adalah sistem bilangan untuk periode waktu yang besar, berdasarkan periodisitas pergerakan bumi mengelilingi matahari.
Panjang satu tahun dalam kalender Masehi adalah 365,2425 hari; terdapat 97 tahun kabisat per 400 tahun.
Kalender Gregorian merupakan penyempurnaan dari kalender Julian. Itu diperkenalkan pada tahun 1582 oleh Paus Gregorius XIII, menggantikan Julian yang tidak sempurna.
Kalender Gregorian biasa disebut gaya baru, dan kalender Julian disebut gaya lama. Selisih gaya lama dan gaya baru adalah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.
Adopsi kalender Gregorian di berbagai negara
kalender Gregorian negara lain diperkenalkan ke dalam waktu yang berbeda. Pertama gaya baru diteruskan ke Italia pada tahun 1582. Italia disusul Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Belanda, dan Luksemburg. Pada tahun 1580-an, Austria, Swiss, dan Hongaria bergabung dengan negara-negara ini.
Inggris Raya, Jerman, Denmark, Norwegia, Finlandia dan Swedia memperkenalkan gaya baru pada abad ke-18. Orang Jepang memperkenalkan kalender Gregorian pada abad ke-19. Pada awal abad ke-20, gaya baru ini bergabung di Cina, Bulgaria, Serbia, Rumania, Yunani, Turki, dan Mesir.
Di Rusia, di mana masyarakatnya hidup menurut kalender Julian sejak abad ke-10, kronologi Eropa baru diperkenalkan melalui keputusan Peter I pada tahun 1700. Pada saat yang sama, kalender Julian dilestarikan di Rusia, yang menurutnya budaya Rusia masih hidup. Gereja ortodok. Kalender Gregorian diperkenalkan setelah Revolusi Oktober 1917 - mulai 14 Februari 1918.
Kekurangan kalender Masehi
Kalender Masehi tidak bersifat mutlak dan memiliki ketidakakuratan, meskipun sesuai dengan fenomena alam. Panjang tahunnya 26 detik lebih lama dibandingkan tahun tropis dan mengakumulasi kesalahan 0,0003 hari per tahun, yaitu tiga hari per 10 ribu tahun.
Selain itu, kalender Masehi tidak memperhitungkan perlambatan rotasi bumi yang memperpanjang hari sebesar 0,6 detik per 100 tahun.
Selain itu, kalender Masehi juga tidak memenuhi kebutuhan masyarakat. Salah satu kelemahannya adalah variabilitas jumlah hari dan minggu dalam bulan, kuartal, dan setengah tahun.
Masalah dengan kalender Gregorian
Ada empat masalah utama dengan kalender Masehi:
- Ketidaksesuaian penanggalan Masehi dengan tahun tropis. Benar, korespondensi seperti itu umumnya tidak dapat dicapai karena fakta bahwa tahun tropis tidak mengandung jumlah hari bilangan bulat. Karena kebutuhan untuk menambah hari tambahan pada tahun dari waktu ke waktu, ada dua jenis tahun – tahun biasa dan tahun kabisat. Karena tahun dapat dimulai pada hari apa pun dalam seminggu, maka diperoleh tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun kabisat - totalnya ada 14 jenis tahun. Untuk mereproduksinya sepenuhnya, Anda harus menunggu 28 tahun.
- Panjang bulan bervariasi: dapat terdiri dari 28 hingga 31 hari, dan ketidakrataan ini menyebabkan kesulitan tertentu dalam penghitungan dan statistik ekonomi.|
- Baik tahun biasa maupun tahun kabisat tidak memuat jumlah minggu bilangan bulat. Setengah tahun, triwulan, dan bulan juga tidak memuat jumlah minggu yang utuh dan sama.
- Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan dan dari tahun ke tahun, kesesuaian tanggal dan hari dalam seminggu berubah-ubah, sehingga sulit untuk menetapkan momen-momen berbagai peristiwa.
Proyek kalender baru
Pada tahun 1954 dan 1956, rancangan kalender baru dibahas pada sesi Dewan Ekonomi dan Sosial PBB (ECOSOC), tetapi penyelesaian akhir masalah tersebut ditunda.
Di Rusia Duma Negara Sebuah RUU diperkenalkan mengusulkan untuk mengembalikan negara ke kalender Julian mulai 1 Januari 2008. Deputi Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko mengusulkan penetapan masa transisi mulai 31 Desember 2007, dimana selama 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut kalender Julian dan Gregorian. Pada bulan April 2008, RUU tersebut ditolak dengan suara terbanyak.
07.12.2015
Kalender Gregorian - sistem modern kalkulus berdasarkan fenomena astronomi, yaitu revolusi siklik planet kita mengelilingi Matahari. Panjang satu tahun dalam sistem ini adalah 365 hari, dan setiap tahun keempat menjadi tahun kabisat yang sama dengan 364 hari.
Sejarah asal usul
Tanggal persetujuan kalender Masehi adalah 4 Oktober 1582. Kalender ini menggantikan kalender Julian yang berlaku sampai saat itu. Sebagian besar negara modern hidup menurut kalender baru: lihat kalender mana pun dan Anda akan mendapatkan gambaran yang jelas tentang sistem Gregorian. Menurut Kalkulus Gregorian, satu tahun dibagi menjadi 12 bulan yang lamanya 28, 29, 30 dan 31 hari. Kalender ini diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII.
Transisi ke perhitungan baru memerlukan perubahan berikut:
- Pada saat adopsi, kalender Gregorian segera menggeser tanggal saat ini sebanyak 10 hari dan memperbaiki kesalahan yang diakumulasikan oleh sistem sebelumnya;
- Dalam kalkulus baru, aturan yang lebih tepat untuk menentukan tahun kabisat mulai berlaku;
- Aturan penghitungan hari Paskah Kristen telah diubah.
Pada tahun penerapan sistem baru, Spanyol, Italia, Prancis, dan Portugal bergabung dalam kronologi tersebut, dan beberapa tahun kemudian negara-negara Eropa lainnya bergabung dengan mereka. Di Rusia, transisi ke kalender Gregorian hanya terjadi pada abad ke-20 - pada tahun 1918. Di wilayah yang saat itu berada di bawah kendali kekuasaan Soviet, diumumkan bahwa setelah 31 Januari 1918, 14 Februari akan segera menyusul. Untuk waktu yang lama warga negara baru tidak bisa terbiasa dengan sistem baru: pengenalan kalender Gregorian di Rusia menyebabkan kebingungan dalam dokumen dan pikiran. Di surat kabar resmi, tanggal lahir dan peristiwa penting lainnya untuk waktu yang lama ditunjukkan sesuai dengan gaya dan gaya baru.
Ngomong-ngomong, Gereja Ortodoks masih hidup menurut kalender Julian (tidak seperti kalender Katolik), begitu pula hari-harinya hari libur gereja(Paskah, Natal) di negara-negara Katolik tidak bertepatan dengan negara-negara Rusia. Menurut pendeta tertinggi Gereja Ortodoks, transisi ke sistem Gregorian akan menyebabkan pelanggaran kanonik: aturan para Rasul tidak mengizinkan perayaan Paskah Suci dimulai pada hari yang sama dengan hari raya pagan Yahudi.
Tiongkok adalah negara terakhir yang beralih ke sistem penunjuk waktu baru. Hal ini terjadi pada tahun 1949 setelah proklamasi Republik Rakyat Tiongkok. Pada tahun yang sama, perhitungan tahun yang diterima dunia ditetapkan di Tiongkok - sejak Kelahiran Kristus.
Pada saat kalender Masehi disetujui, selisih kedua sistem perhitungan tersebut adalah 10 hari. Saat ini, karena jumlah yang berbeda Pada tahun kabisat, selisihnya meningkat menjadi 13 hari. Pada tanggal 1 Maret 2100, selisihnya sudah mencapai 14 hari.
Dibandingkan dengan kalender Julian, kalender Gregorian lebih akurat dari sudut pandang astronomi: kalender ini sedekat mungkin dengan tahun tropis. Alasan perubahan sistem adalah pergeseran ekuinoks secara bertahap ke Kalender Julian: hal ini menyebabkan perbedaan antara bulan purnama Paskah dan bulan astronomi.
Semua kalender modern memiliki penampilan yang familiar bagi kita justru berkat peralihan kepemimpinan Gereja Katolik ke perhitungan waktu baru. Jika kalender Julian terus berfungsi, perbedaan antara ekuinoks (astronomi) yang sebenarnya dan libur Paskah akan semakin meningkat, yang akan menimbulkan kebingungan pada prinsip penentuan hari libur gereja.
Ngomong-ngomong, kalender Gregorian sendiri tidak 100% akurat dari sudut pandang astronomi, namun kesalahan di dalamnya, menurut para astronom, akan terakumulasi hanya setelah 10.000 tahun digunakan.
Orang-orang terus menggunakannya dengan sukses sistem baru waktu sudah lebih dari 400 tahun. Kalender masih merupakan hal yang berguna dan fungsional yang dibutuhkan setiap orang untuk mengoordinasikan tanggal, merencanakan bisnis, dan kehidupan pribadi.
Produksi percetakan modern telah mencapai perkembangan teknologi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Organisasi komersial atau publik mana pun dapat memesan kalender dengan simbol mereka sendiri dari percetakan: kalender tersebut akan diproduksi segera, dengan kualitas tinggi, dan dengan harga yang memadai.
kalender Gregorian
Kalkulator ini memungkinkan Anda mengonversi tanggal dari kalender Julian ke kalender Gregorian, serta menghitung tanggal Paskah Ortodoks menurut gaya lama
*untuk menghitung Paskah menurut gaya baru, Anda harus memasukkan tanggal yang diperoleh menurut gaya lama ke dalam formulir perhitungan
(amandemen + 13 hari ke kalender Julian)
2019 non-lompatan
DI DALAM 2019 Paskah Ortodoks jatuh 15 April(menurut kalender Julian)
Tanggal Paskah Ortodoks dihitung menggunakan algoritma Carl Friedrich Gauss
Kekurangan kalender Julian
Pada tahun 325 Masehi e. Konsili Gereja Nicea berlangsung. Ini mengadopsi kalender Julian untuk seluruh dunia Kristen, yang menurutnya pada saat itu ekuinoks musim semi jatuh pada tanggal 21 Maret. Bagi gereja, itulah yang terjadi poin penting dalam menentukan waktu perayaan Paskah - salah satu hari raya keagamaan terpenting. Dengan menerima kalender Julian, para pemimpin agama percaya bahwa kalender tersebut sangat akurat. Namun, seperti kita ketahui, untuk setiap 128 tahun, kesalahan satu hari terakumulasi.
Kesalahan dalam kalender Julian menyebabkan fakta bahwa waktu ekuinoks musim semi yang sebenarnya tidak lagi bertepatan dengan kalender. Momen kesetaraan antara siang dan malam berpindah ke tanggal yang lebih awal dan lebih awal: pertama ke 20 Maret, lalu ke 19, 18, dan seterusnya. Pada paruh kedua abad ke-16. kesalahannya 10 hari: menurut kalender Julian, momen ekuinoks seharusnya terjadi pada 21 Maret, namun kenyataannya sudah terjadi pada 11 Maret.
Sejarah reformasi Gregorian.
Ketidakakuratan kalender Julian ditemukan pada kuartal pertama abad ke-14. Oleh karena itu, pada tahun 1324, ilmuwan Bizantium Nikephoros Grigora menarik perhatian Kaisar Andronikos II pada fakta bahwa titik balik musim semi tidak lagi jatuh pada tanggal 21 Maret dan, oleh karena itu, Paskah secara bertahap akan diundur ke waktu berikutnya. Oleh karena itu, ia menilai perlu adanya perbaikan kalender dan perhitungan Paskah. Namun, kaisar menolak usulan Grigor, mengingat reformasi tersebut secara praktis tidak dapat dilaksanakan karena ketidakmungkinan mencapai kesepakatan mengenai masalah ini antara masing-masing gereja Ortodoks.
Ketidakakuratan kalender Julian juga ditunjukkan oleh ilmuwan Yunani Matvey Vlastar, yang tinggal di Byzantium pada paruh pertama abad ke-14. Namun, dia tidak menganggap perlu untuk melakukan koreksi, karena dia melihat hal ini sebagai “keuntungan”, yaitu penundaan Paskah Ortodoks menyelamatkannya dari bertepatan dengan Paskah Yahudi. Perayaan serentak mereka dilarang oleh dekrit beberapa konsili “Ekumenis” dan berbagai kanon gereja.
Menarik untuk dicatat bahwa pada tahun 1373, ilmuwan Bizantium Isaac Argir, yang memahami lebih dalam perlunya mengoreksi kalender Julian dan aturan penghitungan Paskah, menganggap peristiwa seperti itu tidak berguna. Alasan sikap terhadap kalender ini dijelaskan oleh fakta bahwa Argir sangat yakin akan datangnya “hari kiamat” dan akhir dunia dalam 119 tahun, karena itu akan menjadi 7000 tahun “sejak penciptaan dunia”. Apakah layak untuk mereformasi kalender jika hanya ada sedikit waktu tersisa untuk kehidupan seluruh umat manusia!
Perlunya reformasi kalender Julian juga dipahami oleh banyak perwakilan Gereja Katolik. Pada abad XIV. Paus Klemens VI mendukung koreksi kalender.
Pada bulan Maret 1414, masalah kalender dibahas atas inisiatif Kardinal Pierre d'Ailly. Kekurangan kalender Julian dan ketidakakuratan kalender Paskah yang ada menjadi bahan diskusi di Konsili Basel pada bulan Maret 1437. Di sini, filsuf dan ilmuwan terkemuka Renaisans, Nicholas dari Cusa (1401-1464), salah satu dari pendahulu Copernicus, datang dengan proyeknya.
Pada tahun 1475, Paus Sixtus IV memulai persiapan reformasi kalender dan koreksi Paskah. Untuk tujuan ini, ia mengundang astronom dan matematikawan terkemuka Jerman Regiomontanus (1436-1476) ke Roma. Namun, kematian ilmuwan yang tak terduga tersebut memaksa Paus untuk menunda pelaksanaan niatnya.
Pada abad ke-16 Dua konsili “ekumenis” lainnya menangani masalah reformasi kalender: Konsili Lateran (1512-1517) dan Konsili Trente (1545-1563). Ketika Dewan Lateran membentuk komisi untuk mereformasi kalender pada tahun 1514, Kuria Romawi mengundang astronom Polandia terkenal Nicolaus Copernicus (1473-1543) di Eropa untuk datang ke Roma dan mengambil bagian dalam pekerjaan komisi kalender. Namun, Copernicus menghindari partisipasi dalam komisi tersebut dan menunjukkan terlalu dininya reformasi tersebut, karena menurut pendapatnya, saat ini lamanya tahun tropis belum dapat ditentukan dengan cukup akurat.
Reformasi Gregorian. Pada pertengahan abad ke-16. pertanyaan tentang reformasi kalender menjadi begitu luas dan pentingnya solusinya ternyata sangat diperlukan sehingga dianggap tidak diinginkan untuk menunda masalah ini lebih lanjut. Itulah sebabnya pada tahun 1582, Paus Gregorius XIII membentuk komisi khusus, yang beranggotakan Ignatius Danti (1536-1586), seorang profesor astronomi dan matematika terkenal di Universitas Bologna pada waktu itu. Komisi ini bertugas mengembangkan rancangan sistem kalender baru.
Setelah meninjau semua opsi yang diusulkan untuk kalender baru, komisi menyetujui proyek tersebut, yang penulisnya adalah ahli matematika dan dokter Italia Luigi Lilio (atau Aloysius Lilius, 1520-1576), seorang guru kedokteran di Universitas Perugia. Proyek ini diterbitkan pada tahun 1576 oleh saudara ilmuwan, Antonio Lilio, yang, semasa hidup Luigi, mengambil bagian aktif dalam pengembangan kalender baru.
Proyek Lilio diterima oleh Paus Gregorius XIII. Pada tanggal 24 Februari 1582, ia mengeluarkan banteng khusus (Gbr. 11), yang menurutnya hitungan hari dimajukan 10 hari dan sehari setelah Kamis 4 Oktober 1582, Jumat diperintahkan untuk dihitung bukan sebagai 5 Oktober, tapi pada tanggal 15 Oktober. Hal ini segera memperbaiki kesalahan yang terakumulasi sejak Konsili Nicea, dan ekuinoks musim semi kembali jatuh pada tanggal 21 Maret.
Lebih sulit untuk menyelesaikan masalah pengenalan amandemen pada kalender yang akan memastikan untuk jangka waktu yang lama bahwa tanggal kalender ekuinoks musim semi bertepatan dengan tanggal sebenarnya. Untuk melakukan hal ini, perlu diketahui lamanya tahun tropis.
Pada saat ini, tabel astronomi, yang dikenal sebagai “Tabel Prusia”, telah diterbitkan. Mereka disusun oleh astronom dan matematikawan Jerman Erasmus Reinhold (1511-1553) dan diterbitkan pada tahun 1551. Panjang tahun di dalamnya dianggap 365 hari 5 jam 49 menit 16 detik, yaitu lebih dari nilai sebenarnya dari daerah tropis tahun hanya dengan 30 detik. Panjang tahun dalam kalender Julian berbeda 10 menit. 44 detik. per tahun, yang memberikan kesalahan per hari selama 135 tahun, dan selama 400 tahun - sedikit lebih dari tiga hari.
Akibatnya, kalender Julian maju tiga hari setiap 400 tahun. Oleh karena itu, untuk menghindari kesalahan baru, diputuskan untuk mengecualikan 3 hari dari penghitungan setiap 400 tahun. Menurut kalender Julian, seharusnya ada 100 tahun kabisat dalam 400 tahun. Untuk melaksanakan reformasi, jumlah mereka perlu dikurangi menjadi 97. Lilio mengusulkan untuk menganggap sederhana tahun-tahun abad dalam kalender Julian, yang jumlah ratusannya tidak habis dibagi 4. Jadi, dalam kalender baru, hanya tahun-tahun itu yang tahun abad dianggap tahun kabisat, yang jumlah abadnya habis dibagi 4 tanpa sisa. Tahun-tahun tersebut adalah: 1600, 2000, 2400, 2800, dst. Tahun 1700, 1800, 1900, 2100, dst. akan sederhana.
Sistem kalender yang direformasi disebut Gregorian atau "gaya baru".
Apakah kalender Masehi akurat? Kita sudah tahu kalau kalender Masehi juga tidak sepenuhnya akurat. Lagi pula, ketika mengoreksi kalender, mereka mulai membuang tiga hari setiap 400 tahun, sementara kesalahan seperti itu hanya terakumulasi setelah 384 tahun. Untuk mengetahui kesalahan kalender Masehi, kita menghitung rata-rata panjang tahun di dalamnya.
Dalam jangka waktu 400 tahun akan ada 303 tahun 365 hari dan 97 tahun 366 hari. Jumlah hari dalam periode empat abad adalah 303 × 365 + 97 × 366 == 110,595 + 35,502 = 146,097. Bagi angka ini dengan 400. Maka kita mendapatkan 146097/400 = 365.242500 akurat hingga tempat desimal keenam. Ini adalah rata-rata lamanya satu tahun dalam kalender Masehi. Nilai ini berbeda dari nilai panjang tahun tropis yang diterima saat ini hanya sebesar 0,000305 hari rata-rata, yang memberikan perbedaan satu hari penuh selama 3280 tahun.
Kalender Gregorian dapat diperbaiki dan dibuat lebih akurat lagi. Untuk melakukan ini, cukup menganggap satu tahun kabisat setiap 4000 tahun sebagai hal yang sederhana. Tahun seperti itu bisa 4000, 8000, dst. Karena kesalahan kalender Masehi adalah 0,000305 hari per tahun, maka dalam 4000 tahun menjadi 1,22 hari. Jika Anda mengoreksi kalender untuk satu hari lagi dalam 4000 tahun, maka kesalahan 0,22 hari akan tetap ada. Kesalahan seperti itu akan bertambah menjadi satu hari penuh hanya dalam 18.200 tahun! Namun keakuratan seperti itu tidak lagi menjadi kepentingan praktis.
Kapan dan dimana kalender Masehi pertama kali diperkenalkan? Kalender Masehi tidak serta merta tersebar luas. Di negara-negara di mana Katolik adalah agama dominannya (Prancis, Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, dll.), agama ini diperkenalkan pada tahun 1582 atau setelahnya. Negara-negara lain baru mengenalinya setelah puluhan dan ratusan tahun.
Di negara-negara di mana Lutheranisme sangat berkembang, untuk waktu yang lama mereka dipandu oleh pepatah bahwa “lebih baik berpisah dari Matahari daripada bergaul dengan Paus.” Gereja Ortodoks menentang gaya baru ini lebih lama lagi.
Di sejumlah negara, kesulitan besar harus diatasi ketika memperkenalkan kalender Gregorian. Sejarah mengetahui “kerusuhan kalender” yang muncul pada tahun 1584 di Riga dan ditujukan terhadap keputusan raja Polandia Stefan Batory tentang pengenalan kalender baru tidak hanya di Polandia, tetapi juga di Kadipaten Zadvina, yang pada saat itu waktu di bawah dominasi Lituania-Polandia. Perjuangan rakyat Latvia melawan dominasi Polandia dan Katolik berlanjut selama beberapa tahun. “Kerusuhan kalender” berhenti hanya setelah pemimpin pemberontakan, Giese dan Brinken, ditangkap dan dijatuhi hukuman mati. penyiksaan brutal dan dieksekusi.
Di Inggris, pemberlakuan kalender baru dibarengi dengan penundaan awal tahun baru dari 25 Maret menjadi 1 Januari. Dengan demikian, tahun 1751 di Inggris hanya terdiri dari 282 hari. Lord Chesterfield, yang atas inisiatifnya melakukan reformasi kalender di Inggris, dikejar oleh penduduk kota yang berteriak: “Beri kami waktu tiga bulan.”
Pada abad ke-19 Berbagai upaya telah dilakukan untuk memperkenalkan kalender Gregorian di Rusia, tetapi upaya ini selalu gagal karena mendapat tentangan dari gereja dan pemerintah. Baru pada tahun 1918, segera setelah berdirinya kekuasaan Soviet di Rusia, reformasi kalender dilaksanakan.
Perbedaan kedua sistem kalender tersebut. Pada saat reformasi kalender, perbedaan antara gaya lama dan gaya baru adalah 10 hari. Amandemen ini tetap sama pada abad ke-17, karena tahun 1600 merupakan tahun kabisat baik menurut gaya baru maupun gaya lama. Namun pada abad ke-18. amandemen meningkat menjadi 11 hari pada abad ke-19. - hingga 12 hari dan, akhirnya, pada abad ke-20. - hingga 13 hari.
Bagaimana cara menetapkan tanggal setelah amandemen mengubah nilainya?
Alasan perubahan besaran koreksi tergantung pada kenyataan bahwa dalam kalender Julian tahun 1700, 1800 dan 1900 adalah tahun kabisat, yaitu tahun-tahun ini terdapat 29 hari di bulan Februari, tetapi dalam kalender Masehi bukan tahun kabisat. dan hanya memiliki 28 hari di bulan Februari.
Untuk mengonversi tanggal Julian dari setiap peristiwa yang terjadi setelah reformasi tahun 1582 ke gaya baru, Anda dapat menggunakan tabel:
Dari tabel ini jelas bahwa hari-hari kritis, setelah amandemen ditambah satu hari, adalah tanggal 29 Februari, gaya lama, tahun-tahun abad di mana, menurut aturan reformasi Gregorian, satu hari dihapus dari hitungan, yaitu tahun 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, dst. Oleh karena itu, mulai tanggal 1 Maret tahun ini, lagi-lagi menurut gaya lama, amandemennya bertambah satu hari.
Tempat khusus ditempati oleh masalah penghitungan ulang tanggal peristiwa yang terjadi sebelum diperkenalkannya kalender Gregorian pada abad ke-16. Penghitungan ulang seperti itu juga penting ketika mereka akan merayakan hari jadi seseorang kejadian bersejarah. Maka, pada tahun 1973, umat manusia merayakan peringatan 500 tahun kelahiran Copernicus. Diketahui ia dilahirkan pada tanggal 19 Februari 1473 menurut gaya lama. Tapi kita sekarang hidup menurut kalender Gregorian dan oleh karena itu perlu menghitung ulang tanggal yang kita minati ke gaya baru. Bagaimana hal ini dilakukan?
Sejak pada abad ke-16. perbedaan antara kedua sistem kalender tersebut adalah 10 hari, kemudian, dengan mengetahui kecepatan perubahannya, kita dapat menentukan besarnya perbedaan ini untuk beberapa abad sebelum reformasi kalender. Perlu diingat bahwa pada tahun 325 Konsili Nicea mengadopsi kalender Julian dan ekuinoks musim semi kemudian jatuh pada tanggal 21 Maret. Dengan mempertimbangkan semua ini, kita dapat melanjutkan tabelnya. 1 masuk sisi sebaliknya dan menerima amandemen terjemahan berikut:
| Interval tanggal | Amandemen |
| dari 1.III.300 hingga 29.II.400 | 0 hari |
| dari 1.III.400 hingga 29.II.500 | + 1 hari |
| dari 1.III.500 hingga 29.II.600 | + 2 hari |
| dari 1.III.600 hingga 29.II.700 | + 3 hari |
| dari 1.III.700 hingga 29.II.900 | + 4 hari |
| dari 1.III.900 hingga 29.II.1000 | + 5 hari |
| dari 1.III.1000 sampai 29.II.1100 | + 6 hari |
| dari 1.III.1100 sampai 29.II.1300 | + 7 hari |
| dari 1.III.1300 sampai 29.II.1400 | + 8 hari |
| dari 1.III.1400 sampai 29.II.1500 | + 9 hari |
| dari 1.III.1500 sampai 29.II.1700 | + 10 hari |
Dari tabel tersebut terlihat bahwa untuk tanggal 19 Februari 1473 koreksinya adalah +9 hari. Oleh karena itu, peringatan 500 tahun kelahiran Copernicus dirayakan pada tanggal 19 +9-28 Februari 1973.
- sistem bilangan untuk periode waktu yang besar, berdasarkan periodisitas gerakan yang terlihat benda langit
Kalender matahari yang paling umum didasarkan pada tahun matahari (tropis) - periode waktu antara dua lintasan berturut-turut dari pusat Matahari melalui titik balik musim semi.
Satu tahun tropis memiliki rata-rata sekitar 365.2422 hari matahari.
Kalender matahari meliputi kalender Julian, kalender Gregorian dan beberapa lainnya.
Kalender modern disebut Gregorian (gaya baru), diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582 dan menggantikan kalender Julian ( gaya lama), yang telah digunakan sejak abad ke-45 SM.
Kalender Gregorian merupakan penyempurnaan lebih lanjut dari kalender Julian.
Dalam penanggalan Julian yang dikemukakan oleh Julius Caesar, rata-rata panjang satu tahun dalam selang waktu empat tahun adalah 365,25 hari, yaitu 11 menit 14 detik lebih lama dibandingkan tahun tropis. Seiring berjalannya waktu, timbulnya fenomena musiman menurut kalender Julian terjadi pada tanggal yang semakin awal. Ketidakpuasan yang sangat kuat disebabkan oleh pergeseran konstan tanggal Paskah yang terkait dengan titik balik musim semi. Pada tahun 325, Konsili Nicea menetapkan satu tanggal Paskah bagi seluruh gereja Kristen.
© Domain Publik
© Domain Publik
Pada abad-abad berikutnya, banyak usulan dibuat untuk memperbaiki kalender. Usulan astronom dan dokter Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) dan Jesuit Bavaria Christopher Clavius disetujui oleh Paus Gregorius XIII. Pada tanggal 24 Februari 1582, ia mengeluarkan banteng (pesan) yang memperkenalkan dua tambahan penting pada kalender Julian: 10 hari dihapus dari kalender 1582 - 4 Oktober segera diikuti oleh 15 Oktober. Tindakan ini memungkinkan untuk mempertahankan tanggal 21 Maret sebagai tanggal ekuinoks musim semi. Selain itu, tiga dari empat tahun abad dianggap sebagai tahun biasa dan hanya tahun yang habis dibagi 400 yang dianggap sebagai tahun kabisat.
1582 adalah tahun pertama kalender Gregorian yang disebut gaya baru.
Kalender Gregorian diperkenalkan pada waktu yang berbeda di berbagai negara. Negara pertama yang beralih ke gaya baru pada tahun 1582 adalah Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Belanda, dan Luksemburg. Kemudian pada tahun 1580-an diperkenalkan di Austria, Swiss, dan Hongaria. Pada abad ke-18, kalender Gregorian mulai digunakan di Jerman, Norwegia, Denmark, Inggris Raya, Swedia dan Finlandia, dan pada abad ke-19 - di Jepang. Pada awal abad ke-20, kalender Gregorian diperkenalkan di Tiongkok, Bulgaria, Serbia, Rumania, Yunani, Turki, dan Mesir.
Di Rus, seiring dengan masuknya agama Kristen (abad ke-10), kalender Julian didirikan. Karena agama baru ini dipinjam dari Byzantium, tahun-tahun dihitung menurut era Konstantinopel “sejak penciptaan dunia” (5508 SM). Dengan dekrit Peter I pada tahun 1700, kronologi Eropa diperkenalkan di Rusia - “dari Kelahiran Kristus”.
Tanggal 19 Desember 7208 sejak penciptaan dunia, ketika dekrit reformasi dikeluarkan, di Eropa bertepatan dengan tanggal 29 Desember 1699 sejak Kelahiran Kristus menurut kalender Gregorian.
Pada saat yang sama, kalender Julian dipertahankan di Rusia. Kalender Gregorian diperkenalkan setelah Revolusi Oktober 1917 - mulai 14 Februari 1918. Gereja Ortodoks Rusia, yang melestarikan tradisi, hidup menurut kalender Julian.
Selisih gaya lama dan gaya baru adalah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.
Meskipun kalender Masehi cukup konsisten dengan fenomena alam, namun juga tidak sepenuhnya akurat. Panjang tahun dalam kalender Masehi lebih panjang 26 detik dibandingkan tahun tropis dan mengakumulasi kesalahan 0,0003 hari per tahun, yaitu tiga hari per 10 ribu tahun. Kalender Masehi juga tidak memperhitungkan perlambatan rotasi bumi yang memperpanjang hari sebesar 0,6 detik per 100 tahun.
Struktur kalender Masehi yang modern juga belum sepenuhnya memenuhi kebutuhan kehidupan publik. Salah satu kelemahannya adalah variabilitas jumlah hari dan minggu dalam bulan, kuartal, dan setengah tahun.
Ada empat masalah utama dengan kalender Masehi:
— Secara teoritis, tahun sipil (kalender) harus mempunyai panjang yang sama dengan tahun astronomi (tropis). Namun hal ini tidak mungkin dilakukan, karena tahun tropis tidak memiliki jumlah hari yang bilangan bulat. Karena kebutuhan untuk menambahkan satu hari ekstra pada tahun dari waktu ke waktu, ada dua jenis tahun - tahun biasa dan tahun kabisat. Karena tahun dapat dimulai pada hari apa pun dalam seminggu, maka diperoleh tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun kabisat—dengan total 14 jenis tahun. Untuk mereproduksinya sepenuhnya, Anda harus menunggu 28 tahun.
— Panjang bulan bervariasi: bisa terdiri dari 28 hingga 31 hari, dan ketidakrataan ini menyebabkan kesulitan tertentu dalam penghitungan dan statistik ekonomi.|
— Baik tahun biasa maupun tahun kabisat tidak memuat jumlah minggu bilangan bulat. Setengah tahun, triwulan, dan bulan juga tidak memuat jumlah minggu yang utuh dan sama.
— Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan, dan dari tahun ke tahun, korespondensi tanggal dan hari dalam seminggu berubah, sehingga sulit untuk menentukan momen berbagai peristiwa.
Pada tahun 1954 dan 1956, rancangan kalender baru dibahas pada sesi Dewan Ekonomi dan Sosial PBB (ECOSOC), tetapi penyelesaian akhir masalah tersebut ditunda.
Di Rusia, Duma Negara mengusulkan untuk mengembalikan negara itu ke kalender Julian mulai 1 Januari 2008. Deputi Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko mengusulkan penetapan masa transisi mulai 31 Desember 2007, dimana selama 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut kalender Julian dan Gregorian. Pada bulan April 2008, RUU tersebut ditolak dengan suara terbanyak.
Materi disusun berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka
Julian kalender DI DALAM Roma kuno dari abad ke-7 SM e. Kalender yang digunakan adalah kalender lunisolar yang memiliki 355 hari yang dibagi menjadi 12 bulan. Orang Romawi yang percaya takhayul takut dengan angka genap, jadi setiap bulan terdiri dari 29 atau 31 hari. Tahun Baru dimulai pada tanggal 1 Maret.
Untuk mendekatkan tahun ke tahun tropis (365 dan ¼ hari), setiap dua tahun sekali mereka mulai memperkenalkan bulan tambahan - marcedonia (dari bahasa Latin "marces" - pembayaran), awalnya sama dengan 20 hari . Semua pembayaran tunai dari tahun lalu seharusnya berakhir bulan ini. Namun, tindakan ini gagal menghilangkan perbedaan antara tahun Romawi dan tahun tropis. Oleh karena itu, pada abad ke-5. SM e. Marcedonium mulai diberikan dua kali setiap empat tahun, bergantian 22 dan 23 hari tambahan. Dengan demikian, rata-rata tahun dalam siklus 4 tahun ini sama dengan 366 hari dan menjadi lebih panjang dari tahun tropis sekitar ¾ hari. Menggunakan hak Anda untuk masuk ke dalam kalender hari tambahan dan bulan, para pendeta Romawi - Paus (salah satu perguruan tinggi imam) begitu mengacaukan kalender sehingga pada abad ke-1. SM e. Ada kebutuhan mendesak untuk melakukan reformasi.
Reformasi ini dilakukan pada tahun 46 SM. e. atas inisiatif Julius Caesar. Kalender yang direformasi dikenal sebagai kalender Julian untuk menghormatinya. Astronom Aleksandria Sosigenes diundang untuk membuat kalender baru. Para reformis menghadapi tugas yang sama - untuk mendekatkan tahun Romawi dengan tahun tropis dan dengan demikian menjaga korespondensi konstan hari-hari tertentu dalam kalender dengan musim yang sama.
Tahun Mesir yang terdiri dari 365 hari diambil sebagai dasar, tetapi diputuskan untuk memperkenalkan satu hari tambahan setiap empat tahun. Dengan demikian, rata-rata tahun dalam siklus 4 tahun menjadi 365 hari 6 jam. Jumlah bulan dan namanya tetap sama, namun lamanya bulan ditambah menjadi 30 dan 31 hari. Hari tambahan mulai ditambahkan pada bulan Februari yang berjumlah 28 hari, dan disisipkan antara tanggal 23 dan 24, dimana sebelumnya telah disisipkan marcedonium. Akibatnya, dalam tahun yang begitu panjang, tanggal 24 kedua muncul, dan karena bangsa Romawi terus menghitung hari dengan cara yang orisinal, menentukan berapa hari yang tersisa sampai tanggal tertentu setiap bulan, hari tambahan ini ternyata adalah hari keenam kedua sebelum kalender Maret (sebelum 1 Maret). Dalam bahasa Latin, hari seperti itu disebut "bis sectionus" - keenam kedua ("bis" - dua kali, juga "sexto" - enam). Dalam pengucapan Slavia, istilah ini terdengar sedikit berbeda, dan kata "tahun kabisat" muncul dalam bahasa Rusia, dan tahun yang memanjang mulai disebut tahun kabisat.
Di Roma Kuno, selain kalender, nama khusus diberikan pada hari kelima setiap bulan pendek (30 hari) atau hari ketujuh dari bulan panjang (31 hari) - tidak ada dan tanggal tiga belas dari bulan pendek atau bulan panjang kelima belas - ide.
Tanggal 1 Januari mulai dianggap sebagai awal tahun baru, karena pada hari ini para konsul dan hakim Romawi lainnya mulai menjalankan tugasnya. Selanjutnya, nama beberapa bulan diubah: pada tahun 44 SM. e. Quintilis (bulan kelima) mulai disebut Juli untuk menghormati Julius Caesar pada tahun 8 SM. e. Sextilis (bulan keenam) - Agustus untuk menghormati Kaisar Oktavianus Augustus. Karena adanya perubahan awal tahun, nama-nama urut beberapa bulan kehilangan maknanya, misalnya bulan kesepuluh (“Desember” - Desember) menjadi bulan kedua belas.
Kalender Julian baru diperoleh tampilan berikutnya: Januari (“Januaris” – diambil dari nama dewa bermuka dua Janus); Februari (“februarius” – bulan penyucian); March (“martius” – dinamai menurut nama dewa perang Mars); April (“Aprilis” – mungkin mendapat namanya dari kata “Apricus” – dihangatkan oleh matahari); Mei (“Mayus” – dinamai menurut nama dewi Maya); June (“Junius” – dinamai menurut nama dewi Juno); Juli (“Julius” – dinamai Julius Caesar); Agustus (“Augustus” – dinamai Kaisar Augustus); September (“September” – ketujuh); Oktober (“Oktober” – kedelapan); November (“November” – kesembilan); Desember (“desember” – kesepuluh).
Jadi, dalam kalender Julian, tahun menjadi lebih panjang dari tahun tropis, tetapi jumlahnya jauh lebih kecil dari tahun Mesir, dan lebih pendek dari tahun tropis. Jika tahun Mesir mendahului tahun tropis satu hari setiap empat tahun, maka tahun Julian berada di belakang tahun tropis satu hari setiap 128 tahun.
Pada tahun 325, Konsili Ekumenis pertama Nicea memutuskan untuk menganggap kalender ini wajib bagi semua negara Kristen. Kalender Julian adalah dasar dari sistem kalender yang sekarang digunakan sebagian besar negara di dunia.
Dalam praktiknya, tahun kabisat dalam kalender Julian ditentukan oleh pembagian dua digit terakhir tahun tersebut menjadi empat. Tahun kabisat dalam penanggalan ini juga merupakan tahun yang peruntukannya mempunyai angka nol pada dua angka terakhirnya. Misalnya, antara tahun 1900, 1919, 1945, dan 1956, 1900, dan 1956 merupakan tahun kabisat.
Gregorian kalender Dalam penanggalan Julian, rata-rata panjang satu tahun adalah 365 hari 6 jam, sehingga lebih panjang 11 menit 14 detik dibandingkan tahun tropis (365 hari 5 jam 48 menit 46 detik). Perbedaan ini, yang terakumulasi setiap tahun, menyebabkan kesalahan satu hari setelah 128 tahun, dan setelah 1280 tahun menjadi 10 hari. Akibatnya terjadi ekuinoks musim semi (21 Maret) di penghujung abad ke-16. jatuh pada tanggal 11 Maret, dan ini mengancam di masa depan, asalkan ekuinoks pada tanggal 21 Maret dipertahankan, dengan memindahkan hari libur utama gereja Kristen, Paskah, dari musim semi ke musim panas. Menurut aturan gereja, Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi, yang jatuh antara tanggal 21 Maret dan 18 April. Sekali lagi muncul kebutuhan untuk reformasi kalender. Gereja Katolik melakukan reformasi baru pada tahun 1582 di bawah Paus Gregorius XIII, yang kemudian menjadi nama kalender baru tersebut.
Sebuah komisi khusus yang terdiri dari pendeta dan astronom telah dibentuk. Penulis proyek ini adalah ilmuwan Italia - dokter, matematikawan, dan astronom Aloysius Lilio. Reformasi tersebut diharapkan dapat menyelesaikan dua permasalahan utama: pertama, menghilangkan akumulasi selisih 10 hari antara tahun kalender dan tahun tropis, dan kedua, mendekatkan tahun kalender dengan tahun tropis, sehingga kedepannya perbedaan di antara mereka tidak akan terlihat.
Tugas pertama diselesaikan secara administratif: sebuah banteng kepausan khusus memerintahkan tanggal 5 Oktober 1582 untuk dihitung sebagai tanggal 15 Oktober. Dengan demikian, ekuinoks musim semi kembali terjadi pada 21 Maret.
Masalah kedua diselesaikan dengan mengurangi jumlah tahun kabisat untuk mengurangi rata-rata panjang tahun kalender Julian. Setiap 400 tahun, 3 orang dikeluarkan dari kalender lompatan tahun, yaitu yang abad-abadnya telah berakhir, dengan syarat dua angka pertama pada penunjukan tahun tersebut tidak habis dibagi empat tanpa sisa. Dengan demikian, tahun 1600 tetap menjadi tahun kabisat dalam kalender baru, dan tahun 1700, 1800, dan 1900. menjadi sederhana, karena 17, 18 dan 19 tidak habis dibagi empat tanpa sisa.
Kalender Gregorian yang baru dibuat jauh lebih maju dibandingkan kalender Julian. Setiap tahun sekarang tertinggal 26 detik dari tahun tropis, dan perbedaan antara keduanya dalam satu hari terakumulasi setelah 3323 tahun.
Karena buku teks yang berbeda memberikan angka berbeda yang mencirikan perbedaan satu hari antara tahun Gregorian dan tahun tropis, perhitungan yang sesuai dapat diberikan. Sehari berisi 86.400 detik. Perbedaan tiga hari antara kalender Julian dan tropis terakumulasi setelah 384 tahun dan berjumlah 259.200 detik (86400*3=259.200). Setiap 400 tahun, tiga hari dihapus dari kalender Masehi, yaitu kita dapat menganggap bahwa satu tahun dalam kalender Masehi berkurang 648 detik (259200:400=648) atau 10 menit 48 detik. Panjang rata-rata satu tahun Masehi adalah 365 hari 5 jam 49 menit 12 detik (365 hari 6 jam - 10 menit 48 detik = 365 hari 5 jam 48 menit 12 detik), yang hanya 26 detik lebih lama dibandingkan tahun tropis (365 hari). hari 5 jam 49 menit 12 detik – 365 hari 5 jam 48 menit 46 detik = 26 detik). Dengan perbedaan tersebut, maka selisih tahun kalender Masehi dengan tahun tropis dalam satu hari baru akan terjadi setelah 3323 tahun, karena 86400:26 = 3323.
Kalender Gregorian awalnya diperkenalkan di Italia, Perancis, Spanyol, Portugal dan Belanda Selatan, kemudian di Polandia, Austria, negara-negara Katolik di Jerman dan beberapa negara lainnya. negara-negara Eropa. Di negara-negara yang didominasi oleh Gereja Kristen Ortodoks, kalender Julian telah digunakan sejak lama. Misalnya, di Bulgaria kalender baru diperkenalkan hanya pada tahun 1916, di Serbia pada tahun 1919. Di Rusia, kalender Gregorian diperkenalkan pada tahun 1918. Pada abad ke-20. selisih penanggalan Julian dan penanggalan Masehi sudah mencapai 13 hari, sehingga pada tahun 1918 ditetapkan untuk menghitung hari setelah tanggal 31 Januari bukan sebagai tanggal 1 Februari, melainkan sebagai tanggal 14 Februari.