“Filya yang Baik” Nikolay Rubtsov
Saya ingat betapa indahnya, Peternakan hutan itu, Tertidur gembira Di antara jalan binatang... Di sana, di gubuk kayu, Tanpa pretensi dan keuntungan, Jadi, tanpa gas, tanpa kamar mandi, Filya yang baik hidup. Filya suka ternak, Makan makanan apa saja, Filya pergi ke lembah, Filya meniup terompet! Dunia ini sangat adil, Bahkan tidak ada yang disembunyikan... - Filya, kenapa kamu diam saja? - Apa yang harus kita bicarakan?
Analisis puisi Rubtsov “Good Filya”
"Good Filya" adalah puisi milik puisi awal Rubtsov. Pahlawan lirisnya berbicara tentang sebuah peternakan kecil, hilang di suatu tempat di antara jalan hutan dan selamanya terpatri dalam ingatannya. Di tempat ini - sedikit dongeng, sedikit ajaib - orang yang spesial tinggal. Properti Fili hanyalah sebuah gubuk kayu sederhana, tanpa manfaat peradaban. Tidak ada gas atau air yang mengalir - sesuatu yang tanpanya penduduk kota Soviet tidak dapat membayangkan keberadaannya. Orang lain yang menggantikan Fili sudah lama mencari keadilan dari pihak berwenang - dia akan mulai menuntut tunjangan dan menyediakan fasilitas bagi gubuk tersebut. Sifat puisinya bersahaja - rupanya, dia tidak pernah memperjuangkan haknya sendiri dan tidak berniat untuk melawan. Namun, dia hampir tidak mempunyai permintaan. Pada saat yang sama, Filya tidak diragukan lagi adalah orang yang baik. Dia mencintai ternak, berkembang secara spiritual (“meniup terompet”), dan tidak melupakan pekerjaan (“pergi ke lembah”). Hanya saja, seringkali negara lebih memilih untuk tidak memperhatikan orang-orang yang baik, tapi pendiam dan tidak mencolok itu. Di baris terakhir puisi, ironi pahit pengarangnya terdengar. Dengan senyuman sedih, pahlawan liris itu menyebut dunia “begitu adil”. Dan semuanya diakhiri dengan pertanyaan retoris yang diajukan atas nama Fili: “Apa yang harus kita bicarakan?”
Di awal teks yang sedang dibahas, Rubtsov tampaknya sedang menggambarkan realitas dongeng yang mengingatkan kita pada zaman Rus Kuno. Garis-garisnya memancarkan kedamaian, ketenangan, dan kebahagiaan, seolah dunia ideal muncul di depan mata pembacanya. Kemudian terjadi perubahan mendadak. Menurut pemikiran Rubtsov, desa tersebut tentu saja terlihat seperti dongeng, namun kehidupan dalam dongeng ini sangat sulit. Jauh lebih mudah bagi penduduk kota di apartemen mereka yang nyaman dan berperabotan lengkap. Filya yang baik dalam karya tersebut ternyata hampir merupakan personifikasi dari seluruh masyarakat pedesaan Rusia, yang selama berabad-abad tidak hidup dalam kondisi terbaik, namun pada saat yang sama terus bertahan dan tetap diam, lebih memilih untuk tidak masuk lagi. terlibat konflik dengan perwakilan pihak berwenang. Rubtsov memperlakukan karakternya dengan kasih sayang dan simpati yang jelas. Dia merasa sangat kasihan pada jutaan pria seperti itu - baik, pekerja keras, tetapi tidak mampu membela diri mereka sendiri. Intonasi yang diucapkan penyair agak mengingatkan pada contoh terbaik lirik sipil Nekrasov, yang didedikasikan untuk penduduk desa sederhana dan penderitaan rakyat Rusia.
3 Januari menandai peringatan 80 tahun kelahiran Nikolai Rubtsov. Ketika Anda membaca puisi-puisinya, tidak satu pun puisinya memberi Anda perasaan bahwa puisi-puisi itu, sebagaimana dikatakan para penyair, “dibuat”. Berdasarkan pengerjaan atau berdasarkan pesanan. Setiap dialognya, maafkan saya atas kedangkalan seperti itu, dialami dan dirasakan.
Jelas bahwa hampir segala sesuatu yang mungkin telah diceritakan dan ditulis tentang Nikolai Rubtsov. Seperti banyak orang jenius sejati di Rus' (benar, di Rus'), semua ini dilakukan terutama setelah kematiannya. Koleksi telah diterbitkan, monumen telah didirikan, lagu-lagu telah ditulis berdasarkan karya-karyanya. Berbagai fakta kehidupan dimaknai, dan mengenai kehidupan dan kematian pribadinya, kata “dinikmati” memiliki arti yang berbeda-beda, tergantung waktu, dan kebutuhan masyarakat, massa…
Tentu saja, sebagai putra seorang guru sastra, saya pernah mendengar tentang penyair seperti itu, tetapi saya tidak memiliki kesempatan untuk mengenal karyanya sampai usia itu, meskipun jelas bahwa anak laki-laki tahun 70-an abad yang lalu rajin membaca dan tidak hanya kurikulum resmi sekolah. Dia membuka volume ke halaman pertama yang dia temukan dan, seperti yang mereka katakan, menghilang...
Aku akan berkendara melintasi perbukitan tanah airku yang terbengkalai,
Putra tak dikenal dari suku bebas yang luar biasa!
Aku akan mengikuti jejak masa lalu...
Puisi ini adalah puisi pertama yang saya baca dari Nikolai Rubtsov. Dan sepanjang malam, di bawah cahaya lampu meja, saya, seorang anak laki-laki berusia 13 tahun, membaca, membaca ulang, dan menuliskan baris-baris, sajak, dan seluruh puisi di buku catatan. Kemudian buku catatan ini diisi ulang dengan baris-baris puisi penyair lain, tetapi Nikolai Rubtsov menempati tempat khusus dan istimewa di sini.
Nikolay Rubtsov
Wikipedia
Belakangan, sebagai mahasiswa Fakultas Filologi, saya dengan rakus melahap semua informasi tentang penyair yang bisa diketahui saat itu, di awal tahun 80-an (masa demokrasi, dan khususnya Internet belum tiba): artikel oleh para kritikus , pernyataan penyair, cerita saksi mata - nyata dan imajiner. Dan kemudian, ditemani siswa yang sama, sambil memetik senar gitar, saya mencoba bernyanyi:
Di saat-saat musik sedih
Saya membayangkan jangkauan kuning
Dan suara pohon birch yang lebat.
Seseorang bahkan mengatakan dengan kesan seorang ahli bahwa dia “meniru Yesenin”. Ngomong-ngomong, penyair itu sendiri tidak pernah menyembunyikan fakta bahwa Yesenin dekat dengannya secara roh. Hal ini tercermin dalam kreativitas. Tapi tidak ada pertanyaan tentang salinannya. Secara umum, Rubtsov merangkum nasib banyak penyair Rusia. Baik dalam kreativitas maupun dalam beberapa liku-liku nasib yang aneh. Ada sepotong di sini dari Yesenin, dan dari Brodsky (keduanya tertarik karena parasitisme), dan dari Vysotsky (patah hati di setiap baris, ketika seperti itu, terisak-isak, terbakar habis dalam segala hal dan selalu) ...
Tidaklah mengherankan bahwa mungkin tidak ada seorang pun yang sepenuhnya memahaminya. Lagi pula, kreativitas tahun enam puluhan benar-benar berbeda, entah bagaimana, menurut pendapat zaman itu, terlalu naif dan bahkan berhati lembut. Ada terobosan di mana-mana dan dalam segala hal. "Fisikawan" dan "penulis lirik". Menjinakkan badai. Ketinggian baru, secara harfiah dan kiasan - dalam seni, sains, olahraga. Penerbangan luar angkasa. Gagarin dan Brumel. Korolev dan Plisetskaya.
Dan berikut adalah gambar pedalaman Rusia, orang biasa, sederhana. Phil sayang.
Di sana, di sebuah gubuk kayu,
Tidak ada klaim atau manfaat
Jadi, tanpa bensin, tanpa kamar mandi,
Filya yang baik hidup.
Mungkin, seperti penyair Rusia mana pun dari pedalaman biasa, yang melewati panti asuhan dan angkatan laut, segala macam benturan kehidupan, ia juga memiliki karunia pandangan ke depan (“Saya akan mati di salju Epiphany”) dan sesuatu yang membuatnya serupa. kepada para pahlawan. Bagaimanapun, kematian akan menimpanya tepatnya pada Epiphany - 19 Januari. Pada usia 35 tahun.
Dan bagi saya, karakter penyair diekspresikan dengan tepat dalam diri Phil yang baik hati.
Dunia ini sangat adil
Bahkan tidak ada yang perlu disembunyikan...
- Filya, kenapa kamu diam?
- Apa yang harus kita bicarakan?
Nikolay Rubtsov - Filya yang baik
“Kind Filya” adalah puisi yang benar-benar BAIK oleh Nikolai Rubtsov. Nama FIL dapat kembali ke FILIO - “Saya suka”, yaitu. sang pahlawan, kemungkinan besar, adalah orang yang baik hati dan baik hati. Namun nama FILYA berasal dari nama PHILIP yaitu. "pecinta kuda" Jadi, Filya adalah pahlawan yang natural, natural, terbuka.
Saya ingat betapa menakjubkannya hal itu
Pertanian hutan itu
Tertidur dengan gembira
Di antara jalan binatang...
Jadi kita lihat: di antara jalan-jalan binatang ada sesuatu seperti surga duniawi. Tampaknya kehidupan telah berhenti, namun yang terjadi justru sebaliknya: tidak ada perlombaan untuk mendapatkan kekayaan dan kemakmuran di sini, seperti di kota-kota besar. Tentu saja, tempat yang penuh berkah dan keagungan tersebut dapat terpatri dalam ingatan.
Di sana, di dalam gubuk kayu, Tanpa tuntutan atau keuntungan, Jadi, tanpa gas, tanpa kamar mandi, Filya yang Baik tinggal.
Filya menolak kemudahan dan kenyamanan manusia. Dia menanggung semua kesulitan kehidupan alami, ketika di musim gugur dan musim semi dia harus berjuang untuk mendapatkan makanan, dan di musim dingin, yang terpenting, dia juga membeku. Tapi Filya tetap baik: dia hidup dalam kondisi alami, dia memiliki hukum dan konsep yang berbeda. Filya bahkan bisa dianggap sebagai simbol Leshy, penjaga hutan. Namun, Rubtsov tidak mengatakan apa-apa tentang hal ini, dan pahlawannya benar-benar bersinar dengan sikap hidup yang sederhana dan cerdik. Kurangnya kondisi nyaman yang membuat kita tertarik - dan yang, tampaknya, bisa diimpikan oleh Filya sendiri - mengkhianati kemanusiaan dalam dirinya.
Filya suka ternak, Makan makanan apa saja, Filya pergi ke lembah, Filya meniup terompet!
Itu saja Filya. Keterampilannya sederhana, tetapi sesederhana apa pun, keterampilannya juga bervariasi. Kami berbicara tentang kecintaannya pada hewan bahkan pada saat kami menafsirkan nama karakter tersebut. Dia juga bersahaja dalam hal makanan, yang menunjukkan dia adalah orang yang hidup dalam kondisi alam yang sulit. Dia berjalan-jalan (atau lebih tepatnya, melakukan pekerjaan fisik). Dia juga “meniup terompet”, yaitu. tidak asing dengan seni, berkembang tidak hanya secara eksternal, tetapi juga internal. Tampaknya Filya adalah manusia hutan yang tidak mencolok, tetapi ternyata dia adalah cita-cita Nikolai Rubtsov. Dan menjadi jelas bahwa orang seperti itu tidak bisa kehilangan Dirinya hanya dalam kondisi alami; dia tidak akan bertahan hidup dalam peradaban.
Dunia ini sangat adil, Bahkan tidak ada yang disembunyikan... - Filya, kenapa kamu diam saja? - Apa yang harus kita bicarakan?
Kolom terakhir berisi imbauan eksplisit kepada pembaca. Kami dapat memahami bagian pekerjaan ini dengan cara kami sendiri. Tidak diketahui dunia siapa yang dibicarakan di sini: dunia alam atau dunia peradaban. Dan tidak diketahui mengapa Phil tidak mau bicara: karena itu tidak perlu atau karena dia tidak menginginkannya...
Masyarakat kita mempunyai semacam hukum atau aturan tidak tertulis, yang sayangnya akhir-akhir ini sering dilanggar: “Kamu harus berbicara baik tentang orang mati, atau tidak mengatakan apa-apa.” Memberikan penilaian yang tidak menyenangkan kepada orang lain, dan terutama kepada penyair terkemuka seperti Nikolai Mikhailovich Rubtsov, tidak akan ada noda di hati nurani kita, yang tentu saja kita akan tetap diam dan berusaha untuk tidak memikirkannya. Bayangkan kita harus mengumumkan secara terbuka semua hal terburuk dan berdosa dalam diri kita tanpa ampun... Berapa banyak dari kita yang berani melakukan hal ini? Kegemaran terhadap ketidaksempurnaan dan kekurangan orang lain, terutama yang merugikan kebaikan yang nyata, adalah tanda jiwa yang kurang mencintai. Mereka mencap penyair Rubtsov dengan rasa malu, mencari setitik di matanya, tidak melihat batang kayu di matanya sendiri, dan yah - Rubtsov dimuliakan, dan para simpatisan dipermalukan. Mengatasi dosa pasti akan membawa pada keselamatan, sedangkan memperhatikan keburukan, dosa, dan kekurangan orang lain, terutama saudara kita yang sudah meninggal, artinya melupakan dosa, tentu akan membawa malapetaka. Hati yang bersyukur dan penuh kasih tidak mengingat pertengkaran dan gosip, tetapi hanya menghargai kesederhanaan dan kebaikan.
Ini adalah syair bagus yang ditulis oleh penyair Nikolai Rubtsov pada tahun 1960. Dia berusia lebih dari setengah abad! Namun kalimat Rubtsov berulang kali mengingatkan hati kita tentang “kehidupan yang tenang dan hening dalam segala kesalehan dan kemurnian”:
Saya ingat betapa menakjubkannya hal itu
Pertanian hutan itu
Tertidur dengan gembira
Di antara jalan binatang...
Rubtsov, dalam kata-kata penyair S.A. Yesenin, meskipun mengacu pada A.S. Pushkin, memiliki “gaya kiprah verbalnya sendiri”, yang masih perlu diurai dan diurai. Untuk menulis di masa pencapaian rencana lima tahun Soviet, ketika segala sesuatu di sekitar bersifat kolektif dan hampir tidak ada milik kita sendiri, tentang hilangnya lahan hutan, dan hal yang membahagiakan!..
Penyair tetap setia bukan pada apa yang diterima secara umum, tetapi pada pilihannya - dia menyukai kesendirian dan lebih memilihnya daripada kebisingan dan kekacauan. Bukan keajaiban luar negeri dengan gedung pencakar langit dan iklan (sekarang juga ada di sini), bukan kehidupan pertanian kolektif yang “bahagia” (sekarang sudah dihapuskan), melainkan kehidupan yang sederhana dan biasa, lebih bersifat internal daripada eksternal, hidup dalam kesatuan hati yang sederhana dengan semua yang ada, hidup, abadi, itulah kekayaan penyair kita sepenuhnya dan bukan hanya dia Dean, tetapi juga Filya yang baik hati dan berpikiran sederhana. Dalam beberapa ciri, dia agak mengingatkan pada seorang pertapa suci dan penghuni gurun, terpencil dari segala sesuatu yang multi-hidup dan multi-perhatian. Di dunia ini, dari sudut pandang modern, dunia yang hilang, tidak ada yang berdebat dengan siapa pun, tidak berkelahi, tidak sombong, tidak menjadi sombong, tidak mendorong siapa pun dengan sikunya, tidak menunggu manna dari surga. Tentunya tidak ada masalah dengan binatang liar di sini, karena ada jalur binatang di dekatnya...
Di sana, di sebuah gubuk kayu,
Tidak ada klaim atau manfaat
Jadi, tanpa bensin, tanpa kamar mandi,
Filya yang baik hidup.
Baik karena dia rendah hati, puas dengan apa yang dia miliki. Jika mereka memberi Anda keuntungan - bagus, jika mereka mengambilnya - kami akan bertahan. Tidak ada gas, meskipun pipanya dekat - kami akan menunggu. Bahkan jika Anda tidak punya uang, Tuhan akan membantu Anda. Dia tidak lari ke pengadilan, dia tidak mengutuk siapapun, dia hanya mendoakan yang terbaik untuk semua orang. Karena tidak memiliki banyak hal yang diperlukan, benar-benar diperlukan, Filya tidak menjadi marah, tidak menjadi lebih buruk, tidak menyombongkan diri. Phil yang baik, mengikuti teladan pengemis Injil Lazarus, mencintai, yaitu, dia mengharapkan yang baik untuk semua orang, dan di mana ada cinta, di situ ada kedamaian, di sana ada “surga di dalam gubuk”, yaitu di dalam hati yang rendah hati.
Filya menyukai ternak,
Makan makanan apa saja
Filya pergi ke lembah,
Filya meniup pipanya!
Filya ini aneh! Yang ada hanyalah pembicaraan tentang “peningkatan kesejahteraan manusia secara terus-menerus” dan “penyelesaian akhir masalah-masalah sosial”, tetapi dia tidak peduli tentang apa pun! Bukan seorang rasionalis, bukan pragmatis, bukan pendukung “putaran” untuk bertahan hidup dengan cara apa pun, semangat menimbun, keserakahan, dan ketenaran adalah hal yang asing baginya. Rupanya, dia tidak kuat dalam teori-teori yang menakjubkan, teori-teori ilmiah, dan konsep-konsep transformatif yang maju. Dia tidak akan mengubah posisinya untuk orang lain. Phil mencintai, tetapi cinta dapat dan harus dilakukan di mana saja, di mana saja, dan lebih baik dan lebih mudah untuk mencintai di sana, di mana lebih sedikit gangguan terhadap bisnis yang paling menyenangkan dan bermanfaat di dunia ini.
Ada satu perumpamaan tentang bagaimana mereka yang datang ke biara Ortodoks bertanya kepada seorang biksu tua tentang apa yang mereka lakukan di biara ini. Jawabannya adalah: “Kami terjatuh dan bangkit,” dan juga “Kami bernyanyi untuk Tuhan.” Filya yang baik hati “berjalan ke lembah”, yaitu turun dari gunung atau bukit tertentu, yang juga banyak menyentuh hati Ortodoks, dan “meniup terompet”. Selalu ada banyak orang yang suka meniup pipa, tetapi tidak semua orang bisa mengeluarkan suara yang jernih, menggairahkan, murni, dan ilahi dari pipa. Mungkin setiap orang memiliki pipanya, tetapi ada yang diam, ada yang menyembunyikannya, sementara yang lain sangat tidak selaras dan merusak permainan orkestra yang indah, terorganisir dengan baik, dan dimainkan dengan pipanya. Dan pipa ilahi Nikolai Mikhailovich Rubtsov tidak dibawa ke dunia karena alasan ini, untuk menyelaraskan jiwa setiap orang, untuk menyelaraskan kebaikan melawan semua kejahatan...
Phil, sadarlah, lihat, dunia tidak seperti yang kamu nyanyikan dan bayangkan!
Phil, kenapa kamu meniup terompetmu sendiri, kenapa kamu berkeliaran di lembah, kamu membutuhkannya, ambil segalanya dari kehidupan, jadilah seperti orang lain!
Phil, apa yang diberikan kebaikanmu padamu, selain kemiskinan dan kemalangan, dunia ini tidak adil, kamu harus berjuang untuk mendapatkan tempatmu di bawah sinar matahari, hentikan kesewenang-wenangan, kehidupan macam apa ini, jangan berani-berani hidup seperti itu!
Phil, jangan bodoh!
Filya, kenapa kamu diam, katakan sesuatu!
"Apa yang harus kita bicarakan?"
“Jangan mengutuk siapa pun, jangan ganggu siapa pun dan hormati semua orang” (kata-kata Yang Mulia Ambrose dari Optina) - ini adalah kredo hidup Fili yang baik, sebuah kredo dalam segala hal menyenangkan Tuhan dan suci. Salah satu pertapa Ortodoks berbicara tentang datangnya masa ketika orang tidak akan membicarakan apa pun, yaitu tentang apa pun, hanya saja bukan tentang Tuhan, tentang sifat-sifat dan mukjizat Tuhan. Setiap kebajikan akan musnah karena omong kosong. Seseorang bertanggung jawab atas setiap perkataannya di hadapan Tuhan dan manusia, karena perkataan itu tidak lain hanyalah alat ruh yang hidup di dalam diri kita, baik yang condong ke arah kejahatan, ke arah dosa, atau ke arah kebaikan. Firman adalah pedang rohani yang dapat digunakan untuk memukul atau menyembuhkan seseorang. Syukurlah, penyair Nikolai Rubtsov tidak memiliki satu kata pun, apalagi kata jahat, atau bahkan kata-kata yang berlebihan. Bagaimana sikap penyair hari ini jika dia masih hidup?.. Pasti dia tidak akan senang dengan banyak hal, jadi dia akan kembali mengambil puisi yang bagus dan bermanfaat.