Tokoh utamanya adalah para pedagang dan kaum bangsawan. Gambar karakter utama dalam drama Moliere “The Bourgeois in the Nobility”

Komposisi

Komedi "The Bourgeois in the Nobility" ditulis oleh Moliere atas permintaan Louis XIV. Latar belakang penciptaannya adalah sebagai berikut. Ketika kedutaan Turki tiba di Paris pada tahun 1699, raja menerimanya dengan kemewahan yang luar biasa. Namun, orang-orang Turki, dengan keistimewaan Muslimnya, tidak mengungkapkan kekaguman apapun atas apa yang mereka lihat | kemegahan. Apalagi, Duta Besar Turki menyatakan hal itu di atas kuda tuannya batu mulia lebih dari raja Perancis.

Raja yang tersinggung ingin melihat tontonan di panggung teater di mana upacara-upacara Turki akan diejek. Ini adalah poin eksternal dalam penciptaan drama tersebut. Awalnya, Moliere muncul dengan adegan inisiasi ke dalam pangkat "mamamushi", yang disetujui oleh raja, yang kemudian menjadi dasar keseluruhan plot komedi. Namun, kemudian, penulis naskah drama berbakat mengubah rencana awal dan komedi, tidak lagi menjadi sindiran terhadap adat istiadat Turki, menjadi sindiran terhadap moral modern kaum bangsawan dan ketidaktahuan kaum borjuis kecil. Inti dari komedi ini adalah pedagang Jourdain yang berpikiran sempit dan sia-sia, yang dengan segala cara ingin menjadi seorang bangsawan. Dia, seperti ribuan orang borjuis seperti dia, berusaha mengasimilasi tata krama, bahasa dan moral yang luhur, untuk lebih dekat dengan orang-orang yang dipisahkan oleh asal usul mulianya.

Kaum bangsawan yang saat itu sedang mengalami kemerosotan ekonomi dan moral, masih mempertahankan wibawa yang telah berkembang selama berabad-abad. Para bangsawan tetap menjadi penguasa situasi negara, tidak memiliki hak moral maupun kemampuan material untuk melakukannya. Mereka bisa membanggakan nenek moyang mereka yang mulia, perilaku sekuler, kedekatan dengan orang yang berkuasa, tapi tidak lebih: pada kenyataannya, seiring berjalannya waktu, tempat mereka seharusnya diambil alih oleh perwakilan borjuasi.

Dalam komedi tersebut, kaum bangsawan diwakili oleh dua karakter: Count Dorant dan Marchioness of Dorimena. Count Dorant memiliki asal usul yang mulia, sopan santun, dan penampilan menawan. Tetapi pada saat yang sama, dia adalah seorang petualang yang malang, penipu, siap melakukan kejahatan apa pun, bahkan menjadi mucikari, demi uang. Dia menyebut Tuan Jourdain sebagai teman baik. Dia siap memuji sopan santunnya, miliknya penampilan: “Kamu terlihat sempurna dengan setelan ini. Kami tidak memilikinya di pengadilan kami pemuda, siapa yang serumit kamu.” Dorant “mengakui” bahwa dia memiliki keinginan yang sangat kuat untuk bertemu Jourdain, terlebih lagi, dia menceritakan tentang dia di kamar tidur kerajaan. Kemudian, setelah menyuapnya dengan sanjungan kasar, penghitung dengan ramah menanyakan jumlah utangnya, dan kemudian tanpa malu-malu meminta pinjaman lagi. Bertingkah seperti psikolog yang halus, Dorant mengatakan bahwa banyak orang dengan senang hati akan meminjamkan uang kepadanya, “...tapi kamu milikku sahabat“,” katanya kepada Jourdain, “dan aku takut aku akan menyinggung perasaanmu jika aku bertanya kepada orang lain.” Percakapan ini terjadi di depan istri Jourdain, sehingga alasan sebenarnya yang memunculkan persahabatan antara bangsawan dan pedagang tidak terungkap di sini. Sendirian dengan Jourdain, Dorant melaporkan bahwa sang marquise bereaksi positif terhadap pemberiannya, dan kemudian ternyata Jourdain tidak hanya berusaha menjadi seperti seorang bangsawan dalam sopan santun dan perilakunya, selain segalanya, dia juga dikobarkan dengan “gairah yang tidak wajar. ” untuk Marquise yang paling cantik dan, mengikuti saran dari germo Count, mencoba menarik perhatiannya dengan hadiah. Namun, Count sendiri jatuh cinta pada Dorimena, dan, karena kekurangan uang, menggunakan sarana dan kemampuan Jourdain, serta kebodohan dan sifat mudah tertipunya, dengan hanya satu tujuan - untuk mendapatkan bantuan dari Marquise sendiri.

Menggambarkan kaum borjuis, Moliere membagi mereka menjadi tiga kelompok: mereka yang bercirikan patriarki, inersia, dan konservatisme; orang-orang tipe baru, yang memiliki rasa harga diri, dan, terakhir, mereka yang meniru kaum bangsawan.

Kelompok pertama dalam komedi ini termasuk istri Jourdain, perwakilan sejati kaum bangsawan. Dia adalah wanita yang bijaksana dan praktis dengan harga diri. Dia berusaha sekuat tenaga untuk melawan kegilaan suaminya, klaimnya yang tidak pantas: “Kamu terobsesi dengan semua mode ini, suamiku. Dan ini dimulai bagi Anda sejak Anda memutuskan untuk bergaul dengan orang-orang penting.” Semua upaya Madame Jourdain ditujukan untuk membersihkan rumah dari tamu tak diundang yang hidup dengan mengorbankan suaminya dan menggunakan sifat mudah tertipu dan kesombongannya untuk tujuan mereka sendiri: "Itu dia, pukul leher gurumu dengan semua omong kosong mereka." Meskipun Madame Jourdain tidak mengambil pelajaran anggar, dia dengan berani menolak komentar dan pertanyaan canggih Count Dorant. “Di mana putrimu tersayang? "Entah kenapa kamu tidak bisa melihatnya," hitungan itu menjadi calo. Madame Jourdain, yang tidak mudah menyerah pada sanjungan yang memikat, menjawab, ”Putri saya yang saya hormati, persis seperti sekarang ini.”

Berbeda dengan suaminya, dia tidak menghormati gelar bangsawan dan lebih memilih untuk menikahkan putrinya dengan pria yang setara dengannya dan tidak akan memandang rendah kerabat borjuisnya:

* “Jangan mengharapkan sesuatu yang baik dari pernikahan yang tidak setara. Saya tidak ingin menantu saya mencela anak perempuan saya dengan orang tuanya dan anak-anaknya malu memanggil saya nenek.” Dalam keinginan manusia akan seorang istri, Tuan Jourdain melihat kepicikan jiwa. “Kau seharusnya menjadi tidak berarti selamanya,” dia mencelanya.

Kesempatan untuk lebih dekat dengan orang-orang mulia merupakan kebahagiaan baginya, segala ambisinya mendorongnya untuk mencapai persamaan dengan mereka, seluruh hidupnya adalah keinginan untuk meneladani mereka. Pikiran tentang kaum bangsawan menguasai dirinya sepenuhnya, dan dalam kebutaan mentalnya ia bahkan kehilangan gagasan yang benar tentang dunia, mencapai kehinaan spiritual dan mulai merasa malu pada orang tuanya. Pada saat yang sama, Tuan Jourdain bertindak dan berargumen yang merugikan dirinya sendiri. Dia ditipu oleh semua orang yang dia suka: guru, penjahit dan murid magang, Count Dorant, Cleont dan pelayannya Koviel. Kekasaran, perilaku buruk, ketidaktahuan, bahasa dan perilaku vulgar Tuan Jourdain kontras dengan klaimnya atas keanggunan dan kecemerlangan yang mulia. Jadi, misalnya, setelah pelajaran filsafat, tanpa menunggu jas dari penjahit, Jourdain berteriak putus asa:

* “Semoga demam menyiksanya, perampok penjahit ini! Sialan penjahit itu! Sialan dia, penjahit ini!

Meski hanya beberapa menit sebelumnya, Tuan Jourdain menulis surat penuh cinta kepada sang marquise: “Marquise yang cantik! Mata indahmu menjanjikanku kematian karena cinta.” Terlepas dari semua ini, Jourdain lebih menimbulkan tawa yang tulus daripada rasa jijik. Tidak seperti para pemula borjuis lainnya, ia memuja kaum bangsawan tanpa pamrih, karena ketidaktahuan, sebagai semacam impian akan keindahan.

Putri Jourdain, Lucille, dan tunangannya Cleonte adalah tipe orang baru. Lucille menerima pendidikan yang baik, dia mencintai Cleontes karena kebajikannya. Oleh karena itu, karena tidak mengetahui tentang gagasan kekasih dan pelayannya, dia dengan tulus marah dan menolak upaya ayahnya untuk menikahkannya dengan putranya. Sultan Turki: “Tidak ayah, aku sudah bilang padamu bahwa tidak ada kekuatan yang memaksaku untuk menikah dengan seseorang- | orang lain selain Cleont." Cleont mulia bukan karena asal usulnya, tetapi karena karakternya, dia jujur, jujur, penuh kasih. Dia mengklaim bahwa merasa malu pada orang tua, berpura-pura menjadi orang lain yang bukan diri Anda sebenarnya, adalah tanda kehinaan spiritual. Cleont yakin bahwa hanya keluhuran spiritual seseorang dan perilaku wajarnya dalam masyarakatlah yang benar. Menurutnya, penipuan apa pun akan membayangi seseorang.

Citra Cleont mewujudkan cita-cita klasisisme: hanya orang yang dalam perilakunya berpedoman pada persyaratan akal dan berangkat dari apa yang dianggap baik yang dapat menjadi orang yang benar-benar mulia. Fakta bahwa di akhir komedi Jourdain jatuh cinta pada tipu daya Cleont yang berakal sehat dan pelayannya yang banyak akal, Koviel, seharusnya menunjukkan keunggulan akal: Jourdain menyetujui pernikahan putrinya. Keadilan telah menang.

Karya lain pada karya ini

Analisis drama "Borjuis dalam Bangsawan" Teori peran dalam novel “The Bourgeois in the Nobility” dan “The Minor” Relevansi citra tokoh utama komedi Moliere “The Bourgeois in the Nobility” Apa yang ditertawakan Moliere dalam komedi “The Bourgeois in the Nobility” Apa yang diolok-olok Moliere? Guru Tuan Jourdain. Bagaimana saya melihatnya

Pada tahun 1670, Moliere menulis balet komedi “The Tradesman Among the Nobility.” Ringkasan dan ciri-ciri tokoh utama karya disajikan dalam artikel ini. Mari kita mulai dengan ringkasan.

Jourdain memutuskan untuk menjadi seorang bangsawan

Seorang pria, seorang borjuis terhormat, tampaknya memiliki segalanya yang diinginkan seseorang – uang, kesehatan, keluarga. Namun, dia memutuskan untuk menjadi seorang pria terhormat. “Siapa nama tokoh utamanya?” - Anda bertanya. Tuan Jourdain. Dialah orangnya karakter utama bekerja, memulai pengejaran aristokrasi. Untuk melakukan ini, ia mempekerjakan guru dan penjahit, yang harus menjadikannya seorang bangsawan. Selain itu, masing-masing dari mereka ingin menipu Jourdain, memberikan pujian selangit terhadap pendidikan, bakat, dan seleranya.

Aktivitas Jourdain dari komedi "The Tradesman in the Nobility" (Molière)

Ringkasan kegiatannya adalah sebagai berikut. Penulis menggambarkan bagaimana Julien mengajak mereka yang hadir untuk menilai jubah mewahnya. Kekaguman para guru tentu saja tidak ada batasnya, karena besarnya uang yang diterimanya tergantung penilaian apa yang ia berikan sesuai selera pemiliknya. Semua orang mengundang Jourdain untuk menari dan bermain musik - apa yang dilakukan para bangsawan. Penari mulai mengajarkan minuet kepada pedagang, dan musisi menekankan perlunya konser rumah mingguan.

Namun, gerakan anggun sang tokoh utama disela oleh guru anggar. Ia mengatakan bahwa mata pelajaran khususnya adalah ilmu pengetahuan. Para guru, yang terbawa oleh argumen tersebut, sampai pada titik penyerangan. Guru filsafat, yang datang beberapa saat kemudian, mencoba, atas permintaan Jourdain, untuk mendamaikan perselisihan tersebut. Namun, begitu dia menasihati semua orang untuk mengambil filsafat, ilmu yang paling penting, dia sendiri mendapati dirinya terlibat dalam perkelahian.

Sang filsuf, yang agak lusuh, tetap memulai pelajarannya. Namun, sang pedagang menolak untuk terlibat dalam logika dan etika. Kemudian guru mulai berbicara tentang pengucapan, dan ini menyebabkan kegembiraan kekanak-kanakan Jourdain. Kegembiraannya saat mengetahui fakta bahwa dia berbicara dalam bentuk prosa sungguh luar biasa. Upaya untuk memperbaiki teks catatan yang ditujukan kepada nyonya hati gagal. Borjuis memutuskan untuk meninggalkan pilihannya, mengingat itu yang terbaik.

Setelan baru dan upaya gagal untuk mengesankan

Penjahit yang datang lebih penting dari semua ilmu pengetahuan, dan filsuf terpaksa mundur. Jourdain dijahit setelan baru setelah mode terkini. Dibumbui dengan sanjungan (“Yang Mulia”), hal itu secara signifikan mengosongkan dompet Jourdain.

Istrinya yang berpikiran waras dengan tegas menentang suaminya yang berjalan di jalanan Paris, karena dia telah menjadi bahan tertawaan di kota. Keinginan untuk mengesankan pembantu dan istri dengan hasil pelatihan tidak membawa kesuksesan. Nicole dengan tenang mengatakan “y”, dan kemudian, tanpa aturan apa pun, menusuk tuannya dengan pedangnya.

Kunjungan Pangeran Dorant

Mari kita lanjutkan menceritakan kembali. "The Bourgeois in the Nobility" adalah sebuah karya yang menggambarkan lebih jauh kunjungan Count Dorant, "teman" baru Jourdain. Ini adalah pembohong dan bajingan yang menyia-nyiakan. Memasuki ruang tamu, Count memperhatikan bahwa dia sedang berbicara di ruang kerajaan tentang pemilik rumah. Dorant telah meminjam 15.800 livre dari seorang borjuis yang mudah tertipu dan kini datang untuk meminjam 2.000 livre lagi. Sebagai rasa terima kasih atas hal ini, dia memutuskan untuk menjalin hubungan asmara "teman" nya dengan Marchioness Dorimena, wanita yang menjadi tuan rumah pesta makan malam. dipegang.

Perjodohan yang gagal dan ide Koviel

Istri pedagang itu khawatir dengan nasib putrinya. Faktanya adalah pemuda Cleonte meminta tangan gadis itu, kepada siapa Lucille membalasnya. Nicole (pelayan) membawa pengantin pria ke Jourdain. Dia melihat putrinya sebagai duchess atau marquise, jadi dia menolak pemuda itu. Cleont putus asa, tetapi Koviel, pelayannya yang gesit, yang, omong-omong, bersaing untuk mendapatkan Nicole, dengan sukarela membantu tuannya. Dia merencanakan sesuatu yang akan membuat pedagang keras kepala itu menyetujui pernikahan.

Menyenangkan Marquise

Masukkan Dorant dan Dorimena. Hitungan tersebut membawa marquise janda ke rumah Jourdain sama sekali bukan untuk menyenangkan pedagang yang mudah tertipu itu. Dia telah mengejarnya sejak lama, dan dia mendapat manfaat dari pengeluaran gila-gilaan Jourdain yang gila, yang dia kaitkan dengan dirinya sendiri.

Marquise dengan senang hati duduk di meja mewah dan menyantap hidangan lezat untuk pujian dari Jourdain, pria aneh ini. Nyonya rumah muncul dan mengganggu suasana indah dengan amarahnya. Suaminya meyakinkannya bahwa Countlah yang memberikan makan siang. Namun, Madame Jourdain tidak mempercayai suaminya. Tersinggung oleh tuduhan yang dibuat oleh nyonya rumah terhadapnya, Dorimena, dan bersama Dorant-nya, memutuskan untuk meninggalkan rumah.

Inisiasi menjadi "mamamushi"

Apa yang selanjutnya dibicarakan Moliere dalam komedi “The Bourgeois in the Nobility”? Ringkasannya akan membantu Anda mengingat atau mempelajari apa yang terjadi setelah Dorimena dan Dorant pergi. Seorang tamu baru muncul di rumah. Ini Koviel yang menyamar. Dia berbicara tentang bagaimana ayah Jourdain adalah seorang bangsawan sejati, dan bukan seorang pedagang. Setelah pernyataan ini, dia dapat dengan aman menggantungkan mie di telinga pedagang tersebut. Koviel berbicara tentang bagaimana putra Sultan Turki datang ke ibu kota. Melihat Lucille, dia tergila-gila dengan cinta dan pastinya ingin menikahi gadis ini. Namun, sebelum itu, ia ingin sekali menginisiasi calon ayah mertuanya menjadi “mamamushi” (bangsawan Turki).

Cleontes, yang menyamar, muncul sebagai putra Sultan Turki. Dia berbicara dalam bahasa omong kosong, dan Koviel menerjemahkannya ke dalam bahasa Prancis. Ini diiringi dengan lagu, tarian, dan musik Turki. Menurut ritual tersebut, calon "mamamushi" dipukuli dengan tongkat.

Akhir

Akhir cerita seperti apa yang telah disiapkan Moliere untuk pembaca “The Bourgeois in the Nobility”? Kami akan mencoba merangkumnya secara singkat, tanpa melewatkan hal utama. Dorimena dan Dorant kembali ke rumah. Mereka mengucapkan selamat dengan sungguh-sungguh kepada saudagar tersebut atas gelar tinggi yang diterimanya. Sang “bangsawan” ingin segera menikahkan putrinya dengan putra Sultan Turki. Menyadari kekasihnya yang menyamar sebagai badut Turki, Lucille dengan patuh setuju untuk melaksanakan wasiat ayahnya. Koviel berbisik memperkenalkan Madame Jourdain pada inti permasalahan, dan setelah itu dia mengubah amarahnya menjadi belas kasihan. Berkat ayah diterima. Seorang utusan dikirim untuk notaris. Dorimena dan Dorant pun memutuskan untuk menggunakan jasanya. Sambil menunggu kuasa hukum yang diperlukan untuk mencatatkan pernikahan, para tamu menyaksikan pertunjukan balet yang dikoreografikan oleh seorang guru tari.

Persyaratan zaman dan inovasi yang dilakukan oleh Jean Baptiste Moliere

"The Tradesman in the Nobility" adalah sebuah karya yang ditulis pada abad ke-17. Era yang menuntut kepatuhan terhadap trinitas tindakan, tempat dan waktu. Mereka diikuti secara ketat oleh sastra klasik pada masa itu. Selain itu, genre dibagi menjadi “rendah” (komedi) dan “tinggi” (tragedi). Sastra klasik seharusnya mengikuti penggambaran pahlawan aturan selanjutnya: masing-masing dari mereka sepenuhnya menyoroti satu atau beberapa sifat karakter (negatif atau positif), yang diejek atau diangkat ke dalam kebajikan.

Namun, Moliere, dengan memperhatikan persyaratan zaman secara mendasar, melangkah ke realisme. Berangkat dari contoh-contoh sastra klasik pada masa itu, ia, dalam pribadi Jourdain, mengolok-olok lapisan besar kaum borjuis kaya yang mendiami kota-kota dan ingin bergabung dengan masyarakat kelas atas. Untuk menekankan betapa absurd dan lucunya para pemula yang berusaha masuk ke dalam kereta luncur orang lain ini, sang satiris menciptakan balet komedi, sepenuhnya genre baru. Seperti beberapa sastra klasik lainnya (Pushkin, Gogol, dll.), ia adalah inovator bentuk.

Sebuah episode dari kehidupan Louis XIV, yang menjadi dasar komedi

Moliere menulis "The Bourgeois in the Nobility" untuk Louis XIV, raja Prancis, yang sangat tersinggung dengan pernyataan duta besar Turki bahwa kuda Sultan dihias jauh lebih elegan dan kaya daripada kuda raja. Inisiasi Jourdain yang mengejek dan bodoh menjadi "mamamushi", tarian para penari yang berpakaian seperti orang Turki - semua ini membuat Anda tertawa melihat apa yang dilakukan kesombongan terhadap seseorang, betapa bodohnya hal itu membuatnya menjadi. Hal ini sangat buruk jika orang bergantung pada akumulasi kekayaan. Faktanya, modal sebesar apa pun tidak akan menggantikan bangsawan keluarga dan aristokrasi yang terlahir dari peran pertama. Inilah yang ingin ditunjukkan Moliere (“Kaum Borjuis dalam Bangsawan”). Para pahlawan yang digambarkannya berfungsi untuk mengungkap gagasan ini.

gambar Jourdain

Keinginannya yang besar untuk menjadi anggota kelas bangsawan menghasilkan uang tidak hanya dari guru-guru palsu yang meyakinkan protagonis akan kesuksesannya dalam pendidikan, tetapi juga dari Dorant, seorang bangsawan licik dan egois yang meminjam sejumlah besar uang dari seorang pedagang, dibutakan oleh keinginannya. , dan tidak bermaksud mengembalikannya. Jourdain, yang percaya bahwa dia wajib memiliki wanita di hatinya, memberikan berlian kepada Marquise Dorimena melalui Dorant. Dorimena percaya bahwa ini adalah hadiah dari Count. Dan kepada Count dia menghubungkan pertunjukan balet dan makan malam gourmet.

“Orang filistin di kalangan bangsawan” ini sangat lucu dalam kostumnya yang tidak nyaman, namun dianggap mulia. Karakter utama menertawakannya, tapi tidak hanya mereka: pelayan, guru, dan semua orang di sekitarnya. Puncaknya adalah inisiasi menjadi "mamamushi", yang dimainkan oleh Koviel, pelayan Jourdain, yang menyamar sebagai orang Turki. “Mamamushi” yang baru dibentuk tidak bisa menolak “putra Sultan Turki” untuk merayakannya. Dia menyetujui pernikahan putrinya, serta pernikahan para pembantunya.

Pedagang itu, yang bijaksana dan energik, cekatan dan cerdas, tampaknya telah kehilangan semua kualitas ini ketika dia memutuskan untuk mendapatkan gelar bangsawan untuk dirinya sendiri. Kami merasa kasihan padanya ketika dia harus melawan ejekan dan dia menjelaskan bahwa dia memperjuangkan gelar tersebut demi putrinya. Praktis tidak berpendidikan, banyak bekerja dalam hidup, tetapi tidak memiliki kesempatan untuk memahami ilmu pengetahuan, pedagang tersebut menyadari betapa buruknya hidupnya sendiri dan memutuskan untuk memberikan masa depan yang lebih baik bagi putrinya. Namun upaya ini tidak membawa kebaikan apa pun bagi dirinya atau Jourdain sendiri. Gadis itu hampir terpisah dari kekasihnya. Kesombongan adalah penolong yang buruk dalam keinginan untuk meningkatkan kedudukan seseorang di masyarakat.

Istri Jourdain

Istri Jourdain selalu membangkitkan semangat pembaca kritik yang baik. "The Bourgeois in the Nobility" adalah sebuah karya di mana perwakilan sejati kaum bangsawan digambarkan dalam dirinya. Dia adalah wanita yang praktis dan bijaksana dengan harga diri. Dia berusaha sekuat tenaga untuk melawan mania suaminya. Semua tindakannya ditujukan untuk mengusir penyusup yang hidup dengan mengorbankan Jourdain dan menggunakan kesombongan dan sifat mudah tertipunya untuk tujuan mereka sendiri. Berbeda dengan suaminya, dia tidak menghormati gelar bangsawan dan lebih memilih menikahkan putrinya orang biasa, yang tidak akan meremehkan kerabat borjuisnya.

Bangsawan dalam komedi

Bangsawan dalam komedi diwakili oleh dua karakter: Marchioness Dorimena dan Count Dorant. Yang terakhir ini memiliki penampilan menawan, sopan santun, dan asal usul yang mulia. Namun, pada saat yang sama, dia adalah penipu, petualang miskin, siap melakukan kejahatan apa pun demi uang, tidak termasuk mucikari. Dia menyebut Tuan Jourdain sebagai teman baik. Orang ini siap memuji penampilan dan perilakunya. Dorant “mengakui” bahwa dia sangat ingin bertemu Jourdain. Kemudian, setelah menyuapnya dengan sanjungan kasar, dia meminta untuk meminjam lebih banyak uang. Bertingkah seperti psikolog halus, Dorant mencatat bahwa banyak orang akan dengan senang hati memberinya pinjaman, tapi dia takut menyinggung Jourdain dengan meminta orang lain. Percakapan ini didengar oleh istri pedagang, jadi alasan sebenarnya yang memunculkan persahabatan aneh antara Jourdain dan Dorant tidak terungkap di sini. Sendirian dengan sang pedagang, penghitungan tersebut melaporkan bahwa sang marquise bereaksi positif terhadap pemberiannya. Segera menjadi jelas bahwa Jourdain berusaha menjadi seperti seorang bangsawan tidak hanya dalam perilaku dan perilakunya, tetapi juga dalam "hasratnya" terhadap sang marquise, mencoba menarik perhatiannya dengan hadiah. Namun, Count juga jatuh cinta pada Dorimena dan menggunakan cara Jourdain, sifat mudah tertipu dan kebodohannya untuk mendapatkan bantuan sang marquise.

Jadi, di garis besar umum topik yang menarik bagi kami telah terungkap. “The Bourgeois in the Nobility” adalah sebuah karya yang dapat dianalisis lebih detail. Berdasarkan informasi yang disajikan dan komedi aslinya, Anda dapat melakukannya sendiri. Temukan fitur karya seni selalu menarik.

/ / / Analisis komedi Moliere “The Bourgeois in the Nobility”

Komedi "The Bourgeois in the Nobility", yang ditulis pada tahun 1670, adalah karya Moliere selanjutnya. Tema utama plot karya ini adalah keinginan kaum borjuis untuk keluar dari lingkaran kelas yang ia miliki sejak lahir dan memasuki masyarakat kelas atas.

Tokoh utama komedi ini adalah Mr. Kekagumannya terhadap kaum bangsawan begitu kuat sehingga ia mencoba meniru mereka dalam segala hal: ia berdandan dengan pakaian yang sama, mempekerjakan guru untuk menjadi lebih terpelajar di bidang tari, musik, anggar, filsafat, dan menjadi pengagum yang gagah berani. wanita bangsawan. Tuan Jourdain, bahkan di bawah todongan senjata, tidak akan mengakui bahwa ayahnya adalah seorang pedagang biasa.

Dan dalam semua ini dia sangat lucu. Betapa kikuknya semua upaya untuk mengikuti budaya dan adat istiadat orang lain! Pakaiannya konyol: untuk kelas dansa dia memakai topi tepat di atas minuman tidurnya. Dan betapa absurdnya semua alasannya! Yang membuatku tersenyum adalah penemuan Jourdain bahwa dia ternyata berbicara dalam bentuk prosa. Betapa akuratnya Moliere membandingkan pahlawannya dengan menyebutnya burung gagak berbulu merak.

Dengan latar belakang Jourdain yang eksentrik dengan penemuan-penemuan konyolnya, sang istri tampak seperti wanita yang berpikiran waras. Dia bahkan sedikit kasar. Dia tidak punya waktu untuk berbudaya dan sepenuhnya asyik dengan pekerjaan rumah tangga.

Keluarganya tidak menyukai perilaku pahlawan ini: dia mencarikan pengantin pria Marquis untuk putrinya Lucille, sama sekali mengabaikan fakta bahwa dia mencintai orang lain. Tapi sang ibu mewakili kebahagiaan para kekasih, dan solusi cerdik untuk masalah ini memungkinkan mereka melewati rintangan dalam bentuk seorang ayah yang terobsesi dengan kaum bangsawan.

Dua pelayan, Koviel dan Nicole, sangat penting dalam drama “The Bourgeois in the Nobility”. Karakter ceria ini menghadirkan keriangan dan kecerdasan pada teks. Pelayan itu dengan kritis melihat semua prasangka tuannya. Koviel, antek pengantin pria Lucille, berbakat, suka berimprovisasi dan mengubah kehidupan menjadi adegan teatrikal. Berkat dia, seluruh aksi drama itu menyerupai kesenangan karnaval. Hubungan antara tuan muda dan pelayannya, cinta dan pertengkaran, berkembang secara paralel. Kesudahan itu melibatkan dua pernikahan.

Komedi Moliere sesuai dengan trinitas di dalamnya: tempat (aksi berlangsung di rumah Tuan Jourdain), waktu (semua peristiwa memakan waktu satu hari) dan aksi (di tengahnya ada satu peristiwa di mana segala sesuatu bergerak). Dan masing-masing tokohnya merupakan pembawa satu sifat dalam penafsiran ulangnya yang menyindir.

Namun tetap saja, penyimpangan dari klasik juga bisa ditemukan. Kesatuan tindakan tidak dipertahankan dengan jelas: tema cinta, yang menjadi periferal, namun tidak kalah menariknya. Bahasa komedi juga patut diperhatikan, dekat dengan folk. Dan perbedaan utamanya adalah nomor baletnya. Moliere sendiri menyebut genre karyanya sebagai komedi-balet. Selain itu, angka-angka ini sama sekali tidak mempengaruhi realisme keseluruhan plot. Mereka bahkan menekankan hal itu. Semua karakter dalam drama itu artistik, seiring dengan teks, mereka saling mendekat, lalu menjauh dan membubarkan diri. sudut yang berbeda ruangan, seolah-olah menampilkan tarian yang tidak biasa.

Jadi, lakon “The Bourgeois in the Nobility” karya Moliere adalah karya yang tidak biasa yang melampaui kanon biasa. Dan produksinya sulit. Meskipun itu didasarkan rencana rumah tangga, tetapi komedi ini sulit dibandingkan dengan drama penulis realis Ostrovsky dan Balzac, meskipun ditulis dengan topik serupa. “Seorang Filistin di antara Bangsawan” lebih mengingatkan pada improvisasi daripada mengungkap kejahatan. Dan ketika ditekan pada sindiran, semua nada Moliere yang tiada tara hilang. Ide hebatnya hanya dapat diungkapkan dengan menyampaikan sepenuhnya gaya unik pengarangnya.

Tokoh utama komedi ini adalah Mr. Jourdain. Dia kaya, tapi keluarganya membuatnya bingung, asal usulnya membuatnya jijik. Jourdain mempunyai keinginan yang besar untuk masuk ke dalam lingkaran masyarakat kelas atas. Pendapatnya bahwa uang menyelesaikan segalanya bisa disebut keliru. Jourdain yakin bahwa sarana tersebut akan menyelesaikan masalah cinta, gelar, pengetahuan dan masalah lainnya. Tokoh utamanya buta huruf dan tidak berpendidikan. Oleh karena itu, orang hanya berpura-pura pintar dan berpendidikan, padahal mereka hanya butuh uangnya. Jourdain sangat naif dan ditipu oleh hampir semua orang. Dia tersanjung dan dipuji, dan dengan latar belakang ini, baik guru maupun penjahit menipunya.

Karakternya terlihat sangat lucu, terutama dalam situasi ketika keinginannya untuk berubah menjadi bangsawan terwujud. Penulis komedi memperjelas bahwa karakter utama, dengan keinginannya, mengosongkan jiwanya dari kecenderungan yang baik. Jika kita ambil secara umum, maka tokoh utamanya bukanlah orang bodoh, ia berhasil memanfaatkan uang ayahnya dan terlebih lagi melipatgandakannya. Jourdain juga memiliki kecerdasan yang cukup untuk memahami bahwa gurunya menipu dia, mereka memberinya kebenaran yang salah. Kebenaran yang diberikan kepadanya oleh gurunya hanya membelenggu dan menghalanginya untuk berkembang ke arah yang benar. Jourdain kerap menjadi bahan cemoohan. Bahkan para pelayannya, ketika mereka melihatnya, tidak mampu menahan diri untuk tidak tertawa. Sang pahlawan memperhatikan hal ini, namun hal itu tidak menjadi masalah baginya, karena ia memiliki tujuan yang tidak hanya menjadikannya bahan tertawaan, tetapi juga membahayakan orang-orang di sekitarnya.

Bagi lingkungannya yang sama sekali tidak mempengaruhi masa depannya, menurutnya kesuksesan di masyarakat kelas atas, Jourdain menjadi berbahaya. Istrinya mungkin akan tertabrak tangan panas, dan Jourdain mulai menghina dan menipunya. Para pelayan juga menjadi korban penganiayaan dan penghinaan. Bahkan seorang putri hanyalah sebuah panggung yang dapat membantu Jourdain mencapai tujuannya. Kebahagiaan putrinya dalam bahaya besar, tapi ini tidak penting, yang penting mendapat gelar bangsawan.

Penulis drama tersebut, meskipun Jourdain baik dan tanggap, masih menampilkannya sebagai orang yang kasar, sinis, dan buta huruf. Tentu saja, sang pahlawan menimbulkan tawa, tetapi bagaimana Anda bisa membencinya karena hal ini? Penulis terutama mencoba mengolok-olok bangsawan. Tidak peduli apa pahlawannya, dia berpegang pada garis hidupnya sampai akhir, dia tidak mengubah penilaiannya. Alhasil, tentang Jourdain bisa dikatakan bahwa ia terlalu dimanjakan oleh kehidupan mewah dan bosan. Dia melakukan sesuatu yang sama sekali tidak diperlukan.

Esai tentang Jourdain

Tokoh utama dalam ciptaan “Bourgeois to Nobility” adalah Tuan Jourdain. Jourdain adalah orang terkaya, yang dengan hati-hati menyembunyikan asal usulnya. Latar belakangnya yang buruk menghalanginya untuk memasuki masyarakat sekuler.

Pahlawan percaya bahwa uang mengatur segalanya dan Anda dapat membeli segalanya dengan uang itu, termasuk cinta dan pendidikan yang mulia. Demi uangnya, sang pahlawan mempekerjakan sejumlah besar guru yang mulai mengajarinya perilaku bangsawan dan ilmu-ilmu tertentu. Selama masa pelatihannya, sang pahlawan berhasil mengungkap kekurangan dan ketidaktahuan orang-orang dari kalangan atas. Pahlawan tidak memiliki pengetahuan khusus sehingga menjadi korban penipu. Jourdain ditipu oleh semua orang mulai dari guru biasa hingga penjahit.

Keinginan menjadi bangsawan membuat Jourdain menjadi bahan tertawaan. Penulis menunjukkan bahwa berkat keburukan, orang bisa melupakan kecenderungan baik mereka. Hobi menjadi makna hidup sang pahlawan. Jourdain memiliki pikiran khusus yang membantunya meningkatkan kekayaan ayahnya. Dia tahu bahwa penjahit itu menipunya, tetapi dia tidak membantahnya. Karena sang pahlawan sangat ingin menjadi seorang bangsawan. Jourdain juga tahu bahwa para guru tidak mengajarinya apa pun. Namun, keinginan untuk menjadi seorang bangsawan lebih kuat dari pikirannya.

Semua orang menertawakan Jourdain. Istrinya berusaha menghalangi suaminya dari rencana tersebut. Penjahit Dorant berpura-pura menjadi temannya, meski dalam hatinya dia membencinya. Sang pahlawan menjadi bahan tertawaan bahkan di depan para pelayannya. Alasan tawa itu adalah pakaian Jourdain yang konyol. Keinginannya untuk menembus jajaran bangsawan menjadi berbahaya bagi orang-orang di sekitarnya. Ia mulai menipu dan terus-menerus mempermalukan istrinya. Dia juga mulai memperlakukan pelayannya dengan buruk. Ia bahkan memutuskan untuk mengorbankan kebahagiaan putrinya demi menjadi seorang bangsawan.

Dalam karyanya, penulis menggambarkan Jourdain sebagai orang yang kasar dan tidak berpendidikan. Pada saat yang sama, sang pahlawan adalah orang yang naif, tulus, dan baik hati. Setelah mempelajari ilmu-ilmu tertentu, sang pahlawan mulai mengekspresikan dirinya dalam bentuk prosa. Setiap penemuan dan tindakannya hanya menimbulkan tawa. Dalam drama tersebut, penulis menertawakan para bangsawan dan mengarahkan sindiran terhadap mereka. Meski memiliki keinginan kuat untuk masuk ke masyarakat kelas atas, Jourdain selalu menjadi orang yang tulus, tidak seperti Doriman dan Dorant yang tidak memiliki hati nurani dan kehormatan. Jourdain adalah pria baik dan kaya yang menganggap dirinya hobi yang tidak perlu.

Beberapa esai menarik

Analisis Kehidupan Sergius dari Radonezh Epiphanius yang Bijaksana
Pendiri Trinity-Sergius Lavra dilahirkan dalam keluarga boyar Rostov, Kirill. Sejak kecil, anak laki-laki itu menjadi terkenal karena mukjizat yang serupa dengan yang terjadi dalam kehidupan orang suci lainnya.
Musim panas yang ditunggu-tunggu telah tiba. Istirahat tiga bulan. Orang tua saya memutuskan untuk menghabiskannya bukan di dacha, tetapi membawa saya ke laut. Sehingga saya berjemur dan meningkatkan kesehatan saya. Karena saya tidak bisa menangani panas dengan baik

Karakter utama dari drama “The Bourgeois in the Nobility” dibagi menjadi positif dan negatif, sifat dominannya tergambar jelas dalam karakternya

Tokoh utama Moliere dalam “Kaum Borjuis dalam Bangsawan”.

Tuan Jourdain,
Nyonya Jourdain,
Lucille, anak perempuan mereka,
Cleont, jatuh cinta dengan Lucille
Dorimena, Marquis.
tidak aktif, hitung cinta dengan Dorimena
Nicole, pembantu Jourdain
Koviel, pelayan Cleonte
Guru musik
Siswa guru musik.
Guru tari.
guru anggar
Guru filsafat
Penjahit.
Magang Penjahit
Dua pelayan.

Ciri-ciri pahlawan “seorang pedagang di kalangan bangsawan”.

Jourdain - karakter utama "The Bourgeois in the Nobility", bagi siapa keinginan menjadi bangsawan adalah mimpi indah. Karena sangat ingin mewujudkan impiannya, Jourdain tidak bisa berpikir jernih tentang apa pun, sehingga semua orang di sekitarnya membodohinya, termasuk guru linguistik, filsafat, tari, dan anggar. Namun, dengan segala hasratnya untuk “menjadi bangsawan”, Jourdain tetap mempertahankan sifatnya yang lincah dan tetap menjadi dirinya sendiri: ketika meminjamkan uang, dia selalu mengetahui nilainya; jika Anda membuatnya marah, dia bersumpah dan berkelahi, melupakan semua aturan masyarakat kelas atas; mempelajari sains, dia memilih yang paling praktis; dia lebih memilih lagu rakyat yang ceria daripada lagu sedih para gembala; dia mengagungkan sains atas keberadaan vokal dan konsonan, dan senang dengan kenyataan bahwa dia berbicara dalam bentuk prosa.

Nona Jourdain- sang istri, dibandingkan suaminya, cerdas dan banyak membaca, tidak mudah untuk membodohinya, dia langsung melihat hasil tangkapannya.Istri Jourdain, wakil bangsawan sejati. Dia adalah wanita yang bijaksana dan praktis dengan harga diri. Dia berusaha sekuat tenaga untuk melawan kegilaan suaminya dan klaimnya yang tidak pantas:“Kau terobsesi dengan semua mode ini, suamiku. Dan ini dimulai bagi Anda sejak Anda memutuskan untuk bergaul dengan orang-orang penting.”Semua upaya Madame Jourdain ditujukan untuk membersihkan rumah dari tamu tak diundang yang hidup dengan mengorbankan suaminya dan menggunakan sifat mudah tertipu dan kesombongannya untuk tujuan mereka sendiri: "Itu dia, pukul leher gurumu dengan semua omong kosong mereka."

Lucille- keras kepala, jatuh cinta pada Cleonte, putri Jourdain. Lucille menerima pendidikan yang baik, dia mencintai Cleontes karena kebajikannya. Oleh karena itu, karena tidak mengetahui gagasan kekasihnya dan pelayannya, dia dengan tulus marah dan menolak upaya ayahnya untuk menikahkannya dengan putra Sultan Turki: “ Tidak ayah, aku sudah bilang padamu bahwa tidak ada kekuatan yang memaksaku menikah dengan seseorang | siapa pun selain Cleont».

Cleont- jatuh cinta dengan Lucille. Cleont mulia bukan karena asal usulnya, tetapi karena karakternya, dia jujur, jujur, penuh kasih. Cleont yakin bahwa hanya keluhuran spiritual seseorang dan perilaku wajarnya dalam masyarakatlah yang benar. Menurutnya, penipuan apa pun akan membayangi seseorang. Dalam gambar Cleontes Cita-cita klasisisme diwujudkan: hanya orang yang dalam perilakunya berpedoman pada syarat-syarat akal dan berangkat dari apa yang dianggap baik yang dapat menjadi orang yang benar-benar mulia.

Hitung Dorant mempunyai asal usul yang mulia, budi pekerti yang halus, penampilan yang menawan. Tetapi pada saat yang sama, dia adalah seorang petualang yang malang, penipu, siap melakukan kejahatan apa pun, bahkan menjadi mucikari, demi uang.

Nicole- seorang pelayan yang jatuh cinta dengan Koviel.

Koviel- seorang pelayan yang jatuh cinta dengan Nicole.