Ada etika penting yang harus kita perhatikan ketika menulis nama para pendahulu kita yang saleh. Mereka adalah otoritas agama yang besar dan mereka patut dihormati.
Kebanyakan orang mempunyai kebiasaan menyingkat doanya menjadi “r.a.” dan sebagai."
Yang lebih buruk dari ini adalah penggunaan akronim “s.a.s.” dalam kaitannya dengan Nabi, damai dan berkah besertanya. Orang terhebat di muka bumi layak mendapat penghormatan lebih dari itu.
“Menulis singkatan dan bukan ejaan lengkap “sallallahu alayhi wa sallam” (damai dan berkah Allah besertanya) tidak diinginkan. Menurut para ulama hadis.” (Ibnu Salah, hal. 189. “Tadribu Ravi” 22/2)
“Mereka yang ingin menghemat tinta dengan menggunakan shalawat singkat Nabi (damai dan berkah besertanya) mendapat akibat yang menyakitkan.” (“al-Kawlul Badi” hal. 494)
Saat ini, menulis “sallallahu alayhi wa sallam”, “raziyallahu anhu”, “rahimahullah” atau “alaihi ssalaam” secara lengkap tidak memakan banyak waktu dan tenaga.
Bahkan ada yang bisa menggunakan fungsi kunci yang sudah jadi untuk ini - intinya sudah dicetak dalam bentuk lengkap.
Hadiah yang bagus
Tabiyeen Ja'far al-Sadiq yang terkenal, semoga Allah merahmatinya, berkata:
“Malaikat terus mengirimkan berkah kepada mereka yang menulis “semoga Allah mengasihaninya” atau “semoga Allah memberkatinya dan menyapanya” ", selama tinta masih tertahan di kertas ». (Ibnu Qayyim dalam “Jilaul Afkham”, hal. 56. “al-Kawlyul Badi”, hal. 484. “Tadribu Ravi”, 19/2)
Sufyan Savri, semoga Allah merahmatinya, mujahid terkenal itu berkata:
“Cukuplah kemaslahatan bagi para penyebar hadis, bahwa mereka senantiasa mendapat keberkahan bagi dirinya selama berekspresi.” “Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian” tetap tertulis di atas kertas." (“al-Kawlul Badi”, hal. 485)
Allama Sahavi radhiyallahu 'anhu banyak mengutip pengalaman hidup tentang topik ini dari berbagai perawi hadits. (“al=Qawlyul Badi”, hal. 486-495. Ibnu Qayyim, semoga Allah merahmatinya, “Jilaul Afkham”, hal. 56)
Diantaranya adalah kasus berikut:
Putra Allama Munziri, Syekh Muhammad ibn Munziri, semoga Allah merahmatinya, terlihat dalam mimpi setelah kematiannya. Dia berkata:
“Aku masuk surga dan mencium tangan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) yang diberkahi, dan dia berkata kepadaku: “Barangsiapa menulis dengan tangannya “Ya Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian,” akan bersamaku di surga »
Allamah Sahawi, semoga Allah merahmatinya, berkata: “ Pesan ini dikirimkan melalui rantai yang dapat diandalkan. Kami berharap rahmat Allah, berkat itu Dia akan melimpahkan martabat ini kepada kami.” (“al-Kawlul Badi”, halaman 487)
Al-Khattib al-Baghdadi, semoga Allah merahmatinya, juga melaporkan beberapa mimpi serupa. (“al-Jamiu li Akhlyaki Ravi”, 1/420-423)
Satu catatan lagi
Beberapa dari kita memiliki kebiasaan menulis “alayhi salam” (saw) ketika menyebut nama Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian.
Para ilmuwan telah menyampaikan bahwa tidak baik memiliki kebiasaan seperti itu. (“Fathul Mugis”; catatan kaki untuk “al-Kawlyul Badi”, hal. 158)
Bahkan, Ibnu Salah dan Imam Nawawi radhiyallahu 'anhu keduanya menyatakan hal itu tidak diinginkan (makruh). (“Muqaddima ibn Salah”, hal. 189-190, “Sharh Sahih Muslim”, hal. 2 dan “Tadrib wa Takrib”, 22/2)
Hal yang sama berlaku bagi orang yang mengucapkan: “Alayhi salat” (shalawat besertanya). Alasannya adalah bahwa kita diperintahkan dalam Al-Quran untuk meminta dua hal: Dan Shalat (keberkahan) dan Salam (damai) kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian. (Surah 33, ayat 56)
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an (artinya):
إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya memberkati Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berkahilah dia dan sambutlah dia dengan damai" (QS. 33, ayat 56)
Ketika kita mengucapkan “alaihi salaam” kita hanya mengucapkan “salaam” tanpa “salat”.
Jika seseorang mempunyai kebiasaan berbicara sesekali "Alayhi salam" (saw), dan dalam beberapa kasus “salat alayhi” (shalawat besertanya), maka hal ini tidak dianggap tidak diinginkan (makruh).
Marilah kita menulis dan mengucapkan shalawat secara lengkap, tanpa singkatan, setiap kali kita mengingat nama Nabi kita tercinta, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian.
Catatan:
“Sallallahu alayhi wa sallam” (damai dan berkah Allah besertanya) biasa diucapkan secara eksklusif ketika menyebut nama Rasulullah tercinta, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian.
"Razi Allahu anhu" (ra dengan dia) - sehubungan dengan para sahabat Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian.
“Rahimahullah” (semoga Allah mengasihaninya) - dalam kaitannya dengan ilmuwan, orang-orang saleh yang mengenal Allah
“Alaihi ssalaam” (saw) - dalam kaitannya dengan para Nabi lainnya, saw.
Imam al-Suyuty berkata: “Dan dikatakan bahwa orang pertama yang memperpendek ejaan shalawat menjadi “s..a.s”, tangannya dipotong.” (Lihat “Tadrib al-Rawi” 2/77)
Tabiyin (jamak, Arab)تابعين ) -pengikut. Istilah "tabi'in" digunakan dalam kaitannya dengan umat Islam yang telah melihat para Sahabat.
(SALLALLAH ALEIHI WA SALLAM)
Nabi kita Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Nabi terakhir dan terbesar yang diutus Sang Pencipta untuk menyelamatkan umat manusia, lahir pada malam tanggal 12 bulan lunar Rabi'ul-Awwal di Tahun Gajah.
Pada saat itu, kekacauan, ketidaktahuan, penindasan dan amoralitas merajalela di muka bumi. Manusia telah melupakan keimanannya kepada Allah. Nabi kita (sallallahu alayhi wa sallam) menerangi bumi dengan kelahirannya dan menerangi hati dengan iman. Era kesetaraan, keadilan dan persaudaraan telah tiba. Orang-orang yang mengikuti Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) mencapai kebahagiaan sejati.
Sejarawan menganggap tahun kelahirannya adalah 571 menurut kalender Kristen. Riwayat dari Ibnu Abbas (radiyallahu anhu) mengatakan sebagai berikut: “Rasulullah SAW lahir pada hari Senin, pada hari Senin beliau sampai di Madinah, pada hari Senin beliau meninggal dunia. Pada hari Senin ia memasang batu Hajar Aswad di Ka'bah. Pada hari Senin, kemenangan diraih di Pertempuran Badar. Pada hari Senin turun ayat ke 3 Surat Al-Maida:
"Hari ini aku telah menyempurnakan agamamu untukmu"
Semua peristiwa ini merupakan tanda betapa pentingnya hari ini. Malam kelahiran Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) disebut Maulid dan orang-orang saleh yang saleh (Wali) menganggap malam kelahiran Nabi yang paling suci dan dihormati setelah Leilatul Qadr.
Maulid Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) telah dirayakan selama berabad-abad. Pada hari ini, untuk menghormati Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), mereka membaca doa, beralih ke kehidupannya, yang telah menjadi standar moralitas bagi orang-orang beriman, dan berusaha untuk mendapatkan cintanya melalui amal saleh.
Pada saat Maulid dibacakan Al-Qur'an, Dzikir, Salawat, istighfar, dan narasi puisi tentang lahirnya Rasulullah, kehidupan dan misi kenabiannya (narasi puisi semacam itu disebut juga Maulid). Pada Maulid mereka juga mengungkapkan kegembiraan pada hari kelahiran Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), rasa syukur atas rahmat Allah SWT yang menjadikan kita dari umat Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), baca du 'a, bersedekah, mentraktir fakir miskin, dan mengadakan pembicaraan shaleh. Singkatnya, pada malam perayaan ini, umat Islam menunjukkan kepedulian dan perhatian terhadap orang-orang yang kurang beruntung dan beriman.
Sang Pencipta Alam Semesta mengungkapkan hakikat cinta yang tak terbatas kepada Rasul-Nya dengan perintah berikut:
“Allah tidak akan menghukum mereka ketika kamu bersama mereka.”
Pesan Ilahi ini diturunkan mengenai orang-orang munafik. Sekarang mari kita pikirkan fakta bahwa meskipun orang-orang munafik, karena tinggal bersama Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) di negara yang sama, menerima jaminan seperti itu, maka tidak mungkin membayangkan rahmat apa yang akan diterima oleh orang-orang beriman sejati, yang terus mengikuti jejaknya. langkah kakinya. Selain itu, umat Islam tidak hanya percaya pada misi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), mereka juga memiliki cinta yang kuat padanya dan dipenuhi dengan rasa hormat yang mendalam. Di sinilah semua kekayaan dan ekspresi ucapan manusia saja tidak cukup! Sesungguhnya selama seorang muslim mencintai Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), maka ia akan memperoleh kebahagiaan dan kedamaian baik di dunia maupun di akhirat.
Saat melaksanakan Maulid, dilarang keras melakukan pembicaraan yang tidak perlu, terutama tentang mereka yang tidak hadir, atau melanggar persyaratan syariah lainnya.
Pada masa Rasulullah SAW, umat Islam melakukan segala sesuatu yang termasuk dalam Maulid, namun istilah “Mawlid” tidak digunakan. Ada pula yang menafsirkan ketiadaan istilah ini dalam hadis sebagai dugaan “larangan mengadakan Maulid”. Namun Al-Hafiz As-Suyuty dalam artikel “Niat Baik Dalam Melaksanakan Maulid” mengatakan sebagai berikut tentang sikap syariat terhadap perayaan Maulid Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) di bulan Rabiul-Awwal: Dasar diadakannya Maulid adalah berkumpulnya orang-orang, pembacaan masing-masing surah Al-Qur'an, cerita tentang peristiwa-peristiwa penting yang terjadi pada masa kelahiran Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), dan persiapan suguhan yang sesuai. Jika Maulid dilaksanakan dengan cara demikian, maka bid’ah tersebut dibolehkan syariat, karena hal ini umat Islam menerima sawab, karena dilakukan untuk mengagungkan Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), untuk menunjukkan bahwa acara ini membawa kebahagiaan bagi. orang-orang percaya.” Beliau bersabda: “Di mana pun Maulid dibacakan, malaikat hadir, dan rahmat serta keridhaan Allah turun atas orang-orang ini.”
Juga, Ulama terkenal lainnya, yang mengetahui dengan sempurna seluk-beluk dan kedalaman agama kita, selama berabad-abad, tanpa diragukan lagi, menyetujui Maulid dan mereka sendiri berpartisipasi dalam pelaksanaannya. Ada banyak alasan untuk hal ini. Berikut beberapa di antaranya:
1. Tunjukkan rasa cinta kepada Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), dan oleh karena itu bergembiralah atas kelahiran-Nya, Allah SWT memerintahkan kita.
2. Rasulullah menghargai kelahirannya (khususnya, Beliau berpuasa pada hari Senin, karena beliau dilahirkan pada hari Senin), tetapi tidak menghargai fakta biografinya sendiri. Beliau bersyukur kepada Allah SWT yang telah menciptakan-Nya dan memberikan kehidupan sebagai Rahmat kepada seluruh umat manusia, memuji-Nya atas nikmat ini.
3. Maulid adalah berkumpulnya umat Islam untuk mengungkapkan kegembiraan atas kelahiran Nabi dan rasa cinta kepada-Nya. Hadits mengatakan demikian “Setiap orang pada hari kiamat akan mendapati dirinya berada di samping orang yang dicintainya.”
4. Kisah kelahiran Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) tentang kehidupan dan misi kenabiannya berkontribusi dalam memperoleh pengetahuan tentang Nabi (sallallahu alayhi wa sallam). Dan bagi yang memiliki ilmu tersebut, pengingat akan hal ini menimbulkan pengalaman yang turut memperkuat rasa cinta kepada Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) dan memperkuat keimanan umat Islam. Lagi pula, Allah sendiri dalam Al-Qur'an memberikan banyak contoh dari kehidupan para Nabi terdahulu untuk menguatkan hati Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dan sebagai peneguhan bagi orang-orang yang beriman.
5. Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) memberi penghargaan kepada penyair yang mengagungkan Dia dalam karya mereka dan menyetujuinya.
6. Dalam agama kita, berkumpulnya umat Islam untuk beribadah bersama, belajar agama, dan bersedekah sangat dijunjung tinggi.
Sebagaimana kita ketahui, dari sumber Islam, salah satu perawat Rasulullah adalah wanita paling bahagia yaitu Sawbiyya. Wanita ini adalah budak musuh bebuyutan Rasulullah, Abu Lahab.
Setelah mengetahui dari Sawbiyya tentang kelahiran keponakannya, Abu Lahab dengan gembira memberikan kebebasan kepada budaknya. Abu Lahab melakukan perbuatan tersebut semata-mata karena pertimbangan keluarga, dan perbuatan inilah yang dikreditkan kepadanya sebagai kemaslahatan di akhirat.
Sepeninggal Abu Lahab, salah satu kerabatnya melihatnya dalam mimpi dan bertanya:
“Bagaimana kabarmu wahai Abu Lahab?”
Abu Lahab menjawab:
“Saya berada di Neraka, dalam siksaan abadi. Dan baru pada Senin malam nasibku menjadi sedikit lebih mudah. Di malam-malam seperti itu, aku menghilangkan dahagaku dengan aliran air tipis yang mengalir di sela-sela jariku, membuatku sejuk. Hal ini terjadi karena aku membebaskan budakku ketika dia memberitahuku berita kelahiran Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Untuk ini, Allah tidak meninggalkanku dengan rahmat-Nya pada Senin malam.”
Ibnu Jafar mengatakan hal berikut tentang hal ini: “Jika orang kafir seperti Abu Lahab, hanya karena kedekatannya dengan Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), bersukacita atas kelahiran-Nya dan melakukan perbuatan baik, diampuni oleh Tuhan untuk satu malam. , entah apa yang akan Tuhan limpahkan keberkahan kepada mukmin yang, untuk memenangkan cinta Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), membuka jiwanya dan menunjukkan kemurahan hati pada malam perayaan ini.”
Tidak segala sesuatu yang tidak dilakukan Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) itu haram dan tidak diinginkan. Misalnya semasa hidupnya baik Alquran maupun hadis tidak dikumpulkan dalam satu kitab, ilmu-ilmu keislaman tersendiri seperti fiqh, aqida, tafsir Alquran dan hadis dll tidak terbentuk, tidak ada kitab-kitab Islam, lembaga pendidikan, tidak ada tidak ada khotbah Islam di radio dan televisi, dll. Namun, hal ini tidak hanya tidak dilarang, tetapi juga diinginkan dan baik.
Adapun pendapat orang-orang jahiliah bahwa hari raya yang dianggap sebagai hari kelahiran Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) berbicara tentang keagungan beliau, namun Nabi sendiri (sallallahu alayhi wa sallam) mengatakan: “Jangan mengagung-agungkan saya sebagaimana umat Nasrani meninggikan Yesus ( alayhi wa sallam ), aku hanyalah Utusan Allah dan hambanya.”(Ahmad, 1.153)
Para ulama Islam menjawab bahwa argumen ini tidak benar. Perhatikan bahwa hadis melarang meninggikan diri seperti yang dilakukan orang Kristen. Artinya, mereka mengatakan bahwa Isa (alayhi wa sallam) adalah “anak Tuhan.” Adapun Maulid tidak terjadi pada saat perayaannya, kita hanya mengingat sifat-sifat akhlaknya yang tidak bertentangan dengan syariat. Bagaimanapun, Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) sendiri memuji para sahabatnya semasa hidupnya, dan para sahabatnya juga memujinya, dan Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) tidak melarang mereka melakukan hal tersebut, tetapi mendukung mereka. Seringkali para sahabat mengutip ayat dan puisi di samping Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), dan beliau menyemangati mereka. Ingatlah bagaimana masyarakat Madinah menyapa Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) dengan sebuah lagu. Apakah tindakan para sahabat Nabi ini bertentangan dengan syariat? Jika demikian, apakah Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) akan diam saja? Jika Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) senang dengan orang-orang yang memujinya, apakah dia akan merasa tidak puas dengan kita jika kita mengingat sifat-sifat akhlaknya?
Oleh karena itu, penyelenggaraan Maulid merupakan bid'ah yang dibolehkan menurut syariat, dan hal ini tidak dapat dipungkiri dengan cara apa pun. Sebaliknya, kita bisa menyebutnya sunnah, karena Nabi sendiri (sallallahu alayhi wa sallam) mengatakan bahwa dia menghargai hari kelahirannya, yaitu. Maksudnya, dia mengapresiasi misi yang diamanahkan oleh Yang Maha Kuasa: menjadi teladan bagi manusia dalam segala hal. Ketika Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) ditanya mengapa dia berpuasa pada hari ini, dia menjawab: “Pada hari ini aku dilahirkan, pada hari ini aku diutus (kepada manusia) dan (pada hari ini) diturunkan kepadaku (Al-Quran).”
Maulid Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) adalah hari raya bagi umat Islam. Ini adalah hari istimewa, hari syukur kepada Allah. Insya Allah, setiap Muslim, tidak hanya pada hari ini, tetapi sepanjang hidupnya di bumi, akan berusaha untuk belajar lebih banyak tentang Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), menjadi seperti dia, dan akan merasa terhormat menjadi tetangganya di surga. Untuk melakukan ini, Anda perlu dengan tulus mencintai Nabi (sallallahu alayhi wa sallam).
Sejarah Islam penuh dengan banyak episode yang membuktikan kesetiaan dan cinta tak terbatas dari para sahabat Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Anas bin Malik (radhiyallahu anhu) meriwayatkan:
Suatu hari seorang Arab mendatangi Nabi dan bertanya kepadanya:
- Ya Rasulullah! Kapan Akhir Dunia akan datang?
Menanggapi pertanyaannya, Nabi mengajukan pertanyaan balasan:
-Apa yang telah kamu persiapkan untuk dunia lain?
Orang asing itu menjawab:
– Cinta kepada Allah dan Rasul-Nya!
Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) mengatakan kepadanya:
“Kalau begitu, di akhirat nanti kamu akan bersama dengan orang-orang yang kamu cintai di dunia ini.”
Menghormati hari lahir Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) memungkinkan Anda untuk memperbarui rasa cinta padanya di hati Anda, kembali kepada Allah dengan kata-kata syukur karena telah mengirimkan Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ke dunia ini, membaca Alquran, mencoba mendalami sedalam-dalamnya hakikat pesan yang disampaikan melalui Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) adalah membayangkan sejenak apa jadinya dunia jika orang tersebut tidak ada.
Muharram
Bulan Muharram merupakan bulan pertama dalam penanggalan Hijriah Islam. Ini adalah salah satu dari empat bulan (Rajab, Dzul Qaada, Dzulhijjah, Muharram) di mana Allah melarang perang, konflik, dll. Al-Qur'an dan Sunnah banyak berbicara tentang keagungan Muharram. Oleh karena itu, setiap umat Islam hendaknya berusaha menghabiskan bulan ini dalam pengabdian kepada Allah SWT. Imam Ghazali dalam kitabnya “Ihya” menulis bahwa jika bulan Muharram dihabiskan dengan beribadah, maka diharapkan berkahnya akan sampai ke bulan-bulan sisa tahun itu.
Dalam hadits Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dikatakan: “Setelah bulan Ramadhan, waktu terbaik untuk berpuasa adalah Muharram, bulan Allah.” Sabda Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) lainnya yang diriwayatkan oleh Tabarani mengatakan: “Barangsiapa yang berpuasa pada satu hari di bulan Muharram, maka pahalanya adalah 30 puasa.” Menurut hadits lain, puasa hari Kamis, Jumat, dan Minggu bulan Muharram pahalanya tinggi. Imam An-Nawawi juga menulis dalam bukunya “Zawaidu Ravza”: “Dari semua bulan yang dijunjung tinggi, Muharram adalah bulan yang paling baik untuk berpuasa.”
Muharram adalah bulan taubat dan ibadah, oleh karena itu kita harus berusaha untuk tidak melewatkan kesempatan untuk menerima pengampunan dosa dan pahala yang berlipat ganda atas amal shaleh dari Allah SWT. Jika pada hari pertama Muharram anda membaca Surat Al-Ikhlas sebanyak 1000 kali tanpa henti dari Bismillah, maka Yang Maha Kuasa akan membantu anda mendapatkan ampunan atas pelanggaran hak orang lain, dan orang tersebut tidak akan mati tanpa diampuni oleh orang lain.
Asyura
Muharram berisi Hari Suci – Asyura. Ini adalah hari kesepuluh dan merupakan hari paling berharga di bulan ini. Banyak peristiwa dalam sejarah manusia yang terjadi pada hari Asyura. Ini menjelaskan penciptaan oleh Allah SWT atas Langit, Bumi, Al-Arsh, Malaikat, manusia pertama dan Nabi Adam (alaihis salaam). Akhir dunia juga akan terjadi pada hari Asyura. Pada hari ini banyak terjadi peristiwa yang berkaitan dengan para Nabi:
- Allah SWT menerima taubat dari Nabi Adam (alaihis-salam); kapal Nuh (Nuh) (alayhis salam) mendarat di Gunung Judi (Irak) setelah Banjir Besar; Nabi Ibrahim (Abraham) lahir (alaihis-salam); Nabi Isa (Yesus) dan Idris, saw, diangkat ke surga; Nabi Ibrahim (alayhis salaam) lolos dari api yang dinyalakan oleh orang-orang kafir; Nabi Musa (Musa) (alayhis salaam) dan para pengikutnya lolos dari kejaran Firaun, yang meninggal pada hari itu, ditelan laut; Nabi Yunus (alayhis salaam) keluar dari perut ikan; Nabi Ayub (Ayub) (alaihis salaam) disembuhkan dari penyakit serius; Nabi Yaqub (Yakub) (alaihis salaam) bertemu dengan putranya; Nabi Suleiman (Sulaiman) (alaihis salaam) menjadi raja; Nabi Yusuf (Yusuf) (alaihis salaam) dibebaskan dari penjara.
Pada hari ini juga, cucu Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Hussein, meninggal dunia sebagai seorang syahid (seorang pejuang Iman).
Pada hari Asyura, serta pada hari-hari sebelumnya dan berikutnya, dianjurkan untuk berpuasa. Menurut salah satu hadits, puasa di hari Asyura membersihkan seorang muslim dari dosa-dosa setahun sebelumnya, dan sedekah (sadaqa) di hari Asyura, Allah SWT akan memberikan pahala sebesar Gunung Uhud. Dikatakan dalam hadits: “Barangsiapa yang memberi makan dan minum kepada keluarganya pada hari Asyura, maka Allah akan memberinya barakah selama setahun.” Jika berwudhu lengkap (ghusul) pada hari Asyura, maka Allah akan melindungi seseorang dari penyakit selama setahun. Jika Anda mengoleskan antimon pada mata Anda, Allah akan melindungi Anda dari penyakit mata. Siapapun yang menjenguk orang sakit pada hari Asyura sama dengan menjenguk seluruh putra Nabi Adam, saw (yaitu semua orang). Pada hari Asyura, mereka membagikan sedekah, membaca Alquran, memberikan kegembiraan kepada anak-anak dan orang-orang terkasih, serta melakukan amal saleh lainnya.
RAJAB DAN MALAM RAGAIB
Bulan Rajab merupakan bulan pertama dari tiga bulan suci (Rajab, Sya'ban dan Ramadhan) menjadi rahmat terbesar Allah SWT terhadap hamba-hamba-Nya. Pada bulan-bulan tersebut pahala amal shaleh dan ibadahnya digandakan di sisi Allah SWT, dan dosa orang yang bertaubat dengan ikhlas diampuni. Dengan cara ini, umat Islam mempunyai kesempatan untuk mengarahkan timbangan menuju kebaikan pada Hari Pembalasan. Tidak memanfaatkan Rahmat Yang Maha Kuasa ini adalah hal yang tidak masuk akal dan tidak pantas bagi seorang Muslim.
Salah satu hadits Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) berbunyi: “Jika kamu menginginkan kedamaian sebelum kematian, akhir yang bahagia (mati dengan Iman) dan keselamatan dari setan, hargai bulan-bulan ini dengan berpuasa dan menyesali dosa-dosamu.”
Ketika Rajab tiba, Nabi kita (sallallahu alayhi wa sallam) berpaling kepada Allah: “ Berkahilah bulan-bulan ini bagi kami - Rajab dan Sya'ban - dan dekatkan kami dengan Ramadhan."
Rajab juga merupakan salah satu dari 4 bulan terlarang (Rajab, Dzul-Qada, Dzul-Hijjah, Muharram), ketika Yang Maha Kuasa melarang peperangan, konflik, dll. Selain itu, dua peristiwa penting terjadi bulan ini: pada hari Jumat pertama Rajab (malam Raghib), terjadi pernikahan orang tua Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) Abdullah dan Amina; dan pada malam tanggal 1 bulan Rajab, Amina, putri Wahb, mengandung di dalam rahimnya Rasulullah, saw. Rajab disebut sebagai bulan Yang Maha Kuasa karena besarnya pahala dan karunia yang dianugerahkan pada bulan ini.
Hadits tersebut mengatakan: “Ingatlah, Rajab adalah bulan Yang Maha Kuasa; barangsiapa yang berpuasa minimal satu hari di bulan Rajab, niscaya Tuhan Yang Maha Esa akan ridha kepadanya.”
Malam Jumat pertama bulan Rajab disebut Malam Ragaib. Hadits tersebut mengatakan: “Lima malam yang tidak ditolak permohonannya: malam Jumat pertama bulan Rajab, malam di tengah Sya’ban, malam Jumat, dan kedua malam hari raya (Idul Adha dan Idul Adha).”
Malam dan siang tanggal 27 Rajab juga berharga. Dianjurkan untuk menghabiskan malam-malam ini dengan berjaga-jaga dan beribadah, yaitu dianjurkan untuk memeriahkannya dengan ibadah, dan hari-hari dengan puasa.
Pada malam tanggal 27 Rajab terjadilah perjalanan indah (Isra) dan kenaikan (al-Mi'raj) Nabi kita (sallallahu alayhi wa sallam). Di bulan Rajab disarankan untuk lebih sering membaca Surat Ikhlas.
MALAM ISRA DAN MI'RAJ
Atas kehendak Allah, Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) tercinta dipindahkan dari Masjid Al-Haram yang terletak di Mekah ke Masjid Al-Aqsa yang terletak di Yerusalem. Dari sana, bersama Malaikat Jibril, saw, mereka naik ke Surga Ketujuh ke tempat “ Sidratu-l-muntaha", dimana Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) mendengar Pidato Allah yang Abadi, yang tidak serupa dengan pidato makhluk ciptaan mana pun (Ucapan Allah tanpa suara, tanpa huruf, tanpa jeda, bukan bahasa Arab atau lainnya bahasa). Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) mendengar firman Allah tanpa perantara.
Perjalanan suci ini terdiri dari dua bagian: perjalanan dari Mekah ke Yerusalem disebut " Isra", kenaikan ke surga disebut " Mi'raj". Karunia bagi mukmin yang dibawa Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dari kenaikan suci ini adalah shalat lima waktu.
Malam Mi'raj adalah salah satu mukjizat terbesar Nabi kita (sallallahu alayhi wa sallam). Perjalanan ini terjadi satu setengah tahun sebelum Hijrah pada malam tanggal 27 bulan Rajab.
Sebuah hadits mengatakan demikian Malam yang dikabulkan ada lima malam, yaitu: malam Jum'at, malam kesepuluh Muharram, malam ke-15 Sya'ban, malam sebelum Idul Adha dan malam Idul Adha. Pada malam ini, nama-nama orang yang meninggal sepanjang tahun dihapus dari Tablet yang Disimpan.
Pada malam Baraat, Surah Yasin dibaca tiga kali: pertama dengan niat (niyat) memanjangkan hidup, kedua kali untuk melindungi dari musibah dan musibah, dan ketiga kali untuk memperluas manfaat.
SYA'BAN DAN MALAM BARAAT
Puasa di bulan Sya'ban dianggap mustahabb. Aisha (radiyallahu anha) meriwayatkan: “Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) tidak berpuasa pada bulan apapun yang lebih lama dari bulan Sya’ban, karena beliau menghabiskan seluruh bulan Sya’ban dengan berpuasa.”
Sebagaimana sabda Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam), nama bulan Sya’ban berasal dari kata “tasha’aba” , apa yang dimaksud dengan "distribusi"? Kebaikan menyebar di bulan ini.
Bulan Sya'ban berisi salah satu malam utama yang sangat dihormati - malam Baraat, yang terjadi dari tanggal 14 hingga 15. Baraat berarti "tidak terlibat", "pemisahan total". Malam ini adalah waktu pembersihan dari dosa. Pada malam ini Allah SWT mengampuni dosa orang-orang mukmin yang berdoa kepada-Nya memohon ampun.
Hadits mengatakan demikian Pada malam ini diampuni dosa seluruh umat Islam, kecuali orang-orang yang dengki, tukang sihir, orang-orang yang meminum minuman keras, orang-orang yang memutus tali silaturahmi, orang-orang yang durhaka kepada orang tuanya, orang-orang yang menjadi mangsa, orang-orang yang sombong, dan orang-orang yang menyombongkan diri. yang memprovokasi kerusuhan.
Oleh karena itu, dianjurkan untuk menghabiskan malam ini tanpa tidur dengan berdoa sambil mengingat Yang Maha Kuasa.
Pada kesempatan ini, Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda: “Pada malam ke 15 bulan Syaban, shalat dan puasa keesokan harinya. Pada malam sebelum matahari terbit ini, Allah SWT Yang Maha Pengasih mengabulkan kebaikan bagi orang yang meminta kepada-Nya. Dia berkata maksudnya:
– Apakah ada orang yang meminta maaf? saya akan memaafkan.
– Apakah ada yang meminta kesejahteraan? saya akan memberi.
– Apakah ada pasien yang ingin disembuhkan? saya akan menyembuhkan.
– Jika Anda memiliki keinginan, tanyakan. Saya akan menerapkannya."
MALAM AL-QADR (PENENTUAN)
Acara yang biasa dirayakan pada malam tanggal 27 bulan Ramadhan ini disebut “ Malam Predestinasi", atau " Lailatul Qadar.” Tanggal pasti Malam ini tidak diketahui oleh manusia mana pun: bisa saja jatuh pada malam mana pun di bulan suci. DI DALAM Lailatul Qadr diturunkan kepada Nabi kita Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) Al-Qur'an - Kitab Surgawi terakhir. Pada malam yang megah ini, pada waktu yang berbeda, Kitab Suci diturunkan kepada Nabi lainnya: Zabur (Mazmur) kepada Daud (David), Taurat (Taurat) kepada Musa (Musa), Injil (Injil) kepada Isa (Yesus), saw. pada para Nabi Allah. Sesungguhnya sebagaimana yang difirmankan Yang Maha Kuasa, Dia tidak membeda-bedakan Nabi-Nya,– Dia menganugerahkan kepada setiap orang untuk mewartakan Kebenaran, menganugerahi setiap orang Agama penyerahan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa – Islam (Surat 2 “Al-Baqarah”, ayat 285).
Alquran mengatakan bahwa malam Takdir lebih baik dari seribu bulan. Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda tentang malam ini seperti ini: “Dosa-dosa masa lalu diampuni bagi orang-orang yang beriman kepada keutamaan dan kesucian malam Lailatul Qadr dan mengharap pahala hanya dari Allah, lalu menafkahkannya untuk beribadah.”
Suatu hari nyonya kita Aisha (radiyallahu anha) bertanya kepada Nabi (sallallahu alayhi wa sallam): “ Ya Rasulullah! Ketika malam Takdir tiba, doa apa yang harus saya ucapkan?
Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) menjawab:
اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي
“Allahumma, inakya ‘afuvvun, karimun. Tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni.”
Arti:“Ya Allah, Engkau Maha Pemaaf lagi Maha Pemurah. Kamu suka memaafkan, maafkan aku.".
Semua Muslim harus menghabiskan Malam Predestinasi di Ibad, seperti yang diwariskan Nabi kita (sallallahu alayhi wa sallam).
Apa itu hari raya yang sesuai syariah? Berbeda dengan hari libur sekuler, yang diciptakan oleh orang-orang sehubungan dengan peristiwa tertentu, Hari raya umat Islam dan malam suci ditunjukkan kepada manusia oleh Allah melalui Rasul-Nya Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Dalam pemahaman Muslim, hari raya adalah alasan kegembiraan yang bermakna terkait dengan rahmat tak terhingga dari Pencipta kita. Inilah kesempatan bagi setiap muslim untuk melipatgandakan amal shalehnya, yang pada hari kiamat nanti akan disamakan (dengan menimbang) dengan amalan keburukan, kesempatan untuk menimbang dengan amal shaleh. Hari raya umat Islam memberikan insentif bagi umat beriman untuk beribadah lebih rajin. Oleh karena itu, pada hari libur, siang dan malam suci, umat Islam melakukan shalat khusus tambahan - shalat, membaca Alquran dan berbagai doa. Saat ini, umat Islam berusaha menyenangkan kerabat, tetangga, semua kenalan dan orang asing, saling mengunjungi, membagikan sedekah, dan memberi hadiah. Meminum minuman beralkohol, zat-zat memabukkan lainnya, atau melakukan perbuatan-perbuatan lain yang dilarang Islam pada hari-hari besar umat Islam merupakan penodaan dan penodaan terhadap hari-hari raya tersebut.
Sayangnya, umat Islam, di bawah pengaruh masyarakat multi-agama di sekitarnya, sering salah mengartikan konsep “hari raya” dengan peristiwa yang tidak ada kaitannya dengan Islam.
PERTANYAAN DAN TUGAS:
1. Ceritakan tentang keutamaan Jum'ah (Jumat).
2. Berapa banyak hari raya keagamaan yang dirayakan umat Islam dalam setahun? Tentang apa liburan ini?
3. Ceritakan kepada kami tentang Maulid.
4. Apakah malam Ragaib itu?
5. Ceritakan kepada kami tentang malam Baraat.
6. Ceritakan pada kami tentang malam Al-Qadr yang penuh berkah.
7. Apa yang diinginkan pada malam yang penuh berkah?
8. Bagaimana sikap Islam terhadap hari raya non-Muslim?
Bab Tiga
AKHLYAK
(moral)
ISLAM DAN AKHLYAK
ü Pengertian ahlak
ü Akhlyak dalam Islam
ü Peran iman dan ibadah dalam moral
perbaikan manusia
ü Nabi Muhammad (saw) adalah teladan akhlak yang tinggi
ü Buruh dan buruh
ü Apakah ahlaknya bisa berubah?
ü Akhlak Imam Abu Hanifah.
Pengertian akhlak
Akhlyak adalah kebiasaan seseorang yang terwujud dalam tindakan dan hubungan kita dengan orang lain. Ada dua jenis kebiasaan: bermanfaat dan merugikan.
Untuk mendapatkan keridhaan Yang Maha Kuasa, perlu untuk menghilangkan kebiasaan buruk dan selangkah demi selangkah membiasakan diri dengan akhlak agung Islam, beramal shaleh.
Akhlak dalam Islam
Salah satu tujuan Islam adalah membesarkan manusia yang bermoral tinggi. Nabi kita tercinta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda: “ Aku diturunkan kepadamu untuk memperbaiki akhlak.”.
« Orang yang paling aku cintai dan orang yang paling dekat denganku di hari kiamat adalah orang yang akhlaknya tinggi.”.
Ketika Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) ditanya hamba mana yang dicintai Allah, beliau menjawab: “ Mereka yang mempunyai akhlak yang tinggi.” Laki-laki itu bertanya lagi: “Ya Rasulullah! Mukmin (mukmin) manakah yang paling cerdas? Nabi menjawab: “ Orang yang paling cerdas adalah orang yang banyak berpikir tentang kematian dan mempersiapkannya.”
Baik pelaksanaan ibadah maupun ketaatan terhadap hukum moral adalah perintah Allah.
Peran iman dan ibadah dalam moral
perbaikan manusia
Seorang muslim mengetahui bahwa Allah mengetahui segala amalnya dan ada malaikat yang mencatatnya. Ia juga berkeyakinan bahwa pada hari kiamat nanti amal-amalnya akan dibawa ke hadapannya dan ia akan diberi pahala atas amal baiknya dan siksa atas amal buruknya, kecuali Allah mengampuninya.
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ
Arti: “Barangsiapa yang berbuat kebaikan sebesar atom, maka ia akan melihatnya (dalam gulungan amalnya, dan Allah akan membalasnya). Siapa pun yang melakukan kejahatan sebesar atom (akan juga) melihatnya, (dan dia akan diberi pahala karenanya).”
Mengetahui hal tersebut, seorang muslim berusaha untuk tidak berbuat dosa dan menganjurkan kebaikan. Orang yang tidak beriman atau lemah imannya tidak merasa bertanggung jawab di hadapan Sang Pencipta, dan akan melakukan segala macam perbuatan yang tidak terpuji dan berdosa.
Ibada menguatkan keimanan: shalat lima waktu mengajarkan kita untuk senantiasa mengingat Sang Maha Pencipta alam semesta – Allah, puasa menambah rahmat dalam jiwa, melindungi tangan dari haram, dan lidah dari kebohongan, zakat menyelamatkan dari kekikiran dan menguatkan rasa gotong royong. Semua ini bermanfaat bagi masyarakat.
Nabi Muhammad (saw) -
contoh moralitas yang tinggi
Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) adalah manusia yang, dengan kehendak Allah SWT, memiliki akhlak yang luhur dan kualitas kemanusiaan yang terbaik. Ketika Nyonya Aisha (radiyallahu anhu) ditanya tentang Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), dia menjawab: “ Karakternya adalah Alquran."
Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sendiri hidup sesuai dengan hukum moralitas dan mengajarkan hal ini kepada para sahabatnya. Al-Qur'an mengatakan:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً
“Bagimu pada diri Rasulullah adalah teladan bagi orang-orang yang mengharap rahmat Allah dan keberkahan hari kiamat serta sering-seringlah mengingat Allah.”
Dalam ayat ini Allah SWT memerintahkan agar kehidupan Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) menjadi teladan hidup menurut kaidah Islam bagi kita.
Buruh dan ahlak
Islam memerintahkan umat Islam untuk bekerja mencari nafkah dan tidak bergantung pada siapa pun. Pekerjaan dan penghasilan masyarakat berbeda-beda. Kita harus memberi perhatian khusus untuk mencari uang dengan cara yang halal dan tidak mencampurkan rezeki kita dengan yang haram.
Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) menyenangkan orang-orang yang bekerja jujur dengan kabar baik: “ Orang-orang yang berdagang secara halal akan bersama para Nabi pada hari kiamat.”
“Kekayaan tidak merugikan orang-orang yang bertakwa.”
“Ambillah apa yang dibolehkan dan tinggalkan apa yang dilarang.”
“Berikanlah kepada pekerja apa yang diperolehnya sebelum keringatnya kering.”
“Barangsiapa meminjam dengan niat melunasinya tepat pada waktunya, maka Allah SWT akan menolongnya.”
“Allah tidak akan berbicara kepada ketiganya pada hari kiamat, Dia tidak akan melihat mereka, dan Dia tidak akan membenarkan mereka, dan bagi mereka azab yang pedih.” Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) mengulanginya tiga kali. Mendengar hal ini Abu Dzar berseru: “Terkutuklah nama mereka!” Biarkan mereka tidak mencapai cita-citanya! Siapakah mereka ya Rasulullah? Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) menjawab: “Orang-orang yang harga dirinya tidak memungkinkan untuk mengangkat ujung jubahnya, orang-orang yang mencela orang lain atas bantuan yang diberikan kepadanya, orang-orang yang menjamin penjualan barang dengan sumpah palsu.”
“Apa yang diperbolehkan dijelaskan dan apa yang dilarang dijelaskan. Namun, ada sesuatu yang meragukan di antara keduanya yang tidak dapat dibedakan oleh kebanyakan orang. Barangsiapa menghindari keragu-raguan, maka ia akan selamat kehormatannya dan keimanannya. Dan barangsiapa yang ragu-ragu, maka ia masuk ke dalam haraman, sebagaimana seorang penggembala menggiring kawanannya ke tempat yang belum teruji, sehingga kawanannya berada dalam bahaya.”
Kejujuran adalah salah satu prinsip moralitas Islam. Hendaknya seorang muslim menghindari kebohongan, rasa iri hati, dan ikhtikar (membeli bahan pangan dan menjualnya hanya setelah harga naik). “Sumpah palsu dapat mempercepat penjualan suatu barang, namun menghilangkan keberkahan perdagangan tersebut.”
Produsen harus menghasilkan produk yang berkualitas tinggi dan tanpa penipuan. Tanggung jawab pegawai dan bawahan adalah melaksanakan pekerjaan yang diberikan kepadanya secara penuh, tanpa cacat. Jika seorang karyawan melakukan pekerjaannya dengan sembarangan (dimotivasi oleh kenyataan bahwa tidak ada yang dapat melihatnya), maka dia menyimpang dari kebenaran dan mengambil keuntungan secara ilegal; sikap seperti itu dilarang oleh agama kita.
Oleh karena itu, agama kita memerintahkan seseorang untuk bekerja, mencari uang dengan cara yang jujur dan halal, mengingat bahwa kita datang ke dunia ini untuk lulus ujian, dan kemudian menghadap Tuhan kita.
BISAKAH AKHLYAK BERUBAH?
Seorang anak dilahirkan ke dunia ini dalam keadaan murni dan tidak berdosa. Jika orang tuanya mendidiknya dengan baik, maka ia akan tumbuh menjadi pribadi yang bermoral tinggi. Tanpa adanya pola asuh seperti itu, sulit mengharapkan moralitas dan kebaikan dari seseorang.
Dalam upaya menghilangkan penyakit tersebut, kita merawat tubuh kita dengan berbagai obat. Kita juga membersihkan jiwa kita dari sifat-sifat buruk, memperbaiki dan memuliakannya.
Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) mengatakan: “ Tingkatkan karaktermu." Sabda Nabi ini membuktikan fakta bahwa ciri-ciri kepribadian dapat diubah.
Komunikasi dengan orang-orang yang tidak bermoral akhirnya mengarah pada fakta bahwa seseorang mengadopsi sifat buruk dan kekurangannya. Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) berkata: “Persahabatan dengan orang shaleh atau orang berdosa ibarat persahabatan dengan pedagang kesturi atau pandai besi. Dari yang pertama Anda bisa membeli musk atau mencium aromanya. Dengan yang kedua, Anda bisa membakar pakaian Anda dengan percikan api atau mencium baunya yang tidak sedap.”
Tugas kita adalah berteman dengan orang baik dan menjauhi orang jahat, dan jika kita dekat dengan orang jahat, maka tujuannya hanya untuk membantu dia menjadi lebih baik.
Akhlak Imam Abu Hanifah
Imam Abu Hanifah (Rahmatullahi alaihi) merupakan salah satu ulama besar Islam yang mempunyai ilmu luas, akal tajam dan akhlak yang tinggi. Dia, seperti bintang penuntun yang menunjukkan jalan kepada pengembara, membimbing para pencari Kebenaran di jalan yang benar dengan teladannya sendiri.
Saat terlibat dalam urusan perdagangan, Abu Hanifah tidak mengkhianati prinsip moralnya. Dia lebih memikirkan orang lain daripada dirinya sendiri. Suatu hari seorang wanita ingin menjual gaun sutra kepadanya. Imam bertanya berapa banyak uang yang ingin dia terima. Wanita itu berkata:
- Seratus dirham.
Abu Hanifah menjawab:
- Gaun ini harganya lebih dari seratus dirham. Sebutkan harganya.
Wanita itu menaikkan harga sebanyak seratus keping, namun bangsawan Abu Hanifah kembali tidak menyetujuinya. Gaun itu, kata dia, layak mendapatkan harga terbaik.
Maka harga baju itu mencapai empat ratus dirham, namun Imam tetap bersikeras sendiri. Wanita itu mengira dia sedang bercanda, namun Abu Hanifah memintanya untuk menanyakan harga gaun itu kepada orang lain. Itulah yang dilakukan wanita itu. Harga gaun itu akhirnya ditentukan. Abu Hanifah membelinya seharga 500 dirham.
Imam Abu Hanifah memberi contoh kepada kita bahwa kita tidak boleh melupakan kepentingan orang lain.
PERTANYAAN DAN TUGAS:
1. Apa itu akhlak?
2. Jelaskan pentingnya Islam menempatkan moralitas.
3. Apa peranan iman dan ibadah dalam peningkatan akhlak seseorang?
4. Bagaimana watak Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam)?
5. Sikap bekerja ditinjau dari akhlak Islam.
6. Apakah menurut Anda karakter seseorang bisa berubah?
TANGGUNG JAWAB SEORANG MUSLINA
ü Tanggung jawab seorang Muslim
ü Tanggung jawab kepada Allah SWT,
Nabi dan Alquran
ü Tanggung jawab terhadap diri sendiri
ü Budaya keramahtamahan
ü Budaya makanan
ü Budaya bicara
ü Aturan perilaku lainnya
Kewajiban seorang muslim terdiri dari 5 bagian:
1) kewajiban kepada Allah, Alquran dan Nabi;
2) tanggung jawab terhadap diri sendiri;
3) tanggung jawab terhadap keluarga;
4) kewajiban terhadap bangsa dan tanah air;
5) kewajiban terhadap seluruh umat manusia.
Tanggung jawab kepada Allah SWT
Nabi dan Alquran
.jpg)
Ada etika penting yang harus kita perhatikan ketika menulis nama para pendahulu kita yang saleh. Mereka adalah otoritas agama yang besar dan mereka patut dihormati.
Kebanyakan orang mempunyai kebiasaan menyingkat doanya menjadi “r.a.” dan sebagai."
Yang lebih buruk dari ini adalah penggunaan akronim “s.a.s.” dalam kaitannya dengan Nabi, damai dan berkah besertanya. Orang terhebat di muka bumi layak mendapat penghormatan lebih dari itu.
“Menulis singkatan alih-alih ejaan lengkap “sallallahu alayhi wa sallam” - semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian - tidak diinginkan. Menurut para ulama hadis.” (Ibnu Salah, hal. 189. “Tadribu Ravi” 22/2)
“Mereka yang ingin menghemat tinta dengan menggunakan shalawat singkat Nabi (damai dan berkah besertanya) mendapat akibat yang menyakitkan.” (“al-Kawlul Badi” hal. 494)
Saat ini, menulis “sallallahu alayhi wa sallam”, “raziyallahu anhu”, “rahimahullah” atau “alaihi ssalaam” secara lengkap tidak memakan banyak waktu dan tenaga.
Bahkan ada yang bisa menggunakan fungsi kunci yang sudah jadi untuk ini - intinya sudah dicetak dalam bentuk lengkap.
“Para ahli hadis menganjurkan para penulis untuk menulis ungkapan “sallallaahu alayhi wa sallam” secara lengkap, dan juga mengucapkan secara lisan apa yang mereka tulis.” (“Tadribu Ravi”, 20/2, “al-Kawlyul Badi”, hal. 495)
Hadiah yang bagus
Tabiyeen Ja'far al-Sadiq yang terkenal, semoga Allah merahmatinya, berkata:
“Malaikat terus mengirimkan berkah kepada mereka yang menulis “semoga Allah mengasihaninya” atau “semoga Allah memberkatinya dan menyapanya” ", selama tinta masih tertahan di kertas ». (Ibnu Qayyim dalam “Jilaul Afkham”, hal. 56. “al-Kawlyul Badi”, hal. 484. “Tadribu Ravi”, 19/2)
Sufyan Savri, semoga Allah merahmatinya, mujahid terkenal itu berkata:
“Cukuplah kemaslahatan bagi para penyebar hadis, bahwa mereka senantiasa mendapat keberkahan bagi dirinya selama berekspresi.” “Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian” tetap tertulis di atas kertas." (“al-Kawlul Badi”, hal. 485)
Allama Sahavi radhiyallahu 'anhu banyak mengutip pengalaman hidup tentang topik ini dari berbagai perawi hadits. (“al=Qawlyul Badi”, hal. 486-495. Ibnu Qayyim, semoga Allah merahmatinya, “Jilaul Afkham”, hal. 56)
Diantaranya adalah kasus berikut:
Putra Allama Munziri, Syekh Muhammad ibn Munziri, semoga Allah merahmatinya, terlihat dalam mimpi setelah kematiannya. Dia berkata:
“Aku masuk surga dan mencium tangan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) yang diberkahi, dan dia berkata kepadaku: “Barangsiapa menulis dengan tangannya “Ya Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian,” akan bersamaku di surga »
Allamah Sahawi, semoga Allah merahmatinya, berkata: “ Pesan ini dikirimkan melalui rantai yang dapat diandalkan. Kami berharap rahmat Allah, berkat itu Dia akan melimpahkan martabat ini kepada kami.” (“al-Kawlul Badi”, halaman 487)
Amin.
Al-Khattib al-Baghdadi, semoga Allah merahmatinya, juga melaporkan beberapa mimpi serupa. (“al-Jamiu li Akhlyaki Ravi”, 1/420-423)
Satu catatan lagi
Beberapa dari kita memiliki kebiasaan menulis “alayhi salam” (saw) ketika menyebut nama Rasulullah, d
Para ilmuwan telah menyampaikan bahwa tidak baik memiliki kebiasaan seperti itu. (“Fathul Mugis”; catatan kaki untuk “al-Kawlyul Badi”, hal. 158)
Bahkan, Ibnu Salah dan Imam Nawawi radhiyallahu 'anhu keduanya menyatakan hal itu tidak diinginkan (makruh). (“Muqaddima ibn Salah”, hal. 189-190, “Sharh Sahih Muslim”, hal. 2 dan “Tadrib wa Takrib”, 22/2)
Hal yang sama berlaku bagi orang yang mengucapkan: “Alayhi salat” (shalawat besertanya). Alasannya adalah bahwa kita diperintahkan dalam Al-Quran untuk meminta dua hal: Dan Shalat (keberkahan) dan Salam (damai) kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian. (Surah 33, ayat 56)
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an (artinya):
إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya memberkati Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Memberkatinya dan menyambutnya dengan damai."(Surah 33, ayat 56)
Ketika kita mengucapkan “alaihi salaam” kita hanya mengucapkan “salaam” tanpa “salat”.
Jika seseorang mempunyai kebiasaan berbicara sesekali "Alayhi salam" (saw), dan dalam beberapa kasus “salat alayhi” (shalawat besertanya), maka hal ini tidak dianggap tidak diinginkan (makruh).
Marilah kita menulis dan mengucapkan shalawat secara lengkap, tanpa singkatan, setiap kali kita mengingat nama Nabi kita tercinta, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian.
Catatan:
“Sallallahu alayhi wa sallam” (damai dan berkah Allah besertanya) - merupakan kebiasaan untuk mengucapkannya secara eksklusif ketika menyebut nama Rasulullah tercintadan Allah memberkatinya dan memberi salam padanya.
"Razi Allahu anhu" (ra dengan dia) - dalam kaitannya dengan para sahabat Nabi, ddan Allah memberkatinya dan memberi salam padanya.
“Rahimahullah” (semoga Allah mengasihaninya) - dalam kaitannya dengan ilmuwan, orang-orang saleh yang mengenal Allah
“Alaihi ssalaam” (saw) - dalam kaitannya dengan para Nabi lainnya, saw.
Imam al-Suyuty berkata: “Dan dikatakan bahwa orang pertama yang memperpendek ejaan shalawat menjadi “s..a.s”, tangannya dipotong.” (Lihat “Tadrib al-Rawi” 2/77)
Tabiyin (jamak, Arab)تابعين ) -pengikut. Istilah "tabi"in" digunakan dalam kaitannya dengan umat Islam yang telah melihat para Sahabat.
“Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya mengagungkan derajat Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berdoalah untuk memperbesar derajatnya dan dengan tulus mendoakan dia sejahtera dan damai.” (Al-Ahzab, 33/56)
Suatu hari Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) datang ke Majlis dengan gembira, dengan senyuman di wajahnya, dan berkata:
“Ketika Jabrail (alaihis salaam) mendatangi saya, dia berkata:
- Wahai Muhammad! Apakah Anda puas bahwa setiap orang di komunitas Anda yang membacakan Salavat untuk Anda akan menerima sepuluh Salavat, dan siapa pun yang menyampaikan satu Salavat akan menerima sepuluh Salavat?” (Nasai dan Ibnu Hibban)
Nabi Penutup (sallallahu alayhi wa sallam) mengatakan:
“Barangsiapa membacakan satu Salavat untukku, maka Malaikat akan memohon ampun sepuluh kali. Mengetahui hal ini, siapa yang menginginkannya akan bertambah (salavat), dan siapa yang menginginkannya akan berkurang.” (Ibnu Majah dari Amir bin Rabia)
Selain itu, Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda:
“Barang siapa yang menulis Salavat di kitabnya dengan menyebut namaku, maka para Malaikat akan memohon ampun baginya selama namaku masih ada di sana.”
Diriwayatkan dari Jabir (radiyallahu anhu) bahwa Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda:
“Jika umat Islam, setelah berkumpul, membubarkan diri tanpa membacakan Salawat kepada Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), maka mereka akan tercium bau yang lebih buruk dari bau bangkai.” (Imam Suyuti)
Abu Mussa At-Tirmidzi meriwayatkan dari beberapa ulama:
“Jika seseorang di Majlis membacakan Salawat kepada Nabi kita satu kali, maka Majlis ini cukup baginya.”
Abdurrahman bin Awf (radiyallahu anhu) mengatakan bahwa suatu hari Kebanggaan Alam Semesta (sallallahu alayhi wa sallam) masuk ke kamarnya, berbalik ke arah kiblat dan sujud ke tanah (sajdah). Dia tinggal di sana begitu lama sehingga Gus Dur berpikir: “Mungkin Allah mengambil jiwanya.” Dia mendekati Nabi dan duduk di sebelahnya. Tak lama kemudian Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) mengangkat kepalanya dan bertanya:
- Siapa kamu?
- Abdurrahman.
Dia bertanya lagi:
- Apa yang terjadi?
Abdurrahman menjawab:
- Ya Rasulullah! Kamu sujud terlalu lama hingga aku takut dan mengira Allah telah mengambil ruhmu.
Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) berkata:
– Malaikat Jibril (alaihis salaam) menampakkan diri kepadaku dan memberitahuku kabar baik yang diperintahkan Allah SWT untuk disampaikan kepadaku:
“Siapa pun yang memberimu Salavat dan Salam, akan mendapat rahmat-Ku.”
Dan untuk ini, sebagai rasa syukur kepada Allah, saya bersujud ke tanah. (Ahmad bin Hanbal, Musnad)
Abul Mawahib (Rahmatullahi alayhi) berkata:
“Suatu ketika dalam mimpi aku melihat Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Dia bilang:
“Kamu akan menjadi perantara bagi seratus ribu orang.”
Saya terkejut dan bertanya:
- Mengapa saya menerima hak ini ya Rasulullah?
Dia membalas:
“Karena kamu memberiku hadiah karena membacakan Salavat untukku.”
Ali bin Abu Thalib (radiyallahu anhu) meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda:
“Jika namaku disebutkan di sebelah seseorang, dan dia tidak mengucapkan Salavat, maka dia adalah orang yang paling pelit di antara orang yang pelit.”
Abu Hurairah (radiyallahu anhu) meriwayatkan bahwa Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda:
“Biarlah orang yang dekat dengan siapa namaku disebutkan menggosok hidungnya ke tanah, tetapi dia tidak boleh mengucapkan Salavat untukku. Biarlah orang yang tidak memohon ampun selama bulan Ramadhan menggosok dirinya ke tanah, dan Ramadhan pun berakhir. Dan biarlah orang yang orangtuanya sudah tua menggosok-gosokkan hidungnya ke tanah, maka dia tidak akan dimasukkan ke dalam surga.” (Tirmidzi)
Islam-Hari Ini
Apa yang Anda pikirkan? Tinggalkan Komentar Anda.
Salavat(Arab – berkah; jamak dari kata Arab “salat” – doa) – 1) doa pujian dan pengagungan Nabi Muhammad SAW yang tercinta dan dihormati, damai dan berkah besertanya; berpaling kepada Tuhan dengan ucapan syukur atas rahmat dan shalawat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW; 2) doa yang diucapkan pada saat shalat setelah membaca At-Tahiyat pada rakaat terakhir.
Nabi Muhammad SAW menjalani kehidupan manusia yang paling sempurna. Perbuatan, perbuatan, perkataannya menjadi teladan bagi semua orang. Allah SWT bersabda: “Pada diri Rasulullah terdapat contoh teladan bagi orang-orang yang mengharap rahmat Allah dan nikmat hari akhir serta sering-seringlah mengingat Allah: dalam bahaya, dalam shalat, dalam kesulitan, dan dalam kesejahteraan. ” (Al-Quran, 33:21).
Salavat adalah ungkapan cinta, hormat dan terima kasih kepada Nabi Muhammad SAW, harapan untuk syafaatnya di hari kiamat.
Rasulullah SAW bersabda: “Di hari kiamat, orang-orang terdekatku adalah orang-orang yang sering membaca salavat.”(Tirmidzi). Dia juga mencatat: “Yang paling pelit di antara kalian adalah orang yang ketika menyebut namaku tidak mengucapkan shalawat.”(Tirmidzi).
Setelah turunnya ayat surat al-Ahzab, bacaan shalawat menjadi fardhu bagi umat Islam.
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya memberkati Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Memberkatinya dan menyambutnya dengan damai."
Al Quran. Surah 33 Al-Ahzab / Sekutu, ayat 56
Membaca salavat berarti melakukan suatu perbuatan yang diridhoi dan diberi pahala oleh Yang Maha Kuasa. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang membaca satu shalawat akan menerima sepuluh kali lipat rahmat dari Allah.”(Muslim).
Doa yang diawali dan diakhiri dengan shalawat akan diterima. Nabi SAW bersabda: “Barangsiapa di antara kalian membaca doa, hendaklah dia terlebih dahulu mengucapkan kata-kata pujian (kemuliaan) kepada Yang Maha Kuasa, membaca shalawat, lalu memohon kepada Allah apa pun yang dia inginkan” (Abu Daud).
Nabi Muhammad SAW mewariskan kepada umat Islam: “Bacakan shalawat untukku, dan dimanapun kamu berada, salam dan doamu akan sampai kepadaku.”(Abu Dawud).
Salavat kepada Nabi Muhammad ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Terjemahan makna: Ya Allah, berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sungguh Engkau Layak Dipuji. Mulia! Ya Allah, turunkan shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau kirimkan kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya. Anda Terpuji, Mulia!
Terjemahan: Allahumma salli"ala Muhammadin wa"ala ali Muhammadin, kya-ma sallayta"ala Ibrahima wa"ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin kya-ma barakta "ala Ibrahima wa "ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
Salavat kepada Nabi Muhammad ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Terjemahan makna: Ya Allah, berkahilah Muhammad, istri-istrinya dan keturunannya, sebagaimana Engkau memberkati keluarga Ibrahim, dan kirimkan shalawat kepada Muhammad, istri-istrinya dan keturunannya, sebagaimana Engkau kirimkan mereka kepada keluarga Ibrahim, sesungguhnya. Anda Terpuji, Mulia!
Terjemahan: Allahumma, sally "ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi kya-ma sallayta "ala Ali Ibrahima wa barik "ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi kya-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
Setelah menyebut nama Nabi Muhammad, hendaknya selalu mengucapkan salawat: “Allahumma salli 'ala Muhammad”, atau “Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad” atau “Sallallahu alayhi wa sallam (damai dan berkah besertanya) .”
Rasulullah SAW bersabda: “Hari yang paling diberkahi adalah hari Jumat. Bacalah shalawatnya niscaya salammu akan tersampaikan kepadaku” (Abu Dawud). Para Sahabat bertanya tentang bagaimana Nabi SAW dapat menerima shalawat setelah wafat. Beliau menjawab: “Allah Ta’ala mengharamkan bumi untuk memusnahkan jasad para nabi.” Beliau juga bersabda: “Jika seseorang mengirimkan shalawat, maka para malaikat menyampaikannya kepadaku” (Abu Dawud).
Cara membaca At-Tahiyat dan Salavat yang benar
Untuk melihat video ini, aktifkan JavaScript dan pastikan browser Anda mendukung video HTML5