Gagasan komposer Alfred Schnittke bahwa salah satu katedral Gotik adalah model dunia tertentu menyangkut gerakan Katolik dan Protestan. Salah satu dari mereka harus dipahami sebagai Kota besar. Bagaimanapun, pembangunan candi itu sendiri menyediakan akomodasi bagi seluruh penduduk kota. Dengan kata lain, setiap candi pasti berukuran besar. Masalah ini diselesaikan dengan solusi cerdik mengenai pembangunan kubah.
Seni Katedral Katolik
Setiap katedral Katolik tampak jauh lebih besar di dalam daripada di luar. Prestasi lain dalam pembangunan katedral Gotik adalah kesatuan arsitektur, interior, dan dekorasi. Namun di sisi lain, katedral Gotik selalu memadukan seni jenis yang berbeda dan waktu.
Di bagian paling atas gaya gotik bentuk seni seperti patung, kaca patri, desain dekoratif berupa ukiran pada kayu, batu, tulang, dan semua itu di iringan musik. Yang Katolik dihiasi dengan karya pahatan dan komposisinya, berbagai jenis ornamen, figur binatang nyata dan fantastis. Ikonografi khusus orang-orang kudus Kristen selalu menghiasi portal barat katedral. Dan pintu masuk utama dihiasi dengan patung orang suci. Jumlahnya mencapai delapan lusin. Dekorasi ruang dalam Katedral Katolik - jendela kaca patri. Cahaya memancar darinya dengan corak warna-warni dan variasi rentang warna menciptakan perasaan realitas langit yang tak ada habisnya. Kadang-kadang luas keseluruhan Jendela kaca patri candi mencapai dua setengah ribu meter persegi. Secara terpisah, Anda harus memperhatikan musik di katedral. Awalnya, sekolah musik dibentuk di katedral. Dan sekolah-sekolah ini menghasilkan banyak organis terkenal. Karya-karya mereka yang terdengar, dikombinasikan dengan cahaya yang melewati jendela kaca patri, menciptakan perasaan realitas yang tidak wajar, menegaskan bahwa katedral benar-benar merupakan prototipe dari seluruh dunia.
Kuil pertama dari tiga kuil
Gereja-gereja Katolik di Moskow hidup berdampingan secara damai Gereja-gereja Ortodoks dan kuil agama lain. Yang pertama dari tiga gereja yang ada adalah Gereja Petrus dan Paulus.
Didirikan di pemukiman Jerman berdasarkan keputusan Tsar Peter I pada awal abad kedelapan belas. Namun nasibnya tidak bersifat jangka panjang. Dibangun dengan uang dari komunitas Polandia di Milyutinsky Lane, tempat ini bertahan hingga Revolusi Oktober. Kemudian gereja ditutup dan dibangun kembali. Pelepasan kubah dan pemasangan langit-langit antar lantai mengubah bangunan candi menjadi rumah tiga lantai biasa. Selanjutnya, mereka mulai menempatkan berbagai macam agensi pemerintahan. Saat ini ada lembaga penelitian di sana. Sulit untuk mengenali gereja yang dulunya megah di gedung sederhana ini. Hanya sebuah plakat di dinding yang mengingatkan kita bahwa ada katedral Katolik Roma di sini.
Katedral Kedua kota
Katedral Katolik Moskow kedua menjadi gereja para pemukim Moskow - Prancis. Santo Louis. Dibangun di Malaya Lubyanka pada akhir abad kedelapan belas.
Telah dibangun kembali berkali-kali, namun masih beroperasi sampai sekarang. Bangunan modern ini dibangun pada pertengahan abad kesembilan belas. Dan pada awal abad ke-20, sebuah bacaan Prancis dibuka di bawahnya. Perlu dicatat bahwa katedral Katolik ini tidak ditutup pada tahun ketujuh belas, seperti kebanyakan gereja, dan kebaktian gereja selalu diadakan di sana dengan jeda singkat. Sudah di tahun sembilan puluhan abad terakhir, semua bangunan miliknya sebelum revolusi dipindahkan ke gereja.
Secara singkat tentang katedral paling terkenal
Tidak ada keraguan bahwa yang paling penting di antara katedral Moskow adalah Gereja Katolik Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda. Pembangunannya berlangsung dari akhir abad kesembilan belas hingga awal abad kedua puluh di sepanjang Jalan Malaya Gruzinskaya di Moskow. Keindahan dan monumentalitas strukturnya sungguh menakjubkan.
Gereja ditutup pada tahun tiga puluhan abad kedua puluh. Perang Patriotik Gedung gereja selamat tanpa banyak kerusakan. Oleh karena itu, bangunan tersebut kemudian digunakan untuk gudang. Dan pada tahun 1990 gereja tersebut dipindahkan ke Katolik.
Kebutuhan akan penemuan
Pada pertengahan abad kesembilan belas, kantor provinsi Moskow menerima permintaan untuk mendirikan gereja lain untuk umat Katolik. Petisi tersebut menggambarkan peningkatan signifikan jumlah pemukim Polandia di kota tersebut. Tak lama kemudian masyarakat mendapat izin, namun dengan syarat tertentu. Ditetapkan untuk membangun kuil jauh dari bangunan pusat kota, serta tempat suci Ortodoks yang besar. Tidak boleh ada bangunan menara atau berbagai patung di atas candi. Pematung Bogdanovich mengembangkan dan menyetujui proyek tersebut. Katedral Katolik menampung lima ribu umat beriman dan memiliki dekorasi pahatan luar.
Sejarah bangunan
Bangunan utama didirikan pada awal abad kedua puluh dengan mengorbankan penduduk kota berkebangsaan Polandia dan seluruh Rusia. Harus dikatakan bahwa pada saat itu sudah ada sekitar tiga puluh ribu umat Katolik di Moskow. Bangunan itu sendiri menelan biaya hingga dua ratus tujuh puluh ribu orang Polandia, dan uang tambahan dikumpulkan untuk pagar dan dekorasi. Penyelesaiannya memakan waktu lama.
Selama penganiayaan pertama terhadap gereja, bahkan sebelum perang, gereja ditutup dan diubah menjadi asrama. Perang tersebut menghancurkan beberapa menara kuil. Pada tahun enam puluhan abad kedua puluh, sebuah lembaga penelitian berlokasi di lokasi kuil. Untuk mencapai hal ini, volume internal ruangan diubah secara radikal. Ada empat lantai. Tahun kesembilan puluh abad kedua puluh mengembalikan katedral Katolik di Moskow ke gereja. Setelah istirahat enam puluh tahun, layanan pertama dilayani. Ratusan umat mendengarkan kebaktian sambil berdiri di tangga. Baru pada tahun 1996, setelah negosiasi panjang dan penggusuran lembaga penelitian, katedral Katolik dipindahkan ke tujuannya dan ditahbiskan. Malaya Gruzinskaya, sebuah katedral Katolik, menjadi terkenal setelah kebaktian doa Katolik sedunia melalui telekonferensi dan perayaan ulang tahun keseratus kuil tersebut pada tahun 2011.
Deskripsi candi
Legenda mengatakan bahwa prototipe katedral ini adalah Westminster . Puncak menara pusat menghormati salib, dan puncak menara samping adalah lambang para pendiri. Di pintu masuk katedral terdapat patung bergambar, di aula tengah terdapat bangku-bangku di dua sektor dengan lorong di antaranya. Ruang pengakuan dosa terletak di samping. Kolom-kolom besar disusun secara organik di aula. Langit-langitnya dibuat berbentuk lengkungan dengan simetri diagonal, membentuk kubah berbentuk salib. Jendela dengan sudut atas yang tajam dan kaca berwarna. Di bawah jendela terdapat relief dinding. Pada ketinggian tertentu terdapat paduan suara yang dirancang untuk lima puluh penyanyi. Ada juga organ di sana. Dari kejauhan, seluruh bangunan katedral menyerupai bentuk salib. Ide arsitek untuk menampilkan gereja sebagai tubuh Kristus sudah jelas. Gereja-gereja lain memiliki tata letak serupa, dan disebut salib. Altarnya terbuat dari marmer berwarna hijau tua.
Di sisi kiri candi terdapat lonceng berukuran besar. Hanya ada lima, dari yang terbesar hingga terkecil. Berat lonceng dimulai dari sembilan ratus kilogram dengan kecenderungan berat lonceng berikutnya berkurang secara bertahap. Loncengnya digerakkan secara elektronik.
Musik organ katedral
Katedral Katolik Ketiga di Moskow memiliki instrumen organ, yang menjadi yang terbesar di negara itu. Ia dapat dengan mudah menampilkan karya-karya dari era sejarah yang berbeda. Terdiri dari tujuh puluh tiga register, empat manual dan lima ribu lima ratus enam puluh tiga pipa Organ tersebut merupakan hadiah dari Swiss. Dibuat oleh pengrajin pada tahun 1955. Diangkut ke Moskow sebagian dan dipasang oleh pengrajin dari perusahaan Jerman "Kaufbeuren" secara gratis. Pada tahun 2005, organ tersebut ditahbiskan.
Festival dan konser
Di jalan Malaya Gruzinskaya ada Katedral Katolik, seperti monumen unik arsitektur, juga merupakan gedung konser di Moskow. Dindingnya dipenuhi musik dari festival dan konser. Akustik bangunan menciptakan suara khusus musik organ sakral. Di sini hati orang yang paling tidak berperasaan pun menjadi lebih lembut.
Menghormati Eropa kuno tradisi budaya, Katedral Katolik mengadakan konser secara rutin dan menyambut semua orang yang ingin menikmati musik yang indah. Di sini, semua kubah katedral dipenuhi dengan suara komposisi berbagai jenius musik dari seluruh dunia. Kunjungan ke kuil memberi Anda kesempatan untuk mendengarkan musik jazz modern yang dibawakan oleh organ bersamaan dengan musik abad pertengahan. Pengunjung selalu diundang pilihan besar pertunjukan dan program konser. Seluruh keluarga dapat pergi ke konser di siang hari, menikmati festival liburan, malam musik sakral, dan misteri abad pertengahan. Penting juga bahwa semua uang untuk pembelian tiket digunakan untuk pekerjaan perbaikan dan restorasi di gereja.
Di Moskow yang Ortodoks, agak tidak biasa melihat katedral Katolik klasik. Katedral Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda di Moskow di Jalan Malaya Gruzinskaya adalah contoh katedral Katolik klasik. Mereka memutuskan untuk membangun kuil pada tahun 1894, ketika jumlah umat Katolik di Moskow melebihi 30 ribu orang. Orang Polandia yang tinggal di Moskow mengumpulkan uang untuk itu. Dan katedral ini dibangun sesuai dengan desain arsitek Moskow Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky. Fasadnya didasarkan pada katedral Gotik di Westminster Abbey, dan kubahnya mengingatkan pada kubah Katedral di Milan. Pembangunan katedral berlangsung dari tahun 1901 hingga 1911. Dan pada bulan Desember 1911 diresmikan.
01.
Namun pada tahun 1937 kuil tersebut ditutup, dan harta bendanya dicuri serta dihancurkan. Bertahun-tahun ruang interior Katedral dibangun kembali oleh berbagai organisasi. Dan pada tahun 1989, umat Katolik Moskow meminta agar katedral tersebut dikembalikan kepada Gereja Katolik Roma. Pada tahun 1991, Walikota Moskow Yuri Luzhkov menandatangani dekrit tentang pemindahan kuil, tetapi hal itu memakan waktu beberapa tahun. Maka pada tanggal 12 Desember 1999, katedral ini ditahbiskan oleh wakil Paus Yohanes Paulus II, Sekretaris Negara Vatikan, Kardinal Angelo Sodano dan menjadi Katedral Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda
02.
Di menara lonceng kuil terdapat empat lonceng, yang terbesar adalah "Bunda Maria dari Fatima", yang beratnya 900 kilogram dan berbunyi pada jam 12 siang dan jam 12 malam, serta 15 menit sebelum kebaktian. Sisanya disebut: “Yohanes Paulus II”, “Santo Thaddeus” (untuk menghormati santo pelindung Uskup Agung Tadeusz Kondrusiewicz), “Jubilee 2000” dan “Santo Victor” (untuk menghormati santo pelindung Uskup Skvorets).
03.
Yesus dan domba-dombanya. Tuhan memberi makan domba-dombanya. Semua domba adalah orang-orang beriman yang merumput di dekatnya, dan Tuhan memberi mereka makanan.
04.
05. Bunda Teresa - mendirikan banyak sekolah, tempat penampungan, rumah sakit untuk orang miskin dan sakit parah. Pada tahun 1979, ia dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian, dan pada tahun 2003, Bunda Teresa dibeatifikasi oleh Gereja Katolik. 
06. Terdapat 14 relief di sisi katedral. Mereka menunjukkan 14 Perhentian Salib Kristus 
07.
08.
09.
10.
11.
12. Sebelum memasuki katedral, umat beriman mencuci tangan dan membuat tanda salib serta bersujud di hadapan Karunia Kudus. Di bagian atas adalah medali "Anniversary 2000" 
13.
14.
15.
16.
17. Organ listrik 
18. Organ "Hidup" dari "Kuhn". Ini adalah salah satu badan terbesar di Rusia. Itu disumbangkan ke Katedral Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda di Moskow dari Katedral Reformasi Injili "Basel Münster" di kota Basel, Swiss. Organnya sendiri dibuat pada tahun 1955. Dan pada tahun 2002 mereka mulai membongkarnya dan mengangkutnya ke Moskow. Semua pekerjaan pemasangan organ di Moskow dilakukan secara gratis. Pada tanggal 16 Januari 2005, sebuah misa khidmat diadakan dengan pentahbisan organ katedral di bawah kepemimpinan Uskup Agung Metropolitan Tadeusz Kondrusiewicz 
19. Candi ini memiliki tiga lorong. Bagian tengahnya dipisahkan satu sama lain oleh sepuluh kolom. Setiap kolom melambangkan salah satu perintah Tuhan. 
20. Ikon dengan salib yang menyerahkan sepotong roti untuk kebebasan, seorang pria yang dipenjara pada tahun 1930-an 
21.
22.
23.
24. Penampakan Perawan Maria kepada anak-anak di Fatima. Dia diketahui telah membuat tiga ramalan. Saya selanjutnya mengutip dari dokumen "Memoar Ketiga", yang ditulis oleh Lucia, salah satu dari anak-anak itu, atas permintaan José da Silva, uskup kota Leiria:
1. "Bunda Allah menunjukkan kepada kita lautan api yang sangat besar, yang tampaknya berada di bawah tanah. Setan dan jiwa dalam bentuk manusia terbenam dalam api ini, seperti bara api transparan, semuanya menghitam atau seperti perunggu gelap. Mengambang di dalam api, mereka kemudian naik ke udara nyala api keluar dari dalam diri mereka bersama dengan awan asap yang besar, kemudian jatuh kembali ke segala arah seperti percikan api dalam api yang sangat besar, tanpa beban atau keseimbangan, di tengah jeritan dan rintihan kesakitan dan keputusasaan yang mengejutkan kami. dan membuat kami gemetar ketakutan. dapat dibedakan dari kemiripannya yang mengerikan dan menjijikkan dengan hewan-hewan yang mengerikan dan tidak dikenal, sepenuhnya hitam dan transparan. Penglihatan ini hanya berlangsung sesaat. Bagaimana kami bisa cukup berterima kasih kepada Bunda Surgawi kami yang baik, yang telah mempersiapkan kami sebelumnya , dengan janji, dalam kemunculan pertamanya, membawa kita ke surga. Kalau tidak, saya pikir kita akan mati ketakutan dan kengerian."
2. "Kamu telah melihat neraka, dimana jiwa-jiwa orang-orang berdosa yang malang pergi. Untuk menyelamatkan mereka, Tuhan ingin mendirikan di dunia penghormatan terhadap Hatiku Yang Tak Bernoda. Jika apa yang Kukatakan kepadamu terpenuhi, banyak jiwa akan diselamatkan dan suatu saat nanti perdamaian akan datang. Perang akan segera berakhir. Tetapi jika orang tidak berhenti menghina Tuhan, perang yang lebih buruk akan dimulai di bawah kepemimpinan Paus Pius XI. Ketika Anda melihat malam diterangi oleh cahaya yang tidak biasa, ketahuilah bahwa ini adalah tanda besar Tuhan bahwa Tuhan siap untuk menghukum dunia atas kekejamannya melalui perang, kelaparan, dan penganiayaan terhadap Gereja dan Bapa Suci. Untuk mencegah hal ini, saya datang untuk meminta konsekrasi Rusia kepada Hatiku Yang Tak Bernoda dan persekutuan dalam silih dosa-dosa pada hari Sabtu pertama setiap bulan. Jika permintaan saya didengar, Rusia akan bertobat dan masa damai akan tiba. Jika tidak, maka dia akan menyebarkan kesalahannya ke seluruh dunia, menyebabkan perang dan penganiayaan terhadap Gereja. Hal yang baik akan terjadi tersiksa, Bapa Suci akan sangat menderita, beberapa negara akan hancur. Pada akhirnya, Hatiku Yang Tak Bernoda akan menang. Bapa Suci akan mengkonsekrasikan Rusia kepada saya, dan dia akan bertobat dan suatu masa damai akan diberikan kepada dunia.”
3. “Saya menulis ini karena ketaatan kepada-Mu, Tuhanku, yang memerintahkan saya melakukan ini melalui Yang Mulia Uskup Leiria dan Bunda Allah.
Setelah dua bagian yang sudah saya jelaskan, di sebelah kiri Bunda Tuhan dan sedikit lebih tinggi, kami melihat seorang Malaikat dengan pedang berapi di tangan kirinya. Berkobar, pedang itu memancarkan lidah api yang bisa membakar seluruh bumi, tapi lidah itu padam, menyentuh pancaran luar biasa yang Bunda Allah pancarkan ke arah mereka dari tangan kanannya. Menunjuk ke tanah tangan kanan, Malaikat itu berteriak dengan suara nyaring: “Bertobat, bertobat, bertobat!” Kita melihat dalam cahaya yang sangat terang bahwa Tuhan itu ada, sesuatu mirip dengan itu, bagaimana gambaran orang-orang muncul di cermin ketika mereka lewat di depannya: seorang uskup berpakaian putih - bagi kami tampaknya itu adalah Bapa Suci. Ada uskup-uskup, imam-imam, serta para religius pria dan wanita lain di sana. Mereka mendaki gunung yang curam, yang puncaknya terdapat Salib besar yang terbuat dari batang pohon balsa kasar. Sebelum sampai di sana, Bapa Suci melewati sebuah kota besar, setengah reruntuhan, setengah gemetar. Dia berjalan sambil berhenti, menderita kesakitan dan kesedihan, dan berdoa bagi jiwa orang-orang yang jenazahnya dia temui dalam perjalanan. Setelah mencapai puncak gunung, sambil berlutut di kaki Salib, ia dibunuh oleh sekelompok tentara yang menembakkan peluru dan anak panah ke arahnya. Dan dengan cara yang sama, matilah satu demi satu uskup-uskup lain, imam-imam dan para religius pria dan wanita, dan berbagai orang awam peringkat yang berbeda dan kelas. Di kedua sisi Salib berdiri dua Malaikat, masing-masing dengan ruang bawah tanah kristal di tangannya, di mana mereka mengumpulkan darah para martir dan memercikkannya ke jiwa-jiwa yang menuju Tuhan." 
25. Santo Yohanes dan Dominikus 
26.
27. Salib yang menunjukkan Kristus yang telah meninggal 
28. Kolam pembaptisan bayi 
29.
30. Lonceng yang dibunyikan sebelum kebaktian dimulai 
31.
32. Di bawah kubah 
33. Penyangga lutut saat pernikahan 
34.
35. Matahari adalah ceruk tempat Karunia Kudus berada 
36. Ikon tersebut dilukis atas permintaan Faustina Kowalska, seorang biarawati asal Polandia yang memiliki stigmata. Suatu hari Tuhan menampakkan diri kepadanya dan berkata: “Tulislah aku seperti kamu melihat Aku.” Dia pergi ke artis dan ikon ini muncul 
37. Bunda Allah 
38.
39.
40. Paus Yohanes Paulus II 
41. Pengakuan 
42.
43.
44.
45.
46.
47. Jalan Salib Kristus 
48.
49.
50. Gua Bunda Maria dari Lourdes. 
Lourdes adalah sebuah kota di Perancis. Ia mendapatkan ketenarannya setelah pada tahun 1858, gadis berusia 14 tahun Bernadette Soubirous menerima banyak penampakan ajaib dari Perawan Maria yang Terberkati.
51.
52. Keuskupan Agung Bunda Allah Katolik Roma di Moskow 
53.
54. Monumen para korban genosida Armenia di Kesultanan Utsmaniyah 
55.
14 Oktober 2015, 13:31
Sepelemparan batu dari Kebun Binatang Moskow di sudut Jalan Malaya Gruzinskaya dan Jalan Klimashkina bangunan tempat tinggal dan jalan-jalan sempit adalah yang terbesar di Moskow dan salah satu katedral Katolik terbesar di Rusia. Hari ini kita akan melihat Katedral Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda. Bangunan ini dibangun pada tahun 1911 dan telah disalahgunakan sepanjang sejarahnya. Baru sejak tahun 1996 umat Katolik berkumpul di sini lagi.
1. Bangunan dengan menara tajam terlihat dari jalan-jalan tetangga. Basilika semu salib tiga bagian Neo-Gotik dalam arsitekturnya. Desain eksteriornya dikatakan mengambil inspirasi dari fasad Westminster Abbey dan kubah Katedral Milan. 
2. Saya tidak berada di sana atau di sana. Saya harap ada yang bisa membantu membandingkan tampilannya. 
3. Terdapat salib di puncak menara pusat, dan lambang di sisinya. Salah satunya adalah Paus Yohanes Paulus II, yang kedua adalah Tadeusz Kondrusiewicz, yang sebelumnya mengepalai Keuskupan Agung Bunda Allah di Moskow. 
4. Wilayah itu dikelilingi oleh garis-garis biasa di semua sisinya bangunan tempat tinggal. Hanya di sebelah selatan adalah mansion. 
5. Yesus adalah gembala yang baik. Patung di antara bunga. 
6. Di dekatnya terdapat monumen Bunda Teresa dari Kalkuta, yang dibeatifikasi pada tahun 2003. 
7. Kubah katedral terpisah. 
8. Bagi yang hanya masuk ke dalam katedral, saya menyarankan Anda untuk mengelilinginya dari luar. Ada banyak hal menarik. 
9. Saatnya kita melihat ke dalam. 
10. Seperti yang telah saya katakan, katedral dibuka kembali untuk umat beriman pada tahun 1996. Pada saat ini, Yohanes Paulus II adalah Paus. Tadeusz Kondrusiewicz, yang lambangnya ada di salah satu menara, mengawasi pekerjaan restorasi. 
11. Di pintu masuk terdapat informasi bagi pengunjung, kotak sumbangan dan syarat mematikan telepon. Tempat ini terbuka untuk umum. Siapa pun dapat memesan tamasya. Ini bukan kejadian langka di katedral. 
12. Hiasan bagian dalam katedral terdiri dari warna putih dan bunga kuning. itu sangat ringan. Bahkan cerah di bawah sinar matahari. 
13. Semua tempat dari kubah hingga sudut terjauh terlihat. Setelah mengunjungi banyak kuil, gereja, katedral dan basilika di Spanyol dan Portugal, serta mengunjungi Vatikan, saya telah melihat banyak hal. Kebanyakan dari mereka adalah ruangan gelap. bahkan yang bagian dalamnya didekorasi dengan warna putih tampak lebih gelap bagiku. 
14. Apakah ini baik atau buruk? Tentu saja, dibandingkan dengan sesuatu yang sangat tua dan digunakan selama berabad-abad secara eksklusif untuk tujuan yang dimaksudkan, tampaknya agak kosong di sini. Tapi kami berada di Moskow, di Ortodoksi. Hanya ada sedikit tempat bagi umat Katolik di negara kita. 
15. Sejarah organ itu menarik. Tanggal pendiriannya adalah tahun 1955, ketika katedral menampung organisasi yang sama sekali berbeda dan bangunannya dibagi menjadi 4 lantai. Ini adalah salah satu yang terbesar di Rusia: 73 register, 4 manual dan 5563 pipa. Organ ini merupakan hadiah dari Katedral Basel, dibongkar di tempat lamanya pada tahun 2002 dan ditempatkan di tempat baru pada tahun 2005. Semua bagian kecuali satu register diangkut ke Moskow. 
16. Ada juga organ listrik. 
17. Sejarah berdirinya Katedral Moskow dimulai pada tahun 1894 dengan permintaan untuk membangun 3 Gereja Katolik karena pertumbuhan komunitas di Moskow. Izin diterima dengan syarat tidak ada menara yang dibuat, tidak ada hiasan luar, dan umumnya dibangun jauh dari pusat. 
18. Malaya Gruzinskaya saat itu jauh dari pusat kota. Lokasi tersebut dipilih berdasarkan lokasi mayoritas warga Polandia Katolik, yang sebagian besar bekerja di wilayah Moskow-Smolensk kereta api. Kereta ke Warsawa masih berangkat melalui rute ini. 30 ribu orang Polandia mengumpulkan uang untuk pembangunan. Selama 10 tahun, dari tahun 1901 hingga 1911, konstruksi dilakukan sesuai dengan proyek Bogdanovich-Dvorzhetsky. Pekerjaan interior dilakukan sampai tahun 1917. 
19. Pada tahun 1938 katedral ditutup. 
20. Struktur bangunannya dibuat berbentuk salib, di atas persimpangannya terdapat kubah. 
21. Selain bagian tengah tengah, ada dua bagian samping. mereka dipisahkan oleh dua baris dari 5 kolom, melambangkan 10 perintah. 
22. Awalnya, menurut proyek, seharusnya 5 ribu orang ditampung di sini. Entah bagaimana sekarang, tapi jumlah umat Katolik jelas lebih banyak. 
23. Mungkin tidak semua orang tahu, tapi untuk melihat dan mendengar semua yang mereka katakan, Anda tidak perlu keluar rumah. Katedral memiliki webcam. 
24.V berbagai bagian Katedral ini memiliki beberapa orang suci yang dapat Anda tuju. banyak orang datang ke sini untuk tujuan tertentu. 
25. Dari lonceng yang dipasang di katedral, yang terbesar berbobot 900 kilogram dan diberi nama “Bunda Maria dari Fatima”. 
26. Fatima adalah tempat di Portugal di mana Bunda Allah menampakkan diri tiga kali dalam satu abad terakhir. Kebetulan, saya berada di Fatima. Anda dapat melaporkan dari pusat keagamaan. 
27. Di sepanjang dinding dalam bingkai sederhana terdapat informasi untuk pengenalan tentang berbagai orang suci dan banyak lagi. 
28. Bagian altar dan salib besar. 
29. Salib terbesar di katedral tingginya 9 meter, dan tinggi tubuh Yesus 3 meter. Di sisinya adalah Bunda Allah dan Penginjil John. 
30. Terlihat dari pintu masuk.
31. Di salah satu sisi altar ada air suci dan bak mandi. 
32. Inilah penyaliban Yesus yang sudah mati. 
33. Sebaliknya, sebagian kecil tapi sangat kaya. Ini kalau tidak salah adalah Kapel Kerahiman Ilahi dengan altar Sakramen Kudus. 
34. Sangat tidak disangka-sangka, namun pada hari itu cuaca cerah dan tidak mendukung cuaca cerah. Kita dapat melihat bagaimana sinar yang menembus jendela Gotik menyinari seluruh gedung. 
35.
36.
37.
38. Di bawah jendela ada 14 relief - 14 stasiun jalan salib. Ada ruang pengakuan dosa di sini. 
39. Masing-masing mempunyai pengingat. 
Ini mengakhiri perjalanan kami. Kunjungan tersebut menarik. Katedral itu ternyata sangat terang. Hal ini tidak mengejutkan saya setelah Portugal. Pacar saya, misalnya, menganggapnya terlalu ringan. Bagaimana menurutmu?
Terima kasih:
-penyelenggara tamasya dari sisi katedral- untuk keterbukaan;
-masyarakat mosblog
- untuk informasi tentang acara tersebut;
-sesama blogger untuk perusahaan(tapi sepertinya tidak semua orang sampai di sana): kiki_morok
, kis_dikiy
, podpolkovnikvvs
, bulukina_e
, _kembar_
, katerinar
, glukovarenik
, annasmart
, taksi
, tushindll
, tesseria
, senyum manis
, flyberry_msk
. Dari mereka Anda dapat melihat foto dan opini lain tentang apa yang Anda lihat.
Terima kasih atas perhatian Anda! Tetap berhubungan!
Postingan dari Jurnal Ini dengan Tag “Moskow”.
Tidak akan pernah ada terlalu banyak komune!Di Moskow, sejak 2012, setelah perluasan, telah ada desa Kommunarka. Desa ini merupakan bagian dari pemukiman Sosensky. Dibangun di sana rumah bertingkat dan sangat…
Metro di Universitas RUDN?Hari ini videonya agak terlambat karena alasan teknis, tetapi berhasil keluar! Seri video besar pertama didedikasikan untuk topik stasiun metro masa depan. Aku sudah…
Jika Anda menyusuri Jalan Malaya Gruzinskaya, Anda pasti akan melewati sebuah bangunan bergaya neo-Gotik, yaitu Katedral Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda - gereja Katolik utama di Rusia. 
Melihat menara berbentuk panah dengan salib perak yang menjulang ke langit biru, sulit membayangkan bahwa hal ini tidak selalu terjadi. Namun kuil kami memiliki sejarah yang sangat kompleks dan tragis.
Dibangun pada awal abad kedua puluh untuk komunitas Katolik Rusia, yang sebagian besar terdiri dari orang Polandia. Ditahbiskan pada tahun 1911 atas nama Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, tetapi, secara umum, berfungsi sebagai cabang dari Gereja St. Petersburg yang sekarang ditutup. Peter dan Paul, yang tidak mampu lagi menampung umat paroki yang begitu banyak (lebih dari 30.000). Sumbangan untuk pembangunan dikumpulkan dari seluruh negeri dan bahkan dari luar negeri. Candi ini dibangun dari tahun 1899 hingga 1911, namun dekorasinya dilakukan hingga tahun 1917.
Desain candi dikembangkan oleh seorang umat paroki Gereja St. Rasul Petrus dan Paulus, seorang arsitek terkenal Moskow, kelahiran Polandia, Tomas (Foma) Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky, guru di Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow. Bangunan ini dirancang dengan gaya neo-Gotik (yaitu gaya “Gotik baru”, fitur khas yaitu: tembok bata merah, atap hitam tinggi, jendela lanset). Prototipe fasadnya adalah Katedral Gotik di Westminster (Inggris). 
Ini adalah fasad pada tahun konsekrasi, dan di sebelah kanan adalah altar gaya lama, yang telah hilang.
Revolusi pecah, dan disertai penganiayaan selama bertahun-tahun terhadap agama apa pun. Kuil ini beroperasi hingga tahun 1937, kemudian ditutup, dan kemudian pada tahun 1938 diambil alih sepenuhnya dari umat Katolik. Namun serangan terhadap kuil dimulai lebih awal. Pada tahun 1935, sebagian wilayahnya diambil alih untuk pembangunan sekolah.
Setelah penutupan, penghancuran katedral secara bertahap dimulai. Properti Gereja, termasuk altar dan organ, dijarah dan dihancurkan, dan fasadnya dirusak. Kuil itu diserahkan kepada berbagai organisasi, yang merusaknya hingga tidak bisa dikenali lagi, membaginya menjadi 4 lantai dengan langit-langit. Kuil terus dihancurkan - selama perang, menaranya dihancurkan, diduga untuk menghilangkan sasaran berbahaya untuk pengeboman, kemudian puncak menara dari kubah dihancurkan dan wilayah yang tersisa diambil untuk bangunan tempat tinggal. 
Menjelang akhir abad kedua puluh, pada tahun 1976, mereka mengingat kuil tersebut dan memutuskan untuk memindahkannya ke departemen utama kebudayaan untuk rekonstruksi dan pengorganisasian aula musik organ di sana. Namun hal itu tidak berhasil karena adanya perlawanan dari organisasi-organisasi yang berada di sana.
Dan pada tahun 1989, umat Katolik Moskow menuntut agar kuil tersebut dikembalikan ke Gereja Katolik - kepada pemilik sahnya. Maka dimulailah proses lambat dalam menghidupkan kembali bait suci.
Pada tahun 1990, misa pertama dirayakan di tangga candi. Paroki Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda didirikan, dan perjuangan dimulai untuk mengembalikan kuil itu kepada umat beriman. 
Sejak Juni 1991, Misa mulai dirayakan di halaman gereja setiap hari Minggu. Pada bulan Juli 1991, Pastor Joseph Zanevsky diangkat menjadi rektor gereja, dan masih memegang jabatan ini. Pada tahun yang sama, kegiatan amal dan katekese dimulai dalam persiapan sakramen. Pada tahun 1993-1995, gedung ini menampung Seminari Teologi Tinggi - Maria Ratu Para Rasul, dan untuk beberapa waktu Sekolah Tinggi Katolik St. Petersburg. Thomas Aquinas. Saya ingat para lulusannya menceritakan bagaimana saat istirahat mereka berlari untuk menghormati Karunia Kudus di ruang bawah tanah, dan kemudian bergegas kembali ke kelas. Kini kedua institusi tersebut memiliki gedung masing-masing. Seminari Katolik pindah ke St. Petersburg, dan sekarang universitas tersebut tampaknya berlokasi di suatu tempat di Baumanka.
Pada awal tahun 1992, Walikota Moskow menandatangani perintah untuk memindahkan kuil tersebut kepada orang-orang percaya. Namun Lembaga Penelitian Mospetspromproekt yang telah menempati Kuil tersebut sejak tahun 1956 tidak dapat digusur. Umat paroki kita sendiri Mereka membersihkan beberapa ruangan di ruang bawah tanah dari puing-puing dan mulai mengadakan kebaktian di sana. 
Tempatnya sempit dan gelap, tapi tidak ada jalan keluar.
Pada tanggal 9 Mei 1995, Uskup Agung Tadeusz Kondrusiewicz menyampaikan surat terbuka kepada Presiden Rusia B.N. Yeltsin mengenai situasi di sekitar Kuil. Akibatnya, Walikota Moskow Yu.M.Luzhkov menandatangani dekrit tentang pemindahan Mosspetspromproekt ke tempat baru dan pemindahan Kuil kepada umat beriman pada akhir tahun 1995.
Namun, tidak ada jaminan bahwa keputusan ini akan dilaksanakan. Rektor paroki, Pastor Joseph Zanevsky, menyerukan umat beriman untuk berdoa demi kembalinya kuil dan berpuasa. Pada hari Kamis dan Jumat, adorasi Sakramen Mahakudus mulai dilakukan di Bait Suci, dan prosesi doa di sekitar Bait Suci mulai dilakukan pada hari Minggu. Orang-orang yang beriman bahkan harus merebut tempat tersebut, yang menyebabkan bentrokan dengan polisi. Akhirnya pada tanggal 13 Januari 1996, perkumpulan Mospetspromproekt meninggalkan gedung Bait Suci. Dan pada tanggal 2 Februari 1996, Paroki Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda menerima dokumen untuk penggunaan bangunan tersebut tanpa batas waktu. Tapi itu lebih mungkin merupakan kenangan akan katedral yang pernah ada, dan bukan katedral itu sendiri. 
Yang tersisa hanyalah tembok-tembok bobrok. Tidak pantas merayakan Ekaristi di tempat seperti itu. 
Pemugaran bertahap bangunan dimulai, sumbangan dikumpulkan kembali dari seluruh dunia, seperti selama konstruksi. 
Pada tanggal 12 Desember 1999, Sekretaris Negara Vatikan, Wakil Paus Yohanes Paulus II, Kardinal Angelo Sodano dengan khidmat meresmikan Bait Suci yang telah dipugar, yang kemudian menjadi Katedral Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda. 
Belum lama ini kita merayakan ulang tahun kesebelas pentahbisan kembali katedral. Dan tahun ini kita akan merayakan ulang tahunnya yang keseratus. “Dan Aku berkata kepadamu: kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan membangun Gereja-Ku, dan gerbang neraka tidak akan menguasainya” (Matius 16:18.) Kuil itu terlahir kembali seperti burung phoenix dari abu. Dan saya berharap ini akan bertahan selama berabad-abad.
Foto-foto di bagian ini, kecuali foto-foto modern, tentu saja bukan milik saya. Ditemukan di Internet dan diambil dari situs paroki catedra.ru. Namun, mereka juga nongkrong di seluruh jaringan. Jadi sulit mengatakan apa dan dari mana diambilnya, tapi yang utama adalah intinya.
Setelah restorasi, kuil dan paroki mulai menjalani kehidupan yang utuh. 
Katedral telah berubah menjadi nyata Pusat Kebudayaan, di mana kelas-kelas tentang dasar-dasar doktrin Kristen diadakan, kegiatan amal dilakukan (panti asuhan, pusat Caritas beroperasi, sumbangan dikumpulkan untuk kebutuhan yang berbeda), konser musik sakral dan berbagai pertemuan diadakan.
Terkadang katedral kami mengingatkan saya pada kota yang padat penduduknya. :) 
Anda memasuki gerbang besi cor ini, dimahkotai dengan salib Latin, dan Anda akan menemukan diri Anda berada di tempat yang sejuk, damai dan tenang. 
Ya, di sana selalu tenang, meskipun banyak anak-anak dari rumah tetangga berlarian di sekitar wilayah itu, dan pada hari Minggu biasanya terjadi multinasional. taman kanak-kanak. Penduduk setempat senang datang ke sini karena tidak ada yang mengusir mereka dan tidak ada bahaya di sini. Tidak ada taman bermain, tetapi anak-anak selalu menemukan sesuatu untuk dilakukan. 
Di tempat trailer konstruksi mendirikan patung Gembala yang Baik dengan domba. Anda dapat berdebat tanpa henti tentang nilai artistiknya, tetapi anak-anak sangat menyukainya.
Biasanya dia terlihat seperti ini. Anak-anak berlomba dengan domba dan mencoba memanjat tongkat itu dan ke dalam pelukan Yesus. Tahun ini mereka memutuskan untuk mematahkannya dan menanamnya di sekelilingnya dengan bunga dan memagarinya, tapi menurut saya itu sia-sia. Biarkan mereka bermain sendiri.
Saya suka melihat anak-anak, merpati yang kenyang berkeliaran di sekitar area dalam jumlah besar, dan hanya mengagumi menara yang menjulang tinggi ke langit. 
Saya juga melihat jendela kaca patri dari luar, mencoba menebak yang mana. 
Tapi itu tidak sesederhana itu. Bagian dalam kaca terlihat sangat berbeda.
Saya tidak pernah bosan dengan semua ini, karena setiap saat sepanjang tahun dan hari katedral selalu berbeda. 
Di senja yang semakin dalam, hanya garis hitam yang terlihat, dan dalam kegelapan, lampu latar menyala, menyebabkan seluruh bangunan bersinar oranye, seolah-olah bersinar dari dalam.
Saya sangat menikmati berjalan-jalan di sekitar area yang terlihat cukup terawat dan indah. Ada pohon cemara yang dihias sebelum Natal, dan rektor memulai rumah kaca dan menanam seikat bunga. 
Kadang-kadang Anda pergi ke halaman, dan dia berjalan-jalan dengan selang taman dan menyirami taman bunganya. 
Tahun lalu, mawar merah mewah bermekaran di dekat kios gereja. 
Gua Perawan Maria Lourdes dekat gedung Kuria kini juga terkubur di dalam bunga. 
Dan pemerintah sendiri tidak ketinggalan. 
Ada bunga di hampir setiap sentimeter persegi. :) 
Apapun yang Anda katakan, musim dingin jauh lebih membosankan. 
Meski itu tergantung bagaimana Anda melihatnya. Pertemuan luar biasa terjadi sepanjang tahun. Dalam foto ini, dua biarawan Fransiskan tiba-tiba muncul. Lalu saya hanya melihatnya di layar. Anda tidak dapat melakukannya dengan sengaja. Dan ini adalah kios gereja kami, di mana terdapat banyak pilihan literatur Kristen, Anda dapat membeli lilin, ikon, salib, salib, dan segala sesuatu yang diperlukan untuk ekspresi iman secara lahiriah. 
Ini adalah mawar katedral. Ada huruf latin VMIC (Virgo Maria Immaculata Concepta - Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda). Kesebelas langkah melambangkan 10 perintah + perintah ketaatan, yang diperlukan untuk memasuki gerbang surga, yang pada kasus ini melambangkan pintu candi. 
Kristus kemarin, hari ini dan selamanya... Hanya dengan mengikuti motto ini kita akan dibawa ke rumah Bapa.
Setelah memasuki pintu kuil, Anda akan menemukan diri Anda berada di ruang depan atau narthex, demikian kadang-kadang disebut.
Ada papan pengumuman paroki, program konser dan pengumuman untuk pidato - pusat pemuda. Ada juga meja tempat program konser ditempatkan, Kata yang hidup(refleksi bacaan Injil minggu ini), berbagai surat kabar dan majalah (misalnya, Terang Injil atau Buletin Salesian). Namun, tidak hanya itu saja. Banyak hal menarik yang bisa Anda temukan jika Anda memeriksanya secara rutin. 
Ada juga empat pintu. Pintu kanan dekat pintu masuk mengarah ke pintu keluar darurat dari kuil, di mana pendaratan ada toilet, dan di situlah juga letak tangga menuju paduan suara. Pada hari Minggu pagi, dari sanalah anggota paduan suara kami turun.
Pintu kiri dekat pintu masuk mengarah ke lantai dasar, di mana terdapat juga banyak ruangan berguna yang berbeda, tetapi akan dibahas lebih lanjut nanti. Pintu di sebelah papan pengumuman mengarah ke aula Maria Penolong Umat Kristiani - salah satu ruang kelas di mana saya, sebenarnya, hampir sepanjang tahun dan menerima, bisa dikatakan, pendidikan teologi awal, dengan kata lain, menjalani katekese sebelum Komuni. Aula itu sendiri hampir tidak berbeda dengan ruang kelas sekolah atau auditorium universitas - meja, papan tulis, jendela. Hanya saja di sana agak sempit dan ada salib yang tergantung di dinding. Di mana kita tanpa dia?
Di antara kedua pintu itu terdapat Salib. Di kedua sisinya terdapat kotak sumbangan - yang kiri untuk perbaikan candi, dan yang kanan untuk yang membutuhkan. 
DI DALAM hari-hari terakhir Selama Masa Prapaskah Besar, Salib dan, secara umum, semua salib di gereja ditutupi dengan kain ungu. Ini adalah simbol dari kenyataan bahwa Tuhan terkadang menyembunyikan wajah-Nya dari kita, namun Dia tetap ada di sini, menderita demi kita. 
Sejak musim semi lalu di sana untuk waktu yang lama ada bendera Polandia dengan pita duka - untuk mengenang delegasi Polandia yang telah meninggal. Paroki secara historis selalu menyatukan orang Polandia, meskipun sekarang banyak orang Rusia yang muncul. Namun banyak pastor dan biarawati berasal dari Polandia, jadi hal ini langsung menjadi perhatian mereka. 
Beginilah penampakan beranda pada hari pesawat yang membawa delegasi Polandia itu jatuh. 
Dan terakhir, pintu keempat mengarah ke ruang utama – ruang ibadah. Di kedua sisi pintu terdapat mangkuk berisi air suci atau ruang bawah tanah. 
Untuk masuk ke dalam, Anda perlu memasukkan tangan Anda ke dalam air dan membuat tanda salib di atas diri Anda. Umat Katolik ritus Latin dan mereka yang hidup menurut ritus Latin melakukannya sebagai berikut: jari-jari dilipat menjadi perahu (simbol lima luka Kristus), lalu tangan di dahi, lalu di dada di suatu tempat. di daerah ulu hati, aktif bahu kiri, di bahu kanan. Semuanya berakhir berbeda. Aku meletakkan tanganku di area jantungku, ada yang memberi isyarat seolah-olah akan meremas salib di dada dengan tangannya, ada yang langsung menurunkan tangannya, aku pernah melihat ada yang mendekatkan jari ke bibirnya. . Gestur ini sepertinya meniru mencium cincin berbentuk salib, kalau tidak salah. Namun, mereka mungkin melipat jari mereka sedikit berbeda. Tampaknya ada lima opsi, tetapi di Rusia opsi yang saya jelaskan adalah yang paling umum. Ngomong-ngomong, dibaptis sebagai orang Kristen Ortodoks tidak dilarang. Tidak ada yang akan mengalahkan Anda, karena pertama, umat Katolik dari ritus Bizantium dibaptis dengan cara yang sama, dan kedua, tidak ada bedanya bagaimana Anda dibaptis - yang paling penting adalah simbol Salib Tuhan. Umat Katolik ritus Armenia umumnya membuat tanda salib di bawah ketiak mereka, dan tidak ada yang memandang mereka dengan curiga.
Setelah Anda membuat tanda silang, Anda bisa masuk. 
Saat masuk, kita menemukan diri kita di bagian tengah, yang diakhiri dengan altar, tempat hal terpenting dirayakan - Ekaristi, diikuti dengan Penyaliban (tinggi 9 meter).
Saat masuk, Anda biasanya perlu menundukkan kepala ke Salib, tetapi sebagian besar umat paroki berlutut di lutut kanan. Secara umum, isyarat ini diwajibkan untuk dilakukan ketika melewati Kemah Suci. Sebelumnya di altar, di banyak gereja tua hal ini masih terjadi, tetapi setelah Konsili Vatikan Kedua ada kecenderungan untuk mengesampingkannya. Di negara kita, Karunia Kudus disimpan di Kapel Kerahiman Ilahi, jadi tidak perlu berlutut di pintu masuk, tetapi kebanyakan orang tetap melakukannya.
Di sebelah kiri adalah meja penjaga gerbang, tempat nenek kami bertugas secara bergiliran. Mereka menjaga ketertiban, kotak sumbangan diawasi dan pertanyaan dapat dijawab. Di kedua sisi pintu masuk terdapat ruang pengakuan dosa, di mana terdapat seorang imam pada setiap misa. Di sana dosa-dosa orang yang bertobat diampuni. 
Kelihatannya seperti ini, tetapi di foto mereka tertutup, yang letaknya lebih dekat ke sakristi. Mereka hampir tidak pernah digunakan, kecuali pada hari libur besar, ketika ada antrean panjang, jadi saya tidak terlalu paham dengan strukturnya - saya belum pernah ke sana. Jelas di tengah ada tempat untuk imam, dan di samping untuk bapa pengakuan, tapi itu saja. Yang terbuka hampir sama hanya saja tidak ada pintunya. Imam duduk di bilik di tengah, dan Anda harus berdiri dari samping, berlutut di papan khusus dan, sebenarnya, mengatakan semua yang Anda perlukan melalui jeruji dan mendengarkan instruksi. Bagi mereka yang sangat gugup atau cuek, selembar kertas berisi ritus pengakuan dosa, yang tetap memiliki bentuk liturgi tertentu, direkatkan secara khusus setinggi mata. Meskipun disarankan untuk menghafalkannya, karena tidak direkatkan di mana-mana. 
Saat Anda berjalan-jalan di sekitar kuil, Anda dapat mengagumi jendela kaca patri. Milik kita sangat indah. 
Ungu mendominasi di mana-mana, karena foto itu diambil pada masa Prapaskah, dan ungu adalah warna pertobatan.
Saya biasanya berbelok ke lorong kiri, karena saya terbiasa duduk di sisi kiri dan tempat favorit sana untuk berdoa. 
Relief yang menggambarkan adegan Sengsara Kristus digantung di sepanjang dinding katedral. Selama masa Prapaskah, kebaktian Jalan Salib khusus diadakan pada hari Jumat, di mana umat beriman berjalan dalam prosesi dengan membawa salib dan lilin, berhenti di masing-masing dari empat belas gambar (atau stasiun) dan merenungkan episode-episode ini dengan penuh doa. Ini yang kedua belas - Penyaliban. 
Dan ini adalah tempat paling suci di kuil - Tabernakel. Di sebelah kiri adalah kapel Perawan Maria Fatima, dan di depan adalah Kapel Kerahiman Ilahi. Lingkaran kuning adalah pintu yang dibelakangnya terdapat Sakramen Kudus. Sebuah lampu selalu menyala di dekat mereka - satu-satunya cahaya yang tidak padam di malam hari. Ketika Anda melintasi bagian ini atau ingin memasuki atau meninggalkan kapel, Anda perlu menekuk lutut kanan Anda dan Anda dapat menyilangkan diri Anda sendiri, sambil berkata dalam hati atau dengan suara keras sebanyak 3 kali: “Semoga Karunia Mahakudus - Tubuh dan Darah Tuhan kita yang sebenarnya Yesus Kristus – dimuliakan.” Namun kewajiban minimum bagi seorang Katolik adalah berlutut dan berlutut penuh, dan bukan semacam kniksen, seperti yang dilakukan sebagian orang. Lebih baik tidak melakukan apa pun daripada meniru untuk pertunjukan. 
Di lorong kiri terdapat patung Perawan Maria dari Fatima, yang kemudian diberi nama. Ada bangku dengan refleksi gen - Anda bisa duduk, Anda bisa berlutut. Ada juga ruang refleksi gen di dekat patung itu sendiri. Biasanya niat paling pribadi diagungkan di sana, setidaknya begitulah menurut saya. Di dekat patung terdapat tempat lilin tempat Anda dapat meninggalkan lilin yang menyala. Secara umum, dalam ritus Latin tidak ada tradisi penempatan lilin dalam skala besar di mana-mana, namun pada prinsipnya dapat ditinggalkan sebagai tanda doa atau sebagai kurban ke kuil. Anda dapat melakukannya di sini. Lilin dibeli di toko, tetapi Anda bisa membawanya sendiri. 
Di dekatnya ada kotak catatan berisi permintaan kepada Perawan Maria, yang dibacakan setiap hari Rabu pada saat Novena kepada Bunda Allah Penolong Umat Kristiani.
Di sini sebelumnya berdiri patung Paus Yohanes Paulus II yang diberkati dan patung Yudas Thaddeus, salah satu rasul. Di samping patung Paus terdapat pengumuman niat Benediktus XVI untuk bulan ini. Untuk bulan Juli adalah sebagai berikut:
· Sehingga di setiap negara di dunia dilakukan pemilihan badan kekuasaan negara dilaksanakan secara adil, terbuka dan jujur, dengan menghormati kebebasan mengambil keputusan setiap warga negara;
· agar dimana-mana terutama di kota-kota besar, Umat Kristen berupaya memberikan kontribusi yang bermanfaat bagi pendidikan, keadilan, solidaritas dan perdamaian.
Ada kewajiban saleh setiap umat Katolik untuk berdoa sesering mungkin sesuai dengan niat Paus. Untuk membuatnya lebih mudah, mereka diumumkan.
Dan kini patung itu telah dipindahkan ke rak kecil dekat altar.
Di kapel yang sama terdapat ruang pengakuan dosa lainnya dan pintu keluar darurat lainnya, yang digunakan pada hari-hari ketika konser musik sedang berlangsung menjelang Misa malam. Kemudian umat paroki dibiarkan keluar melalui pintu ini agar tidak terjadi kerumunan.
Ada juga organ listrik di dekatnya, yang digunakan pada hari kerja. 
Dan sebuah organ besar, yang disumbangkan oleh Katedral Lutheran di Jerman, berdiri di paduan suara. Ini hanya dimainkan pada hari Minggu pagi, pada hari libur dan selama konser.
Jika Anda menuju ke kapel sisi kanan St. Joseph, maka ketika melewati altar, Anda perlu membungkuk pada Salib. 
Berikut adalah patung St. Yusuf dengan Bayi Yesus. Sebelumnya, kapel ini dimaksudkan untuk salat terpisah antara pria dan wanita. Tadinya laki-laki di kanan dan perempuan di kiri, namun kini tradisi ini sudah lama punah. 
Ada juga partikel peninggalan St. Theresia dari Lisieux, seorang biarawati muda Karmelit yang dianggap sebagai pelindung para misionaris. Ada juga ruang refleksi gen di sini, jadi Anda bisa berdoa di relik tersebut. 
Ada juga kotak sumbangan lainnya, serta patung orang-orang kudus Salesian - St. John Bosco dan St. Dominic Savio, muridnya. 
Sedikit lebih jauh ke kiri adalah pintu sakristi, tempat duduk suster yang bertugas, yang menuliskan keterangan di daftar paroki, menerima sumbangan misa untuk niat pribadi, dan juga terdapat ruangan untuk para imam dan pendeta yang mengadakan upacara liturgi. jubah di sini. Di sini Anda juga dapat berbicara dengan pendeta, meminta pengakuan dosa di waktu yang ganjil, atau menguduskan beberapa benda.
Di dekatnya ada semacam gudang peralatan gereja - kolam yang dibawa ke altar hanya pada saat pembaptisan, salib yang dipakai saat prosesi upacara, karpet yang hanya digunakan pada saat pembaptisan. kasus-kasus khusus(misalnya, saat pernikahan), genofleksi portabel untuk pengantin baru, dan ikon Perawan Maria dari Fatima, yang sangat dihormati oleh umat Katolik Rusia, yang dibawa dalam prosesi khusyuk mengelilingi kuil setiap tanggal 13 setiap bulan untuk mengenang penampakan tersebut. Perawan Maria di kota Fatima di Portugis, yang berhubungan langsung dengan Rusia.
Ada juga tangki berisi air berkah, yang bisa Anda minum atau bawa pulang. 
Lorong sisi kanan terkadang digunakan untuk merekonstruksi peristiwa Injil. Pada Paskah ada Makam Suci, dan seterusnya waktu Natal- Pemandangan sekitar
Saat Natal, menurut saya, candi terlihat paling indah. 
Ada pohon Natal dan karangan bunga di mana-mana. 
Baik altar maupun mimbarnya terlihat meriah. 
Setelah misa pagi di Hari Tahun Baru suasana hening dan tenang. 
Dan matahari bersinar melalui jendela kaca patri. 
Untuk meninggalkan aula, Anda perlu melakukan tindakan yang sama seperti saat masuk, tetapi dalam urutan terbalik.
Sekarang Anda bisa berjalan ke lantai dasar atau ke ruang bawah tanah. Untuk melakukan ini, Anda perlu menyelam ke pintu di sebelah kiri pintu masuk utama kuil. Akan ada tangga ke ruang bawah tanah. 
Pada pendaratan pertama akan ada dinding kenangan, yang mencantumkan nama-nama umat Katolik yang menderita karena keyakinan agamanya selama bertahun-tahun penganiayaan. 
Sejarah Gereja Katolik di Rusia memang tidak mudah, terkadang terdapat halaman-halaman yang sangat tragis, namun ini adalah topik untuk postingan tersendiri. Saya mendengar banyak cerita mengerikan dari wanita tua. 
Tangga tersebut berakhir di sebuah lorong dengan konter tempat penjualan tiket konser. Beberapa orang tidak memperhatikan fakta bahwa masih ada sesuatu di sana. 
Jika Anda masuk lebih dalam, Anda akan menemukan diri Anda berada di aula di mana terdapat sofa, dan ada juga koran dinding tentang sejarah ordo Salesian dan aktivitasnya di Rusia. Dan ada juga sepak bola meja, yang sangat sering dimainkan oleh anak-anak atau remaja.
Jika Anda menaiki tangga tersebut, Anda akan mendapati diri Anda berada dalam situasi yang cukup sulit koridor panjang dengan banyak pintu. Pintu pertama di sebelah kiri adalah perpustakaan, tempat Anda dapat meminjam buku atau mencari-cari di arsip koran bekas. 
Pintu pertama di sebelah kanan adalah pidato, sebuah pusat pemuda di mana beberapa orang dari paroki menghabiskan banyak waktu. Di sana Anda bisa ngobrol, berdoa bersama, minum teh, dan menonton film penuh perasaan, misalnya. 
Di dekatnya ada patung Perawan Maria yang besar, hampir seukuran manusia. Saya sangat menyukainya. 
Setelah oratorio ada aula. Beato Laura Vicuna. Saya tidak tahu tujuan pastinya, tapi di dalamnya ada sesuatu seperti altar dan terkadang beberapa pertemuan diadakan di sana. Misalnya saja pengundian hadiah Lotere Misionaris. 
Pintu kedua di sebelah kiri adalah aula St. Maria Dominika Mazzarello. Ini adalah ruang kelas. Katekese, pertemuan, lingkaran, dan pertemuan kelompok doa diadakan di sana.
Berikutnya adalah Aula Para Malaikat Suci, juga untuk pendidikan dan untuk berbagai pertemuan, dan di sebelah kanan adalah Aula St. Joseph untuk pertemuan skala besar - misalnya, untuk Rosario Hidup sebulan sekali atau untuk pendaftaran katekese, yang biasanya menarik banyak orang. Aula ini adalah yang terbesar, sehingga sangat cocok untuk acara semacam itu. 
Di dinding ada salib dan ada gambar Misteri Rosario, salah satu doa Katolik paling populer - keempat bagian, total 20 misteri. 
Anda juga tidak dapat melakukannya tanpa papan buletin.
Selanjutnya ada sebuah pintu, di belakangnya berlanjut koridor. Di sebelah kanan adalah ruang paduan suara tempat para paduan suara berlatih, dan di sebelah kiri adalah Caritas, sebuah badan amal. Setelah itu koridornya melebar dan terlihat beberapa pintu. Jika Anda ke kanan, Anda akan menemukan diri Anda di ruang depan, di mana pintunya mengarah ke Sekolah Katekis dan Sekolah Studi Alkitab, dan pintu paling jauh mengarah ke kapel, yang secara tradisional ditempati oleh komunitas Korea. 
Selama renovasi tahun lalu, misa diadakan di sana pada hari kerja. Ada dua altar di kapel. 
Di sinilah letak Tabernakel dan tempat Misa Tridentin dirayakan dua kali sebulan. 
Saya sama sekali tidak mengerti dengan pangkat lama ini. Saya hanya tahu bahwa ini jauh lebih lama daripada yang baru, semuanya dalam bahasa Latin dan pendeta melayani dengan membelakangi umat.
Saya tidak terlalu suka kapel itu sendiri. Cita rasa Asia terlalu terasa - bahkan gambar dengan tipe wajah Asia pun sangat mengganggu.
Kapel memiliki altar lain tempat Misa dirayakan seperti biasa. Ada pintu lain yang dilalui para imam untuk masuk dan keluar. Ini benar-benar transparan, sehingga Anda dapat melihat segala sesuatu yang terjadi di koridor, dan ini sangat tidak nyaman, karena ada ruang pengakuan dosa di sana. Tidak ada yang tumpang tindih, jadi semuanya terlihat sempurna. Ada juga sakristi mini dan pintu keluar lain dari kuil. Ini adalah perjalanan singkat melewati katedral, mengangkat tabir misteri. :)
Katedral Katolik Roma Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda adalah yang terbesar Gereja Katolik Rusia. Ia menjulang di Moskow, di Jalan Malaya Gruzinskaya dan menghiasinya dengan menara neo-Gotik yang runcing. Bangunan ini didirikan pada tahun 1911 oleh komunitas Polandia di Moskow.
Dalam doa dan amal shaleh
Katedral Katolik Roma tidak mengadakan kebaktian sejak tahun 1938. Dan baru pada tahun 1999, Kardinal Angelo Sodano yang datang dari Vatikan menguduskannya dan memberikan restunya. Sekarang katedral menyelenggarakan kebaktian menurut ritus Katolik Roma tidak hanya dalam bahasa Rusia dan Polandia, tetapi juga dalam bahasa Inggris, Spanyol, Prancis, Vietnam, Korea dan dalam bahasa Latin. Selain itu, kebaktian dan misa suci diadakan menurut ritus Armenia.
Banyak perhatian diarahkan pada acara amal, termasuk konser musik untuk mengumpulkan dana. Di wilayah katedral terdapat perpustakaan, kantor redaksi majalah gereja, toko gereja, dan kantor organisasi amal. Gereja menyelenggarakan pertemuan pemuda untuk menarik generasi muda ke Gereja Katolik Roma. Di katedral, mereka yang berminat diajari nyanyian Gregorian dan permainan organ improvisasi.
Musik organ
Tidak hanya umat Katolik yang mengunjungi Katedral Katolik Roma. Banyak orang tertarik dengan musik organ klasik. Organ di katedral ini adalah yang terbesar di Rusia, terdiri dari 5.563 pipa. Bayangkan saja jumlah ini. Ini adalah organisme musik besar yang hidup melalui kontak dengan manusia.
Di konser tersebut mereka memerankan Handel, Mozart, komposer hebat lainnya dan, tentu saja, Bach, ahli musik organ yang unik. Selain sensasinya yang luar biasa, ada kejutan juga pada kepiawaian komposernya. Komputer macam apa yang harus ada di kepalanya untuk menyelaraskan hampir enam ribu suara berbeda menjadi satu melodi menakjubkan yang berbicara begitu jelas kepada pendengar? Suara memenuhi seluruh katedral, terdengar ke atas, memenuhi seseorang. Gelombang suara yang elastis menjadi nyata dan dapat dirasakan oleh kulit. Perasaan yang luar biasa dan tak terlukiskan.
Air mata mengalir di mata banyak pendengar. Yang lain mendengarkan dengan mata tertutup, yang lain menahan napas, takut bergerak. Setelah akord terakhir terjadi keheningan selama beberapa waktu. Orang-orang tidak percaya bahwa musik telah mereda dan tidak akan dilanjutkan lagi. Toh konsernya berlangsung lebih dari satu jam, namun dari persepsi pendengar sepertinya baru beberapa menit berlalu...
Kita hanya dapat berbicara tentang konser organ superlatif, mereka membangkitkan sensasi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Contoh ini dengan jelas menunjukkan bahwa interpenetrasi budaya dan agama dapat memperkaya pandangan dunia semua orang tanpa kecuali, menjadikan kehidupan spiritual mereka sedikit lebih kaya.