Sun Yat-sen lahir pada tanggal 12 November 1866. di desa Cuihensun (provinsi Guangdong di Cina selatan) dalam sebuah keluarga petani. Ia menerima pendidikan dasar di desa asalnya, kemudian belajar di sekolah misionaris Inggris di pulau itu. Honolulu (Hawaii), tempat ia mengenal budaya Eropa, dan pada tahun 1892 ia lulus dengan pujian dari Royal College di Hong Kong, memenuhi syarat sebagai ahli bedah.

Pada tahun 1893, Sun Yat-sen menjadi politisi profesional. Dia melakukan sepuluh upaya untuk membangkitkan pemberontakan bersenjata di Tiongkok selatan. Dia terpaksa beremigrasi dari Tiongkok beberapa kali. Di Jepang, Amerika, dan Inggris ia melanjutkan perjuangan politiknya dan banyak belajar. Ia khususnya tertarik pada hukum ketatanegaraan Amerika Serikat, Inggris, Perancis dan Swiss, serta dasar-dasar sistem negara demokrasi Barat.

Pada bulan Oktober 1911, pemberontakan rakyat yang diorganisir oleh Sun Yat-sen di Wuchang berhasil: 15 dari 18 provinsi di Tiongkok mengumumkan tidak diakuinya kekuasaan Bogdykhan, dan dinasti Imanchu jatuh. Pada tanggal 29 Desember 1911, di ibu kota selatan Tiongkok, Nanjing, Sun Yat-sen terpilih sebagai presiden sementara Tiongkok. Pada akhir Agustus 1912, ia membentuk Partai Nasional (“Kuomintang”), yang menjadi kekuatan politik terkemuka. di Tiongkok selama beberapa dekade. Segera digulingkan dari kekuasaannya, Minggu 1917 mengorganisir pemerintahan demokratis di Kanton (di selatan negara itu), yang menentang rezim reaksioner Beijing. Beraliansi dengan Partai Komunis, Kuomintang memenangkan perang saudara. Namun Sun Yat-sen tidak melihat buah kemenangannya: pada 12 Maret 1925, dia meninggal di Beijing. Abunya dimakamkan di Mausoleum Nasional di Nanjing.

Sumber ajaran politik Sun Yat-sen dapat dibagi menjadi dua kelompok.

Ajaran tradisional Tiongkok, terutama Konfusianisme. kemahakuasaan ideologi, dalam pencarian yang final, yang mutlak untuk selamanya, dalam daya tarik terutama pada kategori-kategori moral yang membentuk inti Konfusianisme, dalam idealisasi budaya dan sejarah Tiongkok dan dalam penilaian yang tidak cukup tinggi terhadap peran kaisar dan pemikir Tiongkok.

Prestasi pemikiran politik Eropa. Awalnya liberalisme, kemudian Sun mulai condong ke ide-ide sosialis. Menjelang akhir hayatnya, ia menunjukkan minat yang besar terhadap ajaran VI Lenin, namun tidak menjadi komunis.

Konsep politik Sun Yat-sen diungkapkan dalam tiga prinsip.

Prinsip bangsa("nasionalisme"). Sebelum penggulingan Dinasti Qin, ia memiliki orientasi internal murni. Setelah tahun 1911, ketika Dinasti Qin jatuh, prinsip negara seolah-olah terwujud, sehingga tidak mendapat tempat dalam program politik Kuomintang. Namun realitas kontra-revolusi dan perang saudara memaksanya untuk dipulihkan, mengisinya dengan konten baru. Dalam manifesto Kongres Kuomintang I (1924), prinsip ini dituangkan dalam dua aspek: eksternal dan internal.

Perjuangan rakyat Tiongkok melawan penjajah
Di bawah pengaruh revolusi sosialis di Rusia, Sun Yat-sen mengkonsolidasikan prinsip kesetaraan semua bangsa di Tiongkok, termasuk hak untuk menentukan nasib sendiri.

Prinsip demokrasi("demokrasi"). Hal itu dipahami dalam dua cara:

Pembentukan bentuk pemerintahan republik di Tiongkok
pembentukan rezim demokratis. Bagi masyarakat Tiongkok yang secara tradisional patriarki, prinsip ini merupakan hal baru.

Alasan perlunya didirikannya republik.

Tidak perlu mempertahankan monarki, karena semua orang harus setara.

Cita-cita republikanisme sesuai dengan perintah zaman itu, yang ditegaskan oleh pengalaman Eropa. Monarki merupakan penghambat perkembangan masyarakat dan negara; monarki telah membawa Tiongkok ke ambang kehilangan status kenegaraannya.

Dari sudut pandang masa depan, hanya bentuk pemerintahan republik yang akan membantu mengatasi kerusuhan dan perselisihan sipil yang mengoyak Tiongkok di masa lalu.

Demokrasi(sebagai komponen kedua dari prinsip demokrasi) adalah derajat partisipasi massa dalam pemerintahan. Namun Sun Yat-sen melihatnya secara lebih luas,sebagai syarat adanya kebebasan dan kesetaraan: “Tanpa demokrasi, kebebasan dan kesetaraan hanyalah omong kosong.” Pengaruh ide dapat dilihat di siniA. Tocqueville dan Sosial Demokrasi Eropa Barat.Pada tahap awal, Sun percaya bahwa semacam “penerimaan demokrasi”, yang meminjam langsung ide-ide dan institusi demokrasi Barat, adalah mungkin. Namun seiring berjalannya waktu, ia sampai pada kesimpulan: Tiongkok harus mengikuti jalannya sendiri.

Selama perang saudara tahun 1917-1924. Sun meningkatkan kritiknya terhadap demokrasi Barat. di Barat, massa tidak diikutsertakan dalam pemerintahan dan tidak mempunyai hak. Kesimpulan: tidak hanya parlementerisme, tetapi juga demokrasi perwakilan tidak dapat diterima dan juga berbahaya bagi Tiongkok. Solusinya adalah dengan menciptakan model demokrasi yang murni Tiongkok.

Model ini telah menjadi"Konstitusi Lima Kekuatan" . Menurut Konstitusi ini, kekuasaan negara dibagi menjadi lima cabang: legislatif, eksekutif, yudikatif, kontrol dan pemeriksaan. Setiap cabang di tingkat nasional diwakili oleh otoritas tertinggi, Yuan; di tingkat provinsi mereka disatukan dalam satu badan – pemerintah provinsi. Piramida negara Badan-badan tersebut dimahkotai oleh Majelis Nasional (satu perwakilan dari daerah).

Fungsi yuan legislatif, eksekutif dan yudikatif dianggap kurang lebih sama dengan rekan-rekan mereka di Barat. Kontrol dan pemeriksaan yuan seharusnya melakukan kontrol terhadap rakyat melalui perwakilan mereka (“kontrol tidak langsung”) atas kegiatan tiga yuan pertama. Pada saat yang sama, rakyat juga harus diberikan “kekuasaan langsung” melalui “empat hak rakyat” (hak untuk memilih, hak untuk memanggil kembali, hak inisiatif dan hak referendum).

Ada pengaruh yang nyata pada konsep Konstitusibaik pandangan politik tradisional Tiongkok maupun gagasan Barat. Yang pertama mencakup pembentukan otoritas pemeriksaan sebagai cabang independen - penerus langsung shenshi. Yang terakhir ini terlihat jelas di dalamnyaprinsip pemisahan kekuasaan (Locke, Montesquieu), dan fakta bahwa kekuasaan terbagi menjadilima cabang (Konstan), meskipun sebenarnya kekuasaan kontrol dan pemeriksaan merupakan jenis kekuasaan eksekutif.Tocqueville- Sun Yat-sen percaya hal itu perlumemulai transformasi dari tingkat pemerintah daerah, karena itu adalah fondasi demokrasi.

Proses rekonstruksi politik Tiongkok Sun membaginya menjadi tiga periode:

"masa kekuasaan militer" - dicirikan olehnya sebagai destruktif. Dalam perjalanannya, kehancuran musuh tercapai.

"masa pengawasan politik" dialokasikan untuk pembentukan dan pengembangan pemerintahan mandiri lokal.

Selama "masa pemerintahan konstitusional" Otoritas negara harus dibentuk - yuan dan pemerintah provinsi. Seperti periode kedua sebelumnya, periode ini bercirikan kreatif. Namun, Sun Yat-sen tidak mengikuti urutan yang telah ia kembangkan, dan “masa pengawasan politik” terus berlanjut, diisi dengan konten baru.

“asas kesejahteraan rakyat” Sun memasukkan konten sosialis (menurut pandangannya) ke dalamnya, namun ini merupakan upaya utopis untuk melompati kapitalisme abad ke-19. dengan segala biayanya. Ia menganggap “persamaan hak atas tanah” dan “pembatasan modal” sebagai metode untuk mencapai “kesejahteraan masyarakat.”

Yang dimaksud dengan “pembatasan modal” Sun Yat-sen adalah, pertama, nasionalisasi monopoli besar dan, kedua, rencana industrialisasi negara. Tujuan utama industrialisasi adalah untuk memodernisasi Tiongkok dan membawanya setara dengan Eropa Barat dan Amerika Serikat.

Pandangan Sun Yat-sen tentang perjuangan kelas .Ia menganggap hal ini hanya melekat dalam sistem borjuis, dan “Tiongkok, karena keterbelakangannya dalam pembangunan industri (di balik kejahatan terdapat kebaikan), belum memasuki perjuangan kelas antara buruh dan modal.” Dia melihat kesedihan Tiongkok dalam kemiskinan, dan bukan dalam kesenjangan sosial (dan sampai batas tertentu dia benar).

Nasib historis ajaran Sun Yat-sen memang kontradiktif. Selama hampir seperempat abad setelah kematian Sun, doktrin tersebut tetap menjadi ideologi resmi Tiongkok, namun kebijakan Chiang Kai-shek mendiskreditkan doktrin tersebut dan Kuomintang. Setelah melarikan diri ke Taiwan pada tahun 1949, Kuomintang, yang dipimpin oleh Chiang Kai-shek (dan setelah kematiannya, bersama putranya Jiang Ching-kuo), membangun perekonomian dinamis yang sangat maju, namun hal ini juga semakin dibatasi oleh “pengawasan politik”, dan akhirnya ditinggalkan.menolak. Di daratan, di Republik Rakyat Tiongkok, terdapat tiga prinsip dan pembagian menjadi lima kekuatan pada pergantian tahun 40-an-50-an. digantikan oleh prinsip-prinsip komunis yang jauh lebih ketat. Namun hal ini tidak banyak berpengaruh pada otoritas Sun Yat-sen. Seorang idealis dan tidak mementingkan diri sendiri, orang yang murni dan jujur yang mengutamakan kepentingan rakyat Tiongkok di atas segalanya, dia akan selalu diingat selamanya.

Oleh Levchenko, V.N.« Pandangan politik Sun Yat-sen". 2000

Tiongkok di bawah kekuasaan Kuomintang

Pada tahun 1894, Masyarakat Kebangkitan Tiongkok didirikan di Honolulu, Hawaii. Pada tahun 1905, Sun Yat-sen bergabung dengan masyarakat anti-monarki lainnya di Tokyo untuk mendirikan Aliansi Revolusioner, yang bertujuan untuk menggulingkan Dinasti Qin dan mendirikan sebuah republik. Aliansi tersebut mengambil bagian dalam perencanaan Revolusi Xinhai tahun 1911 dan berdirinya Republik Tiongkok pada tanggal 1 Januari 1912.

Kuomintang didirikan pada tanggal 25 Agustus 1912 di Beijing , di mana Aliansi Revolusioner dan beberapa partai kecil revolusioner bergabung untuk berpartisipasi dalam pemilu nasional.Sun Yat-sen terpilih sebagai ketua partai, danHuang Xing menjadi wakilnya. Anggota partai yang paling berpengaruh adalah orang tertua ketiga,Lagu Jiaoren , yang mendapatkan dukungan besar-besaran untuk partai tersebut dari kalangan bangsawan dan pedagang. Pada bulan Desember 1912, Kuomintang memenangkan mayoritas suara di Majelis Nasional.

Yuan Shikai mengabaikan parlemen, dan pada tahun 1913 ia memerintahkan pembunuhan pemimpin parlemen Song Jiaoren. Pada bulan Juli 1913, anggota Kuomintang, yang dipimpin oleh Sun Yat-sen, melancarkan Revolusi Kedua, pemberontakan bersenjata yang tidak direncanakan dengan baik melawan Yuan Shikai. Pemberontakan berhasil dipadamkan, pada bulan November Presiden melarang Kuomintang, dan banyak anggota partai terpaksa mencari suaka politik di Jepang. Pada awal tahun 1914, parlemen dibubarkan, dan pada bulan Desember 1915, Yuan Shikai mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar.

Pada tahun 1914, saat berada di Jepang, Sun Yat-sen mendirikan Partai Revolusioner Tiongkok, namun banyak rekan lamanya, termasuk Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming dan Chen Jiongming, menolak untuk bergabung dengannya dan tidak mendukung niatnya untuk meluncurkan Partai Revolusioner lainnya. pemberontakan bersenjata melawan Yuan Shikai. Anggota baru Partai Revolusioner Tiongkok diharuskan bersumpah setia kepada Sun Yat-sen sendiri, dan banyak kaum revolusioner menganggap ini sebagai tren anti-demokrasi yang bertentangan dengan semangat revolusi.

Sun Yat-sen kembali ke Tiongkok pada tahun 1917 dan mendirikan pemerintahannya sendiri di Kanton, tetapi segera diusir dan terpaksa mengungsi ke Shanghai. Pada tanggal 10 Oktober 1919, ia menghidupkan kembali partainya, tetapi sekarang menyebutnya "Kuomintang Tiongkok", karena organisasi lamanya hanya disebut "Kuomintang". Pada tahun 1920, Sun Yat-sen dan partainya kembali berkuasa di Guangzhou. Setelah upayanya yang gagal untuk mendapatkan pengakuan di luar negeri, pada tahun 1923 Kuomintang setuju untuk bekerja sama dengan Soviet Rusia. Mulai tahun ini, para penasihat dari Uni Soviet mulai berdatangan ke Tiongkok selatan, yang paling penting adalah perwakilan Komintern, Mikhail Borodin. Tugas mereka adalah mengatur ulang Kuomintang dan menjalin kerja sama antara Kuomintang dan Partai Komunis Tiongkok, yang menghasilkan pembentukan Front Persatuan Kedua Partai Pertama.

Setelah kematian Sun Yat-sen pada tahun 1925, kepemimpinan politik partai berpindah ke perwakilan sayap kiri Wang Jingwei Dan perwakilan sayap kanan Hu Hanming. Namun, kekuasaan sebenarnya tetap berada di tangan Chiang Kai-shek , yang, sebagai kepala Akademi Militer Whampoa, mengendalikan tentara dan, karenanya, Kanton, provinsi Guangdong, dan provinsi Guangxi yang terletak di sebelah barat. Pemerintahan nasionalis Kanton menentang langsung kekuatan militeris yang berbasis di Beijing. Berbeda dengan Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek hampir tidak memiliki teman Eropa dan tidak terlalu paham dengan budaya Barat. Dia sangat menekankan asal usul Tiongkok dan hubungannya dengan budaya Tiongkok. Beberapa perjalanan ke Barat semakin memperkuat pandangan nasionalisnya. Dari ketiga prinsip populer yang dicanangkan Sun Yat-sen, prinsip nasionalisme dan gagasan “perwalian politik” adalah yang paling dekat dengannya. Berdasarkan ideologi ini, ia mengubah dirinya menjadi diktator Republik Tiongkok, pertama di Tiongkok Daratan dan kemudian di Taiwan ketika pemerintahan nasional berpindah ke sana.

Runtuhnya front persatuan pada musim panas tahun 1927 tidak membawa pemulihan persatuan Kuomintang, seperti yang diharapkan oleh beberapa pemimpin Kuomintang. Justru sebaliknya - setelah pengusiran komunis, perjuangan internal Kuomintang semakin intensif, diperumit oleh perang yang belum selesai dengan kaum militeris utara.

Dibuat pada bulan April pemerintahan Chiang Kai-shek Nanjing pada saat ini negara tersebut telah benar-benar hancur, dan para pemimpin Wuhan yang pindah ke Nanjing pada bulan September menghadapi perlawanan dari masyarakat Guangxi dan pendukung Chiang Kai-shek. Dalam perjuangan internal partai yang semakin intensif Sun Fo mengajukan usulan pembentukan Panitia Khusus persiapan Sidang Pleno IV Komite Eksekutif Pusat Kuomintang untuk menyatukan Kuomintang dan membentuk kembali Pemerintahan Nasional. Sebagai hasil dari kompromi politik tertentu, komite semacam itu dibentuk pada tanggal 15 September.

Pada bulan Februari 1928, Sidang Pleno IV Komite Eksekutif Pusat Kuomintang diadakan, yang membentuk Pemerintahan Nasional yang baru., dipimpin oleh Chiang Kai-shek. Ibu kota resmi dipindahkan ke Nanjing. Dekade pertama - “Nanjing” - pemerintahan Kuomintang telah dimulai.

Pada bulan April 1928, pasukan Nanjing kembali melancarkan operasi militer melawan kaum militeris utara. Chiang Kai-shek bertindak dalam aliansi dengan Jenderal Feng Yuxiang dan militeris Shanxi Yan Xishan Sejarah Tiongkok / Ed. A.V. Meliksetova. - M., 2004. - Hal.490-491..

Keberhasilan penyatuan militer Tiongkok memungkinkan Komite Eksekutif Pusat Kuomintang melakukan hal tersebut 1928 untuk mengumumkan selesainya (sesuai dengan program Sun Yat-sen) tahap militer revolusi dan masuknya negara ke dalam periode pengawasan politik sejak awal tahun 1929 , dirancang selama enam tahun. Komite Eksekutif Pusat Kuomintang mengadopsi “Program Perwalian Politik” dan “Hukum Organik Pemerintah Nasional.” Selama masa perwalian, Kuomintang mendeklarasikan Kongres dan Komite Eksekutif Pusat sebagai otoritas tertinggi di negara tersebut, dimana Pemerintah Nasional berada di bawahnya secara langsung. Struktur pemerintahan baru didasarkan pada sistem lima yuan yang dikembangkan oleh Sun Yat-sen. Namun, “pemerintahan partai” ini terbentuk di bawah kondisi perpecahan yang belum terselesaikan di Kuomintang dan perjuangan internal para jenderal Kuomintang yang sedang berlangsung.

Oposisi paling berpengaruh terhadap Kuomintang Nanjing adalah Gerakan Reorganisasi Kuomintang.

Dalam upaya memperkuat persatuan, Chiang Kai-shek berpegang teguh pada Kongres Kuomintang III bulan Maret 1929. Pada bulan April-Juni 1929, pecah permusuhan antara Nanjing dan militeris Guangdong-Guangxi. Yang terakhir dikalahkan dan dipaksa untuk mengakui kekuatan ibu kota. Namun, operasi militer segera dimulai antara Nanjing dan sekutunya baru-baru ini - jenderal Feng Yuxiang dan Yan Xishan, yang berlanjut hingga tahun 1930.

Namun, agresi Jepang yang berlangsung dan invasi imperialisme Jepang ke Manchuria pada tanggal 18 September 1931 secara mendasar mengubah situasi politik, secara tajam meningkatkan kecenderungan menuju kesatuan politik dan militer. Di bawah kondisi baru ini, Kongres Kuomintang Keempat yang bersatu diadakan pada bulan November 1931.

Hasil dari kompromi politik adalah pembentukan pada bulan Januari 1932, Pemerintahan Nasional baru, dipimpin oleh Wang Jingwei. Chiang Kai-shek mempertahankan jabatan Panglima NRA. Kompromi tersebut tidak menghilangkan perjuangan politik di dalam Kuomintang atau klaim kemerdekaan kaum militeris. Hal ini terungkap dengan jelas pada Kongres Kuomintang Kelima pada bulan November 1935, di mana Chiang Kai-shek, di bawah slogan persatuan dan perlawanan nasional, berhasil memperkuat posisinya secara signifikan. Segera setelah kongres, Wang Jingwei terpaksa mengundurkan diri sebagai ketua pemerintahan dan meninggalkan Tiongkok. Chiang Kai-shek kembali menjadi kepala pemerintahan nasional

Pembentukan dan pengembangan sistem Kuomintang melalui beberapa tahapan. Prosesnya beralih dari pembentukan partai bertipe totaliter ke pembentukan “tentara partai”. Kemudian partai dan tentaranya merebut kekuasaan negara, yaitu. mendirikan "negara partai".

Rezim Kuomintang selalu berusaha memiliki dua pilar – tentara dan partai. Hubungan antara kedua kekuatan ini dicirikan oleh pertentangan timbal balik, interaksi, dan interpenetrasi.

Kekuasaan Kuomintang ditandai dengan penggabungan militer, partai, dan birokrasi administratif. Kuomintang tidak mewakili kepentingan kelas pemilik tanah - tuan tanah dan borjuasi; namun mencerminkan kepentingan “negara” sebagai prinsip tertinggi. Partai ini mewakili pembentukan politik generasi despotisme Tiongkok berikutnya, yang merupakan inti organisasi dari “negara kelas” yang diperbarui. Cita-cita para pemimpin Kuomintang bukanlah konstitusi dan parlementerisme, melainkan kediktatoran partainya. Struktur politik Republik Tiongkok ditentukan oleh dua dokumen yang diterbitkan pada tahun 1928, yaitu "Program Perwalian Politik" dan "Hukum Organik Republik Tiongkok". Menurut dokumen-dokumen ini, Tiongkok memasuki periode “perwalian politik” selama enam tahun, yang memberikan kepemimpinan Kuomintang kekuasaan legislatif dan eksekutif tertinggi. Kebebasan demokratis dasar warga negara yang diproklamirkan sebelumnya tetap tinggal di atas kertas. Semua organisasi politik dan publik ditempatkan di bawah kendali ketat pihak berwenang. Setiap kekuatan oposisi, terutama Partai Komunis Tiongkok, ditindas tanpa ampun. Instrumen utama ajaran Kuomintang adalah tentara, dan pendukungnya adalah polisi politik Nepomnin O.E. Sejarah Tiongkok, abad kedua puluh. - M., 2011. - Hal.304-305..

Pada prinsipnya, baik pemilik tanah tradisional maupun borjuasi kota-kota pesisir, yang dimajukan untuk Tiongkok, tidak menjadi basis sosial rezim Kuomintang.

Kebijakan luar negeri Chiang Kai-shek

Pada bulan Januari 1928, Chiang Kai-shek mengumumkan bahwa kebijakan luar negeri Kuomintang dan Pemerintah Nasional akan ditentukan oleh prinsip-prinsip yang dirumuskan oleh Kongres Kuomintang Pertama dan akan ditujukan terutama pada penghapusan perjanjian dan perjanjian yang tidak setara dengan cepat. Rezim baru di Tiongkok disambut baik oleh seluruh Amerika Serikat, yang merupakan kekuatan kapitalis pertama yang mengakui pemerintahan Nanjing pada tanggal 25 Juli 1928.

Inggris menjalin hubungan diplomatik pada bulan Desember. Posisi Jepang berbeda, mengingat perluasan kekuatan Kuomintang sebagai ancaman terhadap kepentingannya sendiri di Tiongkok dan berusaha mencegah kemajuan NRA ke utara, ke dalam lingkup kepentingan ekonomi dan politik utamanya.

Pada tahun 1928, pemerintah Nanjing diakui secara de jure oleh negara-negara asing, dan tarif bea cukai direvisi, yang mengakibatkan peningkatan bea masuk atas beberapa barang. Hal ini meningkatkan pendapatan pemerintah (Efimov G. Esai tentang sejarah baru dan terkini Tiongkok. - M., 1951. - P. 295..)

Pada bulan Januari 1929, Jepang terpaksa mengakui pemerintahan baru. Awal mula penghapusan sistem perjanjian dan kesepakatan yang tidak setara dimulai dengan pernyataan pemerintah Nanjing tentang pemulihan otonomi bea cukai dan pengumuman tarif tarif baru pada tanggal 7 Desember 1928, yang mulai berlaku pada tanggal 1 Februari 1929. Pemerintah Nanjing, melalui negosiasi, berhasil mengembalikan 20 dari 33 konsesi kepada Tiongkok, yang tidak diragukan lagi merupakan kesuksesan besar Tiongkok dalam bidang diplomasi dan politik.

Proses revisi ketentuan-ketentuan timpang yang ada dalam perjanjian dan kesepakatan antara Tiongkok dengan sejumlah negara sedang berkembang, khususnya ketentuan-ketentuan tentang yurisdiksi konsuler dan ekstrateritorialitas.Namun, invasi imperialisme Jepang ke Manchuria pada tanggal 18 September 1931 secara mendasar mengubah situasi tersebut. situasi internasional, memaksa Tiongkok untuk menunda sementara penyelesaian masalah ini.

Kebijakan luar negeri rezim Nanjing ditentukan oleh keinginan untuk memperkuat posisinya melalui pengakuan dan dukungan dari kekuatan dan untuk merundingkan konsesi tertentu dari mereka Sejarah terkini Tiongkok, 1917-1970. / Ulangan. ed. M.I.Sladkovsky. - M., 1972. - Hal.128..

Dukungan langsung Moskow terhadap gerakan komunis pada paruh kedua tahun 1927 menyebabkan memburuknya hubungan Soviet-Tiongkok. Keterlibatan misi diplomatik Soviet dalam perjuangan CPC menyebabkan bentrokan langsung dengan otoritas Tiongkok. Pada bulan Desember 1928, pemerintah Nanjing, dalam catatannya kepada pemerintah Soviet, yang dikirimkan melalui konsulat di Shanghai, menyatakan bahwa misi diplomatik dan perdagangan Soviet berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi komunis Tiongkok dan digunakan oleh mereka untuk propaganda dan menuntut penutupan Uni Soviet. konsulat dan misi dagang. Pemerintah Soviet menjawab bahwa mereka tidak pernah mengakui "pemerintahan nasional" dan menolak tuntutan Tiongkok.

Salah satu aspek dari kebijakan ini adalah keinginan Nanjing untuk mengembalikan Jalur Kereta Api Timur Tiongkok, yang tentu saja mendapat dukungan dari masyarakat Tiongkok.

Pada bulan Mei 1929, otoritas Zhang Xueliang menyerang konsulat Soviet di Harbin, dan pada bulan Juli mereka secara sepihak menyita Jalur Kereta Api Timur Tiongkok.

Sebagai tanggapan, pemerintah Soviet secara resmi mengumumkan pemutusan hubungan diplomatik dengan Tiongkok pada 17 Juli 1929. Tindakan militer-politik juga diambil. Penyelesaian konflik di Jalur Kereta Api Timur Tiongkok tidak mengarah pada pemulihan hubungan diplomatik Soviet-Tiongkok.

Setelah menganggap penyatuan Tiongkok di bawah kekuasaan Kuomintang sebagai pelanggaran terhadap kepentingan politik dan ekonomi langsungnya, imperialisme Jepang beralih ke kebijakan penaklukan kolonial langsung di Tiongkok dan konfrontasi militer-politik dengan pemerintah Kuomintang. Pada tanggal 18 September 1931, setelah memicu sebuah insiden, Tentara Kwantung melancarkan serangan ke pusat-pusat utama Manchuria dan merebutnya hampir tanpa perlawanan. Sejak saat itu, masalah agresi Jepang telah menjadi masalah kebijakan luar negeri utama (dan bukan hanya kebijakan luar negeri) Tiongkok. Pada bulan Januari 1933, pasukan Jepang merebut benteng Tiongkok di Shanhaiguan - pintu gerbang ke Tiongkok Utara, dan pada musim semi - seluruh provinsi Zhehe, yang kemudian menjadi bagian dari Manchukuo. Pada tahun 1935-1936 Jepang memprovokasi pemberontakan separatis penguasa feodal Mongolia Dalam Sejarah terkini negara-negara Asia dan Afrika: abad ke-20 / Ed. SAYA. Rodriguezsa. Bagian 3. - M., 2000. - Hal.111..

Kebijakan sosial-ekonomi pemerintah Nanjing

Setelah berkuasa, Kuomintang menyatakan keinginannya untuk menjalankan kebijakan sosial-ekonomi sesuai dengan semangat ajaran Sun Yat-sen. Namun, selama tahun-tahun ini Kuomintang gagal mengembangkan program tindakan ekonomi dan sosial yang baik yang dapat menjadi dasar kebijakan pemerintah, meskipun upaya serupa telah dilakukan.

Pada bulan Oktober 1928, Nanjing menerbitkan “Program Perwalian Politik” dan “Hukum Organik Pemerintahan Nasional Republik Tiongkok,” yang mendefinisikan dan membenarkan struktur politik negara tersebut.Sejarah terkini Tiongkok, 1917-1970. / Ulangan. ed. M.I.Sladkovsky. - M., 1972. - Hal.125..

Dengan semua ini, kebijakan sosio-ekonomi pemerintah terutama bersifat nasionalis, dan karena itu mendapat dukungan signifikan dari berbagai sektor masyarakat Tiongkok. Ciri utama dari kebijakan ini adalah semakin besarnya peran negara dalam pembangunan ekonomi.

Republik ini mewarisi perekonomian yang terbelakang setelah 10/912. Situasi ekonomi semakin memburuk, industri berat masih kurang berkembang. Industri ringan, meskipun meningkat setelah Perang Dunia Pertama, sebagian besar berada di tangan modal asing. Jaringan transportasi tidak memenuhi kebutuhan pertumbuhan ekonomi. Sistem kepemilikan lahan yang ada memerlukan revisi serius. Banyak wilayah di negara ini yang terus menderita kelaparan. Pertanian berada dalam keadaan stagnasi Sejarah Tiongkok / V.V. Adamchik, A.N. Badan, - M., 2007. - Hal.678..

Kebijakan ekonomi statis aktif pemerintah Kuomintang mendapat dukungan signifikan dari masyarakat Tiongkok, yang memungkinkan pemulihan otonomi bea cukai dengan sukses, dan kemudian secara radikal mempengaruhi, dengan menggunakannya, perkembangan pasar domestik: setelah diperkenalkannya kebijakan baru. tarif bea cukai pada tahun 1929, pemerintah secara signifikan meningkatkan bea masuk, terutama pada barang-barang konsumsi (sebenarnya bea masuk yang mahal), dalam upaya untuk melindungi pasar “mereka” dari persaingan asing. Perkembangan pasar nasional juga difasilitasi oleh keputusan pemerintah (17 Mei 1930) untuk menghilangkan hambatan bea cukai internal (“lijin”).

Salah satu peristiwa ekonomi yang paling signifikan adalah penciptaan sistem perbankan negara. Ini dimulai dengan berdirinya Bank Sentral Tiongkok pada tahun 1928, yang dibentuk secara eksklusif dengan dana pemerintah, tanpa partisipasi modal swasta atau asing. Pada saat yang sama, dua bank lama - Bank of China dan Bank of Communications - diubah menjadi bank campuran dengan memasukkan saham pemerintah ke ibu kota. Selanjutnya, pemerintah mengorganisir Bank Tani.

Dalam menjalankan kebijakan pemersatu peredaran moneter, pemerintah pada tahun 1933 memberlakukan monopoli negara atas produksi koin dan melarang peredaran perak batangan (lyans). Dan pada tanggal 3 November 1935, setelah persiapan yang matang, reformasi mata uang yang radikal diumumkan - sejak saat itu, satu-satunya alat pembayaran yang sah adalah uang kertas pemerintah.

Hasil dari reformasi moneter adalah penguatan posisi mata uang nasional dan stabilisasi umum pasar uang Tiongkok, yang berdampak menguntungkan pada seluruh perkembangan perekonomian Tiongkok.

Pada tahun 1936, dengan mempertimbangkan investasi pemerintah di bank-bank swasta, pemerintah telah menguasai 49% dari total modal bank modern dan 61% asetnya. Dalam situasi yang berubah, tren baru muncul dalam kegiatan bank-bank pemerintah: mereka berupaya untuk terlibat dalam kewirausahaan industri, pembangunan kereta api, pendirian perusahaan pelayaran, dan menarik modal swasta untuk kegiatan wirausaha bersama.

Secara bertahap, dalam kerangka pemerintahan Nanjing, aparatur pengendalian dan pengaturan ekonomi mulai terbentuk, di mana konsep perencanaan pembangunan ekonomi semakin matang.

Kebijakan ekonomi pemerintah berdampak aktif terhadap pembangunan infrastruktur transportasi. Penerbangan sipil nasional diciptakan, jalan raya dibangun lebih cepat dari sebelumnya, armada uap nasional diperluas, termasuk armada laut, dan panjang rel kereta api serta perputaran barangnya meningkat secara signifikan.

Perubahan serius juga terjadi pada sifat perdagangan luar negeri Tiongkok. Di bawah pengaruh kebijakan proteksionis pemerintahan Hominik, serta di bawah pengaruh pemulihan ekonomi secara umum, impor berubah secara signifikan. Impor barang-barang konsumen dan makanan – impor tradisional pada dekade-dekade sebelumnya – turun tajam.

Pemerintah berusaha mengkompensasi kelemahan reforma agraria dengan sejumlah langkah yang dianggap sebagai “rekonstruksi agraria”: penerapan sistem tanggung jawab bersama (baojia), beberapa langkah ekonomi untuk merangsang produksi pertanian, khususnya di industri ekspor, pembangunan reklamasi lahan dan teknologi pertanian, dan penerapan beberapa langkah untuk meningkatkan layanan kesehatan dan pendidikan., bantuan dalam menciptakan berbagai bentuk kerjasama Sejarah Tiongkok / Ed. A.V. Meliksetova. - M., 2004. - Hal.504-505..

Oleh karena itu, dalam dekade yang ditinjau, peningkatan tertentu dalam kekuatan produktif desa berdampak positif pada peningkatan kesejahteraan kaum tani. Kudeta Chiang Kai-shek pada musim semi tahun 1927 tidak diragukan lagi ditujukan bukan terhadap musuh eksternal dan ketergantungan semi-kolonial, tetapi secara eksklusif terhadap BPK dan organisasi sayap kiri lainnya. Hal ini dibuktikan pada seluruh periode berikutnya (1927 - 1949), ketika Kuomintang berkuasa. Selama bertahun-tahun, terjadi perang yang hampir terus-menerus antara PKT dan Kuomintang. Bahkan penaklukan Manchuria oleh Jepang pada tahun 1931 dan perang besar-besaran sejak tahun 1937 tidak dapat meredakan kontradiksi ini. Dekade ini masih dikenang oleh kaum tani sebagai dekade yang relatif sejahtera. Kurangnya efisiensi ekonomi dari kebijakan ini juga disertai dengan inefisiensi sosial: Kuomintang tidak dapat memperoleh dukungan aktif baik dari strata penguasa desa maupun pekerja biasa. Selain itu, pada tahun-tahun pertama berdirinya rezim Kuomintang di beberapa daerah, para pemilik tanah besar secara terbuka menentang kebijakan Kuomintang di pedesaan; bahkan terdapat kasus pembunuhan pejabat yang dikirim oleh Nanjing dan para pemimpin organisasi Kuomintang setempat. Ini adalah semacam reaksi dari kelompok “kanan” terhadap kebijakan reformis Kuomintang. Semua ini secara signifikan melemahkan rezim Kuomintang.

Kuomintang (Pinyin Tionghoa: Zhōngguó Guómíndǎng, sahabat: Zhongguo Kuomintang, secara harafiah: "Partai Rakyat Nasional Tiongkok") adalah sebuah partai politik konservatif di Republik Tiongkok. Bersama dengan Partai Rakyat Pertama, mereka membentuk “koalisi biru”, yang memperjuangkan reunifikasi Tiongkok, sedangkan “koalisi hijau” yang dipimpin oleh Partai Progresif Demokratik memperjuangkan deklarasi Taiwan sebagai negara merdeka dengan nama “Republik Taiwan” (lihat Dua Tiongkok).
Kuomintang dibentuk tak lama setelah Revolusi Xinhai di Tiongkok, yang menggulingkan pemerintahan Qing. Kuomintang mengobarkan perjuangan bersenjata dengan para jenderal kelompok Beiyang dan Partai Komunis Tiongkok untuk mendapatkan hak memerintah negara sampai kekalahan dalam Perang Saudara pada tahun 1949, ketika komunis sepenuhnya mengambil alih kekuasaan di negara tersebut, dan pemerintah Kuomintang telah mengambil alih kekuasaan. untuk melarikan diri ke Taiwan.

Ideolog dan penyelenggara Kuomintang adalah Dr. Sun Yat-sen, seorang pendukung gagasan nasionalis Tiongkok, yang mendirikan Masyarakat untuk Renaisans Tiongkok pada tahun 1894 di Honolulu, Hawaii. Pada tahun 1905, Sun Yat-sen bergabung dengan masyarakat anti-monarki lainnya di Tokyo untuk mendirikan Aliansi Revolusioner, yang bertujuan untuk menggulingkan Dinasti Qing dan mendirikan sebuah republik. Aliansi tersebut mengambil bagian dalam perencanaan Revolusi Xinhai tahun 1911 dan berdirinya Republik Tiongkok pada tanggal 1 Januari 1912. Namun, Sun Yat-sen tidak memiliki kekuatan militer dan terpaksa menyerahkan posisi presiden sementara republik tersebut kepada Yuan Shikai yang militeris, yang pada 12 Februari mengatur pelepasan kekuasaan oleh kaisar terakhir Tiongkok.
Kuomintang didirikan pada tanggal 25 Agustus 1912 di Beijing, di mana Aliansi Revolusioner dan beberapa partai revolusioner kecil bergabung untuk berpartisipasi dalam pemilihan nasional. Sun Yat-sen terpilih sebagai ketua partai, dan Huang Xing menjadi wakilnya. Anggota partai yang paling berpengaruh adalah orang paling senior ketiga, Song Jiaoren, yang mendapatkan dukungan besar-besaran untuk partai tersebut dari kalangan bangsawan dan pedagang yang bersimpati pada demokrasi parlementer konstitusional. Anggota Kuomintang memandang diri mereka sebagai kekuatan penahan di bawah pemerintahan Yuan Shikai, dan lawan politik utama mereka adalah kaum monarki konstitusional. Pada bulan Desember 1912, Kuomintang memenangkan mayoritas suara di Majelis Nasional.
Yuan Shikai mengabaikan parlemen, dan pada tahun 1913 ia memerintahkan pembunuhan pemimpin parlemen Song Jiaoren. Pada bulan Juli 1913, anggota Kuomintang, yang dipimpin oleh Sun Yat-sen, melancarkan Revolusi Kedua, pemberontakan bersenjata yang tidak direncanakan dengan baik melawan Yuan Shikai. Pemberontakan berhasil dipadamkan, pada bulan November Presiden melarang Kuomintang, dan banyak anggota partai terpaksa mencari suaka politik di Jepang. Pada awal tahun 1914, parlemen dibubarkan, dan pada bulan Desember 1915, Yuan Shikai mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar.
Pada tahun 1914, saat berada di Jepang, Sun Yat-sen mendirikan Partai Revolusioner Tiongkok, namun banyak rekan lamanya, termasuk Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming dan Chen Jiongming, menolak untuk bergabung dengannya dan tidak mendukung niatnya untuk meluncurkan Partai Revolusioner lainnya. pemberontakan bersenjata melawan Yuan Shikai. Anggota baru Partai Revolusioner Tiongkok diharuskan bersumpah setia kepada Sun Yat-sen sendiri, dan banyak kaum revolusioner menganggap ini sebagai tren anti-demokrasi yang bertentangan dengan semangat revolusi.
Sun Yat-sen kembali ke Tiongkok pada tahun 1917 dan mendirikan pemerintahannya sendiri di Kanton, tetapi segera diusir dan terpaksa mengungsi ke Shanghai. Pada tanggal 10 Oktober 1919, ia menghidupkan kembali partainya, tetapi sekarang menyebutnya "Kuomintang Tiongkok", karena organisasi lamanya hanya disebut "Kuomintang". Pada tahun 1920, Sun Yat-sen dan partainya kembali berkuasa di Guangzhou. Setelah upayanya yang gagal untuk mendapatkan pengakuan di luar negeri, pada tahun 1923 Kuomintang setuju untuk bekerja sama dengan Soviet Rusia. Mulai tahun ini, para penasihat dari Uni Soviet mulai berdatangan ke Tiongkok selatan, yang paling penting adalah perwakilan Komintern, Mikhail Borodin. Tugas mereka adalah mengatur ulang Kuomintang dan menjalin kerja sama antara Kuomintang dan Partai Komunis Tiongkok, yang menghasilkan pembentukan Front Persatuan Kedua Partai Pertama.

Para penasihat Soviet membantu kaum nasionalis melatih para agitator, dan pada tahun 1923, salah satu orang kepercayaan Sun Yat-sen, Chiang Kai-sheet, dikirim ke Moskow untuk mengikuti kursus militer dan politik. Pada kongres partai pertama tahun 1924, yang juga dihadiri oleh anggota partai lain, termasuk komunis, diadopsi program Sun Yat-sen, berdasarkan “tiga prinsip rakyat”: nasionalisme, demokrasi dan kemakmuran (yang mana Sun Yat-sen sen sendiri diidentikkan dengan sosialisme).

Setelah kematian Sun Yat-sen pada tahun 1925, kepemimpinan politik partai diserahkan kepada perwakilan sayap kiri Wang Jingwei dan perwakilan sayap kanan Hu Hanming. Namun kekuasaan sebenarnya tetap berada di tangan Chiang Kai-shek, yang, sebagai kepala Akademi Militer Whampoa, mengendalikan angkatan bersenjata dan, karenanya, Kanton, Provinsi Guangdong, dan provinsi Guangxi yang terletak di sebelah barat. Pemerintahan nasionalis Kanton menentang langsung kekuatan militeris yang berbasis di Beijing. Berbeda dengan Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek hampir tidak memiliki teman Eropa dan tidak terlalu paham dengan budaya Barat. Hampir semua ide politik, ekonomi dan revolusioner dipinjam oleh Sun Yat-sen dari sumber-sumber Barat, yang ia pelajari selama di Hawaii dan kemudian di Eropa. Chiang Kai-shek, sebaliknya, sangat menekankan asal usul Tiongkok dan hubungannya dengan budaya Tiongkok. Beberapa perjalanan ke Barat semakin memperkuat pandangan nasionalisnya. Ia aktif mempelajari teks klasik Tiongkok dan sejarah Tiongkok. Dari ketiga prinsip populer yang dicanangkan Sun Yat-sen, prinsip nasionalismelah yang paling dekat dengannya. Chiang Kai-shek juga menyetujui gagasan Sun Yat-sen tentang "perwalian politik". Berdasarkan ideologi ini, ia mengubah dirinya menjadi diktator Republik Tiongkok, pertama di Tiongkok Daratan dan kemudian di Taiwan ketika pemerintahan nasional berpindah ke sana.
Pada tahun 1926-1927 Chiang Kai-shek memimpin Ekspedisi Utara, yang mengakhiri era militeris, dan menyatukan Tiongkok di bawah kekuasaan Kuomintang. Chiang Kai-shek menjadi panglima Tentara Revolusioner Nasional. Dengan dukungan finansial dan personel dari Uni Soviet, Chiang Kai-shek berhasil menaklukkan bagian selatan Tiongkok dalam sembilan bulan. Pada bulan April 1927, setelah pembantaian Pengawal Merah di Shanghai, perpecahan terakhir antara Kuomintang dan Komunis terjadi. Pemerintahan nasionalis, yang pada saat itu telah pindah ke Wuhan, memecatnya, tetapi Chiang Kai-shek tidak mematuhinya dan mendirikan pemerintahannya sendiri di Nanjing. Ketika pemerintahan Wuhan akhirnya menjadi usang pada bulan Februari 1928, Chiang Kai-shek tetap menjadi satu-satunya pemimpin aktif negara tersebut. Setelah pasukan Sekutu merebut Beijing dan menempatkannya di bawah kekuasaan Kuomintang, partai tersebut akhirnya mendapat pengakuan internasional. Namun, ibu kota dipindahkan dari Beijing ke Nanjing, ibu kota kuno Kekaisaran Ming, yang berfungsi sebagai simbol pemisahan terakhir dari dinasti Manchu Qing. Periode 1927 hingga 1937, ketika Kuomintang menguasai Tiongkok, disebut Dekade Nanjing.
Awalnya, Kuomintang menganut prinsip-prinsip yang mirip dengan federalisme Amerika dan membela kemerdekaan provinsi. Namun, setelah pemulihan hubungan dengan Uni Soviet, tujuannya berubah. Kini cita-citanya telah menjadi negara satu partai yang terpusat dengan satu ideologi. Sebuah sekte terbentuk di sekitar citra Sun Yat-sen.
Komunis diusir dari Tiongkok selatan dan tengah menuju pegunungan. Retret ini kemudian dikenal sebagai Long March of the Chinese Communists. Dari 86 ribu tentara, hanya 20 ribu yang mampu bertahan dalam perjalanan sejauh 10 ribu kilometer menuju provinsi Shaanxi. Sementara itu, pasukan Kuomintang terus menyerang kaum Komunis yang mundur. Kebijakan ini berlanjut hingga invasi Jepang. Zhang Xueliang percaya bahwa Jepang merupakan ancaman yang lebih serius. Dia menyandera Chiang Kai-shek selama Insiden Xi'an pada tahun 1937 dan memaksanya bersekutu dengan Komunis untuk mengalahkan para penakluk.
Perang Tiongkok-Jepang dimulai. Seringkali aliansi antara Komunis dan Kuomintang hanya bersifat nominal: setelah kerja sama yang singkat, kedua pasukan mulai melawan Jepang sendirian, dan kadang-kadang bahkan saling menyerang.
Pada masa pemerintahan Chiang Kai-shek, korupsi yang belum pernah terjadi sebelumnya merajalela di Kuomintang. Untuk menyelesaikan masalah politik, Kuomintang menggunakan jasa penjahat. Jadi pada bulan April 1927, dengan bantuan Du Yuesheng, ketua Geng Hijau, kaum nasionalis mengorganisir pembantaian terhadap komunis Shanghai. Selama perang dengan Jepang, konflik sesekali muncul dengan Amerika Serikat, yang memberikan bantuan material kepada pasukan Tiongkok. Presiden Amerika Truman menulis bahwa “semua Chan, Kun, dan Sun ini sepenuhnya adalah pencuri” yang mengambil alih properti militer senilai 750 juta dolar AS.
Kuomintang tidak menghindar dari taktik teror terhadap Komunis dan memanfaatkan sepenuhnya polisi rahasia untuk menekan perlawanan lawan-lawan politiknya.
Setelah kekalahan Jepang, perang antara Komunis dan Kuomintang berkobar dengan kekuatan baru. Tentara komunis berkembang pesat: setelah demobilisasi, banyak tentara kehilangan pekerjaan dan bergabung dengan komunis untuk mendapatkan jatah. Selain itu, hiperinflasi merajalela di negara ini. Dalam upaya untuk mengekangnya, pemerintah pada bulan Agustus 1948 melarang kepemilikan pribadi atas emas, perak, dan mata uang asing. Barang-barang berharga disita, dan sebagai imbalannya penduduk menerima “sertifikat emas”, yang setelah 10 bulan menjadi tidak berharga sama sekali. Dampaknya adalah ketidakpuasan yang meluas.
Pasukan Chiang Kai-shek hanya mempertahankan kota-kota besar dan detasemen komunis dapat bergerak bebas melalui pedesaan. Pada akhir tahun 1949, Komunis menguasai hampir seluruh daratan Tiongkok, dan kepemimpinan Kuomintang terpaksa pindah ke Taiwan. Pada saat yang sama, sebagian besar perbendaharaan diambil dari daratan. Sekitar 2 juta pengungsi, termasuk pengungsi militer, pindah ke Taiwan. Beberapa anggota partai tetap tinggal di daratan dan, memisahkan diri dari Kuomintang, mendirikan Komite Revolusi Kuomintang, yang masih ada sebagai salah satu dari delapan partai kecil yang terdaftar.

Pada tahun 1960-an Kuomintang melaksanakan reformasi agraria di Taiwan, mulai mengembangkan perekonomian pulau tersebut, dan juga memulai liberalisasi politik di tingkat pemerintahan yang lebih rendah. Alhasil, muncullah fenomena “keajaiban ekonomi Taiwan”. Sejak tahun 1969, “pemilihan sela” untuk Legislatif Yuan (parlemen) mulai diadakan - wakil-wakil baru dipilih untuk menggantikan anggota partai yang lanjut usia atau telah meninggal.
Kuomintang mengendalikan Taiwan di bawah sistem satu partai otoriter hingga akhir tahun 1970an, ketika reformasi dimulai yang berlangsung selama satu setengah dekade dan mengubah Taiwan menjadi masyarakat demokratis. Meski oposisi secara resmi tidak diperbolehkan, pada pergantian tahun 1970-80. Kelompok “Danwai” (“di luar partai”) muncul, yang aktivitasnya tidak dilarang. Pada tahun 1980-an, dalam kerangka sistem satu partai, pilihan untuk demokratisasi kehidupan politik mulai dikembangkan. Pada tahun 1986, partai kedua muncul di pulau itu - Partai Progresif Demokratik (DPP).
Sementara di Taiwan, Kuomintang menjadi partai politik terkaya di dunia. Pada suatu waktu, propertinya diperkirakan, menurut berbagai sumber, dari 2,6 hingga 10 miliar dolar AS. Namun, setelah tahun 2000, likuidasi aset tersebut dimulai.

Pada bulan Januari 1988, Jiang Jingguo, putra dan penerus Chiang Kai-shek, meninggal. Li Denghui, yang menjabat sebagai wakil presiden, menjadi Presiden Republik Tiongkok dan Ketua Kuomintang.
Pada tanggal 21 Desember 1992, di bawah tekanan oposisi yang semakin besar, pemilihan parlemen multi-partai yang bebas diadakan. Di dalamnya, Kuomintang memperoleh 53% suara, DPP - 31%.
Pada tahun 1996, pemilihan presiden langsung diadakan. Li Tenghui terpilih sebagai presiden dengan 54% suara. 21% pemilih memilih calon DPP.

Pada pemilihan presiden tahun 2000, Wakil Presiden dan mantan Perdana Menteri Lian Chan dicalonkan sebagai calon resmi Kuomintang. Mantan gubernur provinsi Taiwan James Soong, yang mencalonkan diri sebagai Kuomintang, meninggalkan partai dan ikut serta dalam pemilu sebagai kandidat independen. Para pemilih di KMT terbagi menjadi dua kandidat: James Soong memenangkan 36,8% di tempat kedua, dan Lian Zhan yang tidak karismatik meraih 23,1%. Kandidat oposisi, Partai Progresif Demokratik, Chen Shui-bian, menjadi Presiden Republik Tiongkok dengan 39,3% suara. Kuomintang kehilangan kekuasaan di negara tersebut untuk pertama kalinya dalam setengah abad, namun tetap mempertahankan posisi dominannya di parlemen.
Setelah pemilu, James Soong mendirikan Partai Rakyat Pertama, yang memperoleh 20,3% pada pemilu parlemen tahun 2001. DPP memperoleh suara terbanyak (36,6%), Kuomintang menempati posisi kedua (31,3%).
Sebelum pemilihan presiden tahun 2004, Kuomintang dan Partai Rakyat Pertama membentuk Koalisi Biru Besar dan mencalonkan calon umum (Lian Zhan sebagai presiden, James Soong sebagai wakil presiden), yang memperoleh 49,89%. Chen Shui-bian kembali menang dengan skor 50,11%.
Pada bulan Maret 2005, delegasi Partai Kuomintang dari Taiwan, dipimpin oleh Wakil Ketua Partai Jiang Bingkun, memulai kunjungan resmi pertamanya ke daratan dalam 56 tahun sebelumnya. Pada tanggal 29 April 2005, Sekretaris Jenderal Komite Sentral CPC Hu Jintao mengadakan pembicaraan resmi di Beijing dengan Ketua Partai Kuomintang Tiongkok Lian Zhang - pembicaraan pertama antara para pemimpin tertinggi CPC dan Partai Kuomintang dalam 60 tahun.

Kembali berkuasa
Pada tanggal 22 Maret 2008, kandidat Kuomintang Ma Ying-jeou memenangkan pemilihan presiden dengan 58% suara dan unggul 16% dari lawannya, mantan Perdana Menteri Frank Xie dari DPP.
Pada pemilihan presiden 2012, Ma Ying-jeou kembali menang dengan 51,6%.
Pada pemilu kepala daerah bulan November 2014, Kuomintang mengalami kekalahan telak. Akibatnya, pada 3 Desember, Ma Ying-jeou mengundurkan diri sebagai ketua partai. Walikota Xinbei, Zhu Lilun, terpilih sebagai ketua baru.
Hong Xiuzhu (lahir 1948), yang menjabat sebagai wakil ketua Legislatif Yuan, dicalonkan sebagai calon presiden pada pemilu 2016.

Kuomintang di Asia Tenggara
Pada akhir perang saudara, beberapa formasi militer yang dikendalikan oleh Kuomintang mundur dari Sichuan dan Yunnan ke wilayah yang berdekatan dengan Burma, di mana mereka menguasai sebagian wilayah Segitiga Emas untuk waktu yang lama. Kebanyakan dari mereka dihancurkan atau dievakuasi ke Taiwan pada awal tahun 1961, ketika Burma mengizinkan

Dibuat pada tanggal 25 Agustus 1912 selama Revolusi Xinhai oleh pendukung Sun Yat-sen, yang terpilih sebagai ketua partai. Setelah kekalahan pemberontakan pendukung republik pada tahun 1913, republik ini bubar. Pada tahun 1919 dipugar oleh Sun Yat-sen. Dia memperjuangkan penyatuan Tiongkok berdasarkan “tiga prinsip rakyat” Sun Yat-sen: nasionalisme, demokrasi, dan kesejahteraan rakyat. Pada tahun 1923, pendukung partai berhasil mendirikan basis revolusioner di Guangzhou. Pada tahun 1923, mereka bersekutu dengan Komintern dan menerima bantuan militer dari Uni Soviet. Anggota Partai Komunis Tiongkok (PKT) bergabung dengan Kuomintang tanpa membubarkan strukturnya.

Pada Kongres Pertama Kuomintang pada tanggal 20-30 Januari 1924, sebuah manifesto revolusioner anti-imperialis dan piagam partai baru, yang mengingatkan pada piagam partai Komunis, diadopsi.

Setelah kematian Sun Yat-sen pada tahun 1925, Kuomintang dengan cepat melakukan radikalisasi dan pada bulan Februari 1926 bahkan meminta untuk bergabung dengan Komintern. Komunis mulai menduduki posisi-posisi penting di aparat Kuomintang dan tentara. Namun perjuangan di Kuomintang antara komunis dan nasionalis konservatif tidak berhenti. Pada bulan Maret 1926, terjadi bentrokan terbuka. Akibat peristiwa ini, Jenderal Chiang Kai-shek menjadi panglima Tentara Revolusioner Nasional Kuomintang (NRA). Dia menganjurkan penyatuan negara, namun menentang tindakan anti-kapitalis dan redistribusi tanah yang diusulkan oleh komunis. Hak-hak komunis di Kuomintang dibatasi, dan pemimpin sayap kiri partai, Wang Jingwei, meninggalkan negara itu. Pada masa Revolusi Nasional di Tiongkok 1925-1928. NRA melakukan Kampanye Utara NRA 1926-1928.

Situasi terkait Kuomintang menjadi fokus kebijakan luar negeri Soviet dan gerakan komunis pada tahun 1926-1927. Ada diskusi antara pendukung I. Stalin dan N. Bukharin di satu sisi, dan L. Trotsky dan G. Zinoviev di sisi lain tentang siapa yang harus dibantu di Tiongkok revolusioner: hanya komunis atau partai nasionalis Kuomintang yang berkuasa di Tiongkok revolusioner daerah. Trotsky percaya bahwa Partai Komunis harus bertindak secara independen, mengipasi api revolusi komunis dunia. Stalin adalah pendukung tindakan hati-hati, pengambilalihan Kuomintang secara bertahap oleh Komunis. Namun pada 12 April 1927, Chiang Kai-shek merasa terancam oleh komunis dan mengalahkan mereka dengan pukulan mendadak. Para penasihat Soviet secara memalukan diusir dari Tiongkok. Kebijakan Stalin di Tiongkok gagal. Oposisi sayap kiri memanfaatkan bencana di Tiongkok untuk mengkritik tajam Politbiro. Setelah kekalahan di Tiongkok, Stalin mengubah strategi Komintern dan meninggalkan kebijakan aliansi sebelumnya hingga tahun 1934. Setelah pidato Chiang Kai-shek melawan komunis, Kuomintang terpecah, anggota kiri Kuomintang bertindak secara independen selama beberapa waktu dalam aliansi dengan Komintern. komunis di Wuhan, tetapi pada bulan Juli 1927 mereka juga menentang komunis, karena takut akan pengambilalihan oleh komunis. Lambat laun Kuomintang bersatu kembali. Sejak tahun 1928, Chiang Kai-shek menjadi pemimpin Kuomintang, yang menjadi partai penguasa Republik Tiongkok sambil melanjutkan perang saudara dengan komunis.

Terlepas dari kenyataan bahwa pada tahun 1929 Uni Soviet berperang dengan pasukan Chiang Kai-shek atas Jalur Kereta Api Timur Tiongkok dan mendukung tindakan militer terhadapnya oleh komunis Tiongkok yang dipimpin oleh Mao Zedong, pada tahun 1936-1937, setelah insiden Xi'an, sebuah dicapai kesepakatan tentang aliansi antara komunis dan Chiang Kaishi melawan Jepang, yang memainkan peran penting dalam Perang Tiongkok-Jepang tahun 1937-1945. dan mengizinkan Uni Soviet memberikan bantuan kepada Tiongkok (lihat Operasi Z). Di wilayah Tiongkok yang diduduki Jepang, terdapat pemerintahan boneka yang dipimpin oleh anggota Kuomintang Wang Jingwei, yang pendukungnya memisahkan diri dari Kuomintang, yang mendukung Chiang Kai-shek.

Setelah kekalahan Jepang, direncanakan untuk mengadakan pemilihan umum di Tiongkok, tetapi atas inisiatif Chiang Kai-shek, perang saudara dimulai di Tiongkok pada tahun 1946-1949, yang kalah oleh para pendukung Kuomintang (beberapa anggota kiri Kuomintang mengakui kekuatan BPK dan melestarikan organisasi pro-komunis di wilayah daratan Tiongkok - Komite Revolusi Kuomintang). Chiang Kai-shek dievakuasi ke pulau itu. Taiwan, di mana kekuasaan otoriter Kuomintang bertahan hingga tahun 1992. Setelah kematian Chiang Kai-shek pada tahun 1975, partai dan pulau tersebut dipimpin oleh putranya Jiang Ching-kuo. Kebijakan Kuomintang menghasilkan “keajaiban” ekonomi, yaitu pesatnya perkembangan perekonomian pulau tersebut. Setelah kematian Jiang Jingguo, partai tersebut dipimpin oleh Li Denghui. Setelah transisi menuju demokrasi di Taiwan pada tahun 1986-1992. Kuomintang sempat memegang kekuasaan, namun kalah dalam pemilu tahun 2000. Pada tahun 2008, anggota Kuomintang Ma Yi-jeou memenangkan pemilihan presiden. Kuomintang mengaku sebagai partai pan-Tiongkok dan pada tahun 2005 memulai negosiasi dengan CPC mengenai normalisasi hubungan dan mendekatkan “dua Tiongkok”.

Sumber:

Sun Yat-sen. Karya terpilih. M., 1985

Kursi di Legislatif Yuan:

34 / 113

(Sidang IX 2016)

64 / 113

(Sidang VIII 2012)

79 / 113

(Sidang VII 2008)

79 / 225

(Sidang VI 2004)

67 / 225

(Pertemuan V tahun 2001)

112 / 225

(Pertemuan IV tahun 1998)

85 / 164

(Pertemuan III tahun 1995)

102 / 161

(Pertemuan II tahun 1992)

737 / 773

(1989 pertemuan saya:
penambahan tempat ke-6)

752 / 773

(1986 pertemuan I:
penambahan tempat ke-5)

770 / 773

(1983 pertemuan saya:
penambahan tempat ke-4)

770 / 773

(1980 pertemuan saya:
penambahan tempat ke-3)

770 / 773

(1975 pertemuan I:
penambahan tempat ke-2)

770 / 773

(1972 pertemuan I:
penambahan tempat pertama)

770 / 773

(1969 pertemuan I:
tambahan pemilu)

770 / 773

(Pertemuan pertama tahun 1946)

Stempel pesta: Kepribadian: Situs web: K: Partai politik yang didirikan pada tahun 1919

Kuomintang dibentuk tak lama setelah Revolusi Xinhai di Tiongkok, yang menggulingkan pemerintahan Qing. Kuomintang melancarkan perjuangan bersenjata melawan para jenderal kelompok Beiyang dan hak untuk memerintah negara sampai kekalahan dalam Perang Saudara pada tahun 1949, ketika komunis sepenuhnya menguasai negara tersebut, dan pemerintah Kuomintang harus melarikan diri ke Taiwan.

Cerita

Tahun-tahun awal, era Sun Yat-sen

Ideolog dan penyelenggara Kuomintang adalah Dr. Sun Yat-sen, seorang pendukung gagasan nasionalis Tiongkok, yang mendirikan Masyarakat Renaisans Tiongkok di Honolulu, Hawaii. Tahun itu, Sun Yat-sen bergabung dengan masyarakat anti-monarki lainnya di Tokyo untuk mendirikan Aliansi Revolusioner, yang bertujuan untuk menggulingkan Dinasti Qing dan membentuk republik. Aliansi tersebut mengambil bagian dalam perencanaan Revolusi Xinhai tahun 1911 dan berdirinya Republik Tiongkok pada tanggal 1 Januari 1912. Namun, Sun Yat-sen tidak memiliki kekuatan militer dan terpaksa menyerahkan posisi presiden sementara republik tersebut kepada Yuan Shikai yang militeris, yang pada 12 Februari mengatur pelepasan kekuasaan oleh kaisar terakhir Tiongkok.

Kuomintang didirikan pada tanggal 25 Agustus 1912 di Beijing, di mana Aliansi Revolusioner dan beberapa partai revolusioner kecil bergabung untuk bersaing dalam pemilihan nasional. Sun Yat-sen terpilih sebagai ketua partai, dan Huang Xing menjadi wakilnya. Anggota partai yang paling berpengaruh adalah orang paling senior ketiga, Song Jiaoren, yang mendapatkan dukungan besar-besaran untuk partai tersebut dari kalangan bangsawan dan pedagang yang bersimpati pada demokrasi parlementer konstitusional. Anggota Kuomintang memandang diri mereka sebagai kekuatan moderat di bawah pemerintahan Yuan Shikai, dan lawan politik utama mereka adalah kaum monarki konstitusional. Pada bulan Desember 1912, Kuomintang memenangkan mayoritas suara di Majelis Nasional.

Yuan Shikai mengabaikan parlemen, dan pada tahun 1913 ia memerintahkan pembunuhan pemimpin parlemen Song Jiaoren. Pada bulan Juli 1913, anggota Kuomintang di bawah Sun Yat-sen melancarkan Revolusi Kedua, pemberontakan bersenjata yang tidak direncanakan dengan baik melawan Yuan Shikai. Pemberontakan berhasil dipadamkan, pada bulan November Presiden melarang Kuomintang, dan banyak anggota partai terpaksa mencari suaka politik di Jepang. Pada awal tahun 1914, parlemen dibubarkan, dan pada bulan Desember 1915, Yuan Shikai mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar.

Pada tahun 1914, saat berada di Jepang, Sun Yat-sen, dengan dukungan Chiang Kai-shek dan Chen Qimei, mendirikan Partai Revolusi Tiongkok, namun banyak rekan lamanya, termasuk Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming dan Chen Jiongming, menolak untuk bergabung dengannya dan tidak mendukung niatnya untuk melancarkan pemberontakan bersenjata lagi melawan Yuan Shikai. Anggota baru Partai Revolusioner Tiongkok diharuskan bersumpah setia kepada Sun Yat-sen sendiri, dan banyak kaum revolusioner menganggap ini sebagai tren anti-demokrasi yang bertentangan dengan semangat revolusi.

Para penasihat Soviet membantu kaum nasionalis melatih para agitator, dan pada tahun 1923 salah satu orang kepercayaan Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek, dikirim ke Moskow untuk mengikuti kursus militer dan politik. Pada kongres partai pertama tahun 1924, yang juga dihadiri oleh anggota partai lain, termasuk komunis, diadopsi program Sun Yat-sen, berdasarkan "tiga prinsip rakyat": nasionalisme, demokrasi dan kemakmuran (yang mana Sun Yat-sen sen sendiri diidentikkan dengan sosialisme).

Chiang Kai-shek - pemimpin Kuomintang

Pada tahun 1926-1927 Chiang Kai-shek memimpin Ekspedisi Utara, yang mengakhiri era militeris, dan menyatukan Tiongkok di bawah kekuasaan Kuomintang. Chiang Kai-shek menjadi panglima Tentara Revolusioner Nasional. Dengan dukungan finansial dan personel dari Uni Soviet, Chiang Kai-shek berhasil menaklukkan bagian selatan Tiongkok dalam sembilan bulan. Pada bulan April 1927, setelah pembantaian Pengawal Merah di Shanghai, perpecahan terakhir antara Kuomintang dan Komunis terjadi. Pemerintahan nasionalis, yang pada saat itu telah pindah ke Wuhan, memecatnya, tetapi Chiang Kai-shek tidak mematuhinya dan mendirikan pemerintahannya sendiri di Nanjing. Ketika pemerintahan Wuhan akhirnya tidak lagi berguna pada bulan Februari 1928, Chiang Kai-shek tetap menjadi satu-satunya pemimpin aktif negara tersebut. Setelah pasukan Sekutu merebut Beijing dan menempatkannya di bawah kekuasaan Kuomintang, partai tersebut akhirnya mendapat pengakuan internasional. Namun, ibu kota dipindahkan dari Beijing ke Nanjing, ibu kota kuno Kekaisaran Ming, yang berfungsi sebagai simbol pemisahan terakhir dari dinasti Manchu Qing. Periode 1927 hingga 1937 ketika Kuomintang menguasai Tiongkok disebut Dekade Nanjing.

Awalnya, Kuomintang menganut prinsip-prinsip yang mirip dengan federalisme Amerika dan membela kemerdekaan provinsi. Namun, setelah pemulihan hubungan dengan Uni Soviet, tujuannya berubah. Kini cita-citanya telah menjadi negara satu partai yang terpusat dengan satu ideologi. Sebuah sekte terbentuk di sekitar citra Sun Yat-sen.

Komunis diusir dari Tiongkok selatan dan tengah menuju pegunungan. Retret ini kemudian dikenal sebagai Long March of the Chinese Communists. Dari 86 ribu tentara, hanya 20 ribu yang mampu bertahan dalam perjalanan sejauh 10 ribu kilometer menuju provinsi Shaanxi. Sementara itu, pasukan Kuomintang terus menyerang kaum Komunis yang mundur. Kebijakan ini berlanjut hingga invasi Jepang. Zhang Xueliang percaya bahwa Jepang merupakan ancaman yang lebih serius. Dia menyandera Chiang Kai-shek selama Insiden Xi'an pada tahun 1937 dan memaksanya bersekutu dengan Komunis untuk mengalahkan para penakluk.

Kuomintang tidak menghindar dari taktik teror terhadap Komunis dan memanfaatkan sepenuhnya polisi rahasia untuk menekan perlawanan lawan-lawan politiknya.

Setelah kekalahan Jepang, perang antara Komunis dan Kuomintang berkobar dengan kekuatan baru. Tentara komunis berkembang pesat: setelah demobilisasi, banyak tentara kehilangan pekerjaan dan bergabung dengan komunis untuk mendapatkan jatah. Selain itu, hiperinflasi merajalela di negara ini. Dalam upaya untuk mengekangnya, pemerintah pada bulan Agustus 1948 melarang kepemilikan pribadi atas emas, perak, dan mata uang asing. Barang-barang berharga disita, dan sebagai imbalannya penduduk menerima “sertifikat emas”, yang setelah 10 bulan menjadi tidak berharga sama sekali. Dampaknya adalah ketidakpuasan yang meluas.

Pasukan Chiang Kai-shek hanya mempertahankan kota-kota besar dan detasemen komunis dapat bergerak bebas melalui pedesaan. Pada akhir tahun 1949, Komunis menguasai hampir seluruh daratan Tiongkok, dan kepemimpinan Kuomintang terpaksa pindah ke Taiwan. Pada saat yang sama, sebagian besar perbendaharaan diambil dari daratan. Sekitar 2 juta pengungsi, termasuk pengungsi militer, pindah ke Taiwan. Beberapa anggota partai tetap tinggal di daratan dan, memisahkan diri dari Kuomintang, mendirikan Komite Revolusi Kuomintang, yang masih ada sebagai salah satu dari delapan partai kecil yang terdaftar.

Kuomintang di Taiwan

Otoritarianisme pembangunan

Kuomintang mengendalikan Taiwan di bawah sistem satu partai otoriter hingga akhir tahun 1970an, ketika reformasi dimulai yang berlangsung selama satu setengah dekade dan mengubah Taiwan menjadi masyarakat demokratis. Meski oposisi secara resmi tidak diperbolehkan, pada pergantian tahun 1970-80. Kelompok “Danwai” (“di luar partai”) muncul, yang aktivitasnya tidak dilarang. Pada tahun 1980-an, dalam kerangka sistem satu partai, pilihan untuk demokratisasi kehidupan politik mulai dikembangkan. Pada tahun 1986, partai kedua muncul di pulau itu - Partai Progresif Demokratik (DPP).

Sementara di Taiwan, Kuomintang menjadi partai politik terkaya di dunia. Pada suatu waktu, propertinya diperkirakan, menurut berbagai sumber, dari 2,6 hingga 10 miliar dolar AS. Namun, setelah tahun 2000, likuidasi aset tersebut dimulai.

Demokratisasi

Pada bulan Januari 1988, Jiang Jingguo, putra dan penerus Chiang Kai-shek, meninggal. Li Denghui, yang menjabat sebagai wakil presiden, menjadi Presiden Republik Tiongkok dan Ketua Kuomintang.

Pada tanggal 21 Desember 1992, di bawah tekanan oposisi yang semakin besar, pemilihan parlemen multi-partai yang bebas diadakan. Di dalamnya, Kuomintang memperoleh 53% suara, DPP - 31%.

Kembali berkuasa

Pada pemilihan presiden 2012, Ma Ying-jeou kembali menang dengan 51,6%.

Pada pemilu kepala daerah bulan November 2014, Kuomintang mengalami kekalahan telak. Akibatnya, pada 3 Desember, Ma Ying-jeou mengundurkan diri sebagai ketua partai. Walikota Xinbei, Zhu Lilun, terpilih sebagai ketua baru.

Hong Xiuzhu (lahir 1948), yang menjabat sebagai wakil ketua Legislatif Yuan, dicalonkan sebagai calon presiden pada pemilu 2016.

Pada 17 Oktober 2015, Zhu Lilun dicalonkan sebagai calon presiden dari Kuomintang, menggantikan Hong Xiuzhu yang dicalonkan sebelumnya.

Kuomintang di Asia Tenggara

Pada akhir perang saudara, beberapa formasi militer yang dikendalikan oleh Kuomintang mundur dari Sichuan dan Yunnan ke wilayah yang berdekatan dengan Burma, di mana mereka menguasai sebagian wilayah Segitiga Emas untuk waktu yang lama. Kebanyakan dari mereka dihancurkan atau dievakuasi ke Taiwan pada awal tahun 1961, ketika Burma mengizinkan PLA melakukan operasi untuk membersihkan wilayah tersebut. Namun, hingga 3 ribu tentara Kuomintang tetap berada di Thailand utara dan daerah perbatasan Burma dan Laos (komandan Angkatan Darat ke-3, Jenderal Li Wenhuan, bahkan membangun sebuah rumah besar untuk dirinya sendiri di Chiang Mai), tempat mereka berkolaborasi dengan CIA selama Perang Vietnam dan berpartisipasi dalam Perang Candu tahun 1967

Papan peringkat

Daftar perdana menteri

№	Perdana Menteri	Di posisi itu	Ketentuan	Foto
1	Sun Yat-sen	24 November - 12 Maret	1

Daftar presiden

Daftar Wakil Presiden

№	Wakil Presiden	Di posisi itu	Ketentuan	Presiden
1	Wang Jingwei	1 April - 1 Januari	1	Jiang Kai Shek
2	Chen Cheng	22 Oktober - 5 Maret
3	Jiang Jingguo	5 Maret - 5 April

Daftar ketua

№	Ketua	Di posisi itu	Ketentuan	Foto
1	Jiang Jingguo	5 April - 13 Januari	1
2	Li Tenghui	27 Januari - 20 Maret (bertindak mulai 13 Januari)	2
3	Lian Zhan	20 Maret - 27 Juli	2
3	Lian Zhan	20 Maret - 27 Juli	3
4	Ma Ying-jeou	27 Juli - 13 Februari	4
Dan. HAI.	Jiang Bingkun	13 Februari - 11 April
5	Wu Boxiong	11 April - 17 Oktober
6 (4)	Ma Ying-jeou	17 Oktober - 3 Desember	5
6 (4)	Ma Ying-jeou	17 Oktober - 3 Desember	6
Dan. HAI.	Di rumah Dunya	3 Desember - 17 Januari
7	Zhu Lilin	17 Januari - 17 Januari
Dan. HAI.	黃敏惠
8	洪秀柱	17 Januari

Daftar wakil ketua

№	Wakil Ketua	Di posisi itu	Ketentuan	Ketua
1	Li Yuanzu	27 Juli - 27 Juli	2	Li Tenghui
2	Lian Zhan	27 Juli - 20 Maret
3	Jiang Bingkun	20 Maret - 19 September		Lian Zhan
			3
			4	Ma Ying-jeou
				Jiang Bingkun (akting)
				Wu Boxiong
			5	Ma Ying-jeou
4	Zeng Yunchuan	19 September - 4 Juni
			6
5	Di rumah Dunya	4 Juni - 17 Januari
				Di Dunya (akting)
				Zhu Lilin
6	Zhu Lilin	Dengan 17 Januari		Ma Ying-jeou

"Komite Revolusioner Kuomintang" di Republik Rakyat Tiongkok

Selama Perang Saudara, beberapa anggota partai membelot ke komunis, bergabung dengan “Front Persatuan” yang pro-komunis dalam bentuk Komite Revolusi Kuomintang. Organisasi ini masih ada di Tiongkok hingga saat ini.

Tulis ulasan tentang artikel "Kuomintang"

Catatan

Lihat juga

Partai politik Republik Tiongkok

Biru besar koalisi

Koalisi Hijau Besar

Pesta "kecil".

Kutipan yang mencirikan Kuomintang

Natasha memberinya tangannya dan pergi. Putri Marya, sebaliknya, bukannya pergi, malah duduk di kursi dan menatap Pierre dengan tegas dan hati-hati dengan tatapannya yang dalam dan bersinar. Kelelahan yang dia tunjukkan sebelumnya kini benar-benar hilang. Dia menarik napas dalam-dalam, seolah bersiap untuk percakapan panjang.
Semua rasa malu dan canggung Pierre, ketika Natasha disingkirkan, langsung hilang dan digantikan oleh animasi yang heboh. Dia segera memindahkan kursi itu sangat dekat dengan Putri Marya.
“Ya, itulah yang ingin kukatakan padamu,” katanya, menjawab tatapannya seolah-olah dengan kata-kata. - Putri, bantu aku. Apa yang harus saya lakukan? Bisakah saya berharap? Putri, temanku, dengarkan aku. Saya tahu segalanya. Aku tahu aku tidak layak untuknya; Saya tahu tidak mungkin membicarakannya sekarang. Tapi aku ingin menjadi kakaknya. Tidak, aku tidak mau... Aku tidak bisa...
Dia berhenti dan mengusap wajah dan matanya dengan tangannya.
“Nah, ini,” lanjutnya, tampaknya berusaha untuk berbicara secara masuk akal. “Aku tidak tahu sejak kapan aku mencintainya.” Tapi aku hanya mencintai dia, hanya satu, sepanjang hidupku dan sangat mencintainya sehingga aku tidak bisa membayangkan hidup tanpanya. Sekarang saya tidak berani meminta tangannya; tapi pemikiran bahwa mungkin dia bisa menjadi milikku dan aku akan melewatkan kesempatan ini... kesempatan... sungguh buruk. Katakan padaku, bolehkah aku mempunyai harapan? Katakan padaku apa yang harus aku lakukan? “Putri terkasih,” katanya, setelah terdiam beberapa saat dan menyentuh tangannya, karena dia tidak menjawab.
“Saya sedang memikirkan apa yang Anda katakan kepada saya,” jawab Putri Marya. - Aku akan memberitahumu apa. Anda benar, apa yang harus saya katakan padanya tentang cinta sekarang... - Sang putri berhenti. Dia ingin mengatakan: sekarang tidak mungkin berbicara dengannya tentang cinta; tapi dia berhenti karena untuk hari ketiga dia melihat dari perubahan mendadak Natasha bahwa Natasha tidak hanya tidak akan tersinggung jika Pierre mengungkapkan cintanya padanya, tapi hanya itu yang dia inginkan.
“Mustahil untuk memberitahunya sekarang,” kata Putri Marya.
- Tapi apa yang harus aku lakukan?
“Percayakan ini padaku,” kata Putri Marya. - Aku tahu…
Pierre menatap mata Putri Marya.
“Yah, baiklah…” katanya.
“Aku tahu dia mencintai... akan mencintaimu,” Putri Marya mengoreksi dirinya sendiri.
Sebelum dia sempat mengucapkan kata-kata ini, Pierre melompat dan, dengan wajah ketakutan, meraih tangan Putri Marya.
- Mengapa menurutmu begitu? Apakah kamu pikir aku bisa berharap? Kamu pikir?!
“Ya, menurutku begitu,” kata Putri Marya sambil tersenyum. - Tulis surat kepada orang tuamu. Dan instruksikan aku. Aku akan memberitahunya jika memungkinkan. Saya berharap ini. Dan hatiku merasa ini akan terjadi.
- Tidak, ini tidak mungkin! Betapa bahagianya aku! Tapi ini tidak mungkin... Betapa bahagianya saya! Tidak, itu tidak mungkin! - Kata Pierre sambil mencium tangan Putri Marya.
– Anda pergi ke St. Petersburg; ini lebih baik. “Dan aku akan menulis surat kepadamu,” katanya.
- Ke Sankt Peterburg? Menyetir? Oke, ya, ayo pergi. Tapi bolehkah aku datang menemuimu besok?
Keesokan harinya Pierre datang untuk mengucapkan selamat tinggal. Natasha kurang bersemangat dibandingkan hari-hari sebelumnya; tetapi pada hari ini, terkadang menatap matanya, Pierre merasa bahwa dia menghilang, baik dia maupun dia tidak ada lagi, tetapi yang ada hanyalah perasaan bahagia. "Benar-benar? Tidak, tidak mungkin,” katanya dalam hati dengan setiap tatapan, gerak tubuh, dan perkataan yang memenuhi jiwanya dengan kegembiraan.
Ketika, mengucapkan selamat tinggal padanya, dia meraih tangannya yang kurus dan kurus, tanpa sadar dia memegangnya lebih lama lagi.
“Apakah tangan ini, wajah ini, mata ini, semua harta asing berupa pesona feminin ini, akankah semuanya selamanya menjadi milikku, familier, sama seperti diriku untuk diriku sendiri? Tidak, Itu Tidak Mungkin!.."
“Selamat tinggal, Count,” katanya keras-keras. “Aku akan menunggumu,” tambahnya berbisik.
Dan kata-kata sederhana ini, tampilan dan ekspresi wajah yang menyertainya, selama dua bulan menjadi subjek kenangan, penjelasan, dan mimpi indah Pierre yang tiada habisnya. “Aku akan sangat menunggumu… Ya, ya, seperti yang dia katakan? Ya, aku akan sangat menunggumu. Oh, betapa bahagianya saya! Apa ini, betapa bahagianya aku!” - Pierre berkata pada dirinya sendiri.

Sekarang tidak ada yang terjadi dalam jiwa Pierre seperti apa yang terjadi di dalamnya dalam keadaan serupa selama perjodohannya dengan Helen.
Dia tidak mengulangi, seperti saat itu, dengan rasa malu yang menyakitkan atas kata-kata yang telah dia ucapkan, dia tidak berkata pada dirinya sendiri: "Oh, mengapa saya tidak mengatakan ini, dan mengapa, mengapa saya mengatakan "je vous aime" saat itu?" [Aku mencintaimu] Sekarang, sebaliknya, dia mengulangi setiap kata-katanya, kata-katanya sendiri, dalam imajinasinya dengan semua detail wajahnya, tersenyum, dan tidak ingin mengurangi atau menambahkan apa pun: dia hanya ingin mengulanginya. Bahkan tidak ada lagi bayangan keraguan apakah yang dilakukannya itu baik atau buruk. Hanya satu keraguan besar yang terkadang terlintas di benaknya. Bukankah ini semua hanya mimpi? Apakah Putri Marya salah? Apakah saya terlalu sombong dan angkuh? Aku percaya; dan tiba-tiba, seperti yang seharusnya terjadi, Putri Marya akan memberitahunya, dan dia akan tersenyum dan menjawab: “Aneh sekali! Dia mungkin salah. Tidakkah dia tahu bahwa dia laki-laki, hanya laki-laki, dan aku?.. Aku benar-benar berbeda, lebih tinggi.”
Hanya keraguan inilah yang sering terlintas di benak Pierre. Dia juga tidak membuat rencana apa pun sekarang. Kebahagiaan yang akan datang tampak begitu luar biasa baginya sehingga begitu hal itu terjadi, tidak ada yang bisa terjadi. Semuanya sudah berakhir.
Kegilaan yang menggembirakan dan tak terduga, yang dianggap tidak mampu dilakukan oleh Pierre, menguasai dirinya. Seluruh makna hidup, bukan untuk dia sendiri, tetapi untuk seluruh dunia, baginya tampaknya hanya terletak pada cintanya dan kemungkinan cintanya padanya. Kadang-kadang semua orang tampak sibuk hanya dengan satu hal - kebahagiaan masa depannya. Kadang-kadang dia merasa bahwa mereka semua sama bahagianya dengan dia, dan hanya berusaha menyembunyikan kegembiraan ini, berpura-pura sibuk dengan kepentingan lain. Dalam setiap kata dan gerakan dia melihat tanda-tanda kebahagiaannya. Dia sering mengejutkan orang-orang yang bertemu dengannya dengan wajahnya yang penuh makna, bahagia, dan senyuman yang mengungkapkan persetujuan rahasia. Tetapi ketika dia menyadari bahwa orang-orang mungkin tidak tahu tentang kebahagiaannya, dia merasa kasihan pada mereka dengan sepenuh hati dan merasakan keinginan untuk menjelaskan kepada mereka bahwa semua yang mereka lakukan adalah omong kosong dan hal-hal sepele, tidak layak untuk diperhatikan.
Ketika dia ditawari untuk mengabdi atau ketika mereka mendiskusikan suatu urusan umum, urusan negara dan perang, dengan asumsi bahwa kebahagiaan semua orang bergantung pada hasil ini atau itu dari peristiwa ini dan itu, dia mendengarkan dengan senyum lemah lembut dan simpatik dan mengejutkan orang-orang. yang berbicara kepadanya dengan ucapannya yang aneh. Tetapi baik orang-orang yang menurut Pierre memahami arti hidup yang sebenarnya, yaitu perasaannya, maupun orang-orang malang yang jelas-jelas tidak memahami hal ini - semua orang selama periode waktu ini baginya tampak dalam cahaya yang begitu terang. perasaan bersinar dalam dirinya bahwa tanpa usaha sedikitpun, dia segera, ketika bertemu dengan siapa pun, melihat dalam dirinya segala sesuatu yang baik dan layak untuk dicintai.
Melihat urusan dan surat-surat mendiang istrinya, dia tidak merasakan perasaan apa pun terhadap ingatannya, kecuali rasa kasihan karena dia tidak mengetahui kebahagiaan yang dia ketahui sekarang. Pangeran Vasily, yang sekarang sangat bangga menerima tempat dan bintang baru, baginya tampak sebagai lelaki tua yang menyentuh, baik hati, dan menyedihkan.
Belakangan, Pierre sering mengingat saat-saat kegilaan yang membahagiakan ini. Semua penilaian yang dia buat mengenai orang-orang dan keadaan selama periode waktu ini tetap berlaku baginya selamanya. Dia tidak hanya tidak kemudian meninggalkan pandangan-pandangan ini tentang orang-orang dan benda-benda, tetapi, sebaliknya, dalam keraguan dan kontradiksi internal dia menggunakan pandangan yang dia miliki saat ini dalam keadaan gila, dan pandangan ini ternyata selalu benar.
“Mungkin,” pikirnya, “saat itu aku terlihat aneh dan lucu; tapi saat itu aku tidak segila kelihatannya. Sebaliknya, saya saat itu menjadi lebih pintar dan lebih berwawasan luas dari sebelumnya, dan saya memahami segala sesuatu yang layak untuk dipahami dalam hidup, karena… saya bahagia.”
Kegilaan Pierre terdiri dari kenyataan bahwa dia tidak menunggu, seperti sebelumnya, karena alasan pribadi, yang dia sebut sebagai kebaikan orang, untuk mencintai mereka, tetapi cinta memenuhi hatinya, dan dia, mencintai orang tanpa alasan, merasa tidak diragukan lagi. alasan mengapa mereka layak dicintai.

Sejak malam pertama itu, ketika Natasha, setelah kepergian Pierre, memberi tahu Putri Marya dengan senyum mengejek yang gembira bahwa dia pasti, ya, pasti dari pemandian, dan dalam mantel rok, dan dengan potongan rambut, sejak saat itu sesuatu yang tersembunyi dan tidak diketahui. baginya, tapi tak tertahankan, terbangun dalam jiwa Natasha.
Semuanya: wajahnya, gaya berjalannya, tatapannya, suaranya - semuanya tiba-tiba berubah dalam dirinya. Tak disangka baginya, kekuatan hidup dan harapan akan kebahagiaan muncul ke permukaan dan menuntut kepuasan. Sejak malam pertama, Natasha sepertinya sudah melupakan semua yang menimpanya. Sejak saat itu, ia tidak pernah sekalipun mengeluhkan keadaannya, tidak mengatakan sepatah kata pun tentang masa lalu, dan tidak lagi takut membuat rencana ceria untuk masa depan. Dia berbicara sedikit tentang Pierre, tetapi ketika Putri Marya menyebut dia, kilauan yang sudah lama padam menyala di matanya dan bibirnya berkerut karena senyuman aneh.
Perubahan yang terjadi pada Natasha pada awalnya mengejutkan Putri Marya; tapi ketika dia memahami maknanya, perubahan ini membuatnya kesal. “Apakah dia benar-benar sangat mencintai kakaknya sehingga dia bisa melupakannya begitu cepat,” pikir Putri Marya ketika dia sendiri yang memikirkan perubahan yang telah terjadi. Namun saat bersama Natasha, dia tidak marah atau mencelanya. Kebangkitan kekuatan hidup yang mencengkeram Natasha jelas begitu tak terkendali, begitu tak terduga baginya sehingga Putri Marya, di hadapan Natasha, merasa bahwa dia tidak punya hak untuk mencelanya bahkan di dalam jiwanya.
Natasha menyerahkan dirinya pada perasaan baru itu dengan penuh dan tulus sehingga dia tidak berusaha menyembunyikan fakta bahwa dia tidak lagi sedih, tetapi gembira dan ceria.
Ketika, setelah penjelasan malam hari dengan Pierre, Putri Marya kembali ke kamarnya, Natasha menemuinya di ambang pintu.
- Dia berkata? Ya? Dia berkata? – dia mengulangi. Ekspresi gembira sekaligus menyedihkan, meminta maaf atas kegembiraannya, terlihat di wajah Natasha.
– Saya ingin mendengarkan di pintu; tapi aku tahu apa yang akan kamu katakan padaku.
Tidak peduli seberapa bisa dimengerti, tidak peduli betapa menyentuhnya tatapan Natasha padanya, itu untuk Putri Marya; tidak peduli betapa menyesalnya dia melihat kegembiraannya; tapi kata-kata Natasha awalnya menyinggung Putri Marya. Dia ingat kakaknya, cintanya.
“Tapi apa yang bisa kita lakukan? dia tidak bisa melakukan sebaliknya,” pikir Putri Marya; dan dengan wajah sedih dan agak tegas dia menceritakan kepada Natasha semua yang telah diceritakan Pierre padanya. Mendengar bahwa dia akan pergi ke St. Petersburg, Natasha tercengang.
- Ke Sankt Peterburg? – dia mengulangi, seolah tidak mengerti. Namun, melihat ekspresi sedih di wajah Putri Marya, dia menebak alasan kesedihannya dan tiba-tiba mulai menangis. “Marie,” katanya, “ajari aku apa yang harus kulakukan.” Saya takut menjadi buruk. Apa pun yang Anda katakan, saya akan melakukannya; ajari aku…
- Kamu mencintai dia?
"Ya," bisik Natasha.
-Apa yang kamu tangisi? “Aku ikut berbahagia untukmu,” kata Putri Marya, setelah sepenuhnya memaafkan kegembiraan Natasha atas air mata ini.
– Ini tidak akan terjadi dalam waktu dekat, suatu hari nanti. Pikirkan betapa bahagianya jika saya menjadi istrinya dan Anda menikah dengan Nicolas.
– Natasha, aku memintamu untuk tidak membicarakan hal ini. Kami akan membicarakanmu.
Mereka diam.
- Tapi kenapa pergi ke St. Petersburg! - Natasha tiba-tiba berkata, dan dia dengan cepat menjawab sendiri: - Tidak, tidak, begitulah seharusnya... Ya, Marie? Begitulah seharusnya...

Tujuh tahun telah berlalu sejak tahun ke-12. Lautan bersejarah Eropa yang bermasalah telah menetap di pantainya. Tampaknya sepi; tetapi kekuatan misterius yang menggerakkan umat manusia (misterius karena hukum yang menentukan pergerakan mereka tidak kita ketahui) terus beroperasi.
Terlepas dari kenyataan bahwa permukaan laut bersejarah tampak tidak bergerak, umat manusia terus bergerak seiring dengan pergerakan waktu. Berbagai kelompok hubungan antarmanusia terbentuk dan hancur; alasan pembentukan dan disintegrasi negara dan pergerakan masyarakat telah disiapkan.
Laut bersejarah, tidak seperti sebelumnya, diarahkan oleh hembusan angin dari satu pantai ke pantai lain: ia bergolak di kedalaman. Tokoh-tokoh sejarah, tidak seperti sebelumnya, mengalir deras dari satu pantai ke pantai lainnya; sekarang mereka tampak berputar di satu tempat. Tokoh-tokoh sejarah yang tadinya memimpin pasukan merefleksikan pergerakan massa dengan perintah perang, kampanye, pertempuran, kini merefleksikan pergerakan yang sedang bergejolak dengan pertimbangan politik dan diplomasi, hukum, risalah…
Para sejarawan menyebut aktivitas tokoh sejarah ini sebagai reaksi.
Menggambarkan aktivitas para tokoh sejarah yang menurut mereka menjadi penyebab apa yang mereka sebut reaksi, para sejarawan mengecam keras mereka. Semua orang terkenal pada masa itu, dari Alexander dan Napoleon hingga M Me Stael, Photius, Schelling, Fichte, Chateaubriand, dll., tunduk pada penilaian ketat mereka dan dibebaskan atau dihukum, tergantung pada apakah mereka berkontribusi terhadap kemajuan atau reaksi.
Di Rusia, menurut uraian mereka, suatu reaksi juga terjadi selama periode waktu ini, dan pelaku utama dari reaksi ini adalah Alexander I - Alexander I yang sama, yang menurut uraian mereka, adalah pelaku utama inisiatif liberal. pemerintahannya dan keselamatan Rusia.
Dalam sastra Rusia yang sebenarnya, mulai dari siswa sekolah menengah hingga sejarawan terpelajar, tidak ada orang yang tidak akan melemparkan kerikilnya sendiri ke Alexander I atas tindakan salahnya selama masa pemerintahannya.
“Dia seharusnya melakukan ini dan itu. Dalam hal ini dia bertindak baik, dalam hal ini dia bertindak buruk. Dia berperilaku baik pada awal pemerintahannya dan selama tahun ke-12; namun ia bertindak buruk dengan memberikan konstitusi kepada Polandia, membentuk Aliansi Suci, memberikan kekuasaan kepada Arakcheev, mendorong Golitsyn dan mistisisme, kemudian mendorong Shishkov dan Photius. Dia melakukan kesalahan dengan terlibat di bagian depan tentara; dia bertindak buruk dengan mendistribusikan resimen Semyonovsky, dll.”
Penting untuk mengisi sepuluh halaman untuk membuat daftar semua celaan yang dilontarkan para sejarawan kepadanya berdasarkan pengetahuan tentang kebaikan umat manusia yang mereka miliki.
Apa maksud dari celaan ini?
Tindakan-tindakan Alexander I yang disetujui oleh para sejarawan, seperti: inisiatif liberal pada masa pemerintahannya, perjuangan melawan Napoleon, ketegasan yang ditunjukkannya pada tahun ke-12, dan kampanye tahun ke-13, tidak berasal dari sumber yang sama. - kondisi darah, pendidikan, kehidupan, yang menjadikan kepribadian Alexander seperti apa adanya - dari mana tindakan-tindakan yang disalahkan oleh para sejarawan, seperti: Aliansi Suci, pemulihan Polandia, reaksi tahun 20-an?
Apa inti dari celaan ini?
Fakta bahwa tokoh sejarah seperti Alexander I, orang yang berdiri pada tingkat kekuatan manusia setinggi mungkin, seolah-olah berada dalam fokus cahaya yang menyilaukan dari semua sinar sejarah yang terkonsentrasi padanya; seseorang yang terkena pengaruh paling kuat di dunia intrik, penipuan, sanjungan, khayalan diri, yang tidak dapat dipisahkan dari kekuasaan; wajah yang merasakan, setiap menit dalam hidupnya, tanggung jawab atas segala sesuatu yang terjadi di Eropa, dan wajah yang bukan fiktif, tetapi hidup, seperti setiap orang, dengan kebiasaan, hasrat, aspirasinya sendiri untuk kebaikan, keindahan, kebenaran - bahwa wajah ini, lima puluh tahun yang lalu, bukan hanya dia tidak berbudi luhur (sejarawan tidak menyalahkannya untuk ini), tetapi dia juga tidak memiliki pandangan demi kebaikan umat manusia seperti yang dimiliki seorang profesor sekarang, yang telah berkecimpung dalam sains sejak lama. usia muda yaitu membaca buku, ceramah dan menyalin buku dan ceramah tersebut dalam satu buku catatan.
Tetapi bahkan jika kita berasumsi bahwa Alexander I lima puluh tahun yang lalu salah dalam pandangannya tentang apa yang baik bagi masyarakat, kita harus tanpa sadar berasumsi bahwa sejarawan yang menilai Alexander, dengan cara yang sama, setelah beberapa waktu akan berubah menjadi tidak adil dalam pandangannya. pandangan itu, itulah kebaikan umat manusia. Asumsi ini semakin wajar dan perlu karena, mengikuti perkembangan sejarah, kita melihat bahwa setiap tahun, dengan setiap penulis baru, pandangan tentang apa yang baik bagi umat manusia berubah; sehingga apa yang kelihatannya baik, setelah sepuluh tahun, menjadi jahat; dan sebaliknya. Selain itu, pada saat yang sama kita menemukan dalam sejarah pandangan yang sangat berlawanan mengenai apa yang jahat dan apa yang baik: beberapa orang memuji konstitusi yang diberikan kepada Polandia dan Aliansi Suci, yang lain sebagai celaan terhadap Alexander.
Kegiatan Alexander dan Napoleon tidak dapat dikatakan bermanfaat atau merugikan, karena kita tidak dapat mengatakan apa manfaatnya dan apa bahayanya. Jika seseorang tidak menyukai kegiatan tersebut, maka ia tidak menyukainya hanya karena tidak sesuai dengan keterbatasan pemahamannya tentang apa yang baik. Apakah baik bagi saya untuk melestarikan rumah ayah saya di Moskow pada tahun 12, atau kejayaan pasukan Rusia, atau kemakmuran St. Petersburg dan universitas lain, atau kebebasan Polandia, atau kekuatan Rusia, atau keseimbangan? Eropa, atau jenis pencerahan Eropa tertentu - kemajuan, saya harus mengakui bahwa aktivitas setiap tokoh sejarah, selain tujuan-tujuan ini, memiliki tujuan lain yang lebih umum yang tidak dapat saya akses.
Namun mari kita asumsikan bahwa ilmu pengetahuan mempunyai kemampuan untuk mendamaikan semua kontradiksi dan memiliki ukuran baik dan buruk yang tidak berubah terhadap tokoh dan peristiwa sejarah.
Mari kita asumsikan Alexander bisa melakukan segalanya secara berbeda. Mari kita asumsikan bahwa dia dapat, sesuai dengan instruksi dari mereka yang menuduhnya, mereka yang mengaku mengetahui tujuan akhir pergerakan umat manusia, mengatur sesuai dengan program kebangsaan, kebebasan, kesetaraan dan kemajuan (tampaknya tidak ada lainnya) yang akan diberikan oleh para penuduhnya saat ini. Mari kita asumsikan bahwa program ini dimungkinkan dan disusun dan Alexander akan bertindak sesuai dengan program tersebut. Lalu apa yang akan terjadi dengan aktivitas semua orang yang menentang arah pemerintah saat itu - dengan aktivitas yang menurut para sejarawan baik dan bermanfaat? Kegiatan ini tidak akan ada; tidak akan ada kehidupan; tidak akan terjadi apa-apa.
Jika kita berasumsi bahwa kehidupan manusia dapat dikendalikan oleh akal, maka kemungkinan kehidupan akan musnah.

Jika kita berasumsi, seperti yang dilakukan para sejarawan, bahwa orang-orang hebat memimpin umat manusia untuk mencapai tujuan tertentu, yang terdiri dari kebesaran Rusia atau Prancis, atau keseimbangan Eropa, atau penyebaran ide-ide revolusi, atau kemajuan secara umum, atau Apapun itu, mustahil menjelaskan fenomena sejarah tanpa konsep kebetulan dan kejeniusan.
Jika tujuan perang Eropa pada awal abad ini adalah kebesaran Rusia, maka tujuan tersebut dapat dicapai tanpa semua perang sebelumnya dan tanpa invasi. Jika tujuannya adalah kebesaran Perancis, maka tujuan tersebut dapat dicapai tanpa revolusi dan tanpa kekaisaran. Jika tujuannya adalah penyebaran ide, maka percetakan akan mencapai hal ini jauh lebih baik dibandingkan tentara. Jika tujuannya adalah kemajuan peradaban, maka sangat mudah untuk berasumsi bahwa selain pemusnahan manusia dan kekayaannya, ada cara lain yang lebih bijaksana untuk menyebarkan peradaban.
Mengapa hal itu terjadi dengan cara ini dan bukan sebaliknya?
Karena itulah yang terjadi. “Kesempatanlah yang menentukan situasi; jenius memanfaatkannya,” kata sejarah.
Tapi apa itu kasus? Apa itu jenius?
Kata peluang dan kejeniusan tidak berarti sesuatu yang benar-benar ada sehingga tidak dapat didefinisikan. Kata-kata ini hanya menunjukkan tingkat pemahaman tertentu terhadap fenomena. Saya tidak tahu mengapa fenomena ini terjadi; Saya rasa saya tidak bisa mengetahuinya; Itu sebabnya saya tidak ingin tahu dan berkata: kebetulan. Saya melihat suatu kekuatan yang menghasilkan tindakan yang tidak proporsional dengan sifat universal manusia; Saya tidak mengerti mengapa ini terjadi, dan saya berkata: jenius.
Bagi kawanan domba jantan, domba jantan yang setiap malam digiring oleh penggembala ke kandang khusus untuk diberi makan dan menjadi dua kali lebih tebal dari yang lain pasti terlihat seperti seorang jenius. Dan fakta bahwa setiap malam domba jantan yang sama ini tidak berakhir di kandang domba biasa, tetapi di kandang khusus untuk gandum, dan bahwa domba jantan yang sama ini, disiram dengan lemak, dibunuh untuk diambil dagingnya, seharusnya tampak seperti kombinasi yang luar biasa dari kejeniusan. dengan serangkaian kecelakaan luar biasa.
Namun para domba jantan harus berhenti berpikir bahwa segala sesuatu yang dilakukan terhadap mereka terjadi hanya untuk mencapai tujuan domba jantan mereka; patut diakui bahwa peristiwa yang terjadi pada mereka mungkin juga memiliki tujuan yang tidak dapat mereka pahami, dan mereka akan segera melihat kesatuan, konsistensi dalam apa yang terjadi pada domba jantan yang digemukkan itu. Bahkan jika mereka tidak tahu untuk tujuan apa dia digemukkan, setidaknya mereka akan tahu bahwa segala sesuatu yang terjadi pada domba jantan itu tidak terjadi secara kebetulan, dan mereka tidak lagi membutuhkan konsep kebetulan atau kejeniusan.
Hanya dengan meninggalkan pengetahuan tentang tujuan yang dekat dan dapat dipahami dan mengakui bahwa tujuan akhir tidak dapat diakses oleh kita, kita akan melihat konsistensi dan tujuan dalam kehidupan tokoh-tokoh sejarah; alasan tindakan yang mereka hasilkan, yang tidak sebanding dengan sifat universal manusia, akan diungkapkan kepada kita, dan kita tidak memerlukan kata kebetulan dan kejeniusan.
Kita hanya perlu mengakui bahwa kita tidak mengetahui tujuan kerusuhan masyarakat Eropa, dan hanya fakta-fakta yang diketahui, terdiri dari pembunuhan, pertama di Prancis, kemudian di Italia, di Afrika, di Prusia, di Austria, di Spanyol. , di Rusia, dan bahwa pergerakan dari Barat ke Timur dan dari Timur ke Barat merupakan esensi dan tujuan dari peristiwa-peristiwa ini, dan kita tidak hanya tidak perlu melihat eksklusivitas dan kejeniusan dalam karakter Napoleon dan Alexander, tetapi kita juga akan melihat hal ini. tidak mungkin membayangkan orang-orang ini selain sebagai orang yang sama seperti orang lain; dan tidak hanya tidak perlu menjelaskan secara kebetulan peristiwa-peristiwa kecil yang membuat orang-orang ini menjadi seperti ini, tetapi juga akan menjadi jelas bahwa semua peristiwa kecil ini memang diperlukan.
Setelah melepaskan diri dari pengetahuan tentang tujuan akhir, kita akan memahami dengan jelas bahwa sebagaimana mustahil bagi tanaman mana pun untuk menghasilkan warna dan benih lain yang lebih sesuai daripada tanaman yang dihasilkannya, demikian pula mustahil. untuk menemukan dua orang lainnya, dengan seluruh masa lalu mereka, yang sedemikian rupa, hingga detail terkecil, dengan tujuan yang ingin mereka penuhi.

Makna utama dan esensial dari peristiwa-peristiwa Eropa pada awal abad ini adalah gerakan militan massa masyarakat Eropa dari Barat ke Timur dan kemudian dari Timur ke Barat. Penggagas pertama gerakan ini adalah pergerakan dari barat ke timur. Agar masyarakat Barat dapat melakukan gerakan suka berperang ke Moskow seperti yang mereka lakukan, perlu: 1) mereka membentuk kelompok suka berperang dengan ukuran sedemikian rupa sehingga mampu menahan bentrokan. dengan kelompok Timur yang suka berperang; 2) agar mereka meninggalkan semua tradisi dan kebiasaan yang sudah ada dan 3) agar, ketika melakukan gerakan militan, mereka dipimpin oleh seseorang yang, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk mereka, dapat membenarkan penipuan, perampokan dan pembunuhan yang menyertainya. gerakan ini.
Dan sejak Revolusi Perancis, kelompok lama, yang tidak cukup besar, dihancurkan; kebiasaan dan tradisi lama dihancurkan; sekelompok ukuran baru, kebiasaan dan tradisi baru dikembangkan, selangkah demi selangkah, dan orang yang harus berdiri di depan gerakan masa depan dan memikul semua tanggung jawab atas apa yang akan datang sedang dipersiapkan.
Seseorang tanpa keyakinan, tanpa kebiasaan, tanpa tradisi, tanpa nama, bahkan bukan orang Prancis, karena kecelakaan yang paling aneh, tampaknya, bergerak di antara semua pihak yang mengkhawatirkan Prancis dan, tanpa melekatkan dirinya pada salah satu dari mereka, dibawa ke tempat yang menonjol.
Ketidaktahuan rekan-rekannya, kelemahan dan ketidakberartian lawan-lawannya, ketulusan kebohongan dan kesempitan orang ini yang brilian dan percaya diri menempatkannya sebagai pemimpin pasukan. Komposisi prajurit tentara Italia yang brilian, keengganan lawan-lawannya untuk berperang, keberaniannya yang kekanak-kanakan, dan kepercayaan dirinya memberinya kejayaan militer. Kecelakaan yang tak terhitung jumlahnya menemaninya kemana-mana. Ketidaksukaan yang diterimanya dari para penguasa Prancis merupakan keuntungan baginya. Upayanya untuk mengubah jalan yang ditakdirkan baginya gagal: dia tidak diterima dalam dinas di Rusia, dan dia gagal ditugaskan ke Turki. Selama perang di Italia, dia berada di ambang kematian beberapa kali dan setiap kali dia diselamatkan dengan cara yang tidak terduga. Pasukan Rusia, yang justru bisa menghancurkan kejayaannya, karena berbagai alasan diplomatik, tidak memasuki Eropa selama dia ada di sana.

KOMINTANG (Cina, secara harfiah - partai nasional), partai politik yang berkuasa di Tiongkok pada tahun 1928-49, di Taiwan - pada tahun 1949-1996. Organisasi pertama dengan nama "Kuomintang" muncul setelah Revolusi Xinhai tahun 1911-12 sebagai hasil penggabungan aliansi Tongmenghui yang dipimpin oleh Sun Yat-sen dengan beberapa asosiasi liberal yang menganjurkan republik parlementer melawan klaim monarki Presiden Yuan. Shikai. Pada tahun 1913, Yuan Shikai melarang Kuomintang, dan Sun Yat-sen beremigrasi ke Jepang, di mana, bersama rekan-rekannya di Kuomintang, ia mendirikan Zhonghua Gemindan (Persatuan Revolusi Tiongkok). Pada tahun 1919, Sun Yat-sen mendirikan kembali sebuah organisasi bernama Kuomintang. Pada bulan Januari 1923, ia diundang oleh sekelompok jenderal Tiongkok Selatan untuk memimpin pemerintahan di Guangzhou (Kanton, Provinsi Guangdong), dari mana ia meminta bantuan Uni Soviet. Pada bulan Agustus-November 1923, delegasi Kuomintang yang dipimpin oleh Jenderal Chiang Kai-shek mengunjungi Uni Soviet untuk mempelajari pengalaman perkembangan militer Soviet, dan pada musim gugur tahun yang sama, penasihat politik dan militer Soviet tiba di Guangzhou. Pada Kongres Kuomintang ke-1 (Januari 1924, Guangzhou), model reorganisasi partai yang dikembangkan dengan bantuan Soviet disetujui. Partai ini secara formal mengadopsi prinsip sentralisme demokratis, sistem hierarki organisasi dan komite lokal muncul, dan keanggotaan partai disederhanakan. Komite Eksekutif Pusat Kuomintang terdiri dari perwakilan Partai Komunis Tiongkok (PKT), dan komunis menerima hak untuk bergabung dengan Kuomintang secara individual. “Prinsip Tiga Rakyat” (yang merupakan inti dari ideologi semua organisasi yang dipimpin oleh Sun Yat-sen) dalam manifesto yang diadopsi oleh kongres bernuansa anti-imperialis. Prinsip “nasionalisme” (minzuzhui) berkembang menjadi doktrin persatuan bangsa Tiongkok untuk melawan imperialisme dan militeris (pemimpin militer lokal) demi persatuan negara. Prinsip “demokrasi” (minquanzhui) mulai dimaknai sebagai rencana sistem politik berdasarkan hak pilih universal dan pemisahan kekuasaan. Asas “kesejahteraan rakyat” (minshengzhui) dimaknai sebagai penerapan asas “setiap pembajak mempunyai ladangnya masing-masing”, untuk meningkatkan taraf hidup buruh upahan dan membatasi kesewenang-wenangan modal. Penghapusan penindasan ekonomi asing dinyatakan sebagai prasyarat bagi “kesejahteraan rakyat.”

Reorganisasi negara, menurut program Kuomintang, akan dilaksanakan dalam tiga tahap: “masa pemerintahan militer”, di mana kekuatan reaksi akan dihancurkan dan ideologi revolusioner akan ditegakkan; “masa pengawasan politik” - masa kediktatoran partai yang sebenarnya dengan tujuan menciptakan bentuk politik dan ekonomi baru; “masa pemerintahan konstitusional”. Sejak awal, Kuomintang memposisikan dirinya sebagai pihak yang bertanggung jawab atas nasib Tiongkok. Keputusan badan politiknya dianggap mengikat pemerintah, dan pemimpin Kuomintang Sun Yat-sen berulang kali mencoba mengorganisir kampanye ke utara untuk menyatukan negara.

Setelah kematian Sun Yat-sen (12 Maret 1925), perjuangan internal di Kuomintang semakin intensif, kontradiksi antara anggota Kuomintang ortodoks dan komunis yang beroperasi di partai, yang mencoba, sesuai dengan arahan Komintern, untuk membangun kendali atas Kuomintang dan tentaranya, semakin intensif. Sejak tahun 1925, pengaruh politik Chiang Kai-shek mulai meningkat, memimpin dukungan bersenjata utama Kuomintang - sekolah militer Huangpu (Wampa) yang dibuat dengan bantuan Soviet dan unit pelatihan yang dibentuk atas dasar itu, dikerahkan ke dalam sebuah korps. Pada bulan Juli 1925, pemerintahan Kuomintang di Tiongkok Selatan mendeklarasikan dirinya sebagai Pemerintah Nasional dan tentaranya sebagai Tentara Revolusioner Nasional (NRA). Pada Kongres Kuomintang ke-2 (Januari 1926), posisi terdepan dalam badan pemerintahannya diambil alih oleh anggota Kuomintang “kiri” (yang bekerja sama dengan CPC) dan komunis. Namun pada tanggal 20 Maret 1926, para pendukung Chiang Kai-shek memprovokasi “Insiden Kapal Penjelajah Zhongshan”, yang mengakibatkan beberapa ratus orang komunis ditangkap dengan tuduhan mencoba mengorganisir kudeta. Dengan bantuan pihak Soviet, konflik dapat dipadamkan, tetapi anggota CPC, kecuali mereka yang sangat menyamar, terpaksa meninggalkan posisi kepemimpinan di militer dan di Komite Eksekutif Pusat Kuomintang.

Pada bulan Juli 1926, sesuai dengan pedoman program Kuomintang, Ekspedisi Utara NRA diluncurkan, dengan Chiang Kai-shek menjadi panglima pasukan (lihat Ekspedisi Utara 1926-1927). Selama kampanye militer pada musim gugur tahun 1926, dua pusat kekuasaan Kuomintang dibentuk - Nanchang (Provinsi Jiangxi), tempat markas besar Chiang Kai-shek berada, dan Wuhan (Provinsi Hubei), tempat bagian dari Pemerintah Nasional berada. . Pada bulan April 1927, kelompok Chiang Kai-shek, yang memindahkan kantor pusatnya ke Nanjing (Provinsi Jiangsu), melancarkan penindasan terhadap PKC di Tiongkok Timur dan Selatan, dan pada bulan Juli tahun yang sama, Pemerintah Nasional Wuhan menuntut agar komunis ingin bekerja. di Kuomintang meninggalkan PKC. Komunis menanggapinya dengan pemberontakan bersenjata, pertama di bawah bendera Kuomintang melawan kepemimpinannya, dan sejak musim gugur tahun 1927 di bawah slogan pembentukan soviet. Di bawah pengaruh mereka, rekonsiliasi antara Nanjing dan Wuhan terjadi atas dasar anti-komunis. Pada bulan September 1927, pemerintahan nasional koalisi dibentuk di Nanjing. Pada tahun 1928, ibu kota Republik Tiongkok dipindahkan ke Nanjing. Pada bulan Oktober 1928, Komite Eksekutif Pusat Kuomintang mengumumkan berakhirnya periode “pemerintahan militer” dan peralihan Kuomintang ke “perwalian politik” untuk jangka waktu 6 tahun, dimulai pada tahun 1929.

Pada “Dekade Nanjing” (1927-1937), Kuomintang merupakan koalisi berbagai kelompok politik, termasuk kelompok regional. Perjuangan utama terjadi antara pendukung Chiang Kai-shek dan kelompok yang disebut reorganisasi, yang pemimpinnya Wang Jingwei dan Hu Hanmin, yang menuntut reorganisasi Kuomintang, mengandalkan dukungan militeris Tiongkok Selatan. Kongres Kuomintang ke-3 (Maret 1929) tidak didukung oleh “kaum reorganisasi”; pada Kongres ke-4 (November 1931) sebuah kompromi dicapai dengan mereka. Dukungan terhadap Chiang Kai-shek adalah kelompok - yang disebut CC (Klub Pusat), yang memegang aparat Kuomintang di tangannya, dan Huangpu, yang menyatukan mantan staf komando dan lulusan sekolah militer dengan nama yang sama dan dikendalikan bagian penting dari tentara. Kelompok “ilmu politik”, yang menyatukan tokoh-tokoh politik otoritatif di masa lalu yang terkait dengan militeris Tiongkok Utara, juga sebagian besar loyal kepada Chiang Kai-shek. Pada akhir tahun 1920-an - paruh pertama tahun 1930-an, bentrokan bersenjata berulang kali terjadi antara pasukan Pemerintah Nasional dan blok regional (juga beroperasi di bawah bendera Kuomintang). Pada tahun 1930-34, pasukan Kuomintang melancarkan 5 kampanye militer besar-besaran melawan basis komunis. Situasi politik internal yang tidak stabil memaksa pemerintah Kuomintang untuk memberikan konsesi kepada Jepang, yang mencaplok Tiongkok Timur Laut pada tahun 1931 dan membangun kendali politik dan militer atas Tiongkok Utara pada tahun 1933-35. Posisi Kuomintang dilemahkan oleh keengganan Chiang Kai-shek untuk melaksanakan reforma agraria radikal. "Gerakan kehidupan baru" Kuomintang hanya sebatas kegiatan propaganda yang bertujuan memulihkan nilai-nilai moral Konfusianisme. Pada saat yang sama, pemerintah Kuomintang berhasil mencapai pemulihan otonomi bea cukai dan pengembalian 20 konsesi asing (dari 33) ke Tiongkok.

Pada Kongres Kuomintang ke-5 (November 1935), Chiang Kai-shek menjadi satu-satunya pemimpin partai tersebut. Setelah dimulainya agresi besar-besaran Jepang terhadap Tiongkok pada bulan Juli 1937, di bawah tekanan dari sebagian tentara dan masyarakat, serta sebagai akibat dari aktivitas diplomatik Uni Soviet, Kuomintang terpaksa mengumumkan kerja sama dengan semua patriotik. kekuatan, termasuk CPC. Dua asosiasi Tentara Merah Tiongkok dimasukkan dalam NRA. Namun bahkan selama Perang Pembebasan Nasional di Tiongkok melawan penjajah Jepang pada tahun 1937-45, bentrokan antara pasukan Kuomintang dan CPC terus berlanjut. Beberapa pemimpin Kuomintang berpihak pada penjajah dan pada tahun 1940 membentuk pemerintahan boneka di Nanjing yang dipimpin oleh Wang Jingwei. Di wilayah-wilayah yang dikuasai pemerintah Kuomintang, akibat penggabungan komando militer, birokrasi partai-negara, dan elit lokal, terbentuklah oligarki birokrasi militer.

Setelah Jepang menyerah, Kuomintang dan CPC memulai negosiasi mengenai struktur masa depan negara tersebut, yang berakhir dengan kegagalan. Pada bulan Juli 1946, tentara Kuomintang berusaha merebut wilayah yang dikuasai oleh PKT. Dominasi oligarki militer-birokrasi, pembatasan kewirausahaan nasional, korupsi, dan meningkatnya penindasan pajak menyebabkan hilangnya basis sosial massa Kuomintang. Tokoh-tokoh terkemuka Kuomintang mulai berpihak pada BPK, membentuk Komite Revolusi Kuomintang pada tanggal 1 Januari 1948. Pada tanggal 1 Oktober 1949, Republik Rakyat Tiongkok diproklamasikan, dan pimpinan Kuomintang dievakuasi ke pulau Taiwan. Di sana, para pemimpin Kuomintang mengumumkan rencana untuk membangun masyarakat “xiaokang” (“kemakmuran kecil”). Sebutan stabilitas sosio-ekonomi relatif ini, yang diambil dari ajaran klasik Konfusianisme, diidentikkan dengan institusi demokrasi dan ekonomi pasar. Berkat kebijakan sosial dan ekonomi yang seimbang, serta mengandalkan bantuan AS, Kuomintang, di bawah kediktatoran satu partai, mencapai pembangunan ekonomi yang sukses di Taiwan. Setelah kematian Chiang Kai-shek pada tahun 1975, putranya Jiang Jingguo menjadi pemimpin Kuomintang. Pada bulan Juli 1987, setelah pencabutan keadaan darurat di Taiwan, yang berlaku sejak tahun 1949, Partai Progresif Demokratik (DPP) menjadi saingan utama Kuomintang di parlemen, dan pada bulan Agustus 1993 sekelompok politisi memisahkan diri dari Kuomintang, membentuk Partai Baru (NP). Sejak tahun 1993, Kuomintang mulai menyebut dirinya bukan sebagai partai “revolusioner” melainkan partai “demokratis”. Dalam pemilihan Majelis Nasional tahun 1996, Kuomintang kehilangan mayoritas parlemennya, tetapi pada tahun yang sama, sebagai hasil pemungutan suara rahasia langsung yang pertama, pemimpin Kuomintang Li Teng-hui terpilih sebagai presiden. Dia kalah dalam pemilihan presiden tahun 2000 dari pemimpin DPP Chen Shui-bian, dan Kuomintang menjadi oposisi di parlemen.

Lit.: Meliksetov A.V.Kebijakan sosial-ekonomi Kuomintang di Tiongkok (1927-1949). M., 1977; Pisarev A. A. Kuomintang dan masalah agraria-tani di Tiongkok pada 20-30an abad XX. M., 1986; Lagu Chun Bian. Zhongguo Kuomintang shi. Changchun, 1990; Kuomintang tsai dalu dia Taiwan. Chengdu, 1991; Tiongkok Modern: ensiklopedia sejarah, budaya dan nasionalisme / Ed. oleh Wang Kewen. N.Y.; L., 1998; Mamaeva N. L. Komintern dan Kuomintang 1919-1929. M., 1999; Larin A.G. Dua Presiden, atau Jalan Taiwan Menuju Demokrasi. M., 2000; Sejarah Tiongkok / Diedit oleh A.V. Meliksetov. edisi ke-3. M., 2004.

Pembentukan Partai Kuomintang. Tiongkok di bawah kekuasaan Kuomintang

Tiongkok di bawah kekuasaan Kuomintang

Cerita

Tahun-tahun awal, era Sun Yat-sen

Chiang Kai-shek - pemimpin Kuomintang

Kuomintang di Taiwan

Otoritarianisme pembangunan

Demokratisasi

Kembali berkuasa

Kuomintang di Asia Tenggara

Papan peringkat

Daftar perdana menteri

Daftar presiden

Daftar Wakil Presiden

Daftar ketua

Daftar wakil ketua

"Komite Revolusioner Kuomintang" di Republik Rakyat Tiongkok

Tulis ulasan tentang artikel "Kuomintang"

Catatan

Lihat juga

Kutipan yang mencirikan Kuomintang