Dari sumber sejarah Diketahui bahwa pada abad ke-10 Iverskaya yang ajaib muncul di Biara Iveron di Athos, yang signifikansinya dalam kehidupan biara sangat besar. Selama berabad-abad ia menjadi harta karun dan jimat, pelindung dari musuh dan asisten dalam segala upaya. Gambar suci memiliki nama lain - Penjaga Gerbang, Penjaga Gawang, Portaitissa.
Ada ciri khas yang mudah dikenali.Foto kuil memungkinkan Anda melihat luka di pipi kanan Perawan Maria dan tetesan darah.
Ikon dimaksudkan agar orang berdoa dan meminta syafaat dan bantuan. Orang-orang kudus yang digambarkan pada mereka adalah perantara langsung antara manusia dan Tuhan. Gambar Kristus dan Perawan Maria sangat dihormati. Ada banyak wajah Perawan Maria, dan semuanya memiliki nama dan tujuannya masing-masing.
Namun Ikon Iveron menonjol di antara mereka Bunda Tuhan yang maknanya menjaga rumah, perlindungan dari musuh, perlindungan wanita, penyembuhan penyakit jasmani dan rohani. Sejarah kuil ini dimulai dari zaman Kristus. Dipercaya bahwa ini ditulis oleh Rasul Lukas, pelukis ikon pertama yang menggambarkan wajah sedih Perawan Maria dengan Anak Kristus di pelukannya.
Kisah indah Ikon Iveron Bunda Allah
Menurut legenda Kristen, di Asia Kecil, tidak jauh dari kota Nicea, hiduplah seorang janda. Wanita itu saleh dan religius, dia menanamkan iman Kristen pada putra satu-satunya. Itu disimpan di rumahnya.Pada masa itu, negara itu diperintah oleh Kaisar Theophilus, yang menganiaya orang Kristen dengan segala cara.
Suatu hari para pengawas istana datang ke rumah tersebut. Salah satu dari mereka melihat gambar itu dan menusuknya dengan tombak. Ketika ikonoklas melihatnya dari pipi kanan Perawan Maria mulai berdarah, dia merasa ngeri, berlutut dan meminta pengampunan. Karena percaya, dia memutuskan untuk menyelamatkan ikon ajaib itu dan menasihati wanita itu bagaimana melakukannya.
Setelah berdoa, janda itu datang ke pantai pada malam hari dan mengapungkan kuil di atas ombak. Dia berenang dan setelah beberapa waktu tiba di Biara Iversky di Gunung Suci. Pada malam hari, para biksu melihat cahaya yang tidak biasa di laut, dari mana tiang api menjulang ke langit. Keajaiban ini berlanjut selama beberapa hari. Akhirnya, para biksu memutuskan untuk mencari tahu benda apa itu, dan mereka berlayar mendekat dengan perahu.
Munculnya ikon di Biara Iversky
Melihat ikon yang menakjubkan itu, para biarawan mencoba mengeluarkannya dari air, tetapi gagal. Dia tidak menyerah pada tangan mereka, tapi melayang semakin jauh begitu mereka mendekat. Kembali ke biara tanpa membawa apa-apa, para biarawan berkumpul di kuil dan mulai berdoa kepada Bunda Allah untuk meminta bantuan dalam menemukan gambarnya.
Pada malam hari, Bunda Allah menampakkan diri dalam mimpi kepada Penatua Gabriel dan mengatakan kepadanya bahwa dia ingin menganugerahkan gambarnya ke biara Iveron. Pagi harinya, para biksu berangkat dalam prosesi menuju pantai. Gabriel memasuki air dan memandang dengan hormat. Gambar indah dengan penghormatan dan doa ditempatkan di gereja biara.
Kemudian keajaiban lain terjadi pada ikon tersebut. Di pagi hari dia mendapati dirinya berada di dinding di atas gerbang Biara Iveron. Para biksu menempatkannya di kuil beberapa kali, tetapi keesokan harinya mereka menemukannya lagi di atas gerbang. Bunda Allah kembali memimpikan biksu Jibril dan mengungkapkan keinginannya kepadanya: dia tidak ingin dilindungi, tetapi dirinya sendiri akan menjadi penjaga dan pelindung biara, dan selama gambarnya ada di biara, rahmat dan belas kasihan Kristus tidak akan menjadi langka.
Para biarawan membangun sebuah gerbang gereja untuk menghormati Bunda Allah dan menempatkan gambar ajaib di sana. Bertahun-tahun kemudian, putra janda itu datang ke biara dan mengakui pusaka keluarganya. Selama lebih dari sepuluh abad, Ikon Iveron Bunda Allah telah terletak di sini, yang maknanya sangat besar, karena dia adalah penjaga biara. Gambar tersebut mendapatkan namanya dari nama biara, yang masih ada hingga saat ini. Dibuat untuk sebuah ikon bingkai perak. Hanya wajah Perawan dan Anak yang tetap terbuka. Ada banyak kasus yang diketahui ketika Bunda Allah datang membantu para biarawan, menyelamatkan mereka dari kelaparan, penyakit, dan dari banyak orang barbar yang mencoba merebut biara suci.
Biara Iversky
Biara Iveron adalah salah satu dari 20 biara suci yang terletak di Gunung Athos, terletak di semenanjung dengan nama yang sama di Yunani. Didirikan oleh orang Georgia, dan Biksu Gabriel juga berkebangsaan Georgia.
Nama tersebut berasal dari bahasa Georgia, berdasarkan nama kuno negara mereka (Iberia). Sekarang menjadi biara Yunani. Orang Yunani menyebutnya Ibiron, dan Portaitissa adalah gambar suci Ikon Iveron Bunda Allah. Arti kata ini dalam bahasa Rusia adalah “Penjaga Gerbang”.
Saat ini, sekitar 30 samanera dan biksu tinggal di sini. Dua kali setahun pada tanggal-tanggal khidmat (hari Tertidurnya Bunda Allah dan pada hari kedua setelah Paskah), prosesi diselenggarakan dengan pemindahan kuil utama Iviron dari biara (litani). Prosesi salib berlangsung di sekitar biara, dan kemudian prosesi tersebut menuju ke tempat di tepi pantai di mana ikon ajaib itu muncul di hadapan saudara-saudara biara.
Menariknya, patung suci tersebut dapat dibawa oleh siapa pun penonton laki-laki yang hadir (perempuan tidak diperbolehkan masuk ke dalam biara). Portaitissa dikeluarkan dalam cuaca apa pun, dan tidak terjadi apa-apa. Ini bukanlah suatu kelangkaan yang tak ternilai harganya dan hanya bisa dilihat dari kejauhan. Orang Yunani memperlakukan gambar ajaib itu sebagai tempat suci, dan bukan sebagai pameran museum.
Ikon Iveron Bunda Allah. Signifikansi dalam sejarah Rusia
Daftar (salinan) ikon ajaib itu, yang pertama dikirim ke Rusia pada masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich, sangat dihormati di Rusia. Saya sendiri bertemu dengan tempat suci dari Athos di Moskow, dikelilingi oleh banyak orang Kristen Ortodoks.
Salah satu daftarnya dikirim ke Valdai, tempat Biara Iversky didirikan. Yang kedua ditempatkan di atas Gerbang Kebangkitan depan Moskow, tempat semua tamu dan tsar sendiri memasuki kota. Ada sebuah ritual: ketika melakukan kampanye atau kembali dari kampanye, para bangsawan selalu pergi untuk menghormati Bunda Allah, meminta perlindungan dan perlindungan darinya.
Rakyat jelata memiliki akses bebas ke Gerbang Kebangkitan, dan Penjaga Gawang menjadi salah satu ikon yang paling dihormati, perantara bagi warga Moskow. Daftar lainnya dibawa ke rumah orang-orang sakit yang tidak bisa datang untuk berdoa. Setelah pergolakan revolusioner bulan Oktober, kapel tersebut dihancurkan.
Pada tahun 1994, sebuah kapel baru didirikan di Gerbang Kebangkitan, dan salinan baru Ikon Iveron, yang datang dari Athos, sekarang disimpan di dalamnya.
Siapa pun yang sangat percaya akan menemukan perlindungan dan penghiburan dalam Bunda Allah Iveron yang ajaib.
Perayaan ikon tersebut berlangsung pada tanggal 25 Februari (12), Selasa Pekan Cerah Paskah Suci, dan 26 Oktober (13). Tanggal-tanggal ini adalah hari raya pelindung gereja kita.
Pada masa pemerintahan Kaisar Theophilus, seorang janda kaya raya yang saleh dengan putra satu-satunya tinggal di dekat kota Nicea. Dia memiliki ikon Bunda Allah, yang dia hormati, dan janda saleh ini membangun sebuah gereja tidak jauh dari rumahnya dan menempatkan ikon suci di dalamnya.
Pada tahun 829, Kaisar Theophilus mulai menganiaya pengagum ikon suci. Tentara Tsar dikirim ke seluruh kekaisaran untuk menemukan ikon dan menghancurkannya, serta menyiksa dengan kejam orang-orang yang memujanya. Salah satu tentara, melihat ikon janda itu, dengan marah menusuk pipi Bunda Allah yang tergambar pada ikon itu dengan pedangnya. Namun Bunda Tersuci memberi pengertian kepada orang yang bersalah itu. Yang membuat prajurit itu ngeri, darah mengalir dari bisul itu. Terpukul oleh hal ini, prajurit itu bertobat di hadapan ikon Bunda Allah, meninggalkan ajaran sesat dan mengakhiri hidupnya sebagai seorang biarawan.
Dia menyarankan janda tersebut untuk menyembunyikan ikon tersebut untuk menyelamatkannya dari penodaan. Setelah berdoa dengan sungguh-sungguh di hadapan ikon Bunda Allah, janda saleh itu menempatkannya di dalamnya Kapal kecil dan meluncurkannya ke laut, meminta Bunda Maria untuk menyelamatkan ikon itu dari tenggelam, dan dia serta putranya dari kekejaman raja yang jahat.
Bunda Maria Saya mendengar doa khusyuk wanita saleh ini.
Setelah melepaskan ikon tersebut, yang membuatnya gembira, berdiri tegak, bergegas ke barat, janda itu berkata kepada putranya: “Anakku sayang, aku seorang wanita dan tidak bisa pergi jauh, oleh karena itu aku akan bersembunyi, atau, jika aku ditangkap, aku akan mati demi cinta Bunda Allah, dan kamu pergi ke Yunani agar tentara kerajaan tidak menyakitimu.” Putranya yang pengasih mendengarkan nasihat ibunya, pergi ke Tesalonika, dan 15 tahun kemudian tiba di Athos dan menjadi biksu di Biara Iveron. Kemudian dia melihat ikon suci itu dibuang ke laut oleh ibunya dan memberi tahu para biksu mengapa ibunya harus berpisah dengan kuil yang berharga itu.
Kemunculan ikon di Athos ini terjadi sebagai berikut: suatu malam para biarawan dari biara kuno Iveron melihat tiang api di laut, menjulang ke langit. Fenomena menakjubkan itu berlangsung selama beberapa hari beberapa malam. Setelah berlayar mendekati fenomena tersebut, mereka melihat ada tiang api yang berasal dari ikon Bunda Allah, namun ketika mereka mendekat untuk mengambilnya, perahu yang membawa ikon tersebut menjauh. Para biarawan berkumpul di kuil dan dalam doa yang sungguh-sungguh meminta Bunda Allah untuk memberi mereka ikonnya.
Di antara saudara-saudara di biara ini adalah Penatua Gabriel, seorang Georgia yang memiliki kehidupan yang sangat ketat. Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata: “Beri tahu kepala biara dan saudara-saudara bahwa saya ingin memberi mereka ikon saya sebagai perlindungan dan bantuan, dan, setelah memasuki laut, berjalanlah dengan iman di sepanjang ombak, maka semua orang akan ketahuilah cinta dan kasih sayangKu terhadap biaramu.” Penatua mengungkapkan kehendak Bunda Allah kepada kepala biara; semua bhikkhu dengan nyanyian doa, pedupaan dan lampu pergi ke laut. Ikon Theotokos Yang Mahakudus sedang mendekati mereka. Gabriel memasuki laut dan mengambil ikon itu. Ketika dia pergi ke darat dan meletakkan ikon di atasnya, air bersih dan manis mengalir dari tanah, mengalir hingga hari ini. Tempat ini terletak seperempat jam berjalan kaki dari biara dan sebuah kapel dibangun di sini. Setelah berdoa dengan khusyuk, ikon tersebut dengan sungguh-sungguh dibawa ke gereja katedral biara.
Keesokan harinya, biksu yang sedang menyalakan lampu di kuil, memasukinya dan tidak menemukan ikon Bunda Allah pada tempatnya di kuil. Dia ditemukan di atas gerbang biara dinding luar dan sekali lagi mereka menaruhnya di kuil; tetapi keesokan harinya dia muncul lagi di atas gerbang, dan ini terulang beberapa kali.
Akhirnya, Bunda Allah menampakkan diri kepada Penatua Gabriel dan berkata: “Pergilah ke biara dan beritahu para biarawan untuk tidak menggoda Aku lagi. Aku datang bukan agar kamu melindungi Aku, tetapi supaya Aku melindungi kamu bukan hanya di dalam kehidupan nyata, tetapi juga di masa depan. Semoga semua yang hidup di sini dalam kebajikan dan takut akan Tuhan percaya pada belas kasihan Putraku. Dan inilah tandanya bagimu: selama ikonKu ada di biaramu, rahmat dan rahmat Putraku terhadapmu tidak akan berkurang.”
Sejak saat itu, ikon tersebut ditinggalkan di tempat yang dipilihnya di atas gerbang, dan oleh karena itu disebut Iveron Portaitissa, yaitu Penjaga Gawang. Segera setelah itu, di lokasi ikon di gerbang, sebuah kuil dibangun atas nama Bunda Allah, Penjaga biara.
Berkali-kali biara Iveron, yang berada di tepi pantai, diserang oleh musuh, tetapi Bunda Maria, melalui perantaraan-Nya, melestarikannya hingga hari ini. Ada banyak mukjizat dan kesembuhan dari Ikon Iveron yang suci, Sang Penjaga Gawang. Tidak mungkin untuk menggambarkan semua keajaiban yang datang dari ikon ini karena jumlahnya, dan oleh karena itu kami menyajikan beberapa di sini.
Euthymy, putra kepala biara Iveron, St. John, Ivir, jatuh sakit parah di masa mudanya sehingga dia tidak berharap untuk sembuh. John, melihat bahwa orang-orang tidak dapat lagi membantu putranya, meninggalkannya di selnya, dan dia sendiri pergi ke kuil Theotokos Yang Mahakudus dan, sambil tersungkur di depan ikonnya, dengan berlinang air mata dia memohon padanya untuk menyembuhkan anak laki-laki itu, dan Ratu. dari Surga mendengar doanya; Setelah berdoa, Yohanes meminta imam untuk memberikan Euthymius Misteri Kudus Kristus. Kembali ke selnya, yang mengejutkannya, dia merasakan aroma yang indah dan tak terbayangkan di dalamnya, dan melihat putranya duduk di tempat tidur dan dalam keadaan sehat sepenuhnya.
Sang penatua, yang terkagum-kagum dengan hal ini, berkata dengan air mata gembira: “Anakku, ada apa denganmu?” “Saya tidak tahu, ayah,” jawab Euthymy, “baru-baru ini seorang Ratu yang dikelilingi oleh kemuliaan menampakkan diri kepada saya dan berkata kepada saya dalam bahasa Georgia: “Apa ini dan apa yang terjadi padamu, Euthymy?” “Ratuku, aku sekarat!” - Saya bilang. Kemudian Dia mendekati saya, memegang tangan saya dan berkata: “Tidak ada lagi penyakit bersamamu, jangan takut!” Dan kemudian dia menjadi tidak terlihat. Mulai sekarang, seperti yang Anda lihat, saya benar-benar sehat.”
Mendengar hal ini, ayah yang gembira itu jatuh ke tanah dan berterima kasih kepada Ratu langit dan bumi - Perawan Maria yang Terberkati, dan sejak saat itu Euthymius menerima rahmat yang luar biasa dan anugerah bahasa Georgia.
Suatu hari, menurut legenda Iveron, orang Hagarian, di bawah komando emir, berlayar ke Athos dengan 15 kapal dan pertama-tama menyerang biara Iveron. Para biarawan berlindung di menara dengan peralatan gereja dan ikon suci. Musuh mulai memporak-porandakan dan menghancurkan biara. Para biarawan dengan berurai air mata memohon kepada Theotokos Yang Mahakudus untuk melindungi mereka, dan Bunda Maria segera membantu mereka. Pada malam hari, badai dahsyat muncul dan menghancurkan semua kapal kecuali satu, yang di dalamnya kaptennya sendiri berada. Melihat di pagi hari pantai ditutupi dengan pecahan kapal yang rusak dan mayat prajuritnya, sang komandan, kagum dengan keajaiban ini, bertobat dan meminta para biarawan untuk memohon belas kasihan Tuhan dan memberikan banyak emas kepada kepala biara dan perak, yang dengannya dia memperbaiki, mendekorasi, dan memperkuat biara.
Di lain waktu, biara terancam kelaparan. Kepala biara sangat sedih. Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dan berkata: “Mengapa kamu begitu marah? Pergilah ke lumbung dan kamu akan melihat lumbung itu penuh dengan tepung.” Bangun, dia pergi dan menemukan lumbung penuh dengan roti. Juga: tidak ada lagi anggur, dan Dia mengisi semua bejana dengan anggur itu. Dia juga pernah memperbanyak minyak, pernah berkebun sayuran, pernah menyelamatkan biara dari kebakaran, di lain waktu dari wabah mematikan, dan melakukan banyak mukjizat lainnya di biara dengan ikon jujurnya.
Ikon ini menggambarkan Bunda Allah dengan Juruselamat di tangan kirinya. Wajahnya condong ke kiri ke arah Anak, Yang memberkati nama dengan tangan kanannya, dan memegang gulungan dengan tangan kirinya. Di bagian atas sisi mahkota Bunda Allah di sudut-sudut yang dibentuk oleh bidang atas dan samping terdapat dua malaikat agung menghadap Bunda Allah (Michael dan Gabriel); di kedua sisi bidang digambarkan 12 rasul, enam di setiap sisi.
Di Biara Iversky Athos, perayaan khusyuk Bunda Allah berlangsung pada hari Selasa Minggu Cerah pada hari kemunculan ikon Bunda Allah. Pada saat ini ada prosesi salib dengan ikon suci ke pantai, di mana pertapa Jibril menerimanya, dan liturgi dirayakan di sana. Selain itu, biara merayakan dua hari libur yang sangat cerah - Tertidurnya Bunda Allah dan Epiphany. Pada ketiga hari raya tersebut, banyak peziarah berkumpul dan disuguhi makanan dari vihara sepanjang hari.
Menurut legenda kuno, wajah Bunda Allah Iveron dilukis oleh Rasul Suci Lukas pada abad pertama, ketika Bunda Allah masih hidup. Ia juga sering disebut sebagai “Kiper”. Melalui gambar ini, Bunda Allah sering memperingatkan para biarawan tentang masalah yang akan datang. Saat ini, aslinya ada di Gunung Suci Athos.
Ikon Iveron dihormati tiga kali setahun: 17 April, 26 Oktober, dan 25 Februari. Gambar tersebut memiliki dimensi yang cukup besar yaitu 137x87 cm, ikonnya memiliki dua bingkai yang berubah-ubah dari waktu ke waktu. Kerangka pengejaran yang lebih kuno dibuat oleh pengrajin Georgia pada abad ke-16. Sisi lainnya menampilkan salib dengan monogram dan kalimat “Kristus memberikan rahmat kepada umat Kristiani.” Bingkai kedua memiliki kekhasannya sendiri - para rasul digambar setinggi mungkin di tepi gambar. Satu lagi yang penting fitur pembeda Ikon ini menunjukkan luka berdarah di wajah Bunda Allah.
Sejarah Ikon Kiper Iverskaya
Pada abad ke-9, seorang janda dan putranya tinggal di Asia Kecil. Di rumah mereka ada ikon Bunda Allah. Saat itu, penganiayaan dimulai ikon ortodoks. Ketika para prajurit itu sampai ke rumah mereka dan melihat patung itu, mereka melemparkan tombak ke arah patung itu. Yang mengejutkan dan membuat mereka ngeri, darah mulai mengalir dari luka tersebut. Prajurit itu berlutut dan mulai memohon ampun atas dosa yang telah dilakukannya. Pada malam yang sama, wanita dan putranya datang ke laut, mulai berdoa dan, untuk menyelamatkan ikon tersebut, mereka melepaskannya ke laut. Pada saat yang sama, gambar itu berdiri dan melayang melintasi ombak.
Dua abad kemudian, para tetua di pulau Athos melihat tiang api yang datang dari laut. Beberapa hari kemudian mereka memutuskan untuk turun ke laut dan melihat keajaiban itu dari dekat. Mereka melihat bahwa cahaya memancar dari ikon Bunda Allah. Mula-mula mereka berdoa lama-lama dan baru kemudian mengambil ikon tersebut dan meletakkannya di altar candi. Keesokan paginya, yang mengejutkan semua orang, ikon itu muncul di atas gerbang biara. Beberapa kali mereka memindahkan ikon tersebut, tetapi ikon itu kembali ke gerbang dengan sendirinya.
Apa yang dibantu oleh Ikon Iveron Bunda Allah?
Tujuan utama dari gambar tersebut adalah untuk membantu orang-orang yang telah bertobat dari dosa-dosanya. Ini membantu Anda menemukan kekuatan dan jalan yang benar menuju masa depan yang cerah. Kerabat juga dapat berdoa untuk membantu orang yang mereka cintai. Sangat penting Ikon Iveron Bunda Allah diperuntukkan bagi orang-orang dengan masalah mental dan fisik. Dengan bantuannya Anda dapat menyingkirkan berbagai masalah dan mendapatkan ketenangan pikiran.
Karena nama kedua dari gambar ini adalah “Kiper”, gambar ini harus disimpan di rumah Anda dekat pintu masuk. Dalam hal ini, Anda bisa mendapatkan perlindungan yang sangat baik dari berbagai macam hal negatif.
Doa pertama kepada Ikon Iveron Bunda Allah:
“Oh, Bunda Suci Bunda Theotokos, terimalah doa kami yang tidak layak dan selamatkan kami dari fitnah orang jahat dan dari kematian yang sia-sia, dan berilah kami pertobatan sebelum akhir, kasihanilah doa kami, dan berikan tempat pada suka duka. Dan bebaskan kami, Nyonya, dari segala kemalangan dan kesulitan, kesedihan dan kesedihan, dan dari segala kejahatan. Dan berilah kami, hamba-hamba-Mu yang berdosa, di sebelah kanan pada kedatangan Putra-Mu Kristus, Allah kami yang kedua kali, dan sebagai ahli waris kami, untuk dijadikan layak bagi Kerajaan Surga dan hidup kekal, bersama semua orang kudus sepanjang zaman yang tak berkesudahan. usia. Amin".
Doa kedua untuk Ikon Iveron:
“Ya Perawan Tersuci, Bunda Kristus, Allah kami, Ratu Langit dan Bumi! Dengarkan keluh kesah jiwa kami yang sangat menyakitkan, lihatlah kami dari ketinggian suci-Mu, yang dengan iman dan cinta menyembah gambar-Mu yang paling murni. Lihatlah, kami tenggelam dalam dosa dan diliputi kesedihan, memandang gambar-Mu, seolah-olah Engkau hidup dan ada bersama kami, kami memanjatkan doa kami yang rendah hati. Para imam tidak mempunyai pertolongan lain, tidak ada syafaat lain, tidak ada penghiburan, kecuali Engkau, ya Bunda semua yang berduka dan terbebani! Tolong kami, yang lemah, redakan kesedihan kami, bimbing kami, yang bersalah, ke jalan yang benar, sembuhkan hati kami yang sakit dan selamatkan yang putus asa, berikan kami sisa hidup kami dalam kedamaian dan pertobatan, berikan kami kematian Kristen dan di Penghakiman Terakhir Putra-Mu Wakil yang penuh belas kasihan akan menampakkan diri kepada kami Semoga kami selalu bernyanyi, mengagungkan dan memuliakan Engkau, sebagai Perantara yang baik umat Kristiani, bersama semua orang yang berkenan kepada Tuhan, selama-lamanya. Amin".
Fakta menarik tentang Ikon Iveron Santa Perawan Maria
Gambar ajaib itu telah membuktikan kekuatannya lebih dari satu kali. Misalnya, ia pernah memberikan pelajaran kepada para biksu yang tinggal di Gunung Athos. Suatu hari seorang miskin datang ke vihara dan meminta tempat bermalam, namun para biksu 
Mereka menuntut pembayaran untuk ini. Orang malang itu pergi menemui Kareya, dan dia bertemu dengan seorang wanita pemberi koin emas. Kembali ke biara, dia membayar para biarawan, tetapi mereka mengira dia telah mencuri koin kuno. Mereka melihat koin yang sama sebagai sumbangan untuk ikon Bunda Allah. Di hari yang sama, semua makanan di pulau itu rusak. Sejak saat itu, para biksu tidak pernah lagi mengambil uang dari pengelana miskin.
Lain fakta yang menarik menyentuh lampu yang tidak dapat padam, yang terletak di dekat ikon Iveron. Dia memiliki kecenderungan untuk bergoyang tanpa alasan yang jelas. Ini biasanya terjadi sebelum suatu peristiwa tragis. Misalnya, ketika Turki menyerang Siprus, lampunya bergoyang sedemikian rupa sehingga minyak pun keluar darinya. Pergerakan juga terlihat saat Amerika menyerang Irak dan sebelum gempa di Armenia.
Pada tanggal 13 Oktober 1648, di Gerbang Kebangkitan Kitay-Gorod, tsar bersama keluarganya, pendeta, dan banyak orang Ortodoks bertemu dengan salinan Ikon Iveron Bunda Allah, yang ditulis dan dikirim dari Athos atas permintaan dari kepala biara Biara Novospassky Moskow, calon Patriark Nikon. Maka dimulailah sejarah pemujaan Ikon Iveron Bunda Allah di Rus'. Perayaan Rusia untuk menghormatinya didedikasikan untuk acara ini. kejadian bersejarah, yang menurut gaya baru jatuh pada tanggal 26 Oktober.
Tradisi
Ada banyak teks yang menceritakan kisah Ikon Iveron Bunda Allah. Tradisi Gereja mengatakan bahwa ikon tersebut, yang kemudian diberi nama Iverskaya, dilukis oleh Penginjil Lukas dan untuk waktu yang lama berada di Nicea. Menurut salah satu edisi legenda Yunani tentang ikon tersebut, pada masa pemerintahan kaisar ikonoklas Theophilus (829-842), seorang janda saleh yang tinggal di dekat Nicea menyimpan ikon Bunda Allah di gereja rumahnya. Para pejuang ikonoklas, yang secara tidak sengaja melihat ikon pada janda itu, menuntut darinya jumlah yang besar uang, mengancam akan memberitahu pihak berwenang sebaliknya. Janda itu meminta mereka datang untuk mengambil uang keesokan harinya dan, untuk melindungi ikon tersebut dari pencemaran, dia meluncurkannya ke laut pada malam hari, dan secara ajaib ikon itu mengapung berdiri di sepanjang ombak ke barat. Sementara itu, anak laki-laki janda tersebut pergi ke Makedonia, dan setelah beberapa waktu mengambil sumpah biara di salah satu biara Athos. Dia memberi tahu saudara-saudaranya tentang mukjizat yang terjadi dengan ikon tersebut.
Bertahun-tahun kemudian, ikon tersebut muncul di dekat Athos: para biarawan, melihat pilar cahaya yang memancar dari ikon di laut, mencoba mendekatinya dengan perahu, tetapi ikon tersebut menjauh dari mereka. Pada saat ini, di antara para biarawan di Biara Iveron ada pertapa St. Gabriel Iversky. Bunda Allah menampakkan diri kepadanya, memerintahkan dia untuk mengambil gambar-Nya dari air dan mengumumkan kepada saudara-saudara di Biara Iveron bahwa Dia memberi mereka ikon-Nya. Biksu Iveron bersama dengan St. Gabriel pergi ke laut dalam prosesi salib. St. Gabriel memasuki air, dan ikon itu mulai mendekati pantai dengan cepat. Kemudian dia berjalan menyusuri ombak seolah-olah di daratan kering, dan ikon itu langsung melayang ke tangannya. Di tempat St. Gabriel keluar dari air dengan ikon tersebut, dan sebuah kapel dibangun. Ini terjadi pada hari Selasa Minggu Cerah. Pertama, gambar Bunda Allah ditempatkan di katedral Biara Iversky. Namun, ikon tersebut dua kali meninggalkan tempatnya di altar dan berakhir di atas gerbang. Theotokos Yang Mahakudus, setelah menampakkan diri kepada St. Gabriel menjelaskan bahwa bukan biksu yang harus menjaga ikon tersebut, tetapi dialah penjaga biara. Setelah itu, ikon tersebut ditempatkan di atas gerbang biara dan diberi nama “Penjaga Gawang” atau dalam bahasa Yunani Portaitissa.
Legenda Yunani lain yang masih ada berisi cerita tentang luka ikon “di leher” oleh seorang blackamoor, seorang pelayan emir, setelah salah satu serangan bajak laut di Biara Iveron. Melihat darah mengalir dari luka Bunda Allah, orang Arab itu bertobat dan mengambil sumpah biara. Plot melukai seorang ikon di rumah seorang janda oleh seorang pejuang ikonoklas dalam “The Tale of the Icon” muncul di edisi selanjutnya hanya di pertengahan abad ke-17 abad.
Ikon Athos Bunda Allah Iberia. Ikonografi
Ikon Iverskaya dari biara dengan nama yang sama di Gunung Athos dianggap asli. Beberapa ilmuwan menentukan waktu kemunculannya sebagai periode ikonoklastik, tetapi sejarawan seni modern memperkirakan ikon tersebut berasal dari paruh pertama. XI atau awal abad XII
Ikon Iveron Bunda Allah memiliki bingkai yang dikejar, dibuat oleh pengrajin Georgia pada abad ke-16. Relief di sisi Bunda Allah pada bingkai itu sendiri melambangkan gambar setengah panjang kedua belas rasul, yang dirancang untuk mengingatkan akan pelayanan kerasulan Bunda Allah sendiri, karena bagi orang Georgia Bunda Allah selalu tetap menjadi “ rasul” dari tanah asal mereka, dan Georgia adalah warisannya. Di bagian bawah ada tulisan sisipan dalam bahasa Georgia. Di bagian belakang ikon terdapat gambar salib dengan monogram “IC XC NI KA” dan empat huruf “X” - singkatan dari kalimat “Kristus memberikan rahmat kepada umat Kristiani”, yang didalamnya Orang yunani semua kata dimulai dengan X.
Gaji, menurut N.P. Kondakov, yang mempelajari barang antik Kristen di Gunung Athos, kemungkinan besar secara akurat menyampaikan ikonografi gambar tersebut dan mengulangi garis utama gambar tersebut.
Ikon Iveron berukuran cukup besar - 137x87 cm, papannya memanjang, gambarnya memenuhi hampir seluruh ruang bahtera. Gambar tersebut mewakili jenis ikonografi Bunda Allah “Hodegetria”: Bunda Allah memegang Bayi Allah di tangan kirinya, dan dengan tangan kanannya langsung menunjuk kepada-Nya sebagai Jalan, Kebenaran dan Kehidupan (Yohanes 14: 16). Gambar Bunda Allah setengah panjang, kepalanya sedikit condong ke arah Bayi Kristus. Satu dari fitur khas Ikon ini berbeda dari versi Hodegetria lainnya karena Bayi Tuhan duduk di sebelah kiri Ibu, jauh lebih rendah, sedikit menghadap ke arahnya. Sosoknya hampir seluruhnya sesuai dengan kontur gambar Bunda Allah, yang tidak menggendong Putra, melainkan nyaris tidak menyentuh pakaian-Nya. Posisi tangan Bunda Allah, lipatan setengah lingkaran paralel dari maforia-Nya secara visual menciptakan semacam "wadah" - semacam takhta untuk Bayi Kristus, yang sesuai dengan gagasan teologis dan puitis Bizantium tentang gambar Bunda Allah. Bunda Allah - sebuah kuil, wadah untuk Yang Tak Tertahankan. Hal ini tercermin dalam banyak monumen seni Bizantium abad 11-12.
Tangan kanan Bayi direntangkan ke depan ke tangan Bunda Allah dengan gerakan memberkati dengan dua jari; dengan tangan kirinya ia memegang sebuah gulungan yang diletakkan secara vertikal di atas lututnya.
Kritikus seni Sankt Peterburg O.V. Gubareva dalam bukunya “Bunda Allah dalam Ikonnya” menggambarkan gambar ini sebagai berikut:
“Ikonografi menunjukkan Bunda Allah sebagai “wadah Tuhan Yang Tak Terisi” yang suci: para nabi Perjanjian Lama menggembar-gemborkannya dengan Tabut Perjanjian dan Kemah Suci, dan pada masa Perjanjian Baru Dia menjadi Gereja dan Yerusalem Surgawi. Warna pakaian Bunda Allah tidak diketahui, tetapi menurut ikon Hodegetria abad 11-12 yang masih hidup di Siprus dan Sinai, dekat dengan Iveron, pakaian ini bisa jadi sangat royal. Di bawah hematium emas, alih-alih kemeja putih, mungkin ada kemeja emas atau biru dengan pola emas (yang lebih mungkin). Jubah kerajaan lebih cocok untuk ikon ini daripada jubah suci kurban yang biasa kita lihat di salinannya.
Pada ikon Athonite Perantara umat manusia membungkuk kepada Putra, dengan penuh doa mengulurkan tangannya, seolah tidak berani menyentuh-Nya dalam keagungan-Nya yang luar biasa. Wajahnya sedih.<…>Wajah Kristus menimbulkan kekaguman dengan kekerasannya. Dia, sedikit menoleh ke arah Bunda Allah, memberkatinya dengan tangan kanannya, memegang gulungan itu dengan tangan kirinya, bersandar padanya, seolah-olah pada tongkat kerajaan, dengan gerakan tegas yang kuat. Gerakan tangan Mereka tidak konsisten secara ritmis, tidak seperti ikon Hodegetria lainnya. Gulungan di sini berisi hukum yang diberikan Tuhan kepada dunia sebagai Raja dan Hakim. Ini adalah lambang kekuasaan-Nya, murka-Nya terhadap anak-anak manusia. Dalam Ikon Iveron, Bunda Allah adalah takhta Allah yang tangguh, di kakinya dikelilingi oleh pelangi (Wahyu 4:3), yang rupanya dibentuk oleh maforium yang digantung.<…>Tak heran jika dikaitkan dengan ikon Iverskaya Nubuatan Athonite tentang akhir dunia. Bunda Allah mengungkapkan kepada para biarawan bahwa sebelum akhir zaman, ikonnya akan hilang dari gerbang Biara Iveron…”
Cara melukis wajahnya aneh, dengan ciri-ciri besar dan masif, mata terbuka lebar berbentuk almond; pandangan diarahkan ke depan, ekspresi wajah terkonsentrasi. Detail ikonografis yang signifikan adalah gambar luka di wajah Bunda Allah yang mengeluarkan darah, yang sesuai dengan teks "Kisah Ikon" edisi Nicea.
Daftar Athos dari Ikon Iveron di Rusia
Adapun salinan pertama Ikon Iveron, kemungkinan besar, setelah beberapa waktu, dipasang di relung Gerbang Kebangkitan Kitay-Gorod, yang kemudian dikenal sebagai Ikon Iveron, dan kemudian dipindahkan ke kapel Ikon Iveron. nama yang sama. Yang diketahui adalah bahwa ini adalah salinan persis dari Ikon Athonite Iveron. Dalam surat yang dikirimkan oleh Archimandrite Pachomius, kepala biara dari Biara Iveron, beserta daftarnya sendiri, tertulis: “Dan ikon itu tidak berbeda dalam hal apa pun dari ikon pertama, baik panjangnya, lebarnya, maupun wajahnya.” Namun, pelukis ikon Hierom. Iamblichus melengkapi daftar yang ditujukan untuk Moskow dengan gambar malaikat yang indah di sudut bagian tengah dan setengah figur dari 12 rasul dalam cartouche oval di pinggirnya, yang, seperti ornamen latar belakang dan mahkota, menyampaikan ornamen dan gambar yang dikejar. pada bingkai ikon Iveron kuno. Beberapa ketidakjelasan dalam penggambaran lipatan maforia Bunda Allah dan bintang-bintang yang meniru hiasan berharga di dahi dan bahu-Nya juga mereproduksi ciri-ciri gaji Georgia pada awalnya. abad ke-16 Namun ikonografi gambar tahun 1648 memiliki sejumlah perbedaan yang mempengaruhi gagasan artistik umum gambar tersebut. Tangan kanan Bunda Allah, yang ditujukan kepada Putra dalam sikap berdoa, ditempatkan setinggi dada di sepanjang poros tengah komposisi, dan pandangannya beralih ke orang yang berdoa di depan ikon. Posisi Bayi juga menjadi berbeda: Sosoknya tidak lagi sesuai dengan garis besar sosok Ibu, tetapi terangkat jauh lebih tinggi, kepalanya lebih condong ke belakang daripada pada ikon kuno, sehingga tatapannya, serta gerak-geriknya. untuk memberkati Dia, tangan kanan, menghadap ke atas ke wajah Bunda Allah. Namun, pelukis ikon mempertahankan detail ikonografi yang melekat pada gambar kuno - luka berdarah di wajah Perawan Maria. Saat ini, ikon tersebut berada di Museum Sejarah Negara “Biara Novodevichy” di Moskow.
Salinan kedua Ikon Iveron dibawa ke Patriark Nikon dari Athos. Menurut beberapa ilmuwan, kemungkinan besar itu ditulis untuk Biara Iversky yang didirikan oleh Patriark Valdai, yang pembangunannya dilakukan dari tahun 1652 hingga 1658. Menurut Diakon Pavel dari Aleppo, daftar itu dibuat sebatas mukjizat. ikon dan “dengan cara yang sama” seperti daftar tahun 1648. Ini juga membuktikan larangan Patriark Nikon untuk menyalin ikon tersebut. Daftar tersebut dibawa ke Biara Valdai pada 12 Februari 1656, di mana daftar tersebut disambut dengan sungguh-sungguh dan untuk menghormati acara ini perayaan kedua hari pemujaan Ikon Iveron diadakan. Setelah revolusi tahun 1917, ikon tersebut menghilang dan keberadaannya saat ini tidak diketahui. Dari segi ikonografi, gambar ini menurut terbitan abad ke-19 tidak berbeda dengan ikon tahun 1648, ukurannya juga hampir sama dengan ukuran gambar ajaib kuno.
Daftar khusus gambar Bunda Allah Iveron termasuk ikon milik putri Tsar Alexei Mikhailovich - putri Sophia dan Evdokia. Kedua ikon tersebut saat ini berada di Museum Sejarah Negara “Biara Novodevichy” di Moskow dan mungkin dilukis di Gunung Athos. Dari kamar istana, bersama dengan pemiliknya, ikon-ikon tersebut datang ke Biara Novodevichy, di mana, setelah kematian para putri, mereka ditempatkan di ikonostasis batu nisan di katedral biara.
Ikon milik Sofia Alekseevna ini berukuran sedang, dengan tanda keajaiban, dan dibingkai dalam bingkai perak dengan manik-manik emas yang dibuat menggunakan teknik enamel champlevé. Teknik ini khas untuk para master Moskow, yang menunjukkan bahwa daftar ini, seperti gambar kuil Katedral Biara Valdai Iversky, dibuat atas perintah Patriark Nikon dan merupakan hadiahnya untuk ulang tahun sang putri pada bulan September 1657. Daftar Athos ini berbeda signifikan dari dua yang pertama dengan ukuran papan ikon (77×50,5 cm). Perubahan proporsi juga sebagian mempengaruhi ikonografi bagian tengah. DI DALAM garis besar umum dekat dengan Ikon Iveron tahun 1648, namun potongan sosok Bunda Allah di sini lebih tinggi, dan siluetnya menjadi lebih halus, melebar ke bawah, sosok Dewa Bayi mengecil, dan pada cartouches bundar, di bagian tengah atas, alih-alih gambar malaikat, ada monogram: ΜΡ ΘΥ. Di tepi lebar ikon terdapat 12 prangko yang menggambarkan plot “Kisah Sejarah Gambar dan Keajaiban Ikon Iveron”: di Batas atas: “Prajurit Kaisar Theophilus memerintahkan janda Nicea untuk membuang ikon Bunda Allah ke laut”, “Janda dan putranya berdoa di depan ikon”, “Janda dan putranya menurunkan ikon tersebut ke dalam laut”, “Ikon di gelombang laut”; di margin kiri: “Para tetua Iveron melihat ikon untuk pertama kalinya di laut dekat biara,” “Ikon Bunda Allah di tiang api di tengah ombak dan para biarawan mendekatinya dengan perahu,” “Para biksu berdoa di biara”; di margin kanan: “Ikon di tiang api dan para biksu berlayar ke arahnya dengan perahu”, “Para biksu berdoa di biara”; di bidang bawah: “Prosesi dari biara ke pantai untuk menemui ikon”, “Biksu Jibril menemukan ikon di pantai”, “Pelayanan khusyuk di pantai”. Kedekatan ikonografi bagian tengah ikon dengan contoh Ikon Iveron tahun 1648 dan pemilihan tanda yang khas dapat menunjukkan perintah simultan oleh Patriark Nikon di Athos ikon ini bersama dengan gambar untuk Biara Valdai Iveron di tengah. abad ke-17 Bingkai ikon berwarna perak solid dengan 8 manik-manik emas menggunakan teknik enamel champlevé, dibuat oleh pengrajin Rusia, dapat dikaitkan dengan waktu yang sama, menggambarkan pemandangan keajaiban yang terjadi dari Ikon Iveron. Ikon dengan tanda Legenda Ikon Pengerjaan Keajaiban Bunda Allah merupakan ciri khas budaya Rusia pada akhir Abad Pertengahan, dan jika benar salinan Putri Sophia dibuat di Gunung Athos, maka iringan gambar yang dihormati dengan ilustrasi "Kisah Ikon" bisa jadi karena keinginan pelanggan Rusia.
Ikon Evdokia Alekseevna, kemungkinan awalnya terletak di kotak ikon di ruang istananya, berukuran kecil (28,5×22,4 cm) dan juga didekorasi oleh master Rusia dengan bingkai perak berlapis emas dengan tepi mutiara, yang tidak menutupi sosok Bunda Allah dan Anak. Ikon dan bingkainya berasal dari tahun enam puluhan abad ke-17.
Salinan pertama Ikon Iveron memiliki pengaruh besar terhadap penyebaran gambar ini di Rusia. Mereka sudah selesai sejumlah besar salinan Dengan demikian, Ikon Iveron menjadi salah satu ikon yang paling terkenal dan dihormati baik di kalangan masyarakat awam maupun kalangan atas, termasuk raja dan keluarganya. Salinan Ikon Iveron Bunda Allah terus dibuat hingga saat ini, termasuk di Sekolah Lukisan Ikon di Akademi Teologi St.
Sumber
- Pravoslavie.ru. Nadezhda Dmitrieva. Ikon Bunda Allah Iberia (http://www.pravoslavie.ru)
2. Ensiklopedia Ortodoks(http://www.pravenc.ru/text/293359.html#part_6)
3. Gubareva O. V. Bunda Allah dalam ikonnya.
4. Kondakov N. P. Monumen seni Kristen di Gunung Athos
Ikon lainnya:
Ikon Iveron Bunda Allah. Matsyuk N. (lulusan Jurusan Lukisan Ikon SPbDA)
Ikon Iveron Bunda Allah. Guru Departemen Lukisan Ikon SPbDA Zhdanova V.T.
Salah satu kuil yang paling dihormati dan agung Dunia ortodoks- Bunda Allah Iberia. Ini juga merupakan salah satu gambar paling umum dari Perawan Paling Murni dalam Ortodoksi.
Selama berabad-abad, orang-orang percaya telah banyak menggunakan gambar suci ini situasi sulit hidup mereka dan mendapatkan bantuan. Wajah Bunda Allah menyelamatkan semua orang - bahkan mereka yang bukan anggotanya Iman ortodoks, begitu besar rahmat dari gambar ajaib itu.
Ikon asli ini telah terletak di Gunung Suci Athos, di Biara Iveron yang terkenal, selama lebih dari seribu tahun. Iveria adalah nama kuno Georgia, dan tempat suci ini mendapatkan namanya karena biara ini didirikan oleh para imigran dari Georgia.
Sejarah ikon
Sejarah gambar kuno ini sungguh menakjubkan dan indah. Dipercayai bahwa wajah Bunda Allah ditangkap oleh Penginjil Lukas sendiri, pada masa kehidupan duniawi Perawan Terberkati..
Peristiwa selanjutnya dikaitkan dengan masa yang sulit dan berbahaya bagi umat Kristiani - ikonoklasme, ketika muncul gagasan bahwa penyembahan ikon bertentangan dengan semangat gereja.
Pada akhir abad ke-13, gambar kuno itu disimpan di gereja asal seorang janda kaya yang saleh yang tinggal di wilayah Byzantium (sekarang Turki). Para ikonoklas datang ke rumahnya dan ingin menghancurkan gambar indah itu. Namun, mereka lebih tertarik pada keuntungan, dan mereka mundur setelah janda itu menjanjikan mereka banyak uang karena tidak menyentuh ikon suci sampai pagi hari.
Salah satu tentara memukul patung itu dengan tombak, dan darah mengalir dari wajah Bunda Allah. Meskipun keajaiban ini menyerang para bidat, risiko kehilangan kuil itu terlalu besar. Oleh karena itu, janda tersebut berdoa lama-lama di malam hari, memohon kepada Tuhan untuk membantunya menyelamatkan wajah Perawan Yang Maha Suci.
Wanita itu menerima tanda dari atas dan melakukan apa yang Tuhan perintahkan kepadanya: dia menurunkan patung yang tak ternilai harganya ke dalam ombak Laut Mediterania, mengharapkan keajaiban. Dan terjadilah: dia tidak tenggelam dan tidak tersesat di dalam air. Gambar itu tidak diletakkan rata di dalam air, tetapi dipegang secara vertikal, dan dari situ seberkas cahaya menjulang ke langit malam. Mukjizat ini meyakinkan janda tersebut bahwa gambar itu aman.
Setelah perjalanan panjang Ikon ajaib itu berlayar ke pantai Athos, dan para biarawan dari Biara Iveron melihatnya. Mereka memperhatikannya dari pilar cahaya yang menjulang ke langit di atas gambar itu.
Senang sekali, para biksu ingin mendapatkan gambar Ratu Surga dari dalam air, namun pada awalnya mereka tidak berhasil. Pertapa Gabriel Svyatogorets (berkebangsaan Georgia) dapat mengambil gambar dari laut: Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan memerintahkan dia untuk menghapus gambar ajaibnya dari ombak laut. Pada saat yang sama, bhikkhu tersebut harus berjalan di atas air tanpa rasa takut pada apapun.
Dan semuanya terjadi persis seperti yang dia katakan padanya: Santo Gabriel dari Svyatogorets berjalan di sepanjang permukaan laut, dan ikon itu sendiri melayang ke arahnya. Di bawah doa syukur pertapa itu membawa patung itu ke darat. Selama tiga hari para bhikkhu melayani kebaktian syukur, dan setelah itu diketahui bahwa tidak ada ikon di kuil - para bhikkhu menemukannya di atas gerbang biara.
Para biksu mencoba memindahkan gambar itu kembali ke kuil. Tapi setiap kali dia secara ajaib berakhir di tempat yang sama - di atas gerbang. Yang Maha Suci kembali menampakkan diri kepada Jibril dalam mimpi dan menjelaskan bahwa dia ingin meninggalkan citranya di tempat ini. Para biarawan setuju dan meninggalkan ikon itu di tempat yang diinginkan Bunda Allah sendiri. Sejak saat itu, gambar tersebut mulai disebut Kiper (dalam bahasa Yunani terdengar seperti Portaitissa).
Dari sini, dari tempat yang dipilihnya, Bunda Allah melindungi biara dan seluruh Athos Suci. Berkat gambar ajaibnya, Biara Iveron menjadi terkenal dan berkembang. Saat ini, ini adalah salah satu biara paling terkenal dan dicintai oleh para peziarah di seluruh tanah suci Athos.
Gambar Iveron memperingatkan masalah
Gambar Iveron saat ini ada di sebuah kuil kecil yang terletak di halaman biara. Pura ini dibangun khusus untuk pelestarian. Gambar tersebut dihiasi dengan bingkai yang kaya dengan kilauan batu mulia. Lampu, yang terletak di depan wajah Perawan Terberkati, memiliki kemampuan untuk memperingatkan para biarawan di biara tentang masalah yang akan datang.
Jika lampunya sendiri berayun, berarti akan terjadi suatu peristiwa buruk., dan Bunda Maria memperingatkan para biarawan tentang dia. Oleh karena itu, para biksu mengatakan bahwa lampu tersebut menandakan epidemi penyakit berbahaya, gempa bumi hebat, dan peperangan. Ini terjadi sebelum invasi Turki ke Siprus, sebelum dimulainya Perang Irak, menjelang gempa bumi Spitak yang tragis.
Untuk apa mereka berdoa kepada gambar ajaib itu?
Ikon Iveron memberikan bantuan dan pengampunan suci kepada semua orang berdosa yang bertobat. Dia sangat berbelas kasih kepada mereka yang meminta bantuannya dan percaya pada perantaraannya. Siapa pun yang telah memperoleh kekuatan untuk bertobat dan menjalani pertobatan, berkat gambar ajaib, menemukan kesembuhan dari penyakit dan kesedihan, merasakan kegembiraan dan kedekatan dengan Perawan Yang Paling Murni.
Bahkan bagi orang yang paling berdosa sekalipun, Bunda Allah, melalui gambarnya, dapat memberikan kedamaian dan kemurnian spiritual. Seringkali mereka yang menderita kecenderungan dan kebiasaan buruk beralih ke ikon tersebut. Doa yang tulus selalu menemukan jawaban: dan orang-orang yang telah menderita alkoholisme atau kebiasaan lain selama bertahun-tahun, tidak dapat menemukan kekuatan untuk berpisah dengannya, memperoleh tekad yang luar biasa dan dengan mudah memulai hidup baru.
Selain itu, di hadapan Ikon Iveron Bunda Allah, mereka berdoa memohon teguran bagi mereka yang murtad atau lupa akan iman. Dan melalui doa orang-orang terkasih, orang-orang yang sudah lama tidak ke gereja kembali beriman, mulai berdoa, menghadiri gereja, dan melaksanakan sakramen Komuni.
Begitulah kekuatan Bunda Surga, yang diungkapkan kepada kita dalam gambar ajaibnya. Bahkan saat ini, ada seorang ibu yang kehilangan anaknya, ingin bunuh diri karena putus asa. Doa di hadapan patung suci memberinya tidak hanya nasihat dan kekuatan untuk melawan depresi, tetapi juga pemahaman tentang perlunya kehidupan selanjutnya.
Selain itu, gambar tersebut membantu mereka yang menderita penyakit rohani dan penyakit fisik. Dan Bunda Allah datang membantu mereka yang beriman dengan tulus. Yang paling penyakit serius, yang lama disembuhkan penyakit kronis. Mereka yang dijatuhi hukuman oleh dokter telah hidup kembali: ada bukti bahwa doa di depan Ikon Iveron membantu penyakit yang paling parah, seperti leukemia dan kelumpuhan. Selain itu, penyembuhan dilakukan tidak hanya di zaman kuno, tetapi juga di zaman kita - ada banyak bukti mengenai hal ini.
Karena gambar tersebut disebut Penjaga Gawang, maka gambar tersebut melindungi rumah dari perampokan dan masalah lainnya. Oleh karena itu, mereka berdoa kepada Bunda Allah Iberia ketika ingin menjaga rumahnya tetap aman, melindunginya dari unsur kemarahan saat terjadi bencana.
Ikon kecil atau foto dari suatu gambar dapat ditempatkan di apartemen atau rumah dekat pintu masuk - Penjaga Gawang akan memastikan bahwa tidak ada orang yang tidak baik yang dapat melangkahinya. Mereka meminta untuk melindungi Bunda Allah Iberia dari api. Dan jika kemalangan ini terjadi, maka ikon tersebut dapat membantu mengatasinya.
Gambar ajaib juga membantu mereka yang meminta kemakmuran di rumah, kesejahteraan dan perlindungan dari sihir. Menyelamatkan dari musuh dan fitnah, menyelamatkan dari penganiayaan.
Di samping itu, ikon ajaib Mereka berdoa agar perbatasan negara asal mereka tidak dapat diganggu gugat. Diketahui bahwa gambar Perawan Terberkati memiliki hal seperti itu makna yang kuat bahkan umat Katolik dan Protestan pun berdoa kepadanya. Setelah itu, beberapa orang menerima Ortodoksi.
Teks doa kepada Ikon Iveron Bunda Allah
Wahai Perawan Tersuci, Bunda Tuhan, Ratu langit dan bumi! Dengarkan keluh kesah jiwa kami yang sangat menyakitkan, lihatlah kami dari ketinggian suci-Mu, yang dengan iman dan cinta menyembah gambar-Mu yang paling murni.
Lihatlah, tenggelam dalam dosa dan diliputi kesedihan, memandang gambar-Mu, seolah-olah Engkau hidup dan tinggal bersama kami, kami memanjatkan doa kami yang rendah hati. Para imam tidak mempunyai pertolongan lain, tidak ada syafaat lain, tidak ada penghiburan kecuali Engkau, wahai Bunda semua yang berduka dan terbebani! Tolong kami, yang lemah, hilangkan kesedihan kami, bimbing kami, yang bersalah, ke jalan yang benar, sembuhkan dan selamatkan mereka yang putus asa, berikan kami sisa hidup kami untuk dihabiskan dalam kedamaian dan ketenangan, berikan kami kematian Kristen dan menampakkan diri kepada kami pada Penghakiman Terakhir Putramu, Syafaat yang penyayang, ya Kami selalu bernyanyi, mengagungkan dan memuliakan Engkau, sebagai Perantara yang baik umat Kristiani, bersama semua orang yang berkenan kepada Tuhan. Amin.