Anotasi. Artikel ini membahas masalah dan sistem penggambaran cerita B. Vasiliev “Jangan Tembak Angsa Putih”. Materi untuk guru tentang pembelajarannya, soal dan tugas untuk siswa disajikan.
Kata kunci: manusia dan alam, ekologi, citra seni, tradisi.
Salah satu tugas mendesak yang dihadapi guru sastra saat ini adalah Pendidikan Lingkungan hidup siswa. Saya ingin, ketika membangun sistem kelas pendidikan dan kegiatan pendidikan ekstrakurikuler, penulis sastra akan memasukkan ke dalamnya cerita Boris Vasiliev “Jangan Tembak Angsa Putih” (1973).
Seperti yang diperlihatkan oleh latihan, yang terbaik adalah mendiskusikan pekerjaan ini di kelas delapan dalam percakapan yang mendetail. Ditulis dalam bahasa yang indah, emosional, mengungkapkan posisi penulis secara terbuka, novel ini memikat siswa kelas delapan dan membangkitkan perasaan yang tinggi.
Novel "Jangan Tembak Angsa Putih" didedikasikan untuk masalah yang paling mendesak hubungan antara manusia dan alam, konfrontasi antara yang baik dan yang jahat.
Aksi cerita dikaitkan dengan kehidupan alam, yang tidak hanya berfungsi sebagai latar dan tempat terjadinya aksi, tetapi terkadang menjadi semacam pahlawan dalam karya tersebut. Dan hutan, dan sungai, dan Danau Hitam, dan anjing-anjing desa, dan bahkan pohon kering, diubah oleh upaya tokoh utama cerita, Yegor Polushkin, menjadi sebuah patung - semua ini berpartisipasi aktif dalam gerakan alur cerita dan dalam mengidentifikasi perasaan manusia.
Sikap terhadap alam itulah yang membagi tokoh-tokoh dalam karya menjadi dua kubu: kubu yang memahami, mencintai, dan melindunginya, serta kubu yang hanya mampu menyeret, merampas, membunuh, merusak, dan menghancurkan segala sesuatu yang dilaluinya. Pada mereka yang melindungi dan menciptakan keindahan, melindungi alam, dan pada mereka yang dengan mudah, tanpa berpikir panjang dan tanpa ampun mengangkat tangan melawannya demi keuntungan pribadi yang egois.
Plot dramatis karya-karya Boris Vasiliev menggugah jiwa dan tetap diingat para pembaca, di antaranya, mungkin, tidak ada seorang pun yang acuh tak acuh. takdir yang tragis lima gadis di bawah komando Sersan Mayor Vaskov (cerita "Dan fajar di sini sepi ..."), maupun ke peristiwa hari terakhir kehidupan letnan polisi junior Kovalev (hal. “Hari Terakhir”), atau kekecewaan pahit dan kehilangan kapten perahu sungai Ivan Burlakov dari cerita “Perahu Ivanov”. Namun, mungkin, belum pernah ada seorang penulis yang mengungkapkan sikap penulisnya terhadap karakter dan masalahnya secara terbuka seperti yang dia lakukan dalam cerita “Jangan Tembak Angsa Putih”.
Sampul buku “Jangan Tembak Angsa Putih” karya B. Vasiliev Judulnya sendiri terdengar seperti seruan, seruan dan peringatan, mantra atau perjanjian. Ada keinginan nyata dalam dirinya untuk mengungkapkan kesedihan batin dan makna buku tersebut.
Segera setelah penerbitan majalah tersebut, diskusi hangat berkembang seputar cerita tersebut. Sejumlah kritikus (V. Kardin, I. Dedkov, V. Baranov) melihat dalam tokoh utama, Yegor Polushkin, seorang petani kemarin yang pindah untuk tinggal di desa hutan kecil, seorang “non-perlawanan”, “diberkati”, a orang “bukan dari dunia ini”, dan ceritanya dikritik karena gagasan non-perlawanan, pengampunan, karena fakta bahwa itu ditulis “dari motif yang paling mulia, tetapi tanpa menghormati kompleksitas sebenarnya dari kehidupan modern kita” (I.Dedkov).
Kritikus dan penulis lain (L. Uvarova, V. Shaposhnikov, G. Metsinsky), sebaliknya,
Mereka menganggap cerita Vasiliev sebagai karya brilian paruh kedua abad ke-20, dan gambaran tokoh utamanya penting dan meyakinkan, membawa muatan moral dan estetika yang besar.
Seperti apa sebenarnya? karakter utama dan masalah apa yang penulis bahas?
Manusia dan alam, manusia dan hati nuraninya, ukuran tanggung jawab manusia atas segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya - inilah masalah yang paling penting, disampaikan oleh penulis. Yegor Polushkin adalah salah satu orang yang memiliki karunia merasakan kegembiraan dari pekerjaan, tidak peduli betapa membosankannya hal itu. Apapun yang Yegor lakukan, dimanapun dia bekerja - sebagai tukang kayu tim konstruksi Baik di stasiun kapal atau sebagai petugas kehutanan, dia selalu bekerja “sesuai keinginan hatinya.”
Apalagi ia bekerja tidak hanya dengan sungguh-sungguh, tetapi juga dengan kesadaran akan tanggung jawab yang sangat besar terhadap pekerjaannya. Buruh, menurut pendapatnya, “akan diproduksi untuk kebahagiaan masyarakat.” Seorang ahli dengan tangan emas, seorang pengrajin terampil, yang kaya akan tanah kita, Yegor Polushkin ingin melakukan bisnis apa pun “agar hati nuraninya tidak menderita.”
Ada satu hal yang Yegor tidak tahu bagaimana melakukannya dan tidak ingin melakukannya - menetap dalam hidup, menyesuaikan diri, membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. Jadi dia berjalan seperti orang "bodoh", seorang yang tolol di mata beberapa tetangga yang banyak akal, merasa bersalah di hadapan istrinya, dan di hadapan putranya, dan hampir semua orang. Namun perasaan bersalah ini datangnya dari hati nurani yang tinggi. “Dia bertindak bukan karena alasan, tetapi karena hati nuraninya,” penulis akan mengatakannya lebih dari sekali tentang dia.
Seorang pekerja keras dan pencipta, Egor tidak hanya mencintai alam, tetapi di dalam hatinya ia memahami darah yang tidak dapat larut di dalamnya. Dia khawatir tentang kontradiksi yang semakin meningkat antara manusia dan alam: “Kami adalah anak yatim: dalam perselisihan dengan ibu pertiwi, dalam pertengkaran dengan ayah hutan, dalam perpisahan yang pahit dengan sungai saudaranya. Tidak ada yang bisa dijadikan sandaran, dan tidak ada yang bisa dijadikan sandaran,” para siswa mengutip dari teks tersebut.
Ada sebuah episode dalam cerita yang membuktikan tingginya kematangan kewarganegaraan dan moral sang pahlawan. Kami pasti akan menarik perhatian siswa terhadap hal itu. Suatu hari, Yegor yang menganggur melihat iklan di kantor bahwa organisasi pengadaan menerima uang dari warga desa Lyko.
Membawa putranya, Yegor pergi ke hutan keesokan harinya. Dan kemudian sebuah gambar muncul di depan matanya, yang membuat kulitnya terasa dingin: “Pohon linden yang gundul menjatuhkan bunga-bunga yang layu ke tanah. Batang-batangnya, berwarna putih, seperti tubuh wanita, bersinar redup di senja hijau, dan tanah di bawahnya basah karena cairan yang secara teratur mendorong akar-akar dari kedalaman bumi ke puncak-puncak yang sudah hancur.
“Mereka merusaknya,” kata Yegor pelan dan melepas topinya, “mereka merusaknya seharga rubel, seharga lima puluh kopek.”
Dan Yegor, yang keluarganya tidak mempunyai uang sepeser pun, menolak penghasilan yang berhak dan kembali ke rumah, karena “penghasilan” tersebut bertentangan dengan keyakinan moralnya.
Yegor Polushkin mendengarkan dengan peka kehidupan alam, ia melihat dan memahami keindahannya, yang disayanginya dengan kemampuan meninggikan. jiwa manusia. Oleh karena itu, dia tidak hanya mengagumi alam - dia “ingin mengambil keindahan yang belum tersentuh ini dengan telapak tangannya dan dengan hati-hati, tanpa membuat keruh atau tumpah, membawanya ke orang-orang.”
Melestarikan keindahan ini bagi manusia adalah hal yang menjadi perhatian Egor, ketika dia melukis binatang dan burung di kapal pesiar alih-alih angka, dan ketika dia menolak untuk menghancurkan sarang semut ketika menggali parit untuk memasang pipa, dan ketika dia membawa sepasang angsa dari Moskow. sebagai ganti hadiah untuk keluarga, sehingga mereka bisa berkembang biak lagi. Danau Hitam dan danau itu, seperti sebelumnya, akan menjadi Angsa...
Bukan suatu kebetulan jika gambar angsa muncul dalam karya tersebut dan bahkan dicantumkan oleh pengarangnya dalam judulnya. Gambar ini memiliki tradisi interpretasi puitis dan historis-mitologis yang kaya. DI DALAM mitologi kuno angsa bertindak sebagai simbol penyair; burung ini didedikasikan untuk Apollo, pelindung seni. Dalam sastra Rusia, ia hadir dalam puisi G. Derzhavin (“The Swan”), V. Zhukovsky (“The Tsarskoe Selo Swan”), dalam siklus Lyceum Pushkin, dalam lirik Annensky (“Mikulich”), N .Gumilyov (“In Memory of Annensky”) dan penyair lainnya.
Dengan mengintegrasikan karyanya ke dalam tradisi sastra ini, Vasiliev menekankan sifat puitis, kekuatan moral tokoh utamanya adalah orang yang diberkahi dengan rasa keindahan yang halus, penjaga dan pembela alam.
Setelah menjadi ahli kehutanan di cagar alam, Polushkin berperilaku sebagai sahabat dan sekutu alam. Dia “dengan gembira menebang hutan, menebang pembukaan lahan yang ditumbuhi tanaman, menarik kayu mati dan kayu mati ke dalam tumpukan... Dia bekerja dengan penuh semangat, dengan kenikmatan yang melelahkan, hampir sensual, dan, saat tertidur, dia selalu bisa memikirkan betapa bahagianya dia. dulu."
Karunia puitis yang tinggi hidup dalam jiwa Yegor. Dia tahu bagaimana tidak hanya mencintai alam dan menjaganya, tetapi juga menciptakan hal-hal indah untuk menyenangkan manusia. Di pohon linden yang patah, dia memperhatikan harmoni yang tersembunyi dari orang lain dan mengukir sebuah patung darinya - sosok anggun seorang gadis sedang menyisir rambutnya.
Dengan sikapnya terhadap kehidupan, Yegor Polushkin mirip dengan Kalinich karya Turgenev. Tapi tidak seperti pahlawan Turgenev, dia bukan hanya seorang pemimpi yang antusias, tapi orang yang aktif, dia adalah warga negara. Penulis dengan cermat menelusuri evolusi spiritual pahlawannya. Di awal cerita, dia mengajarkan kebaikan pasif: “Saya ingin kebaikan diberikan kepada semua orang, baik orang jahat maupun orang baik,” dia memaafkan wisatawan atas pembakaran sarang semut yang tidak masuk akal, karena bosan (“dan jika mereka terbakar sarang semut, maka Tuhan besertamu”).
Namun, seiring berjalannya waktu, Yegor menjadi semakin yakin bahwa kejahatan harus dilawan secara aktif; inilah satu-satunya cara untuk mengalahkannya. Tolak baik dalam perkataan maupun - yang paling penting - dalam perbuatan. Kecintaan yang tulus terhadap alam membutuhkan tindakan aktif yang bertujuan untuk melindungi dan melestarikannya - ini adalah salah satu pemikiran penting dari cerita ini. Di sinilah penulis mengarahkan pembacanya. Ketika, setelah menjadi seorang ahli kehutanan, Yegor menemukan para penebang, mantan teman-temannya, di hutan, dia tidak lagi membujuk mereka untuk berhenti menebang pohon, tetapi menuntut: “Saya, sebagai petugas kehutanan resmi di wilayah setempat, secara resmi menuntut... ”
Egor Polushkin dalam cerita ini dikontraskan dengan orang-orang seperti saudara iparnya Fyodor Buryanov. Penulis menunjukkan kontras prinsip moral tokoh-tokoh ini dengan menggambarnya sikap yang berbeda ke alam. Fedor adalah seorang perampas, hal utama dalam sifatnya adalah predasi. Memanfaatkan posisinya, ia mencuri hutan lindung, melakukan perburuan liar di danau, membawa gerobak kulit pohon untuk dijual, tanpa ampun merusak hutan.
Keuntungan adalah hasratnya, dia menundukkan seluruh hidupnya padanya. Egor, sebaliknya, adalah orang yang tidak punya uang, yang tanpa ragu bisa memberikan yang terakhir. Fedor selalu dan dalam segala hal adalah perusak. Egor adalah pencipta, penjaga, pelindung.
Kehidupan mengadu dia dengan orang-orang yang standar moralnya tidak terbaik. Namun dia yakin: orang baik lagi. Seperti guru Nonna Yuryevna, ahli kehutanan Yuri Petrovich Shuvalov, yang berperan aktif dalam nasib Yegor, mengangkatnya sebagai penjaga hutan lindung. Dalam postingan ini, Polushkin tampak di hadapan kita sebagai sifat yang utuh, dalam, dan kuat.
Di akhir karyanya, Yegor melindungi alam dari pemburu liar yang membunuh angsa yang ia bawa ke Danau Hitam dari Kebun Binatang Moskow, dan dipukuli secara brutal oleh Fyodor Buryanon dan kroni-kroninya, mati. Namun dari duel yang tidak seimbang dengan para pemburu liar yang brutal ini, ia muncul sebagai pemenang moral, berubah dari Yegor si Pembawa Miskin, begitu ia dijuluki di desa karena kesulitan hidup, menjadi St. George sang Pemenang.
Menggambar adegan kematian Polushkin, penulis menggunakan alegori ikonografi yang penting. Dalam kesadaran Yegor yang memudar, gambar pelindung surgawinya muncul dari ikon terkenal "Keajaiban St. George pada Ular", di mana Martir Agung St. George Sang Pemenang membunuh ular yang melambangkan kejahatan dengan tombak. Dalam penglihatannya yang sekarat, seekor kuda merah muncul di hadapan Yegor dan berseru dengan suara meringkik yang mengundang "untuk berlari kencang ke tempat pertempuran tanpa akhir sedang berlangsung" dan "tempat makhluk hitam, yang menggeliat, masih memuntahkan kejahatan."
Meski sang tokoh utama telah meninggal, akhir cerita tidak bisa disebut putus asa dan suram. Yegor Polushkin memiliki penerus dan ahli waris. Setelah melewati semua kesulitan, ia mewariskan kepada putranya Kolka persepsi hormatnya tentang keindahan alam dan kecintaannya pada tanah kelahirannya.
Yegor meninggal, tapi Kolka, “anak laki-laki bermata jernih” yang mewarisi kebaikan hati dan kemurahan hati dari ayahnya, tetap hidup. tangan terampil dan, seperti ayahnya, mencintai semua makhluk hidup. Setelah memilih, seperti ayahnya, jalan penegasan kebaikan tanpa kompromi, dia akan melanjutkan segala sesuatu yang Yegor tidak berhasil selesaikan.
Pembentukan karakter, pendidikan keluarga, kelangsungan generasi... Penulis menaruh perhatian besar terhadap permasalahan tersebut. Bagaimana Egor Polushkin dan antipodenya Fyodor Buryanov kontras dalam pandangan mereka tentang kehidupan, manusia, alam. Prinsip moral anak mereka, sepupu Kolya dan Vovka, sangat bertolak belakang.
Jika Yegor Polushkin mengajarkan kebaikan kepada putranya melalui teladannya, maka Fyodor Buryanov juga mengajari putranya contoh pribadi- kekejaman. Penulis berbicara secara rinci tentang “pelajaran” apa yang diberikan ayahnya kepada Buryanev yang lebih muda. “Anjing Vovka tidak pernah dipindahkan. Sebelum Fyodor Ipatych sempat menembak satu, dia segera memulai yang lain... Seekor anjing bukanlah mainan, seekor anjing membutuhkan biaya dan, oleh karena itu, harus membenarkan dirinya sendiri.
Nah, jika Anda sudah tua, kehilangan indera penciuman, atau kehilangan amarah, jangan salahkan saya: mengapa memberi Anda makan? Fyodor Ipatych secara pribadi menembaknya dengan pistol di kebunnya sendiri... Dia memberikan kulitnya kepada pemilik anjing (mereka membayar enam puluh kopek!), dan mengubur bangkainya di bawah pohon apel. Pohon apelnya berbuah, Anda tidak bisa berkata apa-apa.”
“Pelajaran” seperti itu tidak luput dari perhatian anak saya. Jika Kolka Polushkin tahu bagaimana dan suka bermimpi, dan mimpinya “berbeda setiap hari tentang perjalanan, tentang binatang, tentang luar angkasa,” maka Vovka “memilikinya sepanjang hari: andai saja dia bisa membuka semacam hipnosis sehingga semua orang akan melakukannya. tertidur. Ya, itu dia! Dan kemudian saya akan mengambil satu rubel dari semua orang!”
Penulis membandingkan predator dan penggerutu uang seperti Fyodor Buryanov, sebagai pemburu turis yang berkunjung, dengan keindahan moral orang-orang seperti Yegor Polushkin. Dalam komentar liris yang dijalin ke dalam jalinan artistik cerita, ia berbicara tentang keabadian dan ketidakmampuan orang-orang seperti Yegor: “Saat saya memasuki hutan, saya mendengar kehidupan Yegor. Dalam hiruk pikuk pohon aspen, dalam desahan pinus, dalam ayunan kaki pohon cemara... Dia memanggilku dengan pelan dan malu-malu.”
Dengan novelnya “Jangan Tembak Merpati Putih”, B. Vasiliev membangkitkan perasaan yang tinggi dalam jiwa pembaca. Dan inilah kekuatan moralnya yang tidak dapat disangkal.
Soal dan tugas untuk siswa:
1, Tempat apa yang ditempati oleh cerita “Jangan Tembak Angsa Putih” dalam materi iklan
biografi B.Vasiliev?
2. Apa arti namanya?
3. Menurut Anda apa gagasan utama karya ini? Apa yang ditentang dan dipertahankan oleh penulis?
4. Ceritakan tentang tokoh utama cerita, Yegor Polushkin. Apa yang paling dihargai
Apakah dia penulisnya?
5. Bagaimana kritikus - peserta diskusi cerita “Jangan Tembak Angsa Putih” menilai citra Yegor Polushkin?
6. Siapakah Yegor Polushkin: pemenang atau pecundang?
7. Siapa yang membantu Egor melindungi alam?
8. Siapa yang menentang Yegor dalam cerita tersebut? Bagaimana karakter-karakter ini digambar oleh penulisnya?
9. Apa yang dimaksud dengan pertentangan dalam cerita dua pahlawan muda: Kolya Polushkina dan Vovka Buryanov? Sisi mana yang Anda simpati?
10. Bisakah kita mengatakan bahwa cerita Vasiliev optimis? Apa yang Anda lihat sebagai signifikansi pendidikannya?
11. Tulis esai tentang salah satu topik: “Menurut Anda, siapakah tokoh utama cerita ini: Egor si Pembawa Miskin atau St. “Evolusi moral Yegor Polushkin”; “Dia yang tidak mencintai alam tidak mencintai manusia.” Bagaimana gagasan FM Dostoevsky ini diwujudkan dalam cerita Vasiliev “Jangan Tembak Angsa Putih”?”
Nilai artikel ini
Di malam hari, rumah sakit desa kecil itu sepi. Seorang saudari diam-diam akan meluncur di sepanjang koridor sambil membawa termometer. Wanita tua keriput itu mendengus dan pintu berderit di belakang pengendara motor dari Bystroy, yang keluar untuk merokok di pintu masuk yang dingin.
Dan hari ini keheningan itu dipecahkan oleh langkah berat sang dokter, larinya para perawat, dan derit tandu yang mengkhawatirkan.
Mekanik itu berlari ke koridor:
- Nikiforov dibawa dari perahu Ivanov ke ruang operasi.
“Tenggelam!..” desah sang nenek.
- Tidak, nenek, dia jatuh ke laut...
Selama percakapan mereka, mereka tidak memperhatikan bagaimana dua orang berjalan di sepanjang koridor melewati kamar; yang satu terpincang-pincang, bersandar erat pada sebuah tongkat.
Dia tidak muda. Karena kepincangan pada kaki kirinya, ia sedikit membungkuk dan ketika berjalan, ia biasa mengangkat bahu kanannya ke depan. Kerutan membuat wajahnya yang kecokelatan menjadi hitam, dan terutama banyak di antaranya muncul di dekat mata, seolah-olah pria ini telah memandang ke arah angin sepanjang hidupnya.
Dia berjalan, mencoba meletakkan tongkat itu tanpa mengetuk, dan gadis saudara perempuannya diam-diam terbang ke depan, memutar ujung sandal kainnya karena energi yang meluap, gaya balet. Berhenti di ruang operasi:
- Duduk.
Dia meluncur ke samping melalui pintu, dan dia dengan hati-hati duduk di tepi kursi, meletakkan tongkat di antara kedua kakinya.
Seperti semua orang sehat, dia sedikit takut dengan keheningan rumah sakit: dia malu untuk duduk lebih nyaman, kursi berderit, atau meluruskan jubah ketat yang terlepas dari bahunya. Dia malu dengan kesehatannya, sepatunya yang usang terbuat dari kulit kasar dan tangan yang berat sepenuhnya tertutup lecet dan luka.
- Ivan Trofimych?.. - Mekanik itu naik ke koridor lagi.
- Petrus? – Ivan terkejut sambil berbisik. - Mengapa kamu di sini?
“Usus buntunya terpotong,” kata mekanik itu, dengan bangga, sambil duduk di sebelahnya. - Phlegmon.
“Ada masalah apa dengan Fyodor…” desah Ivan.
- Dan apa yang terjadi?
“Banjir di jurang Semyonov terjadi pada pagi hari. Saya tidak tahu dari mana air itu berasal, tapi kabelnya putus begitu saja dan membawa hutan ke Volga. Dan inilah anginnya, ombaknya. Ada suara tabrakan – tidak ada suara yang terdengar. Ya, semua orang pergi ke mana pun: Anda tidak bisa bercanda dengan hutan.
“Ah-ah-ah!..” kata pengendara motor itu dengan sedih. - Dan berapa biayanya?
- Tidak, tidak banyak. Kami dengan hati-hati mengarahkan kereta ke arah, untuk memasangnya ke “Nemda”. Semua orang melihat kayu gelondongan, dua ratus empat puluh meter. Ya, saya melihat: hutan datang dari depan...
- Tarik dengan kapak dan ke pantai! - kata mekanik itu. - Itu akan digosok dengan kayu gelondongan - Anda tidak akan punya waktu untuk mengatakan "ibu".
Ivan tersenyum.
– Tapi saya berpikir berbeda. Rakitnya hanya kokoh, kabelnya bagus, dan lebarnya di tempat ini kecil: diputar, diserahkan buritannya ke Pabrik Tua - ada batu di sana, terluka parah. Dan dia menyembunyikan perahunya di balik ujung kaki. Tahukah Anda di mana letak raspberry?
- Yah, dia menahan hutan, tidak membiarkannya masuk ke Volga, ke ruang terbuka.
- Lihat, aku menemukan jawabannya! – mekanik itu menghela nafas dengan iri. - Akan ada pahala, syukur...
“Mungkin ada rasa terima kasih, tapi tidak akan ada asisten,” desah Ivan. “Ketika bagian pertama mengenai kami, talinya mulai bernyanyi, dan Fyodor terlempar ke batang kayu.” Mereka menangkapnya, dan tangannya tergantung di pembuluh darahnya.
“Ini akan menjadi lebih baik,” kata mekanik itu dengan percaya diri. - Pria itu sehat. Dan dokternya hebat: dia memoles saya - dengan cara apa pun.
Hari sudah gelap ketika dokter keluar dari ruang operasi. Melihatnya, mekanik mesin dengan pengecut melesat ke dalam ruangan. Ivan berdiri menemuinya, kursinya berderit, tetapi dokter itu duduk di sebelahnya, dan Ivan, setelah berdiri beberapa saat, juga duduk. Dia malu untuk memulai percakapan, tetapi dokter tetap diam, perlahan-lahan meremas rokok di jarinya.
“Patah tulang belakang,” katanya sambil menyalakan rokok dan menghisapnya dalam-dalam. - Bisnis buruk, kapten.
- Berapa lama itu akan bertahan? – Ivan bertanya pelan, tidak mengerti apa maksudnya.
- Semua hidup. “Dokter merokok dengan rakus, sesekali menyebarkan kepulan asap kelabu dengan tangannya. - Sepanjang hidupku, kapten, kehidupan seperti apa yang tersisa...
“Tiga anak…” tanpa sadar aku berseru.
“Tiga anak,” ulang Ivan dan berdiri lagi. – Yang tertua berusia dua belas tahun, tidak lebih...
Dokter terdiam. Kilatan rokok menyinari wajah kuyu dan butiran keringat di keningnya.
– Bolehkah dia minta ikan?
- Ikan? – dokter bertanya. - Beberapa buah pasti enak. Vitamin, kamu tahu?
Dan dia terdiam lagi. Ivan berdiri beberapa saat dan, diam-diam mengucapkan selamat tinggal, tertatih-tatih menuju ruang ganti.
Di ruang ganti dia menyerahkan jubahnya dan sebagai gantinya menerima jaket kerja yang compang-camping. Petugas ruang ganti yang sudah tua itu penasaran dengan Nikiforov, dan dia memberitahunya bahwa bisnis Fyodor sedang buruk dan dia punya tiga anak. Petugas lemari, sambil mendesah dan meratap, membuka kunci pintu yang telah dikunci pada malam hari, dan dia keluar ke jalan terpencil desa yang gelap.
Dia biasanya berbelok ke arah dermaga, tapi setelah berjalan sedikit, dia berhenti. Dia melihat arlojinya dan, dengan cepat melemparkan tongkatnya, berjalan menyusuri jalan sempit dan curam dari sudut dan dengan keras mengetuk gerbang yang terkunci dengan tongkatnya.
Melalui gonggongan anjing yang histeris, terdengar suara serak karena tidur:
– Siapa yang tidak mudah?
- Ini aku, Burlakov. Bukalah, Stepanych, masalahnya untukmu.
“Dapatkan di tempatmu, parasit!..” Sesosok bermartabat muncul melalui celah gerbang yang sedikit terbuka. - Apa masalahnya?
- Apakah kamu punya apel, Stepanych?
“Apel?..” Pemiliknya tiba-tiba tertawa tipis. – Jenis apel apa yang kamu suka di bulan Juli, tunggul tua?
– Anda tahu, Nikiforov ada di rumah sakit. Dokter memesan buah...
– Di rumah sakit?.. – Pemiliknya memikirkannya. – Di rumah sakit, masalahnya berbeda. - Dia membuka gerbangnya. - Berjalanlah, Trofimych. Hati-hati, ada serangan di sini.
Mengikuti Stepanych, Ivan naik ke teras dan berjalan ke pintu masuk yang gelap. Pemiliknya menekan tombol; bola lampu telanjang menerangi ruangan luas yang dipenuhi keranjang anyaman, tas, dan kotak.
- Buah adalah hal yang hebat. “Stepanich mengeluarkan tas berlubang dari sudut dan membuka lipatannya: ada pecahan apel hijau di bagian bawah. - Panen pertama. Aku akan memakannya sendiri, tapi demi hal seperti itu...
- Asam, silakan.
- Apa yang sedang kamu lakukan? Bantalan, kelas satu. Lihat... - Pemiliknya mengambil apel itu dan mulai mengunyahnya dengan keras, sambil memukul bibirnya dengan nikmat. – Delapan kilogram, perkiraan saja di pabrik baja.
- Mengapa?
- Nah, untuk pasien - satu rubel.
- Kamu menganggapnya tenang, Stepanych...
“Aku akan mengambil yang pertama dari diriku sendiri.”
Ivan diam-diam menghitung uang dan memanggul tasnya. Pemiliknya membawanya ke gerbang, karena kelembaman memuji barang yang sudah terjual:
– Ada banyak vitamin dalam apel ini! Jaksa membelikan saya taman kanak-kanak untuk istrinya yang sakit. Apel kekuatan: variasi spesial... Selamat Trofimych! Masuklah jika Anda butuh sesuatu. Pertama-tama, untukmu...
Ivan berjalan menuruni jalan curam menuju dermaga dan langsung melihat poster dengan tulisan menarik: “Pahlawan di daerah terpencil kita.” Tidak mungkin mengenali para pahlawan jika sang seniman tidak menandatangani setiap potret: "Kapten Ivan Burlakov", "Asisten Kapten Fyodor Nikiforov", "Pelaut Elena Lapushkina". Ketiganya menatap tajam ke kejauhan...
Perahu-perahu itu diparkir di belakang tongkang yang setengah tenggelam. Mereka ukuran sama, bentuk, dekorasi, sama-sama diterangi oleh lentera sinyal, dan hanya di tempat terjauh, dengan cara yang benar-benar sederhana, cucian dijemur di tali pancing.
Ivan melompat ke atas perahu sambil membanting tongkatnya ke dek besi. Mendengar suara itu, seorang wanita muda kurus dengan gaun chintz pudar memandang ke luar ruang kendali; kepalanya diikat dengan handuk.
- Kamu, Ivan Trofimych?
- Kenapa kamu memakai handuk?
- Mencuci rambutku. Bagaimana kabar Fedor?
Dia duduk, meregangkan kakinya yang sakit, menyalakan rokok dan menceritakan apa yang dikatakan dokter dan bagaimana dia pergi ke Stepanych untuk membeli apel.
- Ini buruk, Elenka.
“Dia memberi makan enam jiwa,” desahnya. - Enam jiwa, yang ketujuh sendiri...
“Yang ketujuh sendiri,” ulang Ivan sambil terus-menerus menatap cahaya rokok.
Mereka terdiam lagi. Elenka berdiri, tampak sedih seperti seorang wanita, bahunya yang kurus terkulai, nyaris tidak ditutupi oleh gaun tipis, dan dia merokok dengan santai, karena kebiasaannya memegang rokok dengan api di telapak tangannya.
“Mereka akan mengirim seseorang, bukan Fyodor,” dia bertanya atau berkata.
Ivan membuang rokoknya ke laut dan berdiri:
- Ayo pergi ke kokpit. Anda akan membeku.
Mereka menuruni tangga besi menuju kokpit rendah yang sempit. Empat sofa mengelilingi meja kecil yang menempel di lantai; tiga di antaranya tertutup. Di sudut dekat tangga ada kompor yang dipasang di lemari besi; Saat mendingin, kadang-kadang pecah. Di sudut seberangnya terdapat lemari pakaian dan lemari gantung kecil lainnya yang menyimpan dokumen kapal, laporan, teropong, dan barang berharga lainnya.
Vasiliev menulis novel “Jangan Tembak Angsa Putih” pada tahun 1973. Tema sentral karya ini adalah tema manusia dan alam. Novel tersebut merupakan karya prosa desa.
Dalam novel, alam tidak hanya menjadi latar belakang peristiwa, tetapi juga pahlawan tersendiri dalam cerita: melalui lanskap dan deskripsi fenomena alam, suasana umum episode disampaikan, dan perasaan karakter ditekankan.
Karakter utama
Egor Savelich Polushkin– tukang kayu, mencintai alam dan memperlakukannya dengan hati-hati; sering mendapat masalah dan mendapat julukan “pembawa miskin” (meskipun ia dinamai St. George the Victorious). Dia memiliki dua anak - Kolka dan Olya kecil.
Buryanov Fedor Ipatych– saudara ipar Yegor, menikah dengan saudara perempuan Kharitina, Marya, penjaga hutan di kawasan keamanan dekat Danau Hitam
Kolka- seorang anak laki-laki berusia 10 tahun, putra Polushkin, “pria kecil bermata jernih”, menyukai alam dan membaca buku.
Karakter lainnya
Yuri Petrovich Chuvalov- seorang ahli kehutanan baru, Polushkin yang terhormat, jatuh cinta pada Nonna Yuryevna.
Nonna Yurievna- seorang gadis berusia 23 tahun, guru Kolka, jatuh cinta pada Chuvalov.
Kharitina Makarovna- Istri Yegor, ibu Kolka dan Olya kecil.
Yakov Prokopych- Bos Polushkin di stasiun kapal.
Filka, Tengkorak- pria yang minum dan berhubungan seks dengan Yegor.
Dari penulis
“Saat saya memasuki hutan, saya mendengar kehidupan Egor.” Yegor selalu menjadi dirinya sendiri, bertindak "seperti yang diperintahkan hati nuraninya".
Bab 1
“Egor Polushkin disebut sebagai pembawa miskin di desa.” Semua orang di desa menertawakan mereka. Fyodor Ipatych, saudara ipar Yegor, adalah seorang ahli kehutanan dan selalu memanfaatkan posisinya. Buryanov mengutuk dan menginstruksikan Yegor.
Ketika keluarga Polushkin pindah ke kota, Buryanov memberi mereka miliknya sebuah rumah tua, meskipun sebelumnya dia telah memindahkan lantai dan kayu dari ruang bawah tanah. Untuk ini, Yegor membangun rumah berdinding lima untuk saudara iparnya yang terbuat dari kayu gelondongan bermerek dengan baling-baling cuaca berukir ayam jago.
Bab 2
Putra Yegor dan Kharitina Kolka ini berpikiran sangat sederhana, dia percaya pada segalanya, sehingga dia, seperti ayahnya, sering diejek. Anak laki-laki itu tahu betul jalan di sekitar hutan dan tahu cara menenangkan anjing yang sedang marah.
bagian 3
“Pekerjaan biasa Yegor Polushkin di tempat baru tidak berhasil.” Saat Buryanov bekerja, semuanya berjalan baik - dia tidak terburu-buru. Namun dalam tim pertukangan, pekerjaan harus dilakukan dengan cepat, bukan secara efisien, sehingga ia tidak bertahan lama di mana pun.
Yegor mendapat pekerjaan sebagai tukang perahu di stasiun kapal untuk Yakov Prokopych. Polushkin seharusnya merawat perahu dan dermaga, serta mengangkut wisatawan.
Bab 4
Fyodor Ipatych dipanggil ke wilayah itu oleh seorang ahli kehutanan baru: dia marah mengapa hutan tidak terorganisir dan tidak ada tindakan penebangan. Buryanov membawa hadiah dari daerah tersebut, dan memberi Kolka sebuah kompas.
Di stasiun kapal, Yegor bekerja sebaik mungkin. Satu-satunya saat dia membuat marah bosnya adalah ketika, alih-alih menggambar angka di perahu, dia malah menggambar burung, binatang, dan bunga.
Bab 5
Wisatawan pertama tiba. Egor dan Kolka membawa mereka naik perahu untuk memancing. Tak jauh dari lahan terbuka tempat para turis singgah, terdapat sebuah sarang semut yang luas. Para pengunjung membakarnya: “Manusia adalah raja alam.” Yegor dan Kolka merasa kasihan pada semut tersebut.
Para turis membuat Yegor mabuk, mulai mengejeknya, dan memaksanya menari. Kolka, dengan berlinang air mata, meminta berhenti. Para turis menantang Yegor untuk memukul putranya. Polushkin yang mabuk memukul Kolka untuk pertama kalinya, dan dia pergi diam-diam.
Para turis menyuruh Yegor pergi. Dia masih tidak bisa berlayar dan kapalnya terbalik. Saat menyeret perahu yang terbalik dengan tali, Yegor kehilangan motornya.
Bab 6–7
Pada pertemuan pertama, ahli kehutanan baru menanyakan berapa biayanya Fyodor Ipatych rumah baru, menyimpulkan bahwa ini adalah “masalah pidana.” Untuk menyelesaikan segalanya demi uang, Buryanov mulai mencari cara untuk menghasilkan uang: dengan 30 rubel ia mengajak turis memancing ke tempat yang dilindungi.
Kolka tidak mau pulang dan bermalam bersama guru Nonna Yuryevna.
Egor harus membayar 300 rubel untuk motor yang hilang. Polushkin membunuh babi itu dan membawanya ke pasar.
Bab 8
Polushkin takut dengan pasar, jadi dia mudah tertipu: mereka membeli seekor babi seharga 200 rubel, meskipun harganya 400 rubel.
Bab 9
Yegor juga gagal menghasilkan uang dari kulit pohon linden - ketika dia berpikir, orang lain telah menebang pohonnya.
Bab 10
Polushkin, karena tidak melihat cara apa pun untuk menghasilkan uang, mulai minum. Dia berteman dengan siapa dia minum – Filya dan Cherepok. Yegor belajar cara bermain trik.
Kharitina mendapat pekerjaan sebagai pencuci piring di kantin. Terkadang Yegor diam-diam mengambil uangnya.
Entah bagaimana, Vovka, sepupu Kolka mencoba menenggelamkan anak anjing itu. Untuk menyelamatkan hewan tersebut, Kolka menukar anak anjing tersebut dengan kompas.
Bab 11
Nonna Yuryevna menerima rumahnya sendiri, tetapi tempat itu ada di dalamnya dalam kondisi darurat. Yegor setuju untuk memperbaiki segalanya untuknya.
Bab 12
“Fyodor Ipatovich melunasi semua utangnya, mendapatkan semua sertifikat” dan pergi ke ahli kehutanan baru, Chuvalov. Yuri Petrovich menyimpan folder berisi dokumennya: Chuvalov tidak terlalu menyukai Buryanov.
Bab 13
Saat Yegor dan Kolka sedang merenovasi rumah Nonna Yuryevna, Chuvalov, yang telah tiba di desa, mendatangi mereka.
Bab 14
Duduk di meja bersama Yegor, Chuvalov mendengarkannya dengan penuh perhatian, memanggil Polushkin dengan nama depan dan patronimiknya.
Chuvalov membawa Yegor, Kolka, dan Nonna Yuryevna bersamanya ke Danau Hitam.
Bab 15
Dalam perjalanan menuju danau, di bawah kepemimpinan Chuvalov, Kolka melakukan “sensus hewan”.
Bab 16
Pagi-pagi sekali, Yegor melihat Nonna Yuryevna berenang telanjang di tepi sungai, mengaguminya.
Sore harinya, di sekitar api unggun, Yegor mengatakan bahwa dulu Danau Hitam disebut Lebyazhye. Sementara yang lain berkeliling danau, Yegor mengukir sosok wanita kurus dan fleksibel dari pohon linden dengan kapak.
Bab 17
Setelah mengetahui bahwa Polushkin dan ahli kehutanan baru telah pergi ke hutan, Buryanov memutuskan bahwa Yegor mengincar tempatnya.
Bab 18
Yuri Petrovich menawari Yegor posisi ahli kehutanan, bukan Buryanov. Yegor setuju.
“Egor dengan antusias menebangi hutan, menebang lahan yang ditumbuhi tanaman, menarik kayu mati dan kayu mati ke dalam tumpukan,” dan merasa bahagia. Suatu ketika Polushkin melihat Filya dan Cherepok telah menebang pohon tanpa izin dan meminta mereka menyerahkan kapaknya. Filya yang marah mengancamnya.
Bab 19
Nonna Yuryevna berangkat ke Leningrad untuk menemui Chuvalov lagi. Setelah malam itu, Yuri Petrovich mengatakan bahwa dia sudah menikah. Gadis itu segera berkemas dan pergi.
Dua tahun lalu, Chuvalov menikah dengan seorang pekerja magang dari Moskow, Marina. Tiga hari setelah pernikahan, dia berangkat ke Moskow dan menghilang. Chuvalov khawatir dia akan memiliki anak darinya.
Setelah kejadian tersebut, Nonna Yuryevna meninggalkan desa. Chuvalov, yang berusaha menemukannya, berbagi kisahnya dengan Yegor.
Seminggu kemudian, Polushkin diundang ke Konferensi All-Union di Moskow.
Bab 20
Sesampainya di Moskow, Polushkin, mengingat kisah Chuvalov, mencari Marina. Dia sudah menikah dan mengatakan bahwa anaknya bukan anak Chuvalov.
Di kementerian, Yegor diminta memberikan pidato. Polushkin berbicara tentang Danau Hitam, tentang perlunya danau-danau tersebut “menjadi berdering kembali: Angsa atau Angsa, Bangau.” “Tidak ada manusia yang menjadi raja alam.<…>Dia adalah putranya, putra sulungnya.”
Dengan uang masyarakat desa, Yegor membeli dua pasang angsa di kebun binatang.
Bab 21
Fyodor Ipatych dipanggil ke penyidik tiga kali: "sepertinya rumah itu akan disita."
Polushkin mengatur burung-burung di Danau Hitam. Suatu malam musim gugur yang hujan, Yegor yang sedang sakit mendengar hantaman di Danau Hitam dan segera bergegas ke sana. Turis yang sama membunuh dan merebus angsa di dalam panci. Polushkin meminta dokumen mereka. Para turis itu memukuli Yegor dengan kejam dan meninggalkannya.
Mereka menemukan Polushkin keesokan harinya, dan dia terbangun di rumah sakit. Buryanov datang ke Yegor untuk meminta pengampunan: Fyodor Ipatych termasuk di antara para pemburu liar. Polushkin tidak mengkhianati siapa pun dan memaafkan saudara iparnya. “Egor mengatasi rasa sakit, kesedihan dan kerinduan” dan meninggal.
Dari penulis
Rumah Fyodor Ipatych dirampas, ia pergi bersama keluarganya.
Chuvalov menikah dengan Nonna Yuryevna. Di belakang apartemen mereka berdiri seorang gadis putih yang diukir dari linden oleh Yegor.
“Dan Danau Hitam tetaplah Hitam. Sekarang pasti sudah waktunya bagi Kolka.”
Kesimpulan
Menggambarkan dua pahlawan, Yegor dan Fyodor Ipatych, penulis menunjukkan dua sikap berlawanan terhadap alam dan dunia sekitar: kreatif dan utilitarian. Polushkin percaya bahwa segala sesuatu di sekitarnya perlu dilindungi, diperbanyak, dia mencintai dan menghargai setiap pohon, setiap semut. Buryanov hanya menggunakan karunia alam, dia tidak peduli apa yang terjadi setelahnya.
Novel “Jangan Tembak Angsa Putih” difilmkan pada tahun 1980 (disutradarai oleh R. Nakhapetov).
Pengisahan ulang singkat “Jangan Tembak Angsa Putih” akan menarik bagi anak-anak sekolah, pelajar, dan siapa pun yang tertarik dengan sastra Rusia.
Tes cerita
Uji hafalan Anda ringkasan tes:
Menceritakan kembali peringkat
Penilaian rata-rata: 4. Total peringkat yang diterima: 283.
“Jangan tembak angsa putih. Dan fajar di sini sepi...": Rumah Penerbitan Buku Mari; 1982
anotasi
"Jangan Tembak Angsa Putih" - sebuah novel tentang kehidupan modern. Temanya adalah konflik abadi antara kekuatan baik dan jahat.
Boris Vasiliev
Jangan tembak angsa putih
Dari penulis
Ketika saya memasuki hutan, saya mendengar kehidupan Egor. Dalam hiruk pikuk pohon aspen, dalam desahan pinus, dalam ayunan kaki pohon cemara yang lebat. Dan saya mencari Yegor.
Saya menemukannya di hutan sequoia di bulan Juni - tak kenal lelah dan ceria. Saya bertemu dengannya di cuaca basah musim gugur - serius dan acak-acakan. Aku menunggunya dalam keheningan yang membekukan - penuh perhatian dan cerah. Aku melihatnya masuk mekarnya musim semi- sabar dan tidak sabar pada saat bersamaan. Dan saya selalu takjub melihat betapa berbedanya dia - berbeda bagi orang lain dan berbeda bagi dirinya sendiri.
Dan hidupnya berbeda - hidup untuk dirinya sendiri dan hidup untuk orang lain.
Atau mungkin semua kehidupan berbeda? Berbeda untuk diri Anda sendiri dan berbeda untuk orang lain? Namun apakah selalu ada jumlah dalam perbedaan-perbedaan ini? Entah kita tampil atau berbeda, apakah kita selalu satu dalam keberadaan kita?
Yegor bersatu karena dia selalu menjadi dirinya sendiri. Dia tidak tahu caranya dan tidak berusaha tampil berbeda - tidak lebih baik atau lebih buruk. Dan dia bertindak bukan karena alasan, bukan dengan pandangan, bukan karena persetujuan dari atas, tetapi sesuai dengan hati nuraninya.
1
Yegor Polushkin disebut sebagai pembawa miskin di desa. Ketika dua huruf pertama hilang, tidak ada yang mengingatnya, dan bahkan istri sendiri, tertegun karena nasib buruk yang kronis, dengan panik berteriak dengan suara yang sama korosifnya dengan dering nyamuk:
- Non-manusia di luar negeri, anak yatim piatuku terkutuk, Tuhan selamatkan dan kasihanilah, dasar pembawa malang...
Dia berteriak dalam satu nada, selama dia memiliki cukup udara, dan tidak menggunakan tanda baca. Yegor menghela nafas sedih, dan Kolka yang berusia sepuluh tahun, yang tersinggung karena ayahnya, menangis di suatu tempat di belakang gudang. Dan dia menangis karena saat itu pun dia mengerti betapa benarnya ibunya.
Dan Yegor selalu merasa bersalah karena berteriak dan mengumpat. Bersalah bukan karena alasan, tapi karena hati nurani. Dan karena itu dia tidak membantah, tetapi hanya dieksekusi.
- Laki-laki adalah pencari nafkah, rumahnya penuh, dan istrinya seperti angsa!..
Kharitina Polushkina berasal dari Zaonezhye dan dengan mudah beralih dari sumpah serapah ke ratapan. Dia menganggap dirinya tersinggung sejak dia dilahirkan, setelah menerima nama yang sama sekali mustahil dari seorang pendeta mabuk, yang disingkat oleh tetangganya yang penuh kasih sayang menjadi dua suku kata pertama:
- Kharya kami kembali mengkritik pencari nafkahnya.
Dan dia juga tersinggung karena saudara perempuannya sendiri (ya, ya Tuhan, bak mandi, ya Tuhan!), jadi saudara perempuannya Marya berenang keliling desa seperti ikan putih, mengerucutkan bibir dan memutar matanya:
- Tina tidak beruntung dengan suaminya. Ah, sial, ah!..
Ini bersamanya - Tina dan bibirnya yang rapat. Dan tanpa dia - Kharya tidak bisa berkata-kata. Tapi dia sendiri yang membujuk mereka ke desa. Dia memaksaku untuk menjual rumahku, pindah ke sini, dan menanggung ejekan dari orang-orang:
- Di sini, Tina, ada budaya. Film sedang ditayangkan.
Filmnya diputar, tapi Kharitina tidak pergi ke klub. Rumah tangga berantakan, suamiku bodoh, dan hampir tidak ada pakaian yang bisa dipakai. Tampil di depan umum setiap hari dengan pakaian yang sama - Anda menjadi akrab. Dan Maryina (karena itu dia adalah Kharya, dan saudara perempuannya adalah Maryitsa, itu saja!), jadi Maryitsa memiliki lima gaun wol, dua setelan kain, dan tiga setelan jersey. Ada sesuatu untuk dilihat dari budayanya, sesuatu untuk dipamerkan, sesuatu untuk dipendam.
Dan Kharitina punya satu alasan: Yegor Savelich, suami tersayang. Pasangannya sah, meski belum menikah. Ayah dari seorang putra tunggal. Pencari nafkah dan pencari nafkah, tanduk dia dengan seekor kambing.
Ngomong-ngomong, dia adalah teman orang baik, Fyodor Ipatovich Buryanov, suami Marya. Di seberang dua gang ada rumah kami sendiri, dengan lima dinding. Dari kayu gelondongan bermerek: satu lawan satu, tanpa simpul, tanpa hambatan. Atapnya dari seng: mengkilat seperti ember baru. Di halaman ada dua babi hutan, enam domba dan Zorka si sapi. Memerah susu sapi - di dalam rumah sepanjang tahun Maslenitsa. Apalagi ada ayam jago di bubungan atap, seolah hidup. Semua pelancong bisnis dibawa kepadanya:
- Keajaiban lokal pengrajin rakyat. Dengan satu kapak, bayangkan. Itu dilakukan dengan satu kapak, seperti dulu.
Sebenarnya, keajaiban ini tidak ada hubungannya dengan Fyodor Ipatovich: keajaiban itu hanya terletak di rumahnya. Dan Yegor Polushkin membuat ayam jago. Dia punya cukup waktu untuk bersenang-senang, tapi untuk sesuatu yang praktis...
Kharitina menghela nafas. Oh, almarhum ibu tidak menjaganya, oh, ayah-ayahnya tidak meninggalkan kendalinya! Kalau begitu, Anda tahu, dia tidak akan memilih Yegor, tapi untuk Fedor. Saya akan hidup seperti seorang ratu.
Fyodor Buryanov datang ke sini untuk membeli kembali rubel ketika hutan di sini berisik dan tidak ada akhir yang terlihat. Saat itu ada kebutuhan, dan mereka menebang hutan ini dengan penuh semangat, dengan gemuruh, dengan progresif.
Desa dibangun, listrik dipasang, dan pasokan air dipasang. Bagaimana dengan cabang dari kereta api Mereka berhasil, dan hutan pun berakhir di sekelilingnya. Eksistensi, boleh dikatakan, pada tahap ini menyalip kesadaran seseorang, melahirkan sebuah desa yang nyaman, namun tak lagi diperlukan di antara sisa-sisa hutan merah yang tadinya kerdil dan kerdil. Dengan susah payah, organisasi dan otoritas regional berhasil mendeklarasikan area terakhir di sekitar Danau Hitam sebagai kawasan perlindungan air, dan pekerjaan tersebut terhenti. Dan karena pangkalan transshipment dengan penggergajian kayu yang dibangun dengan teknologi terkini sudah ada di desa tersebut, kini mereka mulai mengangkut kayu secara khusus ke sini. Mereka mengangkut, membongkar, menggergaji dan memuat lagi, dan penebang pohon kemarin menjadi pemuat, rigger dan pekerja di penggergajian kayu.
Tapi Fyodor Ipatovich meramalkan segalanya dengan tepat kepada Maryitsa setahun sebelumnya:
- Khan kepada kaum progresif, Marya: tidak akan ada yang perlu disalahkan. Kita harus menemukan sesuatu yang lebih mampu sementara gergaji masih terus berdengung di telinga kita.
Dan dia menemukannya: seorang ahli kehutanan di kawasan lindung terakhir dekat Danau Hitam. Pemotongan rumput gratis, banyak ikan, dan kayu bakar gratis. Saat itulah dia membangun rumah berdinding lima untuk dirinya sendiri, dan menimbun barang-barang bagus, mengatur rumah tangga, dan mendandani ibu rumah tangga - dengan cara apa pun. Satu kata: kepala. Menguasai.
Dan dia menjaga dirinya tetap dalam antrean: dia tidak menggeliat, dia tidak membuat keributan. Dan dia tahu nilai satu rubel dan sebuah kata: jika dia menjatuhkannya, maka itu bermakna. Pada beberapa orang dia bahkan tidak mau membuka mulut di malam hari, tetapi pada orang lain dia akan mengajarkan pikiran:
- Tidak, kamu tidak membalikkan hidup, Egor: itu membalikkanmu. Mengapa situasi ini? Masuk ke dalamnya.
Yegor mendengarkan dengan patuh dan menghela nafas: ah, dia hidup dengan buruk, ah, buruk. Dia membawa keluarganya ke ekstrem, dia menjatuhkan dirinya sendiri, dia merasa malu di depan tetangganya - Fyodor Ipatych mengatakan semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja. Dan aku malu di depan istriku, dan di depan anakku, dan di depan orang-orang baik: Tidak, kita harus mengakhirinya, hidup ini. Kita perlu memulai yang lain: mungkin untuknya, demi masa depan yang cerah dan masuk akal, Fyodor Ipatych akan menuangkan segelas lagi dan menambahkan sedikit rasa manis?..
- Ya, untuk mengubah hidup Anda - untuk menjadi seorang master: itulah yang biasa dikatakan orang-orang tua.
- Kebenaran ada di tanganmu, Fyodor Ipatych. Ah, benarkah!
- Anda tahu cara memegang kapak di tangan Anda, saya tidak membantah. Tapi itu tidak ada gunanya.
- Ya. Itu sudah pasti.
- Kamu harus dipimpin, Yegor.
- Itu perlu, Fyodor Ipatych. Oh, kita harus!..
Yegor menghela nafas dan meratap. Dan pemiliknya menghela nafas dan berpikir. Dan kemudian semua orang menghela nafas. Tidak bersimpati - mengutuk. Dan Yegor menundukkan kepalanya lebih rendah lagi di bawah tatapan mereka. Saya merasa malu.
Dan jika Anda menyelidikinya, maka tidak ada yang perlu dipermalukan. Dan Yegor selalu bekerja dengan sungguh-sungguh, dan hidup dengan damai, tanpa mengumbar diri sendiri, namun ternyata dialah yang harus disalahkan. Dan dia tidak membantah hal ini, tetapi hanya sangat berduka, mengutuk dirinya sendiri atas semua yang dia layak dapatkan.
Dari sarang yang mereka tetaskan, tempat mereka tinggal di pertanian kolektif asal mereka, jika bukan dalam kekayaan, maka dalam hal rasa hormat, mereka terbang dari sarang ini dalam semalam. Seolah-olah mereka adalah burung-burung bodoh atau semacam bajingan yang tidak punya pasak, tidak punya pekarangan, tidak punya anak, tidak punya tanah pertanian. Gerhana telah tiba.
Bulan Maret itu - badai salju, dingin - ibu mertua, ibu tersayang Kharitina dan Maryitsa, meninggal. Dia meninggal tepat sebelum Evdokia, dan kerabatnya berkumpul di kereta luncur untuk pemakaman: mobil-mobil terjebak di salju. Maka Maryitsa tiba: sendirian, tanpa pemilik. Mereka menangis untuk Mama, menyanyikan upacara pemakaman, mengenangnya, dan melaksanakan upacara secara lengkap. Maryitsa menukar syal hitamnya dengan syal bulu dan berkata:
- Apakah kamu di belakang sini? kehidupan budaya dalam kotoranmu.
- Jadi gimana? - Yegor tidak mengerti.
- Tidak ada modernitas yang nyata. Dan Fyodor Ipatych sedang membangun rumah baru untuk kami: lima jendela menghadap ke jalan. Listrik, department store, bioskop setiap hari.
- Setiap hari - dan sesuatu yang baru? - Tina kagum.
- Tapi kami tidak akan kembali ke cara lama, itu sangat perlu. Kami punya ini... Rumah model, barang produksi dari luar negeri.
Wajah-wajah kuno tampak tegas dari sudut yang lesu. Dan Bunda Allah tidak lagi tersenyum, tetapi mengerutkan kening, tetapi siapa yang memandangnya sejak wanita tua itu menyerahkan jiwanya? Semua orang menantikan, apa namanya… modernitas.
- Ya, Fyodor Ipatych sedang membangun rumah - gambar. Dan yang lama dilepaskan: jadi kemana perginya? Sayang sekali untuk dijual: ini sarang sayangku, tempat Vovochka merangkak di lantai. Jadi Fyodor Ipatych memerintahkan untuk memberikannya padamu. Nah, tentu saja bantu kami memasang yang baru terlebih dahulu, seperti biasa. Anda, Egor, menjadi tertarik pada pertukangan kayu.
Mereka membantu. Selama dua bulan, Egor mengayunkan kapak dari fajar hingga senja. Dan fajar ada di utara: Tuhan menyebarkannya berjauhan sepanjang hari. Anda akan berayun sampai terlalu panas sampai hari menjadi gelap. Dan kemudian Fyodor Ipatovich membantu:
- Kamu masih memiliki sudut di sana, Egorushka, hibur aku. Jangan malas, pekerja, jangan malas: Saya memberi Anda rumah gratis, bukan kandang anjing.
Benar, dia memberikan rumah itu. Dia hanya mengeluarkan semua yang belum dikeluarkan cacing itu dari sana: dia bahkan membongkar lantai di ruang atas. Dan kanopi di atas sumur. Dan dia juga membuka ruang bawah tanah dan menyeretnya keluar: kayu gelondongan di sana bisa digunakan. Saya mulai mengambil alih gudang, tetapi kemudian Kharitina tidak tahan:
- Kamu ular, pengisap darah bawah air, panik, panas membara!
- Yah, tenang, tenang, Kharitina. Itu milik Anda sendiri, mengapa membuat keributan? Apakah kamu tidak tersinggung, Egor? Saya melakukannya sesuai dengan hati nurani saya.
- Jadi ini... Oleh karena itu, memang demikian, karena tidak seperti itu.
- Yah, itu bagus. Oke, gunakan gudangnya. saya memberikannya.
Dan dia pergi. Orang baik. Dan jaketnya adalah Boston.
Kami berdamai. Mereka datang berkunjung. Robel Yegor mengunjungi ini, mendengarkan pemiliknya.
- Lampunya, Egor, menyala pada pria itu. Dia seorang pria.
- Benar, Fyodor Ipatych. Benar.
- Apakah ada kejantanan sejati dalam diri Anda? Nah, beritahu saya, apakah ada?
- Jadi bagaimana... Itu wanitaku...
- Bukan itu yang saya bicarakan, bukan tentang rasa malu! aduh!..
Tertawa. Dan Yegor dan yang lainnya terkikik: mengapa tidak menertawakan orang bodoh? Anda tidak bisa menertawakan Fyodor Ipatovich, tetapi padanya - halo, warga yang terkasih! Dengan senang hati Anda!..
Dan Tina hanya tersenyum. Dia tersenyum sekuat tenaga pada tamu-tamu terkasihnya, saudara perempuan tersayang dan Fyodor Ipatovich. Yang ini istimewa: pemiliknya.
- Ya, kamu perlu dibimbing, Egor, kamu perlu dibimbing. Anda tidak dapat mengatakan apa pun tanpa instruksi. Dan Anda tidak akan pernah bisa memahami hidup Anda sendiri. Tapi tidak kamu akan memahami kehidupan- kamu tidak akan belajar hidup. Jadi, Yegor Polushkin, pembawa Tuhan yang malang, jadi...
- Ya, pasti begitu, karena tidak seperti itu...
2
Tapi ada Kolka.
- Pria kecil bermata jernih itu tumbuh dewasa, Tinushka. Oh, pria bermata bersih!
“Yah, bodoh sekali kalau seperti itu,” gerutu Kharitina (dia selalu menggerutu padanya. Saat ketua dewan desa mengucapkan selamat atas pernikahannya yang sah, dia menggerutu). - Setiap saat, orang yang bermata jernih hanya punya satu hal yang harus dilakukan: membajak sendiri, bukan menggunakan traktor.
- Nah, apa yang kamu, apa yang kamu! Sia-sia, si fulan, sia-sia.
Kolka tumbuh dengan ceria dan baik hati. Dia tertarik pada anak-anak, pada orang yang lebih tua. Dia menatap matamu, tersenyum, dan percaya pada segalanya. Tidak peduli apa kebohongan mereka, tidak peduli apa yang mereka ciptakan, saya langsung percaya. Dia mengedipkan matanya dan terkejut:
- Dengan baik?..
Kepolosan dalam “Yah” ini? Itu akan cukup untuk separuh wilayah Rusia, jika diperlukan. Namun belum ada tuntutan untuk tidak bersalah; yang ada adalah tuntutan untuk hal lain:
- Kolka, kenapa kamu duduk di sini? Ayahmu ditabrak truk sampah: isi perutnya keluar dari mulutnya!
- A-ah!..
Kolka lari entah kemana, menjerit, terjatuh, lari lagi. Dan orang-orang itu tertawa:
- Mau kemana mau kemana? Dia masih hidup, sayangmu. Kami bercanda, kawan. Kami bercanda, oke?
Dengan kebahagiaan karena bebannya berakhir dengan baik, Kolka lupa tersinggung, tapi hanya bahagia. Saya sangat senang karena ayahnya masih hidup dan sehat, tidak ada truk sampah dan usus ayahnya berada di tempatnya: di perutnya, di tempat yang seharusnya. Dan itulah mengapa dia tertawa paling keras, dengan sepenuh hati.
Secara keseluruhan dia adalah anak normal. Saya menyelam ke sungai dari tebing dengan burung layang-layang dan kapak. Saya tidak tersesat di hutan dan tidak takut. Dia menenangkan anjing yang paling bersemangat dalam dua kata, membelai mereka, menarik telinga mereka sesuai keinginannya. Dan anjing yang dirantai itu, tanpa menjatuhkan busa dari taringnya, membelai kakinya seperti anjing pangkuan. Anak-anak sangat terkejut dengan hal ini, dan orang dewasa menjelaskan:
- Ayahnya tahu perkataan seekor anjing.
Ada kebenarannya di sini: anjing-anjing itu juga tidak menyentuh Yegor.
Dan Kolka menjadi sabar. Entah bagaimana dia jatuh dari pohon birch (dia sedang menggantung sangkar burung, tetapi dahannya patah), dia langsung menembus semua dahan ke tanah, dan kakinya jatuh ke samping. Ya, mereka meluruskannya, tentu saja, mereka menjahitnya di sisinya, mengolesinya dengan yodium dari ujung kepala sampai ujung kaki - dia hanya mengerang. Bahkan dokter pun terkejut:
- Lihat, pria kecil!
Dan kemudian, ketika semuanya telah tumbuh bersama dan sembuh, Egor mendengar di halaman: putranya mengaum di dalam gudang (Kolka sedang tidur di sana ketika adik perempuannya lahir. Yang bermulut keras lahir - semuanya seperti ibunya). Dia melihat ke dalam: Kolka sedang berbaring tengkurap, hanya bahunya yang gemetar.
- Apa yang kamu lakukan, Nak?
Kolka mengangkat wajahnya yang menderu: bibirnya terangkat.
- Uncas...
- Apa?
- Uncas terbunuh. Dengan pisau di belakang. Apakah mungkin - di belakang?
- Apa Un... Uncas?
- Yang terakhir dari Mohican. Yang terakhir, ayah!..
Malam berikutnya, ayah dan anak tidak tidur. Kolka berjalan mengitari gudang dan menulis puisi:
- Uncas mengejar musuh, siap melawannya. Dia menyusul dan mulai bertarung...
Puisi selanjutnya tidak berhasil, tetapi Kolka tidak menyerah. Dia bergegas ke lorong sempit antara tumpukan kayu dan tiang penyangga, menggumamkan berbagai kata dan melambaikan tangannya. Di balik dinding papan, seekor babi mendengus penuh minat.
Dan Yegor duduk di dapur dengan celana panjang dan kemeja belacu dan, sambil menggerakkan bibirnya, membaca buku tentang orang Indian. Pohon-pohon pinus yang familier berdesir di atas nama-nama aneh, ikan yang sama melesat di bawah pai misterius, dan dengan tomahawk seseorang dapat dengan mudah menusuk serpihan ke dalam samovar. Jadi bagi Yegor tampaknya cerita ini terjadi bukan di Amerika yang jauh, tetapi di sini, di suatu tempat di Pechora atau Vychegda, dan nama-nama licik diciptakan hanya untuk membuatnya lebih menarik. Dinginnya malam datang dari lorong, Yegor mengayunkan kakinya yang membeku dan membaca, dengan hati-hati menggerakkan jarinya di sepanjang garis. Dan beberapa hari kemudian, setelah akhirnya menguasai buku paling tebal dalam hidupnya, dia berkata kepada Kolka:
- Buku yang bagus.
Kolka terisak curiga, dan Yegor menjelaskan:
- Tentang pria baik.
Secara umum, air mata Kolka tersembunyi tak jauh dari situ. Dia menangis karena kesedihan orang lain, karena lagu-lagu wanita, karena buku dan karena rasa kasihan, tetapi dia sangat malu dengan air mata ini dan karena itu mencoba menangis sendirian.
Tapi Vovka, sepupunya yang masih muda, hanya meraung kesal. Bukan karena kesakitan, bukan karena kasihan - karena dendam. Dia meraung keras, sampai gemetar. Dan dia sering tersinggung. Terkadang, tanpa alasan yang jelas, saya tersinggung.
Vovka tidak suka membaca buku: mereka memberinya uang untuk membeli film. Dia sangat menyukai film dan menonton semuanya, dan jika tentang mata-mata, maka tiga kali, dan dia berkata:
- Dan dia sial, sial! Ya, sial, sial!..
- Sakit, silakan! - Kolka menghela nafas.
- Bodoh! Ini adalah mata-mata.
Dan Vovka juga bermimpi. Kolka, misalnya, memiliki mimpi yang berbeda setiap hari, tetapi Vovka memimpikannya sepanjang hari:
- Saya berharap kita bisa membuka hipnosis sehingga semua orang bisa tertidur. Ya, itu dia! Dan kemudian saya akan mengambil satu rubel dari masing-masingnya.
- Kenapa hanya satu rubel?
- Dan agar tidak ada yang memperhatikan. Masing-masing punya satu rubel - wow! Tahukah kamu berapa jumlahnya? Dua ribu mungkin.
Karena Kolka tidak pernah punya uang, dia bahkan tidak memikirkannya. Dan itulah mengapa mimpinya tidak punya uang: tentang perjalanan, tentang binatang, tentang luar angkasa. Mimpinya ringan, tidak berbobot.
- Akan menyenangkan melihat gajah hidup.
1.) Karakterisasi potret (penggunaan teks)
2.) Asal usul sosial (penggunaan teks)
3.) Pendidikan (penggunaan teks)
4.) Fitur bahasa(penggunaan teks)
5.) Kepentingan hidup (penggunaan teks)
6.) Sikap terhadap kaum tani, terhadap persoalan pertanahan, terhadap kehidupan dan contoh-contoh politik (penggunaan teks + kesimpulan sendiri)
7.) Sikap cinta, persahabatan (penggunaan teks + kesimpulan sendiri)
8.) Sikap pengarang terhadap tokoh-tokoh novel (penggunaan teks + kesimpulan sendiri)
9.) Sikap Anda terhadap tokoh-tokoh dalam novel (kesimpulan Anda sendiri)
Saya akan sangat berterima kasih dan berterima kasih atas jawaban yang lengkap! :)
I Sastra abad ke-19.
1. Sebutkan tren sastra abad ke-19.
2. Peristiwa dunia apa dan sejarah Rusia menciptakan prasyarat
atas munculnya romantisme di Rusia?
3. Sebutkan pendiri romantisme Rusia.
4. Siapa pendiri realisme Rusia?
5. Sebutkan hal yang utama arah sastra Kedua setengah abad ke-19
abad.
6. Tugas apa yang ditetapkan A.N. Ostrovsky untuk dirinya sendiri dalam drama “The Thunderstorm”?
7. Mengungkapkan filosofi penulis A.N. Ostrovsky sebagai contoh
memainkan "Badai Petir".
8. Tugas apa yang I.S. tetapkan untuk dirinya sendiri? Turgenev dalam novel “Ayah dan
anak-anak"?
9. Mengapa novel karya I.S. Kritikus menyebut Turgenev sebagai "Ayah dan Anak"
anti-bangsawan?
10.Mengungkapkan gagasan pokok novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan
hukuman".
11. Merumuskan prinsip dasar filsafat F.M. Dostoevsky dan
tokoh utama novel, Rodion Raskolnikov.
12. Menurut Anda, mengapa novel “War and Peace” dikritik?
disebut “ensiklopedia kehidupan Rusia”?
13.Apa yang membedakan pahlawan positif dari novel L.N.Tolstoy “War and
dunia"?
14. Sebutkan tahapan evolusi spiritual salah satu tokoh dalam novel: Andrey
Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova.
15.Apa persamaan nasib Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov?
II Sastra abad ke-20.
1. Fenomena apa kehidupan sosial Rusia mempengaruhi perkembangan tersebut
sastra abad ke-20?
2. Apa nama sastra pergantian abad ke-19 – awal abad ke-20?
3. Apa saja gerakan sastra utama pada masa ini?
4. Apa filosofi cerita I. Bunin “Cold Autumn”?
5. Apa yang menyatukan cerita I. Bunin “Cold Autumn” dan A.
Kuprin “Gelang Garnet”?
6. “Apa yang kamu yakini.” Pahlawan mana dari karya M. Gorky
apakah kata-kata ini termasuk? Jelaskan filosofinya.
7. Apa peran Satin dalam drama “At the Bottom”?
8. Gambar perang sipil dalam cerita M. Sholokhov “Tanda Lahir”
dan "Komisaris Pangan".
9. Apa saja ciri-ciri karakter Rusia dalam cerita M. Sholokhov
"Nasib Manusia"?
10.Desa seperti apa yang kamu lihat di cerita A.I.? Solzhenitsyn "Matryonin"
halaman"?
11.Masalah filosofis dan moral apa yang diangkat penulis
cerita?
12. Plot episode manakah yang merupakan klimaks dari cerita “Matryonin”
halaman"?
13. Apa yang menyatukan karakter Andrei Sokolov (“The Fate of a Man”) dan
Matryona Vasilievna (“Matryona’s Dvor”)?
14. Penulis Rusia manakah yang dianugerahi penghargaan tersebut Penghargaan Nobel atas kontribusinya pada
sastra dunia?