Allah SWT berfirman dalam surat al-Ahzab ayat 41-42:
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah berkali-kali dan pujilah Dia di pagi dan sore hari.”
Nabi kita tercinta Muhammad (ﷺ) mengatakan:
“Tidak ada sesuatu pun yang bisa menyelamatkan seseorang dari siksa di akhirat kecuali mengingat Allah SWT.”
Hati manusia hanya ada dengan mengingat Allah SWT. Hati seseorang terhindar dari kecerobohan ketika mengingat Allah SWT. Ketenangan pikiran hanya mungkin terjadi dengan mengingat Allah SWT. Menerima keridhaan Allah dan mendekatkan diri kepada-Nya hanya mungkin dilakukan melalui mengingat Allah SWT. Mereka yang mencintai selalu mengingat orang yang dicintainya dan tidak pernah berhenti membicarakannya. Setiap orang yang mengikuti jalan Allah berjalan dengan bantuan mengingat Allah, dan juga setiap orang yang mencapai sesuatu di jalan Allah mencapainya dengan mengingat-Nya.
Rasulullah (ﷺ) berkata:
“Azamun-nasi darajatan zakirullah”
“Gelar yang paling tinggi ditempati oleh orang yang selalu mengingat Allah SWT.”
Ketika seorang laki-laki mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan bertanya kepadanya: “Ya Rasulullah! Ajari aku apa yang dengannya aku dapat dengan mudah menerima keridhaan Allah SWT dan kebahagiaan kedamaian abadi, dan aku akan melakukannya!" Kemudian Rasulullah (ﷺ) menjawabnya:
“Jangan berhenti mengingat Allah SWT.”
Rasulullah (ﷺ) berkata:
“Orang yang berkata:
لا حول و لا قوة الا بالله
“La hawla wa la quwwata illa billah”
“Kekuatan dan kekuasaan hanya milik Allah”, Dialah yang akan lepas dari segala permasalahannya.”
Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah (r.a.), Rasulullah (ﷺ) bersabda:
لا حول و لا قوة الا بالله دواء من تسعة و تسعين داء ايسرها الهم
“Doa (la hawla wa la quwwata) menyembuhkan 99 jenis penyakit, yang paling kecil adalah kesedihan.”
Orang yang terus-menerus mengucapkan doa ini akan terbebas dari kesedihan dan rasa sakit mental.
Teks doanya sama dengan hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abiddunya dari perkataan Abu Hurairah (ra).
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Zar (r.a.), Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
احب الكلام الي الله عز و جل: سبحان الله و بحمده
“Ahabbul-kalami illallahi azza wa jalla: Subhanallahi wa bihamdihi”
“Ucapan yang paling dicintai di sisi Allah SWT adalah: Subhanallahi wa bihamdihi.”
Doa yang paling dicintai Allah SWT ini berisi kata-kata penyucian Allah SWT dari segala kekurangan, keburukan dan keburukan, serta berisi kata-kata yang menggambarkan-Nya dengan sifat-sifat yang paling sempurna. Kata-kata memuji Allah SWT adalah kata-kata terbesar yang mengungkapkan keagungan-Nya. Membaca pujian ini meningkatkan tingkat kesadaran spiritual seseorang.
Rasulullah (ﷺ) bersabda dalam haditsnya yang diberkahi:
- “Tidak ada amal yang lebih tinggi dan lebih berharga daripada mengingat Allah SWT.”
Amalan yang paling berharga, agung dan bermanfaat adalah mengingat Allah SWT secara berulang-ulang.
- “Pahala bagi orang-orang yang berkumpul untuk mengingat Allah adalah surga.”
Setiap bisnis memiliki keuntungannya masing-masing. Keuntungan orang yang berdzikir kepada Allah SWT adalah surga. Rasulullah (ﷺ) berbicara tentang hal ini.
- “Ma shayun anja min azabillahi min zikrillahi - tidak ada amalan dzikrullah - mengingat Allah SWT yang akan menyelamatkan seseorang dari siksa Neraka».
- “Jika seseorang menyumbangkan seluruh hartanya untuk bersedekah, dan orang kedua mengingat Allah SWT, maka orang kedua lebih tinggi di sisi Allah daripada orang pertama.”
Menurut saya, keempat hadits berkah yang kami usulkan ini bersifat komprehensif dalam menjelaskan bagaimana zikir adalah amalan yang bermanfaat bagi seorang mukmin.
Diriwayatkan dari kata-kata 'Abdullah bin Abu Awfa: “Suatu hari seorang laki-laki mendatangi Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, dan berkata: “Saya tidak dapat menghafal bahkan sebagian kecil dari Al-Qur'an. Ajari saya apa yang bisa saya lakukan untuk menebusnya.” Dia berkata: “Katakan: “Maha Suci Allah!” Alhamdulillah! Tidak ada Tuhan selain Allah! Allah itu hebat! Tidak ada kekuatan dan kekuasaan pada siapa pun kecuali Allah SWT dan Maha Besar.” Laki-laki itu berkata: “Ya Rasulullah, ini untuk Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Besar, tapi untukku apa?” Beliau bersabda: “Katakanlah: “Ya Allah, ampunilah aku dan kasihanilah aku, berilah aku kesejahteraan, petunjuk dan takdir yang beriman.” Pria itu kemudian berbalik untuk pergi dan tangannya dijepit. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tangan orang ini penuh dengan kebaikan”" Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan an-Nasai. Ibnu Hibban, ad-Darakutni dan al-Hakim menyebutnya shahih.
Komentar:
Salah satu perawi hadits ini adalah Ibrahim bin Ismail al-Saksaki yang haditsnya diterima oleh al-Bukhari. Namun Ahmad bin Hanbal dan an-Nasai menganggapnya lemah. Ibn al-Qattan melaporkan bahwa banyak yang menganggapnya lemah, tetapi tidak memberikan bukti apapun yang memberatkannya. Ibnu ‘Adi mengatakan bahwa dia tidak mengetahui satu pun hadits yang dia sampaikan dengan makna yang tidak dapat diterima. Karena keadaan tersebut, an-Nawawi menyebut hadis ini lemah. Namun hal ini dikuatkan oleh versi lain yang diriwayatkan oleh at-Tabarani dan Ibnu Hibban melalui Talha bin Musarrif dari Ibnu Abu Awfa. Versi ini tidak mencantumkan Ibrahim yang disebutkan di atas, namun salah satu perawinya adalah al-Fadl ibn Muwaffaq. Menurut Ibnu Hajar, Abu Hatim menyebutnya lemah. Meskipun demikian, versi ini memperkuat versi sebelumnya, dan Syekh al-Albani menyebut hadis tersebut shahih. Lihat Subul al-Salam dengan sambutan oleh al-Albani, vol.1, hal. 448.
Dari pengertian yang jelas dari hadits ini dapat disimpulkan bahwa jika seseorang tidak mampu mengingat kata-kata “al-Fatihah” dan doa-doa lain yang diucapkan saat shalat, maka cukuplah dia membaca kata-kata yang diucapkan Nabi Muhammad saw. berkah Allah besertanya, ajari pria ini. Rasulullah SAW tidak memerintahkannya untuk menghafalkan “al-Fatiha”, tetapi memerintahkannya untuk mempelajari kata-kata tersebut, meskipun jelas bahwa menghafal sebuah surah tidak jauh lebih sulit daripada mempelajari kata-kata tersebut.
Memperhatikan keadaan terakhir, sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa izin ini tidak selalu dapat digunakan, melainkan hanya untuk pertama kali saja, misalnya seseorang baru masuk Islam dan belum sempat menghafal kata-kata salat. Jika seseorang kelak mampu menghafal kata-kata salat, maka ia wajib melakukannya tanpa penundaan, meskipun ia harus berusaha keras untuk itu.
Perlu dicatat bahwa dari hadits-hadits tentang topik ini tidak berarti bahwa kata-kata yang disebutkan di dalamnya perlu diulang beberapa kali. Berdasarkan maknanya yang jelas, dapat dinilai bahwa mengucapkannya cukup sekali saja. Namun, beberapa ilmuwan percaya bahwa ini harus dilakukan tiga kali. Jelas juga bahwa hal ini harus dilakukan pada setiap rakaat. Dan Allah lebih mengetahui hal ini. Lihat Neil al-Authar, jilid 2, hal. 517-518.
Hadits 283. Pada dua rakaat pertama shalat Zuhur dan Asar, biasanya ia membaca Surat al-Fatihah dan dua surah lainnya, biasanya ia memanjangkan rakaat pertama, dan pada dua rakaat terakhir ia hanya membaca Surat. surat al-Fatihah”
Diriwayatkan dari sabda Abu Qatada: “Rasulullah SAW membimbing kami dalam shalat. Pada dua rakaat pertama salat Dzuhur dan Ashar, ia biasanya membaca surat al-Fatihah dan dua surah lainnya. Terkadang dia melakukannya agar kami dapat mendengar apa yang dia baca. Biasanya dia memanjangkan rakaat pertama, dan pada dua rakaat terakhir dia hanya membaca Surat al-Fatihah.” Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.
Komentar:
Hadits tersebut menunjukkan keabsahan membaca “al-Fatiha” pada keempat rakaat shalat, serta membaca surah Al-Qur'an lainnya pada dua rakaat pertama. Dari teks hadits tersebut dapat disimpulkan bahwa inilah yang paling sering dilakukan Rasulullah SAW saat shalat.
Dari penyebutan bahwa kadang-kadang Nabi Muhammad SAW memperbolehkan orang-orang yang shalat di belakang beliau untuk mendengar apa yang beliau baca, dapat disimpulkan bahwa membaca Al-Qur'an untuk diri sendiri tidak wajib bahkan pada rakaat tersebut. 'ats yang merupakan kebiasaan untuk mendoakan diri sendiri. Orang yang telah melakukan hal ini hendaknya tidak sujud kepada orang yang lalai, dan jelas dari teks hadits bahwa Nabi Muhammad SAW melakukan hal ini lebih dari satu kali.
An-Nasai meriwayatkan dari perkataan al-Bara ibn 'Azib: “Kami melaksanakan shalat dzuhur di belakang Nabi Muhammad SAW, dan secara berkala mendengarnya membaca ayat-ayat dari surah “Lukman” dan “az-Zariyat .” Syekh al-Albani menyebut hadits tersebut lemah dalam kitab “Silsilat al-Ahadith ad-Da'ifa” (4120). Hadits serupa diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaim dari perkataan Anas, namun meriwayatkan bahwa Nabi SAW membaca surah “Maha Suci Nama Tuhanmu Yang Maha Esa” dan “Memiliki kisah Penutup sampai padamu?”
Namun, dia lebih sering membaca Al-Qur'an untuk dirinya sendiri saat salat Dzuhur dan Ashar. Sejumlah hadis mendukung penilaian ini, khususnya hadits Abu Ma'mar tentang bagaimana mereka bertanya kepada Khabbab: “Apakah Rasulullah SAW membaca Al-Qur'an pada salat zuhur dan zuhur?” Dia menjawab: “Ya.” Mereka bertanya: “Bagaimana Anda mengetahui hal ini?” Beliau menjawab, “Melalui gerakan janggutnya.” Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhari.
Hal ini juga mengikuti hadits Abu Qatada bahwa rakaat pertama biasanya diperpanjang. Versi Abu Dawud melaporkan bahwa Abu Qatada berkata: “Kami bahkan berpikir bahwa dia ingin orang-orang datang tepat waktu untuk rakaat pertama.” 'Abd ar-Razzaq meriwayatkan dari Ibnu Jurayj bahwa 'Ata berkata: “Saya suka jika imam memanjangkan rakaat pertama di setiap shalat dan membaca lebih sedikit di rakaat kedua, sehingga lebih banyak orang yang bisa mencapai rakaat pertama. .”
Makna yang jelas dari hadis tersebut menunjukkan bahwa panjang bacaan pada rakaat pertama dijelaskan oleh besar kecilnya surah. Ibnu Hibban berpendapat bahwa wahyu Al-Qur'an yang dibaca pada rakaat pertama dan kedua tidak berbeda ukurannya, tetapi pada rakaat pertama hendaknya dibaca perlahan-lahan, sambil dilantunkan. Pendapat tersebut secara tidak langsung dibenarkan oleh hadits Hafsa berikut ini: “Saya belum pernah melihat Rasulullah SAW melakukan shalat sunnah sambil duduk. Namun setahun sebelum kematiannya, dia mulai melakukannya sambil duduk. Dia membacakan surah tersebut sedemikian rupa sehingga menjadi lebih panjang dari surah yang sebenarnya lebih panjang dari itu.” Hadits ini diriwayatkan oleh Muslim.
Ada pendapat bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam melakukan rakaat pertama lebih lama karena dia membaca doa pembuka doa dan meminta perlindungan Allah. Untuk mendukung pandangan ini, kita dapat mengutip hadits Abu Sa'id yang mengikuti tradisi ini. Terakhir, patut disebutkan di sini pendapat Al-Beyhaki berikut ini: “Pada rakaat pertama, bacaannya harus diperpanjang jika diharapkan orang yang terlambat dapat ikut shalat. Jika tidak maka bacaan pada rakaat pertama dan kedua harus sama besarnya.”
Dari hadits Abu Qatada juga dapat disimpulkan bahwa pada dua rakaat terakhir tidak boleh membaca apapun dari Al-Qur'an kecuali “al-Fatihah”. Begitu pula dengan shalat magrib rakaat ketiga. Namun diketahui bahwa pada rakaat ketiga salat magrib, Abu Bakar membaca ayat: “Tuhan kami! Janganlah kita mengesampingkan hati kami setelah Engkau memberi petunjuk kepada kami ke jalan yang lurus…”(3:8). Hadits ini diriwayatkan oleh Malik dalam kumpulan “al-Muwatta”. Diriwayatkan bahwa Imam Syafi'i mengemukakan dua pendapat berbeda mengenai perlunya membaca surah tambahan pada rakaat ketiga dan keempat.
Terakhir, dari legenda yang kita bahas, terdapat kesimpulan penting bahwa boleh saja menceritakan sesuatu berdasarkan asumsi. Faktanya adalah mengetahui bahwa Nabi Muhammad SAW membaca sebuah ayat dari surah tertentu tidak berarti dia membaca surah itu secara keseluruhan. Dan Allah lebih mengetahui hal ini. Lihat Subul al-Salam dengan sambutan oleh al-Albani, vol.1, hal. 450-451.
Penyembuhan di tempat suci.
Sejak zaman kuno, orang-orang telah melakukan perjalanan ke Tempat Suci untuk mencari penyembuhan dan pemujaan terhadap Tempat Suci.
Dengan memuja relik para wali dan orang-orang saleh, memuja ikon-ikon ajaib, bertobat dari dosa, membasuh diri dari mata air suci, merenungkan dan merenungkan kehidupan sehari-hari, banyak yang menerima kesembuhan dan pencerahan. Rahmat memasuki kehidupan dan jiwa orang-orang dan mereka kembali ke rumah dalam keadaan tercerahkan dan disembuhkan.
Saat ini, banyak orang mencari kesembuhan di tempat-tempat suci. Tempat-tempat ini memiliki kekuatan energi yang sangat besar yang dapat mempengaruhi medan energi manusia dan membersihkannya.
“Penyakit datang dari prinsip-prinsip materi, dan di sini seni pengobatan berguna; ada penyakit sebagai hukuman atas dosa, dan di sini diperlukan kesabaran dan pertobatan; ada penyakit untuk bersabar dan menumbangkan si jahat, seperti Ayub, dan sebagai contoh bagi mereka yang tidak sabar, seperti Lazarus, dan orang-orang kudus menanggung penyakit, menunjukkan kepada semua orang kerendahan hati dan batas sifat manusia yang umum bagi semua orang. Jadi, jangan mengandalkan seni kedokteran tanpa rahmat dan jangan menolaknya karena keras kepala, tetapi mintalah Allah atas pengetahuan tentang sebab-sebab hukuman, kemudian pembebasan dari kelemahan, penderitaan bagian, pembakaran, obat-obatan yang pahit dan segala hukuman medis.”
St. Basil yang Agung
Melakukan perjalanan ke biara, ke sumber kemurnian spiritual dan moral, banyak orang tampaknya menemukan kembali dunia. Setiap biara memiliki sejarahnya masing-masing, berbeda dengan biara lainnya.
Ada di kota Zadonsk, wilayah Lipetsk, biara Kelahiran Theotokos, tempat St. Tikhon tinggal selama lima belas tahun terakhirnya.
Biara ini menyimpan relik St. Tikhon dari Zadonsky. Setelah ditemukannya sisa-sisa suci Tikhon dari Zadonsk, reliknya mulai disebut “multi-penyembuhan”. Sebagian besar orang yang kerasukan disembuhkan di kuburan, dan Tikhon mulai disebut sebagai “pengusir roh jahat”.
“Apa gunanya badan sehat, tapi jiwa melemah dan lemah,” tulis St. Tikhon Zadonsky.
Mendengar tentang biara ini, saya memutuskan untuk mengunjunginya. Biara itu membuat saya takjub dengan kekuatannya. Anda dapat memasukinya hanya dengan pakaian yang pantas, mematuhi semua norma dan aturan kehidupan Ortodoks. Keajaiban masih terjadi di biara sampai sekarang. Seseorang istirahat, seseorang berteriak di dekat peninggalan orang suci. Yang terpenting adalah ikhlas memohon kesembuhan dan percaya akan keajaiban. Di toko tersebut Anda dapat membeli syal dan sapu tangan yang didiamkan semalaman di dekat relik. Mereka dioleskan ke tempat yang sakit dan juga menerima penyembuhan.
Tujuh kilometer dari biara ini terdapat Biara Transfigurasi St. Tikhon, dan di sebelahnya terdapat mata air penyembuhan yang digali oleh St. Tikhon. Air di sumber ini selalu +4C. Dibutuhkan keberanian besar untuk terjun ke dalamnya. Namun di musim dingin dan musim panas, di tengah salju dan hujan, banyak orang dari seluruh dunia berada di dekat sumbernya. Seperti kata pepatah, jika Anda terjun langsung tiga kali, semua kejahatan akan keluar dari Anda. Banyak penyembuhan ajaib terjadi di sumber ini. Saya tidak bisa berenang tiga kali sekaligus, karena... Saya tidak bisa bernapas dan melakukan tiga kali operan. Menderita asma dan bronkitis, saya mengunjungi sumber air ini sebanyak tiga kali dan setelah mandi saya tidak merasa sakit, tetapi merasa ceria dan berenergi. Anda hanya perlu memijat kepala dengan benar setelah mandi. Bahkan bayi pun dibawa ke sumbernya. Setelah Anda mengambil risiko, Anda mendapatkan ketabahan dan kepercayaan diri pada kemampuan Anda. Anda berhasil, mengatasi rasa takut Anda dan keluar dari air dengan kemenangan. Keadaan ini berlangsung selama berhari-hari. Anda dapat mengambil air dari sumbernya dan kemudian di rumah, sesuai anjuran ibu, basahi kain dengan air tersebut dan oleskan pada bagian yang sakit.
Setelah mengunjungi tempat-tempat suci ini, saya merasakan peningkatan yang tajam dan mengunjungi sejumlah biara di wilayah Leningrad, yang juga terkenal dengan mata air penyembuhannya yang luar biasa.
Ribuan peziarah dari seluruh dunia berduyun-duyun ke Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svirsky, yang terletak 250 km jauhnya. Dari St. Banyak yang tersanjung melihat keajaiban aliran mur dari peninggalan Alexander Svirsky yang berusia 400 tahun dan belum mengalami pembusukan. Terlihat bahwa mukjizat semakin intensif ketika kelompok-kelompok datang yang tidak hanya mencakup orang-orang percaya, tetapi juga orang-orang yang ragu. Suami saya membuat tanda salib di sini untuk pertama kalinya dan memuja relik tersebut, merasakan keharuman yang memancar dari relik tersebut. Di sini Anda bisa mendapatkan pasir dengan mur dan mur dalam botol. Pasir diaplikasikan pada sendi yang sakit dan ditaburkan di antara bingkai untuk melindungi rumah. Penyembuhan terjadi pada penderita onkologi dan penyakit sendi... Anda bisa sampai ke biara di sepanjang jalan Murom. Di Lodeynoye Pole ada tanda ke Murmansk, Olonets, lalu tanda ke Svirskoe. 20km. jalan yang sangat baik melalui hutan dan ladang jenis konifera dan campuran. Ada jalan langsung melalui desa menuju biara. Ada tempat parkir di gerbang. Di sebelah kanan adalah danau.
Di desa Tervenichi (Vepsian untuk "halo"), hilang di hutan utara, terdapat biara Syafaat-Tervenichesky wanita dengan kapel batu putih dengan kubah biru lembut. Biara menyambut Anda dengan lorong bunga yang harum. Di mana-mana bersih dan teratur. Para suster ramah. Kami benar-benar merasakan kehadiran Bunda Allah yang tak kasat mata, perhatian dan perlindungannya. Siapa pun yang pernah berkunjung ke sini setidaknya sekali tidak akan bisa melupakan kuil dengan kubah yang menyatu dengan kuil. langit, danau dalam kabut dan kapel, seperti angsa yang terbang di atas tanah. Dalam waktu kurang dari sepuluh tahun, biara telah tumbuh dan berkembang, berkat tangan penuh perhatian para wanita, yang mengangkat kuil dari reruntuhan. Sekarang di sana Ada 26 suster di biara, para suster mengabdi di ladang biara, di taman, di lumbung, dan berkarya di bengkel seni dan menjahit.
Kuil utama biara adalah ikon ajaib Bunda Allah, yang disebut Tervenichaya. Dia juga mengalirkan mur. Banyak penyembuhan terjadi pada ikon dan sumbernya, yang dicatat dalam buku harian biara.
Biara ini terletak 57 km dari Lodeynoye Pole, belok di Khmelozero. 5km. jalan tanah.
Dan biara lain di distrik Lodeynopolsky di Vvedeno-Oyatsky, yang terkenal dengan mata airnya yang menyembuhkan penderita alergi dan penderita asma. Namun, air di sini jauh lebih hangat dibandingkan di Zadonsk.
"Tuhan memuliakan biara ini karena suci. Di sini, ke mana pun Anda pergi, ada relik di mana-mana. "Di Gereja Transfigurasi ada makam orang tua saleh dari St. Alexander dari Svirsky - Schemamonk Sergius dan Schemanun Varvara.
Dia yang datang dengan iman menerima apa yang dia minta. Katakan ini: "Tuhan, tolonglah aku dalam penyakitku, jika itu kehendak-Mu. Dan aku akan melakukan apa pun yang aku bisa demi Engkau."
Jika Anda meminta, bersiaplah untuk memberi. Semua biara membutuhkan bantuan kami!
Tulisan suci tentang gaya hidup sehat mengatakan: "Dan apa pun yang Anda lakukan, lakukanlah dari hati, seperti untuk Tuhan, dan bukan untuk manusia. Berusaha keras untuk hidup dengan tenang, lakukan urusan Anda sendiri dan bekerja dengan tangan Anda sendiri. Melalui ukuran ketika menghadapi kesulitan, jangan mencarinya sendiri, dan jangan mencoba apa pun yang melebihi kekuatanmu.”
Dan baru-baru ini saya menemukan untuk diri saya sendiri dan orang yang saya cintai sumber lain tidak jauh dari Sergiev Posad dekat desa Vzglyadevo. Dari peron 76 km. dengan bus ke desa Malinniki, Shiltsy atau Lyapino, lalu berjalan kaki. Dengan mobil, dari jalan raya Moskow-Arkhangelsk, belok ke ring beton ketiga menuju Danau Torbeevskoe. 5km. sepanjang jalan tanah.
Airnya juga +4, jenuh dengan radon. Membantu penyakit pada sistem muskuloskeletal, sistem saraf dan penyakit kardiovaskular. Menurut legenda, Santo Sergius dari Radonezh dan pemula Romawinya pernah berhenti di sini untuk berdoa. Perawan Maria menampakkan diri kepada mereka, atas perintahnya tiga kunci ditancapkan ke bukit. Tepat di bawahnya, aliran sungai dan aliran sungai terjalin menjadi satu air terjun yang jernih dan keperakan.
Sekarang tempat ini disebut “Mata Air Suci Sergius dari Radonezh.
Inilah landasan agama dan rumusan terhebat dalam mengingat Allah sepanjang masa. “Sebaik-baiknya ucapan para nabi sebelum saya adalah: “Tidak ada Tuhan selain Allah.”(Tirmidzi, 3538). Dan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Orang yang paling bahagia berkat syafaatku di hari kiamat adalah orang yang mengucapkan: “Tidak ada Tuhan selain Allah” dengan ikhlas dan sepenuh hati.”(Bukhari, 99). Dan kata-kata ini berarti bahwa tidak ada seorang pun yang berhak disembah kecuali Allah.
"Suci Allah" (Subhanallah)
Artinya, saya bersaksi bahwa Allah SWT bebas dari segala keburukan, kecacatan, dan kekurangan.
"Alhamdulillah" (Al-hamdu li-llah)
Yaitu aku memuji Allah dengan menyebutkan sifat-sifat-Nya yang sempurna dan baik. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Kata-kata “Segala puji bagi Allah” mengisi timbangan, dan kata-kata “Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya” memenuhi apa yang ada di antara langit dan bumi dengan [pahala].”(Muslim, 223).
“Maha Suci Allah dan Segala Puji bagi-Nya” (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi)
Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Barangsiapa mengucapkan: “Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya” seratus kali sehari, maka akan dihapuskan dosa-dosanya, meskipun seperti buih di lautan.”(Bukhari, 6042; Muslim, 251).
“Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya, Maha Besar Allah Yang Maha Besar” (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi subhana-Llahi-l-'azim)
Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Ada dua kalimat yang enak diucapkan, berat ditimbangan, dan dicintai oleh Yang Maha Penyayang: “Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya, Maha Suci Allah Yang Maha Besar.”(Bukhari, 6406; Muslim, 2694).
"Allah itu hebat" (Allahu Akbar)
Artinya, Allah melampaui segala sesuatu dalam kebesaran-Nya. Kata-kata ini diucapkan saat berpindah dari satu tindakan ke tindakan lainnya dalam doa, serta saat mendaki ke ketinggian saat bepergian, dan sebagai ungkapan kegembiraan. Juga, kata-kata ini diucapkan sebelum kedua hari raya sebagai pengakuan atas rahmat Allah, yang membantu kita menyelesaikan ibadah yang diwajibkan. Allah SWT berfirman: “Dan agar kamu mengagungkan Allah atas apa yang telah Dia bawa ke jalan yang lurus.” (2:185).
“Aku mohon ampun kepada Allah” (Astaghfiru-Llah)
Maksudnya aku memohon ampun kepada Allah. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) dijamin pengampunannya, tetapi pada saat yang sama dia berkata tentang dirinya sendiri: “Sesungguhnya aku memohon ampun kepada Allah tujuh puluh kali sehari.”(Bukhari, 5948).
“Tidak ada seorangpun yang mempunyai kekuatan dan keperkasaan kecuali dari Allah” (La hawla wa la quwwata illya bi-Llyah)
Artinya, tidak ada perubahan atau peralihan dari satu kedudukan ke kedudukan lain, dan tidak ada seorang pun yang mempunyai kekuatan untuk melakukan perubahan tersebut kecuali dengan pertolongan Allah dan pertolongan-Nya. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Haruskah saya tunjukkan kepada Anda kata-kata yang merupakan salah satu harta surga? “Tidak ada seorangpun yang mempunyai kekuatan dan keperkasaan kecuali dari Allah.”(Bukhari, 6021; Muslim, 2704). Dan ketika muazzin berkata: “Segeralah shalat” (Hayya 'ala-s-salaat) dan “Cepatlah menuju kesuksesan” (Hayya ‘ala-l-falah), kata-kata ini juga harus diucapkan.
"Dengan menyebut nama Allah" (Bismi-Llah)
Artinya, dengan rahmat dan pertolongan-Nya aku memulai, aku memulai. Al-Qur'an dimulai dengan kata-kata "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang" (Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim). Dan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memulai suratnya dengan kata-kata ini. Kata-kata ini diucapkan dalam banyak keadaan, misalnya sebelum makan, sebelum memulai sesuatu dan sebelum mengatakan sesuatu, pembukaan atau penutupan. Ini benar-benar permulaan yang luar biasa - ketika seseorang memulai tugas apa pun dengan rahmat nama Allah.
“Saya memohon perlindungan kepada Allah dari setan terkutuk” ('Auzu bi-Llahi mina-sh-shaitani-r-rajim)
Aku berlindung kepada Allah dari kejahatan setan, yang diusir dari rahmat Allah. Kata-kata ini disyariatkan untuk diucapkan sebelum membaca Al-Qur'an, juga dalam keadaan marah dan pada umumnya kapan saja untuk menghilangkan hasutan setan.
"Damai dan berkah Allah besertanya" (Sallallahu ‘alayhi wa sallam)
Ini adalah permohonan kepada Allah dengan doa untuk Nabi (damai dan berkah Allah besertanya). Orang mukmin meminta rahmat dan kedudukan yang tinggi baginya. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Barangsiapa yang mendoakanku satu kali, maka Allah akan memberkatinya sepuluh kali lipat.”(Muslim, 384). Dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Orang yang paling dekat denganku di hari kiamat adalah orang yang paling banyak menshalawatku.”(Tirmidzi, 484). Seorang Muslim harus mengucapkan kata-kata ini ketika menyebut Nabi (damai dan berkah Allah besertanya). Bisa juga diucapkan pada keadaan lain, terutama pada hari Jumat dan setelah adzan. Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya memberkati Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Memberkatinya dan menyambutnya dengan damai” (33:56).
Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) menghitung kata-kata zikir dengan jari, tetapi jika perlu, diperbolehkan menggunakan sesuatu yang membantu agar tidak hilang hitungan (rosario, dll).
Ketika Anda merasa bangga telah melakukan perbuatan baik
Setiap kali Anda merasa telah melakukan suatu perbuatan baik, dan Iblis segera menambahkan bahan bakar ke dalam api, dan hati mulai meluap dengan kegembiraan atas perbuatan yang telah dilakukan, dan tunas-tunas kesombongan yang kecil dan nyaris tak terlihat muncul, segera ingat bersama saya yang berikut ini. :
Sesungguhnya di surga ada malaikat-malaikat yang sejak diciptakan hingga hari kiamat selalu bersujud. Malaikat diciptakan untuk beribadah kepada Allah. Dan para malaikat ini tidak mengangkat kepalanya sejak hari penciptaannya hingga hari kiamat. Coba pikirkan... ini bukan hanya satu kehidupan manusia yang hanya beberapa tahun saja. Itulah ibadah ribuan tahun, sujud ribuan tahun, dengan mengharap rahmat Allah. Dan ketika para malaikat ini muncul di hadapan Allah pada hari kiamat, apa yang akan mereka katakan kepada Tuhannya?! Dan mereka akan berkata kepada-Nya:
Kemuliaan bagi Anda! Sesungguhnya kami tidak menyembahmu dengan benar!
Tidak ada kekuatan dan kekuasaan pada siapapun selain Allah. Sujudah ribuan tahun dan mereka tidak beribadah kepada-Nya dengan baik. Itu saja. Di manakah kegembiraan dan kebanggaan Anda atas tindakan Anda? Dimana perasaan puas diri ini?! Apakah kamu menangis? Menangis. Jadi semuanya tidak hilang...