Ru-si.
Kami tinggal di Kiev (Ukraina).
Informasi tentang pendirian Kiev-Pechersk Lavra diberikan dalam “Tale of Bygone Years” dan Kiev-Pechersk Patericon. Kiev Pechersk Lavra didirikan sebagai biara gua oleh biksu Saint An-to-ni-i Pe-cher-sky, yang menetap di Kiev, mungkin pada akhir tahun 1051 - awal tahun 1052, di sebelah kanan, tepi sungai yang tinggi. Sungai Dnieper, dekat desa Berestovo - kediaman para pangeran Kyiv. Awalnya, Anthony tinggal di sebuah gua sebagai seorang pertapa. Segera komunitas biksu terbentuk di sekelilingnya, di antaranya diambil dari lingkaran dalam pangeran Kyiv Izya-sla-va Yaro-sla-vi-cha.
Pada tahun 1062, di bawah kepala biara kedua Varlaam, pangeran Kiev Izyaslav memindahkan tanah di atas gua ke biara, di mana apa yang disebut Biara Lama dibangun. Ketika jumlah saudara bertambah, Anthony dan beberapa murid pensiun ke bukit terdekat, mendirikan kompleks gua baru (yang disebut gua Dekat, atau Anthony, di Kiev-Pechersk Lavra). Gua-gua di bawah biara tua disebut Dalnye, atau Theodosievs, diambil dari nama kepala biara ketiga, Santo Theodosius dari Pechersk, yang, setelah memperkenalkan Aturan Studian di biara, menjadi pendiri monastisisme senobitik Rusia. Pada 1073-1078, di tanah yang diberikan oleh pangeran Kyiv, dekat desa Berestovo, biara Katedral Assumption didirikan. Pusat kehidupan biara berpindah ke wilayah ini, yang kemudian disebut Lavra Atas. Gua-gua di Lavra Bawah mulai digunakan sebagai tempat pemakaman para biksu yang telah meninggal.
Sejak akhir abad ke-11 di biara, yang menjadi gereja besar dan pusat kebudayaan (khususnya pusat penulisan kronik), yang mempunyai pengaruh signifikan terhadap proses politik V Kievan Rus, penulis gereja terkenal (Simon, Polikarpus), penulis sejarah (Nikon Agung, Nestor), pelukis ikon (Alypius, Gregory), dokter (Agapit, Damian the Healer) bekerja. Pada paruh kedua abad ke-12, kepala biara Pechersk menerima gelar archimandrite, dan menurut sejumlah peneliti, pada saat yang sama biara mulai disebut biara. Namun, pendapat yang lebih mapan adalah bahwa gelar ini, bersama dengan status stauropegia, diberikan kepada biara oleh Patriark Konstantinopel Yeremia pada tahun 1598 (dikonfirmasi melalui dekrit kerajaan pada tahun 1688).
Pada tahun 1240, biara tersebut dijarah selama Mon-go-lo-ta-tar-skogo na-she-st-viy, dan segera dipulihkan, menjadi pusat spiritual utama Kyiv. DENGAN Kiev-Pechersk Lavra terkait dengan pendirian percetakan pertama di Kyiv. Bunga Lavra terbesar terjadi pada tahun 1627-1647, pada masa pemerintahannya oleh Metropolitan Kyiv Peter Mo-gila. Di bawahnya, sekitar tahun 1643, kanonisasi para biarawan Pechersk, yang dimakamkan di Gua Jauh dan Dekat, berlangsung (pada awal abad ke-21, Dewan pertapa Kiev-Pechersk berjumlah lebih dari 120 orang suci: peninggalan 73 pertapa berada di Gua Dekat, dan 49 di Gua Jauh). Kiev Pechersk Lavra telah menjadi salah satu pusat ziarah utama Ortodoks.
Pada akhir abad ke-18, Kiev Pechersk Lavra adalah salah satu pemilik tanah terbesar di Rusia (memiliki sekitar 200 desa dan 7 kota). Akibat reformasi tahun 1786, Lavra tidak hanya kehilangan sebagian besar wilayahnya, tetapi juga status stauropegialnya. Sejak saat itu, archimandrite sucinya adalah Metropolitan Kiev, dan urusan biara saat ini diputuskan oleh gubernur. Dukungan ekonomi biara adalah bunga modal bank.
Pada abad ke-19, rektor Lavra adalah tokoh gereja terkemuka - Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitinov) dan Metropolitan Filaret (Amfitheatrov). Asketisme monastik dihidupkan kembali, perwakilan terkemuka di antaranya adalah Theophilus (Gorenkovsky), yang melanjutkan pekerjaan skema di biara, Parfeniy (Krasnopevtsev), Paisy (Yarotsky), Alexy (Shepelev).
Pada awal abad ke-20, di bawah Metropolitan Flavianus (Gorodetsky), Kiev Pechersk Lavra berubah menjadi pusat budaya dan pendidikan yang besar: perpustakaan baru, sekolah paroki muncul, dan aktivitas penerbitan meningkat.
Sebagian besar saudara biara, dipimpin oleh Archimandrite Hermogenes (Golubev), meninggalkan biara, para biarawan melakukan kebaktian di Gereja Olginskaya di Pechersk dan di pertapaan Lavra yang berdekatan dengan Kyiv - Kitaevskaya, Goloseevskaya, dan Preobrazhenskaya. Pada tanggal 17 Januari 1930, komunitas renovasi di Lavra dilikuidasi; pada tahun 1933-1934, perwakilan Gereja kanonik juga diusir dari gurun Lavra. Selama pendudukan Jerman, pada akhir tahun 1941, atas prakarsa Uskup Agung Skema Anthony (Abashidze), biara di Gua Dekat dihidupkan kembali; pada bulan Februari 1961 itu dihapuskan lagi.
Pada tahun 1988, beberapa hari sebelum dimulainya perayaan peringatan 1000 tahun Pembaptisan Rus (5-12 Juni), Kiev Pechersk Lavra dibuka kembali sebagai biara. Gua Jauh dikembalikan ke gereja, dan Gua Dekat pada bulan Februari 1990. Sejak awal 1990-an, kediaman Metropolitan Kyiv dan Seluruh Ukraina, Akademi Teologi dan Seminari Kiev telah berlokasi di wilayah Lavra Bawah. Museum terus berfungsi di wilayah Upper Lavra, perpustakaan sejarah dan lembaga kebudayaan lainnya.
Ilustrasi:
Kiev-Pechersk Lavra. Gereja Trinity di atas gerbang. 1106-08. Taman fasad lantai 1. abad ke 18 Foto oleh A.I.Nagaev. Arsip BRE.
Kiev Pechersk Lavra selalu menjadi penjaga semangat monastik yang tinggi dan kesalehan Ortodoks. Dan Lavra-lah yang menjadi cikal bakal monastisisme Rusia. Metropolitan Anthony (Pakanich) dari Boryspil dan Brovary, manajer urusan Gereja Ortodoks Ukraina, berbicara tentang masa lalu dan masa kini dari biara termasyhur itu, tentang kemakmuran selama berabad-abad dan dekade-dekade sulit penganiayaan terhadap ateis, tentang orang-orang suci, pertapa, dan pendidik yang terkait. dengan Lavra.
- Yang Mulia, oleh siapa dan kapan Lavra didirikan?
Didirikan pada tahun 1051 di bawah pangeran Kiev Yaroslav the Wise. Basisnya adalah sebuah gua tidak jauh dari desa Berestova, yang digali oleh Metropolitan Hilarion dan kemudian menjadi tempat perlindungan St. Sebelumnya, Santo Antonius bekerja selama beberapa tahun di Gunung Athos, tempat ia mengambil sumpah biara. Setelah kembali ke Rus dengan restu dari bapa pengakuannya, dia datang ke Kyiv, dan tak lama kemudian ketenaran atas perbuatan doanya menjadi dikenal luas. Seiring waktu, para murid mulai berkumpul di sekitar Anthony. Ketika jumlah saudara mencapai dua belas, Anthony mengangkat Varlaam menjadi kepala biara, dan pada tahun 1062 dia sendiri pindah ke bukit terdekat, di mana dia menggali sebuah gua. Beginilah asal muasal gua-gua yang disebut Dekat dan Jauh. Setelah pemindahan Biksu Varlaam sebagai kepala biara ke Biara St. Demetrius, Anthony memberkati Biksu Theodosius untuk menjadi hegumen. Saat ini sudah ada sekitar seratus biksu di biara.
Setelah selesainya pembangunan Katedral Assumption pada pertengahan tahun 70-an abad ke-11, pusat Biara Pechersky bergeser ke wilayah Lavra Atas saat ini. Hanya sebagian kecil dari biksu yang tersisa di biara “bobrok”. Gua Dekat dan Gua Jauh menjadi tempat menyendiri bagi para petapa dan tempat pemakaman saudara-saudara yang telah meninggal. Penguburan pertama di Gua Dekat adalah pemakaman St. Anthony pada tahun 1073, dan di Gua Jauh - St. Theodosius pada tahun 1074.
Kepala Biara Athos menasihati St. Antonius: “Semoga berkat Gunung Suci Athos tercurah padamu, banyak biksu akan datang darimu.”
Tidak diragukan lagi, ada hubungan spiritual yang mendalam antara biara Kiev-Pechersk. Berkat St Anthony, tradisi monastisisme dibawa ke Rus dari Athos. Menurut legenda, kepala biara Athos menegur St. Antonius dengan kata-kata berikut: “Semoga berkat Gunung Athos tercurah padamu, banyak biksu akan datang darimu.” Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan bahwa Kiev Biara Pechersk bahkan pada awal pembentukannya mereka mulai menyebutnya “Takdir ketiga Bunda Tuhan" dan "Athos Rusia".
Tahun lalu kami merayakan peringatan 1000 tahun penulisan The Tale of Bygone Years, yang dibuat di dalam tembok biara. Di Lavra-lah budaya besar Rusia lahir, yang didasarkan pada literatur gereja, arsitektur, dan lukisan ikon. Tolong beritahu kami lebih banyak tentang sisi kehidupan biara ini.
Dari tembok Biara Pechersk-lah para teolog, hagiografer, pelukis ikon, hymnografer, dan penerbit buku Rusia pertama muncul. Awal mula sastra Rusia kuno lahir di sini, seni visual, yurisprudensi, kedokteran, pedagogi, amal.
Kiev Pechersk Lavra selalu berhasil dalam kegiatan pendidikan, misionaris, amal dan sosial. Apalagi pada masa kuno keberadaannya, ini adalah pusat pendidikan Kristen sejati, perbendaharaan kebudayaan nasional. Namun, yang terpenting, Kiev-Pechersk Lavra adalah sekolah kesalehan, yang menyebar ke seluruh Rusia dan melampaui perbatasannya.
Setelah penghancuran Kyiv oleh Batu pada tahun 1240, masa-masa sulit datang dalam kehidupan Gereja Ortodoks di Rus Barat Daya. Bagaimana para penghuni biara melakukan pelayanan mereka?
Sejarah Biara Kiev-Pechersk adalah bagian dari sejarah negara. Bencana dan kerusuhan tidak melewati biara yang tenang, yang selalu menanggapinya dengan misi perdamaian dan belas kasihan. Mulai tahun 40-an abad ke-13 hingga awal abad ke-15, biara Pechersk bersama masyarakatnya banyak mengalami bencana akibat penggerebekan Tatar-Mongol. Setelah dihancurkan lebih dari satu kali selama serangan musuh, biara ini dikelilingi oleh tembok pertahanan pada abad ke-12, namun tidak menyelamatkannya dari kehancuran pada tahun 1240, ketika Kyiv direbut oleh Batu. Mongol-Tatar menghancurkan pagar batu biara, merampok dan merusak Gereja Asumsi Besar. Namun selama masa sulit ini, para biksu Pechersk tidak meninggalkan biara mereka. Dan mereka yang terpaksa meninggalkan biara mendirikan biara di bagian lain Rus. Beginilah asal mula Pochaev dan Svyatogorsk Lavras serta beberapa biara lainnya.
Informasi tentang biara yang berasal dari masa ini agak langka. Hanya diketahui bahwa gua Lavra ada lagi untuk waktu yang lama menjadi habitat para biksu, sekaligus tempat pemakaman para pembela Kyiv. Di Gua Dekat terdapat relung besar berisi tulang manusia, yang diyakini sebagai tempat pemakaman tersebut. Di masa-masa sulit, para biarawan dari Biara Pechersk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada penduduk Kyiv, memberi makan mereka yang kelaparan dari cadangan biara, menerima mereka yang kurang beruntung, merawat yang sakit, dan memberikan perawatan kepada semua yang membutuhkan.
- Apa peran Lavra dalam “pertahanan” perbatasan barat Ortodoksi Rusia?
Pada pertengahan abad ke-14, ekspansi Lituania dimulai di sebagian besar wilayah Ukraina modern. Namun, terlepas dari kenyataan bahwa pangeran Lituania Olgerd, yang menjadi bawahan tanah Kyiv, pada awalnya menganut kepercayaan pagan, dan kemudian, setelah adopsi Persatuan Krevo antara Lituania dan Polandia, penanaman Katolik secara intensif dimulai, biara Pechersk menjalani kehidupan penuh selama periode ini.
Pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17, biara ini menjadi pusat konfrontasi antara Persatuan Katolik dan Gereja ortodok, yang akhirnya membelanya. Beberapa penghuni biara Pechersk melarikan diri dari penindasan umat Katolik dan mendirikan biara-biara baru. Misalnya, Stefan Makhrishchsky melarikan diri ke Moskow dan kemudian mendirikan biara Stefano-Makhrishchsky dan Avnezhsky.
Dalam perjuangan melawan penerapan agama Katolik dan persatuan, percetakan Lavra memainkan peran penting
Dalam perjuangan melawan penerapan agama Katolik dan Persatuan, percetakan Lavra, yang didirikan pada tahun 1615, memainkan peran penting. Yang berkumpul di sekelilingnya adalah tokoh masyarakat terkemuka, penulis, ilmuwan, dan pengukir. Diantaranya adalah Archimandrites Nikifor (Tours), Elisha (Pletenetsky), Pamva (Berynda), Zakharia (Kopystensky), Job (Boretsky), Peter (Grave), Afanasy (Kalnofoysky), Innocent (Gisel) dan masih banyak lainnya. Awal mula pencetakan buku di Kyiv dikaitkan dengan nama Elisha (Pletenetsky). Buku pertama yang dicetak di percetakan Kiev-Pechersk Lavra yang bertahan hingga saat ini adalah Book of Hours (1616-1617). Hingga pertengahan abad ke-18, percetakan Lavra praktis tidak memiliki pesaing.
Tempat penting dalam sejarah biara periode ini ditempati oleh archimandrite, dan selanjutnya Metropolitan Kiev Petrus (Makam). Salah satu bidang utama kegiatannya adalah kepedulian terhadap pendidikan. Pada tahun 1631, orang suci itu mendirikan gimnasium di Kiev-Pechersk Lavra, di mana, bersama dengan teologi, mata pelajaran sekuler juga dipelajari: tata bahasa, retorika, geometri, aritmatika, dan banyak lainnya. Pada tahun 1632, untuk melatih pendeta Ortodoks dan elit sekuler di Ukraina, gimnasium tersebut digabungkan dengan Sekolah Persaudaraan di Podol. Pendidikan tinggi pertama diciptakan lembaga pendidikan di Ukraina - Kollegium Kiev-Mohyla, yang kemudian diubah menjadi Akademi Teologi Kyiv.
Setelah berakhirnya Perjanjian Pereyaslavl, Lavra diberikan piagam, dana, tanah dan perkebunan
- Bagaimana kehidupan Lavra berubah setelah berada di bawah perlindungan penguasa Moskow?
Setelah berakhirnya Perjanjian Pereyaslavl pada tahun 1654 dan reunifikasi Ukraina dengan Rusia, pemerintah Tsar memberikan piagam, dana, tanah, dan perkebunan kepada biara-biara terbesar di Ukraina, khususnya Lavra. Lavra menjadi “stavropegion kerajaan dan patriarki Moskow.” Selama hampir 100 tahun (1688-1786), archimandrite Lavra diberi keunggulan atas semua metropolitan Rusia. Selain itu, pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18, perekonomian Lavra mencapai ukuran terbesar. Pada abad ke-17, perbaikan besar-besaran, restorasi dan pekerjaan konstruksi. Ansambel arsitektur diisi ulang dengan gereja-gereja batu: St.Nicholas di Biara Rumah Sakit; Annozachatievskaya, Gereja Kelahiran Perawan dan Salib Suci muncul di atas gua. Kegiatan sosial dan amal biara juga sangat aktif selama periode ini.
Pekuburan Lavra adalah salah satu pekuburan Kristen terbesar di Eropa. Tokoh sejarah dan masyarakat apa yang dimakamkan di Lavra?
Memang, sebuah pekuburan unik telah berkembang di Lavra. Bagian tertua mulai terbentuk pada paruh kedua abad ke-11. Penguburan pertama yang didokumentasikan di Gereja Besar adalah penguburan putra pangeran Varangian Shimon (membaptis Simon). Di tanah biara suci, di gereja-gereja dan gua-guanya, para hierarki terkemuka, tokoh gereja dan pemerintah beristirahat. Misalnya, Metropolitan pertama Kiev Michael, Pangeran Theodore dari Ostrog, Archimandrites Elisha (Pletenetsky), Innocent (Gisel) dimakamkan di sini. Di dekat dinding Katedral Dormition Lavra terdapat makam Natalia Dolgorukova (dalam kehidupan biara - Nektaria), yang meninggal pada tahun 1771, putri rekan Peter Agung, Field Marshal B.P. Dolgorukova. Penyair terkenal mendedikasikan puisi untuk wanita cantik dan tidak mementingkan diri sendiri ini, dan ada legenda tentang dia. Dia adalah seorang dermawan yang dermawan terhadap Lavra. Pemimpin militer terkemuka Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev-Zadunaisky juga dimakamkan di sini. Dia sendiri mewariskan untuk dimakamkan di Kiev-Pechersk Lavra, yang dilakukan di paduan suara katedral Gereja Assumption. Tokoh gereja terkemuka, Metropolitan Flavianus (Gorodetsky), yang memainkan peran penting dalam kehidupan Lavra, dimakamkan di Gereja Peninggian Salib. Pada tahun 1911, tanah biara menerima sisa-sisa yang beredar negarawan Pyotr Arkadyevich Stolypin. Sangat simbolis bahwa di sebelah Lavra, di Gereja Juru Selamat di Berestov (ini adalah kota kuno yang merupakan kediaman musim panas para pangeran Kyiv), pendiri Moskow, Pangeran Yuri Dolgoruky, dimakamkan.
Tolong beritahu kami tentang periode kehancuran Soviet. Bagaimana nasib Lavra di masa tak bertuhan? Kapan kebangkitannya dimulai setelah masa ateis?
Selama hampir seribu tahun keberadaannya, Biara Pechersk telah mengalami lebih dari satu penganiayaan, namun tidak satupun dari penganiayaan tersebut yang dapat dibandingkan tingkat keparahannya dengan penganiayaan terhadap ateis militan - rezim Soviet. Seiring dengan penganiayaan karena iman, kelaparan, tifus dan kehancuran melanda Lavra, yang diikuti dengan likuidasi biara. Pembunuhan para biksu dan pendeta di masa-masa sulit itu hampir menjadi hal yang lumrah. Pada tahun 1924, Archimandrite Nikolai (Drobyazgin) terbunuh di selnya. Beberapa biksu di Lavra dan biara-biaranya ditembak tanpa pengadilan atau penyelidikan. Segera banyak dari saudara-saudaranya ditangkap dan diasingkan. Pengadilan besar terhadap Uskup Alexy (Gotovtsev) diadakan. Salah satu peristiwa paling tragis dalam kehidupan Lavra adalah pembunuhan Metropolitan Vladimir (Epiphany).
Pada awal tahun 1920-an, berkat antusiasme para perwakilan intelektual kreatif, Museum of Cults and Life diselenggarakan untuk mencegah rusaknya nilai-nilai spiritual dan seni biara. Selama tahun-tahun ateisme militan, sebuah kota museum didirikan di Lavra dan sejumlah museum dan pameran dibuka. Pada tahun 1926, Kiev Pechersk Lavra diakui sebagai cagar sejarah dan budaya negara. Namun, pada awal tahun 1930 vihara ditutup. Pada tahun yang sama, Katedral Vladimir dan St. Sophia, yang menjadi cabang cagar alam, ditutup. Selama Perang Dunia II, Jerman mulai menjarah dan mengekspor harta museum paling berharga ke Jerman, termasuk koleksi Cagar Alam Kiev-Pechersk. Pada tanggal 3 November 1941, Katedral Assumption diledakkan.
Kebangkitan biara dimulai pada akhir tahun 1980-an. Untuk memperingati 1000 tahun Pembaptisan Kievan Rus, pemerintah SSR Ukraina memutuskan untuk memindahkan wilayah bawah Cagar Sejarah dan Budaya Negara Kiev-Pechersk ke Eksarkat Ukraina dari Gereja Ortodoks Rusia. Pada tahun 1988, wilayah Gua Jauh saat ini dipindahkan. Dimulainya kembali aktivitas biara Ortodoks di wilayah Gua Jauh bahkan ditandai dengan mukjizat Tuhan - tiga kepala yang mengalirkan mur mulai memancarkan mur.
Saat ini, biara tersebut terletak di wilayah bawah Lavra, dan kami berharap negara akan terus memfasilitasi pengembalian kuil tersebut ke pemilik aslinya.
Narasi mana dari Patericon Kiev-Pechersk yang menjadi favorit Anda? Apakah keajaiban terjadi di Lavra saat ini?
Kumpulan cerita tentang pendirian Biara Kiev-Pechersk dan kehidupan penghuni pertamanya tidak diragukan lagi merupakan harta karun, perbendaharaan spiritual bagi semua orang. Kristen Ortodoks. Bacaan yang meneguhkan ini memberikan kesan yang tak terhapuskan pada diri saya di masa muda saya dan sampai sekarang buku pedoman. Sulit untuk memilih satu pun cerita terpisah. Semua kepribadian pembawa roh, mukjizat dan peristiwa dalam hidup mereka sama-sama membangun dan menarik. Saya ingat bagaimana saya dikejutkan oleh keajaiban Biksu Alypius, pelukis ikon, yang menyembuhkan seorang penderita kusta dengan menutupi luka-lukanya dengan cat yang ia gunakan untuk melukis ikon.
Keajaiban masih terjadi di Lavra hingga saat ini.
Hingga saat ini, keajaiban masih terjadi di Lavra. Ada kasus penyembuhan kanker setelah berdoa di relik para wali. Ada kasus setelah berdoa di ikon Bunda Allah “Yang Maha Tsarina”, seorang peziarah disembuhkan dari kebutaannya, bahkan diberitakan oleh media. media massa. Namun penting untuk diingat bahwa keajaiban tidak terjadi secara otomatis. Yang utama adalah doa yang tulus dan iman yang kuat yang dimiliki seseorang untuk datang ke tempat suci.
Manakah dari orang-orang kudus yang dimuliakan oleh Gereja Ortodoks Rusia yang belajar atau mengajar di Akademi Teologi Kyiv?
Di antara lulusan Akademi Teologi Kyiv terdapat orang-orang kudus yang luar biasa seperti (Tuptalo), Theodosius dari Chernigov (Uglitsky), Pavel dan Philotheus dari Tobolsk, Innocent dari Kherson (Borisov). Santo Joasaph dari Belgorod (Gorlenko), setelah menyelesaikan studinya, diangkat menjadi jubah di Biara Persaudaraan Kiev dan diterima sebagai salah satu guru akademi. Juga St Theophan sang Pertapa (Govorov), St. Paisiy Velichkovsky dan Hieromartyr Vladimir (Epiphany) belajar di sini. Katedral Orang Suci KDA mencakup 48 nama, lebih dari setengahnya adalah martir baru dan pengakuan dosa abad ke-20.
Alamat: Rusia, wilayah Moskow, Sergiev Posad
Berdasarkan: pada tahun 1337
Pendiri: Sergius dari Radonezh
Atraksi utama: Katedral Tritunggal Pemberi Kehidupan (1423), Katedral Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria yang Terberkati (1585), Gereja Turunnya Roh Kudus (1477), Gereja Gerbang Kelahiran Yohanes Pembaptis (1699), Gereja Ikon Bunda Allah Bunda Allah (1748), menara lonceng (1770)
Kuil: peninggalan St. Sergius dari Radonezh, peninggalan St. Micah, Nikon, Dionysius dari Radonezh, St. Maxim the Greek, St. Anthony (Medvedev), Saints Serapion dari Novgorod, Joasaph dari Moskow, Innocent of Moscow, Macarius (Nevsky)
Koordinat: 56°18"37,3"LU 38°07"48,9"BT
Trinity-Sergius Lavra, atau Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, adalah biara stauropegial laki-laki yang didirikan pada abad ke-14 oleh St. Sergius dari Radonezh (di dunia Bartholomew). Terletak 52 km dari Moskow, di kota Sergiev Posad. Terbukti sumber sejarah, calon pendiri Lavra lahir pada musim semi 1314 dalam keluarga boyar yang tinggal di Rostov.
Tritunggal Mahakudus Lavra Sergius dari pandangan mata burung
Orang tuanya menamai bayi mereka yang baru lahir Bartholomew, dan sejak kecil mereka membesarkannya dengan iman kepada Yang Mahakuasa. Beberapa waktu setelah kelahirannya, Bartholomew kecil dan keluarganya pergi mengunjunginya tempat permanen tempat tinggal di kota Radonezh. Di sana, bersama seluruh anggota keluarga, ia secara rutin menghadiri semua kebaktian yang diadakan oleh para pelayan Gereja Syafaat Theotokos Yang Mahakudus (pada waktu itu kuil tersebut merupakan bagian dari Biara Syafaat Khotkov).
Setelah mencapai usia 20 tahun, Bartholomew memutuskan untuk menerima monastisisme dan mengabdikan dirinya kepada Tuhan, dan meminta restu orang tua untuk kegiatan ini. Tentu saja, ayah dan ibu menyetujui pilihan hidup putra mereka, tetapi mereka memintanya untuk tidak masuk biara sampai kematian mereka.
Permintaan ini dilatarbelakangi oleh usia mereka yang sudah lanjut dan kurangnya orang dekat yang bisa merawat mereka, karena kakak laki-laki Bartholomew saat itu sudah menikah dan tinggal di rumah sendiri. Namun pada tahun 1337, setelah kematian orang tuanya, Bartholomew akhirnya mewujudkan mimpinya melayani Tuhan dan pergi bersama saudaranya Stefan, yang saat itu sudah menjanda, ke hutan belantara di wilayah Moskow.
Katedral Asumsi Perawan Maria yang Terberkati
Di Bukit Makovtse, yang terletak di dekat Sungai Konchura, mereka membangun sebuah kuil kecil, untuk menghormati Tritunggal Mahakudus dengan tindakan ini. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1340, candi itu ditahbiskan.
Kehidupan di padang gurun ternyata tidak menyenangkan bagi Stefan, dan dia meninggalkan saudaranya, yang dengan lemah lembut melayani Tuhan. Karena tidak memiliki ketabahan seperti Bartholomew, Stefan pindah ke Biara Epiphany Moskow dan kemudian menjadi kepala biara. Bartholomew sendiri menghabiskan siang dan malamnya dalam pekerjaan, kekhawatiran dan doa. Jadi 2 tahun berlalu, dan rumor tentang pertapa pendiam itu menyebar ke seluruh daerah. Skete-nya mulai dikelilingi oleh sel-sel biksu lain yang ingin mengabdi kepada Yang Maha Kuasa di hutan belantara dan bertempat tinggal terpencil di Pertapaan Tritunggal.
Menara gerbang merah dengan Gerbang Suci
Setelah beberapa waktu, penduduk biasa muncul di daerah yang sama, mencoba bersembunyi di hutan belantara dari serbuan Tatar.
Kepala biara dari Biara Tritunggal Mahakudus, Pastor Mitrofan, mengambil alih semua perawatan para biarawan. Dia mengangkat Bartholomew menjadi seorang biarawan, memberinya nama Sergius. Biksu yang baru diangkat menjadi asisten setia kepala biara, dan ketika mentornya meninggal, Sergius sendiri mulai merawat penghuni biara dan perbaikannya.
Masa kejayaan Biara Trinity di bawah Sergius dari Radonezh
Awalnya, biara ini terletak di lereng barat daya Bukit Makovetsky. Gereja Trinity dengan ruang makan berdiri dikelilingi oleh sel-sel kayu, dan semua bangunan terkubur di dalam kehijauan pepohonan berusia berabad-abad.
Katedral Tritunggal Pemberi Kehidupan
Tepat di belakang sel terdapat kebun sayur yang dibangun oleh para biksu. Di sana mereka menanam sayuran dan mendirikan bangunan tambahan kecil.
Berfungsi sebagai pagar Biara Trinity pagar kayu, dan bagian atas gerbang masuk menghiasi gereja, mengabadikan kenangan Martir Agung Suci Demetrius dari Tesalonika. Anda bisa masuk ke halaman biara melalui jalan sempit, yang kemudian diperlebar agar gerobak bisa lewat. Secara umum, semua bangunan Lavra dibagi menjadi 3 bagian: umum, perumahan, pertahanan. Patut dicatat bahwa rekonstruksi berulang yang dilakukan di wilayah Trinity-Sergius Lavra tidak mempengaruhi tata letak bangunan.
Gereja Turunnya Roh Kudus
Menurut Lavra Chronicle, pada tahun 60-an abad ke-14, Sergius tidak hanya menerima imamat, tetapi juga menerima surat, salib, dan berkat sederhana dalam bentuk lisan dari Felofey, Patriark Konstantinopel (dia menyetujui keputusan Sergius untuk memperkenalkan aturan “Peraturan Umum” di biara). Jumlah penghuni biara terus bertambah, dan pada tahun 1357 Archimandrite Simon pindah ke sini. Berkat sumbangannya yang melimpah, Gereja Trinitas baru dan bangunan untuk berbagai keperluan dibangun di halaman biara.
Sergius dari Radonezh meninggal pada akhir September 1392 di Biara Tritunggal Mahakudus itu sendiri. Pendiri suci Lavra dimakamkan di Gereja Trinity.
Gereja Zosima dan Savvatiy di bangsal rumah sakit
Bangunan utama Trinity-Sergius Lavra yang menjadi daya tariknya
Katedral Tritunggal dari batu putih, dibangun dari tahun 1422 hingga 1423, menjadi monumen arsitektur Rusia pertama yang menghormati pendiri Lavra, Sergius dari Radonezh. Kuil berkubah emas ini muncul di wilayah biara pada tahun kanonisasi Sergius, ketika namanya secara resmi diumumkan sebagai “pelindung tanah Rusia”. Abu orang suci yang telah meninggal disimpan di sini, di katedral, dan batu nisan dengan gambarnya ada di museum. Ikonostasis katedral kaya akan karya Andrei Rublev, Daniil Cherny dan master terbaik sekolah mereka. Di antara semua ikon, “Trinitas” yang diciptakan oleh Rublev sendiri menonjol. Bagaimana kuil utama Katedral Lavra Trinity selama konstruksi dihiasi dengan pita hias yang ketat, sesuai dengan tradisi asketisme.
Gereja Ikon Bunda Allah Bunda Allah
Bangunan suci terpenting kedua adalah Kuil Turunnya Roh Kudus pada Para Rasul. Pembangunannya dilakukan pada tahun 1476 oleh tukang batu Pskov, yang menggunakan batu bata dalam pekerjaan mereka. Hasil kerja mereka adalah Gereja Spiritual, menarik dengan letak menara lonceng di bawah kubah yang tidak biasa. Pada zaman dahulu, gereja dengan puncak seperti itu disebut “seperti lonceng”, yang berarti gabungan antara gereja dan menara tempat lonceng bergantung dalam satu bangunan. Namun secara keseluruhan gayanya tidak rumit.
Katedral Assumption diakui sebagai yang utama di Lavra. Pembangunannya dimulai pada tahun 1559 oleh pengrajin Ivan the Terrible. Dan pekerjaan pembangunan katedral berakhir pada tahun 1584, di bawah Tsar Fyodor Ivanovich.
kamar metropolitan
Penampilan kuil ini dibedakan dari kesederhanaan dan ketelitiannya secara simultan, dan hanya puncak lima kubah yang menunjukkan kehebatannya. Bagian dalam katedral menarik dengan ikonostasis berukir besar. Di belakangnya, jauh di atas, ada panggung untuk para penyanyi. Selama nyanyian para biarawan, umat paroki merasa seolah-olah suara mereka datang “seperti dari surga.” Semua dinding dan kubah katedral ini ditutupi dengan lukisan dinding yang unik. Produksinya dimulai pada musim panas 1684, dan nama senimannya dapat dibaca di dinding barat kuil, di bawah lukisan handuk.
Kuil Zosima dan Savvaty of Solovetsky adalah gereja tenda rapi yang muncul di halaman biara untuk menghormati murid-murid Sergius dari Radonezh. Ini adalah bagian dari kompleks Bangsal Rumah Sakit.
menara lonceng
Untuk waktu yang lama, tidak ada yang terlibat dalam perbaikannya, dan secara bertahap runtuh. Namun berkat tindakan terampil dari pemulih berpengalaman Trofimov I.V. Kuil merah putih mendapatkan kembali kemegahannya dan menjadi salah satu sudut biara yang indah. Di dalamnya dihiasi dengan ubin kaca berwarna hijau.
Gereja Smolensk adalah sebuah bangunan yang elegan, bagian dari Trinity-Sergius Lavra. Penampilannya berasal dari arsitek Ukhtomsky, yang mendesainnya dengan gaya "Elizabethan Baroque". Tata letak bangunan yang tidak biasa terletak pada bentuknya yang bersisi 8 dengan tepi cekung-cembung lengkung. Bagian bawah gereja diwakili oleh alas batu putih yang tinggi. Hingga saat ini, 3 beranda dengan tangga besar telah dipugar di bangunan kuil.
Makam Godunov
Mahkota kepala-shako berbentuk salib yang menginjak bulan sabit. Desain bagian atas gereja ini disebabkan oleh perang dengan Muslim Turki - yang sering terjadi pada abad ke-18.
Kapel Nadkladeznaya terletak di sebelah Katedral Assumption. Ini tidak biasa penampilan langsung menarik perhatian umat paroki. Tiga segi delapan dipasang pada segi empat - desain arsitektur ini sering ditemukan dalam desain bangunan abad ke-17, dan Kapel Nadkladeznaya menjadi perwujudan lain dari arsitektur Naryshkin. Kapel Nadkladeznaya lainnya, Pyatnitskaya, berdiri di sebelah timur gereja Pyatnitskaya dan Vvedenskaya. Selama beberapa abad keberadaannya, telah kehilangan banyak dekorasi dan tidak mengalami pemugaran.
Gerbang Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis
Namun atapnya yang bergelombang dengan angka delapan yang ringan, sisa-sisa platina, dan portal masuk yang dibuat dengan terampil berbicara tentang keindahan masa lalu dari bangunan kecil ini.
Istana Tsar adalah istana kerajaan besar yang dibangun untuk Alexei Mikhailovich. Tamu terhormat seperti itu sering mengunjungi Trinity-Sergius Lavra, dan pengiringnya mencakup lebih dari 500 jiwa. Ini sejumlah besar pengunjung membutuhkan tempat berteduh, hal ini menjelaskan penampakan Aula di halaman biara. Meskipun tujuannya - untuk menyediakan atap di atas kepala raja dan rombongannya, bangunan yang luas itu memilikinya bentuk sederhana. Namun, dekorasi interiornya, ubin luarnya, dan 2 kompor keramik sepertinya mengisyaratkan tamu-tamu terkasih seperti apa yang sedang dipersiapkan untuk bangunan ini.
Alamat: Ukraina, Kiev
Tanggal pendirian: 1051
Atraksi utama: Katedral Asumsi, Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, Kuil Ikon Bunda Allah "Kegembiraan Semua Yang Berdukacita", Gereja Semua Orang Suci, Gereja Peninggian Salib, Gereja Hangat untuk menghormati semua orang Para Bapa Pechersk, Kuil untuk menghormati Ikon Bunda Allah "Musim Semi Pemberi Kehidupan", Gereja Ruang Makan, Gua Terdekat, Gua Jauh
Koordinat: 50°26"06.3"LU 30°33"24.0"BT
Kiev Pechersk Lavra adalah pusat agama Kristen dan tempat suci bagi umat beriman. Tempat ini punya sejarah berusia berabad-abad, terkenal dengan kuil dan tempat-tempat indahnya.
Saat ini, ansambel Kiev-Pechersk Lavra terdiri dari lebih dari seratus bangunan batu, sekitar dua puluh gereja, dan lebih dari 40 monumen arsitektur.
Pemandangan Lavra atas
Sejarah Kiev Pechersk Lavra
Di tepi kanan Dnieper, Kiev-Pechersk Lavra yang tak tertandingi terpampang dari jauh, di distrik Pechersky di kota Kyiv, yang merupakan distrik tertua di ibu kota. Nama daerah ini disebabkan oleh fakta bahwa para biksu pertama pernah tinggal di sini di dalam gua (Ukraina - "pechera"). Biara ini didirikan, menurut data sejarah, pada abad ke-11. Namun Biara Pechersk menerima nama "Lavra" pada abad ke-12. Biara ini, sekitar paruh kedua abad ke-11, menjadi pusat arsitektur terbesar di Kievan Rus. Bengkel ubin dan mosaik berlokasi di sini. 100 tahun kemudian, yaitu pada akhir abad ke-12, didirikan benteng pertahanan dan benteng dengan menara dan celah di sekitar Kiev-Pechersk Lavra.
Pemandangan umum Lavra
Pada periode yang sama, Gereja Gerbang Trinity dibangun di wilayah biara, yang merupakan salah satu dari 6 monumen zaman pangeran yang bertahan hingga hari ini. Kiev Pechersk Lavra selamat Invasi Tatar-Mongol, tahun-tahun Perang Dunia Kedua, serta periode tersulit pemerintahan Lituania dan Polandia. Namun, meski mengalami kehancuran dan kerusakan, biara tersebut tetap bertahan dan saat ini menjadi cagar sejarah dan budaya dengan luas 28 hektar, tempat disimpannya peninggalan lebih dari 400 orang suci. Di antara orang-orang kudus ada banyak arsitek, dokter, penulis, dan seniman terkenal dari Kievan Rus. Misalnya, peninggalan Nestor sang penulis sejarah - ahli sejarah, penulis "The Tale of Past Years" - disimpan di sini. Ini adalah satu-satunya tempat di dunia di mana begitu banyak tempat suci disimpan.
Katedral Asumsi Perawan Maria yang Terberkati
Gereja dan kuil di Kiev Pechersk Lavra
Sangat besar makna historis memiliki Cagar Alam Kiev Pechersk Lavra, di mana sekitar dua puluh gereja berada, ukuran yang berbeda dan usia, berbeda dalam interior dan gaya. Yang paling terkenal adalah Gereja Trinity, Katedral Assumption yang menghiasi Lapangan Katedral, dan Gereja Ruang Makan. Yang juga menarik adalah Menara Lonceng Lavra utama, tempat seluruh kota Kyiv terlihat sekilas. Gereja Gerbang Trinity terletak di atas pintu masuk ke Lavra Suci. Ada kepercayaan bahwa untuk dibersihkan dari dosa, Anda harus melewati gerbang gereja sebanyak dua kali. Gereja ini dibangun pada awal abad kedua belas. Meskipun gerejanya kecil, terdapat 120 komposisi alkitabiah di dindingnya.
Gereja Ruang Makan Saints Anthony dan Theodosius
Arsitektur gereja diwakili oleh cornice multi-profil, pilaster, dan mawar keramik. Dan tentu saja kubah gereja berwarna biru yang indah dengan bintang emas sungguh menakjubkan. Di alun-alun katedral utama Kiev Pechersk Lavra berdiri Katedral Assumption, yang pembangunannya dimulai pada abad ke-11. Tentu saja, saat itu dia terlihat sangat berbeda dari penampilannya saat ini. Lalu bentuknya persegi panjang bangunan satu lantai dengan satu kubah. Arsitek Moskow Vasiliev, setelah kebakaran pada abad ke-18, menyatukan semua bangunan katedral di bawah satu atap. Candi ini berbentuk persegi, bangunan dua lantai dengan tujuh kubah berlapis emas. Katedral Assumption berisi hingga tiga ratus pemakaman gereja dan tokoh sejarah terkenal.
Gereja Gerbang Trinity
Katedral Assumption adalah pusat dari seluruh komposisi arsitektur besar Lavra, namun, pada awal November 1941, ketika jenderal Jerman dan Presiden Slovakia Josef Tiso mengunjungi Lavra, kuil tersebut diledakkan dan katedral dihancurkan. Pada bulan November 1998, berdasarkan data arsip yang tersedia, rekonstruksi dimulai dengan dana yang dikumpulkan oleh penduduk kota Kyiv, yang selesai pada tahun 2000. Jadi, hari ini Katedral Assumption terulang kembali salinan persisnya Katedral abad ke-11.
Katedral ini terkenal dengan altarnya, dengan ikonostasis yang sangat indah, panjang 25 meter dan tinggi 22,5 meter. Terdapat beberapa ikon candi yang terkenal di dunia di sini, yaitu ikon Bunda Allah, Yesus Kristus, dan Tertidurnya Santa Perawan Maria. Ada total sekitar 69 ikon.
Menara Lonceng Lavra yang Hebat
Ada juga bangunan lain yang sangat menarik di Cathedral Square. Berikut adalah kediaman para metropolitan yang tinggal di sini sampai tahun 1918 dan Gereja Kabar Sukacita. Sekarang bangunan tempat tinggal tersebut menjadi museum yang didedikasikan untuk seni dekoratif dan terapan Ukraina.
Di sebelah kamar metropolitan terdapat sebuah bangunan kecil yang terdiri dari 2 lantai. Sebelumnya, di situs ini terdapat ruang makan yang dibangun pada akhir abad ke-19 dengan gaya ekliptika. Tidak jauh dari ruang makan, dibangunlah Gereja Ruang Makan yang saat ini tidak hanya menjadi museum, tetapi juga gereja yang berfungsi. Gereja ini dianggap sebagai salah satu bangunan terbaru dan merupakan ruangan besar berbentuk segi delapan. Kuil ini berisi ikonostasis marmer yang sangat indah dan ikon Anthony Theodosius dari Pechersk.
Gereja Semua Orang Suci
Tempat unik lainnya di cagar nasional adalah Menara Lonceng Lavra utama, yang pembangunannya berlangsung dari tahun 1731 hingga 1745. Ketinggian menara lonceng sekitar 96 meter, kedalaman pondasi granit kurang lebih delapan meter, tebal dinding tujuh meter, dan diameter sekitar 29 meter. Menara lonceng terdiri dari empat tingkat, didekorasi dengan caranya sendiri-sendiri. Kubah besar menara lonceng memiliki luas lebih dari lima ratus meter persegi, dan pembangunannya diselesaikan dengan sebuah salib yang tingginya empat setengah meter. Pada bulan Desember 1903, jam berdentang dipasang di tingkat keempat menara lonceng, seberat 4,5 ton. Tingkat kedua menampung perpustakaan umum. Menara lonceng pernah menjadi gedung tertinggi di kota Kyiv. Dari sini Anda benar-benar bisa menikmati pemandangan sebagian kota yang terletak di tepi kiri dan tentunya seluruh Lavra.
Gereja Juru Selamat di Berestov
Gua Kiev Pechersk Lavra
Gua buatan: Dekat dan Jauh dianggap sebagai fenomena unik cagar alam. Ini adalah daya tarik utama di mana peninggalan para santo Lavra bersemayam. Di depan pintu masuk gua terdapat Gereja Peninggian Salib yang masih mempertahankan tampilan aslinya hingga saat ini. Enam gereja bawah tanah kecil telah dilestarikan di gua-gua Kiev Pechersk Lavra. Panjang total gua dan labirin bawah tanah lebih dari 500 m, tinggi dua meter, lebar lebih dari satu meter, dan kedalaman lokasinya antara lima hingga dua puluh meter. Pada abad kedelapan belas, gua-gua tersebut dibentengi dari keruntuhan dan dicat. Ada ikonostasis yang terbuat dari tembaga berlapis emas, dan relik suci disimpan di makam.