Negara Rusia Kuno terbentuk sebagai hasil proses panjang perkembangan suku-suku Slavia Timur. Pada abad IX - X. Slavia Timur menduduki sebagian besar wilayah Dataran Eropa Timur dan pada akhir abad ke-9 bersatu menjadi satu kesatuan negara yang relatif tunggal.

Prasyarat untuk penyatuan ini adalah: 1) komunitas etnis orang Rusia Kuno yang berbicara dalam bahasa yang sama; 2) keinginan untuk menyatukan kekuatan dalam perang melawan kaum perantau dan Bizantium; 3) kepentingan ekonomi para pangeran Rusia Kuno di sepanjang jalur sungai “dari Varangian ke Yunani”.

Ada tiga tahap dalam sejarah negara Rusia Kuno: 1) Paruh kedua abad ke-9 - ke-10. Konten utamanya adalah penyatuan seluruh bangsa Rusia kuno menjadi satu negara, penciptaan aparat kekuasaan dan organisasi militer; 2) akhir abad ke-10 - paruh pertama abad ke-11. Hal ini didasarkan pada pertumbuhan baru yang signifikan dalam kepemilikan tanah feodal yang besar, peningkatan pusat kota, dan peningkatan jumlah populasi perdagangan dan kerajinan; 3) paruh kedua abad ke-11 - awal abad ke-12. Hal ini ditandai dengan timbulnya fragmentasi feodal dan runtuhnya Kievan Rus.

Penyatuan tersebut terjadi sebagai akibat dari kampanye pangeran Novgorod Oleg (879 - 912) melawan Kyiv, yang direbutnya pada tahun 882, dan penaklukannya terhadap sejumlah kerajaan Slavia Timur lainnya (Drevlyans, Northerners, Radimichi). Penerus Oleg, Igor (912 - 945) menaklukkan jalanan dan Tivertsy, dan juga kembali menaklukkan Drevlyans, yang berpisah dari Kyiv setelah kematian Oleg. Svyatoslav (965 - 972) dan Vladimir (978 - 1015) melakukan kampanye melawan Vyatichi, suku Slavia terakhir yang mempertahankan kemerdekaannya pada saat itu. Selama kampanye agresif ini, pembagian suku lama dihilangkan dan wilayah negara Rusia Kuno dibentuk.

Kievan Rus mempertahankan ciri-ciri monarki feodal awal dengan elemen penting dari sistem kesukuan yang mendahuluinya. Kepala monarki adalah seorang pangeran. Pangeran Kiev adalah seorang penguasa, ia memberikan bantuan kepada pangeran-pangeran setempat, yang berjanji untuk “menurut” kepadanya, untuk mengerahkan pasukan atas permintaannya, dan mentransfer kepadanya sebagian dari upeti yang dikumpulkan. Meskipun memiliki bobot sosial yang signifikan, sang pangeran masih belum menjadi penguasa sejati.

Di tingkat lokal, bersama dengan pemerintahan pangeran, terdapat unsur-unsur pemerintahan mandiri lokal kota dan komunitas - para tetua terpilih, milisi rakyat - “seribu”.

Tentara negara Rusia Kuno terdiri dari pasukan pangeran dan boyar serta milisi rakyat (prajurit). Pasukan pangeran dibagi menjadi senior dan junior (“pemuda”). Milisi terdiri dari warga kota dan smerd (petani - anggota komunitas pada abad ke-9-14).

Pada abad X-XI. Terjadi pertumbuhan kota yang intensif, yang menjadi pusat kerajinan dan perdagangan terpenting, kehidupan politik dan budaya.

Dengan berkembangnya hubungan feodal dan menguatnya pusat-pusat politik lokal, pentingnya pusat politik nasional Kyiv menurun, dan kecenderungan ke arah isolasi kerajaan-kerajaan semakin meningkat. Vladimir Monomakh (1113 - 1125) dan putra sulungnya Mstislav (1125 - 1132) masih memegang kekuasaan atas seluruh tanah Rusia kuno. Namun, setelah kematian Mstislav, perselisihan feodal semakin meningkat. Akibatnya, negara Rusia Kuno yang bersatu terpecah menjadi beberapa kerajaan berdaulat, yang skalanya sama dengan kerajaan-kerajaan Eropa Barat. Dari jumlah tersebut, yang paling kuat adalah kerajaan Vladimir-Suzdal di timur laut, kerajaan Galicia-Volyn di barat dan tanah Novgorod di utara Rus'.

Menurut beberapa peneliti, pada abad ke-9. Yang terbentuk bukanlah negara feodal awal Rusia kuno, melainkan persatuan suku Slavia Timur yang dipimpin oleh suku Polyan. Pada akhir abad ke-10 – awal abad ke-11. di bawah pengaruh dekomposisi sistem kesukuan, ia terpecah menjadi volost (tanah) perkotaan, yang biasa disebut kerajaan.

Beberapa orang cenderung berpendapat bahwa yang terjadi bukanlah keruntuhan negara Rusia kuno, tetapi transformasinya menjadi semacam federasi kerajaan.

Periode fragmentasi feodal berlangsung di Rusia dari abad ke-12 hingga akhir abad ke-15. dan diiringi dengan munculnya kerajaan-kerajaan baru. Jika pada pertengahan abad ke-12. ada 15 kerajaan, dan pada awal abad ke-13. - sekitar 50, kemudian pada abad ke-14 - sekitar 250.

Khazar Khaganate adalah formasi negara feodal awal Turki yang muncul pada pertengahan abad ke-8. di wilayah Volga bawah dan di bagian timur Kaukasus Utara.

Ibu kota Kaganate adalah Itil, kota internasional terbesar di Volga. Kota Sarkel, yang dibangun pada tahun 30-an, juga penting. abad ke-9 di hilir Don, Belenger, Selgender, Sur dan lain-lain.

Sumber-sumber yang mencerminkan kehidupan Khazar memungkinkan kita berbicara tentang feodalisme yang berkembang di Kaganate. Selain pertanian dan peternakan, kerajinan tangan dan perdagangan, sumber pendapatan penting bagi kaum bangsawan feodal adalah bea dan upeti yang dikumpulkan dari karavan dagang yang melewati tanah Kaganate dan dari masyarakat tetangga yang lebih lemah.

Kebijakan luar negeri Jepang pada tahap sekarang
Jepang tidak menempati posisi terakhir dalam semua perubahan geopolitik dan permainan strategis yang sedang berlangsung di Asia. Sederhananya, Tokyo beralih dari peran sebelumnya sebagai negara statistik dan bermaksud untuk mengambil peran yang lebih aktif di masa depan dalam menjamin keamanan regional dan domestik, yang sebelumnya menjadi perhatian Amerika Serikat. Ini adalah koneksi...

proses kriminal
Proses pidana didasarkan pada prinsip permusuhan; independensi hakim investigasi terhadap jaksa; memungkinkan pembelaan pada tahap penyelidikan awal. ...

Kuzma Minin
Nenek moyang Kuzma Minin berasal dari Balakhna, sebuah kota kecil di Volga di sekitar Nizhny Novgorod. Penduduk Balakhna telah lama hidup dari produksi garam. Kuzma Minin tidak menerima bagian di tambang garam, dan dia harus menemukan jalan hidupnya sendiri. Di masa mudanya, dia lebih dari satu kali menemani ayahnya dalam perjalanan ke Nizhny Novgorod, di mana dia dekat...

Kemunculan dan keruntuhan negara Rusia Kuno - Kievan Rus

Pertanyaan:

1. Asal usul kelompok etnis Slavia

2. Pembentukan negara Rusia Kuno - Kievan Rus

3. Sistem sosial-politik Kievan Rus

4. Runtuhnya Kievan Rus

etno- jenis pengelompokan sosial stabil orang-orang yang muncul secara historis, diwakili oleh suku, kebangsaan, atau bangsa. Etno Slavia mencakup beberapa orang. Nenek moyang orang Slavia - Proto-Slavia - tinggal di sebelah timur Jerman, menduduki wilayah dari Elbe dan Oder hingga Donets, Oka dan Volga Atas, dari Pomerania Baltik hingga Danube Tengah dan Bawah serta Laut Hitam.

Kuliah ini akan mengkaji secara detail masalah migrasi dan teori asli tentang asal usul kelompok etnis Slavia. Pada abad ke-6, Slavia Timur muncul dari satu komunitas Slavia. Kelompok Slavia Timur termasuk serikat suku: Polian, Drevlyans, Krivichi, dll.

Hingga abad ke-6, Rus belum menjadi sebuah negara, melainkan kesatuan suku-suku. Suku Slavia hidup dalam komunitas suku, kemudian terjadi peralihan ke komunitas teritorial (lingkungan). Secara bertahap komunitas tumbuh menjadi kota, hingga IX abad terbentuk negara. Ada berbagai sudut pandang tentang pertanyaan tentang asal usul negara di kalangan orang Slavia. Penulis teori Norman G. Bayer, G. Miller, A. Schletser, yang dirumuskan pada abad ke-18, berpendapat bahwa negara Slavia diciptakan oleh masyarakat Skandinavia - Normandia atau Varangian. (Orang Rusia menyebut Laut Baltik sebagai Laut Varangian hingga abad ke-18).

Sejarawan modern tidak lagi menganut pandangan ekstrem seperti itu dan mengakui bahwa kaum Varangian memang merupakan pangeran pertama seluruh Rusia, tetapi negara di Rus mulai terbentuk sebelum pemanggilan kaum Varangian.

Hal ini perlu untuk disoroti prasyarat untuk pendidikan Negara Rusia Kuno: ekonomi - transisi ke pertanian subur, pemisahan kerajinan dari pertanian, konsentrasi kerajinan di kota, pengembangan perdagangan; politik - pembentukan serikat suku Slavia, kebutuhan bangsawan suku akan aparatur untuk melindungi hak-hak istimewa mereka, tingkat organisasi militer yang memadai, ancaman serangan dari luar; sosial - perubahan komunitas suku dari komunitas tetangga, munculnya kesenjangan, kesamaan adat istiadat, ritual, psikologi, kepercayaan suku Slavia.

Kuliah ini akan membahas secara rinci masalah struktur politik dan sosial Kievan Rus.

Sistem politik Kievan Rus dicirikan oleh sebagian besar sejarawan sebagai monarki feodal awal. Kepala negaranya adalah Adipati Agung Kiev. Pendiri dinasti pangeran Kyiv adalah Rurik (862–879). Para pangeran memiliki pasukan. Pangeran memerintah dengan bantuan dewan pangeran lain dan prajurit senior (bangsawan). Dewan ini disebut Boyar Duma. Prajurit junior menjalankan tugas pejabat. Di kota-kota ada veche - cara untuk memecahkan masalah besar melalui diskusi bersama.

Para pangeran dari masing-masing tanah dan tuan feodal lainnya adalah pengikut Grand Duke. Mereka diwajibkan untuk membekali Grand Duke dengan tentara dan muncul atas permintaannya bersama pasukan.

Sejarawan modern percaya bahwa Rusia tidak dapat disebut sebagai monarki atau republik dalam pengertian modern dari konsep-konsep ini. Kekuatan sang pangeran sungguh luar biasa. Para pangeran adalah orang terkaya di Rus; mereka memiliki kekayaan yang sangat besar. Para pangeran dihormati oleh penduduk - ketika bertemu dengan mereka, merupakan kebiasaan untuk membungkuk ke tanah. Para pangeran memiliki kekuatan militer yang cukup, hanya berada di bawah mereka, yang dalam beberapa kasus memungkinkan penggunaan kekerasan langsung terhadap warga negara.

Namun, Adipati Agung Kyiv tidak bisa disebut sebagai raja sejati. Kekuasaannya terbatas pada perwakilan keluarga pangeran lainnya. Pangeran Kiev, dalam kaitannya dengan perwakilan keluarga pangeran lainnya, bukanlah seorang raja, tetapi yang tertua dalam keluarga. Kekuasaan pangeran terbatas pada penduduk kota. Penduduk kota, yang berkumpul pada pertemuan tersebut, terkadang dengan tegas dan tajam melakukan intervensi dalam perselisihan dan hubungan antar pangeran. Penduduk kota mengusir pangeran-pangeran yang tidak diinginkan, dan mengundang orang-orang yang mereka sukai untuk memerintah. Para pangeran mengadili, memerintah, memimpin, tetapi hanya selama hal itu sesuai dengan kepentingan masyarakat.

Struktur sosial masyarakat. Di kota-kota hiduplah para pangeran, bangsawan, gridi, petugas pemadam kebakaran, budak-budak mereka, pendeta, pedagang, tamu, dan pengrajin. Para bangsawan dan Gridi menjadi basis pasukan. Petugas pemadam kebakaran sedang melayani sang pangeran di halaman pemadam kebakarannya. Penduduk perkotaan juga termasuk orang-orang kaya – pemilik tanah – yang kedudukannya lebih rendah dari para bangsawan.

Penduduk pedesaan utama - petani Smerda - secara pribadi bebas. Mereka tinggal terpisah, dipaksa melakukan satu jenis pekerjaan atau lainnya, dan membayar upeti kepada para pangeran.

Kievan Rus memainkan peran utama dalam pembentukan negara Kekristenan. Kuliah ini akan menyoroti alasan dan kondisi adopsi agama Kristen. Sebelum adopsi agama Kristen, orang Slavia adalah penyembah berhala. Setiap suku memiliki dewa dan pelindungnya sendiri. Di Rus, hubungan sosial baru terbentuk, dan terjadi stratifikasi sosial. Semua ini membutuhkan ideologi baru. Paganisme, dengan kesetaraan manusia di hadapan kekuatan alam, tidak dapat menjelaskan dan membenarkan asal mula dan tumbuhnya kesenjangan. Reformasi agama Grand Duke of Kyiv Vladimir berlangsung dalam 2 tahap. Pada tahap pertama, upaya dilakukan untuk bersatu atas dasar satu dewa pagan - Perun. Pada tahap kedua di 988 Kekristenan diperkenalkan dalam versi Ortodoks. Agama ini paling sesuai dengan kebutuhan negara.

(“1”) Dengan diadopsinya agama Kristen, kalender Julian diperkenalkan dengan nama bulan Romawi, tujuh hari seminggu, dan sebutan zaman Bizantium: sejak penciptaan dunia. Sebelumnya, waktu di Rus dihitung menurut kalender lunar-solar, yang tercermin dalam nama bulan, dan tahun dimulai pada 1 Maret.

Adopsi agama Kristen sangat penting bagi Rus: kekuasaan negara dan kesatuan wilayah negara Rusia Kuno diperkuat; Kievan Rus menjadi setara dengan negara-negara Kristen Eropa; agama baru memiliki dampak positif terhadap perekonomian - perdagangan luar negeri meningkat, produksi pertanian berkembang; agama baru mengubah cara hidup dan moral masyarakat; budaya mendapat perkembangan lebih lanjut. Penting juga untuk menyoroti aspek negatif dalam adopsi agama Kristen - kultus kekuasaan terbentuk, gereja menjadi instrumen ideologis negara.

Pangeran besar terakhir Kyiv adalah Mstislav (1125–1132).

Pada abad ke-12, setelah kematian Pangeran Mstislav, Kievan Rus terpecah menjadi wilayah dan kerajaan yang terpisah. Kuliahnya akan mencakup faktor feodal fragmentasi: ekonomi - pengembangan pertanian subsisten, kemandirian ekonomi perkebunan, isolasi perkebunan dan komunitas, pertumbuhan dan penguatan kota; konflik politik - suku dan teritorial, penguatan kekuatan politik pangeran dan bangsawan lokal; ekonomi asing – menghilangkan untuk sementara waktu bahaya serangan dari luar.

Hampir sepanjang abad ke-12, para pangeran Rusia berjuang untuk tahta Kiev. Hanya dalam 30 tahun sejak 1146, 28 orang telah berubah. Hal ini disebabkan fakta bahwa semua pangeran Rusia adalah saudara, pada akhir abad ke-12 ada sekitar 50 orang, semuanya adalah keturunan St.Vladimir. Tidak ada negara di Eropa di mana semua bangsawan feodal tergabung dalam satu keluarga. Hal ini disebabkan oleh prinsip pewarisan yang berbeda dengan di Kievan Rus. Di Kievan Rus, prinsip “tangga” suksesi takhta adipati agung bersifat dominan, yang mencakup dua prinsip yang saling bertentangan: takhta Kievan diwariskan dari satu saudara ke saudara laki-laki lainnya, dan kakak laki-laki tertua berhak mendudukinya. Namun di sisi lain, orang tertua dalam klan juga bisa melamar. Kontradiksi ini berulang kali menimbulkan situasi konflik.

Periode fragmentasi feodal meliputi secara umum Abad XII–XV Selama periode ini, 3 pusat politik utama ditentukan: Kerajaan Vladimir-Suzdal, Kerajaan Galicia-Volyn, dan Republik Feodal Novgorod. Negeri-negeri ini dalam perkembangannya mempunyai ciri khas tersendiri yang akan dijelaskan secara rinci pada seminar.

Ilmu sejarah modern percaya bahwa fragmentasi feodal di Rus adalah akibat alami dari perkembangan masyarakat feodal awal

Sejarawan memandang fragmentasi Rus menjadi kerajaan-kerajaan independen dari dua sisi. Di satu sisi, hal ini menjadi tragedi yang melemahkan Rus di hadapan musuh-musuhnya. Tetapi pada saat yang sama, selama periode fragmentasi feodal, terjadi kebangkitan ekonomi dan budaya di tanah Rusia.

Dari tahun 1243–1246 Kuk Mongol-Tatar (kekuatan yang menindas dan memperbudak) didirikan di tanah Rusia. Istilah “kuk Tatar” diciptakan oleh sejarawan Rusia pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Istilah ini secara tradisional mengacu pada sistem eksploitasi tanah Rusia oleh penguasa feodal Mongol-Tatar. Tidak ada sistem hubungan “kuk” yang stabil. Sikap Horde terhadap kerajaan Rusia terus berubah.

Pembentukan negara kesatuan Rusia

Pertanyaan:

1. Pembentukan negara kesatuan Rusia

Dalam sistem pemerintahan umum hingga pertengahan abad ke-16. termasuk, selain Boyar Duma, Istana Negara dan Perbendaharaan Negara. Di pertengahan abad ke-16. Pesanan muncul. Pada tahun 1497, seperangkat hukum pertama suatu negara kesatuan, Kitab Undang-undang Hukum, muncul.

Dasar pemerintahan daerah adalah sistem pemberian pakan. Negara ini dibagi menjadi kabupaten dan volost. Distrik ini diperintah oleh seorang gubernur, volost - oleh volost. Mereka tidak menerima gaji untuk kegiatan manajerial dan peradilan mereka, yang hanya merupakan tambahan dari hal utama - hak untuk menerima makanan, yaitu memungut sebagian pajak dan biaya pengadilan untuk keuntungan mereka. Pemberian pakan diberikan sebagai imbalan atas pelayanan sebelumnya. Awalnya, sistem pemberian makan berkontribusi pada penyatuan negara Rusia. Orang-orang yang melayani tertarik untuk memperluas kepemilikan Moskow, karena hal ini meningkatkan jumlah pemberian makanan. Namun sistem ini memiliki kekurangan dan kemudian diganti.

Pada abad ke-15 populasi negara berjumlah 3 juta orang, perkebunan dibentuk - kelompok penduduk yang memiliki hak dan kewajiban tertentu, yang diabadikan dalam undang-undang (sistem perkebunan di Rusia bertahan hingga tahun 1917). Pada abad ke-16, kaum bangsawan - kelas yang memiliki hak istimewa dan berpengaruh - menjadi pendukung penguasa Moskow. Ivan III adalah pencipta pertama bangsawan Rusia, ia mengandalkan pasukan kavaleri Moskow - pemilik tanah yang menerima tanah yang disita dari mantan pangeran tertentu. Sebagian besar lahan pertanian “milik negara” dibagi-bagi dan didistribusikan untuk dieksploitasi kepada “pelayan Adipati Agung Moskow”. Kuliah ini akan menjelaskan secara rinci tahapan pembentukan kelompok populasi ini.

Pada abad ke-14 muncul istilah “petani”. Istilah ini diterapkan pada petani dan tampaknya juga pada semua “rakyat biasa”, baik perkotaan maupun pedesaan. Dan baru pada abad ke-17 petani mulai disebut petani dalam pengertian modern. Pada abad ke-15, beberapa petani mulai disebut “penduduk lama”. Para petani ini mengolah lahan yang sama selama bertahun-tahun dan terikat pada perekonomian yang kuat dan tidak dapat meninggalkan perekonomian ini. Bagi tuan tanah feodal, kelompok petani ini adalah yang paling penting secara ekonomi. Para petani yang tinggal di tanah feodal swasta dibebaskan dari sebagian tugas negara; seperti yang mereka katakan saat itu, mereka “dikapur”.

Beberapa petani tinggal di tanah negara dan disebut “hitam”, kemudian “chernososhny”.

Sejak akhir abad ke-15. Negara Rusia mulai disebut Rusia.

Di kalangan sejarawan, terdapat perbedaan pandangan dalam menilai keadaan Rusia abad ke-16. Sudah lama ada anggapan bahwa negara Rusia pada periode ini bersatu dan terpusat. Baru-baru ini, sudut pandang baru dan masih diperdebatkan telah muncul dalam ilmu sejarah bahwa negara Rusia pada abad ke-16 adalah negara yang bersatu, tetapi tidak tersentralisasi, dan istilah “negara terpusat” dapat digunakan sejak akhir abad ke-16 hingga ke-17. .

Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa proses penyatuan tanah Rusia itu rumit; kondisi yang menguntungkan diciptakan untuk pembangunan sosial-ekonomi negara tersebut, namun aspek negatif dari proses ini juga perlu disoroti, yang kemudian menyebabkan menguatnya despotisme. Hal ini akan dibahas secara rinci dalam kuliah.

Kebangkitan otokrasi Rusia

Dengan terbentuknya negara terpusat, sistem kekuasaan tertinggi (secara praktis dan ideologis) - otokrasi - terbentuk. Otokrasi adalah bentuk pemerintahan monarki di Rusia, ketika pemegang kekuasaan tertinggi - tsar, kaisar - memiliki hak tertinggi dalam undang-undang (persetujuan rancangan undang-undang), dalam administrasi (pengangkatan dan pemberhentian pejabat senior), kepemimpinan tertinggi pemerintah pusat. dan lembaga dan badan pemerintahan lokal, komando tinggi angkatan darat dan laut, pengelolaan keuangan, dan lain-lain, di pengadilan tertinggi (pengukuhan hukuman, pengampunan). Dalam sejarah otokrasi, ada dua tahap yang dapat ditelusuri: pada abad 16-17. raja menjalankan haknya bersama dengan Boyar Duma dan aristokrasi boyar; pada abad XVIII – awal abad XX. monarki absolut didirikan. Manifesto 17 Oktober 1905 membatasi kekuasaan Tsar dan memperkenalkan Duma Negara. Dalam bentuk ini, otokrasi berlangsung hingga 2 Maret 1917, hingga turunnya Kaisar Nicholas II yang terakhir.

Rusia pada akhir abad ke-16 – awal abad ke-17. Waktu Masalah

("3") Pertanyaan:

1. Masalah, penyebabnya, tahapannya

2. Penilaian, akibat dari Masa Kesulitan

Di bawah Waktu Masalah mengacu pada periode dalam sejarah Rusia dari akhir abad ke-16 hingga awal abad ke-17: dari tahun 1598 hingga 1613. Ada berbagai definisi mengenai Masalah, namun secara umum merupakan masa krisis yang berdampak pada perekonomian, bidang sosial politik, dan moralitas masyarakat; ini adalah periode kemarahan, pemberontakan, kerusuhan, hasutan, pembangkangan umum, perselisihan antara rakyat dan pihak berwenang, perang saudara - bentrokan semua lapisan dan kelompok masyarakat Rusia.

Prasyarat dan penyebab Masalah berasal dari masa Ivan yang Mengerikan. Penyebab Masalah terdiri dari kejengkelan hubungan sosial, kelas, dinasti dan internasional.

Menyorot 3 tahap Masalah: Tahap I, dinasti – kerusuhan di puncak kekuasaan; Tahap II, sosial - keresahan di seluruh lapisan masyarakat (Mei 1606–1610); Tahap III – nasional (1611–1612).

Pada tahun 70-80an abad ke-16. Negara ini dilanda krisis ekonomi. Daerah tengah sepi, jumlah penduduk menurun, lebih dari 50% lahan subur masih belum digarap, pajak meningkat, harga naik 4 kali lipat, dan sistem perbudakan negara mulai terbentuk.

Salah satu penyebab Masalah adalah krisis dinasti. Oprichnina tidak sepenuhnya menyelesaikan perselisihan di dalam kelas penguasa. Dia memperkuat kekuatan pribadi raja, tetapi masih ada para bangsawan yang cukup kuat. Ada perebutan sengit di antara para bangsawan untuk mendapatkan pengaruh dalam urusan negara.

Alasan Masalah bertugas untuk menekan dinasti Rurik yang berkuasa. memerintah negara bagian Moskow selama 300 tahun. Keturunan terakhir dinasti ini adalah Ivan IV, dari 5 putranya, hanya Fedor yang berpikiran lemah dan lemah yang masih hidup. Kepadanya Ivan IV menyerahkan takhta. Pada upacara penobatan, Fyodor Ioannovich dengan sungguh-sungguh diberikan tongkat kerajaan untuk pertama kalinya di Rusia. (Tongkat kerajaan adalah tongkat yang dihias dengan batu berharga dan ukiran, simbol kekuasaan kerajaan). Fyodor Ioannovich tetap bertahta selama 14 tahun (1584–1598) Di bawah Fyodor, lingkaran pemerintahan yang terdiri dari beberapa bangsawan (dewan kabupaten) beroperasi. Segera kekuasaan terkonsentrasi di tangan saudara ipar Tsar Boris Godunov, yang sebenarnya memerintah atas nama Fedor selama 12 dari 14 tahun. Dalam upaya memperkuat posisinya, Godunov menarik gereja ke sisinya, memperkenalkan patriarkat di Moskow pada tahun 1589. Status Gereja Rusia dinaikkan. Patriark pertama adalah Ayub, anak didik B. Godunov. Setelah kematian Fyodor yang tidak memiliki anak, Zemsky Sobor memilih Godunov sebagai tsar (1598–1605). Untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, muncul seorang tsar yang menerima takhta bukan melalui warisan.

Ada 2 penilaian terhadap kegiatan Boris Godunov yang akan dianalisis secara detail pada perkuliahan. Namun perlu dicatat bahwa baik sejarawan Godunov maupun sejarawan saat ini mengakui bahwa Godunov adalah seorang negarawan besar dan menjalankan kebijakan luar negeri dan dalam negeri yang aktif. Tindakannya sangat mirip, di satu sisi, dengan kebijakan Rada Terpilih, yang membawa kesuksesan seperti itu ke negara itu pada awal pemerintahan Ivan yang Mengerikan, dan, di sisi lain, dengan kebijakan pemotongan Peter I. Godunov. “jendela ke Eropa” miliknya, mengirim pemuda bangsawan untuk belajar ke luar negeri, dan akan menikahkan putrinya dengan pangeran asing, mencari bentuk baru dalam mengatur negara. Putra Godunov, Tsarevich Fyodor, dengan bantuan orang asing, berhasil menggambar peta pertama Rusia. Hingga Peter I, peta ini tetap menjadi satu-satunya peta yang dicetak di Rusia. Pada masa Godunov, jumlah dan peredaran buku cetak meningkat, dan pembangunan dilakukan di seluruh negeri.

Namun Godunov gagal memecahkan masalah internal negara yang rumit. Mereka terganggu oleh tahun-tahun paceklik, dan panen yang buruk sangat berdampak pada negara ini karena warisan sulit yang ditinggalkan oleh Ivan yang Mengerikan.

Pada periode inilah dimulainya pembentukan perbudakan. Perbudakan adalah bentuk tertinggi kepemilikan tidak lengkap seorang petani oleh tuan feodal, berdasarkan keterikatannya pada tanah tuan feodal (boyar, pemilik tanah, biara, dll.) atau negara feodal.

Perbudakan sebagai sistem negara sebenarnya muncul pada akhir abad ke-16. dan akhirnya diresmikan dengan Kode Dewan tahun 1649.

Cara menghubungkan petani dengan tanah sejak lama di Rusia bersifat kesepakatan antara pemilik (pengguna tanah) dan petani, yang mempunyai hak-hak penting (baik yang nyata maupun yang ditentukan secara hukum) dalam hal perubahan pemilik. . Pada tahun 1497, Ivan III memperkenalkan undang-undang pada Hari St. George, yang menyatakan bahwa seorang petani hanya dapat mengubah kepemilikannya pada Hari St. Pada hari ini, petani melunasi kewajiban moneter dan natura demi pemilik dan pajak negara. Pada tahun 1581, pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan, “musim panas yang dilindungi undang-undang” pertama kali diperkenalkan – tahun di mana para petani dilarang menyeberang pada Hari St. George (larangan perintah).

Pada tahun 1592, sensus dilakukan. Seluruh penduduk dimasukkan dalam buku-buku khusus, dan menjadi mungkin untuk menentukan tuan tanah feodal mana yang termasuk dalam kelompok petani. Kemudian, menurut sejumlah sejarawan, dikeluarkan dekrit khusus yang melarang migrasi petani, yang berarti pembentukan perbudakan.

Pada tahun 1597, di bawah Fyodor Ioannovich, "musim panas Urched" diperkenalkan - periode 5 tahun ditetapkan untuk pencarian petani buronan. Pada tahun-tahun berikutnya, pada tahun 1607, periode ini ditingkatkan menjadi 15 tahun, dan pada tahun 1649 dilakukan pencarian tanpa batas terhadap petani yang melarikan diri, yang akhirnya meresmikan perbudakan. Di negara-negara Eropa Barat, perbudakan sudah hilang saat ini.

Pelarian para petani dari pogrom oprichnina dan pajak yang berlebihan, yang menyebabkan kehancuran perkebunan, menjadi salah satu alasan utama diperkenalkannya perbudakan.

Alasan perbudakan Para sejarawan juga melihat bahwa jumlah tuan tanah feodal bertambah lebih cepat daripada jumlah petani. Dalam kondisi perang yang panjang, pihak berwenang terus-menerus merekrut orang-orang dari kelas bawah untuk bertugas, membagikan perkebunan dengan petani kepada mereka untuk layanan mereka. Pada saat yang sama, ukuran rata-rata perkebunan feodal menurun, yaitu terjadi fragmentasi tanah. Pada saat yang sama, kebutuhan tuan tanah feodal meningkat, eksploitasi terhadap kaum tani semakin intensif, yang menyebabkan penolakan tajam dari kaum tani. Untuk mencegah pelarian petani dan pengrusakan tanah, pemerintah mengambil tindakan untuk memperbudak penduduk yang bergantung. Namun perlu dicatat bahwa di hadapan tuannya, petani tidak berdaya, namun secara hukum, menurut hukum, ia masih memiliki hak, yang pada pertengahan abad ke-18 telah hilang sama sekali.

Pengenalan sistem perbudakan negara menyebabkan kontradiksi sosial yang semakin parah di negara tersebut dan menjadi dasar pemberontakan massal massal. Memburuknya hubungan sosial menjadi salah satu penyebab terjadinya masa-masa sulit.

Upaya Godunov untuk membawa negara keluar dari kehancuran tidak membuahkan hasil; terlebih lagi, kekeringan selama tiga tahun memperburuk situasi ekonomi. Kelaparan dan kerusuhan mulai terjadi di negara ini. Ada rumor di masyarakat bahwa surga mengirimkan hukuman karena rajanya tidak nyata. Prestise Godunov tidak hanya jatuh di kalangan rakyat, tetapi juga di kalangan tuan tanah feodal.

(“4”) Kontradiksi internasional juga semakin meningkat, yang menjadi alasan lain terjadinya peristiwa-peristiwa yang terjadi pada Masa Kesulitan.

Masalah mencengkeram seluruh masyarakat. Para bangsawan ingin membatasi kekuasaan kedaulatan demi kepentingan aristokrasi; para bangsawan ingin membatasi pengaruh oligarki boyar dan menerima keuntungan baru; para petani berjuang untuk memperbaiki situasi mereka; penduduk kota ingin menerima manfaat dan mengurangi pajak; keluarga Cossack menuntut kebebasan.

Krisis dinasti menjadi penyebab rapuhnya kekuasaan kerajaan: dinasti lama berakhir, dinasti baru tidak memiliki kewenangan yang cukup untuk bertahan dalam kondisi yang tidak menguntungkan.

Ceramahnya juga akan menarik perhatian pada krisis ideologi yang disebabkan oleh jatuhnya otoritas pemerintahan Tsar dan terguncangnya fondasi masyarakat.

Dalam kondisi ini, seorang pemuda muncul, mengaku telah secara ajaib menyelamatkan Tsarevich Dmitry dan mengklaim takhta. False Dmitry I menjadi penipu pertama dan paling terkenal dalam sejarah Rusia. False Dmitry adalah satu-satunya tsar yang naik takhta Rusia melalui pemberontakan rakyat dan perang saudara. Dia menerima dukungan rakyat yang luas. Pada bulan Oktober 1604, pasukan False Dmitry I mencapai Moskow. Godunov mengirimkan pasukan melawan para pemberontak, yang ternyata tidak dapat diandalkan dan, setelah kematian Godunov pada bulan April 1605, berpihak pada False Dmitry.

Pada bulan Juni 1605, False Dmitry I memasuki Moskow dan diproklamasikan sebagai tsar. Pada penobatan False Dmitry I pada tahun 1606, untuk pertama kalinya di Rusia, sebuah bola digunakan - (apel) - bola dengan salib Kristen, melambangkan simbol kekuasaan raja. Rusia meminjam lambang ini dari Polandia.

Selama masa pemerintahannya, False Dmitry I menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang efisien dan energik. Dia adalah orang yang berpendidikan tinggi dan berpikiran mandiri, menganut jalur pembangunan reformis dan bisa menemukan pilihan baru untuk kebijakan publik. Beberapa sejarawan melihat Tsar Dmitry sebagai pendahulu Peter yang Agung. Namun posisi penguasa sulit. Lapisan sosial penduduk yang terlalu berbeda menaruh harapan mereka padanya - baik petani maupun pemilik tanah. False Dmitry sebenarnya tidak mendapat dukungan dari kelompok populasi mana pun. Situasi di negara ini semakin memburuk. Pada tahun 1606, False Dmitry I digulingkan dari takhta oleh para bangsawan konspirasi.

Konspirasi tersebut dipimpin oleh Pangeran Vasily Shuisky, yang merupakan kerabat keluarga Rurikovich dan memiliki beberapa hak atas takhta. Perlu dicatat bahwa setelah naik takhta, Shuisky memberi “Bumi” sebuah salib ciuman, yang secara hukum membatasi otokrasi, yaitu lapisan penguasa menerima hak politik dan menjadi lebih bebas. Jika perkembangan ini terus berlanjut, kekuasaan otokratis akan terbatas. pemerintahan Shuisky 1606–1610 Selama periode ini, perang saudara yang nyata terjadi di Rusia, yang melibatkan semua lapisan dan kelompok masyarakat Rusia.

Pemimpin pemberontakan tahun 1606–1607. menjadi. Pemberontakan meliputi wilayah yang luas di selatan dan barat daya Rusia (sekitar 70 kota).

Para sejarawan memiliki penilaian berbeda terhadap pertunjukan rakyat yang kuat di awal abad ke-17. Beberapa dari mereka percaya bahwa mereka menunda pendaftaran hukum perbudakan selama 50 tahun, sementara yang lain percaya bahwa, sebaliknya, mereka mempercepat proses pendaftaran hukum perbudakan.

Pada 1607, pesaing takhta lainnya, False Dmitry II, muncul. Karena tidak memiliki kekuatan untuk merebut Moskow, False Dmitry mendirikan kemah di desa Tushino dan menyatakan dirinya sebagai tsar, mengangkat seorang Duma dan patriark. Selama satu setengah tahun, ada dua ibu kota yang setara di Rusia - Moskow dan Tushino. V. Shuisky pada tahun 1609 meminta bantuan dari tentara Swedia. Sebagai tanggapan, raja Polandia Sigismund mengepung wilayah yang disengketakan di Smolensk.

Pada tahun 1610, sebuah revolusi terjadi di Moskow. V. Shuisky digulingkan dari takhta dan kekuasaan berpindah ke tangan para bangsawan yang dipimpin olehnya. Mereka membentuk pemerintahan 7 bangsawan - Tujuh Bangsawan. Salah satu keputusan pertama pemerintahan boyar adalah tidak memilih perwakilan klan Rusia sebagai tsar. Sebuah perjanjian dibuat dengan Polandia tentang pemanggilan pangeran Polandia Vladislav ke takhta Rusia. Pemerintahan boyar secara diam-diam membawa pasukan Polandia ke Moskow; hal ini merupakan pengkhianatan langsung terhadap kepentingan nasional. Negara ini terancam kehilangan kemerdekaannya.

Rakyat berdiri membela kemerdekaan negara. P. Lyapunov, K. Minin dan lainnya memainkan peran utama dalam perang melawan penjajah.

Pada tahun 1613, Zemsky Sobor diadakan di Moskow, di mana muncul pertanyaan tentang memilih Tsar Rusia yang baru. Diputuskan untuk memilih cucu laki-laki berusia 16 tahun dari istri pertama I. the Terrible, Anastasia Romanova, - Mikhail Fedorovich Romanov (1613–1645) untuk naik takhta.

Konsekuensi dari Masa Kesulitan: kehancuran ekonomi dan pemiskinan rakyat; penguatan sementara peran otoritas perwakilan perkebunan; melemahnya aristokrasi lama dan menguatnya peran kaum bangsawan; melemahnya otoritas internasional Rusia.

Masa Kesulitan tidak hanya menjadi masa krisis dan bencana. Selama periode ini, berbagai jalur untuk pengembangan lebih lanjut terbuka bagi negara Rusia. Ini adalah masa titik balik dalam kehidupan negara dan masyarakat Moskow.

Selama Masa Kesulitan, pertanyaan tentang keberadaan negara Rusia dan pilihan jalur pembangunan negara itu diputuskan.

Sebelum Masa Kesulitan, sistem kenegaraan didasarkan pada asas kepemilikan patrimonial, dan seluruh wilayah negara adalah milik penguasa. Sistem sosial didasarkan pada prinsip pemilik tanah-tuan feodal yang tidak hanya memiliki tanah, tetapi juga penduduk pekerja yang tinggal di tanah tersebut.

Waktu Masalah menghancurkan tatanan lama dan menciptakan landasan bagi transformasi di semua bidang kehidupan. Konsep “seluruh tanah” diciptakan, yang dikuasai oleh penguasa, tetapi tidak dimiliki sebagai pemiliknya; kelas sosial muncul; pemulihan hubungan dengan budaya Barat dimulai.

Peran Masa Kesulitan sebagai batas antara tatanan lama dan tatanan baru menentukan signifikansi historisnya. Dalam kondisi khusus saat itu, jalur pengembangan negara lebih lanjut dipilih: otokrasi sebagai bentuk pemerintahan politik, perbudakan sebagai basis perekonomian, Ortodoksi sebagai ideologi, sistem kelas sebagai struktur sosial.

("5")
Rusia pada kuartal pertama abad ke-18. Reformasi Peter I

Pertanyaan:

1. Prasyarat reformasi

2. Reformasi Petrus

3. Hasil, penilaian, harga dan konsekuensi reformasi Peter

Proses restorasi setelah Masa Kesulitan selesai pada pertengahan abad ke-17. Wilayah Rusia berkembang karena masuknya lahan baru. Wilayah negara dibagi menjadi beberapa kabupaten (250), volost dan kamp, ​​​​yang pusatnya adalah desa.

Pada akhir abad ke-17, populasi Rusia berjumlah 10,5 juta orang. Dari segi jumlah penduduk, Rusia kemudian menduduki peringkat keempat di antara negara-negara Eropa.

Sistem politik Rusia berkembang menuju transisi dari otokrasi dengan Boyar Duma, dari monarki perwakilan-estate ke monarki birokrasi-bangsawan, ke absolutisme. Absolutisme adalah suatu bentuk pemerintahan di mana kekuasaan tertinggi di negara bagian sepenuhnya dan tidak terbagi berada di tangan raja.

Di Rusia, monarki absolut muncul selama reformasi Peter.

Pemerintahan Peter I dari tahun 1682 (memerintah secara independen dari tahun 1689) hingga tahun 1725.

Prasyarat untuk reformasi. The Time of Troubles mengungkap permasalahan dalam kekuatan politik Rusia, dalam perekonomian (tertinggal dari Barat), dll. Kelemahan Rusia menimbulkan bahaya bagi kemerdekaan rakyat Rusia. Rusia membutuhkan perubahan dan reformasi. Ada 2 pilihan reformasi.

1. Melemahnya tekanan negara terhadap masyarakat secara bertahap, berkembangnya inisiatif swasta, dan berkembangnya kebebasan masyarakat.

2. Pemaksaan subordinasi kepentingan rakyat terhadap kepentingan negara, memperkuat kediktatoran negara. Monarki perwakilan-perkebunan pada saat ini telah berkembang menjadi otokrasi. Katedral dan duma, yang mencakup perwakilan perkebunan, menghilang. Semuanya digantikan oleh pejabat pemerintah, aparatur negara. (Otokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan ketika tsar, kaisar menyetujui undang-undang, mengangkat dan memberhentikan pejabat, memimpin lembaga-lembaga dan badan-badan pemerintah pusat dan daerah, bertanggung jawab atas keuangan, menjadi panglima tertinggi angkatan darat dan laut. Dia adalah hakim tertinggi .)

Oleh karena itu, reformasi dilakukan sesuai pilihan kedua. Kekerasan telah menjadi instrumen utama politik.

Dalam kebijakan luar negeri selama perang Rusia-Turki tahun 1686–99. Peter I mengorganisir dua kampanye melawan Azov, sebagai akibatnya Rusia memperoleh akses ke laut dan mulai berubah menjadi kekuatan maritim.

rumah tujuan reformasi- memperkuat kekuatan militer negara, menciptakan sistem manajemen yang efektif, sehingga tentara, administrasi publik, dan keuangan menjadi bidang utama transformasi.

1. Pembentukan negara Rusia Kuno dan tahapan utama perkembangannya.

2. Hubungan intrasosial dan munculnya hubungan feodal menurut kebenaran Rusia.

3. Lipat wilayahnya.

4. Adopsi agama Kristen.

5. Kumpulan hukum tertulis pertama - Kebenaran Rusia.

6. Interaksi dengan peradaban Barat, Timur dan Stepa.

7. Sifat kekuatan politik dan pentingnya negara Rusia Kuno.

1. Pembentukan negara Rusia Kuno dan tahapan utama perkembangannya. Historiografi domestik mengidentifikasi tiga tahap perkembangan negara Rusia Kuno: 1) pertengahan abad ke-9 – ke-10. munculnya negara Rusia Kuno; 2) X – awal abad XI. kemajuan negara; 3) paruh kedua abad ke-11 – awal abad ke-12. - munculnya tanda-tanda pertama runtuhnya negara Rusia Kuno.

Pertanian. Hanya ada sedikit pergerakan ke depan. Di selatan terdapat pertanian subur, yang menyebar ke utara. Pada abad XI – XII. transisi dari lahan kosong ke lahan ganda dimulai. Tetapi hasilnya rendah - 2. Mereka menabur: gandum, gandum hitam, lentil, rami; Semua jenis ternak dan unggas digunakan di peternakan. Kegiatan tambahan: berburu, memancing, menjebak, beternak lebah. Kerajinan itu berkembang. Dengan demikian, pada akhir keberadaan negara Rusia Kuno, dikenal sebanyak 123 jenis kerajinan, yang paling berkembang adalah: pandai besi, perhiasan, senjata, tembikar, dan kulit. Sebuah mesin bubut dan peralatan kayu muncul.

Benteng berubah menjadi kota yang menjadi pusat kerajinan dan perdagangan dalam radius hingga 15 km. kota dibangun oleh para pangeran di tempat yang nyaman, biasanya di pertemuan dua sungai, dan dibuat sebagai benteng, yang juga merupakan titik transit. Pusat perdagangan budak adalah Kyiv.

2. Hubungan intrasosial dan munculnya hubungan feodal menurut kebenaran Rusia. Tatanan sosial adalah isu kontroversial. Selama bertahun-tahun diyakini bahwa Slavia Timur, melewati perbudakan, beralih ke feodalisme. Feodalisme adalah sistem agraria yang sesuai dengan sejarah Abad Pertengahan. Di bawah sistem feodal, hak monopoli atas kepemilikan alat-alat produksi utama - tanah - adalah milik tuan feodal; ia juga memiliki hak kepemilikan yang tidak lengkap atas produsen utama barang-barang material, yaitu. petani. Formasi feodal adalah konsep yang sangat kompleks. Historiografi Soviet menggunakan definisi Lenin tentang ekonomi corvee, yang dominasi terakhirnya dikaitkan dengan abad ke-17. Semua tanah dibagi menjadi tanah subur dan tanah subur petani. Produk surplus dan produk kebutuhan dibedakan secara ketat. Di tanah tuan, petani dengan peralatan dan ternaknya menciptakan surplus produk; dalam pembajakannya, petani menghasilkan produk yang diperlukan untuk dirinya sendiri, keluarganya dan tuan tanah feodal, karena angkatan kerja sedang direproduksi. Untuk penggunaan tanah, petani melakukan tiga hal jenis anuitas: tenaga kerja, alam (bahan makanan), moneter (di Eropa sejak abad ke-13, di Rusia sejak abad ke-17)

Tanda dan syarat adanya perekonomian feodal (corvee): karakter alami; menyediakan alat produksi (penjatahan tanah) kepada produsen utama; kecanduan pribadi; rendahnya perkembangan teknologi rutin.

Setelah diskusi hebat di tahun 30an. Konsep terbentuknya formasi feodal di Rus pada abad ke-8 – ke-11 terbentuk. hubungan feodal mulai terbentuk dan kelas-kelas terbentuk, yang kemudian dirumuskan oleh B.D. Grekov, didukung oleh S.V. Yushkov, menggeser kronologi dari abad ke-9-10. pada abad ke-11 L.v. Cherepnin pada tahun 1953 (dan 1972) mengemukakan teori “feodalisme negara”. Pada periode awal feodal, kepemilikan tertinggi negara atas tanah berlaku, dan sebagian besar kaum tereksploitasi diwakili secara pribadi oleh populasi bebas dari komunitas tetangga - anak sungai smerd. Mereka menjadi sasaran eksploitasi negara. Sudut pandang ini dikembangkan oleh I. I. Smirnov, V. V. Mavrodin, dan sebagian oleh B. A. Rybakov. Pandangan sebaliknya dikemukakan pada tahun 1980 oleh I. Ya.Froyanov, yang menulis bahwa di Rus ada negara-kota yang mirip dengan negara-kota kuno, komunitas kota, dan menyangkal karakter feodal. A. A. Gorsky membantah pernyataan-pernyataan ini, sudut pandangnya, yang mengembangkan tradisi Cherepnin, tampaknya paling dapat diterima bagi kita. Jadi, sistem sosial dapat diartikan sebagai “negara-feodal”, dengan syarat negara adalah “tuan feodal total” - para pangeran dan bangsawan di sekitarnya, jenis sewa yang dominan adalah makanan. Pada abad X - XI. sebuah tanah milik pangeran muncul pada paruh kedua abad ke-11. - warisan boyar, tapi tidak cukup.

Kepemilikan tanah feodal mulai terbentuk. Cara mengembangkan kepemilikan tanah feodal: prajurit pangeran mengumpulkan upeti, dan secara bertahap kepemilikan tanah mereka terbentuk di wilayah ini; identifikasi bangsawan suku; perampasan tanah bebas oleh pangeran dan pejuang; perbudakan bertahap terhadap anggota komunitas bebas. Elit dibentuk dari pasukan pangeran. Ada bangsawan druzhina dan bangsawan zemstvo. Tuan-tuan feodal menjadi pangeran, bangsawan, pasukan anggota masyarakat kaya, dan setelah tahun 988 - gereja.

Populasi biasa – anggota komunitas bebas – Rakyat. Smerda– isu kontroversial: 1 – orang-orang yang tunduk pada upeti kepada pangeran atau tuan patrimonial; 2 – budak ditanam di tanah; 3 – perwakilan suku non-Slavia yang membayar upeti; 4 – Rybakov percaya bahwa mereka adalah orang-orang yang bergantung pada pangeran, yang harus melakukan dinas militer dan mengelola perekonomian: populasi semi-pertanian, semi-militer. Kelas penduduk yang bergantung pada feodal mulai terbentuk. Pembelian- seseorang yang mengambil kupa (pinjaman) dari tuan tanah feodal dan wajib bekerja untuk itu. Orang yang mengadakan perjanjian (seri) menjadi Ryadovich- dia mulai bekerja di pertanian tuan feodal. Budak- budak. pelayan(pelayan) - tidak ada sudut pandang tunggal. Tikhomirov, Grekov, Yushkov, Sverdlov - seorang budak yang bekerja di sekitar rumah; hitam. Orang buangan adalah orang yang diusir dari komunitas (bisa di antara kaum smerd atau di antara para pangeran).

Mengapa orang Slavia menghindari perbudakan? a) sampai abad ke-15. ada budak (perbudakan rumah tangga). b) perbudakan sudah menjadi usang di dunia. c) Kekristenan menyebar. d) tidak ada kondisi geografis alami untuk perbudakan.

3. Lipat wilayahnya. Menurut kronik Rusia kuno, pada tahun 882, Pangeran Oleg, yang duduk di “pemukiman Rurik”, menuju ke selatan, melenyapkan para pangeran yang duduk di tanah rawa, dan menetap di Kyiv. Hal ini sangat penting, karena... pertama, ini adalah pusat suku Slavia Timur; kedua, ini adalah pusat perdagangan dunia (tidak hanya transit rute “dari Varangia ke Yunani,” tetapi juga dari timur ke barat); ketiga, Kyiv terletak di tengah wilayah Dnieper, wilayah paling subur. Pangeran Oleg (882 - 912) menaklukkan tanah Drevlyans, Northerners dan Radimichi, yang mulai memberi penghormatan kepada Kyiv, dan bukan kepada Khazar. Merupakan ciri khas bahwa, tidak seperti para pendahulunya, sang pangeran dan pengiringnya menetap di wilayah “kota” Kyiv.

Tawarikh melaporkan kampanye besar Oleg melawan Kekaisaran Bizantium. Sebagai tanda kemenangan, Oleg memasang perisainya di gerbang ibu kota Bizantium, Konstantinopel. Teks perjanjian yang dibuat Oleg dengan Kaisar Bizantium Leo VI pada bulan September 911 telah dilestarikan. Sebagian besar sejarawan menganggap peristiwa ini sebagai selesainya pembentukan negara Rusia Kuno, yang diikuti dengan perluasan wilayahnya.

Pengganti Oleg adalah Igor, yang dianggap sebagai putra Rurik. Dia menaklukkan suku Ulich dan Buzhan. Pada tahun 941, Igor melancarkan kampanye besar-besaran melawan Byzantium, yang berakhir dengan kekalahan tentara Rusia. Dia membuat perjanjian pada tahun 944 dengan kaisar Bizantium Romanos I Lecapinus. Perjanjian kedua dengan Yunani ditulis dalam dua bahasa sekaligus - Yunani dan Rusia Kuno, sehingga negara mengambil bentuk yang lengkap.

Di pasukan di paruh pertama abad ke-10. masih banyak orang Normandia. Pangeran Igor dan istrinya memiliki nama Skandinavia. Tetapi ketika membuat perjanjian dengan Byzantium, para prajurit Oleg bersumpah untuk mematuhi perjanjian tersebut atas nama dewa Slavia - Perun dan Volos. Putra Igor memiliki nama Slavia Svyatoslav.

Kampanye Svyatoslav di akhir tahun 60an. melawan Khazaria berhasil. Tentara Khazar dikalahkan. Menurut kronik tersebut, Svyatoslav menghancurkan ibu kota Khazar. Negara Rusia Kuno mencakup tanah di Semenanjung Taman bersama dengan benteng Khazar Tamatarcha, yang di Rusia Kuno disebut Tmutarakan. Setelah kemenangan Svyatoslav, Vyatichi yang tinggal di lembah Oka tunduk pada kekuasaan pangeran Kiev, dan Khazar Kaganate tidak ada lagi. Sisi lain dari kemenangan ini adalah menguatnya lawan utama Khazar - Pecheneg, yang segera menjadi tetangga berbahaya negara Rusia Kuno. Nicephorus Foka mengirim kedutaan ke Kyiv yang dipimpin oleh Kalokir, mengundang Svyatoslav untuk pergi dengan pasukan melawan Danube Bulgaria, dan sang pangeran setuju.

Kekaisaran Bizantium memiliki tetangga yang lebih kuat dan lebih berbahaya daripada Tsar Bulgaria. Para penguasa Bizantium tidak dapat menerima hal ini. Kaisar Bizantium John Tzimiskes mampu mengalahkan musuh hanya dengan secara tiba-tiba melanggar gencatan senjata dan mengepung Svyatoslav di kota Dorostol di sungai Donau pada musim semi tahun 971. Setelah pertempuran sengit yang panjang, menurut perjanjian yang ditandatangani pada Juli 971, Svyatoslav berjanji untuk meninggalkan Bulgaria. Menurut salah satu ketentuan perjanjian, pihak Bizantium memasok roti kepada 22 ribu tentara pangeran Kyiv. Dalam perjalanan pulang, pasukan Svyatoslav berpisah. Bagian utama, dipimpin oleh Sveneld, menuju Kyiv melalui darat, dan Svyatoslav dengan pasukan kecil berangkat dengan perahu menyusuri Dnieper. Di jeram Dnieper, Svyatoslav tewas dalam pertempuran dengan Pecheneg. Menurut legenda, kepala Pecheneg, Pangeran Kurya, memesan secangkir anggur dari tengkorak sang pangeran.

Kronik tersebut berisi cerita tentang rencana Svyatoslav untuk menjadikan Pereyaslavets di Danube sebagai ibu kota negaranya. Sang pangeran membenarkan keputusannya dengan fakta bahwa di sini, di Danube, semua yang dibutuhkan pasukan berasal dari berbagai negara: “dari Yunani” - emas, kain sutra, anggur dan buah-buahan, dari Hongaria - perak dan kuda, “dari Rusia cepat (yaitu bulu) dan lilin, madu dan hamba-hamba (budak).” Pada paruh kedua abad ke-10. Pasukan pangeran Kyiv, aparat administratifnya yang baru lahir menjadi kekuatan yang begitu serius sehingga mereka mampu melancarkan perang panjang dengan Kekaisaran Bizantium, memobilisasi pasukan yang berjumlah beberapa puluh ribu orang untuk berpartisipasi di dalamnya. Namun hubungan antara pasukan dan “tanah”, negara yang dipimpinnya, belum cukup kuat; mereka masih bisa secara serius membahas masalah pemukiman kembali mereka ke wilayah lain dengan kondisi kehidupan yang lebih menguntungkan.

Pada tahun 963, di bawah Svyatoslav, pembentukan wilayah itu pada dasarnya selesai. Dia menaklukkan suku-suku Slavia Timur yang tidak pergi ke Dnieper; memperkuat perbatasan.

Selama abad ke-9-10. Penyatuan tanah utama Slavia Timur di bawah kekuasaan para pangeran Kyiv telah berakhir, penduduknya dikenakan upeti.

Seperti yang diceritakan Konstantin Porphyrogenitus, pada bulan November sang pangeran dan pengiringnya mengambil jalan memutar (disebut polyudye) untuk “memberi makan” di sekitar tanah negara mereka. Polyudye (“berputar”) berlangsung selama lima bulan (sampai awal April). Sebagaimana dinyatakan dalam kronik, upeti diambil “dari asap”, yaitu dari perapian, dari “kuna hitam” - kulit seekor marten. Pada akhir musim semi, sebagian besar upeti yang dikumpulkan dikirim ke Kyiv, dari mana ia dikirim dengan kapal (lunas dan bagian bawah sisinya adalah batang pohon utuh, oleh karena itu nama Yunaninya - monoksil ) sepanjang Dnieper, dan kemudian sepanjang Laut Hitam ke Konstantinopel. Kapal-kapal tersebut dengan susah payah menavigasi jeram Dnieper dalam jarak hampir seratus kilometer, menurunkan orang dan menurunkan barang ke darat. Ini dimanfaatkan oleh para pengembara yang menyerang karavan. Oleh karena itu, mereka selalu dikawal oleh detasemen warga. K. Porphyrogenitus menyebut perjalanan seperti itu sebagai “perjalanan yang menyakitkan dan mengerikan, tak tertahankan dan kejam”.

Pasukan pangeran tidak ikut campur dalam kehidupan internal serikat suku Slavia Timur yang berada di bawah Kyiv. Dia bertemu dengan penduduk hanya selama Polyudye; tidak ada sistem pengumpulan upeti, jadi Pangeran Igor dan pasukannya mengumpulkan upeti dari Drevlyans, meskipun sudah dikumpulkan oleh gubernur Sveneld. Didorong oleh keputusasaan karena pemerasan berulang kali, keluarga Drevlyan memberontak pada tahun 945, Pangeran Igor terbunuh. Pemberontakan Drevlyans ditindas secara brutal oleh janda Igor, Putri Olga. Iskorosten diserbu dan dibakar. Tanah Drevlyans dianeksasi ke inti negara Rusia Kuno.Putri Olga sedang melakukan reformasi pajak - mendirikan kuburan (tempat administrasi pangeran di mana upeti diambil) dan pelajaran (jumlah upeti). Olga dan pengiringnya melakukan perjalanan keliling tanah Drevlyans, “menetapkan peraturan dan pelajaran”, yang dengannya peraturan dan pelajaran harus dipahami sebagai besarnya upeti. "Perkemahan" (kuburan) didirikan - tempat di mana upeti harus diambil, dan "perangkap" dialokasikan - tempat berburu, seperti yang telah dilakukan Olga di wilayah "Tanah Rusia". Dengan demikian permulaan pembentukan sistem perpajakan telah diletakkan; dan halaman gereja memperkuat kekuasaan pusat pangeran secara lokal dan melemahkan kaum bangsawan suku.

Pada tahap pertama terbentuk wilayah, aparatur negara, dan sistem perpajakan.

Setelah kematian Svyatoslav, untuk beberapa waktu tidak ada yang bisa menempatkan dirinya di atas takhta. Baru pada tahun 978 Yaropolk (978 - 980) naik takhta, dan setelahnya Vladimir Svyatoslavovich (980 - 1015), di mana perkembangan negara Rusia Kuno diamati. Di bawah Vladimir Svyatoslavich (980-1015), kota Cherven dan Carpathian Russia termasuk dalam Rus Kuno di barat.

Akademisi A. A. Shakhmatov menyebut Vladimir sebagai “pendiri sebenarnya” negara Rusia Kuno. Selama masa pemerintahan Vladimir, perubahan kualitatif terjadi dalam hubungan antara Kiev dan negeri-negeri bawahannya. Putra-putra Vladimir menjadi gubernurnya di negeri-negeri ini. Dengan diadopsinya agama Kristen baru oleh Rusia, kehidupan pusat-pusat kesukuan dan keagamaan lama terhenti, yang digantikan oleh pusat-pusat baru - benteng-benteng yang didirikan oleh otoritas pangeran. Yaroslav tidak lagi tinggal di "pemukiman Rurik", tetapi mendirikan tempat tinggal untuk dirinya sendiri di Novgorod sendiri, di "halaman Yaroslavl".

Pada akhir abad ke-9 - paruh pertama abad ke-10. Persatuan suku Pecheneg, yang berkeliaran di luar Volga, menduduki sebagian besar stepa Eropa Timur antara Volga dan Danube. Konsekuensi pertama dari perubahan tersebut adalah sulitnya hubungan antara negara Rusia Kuno dan Bizantium; kapal-kapal dengan bulu, lilin, dan budak diserang oleh Pecheneg. Pada masa pemerintahan Vladimir, langkah-langkah penting diambil untuk memerangi serangan para pengembara: "lulusan" dibangun - benteng di sepanjang sungai Desna, Trubezh, Sula, Stugna - "jalan landai" setinggi sekitar 3,5-4 m, dikelilingi oleh parit yang dalam . Vladimir tidak lagi bertindak sebagai pemimpin pasukan, hanya peduli dengan makanannya, tetapi sebagai penguasa yang mengatur perlindungan penduduk yang tinggal di sini. Pada tahap kedua perkembangan negara - masa kejayaan dikaitkan dengan perkembangan kepemilikan tanah feodal dan warisan feodal, yang disebut ekonomi dan kepemilikan tanah dari pemilik tanah besar, warisan itu diwariskan.

4. Adopsi agama Kristen. Berkembangnya ketimpangan di antara orang-orang Slavia menyebabkan perlunya reformasi agama. Pada saat ini, orang Slavia sudah menganut paganisme. Vladimir melakukan reformasi agama pertama - ia menciptakan jajaran dewa, hierarki dewa. Di Kyiv, sebuah kompleks khusus sedang dibangun untuk setiap dewa

Pergantian abad X-XI. - ini juga saatnya kedudukan Rus Kuno di dunia ditentukan sehubungan dengan masuknya agama Kristen baru dari Byzantium . Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, Vladimir mencoba menyesuaikan agama pagan tradisional dengan kondisi sosial yang baru.

Pada pertengahan tahun 80an. abad X Byzantium mengalami sejumlah kemunduran serius dalam perang melawan Kerajaan Bulgaria Pertama, dan di Asia Kecil, pemberontakan dimulai di kalangan bangsawan besar yang tidak puas dengan kaisar. Kedutaan Bizantium tiba di Kiev pada tahun 987. Dengan persetujuan antara pangeran Kiev dan kaisar, persatuan mereka dimeteraikan oleh pernikahan Vladimir dan saudara perempuan Vasily II, Anna, dan Vladimir serta seluruh penduduk Rusia akan masuk Kristen. Untuk memenuhi ketentuan perjanjian, Vladimir mengirim enam ribu tentara ke Konstantinopel.

Kaisar, ketika situasi kritis telah berlalu, tidak terburu-buru memenuhi syarat-syarat perjanjian. Kemudian, pada tahun 989, Vladimir pergi bersama pasukannya ke Krimea dan mengepung benteng utama kekuatan Bizantium di semenanjung - Kherson. Di sini pembaptisan Vladimir dan prajuritnya terjadi, dan kemudian pernikahannya dengan Anna. Ini dengan jelas menunjukkan kekuatan dan pentingnya negara Rusia Kuno di Eropa. Dengan demikian, Vladimir segera menempati posisi tinggi dalam hierarki penguasa lingkaran Bizantium. Pada koin yang dia cetak - "kepingan perak" - Vladimir digambarkan dalam jubah kekaisaran dan dengan lingkaran cahaya di sekitar kepalanya.

Adopsi agama Kristen merupakan langkah penting tidak hanya dalam bidang budaya (yang akan dibahas di bawah), tetapi juga dalam kehidupan sosial masyarakat Rusia kuno. Postulat terpenting agama Kristen didasarkan pada prinsip sifat ketuhanan dari kekuatan duniawi (“tidak ada kekuatan kecuali dari Tuhan”). Adopsi agama Kristen juga berkontribusi pada penguatan persatuan negara, karena beragamnya kultus pagan lokal digantikan oleh satu agama, yang ditentukan oleh sistem norma-norma yang seragam, dan para pelayannya dalam kegiatan mereka berada di bawah satu pusat, yang erat. berhubungan dengan kekuasaan pangeran.

Nilai: 1. Kekristenan menjadikan Rus sebagai negara Eropa, yang menentukan kebijakan luar negerinya. Berkontribusi pada penguatan otoritas internasional; 2 . penjualan orang Slavia sebagai budak dihentikan; 3 . Kekristenan memperkuat basis feodal yang progresif pada saat ini; 4 . memperkuat kesatuan negara; 5. biara berkontribusi pada penyebaran literasi dan budaya.

Setelah kematian Vladimir pada tanggal 15 Juli 1015, baru pada tahun 1019 Yaroslav berhasil menempatkan dirinya di meja Kiev. Dia memasuki sejarah Rus Kuno sebagai negarawan, legislator, pembangun terkemuka, yang menghiasi Kyiv dengan tembok baru dan banyak kuil, dan pelindung para ahli Taurat.

5.Kumpulan hukum tertulis pertama adalah Kebenaran Rusia. Di bawah Yaroslav, kumpulan undang-undang tertulis pertama dibuat - Pravda Rusia (menurut beberapa peneliti, ini adalah bagian pertama dari Pravda Singkat; menurut yang lain, seluruh teks utama Pravda Singkat, berisi sejumlah sisipan yang berasal dari masa lalu. dengan undang-undang putra-putranya, sejak zaman Yaroslav). Berbeda dengan “kebenaran barbar”, yang merupakan catatan norma-norma hukum adat tradisional, Kebenaran Rusia adalah monumen undang-undang pangeran (“Pengadilan Yaroslavl Volodymerich”). Sudah dalam artikel pertama dari koleksi tersebut ditetapkan bahwa denda yang sama untuk pembunuhan harus dibayar baik jika orang yang dibunuh adalah "Rusyn" (penduduk "Tanah Rusia" - wilayah Dnieper Tengah), dan jika dia adalah “Slovenia” (milik persatuan “Slovenia” di utara Eropa Timur), Itu. aturan hukum yang seragam ditetapkan untuk seluruh penduduk negara Rusia Kuno. Norma denda untuk mutilasi dan penghinaan fisik menentukan jumlah uang yang disumbangkan penjahat ke perbendaharaan pangeran. Denda untuk pembunuhan ditetapkan tergantung pada status sosial. Jika untuk seorang pelayan pangeran itu 80-40 hryvnia, maka untuk seorang yang menyebalkan, seorang ryadovich, pembelian - 5 hryvnia, untuk pembunuhan seorang budak, pemiliknya menerima denda.

“Pokon Virny” memainkan peran penting; ini menentukan jumlah makanan yang harus diberikan penduduk per minggu kepada para pemungut denda pangeran: 7 ember malt, seekor bangkai domba, dua ekor ayam sehari, roti “mereka bisa makan a sepotong roti." Bentuk pengelolaan ini dalam praktiknya menyebabkan kurangnya kontrol dan kesewenang-wenangan para bangsawan yang memberi makan. Faktanya, sesuatu seperti otonomi feodal muncul di masing-masing tanah, di mana seorang pangeran lokal segera muncul.

Analisis Pendek dan Panjang memungkinkan Anda melihat dinamika proses. Sumber sejarah ini menyebutkan pekerjaan utama: pertanian, peternakan, berburu, memancing, beternak lebah, kerajinan); peralatan (mentah, bajak, garu), tanaman utama (barley, oat, kacang polong), kuda, domba, babi, sapi, kambing, unggas: ayam. Seni berbicara tentang perkembangan perdagangan. 54 nama pedagang. Lebih banyak artikel terkait dengan pertanian dan produk pertanian, yang memungkinkan sejarawan menyimpulkan bahwa pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Pravda Rusia memberikan konsep perwakilan pemerintahan patrimonial: pemadam kebakaran, tiun, pintu masuk, istal, rotal dan tetua desa, dll. Artikel-artikel tersebut juga memungkinkan seseorang untuk menilai perjuangan kelas - pelarian, pencurian properti, kehancuran pemerintahan, kerusakan alat, pemindahan tanda batas, pembunuhan terhadap administrasi patrimonial ( denda yang lebih besar adalah selisih dengan kunci - denda yang lebih besar), dll.

Monomakh menerbitkan tambahan pada Pravda Rusia - "Piagam Vladimir Vsevolodich", yang meringankan situasi masyarakat miskin perkotaan. Ada kemungkinan bahwa Pravda Panjang Rusia segera disusun - undang-undang seluruh Rusia yang memperluas norma hukum domain "Pravda of the Yaroslavichs".

Arti Kebenaran Rusia– monumen legislatif pertama negara Rusia: ia menetapkan norma-norma peradilan, membatasi kesewenang-wenangan hakim, bertindak di seluruh wilayah Rusia, bahkan Lituania, hingga abad ke-15; ini adalah dokumen legislatif yang membatasi balas dendam kekerabatan dan sisa-sisa sistem kesukuan; berkontribusi pada penggabungan nyata tanah menjadi satu kesatuan; melindungi kepemilikan tanah, memperkuat perkebunan (Pasal 46 berbicara tentang keberadaan budak pangeran, boyar dan biara), dan berkontribusi pada pengembangan hubungan feodal yang progresif pada waktu itu; ini adalah sumber sejarah yang paling penting.

Di bawah Yaroslav the Wise (1019 - 1054), negara berkembang lebih jauh. Pada masa pemerintahannya, Sophia dari Kiev diangkat.

6. Interaksi dengan peradaban Barat, Timur dan Stepa. Yaroslav juga berperan sebagai penerus upaya ayahnya dalam mengatur pertahanan negara dari serangan kaum perantau. Maka, pada tahun 1032, ia “mulai membangun kota” di sepanjang Sungai Ros, di perbatasan selatan wilayah Kyiv. Ketika Pecheneg berhasil menerobos garis pertahanan dan mendekati Kyiv pada tahun 1036, Yaroslav membuat mereka kalah telak di tembok kota. Objek kebijakan luar negeri aktif Grand Duke Yaroslav adalah suku Baltik dan Finno-Ugric di dekat perbatasan barat laut negara Rusia Kuno. Dia melakukan kampanye melawan Yatvingian dan "Lithuania"; putranya Vladimir, yang duduk di Novgorod, melakukan kampanye melawan suku Finlandia. Di bagian pengantar "Tale of Bygone Years" suku Em, Lituania, Estonia (Chud), Zemgall, Curonian, dan Livs disebutkan sebagai anak sungai Rus'. Ketergantungan suku-suku Baltik ini pada Rus (di tanah Polotsk) mungkin terjadi tepatnya pada masa pemerintahan Yaroslav. Di tanah Estonia pada tahun 1030 ia mendirikan kota Yuryev - benteng kekuatan Rusia di wilayah ini.

Pada masa pemerintahan Yaroslav, Rus akhirnya mengambil tempat yang menonjol dan terhormat di negara-negara persemakmuran Kristen Eropa. Hal ini terlihat jelas dari ikatan pernikahan Yaroslav the Wise sendiri dan anggota keluarganya. Istri Yaroslav adalah putri raja Swedia Ingigerd - Irina, putra sulungnya Izyaslav menikah dengan saudara perempuan raja Polandia Casimir, putra lainnya, Vsevolod - dengan putri kaisar Bizantium Constantine IX Monomakh, putri Yaroslav menikah dengan raja-raja Hongaria, Norwegia dan Perancis.

Pada tahun 60-70an. abad XI Suku Cuman menetap di stepa Eropa Timur. Gerombolan Pecheneg, setelah bergerak ke barat, mulai terus-menerus menyerang tanah Byzantium, yang pada saat itu telah menaklukkan Kerajaan Bulgaria Pertama. Pada tahun 1091, gerombolan tersebut dikalahkan oleh pasukan Kaisar Bizantium Alexei I Komnenos dan Polovs. Sejak saat itu hingga pertengahan abad ke-13. Suku Cuman adalah penguasa stepa Eropa Timur.

Menurut peneliti, masyarakat Polovtsian telah mencapai tingkat perkembangan yang lebih tinggi dibandingkan masyarakat Pecheneg. Sepanjang periode abad X-XIII. tanah Rusia selatan, yang berbatasan dengan zona stepa, terus-menerus kehilangan sebagian besar surplus produk dan produsennya sendiri, yang keduanya menjadi mangsa para pengembara. Konflik dengan pengembara di Eropa Timur tidak hanya menjadi ciri khas Rus Kuno. Sifat kekuatan politik dan pentingnya negara Rusia Kuno.

7. Sifat kekuatan politik dan pentingnya negara Rusia Kuno. Kesimpulan apa tentang sifat sistem sosial Kievan Rus yang dapat diambil berdasarkan Kebenaran Rusia? Apakah isi sumber ini memberikan alasan untuk membicarakan versi khusus feodalisme Rusia, dan jika ya, apa ciri khasnya?

Historiografi Soviet mendefinisikan negara Rusia Kuno pada abad ke-9-10. seperti monarki feodal awal. Setelah diskusi hebat di tahun 30an. terbentuklah konsep terbentuknya formasi feodal di Rus, yang kemudian dirumuskan oleh B.D. Grekov, didukung oleh S.v. Yushkov, menggeser kronologi dari abad IX-X. pada abad ke-11 LV Cherepnin pada tahun 1953 (dan 1972) mengemukakan teori “feodalisme negara”. Pada awal periode feodal, kepemilikan tertinggi negara atas tanah berlaku, dan sebagian besar kaum tereksploitasi diwakili secara pribadi oleh penduduk bebas dari komunitas tetangga. bau busuk di anak sungai. Mereka menjadi sasaran eksploitasi negara. Sudut pandang ini dikembangkan oleh I.I.Smirnov, V. V. Mavrodin, sebagian B.A. Rybakov. Pandangan sebaliknya dikemukakan pada tahun 1980 oleh I. Ya.Froyanov, yang menulis bahwa di Rus ada negara-kota yang mirip dengan negara-kota kuno. A. A. Gorsky membantah pernyataan-pernyataan ini, sudut pandangnya, yang mengembangkan tradisi Cherepnin, tampaknya paling dapat diterima bagi kita. Jadi, sistem sosial dapat diartikan sebagai “negara-feodal”, dengan syarat negara adalah “tuan feodal total” - para pangeran dan bangsawan di sekitarnya.

Florya B.N. meyakini bahwa entitas politik yang berkembang di wilayah Eropa Timur memiliki alasan yang kuat untuk dikategorikan sebagai negara di mana penguasa-pangeran bertindak sebagai mitra setara kaisar Bizantium. Masyarakat ini heterogen secara sosial. Kelompok sosial yang dominan di dalamnya adalah pasukan – komunitas pejuang bersenjata yang terikat pada penguasa dengan sumpah setia. Dalam menjalankan kekuasaannya, penguasa bergantung pada pasukannya, dan salah satu tugas terpenting kebijakannya adalah memenuhi kebutuhan pasukannya.

Ada hubungan erat dan tak terpisahkan antara kepentingan pasukan dan pemimpinnya, sang pangeran, yang tidak hanya dimeteraikan oleh sumpah setia. Pangeran dan pasukannya juga dipersatukan oleh komunitas properti yang luas - komunitas sekelompok orang yang tinggal bersama di satu perapian - "ognishchane" (karenanya salah satu nama para pejuang - "ognishchane"). Dari sang pangeran, para prajurit menerima pakaian dan senjata, makan bersamanya di meja yang sama di ruangan khusus - "gridnitsa" (dari nama lain para prajurit - "gridi"). Sisa-sisa jaringan abad ke-10 ini. ditemukan oleh para arkeolog di Kyiv dekat gedung Museum Sejarah Negara Ukraina. “Banyak ternak, daging, dan hewan” terus-menerus dikirim ke sini. Pasukan ini sangat berbeda dari penduduk lainnya tidak hanya dalam hal pola makannya, yang selalu mencakup makanan daging yang jarang tersedia bagi penduduk pedesaan biasa, tetapi juga dalam keseluruhan penampilan dan standar hidup mereka. Diplomat Arab Ibnu Fadlan yang berkunjung pada tahun 20-an. abad X Bolgar di Volga, menggambarkan pemakaman seorang “Rus” kaya yang meninggal di sana. Dia berbaring di bangku yang dilapisi kain Bizantium yang berharga, mengenakan kaftan brokat dengan kancing emas dan topi musang.

Di pemakaman prajurit pangeran dari pertengahan - paruh kedua abad ke-10. Dalam apa yang disebut makam kayu di pekuburan Kyiv, ditemukan banyak set senjata dan tali kekang kuda, beberapa di antaranya berisi kerangka wanita yang dibunuh di makam almarhum yang dihias dengan mewah (khususnya, kalung yang terbuat dari koin). Cara hidup ini diberikan kepada para pejuang oleh sang pangeran, oleh karena itu mereka berkepentingan untuk memastikan bahwa kekuasaannya sekuat mungkin dan perbendaharaannya semaksimal mungkin. Dengan demikian, diketahui bahwa orang kedua di negara bagian itu, Gubernur Sveneld, memiliki pasukan sendiri untuk pemeliharaan. Sebagai bagian dari pasukan pada paruh pertama abad ke-10. masih banyak orang Normandia (voivode Sveneld adalah contohnya). Jelas, saat ini pasukan tersebut harus didukung oleh penduduk “Tanah Rusia”, tempat sang pangeran mengumpulkan upeti.

A. A. Gorsky percaya bahwa pada abad ke-11. pembagian skuad menjadi dua bagian terlihat jelas: yang “tertua” (alias “pertama, “besar”, “terbaik”) dan “termuda”. Anggota regu tertua" dipanggil bangsawan, "lebih muda" - pemuda. Dari paruh kedua abad ke-11. “Pasukan muda” dibedakan: sebagian berubah menjadi pelayan militer pangeran, yang dilambangkan dengan istilah lama "pemuda" ( nama kolektif tertua untuk skuad junior datang atau g mengendarai(Jaringan Skandinavia - pelayan pekarangan) kemudian diganti dengan kata halaman atau pelayan), bagian dari anak-anak, lapisan yang lebih diistimewakan, sering kali berasal dari para pangeran. Aparatur negara terbentuk dari para main hakim sendiri. Merekalah yang memegang posisi posadnik (gubernur pangeran di kota), ribuan (beroperasi di ibu kota, memimpin milisi kota dalam kampanye militer), voivode (pemimpin detasemen militer. Awalnya, di bawah satu pangeran ada adalah satu voivode, dari abad ke-11 - beberapa boyar-voivode ), pendekar pedang (pejabat pengadilan yang memungut biaya pengadilan), anak sungai (orang yang memungut pajak tanah - upeti), virnik, emtsev (pemungut pajak negara). Dari puncak pasukan seorang pangeran nasihat. Pada abad ke-11 Para pejuang mulai memiliki kepemilikan tanah mereka sendiri (melalui hibah pangeran).

Pandangan pasukan sebagai korporasi elit sosial awal abad pertengahan diungkapkan pada tahun 1980-an. A. A. Gorsky, didukung oleh N. F. Kotlyar, E. A. Shinakov dan lainnya. Pada akhir abad XII - XIII. pasukan dalam peran ini digantikan oleh "pengadilan" pangeran. Kavaleri memainkan peran penting dalam ketentaraan, cocok untuk perjalanan jarak jauh dan untuk melawan detasemen pengembara selatan.

Veches sering berkumpul di kota-kota. Kehadiran veche dan milisi rakyat selama kampanye militer menjadi saksi sisa-sisa sistem kesukuan. Para pangeran berkumpul untuk syuting.

Keluarga Rurikovich memandang Rus Kuno sebagai wilayah kekuasaan mereka dan memerintahnya sesuai dengan itu. Awalnya, anak tertua dalam keluarga menjadi Adipati Agung, lambat laun kekuasaan mulai berpindah dari ayah ke anak. Senioritas fisik tidak selalu sejalan dengan senioritas politik, sehingga setiap pergantian pangeran selalu ada perjuangan. S. M. Solovyov percaya bahwa pada tahun 1169 - dengan direbutnya Kyiv oleh A. Bogolyubsky - kekuasaan negara mengalahkan prinsip kesukuan, kekuasaan kini dialihkan dari ayah ke anak, dan sebuah monarki terbentuk.

Apa jenis negara politik? Rus Kuno tidak sesuai dengan konsep "kerajaan". 22 kelompok etnis yang mendiami dataran Eropa Timur berasimilasi dengan bangsa Slavia, masyarakat di barat laut mempertahankan kemerdekaannya. Gelar penguasa dari keluarga Rurik "pangeran Rusia" dikembangkan, yang ditemukan dalam dokumen dan koin. Secara tipikal, Rus Kuno lebih dekat dengan monarki Eropa Barat. Ada tiga jenis perkembangan sejarah dan budaya: 1. Tipe Eropa Barat (abjad Latin, cabang Kristen Katolik). 2. Peradaban Bizantium (abjad Yunani, Ortodoksi). 3. Tipe Ortodoks Slavia (alfabet Slavia, Ortodoksi). Slavia Selatan dan Timur.

Menurut tipe sosialnya, Rus secara konvensional didefinisikan sebagai negara feodal. Di Eropa Barat, kepemilikan pribadi tuan tanah feodal dengan cepat terbentuk, di Rusia proses ini berjalan lambat. Rus mengikuti jalur Eropa: satu negara, kemudian fragmentasi feodal, perbedaan waktu. Proses ini mengarah pada pembentukan tiga atau empat negara besar di masa depan; hal ini diperumit oleh invasi Mongol, yang merusak proses tersebut.

Hal lain adalah budaya spiritual. Rus' berada di bawah pengaruh budaya super Bizantium.

Pada paruh kedua abad ke-11. kekuatan Grand Duke melemah. Pada awal abad ke-12. Tanda-tanda pertama runtuhnya negara Rusia Kuno muncul. Pada tahun 1097, sebuah kongres para pangeran, anggota keluarga pangeran, bertemu di Lyubech, yang dianggap sebagai upaya terakhir untuk mempertahankan negara. Namun keputusan yang diambil - “setiap orang untuk mempertahankan tanah airnya” berarti transformasi tanah yang dulunya milik masing-masing pangeran menjadi milik turun-temurun mereka, yang sekarang dapat dengan bebas dan tanpa hambatan diwariskan kepada ahli waris mereka, dan ini adalah langkah menuju fragmentasi politik. .

Perang internecine telah berlangsung selama satu abad. Dari timur, serangan suku nomaden baru - Polovtsians - semakin intensif. Ada pemberontakan di Kyiv, dan serangkaian kampanye diikuti dengan partisipasi semua pangeran utama Rusia (1103, 1107, 1111). Berkat tindakan bersama para pangeran, kekalahan serius terjadi pada Polovtsians. Kemenangan atas Polovtsians berkontribusi pada pertumbuhan otoritas pangeran Pereyaslavl Vladimir Monomakh. Ketika Vladimir Monomakh naik takhta Kiev pada tahun 1113, sebuah upaya dilakukan untuk mengembalikan pentingnya kekuasaan pangeran Kiev, kumpulan undang-undang baru "Kebenaran Panjang Rusia" disiapkan, yang berlaku selama berabad-abad di seluruh dunia. wilayah negara Rusia Kuno. Namun tidak ada pemulihan dari tatanan sebelumnya. Perang antarpangeran tahun 40-50an. abad XII menjadi penyelesaian disintegrasi politik negara menjadi kerajaan-kerajaan independen.

Arti negara Rusia Kuno: melindungi rakyatnya dari tetangganya, pertama-tama, dari serangan para pengembara; melindungi masyarakat Eropa dari serangan pengembara, mencegah masuknya suku-suku berbahasa Turki ke Eropa; berkontribusi pada pembangunan ekonomi; mempercepat proses feodalisasi; berkontribusi pada pengembangan budaya Rusia kuno; dalam kerangka Rus Kuno, kebangsaan Rusia Kuno berkembang, yang menjadi basis bagi tiga bangsa - Rusia, Belarusia, Ukraina; Rus 'memiliki pasar dunia (Kyiv) dan memainkan peran transit untuk perdagangan dunia.

Pertanyaan kontrol

1. Baptisan Rus'.

2. Pertanyaan apa tentang sejarah Rus Kuno yang memungkinkan kita mempelajari Kebenaran Rusia?

3. Jelaskan posisi smerds

4. Siapa Ryadovich?

5. Posisi apa yang ditempati oleh bagian pembelian?

6. Apa yang umum dan berbeda dalam posisi smerd, pembeli, dan pekerja biasa?

7. Tunjukkan posisi dan budaknya. Bandingkan posisi budak dan pembeli. Apa perbedaannya?

8. Mencirikan jenis interaksi budaya dan peradaban antara Byzantium dan Rus Kuno.

TANAH RUSIA

Negara Rusia Kuno (Kievan Rus): prasyarat pembentukan, perkembangan, alasan keruntuhan

Pertanyaan tentang asal usul negara Rusia Kuno berasal dari dua teori utama: Norman dan anti-Norman (Slavia). Teori Norman didukung oleh Miller dan Bayer pada abad ke-18, didukung oleh Klyuchevsky dan Solovyov. Dasar dari teori ini adalah pesan dalam The Tale of Bygone Years tentang bangsa Slavia yang memanggil bangsa Varangia dengan pasukannya untuk memerintah di Rus. Teori anti-Norman (Slavia) dikemukakan oleh Lomonosov pada abad ke-18 dan dikembangkan sepenuhnya oleh Akademisi Rybakov. Menurut teori ini, asal usul Kievan Rus berasal dari selatan. Bukti: di wilayah Kievan Rus mengalir Sungai Ros, tempat tinggal suku Rossolani. Prasyarat pembentukan negara Rusia Kuno:

• 1. Komunitas etnis orang Rusia Kuno yang berbicara dalam bahasa yang sama.
• 2. Keinginan untuk bergabung dalam perang melawan perantau.
• 3. Kepentingan ekonomi pangeran Rusia kuno di sepanjang jalur sungai dari Varangia ke Yunani.

Penyatuan negara Rusia kuno terjadi selama kampanye pangeran Novgorod Oleg ke Kyiv pada akhir abad ke-9.

Pertumbuhan wilayah Kievan Rus sebagian besar berakhir pada awal abad ke-11 di bawah pemerintahan Vladimir I.

Ada tiga tahap dalam sejarah negara Rusia Kuno:

• 1. Paruh kedua abad ke-9 - ke-10. Konten utamanya adalah penyatuan seluruh bangsa Rusia kuno menjadi satu negara, penciptaan aparat kekuasaan dan organisasi militer;
• 2. akhir X - paruh pertama abad XI. Hal ini didasarkan pada pertumbuhan baru yang signifikan dalam kepemilikan tanah feodal yang besar, peningkatan pusat kota, dan peningkatan jumlah populasi perdagangan dan kerajinan;
• 3. paruh kedua abad ke-11 - awal abad ke-12. Hal ini ditandai dengan timbulnya fragmentasi feodal dan runtuhnya Kievan Rus.

Di Kievan Rus, negara adalah pemilik tertinggi tanah. Sejak pertengahan abad ke-12, kepemilikan tanah pangeran, boyar, dan monastik telah berhasil berkembang. Sejalan dengan ini, terjadi peningkatan ketergantungan feodal dari berbagai kategori produsen langsung: smerd, pembelian, pangkat dan arsip, orang buangan. Pada abad X-XI. Terjadi pertumbuhan kota yang intensif, yang menjadi pusat kerajinan dan perdagangan terpenting, kehidupan politik dan budaya.

Sistem feodal ada seiring dengan perbudakan dan hubungan patriarki primitif. Di bawah Yaroslav the Wise (1019-1054), Kievan Rus mencapai kekuatan terbesarnya. Dia berhasil mengamankan Rus dari serangan Pecheneg, memperkuat posisi Rusia di negara-negara Baltik dan menguasai tanah di sebelah timur Dnieper. Yaroslav menjadi pangeran berdaulat Kievan Rus. Di bawah kepemimpinan Yaroslav yang Bijaksana, Rus mendapat pengakuan internasional.

Dengan berkembangnya hubungan feodal dan menguatnya pusat-pusat politik lokal, pentingnya pusat politik nasional Kyiv menurun, dan kecenderungan ke arah isolasi kerajaan-kerajaan semakin meningkat. Atas inisiatif Vladimir Monomakh, Kongres Pangeran Lyubech diadakan pada tahun 1097, di mana diputuskan untuk menghentikan perselisihan dan prinsip “Biarkan semua orang mempertahankan tanah airnya” diproklamirkan. Vladimir Monomakh dan putra sulungnya Mstislav masih memegang kekuasaan atas seluruh tanah Rusia kuno. Namun, setelah kematian Mstislav, perselisihan feodal semakin meningkat. Akibatnya, negara Rusia Kuno yang bersatu terpecah menjadi beberapa kerajaan yang berdaulat, dan periode fragmentasi, atau periode tertentu, dimulai.

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting di http://www.allbest.ru/

Pendidikan dan perkembangan negara Rusia Kuno

Terbentuknya Kievan Rus merupakan hasil alami dari perkembangan sosio-ekonomi komunitas etnis Slavia Timur. Negara mapan adalah monarki feodal awal. Kepala negara dianggap sebagai Adipati Agung Kyiv. Pasukannya memerintah negara, menjalankan keadilan, mengumpulkan pajak dan upeti.

Negara muda ini terpaksa mengerahkan upayanya untuk melindungi perbatasannya dari serangan pengembara, gangguan dari Byzantium, Khazar, dan Volga Bulgaria. Hal ini berdampak pada kebijakan dalam dan luar negeri para pangeran Kyiv.

Munculnya Novgorod-Kievan Rus. Proses pembentukan Slavia Timur menjadi satu negara, serta asal usul dinasti pangeran Kyiv, tidak cukup jelas. Menurut penulis sejarah XII, peran penting dalam hal ini dimainkan oleh pangeran Varangian Rurik dan saudara-saudaranya. Namun pengalihan kekuasaan di Novgorod ke Rurik (meskipun dia adalah tokoh sejarah nyata) tidak berarti pembentukan negara Rusia kuno.

Diketahui bahwa pada tahun 860. Pangeran Kyiv Askold dan Dir berhasil melakukan kampanye militer melawan Bizantium, yang darinya kita dapat mengasumsikan keberadaan negara Slavia pada waktu itu di wilayah Dnieper tengah.

Setelah kematian Rurik (meninggal tahun 879), kekuasaan di Novgorod direbut oleh Oleg, salah satu pangeran Varangian, karena Rurik tidak meninggalkan ahli waris (ada versi bahwa Igor adalah pewarisnya, oleh karena itu ungkapan yang diterima dalam literatur sejarah - dinasti pangeran Rurik, kekuasaan Rurik). Pada tahun 882 Oleg merebut Kyiv, pangeran Kyiv Askold dan Dir (diyakini keturunan Kiy) dibunuh. Kyiv menjadi pusat negara bersatu.

Kebangkitan Kievan Rus. Putra Svyatoslav, Vladimir (980-1015) mengumpulkan semua tanah Slavia Timur sebagai bagian dari Kievan Rus. Aparatur negara akan kita perbaiki. Pusat-pusat besar negara dipindahkan ke kendali putra pangeran dan prajurit senior. Berkat sistem benteng, perbatasan negara diperkuat.

Pada saat ini, hubungan feodal telah terjalin di negara Kiev, dan kelas-kelas utama masyarakat feodal terbentuk - tuan tanah feodal dan petani; tuan tanah feodal muncul dari kaum bangsawan suku, karena pemukiman para pejuang pangeran di tanah itu dan pemilihan anggota masyarakat terkaya.

Kaum tani terbentuk karena transformasi mantan anggota masyarakat bebas menjadi orang-orang yang bergantung pada feodal selama perampasan tanah komunal oleh tuan tanah feodal, ketika pangeran membagikan tanah kepada para pejuang untuk dinas dan selama kehancuran pertanian anggota masyarakat karena bencana alam, perang, dll.

Tuan-tuan tanah feodal bertindak sebagai pemilik tanah, dan kaum tani sebagai pemiliknya, menerima sebidang tanah dari tuan tanah feodal dengan syarat-syarat tertentu: baik dengan menggarap tanah tuannya, atau dengan membayar iuran dalam bentuk barang atau uang tunai. Petani secara pribadi bergantung pada tuan tanah feodal, dan inilah yang dimaksud dengan paksaan non-ekonomi. Properti petani terdiri dari peralatan, ternak, dan perumahan.

Unit ekonomi umum pada waktu itu adalah votchina feodal (votchina - milik pihak ayah, diwariskan) dari seorang boyar atau pangeran. Selain perkebunan, ada perekonomian petani bebas - anggota komunitas yang membayar upeti kepada Grand Duke.

Seluruh penduduk bebas Kievan Rus disebut “rakyat”, oleh karena itu pengumpulan upeti disebut “poliudye”.

Sebagian besar penduduk pedesaan adalah “smerds”, yang tinggal di komunitas petani bebas atau di perkebunan. Kehidupan keluarga Smerd di perkebunan lebih sulit, karena mereka berada dalam perbudakan. Smerd jatuh ke dalam perbudakan melalui pengadaan, mis. ketika dia meminjam "kupa" dari tuan feodal - sebagian dari hasil panen, uang, ternak. Petani seperti ini disebut “pembelian”; mereka terbebas dari ketergantungan pada pembayaran utang. Selain smerd dan pembelian, ada budak di perkebunan - “budak”, atau “pelayan”, yang diisi kembali dari tahanan dan sesama anggota suku yang miskin. Perkembangan hubungan feodal memerlukan dukungan ideologis yang tepat, yang pada saat itu dikaitkan dengan gagasan keagamaan.

Vladimir mencoba mereformasi Rus Kuno yang kafir. Untuk tujuan ini, patung semua dewa suku dibawa ke Kyiv. Namun Vladimir gagal mengubah paganisme menjadi agama negara, karena setiap suku menyembah dewanya sendiri.

Pada tahun 988-989 Vladimir melakukan reformasi agama lainnya. Kekristenan Bizantium dipilih sebagai agama negara. Sekitar tahun 988 Vladimir sendiri yang membaptisnya, dan kemudian memerintahkan para bangsawan dan rakyatnya untuk dibaptis. Kekristenan diperkenalkan secara perlahan, terutama di pinggiran negara bagian, ditentang oleh masyarakat.

Adopsi agama Kristen sangat penting bagi Kievan Rus. Ini memperkuat kekuatan tuan tanah feodal, kekuasaan negara dan kesatuan wilayah negara. Rus kini setara dengan negara-negara Kristen lainnya, dan hubungan luar negeri meningkat secara signifikan. Kekristenan juga mempunyai pengaruh terhadap kebudayaan Rus.

Dengan adopsi agama Kristen, sebuah organisasi khusus muncul - gereja. Seorang metropolitan, yang ditunjuk oleh Patriark Konstantinopel, ditempatkan sebagai pemimpinnya; para uskup muncul di wilayah-wilayah tertentu di Rus, yang mana para imam lokal berada di bawahnya. Seluruh penduduk diharuskan membayar "persepuluhan" (sepersepuluh dari pendapatan) kepada gereja. Institusi-institusi Gereja segera menjadi pemilik feodal terbesar, memberikan pengaruh yang sangat besar terhadap kebijakan dalam dan luar negeri negara. pendidikan Kekristenan Kievan Rus

Setelah kematian Vladimir, Yaroslav, yang disebut Bijaksana (1019-1054), memperkuat perbatasan negara dari serangan para perantau. Meningkatnya otoritas Rus memungkinkan Yaroslav menunjuk metropolitan untuk pertama kalinya, melewati Konstantinopel. Itu adalah penulis dan negarawan Rusia Hilarion. Grand Duke sendiri mulai disebut tsar, seperti penguasa Byzantium.

Di bawah pemerintahan Yaroslav yang Bijaksana, negara Kiev menikmati pengakuan internasional yang luas; istana kerajaan terbesar di Eropa berusaha untuk menjadi kerabat pangeran Kyiv.

Nama Yaroslav dikaitkan dengan munculnya "Kebenaran Rusia" - semacam kode hukum yang mengatur hubungan antara kelompok individu dalam populasi. Jadi, “Russkaya Pravda” membatasi pertikaian darah antara kerabat dekat, menyelesaikan perselisihan antara orang-orang bebas, dll. Hal itu dilengkapi dengan sejumlah pasal yang membela warisan. Dokumen baru itu diberi nama "Kebenaran Kaum Yaroslavich".

Dari dokumen ini diketahui bagaimana struktur perkebunan. Pusatnya adalah halaman pangeran atau boyar dengan rumah-rumah tuan feodal, rumah rekan-rekannya, lumbung, dan istal. Wilayah kekuasaan diperintah oleh petugas pemadam kebakaran ("api" - rumah). Kekayaan perkebunan adalah tanah, dilindungi dengan denda yang sangat besar. Budak, budak, dan pelayan yang bergantung pada feodal bekerja di tanah tuannya. Para tetua mengawasi pekerjaan mereka. Pengrajin juga tinggal di perkebunan.

Pravda Yaroslavichy menghapuskan pertikaian darah dan meningkatkan perbedaan pembayaran atas pembunuhan berbagai kategori populasi, melindungi properti, kehidupan tuan tanah feodal dan orang-orang yang dekat dengan mereka.

Pada tahun 1113 setelah pemberontakan rakyat di Kyiv, atas undangan para bangsawan Kyiv, Vladimir Monomakh (1113-1125) menjadi Adipati Agung. Vladimir Monomakh terpaksa memberikan konsesi kepada rakyat, melengkapi “Kebenaran Rusia” dengan Piagam, yang dengannya pengumpulan bunga oleh rentenir diatur dan posisi para pedagang ditingkatkan. Piagam tersebut menaruh perhatian pada budak dan pengadaan, terutama sejak pengadaan meluas dan perbudakan budak semakin cepat.

Vladimir Monomakh berhasil mempertahankan seluruh tanah Rusia di bawah kekuasaannya, meskipun tanda-tanda fragmentasi semakin meningkat. Di bawahnya, otoritas internasional Kievan Rus meningkat. Kronik "The Tale of Bygone Years" telah disusun.

Setelah kematian putra Vladimir Monomakh, Mstislav, pada tahun 1132, Kievan Rus akhirnya runtuh. Periode fragmentasi feodal dimulai.

Diposting di Allbest.ru

Dokumen serupa

Munculnya peradaban Rusia dan prasyarat pembentukan negara Rusia Kuno. Adopsi agama Kristen sebagai faktor terpenting dalam memperkuat negara Kyiv. Krisis kenegaraan Rusia kuno, alasan melemahnya dan runtuhnya Kievan Rus.

abstrak, ditambahkan 04/06/2012


Prasyarat terbentuknya kenegaraan pada abad 7-8. IKLAN Pendidikan Kievan Rus. Karakteristik utama monarki feodal awal Rusia kuno. Sistem negara Kievan Rus. Era Feodalisme: Konfederasi "Negara-Negara" yang Merdeka.

tugas kursus, ditambahkan 15/06/2011


Pembentukan negara Rusia Kuno Kievan Rus pada abad ke-9 – awal abad ke-11. Awal dan perkembangan Rus'. Kerajaan Rusia pada abad XII - awal abad XIII. Invasi Mongol-Tatar. Rus 'di bawah kuk Horde. Bangkitnya kekuatan besar. Masalah, kemunculan False Dmitry.

tes, ditambahkan 21/04/2017


Pembentukan negara Kievan Rus, tonggak utama perkembangannya, kehidupan dan struktur sosialnya. Rus' pada masa kuk Tatar-Mongol. Masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan. Peristiwa pemerintahan dinasti Romanov, perkembangan Rusia pada abad ke-19, sejarah modern.

mata kuliah perkuliahan, ditambah 26/04/2010


Karakteristik opsi yang memungkinkan untuk pembentukan negara Rusia Kuno, serta analisis perselisihan dan masalah terkait dalam ilmu pengetahuan dalam dan luar negeri. Peran Skandinavia dalam pembentukan Kievan Rus menurut kronik "The Tale of Bygone Years".

abstrak, ditambahkan 21/04/2010


Studi tentang teori-teori utama pembentukan negara Rusia Kuno - Kievan Rus - sebagai penyelesaian alami dari proses panjang dekomposisi sistem komunal primitif di antara selusin serikat suku Slavia yang hidup dalam perjalanan "dari Varangian ke Yunani."

abstrak, ditambahkan 24/03/2011


Pembentukan negara Rusia Kuno pada abad ke-9. Rus Kuno pada akhir abad ke-9 – awal abad ke-12. Adopsi agama Kristen di Rus'. Perkembangan hubungan feodal di Rus'. Masalah kesatuan negara Rus'. Budaya Rus Kuno'.

tugas kursus, ditambahkan 16/12/2003


Prasyarat pembentukan negara Slavia Timur. Kemunculan, pembentukan, dan perkembangan Kievan Rus. Perkembangan kenegaraan di Rus pada paruh pertama abad ke-10. Sistem sosial-ekonomi dan negara Kievan Rus. Baptisan Rus'.

abstrak, ditambahkan 02/10/2008


Dua sudut pandang tentang asal usul Slavia. Pergerakan suku Slavia ke timur sebagai bagian dari Migrasi Besar Bangsa. Peralihan dari komunitas suku ke komunitas tetangga. Tetangga Slavia Timur. Pertumbuhan kekuatan militer. Pendidikan Kievan Rus. Pemerintahan pangeran pertama.

presentasi, ditambahkan 30/03/2016


Peran kota Kievan Rus sebagai pusat pembentukan dan pengembangan budaya Rusia. Interaksi agama Kristen dan paganisme pada tahap pembentukan budaya Rusia kuno yang baru. Perkembangan tulisan, sastra, seni dan arsitektur di Kievan Rus.

Kembali