Kalender kami: mengapa Gereja Rusia hidup menurut gaya lama? Gaya lama dan baru dalam tanggal bersejarah.

kalender Gregorian

Kalkulator ini memungkinkan Anda mengonversi tanggal dari kalender Julian ke kalender Gregorian, serta menghitung tanggal Paskah Ortodoks menurut gaya lama

*untuk menghitung Paskah menurut gaya baru, Anda harus memasukkan tanggal yang diperoleh menurut gaya lama ke dalam formulir perhitungan

(amandemen + 13 hari ke kalender Julian)

2019 non-lompatan

DI DALAM 2019 Paskah Ortodoks jatuh 15 April(menurut kalender Julian)

Tanggal Paskah Ortodoks dihitung menggunakan algoritma Carl Friedrich Gauss

Kekurangan kalender Julian

Pada tahun 325 Masehi e. Konsili Gereja Nicea berlangsung. Ini mengadopsi kalender Julian untuk seluruh dunia Kristen, yang menurutnya pada saat itu ekuinoks musim semi jatuh pada tanggal 21 Maret. Bagi gereja, itulah yang terjadi poin penting dalam menentukan waktu perayaan Paskah - salah satu hari raya keagamaan terpenting. Dengan menerima kalender Julian, para pemimpin agama percaya bahwa kalender tersebut sangat akurat. Namun, seperti kita ketahui, untuk setiap 128 tahun, kesalahan satu hari terakumulasi.

Kesalahan Kalender Julian menyebabkan fakta bahwa waktu ekuinoks musim semi yang sebenarnya tidak lagi bertepatan dengan kalender. Momen kesetaraan antara siang dan malam berpindah ke tanggal yang lebih awal dan lebih awal: pertama ke 20 Maret, lalu ke 19, 18, dan seterusnya. Pada paruh kedua abad ke-16. kesalahannya 10 hari: menurut kalender Julian, momen ekuinoks seharusnya terjadi pada 21 Maret, namun kenyataannya sudah terjadi pada 11 Maret.

Sejarah reformasi Gregorian.

Ketidakakuratan kalender Julian ditemukan pada kuartal pertama abad ke-14. Oleh karena itu, pada tahun 1324, ilmuwan Bizantium Nikephoros Grigora menarik perhatian Kaisar Andronikos II pada fakta bahwa titik balik musim semi tidak lagi jatuh pada tanggal 21 Maret dan, oleh karena itu, Paskah secara bertahap akan diundur ke waktu berikutnya. Oleh karena itu, ia menilai perlu adanya perbaikan kalender dan perhitungan Paskah. Namun, kaisar menolak usulan Grigor, mengingat reformasi tersebut secara praktis tidak dapat dilaksanakan karena ketidakmungkinan mencapai kesepakatan mengenai masalah ini antara masing-masing gereja Ortodoks.

Ketidakakuratan kalender Julian juga ditunjukkan oleh ilmuwan Yunani Matvey Vlastar, yang tinggal di Byzantium pada paruh pertama abad ke-14. Namun, dia tidak menganggap perlu untuk melakukan koreksi, karena dia melihat hal ini sebagai “keuntungan”, yaitu penundaan Paskah Ortodoks menyelamatkannya dari bertepatan dengan Paskah Yahudi. Perayaan serentak mereka dilarang oleh dekrit beberapa konsili “Ekumenis” dan berbagai kanon gereja.

Menarik untuk dicatat bahwa pada tahun 1373, ilmuwan Bizantium Isaac Argir, yang memahami lebih dalam perlunya mengoreksi kalender Julian dan aturan penghitungan Paskah, menganggap peristiwa seperti itu tidak berguna. Alasan sikap terhadap kalender ini dijelaskan oleh fakta bahwa Argir sangat yakin akan datangnya “hari kiamat” dan akhir dunia dalam 119 tahun, karena itu akan menjadi 7000 tahun “sejak penciptaan dunia”. Apakah layak untuk mereformasi kalender jika hanya ada sedikit waktu tersisa untuk kehidupan seluruh umat manusia!

Perlunya reformasi kalender Julian juga dipahami oleh banyak perwakilan Gereja Katolik. Pada abad XIV. Paus Klemens VI mendukung koreksi kalender.

Pada bulan Maret 1414, masalah kalender dibahas atas inisiatif Kardinal Pierre d'Ailly. Kekurangan kalender Julian dan ketidakakuratan kalender Paskah yang ada menjadi bahan diskusi di Konsili Basel pada bulan Maret 1437. Di sini, filsuf dan ilmuwan terkemuka Renaisans, Nicholas dari Cusa (1401-1464), salah satu dari pendahulu Copernicus, datang dengan proyeknya.

Pada tahun 1475, Paus Sixtus IV memulai persiapan reformasi kalender dan koreksi Paskah. Untuk tujuan ini, ia mengundang astronom dan matematikawan terkemuka Jerman Regiomontanus (1436-1476) ke Roma. Namun, kematian ilmuwan yang tak terduga tersebut memaksa Paus untuk menunda pelaksanaan niatnya.

Pada abad ke-16 Dua konsili “ekumenis” lainnya menangani masalah reformasi kalender: Konsili Lateran (1512-1517) dan Konsili Trente (1545-1563). Ketika Dewan Lateran membentuk komisi untuk mereformasi kalender pada tahun 1514, Kuria Romawi mengundang astronom Polandia terkenal Nicolaus Copernicus (1473-1543) di Eropa untuk datang ke Roma dan mengambil bagian dalam pekerjaan komisi kalender. Namun, Copernicus menghindari partisipasi dalam komisi tersebut dan menunjukkan terlalu dininya reformasi tersebut, karena menurut pendapatnya, saat ini lamanya tahun tropis belum dapat ditentukan dengan cukup akurat.

Reformasi Gregorian. Pada pertengahan abad ke-16. pertanyaan tentang reformasi kalender menjadi begitu luas dan pentingnya solusinya ternyata sangat diperlukan sehingga dianggap tidak diinginkan untuk menunda masalah ini lebih lanjut. Itulah sebabnya pada tahun 1582, Paus Gregorius XIII membentuk komisi khusus, yang beranggotakan Ignatius Danti (1536-1586), seorang profesor astronomi dan matematika terkenal di Universitas Bologna pada waktu itu. Komisi ini bertugas mengembangkan rancangan sistem kalender baru.

Setelah meninjau semua opsi yang diusulkan untuk kalender baru, komisi menyetujui proyek tersebut, yang penulisnya adalah ahli matematika dan dokter Italia Luigi Lilio (atau Aloysius Lilius, 1520-1576), seorang guru kedokteran di Universitas Perugia. Proyek ini diterbitkan pada tahun 1576 oleh saudara ilmuwan, Antonio Lilio, yang, semasa hidup Luigi, mengambil bagian aktif dalam pengembangan kalender baru.

Proyek Lilio diterima oleh Paus Gregorius XIII. Pada tanggal 24 Februari 1582, ia mengeluarkan banteng khusus (Gbr. 11), yang menurutnya hitungan hari dimajukan 10 hari dan sehari setelah Kamis 4 Oktober 1582, Jumat diperintahkan untuk dihitung bukan sebagai 5 Oktober, tapi pada tanggal 15 Oktober. Hal ini segera memperbaiki kesalahan yang terakumulasi sejak Konsili Nicea, dan ekuinoks musim semi kembali jatuh pada tanggal 21 Maret.

Lebih sulit untuk menyelesaikan masalah pengenalan amandemen pada kalender yang akan memastikan untuk jangka waktu yang lama bahwa tanggal kalender ekuinoks musim semi bertepatan dengan tanggal sebenarnya. Untuk melakukan hal ini, perlu diketahui lamanya tahun tropis.

Pada saat ini, tabel astronomi, yang dikenal sebagai “Tabel Prusia”, telah diterbitkan. Mereka disusun oleh astronom dan matematikawan Jerman Erasmus Reinhold (1511-1553) dan diterbitkan pada tahun 1551. Panjang tahun di dalamnya dianggap 365 hari 5 jam 49 menit 16 detik, yaitu lebih dari nilai sebenarnya dari daerah tropis tahun hanya dengan 30 detik. Panjang tahun dalam kalender Julian berbeda 10 menit. 44 detik. per tahun, yang memberikan kesalahan per hari selama 135 tahun, dan selama 400 tahun - sedikit lebih dari tiga hari.

Akibatnya, kalender Julian maju tiga hari setiap 400 tahun. Oleh karena itu, untuk menghindari kesalahan baru, diputuskan untuk mengecualikan 3 hari dari penghitungan setiap 400 tahun. Menurut kalender Julian, seharusnya ada 100 tahun kabisat dalam 400 tahun. Untuk melaksanakan reformasi, jumlah mereka perlu dikurangi menjadi 97. Lilio mengusulkan untuk menganggap sederhana tahun-tahun abad dalam kalender Julian, yang jumlah ratusannya tidak habis dibagi 4. Jadi, dalam kalender baru, hanya tahun-tahun itu yang tahun abad dianggap tahun kabisat, yang jumlah abadnya habis dibagi 4 tanpa sisa. Tahun-tahun tersebut adalah: 1600, 2000, 2400, 2800, dst. Tahun 1700, 1800, 1900, 2100, dst. akan sederhana.

Sistem kalender yang direformasi disebut Gregorian atau "gaya baru".

Apakah kalender Masehi akurat? Kita sudah tahu kalau kalender Masehi juga tidak sepenuhnya akurat. Lagi pula, ketika mengoreksi kalender, mereka mulai membuang tiga hari setiap 400 tahun, sementara kesalahan seperti itu hanya terakumulasi setelah 384 tahun. Untuk mengetahui kesalahan kalender Masehi, kita menghitung rata-rata panjang tahun di dalamnya.

Dalam jangka waktu 400 tahun akan ada 303 tahun 365 hari dan 97 tahun 366 hari. Jumlah hari dalam periode empat abad adalah 303 × 365 + 97 × 366 == 110,595 + 35,502 = 146,097. Bagi angka ini dengan 400. Maka kita mendapatkan 146097/400 = 365.242500 akurat hingga tempat desimal keenam. Ini adalah rata-rata lamanya satu tahun dalam kalender Masehi. Nilai ini berbeda dari nilai panjang tahun tropis yang diterima saat ini hanya sebesar 0,000305 hari rata-rata, yang memberikan perbedaan satu hari penuh selama 3280 tahun.

Kalender Gregorian dapat diperbaiki dan dibuat lebih akurat lagi. Untuk melakukan ini, cukup menganggap satu tahun kabisat setiap 4000 tahun sebagai hal yang sederhana. Tahun seperti itu bisa 4000, 8000, dst. Karena kesalahan kalender Masehi adalah 0,000305 hari per tahun, maka dalam 4000 tahun menjadi 1,22 hari. Jika Anda mengoreksi kalender untuk satu hari lagi dalam 4000 tahun, maka kesalahan 0,22 hari akan tetap ada. Kesalahan seperti itu akan bertambah menjadi satu hari penuh hanya dalam 18.200 tahun! Namun keakuratan seperti itu tidak lagi menjadi kepentingan praktis.

Kapan dan dimana kalender Masehi pertama kali diperkenalkan? Kalender Masehi tidak serta merta tersebar luas. Di negara-negara di mana Katolik adalah agama dominannya (Prancis, Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, dll.), agama ini diperkenalkan pada tahun 1582 atau setelahnya. Negara-negara lain baru mengenalinya setelah puluhan dan ratusan tahun.

Di negara-negara di mana Lutheranisme sangat berkembang, untuk waktu yang lama dipandu oleh pepatah bahwa “lebih baik putus dengan Matahari daripada kembali bersama ayah.” Gereja Ortodoks menentang gaya baru ini lebih lama lagi.

Di sejumlah negara, kesulitan besar harus diatasi ketika memperkenalkan kalender Gregorian. Sejarah mengetahui “kerusuhan kalender” yang muncul pada tahun 1584 di Riga dan ditujukan terhadap keputusan raja Polandia Stefan Batory tentang pengenalan kalender baru tidak hanya di Polandia, tetapi juga di Kadipaten Zadvina, yang pada saat itu waktu di bawah dominasi Lituania-Polandia. Perjuangan rakyat Latvia melawan dominasi Polandia dan Katolik berlanjut selama beberapa tahun. “Kerusuhan kalender” berhenti hanya setelah pemimpin pemberontakan, Giese dan Brinken, ditangkap dan dijatuhi hukuman mati. penyiksaan brutal dan dieksekusi.

Di Inggris, pemberlakuan kalender baru dibarengi dengan penundaan awal tahun baru dari 25 Maret menjadi 1 Januari. Dengan demikian, tahun 1751 di Inggris hanya terdiri dari 282 hari. Lord Chesterfield, yang atas inisiatifnya melakukan reformasi kalender di Inggris, dikejar oleh penduduk kota yang berteriak: “Beri kami waktu tiga bulan.”

Pada abad ke-19 Berbagai upaya telah dilakukan untuk memperkenalkan kalender Gregorian di Rusia, tetapi upaya ini selalu gagal karena mendapat tentangan dari gereja dan pemerintah. Baru pada tahun 1918, segera setelah berdirinya kekuasaan Soviet di Rusia, reformasi kalender dilaksanakan.

Perbedaan kedua sistem kalender tersebut. Pada saat reformasi kalender, perbedaan antara gaya lama dan gaya baru adalah 10 hari. Amandemen ini tetap sama pada abad ke-17, karena tahun 1600 merupakan tahun kabisat baik menurut gaya baru maupun gaya lama. Namun pada abad ke-18. amandemen meningkat menjadi 11 hari pada abad ke-19. - hingga 12 hari dan, akhirnya, pada abad ke-20. - hingga 13 hari.

Bagaimana cara menetapkan tanggal setelah amandemen mengubah nilainya?

Alasan perubahan besaran koreksi tergantung pada kenyataan bahwa dalam kalender Julian tahun 1700, 1800 dan 1900 adalah tahun kabisat, yaitu tahun-tahun ini terdapat 29 hari di bulan Februari, tetapi dalam kalender Masehi bukan tahun kabisat. dan hanya memiliki 28 hari di bulan Februari.

Untuk mengubah tanggal Julian dari setiap peristiwa yang terjadi setelah reformasi tahun 1582 menjadi gaya baru Anda dapat menggunakan tabel:

Dari tabel ini jelas bahwa hari-hari kritis, setelah amandemen ditambah satu hari, adalah tanggal 29 Februari, gaya lama, tahun-tahun abad di mana, menurut aturan reformasi Gregorian, satu hari dihapus dari hitungan, yaitu tahun 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, dst. Oleh karena itu, mulai tanggal 1 Maret tahun ini, lagi-lagi menurut gaya lama, amandemennya bertambah satu hari.

Tempat khusus ditempati oleh masalah penghitungan ulang tanggal peristiwa yang terjadi sebelum diperkenalkannya kalender Gregorian pada abad ke-16. Penghitungan ulang seperti itu juga penting ketika mereka akan merayakan hari jadi suatu peristiwa bersejarah. Maka, pada tahun 1973, umat manusia merayakan peringatan 500 tahun kelahiran Copernicus. Diketahui ia dilahirkan pada tanggal 19 Februari 1473 menurut gaya lama. Tapi kita sekarang hidup menurut kalender Gregorian dan oleh karena itu perlu menghitung ulang tanggal yang kita minati ke gaya baru. Bagaimana hal ini dilakukan?

Sejak pada abad ke-16. perbedaan antara kedua sistem kalender tersebut adalah 10 hari, kemudian, dengan mengetahui kecepatan perubahannya, kita dapat menentukan besarnya perbedaan ini untuk beberapa abad sebelum reformasi kalender. Perlu diingat bahwa pada tahun 325 Konsili Nicea mengadopsi kalender Julian dan ekuinoks musim semi kemudian jatuh pada tanggal 21 Maret. Dengan mempertimbangkan semua ini, kita dapat melanjutkan tabelnya. 1 masuk sisi sebaliknya dan menerima amandemen terjemahan berikut:

Interval tanggal	Amandemen
dari 1.III.300 hingga 29.II.400	0 hari
dari 1.III.400 hingga 29.II.500	+ 1 hari
dari 1.III.500 hingga 29.II.600	+ 2 hari
dari 1.III.600 hingga 29.II.700	+ 3 hari
dari 1.III.700 hingga 29.II.900	+ 4 hari
dari 1.III.900 hingga 29.II.1000	+ 5 hari
dari 1.III.1000 sampai 29.II.1100	+ 6 hari
dari 1.III.1100 sampai 29.II.1300	+ 7 hari
dari 1.III.1300 sampai 29.II.1400	+ 8 hari
dari 1.III.1400 sampai 29.II.1500	+ 9 hari
dari 1.III.1500 sampai 29.II.1700	+ 10 hari

Dari tabel tersebut terlihat bahwa untuk tanggal 19 Februari 1473 koreksinya adalah +9 hari. Oleh karena itu, peringatan 500 tahun kelahiran Copernicus dirayakan pada tanggal 19 +9-28 Februari 1973.

Di Eropa, mulai tahun 1582, kalender reformasi (Gregorian) secara bertahap menyebar. Kalender Gregorian memberikan perkiraan tahun tropis yang jauh lebih akurat. Kalender Gregorian pertama kali diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII di negara-negara Katolik pada tanggal 4 Oktober 1582, menggantikan kalender sebelumnya: keesokan harinya setelah Kamis, 4 Oktober, menjadi Jumat, 15 Oktober.
Kalender Gregorian (“gaya baru”) adalah sistem penghitungan waktu berdasarkan siklus revolusi Bumi mengelilingi Matahari. Panjang satu tahun diasumsikan 365,2425 hari. Kalender Gregorian berisi 97 kali 400 tahun.

Perbedaan kalender Julian dan kalender Gregorian

Pada saat diperkenalkannya kalender Masehi, perbedaan antara kalender Gregorian dan kalender Julian adalah 10 hari. Namun, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian ini secara bertahap meningkat seiring berjalannya waktu karena perbedaan aturan dalam menentukan tahun kabisat. Oleh karena itu, ketika menentukan tanggal “kalender baru” yang mana tanggal tertentu dari “kalender lama” jatuh, perlu memperhitungkan abad di mana peristiwa itu terjadi. Misalnya, jika pada abad ke-14 selisihnya 8 hari, maka pada abad ke-20 sudah menjadi 13 hari.

Berikut pembagian tahun kabisat:

tahun yang bilangannya kelipatan 400 merupakan tahun kabisat;
tahun-tahun lainnya yang bilangannya kelipatan 100 merupakan tahun bukan kabisat;
tahun-tahun lainnya, yang bilangannya merupakan kelipatan 4, merupakan tahun kabisat.

Jadi, tahun 1600 dan 2000 merupakan tahun kabisat, namun tahun 1700, 1800, dan 1900 bukanlah tahun kabisat. Selain itu, tahun 2100 bukanlah tahun kabisat. Kesalahan satu hari dibandingkan dengan tahun ekuinoks dalam kalender Gregorian akan terakumulasi dalam waktu sekitar 10 ribu tahun (dalam kalender Julian - sekitar 128 tahun).

Waktu persetujuan kalender Gregorian

Kalender Gregorian, yang diadopsi di sebagian besar negara di dunia, tidak langsung digunakan:
1582 - Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Lorraine, Belanda, Luksemburg;
1583 - Austria (bagian), Bavaria, Tyrol.
1584 - Austria (sebagian), Swiss, Silesia, Westphalia.
1587 - Hungaria.
1610 - Prusia.
1700 - Negara bagian Jerman Protestan, Denmark.
1752 - Inggris Raya.
1753 - Swedia, Finlandia.
1873 - Jepang.
1911 - Cina.
1916 - Bulgaria.
1918 - Soviet Rusia.
1919 - Serbia, Rumania.
1927 - Turkiye.
1928 - Mesir.
1929 - Yunani.

Kalender Gregorian di Rusia

Seperti yang Anda ketahui, sebelum Februari 1918, Rusia, seperti kebanyakan orang Negara-negara Ortodoks, hidup menurut kalender Julian. Kronologi “gaya baru” muncul di Rusia pada bulan Januari 1918, ketika Konsili Komisaris Rakyat menggantikan kalender Julian tradisional dengan kalender Gregorian. Sebagaimana dinyatakan dalam Keputusan Dewan Komisaris Rakyat, keputusan ini dibuat “untuk menetapkan di Rusia penghitungan waktu yang sama dengan hampir semua masyarakat budaya.” Sesuai dengan keputusan tersebut, tanggal seluruh kewajiban dianggap telah terjadi 13 hari kemudian. Hingga 1 Juli 1918, ditetapkan semacam masa transisi yang diperbolehkan menggunakan kalender gaya lama. Tetapi pada saat yang sama, dokumen tersebut dengan jelas menetapkan urutan penulisan tanggal lama dan baru: perlu ditulis “setelah tanggal setiap hari menurut kalender baru, dalam tanda kurung nomor menurut kalender yang masih berlaku. .”

Acara dan dokumen diberi tanggal ganda jika perlu untuk menunjukkan gaya lama dan baru. Misalnya, untuk hari jadi, peristiwa besar dalam semua karya yang bersifat biografi dan tanggal peristiwa serta dokumen sejarah hubungan Internasional, terkait dengan negara-negara di mana kalender Gregorian diperkenalkan lebih awal daripada di Rusia.

Tanggal gaya baru (kalender Gregorian)

Orang telah memikirkan perlunya kronologi sejak lama. Patut diingat kalender Maya yang sama, yang beberapa tahun lalu menimbulkan banyak keributan di seluruh dunia. Namun hampir semua negara di dunia sekarang hidup menurut kalender yang disebut kalender Gregorian. Namun, di banyak film atau buku Anda bisa melihat atau mendengar referensi ke kalender Julian. Apa perbedaan kedua kalender ini?

Kalender ini mendapatkan namanya dari kaisar Romawi yang paling terkenal Gayus Julius Caesar. Tentu saja, bukan kaisar sendiri yang terlibat dalam pengembangan kalender, tetapi hal ini dilakukan berdasarkan keputusannya oleh sekelompok astronom. Hari lahir metode kronologi ini adalah 1 Januari 45 SM. Kata kalender juga lahir Roma kuno. Diterjemahkan dari bahasa Latin artinya buku hutang. Faktanya adalah bahwa bunga utang dibayar pada kalender (begitulah sebutan hari-hari pertama setiap bulan).

Selain nama seluruh kalender, Julius Caesar juga memberi nama pada salah satu bulan – Juli, meskipun bulan ini awalnya bernama Quintilis. Kaisar Romawi lainnya juga memberi nama pada bulan mereka. Namun selain Juli, saat ini hanya Agustus yang digunakan - bulan yang diganti namanya untuk menghormati Oktavianus Augustus.

Kalender Julian tidak lagi menjadi kalender resmi pada tahun 1928, ketika Mesir beralih ke kalender Gregorian. Negara ini adalah negara terakhir yang beralih ke kalender Gregorian. Italia, Spanyol dan Persemakmuran Polandia-Lithuania adalah negara pertama yang menyeberang pada tahun 1528. Rusia melakukan transisi pada tahun 1918.

Saat ini, kalender Julian hanya digunakan di beberapa gereja Ortodoks. Seperti: Yerusalem, Georgia, Serbia dan Rusia, Polandia dan Ukraina. Selain itu, menurut kalender Julian, hari libur dirayakan oleh gereja Katolik Yunani Rusia dan Ukraina serta gereja Timur kuno di Mesir dan Etiopia.

Kalender ini diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII. Kalender mendapatkan namanya untuk menghormatinya. Perlunya penggantian kalender Julian terutama disebabkan oleh kebingungan dalam merayakan Paskah. Menurut penanggalan Julian, perayaan hari ini jatuh pada hari yang berbeda dalam seminggu, namun agama Kristen menegaskan bahwa Paskah harus selalu dirayakan pada hari Minggu. Namun, meskipun kalender Gregorian menyederhanakan perayaan Paskah, dengan munculnya perayaan Paskah lainnya hari libur gereja. Oleh karena itu, beberapa gereja Ortodoks masih hidup menurut kalender Julian. Sebuah contoh yang jelas Hal ini sesuai dengan fakta bahwa umat Katolik merayakan Natal pada tanggal 25 Desember, dan Ortodoks pada tanggal 7 Januari.

Pergi ke kalender baru Tidak semua orang menyikapinya dengan tenang. Kerusuhan terjadi di banyak negara. Namun di Gereja Ortodoks Rusia, kalender baru hanya berlaku selama 24 hari. Swedia, misalnya, sepenuhnya hidup sesuai dengan kalendernya sendiri karena semua transisi ini.

Fitur umum di kedua kalender

Divisi. Dalam kalender Julian dan Gregorian, satu tahun dibagi menjadi 12 bulan dan 365 hari, dan 7 hari per minggu.
Bulan. Dalam kalender Gregorian, semua 12 bulan disebut sama dengan kalender Julian. Mereka memiliki urutan yang sama dan jumlah hari yang sama. Ada cara mudah untuk mengingat bulan apa dan hari berapa. Perlu dikompres tangan sendiri menjadi tinju. Buku jari kelingking tangan kiri akan dianggap Januari, dan depresi berikutnya akan dianggap Februari. Jadi, semua kartu domino melambangkan bulan dengan 31 hari, dan semua lubang melambangkan bulan dengan 30 hari. Tentu saja, pengecualiannya adalah Februari, yang memiliki 28 atau 29 hari (tergantung apakah itu tahun kabisat atau bukan). Depresi setelahnya jari manis tangan kanan dan ruas jari kelingking kanan tidak diperhitungkan, karena bulannya hanya ada 12. Cara ini cocok untuk menentukan jumlah hari baik dalam kalender Julian maupun kalender Gregorian.
hari libur gereja. Semua hari raya yang dirayakan menurut kalender Julian juga dirayakan menurut kalender Gregorian. Namun perayaannya dilakukan pada hari dan tanggal lain. Misalnya saja Natal.
Tempat penemuan. Seperti kalender Julian, kalender Gregorian ditemukan di Roma, tetapi pada tahun 1582 Roma menjadi bagian dari Italia, dan pada tahun 45 SM menjadi pusat Kekaisaran Romawi.

Perbedaan kalender Gregorian dan kalender Julian

Usia. Karena beberapa Gereja hidup menurut kalender Julian, kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa kalender itu ada. Artinya, ia lebih tua dari Gregorian sekitar 1626 tahun.
Penggunaan. Kalender Gregorian dianggap sebagai kalender resmi di hampir semua negara di dunia. Kalender Julian bisa disebut kalender gereja.
Tahun kabisat . Dalam kalender Julian, setiap tahun keempat merupakan tahun kabisat. Dalam penanggalan Masehi, tahun kabisat adalah tahun yang angkanya merupakan kelipatan 400 dan 4, namun bukan kelipatan 100. Artinya, tahun 2016 menurut penanggalan Masehi merupakan tahun kabisat, namun tahun 1900 bukan.
Perbedaan tanggal. Awalnya, kalender Masehi bisa dikatakan 10 hari lebih cepat dari kalender Julian. Artinya, menurut kalender Julian, tanggal 5 Oktober 1582 dianggap sebagai tanggal 15 Oktober 1582 menurut kalender Gregorian. Namun kini selisih kalendernya sudah 13 hari. Karena perbedaan negara-negara sebelumnya Kekaisaran Rusia sebuah ekspresi muncul, seperti pada gaya lama. Misalnya hari libur yang disebut Lama Tahun Baru, hanyalah Tahun Baru, tetapi menurut kalender Julian.

Kami telah menggunakan kalender sepanjang hidup kami. Tabel angka-angka yang tampaknya sederhana dengan hari-hari dalam seminggu ini memiliki sejarah yang sangat kuno dan kaya. Peradaban yang kita kenal sudah mengetahui bagaimana membagi tahun menjadi bulan dan hari. Misalnya, di Mesir kuno, berdasarkan pola pergerakan Bulan dan Sirius, dibuatlah kalender. Satu tahun kira-kira 365 hari dan dibagi menjadi dua belas bulan, yang kemudian dibagi menjadi tiga puluh hari.

Inovator Julius Caesar

Sekitar tahun 46 SM. e. Terjadi transformasi kronologi. Kaisar Romawi Julius Caesar menciptakan kalender Julian. Itu sedikit berbeda dari Mesir: faktanya, alih-alih Bulan dan Sirius, matahari digunakan sebagai dasarnya. Setahun sekarang menjadi 365 hari enam jam. Tanggal 1 Januari dianggap sebagai awal zaman baru, dan Natal mulai dirayakan pada tanggal 7 Januari.

Sehubungan dengan reformasi ini, Senat memutuskan untuk berterima kasih kepada kaisar dengan menamai satu bulan untuk menghormatinya, yang kita kenal sebagai “Juli”. Setelah kematian Julius Caesar, para pendeta mulai mengacaukan bulan, jumlah hari - singkatnya, kalender lama tidak lagi menyerupai kalender baru. Setiap tahun ketiga dianggap sebagai tahun kabisat. Dari tahun 44 hingga 9 SM terdapat 12 tahun kabisat, hal ini tidak benar.

Setelah Kaisar Oktavianus Augustus berkuasa, tidak ada tahun kabisat selama enam belas tahun, jadi semuanya kembali normal, dan situasi kronologi diperbaiki. Untuk menghormati Kaisar Oktavianus, bulan kedelapan diubah namanya dari Sextilis menjadi Augustus.

Ketika muncul pertanyaan tentang tujuan merayakan Paskah, perselisihan pun dimulai. Masalah inilah yang diselesaikan di Dewan Ekumenis. Tidak seorang pun berhak mengubah peraturan yang telah ditetapkan dalam Dewan ini hingga hari ini.

Inovator Gregory XIII

Pada tahun 1582, Gregorius XIII mengganti kalender Julian dengan kalender Gregorian.. Pergerakan ekuinoks musim semi adalah alasan utama perubahan. Berdasarkan hal inilah hari Paskah dihitung. Pada saat kalender Julian diperkenalkan, hari ini dianggap sebagai tanggal 21 Maret, namun sekitar abad ke-16, perbedaan antara kalender tropis dan kalender Julian adalah sekitar 10 hari, oleh karena itu tanggal 21 Maret diubah menjadi 11.

Pada tahun 1853 di Konstantinopel, Dewan Patriark mengkritik dan mengutuk kalender Gregorian, yang menyatakan bahwa Minggu Suci Katolik dirayakan sebelum Paskah Yahudi, yang bertentangan dengan aturan yang ditetapkan Konsili Ekumenis.

Perbedaan antara gaya lama dan baru

Lantas, apa perbedaan kalender Julian dengan kalender Gregorian?

Berbeda dengan Gregorian, Julian diadopsi jauh lebih awal, dan usianya 1.000 tahun lebih tua.
Untuk sekarang gaya lama(Julian) digunakan untuk menghitung perayaan Paskah di kalangan umat Kristen Ortodoks.
Kronologi yang dibuat oleh Gregory jauh lebih akurat dari sebelumnya dan tidak akan berubah di kemudian hari.
Tahun kabisat menurut gaya lama adalah setiap tahun keempat.
Dalam kalender Gregorian, tahun yang habis dibagi empat dan diakhiri dengan dua angka nol bukanlah tahun kabisat.
Semua hari libur gereja dirayakan menurut gaya baru.

Seperti yang bisa kita lihat, perbedaan antara kalender Julian dan kalender Gregorian terlihat jelas tidak hanya dari segi perhitungannya, tetapi juga dari popularitasnya.

Bangkit minat Tanya. Kalender apa yang kita jalani sekarang?

Gereja Ortodoks Rusia menggunakan Julian, yang diadopsi pada Konsili Ekumenis, sedangkan Katolik menggunakan Gregorian. Oleh karena itu perbedaan tanggal perayaan Kelahiran Kristus dan Paskah. Umat Kristen Ortodoks merayakan Natal pada tanggal 7 Januari, mengikuti keputusan Dewan Ekumenis, dan umat Katolik merayakannya pada tanggal 25 Desember.

Kedua kronologi ini diberi nama - kalender gaya lama dan baru.

Area di mana gaya lama digunakan tidak terlalu luas: Gereja Ortodoks Serbia, Georgia, Yerusalem.

Seperti yang bisa kita lihat, setelah diperkenalkannya gaya baru, kehidupan umat Kristiani di seluruh dunia berubah. Banyak yang dengan senang hati menerima perubahan tersebut dan mulai menjalaninya. Namun ada juga orang Kristen yang tetap setia pada gaya lama dan hidup sesuai dengan gaya tersebut bahkan sampai sekarang, meski dalam jumlah yang sangat kecil.

Akan selalu ada perbedaan pendapat antara Ortodoks dan Katolik, dan ini tidak ada hubungannya dengan kronologi gaya lama atau baru. Julian dan Kalender Gregorian- perbedaannya bukan pada keyakinan, tetapi pada keinginan untuk menggunakan kalender tertentu.

Tidak ada masalah dalam mengukur besaran tertentu. Dalam hal panjang, volume, berat - tidak ada yang berbeda pendapat. Namun begitu Anda menyentuh dimensi waktu, Anda akan langsung menemukan sudut pandang yang berbeda. Perhatian khusus harus diberikan pada kalender Julian dan Gregorian; perbedaan di antara keduanya telah benar-benar mengubah dunia.

Perbedaan antara hari libur Katolik dan Ortodoks

Bukan rahasia lagi Umat Katolik merayakan Natal bukan pada tanggal 7 Januari, seperti umat Ortodoks, tetapi pada tanggal 25 Desember. Situasinya sama dengan hari raya Kristen lainnya.

Serangkaian pertanyaan muncul:

Dari mana asal perbedaan 13 hari ini?
Mengapa kita tidak bisa merayakan acara yang sama di hari yang sama?
Akankah perbedaan 13 hari itu berubah?
Mungkinkah lama kelamaan akan menyusut dan hilang sama sekali?
Setidaknya cari tahu tentang apa semua ini?

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini kita harus melakukan perjalanan mental ke Eropa pra-Kristen. Namun, tidak ada pembicaraan tentang Eropa yang utuh pada saat itu; Roma yang beradab dikelilingi oleh banyak suku barbar yang berbeda. Selanjutnya, mereka semua ditangkap dan menjadi bagian dari Kekaisaran, tapi itu pembicaraan lain.

Namun, sejarah ditulis oleh para pemenang, dan kita tidak akan pernah tahu sejauh mana “ biadab"adalah tetangga Roma. Bukan rahasia lagi bahwa penguasa besar mempunyai andil dalam semua peristiwa di negara bagian. Julius Caesar tidak terkecuali ketika saya memutuskan untuk memperkenalkan kalender baru - Julian .

Kalender apa yang Anda gunakan dan untuk berapa lama?

Penguasa tidak dapat disangkal kesopanannya, tetapi ia memberikan kontribusi yang terlalu besar terhadap sejarah seluruh dunia untuk dikritik karena hal-hal sepele. Kalender yang dia usulkan:

Itu jauh lebih akurat dibandingkan versi sebelumnya.
Semua tahun terdiri dari 365 hari.
Setiap tahun keempat ada 1 hari lagi.
Kalender tersebut konsisten dengan data astronomi yang diketahui pada saat itu.
Selama satu setengah ribu tahun, tidak ada satu pun analogi yang layak yang diusulkan.

Namun tidak ada yang berhenti; pada akhir abad ke-14, kalender baru diperkenalkan, dengan bantuan paus saat itu, Gregorius XIII. Versi hitung mundur ini bermuara pada fakta bahwa:

Satu tahun normal memiliki 365 hari. Tahun kabisat mengandung angka 366 yang sama.
Namun sekarang tidak setiap tahun keempat dianggap sebagai tahun kabisat. Sekarang jika tahun berakhir dengan dua angka nol, dan sekaligus habis dibagi 4 dan 100, ini bukan tahun kabisat.
Untuk contoh sederhana, tahun 2000 adalah tahun kabisat, tetapi tahun 2100, 2200, dan 2300 bukanlah tahun kabisat. Berbeda dengan 2400.

Mengapa sesuatu perlu diubah, apakah tidak mungkin membiarkan semuanya apa adanya? Faktanya adalah, menurut para astronom, Kalender Julian tidak sepenuhnya akurat.

Kesalahannya hanya 1/128 hari, tetapi selama 128 tahun satu hari terakumulasi, dan selama lima abad - hampir empat hari penuh.

Apa perbedaan kalender Julian dengan kalender Gregorian?

Mendasar perbedaan antara kedua kalender tersebut apakah itu:

Julian diadopsi jauh lebih awal.
Itu berlangsung 1000 tahun lebih lama dari Gregorian.
Berbeda dengan kalender Gregorian, kalender Julian kini hampir tidak pernah digunakan dimanapun.
Kalender Julian hanya digunakan untuk menghitung hari libur Ortodoks.
Kalender Masehi lebih akurat dan menghindari kesalahan kecil.
Kalender yang diadopsi oleh Gregorius XIII disajikan sebagai versi final, tentu saja sistem yang benar referensi yang tidak akan berubah di masa depan.
Dalam kalender Julian, setiap tahun ke-4 merupakan tahun kabisat.
Dalam kalender Gregorian, tahun yang berakhiran 00 dan tidak habis dibagi 4 bukanlah tahun kabisat.
Hampir setiap abad berakhir dengan perbedaan antara kedua kalender bertambah satu hari.
Pengecualiannya adalah abad yang habis dibagi empat.
Menurut kalender Gregorian, hampir semua orang Kristen di dunia merayakan hari libur gereja - Katolik, Protestan, Lutheran.
Menurut Julian Umat Kristen Ortodoks merayakannya, dipandu oleh instruksi apostolik.

Kesalahan beberapa hari dapat menyebabkan apa?

Namun apakah menjaga ketelitian ini sangatlah penting; mungkin lebih baik menghormati tradisi? Hal buruk apa yang akan terjadi jika dalam lima abad kalender bergeser 4 hari, apakah terlihat?

Selain itu, mereka yang memutuskan untuk melakukan perubahan tentu tidak akan hidup untuk melihat masa ketika “ salah“Opsi penghitungannya akan berbeda setidaknya satu hari.

Bayangkan saja di bulan Februari cuaca menghangat dan pembungaan pertama dimulai. Namun terlepas dari semua ini, para leluhur menggambarkan Februari sebagai bulan musim dingin yang keras dan sangat dingin.

Pada titik ini mungkin sudah ada sedikit kesalahpahaman tentang apa yang terjadi pada alam dan planet ini? Apalagi jika di bulan November yang ada malah tumpukan salju, bukan daun-daun berguguran. Dan di bulan Oktober, beraneka ragam dedaunan di pepohonan tidak sedap dipandang mata, karena semuanya sudah lama membusuk di tanah. Sekilas hal ini tampaknya tidak signifikan, karena kesalahannya hanya 24 jam dalam 128 tahun.

Tapi kalender diatur, termasuk sebagian besar acara penting dalam kehidupan banyak peradaban - menabur dan memanen. Semakin akurat semua penyesuaian dilakukan, semakin banyak penyesuaian yang dilakukan HAI Persediaan makanan yang lebih besar akan tersedia tahun depan.

Tentu saja, saat ini hal tersebut tidak begitu penting, di era pesatnya perkembangan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Namun pada suatu waktu hal itu terjadi masalah hidup dan mati bagi jutaan orang.

Perbedaan signifikan antar kalender

Membedakan kedua kalender tersebut:

Pengukuran lebih akurat menggunakan Gregorian.
Tidak relevannya kalender Julian: kecuali Gereja ortodok hampir tidak ada yang menggunakannya.
Penggunaan kalender Gregorian secara universal.
Dengan menghilangkan jeda 10 hari dan memperkenalkan aturan baru - semua tahun yang berakhiran 00 dan tidak habis dibagi 4 kini bukan tahun kabisat.
Berkat ini, perbedaan antar kalender semakin meningkat. Selama 3 hari setiap 400 tahun.
Julian masih diadopsi oleh Julius Caesar 2 ribu tahun yang lalu.
Gregorian lebih “muda”, usianya belum genap lima ratus tahun. Dan Paus Gregorius XIII memperkenalkannya.

Apa itu kalender Julian dan Gregorian, perbedaannya dan alasan diperkenalkannya dapat diketahui perkembangan umum. DI DALAM kehidupan nyata informasi ini tidak akan pernah berguna. Kecuali jika Anda ingin membuat seseorang terkesan dengan pengetahuan Anda.

Video tentang perbedaan antara Gregorian dan Julian

Dalam video ini, Pendeta Andrei Shchukin akan berbicara tentang perbedaan utama antara kedua kalender ini dari sudut pandang agama dan matematika: