Kiev-Pechersk Lavra: sejarah, legenda, keajaiban. Kiev-Pechersk Lavra

Pendeta Nestor the Chronicler menceritakan.

Pangeran Yaroslav yang mencintai Tuhan mencintai Berestovo dan Gereja Para Rasul Suci yang ada di sana, dan memelihara banyak pendeta di dalamnya. Di antara mereka ada seorang pendeta bernama Hilarion, seorang yang baik hati, kutu buku dan puasa. Dia berjalan dari Berestov ke Dnieper, ke bukit tempat yang lama sekarang Biara Pechersk, dan di sana dia berdoa. Ada hutan besar di sini. Hilarion menggali sendiri sebuah gua di dalamnya, kecil, sedalam dua kaki, dan, datang dari Berestov, dia menguburkan dirinya berjam-jam di sini dan diam-diam berdoa kepada Tuhan. Kemudian Tuhan menaruh dalam hati sang pangeran untuk menunjuk Hilarion sebagai metropolitan St. Petersburg. Sofia, tapi gua ini tetap sama.

Sekitar waktu yang sama hiduplah seorang pria, seorang awam, dari kota Lyubech. Dan Tuhan menaruh dalam hatinya untuk pergi merantau. Dia pergi ke Gunung Suci (Athos), melihat biara-biara di sana dan, setelah mengunjungi semuanya, jatuh cinta pada monastisisme. Dan dia datang ke salah satu biara dan memohon kepada kepala biara untuk memasangkan patung biara padanya. Dia mendengarkan, mencukurnya dan memberinya nama: Anthony. Setelah menginstruksikan dan mengajarinya cara hidup sebagai seorang biarawan, kepala biara berkata kepadanya: “Kembalilah ke Rus', dan semoga berkah dari Gunung Suci menyertai Anda! Melalui Anda, para bhikkhu akan bertambah banyak di Rus'.” Dia memberkati dia dan melepaskannya, sambil berkata: “Pergilah dengan damai.”

Anthony datang ke Kyiv dan mulai memikirkan di mana dia harus tinggal. Dia pergi ke biara, tapi - insya Allah - dia tidak menyukainya. Dan dia mulai berjalan melewati hutan belantara dan pegunungan, mencari di mana Tuhan akan menunjukkan kepadanya tempat tinggal. Dan dia sampai di bukit tempat Hilarion menggali gua, dan dia jatuh cinta dengan tempat ini. Dia menetap di sini dan mulai berdoa kepada Tuhan dengan berlinang air mata, berkata: “Tuhan! tempatkan aku di tempat ini, dan semoga berkah dari Gunung Suci dan kepala biaraku, yang mencukurku, dilimpahkan ke atasnya.” Dan dia mulai tinggal di sini, berdoa kepada Tuhan, makan roti kering, dan kemudian setiap hari, dan minum air secukupnya; dia menggali guanya, jadi dia hidup dalam kerja terus-menerus, berjaga-jaga dan berdoa, tidak memberikan dirinya istirahat, baik siang maupun malam. Kemudian orang-orang baik mengetahui tentang dia, mendatanginya, membawakan apa yang dia butuhkan. Dan ketenaran menyebar tentang dia sebagai orang besar, dan orang-orang mulai datang kepadanya untuk meminta berkah dan doa. Ketika Adipati Agung Yaroslav mengundurkan diri, dan putranya Izyaslav mengambil alih kekuasaan dan duduk di Kyiv; – Anthony sudah dimuliakan di tanah Rusia. Dan Izyaslav mengetahui tentang kehidupannya, dan mendatanginya bersama pasukannya untuk meminta berkah dan doa. Anthony dikenal oleh semua orang, dan semua orang memujanya. Dan saudara-saudara mulai datang kepadanya, dan dia menerima mereka dan mencukur mereka. 12 saudara berkumpul bersamanya; Mereka menggali sebuah gua besar - sebuah gereja dan sel-selnya, yang masih utuh di dalam gua, di bawah biara bobrok. Ketika saudara-saudara berkumpul dengan cara ini, Anthony mulai memberi tahu mereka: “Lihatlah, saudara-saudara, Tuhan telah mempersatukan kamu dengan berkat dari Gunung Suci, yang dengannya kepala biara di sana mencukur saya, dan saya mencukur kamu. Semoga mendapat keberkahan bagi Anda, pertama dari Tuhan, dan kedua dari Gunung Suci! Lalu dia berkata: “Hiduplah sendiri sekarang. Saya akan menunjuk seorang kepala biara untuk Anda, dan saya akan pergi sendiri ke gunung lain: Saya sudah terbiasa sendirian.” Dan dia menunjuk Varlaam sebagai kepala biara, dan dia sendiri pergi dan menggali gua lain di gunung, yang sekarang berada di bawah biara baru. Di sana dia meninggal, setelah hidup dalam kebajikan selama 40 tahun, tanpa meninggalkan gua tempat reliknya berada hingga hari ini.

Sementara itu, saudara-saudara tinggal bersama kepala biara di sebuah gua, dan ketika jumlahnya sudah banyak, mereka memutuskan untuk membangun biara di luar gua. Dan saudara-saudara serta kepala biara mendatangi Anthony dan berkata kepadanya: “Ayah, saudara-saudara telah bertambah banyak sehingga tidak mungkin muat di dalam gua. Semoga ini menjadi perintah Tuhan dan doa Anda agar kami membangun gereja kecil di luar gua.” Dan Anthony memerintahkan mereka. Mereka membungkuk kepadanya dan mendirikan sebuah gereja kecil di atas gua atas nama Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. Dan Tuhan mulai memperbanyak jumlah biarawan melalui doa Bunda Allah. Kemudian saudara-saudara, dalam dewan dengan kepala biara, memutuskan untuk membangun sebuah biara. Dan lagi mereka menemui Anthony dan berkata: “Ayah, saudara-saudara bertambah banyak, dan kami ingin membangun sebuah biara.” Anthony senang dan berkata: “Terpujilah Tuhan atas segalanya! Semoga doa Bunda Maria dan Bapa Gunung Suci menyertai Anda! Dan setelah mengatakan ini, dia mengirim salah satu saudaranya ke Pangeran Izyaslav untuk memberitahunya: “Pangeranku, Tuhan telah memperbanyak saudara, tetapi tempatnya kecil. Kalau saja Anda mau memberi kami gunung di atas gua itu.” Izyaslav, mendengar ini, dengan gembira mengirim suaminya dan memberi mereka gunung ini. Kepala biara dan saudara-saudara mendirikan sebuah gereja besar, mengelilingi biara dengan pagar, dan mendirikan banyak sel, dan, setelah menyelesaikan gereja, menghiasinya dengan ikon. Maka dimulailah Biara Pechersky.

Disebut Pechersk karena saudara-saudaranya sebelumnya tinggal di sebuah gua; Biara ini berasal dari berkah Gunung Suci. Ketika biara telah dibangun, dan Varlaam adalah kepala biaranya; Izyaslav membangun biara St. Demetrius dan memindahkan Varlaam ke sana ke kepala biara, ingin menjadikan biaranya lebih tinggi dan berharap kekayaan. Banyak biara didirikan oleh raja, bangsawan, dan kekayaan; tetapi hal-hal tersebut tidak sama dengan hal-hal yang ditegakkan melalui air mata, puasa, doa, dan kewaspadaan. Anthony tidak memiliki emas atau perak, tetapi dia memperoleh segalanya melalui air mata dan puasa, seperti yang telah saya katakan. Ketika Varlaam pergi ke biara St. Demetrius; Saudara-saudara, setelah berkonsultasi, menemui Penatua Anthony dan berkata: “Tunjuklah kami sebagai kepala biara.” Dia berkata: “Siapa yang kamu inginkan?” Dan mereka berkata: “Siapa yang diinginkan Allah dan kamu.” Dan Antonius berkata kepada mereka: Siapa di antara kamu yang lebih taat, lemah lembut, dan rendah hati selain Theodosius? Biarkan dia menjadi kepala biara Anda.” Saudara-saudara merasa senang, membungkuk kepada yang lebih tua, dan mengangkat Theodosius menjadi kepala biara atas mereka; dan saat itu jumlahnya ada 20 orang. Setelah menerima biara, Theodosius memperkenalkan pantangan, puasa besar dan doa dengan air mata; dan dia menerima banyak orang Montenegro dan mengumpulkan 100 saudara. Kemudian dia mulai mencari piagam biara. Michael, seorang biarawan dari biara Studite, yang berasal dari Yunani bersama Metropolitan George, ditemukan di sini. Theodosius mulai mencari peraturan para biarawan Studian darinya, dan setelah menemukannya, dia menyalinnya dan menetapkannya di biaranya: cara bernyanyi di biara, cara membungkuk, cara membaca bacaan, dan berdiri di biara. gereja, dan seluruh tatanan gereja, dan cara duduk saat makan, dan apa yang dimakan pada hari apa - semuanya sesuai aturan. Theodosius memperoleh piagam ini dan memperkenalkannya di biaranya, dan biara-biara lain mengadopsinya; Itu sebabnya kehormatan Biara Pechersk diutamakan di atas segalanya. Jadi Theodosius tinggal di biara, menjalani kehidupan yang bajik, menjalankan aturan biara, dan menerima semua orang yang datang kepadanya. Lalu aku, seorang budak kurus dan tidak layak, mendatanginya, dan dia menerimaku. Saat itu saya berumur 17 tahun. Jadi saya menulis ini dan mencantumkan tahun ketika Biara Pechersky mulai ada.

Catatan:

1. Menurut pengucapan kuno pechera.
2. Kronik menceritakan semua ini pada tahun 1051.

Kiev-Pechersk Lavra- Ini adalah salah satu biara pertama di Kievan Rus yang didirikan. Salah satu kuil Ortodoks terpenting, Takdir ketiga Bunda Tuhan. Didirikan pada tahun 1051 oleh biksu Anthony, berasal dari Lyubech, dan muridnya Theodosius.
Ada hubungan spiritual yang mendalam antara Gunung Suci Athos dan Biara Pechersk Kiev. Berkat St Anthony, tradisi monastisisme dibawa ke Rus dari Athos. Menurut legenda, kepala biara Athos menegur St. Anthony dengan kata-kata berikut: “ Semoga berkah Gunung Athos tercurah padamu, banyak biksu akan datang darimu “. Oleh karena itu, bukanlah suatu kebetulan bahwa Biara Kiev-Pechersk, pada awal pembentukannya, mulai disebut Takdir Ketiga Bunda Allah Dan Athos Rusia.
Sang pangeran memberi biara itu sebuah dataran tinggi di atas gua, tempat gereja-gereja batu yang indah, dihiasi dengan lukisan, sel, menara benteng, dan bangunan lainnya kemudian tumbuh. Nama yang terkait dengan biara penulis sejarah Nestor(penulis), artis Alypiy.
DENGAN 1592 Oleh 1688 Biara Kiev-Pechersk adalah seorang stauropegian dari Patriark Konstantinopel.
DENGAN 1688 Biara Kiev-Pechersk menerima statusnya pohon salam dan menjadi Stavropegion kerajaan dan patriarki Moskow.
DI DALAM 1786 Kiev-Pechersk Lavra berada di bawah Metropolitan Kyiv, yang menjadi archimandrite sucinya.
Di Gua Dekat dan Jauh di Lavra terdapat peninggalan orang-orang kudus Tuhan yang tidak dapat rusak, juga di Kiev-Pechersk Lavra Ada juga pemakaman orang awam (misalnya makam Pyotr Arkadyevich Stolypin).
Saat ini, Lavra Bawah berada di bawah yurisdiksi Ukraina Gereja ortodok(Patriarkat Moskow), dan Lavra Atas berada di bawah yurisdiksi Cagar Budaya dan Sejarah Nasional Kiev-Pechersk. Saat ini Kiev-Pechersk Lavra terletak di tengah kota Kyiv, di sebelah kanan, tepi tinggi Dnieper dan menempati dua bukit, dipisahkan oleh cekungan dalam yang turun ke Dnieper.

Yayasan Kiev-Pechersk Lavra

DI DALAM abad XI daerah lokasi Kiev-Pechersk Lavra ditutupi dengan hutan. Hilarion, seorang pendeta dari desa terdekat Berestov, pensiun ke daerah ini untuk berdoa dan menggali gua di sini untuk dirinya sendiri. DI DALAM 1051 Hilarion diangkat sebagai Metropolitan Kyiv dan guanya kosong. Sekitar waktu yang sama, biksu Anthony, penduduk asli Lyubech, datang ke Kyiv dari Athos. Biksu Anthony tidak menyukai kehidupan di biara-biara Kyiv, dan dia menetap di gua Hilarion.
Kesalehan Anthony menarik pengikut ke guanya, termasuk Theodosius dari Kursk. Ketika jumlah mereka bertambah menjadi 12, mereka membangun sebuah gereja dan sel untuk diri mereka sendiri. Anthony mengangkat Varlaam sebagai kepala biara, dan dia sendiri pensiun ke gunung terdekat, di mana dia menggali gua baru untuk dirinya sendiri. Gua ini adalah awalnya gua di dekatnya, dinamakan demikian berbeda dengan yang sebelumnya, gua yang jauh. Dengan bertambahnya jumlah biksu, ketika gua menjadi penuh sesak, mereka membangun Gereja Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria Diangkat ke Surga dan sel di atas gua. Jumlah orang yang datang ke biara meningkat, dan Anthony memperoleh izin untuk menggunakan seluruh gunung di atas gua dari Grand Duke.
DI DALAM 1062 Sebuah gereja dibangun di lokasi katedral utama saat ini. Biara yang dihasilkan diberi nama Pechersky (oven- di gua Slavonik Lama, tempat tinggal bawah tanah). Pada saat yang sama, Theodosius diangkat menjadi kepala biara. Dia memperkenalkan piagam studio senobitik di biara, yang dipinjam dari sini dan biara-biara Rusia lainnya. Kehidupan pertapa yang keras dari para biarawan dan kesalehan mereka menarik sumbangan yang signifikan ke biara.
DI DALAM 1073 Sebuah gereja batu didirikan, selesai dan ditahbiskan pada tahun 1089. Lukisan fresco dan mosaik dibuat oleh seniman Tsaregrad.

Penggerebekan dan restorasi biara.

DI DALAM 1096 Biara, yang belum menjadi kuat, mengalami serangan yang mengerikan. Tempat suci Ortodoks dijarah dan dinodai. kami hampir memasuki Kyiv sendiri.
DI DALAM 1108 di bawah Kepala Biara Theoktistus, biara dipulihkan dan diperluas, bangunan-bangunan baru muncul di dalamnya: ruang makan batu bersama dengan gereja, atas perintah dan atas biaya Pangeran Gleb Vseslavich.
Seluruh biara dipagari dengan pagar kayu palisade. Di biara terdapat rumah perawatan yang dibangun oleh Theodosius untuk melindungi orang miskin, orang buta, dan orang lumpuh. 1/10 dari pendapatan biara dialokasikan untuk pemeliharaan rumah perawatan. Setiap hari Sabtu biara mengirimkan gerobak roti untuk para tahanan. Dengan relokasi saudara-saudara ke biara besar, gua-gua tersebut diubah menjadi makam para biksu, yang jenazahnya ditempatkan di kedua sisi koridor gua, di ceruk dinding. Biara itu juga milik desa Lesniki. Theodosius menggali sebuah gua di sana untuk dirinya sendiri, tempat dia tinggal selama masa Prapaskah.
DI DALAM XI Dan abad XII Hingga 20 uskup meninggalkan biara, semuanya sangat menghormati biara asal mereka.
DI DALAM 1151 Biara ini dijarah oleh Torks, suku Turki yang menjelajahi stepa Laut Hitam pada abad 10-13.
DI DALAM 1169 biara itu dijarah selama perebutan Kyiv oleh pasukan gabungan Kyiv, Novgorod, Suzdal, Chernigov, pangeran Smolensk dan penduduk stepa pagan yang bergabung (Berendeys).
DI DALAM 1203 Biara Kiev-Pechersk dijarah selama kehancuran baru di Kyiv Rurik Rostislavich Dan .
DI DALAM 1240 Kehancuran Lavra yang paling mengerikan terjadi ketika gerombolan Batu merebut Kyiv dan menguasai seluruh tanah Rusia selatan. Beberapa biksu dari Biara Kiev-Pechersk terbunuh dan beberapa melarikan diri. Bencana akibat invasi Mongol-Tatar terulang kembali di Kyiv pada tahun 1300, V 1399.
DI DALAM abad XIV Biara Kiev-Pechersk telah dipulihkan, dan gereja besar menjadi makam banyak keluarga pangeran dan bangsawan.
DI DALAM pertengahan abad ke-14 Ekspansi Lituania dimulai di sebagian besar wilayah Ukraina modern. Namun, terlepas dari kenyataan bahwa pangeran Lituania Olgerd, yang menjadi bawahan tanah Kyiv, pada awalnya menganut kepercayaan pagan, dan kemudian, setelah adopsi Persatuan Krevo antara Lituania dan Polandia, penanaman Katolik secara intensif dimulai, biara Pechersk menjalani kehidupan penuh selama periode ini.
DI DALAM 1470 Pangeran Kiev Simeon Olelkovich memulihkan dan mendekorasi gereja besar itu.
DI DALAM 1482 tentara Krimea Mengli I Giray membakar dan merampok biara, tetapi sumbangan yang besar memberikan kesempatan untuk segera pulih.
DI DALAM 1593 Biara Kiev-Pechersk milik dua kota - Radomysl dan Vasilkov, hingga 50 desa dan sekitar 15 desa dan desa di berbagai tempat di Rusia Barat, dengan penangkapan ikan, transportasi, penggilingan, upeti madu dan sen, serta bekas roda berang-berang.
DENGAN abad ke 15 biara menerima hak untuk mengirim orang ke Moskow untuk mengumpulkan sumbangan.
DI DALAM 1555-1556 gereja besar direnovasi dan didekorasi.
Pada akhirnya abad ke 16 Biara Kiev-Pechersk menerima status tersebut stauropegia Patriark Konstantinopel.
Setelah kesimpulan Perjanjian Pereyaslavl 1654 dan penyatuan kembali Ukraina dengan Rusia, pemerintah Tsar memberikan piagam, dana, tanah, dan perkebunan kepada biara-biara terbesar di Ukraina, khususnya Lavra. Lavra menjadi Stavropegion kerajaan dan patriarki Moskow. Selama hampir 100 tahun ( 1688–1786) Archimandrite dari Lavra diberi keunggulan atas semua metropolitan Rusia.

Upaya penugasan kembali

Setelah Persatuan Brest di 1596 Sebuah upaya dilakukan untuk menundukkan Biara Kiev-Pechersk, yang berada di bawah komando langsung Patriark Ekumenis, ke Uniate Metropolitan Kyiv, tetapi para biarawan, yang dipimpin oleh Archimandrite Nikifor Tur, memberikan perlawanan bersenjata. Upaya kedua Uniates untuk menguasai biara, di 1598, juga tidak efektif. Biara juga berhasil mempertahankan perkebunannya yang luas dengan paksa dari Uniates.
Dalam konteks perluasan Uniatisme, Lavra menjadi benteng Ortodoksi di Rus Barat Daya.

Biara Kiev-Pechersk pada abad 17 - 19.

DI DALAM 1616 hal Di bawah Archimandrite Elisha Pletenetsky dan Zakharia Kopystensky, sebuah percetakan didirikan di Biara Kiev Pechersky. Pencetakan buku-buku liturgi dan polemik dimulai.
Peter Mogila memulai sebuah sekolah di Biara Kiev-Pechersk, yang kemudian dihubungkan dengan sekolah persaudaraan dan menjadi awal dari Kolegium Kiev-Mogila.
Hetman Samoilovich mengepung Kiev-Pechersk Lavra dengan benteng tanah, dan Hetman Mazepa dengan tembok batu.
Di bawah Peter the Great, benteng Hetman Samoilovich diperluas dan benteng Pechersk modern terbentuk.
DI DALAM 1718 api menghancurkan Gereja Besar, arsip, perpustakaan dan percetakan.
DI DALAM 1729 Gereja Besar diperbarui.
DI DALAM 1731-1745 di sebelah barat daya Gereja Besar, Menara Lonceng Lavra Besar dibangun. Ketinggian Menara Lonceng Lavra Besar bersama dengan salib adalah 96,5 meter. Pekerjaan pertama pembangunan menara tempat lonceng bergantung dimulai pada tahun 1707 dengan dana dari Ivan Mazepa. Pembangunan Menara Lonceng Great Lavra oleh arsitek Jerman G. I. Schedel telah selesai.
DI DALAM Gereja Hebat dulu ikon ajaib Tertidurnya Bunda Allah, menurut legenda, secara ajaib diterima oleh seniman Yunani di Gereja Blachernae dan dibawa oleh mereka ke Kyiv. Peninggalan St. juga terletak di dalamnya. Theodosius dan Metropolitan Kyiv St. Michael dan menjaga kepala Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul yang suci. Di ceruk di sudut barat laut gereja terdapat batu nisan Pangeran Konstantin Ivanovich Ostrozhsky. Di bawah altar kapel Stefanovsky ada sebuah makam. Di kapel Teologi terdapat ikon Bunda Allah, yang di depannya Igor Olegovich berdoa selama pembunuhannya pada tahun 1147. Di bagian tengah candi terdapat beberapa makam, antara lain makam Metropolitan Peter Mogila, Varlaam Yasinsky, dan Field Marshal P. A. Rumyantsev. Sakristi Lavra berisi Injil, peralatan dan jubah yang sangat kuno dan bernilai tinggi, serta koleksi potret. Di paduan suara ada perpustakaan Lavra dan dokumen-dokumennya. Bekas tempat penyimpanan buku mungkin terbakar pada tahun 1718.
DI DALAM abad ke-19 Lavra terdiri dari 6 biara:
1. Biara utama di gereja besar,
2. Biara Rumah Sakit,
3. Gua terdekat,
4. Gua yang jauh,
5. Pertapaan Goloseevskaya,
6. Gurun Kitaevskaya.
Biara Rumah Sakit Trinity ditemukan di abad XII Pangeran Chernigov Nikola Svyatosha. Biara rumah sakit terletak di dekat gerbang utama Lavra.
Gua Dekat dan Jauh, di tepi sungai Dnieper, dipisahkan satu sama lain oleh jurang dan punggung gunung. Peninggalan 80 orang suci disimpan di Yang Dekat, dan peninggalan 45 orang suci disimpan di Yang Jauh.
DI DALAM 1688 Lavra berada di bawah Patriark Moskow, dan archimandrite-nya diberi keunggulan atas semua metropolitan Rusia.
DI DALAM 1786 Lavra berada di bawah Metropolitan Kyiv, yang diberi gelar archimandrite sucinya. Itu diatur oleh seorang gubernur, bersama dengan Dewan Spiritual.

25 Januari 1918 Rektor Lavra, Metropolitan Kiev dan Galicia Vladimir (Epiphany), dibawa pergi dan dibunuh oleh kaum Bolshevik.
Setelah 1919 komunitas biara terus eksis sebagai artel.
Pertama 1924 Lavra berada di bawah kekuasaan langsung Patriark Tikhon.
Pada pertemuan pra-konsili seluruh Ukraina (“renovasi”), yang diadakan dengan 11-15 November 1924 di Kharkov, menurut laporan ahli renovasi Kiev Metropolitan Innokenty (Pustynsky), sebuah resolusi diadopsi tentang perlunya memindahkan Kiev Pechersk Lavra ke yurisdiksi Sinode Suci Seluruh Ukraina (renovasi), yang terjadi 15 Desember 1924.
29 September 1926 VUTSIK dan Dewan Komisaris Rakyat SSR Ukraina mengadopsi resolusi tentang “ Pengakuan bekas Kiev-Pechersk Lavra sebagai cagar sejarah dan budaya negara dan transformasinya menjadi kota museum Seluruh Ukraina“. Pemindahan komunitas biara secara bertahap oleh museum yang baru dibuat berakhir pada awal tahun 1930 dengan likuidasi total biara. Beberapa saudara dibawa keluar dan ditembak, sisanya dipenjarakan atau diasingkan. Lavra hancur.
Perpustakaan Sejarah Negara Ukraina terletak di salah satu bangunan (terletak di sana hingga hari ini). Sebuah kompleks museum dibentuk di wilayah Lavra, yang meliputi Museum Buku, Museum Harta Karun Sejarah, dll.

Kiev-Pechersk Lavra selama pendudukan Jerman.

Selama pendudukan Jerman di Kyiv, sebuah kantor polisi didirikan di Lavra, di mana sekitar 500 warga sipil dibunuh oleh otoritas pendudukan.
Dengan izin dari otoritas Jerman, 27 September 1941 Kehidupan biara dilanjutkan di dalam tembok Lavra. Kepala saudara-saudara Lavra adalah Uskup Agung Skema (sebelumnya Kherson dan Tauride) Anthony (Pangeran David Abashidze), seorang penusuk Lavra.
3 November 1941 Katedral Assumption diledakkan oleh penjajah Jerman (dipulihkan pada tahun 2000), seperti yang ditunjukkan dalam materi pengadilan Nuremberg. Sebelum penghancuran kuil, di bawah kepemimpinan Komisaris Reich Erich Koch, dilakukan pemindahan besar-besaran barang-barang berharga kuil. Pengeboman Katedral Assumption dilakukan untuk menyembunyikan jejak penjarahannya, serta sesuai dengan kebijakan Nazi yang menghancurkan tempat-tempat suci nasional guna melemahkan identitas nasional masyarakat yang ditaklukkan.
Ledakan katedral direkam oleh Jerman dalam film dan dimasukkan dalam film berita resmi. Pada pertengahan 1990-an, rekamannya ditemukan di koleksi pribadi di Oberhausen dan dikirim ke Kyiv dengan bantuan Dr. Wolfgang Eichwede ( Eichwede ), Direktur Pusat Penelitian Eropa Timur ( Forschungsstelle Osteuropa ) Universitas Bremen yang menangani masalah restitusi. Oleh karena itu, pihak berwenang Jerman mengetahui terlebih dahulu waktu ledakan dan memberikan kesempatan kepada juru kamera mereka untuk memilih titik aman untuk pembuatan film spektakuler. Menurut baru-baru ini ditemukan dokumen arsip dan memoar, pihak Jerman sendiri mengakui keterlibatannya dalam penghancuran Katedral Assumption. Hal ini dibuktikan dengan kenangan dan pengakuan sejumlah pemimpin dan personel militer Nazi: Menteri Persenjataan Albert Speer, kepala kelompok kebijakan agama Kementerian Wilayah Timur yang Diduduki Karl Rosenfelder, perwira Wehrmacht Friedrich Heyer, yang berpangkat seorang pendeta evangelis, SS Obergruppenführer Friedrich Jeckeln, yang secara langsung mengawasi pengeboman kuil tersebut.

Kiev-Pechersk Lavra setelah pembebasan Kyiv dari pendudukan Jerman.

Setelah pembebasan Kyiv pada tahun 1943, otoritas Soviet tidak menutup Lavra. di B 1961 Biara ditutup selama kampanye anti-agama “Khrushchev”.
DI DALAM Juni 1988 Sehubungan dengan perayaan 1000 tahun pembaptisan Rus, dengan resolusi Dewan Menteri SSR Ukraina, wilayah Gua Jauh dipindahkan ke komunitas biara Pechersk yang baru dibentuk.
Rektor pertama dari biara yang dibangun kembali adalah Metropolitan Filaret (Denisenko) dari Kiev dan Seluruh Ukraina (dilarang dari pelayanan dan dicopot pada tahun 1992), dan vikarisnya adalah Archimandrite Jonathan (Eletskikh) (sejak 22 November 2006 - Uskup Agung (sekarang Metropolitan) dari Tulchin dan Bratslav).
DENGAN 1992 hingga 2014 Rektor (hieroarchimandrite) Lavra adalah Metropolitan Kiev dan Seluruh Ukraina Vladimir (Sabodan), yang kediamannya terletak di wilayah biara.
C 1994 vikaris Lavra adalah Metropolitan Pavel (Swan) dari Vyshgorod.
Awalnya, katedral ini merupakan gereja ruang makan St. Anthony dan Theodosius dari Pechersk yang luas.
Lavra juga menampung Seminari dan Akademi Teologi Kyiv, departemen penerbitan Gereja.
9 Desember 1995 Presiden Ukraina L. Kuchma mengeluarkan Dekrit tentang restorasi Katedral Assumption. Untuk memperingati 950 tahun Lavra, katedral ini dipugar dan ditahbiskan pada 24 Agustus 2000.
DI DALAM 1990 Lavra termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.
DI DALAM 2017 Berdasarkan investigasi jurnalistik, terungkap banyak perubahan pada bangunan aslinya dengan perubahan gaya arsitektur yang bertentangan dengan aturan UNESCO.

Pemakaman Kiev-Pechersk Lavra.

Sebuah pekuburan unik telah berkembang di Lavra. Bagian tertua mulai terbentuk di babak kedua abad XI. Penguburan pertama yang didokumentasikan di Gereja Besar adalah penguburan putra pangeran Varangian Shimon (membaptis Simon). Di tanah biara suci, di gereja-gereja dan gua-guanya, para hierarki terkemuka, tokoh gereja dan pemerintah beristirahat. Misalnya, yang pertama dimakamkan di sini Metropolitan Kiev Michael, Pangeran Theodore dari Ostrog, Archimandrites Elisha (Pletenetsky), Innocent (Gisel). Di dekat dinding Katedral Assumption di Lavra terdapat makam Natalia Dolgorukova (dalam monastisisme - Nektaria), yang meninggal pada tahun 1771, putri rekan Peter Agung, Field Marshal B.P. Dolgorukova. Penyair terkenal mendedikasikan puisi untuk wanita cantik dan tidak mementingkan diri sendiri ini, dan ada legenda tentang dia. Dia adalah seorang dermawan yang dermawan terhadap Lavra. Pemimpin militer terkemuka Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev-Zadunaisky juga dimakamkan di sini. Dia sendiri mewariskan untuk dimakamkan di Kiev-Pechersk Lavra, yang dilakukan di paduan suara katedral Gereja Assumption. Tokoh gereja terkemuka, Metropolitan Flavianus (Gorodetsky), yang memainkan peran penting dalam kehidupan Lavra, dimakamkan di Gereja Peninggian Salib. Pada tahun 1911, tanah biara menerima sisa-sisa negarawan terkemuka Pyotr Arkadyevich Stolypin. Sangat simbolis bahwa di sebelah Lavra, di Gereja Juru Selamat di Berestov (ini adalah kota kuno yang merupakan kediaman musim panas para pangeran Kyiv), pendiri Moskow, Pangeran Yuri Dolgoruky, dimakamkan.

Kuil dan bangunan di wilayah Lavra.

– Kuil Gerbang (di atas gerbang suci Lavra) atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan. Gereja Trinity Gate (Gerbang Suci) - gereja tertua yang masih ada (8);
– Gereja Annozahatievskaya (62);
– Menara Lonceng Lavra Besar (14);
– Menara lonceng di Dekat Gua (42);
– Menara lonceng di Gua Jauh (60);
– Gereja Peninggian Salib (44);
– Katedral Maria Diangkat ke Surga (10);
– Gereja Ruang Makan Santo Antonius dan Theodosius (20);
– Gereja “Semua Ayah Terhormat Pechersk” (46);
– Gereja “Mata Air Pemberi Kehidupan” (56);
– Gereja Semua Orang Suci (26);
– Gereja dan bekas kamar rumah sakit di Biara Nikolsky (30);
– Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria (58);
– Gereja Juru Selamat di Berestov (28);
– Gereja Kebangkitan Kristus (75);
– Gereja Kabar Sukacita (19).
Di wilayah Lavra juga terdapat:
– Menara Ivan Kushchnik;
– Korps persaudaraan;
– Bekas sel para tetua katedral;
– Bekas rumah gubernur Lavra (16);
– Bekas bangunan ekonomi;
– Galeri yang mengarah ke Gua Dekat;
– Galeri yang mengarah ke Gua Jauh;
– Dinding Debosketovskaya (penopang);
– Gerbang Ekonomi Barat;
– Bangunan bekas kamar metropolitan (18);
– Seminari dan Akademi Teologi Kyiv (68);
– Sekolah Kebudayaan Regional Kiev;
– Gedung Kovnirovsky (gedung bekas toko roti dan toko buku) (25);
– Sumur St.Anthony (54);
– Sumur St. Theodosius (55);
– Gedung bekas percetakan (24);
– Dinding benteng;
– Menara lukisan;
– Kota metropolitan;
– Menara Onufrievskaya;
– Monumen Nestor Sang Penulis Sejarah (74);
- Menara Jam;
– Kapel;
- Gerbang selatan;
– Makam Pyotr Stolypin.

Lavra (Orang yunani Λαύρα - jalan kota, biara yang ramai ) - nama beberapa biara Ortodoks pria terbesar yang memiliki makna sejarah dan spiritual khusus.
Ada dua kemenangan di Rusia: Trinity Lavra of St. Sergius (sejak 1744, Sergiev Posad) dan Alexander Nevsky Lavra (sejak 1797, St. Petersburg).
Di Ukraina, saat ini terdapat tiga biara Ortodoks yang berjaya: Kiev-Pechersk Lavra (sejak 1598 atau 1688, Kyiv), Pochaev-Assumption Lavra (sejak 1833, Pochaev), Svyatogorsk Assumption Lavra (sejak 2004, Svyatogorsk).
Stauropegia (dari bahasa Yunani surat perang salib ) adalah status yang diberikan kepada biara-biara, kemenangan dan persaudaraan Ortodoks, serta katedral dan sekolah teologi, menjadikannya independen dari otoritas keuskupan setempat dan berada di bawah langsung bapa bangsa atau sinode. Terjemahan literal dari "mengangkat salib" menunjukkan bahwa di biara-biara stauropegial salib didirikan oleh para leluhur dengan tangan mereka sendiri. Status stauropegial adalah yang tertinggi.

Di antara banyak atraksi di wilayah Moskow, Trinity Lavra St. Sergius, foto yang akan Anda temukan di artikel ini, menempati tempat khusus.

Di sini, menurut legenda dan kronik, perubahan signifikan terjadi dalam kehidupan spiritual Rusia, yang tercermin tidak hanya pada penampilan biara yang benar-benar unik, yang terletak di wilayah Sergiev Posad, tetapi juga pada lanskap alam wilayah ini. .

Tempat ini menawan Perhatian khusus, tidak membuat siapa pun acuh tak acuh berkat nada spiritual khusus yang meresapi alam, arsitektur, gaya hidup, dan pemikiran orang-orang yang mendiami tempat-tempat ini.

Dalam kontak dengan

Sejarah biara

Kota Sergiev Posad, tempat Tritunggal Mahakudus Lavra Sergius berada, adalah salah satu kota terbesar di wilayah Moskow, pusat wisata dan ziarah di wilayah tersebut.

Rute wisata Cincin Emas yang terkenal dimulai dan ini bukan kebetulan - dari tempat inilah spiritualitas, kebijaksanaan, dan kasih Tuhan Rusia tumbuh.

Biara pada masa St. Sergius dari Radonezh

Mutiara tanah Rusia - Trinity-Sergius Lavra berasal dari pertengahan abad ke-14. Santo Sergius dari Radonezh yang agung tinggal dan berkhotbah di sini.

Orang tua Sergius adalah bangsawan bangsawan yang ingin memberikan pendidikan yang baik kepada putra mereka. Pada usia tujuh tahun, Bartholomew - begitulah nama Sergius saat pembaptisan - dikirim untuk belajar, tetapi membaca dan sains tidak diberikan kepadanya. Seringkali dia dengan tulus berpaling kepada Tuhan dengan permintaan alasan untuk membaca. Dan permintaan itu terkabul - suatu hari pemuda itu bertemu dengan seorang biksu tua, yang memberkatinya dan menghadiahkannya sepotong prosphora sebagai tanda rahmat Tuhan. Sejak itu, literasi menjadi lebih mudah.

Setelah mengambil sumpah biara pada usia dua puluh tiga tahun, Bartholomew diberi nama Sergius. Dia menjalani kehidupan yang bajik dan tenang di hutan lebat. Di sebuah bukit, dekat Sungai Kochura, dengan bantuan saudara biksu lainnya, kuil pertama di biara itu dibangun - Trinity.

Berita tentang Sergius menyebar ke seluruh wilayah - para biarawan dan orang biasa mulai mendatanginya untuk meminta doa dan dukungan. Lebih dari satu kali masyarakat berhasil menghalau serangan Tatar. Lambat laun pemukiman tersebut berkembang, dan pemukiman kecil tumbuh di dekat kota kuno Radonezh di Rusia. Atas permintaan saudara-saudara rohaninya, sambil terus menjalani kehidupan biara yang bajik dan keras, Sergius diangkat menjadi kepala biara pertama, yang disebut Biara Tritunggal.

Ini menarik: Sergius dari Radonezh memiliki pengaruh yang signifikan terhadap sejarah Rusia. Dengan restunya, Pangeran Dmitry (kemudian Donskoy) memenangkan Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380. Rus', yang pada waktu itu berada di bawah kuk Tatar-Mongol dan dipenuhi perselisihan internal di antara para pangeran, membutuhkan kesatuan spiritual dan harapan. Semangat khusus Biara Trinitas dan bimbingan spiritual Radonezh membuat harapan akan kembalinya tanah Rusia dan kesatuannya semakin terlihat.

Doa Sergius dianggap ajaib, dan berita tentang dia menyebar, menarik peziarah dan bapa pengakuan ke biara. Jumlah muridnya bertambah, kemudian hampir masing-masing dari mereka mendirikan sebuah biara, mendukung gagasan kesatuan tanah, semangat, dan Ortodoksi Rusia.

Sekarat, Sergius menyerahkan biara tersebut pada tahun 1392 kepada muridnya, St. Nikon, yang menjaga semangat dan semangat biara, dan juga menjadi terkenal sebagai pembangun luar biasa dari biara yang indah ini.

Abad XV-XVI – konstruksi bangunan batu

Pada abad XV-XVI biara berkembang secara signifikan. Pusatnya adalah Katedral Trinity, yang terletak di situs gereja kayu pertama, yang dibangun pada masa hidup Sergius. Katedral adalah monumen arsitektur Rusia kuno yang luar biasa - lukisan dinding dilukis oleh Andrei Rublev dan pelukis ikon di lingkarannya.

Katedral Tritunggal

Katedral ini menampung relik suci St. Sergius. Katedral menjadi salah satu bangunan batu pertama biara, kemudian bergabung dengan Gereja Nikon dengan relik St. Nikon, Tenda Serapion dengan relik suci para kepala biara yang mengikuti Nikon, sebuah partikel relik dari St Andrew yang Dipanggil Pertama, salib dada St. Sergius dari Radonezh dan tempat suci lainnya.

Arsitek Pskov mendirikan sebuah gereja berkubah satu di biara untuk menghormati Turunnya Roh Kudus ke atas para Rasul. Saat ini gereja ini adalah salah satu gereja tertua yang masih ada - sebuah monumen arsitektur Rusia kuno dari periode fragmentasi Rus. Gereja yang memiliki nama pendek Dukhovskaya ini menampung relik Anthony dari Radonezh, yang menjadi kepala biara dengan restu Seraphim dari Sarov.

Gereja Tertidurnya Bunda Allah dengan lima kubah

Atas perintah Ivan the Terrible, Gereja Tertidurnya Bunda Allah lima kubah didirikan dan dibangun di biara - kuil paling megah dalam tampilan arsitektur Lavra. Prototipenya adalah Katedral Assumption di Kremlin Moskow.

Fakta yang menarik: di bawah tembok Katedral Assumption yang mengesankan adalah Gereja All Saints - ini adalah kuil bawah tanah untuk para biarawan Lavra. Di sisi barat katedral Anda dapat melihat makam keluarga Boris Godunov, yang meninggalkan jejak penting dalam sejarah Rusia.

Hingga pertengahan abad ke-16, tembok yang mengelilingi biara terbuat dari kayu. Dalam sepuluh tahun, dari tahun 1540 hingga 1550, yang baru dibangun, dinding bata dengan menara untuk mengusir serangan militer. Biara mulai menyerupai benteng dan menjadi tempat tinggal spiritual yang tidak dapat ditembus. Kehidupan spiritual masih berjalan lancar di dalam biara; itu menjadi yang terbesar Pusat ortodoks waktu itu.

Perkembangan pada periode abad XVII – awal abad XVIII

Masa-masa sulit pada pergantian abad 16-17 hanya membuktikan biara tidak dapat diganggu gugat. Pasukan Polandia tidak dapat merebut biara tersebut selama 16 bulan, karena dipertahankan oleh para biarawan dan garnisun militer kecil. Pada saat yang sama, kehidupan biara tidak terganggu - kebaktian diadakan, sakramen dilaksanakan. Namun, peristiwa Masa Kesulitan memaksa para biksu untuk melipatgandakan ketebalan dinding.

Istana Ziarah Kerajaan – Aula

Sejak zaman Sergius dari Radonezh, biara ini telah menjadi tempat ziarah para raja. Ivan the Terrible dan Boris Godunov datang ke sini untuk meminta nasihat dan refleksi. Di zaman modern, tradisi ini tidak dilanggar. Istana ziarah kerajaan baru sedang dibangun kembali - Aula, yang berdiri di lokasi kamar kerajaan Ivan yang Mengerikan; Rumah Sakit dan Ruang Makan, berbagai bangunan, dan Sakristi sedang didirikan.

Pembangunan kuil terus berlanjut. Pada akhir abad ke-17, di alun-alun di depan Katedral Assumption, Kapel Overkladeznaya didirikan, dipasang di atas mata air ajaib, Ruang Makan dan Gereja Ruang Makan, pintu gerbang gereja Yohanes Pembaptis.

Informasi yang menarik: Biara hampir sepanjang waktu tidak hanya memberikan dukungan spiritual kepada penguasa Rusia, tetapi juga menyumbangkan sebagian besar pendapatan ke perbendaharaan Rusia. Jadi, Peter I meminjam uang untuk mengobarkan Perang Utara dari Biara Tritunggal Mahakudus.

Biara terus menjadi saksi sejarah Rusia - di sini pada tahun 1682, selama pemberontakan Streletsky, Putri Sophia dan pangeran Peter dan John bersembunyi, di sini nasib mereka ditentukan Tahta Rusia dan Peter I menjadi penguasa Rus'.

Pertengahan abad ke-18 - pemerintahan Permaisuri Elizabeth Petrovna

Pemerintahan Elizabeth I mengarah pada pemulihan kejayaan biara sebelumnya. Putri Peter I senang mengunjungi tempat-tempat ini, menemani kunjungannya dengan liburan megah dan kembang api.

Elizabeth I-lah yang mengeluarkan dekrit pada tahun 1744 tentang pemindahan Biara Tritunggal Mahakudus di Sergiev Posad ke status tertinggi lavra. Hal ini menekankan pentingnya biara dalam lanskap spiritual Rusia dan menegaskan tempat sentralnya dalam kehidupan umat Ortodoks.

Gereja Mikheevsky

Atas perintah Permaisuri, bangunan kuil baru sedang didirikan di biara - Gereja Smolensk, Gereja Mikheevsky, Apartemen Metropolitan, dan menara lonceng lima tingkat yang terkenal.

Pada akhir abad ke-18, sebuah obelisk didirikan di Lapangan Katedral, memperingati jasa Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra ke Tanah Air. Selama periode ini, Lavra terus diakui sebagai benteng spiritual Tanah Air.

Awal abad kedua puluh - nasib selama revolusi

Hingga tahun 1917, kehidupan Tritunggal Mahakudus Lavra St. Sergius dapat disebut aktif - ia menjalankan misi spiritual dan pendidikan, merupakan pusat ziarah terbesar di Rusia Tsar.

Pada tahun 1919, setelah peristiwa revolusioner, biara ditutup dan propertinya dinasionalisasi. Para biksu diusir bersama gubernur biara. Pada saat yang sama, pemerintahan baru menyadari nilai sejarah dan budaya biara.

Untuk melestarikan warisan dan menyelamatkannya dari penjarah, sebuah komisi sedang dibentuk yang dirancang untuk mengevaluasi properti Lavra dari sudut pandang nilai seni dan sejarahnya. Komisi tersebut beranggotakan orang-orang yang sangat religius yang tidak hanya mendeskripsikan dan mengevaluasi, tetapi juga melakukan segala kemungkinan untuk melestarikan warisan spiritual.

Penting untuk diketahui: Setelah nasionalisasi properti Lavra, para biksu menjadi pengurus dan penjaga baru. Sejumlah besar pekerjaan telah dilakukan untuk melestarikan warisan dan khususnya peninggalan St. Sergius. Selama bertahun-tahun, beberapa peninggalan disembunyikan; segala sesuatu dilakukan untuk mencegah penodaan dan kehancuran.

Pada tahun 1920-an, sebuah museum dibuka di sini, yang kemudian memperoleh status anti-agama. Perjuangan utama terjadi di sekitar peninggalan St. Sergius, yang selama beberapa dekade dipamerkan sebagai pameran utama museum. Museum Sejarah dan Kebudayaan Lokal Zagorsk, demikian sebutan tempat itu sekarang, berangsur-angsur rusak, bangunan-bangunan hancur dan kehilangan tampilan aslinya, banyak bangunan dibangun kembali menjadi tempat tinggal, sekolah, dan gudang.

Akhir abad kedua puluh - awal restorasi

Lavra melanjutkan aktivitas spiritualnya pada tahun 1946, sekaligus menjadi cagar seni dan arsitektur serta biara. DI DALAM waktu Soviet ini menggabungkan kehidupan biara dengan kehidupan museum, menyambut wisatawan dan peziarah.

Sejak tahun 1970-an, Dewan telah diadakan di sini, yang menjadi tahap baru dalam kebangkitan kehidupan spiritual aktif biara. Sudah pada usia 40-an. Pada abad ke-20, struktur arsitektur menjadi sangat bobrok.

Setelah perang berakhir, pekerjaan restorasi besar-besaran dimulai untuk memulihkan warisan arsitektur dan artistik Lavra, yang memakan waktu lebih dari 30 tahun. Pada tahun 1993, Lavra dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya Dunia UNESCO.

Kehidupan modern biara

Lavra saat ini adalah sistem bercabang yang didasarkan pada struktur biara. Ini mencakup salah satu biara terbesar di Rusia, akademi teologi, seminari, lukisan ikon dan sekolah kabupaten, pusat ziarah dengan hotel dan ruang makan, bengkel, dan banyak lagi.

Rumah penerbitan Ortodoks terbesar beroperasi di wilayah tersebut, dan pekerjaan teologis dilakukan. Pada saat yang sama, Lavra siap menerima pengunjung hampir sepanjang waktu, tamasya lokal dan tandang, kebaktian, dan khotbah diselenggarakan.

Kehidupan biara dan cagar budaya diterangi oleh situs resminya, mengungkapkan informasi lengkap tentang ruang lingkup kegiatan, ciri-ciri penerimaan peziarah, dll. Peran penting di biara diberikan pada pekerjaan spiritual dan pendidikan - ini terlihat baik selama kunjungan langsung dan setelah berkenalan dengan situs tersebut.

Atraksi

Trinity-Sergius Lavra dilestarikan sejumlah besar mahakarya arsitektur unik abad 15-18.

Dikumpulkan di satu tempat, mereka dengan jelas menggambarkan era sejarah dan gaya arsitektur.

Di wilayah biara terdapat lebih dari tiga puluh bangunan, yang masing-masing memiliki nilai seni dan sejarah yang signifikan. Mari kita beralih ke mutiara arsitektur utama biara.

Katedral Tritunggal

Katedral berkubah tunggal dari batu putih ini adalah bangunan candi batu tertua dalam ansambel, didirikan pada tahun 1422-1423. bukannya sebuah gereja kayu, yang diterangi oleh Pdt.

Strukturnya sepenuhnya sesuai dengan gereja-gereja pada periode ini: dinding candi diakhiri dengan zakomara berbentuk lunas dengan kokoshnik. Kubah berbentuk helm ini dibangun di atas gendang tinggi berbentuk menara dengan jendela sempit. Dinding candi dihiasi dengan pola monokrom singkat.

Bagian dalam Katedral Trinity patut mendapat perhatian khusus. Ini mewakili inovasi teknik pada masa itu, yang diciptakan dengan melanggar kanon tradisional Rusia kuno yang mendukung gagasan aspirasi ke atas.

Awalnya, lukisan dinding katedral dilukis oleh Daniil Cherny dan Andrei Rublev, tetapi pada abad ke-17 lukisan itu ditutupi dan ditulis ulang.

Ikonostasis memiliki nilai seni yang sangat besar - pelukis ikon sekolah Rublev mengerjakan pembuatannya bersama dengan pendirinya. Ikonostasis cahaya yang indah ini terdiri dari 40 ikon dan merupakan ikon bertingkat pertama di Rus.

Perhatikan: Kuil suci peninggalan Sergius terbuat dari perak dengan penyepuhan, di atas kuil terdapat kanopi yang dibangun di atas pilar yang terbuat dari 400 kg perak murni. Perintah untuk membuat kanopi dan kuil dibuat oleh Anna Ioannovna pada sepertiga kedua abad ke-18.

Baginya, Andrei Rublev menulis "Trinitas" pada tahun 1422, yang saat ini dapat dilihat di Galeri State Tretyakov. Harta utama katedral adalah makam dengan relik suci santo dan beberapa barang miliknya.

Katedral Asumsi

Salah satu bangunan paling ekspresif di Lavra - Katedral Assumption - didirikan berdasarkan dekrit Yohanes IV pada tahun 1559-1585. Tampilan katedral berkubah lima, singkat namun elegan dimahkotai dengan kubah berbentuk bawang berwarna biru dan emas dengan bintang.

Dibuat sesuai dengan kanon arsitektur Vladimir-Suzdal, kuil ini memperlihatkan sabuk kolom melengkung dari batu putih. Penataan Gereja Asumsi dilakukan di bawah Tsar Fyodor Ioannovich, pelukis ikon terkemuka abad ke-17 - Simon Ushakov, Dmitry Grigoriev dan perwakilan sekolah lukis ikon mereka - mengerjakan lukisan dinding dan ikonostasis.

Fakta yang menarik: Kubah biru Katedral Assumption dengan bintang-bintang menunjukkan hubungan dengan Bunda Allah dan Kelahiran Kristus, yang kelahirannya ditandai dengan Bintang Betlehem.

Di sisi barat, di teras katedral, Boris Godunov dan keluarganya dimakamkan. Setelah serambi dihancurkan, tenda makam batu putih didirikan di atas kuburan.

menara lonceng

Menara lonceng menjadi bangunan cagar alam yang penting dan terkenal. Halus dan ramping, didirikan atas perintah Elizabeth I pada tahun 1740-1770. menurut proyek oleh I.Ya. Schumacher dan D.V. Ukhtomsky dalam gaya Barok Rusia.

Ketinggian menara lonceng lima tingkat adalah 88,04 meter, salah satu yang tertinggi di Rusia. Dihiasi dengan tiang-tiang dan pilaster yang anggun, dihiasi dengan vas, jam, dan dimahkotai dengan kubah berlapis emas. Tingkat menara lonceng memiliki lonceng, yang tertua dibuat pada masa pemerintahan Kepala Biara Nikon pada abad ke-15.

Pada 20-30an abad ke-20, hampir semua lonceng dilepas, banyak yang rusak dan dicetak ulang. Saat ini ada lonceng yang dilepas dari Katedral Kristus Juru Selamat pada awal abad ke-20. Semuanya merupakan bagian dari menara tempat lonceng bergantung. Selain itu, lonceng terbesar di Rusia modern digantung di sini, diangkat menjadi menara lonceng pada tahun 2004. Bobotnya 72 ton.

Gereja kecil dan bangunan lainnya

Secara harfiah, segala sesuatu yang diwakili oleh arsitektur Lavra memiliki nilai seni yang signifikan.

Kapel Nadkladeznaya

Di Lapangan Katedral di depan Katedral Assumption berdiri Kapel Nadkladeznaya, dipasang di sini untuk mengenang keajaiban penyembuhan. Biksu Paphnutius, yang berdoa di dekat mata air setempat, dapat melihat. Sumbernya masih dapat dilihat di kapel saat ini, di musim panas airnya dialirkan di bawah kanopi di atas salib.

Menariknya adalah Gereja Smolensk, di mana ikon ajaib Bunda Allah Smolensk berada. Kuil ini menyerap gaya Barok dan Klasisisme Rusia. Gereja ini adalah bukti lain dari keajaiban penyembuhan. Terkesan dengan hal ini, Elizaveta Petrovna memerintahkan pendirian sebuah kuil. Lukisan dan dekorasi interior gereja berasal dari abad ke-19.

Benteng batu Sergius Lavra masih asli.

Awalnya terbuat dari kayu, tetapi direkonstruksi menjadi batu bata. Panjangnya lebih dari satu kilometer, tebal - 3,5 m, tinggi - hingga 6 m, dindingnya dimahkotai dengan 12 menara dengan kemampuan tempur yang berbeda. Berkat bentengnya, biara ini lebih dari satu kali menjadi benteng, tidak hanya melindungi para biarawan, tetapi juga penduduk Sergiev Posad.

Menara - Merah, yang merupakan pintu masuk utama ke biara, Pyatnitskaya, Lukovaya, Vodyana, Kelarskaya, Pivnaya - merupakan struktur pertahanan yang cukup kuat dengan arsitektur berbeda.

Informasi untuk wisatawan: Nama menara tembok benteng Lavra dikaitkan tidak hanya dengan nama orang suci. Banyak nama yang diberikan karena kehidupan sehari-hari di biara. Menara Bawang dinamakan demikian karena letaknya yang dekat dengan kebun sayur. Bir - karena dekat dengan tempat pembuatan bir, Carpenter - karena dekat dengan bengkel pertukangan.

Yang paling penting adalah kamar Metropolitan, tempat Patriark Moskow dan Seluruh Rusia tinggal saat ini.

Yang terkenal adalah Gereja Gerbang untuk menghormati Kelahiran Yohanes Pembaptis, yang dibangun dengan sumbangan dari keluarga Stroganov. Contoh arsitektur Naryshkin Baroque dari akhir abad ke-17 ini sangat mencolok dalam warna-warni dan keanggunan bentuknya, tetapi telah direkonstruksi lebih dari sekali. Saat ini candi telah dipugar dan dikembalikan ke tampilan aslinya.

Kuil Trinity-Sergius Lavra

Peninggalan pendiri Lavra - Sergius dari Radonezh

Mari kita daftar secara singkat yang paling penting:

• peninggalan suci pendiri Lavra - Sergius dari Radonezh;
• barang-barangnya yang digunakan selama kebaktian - bejana, tongkat kepala biara, partikel jubah biara;
• salib dada aku terhormat;
• ikon ajaib Bunda Allah Smolensk;
• sepotong relik St. Andrew yang Dipanggil Pertama;
• peninggalan suci kepala biara Serapion, Joasaph;
• peninggalan St. Anthony dari Radonezh;
• kuil pertama St. Sergius;
• peninggalan St. Innocent, Metropolitan Moskow;
• makam Patriark Seluruh Rus Alexy I (Simansky) dan Pimen (Izvekov) dan banyak lainnya.

Informasi untuk peziarah dan wisatawan

Bagaimana menuju ke sana

Cadangan adalah titik pusat Sergiev Posad. Anda dapat mencapainya dengan kereta api - dari stasiun Yaroslavsky. Dengan bus reguler - dari stasiun bus Shchelkovo. Waktu tempuh menuju vihara dari stasiun bus dan kereta api tidak lebih dari 15 menit.

Dimana untuk tinggal

Peziarah ditawari istirahat di hotel-hotel di wilayah Lavra (pria dapat menginap gratis di rumah perawatan); pengunjung lain ditawari wisma dan hotel yang dekat dengan tempat-tempat suci - dari 5 hingga 15 menit berjalan kaki.

Aturan perilaku di wilayah Lavra

Masuk ke wilayah ini gratis. Sumbangan kecil di depan pintu dipersilakan.

Saat memasuki wilayah Lavra, Anda harus mengikuti aturan sederhana yang umum bagi semua umat Kristen Ortodoks. Wanita disarankan datang dengan pakaian sopan yang menutupi badan dan menutupi kepala. Sebaiknya hindari celana panjang, celana pendek, rok pendek, dan riasan cerah. Para pria melepas topi mereka saat memasuki biara.

Di wilayah tersebut terdapat ruang makan dan toko biara dengan masakan Prapaskah dan makanan yang dipanggang.

Jadwal Layanan

Layanan utama pada hari kerja:

5.30 – kebaktian doa umum di relik St. Sergius;

6.15, 6.30, 9.30 – liturgi – Gereja Asumsi, Trinitas, Ruang Makan.

Layanan pemakaman - setelah liturgi awal dan akhir:

9.00, 13.00 – ibadah salat adat (kecuali hari Senin);

17.00 – kebaktian doa katedral dengan akathist kepada Bunda Allah (Jumat) – Katedral Tritunggal;

Dari pukul 08.30 hingga 20.30 – kebaktian doa dengan akathist ke St. Sergius – Katedral Trinity.

Pengakuan dosa diadakan sampai pukul 10.30 di Gereja Gerbang St. Yohanes Pembaptis.

Minggu dan hari libur:

17.00. – berjaga sepanjang malam;

5.30, 6.30, 8.30, 9.30 – liturgi – Gereja Asumsi, Tritunggal, Ruang Makan;

dari pukul 5.00 hingga 6.15 dan dari pukul 8.30 hingga 20.30 - kebaktian doa ke St. Sergius - Katedral Trinity;

17.00 – kebaktian doa katedral dengan akathist ke St. Sergius (Minggu) – Katedral Trinity.

Pengakuan dosa diadakan sampai pukul 7.30 dan setelah berakhirnya acara semalaman di Gereja St. Yohanes Pembaptis.

Selama beberapa abad, Trinity-Sergius Lavra telah menarik para peziarah dan pengunjung. Bahkan pada masa pendirinya, orang-orang berbondong-bondong datang ke sini untuk meminta dukungan dan perlindungan. Saat ini, Lavra menyambut dengan hangat semua tamu - mulai dari yang penasaran hingga mereka yang ingin datang ke sini dengan berdoa.

Dengan mengunjungi Lavra, Anda bisa terjun ke dalam suasana ketulusan yang tidak tergesa-gesa, pemikiran yang mendalam, merasakan atau menemukan kembali diri Anda. Memang, di sinilah selama berabad-abad orang merasakan hubungan paling dekat dengan Tuhan.

Lihat video yang menarik tentang Trinity-Sergius Lavra:

Di lereng tinggi tepi kanan sungai Dnieper terletak Asumsi Kiev-Pechersk Lavra, dengan megah dimahkotai dengan kubah emas - warisan Theotokos Yang Mahakudus, tempat lahir monastisisme di Rusia dan benteng iman Ortodoks. Tradisi kuno Gereja mengatakan bahwa Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, selama perjalanannya dengan khotbah Kristen ke tanah orang Skit, memberkati lereng Dnieper. Dia menoleh kepada murid-muridnya dengan kata-kata: “Apakah kamu melihat gunung-gunung ini? Kasih karunia Tuhan akan bersinar di gunung-gunung ini, dan sebuah kota besar akan berdiri di sini, dan Tuhan akan membangun banyak gereja.” Jadi, bersama dengan gereja-gereja pertama di Kievan Rus, biara Lavra menjadi realisasi dari kata-kata kenabian Rasul.

Di dunia Ortodoks, istilah ini didefinisikan setelah Yerusalem dan Gunung Athos di Yunani. Segala sesuatu di sini diselimuti misteri: gua, gereja, menara lonceng, dan yang paling penting – kehidupan manusia. Misalnya, hampir tidak diketahui kalangan luas bahwa pahlawan Rusia Ilya Muromets dan pendiri Moskow, Yuri Dolgoruky, dimakamkan di wilayah Lavra. Jumlah orang suci, yang tidak ada bandingannya dengan biara lain, dan mur yang menakjubkan dari relik mereka yang tidak dapat rusak terus menarik jutaan peziarah ke sini.

Selama seribu tahun keberadaannya, Tertidurnya Suci Kiev-Pechersk Lavra telah memperoleh banyak kisah luar biasa. Kebenaran bercampur dengan fiksi, keajaiban dengan kenyataan. Namun sebelum kita membahas legendanya, mari kita lihat sejarahnya. Tanah di sini benar-benar suci dan didoakan.

Tanah di mana wilayah Lavra yang luas kemudian tersebar dikenal pada abad ke-11 sebagai kawasan hutan tempat para biksu beristirahat untuk berdoa. Salah satu biksu ini adalah pendeta Hilarion, dari desa terdekat Berestovo. Dia menggali sendiri sebuah gua untuk berdoa, yang segera dia tinggalkan.
Berabad-abad telah berlalu. Pada abad ke-11, biksu Anthony kembali ke tanah Kyiv. Dia berasal dari wilayah Chernigov, mengambil sumpah biara di Gunung Athos, tempat dia ingin tinggal. Tapi Anthony punya tanda - untuk kembali ke tanah airnya dan melayani Tuhan di sana. Pada tahun 1051, ia menetap di Gunung Berestovaya di sebuah gua, yang digali oleh pendeta Hilarion untuk doa dan kesendiriannya. Kehidupan pertapa Anthony menarik perhatian para biarawan: beberapa datang kepadanya untuk meminta berkah, yang lain ingin hidup dengan cara yang sama seperti dia.
Beberapa tahun kemudian ia memiliki murid - Nikon dan Theodosius. Lambat laun saudara-saudara itu bertumbuh, memperluas sel-sel bawah tanah mereka.
Ketika saudara-saudara mengumpulkan 12 orang, Anthony mengangkat Varlaam menjadi kepala biara atas mereka, dan dia sendiri pindah ke gunung lain, di mana dia kembali pensiun ke sel bawah tanah. Belakangan, labirin bawah tanah muncul di gunung ini - Antoniev atau Gua Dekat saat ini. Saudara-saudara, yang dipimpin oleh Varlaam, pertama kali mendirikan sebuah “gereja kecil” di atas gua aslinya, dan pada tahun 1062 mereka membangun sebuah gereja untuk menghormati Bunda Allah. Pada saat yang sama, Pangeran Izyaslav Yaroslavich, atas permintaan Biksu Anthony, memberi para biarawan sebuah gunung di atas gua, yang mereka pagari dan bangun, menciptakan apa yang disebut Biara Tua. Sejak saat itu, biara menjadi di atas tanah, gua-gua mulai berfungsi sebagai kuburan, dan hanya para pertapa yang tinggal di dalamnya.
Dari gua itulah nama biara – Pecherskaya – berasal. Tahun pendiriannya dianggap 1051, ketika Biksu Anthony menetap di sini.

Katedral Assumption dalam lukisan karya Vereshchagin, 1905

Segera Biksu Varlaam dipindahkan oleh Izyaslav Yaroslavich ke Biara Pangeran Dmitrievsky, dan Biksu Anthony “mengangkat” kepala biara lainnya - Theodosius dari Pechersk, di mana jumlah biksu meningkat dari dua puluh menjadi seratus dan piagam biara (Studio) pertama adalah diadopsi. Di bawah Theodosius, Pangeran Svyatoslav Yaroslavich menyumbangkan tanah tempat Katedral Assumption didirikan (1073). Di sekitar gereja batu, di bawah kepala biara berikutnya Stephen, struktur kayu pertama Biara Baru muncul - pagar, sel, dan ruang utilitas. Pada awal abad ke-12. Gereja Batu Gerbang Trinity dan ruang makan membentuk ansambel arsitektur asli Lavra Atas. Ruang berpagar antara biara Baru dan Lama sebagian ditempati oleh kebun sayur dan kebun buah-buahan, dan sebagian lagi oleh tempat tinggal para pengrajin dan pelayan biara; di sini adalah St. Theodosius dari Pechersk mengorganisir sebuah halaman untuk orang miskin dan sakit dengan Gereja St Stephen.

Independensi biara dari otoritas pangeran (tidak seperti biara lain) berkontribusi pada fakta bahwa sudah pada akhir abad ke-11. tidak hanya menjadi komunitas biara yang paling berwibawa, terbesar dan terkaya di Rus, tetapi juga menjadi pusat kebudayaan yang luar biasa.
Biara memainkan peran penting dalam pengembangan budaya Ukraina - pembangunan gereja meningkatkan keterampilan arsitek dan seniman, dan percetakan pertama di Rus didirikan di sini. Penulis sejarah, penulis, ilmuwan, seniman, dokter, dan penerbit buku terkenal tinggal dan bekerja di Lavra. Di sinilah, sekitar tahun 1113, penulis sejarah Nestor menyusun “Tale of Bygone Years” - sumber utama pengetahuan modern tentang Kievan Rus.
Kronik dan kehidupan, ikon dan karya musik sakral diciptakan di sini. Nama-nama St. yang termasyhur sudah dikenal luas. Alipia, St. Agapita, St. Nestor dan biksu lainnya. Sejak tahun 1171, para kepala biara Pechersk disebut archimandrite (pada saat itu pangkat ini adalah yang tertua di antara para kepala biara kota). Bahkan sebelum invasi Mongol, sekitar 50 biksu Pechersk menjadi uskup di berbagai kota di Rus.

Pada awal abad kesebelas, biara tersebut berangsur-angsur berubah menjadi pusat penyebaran dan pendirian agama Kristen di wilayah Kievan Rus. Sehubungan dengan kekalahan Kyiv oleh gerombolan Khan Batu, biara tersebut mengalami kerusakan selama beberapa abad, seperti seluruh kehidupan Kyiv, dan baru pada abad ke-14 kebangkitan Biara Kiev-Pechersk dimulai.

Pada tahun 1619, biara menerima status "Lavra" yang sangat berpengaruh dan serius - biara paling penting dan terbesar pada waktu itu.
Kata Yunani "lavra" berarti "jalan", "blok kota yang dibangun", sejak abad ke-6. “Laurels” adalah nama yang diberikan kepada biara-biara berpenduduk padat di Timur. Di Ukraina dan Rusia, biara-biara terbesar juga menyebut diri mereka sebagai kemenangan, tetapi status ini hanya diberikan kepada biara-biara terkaya dan paling berpengaruh.
Pada saat itu, dua kota telah dimiliki oleh Kiev-Pechersk Lavra - Radomysl dan Vasilkov. Pada akhir abad kedelapan belas, Kiev-Pechersaya Lavra menjadi penguasa feodal gereja terbesar di wilayah yang saat itu bernama Ukraina: kepemilikan Lavra mencakup tujuh kota kecil, lebih dari dua ratus desa dan dusun, tiga kota, dan, di selain itu, setidaknya tujuh puluh ribu budak, dua pabrik kertas, sekitar dua puluh pabrik batu bata dan kaca, tempat penyulingan dan pabrik, serta kedai minuman dan bahkan peternakan pejantan. Pada tahun 1745, Menara Lonceng Lavra dibangun, yang sejak lama merupakan gedung tertinggi di wilayah tersebut Kekaisaran Rusia dan masih tetap menjadi salah satu simbol biara. Pada akhir abad ke-17, Lavra berada di bawah Patriark Moskow dan, sebagai hasilnya, archimandrite Lavra menerima apa yang disebut keunggulan atas semua metropolitan Rusia lainnya. Pada tahun 1786, Lavra berada di bawah Metropolis Kyiv. Akibatnya, pada akhir abad ke-19, Lavra, selain properti yang disebutkan di atas, memiliki 6 biara, yang merupakan angka yang sangat mengesankan dan, secara praktis, merupakan rekor.

Pada abad XIX - awal abad XX. Ansambel arsitektur Kiev-Pechersk Lavra memperoleh kelengkapan. Galeri tertutup ke gua Dekat dan Jauh ditata, dan wilayah gua dikelilingi oleh tembok benteng. Beberapa bangunan tempat tinggal peziarah dibangun di wilayah Gostiny Dvor, rumah sakit, ruang makan baru, dan perpustakaan. Percetakan Lavra tetap menjadi salah satu penerbit paling kuat di Kyiv, dan bengkel lukis ikon menempati tempat penting dalam seni.
Pada awal abad ke-20. Kiev-Pechersk Lavra terdiri dari sekitar 500 biksu dan 600 samanera yang tinggal di empat biara bersatu - biara Pechersk itu sendiri, Rumah Sakit St. Nicholas atau Trinity, di gua Dekat dan Jauh. Selain itu, Lavra memiliki tiga gurun - Goloseevskaya, Kitaevskaya, dan Preobrazhenskaya.

Tak satu pun penguasa Rusia yang mengabaikan Kiev Pechersk Lavra: Alexei Mikhailovich dan Peter the Great, Catherine II, Anna Ioannovna, Nicholas I dan Nicholas II, Alexander I, Alexander II, Alexander III, Pavel, Elizabeth...
Pada tahun 1911, tanah biara menerima sisa-sisa Pyotr Arkadievich Stolypin, seorang negarawan terkemuka Kekaisaran Rusia.

Setelah Revolusi Oktober 1917 Masa-masa tersulit dalam sejarahnya dimulai di Lavra.
Setelah kemenangan Bolshevik, para biksu mencoba beradaptasi dengan kondisi baru. Pada bulan April 1919, komunitas buruh pertanian dan kerajinan Kiev Lavra diorganisasi, yang terdiri dari sekitar 1.000 pendeta, samanera, dan pekerja biara. Sebagian dari properti pertanian Lavra dipindahkan ke masyarakat. Properti lainnya, baik bergerak maupun tidak bergerak, disita selama beberapa nasionalisasi selama tahun 1919-22. Perpustakaan biara dan percetakan yang besar dipindahkan ke Akademi Ilmu Pengetahuan Seluruh Ukraina. Pada tahun 1922, di bawah tekanan pemerintahan baru, Katedral Spiritual Lavra menghentikan kegiatannya, tetapi komunitas biara tetap berfungsi.
Pada tahun 1923, Museum Kultus dan Kehidupan mulai beroperasi di wilayah Kiev-Pechersk Lavra. Pada saat yang sama, sebuah kota penyandang cacat diorganisir di sini, yang kepemimpinan dan penduduknya sebenarnya merampok para biksu. Pada tahun 1926, wilayah Lavra dinyatakan sebagai cagar alam, dan penciptaan kota Museum yang besar dimulai di sini. Para biarawan akhirnya diusir dari kuil Ortodoks kuno pada tahun 1929.
Kerusakan besar pada nilai arsitektur dan sejarah juga terjadi selama Perang Patriotik Hebat. Perang Patriotik. Bangunan keagamaan utama di negara itu, yang selamat dari invasi Tatar-Mongol, pemerintahan Lituania dan Polandia, serta perang Kekaisaran Rusia yang tak ada habisnya, gagal lolos dari barbarisme Bolshevik. Pada tahun 1941, Katedral Assumption diledakkan oleh pekerja bawah tanah Soviet. Hanya sebagian yang bertahan tembok gereja. Ini merupakan kerugian besar bagi rakyat Ukraina.

Selama pendudukan Kyiv, komando Jerman mengizinkan biara untuk melanjutkan aktivitasnya. Penggagas pembaruan adalah Uskup Agung Anthony dari Kherson dan Tauride, yang dikenal di dunia sebagai pangeran Georgia David Abashidze. Dialah yang pernah menjadi rektor seminari tempat Joseph Dzhugashvilli (Stalin) muda dikeluarkan. Namun, “Pemimpin Bangsa-Bangsa” menghormati yang lebih tua dan tidak ikut campur dalam urusan Lavra yang dihidupkan kembali. Oleh karena itu, Soviet mengembalikan “pemerintahan” mereka setelah kematian Stalin – pada era Nikita Khrushchev, yang membedakan dirinya dengan penindasan terhadap agama.
Pada bulan Juni 1988, sehubungan dengan perayaan 1000 tahun Pembaptisan Kievan Rus dan, dengan demikian, dengan resolusi Dewan Menteri URSR, komunitas Pechersk yang baru dibentuk dipindahkan ke wilayah Gua Jauh, disebut. Lavra “Bawah”, dengan semua bangunan dan gua di atas tanah; dan pada tahun 1990 Wilayah Gua Dekat juga dipindahkan. Cagar Alam Kiev-Pechersk Lavra bekerja sama dengan biara, yang dianugerahi status Nasional pada tahun 1996. Pada tahun 1990, kompleks bangunan Lavra dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Sudah pada masa Ukraina merdeka, dengan menggunakan teknik konstruksi kuno, para spesialis berhasil menciptakan kembali kuil utama Lavra. Pada tahun 2000, Katedral Assumption ditahbiskan.

...Kami berdiri di dekat Gerbang Suci. Sekarang ini adalah pintu masuk utama ke Kiev Pechersk Lavra. Pada zaman dahulu ada tandanya: setelah melewati pintu gerbang, seseorang menerima pengampunan separuh dosanya. Namun jika tiba-tiba seorang umat paroki tersandung, diyakini bahwa dosanya terlalu banyak, dan mereka menyeretnya ke bawah. Berdekatan dengan gerbang adalah Gereja Tritunggal Mahakudus, yang dibangun pada abad ke-12 atas biaya Pangeran Nikolai Svyatoshi. Ngomong-ngomong, dia menjadi salah satu pangeran Kyiv pertama yang mengambil sumpah biara di Lavra. Dia juga mendirikan rumah sakit di sini untuk saudara-saudara yang lemah...

Gereja Trinity Gate adalah salah satu dari 6 monumen dari zaman pangeran yang bertahan hingga saat ini. Dia juga telah mengalami perubahan dan sekarang memiliki ciri-ciri Barok Ukraina, seperti Sophia dari Kiev. Ini berisi ikonostasis indah dari abad ke-18, tampak seperti renda emas yang menakjubkan, bersinar dengan pantulan matahari. Sulit dipercaya bahwa keindahan ini telah dihilangkan pohon sederhana.
Pintu masuk biara melewati gerbang gereja ini. Mereka mengatakan bahwa suatu ketika pendeta-penjaga gawang berdiri di sini dan dari kejauhan mereka merasakan seorang pria berjalan dengan pikiran jahat. Mereka membawanya kembali, meminta mereka untuk memikirkannya dan datang lagi lain kali. Sebelum melewati lengkungan gereja, Anda harus membungkuk rendah ke biara suci, dan baru setelah itu, masuk ke dalam dan larut dalam kemegahan arsitektur.

Kami melewati Gerbang Suci dan menemukan diri kami berada di wilayah Lavra Atas. Di seberang Gereja Trinity bermandikan kilau emas sinar matahari menciptakan kembali Katedral Asumsi.
Bagi orang-orang, candi yang begitu indah tampaknya tidak dapat dibangun oleh tangan manusia biasa, sehingga orang-orang banyak mengarang legenda puitis tentangnya.

Arsitek dari Konstantinopel menemui Biksu Anthony dan Theodosius. Mereka berkata bahwa mereka mendapat penglihatan tentang Bunda Allah dan perintah untuk pergi ke Kyiv untuk membangun sebuah kuil.
“Di mana gereja itu akan berlokasi?” - mereka bertanya kepada Biksu Anthony dan Theodosius. “Di mana Tuhan akan menunjukkannya,” mereka mendengar jawabannya. Dan selama tiga hari, embun dan api surgawi turun di tempat yang sama. Di sana, pada tahun 1073, Gereja Asumsi didirikan. Pada saat yang sama, gubernur Varangian Shimon mendatangi para tetua dan menyumbangkan mahkota emas dan ikat pinggang untuk pembangunan katedral. Ia juga berbicara tentang keajaiban penampakan Bunda Allah dan tentang perintah memberikan barang-barang berharga untuk pembangunan candi. Selanjutnya, orang Varangian masuk Ortodoksi, menjadi Simon saat pembaptisan, dan dimakamkan di Lavra (cicitnya, Sofya Akskova, juga menemukan perlindungan terakhirnya di sini). Beberapa tahun setelah peristiwa ajaib itu, kuil itu dibangun, dan para arsitek Bizantium, seperti para pelukis ikon yang melukisnya, menganut paham monastisisme di sini.
Katedral Assumption dikenal sebagai jantung Lavra. Banyak orang terkenal dimakamkan di sini, misalnya Biksu Theodosius. Awalnya, sang sesepuh dimakamkan di guanya, namun tiga tahun kemudian para biksu memutuskan bahwa salah satu pendiri biara tidak pantas berbaring di sana. Peninggalan orang suci itu ternyata tidak dapat rusak - mereka dipindahkan dan dikuburkan di Katedral Assumption.

Katedral dihiasi dengan lukisan dinding Rusia kuno dan pecahan mosaik, pemodelan kompleks, lukisan dinding yang dibuat oleh master luar biasa S. Kovnir, Z. Golubovsky, G. Pastukhov; gambar tokoh sejarah - raja, pangeran, hetman, metropolitan. Lantai candi ditutupi dengan pola mosaik, dan ikon-ikonnya hanya terdapat dalam jubah perak yang dilapisi emas. Struktur unik ini berfungsi sebagai makam para pangeran Kyiv, pendeta tinggi, pendidik, dermawan, dan rekan senegaranya yang terkemuka. Oleh karena itu, pentingnya Katedral Asumsi sulit ditaksir terlalu tinggi: itu adalah perbendaharaan batu asli yang menyimpan sejarah rakyat kita di dalam temboknya.

Di sebelah katedral yang dibuat ulang terdapat Gereja St. Nicholas dengan kubah bertabur bintang, dan Menara Lonceng Lavra Besar, yang didirikan pada tahun 1731-44. Dibangun oleh arsitek Jerman Johann Gottfried Schedel. Saya berencana menyelesaikannya dalam tiga tahun - tetapi butuh waktu 13 tahun! Saya sangat bangga dengan pekerjaan saya ini – dan untuk alasan yang bagus. Menara lonceng besar (tinggi 96 m) populer disebut “Menara Miring Pisa di Kyiv” karena kemiringannya yang kecil. Namun, berkat fondasi setinggi 20 meter dan tebal 8 meter yang terkubur di dalam tanah, Menara Lavra, tidak seperti menara Italia, tidak terancam runtuh. Sebelum kemunculannya menara Eiffel Menara Lonceng Great Lavra dianggap sebagai gedung tertinggi di Eropa.

Di sebelah kanan Katedral Assumption adalah Gereja Ruang Makan dengan ruang makan, berkat itu sejumlah besar umat beriman dapat menghadiri kebaktian tersebut. Di tengah ruangan, seperti awan kelabu besar, tergantung "lampu gantung" yang disumbangkan oleh Nicholas II - lampu gantung seberat 1.200 kg.

Dan kami mengikuti lebih jauh - ke Lavra Bawah, ke tempat paling misterius - gua Dekat dan Jauh.
Di masa lalu, bahkan sejarawan yang serius menyatakan bahwa gua-gua dari Kiev Pechersk Lavra terbentang hingga Chernigov! Yang lain mengatakan bahwa Kiev Lavra terhubung dengan Pochaev Lavra melalui gua.
Semua ini berasal dari spekulasi kosong. Tapi, tentu saja, ada beberapa rahasianya! Pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, para arkeolog terus-menerus mencari harta karun di sini. Mereka tidak menemukannya, namun para atheis sendiri mengakui bahwa di beberapa sudut gua, tiba-tiba air mengguyur kepala mereka, atau tiang api menjulang.

Para biksu berdoa di tempat perlindungan sempit di gua pertama, dan banyak yang dimakamkan di sini. Ngomong-ngomong, relik St. Anthony tidak pernah ditemukan. Diyakini bahwa mereka “di bawah radar.” Menurut legenda, Anthony sedang memberikan kata-kata perpisahan kepada saudara-saudaranya ketika terjadi keruntuhan yang tidak terduga. Saudara-saudaranya mencoba melenyapkannya dan membawa biksu itu keluar - tetapi api berkobar...
Banyak biksu menjadi pertapa: mereka menutup pintu masuk sel mereka, hanya menerima makanan dan air melalui jendela kecil. Dan jika roti itu tetap tidak tersentuh selama beberapa hari, saudara-saudara itu mengerti bahwa pertapa itu telah meninggal.

Para biksu pertapa yang tinggal di sini pada zaman kuno dimakamkan di sel bawah tanah, dan lambat laun gua tersebut berubah menjadi pemakaman biara. Almarhum dimandikan dengan bagian tubuh yang terbuka, tangan dilipat di depan dada, dan ditutup muka. Setelah itu, dilarang melihat wajah orang yang meninggal (itulah sebabnya hingga saat ini wajah orang suci yang beristirahat di gua tidak dibuka). Kemudian jenazah dibaringkan di atas papan dan ditempatkan di ceruk yang digali khusus - lokula. Pintu masuknya ditutup dengan pembatas kayu atau ditembok. Menurut Piagam Studite, ritual penguburan berlanjut tiga tahun kemudian, ketika lokula dibuka dan tulang-tulangnya, dibersihkan dari dagingnya, dipindahkan ke osuarium kimetiria. Kemudian jenazah ditempatkan di ruang bawah tanah yang digali di dalam gua dan ditembok, dan tempat pemakaman ditutup dengan ikon atau tablet kayu dengan tulisan tentang almarhum. Peninggalan para pertapa yang dikanonisasi, diawetkan dalam bentuk yang tidak rusak, mengenakan jubah brokat, ditempatkan di makam khusus yang sebagian besar terbuat dari pohon cemara, dan ditempatkan di koridor untuk beribadah. Dari 122 relik yang tersimpan di kedua gua tersebut, 49 berasal dari periode pra-Mongol.

Peninggalan St. Elia dari Murom dari Pechersk

Dengan rahmat Tuhan, ada banyak biara dan tempat di tanah Kristen di mana peninggalan para petapa dan martir yang tidak dapat rusak yang dimuliakan oleh gereja dilestarikan sebagai tempat suci terbesar. Namun tidak ada tempat lain di planet ini yang menyimpan relik suci sebanyak di Lavra.
Saat mengunjungi Kiev-Pechersk Lavra, peziarah, peziarah, dan wisatawan pertama-tama mencoba mengunjungi gua tersebut. Tempatnya sangat tidak biasa. Gua-gua tersebut mempunyai banyak lorong, ada yang setinggi manusia, dan di beberapa tempat sangat rendah sehingga Anda harus membungkuk. Bahkan sekarang, ketika temboknya diperkuat dan diberi penerangan, agak menyeramkan berjalan ke sana sendirian. Dan sungguh mustahil bagi kita saat ini untuk membayangkan kehidupan para bhikkhu, yang hidup bertahun-tahun dalam kegelapan dan keheningan, sendirian dengan diri mereka sendiri dan Tuhan...
Sekarang labirin gua Dekat dan Jauh ada sistem yang kompleks koridor bawah tanah setinggi 2-2,5 m Kedalaman gua Dekat 10-15 m, Gua Jauh - 15-20 m, para biksu telah menggalinya selama berabad-abad. Total panjang ruang bawah tanah yang ada di bawah Lavra sangat besar. Namun bangunan yang berfungsi sebagai tempat tinggal para pertapa, pemakaman biara dan tempat peribadatan terbuka untuk dikunjungi.

Pada abad 16-17, Gua Dekat merupakan sistem koridor yang kompleks, terdiri dari tiga jalan utama. Di dalam pemukiman ini, di bawah ketebalan bumi, terdapat dua gereja: Persembahan Perawan Maria ke dalam Kuil, yang dianggap paling kuno, dan St. Anthony dari Pechersk. Beberapa saat kemudian, yang ketiga dibangun - St. Varlaam dari Pechersk. Saudara-saudara biara selalu membangun tanpa kenal lelah, dan setelah gempa bumi pada tahun 1620, ketika sebagian labirin runtuh, arsitek bawah tanah memperbaikinya, dan memperkuat jalan gua dengan batu bata. Pada abad ke-18, lantai gua terbuat dari lempengan besi cor, yang masih berfungsi dengan baik hingga saat ini. Pada abad ke-19, saudara-saudara menambahkan ikonostasis baru ke ikonostasis yang sudah ada, dan mendandani relik suci di makam dengan pakaian brokat dan sutra mahal, disulam dengan benang emas dan perak, mutiara sungai, dan manik-manik.

Harus dikatakan bahwa para ilmuwan telah lebih dari satu kali melakukan penelitian terhadap ruang bawah tanah dan peninggalan Lavra. Para arkeolog, sejarawan, dokter, dan ahli biologi bekerja di gua tersebut. Kebanyakan orang dengan didikan atheis dan jauh dari gereja. Namun hasil percobaan dan pengamatannya begitu membuat takjub para peneliti itu sendiri sehingga banyak dari mereka yang percaya kepada Tuhan. Bagaimanapun, mereka sendiri membuktikan bahwa peninggalan para wali memiliki khasiat unik yang tidak dapat dijelaskan oleh sains.
Setelah serangkaian percobaan, para ilmuwan Kyiv menyadari bahwa kuasa Roh Kudus itu nyata! Rahmat dan kesembuhan itu datang dari ikon, yang dilindungi oleh salib dada kekuatan jahat, dan peninggalan orang suci menyembuhkan manusia dan mempercepat pertumbuhan tanaman.
Contoh-contoh yang spesifik dan mencolok telah berulang kali meyakinkan bahwa orang-orang kudus mendengar, membantu, menyembuhkan, menasihati, melakukan mukjizat dan menghibur. Para Pendeta mendengar kita yang menyapa mereka seolah-olah mereka masih hidup, yang akrab dengan kehidupan mereka dan sangat percaya pada bantuan mereka. Dan untuk memperkuat iman, orang-orang kudus Pechersk dapat dengan murah hati memberi penghargaan dan mengejutkan pemohon dengan keajaiban.

Ada banyak hal menakjubkan di dalam pohon salam! Di lantai bawah, di Gereja Musim Semi Pemberi Kehidupan, kebaktian doa diadakan setiap pagi. Setelah itu, umat paroki dapat mengenakan topi yang disucikan di atas relik St. Markus Penggali Kuburan (abad XI-XII). Beato Markus menggali sel dan kuburan untuk saudara-saudaranya yang telah meninggal. Tuhan memberinya kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya: suatu hari dia jatuh sakit dan tidak mampu menggali kuburan untuk almarhum biksu.
Dan kemudian Markus, melalui biksu lain, menyampaikan permintaan kepada almarhum: mereka berkata, saudara, tunggu sampai kamu berangkat ke Kerajaan Tuhan, kuburan belum siap untukmu. Banyak yang menyaksikan mukjizat itu; beberapa lari ketakutan ketika orang mati itu sadar dan membuka matanya. Keesokan harinya, Markus mengatakan bahwa biara untuk almarhum telah siap - pada saat yang sama biksu tersebut menutup matanya dan meninggal lagi.
Di lain waktu, Markus meminta biksu yang sudah meninggal itu untuk berbaring di dalam gua dan menuangkan minyak ke tubuhnya, dan dia melakukannya. Biara masih menyimpan artefak - salib Mark the Grave Digger: bagian dalamnya berlubang dan biksu meminum air darinya. Bahkan di abad yang lalu, umat paroki bisa menciumnya, sekarang telah ditransfer ke dana Cagar Alam Lavra.

Jalan kita adalah menuju Gua Jauh. Jika Anda turun dari Gereja Annozachatyevskaya, Anda dapat mengikuti rute menuju Gua Jauh. Beberapa cabangnya ditutup untuk umum. Namun di sini relik dari 49 wali dipamerkan, dan beberapa diantaranya memiliki tangan terbuka, dan Anda dapat melihat relik yang tidak dapat rusak. Gereja bawah tanah tertua terletak di sini: Gereja Kelahiran Kristus, Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati dan St. Theodosius dari Pechersk.
Diyakini bahwa jiwa pasti akan menerima pengampunan dosa dan masuk surga jika seseorang dimakamkan di Lavra. Apakah ini benar atau tidak, tidak diketahui. Namun keajaiban aliran mur dari relik orang-orang saleh yang ditempatkan di makam yang terbuat dari kayu cemara diketahui jauh melampaui perbatasan Ukraina. Fenomena ini benar-benar misterius: zat penyembuh dunia yang mengandung hingga 80% protein hidup dilepaskan dari daging kering. Tanpa melihatnya, sulit mempercayainya. Jadi peziarah pergi ke gua untuk memuja relik suci dan melihat mur yang menakjubkan.
Pada tahun 1988, ketika Kiev Pechersk Lavra memulihkan aktivitas doanya, para biarawan memperhatikan bahwa sejak hari itu, kepala dan relik para santo di dalamnya telah dipenuhi mur! Kemudian mur dikumpulkan dalam mangkuk - jumlahnya banyak sekali! Rupanya, Kekuatan Yang Lebih Tinggi bereaksi seperti ini terhadap kembalinya tempat suci gereja.
DI DALAM sejarah Rusia Ketika kaum Bolshevik menghancurkan ratusan gereja dan membunuh puluhan ribu pendeta, kepala dan relik para santo di Kiev Pechersk Lavra tidak menunjukkan mur.

Nama 24 wali yang beristirahat di sini tidak diketahui, namun diketahui bahwa di sini terdapat peninggalan Ilya dari Murom, St. Nestor the Chronicler, penulis Tale of Bygone Years, peninggalan St. Longinus dan Theodosius dari Pechersk, dan kepala Paus Clement. Itu diberikan kepada Pangeran Vladimir pada kesempatan dia mengadopsi agama Kristen.
Mayat para biksu yang dikuburkan di dalam gua tidak membusuk, melainkan menjadi mumi. Bahkan saat ini, setelah 1000 tahun, pelestarian beberapa di antaranya masih sangat mengesankan.
Para ilmuwan di Kiev Pechersk Lavra tidak pernah menemukan jawaban mengapa bahkan mayat kering orang biasa sama sekali tidak harum, tetapi di dekat peninggalan orang-orang suci yang saleh tidak ada bau pembusukan atau pembusukan, di sebelahnya ada aroma. . Sains tidak akan pernah bisa memahami misteri ini; Anda hanya perlu memercayainya.

Salah satu poin yang belum jelas adalah gua Varangian. Pintu masuk ke sana sekarang ditutup, meski terhubung ke Gua Jauh. Tempat tersebut dianggap berbahaya karena tanah longsor dan tanah longsor - dan mungkin karena alasan lain! Lagi pula, bahkan di saat-saat yang baik, gua-gua Varangian tidak dihormati di kalangan para biarawan... Ada legenda bahwa jauh sebelum kedatangan Anthony, lorong-lorong ini digali oleh pencuri dan kepribadian gelap lainnya.
Mereka merampok kapal-kapal yang melewati rute “dari Varangia ke Yunani” dan menyembunyikan barang-barang di ruang bawah tanah ini.
Ada reputasi buruk tentang gua Varangian. Pada abad ke-12. Beato Feodor menetap di sini, membagikan kekayaannya kepada kaum awam, dan kemudian menyesali perbuatannya. Setan itu mulai merayunya dan menunjukkan tempat di sudut dan celah Varangian di mana harta karun itu disembunyikan. Feodor hendak melarikan diri dengan membawa emas dan perak, tetapi Biksu Vasily menjauhkannya dari dosa. Fedor bertobat dan menggali lubang besar dan menyembunyikan harta karun itu.
Tetapi pangeran Kiev Mstislav mengetahui hal ini dan mencoba mencari tahu dari sesepuh lokasi harta karun itu. Fedor meninggal di bawah penyiksaan, tetapi tidak mengungkapkan dirinya. Kemudian sang pangeran mulai mengerjakan Vasily. Tuan feodal yang marah menembakkan panah ke Vasily yang diberkati, dan dia, sekarat, menjawab: "Kamu sendiri akan mati karena panah yang sama." Para tetua kemudian dimakamkan di gua Varangian. Dan Mstislav benar-benar mati, tertusuk panah. Belakangan, banyak orang mencari “harta karun Varangian” - ada yang kehilangan akal, bahkan ada yang kehilangan nyawa. Namun emas ajaib itu tidak pernah ditemukan.
...Selama seribu tahun sejarah keberadaannya, Kiev Pechersk Lavra telah memperoleh banyak mitos dan legenda. Berapa banyak eksploitasi spiritual yang terlihat pada sel dan dinding biara! Berapa banyak orang yang telah menyaksikan mukjizat Tuhan!

Ada banyak museum dan pameran di wilayah Lavra. Misalnya, di Museum of Jewels Anda dapat melihat koleksi harta karun bersejarah yang tak ternilai harganya dari zaman Kievan Rus.
Sebagian besar koleksi Museum adalah produk seni dekoratif dan terapan abad 16-20: karya perhiasan Ukraina, Rusia, Asia Tengah, Transkaukasia, dan Eropa Barat. Ada juga koleksi unik perak kultus Yahudi dari awal abad 18 - 20an. Abad XX, serta karya perhiasan Ukraina modern.
Museum Negara Buku dan Percetakan Ukraina juga sangat menarik. Museum ini berisi kekayaan budaya buku masyarakat Ukraina, sekitar 56 ribu item. Pameran ini mencakup sejarah buku dan taruhan Rusia dari zaman Kievan Rus hingga saat ini; berbicara tentang penciptaan tulisan di kalangan Slavia Timur, tentang buku tulisan tangan abad 10-16, tentang asal mula percetakan buku di Eropa, awal mula dan perkembangan percetakan buku Sirilik, tentang kegiatan penerbitan Ivan Fedorov dan tentang lainnya pencipta buku Ukraina yang luar biasa pada abad 16-18.
Yang sangat menarik adalah “Rasul”, yang diterbitkan di Lvov pada tahun 1574 oleh percetakan Ivan Fedorov, yang namanya dikaitkan dengan awal pencetakan buku di Ukraina.
Jangan lupa untuk mengunjungi museum mikrominiatur. Di sini Anda akan melihat bahwa sangat sedikit orang yang memiliki bakat untuk memakai sepatu kutu....
Museum ini memamerkan pameran seperti motor listrik terkecil di dunia yang berfungsi, yang ukurannya kurang dari 1/20 milimeter kubik dan sulit membayangkan bahwa perangkat ini hampir 20 kali lebih kecil dari biji poppy. Di antara mikrominiatur lain yang dipresentasikan di Museum di Cagar Alam Kiev-Pechersk, ada yang tidak kalah menarik, unik, dan tak ada bandingannya. Yang? Ayo, tonton, pelajari, dan kaget!

Sulit membayangkan Kyiv tanpa keindahan dan kemegahan unik kompleks arsitektur Kiev Pechersk Lavra. Jika Anda berada di Kyiv dan tidak melihat Lavra, maka Anda belum melihat Kyiv.
Dan saya sangat ingin percaya bahwa kuil besar Kievan Rus akan dilindungi dan dilestarikan, sehingga keturunan kita dapat menikmati monumen unik seluruh umat manusia Ortodoks. Namun, semuanya hanya bergantung pada diri kita sendiri - pada mereka yang hidup saat ini dan saat ini.

Foto diambil dari Internet

Alamat: Ukraina, Kiev
Tanggal pendirian: 1051
Atraksi utama: Katedral Asumsi, Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, Kuil Ikon Bunda Allah "Kegembiraan Semua Orang yang Berduka", Gereja Semua Orang Suci, Gereja Peninggian Salib, Gereja Hangat untuk menghormati semua orang Para Bapa Pechersk, Kuil untuk menghormati Ikon Bunda Allah "Mata Air Pemberi Kehidupan", Gereja Ruang Makan, Gua Terdekat, Gua Jauh
Koordinat: 50°26"06.3"LU 30°33"24.0"BT

Kiev Pechersk Lavra adalah pusat agama Kristen dan tempat suci bagi umat beriman. Tempat ini punya sejarah berusia berabad-abad, terkenal dengan kuil dan tempat-tempat indahnya.

Saat ini, ansambel Kiev-Pechersk Lavra terdiri dari lebih dari seratus bangunan batu, sekitar dua puluh gereja, dan lebih dari 40 monumen arsitektur.

Pemandangan Lavra atas

Sejarah Kiev Pechersk Lavra

Di tepi kanan Dnieper, Kiev-Pechersk Lavra yang tak tertandingi terpampang dari jauh, di distrik Pechersky di kota Kyiv, yang merupakan distrik tertua di ibu kota. Nama daerah ini disebabkan oleh fakta bahwa para biksu pertama pernah tinggal di sini di dalam gua (Ukraina - "pechera"). Biara ini didirikan, menurut data sejarah, pada abad ke-11. Namun Biara Pechersk menerima nama "Lavra" pada abad ke-12. Biara ini, sekitar paruh kedua abad ke-11, menjadi pusat arsitektur terbesar di Kievan Rus. Bengkel ubin dan mosaik berlokasi di sini. 100 tahun kemudian, yaitu pada akhir abad ke-12, didirikan benteng pertahanan dan benteng dengan menara dan celah di sekitar Kiev-Pechersk Lavra.

Pemandangan umum Lavra

Pada periode yang sama, Gereja Gerbang Trinity dibangun di wilayah biara, yang merupakan salah satu dari 6 monumen zaman pangeran yang bertahan hingga hari ini. Kiev-Pechersk Lavra selamat dari invasi Tatar-Mongol, tahun-tahun Perang Dunia Kedua, serta periode tersulit pemerintahan Lituania dan Polandia. Namun, meski mengalami kehancuran dan kerusakan, biara tersebut tetap bertahan dan saat ini menjadi cagar sejarah dan budaya dengan luas 28 hektar, tempat disimpannya peninggalan lebih dari 400 orang suci. Di antara orang-orang kudus ada banyak arsitek, dokter, penulis, dan seniman terkenal dari Kievan Rus. Misalnya, peninggalan Nestor sang penulis sejarah - ahli sejarah, penulis "The Tale of Past Years" - disimpan di sini. Ini adalah satu-satunya tempat di dunia di mana begitu banyak tempat suci disimpan.

Katedral Asumsi Perawan Maria yang Terberkati

Gereja dan kuil di Kiev Pechersk Lavra

Sangat besar makna historis memiliki Cagar Alam Nasional Kiev Pechersk Lavra, di mana terdapat sekitar dua puluh gereja dengan ukuran dan usia berbeda, berbeda dalam interior dan gaya. Yang paling terkenal adalah Gereja Trinity, Katedral Assumption yang menghiasi Lapangan Katedral, dan Gereja Ruang Makan. Yang juga menarik adalah Menara Lonceng Lavra utama, tempat seluruh kota Kyiv terlihat sekilas. Gereja Gerbang Trinity terletak di atas pintu masuk ke Lavra Suci. Ada kepercayaan bahwa untuk dibersihkan dari dosa, Anda harus melewati gerbang gereja sebanyak dua kali. Gereja ini dibangun pada awal abad kedua belas. Meskipun gerejanya kecil, terdapat 120 komposisi alkitabiah di dindingnya.

Gereja Ruang Makan Saints Anthony dan Theodosius

Arsitektur gereja diwakili oleh cornice multi-profil, pilaster, dan mawar keramik. Dan tentu saja kubah gereja berwarna biru yang indah dengan bintang emas sungguh menakjubkan. Di alun-alun katedral utama Kiev Pechersk Lavra berdiri Katedral Assumption, yang pembangunannya dimulai pada abad ke-11. Tentu saja, saat itu dia terlihat sangat berbeda dari penampilannya saat ini. Lalu bentuknya persegi panjang bangunan satu lantai dengan satu kubah. Arsitek Moskow Vasiliev, setelah kebakaran pada abad ke-18, menyatukan semua bangunan katedral di bawah satu atap. Candi ini berbentuk persegi, bangunan dua lantai dengan tujuh kubah berlapis emas. Katedral Assumption berisi hingga tiga ratus pemakaman gereja dan tokoh sejarah terkenal.

Gereja Gerbang Trinity

Katedral Assumption adalah pusat dari seluruh komposisi arsitektur besar Lavra, namun, pada awal November 1941, ketika jenderal Jerman dan Presiden Slovakia Josef Tiso mengunjungi Lavra, kuil tersebut diledakkan dan katedral dihancurkan. Pada bulan November 1998, berdasarkan data arsip yang tersedia, rekonstruksi dimulai dengan dana yang dikumpulkan oleh penduduk kota Kyiv, yang selesai pada tahun 2000. Jadi, saat ini Katedral Assumption mengulangi salinan persis katedral abad ke-11.

Katedral ini terkenal dengan altarnya, dengan ikonostasis yang sangat indah, panjang 25 meter dan tinggi 22,5 meter. Terdapat beberapa ikon candi yang terkenal di dunia di sini, yaitu ikon Bunda Allah, Yesus Kristus, dan Tertidurnya Santa Perawan Maria. Ada total sekitar 69 ikon.

Menara Lonceng Lavra yang Hebat

Ada juga bangunan lain yang sangat menarik di Cathedral Square. Berikut adalah kediaman para metropolitan yang tinggal di sini sampai tahun 1918 dan Gereja Kabar Sukacita. Sekarang bangunan tempat tinggal tersebut menjadi museum yang didedikasikan untuk seni dekoratif dan terapan Ukraina.

Di sebelah kamar metropolitan terdapat sebuah bangunan kecil yang terdiri dari 2 lantai. Sebelumnya, di situs ini terdapat ruang makan yang dibangun pada akhir abad ke-19 dengan gaya ekliptika. Tidak jauh dari ruang makan, dibangunlah Gereja Ruang Makan yang saat ini tidak hanya menjadi museum, tetapi juga gereja yang berfungsi. Gereja ini dianggap sebagai salah satu bangunan terbaru dan merupakan ruangan besar berbentuk segi delapan. Kuil ini berisi ikonostasis marmer yang sangat indah dan ikon Anthony Theodosius dari Pechersk.

Gereja Semua Orang Suci

Tempat unik lainnya di cagar nasional adalah Menara Lonceng Lavra utama, yang pembangunannya berlangsung dari tahun 1731 hingga 1745. Ketinggian menara lonceng sekitar 96 meter, kedalaman pondasi granit kurang lebih delapan meter, tebal dinding tujuh meter, dan diameter sekitar 29 meter. Menara lonceng terdiri dari empat tingkat, didekorasi dengan caranya sendiri-sendiri. Kubah besar menara lonceng memiliki luas lebih dari lima ratus meter persegi, dan pembangunannya diselesaikan dengan sebuah salib, yang tingginya empat setengah meter. Pada bulan Desember 1903, jam berdentang dipasang di tingkat keempat menara lonceng, seberat 4,5 ton. Tingkat kedua menampung perpustakaan umum. Menara lonceng pernah menjadi gedung tertinggi di kota Kyiv. Dari sini Anda benar-benar bisa menikmati pemandangan sebagian kota yang terletak di tepi kiri dan tentunya seluruh Lavra.

Gereja Juru Selamat di Berestov

Gua Kiev Pechersk Lavra

Gua buatan: Dekat dan Jauh dianggap sebagai fenomena unik cagar alam. Ini adalah daya tarik utama di mana peninggalan para santo Lavra bersemayam. Di depan pintu masuk gua terdapat Gereja Peninggian Salib yang masih mempertahankan tampilan aslinya hingga saat ini. Enam gereja bawah tanah kecil telah dilestarikan di gua-gua Kiev Pechersk Lavra. Panjang total gua dan labirin bawah tanah lebih dari 500 m, tinggi dua meter, lebar lebih dari satu meter, dan kedalaman lokasinya antara lima hingga dua puluh meter. Pada abad kedelapan belas, gua-gua tersebut dibentengi dari keruntuhan dan dicat. Ada ikonostasis yang terbuat dari tembaga berlapis emas, dan relik suci disimpan di makam.

Kembali