Siapa ibu baptis orang tua anak baptisnya? Siapakah orang tua kandung dari ayah baptis? Hubungan antar ayah baptis

Siapa wali baptis? Bapa Suci akan memberi tahu Anda siapa yang boleh dan tidak boleh membaptis anak Anda.

Pada saat Pembaptisan, seorang anak menjadi seorang Kristen, anggota Gereja, menerima rahmat Tuhan, dan harus tetap bersamanya sepanjang hidupnya. Dia juga menerima wali baptis seumur hidup. Pastor Orest Demko tahu apa yang perlu Anda ketahui tentang wali baptis dan memperhitungkannya di setiap tahap kehidupan.

Siapa wali baptis? Untuk apa mereka dalam kehidupan spiritual dan sehari-hari?

Bagi manusia, manifestasi lahiriah dari peran sebagai ayah baptis biasanya terlihat jelas. Seperti, ada seseorang yang harus dikunjungi, seseorang yang memperlakukan anak itu dengan baik... Ini, tentu saja, tidak buruk sama sekali, tetapi Pembaptisan adalah peristiwa spiritual, dan bukan sekadar ritual eksternal.

Meskipun ini merupakan peristiwa yang hanya terjadi satu kali, ini adalah peristiwa yang unik, dan menjadi ayah baptis bukanlah peristiwa yang terjadi dalam satu hari. Sama seperti Pembaptisan tetap menjadi meterai yang tak terhapuskan bagi seseorang, demikian pula, bisa dikatakan, menjadi ayah baptis bukanlah tanda usang seumur hidup.

Apa itu ayah baptis?

Dalam hubungan spiritual yang konstan dengan anak baptisnya (putri baptis). Wali baptis sekali dan selamanya dilibatkan dalam peristiwa penting dalam kehidupan anak ini.

Di kalangan umat Kristiani, sering kali kita mendengar permohonan: “Doakanlah aku.” Jadi wali baptis adalah orang yang selalu mendoakan anak, yang senantiasa menjaganya dalam pengasuhan rohani di hadapan Tuhan. Seorang anak harus selalu mengetahui bahwa ada seseorang yang mendukungnya secara rohani.

Oleh karena itu, wali baptis terkadang berada jauh dari anak baptisnya dan jarang bertemu dengan mereka. Namun peran mereka bukan untuk bertemu satu sama lain secara berkala dengan frekuensi tertentu; ini bukan hadiah setidaknya setahun sekali. Peran mereka sehari-hari.

Kadang-kadang orang tua dari anak tersebut mungkin mengeluh bahwa wali baptis tidak memenuhi tugasnya jika mereka tidak cukup sering berkunjung. Namun, para orang tua, perhatikan lebih dekat para ayah baptis Anda: mungkin mereka berdoa kepada Tuhan setiap hari untuk anak Anda!

Hubungan antar ayah baptis

Apapun itu, yang lebih penting adalah hubungan antara wali baptis dan anak itu sendiri. Orang tua kandung juga diharuskan memiliki harapan yang benar terhadap wali baptis dan peran mereka dalam kehidupan anak. Hal ini tidak boleh menjadi kepentingan materi. Dan kemudian, mungkin, sejumlah besar kesalahpahaman akan hilang.

Tapi apa yang harus dilakukan jika hubungan antar ayah baptis salah?

Pertama-tama, Anda perlu mencari tahu mengapa ini terjadi. Atau apakah orang tua memilih ayah baptis yang tidak memahami peran mereka dengan benar? Atau apakah orang-orang ini sudah cenderung merusak hubungan dan bertengkar? Menjaga persahabatan yang baik dengan wali baptis adalah hal yang harus coba dilakukan oleh kerabat dan wali baptis. Kerabat harus ingat bahwa anak mereka berhak atas dukungan spiritual dari wali baptis. Oleh karena itu, jika orang tua kandung tidak mengizinkan ayah baptis mengunjungi anak tersebut, ini berarti merampok anak tersebut, merampas apa yang menjadi miliknya.

Sekalipun ibu baptis tidak mengunjungi anaknya selama 3 atau 5 tahun, orang tua tidak boleh dilarang melakukan hal tersebut di kemudian hari. Atau mungkin bagi anak itulah pemahaman atau rekonsiliasi akan datang.

Satu-satunya alasan untuk melindungi anak dari wali baptis adalah secara obyektif kelakuan buruk ayah baptis, bukan cara hidup yang benar.

Bagaimana cara memilih ayah baptis agar tidak menyesal di kemudian hari?

Mereka harus menjadi orang-orang yang orang tua inginkan agar anak mereka menjadi seperti itu. Bagaimanapun, seorang anak dapat mengadopsi ciri-cirinya, kualitas pribadi. Inilah orang-orang yang tidak membuat anak itu sendiri merasa malu. Dan mereka sendiri juga harus memahami peran mereka, untuk menjadi orang Kristen yang sadar.

Biasanya wali baptis mempunyai waktu lebih sedikit untuk persiapan seperti itu dibandingkan orang tua kandung. Persiapan mereka adalah memahami perubahan dalam hidup mereka, memahami tanggung jawab mereka. Sebab, acara ini bukan sekadar ruang tamu, bahkan bukan sekadar wujud rasa hormat orang tua sang buah hati.

Tentu saja, Gereja menyarankan untuk memulai pengakuan dosa sebelum acara ini. Sekalipun pengakuan ini tidak menjadi pertobatan instan atau pengudusan nyata bagi para wali baptis, hati yang murni adalah hadiah pertama dari wali baptis kepada seorang anak. Inilah bukti nyata keterbukaan mereka.

Apa yang harus disediakan oleh wali baptis dalam proses persiapan Pembaptisan anak?

Tulang kelangkang. Ini adalah kain putih sederhana yang melambangkan “pakaian baru” anak - rahmat Tuhan.

Menyeberang. Hampir tidak ada gunanya membeli yang berwarna emas; anak Anda tidak akan memakai yang seperti itu. Dan, mungkin, sampai usia yang cukup sadar.

Bagaimana jika wali baptis tidak hafal doa “Saya Percaya”?

Doa ini diucapkan selama Sakramen Pembaptisan Kudus setelah mereka meninggalkan kejahatan atas nama anak dan berjanji untuk melayani Tuhan. Ini berisi seluruh esensi agama Kristen, dan para wali baptis di dalamnya mengakui iman mereka dan tampaknya menguraikan jalan yang harus ditempuh untuk membimbing anak tersebut. Para wali baptis harus mengatakannya dengan lantang.

Namun para imam memahami bahwa wali baptis mungkin tidak terlalu percaya diri dalam hafalan doa. Pertama, ini adalah doa, dan buku doa ada persisnya sehingga doa darinya dapat dibaca. Kedua, wali baptis mungkin khawatir, bingung atau fokus, misalnya pada anak itu sendiri, terutama jika dia menangis. Oleh karena itu, pendeta dan juru tulis selalu membacakan doa ini dengan cukup keras.

Bolehkah menolak saat diajak menjadi wali baptis?

Karena menjadi wali baptis adalah serangkaian tanggung jawab baru, bahkan semacam perubahan status seseorang, keputusan ini harus didekati dengan sangat bertanggung jawab. Penolakan secara sadar akan lebih baik daripada tidak sepenuhnya menerima tanggung jawab secara sukarela. Dari sudut pandang Gereja, tidak ada persyaratan untuk menerima undangan nepotisme tanpa syarat.

Alasan penolakannya mungkin berbeda-beda: mereka yang diundang merasa persahabatan mereka dengan orang tua anak tidak sepenuhnya tulus dan mendalam; atau mereka sudah memiliki jumlah anak baptis yang cukup. Jika hubungan dengan orang tua tidak sempurna, hal ini dapat menimbulkan kesalahpahaman di kemudian hari. Oleh karena itu, para undangan harus diberi waktu untuk berpikir.

Dekati dengan bijak ketika memilih wali baptis untuk anak Anda - dan dia akan menjadi mentor dan teman yang baik untuk tahap selanjutnya dalam kehidupan rohaninya: membiasakan pergi ke gereja, Pengakuan Dosa pertama dalam hidup, persekutuan.

milik Kristus.

Setelah bayi dibenamkan ke dalam kolam pembaptisan, ayah baptis menerimanya dari tangan pendeta. Oleh karena itu nama Slavia - penerima. Oleh karena itu, ia mengambil tanggung jawab seumur hidup untuk membesarkan anak dalam semangat Ortodoks, dan jawaban atas pendidikan ini akan diberikan pada Penghakiman Terakhir.

Pada saat Pembaptisan bayi, penerimanya membacakan (mengakui) Syahadat sebagai gantinya, mengucapkan nazar dan mengurus pengajaran iman dan akhlak kepada mereka yang diterima (;,).

Kebiasaan menerima penerima pada saat Pembaptisan sudah ada sejak Tradisi Apostolik paling kuno.

Kehadiran dua receiver merupakan tradisi Rusia. Menurut aturan Gereja, satu ayah baptis sudah cukup: ayah baptis untuk anak laki-laki dan ibu baptis untuk anak perempuan. Dalam praktiknya, ketidaksesuaian gender masih bisa ditoleransi.

Dalam Sakramen Pembaptisan, para wali baptis berjanji kepada Tuhan untuk membawa bayi itu kepada-Nya. Penting untuk mengingat hal ini.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis

– Ayah baptis (ayah) harus Kristen Ortodoks. Seorang ayah baptis tidak boleh berasal dari Gereja (yang tidak menerima komuni secara teratur), perwakilan dari agama lain, atau seorang ateis. Penerimanya dituntut tidak hanya mengetahui dan membacanya pada saat Pembaptisan, tetapi juga mendidik anak baptisnya secara rohani di kemudian hari, dan mendoakannya setiap hari.

– Ayah baptis harus seorang pengunjung gereja, siap untuk secara teratur membawa anak baptisnya ke gereja dan membesarkannya dalam iman Kristen.

– Setelah Sakramen Pembaptisan dilaksanakan, ayah baptis tidak dapat diubah, meskipun ia telah hilang atau murtad dari iman.

– Wanita hamil dan belum menikah dapat menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan.

– Ayah dan ibu dari seorang anak tidak dapat menjadi wali baptis, dan suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis untuk satu anak; kerabat lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan dapat menjadi wali baptis.

– Seseorang hanya boleh memiliki satu wali baptis. Menurut , hanya satu penerima yang dianggap perlu - laki-laki untuk laki-laki yang dibaptis atau perempuan untuk perempuan. Kehadiran ayah baptis kedua adalah kebiasaan Gereja yang tidak tertulis, meskipun kuno.

– Biksu dan biksuni tidak diperbolehkan untuk ditahbiskan.

– Ritus Sakramen Pembaptisan mengandaikan kehadiran penerimanya secara langsung pada saat perayaannya. Sebagai upaya terakhir, baptisan bayi diperbolehkan meski tanpa wali baptis, maka imam sendiri yang dianggap ayah baptis.

– Perkawinan antara orang yang dibaptis dan penerimanya dilarang: penerima tidak boleh mengawini putri rohaninya, dan bapak baptis tidak boleh mengawini ibu janda dari putri rohaninya ().

Adalah tindakan sembrono untuk mengundang orang yang bukan anggota gereja untuk menjadi wali baptis: apa yang dapat diajarkan oleh seseorang yang tidak mengetahui subjek tersebut? Ini seperti memilih pemandu dalam perjalanan berbahaya, di mana harga yang dipertaruhkan adalah nyawa (dalam kasus kami, Abadi), seorang bajingan yang tidak mengetahui rutenya.
Tidak masuk akal juga bagi seorang anggota gereja untuk bersumpah di hadapan Tuhan untuk membesarkan seorang anak dalam iman Kristen, yang orang tuanya tidak hanya berada di luar Gereja, tetapi juga tidak berniat menjadi anggota gereja, untuk menanamkan anaknya di dalam Kristus Juru Selamat. .
Jika Anda diajak menjadi orang tua asuh oleh orang tua yang tidak hanya tidak menentang pembaptisan anak, tetapi juga siap menjadi anggota komunitas gereja, maka masuk akal, sebelum mengambil sumpah, untuk membuat orang tua Anda bersumpah untuk itu. memenuhi Perintah Allah, berdoa setiap hari untuk anak-anak mereka, datang ke gereja bersama mereka, mencoba memberi mereka komuni setiap minggu. Idealnya, sebaiknya menasihati orang tua untuk mengikuti sekolah Minggu atau kelas katekese: setelah beberapa kelas akan menjadi jelas apakah mereka serius dengan kehidupan rohani, atau apakah mereka memandang Pembaptisan sebagai sebuah ritus magis.

Menurut aturan gereja kuno, selama Pembaptisan bayi, hanya satu penerima yang dianggap perlu - laki-laki untuk laki-laki yang dibaptis atau perempuan untuk perempuan (Great Trebnik, Bab 5, “lihat”). Aturan tentang “menjadi satu penerima pada saat Pembaptisan” sudah ada sejak abad pertama Kekristenan dan diterapkan secara ketat di Gereja Timur dan Barat hingga abad ke-9. Saat ini, kebiasaan memiliki dua penerima pada saat Pembaptisan telah tersebar luas: ayah baptis dan ibu baptis.

Hanya penerus atau penerus Ortodoks yang memilikinya signifikansi gerejawi. Nama mereka dikenang dalam doa dan dicantumkan dalam akta baptis. Penerima " mewakili wajah orang yang dibaptis dan bersumpah kepada Tuhan untuknya, membuat, mengakui simbol dan wajib mendidik anak angkat tentang iman dan hukum Tuhan, yang tidak dapat dilakukan oleh orang yang bodoh dalam iman atau orang yang tidak beriman. Mengerjakan“(Buku Jabatan Pemimpin Paroki, 80).
Menurut praktik Gereja kuno, sama seperti orang non-Kristen tidak pernah diizinkan untuk mengadopsi anak, maka tidak senonoh juga bagi seorang Kristen Ortodoks untuk menjadi anak angkat dari orang tua non-Kristen, kecuali dalam kasus ketika anak-anak tersebut dibaptis. kepercayaan Ortodoks. Kanon Gereja juga tidak mengatur hal seperti partisipasi dalam baptisan sebagai penerima seseorang.

Orang gila, sama sekali tidak mengetahui iman, serta penjahat, orang yang jelas-jelas berdosa dan mereka yang datang ke kuil mabuk. Misalnya, mereka yang karena kelalaiannya tidak menghadiri pengakuan dosa dan Komuni Kudus lama tidak dapat memberikan bimbingan dan pembinaan dalam hidup kepada anak baptisnya. Anak di bawah umur (di bawah 14 tahun) tidak dapat menjadi penerima, karena mereka masih belum mampu mengajar dan belum teguh dalam pemahamannya tentang iman dan kuasa Sakramen (kecuali dalam hal sama sekali tidak mungkin memiliki penerima dewasa) .

Rusia kuno tidak mengetahui aturan yang akan menghilangkan biksu dari suksesi. Diketahui bahwa ayah baptis anak-anak bangsawan dan bangsawan Rusia kami sebagian besar adalah biksu. Baru kemudian para biksu dilarang melakukan suksesi karena melibatkan biksu dalam komunikasi dengan dunia (Nomocanon di Great Trebnik). Orang tua tidak dapat menjadi penerima anak mereka sendiri dari kolam pembaptisan. Tidaklah nyaman bagi wanita yang dalam keadaan suci normal untuk menjadi penerimanya. Dalam kasus seperti ini, Anda dapat menunda Pembaptisan atau mengundang penerima lain.

Aturan Gereja tidak melarang saudara kandung, ayah dan anak perempuan, atau ibu dan anak laki-laki menjadi orang tua angkat dari bayi yang sama. Saat ini, para pendeta tidak mengizinkan suami dan istri berbagi anak yang sama. Untuk mencegah pelanggaran peraturan yang ada Mengenai penerus, biasanya pendeta mencari tahu terlebih dahulu kepada orang tua siapa yang ingin dijadikan penerus anaknya.

Doa untuk anak baptis

Doa untuk anak dan anak baptis bapak

Yesus yang termanis! Tuhan hatiku! Engkau memberiku anak-anak menurut daging, mereka adalah milik-Mu menurut jiwamu. Engkau telah menebus jiwaku dan jiwa mereka dengan Darah-Mu yang tak ternilai harganya. Demi Darah Ilahi-Mu, aku mohon kepada-Mu, Juruselamatku yang termanis, dengan rahmat-Mu sentuhlah hati anak-anakku (nama) dan anak baptisku (nama), lindungi mereka dengan ketakutan Ilahi-Mu, jauhkan mereka dari kecenderungan dan kebiasaan buruk, mengarahkan mereka ke jalan terang kehidupan, kebenaran dan kebaikan. Hiasi hidup mereka dengan segala kebaikan dan penyelamatan, atur nasib mereka sesuai keinginan Anda dan selamatkan jiwa mereka dengan takdir mereka sendiri! Tuhan, Tuhan nenek moyang kami! Berikan kepada anak-anakku (nama) dan anak baptis (nama) hati yang benar untuk menaati perintah-perintah-Mu, wahyu-wahyu-Mu, dan ketetapan-ketetapan-Mu. Dan lakukan semuanya! Amin.

Tentang membesarkan anak-anak sebagai orang Kristen yang baik: Doa orang tua kepada Tuhan Allah

Tuhan, Bapa kami yang penuh belas kasihan dan surgawi!
Kasihanilah anak-anak kami (nama) dan anak baptis (nama), yang dengan rendah hati kami doakan kepada Anda dan yang kami percayakan dalam perawatan dan perlindungan Anda.
Taruhlah iman yang kuat kepada mereka, ajari mereka untuk menghormati-Mu dan hargai mereka untuk sangat mencintai-Mu, Pencipta dan Juruselamat kami.
Bimbinglah mereka ya Tuhan, di jalan kebenaran dan kebaikan, agar mereka melakukan segala sesuatunya demi kemuliaan nama-Mu.
Ajari mereka untuk hidup bertakwa dan berbudi luhur, menjadi umat Kristiani yang baik dan berguna.
Beri mereka kesehatan mental dan fisik serta kesuksesan dalam pekerjaan mereka.
Bebaskan mereka dari intrik licik iblis, dari berbagai godaan, dari nafsu jahat dan dari semua orang jahat dan tidak tertib.
Demi Putra-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, melalui doa Bunda-Nya yang Paling Murni dan semua orang kudus, tuntunlah mereka ke surga yang tenang di Kerajaan-Mu yang kekal, sehingga mereka, bersama dengan semua orang benar, selalu berterima kasih kepada-Mu. dengan Putra-Mu yang tunggal dan Roh pemberi kehidupan-Mu.
Amin.

Doa kepada Tuhan Allah, disusun oleh Yang Mulia

Tuhan, Engkaulah satu-satunya yang menimbang segalanya, yang mampu melakukan segalanya, dan yang ingin menyelamatkan semua orang dan sampai pada pikiran Kebenaran. Terangi anak-anakku (nama) dengan pengetahuan tentang kebenaran-Mu dan kehendak Kudus-Mu, kuatkan mereka untuk berjalan sesuai dengan perintah-perintah-Mu dan kasihanilah aku, orang berdosa.
Amin.
Tuhan Yang Maha Penyayang, Yesus Kristus, aku mempercayakan kepada-Mu anak-anakku yang telah Engkau berikan kepadaku, kabulkan doaku.
Aku mohon kepada-Mu, Tuhan, selamatkan mereka dengan cara yang Engkau sendiri ketahui. Selamatkan mereka dari sifat buruk, kejahatan, kesombongan, dan jangan biarkan sesuatu pun yang bertentangan dengan-Mu menyentuh jiwa mereka. Namun berilah mereka iman, cinta dan harapan akan keselamatan, dan semoga jalan hidup mereka suci dan tak bercacat di hadapan Tuhan.
Berkatilah mereka, Tuhan, semoga mereka berusaha setiap menit dalam hidup mereka untuk memenuhi kehendak Kudus-Mu, sehingga Engkau, Tuhan, selalu menyertai mereka melalui Roh Kudus-Mu.
Tuhan, ajari mereka berdoa kepada-Mu, agar doa menjadi penopang mereka, suka duka dan penghiburan hidup mereka, dan agar kami, orang tua mereka, diselamatkan oleh doa mereka.
Semoga malaikat-Mu selalu melindungi mereka.
Semoga anak-anakku peka terhadap kesedihan tetangganya, dan semoga mereka memenuhi perintah kasih-Mu. Dan jika mereka berbuat dosa, maka berilah mereka, ya Tuhan, untuk membawa pertobatan kepada-Mu, dan Engkau, dengan rahmat-Mu yang tak terlukiskan, ampunilah mereka.
Ketika kehidupan duniawi mereka berakhir, bawalah mereka ke Kediaman Surgawi-Mu, di mana biarkan mereka memimpin hamba-hamba pilihan-Mu lainnya bersama mereka.
Melalui doa Bunda-Mu yang Paling Murni, Theotokos dan Perawan Maria yang Abadi dan orang-orang kudus-Mu (semua keluarga suci terdaftar), Tuhan, kasihanilah kami, karena Engkau dimuliakan dengan Putra-Mu yang Tak Bermula dan dengan Kehidupan dan Kehidupan-Mu yang Mahakudus dan Baik -Pemberi Roh, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.
Amin.

Apakah benar-benar diajarkan bahwa perkawinan antar wali baptis tidak diperbolehkan menurut Pasal 211 Nomocanon?

Hambatan dalam pernikahan dan adopsi pada saat pembaptisan. Grigorovsky S.P. Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia. 2007. Dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II. hal.49-51. Kutipan dari sana:

« Saat ini, Pasal 211 Nomocanon [yang menyatakan tidak diperbolehkannya perkawinan antar penerima] tidak mempunyai arti praktis dan harus dianggap dihapuskan... Karena pada saat pembaptisan cukup satu orang penerima atau satu orang penerima, tergantung jenis kelamin orang yang dibaptis. orang yang dibaptis, tidak ada alasan untuk menganggap penerimanya berada dalam hubungan spiritual apa pun dan oleh karena itu melarang mereka untuk menikah satu sama lain».

Prof. Pavlov, dalam kursusnya tentang hukum Gereja, mengomentari masalah kekerabatan rohani antara penerima dan penerima satu anak dan perkawinan di antara mereka:

“...beberapa aturan yang asal usulnya apokrif dan isinya aneh (misalnya, aturan 211, yang melarang suami dan istri menjadi orang tua angkat dari bayi yang sama, dengan rasa sakit karena dipisahkan dari hidup bersama dalam perkawinan). Pada tahun-tahun pertama keberadaannya, Sinode Suci mulai memandang peraturan-peraturan tersebut dengan sangat ragu-ragu dan seringkali mengambil keputusan-keputusan yang secara langsung bertentangan dengan peraturan-peraturan tersebut, khususnya dalam hal perkawinan.”

Pada bulan Desember 2017, di Dewan Uskup Rusia Gereja ortodok sebuah dokumen diadopsi yang menyatakan: “ Perkawinan antar penerima dapat dilaksanakan dengan restu Uskup diosesan (dengan memperhatikan ketetapan Sinode Suci tanggal 31 Desember 1837)”.

Bisakah wanita hamil dan belum menikah menjadi wali baptis?

Wanita hamil dan belum menikah dapat menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan, tidak ada larangan kanonik mengenai hal ini. Semua larangan hanya berlaku untuk padat takhayul rakyat dan tidak memiliki kekuatan bagi orang Kristen.

Pada usia berapa Anda tidak membutuhkan ayah baptis?

Orang yang berusia di atas 14 tahun.

Bagaimana cara membaptis anak jika satu atau lebih anggota keluarga menentangnya?

– Anda harus mencoba membawa orang-orang seperti itu ke pertemuan dengan pendeta. Hal utama di sini adalah memahami apa yang ada di dalam diri seseorang, mengapa dia menolak untuk membaptis anaknya. Jika seseorang adalah ateis, akan sulit meyakinkan mereka untuk melepaskan pandangannya. Namun masih mungkin untuk meyakinkan perlunya sikap tenang dan setia terhadap fakta pembaptisan anak.

Imam Besar Mikhail Vorobyov, rektor gereja untuk menghormati Peninggian Salib Tuhan yang Berharga dan Pemberi Kehidupan di kota Volsk, menjawab pertanyaan tentang wali baptis

Apakah mungkin untuk menolak berpartisipasi dalam Pembaptisan? Mereka mengatakan bahwa jika Anda menolak menjadi ayah baptis, maka Anda menolak salib.

Tentu saja, tidak ada gunanya melepaskan salib yang Tuhan berikan kepada setiap orang untuk memperkuat kekuatan rohaninya. Ya, ini tidak mungkin, karena dengan menolak satu salib, seseorang segera menerima yang baru, yang seringkali ternyata lebih berat dari yang sebelumnya. Namun, tugas wali baptis hampir tidak dapat dianggap sebagai ujian moral, yang merupakan dosa jika ditolak.

Nama “wali baptis” (dalam ritus sakramen Pembaptisan mereka disebut lebih netral - wali baptis) menunjukkan bahwa tanggung jawab mereka sangat serius. Mereka terdiri dari kepedulian terhadap perkembangan spiritual anak baptisnya yang benar, dalam pengasuhannya sesuai dengan prinsip-prinsip moral iman Ortodoks. Tuhan-orang tua Mereka menjamin di hadapan Tuhan bahwa anak baptisnya akan tumbuh menjadi orang yang baik, layak, dan beriman, bahwa dia akan merasakan kebutuhan untuk menjalani kehidupan gereja yang utuh. Selain itu, wali baptis wajib membantu anak baptisnya dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari, tidak hanya memberikan bantuan rohani, tetapi juga materi.

Jika beberapa keadaan tidak memungkinkan Anda untuk dengan percaya diri menerima tanggung jawab tersebut, jika tidak ada cinta yang tulus di hati Anda untuk calon anak baptisnya, lebih baik menolak tawaran kehormatan untuk menjadi ayah baptis.

Dua tahun lalu, kerabat saya meminta saya menjadi ibu baptis. Sekarang mereka meminta hadiah dari saya, memberi tahu saya di mana dan apa yang perlu saya beli, tanpa menanyakan bagaimana situasi keuangan saya saat ini, apa yang bisa atau tidak bisa saya beli. Apa yang harus saya lakukan?

Mungkin kita harus mengingatkan para ayah baptis kita akan pepatah Rusia: “Renggangkan kakimu sesuai dengan pakaianmu.” Dengan menjadi ibu baptis, pertama-tama Anda menerima tanggung jawab untuk membesarkan anak baptis Anda dalam semangat nilai-nilai Kristiani. Ini termasuk moderasi dalam memenuhi kebutuhan materi. Cobalah untuk memenuhi tugas dasar ini dengan sungguh-sungguh: ajari anak Anda berdoa, membaca Injil bersamanya, menjelaskan maknanya, menghadiri kebaktian. Hadiah, terutama yang membawa manfaat spiritual dan menyenangkan hati anak, tentunya juga merupakan hal yang baik. Namun Anda tidak melakukan kewajiban apa pun untuk sepenuhnya menggantikan orang tua kandung Anda. Selain itu, ada pepatah lain yang benar: “Tidak ada penghakiman.”

Bisakah saudara perempuan saya, yang putranya saya baptis, menjadi ibu baptis anak saya?

Mungkin. Tidak ada hambatan kanonik dalam hal ini.

Saya dan suami belum menikah. Namun kami menjadi wali baptis kerabat kami, yang dibaptis setelah dewasa. Saya tidak langsung melakukan ritual tersebut, tetapi kemudian saya mengetahui bahwa itu tidak mungkin. Dan sekarang pernikahan kami berantakan. Apa yang harus dilakukan?!

Keadaan yang Anda bicarakan dalam keadaan apa pun tidak dapat menjadi alasan perceraian. Sebaliknya, cobalah untuk menyelamatkan pernikahan Anda. Jika ini gagal, bersama dengan mantan suami teruslah rajin menunaikan tugasmu sebagai wali baptis.

Apa yang harus dilakukan orang tua anak tersebut jika ayah baptisnya telah melupakan anak baptisnya dan tidak memenuhi tugasnya? Bagaimana cara melanjutkannya?

Jika ayah baptisnya adalah kerabat atau teman dekat keluarga, ada baiknya mengingatkan dia akan tanggung jawab yang dia emban di hadapan Tuhan atas pendidikan Kristen yang benar bagi anak baptisnya. Jika ayah baptisnya ternyata orang sembarangan, dan bahkan bukan orang gereja sama sekali, Anda hanya perlu menyalahkan diri sendiri atas sikap sembrono terhadap pilihan penerus.

Dalam hal ini, orang tua sendiri harus rajin melakukan apa yang menjadi kewajiban ayah baptis: membesarkan anak dalam semangat kesalehan Kristiani, membiasakannya mengikuti kebaktian, dan mengenalkannya pada kekayaan budaya Gereja Ortodoks.

Bolehkah saya mengadopsi anak anak baptis saya?

Kamu bisa; Tidak ada hambatan kanonik dalam adopsi anak baptisnya.

Kami memutuskan untuk mengambil kerabat sebagai wali baptis putra kami: paman dan sepupu bayi kami, di antara mereka adalah ayah dan anak perempuan. Mohon pencerahannya, apakah ini diperbolehkan? Izinkan saya menjelaskan bahwa pilihan itu dibuat secara sadar, dan menurut saya, inilah orang-orang yang dapat menjadi pembimbing spiritual bagi anak kita.

Pilihan Anda cukup bisa diterima jika ibu baptis yang dituju bukanlah anak di bawah umur. Bagaimanapun juga, anak angkat memikul tanggung jawab sebagai orang dewasa, mereka wajib membesarkan anak baptisnya dalam semangat nilai-nilai Kristiani, artinya mereka sendiri harus mengetahui apa itu nilai-nilai tersebut, mencintai Gereja, beribadah, dan menjalani kehidupan bergereja.

Mungkinkah, karena sudah menjadi ayah baptis anak tertua dalam keluarga, juga menjadi ayah baptis anak bungsu?

Jika ayah baptis secara bertanggung jawab dan hati-hati memenuhi tugasnya terhadap anak baptisnya, maka dia mungkin menjadi ayah baptis bagi anak baptisnya. adik laki-laki (Bulgakov S.V. Buku meja pendeta. M., 1913.Hal.994).

Tolong beri tahu saya apakah saudara kandung bisa menjadi wali baptis. Dan satu hal lagi: bisakah seorang gadis berusia 12 tahun menjadi ibu baptis?

Saudara kandung bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama. Seorang gadis berusia dua belas tahun juga bisa menjadi ibu baptis hanya jika dia dibesarkan Tradisi ortodoks, memiliki iman yang kuat, mengetahui doktrin Gereja dan memahami tanggung jawab ayah baptis atas nasib anak baptisnya.

Apakah ada hambatan dogmatis atau kanonik terhadap nepotisme di antara pasangan; dengan kata lain, bisakah saya dan istri saya menjadi wali baptis bagi anak teman kami? Bisakah ayah baptis dan ayah baptis yang belum menikah pada saat Pembaptisan kemudian menjadi suami istri? Saya mendengar bahwa di Gereja tidak ada konsensus tentang ini.

Pasal 211 Nomocanon melarang suami istri menjadi anak dari satu anak. Namun, beberapa dekrit dari otoritas gerejawi tertinggi Gereja Ortodoks Rusia (lihat tentang ini: Bulgakov S.V. Buku pegangan seorang pendeta. M., 1913. P. 994) membatalkan persyaratan Nomocanon yang ditentukan. Dalam situasi saat ini, menurut saya, seseorang harus menganut tradisi yang lebih kuno, terutama karena di Gereja Ortodoks Rusia hal itu untuk waktu yang lama dianggap satu-satunya yang benar. Dalam hal orang tua anak tersebut benar-benar ingin menjadikan pasangannya sebagai orang tua angkat, mereka harus mengajukan permohonan yang sesuai kepada Uskup Pengatur di keuskupan di mana Sakramen Pembaptisan seharusnya dilaksanakan.

Penerima anak yang sama yang belum menikah pada saat Pembaptisan tidak dianggap memiliki hubungan spiritual. Oleh karena itu, kelak mereka dapat melangsungkan perkawinan yang sah tanpa ada hambatan apapun ( Bulgakov S.V. Buku Pegangan seorang pendeta. M., 1913.Hal.1184).

Sejujurnya, perlu dicatat bahwa ada pendapat berlawanan mengenai hal ini, yang dianut, misalnya, oleh St. Philaret dari Moskow. Jika seorang imam menolak untuk mengawinkan anak dari anak yang sama, hendaknya ia juga menghubungi Uskup Pengatur di keuskupan di mana pernikahan itu akan dilangsungkan.

Bisakah ayah baptis mempunyai anak baptis lain?

Diperbolehkan memiliki sejumlah anak baptis. Namun, ketika mengundang seorang ayah baptis untuk anak Anda, Anda harus memikirkan apakah dia dapat memenuhi tugasnya dengan baik, apakah dia memiliki cukup cinta, kekuatan mental, dan sumber daya materi untuk pendidikan Kristen yang tepat bagi anak baptisnya.

Sepupu saya mempunyai seorang putra yang menderita kelainan jantung bawaan 10 tahun yang lalu. Para dokter mengatakan bahwa situasinya buruk, dan saudari itu memutuskan untuk membaptisnya tepat di rumah sakit. Dia terbaring di dalam kotak khusus, di mana tidak seorang pun kecuali dokter yang diperbolehkan. Hanya pendeta yang diperbolehkan masuk untuk membaptis anak tersebut. Saya baru diberitahu kemudian bahwa saya terdaftar sebagai ayah baptis. Nanti di Moskow, anak itu dioperasi, alhamdulillah dia bisa berdiri kembali. Dan pada bulan Januari, putra teman saya lahir, dan dia mengundang saya menjadi ayah baptis. Bisakah saya menjadi ayah baptis?

Saya ulangi, diperbolehkan memiliki anak baptis berapa pun. Namun perlu diingat bahwa tanggung jawab wali baptis sangatlah serius. Baptisan adalah sakramen gereja, di mana rahmat Ilahi itu sendiri bekerja. Oleh karena itu, Anda tidak hanya “terdaftar” sebagai wali baptis, mungkin tanpa sepengetahuan Anda, tetapi Anda diberi tanggung jawab atas pendidikan Kristen yang benar bagi anak baptis Anda. Memiliki beberapa anak baptis cukup sulit. Tetapi, jika Anda merasakan kasih terhadap anak-anak ini, Tuhan akan memberikannya kepada Anda kekuatan mental dan kesempatan untuk menjadi ayah baptis yang layak bagi mereka.

Koran " Iman ortodoks» Nomor 7 (459), 2012

Jika orang tua memiliki anak dalam pernikahan sebelumnya atau berikutnya, mereka dianggap saudara tiri. Suami dari ibu, tetapi bukan ayah dari anaknya, adalah ayah tiri. Istri dari ayah, tetapi bukan ibu dari anak itu sendiri - ibu tiri. Anak tiri dari seorang suami atau istri pada perkawinan berikutnya dari orang tuanya (orang tua) adalah anak tiri, dan anak tiri adalah anak tiri.

Cerita rakyat Rusia berbicara dengan tidak menyenangkan tentang ibu tiri: orang-orang tidak percaya bahwa seorang wanita dapat mencintai anak orang lain seperti anaknya sendiri. Bukan suatu kebetulan jika tanaman itu dinamai demikian: coltsfoot. Daunnya halus dan dingin di bagian atas, serta hangat dan halus di bagian dalam. Mereka juga mengatakan: “Sisi lain adalah ibu tiri.”

Ketika diadopsi, seorang anak disebut anak angkat. Orang tua baru - nama ibu dan nama ayah - menganggap anak perempuan sebagai nama anak perempuan, dan anak laki-laki sebagai nama anak laki-laki.

Ibu dan ayah yang dipenjara menjadi dekat, tetapi bukan saudara - orang yang diundang ke pesta pernikahan untuk menggantikan ibu mereka sendiri dan ayah sendiri calon pengantin.

Dan setelah bayi baru lahir muncul di keluarga, dia mungkin membutuhkan seorang ibu, perawat, ibu susu. Memberi makan berarti hampir berhubungan dengan bayi. Anak-anak yang lebih besar ditugaskan seorang paman untuk perawatan dan pengawasan. Orang seperti itu membesarkan gadis kavaleri Shurochka Azarova dalam film “The Hussar Ballad.”

Laki-laki bisa berteman dengan bertukar pikiran salib tubuh dan mencium tiga kali. Mereka menjadi saudara kandung. Persaudaraan adalah hasil dari persahabatan yang erat atau penyelamatan nyawa dalam pertempuran. Persahabatan anak perempuan, yang tidak terkait dengan hubungan kekerabatan, juga dijamin dengan ritual yang aneh: para gadis bertukar salib dada. Kemudian mereka memanggil teman-teman mereka seperti itu - tentara salib, saudara seperjuangan, saudara perempuan bersumpah.

kekerabatan rohani

Ikatan agama dalam keluarga kuat dan tidak mencolok. Sebagaimana diwajibkan dalam ritual, setiap anak baptis atau putri baptis kecil memiliki ayah baptis dan ibu baptis. Ayah dari ayah baptis menjadi ayah baptis, anak laki-laki menjadi saudara baptis, dan kedua wali baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptis menjadi ayah baptis: dia adalah ayah baptis, dia adalah ayah baptis. Ayah baptis dan ayah baptis memikul tanggung jawab untuk mengurus pendidikan agama anak baptisnya dan jika orang tuanya meninggal, mereka menggantikannya. Menjadi ayah baptis anak pertama atau kedua dalam sebuah keluarga dulunya dianggap suatu kehormatan besar.

Mereka memilih ayah baptis dan ibu dari orang-orang dekat: saudara atau teman keluarga. Seorang wanita hamil tidak disebut ibu baptis: diyakini bahwa anak baptisnya akan mati. Jika bayi baru lahir atau anak kecil meninggal dalam sebuah keluarga, orang pertama yang mereka temui akan dianggap sebagai ayah baptis. Preferensi diberikan kepada wali baptis yang memiliki banyak anak baptis yang masih hidup.

Seorang pria yang belum menikah, yang pertama kali menjadi ayah baptis, memilih seorang gadis untuk dibaptis, gadis yang belum menikah- anak laki-laki. Diyakini bahwa jika tidak, gadis itu berisiko tetap menjadi wanita berusia seabad, dan lelaki itu menjadi bujangan. Ada kepercayaan di kalangan petani bahwa jika anak perempuan atau laki-laki yang diundang menjadi wali baptis anak pertama lebih tua dari orang tua anak baptisnya, maka anak perempuan itu akan menikah dengan seorang duda, dan laki-laki itu akan menikah dengan seorang janda atau perempuan yang lebih tua darinya. . Oleh karena itu, mereka berusaha menjadikan ibu baptis lebih muda dari orang tua mereka.

Pada Hari Peter (12 Juli), ibu baptis memanggang pai tidak beragi dengan keju cottage untuk anak baptisnya. Pada Hari Pengampunan (hari terakhir sebelum Prapaskah), menurut adat, ayah baptis pergi ke ayah baptis dengan sabun, dan dia pergi kepadanya dengan roti jahe. Menurut kanon Ortodoksi, wali baptis tidak boleh menikah satu sama lain.

Kamus hubungan kekerabatan

NENEK, nenek - ibu dari ayah atau ibu, istri dari kakek.

SAUDARA - seorang anak laki-laki dalam hubungannya dengan anak-anak lain dari orang tua yang sama.

SAUDARA BAPAK - putra ayah baptis.

Saudara Salib, saudara salib, saudara laki-laki bernama - orang yang menukar salib dada.

KAKAK, Kawan, Kawan, Kawan, Kawan – sepupu.

BROTANICH - keponakan saudara laki-laki.

KAKAK - istri sepupu.

Bratanna adalah putri saudara laki-lakinya, keponakan saudara laki-lakinya.

Saudara laki-laki - sepupu atau saudara jauh.

Bratova adalah istri saudara laki-lakinya.

Bratych adalah putra dari saudara laki-laki, keponakan dari saudara laki-laki.

Janda adalah perempuan yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah kematian suaminya.

Duda adalah laki-laki yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah istrinya meninggal.

Bibi buyut adalah saudara perempuan kakek dan nenek (bibi buyut).

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Cabang – garis kekerabatan.

Cucu - putra dari seorang putra atau putri, putra dari keponakan atau keponakan.

Keponakan perempuan adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan perempuan - cucu dari saudara laki-laki atau perempuan (sepupu kedua).

Cucu, cicit - menjadi kerabat generasi ketiga, sepupu kedua.

Kakak buyut adalah sepupu kedua.

Sepupu buyut adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan laki-laki adalah cucu dari saudara laki-laki atau perempuan.

Sepupu buyut kedua - cucu dari sepupu kedua (sepupu kedua).

Cucu perempuan, cucu - putri dari putra atau putri, keponakan atau keponakan.

Bibi buyut adalah saudara perempuan dari nenek atau kakek.

Nenek buyut adalah saudara perempuan dari nenek buyut atau kakek buyut.

Keponakan perempuan yang hebat adalah putri dari sepupu pertama.

Sepupu - putri paman atau bibi.

Bibi yang hebat - sepupu ayah atau ibu.

Sepupu - berkerabat pada generasi kedua.

Sepupu - anak paman atau bibi.

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Paman buyut adalah sepupu ayah atau ibu seseorang.

Sepupu pertama adalah anak dari sepupu pertama.

Kakek buyut adalah saudara laki-laki dari kakek buyut atau nenek buyut.

Kakak ipar adalah saudara laki-laki suami.

Kakek (kakek) - ayah dari ayah atau ibu.

Ayah baptis adalah ayah dari ayah baptis.

Kakek, kakek - bibi paman.

Dedich merupakan pewaris langsung dari kakeknya.

Anak perempuan adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan orang tuanya.

Anak perempuan yang disebutkan adalah anak angkat, seorang murid.

Dsherich adalah keponakan bibinya.

Keponakan dari bibi anak perempuan.

Paman adalah orang yang mengasuh anak.

Paman adalah saudara laki-laki dari ayah atau ibu, sekaligus suami dari bibi.

Anak berdarah campuran (consanguineous) - anak yang lahir dari ayah yang sama (consanguineous father), tetapi ibu berbeda).

Anak rahim tunggal (one-uterine) adalah anak yang dilahirkan oleh ibu yang sama, namun dari ayah yang berbeda.

Setengah rahim - lahir dari ibu yang sama, tetapi dari ayah yang berbeda.

Istri adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan laki-laki yang dinikahinya.

Zhenima, zhenishka - istri keempat yang belum menikah.

Pengantin pria adalah orang yang telah menjodohkan mempelai wanitanya.

Kakak ipar, ipar perempuan, ipar perempuan - saudara perempuan suami, terkadang istri saudara laki-laki.

Menantu laki-laki adalah suami dari anak perempuan, saudara perempuan.

Lutut adalah cabang dari suatu klan, suatu generasi dalam suatu silsilah.

ibu baptis- peserta upacara pembaptisan sebagai ibu rohani.

Anak baptis - anak baptis.

Putri baptis - putri baptis.

Ayah baptis adalah peserta upacara pembaptisan yang berperan sebagai ayah rohani.

Kekerabatan - keturunan dari orang tua yang sama.

Darah - tentang kekerabatan dalam satu keluarga.

Sepupu – sepupu.

Ayah baptis adalah ayah baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ibu baptisnya.

Kuma adalah ibu baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ayah baptisnya.

Bibi kecil - saudara perempuan dari ayah atau ibu (sepupu).

Paman kecil adalah saudara laki-laki dari ayah atau ibu.

Seorang ibu adalah seorang wanita dalam hubungannya dengan anak-anaknya.

Ibu baptis, ibu baptis, adalah penerima upacara pembaptisan.

Sepasang suami istri muda berkumpul untuk membaptis bayi mereka. Dan kemudian muncul lautan pertanyaan: siapa yang harus kita ambil sebagai wali baptis? Bagaimana cara membaptis? Ke mana harus menghubungi? Apa yang dibutuhkan untuk itu? Pertanyaannya diselesaikan, anak itu dibaptis. Dan kini muncul dilema baru: siapa ayah baptis dari ayah anak tersebut? Dan ibu baptisnya adalah ibu dari bayi tersebut? Mereka menjadi saudara, dan itu bisa dimengerti. Apa sebutan kerabat ini? Sekarang kita akan mencari tahu semuanya.

Bagaimana wali baptis dipilih

Saya ingin meminta maaf kepada pembaca atas cerita di atas. Dia bisa disebut lucu jika dia tidak begitu sedih. Kisah ini diterbitkan dalam buku pendeta Yaroslav Shipov. Dan itu benar.

Seorang pria datang ke gereja. Dari kalangan penduduk desa. Dia perlu berbicara dengan ayahnya. Mereka memanggil pendeta dari altar, dan pengunjung langsung memanggil. Dan dia mempunyai pertanyaan liar: apakah mungkin untuk membaptis putranya lagi? Tentu saja sang pendeta tidak mengizinkannya. Mereka dibaptis satu kali dan seumur hidup. Namun saya tidak dapat menahan diri untuk bertanya: apa alasan keputusan ini? Yang saya terima jawabannya: Anda tidak bisa minum dengan wali baptis Anda saat ini. Ibu baptisnya mabuk sampai mati, dan ayah baptisnya berhenti.

Kami sama sekali tidak ingin mengatakan bahwa para pembaca yang budiman membaptis anak-anak hanya demi pertemuan semacam itu. Ini benar-benar tidak masuk akal. Tapi mari kita pikirkan bagaimana kita memilih wali baptis untuk anak-anak kita. Apa yang kita bimbing?

Pertama, kami mempercayai orang-orang yang seharusnya menjadi wali baptis.
Kedua, kita tahu: jika sesuatu terjadi pada kita, wali baptis tidak akan meninggalkan bayinya, mereka akan merawatnya.
Dan ketiga, banyak wali baptis yang membantu anak baptisnya secara finansial. Mereka membeli hadiah mahal, keluar dan menjamu mereka. Secara umum, mereka meringankan sebagian biaya orang tua.

Ya, mereka orang baik, tentu saja wali baptis terpilih.

Itu semua benar. Sama sekali tidak pendekatan yang tepat. Dan sebelum kita mengetahui siapa ayah baptis bagi orang tua anak tersebut, mari kita cari tahu bagaimana memilih orang tua baptis.

Apa yang harus kita bimbing?

Ayah baptis adalah penerus anak di hadapan Tuhan. Dan tugasnya mencakup tanggung jawab atas pendidikan spiritual anak baptisnya.

Pendidikan rohani bukan berarti membantu orang tua secara finansial dan jasmani. Tidak, tidak ada yang membatalkan atau melarang hal ini. Tetapi tugas utamanya adalah membiasakan anak baptisnya dengan iman, membesarkannya di pangkuan gereja. Dengan kata lain, ayah baptis bertanggung jawab atas kehidupan rohani penerusnya. Dan dialah yang harus menanamkan cinta Tuhan pada anak baptisnya.

Oleh karena itu, ketika kita memilih wali baptis, kita harus memperhatikan fakta bahwa mereka adalah orang-orang yang beriman. Bukan sekedar dibaptis, tapi mengenal kehidupan gereja dari dalam. Kalau tidak, apa yang bisa diajarkan oleh wali baptis yang tidak tahu satu doa pun kepada seorang anak? Dan omong-omong, mereka mempunyai tanggung jawab yang sangat besar. Mereka akan menjawab di hadapan Tuhan untuk anak baptis mereka.

Tanggung jawab wali baptis kepada orang tua anak baptisnya

Siapa ayah baptis ayah anak tersebut? Ayah baptis sejati. Dipercaya bahwa sejak bayi dibaptis, wali baptis dan orang tua sedarah menjadi berkerabat. Walaupun mereka tidak memiliki hubungan darah.

Hal ini tidak sepenuhnya benar. Ayah baptis tidak mempunyai tanggung jawab kepada orang tua, kecuali membesarkan anak baptisnya dalam iman. Pada umumnya, membantu mereka menghidupi anak bukanlah kompetensinya. Tanggung jawab atas perkembangan spiritualnya adalah soal lain. Dan memberi makan, minum, pakaian adalah tugas orang tua. Wali baptis dan orang tua sedarah tidak menjadi saudara. Kekerabatan spiritual hanya muncul antara penerima dan lingkungannya.

Kesalahpahaman tentang wali baptis

Siapa ibu baptis ayah anak tersebut? Kumoi. Apa yang perlu Anda ketahui tentang kesalahpahaman yang terkait dengan ayah baptis dalam satu atau lain cara?

Seorang gadis yang belum menikah tidak dapat membaptis seorang gadis. Seharusnya dia memberinya kebahagiaannya. Ini semua tidak masuk akal. Tentu saja, ketika seorang ayah baptis memiliki suami dan anak, dia lebih berpengalaman dalam kehidupan sehari-hari. Dan dia tahu cara membesarkan anak. Namun dia mungkin sama sekali tidak terampil dalam iman. Sebagaimana seorang gadis yang belum menikah bisa menjadi beriman dan menanamkan dalam diri putri baptisnya cinta Tuhan.
Omong kosong yang sama dengan pria yang belum menikah. Dia tidak bisa membaptis anak laki-laki itu, dia menyerahkan nasibnya. Jangan percaya. Ini omong kosong.
Wanita hamil dilarang menjadi wali baptis. Atau bayi mati akan lahir, atau anak baptisnya akan mati. Akan sulit memikirkan hal yang lebih bodoh. Satu-satunya hal adalah akan sulit bagi seorang wanita yang bersiap menjadi seorang ibu untuk mencurahkan waktunya untuk pendidikan spiritual anak baptisnya. Hanya karena itu lebih tepat menolak gelar ibu baptis.
Jika seorang anak menangis saat dibaptis, Tuhan tidak menerimanya. Dari mana datangnya omong kosong ini tidak diketahui. Tapi Anda masih bisa menghadapi kebiadaban ini. Para bibi dan nenek yang menghadiri pembaptisan mulai terkesiap dan meratap. Seperti, bayi kecil kami banyak menangis. Bukan bayinya yang jelek, tapi bibi dan neneknya yang bermasalah. Anak itu hanya ketakutan, kepanasan, dan ibunya tidak ada. Jadi dia menangis.
Jika Anda tidak menjalin hubungan intim dengan ayah baptis Anda, hidup Anda akan berakhir. Ya, ada anggapan bahwa wali baptis wajib tidur satu sama lain. Ini tidak bisa diterima. Wali baptis tidak berhak menjalin hubungan intim satu sama lain, dengan orang tua anak baptisnya, atau dengan anak baptisnya sendiri. Ini adalah dosa besar, yang menyebabkan seseorang dikucilkan dari gereja.

Bagaimana cara mempersiapkan pembaptisan?

Siapa ayah baptis anak perempuan itu dari ayah kandungnya? Kami menemukan ini - ayah baptis. Sekarang mari kita bicara tentang bagaimana ibu baptis mempersiapkan pembaptisan.

Tanggung jawab berikut berada di pundak wali baptis:

pembelian salib, baju baptis;
pembayaran pembaptisan;
biaya lilin dan perlengkapan lainnya.

Orang tua bertanggung jawab untuk itu meja pesta. Haruskah saya memberikan hadiah kepada wali baptis? Dan haruskah wali baptis memberikan hadiah kepada lingkungannya dan orang tuanya? Hal ini merupakan kebijaksanaan mereka masing-masing. Apakah Anda memiliki kesempatan dan keinginan? Mengapa tidak memberikan hadiah.

Sebelum pembaptisan, calon penerimanya menjalani mata kuliah wajib. Sekarang kondisi ini sudah terjadi di hampir semua gereja. Anda harus mendengarkan setidaknya tiga ceramah.

Bagaimana menegosiasikan pembaptisan

Ayah baptis adalah orang yang merupakan ayah dari anak baptis ayah baptisnya. Dan dia bernegosiasi dengan pendeta tentang pembaptisan bayi tersebut.

Bagaimana cara melakukannya? Datanglah ke gereja, sebaiknya pada hari Minggu. Anda membela layanan tersebut. Tidak ada waktu? Kemudian sampailah pada akhir kebaktian. Mintalah untuk memanggil pendeta untuk mengambil kotak lilin. Dan Anda mengatakan bahwa Anda ingin menjadi ayah baptis, Anda perlu membaptis anak itu.

Imam akan memberi tahu Anda segalanya: kapan harus menghadiri percakapan publik, bagaimana berperilaku saat pembaptisan, doa apa yang harus dipelajari sebelum pembaptisan.

Itu penting

Kami menemukan siapa ayah baptis ayah dan ibu anak tersebut. Apa yang harus saya lakukan dengan ibu baptis saya? Bayangkan situasinya: Anda telah mengikuti kuliah, dan hari pembaptisan telah ditetapkan. Ayah sedang menunggu, para tamu sudah berkumpul. Dan hari-hari kritis calon ibu baptis telah tiba.

Pada saat ini, seorang wanita tidak boleh memasuki bait suci atau memulai sakramen apa pun. Ini termasuk baptisan. Oleh karena itu, untuk menghindari rasa malu, perhatikan terlebih dahulu kalender wanita. Dan minta untuk menjadwalkan pembaptisan setelah seminggu sakit berlalu. Menurut aturan gereja, seorang wanita dianggap najis selama seminggu.

Dan satu hal lagi: datanglah ke pembaptisan dengan rok atau gaun. Harus ada syal di kepala. Para ayah baptis datang dengan celana panjang. Pakaian yang sembrono, seperti celana pendek, dilarang. Bahu dan lengan harus tertutup, sehingga kaus gulat ditiadakan.

Kesimpulan

Jadi kami berbicara tentang siapa ayah baptis bagi ayah anak tersebut. Ingat: wali baptis dan orang tua sedarah adalah ayah baptis. Ayah baptis adalah ayah baptis. Oleh karena itu, ibu baptis adalah ayah baptis.

Materi tersebut mengkaji kesalahpahaman utama yang terkait dengan wali baptis. Diceritakan juga bagaimana mempersiapkan pembaptisan, apa saja tindakan para wali baptis dan kewajiban apa yang mereka miliki terhadap orang tua penerimanya.