Pada tanggal 25 Agustus 1530, Tsar pertama Seluruh Rusia, Ivan IV yang Mengerikan, lahir. Dia sangat curiga dan mempercayai beberapa orang di lingkaran dalamnya. Andrei Kurbsky adalah salah satu dari orang-orang ini, tetapi begitu dia menerima berita tentang dimulainya oprichnina, dia melarikan diri ke Lituania, dari sana dia menulis surat pertama kepada Ivan yang Mengerikan pada tahun 1564. Seluruh korespondensi antara Tsar Rusia dan Kurbsky berjumlah lima pesan. Tentang apa korespondensi Ivan the Terrible dan Andrei Kurbsky?
Pesan pertama Kurbsky:
“Mengapa, ya raja, engkau memusnahkan orang-orang perkasa di Israel dan gubernur-gubernur yang diberikan Tuhan kepadamu untuk melawan musuh-musuhmu, mengkhianati mereka dengan berbagai macam eksekusi, dan menumpahkan darah suci kemenangan mereka di gereja-gereja Tuhan, dan menodai ambang pintu gereja? dengan darah kemartiran, dan untuk para simpatisan Anda, jiwanya untuk Anda yang telah melakukan siksaan, kematian, dan penindasan yang belum pernah terjadi sebelumnya sejak awal dunia, menuduh orang-orang Kristen Ortodoks yang tidak bersalah melakukan pengkhianatan, sihir, dan ketidaksenonohan lainnya, dan dengan penuh semangat mencoba mengubah terang menjadi kegelapan dan menyebut hal-hal manis menjadi pahit? Kesalahan apa yang telah Anda lakukan dan bagaimana rekan-rekan Kristen Anda membuat Anda marah? Bukankah mereka menghancurkan kerajaan-kerajaan yang sombong dan menjadikan mereka patuh kepada-Mu dalam segala hal, padahal nenek moyang kita dulunya pernah menjadi budak? Bukankah benteng-benteng Jerman menyerah kepada Anda, sesuai dengan kebijaksanaan mereka, yang diberikan oleh Tuhan?
“Namun, Baginda, pada saat yang sama saya katakan kepada Anda: Saya pikir Anda tidak akan lagi melihat wajah saya sampai Hari Penghakiman. Dan jangan berharap bahwa saya akan tetap diam tentang segalanya: sampai hari terakhir hidup saya, saya akan terus-menerus mencela Anda dengan air mata di hadapan Tritunggal yang tak berawal, yang saya yakini, dan saya meminta bantuan penguasa Kerub, ibu saya, harapan dan perantaraku, Bunda Theotokos, dan semua orang suci, orang-orang pilihan Tuhan, dan penguasaku, Pangeran Fyodor Rostislavich.”
Jawaban Ivan the Terrible dan pesan pertamanya:
“Demi tubuhmu, kamu menghancurkan jiwamu, meremehkan kemuliaan yang tidak dapat binasa demi kemuliaan yang fana, dan, karena marah pada manusia, memberontak melawan Tuhan. Pahamilah, orang yang malang, dari ketinggian berapa ke dalam jurang yang dalam kamu telah jatuh jiwa dan raga! Kata-kata nubuatan menjadi kenyataan bagi Anda: “Barangsiapa mengira bahwa ia memilikinya, ia akan kehilangan segalanya.” Apakah kesalehan Anda terdiri dari kenyataan bahwa Anda menghancurkan diri sendiri karena keegoisan Anda, dan bukan demi Tuhan?
“Jika kamu orang yang saleh dan bertakwa, mengapa kamu tidak ingin aku, penguasa yang keras kepala, menderita dan mendapatkan mahkota kehidupan kekal?”
Pesan kedua dari Andrei Kurbsky:
“Dan aku tidak tahu lagi apa yang kamu inginkan dariku. Tidak hanya para pangeran dari suku yang sama, yang berasal dari keluarga Vladimir yang agung, dihancurkan oleh berbagai kematian, dan kekayaan mereka, baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak, yang belum dijarah oleh kakek dan ayahmu, dia ambil sampai ke baju terakhir. , dan saya dapat mengatakan dengan kurang ajar, dalam kata-kata Injil, bahwa Yang Mulia Raja yang bangga tidak dihalangi dengan cara apa pun. Tetapi raja ingin menjawab setiap kata Anda dan dapat menulis tidak lebih buruk dari Anda, karena dengan rahmat Kristus saya, saya menguasai, dengan kemampuan terbaik saya, gaya kuno, dan di usia tua saya mempelajarinya di sini: tetapi aku menahan tanganku dengan pena, karena, seperti dalam suratku sebelumnya, aku menulis kepadamu, aku menyerahkan segalanya pada penilaian Tuhan: dan aku memikirkannya dan memutuskan bahwa lebih baik diam di sini, dan kemudian berani bersoraklah di hadapan takhta Kristus.”
“Lebih baik, pikirku, menaruh harapanku pada Tuhan Yang Maha Esa, yang dimuliakan dalam tiga pribadi, karena jiwaku terbuka padanya dan dia melihat bahwa aku tidak merasa bersalah apa pun di hadapanmu. Oleh karena itu, marilah kita menunggu sebentar, karena saya yakin Anda dan saya sudah dekat, di ambang pintu, menantikan datangnya pengharapan Kristiani kita – Tuhan Allah, Juruselamat kita Yesus Kristus. Amin".
Pesan kedua dari Ivan yang Mengerikan:
“Mengapa kamu memisahkan aku dari istriku? Jika Anda tidak mengambil istri muda saya, tidak akan ada korban Mahkota. Dan jika Anda mengatakan bahwa setelah itu saya tidak tahan dan tidak menjaga kebersihan, maka kita semua adalah manusia. Mengapa Anda mengambil istri Streltsy? Dan jika kamu dan pendeta tidak memberontak terhadapku, semua ini tidak akan terjadi: semua ini terjadi karena kemauanmu sendiri.”
Pesan ketiga Kurbsky:
“Dapatkah Anda juga mengingat bagaimana selama masa hidup Anda yang saleh, semua urusan Anda berjalan dengan baik melalui doa orang-orang kudus dan sesuai dengan instruksi Dewan Terpilih, penasihat Anda yang paling berharga, dan bagaimana kemudian, ketika Anda ditipu oleh orang-orang kejam dan kejam. penyanjung yang licik, perusak dan tanah air Anda dan tanah airnya, bagaimana dan apa yang terjadi: dan wabah apa yang dikirimkan oleh Tuhan - yang saya bicarakan adalah kelaparan dan anak panah yang beterbangan di angin, dan akhirnya tentang pedang barbar, pembalas atas penodaan Tuhan hukum, dan pembakaran tiba-tiba kota Moskow yang mulia, dan kehancuran seluruh tanah Rusia, dan, yang paling pahit dan memalukan, jatuhnya jiwa kerajaan, dan pelarian pasukan kerajaan yang memalukan, yang sebelumnya berani; seperti yang dikatakan beberapa orang di sini - seolah-olah, bersembunyi dari Tatar di hutan, dengan kulitmu yang hitam pekat, kamu hampir mati kelaparan!
“Dan saya juga mengirimkan kepada Anda dua bab yang disalin dari buku Cicero yang bijak, penasihat Romawi paling terkenal, yang hidup pada masa ketika bangsa Romawi memiliki seluruh alam semesta. Dan dia menulis sebagai tanggapan terhadap musuh-musuhnya, yang mencela dia sebagai orang buangan dan pengkhianat, sama seperti Yang Mulia, yang tidak mampu menahan amarah penganiayaannya, menembak orang miskin dari jauh dengan panah api ancamannya dengan sia-sia dan masuk. sia-sia.”
PESAN KURBSKAYA
PESAN KURBSKY
Kepada Raja yang paling dimuliakan oleh Tuhan, dan terlebih lagi di dalam Kanan Lavia Saya akan menghadap Tuhan, tetapi sekarang dosa demi perlawanan kita akan ditemukan, tentu saja, ya, dia mengerti, hati nurani tentang kazhennu properti, tetapi itu tidak ditemukan pada orang-orang kafir yang tidak bertuhan. Dan saya tidak akan membiarkan lidah saya mengatakan lebih banyak tentang hal ini berturut-turut pada, Tetapi penganiayaan Demi yang paling pahit dari kekuasaanmu dan karena banyaknya duka di hatiku, aku tergoda untuk mengutarakannya sedikit.
Kepada Tsar, yang dimuliakan oleh Tuhan dan, terlebih lagi, di antara Ortodoks yang tampak cerdas, tetapi sekarang - karena dosa-dosa kita - yang telah menjadi sebaliknya (biarkan mereka yang mengerti mengerti), memiliki hati nurani penderita kusta, yang tidak akan Anda temukan di antara orang-orang tak bertuhan masyarakat. Dan banyak lagi<сказанного>Aku melarang lidahku untuk membicarakan semua ini secara berurutan, tetapi karena penindasan berat dari kekuasaanmu dan dari kesedihan hatiku yang besar, aku berani mengatakan kepadamu,<хотя бы>kecil.
Tentang apa, raja, kuat dalam HAI Israel mengalahkan Engkau, dan komandan, diberikan oleh Tuhan kepada musuh-musuhmu, engkau telah mencabik-cabik mereka dengan berbagai kematian, dan darah suci kemenangan mereka ke dalam gereja-gereja A X Tuhan dll. Anda adalah seorang olyal, dan Anda telah menodai Praha Gereja dengan darah kemartiran, dan pada orang-orang baik Anda, yang menyerahkan jiwa mereka untuk Anda, tidak pernah terdengar bulat telur dari Anda bermaksud menyiksa selama berabad-abad, dan kematian, dan penganiayaan, dengan pengkhianatan, dan sihir, dan tindakan tidak pantas lainnya dari Ortodoks dan kesombongan. dengan semangat mengubah terang menjadi kegelapan, dan kegelapan menjadi terang, dan menyebut kepahitan menjadi manis, dan kepahitan menjadi manis? Apa yang mereka lakukan terhadap Anda dan tentang apa gnѣ milikmu Apakah Anda perwakilan agama Kristen? Bukankah orang-orang sombong menghancurkan kerajaan-kerajaan dan menjadikan mereka berada di sisimu dalam segala hal? V bekerjaѣ apakah nenek moyang kita? Bukankah kota-kota di Jerman diberikan kepadamu melalui ketekunan pemahaman mereka dari Tuhan? Apakah ini benar bagi kita, masyarakat miskin? dilunasi ecu, menghancurkan kita semua bersama-sama? Atau apakah Anda abadi, sang Tsar, dan pernahkah Anda tergoda ke dalam ajaran sesat yang tak terbayangkan, namun Anda bahkan tidak ingin tampil di hadapan orang yang belum mandi? Hakim Dan pengharapan umat Kristiani, Yesus yang diperanakkan Tuhan, yang ingin menghakimi alam semesta dengan sejujurnya, dan terutama agar tidak tersinggung oleh penganiaya yang angkuh, dan dengan sukarela Akankah Aku siksa dosa-dosa mereka hingga mereka buta, sebagaimana kata-kata yang terucap? Dialah Kristusku, yang duduk di atas takhta kerubim di sebelah kanan Yang Maha Kuasa paling berlisensi Via yang tertinggi, hakim antara kau dan aku.
Mengapa, ya raja, engkau memusnahkan orang-orang perkasa di Israel, dan menundukkan para panglima yang diberikan Tuhan kepadamu untuk melawan musuh-musuhmu dengan berbagai macam hukuman mati, dan menumpahkan darah kemenangan mereka di gereja-gereja Tuhan, dan menodai ambang pintu gereja dengan air? darah kemartiran, dan bagi para simpatisanmu, jiwanya untukmu? yang telah menyerahkan siksaan, kematian, dan penindasan yang belum pernah terjadi sejak awal dunia, yang telah memfitnah Ortodoks dengan pengkhianatan dan ilmu sihir dan kecabulan lainnya, dan dengan ketekunan mencoba mengubah terang menjadi kegelapan dan menyebut yang manis itu pahit, dan yang pahit itu manis? Apa yang dilakukan para pendoa syafaat Kristen terhadap Anda dan bagaimana mereka membuat Anda marah? Bukankah mereka menghancurkan kerajaan-kerajaan yang sombong dan menjadikan mereka patuh kepada-Mu dalam segala hal, yang mana nenek moyang kita sebelumnya diperbudak? Bukankah Tuhan telah memberi Anda benteng-benteng Jerman yang terkuat berkat kebijaksanaannya? Apakah dia menghadiahi kita, orang-orang yang malang, dengan memusnahkan kita dan semua orang yang kita cintai? Atau apakah Anda, raja, membayangkan bahwa Anda abadi, dan telah jatuh ke dalam ajaran sesat yang belum pernah terjadi sebelumnya, seolah-olah Anda tidak perlu menghadap hakim yang tidak fana dan pengharapan Kristen, Yesus yang mengutamakan Tuhan, yang akan datang untuk memberikan penghakiman yang adil atas alam semesta dan tentu saja tidak akan melewati para penindas yang sombong dan akan menuntut segala sesuatu dan dosa-dosa terkecil mereka, seperti yang mereka katakan<божественные>kata-kata? Dialah, Kristusku, yang duduk di atas takhta Kerub di sebelah kanan yang terbesar dari yang tertinggi, hakim antara kamu dan aku.
Dan aku tidak menderita kejahatan dan penganiayaan seperti itu darimu! Dan masalah dan kemalangan apa yang tidak kamu timbulkan padaku! Yang mana berbohong padanya dan kamu tidak melakukan pengkhianatan padaku! Dan segala macam kemalangan yang menimpamu berturut-turut, karena banyaknya kemalangan itu, aku tidak bisa mengungkapkannya, dengan lebih lembut pegunungan esyu jiwaku masih dipeluk. Tapi bersama-sama, tentu saja keseluruhan sungai ini: Saya akan dirampas segalanya dan diusir dari bumi Tuhan oleh Anda Saya. DAN di belakang Engkau telah membalas kebaikanku dan kejahatanku, dan demi cintaku, engkau telah membalasku dengan kebencian yang tiada henti. Darahku seperti air yang ditumpahkan untukmu, berteriak pada kamu kepada Tuhanku. Tuhan adalah penonton hati: dalam pikiran saya, saya rajin dalam pikiran saya, dan hati nurani saya adalah saksi dari gagasan, klaim, dan kejahatan, dengan cerdik HAI Persaudaraan, dan bukan dengan dirimu sendiri, dan tidak mengetahui apa kesalahanku dan dosaku terhadapmu. Sebelum pasukanmu aku pergi dan pergi, dan tidak ada seorang pun atau Andaѣ bahkan lebih stia Saya tidak membawanya, tetapi apakah kemenangan itu cerah dengan bantuan malaikat Tuhan untuk kemuliaan Anda dan tidak pernah menjadi resimen Anda terhadap orang asing? resimen punggung bukit volume Aku berbalik, tapi Aku menciptakan lebih banyak kemuliaan daripada kemenangan untuk memuji Engkau. Dan ini bukan dalam satu tahun, atau dua tahun, tetapi dalam beberapa tahun aku bekerja keras Xia dengan banyak keringat dan kesabaran, sesedikit mungkin aku melahirkan anak ketiga, dan aku tidak mengenal istriku, dan sisa-sisa tanah airku, tetapi selalu V jauh dan jendela S kota-kotamu mengangkat senjata melawan musuh-musuhmu dan menderita penyakit alami, yang disaksikan oleh Tuhanku Yesus Kristus; lebih-lebih lagi kita tingkatkan frekuensinya Aku terluka oleh tangan orang barbar dalam berbagai pertempuran, tapi seluruh tubuhku remuk karena luka. Dan bagimu, Baginda, semua ini tidak akan berarti apa-apa.
Betapa jahatnya dan betapa penganiayaan yang tidak aku derita darimu! Dan betapa besarnya masalah dan kemalangan yang tidak dia timbulkan kepadaku! Dan dosa dan pengkhianatan apa yang tidak dia lakukan padaku! Tetapi aku bahkan tidak dapat menghitung secara urut segala macam masalah yang telah Engkau sebabkan, karena banyak sekali masalah itu dan jiwaku masih diliputi kesedihan. Tapi pada akhirnya aku akan mengatakan semuanya bersama-sama: Aku dirampas segalanya dan diusir dari tanah Tuhan olehmu tanpa rasa bersalah. Dan engkau membalasku dengan kejahatan atas kebaikanku dan atas cintaku dengan kebencian yang tidak dapat didamaikan. Darahku, seperti air yang ditumpahkan untukmu, berseru melawanmu di hadapan Tuhanku. Tuhan membaca dalam hati: Saya terus-menerus berpikir dalam pikiran saya, dan menjadikan hati nurani saya sebagai saksi, dan mencari, dan dalam pikiran saya saya melihat kembali diri saya sendiri, dan tidak mengerti, dan tidak menemukan - dalam hal apa saya bersalah dan berdosa sebelum kamu. Dia memimpin resimenmu dan tampil bersama mereka dan tidak membawa aib apapun kepadamu, dia hanya meraih kemenangan gemilang dengan bantuan malaikat Tuhan untuk kemuliaanmu dan tidak pernah mengembalikan resimenmu ke resimen orang lain, tetapi sebaliknya. , dengan gemilang menang atas pujian Anda. Dan semua ini bukan satu atau dua tahun, tetapi bertahun-tahun dia bekerja tanpa kenal lelah dan sabar dengan keringat di keningnya, sehingga dia hanya bisa melihat sedikit orang tuanya, dan tidak bersama istrinya, dan jauh dari tanah airnya, di benteng-benteng yang paling jauh berperang melawan musuh-musuhmu dan menderita siksaan tubuh, yang disaksikannya oleh Tuhanku Yesus Kristus; Saya menerima banyak luka terutama dari orang barbar di berbagai pertempuran, dan seluruh tubuh saya dipenuhi luka. Tapi kamu, raja, tidak peduli dengan semua ini.
Tetapi panasѣ X ulang Sup kubis semua tindakan militer saya, yang saya lakukan untuk memuji Anda, tetapi karena alasan ini saya tidak berbicara, karena N Tuhan lebih tahu. Dia ada untuk semua orang sim pemberi suap, dan tidak hanya untuk ini, tetapi juga untuk secangkir air es. Sekali lagi, kepada raja, aku akan berkata kepadamu: kamu tidak akan melihat wajahku lagi sampai hari ini Menakutkan pengadilan. Dan jangan anggap aku diam tentang hal ini: sampai akhir hidupku aku akan terus menangis padamu dengan air mata di depanmu tanpa awal Aku percaya pada Tritunggal, dan aku meminta bantuan Bunda Tuhan Kerub, pengharapan dan perantaraku, Bunda Theotokos, dan semuanya. orang suci, dari kekasih Tuhan, dan Pangeran Fyodor Rostislavich yang berdaulat.
Aku ingin mengurutkan semua prestasi yang kulakukan demi kemuliaan-Mu, tapi itulah sebabnya aku tidak menyebutkan namanya.<их>bahwa Tuhan adalah milik mereka<еще>tahu lebih baik. Dia akan membalas Anda untuk semua ini, dan tidak hanya untuk itu, tetapi juga untuk secangkir air dingin. Dan sekali lagi, Baginda, pada saat yang sama aku berkata kepadamu: kamu tidak akan lagi melihat wajahku sampai Hari Pembalasan. Dan jangan berharap bahwa saya akan tetap diam tentang segalanya: sampai hari terakhir hidup saya, saya akan terus-menerus mencela Anda dengan air mata di hadapan Tritunggal yang tak berawal, yang saya percayai, dan saya meminta bantuan Tuhan Kerub, Ibu - saya pengharapan dan perantara, Bunda Theotokos, dan semua orang suci, orang-orang pilihan Tuhan, dan penguasa saya, Pangeran Fyodor Rostislavich.
Tsar, jangan berpikir dan jangan berfilsafat dengan pemikiran yang sudah hilang dan dipukuli mereka yang dipenjarakan dan diusir tanpa kebenaran tidak bersalah terhadap Anda. Jangan bergembira karena hal ini, tetapi bermegahlah karena hal ini: mereka yang telah kamu singkirkan dari takhta yang akan datang Berdaulat; Mereka meminta pembalasan kepadamu, tetapi mereka yang dipenjarakan dan diusir olehmu tanpa kebenaran dari bumi berseru kepada Tuhan menentangmu siang dan malam! Semakin membual dalam perjalanan dalam kegembiraanmu dan di dunia yang cepat berlalu ini, kamu merencanakan bejana yang menyakitkan bagi ras Kristen, Apa atau bersumpah, menginjak-injak gambar malaikat, pengasuh yang mengoordinasikan dan pendamping makan, boyar dan gu bisu Anda gigitan jiwa milikmu Dan tubuh, dan anak-anak mereka bertindak lebih dari pengorbanan Mahkota. Tentang ini bahkan sampai di sini.
Jangan berpikir, raja, dan jangan membayangkan dalam khayalan Anda bahwa kami telah binasa dan dihancurkan oleh Anda tanpa rasa bersalah dan dipenjarakan serta diusir secara tidak adil. Janganlah kamu bersukacita karena hal ini, seolah-olah kamu sedang membual tentang hal itu: orang-orang yang kamu bunuh di hadapan takhta Tuhan berdiri berseru menuntut pembalasan kepadamu, sedangkan orang-orang yang dipenjarakan dan diusir secara tidak adil dari negerimu berseru siang dan malam kepada Allah, mencela Anda. Meskipun Anda terus-menerus membanggakan kebanggaan Anda dalam kehidupan sementara dan fana ini, Anda menciptakan eksekusi yang paling menyakitkan bagi orang-orang Kristen, terlebih lagi, Anda membuat marah gambar malaikat dan menginjak-injaknya, bersama dengan para penyanjung yang menggemakan Anda dan rekan-rekan Anda dalam pesta setan Anda. , para bangsawan yang berpikiran sama, yang menghancurkan jiwa dan tubuhmu, yang mengorbankan anak-anak mereka, melampaui para pendeta Cronus dalam hal ini. Dan saya akan mengakhiri semua ini di sini.
Dan tulisan suci ini, dengan air mata basah, di dalam peti mati saya perintahkan Dengan sendiri meletakkan, yang akan datang mi pada pengadilan Dengan oleh Anda Tuhan -ku Yesus. Amin.
Dan aku akan memerintahkanmu untuk meletakkan surat ini, yang basah kuyup, di kuburanmu bersamamu, sebelum pergi bersamamu ke penghakiman Tuhanku Yesus. Amin.
Tertulis di dalam kota jilidѣ ulang berdaulat bulan miliknya Augustus Zhigimont sang raja, darinya saya berharap mendapat pahala yang besar dan penghiburan dari segala kesedihan. oleh kasih karunia mereka miliknya negara, daripada menolong Tuhan.
Ditulis di kota Volmer,<владении>rajaku yang berdaulat, Sigismund Augustus, yang darinya aku berharap agar aku dikabulkan dan dihibur dalam semua kesedihanku dengan rahmat kedaulatannya, dan terutama dengan pertolongan Tuhan.
Dan saya mendengar dari kitab suci bahwa iblis ingin diizinkan masuk ke dalam ras Kristen th perusak, dari perbuatan zina Antikristus kelahiran Tuhan yang dikandung, yang sekarang telah melihat Singlet, semua orang tahu bahwa dia lahir dari khayalan, seperti membawa berbisik di dalam telinga itu palsu bagi raja dan menumpahkan darah Kristen seperti air, dan telah menghancurkan yang perkasa di Israel, seperti kaki tangan Antikristus: tidak dengan lebih baik seperti ini Oleh Takati, ya raja! Dalam hukum pertama Tuhan tertulis: “Orang Moab, orang Amish, dan bajingan, sampai sepuluh generasi, tidak boleh masuk ke dalam gereja Tuhan. masuk", Dan tentang chaa .
Saya tahu dari Kitab Suci bahwa iblis akan mengirimkan penghancur umat Kristen ke ras Kristen, Antikristus Pejuang Tuhan, yang dikandung dalam percabulan, dan sekarang saya melihat seorang penasihat<твоего>diketahui semua orang, lahir dari perzinahan, yang saat ini membisikkan kebohongan di telinga bangsawan dan menumpahkan darah Kristen seperti air, dan telah menghancurkan<стольких>kuat di Israel, sesuai dengan perbuatan mereka<он подобен>Kepada Antikristus: tidak pantas bagimu, raja, menuruti keinginan orang-orang seperti itu! Dalam hukum Tuhan yang pertama tertulis: “Orang Moab, orang Amon, dan anak haram sampai generasi yang kesepuluh tidak boleh masuk ke dalam gereja Tuhan,” dan seterusnya.
... di dalam Ortodoksi Putaran.ѣ tlu saya akan muncul, Sekarang atau grѣ X demi kita pengaturan resistif.ѣ Tesya... - Kurbsky di sini merujuk pada kemunduran Tsar Ivan IV dari kesalehan sejati, yang sebelumnya ia pertobatkan melalui upaya bapa pengakuannya, pendeta Kabar Sukacita Sylvester, Metropolitan Macarius dari Moskow dan “orang-orang yang sangat baik dan terhormat, terhormat dalam presbiteri” lainnya. (lihat edisi ini). Menyebutkan bahwa tsar tampak “diberkati” “dalam Ortodoksi,” Kurbsky, kemungkinan besar, mengisyaratkan peran besar Ivan IV dalam mengadakan Dewan gereja Stoglavy dan melaksanakan reformasi gereja selama tahun-tahun pemerintahannya yang saleh bersama dengan yang disebut “Rada Terpilih”. Pada pertemuan dewan ini pada bulan Januari-Februari 1551, para petinggi gereja mendengarkan dan mempertimbangkan masalah-masalah kerajaan, yang berisi program luas reformasi gereja yang bertujuan untuk memperkuat dekanat gereja dan kesalehan Kristen. Berdasarkan pertanyaan-pertanyaan kerajaan ini, para peserta dewan mengadopsi resolusi yang secara ketat mengatur kehidupan gereja dan biara, ibadah dan moralitas Kristen dalam masyarakat Rusia. Mundurnya Tsar Ivan dari mematuhi sejumlah resolusi Dewan Stoglavy setelah kematian Ratu Anastasia dan jatuhnya "Rada Terpilih" oleh Kurbsky dianggap sebagai pengkhianatan terhadap Ortodoksi. Tuduhan Ivan IV atas pengkhianatan terhadap “Ortodoksi yang diberkati” aslinya menyebabkan kemarahan terbesar sang tsar, yang bersikeras bahwa dialah yang tetap setia pada “Ortodoksi yang diberkati” pada awal pemerintahannya (masa Seratus Kepala). Dewan).
... kuat di dalam Israel mengalahkan ecu, Dan gubernur... bermacam-macam meninggal dihentikan ecu... - Ini mengacu pada rekan dan komandan Ivan IV yang paling terkemuka di tahun-tahun pertama pemerintahannya, yang menjadi sasaran berbagai aib dan eksekusi atas perintah tsar. Penggunaan nama "Israel" dalam kaitannya dengan Rusia dikaitkan dengan gagasan "pilihan Tuhan" dari Ortodoks Rus, yang populer di kalangan humas abad ke-15-16.
... darah milik mereka di dalam gereja Tuhan tumpah ecu, Dan kesyahidan darah Praha gereja ternoda ecu... - Pada malam tanggal 30-31 Januari 1564, Pangeran M. P. Repnin-Obolensky dibunuh di gereja “dekat altar itu sendiri” dan Pangeran Yu. I. Kashin-Obolensky “pada upacara gereja” (lihat edisi ini ) . Kedua pangeran yang terbunuh tersebut adalah bangsawan terkemuka Ivan IV dan terus-menerus berpartisipasi sebagai gubernur dalam pertempuran militer pada masa Ivan IV, termasuk kampanye kemenangan melawan Kazan pada tahun 1552.
... jiwa -nya di belakang cha percaya... - Di sini Kurbsky menyinggung teks Injil yang terkenal: “Tidak ada kasih yang lebih besar yang dimiliki seseorang, kecuali barangsiapa memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya” (Yohanes 15:13).
... belum pernah terjadi sebelumnya dari Vѣ ka tepung, Dan dari kematian, Dan penganiayaan disengaja ecu... - Kita berbicara tentang banyak eksekusi dan penganiayaan setelah kematian mendadak kepala pemerintahan Tsar Ivan IV, okolnichy A.F. Adashev pada bulan Desember 1560. Kurbsky kemudian dengan penuh warna menggambarkan eksekusi dan penganiayaan ini dalam “Sejarah” -nya (lihat edisi ini dan komentarnya).
... mengubahѣ kita, Dan tukang sihirѣ properti, Dan lainnya tidak seperti oblygaa Ortodoks... - Tuduhan makar menjadi salah satu bentuk tuduhan utama yang diajukan terhadap Ivan yang Mengerikan yang dipermalukan. Selain tuduhan standar pengkhianatan terhadap rakyat di bawah Ivan IV, orang-orang yang dipermalukan juga dituduh melakukan ilmu sihir, yaitu ilmu sihir. Tsar Ivan, dalam pesan balasannya kepada Kurbsky, menulis: "... dan jika Anda ingat pengkhianatan dan sihir, jika tidak, anjing seperti itu akan dieksekusi di mana-mana" (lihat edisi ini, hal. 38). Dari “Sejarah” Kurbsky Anda dapat mengetahui bahwa sebelum Pangeran Andrei melarikan diri dari Rusia dan sebelum dia menulis Surat Pertama kepada Ivan IV, dengan bantuan tuduhan sihir, wanita Polandia Maria, yang telah pindah ke Ortodoksi dari Katolik, dijuluki Magdalena , dekat dengan A.F., difitnah dan dieksekusi Adashev (lihat edisi ini). Kurbsky tidak mengutip kasus serupa lainnya dalam "Sejarah" -nya, tetapi kasus tersebut mungkin terjadi dalam realitas Rusia, karena Tsar Ivan tidak membantah tuduhan ini dalam Pesan tanggapannya kepada Kurbsky, tetapi, sebaliknya, tampaknya membenarkannya (lihat teks kutipan di atas dari Pesan Tsar dalam komentar ini).
... rewel dengan ketekunan St.ѣ T di dalam tmu menerjemahkan, Dan tmu V St.ѣ T, Dan manis dijuluki dengan getir, Dan pahit manis? - Teks karya Kurbsky ini dalam satu atau lain cara kembali ke kitab alkitabiah nabi Yesaya, yang berbunyi: “Celakalah... bagi mereka yang menaruh terang pada kegelapan dan terang pada kegelapan, yang menaruh hal-hal yang pahit menjadi manis dan hal-hal yang manis. pahit” (Yes. 5:20), namun, urutan pertentangan dan pengulangan retoris dalam daftar Pesan Kurbsky kepada Tsar Ivan yang diterbitkan berbeda dengan teks alkitabiah. Urutan pertentangan dan pengulangan retoris yang persis sama, sebagaimana dicatat oleh B. N. Morozov, ada dalam daftar OIDR, No.197, juga terdaftar RNB, Koleksi utama, Q.IV, No. 280. Dalam semua salinan lain dari Pesan Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan dalam edisi pertama yang kita ketahui, kata-kata "dan kegelapan menjadi terang" dan "pahit itu manis" dihilangkan (lihat: Morozov B. N. 1) Pesan pertama Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan dalam koleksi... Hal.286; 2) Pesan pertama Kurbsky kepada Ivan the Terrible di perpustakaan... P.485). Teks yang ditunjukkan oleh nabi Yesaya Kurbsky juga digunakan dalam pesannya kepada bangsawan Polandia Kodiyan Chaplich, yang ditulis pada tanggal 21 Maret 1575 (lihat edisi ini; lihat juga: Rykov kamu. D. Tentang pertanyaan tentang sumber Pesan Pertama Kurbsky kepada Ivan IV // TODRL. L., 1976.Jil.31.Hal.239). Urutan pertentangan dan pengulangan retoris dalam karya surat Kurbsky ini sepenuhnya bertepatan dengan urutan pertentangan dan pengulangan retoris dalam daftar Pesan Kurbsky untuk Tsar dan daftar yang diterbitkan OIDR, 197 dan Q.IV, No. 280 (lihat tentang ini: Morozov B. N. 1) Pesan pertama Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan dalam koleksi... Hal.286). Dalam hal ini, dapat diasumsikan bahwa bagian yang dikomentari ada dalam daftar yang diterbitkan dan dalam daftar OIDR, 197 dan Q.IV, No. 280 lebih dekat dengan arketipe dibandingkan daftar lainnya. Perbedaan antara teks surat Kurbsky kepada Tsar dan Kodiyan Čaplic dengan teks nubuatan alkitabiah dijelaskan oleh fakta bahwa Kurbsky mengutip teks ini dari ingatan dalam kedua kasus tersebut. Kurbsky memasukkan teks di atas ke dalam Pesan, jelas dengan isyarat bahwa Tsar Ivan akan menghadapi kesedihan yang tak terhindarkan sehubungan dengan pernyataan kenabian ini.
... Kekristenan perwakilan? - Kata “perwakilan” yang digunakan di sini oleh Kurbsky berarti pembela Kristen, atau pejuang yang bertempur di barisan depan melawan musuh.
Dia pra-kebanggaan apakah kerajaan hancur Dan berguna di dalam setiap orang Anda milik mereka dibuat... - Kita berbicara tentang keberhasilan penaklukan di bawah Ivan IV oleh pasukan Rusia di khanat Tatar Kazan dan Astrakhan, masing-masing, pada tahun 1552 dan 1556.
... pada seperti ini sebelum V bekerjaѣ adalah nenek moyang kita? - Kata “kerja” dalam hal ini berarti “perbudakan”, “perbudakan”, “subordinasi”. Dalam teks yang dikomentari, Kurbsky bermaksud bahwa sebagai akibat dari penggerebekan terus-menerus di Rus oleh detasemen militer Kazan dan Tatar Krimea, ribuan orang Rusia telah ditangkap sejak zaman kuno, dan kemudian digunakan atau dijual sebagai budak di pasar budak timur ( melihat: Schmidt DENGAN. TENTANG. Prasyarat dan tahun-tahun pertama “Perang Kazan” (1545-1549) // Prosiding Institut Sejarah dan Arsip Negara Moskow. M., 1954. T. 6. P. 220, dst).
Dia sangat keras apakah memanggil Jermanik... Andaѣ diberikan bysha? - Kita berbicara tentang keberhasilan penaklukan oleh pasukan Rusia atas sejumlah kota berbenteng Livonia (“kota keras”) pada tahun-tahun pertama Perang Livonia.
... secara universal menghancurkan kita? - Yang dimaksud dengan kehancuran umum, Kurbsky berarti aib dan eksekusi perwakilan kelas feodal bersama seluruh keluarga atau klan, termasuk kerabat. Aib kepala "Rada Terpilih", okolnichy A.F. Adashev pada tahun 1560 menyebabkan aib dan eksekusi banyak kerabat dan orang-orang yang dekat dengannya. Saudara laki-laki dari kepala "Rada", voivode D.F. Adashev, bersama dengan putranya yang masih kecil Tarkh dan ayah mertuanya P.I. Turov, saudara Satin, yang terkait dengan A.F. Adashev melalui istrinya Anastasia, nee Satina, seorang kerabat dari Adashev, voivode I. F. Shishkin, bersama istri dan anak-anaknya, serta kerabat dan mertua Adashev lainnya meninggal di antara korban pertama teror tsar pada malam diperkenalkannya oprichnina (lihat edisi ini dan komentarnya). Keluarga tokoh terkemuka "Rada Terpilih", gubernur, boyar Pangeran D.I.Kurlyatev-Obolensky, juga menjadi sasaran kehancuran nasional. Pada bulan Oktober 1562, Ivan the Terrible, menurut Kurbsky dan sumber lain, secara paksa memerintahkan Pangeran Dmitry untuk diangkat menjadi biksu bersama seluruh keluarganya - istri dan anak-anaknya. Kurbsky menganggap penusukan ini sebagai “pelanggaran hukum yang belum pernah terjadi sebelumnya” (lihat edisi ini juga PSRL. M., 1965.Jil.29.Hal.301). Selama tahun-tahun oprichnina Ivan yang Mengerikan, penghancuran keluarga-keluarga yang dipermalukan secara nasional menjadi semacam "norma" kebijakan teroris tsar, dan Kurbsky, seolah-olah, secara nubuat meramalkan dalam Pesannya tahun 1564 tentang eksekusi massal dan aib terhadap rakyat. bangsawan di masa oprichnina.
... belum dicuci Hakim... - “Tidak dapat rusak” berarti “tidak dapat rusak.” Ungkapan “Hakim yang belum dicuci” digunakan berulang kali dalam sejumlah karya asli dan terjemahan Maxim orang Yunani, dan karena itu dapat ditelusuri kembali ke karya-karya tersebut. Seperti diketahui, Kurbsky selalu menganggap biksu dan penulis terpelajar ini sebagai “guru” spiritualnya yang “tercinta” dan terus-menerus membaca karya-karyanya. Koleksi karya Maxim orang Yunani berada di tangan Pangeran Andrei bahkan selama ia tinggal sebagai raja muda di Yuryev (lihat: IGA. T.31.Stb. 495).
... siapa yang mau hakim semesta V kebenaran... - Bagian ini kembali ke teks Alkitab (lih. Kis 17:31; Maz 9:8-9; 95:13; 97:9).
... Bukan bersumpah... menyiksa sebelum Vlas dosa milik mereka, menyukai kata-kata kata kerja? - Menikahi. hal. 67, 22.
... berambut abu-abu pada takhta kerubimste tangan kanan Kekuatan keagungan di dalam sangat tinggi... - Menikahi. Dia b. 13; 8, 1. Teks serupa terdapat dalam terjemahan surat apostolik ini oleh Maximus orang Yunani, dan teks tersebut juga digunakan dengan sedikit variasi oleh Maximus orang Yunani dalam bukunya “Confession Iman ortodoks"(lihat tentang ini: Rykov kamu. D. Tentang pertanyaan tentang sumber Pesan Pertama Kurbsky kepada Ivan IV. hal.239-240).
…DAN yang kejahatan Dan penganiayaan dari Anda Bukan bertahanѣ X!... Dan dari Bumi Bozhia tuna olehmu diusir Saya. - Setelah pertempuran Nevel yang gagal pada tahun 1562, Kurbsky (yang terluka) membuat marah tsar dan pada akhir tahun 1562 - awal tahun 1563 ia diangkat menjadi gubernur Yuriev Livonsky (sekarang Tartu), yang berarti pengasingan yang serupa dengan yang mana dia sebelumnya menjadi sasaran kepala "Rada Terpilih" A.F. Adashev (dikirim tak lama sebelum kematiannya oleh gubernur ke Fellin (Viljan, sekarang Viljandi)). Pengiriman boyar M. Ya. Morozov ke jabatan gubernur Yuryev pada tahun 1564 juga dianggap oleh rekan Kurbsky T. Teterin dan M. Sarykhozin sebagai hukuman dalam surat mereka kepada M. Ya. Morozov, yang ditulis di Volmar, mungkin dengan partisipasi dari Kurbsky (lihat: Skrynnikov R. G. Pemerintahan Teror. Sankt Peterburg, 1992. hlm. 47-48). Kurbsky menyebutkan masalah dan kemalangannya sedikit lebih awal juga dalam Pesan Pertamanya kepada Penatua Biara Pskov-Pechersk Vassian Muromtsev, yang ditulis di Yuryev bahkan sebelum pelariannya: “... lagi-lagi kemalangan dan masalah dari Babilonia (yaitu Ivan IV) sedang mendidih di atas kita, banyak yang mulai” (lihat edisi ini). Tsar Ivan sendiri mengakui bahwa Kurbsky memiliki banyak “perselingkuhan”, yang tercermin dalam korespondensinya dengan Kurbsky dan dalam monumen hubungan diplomatik Rusia dengan Polandia. Dalam Pesan tahun 1564, Ivan the Terrible menyangkal niatnya untuk mengeksekusi Kurbsky, menyatakan bahwa dia melarikan diri, takut akan “penolakan fana” palsu yang dia terima dari teman-temannya melalui “kebohongan jahat” mereka. Pada saat yang sama, tsar mengakui bahwa dia sangat tidak puas dengan Kurbsky dan marah padanya. Kurbsky dalam Pesan Ketiganya kepada Tsar menulis: “Jika seseorang tidak melarikan diri demi penganiayaan, dia akan menjadi pembunuhnya sendiri.” Alasan Kurbsky, tentu saja, bukannya tidak berdasar: pada tahun 1579, Ivan the Terrible, dalam sebuah surat kepada Stefan Batory, menulis tanpa basa-basi bahwa Kurbsky “menghancurkan kami, bahwa dia menginginkan kematian kami, dan kami, setelah menemukannya demi itu, ingin mengeksekusinya” (lihat edisi sekarang).
Halaman 16. DAN di belakang Bagus -ku dilunasi mi ecu kejahatan, Dan di belakang Cinta -ku - tidak menyesal membenciѣ ada. - Menikahi. hal. 108, 3-5; 37, 20-21; 34, 12; Kehidupan 44, 4; Yerem. 18, 20. Urutan kata dari bagian yang diberi komentar sama persis dengan urutan kata dari bagian tersebut hanya dalam daftar OIDR, 197 dan dalam daftar Q.IV, No. 280, dalam semua daftar lain yang diketahui dari Surat Pertama Kurbsky, edisi pertama, urutan kata dalam teks ini berbeda (lihat: Morozov B. N. 1) Pesan pertama Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan dalam koleksi... P. 285-286; 2) Pesan pertama Kurbsky kepada Ivan the Terrible di perpustakaan... P.485). Teks “Demi kebaikanku, aku membalasku dengan kejahatan dan untuk cintaku - dengan kebencian tanpa kompromi” juga dapat dibaca dalam Surat (“Keluhan”) biksu Kamenets-Podolsk Yesaya kepada musuhnya Metropolitan Yunani Joasaph, kedekatannya teks ini ke bagian daftar Surat Kurbsky dari koleksi OIDR, Nomor 197, ilmuwan Amerika E. Keenan menganggap salah satu bukti utama kedekatan daftar tersebut OIDR, Nomor 197 untuk pola dasar pesan Kurbsky (lihat: Keenan E. L. Apokrifa Kurbskii-Groznyi. Kejadian "Korespondensi" Abad Ketujuh Belas yang Dikaitkan dengan Pangeran A. M. Kurbskii dan Tsar Ivan IV. Cambridge, Mass., 1971.Hal.28-29, 154). Daftar Pesan Kurbsky yang baru dan paling awal yang diterbitkan di sini memberikan kesaksian yang mendukung pendapat E. Keenan. Hubungan tekstual yang dibangun oleh ilmuwan ini antara bagian-bagian dalam Kurbsky dan biarawan Yesaya tidak dapat disangkal. Teks Surat Kurbsky dan “Keluhan” Yesaya, sebagai tambahan ketertiban umum kata-kata dalam bagian ini semakin dekat satu sama lain dengan adanya julukan umum “tidak dapat didamaikan” sebelum kata “kebencian”, karena julukan ini tidak ditemukan dalam teks Alkitab yang serupa.
Darah -ku, menyukai air tumpah di belakang cha, berteriak pada cha kepada Tuhan -ku. - Menikahi. Kehidupan 4, 9; hal. 78, 3. Teks yang dekat dengan bagian ini ditemukan lagi dalam “Keluhan” biksu Kamenets-Podolsk Yesaya (lihat: Keenan E. L. Apokrifa Kurbskii-Groznyi. P. 28-29, 154), namun, jika Kurbsky memiliki semua alasan yang tepat untuk menulis dalam Suratnya kepada Tsar tentang darah yang dia tumpahkan, maka biksu Yesaya, jelas, tidak dapat menulis seperti itu, dan keadaan ini, sebagai dicatat dengan tepat dalam literatur ilmiah, mengatakan tentang sifat sekunder yang jelas dari teks “Keluhan” Yesaya dibandingkan dengan Surat Kurbsky (lihat: Andreev N. E. Topik imajiner. Tentang spekulasi E. Keenan // Majalah baru(Ulasan Baru). New York, 1972. No. 109. hlm. 270-271).
Tuhan - hati penonton: di dalam pikiranѣ -ku adjѣ istri ide ide... Dan Bukan naidoh V Bagaimana di depanmu bersalah Dan telah berdosa. - Ungkapan “Allah adalah penonton hati” kembali ke teks Alkitab (lih. 1 Samuel 16:7). Ungkapan yang mirip dengan teks Pesan Kurbsky terdapat dalam surat Volmar T. Teterin dan M. Sarykhozin kepada boyar M. Ya. Morozov: “... dan dalam hal ini, Tuan, Tuhan menghendaki hati pemirsanya. . Dia melihat kesalahan dan kebenaran hati setiap orang” (Messages of Ivan the Terrible. P. 537). Refleksi teks alkitabiah juga dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan humas terkenal Rusia abad ke-16. Kepala Biara Joseph dari Volotsky, yang dalam salah satu pesannya menulis bahwa “mata raja surgawi yang mengerikan dan melihat segalanya melihat hati semua orang dan menimbang pikiran mereka” (Pesan Joseph Volotsky / Teks yang disiapkan oleh A. A. Zimin dan Y. S. Lurie. M .;L., 1959.Hal.184). E. Keenan mencatat adanya bagian serupa dalam “Keluhan” biksu Kamenets-Podolsk Yesaya, yang secara teksologis sepenuhnya bertepatan dengan teks Kurbsky yang disebutkan di atas ( Keenan E. L. Apokrifa Kurbskii-Groznyi. Hal.28-29). Bacaan “di hadapanmu” dalam bagian komentar Surat Kurbsky lebih logis dan konsisten, dilihat dari konteksnya, dibandingkan bacaan “di hadapannya” yang ditemukan dalam Yesaya (lihat: Zimin A. A. Pesan pertama Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan... Hal.190). Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa dalam bagian yang dikomentari dari Surat Kurbsky, ungkapan “bersalah dan telah berdosa” tidak ditemukan dalam daftar lain yang diketahui dari Surat ini. Satu-satunya pengecualian adalah daftar Q.IV, No. 280, dimana bacaan ini tersedia, dan daftar OIDR, 197, dimana bacaan ini disampaikan sebagai “bersalah dan telah berdosa” (Korespondensi Ivan the Terrible dengan Andrei Kurbsky. P. 353. L. 6 vol., berbagai bacaan. R). Semua ini sekali lagi menunjukkan kedekatan khusus dari daftar yang diterbitkan dengan daftar tersebut OIDR, 197 dan daftar Q. IV, No. 280 (contohnya tidak dicatat oleh B. N. Morozov). Dalam “Keluhan” biksu Kamenets-Podolsk Yesaya, kata “bersalah” sesuai dengan kata “bersalah” dalam Surat Kurbsky (lihat: AbramovichD. DAN. Tentang aktivitas sastra penduduk Kamyan Yesaya // Monumen tulisan dan seni kuno. Sankt Peterburg, 1913. Edisi. 181.Hal.7). Dari contoh ini, keutamaan teks Pesan Kurbsky yang diterbitkan kembali terlihat, begitu pula dengan teks-teks daftarnya. OIDR, Nomor 197 dan Daftar Q.IV Nomor 280.
Sebelumnya tentara milikmu sedang berjalan Dan asal... kami bekerja keras banyak berkeringat Dan terpѣ niya... - Kurbsky dengan usia dini sedang dalam dinas militer. Pada tahun 1549, ia ikut serta dalam kampanye melawan Kazan dengan pangkat kapten, dan pada 13 Agustus 1550, ia diangkat menjadi gubernur Pronsk. Sejak saat ini, Kurbsky terus melakukan dinas militer di jajaran voivodeship. Liputan rinci dan jelas tentang aktivitas militernya selama kampanye kemenangan melawan Kazan Khanate pada tahun 1552 dan pada periode awal Perang Livonia. Andrei meninggalkannya di halaman “Sejarah” miliknya (lihat edisi ini).
... menyukai sedikit Dan rozshea Saya spѣ X... - Kita berbicara tentang ibu Pangeran Andrei Kurbsky, yang merupakan putri okolnichy M.V. Tuchkov, yang menerima pangkat boyar sesaat sebelum Januari 1533 (lihat: 3 aku A. A. Pembentukan aristokrasi boyar di Rusia pada paruh kedua abad ke-15 - sepertiga pertama abad ke-16. M., 1988.Hal.240). Setelah Pangeran Andrei melarikan diri ke Lituania, ibunya dijebloskan ke penjara oleh Ivan yang Mengerikan, di mana dia meninggal. Ibu Kurbsky memiliki hubungan keluarga dengan Tsarina Anastasia Romanovna. Lihat komentar tentang ini. ke Surat Ketiga Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan (edisi sekarang).
... Dan istri milikku Bukan Poznan... - Kita berbicara tentang istri pertama Pangeran Andrei Kurbsky, Putri Euphrosyne Kurbskaya. Dia rupanya menikah dengan Pangeran Andrei Kurbsky sekitar tahun 1553. Dia memiliki seorang putra kecil dari Kurbsky, yang tidak kami ketahui namanya. Selama Kurbsky tinggal di jabatan gubernur Yuryev, Putri Euphrosyne berada di Livonia. Kisah legendaris Buku Gelar Latukhin telah dilestarikan, bagaimana Pangeran Andrei, pada malam pelariannya dari Yuryev, datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya (lihat: Ustryalov N. Kisah Pangeran Kurbsky. Petersburg, 1868.Hal.XV). Kurbsky tidak membawa serta istrinya, jelas karena kehamilannya, seperti yang kita ketahui dari laporan penulis sejarah Livonia F. Nienstedt (lihat: Kumpulan bahan dan artikel tentang sejarah wilayah Baltik. Riga, 1883. T. 4.Hal.36 ). Menurut pengawal Jerman G. Staden, Kurbsky melarikan diri ke Lituania ke Raja Sigismund Augustus, setelah sebelumnya menetap di istri dan anak-anaknya (lihat: Staden G. Tentang Moskow milik Ivan yang Mengerikan. Catatan seorang pengawal Jerman / Trans. I. I. Polosina. L., 1925.Hal.87). Setelah Kurbsky melarikan diri ke luar negeri, Putri Euphrosyne, bersama putra kecilnya dan ibu mertuanya, dijebloskan ke penjara oleh Ivan the Terrible, di mana mereka meninggal (lihat edisi ini). Nama Putri Euphrosyne dari Kurbskaya dicatat dalam buku makanan di Biara Yaroslavl Spaso-Preobrazhensky, di mana para biarawan mengatur "makanan" untuknya dua kali setahun - pada 10 Juni "untuk istirahatnya" dan pada 19 Juni, tampaknya untuknya ulang tahun (lihat: Kisah sejarah Biara Yaroslavl Spassky. Tambahan. Buku umpan. M., 1896. P. 25).
... kita tingkatkan frekuensinya olehkh luka dari biadab tangan V bermacam-macam pertempuran, hancur atau melukai semuanya Tѣ lihatlah -ku merekaѣ Yu. - Kesaksian Kurbsky tentang banyak lukanya selama berbagai pertempuran dikonfirmasi sumber sejarah. Kurbsky menerima salah satu lukanya dalam pertempuran dekat Tula dengan pasukan Tatar Krimea pada bulan Juni 1552, ketika dia terluka parah di kepala dan bagian tubuh lainnya. Kurbsky menerima cedera lain yang sangat serius selama penyerangan di Kazan pada tanggal 2 Oktober 1552, ketika dia, yang ditebas parah oleh pedang Tatar, jatuh pingsan ke tanah bersama dengan kuda perangnya (lihat: PSRL. M., 1965. T. 29. P. 203, serta sekarang. ed.). Luka Kurbsky yang terkenal lainnya terjadi di dekat Nevel pada tahun 1562 selama pertempuran dengan Polandia (lihat edisi ini). Mungkin Kurbsky terluka dalam pertempuran militer lainnya.
... Matahariѣ M sim pemberi suap, Dan Bukan hanya Sim, Tetapi Dan di belakang cangkir dingin air. - Kurbsky mengacu pada kata-kata Injil (Matius 10:42) bahwa orang yang melakukan bahkan perbuatan kecil - memberi seseorang "secangkir air dingin" untuk diminum - tidak akan dibiarkan tanpa "suap" (hadiah) ; oleh karena itu, ia juga berharap menerima pahala dari Tuhan atas “perbuatan militer” yang dilakukannya. Kurbsky kemudian menggunakan kisah Injil tentang Tuhan yang membalas hadiah bahkan untuk secangkir air es dalam bukunya “Sejarah Adipati Agung Moskow”, di mana dia, berbicara tentang “para martir yang baru dikalahkan” dari Ivan yang Mengerikan, mencatat: “Itu Tidakkah mungkin Kristus tidak akan menghadiahi mereka dan menghiasi mahkota mereka dengan para martir seperti itu, bahkan jika Anda berjanji untuk membayar suap untuk secangkir air dingin?” (lihat edisi ini). Istilah “pemberi suap” yang digunakan oleh Kurbsky dalam bagian komentarnya berasal dari teks apostolik, yang mengatakan bahwa Kristus “adalah pemberi suap bagi mereka yang percaya kepada-Nya” (Ibr. II, 6). Persamaan dengan kata “pemberi suap” juga ditemukan dalam Wahyu Yohanes Sang Teolog (lihat Wahyu 22:12). Orang sezaman dan guru Kurbsky, Maxim Grek, dalam tulisannya menyebut Kristus sebagai “penyuap terkaya” (lihat: Karya Maxim Grek. Kazan, 1859. Bagian 2. P. 411). Tema cerita Injil tentang pembalasan dan cawan air es tercermin secara nyata dalam kata-kata John Chrysostom, termasuk yang ditempatkan sebagai bagian dari “Kitab Surga”, yang diterima oleh Kurbsky dari sesepuh Pskov-Pechersk Biara Vassian Muromtsev setibanya di Yuriev Livonsky untuk pelayanan kenegaraan pada tahun 1563 (lihat: Kalugin DI DALAM. DI DALAM. Andrei Kurbsky dan Ivan the Terrible: (Pandangan teoretis dan teknik sastra penulis Rusia kuno). M., 1998.Hal.25). Dengan demikian, Kurbsky bisa belajar topik ini tentang “pemberi” Kristus dan tentang “secangkir air dingin” dari berbagai sumber, termasuk sumber alkitabiah, yang secara umum merupakan ciri gaya sastranya. Sarjana Amerika E. Keenan menemukan persamaan tekstual yang menarik antara Surat Kurbsky dan “Ratapan” biksu Kamenets-Podolsk Yesaya dalam bagian di atas. Berdasarkan kesamaan yang tidak diragukan dari teks-teks ini, E. Keenan menyimpulkan bahwa Surat Kurbsky bersumber dari teks Ratapan Yesaya, yang ditulis pada tahun 1566, dan keadaan ini membuat penanggalan Surat Kurbsky hingga tahun 1564 menjadi tidak mungkin (Lihat: Keenan E. L. Apokrifa Kurbskii-Groznyi. Hal.22-26, 197, hal. 16). Bertentangan dengan pendapat beberapa penulis, teks Kurbsky dalam bagian yang dikomentari lebih konsisten dan dapat dipahami dibandingkan dalam “Ratapan” Yesaya. Kurbsky berharap menerima suap atas tindakan militernya. Biksu Kamensk-Podolsk yang dipenjara di penjara Rostov juga berharap menerima suap, tetapi konteksnya sangat berbeda. Yesaya menulis dalam Ratapannya: “Aku membayangkan kematian, aku memikirkan keabadian. Jika saya melihat pedang spekulan, saya menganggap surga, dan Kristus, Tuhan kita yang sejati, telah menghadiahi semua orang dengan ini, dan bukan hanya ini, tetapi juga untuk secangkir air dingin: oleh karena itu ingatlah semua orang yang telah berkenan kepada Tuhan, dengan cara apa kamu telah meningkatkan keselamatan…” (lihat: Abramovich D. DAN. Tentang aktivitas sastra penduduk Kamyan, Yesaya. hal.7). Yesaya tentu saja mempunyai makna dalam teksnya, namun tidak sejelas dan dapat dipahami seperti makna Kurbsky. Salah satu kemungkinan pemahaman teks ini adalah bahwa Yesaya yang dipenjara, dalam antisipasi kematiannya, memikirkan tentang keabadian dan cenderung menganggap pedang algojo yang akan datang sebagai jaminan yang setara untuk menerima keselamatan di surga. Jadi, konteks bagian di atas dalam “Ratapan” Yesaya sama sekali berbeda dan tidak sejelas konteks Kurbsky dalam Surat, dan oleh karena itu jelas bahwa teks Yesaya ini tidak dapat menjadi sumber sastra bagi Kurbsky. Kurbsky memiliki cukup sumber sastra bahkan tanpa “Ratapan” Yesaya.
... sebelum hari Menakutkan kapal... - Penghakiman Terakhir - menurut doktrin Kristen, penghakiman terhadap orang hidup dan orang mati, yang akan terjadi setelah akhir dunia selama Kedatangan Kedua Putra Allah Yesus Kristus. Setelah penghakiman ini, orang benar akan menerima hidup abadi di surga, dan orang berdosa akan dihukum siksaan kekal di neraka (lihat: Mat. 25, 31-46; John 5, 28-29).
... pangeran fedora Rostislavich... - Ini merujuk pada nenek moyang Pangeran A. M. Kurbsky, pangeran Smolensk Fyodor Rostislavich, yang menerima kerajaan Yaroslavl sebagai mahar pada tahun 1294. Pada tahun 1463, pangeran ini dikanonisasi oleh para pangeran Yaroslavl dan gereja sebagai orang suci. Selanjutnya, ketika kerajaan Yaroslavl menjadi bagian dari negara terpusat Rusia, Pangeran Fyodor Rostislavich menjadi orang suci seluruh Rusia.
... mati Dan dipukuli dari Anda dengan polos Dan diasah Dan diusir tanpa kebenaran. - Kita sekali lagi berbicara tentang aib dan eksekusi Ivan the Terrible yang melanggar hukum yang dimulai setelah jatuhnya “Chosen Rada”, yang tidak didasarkan pada proses peradilan berdasarkan “kebenaran”, yaitu hukum.
... waktuѣ chenya oleh Anda pada takhta yang akan datang Berdaulat, pembalasan dendam pada cha bertanya... kepada Tuhan sedang menangis pada cha hari Dan malam! - Kurbsky menggunakan teks-teks alkitabiah di sini, mengisyaratkan kepada Tsar Ivan IV tentang pembalasan berat dari Tuhan, yang pasti menunggu para penyiksa karena menumpahkan darah dan melakukan pelanggaran hukum (lih. Luk 18:6-8; Ul 32:43; Wah 6:9; Mzm 9, 13; 17, 48; 37, 20; 57, 11; 78, 10, dst.; lihat tentang ini: Rykov kamu. D. Tentang pertanyaan sumber... Hal.239). Dalam manuskrip tersebut, “dari Tuhan” ditulis di atas baris di atas kata “Nyonya.”
... menginjak-injak seperti malaikat gambar... - “Gambar malaikat” di Rusia secara alegoris disebut monastisisme sejak zaman kuno. Kurbsky di sini berarti, kemungkinan besar, penusukan paksa biara atas perintah Ivan IV dari orang-orang seperti boyar Pangeran D. I. Kurlyatev, anggota keluarganya dan kepala Streltsy T. I. Teterin; sumpah monastik yang dipaksakan bertentangan dengan prinsip penerimaan sukarela atas pangkat monastik (lihat edisi ini dan komentarnya).
... anak-anak milik mereka lebih-lebih lagi atau Kronov korban Dѣ ada. - Kronos - menurut mitologi Yunani, seorang titan haus darah yang melahap anak-anaknya. Dia adalah ayah dari dewa tertinggi Olympia, Zeus. Para “Pendeta Cronus” adalah pelayan Kronos. Dalam bagian yang dikomentari, kita jelas berbicara tentang rombongan kerajaan baru, yang, dengan bantuan anak-anak mereka, menghancurkan tubuh dan jiwa raja. Salah satu dari "penghancur" ini jelas adalah boyar berpengaruh A.D. Basmanov, yang putranya Fyodor memiliki hubungan cinta yang tidak wajar dengan tsar, berkat itu Fyodor memiliki kesempatan untuk membuat "semua orang berada di bawah murka tiran" (lihat: Berita baru tentang Rusia pada masa Ivan yang Mengerikan. Legenda Albert Schlichting / Diterjemahkan oleh A. I. Malein. L., 1934. P. 17; lih. Guagnini Alexander. Deskripsi Muscovy / Diterjemahkan dari bahasa Latin, artikel pengantar dan komentar oleh G. G. Kozlova. M ., 1997.Hal.97; Staden Henry. Tentang Moskow milik Ivan yang Mengerikan. hal.96). Salah satu korban F.A. Basmanov, yang dicintai Tsar, adalah gubernur muda, Pangeran D.F. Ovchinin, yang berasal dari keluarga bangsawan bangsawan pangeran Obolensky. Pangeran ini dicekik oleh anjing Ivan IV karena “di tengah pertengkaran dan pelecehan dengan Fyodor, putra Basman... dia mencelanya dengan tindakan tidak jujur” (Berita baru tentang Rusia pada masa Ivan yang Mengerikan. Legenda Albert Schlichting.Hal.17; lih.: Guagnini Alexander. Deskripsi Moskow. hal.97).
Tertulis di dalam kota jilidѣ ulang... - Volmer, atau Volmar (sekarang Valmiera di Latvia) adalah sebuah kota di Livonia, yang bersama dengan wilayah Livonia, berada di bawah kekuasaan Polandia pada tahun 1561. Kurbsky berada di Volmera sejak hari pertama Mei 1564, setelah pelariannya dari Yuryev pada malam tanggal 30 April 1564.
... berdaulat -ku Agustus Zhigimont raja, dari tidak berguna di atasѣ Yusya banyak diberikan untuk menjadi... oleh kasih karunia miliknya negara... - August Zhigimont - Raja Polandia Sigismund II Augustus (1520-1571), yang dari tahun 1548 juga merupakan Adipati Agung Lituania. Dia secara aktif berpartisipasi dalam perjuangan untuk negara-negara Baltik selama Perang Livonia, dan mencapai transisi Livonia ke protektorat Polandia dan Lituania. Dia memainkan peran penting dalam berakhirnya Persatuan Lublin pada tahun 1569, yang mengarah pada pembentukan negara kesatuan Polandia-Lithuania - Persemakmuran Polandia-Lithuania. Dia adalah wakil terakhir dinasti Jagiellonian yang memerintah Polandia. “Harapan” Kurbsky untuk mendapatkan hibah besar dari Raja Sigismund II Augustus “dengan rahmat kedaulatannya” sama sekali tidak berdasar. Seperti yang telah ditetapkan oleh para peneliti, Kurbsky, bahkan sebelum pelariannya, mengadakan korespondensi rahasia dengan gubernur Vitebsk, Pangeran N. Yu.Radziwill dan wakil rektor E. Volovich. Setelah menerima persetujuan Kurbsky untuk melayani Raja Sigismund II Augustus, hetman Lituania Pangeran N. Yu.Radziwill mengirimi Kurbsky surat dengan janji dukungan yang layak untuknya di Lituania, setelah itu surat kerajaan dikirim ke Kurbsky dengan janji untuk memberinya tanah (lihat rincian lebih lanjut: Skrynnikov R. G. Pemerintahan Teror. hal.183-185). Sudah pada tanggal 4 Juli 1564, Raja Sigismund II Augustus memenuhi janjinya dan dengan murah hati memberi Kurbsky pemeliharaan kota Kovel dengan tanah Kovel yang kaya di Volyn, serta perkebunan yang luas di Lituania dengan imbalan tanah Yaroslavl yang telah hilang darinya. tanah air. Kemudian, pada tanggal 25 Februari 1567, Kovel dan tanah Kovel disetujui untuk Kurbsky dan keturunan laki-lakinya atas hak wilayah selamanya sebagai hadiah atas jasa gagah berani Kurbsky di jajaran tentara Polandia, yang bertempur dengan pasukan Ivan IV (lihat : Ustryalov N. Kisah Pangeran Kurbsky. Petersburg, 1868. hal. XVI-XVII). Dengan demikian, “harapan” Kurbsky untuk mendapatkan penghargaan yang melimpah dari “kedaulatan” barunya menjadi kenyataan.
Halaman 18. DAN saya dengar dari suci kitab suci, ingin dari Iblis diluncurkan menjadi... Lahir dari Tuhan Antikristus. .. - Antikristus secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti musuh Kristus. Menurut legenda alkitabiah, Antikristus harus muncul segera sebelum Kedatangan Kedua Kristus dan Penghakiman Terakhir; dia akan melawan Kristus yang sejati dan menghancurkan orang-orang Kristen, tetapi kemudian mati dengan kematian yang mengerikan di hadapan Tuhan. Kemunculan Antikristus yang sensual dijelaskan dengan kelengkapan khusus dalam Kiamat Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog.
... melihatѣ X atau Sekarang tunggal, Matahariѣ M Vѣ Rumah... aki coverbal Dѣ membatalkan Antikristus... - Menyebutkan dalam bagian ini “singlit” tertentu, yaitu seorang boyar kerajaan, atau penasihat, yang, seperti Antikristus, lahir “dari percabulan” dan yang, melalui bisikan palsunya ke telinga kerajaan, menumpahkan banyak kekristenan. darah dan menghancurkan “yang perkasa di Israel”, Kurbsky, jelas sekali lagi mengingatkan raja bahwa kedatangan Antikristus dan Penghakiman Terakhir sudah dekat. Menurut pemikiran alkitabiah, di “akhir zaman” akan muncul banyak antikristus, yaitu orang-orang yang menyangkal Tuhan yang benar, yang mirip dengan Antikristus sendiri (lihat 1 Yohanes 2:18). “Singlit,” yang disebutkan oleh Kurbsky dalam bagian ini, adalah salah satu pendahulu Antikristus dalam Alkitab, yang serupa dengan dia dalam perbuatannya. Kurbsky tidak memberikan nama spesifik untuk “singlit” ini, karena dia “tahu” di Rusia. Pada suatu waktu, N.G. Ustryalov N. Kisah Pangeran Kurbsky. hal.340). Yang lebih masuk akal adalah pendapat R. G. Skrynnikov, yang menyatakan bahwa bangsawan tidak sah berarti boyar terkenal A. D. Basmanov, salah satu penggagas dan pemimpin oprichnina kerajaan masa depan (lihat: Skrynnikov R. G. Pemerintahan Teror. hal.178). Untuk mendukung pendapat R. G. Skrynnikov, dapat juga dicatat bahwa Kurbsky sendiri kemudian dalam “Sejarah” -nya menulis tentang boyar A. D. Basmanov, bahwa dia adalah “pengawas yang mulia” atau “maniak” dan “penghancur” dari tsar dan seluruh negeri "Svyatorusskaya"." Menurut Kurbsky, boyar A.D. Basmanov kemudian ditikam sampai mati oleh putranya Fyodor, dan dalam hal ini, Kurbsky menekankan dengan sarkasme: “Apa yang dia persiapkan untuk saudara-saudaranya, dia segera mencicipinya!” (lihat edisi ini). Tampaknya kata-kata Kurbsky ini cocok dengan karakteristik “singlit” yang menghancurkan “yang kuat di Israel”, yang diberikan dalam bagian yang dikomentari, dan mengkonfirmasi kemungkinan asumsi R. G. Skrynnikov.
... Bukan lebih cantik seperti ini memanjakan... - Dalam daftar Departemen Naskah Perpustakaan Arsip Utama Kementerian Luar Negeri Moskow, No. 461/929, bagian ini berbunyi “tidak layak dibaca orang seperti itu.” Dalam daftar tipe kedua lainnya, kelompok pertama Pesan Kurbsky edisi pertama, yang mencakup daftar OIDR, Nomor 197 dan Bagian Naskah Perpustakaan MGAMID, 461/929, memuat bacaan “tidak layak mendapat kehormatan demikian”. Bacaan khusus hanya diberikan oleh daftar dari kumpulan A. I. Khludov, No. 246, di mana bagian ini terlihat seperti ini: “Tidak baik bagimu menjadi orang yang memanjakan,” tetapi bacaan ini mungkin telah dikoreksi menurut beberapa daftar dari Pesan kelompok kedua, seperti daftar koleksi Bagian Naskah Perpustakaan MGAMID, 352/801 (lihat: Korespondensi Ivan the Terrible dengan Andrei Kurbsky. P. 355. L. 8 vol., berbagai bacaan). Dalam daftar yang dipublikasikan, karena ada robekan kertas, hanya “jangan f...tak” yang dipertahankan. Bacaan terakhir mungkin dapat dikembalikan maknanya sebagai “tidak baik untuk kesenangan seperti itu”, dan bacaan ini khas untuk teks salinan Pesan Kurbsky edisi kedua (lihat: Korespondensi Ivan yang Mengerikan dengan Andrei Kurbsky. P. 11).
DI DALAM hukum milik Tuhan Pertama tertulis: “Moabeen, Dan amanitin, Dan bajingan sebelum sepuluh genera di dalam gereja milik Tuhan Bukan masuk"... - Menikahi. Selasa 23, 1-3. “Moabitin” dan “ammonitin” adalah penduduk Moab dan Amon, negara bagian paling kuno di Timur Tengah pada milenium ke-2 hingga ke-1 SM. e., terletak di kawasan Laut Mati. Nenek moyang orang Moab dan negara bagian Moab adalah putra Lot Moab dalam Alkitab, yang lahir dari hubungan inses antara Lot dan putri sulungnya. Nenek moyang orang Amon dan negara bagian Amon adalah putra Lot yang lain dalam Alkitab, Ben-Ammi, yang lahir dari hubungan inses Lot dengan istrinya. putri bungsu. Bagian yang dikomentari tersebut dimasukkan ke dalam teks Pesan Kurbsky, tampaknya dengan tujuan untuk memperkuat validitas pernyataan Pangeran Andrei bahwa “tidak pantas” bagi Ivan IV untuk “menikmati” urusan seorang bangsawan tidak sah, yang dapat ia pertimbangkan. "Singlit" A.D. Basmanov (lihat. : Skrynnikov R. G. Pemerintahan Teror. P. 178, serta komentar. lebih tinggi). Ilmuwan Amerika E. Keenan mencatat bahwa teks dari bagian Pesan Kurbsky di atas memiliki “kesamaan yang mencolok” dengan Pesan Pangeran S.I. Shakhovsky kepada Tsar Mikhail Fedorovich, yang ditulis sehubungan dengan pernikahan putrinya yang diharapkan, Putri Irina (lihat: Kritika .Cambridge, Mass., 1973. Jilid 10. No. 1. Hal. 21). Menurut pendapat terkenal E. Keenan, Pangeran S.I. Shakhovskoy kemungkinan besar adalah penulis Pesan Pertama Kurbsky kepada Tsar Ivan yang Mengerikan (lihat: Keenan E. L. 1) Apokrifa Kurbskii-Groznyi. Hal.31-45, 73-76; 2) Kritika. Cambridge, Mass., 1973. Jil. 10. No. 1. Hal. 21). Salinan Pesan Kurbsky yang diterbitkan, yang berasal dari akhir abad ke-16, sepenuhnya menghilangkan masalah dugaan kepengarangan Pangeran S.I. Shakhovsky oleh E. Keenan karena kekunoannya, karena pada akhir abad ke-16. Pangeran Semyon masih terlalu muda untuk menjadi seorang penulis.
(terjemahan)
Surat dari Kurbsky kepada Tsar dari Lituania
Bagi Tsar, yang dimuliakan oleh Tuhan dan di antara Ortodoks, yang paling cerdas dari semuanya, tetapi sekarang - karena dosa-dosa kita - dia telah menjadi kebalikannya (biarkan mereka yang mengerti mengerti), memiliki hati nurani penderita kusta, yang tidak akan Anda temukan di antara bangsa-bangsa yang tidak bertuhan. Dan lebih dari apa yang telah dikatakan, saya melarang lidah saya untuk berbicara tentang segala sesuatu secara berurutan, tetapi, karena tekanan berat dari kekuatan Anda dan dari kesedihan hati saya yang besar, saya memutuskan untuk memberi tahu Anda, raja, setidaknya sedikit .
Mengapa, ya raja, engkau memusnahkan orang-orang perkasa di Israel, dan menundukkan gubernur-gubernur yang diberikan Tuhan kepadamu untuk melawan musuh-musuhmu dengan berbagai macam hukuman mati, dan menumpahkan darah suci mereka yang menang di dalam gereja-gereja Tuhan, dan menodai ambang pintu gereja dengan air? darah kemartiran, dan bagi para simpatisan Anda, jiwanya bagi Anda? yang telah melakukan siksaan, kematian, dan penindasan yang belum pernah terjadi sejak awal dunia, menuduh umat Kristen Ortodoks yang tidak bersalah melakukan pengkhianatan, ilmu sihir, dan tindakan tidak senonoh lainnya, dan dengan penuh semangat mencoba mengubah terang menjadi kegelapan dan menyebut hal-hal manis menjadi pahit? Kesalahan apa yang telah Anda lakukan dan bagaimana rekan-rekan Kristen Anda membuat Anda marah? Bukankah mereka menghancurkan kerajaan-kerajaan yang sombong dan menjadikan mereka patuh kepada-Mu dalam segala hal, padahal nenek moyang kita dulunya pernah menjadi budak? Bukankah benteng-benteng Jerman menyerah kepada Anda, menurut kebijaksanaan mereka, yang diberikan oleh Tuhan? Apakah dia menghadiahi kita, orang-orang yang malang, dengan memusnahkan kita dan semua orang yang kita cintai? Atau apakah Anda, raja, membayangkan bahwa Anda abadi, dan telah jatuh ke dalam ajaran sesat yang belum pernah terjadi sebelumnya, seolah-olah Anda tidak takut untuk menghadap hakim yang tidak fana - pengharapan Kristen, Yesus yang mengutamakan Tuhan, yang akan datang untuk memberikan penghakiman yang adil atas alam semesta dan tentu saja tidak akan mengasihani para penindas yang sombong dan akan menjatuhkan hukuman atas segala dosa kekuasaan mereka, seperti yang mereka katakan: “Dialah Kristusku, yang duduk di atas takhta kerub di sebelah kanan yang terbesar dari yang tertinggi. , hakim antara aku dan kamu.”
Kejahatan macam apa dan penderitaan macam apa yang telah aku derita darimu! Dan betapa besarnya masalah dan kemalangan yang tidak dia timbulkan kepadaku! Dan dosa dan pengkhianatan apa yang tidak dia lakukan padaku! Tetapi aku bahkan tidak dapat menghitung secara urut segala macam masalah yang telah Engkau sebabkan, karena banyak sekali masalah itu dan jiwaku masih diliputi kesedihan. Tapi saya akan mengatakan semuanya bersama-sama: Saya telah dirampas segalanya sampai akhir dan diusir dari bumi Tuhan oleh Anda tanpa rasa bersalah. Dan engkau membalas kejahatanku atas kebaikanku dan atas cintaku dengan kebencian yang tidak dapat didamaikan. Dan darahku, yang kutumpahkan seperti air untukmu, menginsafkanmu di hadapan Tuhanku. Tuhan membaca dalam hati: Aku terus-menerus berpikir dalam pikiranku, dan hati nuraniku menjadi saksiku, dan aku mencari, dan dalam pikiranku aku melihat kembali diriku sendiri, dan aku tidak mengerti, dan aku tidak menemukan, dengan cara apa aku berdosa. sebelum Anda. Dia memimpin resimenmu, dan tampil bersama mereka, dan tidak mempermalukanmu, dia hanya meraih kemenangan gemilang dengan bantuan malaikat Tuhan untuk kemuliaanmu sendiri, dan tidak pernah mengembalikan resimenmu ke musuh, tetapi ke arah sebaliknya, dia menang dengan gemilang atas pujianmu. Dan semua ini bukan satu atau dua tahun, tetapi bertahun-tahun dia bekerja, dan menjual banyak keringat, dan banyak menderita, sehingga dia hanya bisa melihat sedikit orang tuanya, dan tidak bersama istrinya, dan jauh dari tanah airnya, di benteng-bentengmu yang jauh, kamu berperang melawan musuh-musuhmu dan menderita siksaan tubuh, yang disaksikannya oleh Tuhanku Yesus Kristus; dan betapa seringnya aku dilukai oleh orang barbar dalam berbagai pertempuran, dan seluruh tubuhku dipenuhi luka. Tapi kamu, raja, tidak peduli dengan semua ini.
Saya ingin mengurutkan semua prestasi militer yang saya lakukan untuk kemuliaan Anda, tetapi saya tidak menyebutkannya karena Tuhan lebih mengetahuinya. Bagaimanapun juga, Tuhan, Dia akan membalas semua ini dan tidak hanya untuk ini, tetapi juga untuk secangkir air dingin. Namun, raja, pada saat yang sama aku memberitahumu: Aku pikir kamu tidak akan lagi melihat wajahku sampai Hari Pembalasan. Dan jangan berharap bahwa saya akan tetap diam tentang segalanya: sampai hari terakhir hidup saya, saya akan terus-menerus mencela Anda dengan air mata di hadapan Tritunggal yang tak berawal, yang saya yakini, dan saya meminta bantuan penguasa Kerub, ibu saya, harapan dan pendoa syafaatku, Bunda Theotokos, dan semua orang suci, orang-orang pilihan Tuhan, dan penguasaku, Pangeran Fyodor Rostislavich.
Jangan berpikir, raja, dan jangan berpikir dalam khayalanmu bahwa kami telah binasa dan dihancurkan olehmu tanpa rasa bersalah, dan dipenjarakan, dan diusir secara tidak adil, dan jangan bersukacita dalam hal ini, bangga seolah-olah atas kemenangan yang sia-sia: mereka yang dieksekusi olehmu, berdiri di takhta Tuhan, berseru menuntut balas kepadamu, dipenjarakan dan diusir secara tidak adil dari negara olehmu, kami berseru kepada Tuhan siang dan malam, mencelamu. Anda membanggakan kebanggaan Anda dalam kehidupan yang sementara dan cepat berlalu ini, menciptakan eksekusi yang paling menyakitkan bagi orang-orang Kristen, terlebih lagi, Anda marah pada gambar malaikat dan menginjak-injaknya, bersama dengan para penyanjung dan rekan-rekan pesta setan Anda, para bangsawan yang berpikiran sama. , menghancurkan jiwa dan ragamu, yang mengorbankan anak-anaknya, seperti para pendeta Kron. Dan saya akan mengakhiri semua ini di sini. Dan aku akan memerintahkanmu untuk meletakkan surat kecil ini, yang basah oleh air mata, di peti mati bersamamu, sebelum pergi bersamamu ke istana tuhanku Yesus. Amin.
Ditulis di kota Volmer, milik raja saya yang berdaulat Sigismund Augustus, yang darinya saya berharap dapat diberikan dan dihibur dalam semua kesedihan saya dengan belas kasihan kerajaannya, dan terutama dengan bantuan Tuhan.
Saya tahu dari Kitab Suci bahwa iblis mengirim perusak Kristen ke ras, Antikristus pejuang Tuhan, yang dikandung dalam perzinahan, dan sekarang saya melihat penasihat Anda, yang dikenal semua orang, lahir dari perzinahan, yang bahkan hingga hari ini membisikkan kebohongan kepada kerajaan telinga, dan menumpahkan darah Kristen seperti air, dan dia telah menghancurkan begitu banyak orang perkasa di Israel sehingga dengan perbuatannya dia adalah Antikristus. Anda, Raja, seharusnya tidak mempunyai penasihat seperti itu. Dalam hukum Tuhan yang pertama tertulis: “Orang Moab, orang Amon, dan anak haram sampai generasi yang kesepuluh tidak boleh masuk ke dalam gereja Tuhan,” dan seterusnya.
(terjemahan)
Pesan Tsar Berdaulat Agung dan Adipati Agung John Vasilyevich dari Seluruh Rusia yang saleh kepada seluruh negara bagian Rusia Raya melawan penjahat salib, Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky dan rekan-rekannya tentang pengkhianatan mereka
Allah kita adalah Tritunggal, yang dahulu dan kini ada sebelum segala masa, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, yang tidak mempunyai awal dan akhir, yang olehnya kita hidup dan bergerak, yang dalam nama-Nya raja-raja dimuliakan dan para penguasa menulis kebenaran. . Tuhan kita Yesus Kristus memberikan kepada putra tunggal Tuhan sebuah panji kemenangan dan tak terkalahkan selamanya - salib terhormat - kepada Tsar Konstantinus pertama yang saleh dan kepada semua raja Ortodoks dan penjaga Ortodoksi. Dan setelah kehendak Tuhan terpenuhi di mana-mana dan para hamba firman Tuhan, seperti elang, terbang mengelilingi seluruh alam semesta, percikan kesalehan mencapai kerajaan Rusia. Otokrasi kerajaan Rusia, yang dipenuhi dengan Ortodoksi sejati ini, dimulai atas kehendak Tuhan dari Adipati Agung Vladimir, yang mencerahkan tanah Rusia dengan baptisan suci, dan Adipati Agung Vladimir Monomakh, yang menerima kehormatan tinggi dari orang-orang Yunani, dan dari Yunani. Alexander Nevsky yang berdaulat pemberani dan agung, yang meraih kemenangan besar atas orang-orang Jerman yang tidak bertuhan, dan dari penguasa agung yang terpuji Dmitry, yang meraih kemenangan atas kaum Hagaryan yang tak bertuhan di luar Don, hingga pembalas ketidakadilan kakek kita, Agung Adipati Ivan, dan kepada pengakuisisi tanah leluhur asli, atas kenangan terberkati dari ayah penguasa agung kami Vasily, dan bagi kami, pemegang tongkat kerajaan Rusia yang rendah hati. Kami memuji Tuhan atas rahmat-Nya yang tak terhitung yang dilimpahkan kepada kami, sehingga sampai saat ini Dia tidak membiarkan tangan kanan kami berlumuran darah sesama suku kami, karena kami tidak bermaksud merampas kerajaan dari siapa pun, kecuali atas kehendak Tuhan. dan dengan restu dari nenek moyang dan orang tua kita, sebagaimana kita dilahirkan ke dalam kerajaan, maka mereka dibesarkan, dan menjadi dewasa, dan memerintah atas perintah Tuhan, dan mengambil apa yang menjadi milik kita dengan restu dari nenek moyang dan orang tua mereka, tetapi tidak tidak mengingini apa yang menjadi milik orang lain. Ini adalah otokrasi Kristen Ortodoks sejati, yang memiliki banyak kekuasaan, perintah, dan respons rendah hati Kristen kita terhadap mantan boyar, penasihat, dan gubernur, yang sebelumnya adalah Kristen Ortodoks sejati dan otokrasi kita, tetapi sekarang - murtad dari yang terhormat dan hidup. -memberikan salib Tuhan dan penghancur umat Kristiani, dan yang telah bergabung dengan musuh-musuh Kristiani, yang menyimpang dari penyembahan ikon-ikon ketuhanan, dan menginjak-injak semua lembaga ketuhanan, dan menghancurkan kuil-kuil suci, menajiskan dan menginjak-injak bejana dan gambar suci, seperti Isauria, Gnostik, dan Armenia yang menyatukan mereka semua dalam dirinya - Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky, yang dengan licik ingin menjadi pangeran Yaroslavl, - biarlah diketahui. Mengapa, wahai pangeran, jika kamu menganggap dirimu saleh, kamu menolak jiwa tunggalmu? Dengan apa kamu akan menggantinya pada hari kiamat? Bahkan jika kamu mendapatkan seluruh dunia, kematian pada akhirnya akan merenggutmu...
Demi tubuhmu, kamu menghancurkan jiwamu, meremehkan kemuliaan yang tidak dapat binasa demi kemuliaan yang fana, dan, karena marah pada manusia, memberontak melawan Tuhan. Pahamilah, orang yang malang, dari ketinggian berapa ke dalam jurang yang dalam kamu telah jatuh jiwa dan raga! Kata-kata nubuatan menjadi kenyataan bagi Anda: “Barangsiapa mengira bahwa ia memilikinya, ia akan kehilangan segalanya.” Apakah kesalehan Anda terdiri dari kenyataan bahwa Anda menghancurkan diri sendiri karena keegoisan Anda, dan bukan demi Tuhan? Mereka yang berada di dekat Anda dan mampu berefleksi dapat menebak bahwa ada racun jahat di dalam diri Anda: Anda melarikan diri bukan dari kematian, tetapi demi kemuliaan dalam kehidupan jangka pendek dan fana ini serta demi kekayaan. Jika menurut perkataanmu kamu adalah orang yang bertakwa dan bertakwa, lalu mengapa kamu takut mati tanpa dosa, karena ini bukanlah kematian, melainkan pembalasan? Pada akhirnya kamu akan tetap mati. Jika Anda takut. hukuman mati berdasarkan pencemaran nama baik, setelah mempercayai kebohongan keji teman-temanmu, para hamba setan, maka ini jelas-jelas niat pengkhianatanmu, seperti yang terjadi di masa lalu, dan sekarang. Mengapa Anda meremehkan perkataan Rasul Paulus, yang mengatakan: “Hendaklah setiap jiwa tunduk kepada penguasa yang mempunyai kekuasaan; tidak ada kekuasaan yang tidak berasal dari Allah; barangsiapa menentang kekuasaan, berarti ia menentang perintah Allah.” Lihatlah dan pikirkanlah: siapa pun yang menolak kekuasaan berarti menolak Tuhan; dan siapa pun yang menentang Tuhan disebut murtad, dan ini adalah dosa yang paling buruk. Namun hal ini berlaku untuk semua kekuasaan, bahkan tentang kekuasaan yang diperoleh melalui darah dan peperangan. Pikirkanlah apa yang telah dikatakan, karena kita tidak memperoleh kerajaan itu dengan kekerasan, terutama karena siapa pun yang menolak kekuasaan tersebut berarti menolak Tuhan! Rasul Paulus yang sama berkata (dan Anda tidak mengindahkan kata-kata ini): “Budak! Taatilah tuanmu, bekerjalah untuk mereka tidak hanya di depan matamu, sebagai pemuas manusia, tetapi sebagai hamba Tuhan, patuhi tidak hanya yang baik, tetapi juga yang jahat, bukan hanya karena rasa takut, tetapi juga karena hati nurani.” Tapi sudah kehendak Tuhan jika harus menderita saat berbuat baik.
Jika Anda orang yang saleh dan saleh, mengapa Anda tidak ingin saya, penguasa yang keras kepala, menderita dan mendapatkan mahkota kehidupan kekal? Tetapi demi kemuliaan sementara, karena keegoisan, atas nama kesenangan dunia ini, Anda menginjak-injak semua kesalehan rohani Anda, bersama dengan iman dan hukum Kristen, dan menjadi seperti benih yang dilempar ke atas batu dan tumbuh ketika matahari yang gerah segera terbit, karena Satu kata palsu menyerah pada godaan, dan ditolak, dan tidak menghasilkan buah...
Bagaimana kamu tidak malu dengan budakmu Vaska Shibanov? Bagaimanapun, dia mempertahankan kesalehannya, berdiri di hadapan raja dan di hadapan seluruh rakyat, tidak berhenti menciummu di kayu salib, memuliakanmu dengan segala cara dan menyerukan mati untukmu. Anda tidak ingin setara dengannya dalam kesalehan: karena satu kata marah yang tidak penting, Anda menghancurkan tidak hanya jiwa Anda, tetapi juga jiwa nenek moyang Anda, karena atas kehendak Tuhan Tuhan memberikan jiwa mereka di bawah kuasa kakek kita, penguasa agung, dan mereka, setelah menyerahkan jiwa mereka, mengabdi sampai kematiannya dan mewariskan kepada Anda, anak-anak mereka, untuk mengabdi kepada anak cucu kakek kami. Dan Anda melupakan semua ini, dengan mematahkan ciuman salib dengan pengkhianatan seperti anjing, Anda bergabung dengan musuh agama Kristen; dan selain itu, tanpa menyadari kejahatanmu sendiri, kamu mengucapkan hal-hal yang tidak masuk akal dengan kata-kata bodoh ini, seolah-olah melemparkan batu ke langit, tidak malu dengan kesalehan budakmu dan tidak ingin bertindak seperti dia di hadapan tuanmu.
Tulisan suci Anda telah diterima dan dibaca dengan cermat. Dan karena kamu menyembunyikan bisa ular di bawah lidahmu, oleh karena itu, meskipun suratmu, menurut rencanamu, diisi dengan madu dan sarang lebah, rasanya lebih pahit daripada apsintus; sebagaimana sabda nabi: “Perkataan mereka lebih lembut dari minyak, tetapi seperti anak panah.” Apakah Anda, sebagai seorang Kristen, terbiasa melayani kedaulatan Kristen? Beginikah cara seseorang menghormati penguasa pemberian Tuhan, seperti yang kamu lakukan, memuntahkan racun seperti setan?.. Kenapa kamu, anjing, melakukan kekejaman seperti itu, menulis dan mengeluh! Saran anda yang mana, baunya lebih parah dari feses?..
Dan ketika Anda bertanya mengapa kami membunuh yang kuat di Israel, memusnahkan mereka, dan menyerahkan gubernur yang diberikan Tuhan kepada kami untuk melawan musuh-musuh kami dengan berbagai eksekusi, dan menumpahkan darah suci dan kepahlawanan mereka di gereja-gereja Tuhan, dan menodai gereja. ambang batas dengan darah kemartiran, dan menciptakan siksaan, eksekusi, dan penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya bagi para simpatisan Anda, yang menyerahkan jiwa mereka untuk kami, mencela Ortodoks dan menuduh mereka melakukan pengkhianatan, sihir, dan ketidaksenonohan lainnya, lalu Anda menulis dan berbicara kebohongan, seperti yang diajarkan ayahmu, iblis, kepadamu, karena Kristus berkata: “Kamu adalah anak-anak iblis dan kamu ingin memenuhi keinginan ayahmu, karena dia sejak dahulu kala adalah seorang pembunuh dan tidak berdiri dalam kebenaran. , karena tidak ada kebenaran di dalam dia; ketika dia berbohong, dia berbohong, karena dia adalah pembohong dan bapak segala kebohongan.” Tapi kami tidak membunuh yang kuat di Israel, dan saya tidak tahu siapa yang terkuat di Israel: karena tanah Rusia disatukan oleh belas kasihan Tuhan, dan oleh rahmat Bunda Tuhan Yang Maha Murni, dan oleh doa. dari semua orang suci, dan dengan restu orang tua kita, dan, akhirnya, oleh kita, penguasa kita, dan bukan oleh hakim dan gubernur, tetapi oleh para ipat dan ahli strategi. Kami tidak membunuh komandan kami, tetapi dengan pertolongan Tuhan kami memiliki banyak komandan selain Anda, pengkhianat. Dan kami selalu bebas memberikan bantuan kepada budak kami, dan kami juga bebas mengeksekusi...
Kami tidak menodai ambang pintu gereja dengan darah; Kita tidak mempunyai martir karena iman; kapankah kita akan menemukan orang-orang yang memberi selamat kepada kita, yang dengan ikhlas menyerahkan nyawanya untuk kita, dan tidak curang, bukan mereka yang berkata baik dengan lidahnya, tetapi merencanakan kejahatan di dalam hatinya, memberi hadiah dan pujian di depan mata kita, tetapi menyia-nyiakan dan mencela di belakang kita? mata (ibarat cermin yang memantulkan orang yang memandangnya dan melupakan orang yang berpaling), ketika kita bertemu dengan orang-orang yang bebas dari kekurangan tersebut, yang melayani dengan jujur dan tidak lupa, seperti cermin, pelayanan yang diberikan, maka kita hadiahi mereka dengan gaji yang besar; orang yang, seperti saya katakan, menolak, pantas dihukum mati karena kesalahannya. Dan bagaimana di negara lain Anda akan melihat sendiri bagaimana mereka menghukum penjahat di sana - tidak seperti di sini! Kamulah, karena watak jahatmu, yang memutuskan untuk mencintai pengkhianat; dan di negara lain mereka tidak menyukai pengkhianat dan mengeksekusi mereka sehingga memperkuat kekuasaan mereka.
Tapi kami tidak menciptakan penyiksaan, penganiayaan dan berbagai eksekusi untuk siapa pun: jika Anda berbicara tentang pengkhianat dan penyihir, maka anjing seperti itu dieksekusi di mana-mana...
Ketika, menurut takdir Tuhan, orang tua kami, Ratu Helen yang saleh, ditakdirkan untuk berpindah dari kerajaan duniawi ke kerajaan surgawi, kami ditinggalkan bersama mendiang saudara laki-laki kami George sebagai yatim piatu - tidak ada yang membantu kami; Kami hanya menaruh harapan pada Tuhan, dan pada Bunda Tuhan Yang Maha Murni, dan pada segala macam doa, dan pada restu orang tua kami. Saya berumur delapan tahun saat itu; dan rakyat kita mencapai pemenuhan keinginan mereka - mereka menerima kerajaan tanpa penguasa, tetapi mereka tidak menunjukkan kepedulian terhadap kita, penguasa mereka, sementara mereka sendiri bergegas menuju kekayaan dan kemuliaan, dan pada saat yang sama bertengkar satu sama lain. . Dan apa yang belum mereka lakukan! Berapa banyak bangsawan kita, simpatisan ayah dan gubernur kita yang terbunuh! Mereka mengambil pekarangan, desa, dan harta milik paman kami dan menetap di sana. Dan harta sang ibu dipindahkan ke Perbendaharaan Besar, dengan marah menendang dan menusuknya dengan tongkat, dan sisanya dibagi-bagi. Tapi kakekmu, Mikhailo Tuchkov, yang melakukan ini. Sementara itu, Pangeran Vasily dan Ivan Shuisky secara sewenang-wenang memaksakan diri kepada saya sebagai wali dan dengan demikian memerintah; mereka yang paling mengkhianati ayah dan ibu kami dibebaskan dari penawanan dan didekatkan pada diri mereka sendiri. Dan Pangeran Vasily Shuisky menetap di halaman paman kami, Pangeran Andrei, dan di halaman ini rakyatnya, setelah berkumpul, seperti pasukan Yahudi, menangkap Fyodor Mishurin, pegawai dekat di bawah ayah dan pengawal kami, dan, mempermalukannya, membunuhnya. ; dan Pangeran Ivan Fedorovich Belsky dan banyak lainnya dipenjarakan di tempat yang berbeda; dan mengangkat tangan mereka ke arah gereja; setelah menggulingkan Metropolitan Daniel dari takhta, mereka mengirimnya ke penangkaran; maka mereka melaksanakan semua rencana mereka dan mulai memerintah sendiri. Adikku satu-satunya, George, yang meninggal di dalam Tuhan, dan aku mulai dibesarkan sebagai orang asing atau orang miskin terakhir. Kemudian kami menderita kekurangan dalam hal pakaian dan makanan. Kami tidak punya pilihan dalam hal apa pun, tetapi kami melakukan segalanya bukan atas kemauan kami sendiri dan tidak seperti yang biasa dilakukan anak-anak. Saya ingat satu hal: dulu kami sedang bermain permainan anak-anak, dan Pangeran Ivan Vasilyevich Shuisky sedang duduk di bangku, menyandarkan sikunya di tempat tidur ayah kami dan meletakkan kakinya di kursi, dan dia bahkan tidak mau melihat ke arah kita - bukan sebagai orang tua, bukan sebagai wali, dan tentunya bukan sama sekali, atau sebagai budak bagi majikan. Siapa yang dapat menanggung kebanggaan seperti itu? Bagaimana saya bisa menghitung penderitaan tidak terhormat yang saya alami di masa muda saya? Berapa kali saya tidak diberi makanan tepat waktu. Apa yang bisa saya katakan tentang harta orang tua yang saya warisi? Mereka menjarah segalanya dengan cara yang berbahaya: mereka mengatakan bahwa anak-anak bangsawan diberi gaji, tetapi mereka mengambilnya sendiri, tetapi mereka tidak dibayar untuk pekerjaan mereka, mereka diangkat tidak berdasarkan prestasi mereka; dan mereka mengambil harta kakek dan ayah kami yang tak terhitung jumlahnya untuk diri mereka sendiri, dan dengan uang itu mereka memalsukan bejana emas dan perak untuk diri mereka sendiri dan menuliskan nama orang tua mereka di atasnya, seolah-olah itu adalah harta warisan mereka. Dan semua orang tahu bahwa pada masa ibu kita, Pangeran Ivan Shuisky memiliki mantel bulu lalat hijau yang terbuat dari martens, dan terlebih lagi, mantel usang; jadi jika ini adalah warisan mereka, daripada memalsukan bejana, lebih baik mengganti mantel bulunya, dan memalsukan bejana ketika ada uang tambahan. Dan apa yang bisa kita katakan tentang perbendaharaan paman kita? Mereka mengambil semuanya untuk diri mereka sendiri. Kemudian mereka menyerang kota dan desa, menyiksa penduduknya dengan berbagai cara yang kejam, dan menjarah harta benda mereka tanpa ampun. Bagaimana Anda bisa menghitung penghinaan yang mereka timbulkan terhadap tetangganya? Mereka menganggap semua rakyatnya sebagai budak mereka, mereka menjadikan budak mereka bangsawan, mereka berpura-pura memerintah dan memberi perintah, tapi mereka sendiri yang melanggar hukum dan menimbulkan keresahan, mereka menerima suap yang sangat besar dari semua orang dan, tergantung pada hal itu, mereka berbicara. dengan satu atau lain cara dan berhasil... Baguskah pelayanan yang setia itu? Seluruh alam semesta akan menertawakan kesetiaan seperti itu! Apa yang bisa kita katakan tentang penindasan yang terjadi saat itu? Sejak hari kematian ibu kami hingga saat itu, selama enam setengah tahun mereka tidak berhenti berbuat jahat!
Ketika para istri berusia lima belas tahun, mereka mulai mengelola kerajaan mereka sendiri, dan alhamdulillah, pengelolaan kami mulai berhasil. Namun karena dosa manusia sering kali membuat Allah kesal, maka hal yang sama juga terjadi pada dosa kita murka Tuhan ada kebakaran di Moskow, dan para bangsawan pengkhianat kita, mereka yang Anda sebut martir (saya akan menyebutkan nama mereka jika saya rasa perlu), seolah-olah memanfaatkan waktu yang tepat untuk pengkhianatan mereka, meyakinkan orang-orang yang berpikiran lemah bahwa nenek kami , Putri Anna Glinskaya, bersama anak-anak dan pelayannya, dia mengambil hati manusia dan membaca mantra, dan dengan demikian membakar Moskow, dan seolah-olah kita tahu tentang rencana ini. Dan atas dorongan para pengkhianat kita, orang-orang, yang berkumpul menurut adat Yahudi, dengan teriakan, menangkap Martir Agung Kristus Dmitry dari Tesalonika, boyar kita, Pangeran Yuri Vasilyevich Glinsky, di kapel gereja; Mereka menyeretnya ke dalam katedral dan gereja besar dan secara tidak manusiawi membunuhnya di depan kursi metropolitan, memenuhi gereja dengan darah, dan, menyeret tubuhnya melalui pintu depan gereja, mereka membaringkannya di pasar seperti seorang penjahat yang dihukum. Dan pembunuhan di gereja suci ini diketahui semua orang, dan bukan orang yang kamu bohongi, anjing! Saat itu kami tinggal di desa kami di Vorobyovo, dan pengkhianat yang sama membujuk orang-orang untuk membunuh kami karena kami diduga menyembunyikan ibu Pangeran Yuri, Putri Anna, dan saudaranya, Pangeran Mikhail dari mereka. Bagaimana mungkin seseorang tidak menertawakan penemuan seperti itu? Mengapa kita harus membakar kerajaan kita sendiri? Betapa banyak harta karun berkah orang tua kita yang terbakar habis, yang tidak dapat ditemukan di seluruh alam semesta. Siapa yang begitu gila dan jahat sehingga membakar harta miliknya sendiri, marah pada budaknya? Dia kemudian akan membakar rumah mereka, dan menyelamatkan dirinya sendiri! Pengkhianatanmu yang seperti anjing terlihat dalam segala hal. Ini mirip dengan mencoba memercikkan air ke menara lonceng St. Ivan, yang tingginya sangat besar. Ini benar-benar kegilaan. Apakah ini layanan yang layak bagi kita dari para bangsawan dan gubernur kita, bahwa mereka, tanpa sepengetahuan kita, berkumpul dalam kawanan anjing seperti itu, membunuh para bangsawan kita dan bahkan kerabat kita? Dan apakah mereka benar-benar menaruh jiwanya atas nama kita sehingga mereka selalu rindu untuk mengeluarkan jiwa kita dari dunia ini menuju kehidupan kekal? Kita diperintahkan untuk menghormati hukum secara suci, tetapi mereka sendiri tidak mau mengikuti kita dalam hal ini! Mengapa kamu, anjing, dengan bangga membual dan memuji anjing pengkhianat lainnya atas keberanian militer mereka?..
Dan menurut kata-kata gilamu, darahmu, yang ditumpahkan oleh tangan orang asing demi kami, berseru kepada Tuhan demi kami, maka karena itu tidak ditumpahkan oleh kami, maka patut ditertawakan: darah berseru demi orang yang menumpahkannya, dan Anda telah memenuhi kewajiban Anda terhadap tanah air, dan kami tidak ada hubungannya dengan itu: lagipula, jika Anda tidak melakukan ini, Anda tidak akan menjadi seorang Kristen, tetapi seorang barbar. Betapa lebih kuatnya darah kami, yang ditumpahkan karenamu, berseru kepadamu: bukan karena luka, dan bukan aliran darah, melainkan banyak keringat, yang aku tumpahkan dalam banyak kerja keras yang melelahkan dan kesulitan yang tidak perlu yang terjadi karena kesalahanmu! Juga, sebagai ganti darah, banyak air mata yang tertumpah karena kemarahan, penodaan dan penindasanmu, banyak yang menghela nafas dan mengerang...
Dan bahwa Anda “sedikit melihat ibumu dan hanya tahu sedikit tentang istrimu, meninggalkan tanah airmu dan selalu berkampanye melawan musuh di kota-kota yang jauh, menderita penyakit dan menerima banyak luka dari tangan barbar dalam pertempuran dan seluruh tubuhmu terluka, ” lalu semua ini terjadi ketika kamu, pendeta dan Alexei mendominasi. Jika Anda tidak menyukainya, mengapa Anda melakukannya? Dan jika mereka melakukannya, lalu mengapa, setelah menciptakannya sesuai dengan keinginan mereka sendiri, Anda menyalahkan kami? Dan jika kami yang memerintahkan ini, maka tidak mengherankan, karena Anda wajib melayani sesuai perintah kami. Jika Anda seorang yang suka berperang, Anda tidak akan menghitung eksploitasi militer Anda, tetapi akan mencari eksploitasi baru; Makanya kamu daftarkan perbuatan-perbuatan kasarmu, karena ternyata kamu adalah seorang buronan, kamu tidak ingin perbuatan-perbuatan kasar itu dan kamu sedang mencari kedamaian. Tidakkah kami menghargai eksploitasi militer Anda yang tidak berarti, bahkan jika kami mengabaikan pengkhianatan dan perlawanan Anda yang nyata dan Anda termasuk di antara hamba kami yang paling setia, dalam kemuliaan, kehormatan, dan kekayaan? Jika bukan karena prestasi ini, eksekusi seperti apa yang pantas Anda terima atas kejahatan Anda! Jika bukan karena belas kasihan kami terhadap Anda, jika, seperti yang Anda tulis dalam surat jahat Anda, Anda menjadi sasaran penganiayaan, Anda tidak akan bisa melarikan diri ke musuh kami. Perbuatan kasar Anda sudah kami ketahui. Jangan berpikir bahwa saya adalah orang yang berpikiran lemah atau bayi yang tidak masuk akal, seperti yang dikatakan dengan berani oleh atasan Anda, pendeta Sylvester dan Alexei Adashev. Dan jangan berharap untuk mengintimidasi saya, karena mereka menakut-nakuti anak-anak dan bagaimana mereka sebelumnya menipu saya dengan pendeta Sylvester dan Alexei berkat kelicikan mereka, dan jangan berharap sekarang Anda akan berhasil. Seperti kata pepatah: “Apa yang tidak bisa diambil, jangan coba-coba mengambilnya.”
Anda berseru kepada Tuhan, yang memberi upah; Memang benar, dia cukup memberi pahala atas segala macam amal – baik dan buruk, namun setiap orang hendaknya memikirkan saja: amalan apa yang layak dia dapatkan pahalanya? Dan Anda sangat menghargai wajah Anda. Tapi siapa yang mau melihat wajah orang Etiopia seperti itu?..
Dan jika Anda ingin memasukkan kitab suci Anda ke dalam kubur, itu berarti Anda sudah benar-benar murtad dari agama Kristen. Tuhan memerintahkan untuk tidak melawan kejahatan, tetapi bahkan sebelum kematian Anda tidak ingin memaafkan musuh Anda, seperti yang biasanya dilakukan oleh orang bodoh; oleh karena itu, upacara pemakaman terakhir tidak perlu dilakukan pada Anda.
Anda menyebut kota Vladimir, yang terletak di warisan kami, sebagai tanah Livonia, milik musuh kami, Raja Sigismund, yang akhirnya mengungkap pengkhianatan Anda yang seperti anjing. Dan jika Anda berharap untuk menerima banyak penghargaan darinya, maka memang demikianlah seharusnya, karena Anda tidak ingin hidup di bawah pemerintahan Tuhan dan kedaulatan yang diberikan Tuhan, tetapi menginginkan kemauan sendiri. Itu sebabnya Anda menemukan diri Anda seorang penguasa yang, sebagai berikut dari keinginan anjing jahat Anda, tidak memerintah apa pun sendiri, tetapi lebih buruk dari budak terakhir - dia menerima perintah dari semua orang, tetapi dia sendiri tidak memerintahkan siapa pun...
Instruksi yang kuat ini diberikan di Moskow, kota Ortodoks yang berkuasa di seluruh Rusia, pada tahun 7702, sejak penciptaan dunia pada tanggal 5 Juli (5 Juli 1564).
(terjemahan)
Tanggapan singkat Andrei Kurbsky terhadap pesan ekstensif Adipati Agung Moskow
Saya menerima siaran dan pesan berisik Anda, dan memahami, dan menyadari bahwa itu dimuntahkan dari kemarahan yang tak terkendali dengan kata-kata beracun, hal seperti itu tidak hanya akan terjadi pada seorang raja yang begitu agung dan terkenal di alam semesta, tetapi juga untuk seorang pejuang miskin yang sederhana, dan terutama karena dari banyak kitab suci yang diambil, rupanya, dengan banyak kemarahan dan kedengkian, tidak dalam baris atau ayat, seperti kebiasaan orang-orang yang terampil dan terpelajar, ketika mereka menulis kepada seseorang, mengungkapkan pemikiran penting dalam kata-kata pendek, tetapi melebihi kata-kata yang bertele-tele dan kosong, seluruh buku, peribahasa, seluruh pesan! Di sini tentang tempat tidur, dan jaket empuk, dan banyak hal lainnya - benar-benar kata-kata dari cerita wanita yang tidak masuk akal, dan semuanya begitu bodoh sehingga tidak hanya orang-orang terpelajar dan berpengetahuan, tetapi juga orang-orang biasa dan anak-anak terkejut dan diejek, dan terlebih lagi dikirim ke rumah orang lain, negeri tempat bertemunya orang-orang yang tidak hanya mengetahui tata bahasa dan retorika, tetapi juga dialektika dan filsafat.
Dan selain itu, aku, orang yang sudah benar-benar rendah hati, yang banyak menderita dalam perjalananku dan diusir secara tidak adil, dan juga banyak orang berdosa, tetapi mempunyai hati yang sensitif dan terampil dalam menulis, sangat mengutuk dan berisik. , tanpa menunggu penghakiman Tuhan, untuk mengutuk dan mengancam saya! Dan alih-alih menghiburku yang banyak bersedih, seolah-olah Engkau melupakan dan memandang rendah nabi yang bersabda: “Jangan menghina suamimu yang sedang kesusahan, dan itu sudah cukup baginya,” Yang Mulia menyapaku, seorang pengasingan yang tidak bersalah, dengan kata-kata seperti itu alih-alih penghiburan. Semoga Tuhan menjadi hakim Anda untuk ini. Dan dengan kejamnya menggerogoti mata seorang suami yang tidak bersalah, yang telah menjadi pelayanmu sejak usia muda! Saya tidak percaya ini akan menyenangkan Tuhan.
Dan aku tidak tahu lagi apa yang kamu inginkan dariku. Tidak hanya para pangeran dari suku yang sama, yang berasal dari keluarga Vladimir yang agung, dihancurkan oleh berbagai kematian, dan kekayaan mereka, baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak, yang belum dijarah oleh kakek dan ayahmu, dia ambil sampai ke baju terakhir. , dan saya dapat mengatakan dengan kurang ajar, dalam kata-kata Injil, bahwa Yang Mulia Raja yang bangga tidak dihalangi dengan cara apa pun. Tetapi raja ingin menjawab setiap kata Anda dan dapat menulis tidak lebih buruk dari Anda, karena dengan rahmat Kristus saya, saya menguasai, dengan kemampuan terbaik saya, gaya kuno, dan di usia tua saya mempelajarinya di sini: tetapi aku menahan tanganku dengan pena, karena, seperti dalam suratku sebelumnya, aku menulis kepadamu, aku menyerahkan segalanya pada penilaian Tuhan: dan aku memikirkannya dan memutuskan bahwa lebih baik diam di sini, dan kemudian berani nyatakan Kristusku di hadapan takhta bersama dengan semua orang yang disiksa dan diusir olehmu, seperti yang dikatakan Salomo: “Kemudian orang benar akan muncul di hadapan para penyiksanya,” kemudian ketika Kristus datang untuk menghakimi, dan mereka akan dengan berani mencela orang-orang yang menyiksa dan menghina mereka, dan, seperti yang Anda sendiri tahu, tidak akan ada keberpihakan pada penghakiman itu, tetapi setiap orang akan diperlihatkan keterusterangan atau tipu dayanya, dan alih-alih menjadi saksi, hati nurani setiap orang akan memberitakan dan bersaksi tentang kebenaran. Lagi pula, saya akan mengatakan bahwa tidak pantas bagi orang-orang bangsawan untuk memarahi seperti orang biasa, dan bahkan lebih memalukan bagi kita, umat Kristiani, untuk mengeluarkan kata-kata kasar dan marah dari bibir kita, yang telah saya ceritakan lebih dari sekali sebelumnya. . Lebih baik, pikirku, menaruh harapanku pada Tuhan Yang Maha Esa, yang dimuliakan dalam tiga pribadi, karena jiwaku terbuka kepada-Nya dan Dia melihat bahwa aku tidak merasa bersalah apa pun di hadapanmu. Oleh karena itu, marilah kita menunggu sebentar, karena saya yakin Anda dan saya sudah dekat, di ambang pintu, menantikan datangnya pengharapan Kristiani kita – Tuhan Allah, Juruselamat kita Yesus Kristus. Amin.
(terjemahan)
Surat serupa juga dikirim oleh Penguasa dari Vladimirets kepada Pangeran Andrei Kurbsky bersama Pangeran Alexander Polubensky
Tangan kanan Tuhan Allah Yang Mahakuasa dan Mahakuasa dan Juruselamat kita Yesus Kristus, yang memegang di tangan-Nya seluruh ujung bumi, yang kita sembah dan yang kita muliakan bersama Bapa dan Roh Kudus, dengan rahmat-Nya diperbolehkan kami, hamba-hambanya yang rendah hati dan tidak layak, untuk memegang tongkat kerajaan Rusia dari tangan kanan-Nya yang Mahakuasa dari panji-panji pembawa Kristus, demikianlah kami menulis, penguasa agung, raja dan adipati Ivan Vasilyevich dari Seluruh Rusia, Vladimir, Moskow, Novgorod, Tsar Kazan, Tsar Astrakhan, Sovereign Pokovsky dan Adipati Agung Smolensk, Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka, Bulgaria dan lainnya, Penguasa dan Adipati Agung Nizhny Novgorod, Chernigov , Ryazan, Polotsk, Kondinsky dan penguasa seluruh tanah Siberia dan negara Utara - mantan boyar dan gubernur kita, Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky.
Dengan kerendahan hati aku mengingatkanmu, wahai pangeran: lihatlah betapa keagungan Tuhan merendahkan dosa-dosa kita dan terutama kesalahanku, yang melampaui kesalahan Manasye, meskipun aku tidak meninggalkan iman, untuk mengantisipasi pertobatanku. Dan aku yakin akan belas kasihan Sang Pencipta, yang akan memberiku keselamatan, karena Tuhan berfirman dalam Injil Suci bahwa Dia lebih bersukacita atas satu orang yang bertobat daripada atas sembilan puluh sembilan orang benar; hal yang sama juga dikatakan dalam perumpamaan tentang domba dan uang logam. Sebab sekalipun kesalahanku lebih banyak dari pada pasir di lautan, aku tetap berharap akan kemurahan Tuhan – Tuhan sanggup menenggelamkan kesalahanku dalam lautan rahmat-Nya. Dan sekarang Tuhan telah mengasihani saya, orang berdosa, pezinah dan penyiksa, dan dengan salib pemberi kehidupan Dia telah menggulingkan Amalek dan Maxentius. Dan panji tentara salib yang maju tidak memerlukan kelicikan militer apa pun, yang tidak hanya diketahui oleh orang Rusia, tetapi juga oleh orang Jerman, Lituania, Tatar, dan banyak orang. Tanyakan pada diri Anda sendiri dan Anda akan mengetahuinya, tetapi saya tidak ingin menyebutkan kemenangan ini kepada Anda, karena kemenangan itu bukan milik saya, tetapi milik Tuhan. Saya hanya akan mengingatkan Anda tentang satu dari banyak hal, karena saya telah menjawab celaan yang Anda tulis kepada saya dengan sejujurnya; Sekarang izinkan saya mengingatkan Anda tentang beberapa dari sekian banyak hal. Ingatlah apa yang dikatakan dalam kitab Ayub: “Aku telah berjalan mengelilingi bumi dan berjalan melintasi dunia”; jadi Anda dan pendeta Sylvester, dan Alexei Adashev, dan dengan semua kerabat Anda ingin melihat seluruh tanah Rusia di bawah kaki Anda, tetapi Tuhan memberikan kekuatan kepada siapa pun yang dia inginkan.
Anda menulis bahwa saya dirusak oleh akal, karena Anda tidak akan menemukannya di antara orang-orang kafir. Saya menempatkan Anda sendiri sebagai hakim antara saya dan Anda: apakah Anda dirusak oleh akal atau saya yang ingin mendominasi Anda, tetapi Anda tidak ingin berada di bawah kekuasaan saya dan karena itu saya marah kepada Anda? Atau apakah Anda korup, yang bukan hanya tidak mau menaati dan menaati saya, tetapi Anda sendiri yang memiliki saya, merebut kekuasaan saya dan memerintah sesuai keinginan Anda, dan menyingkirkan saya dari kekuasaan: dalam kata-kata saya adalah seorang penguasa, tetapi dalam kenyataannya saya tidak memiliki apa pun. Berapa banyak musibah yang aku derita darimu, berapa banyak hinaan, berapa banyak hinaan dan celaan? Dan untuk apa? Apa kesalahan pertamaku di hadapanmu? Siapa yang dia hina dengan apa?.. Dan mengapa Kurlyatev lebih baik dariku? Mereka membelikan segala macam perhiasan untuk putri-putrinya, ini berkah dan baik, tetapi untuk putri-putriku itu terkutuk dan demi perdamaian. Ada banyak hal seperti itu. Saya tidak bisa menuliskan seberapa banyak yang Anda ceritakan kepada saya.
Mengapa Anda memisahkan saya dari istri saya? Jika Anda tidak mengambil istri muda saya, tidak akan ada korban Mahkota. Dan jika Anda mengatakan bahwa setelah itu saya tidak tahan dan tidak menjaga kebersihan, maka kita semua adalah manusia. Mengapa Anda mengambil istri Streltsy? Dan jika Anda dan pendeta tidak memberontak terhadap saya, semua ini tidak akan terjadi: semua ini terjadi karena keinginan Anda sendiri. Mengapa Anda ingin menobatkan Pangeran Vladimir dan menghancurkan saya serta anak-anak saya? Apakah saya telah mencuri takhta atau merebutnya melalui perang dan pertumpahan darah? Atas kehendak Tuhan, sejak lahir aku ditakdirkan untuk kerajaan; dan aku tidak ingat lagi bagaimana ayahku memberkatiku dengan negara; di atas takhta kerajaan dan tumbuh dewasa. Dan mengapa Pangeran Vladimir harus menjadi penguasa? Dia adalah putra pangeran apanage keempat. Kelebihan apa yang dia miliki, hak turun-temurun apa yang dia miliki untuk menjadi seorang penguasa, selain pengkhianatan Anda dan kebodohannya? Apa kesalahan saya di hadapannya?.. Dan Anda membayangkan bahwa seluruh tanah Rusia berada di bawah kaki Anda, tetapi atas kehendak Tuhan kebijaksanaan Anda ternyata sia-sia. Inilah sebabnya aku mengasah penaku untuk menulis kepadamu. Anda berkata: “Tidak ada orang di Rus, tidak ada yang perlu dibela,” tetapi sekarang Anda tidak berada di sana; Siapa yang kini menaklukkan benteng-benteng Jerman yang kuat?.. Kota-kota di Jerman tidak menunggu pertempuran, tetapi menundukkan kepala di hadapan kuasa salib pemberi kehidupan! Dan ketika secara kebetulan tidak ada penampakan salib pemberi kehidupan untuk dosa-dosa kita, maka terjadilah peperangan. Banyak orang telah dibebaskan: tanyakan kepada mereka, Anda akan mengetahuinya.
Anda menulis kepada kami, mengingat keluhan Anda, bahwa kami mengirim Anda ke kota-kota yang jauh seolah-olah sebagai hukuman, jadi sekarang kami, tanpa menyia-nyiakan uban kami, telah melangkah lebih jauh dari kota-kota Anda yang jauh, terima kasih Tuhan, dan berjalan dengan kaki kuda kami. sepanjang jalanmu - dari Lituania dan Lituania, dan berjalan kaki, dan minum air di semua tempat itu, sekarang Lituania tidak akan berani mengatakan bahwa kaki kuda kita tidak ada di mana-mana. Dan ke tempat Anda berharap untuk tenang dari semua kerja keras Anda, ke Volmer. Tuhan membawa kami ke peristirahatan Anda: mereka menyusul Anda, dan Anda melaju lebih jauh.
Jadi, kami telah menulis kepada Anda hanya sedikit dari sekian banyak. Nilailah sendiri bagaimana dan apa yang telah Anda lakukan, mengapa Penyelenggaraan Tuhan yang agung melimpahkan belas kasihannya kepada kita, nilailah apa yang telah Anda lakukan. Lihatlah ke dalam diri Anda dan buka diri Anda sendiri! Tuhan mengetahui bahwa kami menulis ini kepada Anda bukan karena kesombongan atau kesombongan, tetapi untuk mengingatkan Anda akan perlunya koreksi, agar Anda memikirkan keselamatan jiwa Anda.
Ditulis di tanah air kita, tanah Livonia, di kota Volmer, pada tahun 7086, pada tahun ke-43 pemerintahan kita, pada tahun ke-31 kerajaan Rusia kita, pada tahun ke-25 Kazan, pada tahun ke-24 Astrakhan.
(terjemahan)
Balasan Tsar Agung Moskow atas pesan keduanya dari Andrei Kurbsky yang malang, Pangeran Kovel
Berada dalam pengembaraan dan kemiskinan, diasingkan olehmu, aku tidak menyebut gelarmu yang besar dan luas, karena tidak pantas bagimu, seorang raja yang agung, untuk melakukan ini kepada orang yang tidak penting, tetapi hanya dalam seruan raja kepada raja. apakah pantas menggunakan nama seperti itu dengan kalimat yang paling panjang. Dan fakta bahwa Anda mengaku kepada saya dengan sangat rinci, seolah-olah di hadapan seorang pendeta, saya tidak layak untuk ini orang yang sederhana dan pangkat militer, Anda bahkan dapat mendengarnya dari sudut telinga Anda, dan yang terpenting karena Anda sendiri dibebani dengan banyak sekali dosa yang tak terhitung jumlahnya. Tetapi secara umum, akan sangat menyenangkan untuk bersukacita dan bersenang-senang tidak hanya untuk saya, yang pernah menjadi hamba Anda yang setia, tetapi juga untuk semua raja dan umat Kristen, jika ada pertobatan sejati Anda, seperti dalam Perjanjian Lama Manasye, karena dikatakan bahwa dia, setelah bertobat dari meminum darah dalam kejahatannya, dalam hukum Tuhan, dia hidup dengan lemah lembut dan benar sampai kematiannya dan tidak menyinggung siapa pun dalam hal apa pun, dan dalam Perjanjian Baru - tentang pertobatan Zakheus yang terpuji dan bagaimana semuanya dikembalikan empat kali lipat kepada mereka yang tersinggung olehnya.
Dan jika Anda mau mengikuti dalam pertobatan Anda contoh-contoh suci yang Anda kutip dari Kitab Suci, dari Perjanjian Lama dan dari Perjanjian Baru! Dan apa yang selanjutnya dalam pesan Anda bukan hanya tidak sesuai dengan hal ini, tetapi juga patut membuat takjub dan terkejut, karena pesan ini mewakili Anda dari dalam sebagai orang yang tertatih-tatih dengan kedua kaki dan berjalan tidak senonoh, terutama di negeri lawan Anda, di mana ada banyak pria yang tidak Hanya dalam filsafat duniawi Anda terampil, tetapi juga dalam Kitab Suci Anda kuat: sekarang Anda sangat dipermalukan, sekarang Anda ditinggikan tanpa batas dan tak terkira! Tuhan berbicara kepada para rasul-Nya: “Bahkan jika kamu memenuhi semua perintah, tetaplah berkata: kita adalah budak yang tidak layak, dan iblis menghasut kita, orang-orang berdosa, untuk hanya bertobat dengan kata-kata, tetapi di dalam hati kita untuk meninggikan diri dan menyamakan diri kita dengan Tuhan. orang-orang yang suci dan mulia.” Tuhan memerintahkan Anda untuk tidak menghukum siapa pun sampai Penghakiman Terakhir dan terlebih dahulu melepaskan papan dari mata Anda sendiri, dan kemudian mencabut setitik dari mata saudara Anda, dan iblis hanya menghasut Anda untuk menggumamkan beberapa kata seolah-olah Anda sedang bertobat. , tetapi pada kenyataannya, tidak hanya untuk diagungkan dan dibanggakan atas pelanggaran hukum dan pertumpahan darah yang tak terhitung jumlahnya, tetapi dia juga mengajarkan orang-orang suci yang dihormati untuk mengutuk dan bahkan menyebut mereka setan, seperti pada zaman dahulu orang-orang Yahudi menyebut Kristus penipu dan kerasukan setan, yang dengan bantuan Beelzebub, pangeran setan, mengusir setan, dan semua itu terlihat dari pesan Yang Mulia, di mana Anda adalah orang-orang yang setia dan Anda menyebut orang-orang suci itu setan dan mereka yang diperintahkan oleh roh Tuhan, Anda adalah tidak malu menyalahkan roh hantu-hantu, seolah-olah Anda telah meninggalkan rasul agung itu: “Tidak ada seorang pun,” katanya, “yang menyebut Yesus tuan, hanya melalui roh kudus.” Dan siapa pun yang memfitnah orang Kristen yang benar-benar beriman, bukan dia yang memfitnahnya, tetapi Roh Kudus yang diam di dalam dia, dan dia akan mendatangkan dosa yang tidak dapat diperbaiki ke atas kepalanya sendiri, karena Tuhan berfirman: “Barangsiapa menghujat Roh Kudus, ia tidak akan diampuni. dia di dunia ini, juga."
Dan selain itu, apa yang bisa lebih keji dan menjijikkan daripada mengoreksi bapa pengakuanku dan menyiksanya, orang yang membawa jiwa kerajaan ke dalam pertobatan, menanggung dosa-dosamu di lehernya dan, setelah membangkitkanmu dari kebejatan yang nyata, membersihkanmu sebelumnya raja yang paling murni Kristus, Allah kita, dibasuh dengan pertobatan! Inikah caramu membalasnya setelah kematiannya? Oh keajaiban! Seperti fitnah, yang diciptakan oleh para maniak Anda yang tercela dan paling berbahaya terhadap orang-orang suci dan orang-orang mulia, dan setelah kematian mereka masih hidup! Tidakkah engkau ngeri wahai raja, ketika teringat perumpamaan Ham yang menertawakan ketelanjangan ayahnya? Apa hukumannya terhadap keturunannya! Dan jika ini terjadi karena seorang ayah menurut daging, maka betapa lebih hati-hatinya seseorang harus mengampuni pelanggaran seorang ayah rohani, bahkan jika sesuatu terjadi padanya karena sifat kemanusiaannya, seperti yang dibisikkan oleh para penyanjungmu kepadamu tentang hal itu. pendeta, meskipun dia takut bukan dengan kenyataan, tetapi dengan tanda-tanda khayalan. Oh, sebenarnya, saya juga akan mengatakan: dia adalah orang yang licik, licik dan licik, karena dia menguasai Anda dengan tipu daya, mengeluarkan Anda dari jerat iblis dan, seolah-olah dari mulut singa, dan menuntun Anda kepada Kristus, Allah kita. Memang benar, dokter yang bijaksana melakukan hal yang sama: mereka memotong daging liar dan gangren yang tidak dapat disembuhkan dengan pisau cukur pada tubuh yang hidup dan kemudian menyembuhkannya sedikit demi sedikit dan menyembuhkan yang sakit. Dia melakukan hal yang sama, pendeta memberkati Sylvester, melihat penyakit mental Anda, yang telah menjadi tua dan sulit disembuhkan selama bertahun-tahun. Seperti yang dikatakan beberapa orang bijak: “Kebiasaan buruk lama dalam jiwa manusia setelah bertahun-tahun menjadi sifat alami manusia, dan sulit untuk menghilangkannya,” demikian pula, Yang Mulia, demi penyakit Anda yang sulit disembuhkan, terpaksa melakukan hal yang sama. plester: kemudian dia menghujani kamu dengan kata-kata pedas dan dia mengutuk dan dengan instruksi yang tegas, seperti pisau cukur, memotong kebiasaan burukmu, karena dia ingat kata-kata nubuat: “Lebih baik menanggung luka dari seorang teman daripada ciuman lembut dari seorang teman. musuh." Anda tidak mengingat ini dan lupa, karena tergoda oleh kejahatan dan kelicikan, Anda mengusirnya dari diri Anda sendiri dan Kristus kita bersamanya. Dan terkadang dia menahan sifat tidak bertarak dan nafsu serta amarahmu yang berlebihan seolah-olah dengan kekang dan kendali yang kuat. Namun melalui teladannya, kata-kata Salomo menjadi kenyataan: “Tunjukkanlah orang benar, maka dia akan menerima kamu dengan rasa syukur,” dan sekali lagi: “Tegurlah orang benar, maka dia akan mengasihi kamu.” Saya tidak mengutip ayat-ayat berikutnya: Saya percaya pada hati nurani Anda yang agung dan saya tahu bahwa Anda ahli dalam Kitab Suci. Dan oleh karena itu, saya, yang tidak penting, tidak terlalu mencambuk keagungan kerajaan Anda dengan kata-kata kasar saya, tetapi saya melakukan apa yang saya bisa dan menahan diri untuk tidak memarahi, karena sama sekali tidak pantas bagi kami para pejuang, sebagai pelayan, untuk memarahi.
Dan bisakah Anda mengingat bagaimana selama hidup Anda yang saleh, semua urusan Anda berjalan dengan baik melalui doa orang-orang kudus dan sesuai dengan instruksi Dewan Terpilih, penasihat Anda yang paling berharga, dan bagaimana nanti, ketika Anda ditipu oleh orang yang kejam dan licik. penyanjung, perusak tanah airmu dan tanah airnya, bagaimana dan apa yang terjadi: dan wabah apa yang dikirimkan oleh Tuhan - yang saya bicarakan adalah kelaparan dan anak panah yang beterbangan di angin, dan akhirnya tentang pedang barbar, pembalas atas penodaan Hukum Tuhan, dan pembakaran tiba-tiba kota Moskow yang mulia, dan kehancuran seluruh bumi Rusia, dan yang paling pahit dan memalukan, jatuhnya jiwa kerajaan, dan pelarian pasukan kerajaan yang memalukan, yang sebelumnya berani; seperti yang dikatakan beberapa orang di sini - seolah-olah, bersembunyi dari Tatar di hutan, bersama orang-orang hitam pekat Anda, Anda hampir mati kelaparan! Dan sebelum anjing Ismael itu, ketika Anda memerintah dengan saleh, lari dari kami, Anda yang paling tidak penting, di ladang liar, dan alih-alih upeti Anda yang besar dan berat saat ini, yang dengannya Anda membawanya ke darah Kristen, membayar upeti kepadanya dengan kami pedang - prajuritmu, upeti dibayarkan kepada kepala Basurman.
Dan apa yang Anda tulis, menyebut kami pengkhianat, karena kami dipaksa oleh Anda tanpa sadar untuk mencium salib, karena Anda memiliki kebiasaan di sana, jika ada yang tidak bersumpah, dia akan mati dengan kematian yang mengerikan, untuk ini jawaban saya adalah semua untuk kamu: semua orang bijak setuju dengan ini, bahwa jika seseorang bersumpah atau bersumpah di bawah paksaan, maka dosanya tidak dihitung pada orang yang mencium salib, tetapi terutama pada orang yang memaksa. Apakah tidak ada penganiayaan? Jika ada orang yang tidak luput dari penganiayaan yang kejam, maka dia adalah pembunuh dirinya sendiri, bertentangan dengan firman Tuhan: “Jika mereka menganiaya kamu di suatu kota, pergilah ke kota lain.” Dan Tuhan Kristus, Allah kita, memberikan contoh ini kepada kita, umat-Nya yang setia, karena Dia diselamatkan tidak hanya dari kematian, tetapi juga dari penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi yang berperang melawan Tuhan.
Dan apa yang Anda katakan, bahwa saya, yang marah kepada manusia, mengangkat tangan saya melawan Tuhan, yaitu menghancurkan dan membakar gereja-gereja Tuhan, maka saya menjawab ini: jangan memfitnah kami dengan sia-sia, atau mengikis, raja, kata-kata ini , untuk Daud juga Karena penganiayaan Saul, dia terpaksa berperang melawan tanah Israel bersama raja orang kafir. Saya tidak memenuhi keinginan raja-raja kafir, tetapi raja-raja Kristen, dan berjalan sesuai dengan keinginan mereka. Tetapi saya bertobat dari dosa saya karena, atas perintah Anda, saya terpaksa membakar kota besar Vitebsk dan 24 gereja Kristen di dalamnya. Demikian pula, atas kehendak Raja Sigismund-Agustus, ia harus menghancurkan volost Lutsk. Dan di sana kami mengawasi dengan ketat, bersama pangeran Koretsky, agar orang-orang kafir tidak membakar atau menghancurkan gereja-gereja Tuhan. Dan sungguh, karena banyaknya prajurit, saya tidak dapat melacaknya, karena ada lima belas ribu tentara bersama kami saat itu, di antaranya banyak orang barbar: kaum Ismael dan bidat lainnya, pembaharu ajaran sesat kuno, musuh salib Kristus; dan tanpa sepengetahuan kami dan saat kami tidak ada, orang jahat membakar satu gereja dan biara. Dan ini ditegaskan oleh para bhikkhu yang kami selamatkan dari penangkaran! Dan kemudian, sekitar setahun kemudian, musuh utama Anda, Tsar Perekop, mengirim pesan kepada raja, memohon padanya, serta saya, untuk pergi bersamanya ke bagian tanah Rusia yang berada di bawah kekuasaan Anda. Saya, terlepas dari perintah kerajaan, menolak: Saya bahkan tidak ingin memikirkan kegilaan seperti pergi di bawah panji Basurman ke tanah Kristen bersama dengan raja asing yang tidak bertuhan. Kemudian raja sendiri terkejut dan memujiku bahwa aku tidak seperti orang gila yang memutuskan melakukan hal seperti ini sebelum aku.
Dan apa yang Anda katakan adalah bahwa putri Anda tersihir dan Anda dipisahkan darinya oleh orang-orang yang disebutkan sebelumnya dan saya dari mereka, maka saya tidak menjawab Anda untuk orang-orang suci itu, karena perbuatan mereka bersorak seperti terompet, menyatakan kesucian dan kebajikan mereka. Saya akan menceritakan secara singkat tentang diri saya: meskipun saya sangat berdosa dan tidak layak, saya tetap lahir dari orang tua yang mulia, dari keluarga Adipati Agung Smolensky Fyodor Rostislavich, sama seperti Anda, Tsar yang agung, Anda tahu betul dari kronik Rusia bahwa pangeran semacam itu tidak terbiasa menyiksa tubuh mereka sendiri dan meminum darah saudara-saudara mereka, seperti yang telah menjadi kebiasaan beberapa orang: karena Yuri dari Moskow adalah orang pertama yang berani melakukan ini, berada di Horde, berbicara melawan Adipati Agung Mikhail dari Tver, dan kemudian yang lainnya, yang perbuatannya masih segar dalam ingatan dan ada di depan mata kita. Apa yang terjadi dengan Uglitsky dan apa yang terjadi dengan keluarga Yaroslavich dan orang lain yang memiliki darah yang sama? Dan bagaimana seluruh keluarga mereka dihancurkan dan dimusnahkan? Ini sulit sekaligus mengerikan untuk didengar. Direnggut dari payudara ibunya, dikurung di ruang bawah tanah yang gelap dan dipenjara selama bertahun-tahun, dan cucu lelaki itu diberkati selamanya dan dimahkotai secara ilahi!
Dan ratumu itu adalah kerabat dekatku, yang malang, dan kamu akan yakin akan hubungan kita dari apa yang tertulis di halaman yang sama.
Dan Anda ingat tentang Vladimir, saudara Anda, seolah-olah mereka ingin mengangkatnya ke takhta, tetapi sebenarnya Anda bahkan tidak memikirkannya, karena dia tidak layak untuk itu. Dan kemudian aku meramalkan apa yang akan kamu pikirkan tentangku, bahkan ketika kamu mengambil saudara perempuanku dariku dengan paksa dan memberikannya kepada saudara laki-lakimu itu, atau, sejujurnya dengan segala kekurangajaran, kepada keluargamu yang peminum darah dari waktu dahulu kala.
Dan Anda bermegah di mana-mana dan bangga bahwa, seolah-olah dengan kekuatan salib pemberi kehidupan, Anda memperbudak orang-orang Livonia yang terkutuk. Saya tidak tahu dan saya rasa tidak mungkin untuk mempercayainya: sebaliknya, di bawah bayang-bayang salib perampok! Bahkan ketika raja kita tidak beranjak dari singgasananya, dan semua bangsawan masih berada di rumah mereka, dan seluruh pasukan kerajaan berada di dekat raja, dan salib-salib di banyak kota sudah dikenakan Zhabka tertentu, dan di Kesi - the ibu kota - oleh orang Latvia. Dan oleh karena itu jelaslah bahwa ini bukanlah salib Kristus, melainkan salib pencuri yang disalibkan, yang dipikul di hadapannya. Hetman Polandia dan Lituania masih mulai mempersiapkan kampanye melawan Anda, dan komandan terkutuk Anda, atau lebih tepatnya, Kaliki, diseret keluar dari bawah bayang-bayang salib Anda, dan di sini, di Sejm Agung, di mana ada banyak orang, mereka menjadi sasaran ejekan dan kemarahan umum, orang-orang terkutuk, yang sangat memalukan bagi Anda dan seluruh tanah Rusia Suci, dan celaan orang-orang - putra-putra Rusia.
Dan fakta bahwa Anda mendesis tentang Kurlyatev, tentang Prozorovsky, dan tentang Sitsky, dan saya tidak mengerti tentang pola apa, tentang kutukan apa, dan kemudian mengingat perbuatan Kron dan Aphrodite, dan istri Streltsy, maka semua ini adalah layak untuk diejek dan seperti kisah wanita mabuk, dan tidak perlu menjawab semua ini, seperti yang dikatakan Salomo yang bijak: "Tidak pantas menjawab orang bodoh," karena semua yang disebutkan di atas, tidak hanya Prozorovsky dan Kurlyatev , tetapi juga banyak bangsawan lainnya, ditelan oleh kekejaman para penyiksa mereka, dan sebagai gantinya adalah Kaliki , yang Anda coba tunjuk sebagai komandan, dan Anda dengan keras kepala menentang akal dan. Ya Tuhan, dan oleh karena itu mereka segera menghilang bersama kota-kota, tidak hanya gemetar saat melihat seorang pejuang, tetapi juga ketakutan oleh sehelai daun yang terbawa angin, menghilang bersama kota-kota, seperti yang ditulis oleh nabi suci Musa dalam Ulangan: “ Satu akan lari karena kesalahanmu seribu, dan dua - puluhan ribu."
Dan dalam pesan yang sama Anda mengingatkan bahwa surat saya telah dijawab, tetapi saya juga sudah lama menulis tanggapan terhadap lembar siaran Anda, tetapi saya tidak dapat mengirimkannya karena kebiasaan memalukan di negeri itu, karena Anda menutup kerajaan Rusia, gratis sifat manusia, seolah-olah berada di benteng neraka, dan jika seseorang dari negerimu pergi, mengikuti nabi, dan negeri asing, seperti yang dikatakan Yesus dari Sirakh, kamu menyebutnya pengkhianat, dan jika mereka menangkapnya di perbatasan, kamu mengeksekusinya dengan kematian yang mengerikan. Hal yang sama terjadi di sini, karena seperti Anda, mereka bertindak kejam. Dan itulah sebabnya aku sudah lama tidak mengirimimu surat. Dan sekarang saya mengirimkan jawaban ini ke pesan Anda saat ini, dan juga pesan panjang lebar Anda sebelumnya, kepada Yang Mulia. Dan jika Anda ternyata bijaksana, bacalah dengan tenang dan tanpa amarah! Dan selain itu, saya bertanya kepada Anda: cobalah untuk menulis lebih banyak kepada pelayan orang lain, karena bahkan di sini mereka tahu bagaimana menjawabnya, seperti yang dikatakan oleh seorang bijak: "Saya ingin mengatakannya, tetapi Anda tidak ingin mendengar," yaitu, jawaban atas kata-katamu.
Dan apa yang Anda tulis, seolah-olah Anda tidak menaati Anda dan ingin mengambil alih negara Anda, dan menyebut saya pengkhianat dan orang buangan, maka saya tinggalkan semua fitnah ini tanpa perhatian karena fitnah atau fitnah Anda yang jelas terhadap saya. Saya juga meninggalkan jawaban lain, karena mungkin untuk menulis tanggapan atas pesan Anda, baik dengan mempersingkat apa yang telah ditulis kepada Anda, sehingga surat saya tidak tampak biadab karena banyak kata-kata yang tidak perlu, atau dengan tunduk pada penilaian hakim yang tidak fana Kristus, Tuhan Allah kita, yang telah saya ingatkan lebih dari sekali dalam pesan saya sebelumnya, itulah sebabnya saya, yang malang, tidak ingin bertengkar dengan Yang Mulia.
Saya juga mengirimkan kepada Anda dua bab yang disalin dari buku Cicero yang bijak, penasihat Romawi paling terkenal, yang hidup pada masa ketika Romawi menguasai seluruh alam semesta. Dan dia menulis sebagai tanggapan terhadap musuh-musuhnya, yang mencela dia sebagai orang buangan dan pengkhianat, sama seperti Yang Mulia, yang tidak mampu menahan amarah penganiayaannya, menembak orang miskin dari jauh dengan panah api ancamannya dengan sia-sia dan masuk. sia-sia. Andrei Kurbsky, Pangeran Kovel.
CATATAN
Korespondensi antara Ivan the Terrible dan Andrei Kurbsky
Tempat khusus dalam jurnalisme pertengahan abad ke-16. ditempati oleh korespondensi Ivan the Terrible dengan A.M. Kurbsky, yang mencerminkan perjuangan ideologis yang intens. Hingga tahun 1558, tidak ada perselisihan antara tsar dan keturunan pangeran Yaroslavl, Andrei Kurbsky. Bersama-sama mereka melakukan kampanye Kazan tahun 1552, mengambil bagian dalam diskusi proyek reformasi negara di Rada Terpilih. Setelah aneksasi Astrakhan dan 1556, Rusia dihadapkan pada pertanyaan tentang akses ke pantai Laut Baltik dan kembalinya Riga dan Tallinn, yang direbut pada abad ke-13. Tentara Salib. Kebijakan Grozny dalam perjuangan negara-negara Baltik didukung oleh para pedagang dan bangsawan yang melayani, yang tertarik untuk memperkuat negara terpusat.
Sebaliknya, kaum bangsawan boyar menganjurkan untuk melanjutkan perjuangan melawan Tatar. Pangeran Andrei Kurbsky bertindak sebagai juru bicara sentimen elit feodal.
Di awal tahun 60an. Rada Terpilih, yang merupakan pemerintahan kompromi antara elit feodal dan bangsawan yang melayani, tidak ada lagi. Dalam kebijakannya memperkuat otokrasi, Grozny mengandalkan kaum bangsawan yang melayani, mencoba melanggar kepentingan kaum bangsawan feodal suku, dan mulai menganiaya para bangsawan. Kurbsky, yang pada waktu itu sedang melakukan kampanye militer di Livonia, mengadakan negosiasi rahasia dengan raja Polandia Sigismund dan pada tahun 1504, setelah mengkhianati tanah airnya, melarikan diri ke kota Volmar di Livonia yang diduduki oleh Polandia, dari mana ia mengirim pasukan pertamanya. “epistolium”, mencela kebijakan otokratis tsar.
Pesan jurnalistik Grozny dan Kurbsky paling menyentuh hati masalah yang sebenarnya waktu, berkaitan dengan sifat pemerintahan, peran dan tempat dalam pemerintahan tsar, bangsawan dan bangsawan yang melayani.
Korespondensi diterbitkan dalam kutipan yang diterjemahkan oleh Ya.S. Lurie dari buku: “Corespondence of Ivan the Terrible with Kurbsky” (L., “Nauka”, 1979).
Pesan pertama A.M. Kurbsky kepada Ivan the Terrible
Pesan pertama Kurbsky ditulis di Volmar pada tahun 1564 dan, menurut legenda, dikirimkan ke tangan sendiri tsar oleh pelayan setia Kurbsky, Vasily Shibanov di Moskow di Serambi Merah. Raja yang marah memukul kaki Shibanov dengan tongkatnya dan, setelah mendengarkan pesan tersebut, memerintahkan utusan itu untuk disiksa. Shibanov meninggal tanpa berkata apa-apa.
Meskipun pesan tersebut ditujukan kepada Ivan the Terrible, penulisnya mengandalkan pembaca yang luas. Kurbsky mencela kebijakan otokratis tsar, menuduhnya melakukan penganiayaan dan pemusnahan para bangsawan, kekuatan dan dukungan negara, dan menyebutkan kesulitan dan kesulitannya sendiri yang harus ia tanggung.
Pesan pertama Ivan the Terrible kepada Andrei Kurbsky
Tanggapan Ivan the Terrible tidak hanya ditujukan kepada Kurbsky. Ini adalah pesan untuk “para pelanggar sumpah di seluruh negara Rusia.” Surat Ivan the Terrible adalah pembuktian rinci tentang legitimasi kekuasaan otokratis yang diwarisi tsar dari nenek moyangnya yang mulia, dan paparan kebijakan penghasutan para bangsawan. Dengan menggunakan teks-teks Kitab Suci, Ivan the Terrible memperkuat doktrin asal mula kekuasaan kerajaan dan menganggap tindakan Kurbsky sebagai kejahatan terhadap kedaulatan dan Tuhan,
Dia dengan tegas menolak tesis Kurbsky tentang para bangsawan sebagai kekuatan dan kejayaan negara.
Pesan Ivan the Terrible mencerminkan karakter Tsar yang kompleks dan kontradiktif. Gaya penulisannya terburu nafsu, heboh, dan penuh ironi pedas. Pengarang tidak memperhitungkan kaidah retorika dan tuturan, ia sering menggunakan sketsa sehari-hari, kata-kata sarkastik, dan ejekan lawannya sebagai argumen.
Pesan kedua dari Andrei Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan
Dalam pesan keduanya kepada Tsar, Kurbsky terus-menerus mengulangi tuduhannya. Kesedihannya ditujukan untuk mengejek bentuk pesan Ivan. Seorang murid Maxim the Greek, pengagum tradisi buku yang ketat, Kurbsky tidak menerima gaya sastra tsar dan menganggap memalukan untuk menulis dengan cara ini tidak hanya untuk seorang penguasa, tetapi juga untuk seorang pejuang sederhana.
Kontroversi tersebut jelas mencerminkan perbedaan posisi estetis pihak-pihak yang bersengketa. Pesan Kurbsky dibedakan berdasarkan kejelasan struktur komposisi, gaya retoris yang tinggi, dan penggunaan gambar abstrak dan simbolik. Sebaliknya, dalam pesan-pesan Grozny, norma-norma seni retoris dilanggar, kosakata sehari-hari dan sehari-hari, ironi dan sindiran banyak digunakan.
Pesan kedua dari Ivan the Terrible kepada Andrei Kurbsky
Pesan kedua Ivan the Terrible ditulis tiga belas tahun setelah jawaban Kurbsky, yaitu pada tahun 1577, ketika pasukan Rusia merebut Volmar, tempat Kurbsky melarikan diri dari murka tsar. Pesan ini sebagian besar mempertahankan suasana hati dan kesedihan yang pertama: tsar kembali menyerang para bangsawan pengkhianat, menyebutkan masalah dan kesulitan yang dia derita dari mereka selama pemerintahan Rada Terpilih, dan ironisnya mengolok-olok buronan tersebut.
Pesan kedua Ivan the Terrible, bersama dengan surat-surat lainnya, dikirim bersama wakil bupati Polandia di Livonia, Alexander Polubensky, yang ditangkap.
Pesan ketiga Andrei Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan
Pesan ini ditulis pada tahun 1579 selama serangan balasan Polandia-Lithuania. Di dalamnya, Kurbsky kembali membenarkan dirinya sendiri, menyebut dirinya sebagai orang yang tidak pantas dihina dan percaya pada penghakiman Tuhan.
...Pangeranku Fyodor Rostislavich. - Nenek moyang Kurbsky, Pangeran Yaroslavl dan Smolensk, dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks.
...anak-anak... dikorbankan seperti pendeta Kron. - DI DALAM mitologi Yunani kuno Kronos adalah salah satu Titan, ayah Zeus, pemakan anak-anaknya.
...Sigismund Augustus... - Sigismund II Augustus - Raja Polandia (1570-1572).
...seperti orang Isauria, Gnostik, dan Armenia... - Kita berbicara tentang kaisar ikonoklas, penentang pemujaan ikon: Leo orang Isaurian, Constantine Compronymus dan Leo orang Armenia.
Bagaimana kamu tidak malu dengan budakmu Vaska Shibanov? - Buku Gelar Latukhin melaporkan bahwa Kurbsky, setelah melarikan diri ke Lituania, “mengirim budak setia yang sama kepada Tsar yang berdaulat besar dengan surat yang mengganggu dari Lituania. Vaska Shibanov yang sama datang ke Moskow, dan dalam perjalanan menuju kampanye penguasa di Serambi Merah, Tsar dan Kiaz Agung Ioann Vasilyevich memberikan daun itu dari pangerannya.”
ipates dan stratigi - bangsawan dan pemimpin militer.
Ratu Elena... - Elena Vasilievna Glinskaya, ibu dari Ivan IV, istri kedua Vasily III.
... saudaranya George, yang tertidur di pangkalan... - Adik laki-laki Ivan IV, Yuri (George), berpikiran lemah dan bisu-tuli (meninggal pada tahun 1564).
...Mikhailo Tuchkov. - Diakon, terbunuh pada tahun 1538
...paman kami, Pangeran Andrei... - Andrei Ivanovich Staritsky, saudara laki-laki Vasily III, paman Ivan IV. Pada tahun 1537 ia mencoba membangkitkan penduduk Novgorod melawan Elena Glinskaya.
...Ivan Fedorovich Belsky... - Musuh utama Shuisky. Pada masa pemerintahan boyar dia dipenjarakan (1538). Mulai berkuasa pada tahun 1540
...menggulingkan Metropolitan Daniel dari takhta... - Metropolitan Daniel, rekan terdekat Vasily III. Selama pemerintahan boyar pada tahun 1538, ia dicabut pangkat metropolitannya dan dikirim ke penjara.
...membakar Moskow... - Kebakaran di Moskow, yang menjadi penyebab pemberontakan rakyat, terjadi pada musim panas 1547.
...di desanya Vorobyovo... - Kediaman kerajaan di tepi Sungai Moskow di Vorobyovy Gory.
Ini seperti mencoba memercikkan air ke menara lonceng Ivan Agung.. - Menurut legenda, nenek Tsar Anna Glinskaya menyebabkan kebakaran dengan memercikkan Moskow (termasuk menara lonceng Ivan Agung) dengan air yang membasuh hati manusia .
...oleh Spop dan Alexei. - Kita berbicara tentang pengakuan kerajaan Sylvester dan Alexei Fedorovich Adashev - para pemimpin Rada Terpilih, yang dipermalukan ketika kebijakan kompromi pemerintah tidak lagi sesuai dengan kepentingan kaum bangsawan.
Bukan hanya pangeran dari suku yang sama... yang belum dijarah oleh kakek dan ayahmu... - Di sini Kurbsky menunjukkan sifat tradisional kebijakan Ivan yang Mengerikan, hubungannya dengan kebijakan Ivan III dan Vasily III . Di bawah Ivan III, kemerdekaan kerajaan Yaroslavl dan Rostov akhirnya dilikuidasi. Nenek moyang Kurbsky kehilangan hak atas warisan mereka. Inilah yang disebut Kurbsky sebagai perampokan.
...yang melampaui kejahatan Manasye (687-642 SM)... - seorang raja Yahudi yang meninggalkan dewa Yahweh dan menghidupkan kembali pemujaan terhadap dewa asing. Ia menjadi terkenal karena penganiayaan brutalnya terhadap para penyembah Yahweh. Atas perintah Manasye, banyak nabi Yahudi yang mati sebagai martir.
...Kurlyatev - Pangeran Kurlyatev-Obolensky, yang memiliki hubungan dekat dengan Kurbsky. Menolak untuk bersumpah setia kepada putra Ivan yang Mengerikan, Dimitri. Pada tahun 1563, dia secara paksa diangkat menjadi biksu dan diasingkan bersama keluarganya ke sebuah biara, di mana dia segera dicekik.
...mereka ingin menempatkan Pangeran Vladimir di atas takhta... - Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky, sepupu Ivan IV. Pada tahun 1553, saat Grozny sakit, boyar oposisi mencalonkannya naik takhta, tetapi seminggu kemudian tsar memaksa para boyar untuk bersumpah setia kepada putranya Dimitri. Pada tahun 1569, Pangeran Vladimir Andreevich bersama istri dan putranya dieksekusi.
...dalam Perjanjian Baru - tentang pertobatan Zacchae yang patut dipuji dan bagaimana segala sesuatu dikembalikan empat kali lipat kepada mereka yang tersinggung olehnya. - Menurut Injil Lukas, Zakheus adalah seorang pemungut cukai (pemungut pajak). Setelah percaya kepada Kristus, dia berjanji untuk mengembalikan empat kali lipat kepada semua orang yang tersinggung olehnya selama pengumpulan bea dan pajak.
...pengaku pengakuannya... - Kita berbicara tentang pendeta Katedral Kabar Sukacita Moskow, Sylvester, yang merupakan bapa pengakuan kerajaan.
...perumpamaan Ham yang menertawakan ketelanjangan ayahnya? - Menurut Alkitab, Nuh yang saleh memiliki tiga putra: Sem, Ham dan Yafet. Setelah air bah, Nuh mulai menanam anggur dan belajar membuat anggur. Suatu hari dia minum terlalu banyak, dalam keadaan mabuk merobek pakaiannya dan tertidur telanjang. Ham, menemukan ayahnya dalam wujud ini, tertawa, menceritakan hal ini kepada saudara-saudaranya. Ketika Nuh bangun dan mengetahui bagaimana perilaku Ham, dia mengutuk keturunannya dan meramalkan bahwa mereka akan menjadi budak Sem dan Yafet. Merujuk pada kisah alkitabiah, Kurbsky mencela Ivan the Terrible karena sikapnya yang tidak layak terhadap Sylvester.
...tiba-tiba terbakarnya kota mulia Moskow... - Kita berbicara tentang serangan dahsyat pada Mei 1572 oleh Krimea Khan Divlet-Girey, ketika Moskow dibakar.
...kromeshnikami... -Itulah yang disebut dengan hina oleh Kurbsky sebagai pengawal Tsar.
...Anjing Izmail... - Ini mengacu pada Khan Divlet-Girey Krimea.
...karena Daud juga terpaksa, karena penganiayaan Saul, berperang melawan tanah Israel bersama raja bangsa-bangsa lain. - Membenarkan tindakannya, Kurbsky mengacu pada kisah alkitabiah, yang menurutnya Daud, setelah melarikan diri dari Israel ke kerajaan Saul, siap untuk berpartisipasi dalam perang Filistin melawan Israel.
Tetapi saya bertobat dari dosa saya karena, atas perintah Anda, saya terpaksa membakar kota besar Vitebsk dan 24 gereja Kristen di dalamnya. - The Moscow Chronicle tahun 1562 melaporkan bahwa “pada hari ke-28 Maya, Tsar dan Adipati Agung, boyar dan gubernur, Pangeran Ondrei Mikhailovich Kurbskoy dan rekan-rekannya, pergi bersama Luk Agung ke Vitebsk dan mereka mengambil alih penjara dan membakarnya, dan mereka menangkap orang-orang di penjara dan banyak orang di penjara mereka memukuli dan membakar desa-desa dan desa-desa dekat Vitebsk dan berperang di banyak tempat” (PSRL, vol. XXIX. hal. 298-299).
...bahwa para pangeran seperti itu tidak terbiasa... dan cucu lelaki itu diberkati selamanya dan dimahkotai secara ilahi! - Di sini Kurbsky berpendapat tentang karakterisasinya tentang "keluarga peminum darah panjang" para pangeran Moskow, dengan mengingat fakta-fakta berikut: eksekusi di Horde pada tahun 1318 terhadap pangeran Tver Mikhail Yaroslavich atas desakan pangeran Moskow Yuri Dapilovich ; pemenjaraan oleh Ivan III pada tahun 1491 terhadap saudaranya, Pangeran Uglitsky Andrei Vasilyevich Bolshoi; pemenjaraan dan pengasingan oleh Vasily the Dark dari pangeran Serpukhov terakhir Vasily Yaroslavich, setelah itu putra dan istrinya melarikan diri ke Lituania; pemenjaraan cucunya Dmitry Ivanovich oleh Ivan III.
Dan kamu ingat tentang Vladimir, saudaramu... - Tidak ada informasi tentang partisipasi Kurbsky dalam upaya menjadikan Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky pewaris takhta. Tuduhan terhadap orang-orang yang dihukum oleh Grozny pada tahun 60-70an. upaya untuk "mematikan" tsar dan menempatkan Vladimir Andreevich di atas takhta adalah hal biasa pada tahun-tahun itu.
...dulu ketika dia mengambil adik perempuanku dengan paksa dan memberikannya untuk saudara laki-laki itu... - Istri kedua Vladimir Andreevich, Putri Evdokia Romanovna Odoevskaya, adalah sepupu Kurbsky.
...di bawah bayang-bayang salib perampok! - Mengingat kisah Injil bahwa Kristus disalibkan bersama dua perampok, ironisnya Kurbsky mengatakan bahwa pasukan Tsar Ivan tidak dibayangi oleh salib pemberi kehidupan, tetapi oleh salib perampok.
...salib di banyak kota ini telah ditumbangkan oleh Zhabka tertentu... - Kita berbicara tentang serangan balasan Polandia-Lithuania. Menurut kronik Polandia-Lithuania M. Stryjkovsky, benteng Dinaburg (sekarang Daugavapils) direbut pasukan Polandia dengan bantuan "Cossack Zabit yang pemberani" (Kodok).
...di Kesi - ibu kota - orang Latvia. - Bekas ibu kota Ordo Livonia - Kes (Wenden) diambil alih dengan bantuan seorang tukang kayu Latvia, yang membuka gerbang kota dengan kunci yang sudah jadi.
...komandan terkutukmu... - Kurbsky mengacu pada penangkapan beberapa komandan Rusia selama pertempuran tahun 1578.
Andrei Kurbsky, Pangeran Kovel. - Kovel diberikan kepada Kurbsky oleh Sigismund II Augustus.
Pesan pertama Kurbsky kepada Ivan the Terrible
Surat dari Kurbsky kepada Tsar dari Lituania
Bagi Tsar, yang paling dimuliakan oleh Tuhan, dan terlebih lagi dalam Ortodoksi, yang tampil paling cemerlang, kini dosa demi perlawanan kita telah terungkap. Biarlah dia mengerti, dia memiliki hati nurani yang menderita kusta, tetapi hal itu tidak ditemukan pada orang-orang kafir yang tidak bertuhan. Dan lebih dari itu, aku tidak membiarkan lidahku berbicara tentang segala sesuatu secara berturut-turut, tetapi demi penganiayaan, demi hal yang paling pahit dari kekuatanmu dan dari banyaknya kesedihan hatiku, aku berusaha untuk mengucapkannya. sedikit, ya raja.
Mengapa, ya raja, engkau mengalahkan orang-orang perkasa di Israel, dan menghancurkan musuh-musuhmu dengan berbagai kematian, dan menumpahkan darah suci kemenangan mereka di gereja-gereja Tuhan, dan menodai gereja Praha dengan darah kemartiran, dan sudahkah kamu menodai jiwamu dengan darah kemartiran? Bagi mereka yang telah memberikan siksaan yang belum pernah terjadi sebelumnya sejak awal waktu, dan kematian dan penganiayaan, apakah kamu bermaksud, dengan pengkhianatan dan sihir dan hal-hal tidak pantas lainnya, menghujat Ortodoks dan mencoba dengan semangat mengubah terang menjadi kegelapan dan menyebut hal-hal manis menjadi pahit? Apa yang dilakukan perwakilan Kristen terhadap Anda dan membuat Anda marah? Bukankah kerajaan-kerajaan yang sombong telah menghancurkan mereka dan menjadikan mereka sebagai asistenmu dalam segala hal, padahal nenek moyang kita dulu pernah melakukan pekerjaan mereka? Bukankah kota-kota di Jerman, yang telah kokoh karena ketekunan pikirannya, diberikan kepada Anda oleh Tuhan? Apakah Anda menghadiahi kami, orang-orang miskin, dengan ini, menghancurkan kami semua? Apakah Anda abadi, apakah Anda menyukai raja, dan apakah Anda tergoda ke dalam ajaran sesat yang tidak pernah terpuaskan, namun Anda bahkan tidak ingin menyerahkan diri Anda pada penghakiman yang belum dicuci, harapan orang Kristen, Yesus yang mengutamakan Tuhan, yang ingin menghakimi alam semesta dalam kebenaran, dan terlebih lagi, tidak tersinggung oleh penganiaya yang sombong dan ingin menyiksa mereka sampai mereka melihat dosa-dosa mereka, seperti yang diungkapkan oleh kata-kata. Dialah Kristusku, yang duduk di singgasana kerub di sebelah kanan Yang Mulia di tempat tinggi, hakim antara kamu dan aku.
Saya tidak pernah menderita kejahatan dan penganiayaan seperti itu dari Anda! Dan masalah dan kemalangan apa yang tidak kamu timbulkan padaku! Dan kebohongan dan pengkhianatan apa yang tidak kamu lakukan padaku! Dan segala macam musibah yang menimpaku darimu, berturut-turut, karena banyaknya, tak mampu kuungkapkan, meski jiwaku masih diliputi kesedihan. Tapi bersama-sama seluruh sungai tentu saja: Aku akan dirampas segalanya dan diusir dari bumi Tuhan olehmu. Dan Anda menghadiahi saya dengan gerobak kebaikan yang jahat, dan untuk cinta saya - kebencian yang tidak dapat didamaikan. Dan darahku, seperti air yang ditumpahkan untukmu, berseru kepadamu kepada Tuhanku. Tuhan, pengamat hati, dengan tekun memikirkan dalam pikiranku dan menjadikan hati nuraniku sebagai saksi, dan menggugat, dan melihat, mental berbalik, dan aku sendiri tidak tahu, dan aku tidak melihat dosa apa yang telah aku lakukan terhadapmu. Di hadapan pasukanmu aku berjalan dan berjalan dan tidak membawa aib bagimu, tetapi menghalau kemenangan yang paling gemilang dengan bantuan malaikat Tuhan untuk kemuliaanmu, dan tidak pernah mengubah resimenmu dengan punggung bukit menjadi orang asing, tetapi aku menciptakan kemenangan yang lebih gemilang atas pujianmu. Dan ini bukan dalam satu tahun, bukan dalam dua tahun, tetapi dalam tahun-tahun yang penuh kepuasan aku bekerja dengan banyak keringat dan kesabaran, karena aku dilahirkan sedikit, dan aku tidak mengenal istriku, dan tanah airku menetap, tetapi selalu di kota-kotamu yang jauh Aku mengangkat senjata melawan musuh-musuhmu dan menderita penyakit alami, yang disaksikan oleh Tuhanku Yesus Kristus, dan terlebih lagi aku sering menderita luka akibat tangan barbar dan berbagai pertempuran, dan seluruh tubuhku sudah remuk karena luka. Tapi bagimu, Baginda, semua ini tidak ada gunanya.
Tetapi meskipun saya telah memutuskan semua tindakan militer saya berturut-turut, saya melakukannya untuk pujian Anda, tetapi karena alasan ini saya tidak mengucapkannya, karena hanya Tuhan yang lebih tahu. Dia, Tuhan, yang memberi pahala atas semua ini, dan bukan hanya ini, tapi juga karena meminum air sedingin es. Dan sekali lagi, kepada raja, aku berkata kepadamu: kamu tidak akan melihat wajahku lagi sampai hari Penghakiman Terakhir. Dan jangan menganggap saya diam mengenai hal ini; Sampai hari-hari akhir hidupku, aku tak henti-hentinya berseru kepadamu dengan air mata tentang Tritunggal yang tak terukur, yang aku percayai, dan aku meminta bantuan penguasa Kerub, Ibu, harapan dan perantaraku, Nyonya Theotokos dan semua orang suci, orang-orang pilihan Tuhan, dan Pangeran Fyodor Rostislavich yang berdaulat.
Janganlah, wahai Tsar, memikirkan kami dengan pikiran yang sia-sia, seolah-olah kami sudah mati dan dipukuli dengan tidak bersalah olehmu, dan dipenjarakan, dan diusir tanpa kebenaran. Jangan bersukacita tentang hal ini, seolah-olah Anda sedang membual tentang kemenangan tipis Anda: mereka yang disingkirkan dari Anda, berdiri di takhta Tuhan, meminta pembalasan atas Anda, tetapi mereka yang dipenjara dan diusir dari Anda, iblis kebenaran dari bumi ke Tuhan, berseru menentangmu siang dan malam! Bahkan jika Anda membanggakan kesombongan Anda di zaman yang sementara dan cepat berlalu ini, merencanakan bejana yang menyakitkan bagi ras Kristen, terlebih lagi, memarahi dan menginjak-injak gambar malaikat, dan setuju dengan Anda sebagai pemelihara dan pendamping makanan setan, setuju dengan Anda para bangsawan, perusak jiwa dan ragamu, dan seperti anak-anakmu bertindak lebih dari Imam Mahkota. Dan tentang hal ini bahkan sampai hari ini. Dan aku akan memerintahkanmu untuk memasukkan tulisan suci ini, yang direndam dalam air mata, ke dalam kuburmu bersamamu, mereka yang akan ikut bersamamu ke penghakiman tuhanku Yesus. Amin.
Itu ditulis di kota Volmer oleh kedaulatanku Augustus Zhigimont, sang raja, darinya aku dianugerahi banyak berkah dan terhibur dari segala kesedihanku, atas rahmat kedaulatannya, terutama pertolongan Tuhan.
Saya telah mendengar dari kitab suci bahwa iblis ingin dilepaskan ke dalam ras kristen sebagai perusak, dari percabulan lahirlah Dajjal yang dilahirkan Tuhan, dan sekarang saya telah melihat Singklit, semua orang tahu bahwa dia lahir dari percabulan, yang hari ini bisikan ada di telinga raja dan menumpahkan darah Kristen seperti air, dan Anda telah menghancurkan yang perkasa di Israel, seolah-olah Antikristus tidak pantas menjadi pemanja seperti itu, ya raja! Dalam hukum pertama Tuhan tertulis: “Orang Moab, orang Amon, dan bajingan sampai sepuluh generasi tidak masuk ke dalam gereja Tuhan,” dan seterusnya.
Pesan pertama Ivan the Terrible kepada Kurbsky
Pesan Tsar Berdaulat Agung dan Adipati Agung John Vasilyevich dari Seluruh Rusia yang saleh kepada seluruh negara bagian Rusia Raya melawan penjahat salib, Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky dan rekan-rekannya tentang pengkhianatan mereka
Tuhan kita adalah Tritunggal, yang dulu, sekarang adalah, ayah dan anak, dan roh diambil, di bawah awal untuk memiliki, di bawah akhir, tentang siapa kita hidup dan bergerak, dan di mana raja-raja memerintah dan yang berkuasa menulis. kebenaran; seperti satu-satunya kata yang diperanakkan yang diberikan Yesus milik Tuhan Kristus, Tuhan kita, kerub yang menang dan salib yang terhormat, dan Nikolai dikalahkan, Tsar Konstantinus yang pertama dalam kesalehan dan semua Tsar Ortodoks dan pemelihara Ortodoksi, dan karena pandangan firman Tuhan telah terpenuhi di mana-mana, kepada yang ilahi hamba firman Tuhan seluruh alam semesta, seperti elang terbangnya telah memudar, bahkan percikan kesalehan telah mencapai kerajaan Rusia: otokrasi, atas kehendak Tuhan, diprakarsai oleh Grand Duke Vladimer, yang mencerahkan seluruh
Tanah Rusia dengan baptisan suci, dan Tsar Vladimer Manamakh yang agung, yang menerima kehormatan paling layak dari Yunani, dan penguasa agung Alexander Nevsky yang pemberani, yang menunjukkan kemenangan atas orang-orang Jerman yang tidak bertuhan, dan pujian dari penguasa agung Dmitry yang layak, yang menunjukkan kemenangan besar atas Hagarian yang tidak bertuhan di luar Don, bahkan kepada pembalas ketidakbenaran, kakek kami, Penguasa Agung Ivan, dan nenek moyang yang keras kepala dari tanah penemu, diberkati untuk mengenang ayah kami, Penguasa agung Vasily, bahkan bagi kami, orang yang rendah hati, memegang tongkat kerajaan Rusia. Kami bersyukur atas rahmat besar yang telah turun kepada kami, meskipun kami belum membiarkan tangan kanan kami ternoda darah suku kami, karena kami tidak menikmati kerajaan di bawah siapa pun, tetapi atas kehendak Tuhan dan berkat Tuhan. nenek moyang dan orang tua kita, seolah-olah kita dilahirkan di kerajaan, maka dengan bertambahnya usia kita dan aku bertahta atas perintah Tuhan, dan mengambil restu sendiri dari orang tuaku, dan tidak mengagumi milik orang lain. Otokrasi Kristen sejati Ortodoks ini, yang memiliki banyak kekuasaan, adalah sebuah perintah, tanggapan rendah hati Kristen kami terhadap Kekristenan sejati Ortodoks sebelumnya dan konten kami kepada boyar dan penasihat gubernur, yang sekarang menjadi penjahat salib Tuhan yang terhormat dan memberi kehidupan , dan perusak umat Kristiani, dan musuh hamba Kristiani, penyembahan ikon ketuhanan yang murtad dan menginjak-injak semua perintah suci dan kuil suci, yang menghancurkan, menajiskan dan menginjak-injak bejana dan gambar suci, seperti Isauria, dan Septic, dan orang Armenia, pemersatu semuanya - Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky, yang ingin menjadi penguasa Yaroslavl karena kebiasaannya yang berbahaya, diketahui Ya, ada.
Mengapa, wahai pangeran, meskipun kamu berpikir untuk memiliki kesalehan, kamu menolak jiwa tunggalmu? Mengapa Anda mengkhianatinya pada hari Penghakiman Terakhir? Bahkan jika Anda telah memperoleh seluruh dunia, maka kematian akan menyenangkan Anda dalam segala hal...
Anda telah menghancurkan tubuh Anda demi jiwa Anda, dan demi kemuliaan Anda telah memperoleh kemuliaan yang tidak masuk akal, dan Anda tidak marah kepada manusia, tetapi kepada Tuhan. Pahamilah, kawan yang malang, dari ketinggian apa dan ke dalam jurang apa kamu telah menjadi busuk jiwa dan raga! Telah terjadi kepadamu apa yang dikatakan: “Dan jika kamu mempunyai suatu pemikiran, maka pemikiran itu akan diambil darinya.” Lihatlah kesalehanmu, yang kamu hancurkan demi kesombongan, dan bukan demi Tuhan. Mereka dapat memahami keberadaan di sana, memiliki akal, racun jahat Anda, seolah-olah Anda menginginkan kejayaan dan kekayaan sesaat, Anda melakukan ini, dan tidak lari dari kematian. Jika kamu benar dan saleh dalam suaramu, mengapa kamu takut akan kematian yang tidak bersalah, yang bukan kematian, melainkan keuntungan? Yang terakhir, mati. Jika Anda takut akan penolakan palsu terhadap makhluk fana, menurut teman-teman Anda, hamba setan, sebuah kebohongan yang keji, maka itu jelas merupakan niat berbahaya Anda dari awal hingga saat ini. Seolah-olah Anda meremehkan Rasul Paulus, seolah-olah dia berkata: “Hendaklah setiap orang menaati pemerintah di hadapan mereka: tidak ada kekuasaan yang diciptakan yang bukan dari Tuhan; Melawan pihak berwenang dengan cara yang sama, Anda menolak perintah Tuhan.” Lihatlah hal ini dan pahamilah bahwa jika Anda menolak kekuasaan, Anda menolak Tuhan; dan siapa pun yang menentang Tuhan, dia disebut murtad, karena ini adalah dosa yang paling pahit. Dan hukum yang sama berlaku untuk semua kekuasaan, karena mereka memperoleh kekuasaan melalui darah dan pertempuran. Pahami apa yang telah dikatakan di atas, bahwa kerajaan itu tidak diterima dengan rasa kagum; Dengan cara yang sama, dengan menolak kekuasaan, seseorang menolak Tuhan. Seperti yang pernah dikatakan Rasul Paulus, meskipun Anda meremehkan kata-kata ini: “Rabi! dengarkan tuanmu, bukan bekerja di depan matamu sebagai orang yang suka menyenangkan orang lain, tetapi sebagai Tuhan, dan bukan hanya untuk orang yang baik, tetapi juga untuk orang yang keras kepala, bukan hanya untuk kemarahan, tetapi juga untuk hati nurani.” Ini adalah kehendak Tuhan - landak, yang berbuat baik, menderita.
Dan bahkan jika Anda benar dan saleh, mengapa Anda tidak berkenan dari saya, penguasa yang keras kepala, untuk menderita dan mewarisi mahkota kehidupan? Tetapi demi kemuliaan sementara, dan cinta akan uang, dan manisnya dunia ini, dan Anda menginjak-injak kesalehan rohani Anda dengan iman Kristen dan hukum, Anda menjadi seperti benih yang jatuh di atas batu dan tumbuh, dan matahari berkobar-kobar, dan karena perkataan palsu kamu dicobai, lalu kamu terjatuh dan tidak menghasilkan buah...
Bagaimana mungkin kamu tidak malu dengan budakmu Vaska Shibanov? Dia menjaga kesalehannya, baik di hadapan raja maupun di hadapan seluruh rakyat, berdiri di gerbang kematian, dan demi ciuman salib, dia tidak menyangkalmu, dan memujimu dan rela mati untukmu di segala cara yang mungkin. Anda tidak iri dengan kesalehan ini: demi kata-kata saya, Anda marah tidak hanya pada jiwa Anda sendiri, tetapi juga pada seluruh nenek moyang jiwa Anda, karena atas kehendak Tuhan, Tuhan mempercayakan mereka untuk bekerja dengan kakek kita, sang penguasa yang agung, dan dia, setelah memberikan jiwanya, dan sampai kematiannya mereka melayani Anda, anak-anak mereka, dan memerintahkan kakek kami untuk melayani anak dan cucunya. Dan Anda melupakan segalanya, Anda melanggar ciuman salib dengan pengkhianatan seekor anjing, Anda menyatukan diri Anda dengan musuh Kristen; Lagi pula, tanpa mempertimbangkan kedengkianmu sendiri, kamu menggunakan ketimun dan kata kerja yang berpikiran lemah, seolah-olah kamu sedang melempar batu ke langit, kata kerja yang tidak masuk akal, dan kamu tidak malu pada hambamu dalam kesalehan, dan kamu menolak tuanmu untuk melakukan sesuatu. mirip dengan itu.
Kitab Suci Anda dengan cepat diterima dan dipahami dengan cermat. Dan mulai sekarang kamu telah menaruh racun di bawah bibirmu, diisi dengan madu dan sarang lebah, sesuai dengan pemahamanmu, dan didapati lebih pahit dari pada abu, sesuai dengan sabda nabi: “Aku membuat perkataan mereka lebih lembut dari pada minyak, dan itu adalah anak panah. .” Begitukah cara Anda, sebagai seorang Kristen, terbiasa mengabdi pada penguasa Kristen? Dan apakah benar-benar suatu kehormatan untuk membalas dari Tuhan kepada penguasa yang diberikan, seolah-olah karena kebiasaan setan Anda memuntahkan racun?.. Apa, anjing, yang Anda tulis dan sakit karena melakukan kejahatan seperti itu? Mengapa nasehatmu seperti kotoran yang berbau busuk?..
Dan Anda menulis: “Mengapa di Israel mereka memukuli saya dan para gubernur, yang diberikan Tuhan kepada kita untuk melawan musuh-musuh kita, membubarkan saya dengan berbagai kematian, dan menumpahkan darah suci kemenangan mereka di gereja-gereja Tuhan, dan menodai gereja Praha dengan darah tentang kemartiran, dan pada mereka yang dengan rela aku membayangkan siksaan, kematian dan penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk diriku sendiri, yang menyerahkan jiwa mereka untuk kita, dengan pengkhianatan dan sihir mereka dan hal-hal tidak pantas lainnya, mencela Ortodoks,” - dan Anda menulis dan berbohong secara salah, seperti yang diajarkan ayahmu, si iblis, kepadamu untuk makan; Sebelum Kristus berkata: “Kamu ingin melakukan ayahmu, karena dia adalah seorang pembunuh sejak dahulu kala, dan tidak berdiri di dalam kebenaran, karena tidak ada kebenaran di dalam dia, dan ketika dia berbohong, dia berbicara dari sudut pandangnya sendiri: karena ayahnya juga berbohong.” Tetapi kami tidak menghancurkan yang kuat di Israel, dan kami tidak tahu siapa yang terkuat di Israel, dan kami tidak mengalahkan dan kami tidak tahu: bumi diperintah oleh belas kasihan Tuhan, dan Bunda Allah yang Maha Murni dengan belas kasihan. , dan semua orang suci dengan doa, dan orang tua kami dengan berkah, dan ikuti kami, tuan mereka sendiri, dan bukan hakim dan gubernur, dan landak dan ahli strategi. Dan kami telah dibubarkan oleh berbagai kematian komandan kami, namun dengan pertolongan Tuhan kami memiliki banyak komandan dan selain Anda, para pengkhianat. Tetapi aku bebas membayar budak-budakku, dan aku bebas mengeksekusi mereka...
Kami tidak menodai pakaian gereja apa pun dengan darah; Saat ini kita tidak mempunyai martir karena iman; mereka yang rela menyerahkan nyawanya untuk kita dengan sungguh-sungguh, dan tidak dengan sanjungan, tidak dengan lidah berkata baik, melainkan dengan hati yang jahat, mengumpulkan dan memuji, dan tidak menyia-nyiakan dan mencela, bagaikan cermin, senantiasa memandang, lalu dia melihat seperti apa dia ketika dia pergi, dia akan melupakan siapa dia, dan setiap kali kita menemukan seseorang, dia akan membebaskan semua yang jahat, dan dia akan melakukan pelayanan langsungnya kepada kita dan tidak melupakan layanan yang dipercayakan kepadanya, sebagai jika di cermin, dan kami menghadiahinya dengan segala macam gaji yang besar; dan mereka yang ditemukan sebaliknya, landak di atas, kemudian, karena kesalahannya sendiri, menerima eksekusi. Dan di negeri-negeri lain Anda akan melihat sendiri betapa kejahatan dilakukan oleh kejahatan: tidak seperti ini! Kemudian, dengan kebiasaan jahat Anda, Anda telah membuktikan bahwa Anda menyukai pengkhianat: tetapi di negeri lain mereka tidak menyukai pengkhianat: mereka mengeksekusi mereka dan dengan demikian membangun diri mereka sendiri.
Tetapi saya tidak bermaksud menyiksa, menganiaya, dan berbagai kematian bagi siapa pun; dan Anda ingat tentang pengkhianatan dan sihir, jika tidak, anjing seperti itu akan dieksekusi di mana-mana...
Dengan cara yang sama, atas takdir Tuhan, ibu kita yang saleh, Ratu Helena, ditakdirkan untuk berpindah dari kerajaan duniawi ke kerajaan surgawi; Kami, bersama saudara suci kami George, yang memiliki hubungan kekerabatan, setelah meninggalkan orang tua kami, menaruh kepercayaan kami pada belas kasihan Bunda Allah Yang Maha Murni dan doa semua orang suci dan pada restu orang tua kami. Bagi saya, pada tahun ke 8 sejak lahir, kemudian meninggal dunia, mereka yang tunduk pada keinginan kita, setelah memperoleh kerajaan tanpa penguasa, karena mereka tidak menjamin kita, penguasa mereka, industri baik apa pun, tetapi mereka sendiri adalah bercampur dengan kekayaan dan kemuliaan, sehingga mereka mati satu sama lain. Dan Anda akan melakukan hal-hal hebat! Berapa banyak bangsawan, dan orang-orang baik hati ayah kami, dan para gubernur yang dipukuli! Dan pekarangan, dan desa-desa, dan tanah milik paman kami, Anda menyenangkan diri sendiri dan menetap di dalamnya! Dan perbendaharaan ibu kami dipindahkan ke Perbendaharaan Besar, dengan ganasnya menendang dan menusuk penyakit cacar; dan menjelaskan hal lain pada diriku sendiri. Dan kakekmu Mikhail Tuchkov melakukannya. Maka Pangeran Vasily dan Pangeran Ivan Shuisky bertindak sewenang-wenang dalam perawatanku, dan mereka pun memerintah; dan semua orang yang merupakan pengkhianat utama ayah dan ibu kami dibebaskan dari penangkapan dan berdamai dengan diri mereka sendiri. Dan Pangeran Vasily Shuisky, di halaman paman kami Pangeran Andreev, sejumlah orang Yahudi, menangkap ayah kami dan pegawai tetangga kami, Fyodor Mishurin, mencuri, dan membunuh; dan Pangeran Ivan Fedorovich Belsky dan banyak lainnya dipenjarakan di tempat yang berbeda, dan dipersenjatai untuk kerajaan, dan Danilo sang Metropolitan dibawa dari metropolitan ke penangkaran oleh poslash: dan dengan demikian mereka meningkatkan keinginan mereka dalam segala hal, dan mereka sendiri mulai memerintah . Kami, bersama saudara laki-laki kami satu-satunya, mendiang George, diberi makan seolah-olah kami orang asing atau seperti anak yang paling celaka. Yakov menderita dalam pakaian dan minuman! Dalam semua ini tidak ada kemauan; tetapi tidak semua atas kemauanku sendiri dan tidak sesuai dengan masa mudaku. Saya hanya akan mengingatnya: kami sedang bermain di masa muda kami, dan Pangeran Ivan Vasilyevich Shuisky sedang duduk di bangku, bersandar pada sikunya, dengan kakinya bertumpu pada tempat tidur ayah kami; tidak membungkuk kepada kita tidak hanya dengan cara orang tua, tetapi juga dengan cara mendominasi, seperti budak, prinsip yang lebih rendah telah ditemukan. Dan siapa yang dapat menanggung kebanggaan seperti itu? Bagaimana kita bisa menghapus penderitaan yang menyedihkan seperti yang kita derita di masa muda? Banyak kali saya mati akhir-akhir ini di luar keinginan saya sendiri. Bagaimana dengan perbendaharaan harta orang tua? Semua orang mengagumi niat liciknya, seolah-olah anak-anak bangsawan menerima gaji dan mengambil segalanya dari mereka untuk suap; dan mengeluh tentang mereka secara tidak pantas, tidak mengakomodasi mereka sesuai dengan kemampuan mereka; dan mengambil harta karun kakek dan ayah kami yang tak terhitung jumlahnya; maka di dalam perbendaharaan kita itu, mereka mencari sendiri bejana-bejana emas dan perak dan menandatangani nama orang tua mereka di atasnya, seolah-olah itu adalah milik orang tua mereka; dan semua orang tahu: pada masa ibu kami dan Pangeran Ivan Shuisky, mantel bulu pada martens berwarna hijau, dan bahkan sudah tua; dan jika sudah tua, dan apa gunanya memalsukan pelataran, jika tidak, akan lebih baik mengganti mantel bulu, tetapi lebih dari memalsukan pelataran. Apa yang bisa kami katakan tentang perbendaharaan paman kami? Saya mengagumi segalanya. Mereka bergegas ke kota-kota dan desa-desa di mana-mana, dan dengan siksaan yang paling pahit, dengan berbagai jenis, mereka menjarah tanah milik orang-orang yang hidup tanpa belas kasihan. Siapa yang dapat merugikan tetangganya karena mereka? Dia menciptakan semua orang yang tunduk padanya, seperti budak, dan mengatur budaknya sendiri, seperti seorang bangsawan; untuk memerintah dan membangun, dan alih-alih melakukan ketidakbenaran dan disorganisasi ini, mengatur banyak hal, mengambil imbalan yang tak terukur dari semua orang, dan melakukan serta mengatakan segala sesuatu sesuai dengan imbalannya... Apakah ini layanan langsung mereka kepada kita? Sungguh, ini adalah ejekan bagi semua orang di sekitar, mendengar kemarahan dan penganiayaan mereka! Bagaimana saya bisa memberi tahu Anda berapa banyak kemalangan yang menimpa mereka sejak kematian ibu mereka Pasha hingga musim panas itu? Enam setengah tahun kejahatan ini belum berhenti!
Ketika kami menginjak usia lima tahun, maka atas petunjuk Tuhan, kami sendiri ingin membangun kerajaan kami, dan dengan pertolongan Tuhan Yang Maha Kuasa, kami mulai membangun kerajaan kami dengan damai dan tenteram sesuai kemauan kami. Tapi kemudian itu terjadi, dosa demi kita, atas kehendak Tuhan, aku akan bersujud di depan nyala api, kota Moskow yang berkuasa akan terbakar: para bangsawan pengkhianat kita, yang disebut martir darimu, aku akan mengubah nama mereka , seolah-olah saya telah berhasil memperbaiki waktu pengkhianatan saya atas kedengkian saya, setelah mendengarkan pikiran orang-orang yang paling lemah, bahwa seolah-olah ibu dari ibu kami, Putri Anna Glinskaya, dengan anak-anaknya dan dengan orang-orang yang berhati manusia, mendengarkan dan membakar Moskow dengan sihir seperti itu; seolah-olah kita mengetahui nasihat mereka itu: dan atas hasutan para pengkhianat mereka, banyak orang yang panik, berteriak-teriak dalam kebiasaan Yahudi, datang ke katedral dan gereja-gereja apostolik di kapel Martir Agung Demetrius dari Selunia yang suci dan, setelah menangkap boyar kita Pangeran Yury Vasilyevich Glinsky, dengan tidak manusiawi menyeret mereka ke dalam gereja katedral Asumsi Theotokos Yang Mahakudus dan membunuh di dalam gereja dengan tidak bersalah, melawan metropolitan tempat itu, dan dengan darahnya dia menodai platform gereja, dan menyeret tubuhnya ke pintu depan gereja, dan meletakkannya, seperti orang yang dihukum, di pasar. Dan pembunuhan suci di gereja ini diketahui semua orang. Kami, yang saat itu tinggal di desa kami Vorobyovo, dan pengkhianat kami yang sama membuat marah orang-orang, seolah-olah mereka akan membunuh kami karena Anda, anjing, berbohong, bahwa kami adalah Pangeran Yuriev, ibu dari Glinsky, Putri Anna, dan saudaranya, Pangeran Mikhail , kami menguburnya dari mereka. Dan omong kosong ini tidak boleh ditertawakan! Mengapa kita sendiri harus menjadi pemicu kerajaan kita? Demikianlah nikmat yang diperoleh nenek moyang kita sehingga kita akan binasa, tidak dapat kita peroleh dari benda lain ataupun di alam semesta. Siapa yang gila atau amukan bapak-bapak yang bisa muncul, marah pada budaknya, dan menghancurkan perolehannya, bisakah kamu menghancurkannya, tapi selamatkan milikmu? Oleh karena itu, dalam segala hal, tentu saja, milik Anda adalah pengkhianatan seekor anjing. Demikian pula, pada ketinggian seperti itu, Santo Ivan si Landak, memercikkan air: lihatlah, kegilaan terlihat jelas. Dan apakah layak bagi para bangsawan dan gubernur kita untuk melayani kita, bahkan dalam pertemuan seperti anjing, ketidakmanusiawian dari para bangsawan kita yang berkehendak membunuh, bahkan dalam garis keturunan kita, bahkan tanpa memikirkan ketakutan kita? Dan apakah mereka menyerahkan jiwa mereka untuk kita sedemikian rupa sehingga mereka menentang kita dalam segala hal? Karena kami menganggap hukum itu suci, tetapi kami sendiri tidak mau menempuh jalan itu bersama kami! Mengapa kamu bermegah, hai anjing, dalam kesombongan, seperti anjing-anjing lain dan pengkhianat, dalam keberanian yang kejam?..
Dan itu, katamu, darahmu yang ditumpahkan oleh orang asing untuk kami, karena kegilaan imajinermu, berseru melawan kami di hadapan Tuhan, ini menjadi bahan tertawaan yang sama, karena dari gudang lain ia berteriak melawan yang lain. Sekalipun demikian, jika darahmu tertumpah dari musuh lawan, maka kamu telah melakukan apa yang menjadi hak tanah air; Jika Anda tidak melakukan ini, Anda akan menjadi seorang Kristen, tetapi seorang barbar; dan ini tidak senonoh bagi kami. Terlebih lagi, darah kami berseru kepada Tuhan untukmu karena kamu menumpahkannya: bukan dengan luka, hanya tetesan darah, tetapi dengan banyak keringat dan banyak jerih payah, sapi jantan itu terbebani darimu dengan sembarangan, seolah-olah kami dibebani oleh kamu lebih dari sekedar kekuatan! Dan karena banyaknya amarah dan penindasanmu, bukannya darah, justru air mata kami yang banyak tertumpah, apalagi keluh kesah dan rintihan hati…
Dan bahkan jika Anda mengatakan bahwa “militer demi ekskomunikasi, tidak cukup melihat kelahiran Anda dan istri Anda, demi ekskomunikasi, saya tidak tahu, dan meninggalkan tanah air, tetapi selalu dalam jarak yang jauh dan kota-kota bundaran kami mengangkat senjata melawan musuh-musuh kami, kamu menderita penyakit alami, dan dengan luka-luka Kamu telah menderita di tangan orang-orang barbar dan berbagai pertempuran, dan seluruh tubuhmu telah dihancurkan oleh luka-luka,” dan semua ini dilakukan padamu kemudian, ketika Anda, sang pendeta dan Alexei, memegang kendali. Dan jika itu tidak baik, mengapa mereka melakukannya? Jika Anda melakukannya secara alami, lalu mengapa, setelah melakukannya sendiri dengan kekuatan Anda sendiri, Anda membeberkan kata-kata kepada kami? Bahkan jika kita melakukan ini, itu tidak akan luar biasa; tetapi karena alasan ini, ini harus menjadi perintah kami dalam melayani Anda. Seandainya saja Anda adalah seorang suami yang suka berperang, Anda tidak akan menghitung kerja keras dalam peperangan, tetapi Anda akan memperluas diri Anda lebih jauh lagi ke yang pertama; Jika Anda mencari kerja keras, maka karena itulah Anda tampil sebagai seorang pelari, seolah-olah Anda tidak ingin menanggung kerja keras, dan karena itu tetap damai. Pelecehan terburuk yang Anda lakukan ini tidak ada artinya bagi kami; Bahkan pengkhianatan Anda yang diketahui dan bahkan penindikan kepala kami, Anda dihina dan seolah-olah Anda adalah salah satu hamba kami yang paling setia dalam kemuliaan, kehormatan, dan kekayaan. Dan jika tidak demikian, maka Anda layak menerima eksekusi seperti itu karena kejahatan Anda. Dan bahkan jika belas kasihan kami tidak ditunjukkan kepada Anda, tidak mungkin Anda diusir ke musuh kami, jika kami menganiaya Anda, seperti yang Anda tulis sesuai dengan pikiran jahat Anda. Perbuatan kasar Anda semua diketahui oleh kami. Jangan berpikir bahwa saya tidak masuk akal atau berpikiran kekanak-kanakan, karena bos Anda, pendeta Selivester dan Alexei, tidak seperti kata kerja; di bawah ini, anggaplah aku sebagai orang-orangan sawah yang kekanak-kanakan untuk menakutiku, seperti sebelumnya dengan pendeta Selivester dan dengan Alexei kamu menipuku dengan nasihat licik. Atau apakah Anda pikir Anda bisa menciptakan hal seperti itu? Dalam perumpamaan dikatakan: “Jika kamu tidak dapat mengambilnya, jangan mencoba mengambilnya.”
Menyerukan kepada Allah pemberi pahala; sesungguhnya dialah orang yang benar yang memberi pahala atas segala amal baik dan buruk; Namun sudah sepantasnya setiap orang mempunyai pemikiran bagaimana dan terhadap perbuatan apa seseorang akan menerima suap. Anda mengecat wajah Anda dan tidak akan memperlihatkannya kepada kami sampai hari penghakiman Tuhan yang mengerikan. Lalu siapa yang ingin melihat wajah Etiopia seperti itu?..
Dan jika Anda ingin memasukkan kitab suci Anda ke dalam kubur, Anda telah mengesampingkan Kekristenan Anda yang terakhir. Meskipun Anda memerintahkan Tuhan untuk tidak melawan kejahatan, Anda dan orang-orang biasa yang bodoh telah menolak pengampunan terakhir, dan karena alasan ini tidak seharusnya ada nyanyian atas Anda.
Di tanah air kami, di tanah Betlehem, kota Volmer, Anda menyebut musuh kami Zhigimont sebagai raja, jadi Anda melakukan pengkhianatan jahat seperti anjing sampai akhir. Dan kalaupun kamu berharap kepadanya agar diberikan banyak keberkahan, itu sama saja, karena kamu tidak ingin taat dan taat kepada penguasa pemberian Tuhan di bawah kekuasaan tangan kanan Tuhan, melainkan hidup dengan kemauan sendiri. Karena alasan ini, Anda mencari penguasa karena niat jahat Anda sendiri, yang tidak memiliki apa pun, tetapi bahkan lebih buruk daripada budak terburuk, yang diperintahkan oleh semua orang untuk makan, dan tidak diperintahkan oleh dirinya sendiri.
Tapi kenapa lagi saya banyak bicara? Menurut Salomo yang bijaksana: “Jangan banyak bicara dengan orang bodoh”; Sulit baginya untuk mendengar tuduhan tentang kebenaran. Jika Anda memiliki akal sehat dan pikiran yang sehat, maka menurut arus masuk ini Anda akan diumpamakan sebagai berikut: “Pikiran orang bijak akan berlipat ganda seperti banjir dan menasihatinya seperti sumber kehidupan.” Engkau adalah anak yang apung, dan rahimmu apung, seperti bejana yang busuk; tidak ada yang ditahan olehnya; Dengan cara yang sama, mustahil bagi Anda untuk menjadi serakah terhadap alasan.
Rusia kita yang agung ditulis tentang kota takhta Moskow yang paling terkenal dan berkuasa, derajat ambang batas kerajaan kita, dari musim panas penciptaan dunia 7072, bulan Juli pada hari ke-4.
Pesan kedua dari Andrei Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan
Pidato singkat Pangeran Andrei Kurbsky kepada surat Grand Duke of Moscow yang sangat luas
Aku menerima tulisanmu yang luas dan banyak riuh, baik dalam pemahaman maupun pengetahuan, yang dilontarkan amarah yang tak terkendali dengan kata-kata beracun, tidak hanya oleh sang putri, yang begitu agung dan diagungkan di alam semesta, tetapi juga oleh seorang yang sederhana. , pejuang celaka, ini tidak layak, dan terutama dari banyak kata-kata suci sudah cukup, dan kata-kata yang mengandung banyak kemarahan dan kekejaman, baik baris, maupun ayat, seolah-olah dengan kebiasaan yang terampil dan terpelajar, jika sesuatu terjadi pada seseorang untuk ditulis, singkatnya, banyak yang akan menutup pikiran; tak terukur, berlebihan dan keras, dengan seluruh buku, dan seluruh perumpamaan, dan pesan! Kemudian tentang tempat tidur, tentang penghangat yang empuk, dongeng-dongeng perempuan lainnya yang tak terhitung jumlahnya, sungguh, nampaknya membuat heboh; dan sangat biadab, seolah-olah bukan hanya orang terpelajar dan terampil, tetapi juga orang sederhana dan anak-anak yang terkejut dan tertawa, terutama di negeri asing, di mana beberapa orang ditemukan, tidak hanya dalam tata bahasa dan retoris, tetapi juga dalam dialektika dan ajaran filosofis.
Tetapi bahkan untuk itu, dan bagiku, seorang yang telah merendahkan dirinya sampai-sampai sedang dalam perjalanan, banyak tersinggung dan diusir tanpa kebenaran, dan bahkan seorang pendosa besar, menurut mata hati dan lidah yang tidak terpelajar. , sangatlah ofensif dan berisik, di hadapan penghakiman Tuhan, untuk dibenci dan diancam! Dan alih-alih penghiburan, yang berada dalam kesedihan banyak orang, setelah melupakan dan menjauh dari nabi - jangan menghina, katakanlah, suaminya dalam kesulitan, itu sudah cukup untuk mereka - seperti Yang Mulia, tidak bersalah atas saya dalam perjalanan seperti itu, Anda mengunjungi suatu tempat untuk penghiburan. Semoga Tuhan menjadi hakim Anda dalam hal ini. Dan burung itu menggigit mata suamiku yang tidak bersalah, yang pernah menjadi pelayan setiamu sejak masa mudanya! Saya tidak percaya Tuhan akan menyukai hal ini.
Dan saya tidak lagi mengerti apa yang kita inginkan. Bukan lagi hanya para pangeran dari suku yang sama, yang diambil dari garis keturunan Vladimer agung, yang kamu hancurkan dengan berbagai kematian, baik harta benda bergerak maupun tidak bergerak, yang tidak dijarah oleh kakek dan ayahmu, tetapi juga srachits terakhir, aku dapat mengatakan dengan berani, menurut Injil, kebanggaan Anda dan keagungan kerajaan tidak ragu-ragu. Dan aku ingin menuliskan setiap perkataanmu kepada raja, dan aku dapat memilih, karena kasih karunia Kristusku, dan bahasa ayahku, sesuai dengan kekuatanku, dihukum, bahkan jika aku sudah mempelajarinya di masa laluku. usia; tetapi aku menahan tanganku dengan buluh, oleh karena itu, seperti yang aku tulis dalam suratku sebelumnya, menempatkan semua ini pada penghakiman Tuhan: dan aku bermaksud dan menilai lebih baik di sini untuk tetap berdiam diri, dan di sana untuk berbicara, di hadapan pemujaan teman-temanku. Kristus dengan keberanian, bersama dengan semua orang yang dipukuli dan dengan mereka yang dianiaya olehmu, seperti yang dikatakan Salomo: “Maka, mereka akan berdiri tegak di hadapan orang-orang yang menyiksa,” kemudian, ketika Kristus datang untuk menghakimi, dan dengan penuh keberanian mereka akan berbicara dengan orang-orang yang menyiksa atau menyinggung mereka, meskipun, seperti yang dia sendiri timbang, Akan ada keberpihakan pada penghakiman ini, tetapi setiap orang akan memiliki kebenaran hati dan penipuan akan terungkap; alih-alih menjadi saksi, hati nurani masing-masing oranglah yang terang-terangan dan memberi kesaksian. Lagi pula, tidak layak menjadi suami yang ksatria, seperti budak, dan lebih memalukan lagi bagi seorang Kristen untuk melontarkan kata-kata kotor dan menggigit dari bibirnya, seperti yang telah dia katakan berkali-kali sebelumnya. Lebih baik niatku bertawakal kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang dimuliakan dan disembah dalam tiga pribadi, karena dialah yang menjadi saksi jiwaku, meskipun aku tidak merasa bersalah di hadapanmu dalam hal apa pun. Dan oleh karena itu, marilah kita menunggu lebih lama lagi, karena saya percaya bahwa kedatangan harapan Kristiani kita, Tuhan Allah dan keselamatan kita, Yesus Kristus, sudah dekat, di ambang pintu Praha. Amin.
Pesan kedua dari Ivan the Terrible kepada Kurbsky
Ini adalah surat yang dikirim dari penguasa dari Volodymerets kepada Pangeran Andrey ke Kurbsky bersama Pangeran Alexander Polubensky
Tangan kanan Yang Maha Kuasa dan Maha Kuasa memegang seluruh bumi akhir Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus, seperti dengan Bapa dan Roh Kudus, dalam kesatuan kami disembah dan dimuliakan, atas rahmat-Mu berkenan kami memegang sabit kerajaan Rusia sebagai hamba kami yang rendah hati dan tidak layak, dan dari tangan kanan Kristus yang mahakuasa Kami menulis spanduk di halaman ini, Penguasa Agung, Tsar dan Adipati Agung Ivan Vasilyevich dari seluruh Rusia, Vladimir, Moskow, Novugorodtsky , Tsar Kazan dan Tsar Astorokhan, Penguasa Pskov dan Adipati Agung Smolensk, Tver, Yugorsk, Perm, Vyatsky, Bulgaria, dan lainnya, Penguasa dan Adipati Agung Novgorod, tanah Nizovsky, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Belozersky, penguasa dari pihak ayah dan pemilik tanah Liflyanskaya pangkat Jerman, Udorsky, Obdorsky, Kondiysky dan seluruh tanah Siberia dan negara-negara Utara, penguasa - kepada mantan boyar dan gubernur kita, Pangeran Andrey Mikhailovich Kurbsky...
Saya ingat sang pangeran dengan kerendahan hati: lihatlah pandangan Tuhan Yang Mulia tentang dosa-dosa kita; terutama tentang pelanggaran hukum saya, menunggu pertobatan saya, seperti Monasius yang melanggar hukum, kecuali mundur. Dan aku tidak putus asa akan belas kasihan Sang Pencipta, karena aku diselamatkan oleh-Nya, seperti yang dikatakannya dalam Injil suci-Nya, karena Dia bersukacita atas satu orang berdosa yang bertobat, daripada atas sembilan puluh sembilan orang benar, serta atas orang-orang yang bertobat. domba dan harta karun perumpamaan itu. Bahkan lebih banyak dari jumlah pasir di lautan kesalahanku, tapi aku berharap pada rahmat rahmat Allah: mungkin dengan jurang rahmat-Nya kesalahanku bisa ditenggelamkan. Karena sekarang aku adalah orang berdosa, dan seorang pezina, dan seorang penyiksa, berbelas kasihan, dan dengan salib pemberi hidupmu, gulingkan Amalek dan Maxeitios. Tentara salib melewati spanduk dan tidak ada kelicikan yang kasar adalah tidak senonoh, seolah-olah Rus tidak sendirian, tetapi Jerman, Lituania, dan Tatar, dan banyak bahasa akan bersatu. Saya sendiri yang bertanya kepada mereka, cari tahu, saya tidak mau menuliskan nama mereka, karena ini bukan kemenangan saya, tapi kemenangan Tuhan. Saya hanya akan mengingat sedikit dari Anda dari banyak hal; semua gangguan yang Anda tulis kepada saya, sebelumnya Anda menulis tentang segala hal secara otentik; Saat ini hanya sedikit yang perlu diingat. Ingat apa yang dikatakan dalam Ayub: “setelah berjalan mengelilingi bumi dan berjalan di bawah langit,” jadi Anda juga ingin bersama pendeta Seliverst, dan dengan Oleksei dan Adashev, dan dengan seluruh keluarga Anda, untuk melihat seluruh tanah Rusia di bawah kaki Anda: Tuhan memberi kekuatan, dia menginginkannya.
Anda menulis bahwa lidah dirusak oleh pikiran, karena tidak disebutkan di antara bangsa-bangsa, dan saya akan tetap menghakimi Anda dan menempatkan Anda bersama saya: apakah Anda rusak atau lidah? Apa yang Yaz ingin kuasai atasmu, tapi kamu tidak ingin berada di bawah kekuasaanku dan Yaz dibakar olehmu karena itu? Ataukah kamu korup, karena bukan saja kamu tidak mau patuh dan patuh kepadaku, tetapi kamu juga memiliki aku, dan kamu memancarkan semua kekuasaan dariku, dan kamu sendiri yang memerintah sesuai keinginanmu, tetapi kamu dengan sendirinya menyingkirkan negara dari saya: dalam perkataan saya adalah seorang penguasa, tetapi dalam perbuatan saya tidak memiliki apa pun. Aku telah menerima kolik kemalangan darimu, kolik hinaan, kolik kejengkelan dan celaan! Dan untuk apa? Apa kesalahan pertamaku di hadapanmu? Siapa yang saya hina?.. Mengapa Kurlyatev lebih baik dari saya? Membelikan segala macam pola untuk putrinya - diberkati dan sehat, tetapi untuk putriku - terkutuk dan untuk perdamaian. Ya, banyak sekali. Masalah apa yang aku dapat darimu, aku tidak bisa menuliskan semuanya.
Dan mengapa Anda memisahkan saya dari istri saya? Kalau saja masa mudaku tidak direnggut dariku, kalau tidak, tidak akan ada pengorbanan Mahkota. Dan Anda akan mengatakan bahwa lidah tidak mentolerir ini dan tidak menjaga kemurnian, kalau tidak, saya semua laki-laki. Mengapa Anda memahami istri Streltsy? Kalau saja Anda tidak mendatangi saya bersama pendeta, jika tidak, tidak akan terjadi apa-apa: semua ini terjadi karena kesewenang-wenangan Anda. Dan mengapa mereka ingin menempatkan Pangeran Volodimer di kerajaan demi itu, dan menjadikanku anak-anak? Apakah aku merebut negara dengan kekaguman, atau dengan tentara, atau dengan darah? Saya dilahirkan atas kehendak Tuhan ke dalam kerajaan; dan saya tidak ingat bagaimana ayah saya memberkati saya dengan negara bagian, dan bagaimana saya dibesarkan di negara bagian tersebut. Mengapa Pangeran Volodymer harus berada di negara bagian itu? Lahir dari appanage keempat. Apa martabatnya terhadap negara, generasinya, apakah itu pengkhianatan Anda dan kebodohannya? Apa salahku di hadapannya?.. Dan Anda dapat menguasai seluruh tanah Rusia di bawah kaki Anda; tapi semua kebijaksanaanmu hanyalah kehendak Tuhan. Oleh karena itu, tongkat kita diasah untuk menulis. Seperti yang Anda katakan: "Tidak ada orang di Rusia, tidak ada yang bertahan" - jika tidak, sekarang Anda tidak, dan sekarang siapa yang merebut kota-kota Jerman yang paling sulit?.. Kota-kota Jerman tidak menunggu pertempuran, tetapi dengan penampakan salib pemberi kehidupan mereka menyembah kepala mereka. Dan di mana, karena dosa, secara kebetulan, salib pemberi kehidupan tidak muncul, terjadilah pertempuran. Banyak orang telah dibebaskan: tanyakan kepada mereka dan cari tahu.
Dan aku menulis kepadamu dengan kesal, lalu kami mengirimmu ke kota-kota yang jauh, seolah-olah terik, dan sekarang, dengan kehendak Tuhan, kami telah melewati kota-kotamu yang beruban, dan kuda-kuda kami telah melintasi semua jalanmu dengan kaki kami, dari Lituania dan ke Lituania, dan berjalan kaki Kami berjalan dan minum air di semua tempat itu, tetapi tidak mungkin lagi memberi tahu Lituania bahwa kaki kuda kami tidak ada di mana-mana. Dan di tempat dimana kamu ingin mendapatkan kedamaian dari semua kerja kerasmu, di Volmer, dan di sini tuhanmu membawa kami untuk beristirahat; dan di sinilah kami, atas kehendak Tuhan, diusir, dan kemudian Anda berkendara semakin jauh. Dan kami telah menulis banyak hal kepada Anda. Nilailah sendiri apa yang Anda lakukan dan apa yang Anda lakukan, dan untuk apa, dan pandangan Tuhan tentang belas kasihan Yang Mulia kepada kami; menilai apa yang telah Anda lakukan. Lihatlah ini dalam diri Anda dan larutkan semuanya untuk diri Anda sendiri. Dan kami menulis semua ini kepada Anda, tidak dengan bangga, tidak dengan ragu-ragu, Tuhan tahu; tetapi untuk mengingat koreksimu, agar kamu memikirkan keselamatan jiwamu.
Ditulis di tanah air Liflyan kami, di kota Volmora, pada musim panas 7086, negara bagian kami adalah 43, dan kerajaan kami: Rusia 31, Kazan 25, Astorokhan 24.
Pesan ketiga Kurbsky kepada Ivan the Terrible
Pada surat kedua, jawaban Tsarev Agung Moskow kepada Andrei Kurbsky yang malang, Putri Kovel
Dalam pengembaraan dan kesengsaraan akibat penganiayaanmu, meninggalkan gelarmu yang terhebat dan terlama, karena malangnya dirimu, raja agung, ini tidak senonoh, namun sudah sepantasnya para raja menganggap nama-nama seperti itu dengan kelanjutan yang berlebihan. Dan juga pengakuan Anda kepada saya, sebagai seorang penatua, dihitung menurut seri, saya tidak layak, seperti orang sederhana, dalam pangkat militer, dan mendengarkan dengan setengah telinga, tetapi terutama karena saya telah menutupi banyak hal dan dosa yang tak terhitung jumlahnya. Dan semua orang akan benar-benar layak untuk bersukacita dan bersenang-senang, tidak hanya untukku, yang pernah dikembalikan ke hambamu, tetapi juga untuk seluruh raja dan umat Nasrani, andai saja kamu memiliki kedamaian sejati di Zaman Lama, seperti Manasye, karena mereka mengatakannya karena mereka yang meminum darah dan ketidakbenaran, yang bertobat dan hidup dalam hukum Tuhan, bahkan sampai mati, dengan lemah lembut dan benar, dan tidak menyinggung siapa pun, dan bahkan tidak sedikit pun, dalam segala hal. Baru, seperti istirahat Zacchae yang paling terpuji dan kembalinya quadruple kepada mereka yang tersinggung olehnya.
Dan andai saja istirahat Anda sesuai dengan pelajaran suci Anda, yang dapat diterima dari Kitab Suci, yang Anda bawa, baik dari Yang Lama maupun dari Yang Baru! Dan kemudian, dalam surat Anda, di surat-surat berikutnya, mereka muncul tidak hanya tidak selaras, tetapi juga luar biasa dan patut mendapat kejutan dan hijau di kedua pinggul, seperti kuil, dan berjalan tidak pantas mengungkapkan batin manusia, terutama di negeri Anda. musuh, dan di mana banyak orang ditemukan, Mereka tidak hanya terampil dalam filsafat eksternal, tetapi mereka juga kuat dalam kitab suci: Anda telah merendahkan diri Anda melampaui batas, dan Anda telah meninggikan diri Anda sendiri melebihi segala batas! Tuhan berbicara kepada para rasul-Nya: “Jika kamu memenuhi semua perintah, katakanlah: kami adalah hamba yang tidak layak,” dan iblis mendorong kita, orang berdosa, untuk bertobat dari mulut kita, dan menjunjung tinggi diri kita sendiri di dalam hati dan untuk setara dengan orang suci dan termasyhur. Tuhan memerintahkan agar tidak ada seorang pun yang boleh dihukum sebelum diadili, dan agar hal yang pertama-tama diambil dari matanya sendiri, dan kemudian lebih banyak lagi yang disingkirkan dari mata saudaranya, dan iblis mendorongnya untuk mengoceh dengan kata-kata, seolah-olah itu adalah pertobatan, dan dengan perbuatan, tidak hanya untuk ditinggikan dan dibanggakan atas kesalahan dan pertumpahan darah yang tak terhitung jumlahnya, tetapi juga Dia mengajarkan orang-orang suci yang disengaja tidak hanya untuk mengutuk, tetapi juga untuk menyebut iblis sebagai iblis, sebagaimana orang-orang Yahudi di zaman dahulu menyebutnya. Kristus pembohong dan setan, tentang Beelzaul, pangeran setan, mengusir setan, seperti dalam surat Yang Mulia terlihat bahwa Anda menyebut orang-orang yang setia dan suci sebagai iblis dan roh Tuhan, mereka yang dipimpin oleh roh setan tidak malu untuk mengulanginya, seperti rasul agung yang telah mundur: “Tidak seorang pun, seperti yang dia katakan, menyebut Yesus Tuhan kecuali dengan Roh Kudus.” Dan siapa pun yang memfitnah seorang mukmin sejati, dia tidak memfitnah dia, tetapi Roh Kudus yang diam di dalam dia, dan dia sendiri yang mendatangkan dosa yang tidak dapat disembuhkan ke kepalanya, seperti yang Tuhan katakan: “Barangsiapa menghujat Roh Kudus, tidak akan tersisa baginya. , baik di zaman ini maupun di masa depan."
Lagi pula, hal apa yang paling menjijikkan dan paling menjijikkan? Siapapun yang melakukan bapa pengakuanmu dan merencanakan penjilat terhadapnya, yang membawa jiwa kerajaanmu ke dalam kedamaian, menanggung dosa-dosamu di lehernya dan, setelah menjauhkanmu dari kekotoran yang paling biasa, seolah-olah kamu suci, dia menempatkanmu di hadapan Raja yang paling murni. Kristus, Tuhan kami, menyucikanmu dengan damai! Apakah ini pahala yang sama baginya bahkan setelah kematiannya? Oh keajaiban! karena rasa iri, yang timbul dari para maniakmu yang tercela dan penipu, tidak akan hilang setelah kematian pada orang-orang suci dan orang-orang baik! Tidakkah engkau merasa ngeri, ya raja, dengan perumpamaan Ham, padahal engkau mengejek ketelanjangan nenek moyangmu? Betapa cepatnya kutukan teman-temannya hilang! Dan kalaupun perumpamaan seperti itu terjadi tentang ayah jasmani, apalagi yang rohani, biarpun terjadi karena kelemahan manusia, seolah-olah belaianmu memfitnah penatua ini, bahkan menakutimu dengan tidak benar, tapi menyanjung. visi. Oh sungguh, aku berkata: dia adalah seorang penyanjung, licik dan licik, karena sanjungannya, dia merenggutmu dari jerat iblis dan dari rahang singa mental dan akan membawamu kepada Kristus, Allah kita. Memang benar, para dokter yang bijaksana juga melakukan hal yang sama; mereka memotong daging liar dan seluruh daging yang tidak enak dengan pisau cukur sampai ke tubuh yang hidup dan kemudian memulihkannya sedikit demi sedikit dan menyembuhkan yang sakit. Dia melakukan hal yang sama, penatua, Selivester yang diberkati, melihat penyakit rohani Anda, yang sudah tua selama bertahun-tahun dan tidak nyaman untuk disembuhkan. Seperti yang dikatakan orang bijak: “Kebiasaan lama dan jahat dalam jiwa manusia selama bertahun-tahun diubah menjadi alam dan ketidaknyamanan disembuhkan,” maka dia, Yang Mulia, mengoleskan plester untuk ketidaknyamanan orang yang disembuhkan karena penyakit Anda, dengan menggigit. kata-kata yang menyerangmu dan menyalahkanmu, seperti pisau cukur, akhlakmu yang tidak terpuji, hukuman yang kejam memotong - negli dia ingat kata-kata nubuat: "Biarlah kamu lebih baik menanggung ucapan, luka seorang teman, daripada ciuman belaian musuh," tapi Anda tidak mengingat ini atau lupa, karena tergoda oleh orang yang tercela dan penipu, Anda mengusirnya dari diri Anda sendiri dan Kristus kita bersamanya, seperti kekang yang kuat dengan kendali, ketidakbertarakan dan nafsu serta kemarahan yang berlebihan bersaing dengan Anda. Namun datanglah perkataan Salomo kepadanya: “Hajarlah, katakanlah, orang benar, maka dia akan menerima dengan ucapan syukur,” dan sekali lagi: “Tegurlah orang benar, maka dia akan mengasihi kamu.” Saya akan tetap diam tentang ayat-ayat berikut ini, menugaskannya ke hati nurani kerajaan Anda, membawa Anda ke kitab suci yang terampil. Dan selain itu, jangan terlalu marah dengan kata-kata yang menggigit terhadap ketinggian kerajaanmu, aku, orang-orang celaka, yang berisi yang perkasa, biarkan aku bersembunyi dari pertengkaran, karena sungguh tidak layak bagi kita, para pejuang, seperti budak, untuk mendapatkan rebus.
Dan Anda juga dapat mengingat bagaimana selama hari-hari saleh Anda, dengan kehendak rahmat demi Tuhan, Anda berpaling pada doa-doa orang-orang kudus dan nasihat pilihan dari singlitas Anda yang disengaja, dan bagaimana kemudian, ketika Anda ditipu oleh belaian-belaian yang hina dan penuh tipu muslihat, para perusak tanah airmu dan tanah airmu sendiri, serta apa yang telah terjadi, dan wabah penyakit yang diturunkan oleh Tuhan, kelaparan, kataku, dan anak-anak panah yang diterbangkan, dan jejak pedang orang biadab, pembalas dendam hukum Tuhan, dan pembakaran tiba-tiba kota Moskow yang mulia, dan kehancuran seluruh tanah Rusia, dan apa yang paling pahit dan memalukan - jiwa-jiwa kerajaan menyangkal dan melarikan diri dari pundak kerajaan, yang sebelumnya pemberani, sebuah seruan , seperti yang dikatakan para prajurit di sini kepada kita, seolah-olah, setelah dikuburkan dari Tatar di hutan, dengan pepohonan hitam pekat, Anda tidak akan mati kelaparan! Dan anjing Ismail yang sama sebelumnya, ketika Anda berkenan kepada Tuhan di hadapan kami, hamba-hamba Anda yang paling penting, dan berlari di padang liar, tidak menemukan tempat, dan alih-alih upeti Anda yang besar dan berat saat ini, dalam gambar yang Anda beli untuknya dengan darah kristen, dengan pedang kami, prajuritmu, itu dibayarkan kepada kepala Busurman, atau upeti diberikan kepadanya.
Dan saat Anda menulis, pengkhianat yang menyebut kami, bagi mereka yang dipaksa dari Anda tanpa sadar untuk mencium salib, sebagaimana ada kebiasaan di antara Anda, jika ada yang tidak bersumpah, biarkan dia mati dengan kematian yang paling pahit, ini milik saya jawaban untuk anda: semua orang bijak Mereka mengatakan tentang hal ini bahwa bahkan jika seseorang tanpa sadar bersumpah atau bersumpah, tidak ada dosa bagi orang yang mencium salib, terlebih lagi bagi orang yang memaksanya, meskipun tidak ada penganiayaan. Jika ada orang yang tidak melarikan diri demi penganiayaan, dia sendiri adalah seorang pembunuh, menentang firman Tuhan: “Jika, seperti yang Dia katakan, mereka menganiaya kami di suatu kota, larilah ke kota lain.” Dan selain itu, gambar Tuhan Kristus, Allah kita, diperlihatkan kepada umat-Nya, yang melarikan diri tidak hanya dari kematian, tetapi juga dari rasa iri orang-orang Yahudi yang berperang melawan Tuhan.
Dan Anda juga mengiklankan bahwa jika Anda marah kepada seseorang, Anda marah kepada Tuhan, yaitu Anda menghancurkan dan membakar gereja-gereja Tuhan, jawabannya adalah: jangan memfitnah kami, atau menyetrika surat untuk raja, seperti Daud terpaksa menganiaya demi Saul dengan raja yang kotor untuk berperang melawan tanah Israel. Saya memenuhi perintah itu bukan dari yang kotor, tetapi dari raja-raja Kristen, dan berjalan menurut perintah mereka. Tetapi saya mengakui dosa saya, yang dipaksa oleh perintah Anda untuk membakar tempat besar Vitepsk dan dua puluh empat gereja Kristen di dalamnya. Dengan cara yang sama, Raja Sigismund Augustus memaksa otoritas Lutsk untuk berperang. Dan di sana kami, bersama pangeran Koretsky, membantai mereka dengan sangat kejam, agar orang-orang kafir tidak membakar dan menghancurkan gereja-gereja Tuhan. Dan sungguh, tidak mungkin bagi orang banyak untuk menghancurkan tentara, karena lima dan sepuluh ribu tentara saat itu bersama kami, di antaranya ada banyak orang barbar Ismael, bidat lainnya, pembaharu ajaran sesat kuno, musuh salib Kristus. : dan tanpa sepengetahuanmu, setelah kepergian kami, orang jahat merayap masuk. Mereka membakar seluruh gereja dan biara. Biarkan mereka yang menderita penawanan dari kami bersaksi tentang hal ini! Dan kemudian, seperti pada suatu musim panas, musuh utama Anda, Tsar Perekop, mengirim, seolah-olah berdoa kepada raja, meminta kami untuk pergi bersamanya ke bagian tanah Rusia itu, bahkan di bawah kekuasaan Anda. Tetapi aku, yang memberi perintah kepadaku dan raja-raja, mengingkari; Jika saya tidak mau memikirkan kegilaan ini, saya akan berjalan di bawah para horung Busurman ke tanah Kristen bersama raja asing, seorang ateis. Lalu si kelinci sendiri terkejut mendengarnya dan memujiku, padahal dia sendiri tidak menjadi seperti orang gila yang berani melakukan hal ini sebelum aku.
Dan Anda juga menulis, seolah-olah ratu Anda terpesona dan Anda dipisahkan darinya dari orang-orang yang dinubuatkan itu dan dari saya, tetapi saya tidak menjawab untuk orang-orang kudus ini, karena banyak hal yang berteriak, terompet dengan jelas mengeluarkan suara, tentang kekudusan mereka dan kebajikan. Saya akan menjawab Anda secara singkat tentang saya: meskipun saya seorang pendosa besar dan tidak layak, saya lahir dari orang tua yang mulia, dari penawanan Grand Duke of Smolensky Theodore Rostislavnch, sama seperti tinggi badan kerajaan Anda ditimbang dengan baik oleh para penulis sejarah Rusia, bahkan dari penawanan itu para pangeran tidak terbiasa dengan tubuh mereka, makanannya dan darah saudara-saudaranya adalah benangnya, seperti ada kebiasaan lama bagi sebagian orang, karena Yurey dari Moskow adalah orang pertama yang berani di Horde melawan orang suci. Adipati Agung Mikhail dari Tverskogo, dan kemudian orang lain yang masih ada dalam ingatannya dan di depan matanya. Apa yang telah dilakukan oleh keluarga Uglitsky, Eroslavich, dan orang lain yang memiliki darah yang sama? Dan berapa banyak yang sudah dihaluskan dan dikonsumsi? Sulit untuk didengar, buruk! Setelah dipisahkan dari saudara perempuan ibunya, dia dikurung di ruang bawah tanah yang gelap dan meninggal selama bertahun-tahun, dan cucunya diberkati dan dimahkotai dengan Tuhan!
Dan ratumu ini adalah kerabat dekatku, yang malang, seperti yang akan kamu lihat, kedekatannya tertulis di tanah daun itu.
Dan Anda ingat tentang Volodymer, saudara Anda, seolah-olah mereka menginginkannya untuk negara; Aku benar-benar tidak memikirkan hal ini, karena aku bahkan tidak pantas mendapatkannya. Dan kemudian saya senang dengan pendapat Anda di masa depan tentang saya, ketika Anda mengambil saudara perempuan saya dari saya dengan paksa demi saudara laki-laki Anda itu, terutama, saya benar-benar dapat berbicara dengan berani, ke dalam ras peminum darah Anda sejak dahulu kala.
Dan meskipun kamu bermegah dan mengagungkan diri sendiri, celakalah kamu, padahal kamu telah memperbudak orang-orang yang diberkati, seolah-olah kamu dipersatukan dengan salib pemberi kehidupan. Saya tidak bersungguh-sungguh, dan saya tidak mengerti, kalau saja itu seperti iman: lebih tepatnya, dari salib perampok dengan spanduk! Bahkan raja kita, karena Yang Mulia, tidak bergerak, dan semua bangsawan tetap tinggal di rumah mereka, dan seluruh pasukan raja berada di tempat bersama raja, dan salib di banyak kota sudah dipatahkan dari Zhabka tertentu, dan di Kesi , ibu kota, dari orang Latvia. Dan karena alasan ini, sebenarnya, bukan salib Kristus, tetapi pencuri yang mati, seolah-olah dikenakan di hadapan pencuri. Para Hetman dari Latsk dan Lituania belum mulai bersiap untuk melawan Anda, dan para komandan Anda yang terkutuk, dan Kaliki yang saleh, dari bawah salib Anda, menyeret Anda ke chimbureh, di sini, di soyma besar, di mana terdapat berbagai bangsa, diejek dan dimarahi oleh semua orang, terkutuk , karena rasa malumu yang menjijikkan dan abadi dan untuk seluruh tanah Suci Rusia, dan karena aib bangsa-bangsa putra-putra Rusia.
Dan saat Anda menulis tentang Kurletev, tentang Prozorovsky, dan tentang Sitsky, dan kami tidak tahu tentang pola apa pun dan untuk istirahat, kami mengingat urusan Kronov dan Aphrodite, dan istri Streltsy, seolah-olah sesuatu yang pantas untuk ditertawakan dan diminum. dongeng wanita, tidak perlu ada jawaban untuk ini, menurut Salomo yang bijaksana: "Tidak pantas bagi orang bodoh untuk berbicara," karena semua yang bernubuat, tidak hanya Prozorovsky dan Kurletov, tetapi juga bangsawan yang tak terhitung jumlahnya, adalah dimakan oleh kekejaman yang menyiksa, dan di tempat itu masih ada Kalik yang tersisa, yang Anda coba tunjuk sebagai komandan atau keras kepala di hadapan akal dan Tuhan, dan demi ini mereka dengan cepat direnggut dari kota, tidak hanya dari satu prajurit yang ketakutan, tetapi juga dari sehelai daun yang tertiup angin, menghilang dari kota, seperti dalam syair Ulangan nabi suci Musa menulis: satu, berbicara, akan menikahi seribu karena kesalahanmu, dan dua akan bergerak dalam kegelapan.
Dan dalam surat yang sama teringat, yang sudah tertulis pada lembaranku, namun sudah lama kutuliskan pada lembar siaranmu, namun tidak mungkin aku mengutus orang yang tidak terpuji demi kepentingannya. adat istiadat dari negeri-negeri yang Anda tutupi kerajaan Rusia, yaitu sifat manusia yang bebas, seperti di benteng-benteng neraka, dan siapa pun yang meninggalkan negeri Anda, menurut nabi, ke negeri-negeri asing, seperti yang dikatakan Yesus dari Sirakh, Anda memanggilnya seorang pengkhianat, tetapi jika dia dibawa pergi sampai batasnya, dan Anda mengeksekusinya dengan berbagai kematian. Sama halnya di sini, seperti Anda, mereka melakukan kekejaman. Dan karena alasan ini, saya tidak mengirimnya terlalu lama. Dan sekarang, sama seperti saya mengirimkan salinan ini untuk surat Anda yang sekarang, demikian pula saya mengirimkan salinan ini untuk lembar siaran Anda yang sebelumnya kepada Yang Mulia. Dan jika Anda bijaksana, dalam ketenangan jiwa, tanpa kemarahan, bacalah! Dan untuk ini aku berdoa kepadamu: jangan berani-berani menulis kepada hamba orang lain, karena mereka tahu cara menuliskannya, seperti orang bijak yang berkata: “Bicaralah dengan rela, tetapi dengarlah tanpa keengganan,” yaitu jawaban atas pertanyaan tersebut. perkataanmu.
Dan jika Anda menulis, jika Anda tidak tunduk kepada saya dan ingin menguasai tanah Anda, dan saya adalah seorang pengkhianat dan orang buangan, saya tinggalkan jawaban ini dengan jelas demi fitnah atau fitnah dari Anda. Dengan cara yang sama, saya meninggalkan jawaban lain demi mereka yang layak menjawab Anda dan menulis surat Anda, hanya mempersingkat surat saya yang ditulis untuk Anda, agar tidak mengungkapkan kata kerja yang berlebihan secara biadab, tetapi malah menempatkan pada penilaian hakim yang tidak munafik Kristus, Tuhan Allah kita, dan pertama-tama saya telah menyebutkan hal ini berkali-kali dalam surat-surat saya, dan selain itu, saya, yang celaka, tidak ingin mendapat masalah dengan tinggi badan kerajaan Anda.
Dan saya mengirimi Anda dua bab, yang disalin dari buku Cicero yang bijak, singlet paling kuno dari Roma, bahkan saat itu bangsa Romawi menguasai seluruh alam semesta. Dan dia menulis jawaban kepada musuh-musuhnya, bahkan mencela dia sebagai orang buangan dan pengkhianat, sama seperti Yang Mulia, orang miskin, tidak dapat menahan kekejaman penganiayaan Anda, menembak kami dari jauh dengan panah api penjilatan Anda dengan sia-sia dan masuk sia-sia.
Andrei Kurbsky, putri Kovlya.
PESAN PERTAMA KURBSKY KEPADA IVAN YANG MENGERIKAN
Surat dari Kurbsky kepada Tsar dari Lituania
Bagi Tsar, yang paling dimuliakan oleh Tuhan, dan terlebih lagi dalam Ortodoksi, yang tampil paling cemerlang, kini dosa demi perlawanan kita telah terungkap. Biarlah dia mengerti, dia memiliki hati nurani yang menderita kusta, tetapi hal itu tidak ditemukan pada orang-orang kafir yang tidak bertuhan. Dan lebih dari itu, aku tidak membiarkan lidahku berbicara tentang segala sesuatu secara berturut-turut, tetapi demi penganiayaan, demi hal yang paling pahit dari kekuatanmu dan dari banyaknya kesedihan hatiku, aku berusaha untuk mengucapkannya. sedikit, ya raja.
Mengapa, ya raja, engkau mengalahkan orang-orang perkasa di Israel, dan menghancurkan musuh-musuhmu dengan berbagai kematian, dan menumpahkan darah suci kemenangan mereka di gereja-gereja Tuhan, dan menodai gereja Praha dengan darah kemartiran, dan sudahkah kamu menodai jiwamu dengan darah kemartiran? Bagi mereka yang telah memberikan siksaan yang belum pernah terjadi sebelumnya sejak awal waktu, dan kematian dan penganiayaan, apakah kamu bermaksud, dengan pengkhianatan dan sihir dan hal-hal tidak pantas lainnya, menghujat Ortodoks dan mencoba dengan semangat mengubah terang menjadi kegelapan dan menyebut hal-hal manis menjadi pahit? Apa yang dilakukan perwakilan Kristen terhadap Anda dan membuat Anda marah? Bukankah kerajaan-kerajaan yang sombong telah menghancurkan mereka dan menjadikan mereka sebagai asistenmu dalam segala hal, padahal nenek moyang kita dulu pernah melakukan pekerjaan mereka? Bukankah kota-kota di Jerman, yang telah kokoh karena ketekunan pikirannya, diberikan kepada Anda oleh Tuhan? Apakah Anda menghadiahi kami, orang-orang miskin, dengan ini, menghancurkan kami semua? Apakah Anda abadi, apakah Anda menyukai raja, dan apakah Anda tergoda ke dalam ajaran sesat yang tidak pernah terpuaskan, namun Anda bahkan tidak ingin menyerahkan diri Anda pada penghakiman yang belum dicuci, harapan orang Kristen, Yesus yang mengutamakan Tuhan, yang ingin menghakimi alam semesta dalam kebenaran, dan terlebih lagi, tidak tersinggung oleh penganiaya yang sombong dan ingin menyiksa mereka sampai mereka melihat dosa-dosa mereka, seperti yang diungkapkan oleh kata-kata. Dialah Kristusku, yang duduk di singgasana kerub di sebelah kanan Yang Mulia di tempat tinggi, hakim antara kamu dan aku.
Saya tidak pernah menderita kejahatan dan penganiayaan seperti itu dari Anda! Dan masalah dan kemalangan apa yang tidak kamu timbulkan padaku! Dan kebohongan dan pengkhianatan apa yang tidak kamu lakukan padaku! Dan segala macam musibah yang menimpaku darimu, berturut-turut, karena banyaknya, tak mampu kuungkapkan, meski jiwaku masih diliputi kesedihan. Tapi bersama-sama seluruh sungai tentu saja: Aku akan dirampas segalanya dan diusir dari bumi Tuhan olehmu. Dan Anda menghadiahi saya dengan gerobak kebaikan yang jahat, dan untuk cinta saya - kebencian yang tidak dapat didamaikan. Dan darahku, seperti air yang ditumpahkan untukmu, berseru kepadamu kepada Tuhanku. Tuhan, pengamat hati, dengan tekun memikirkan dalam pikiranku dan menjadikan hati nuraniku sebagai saksi, dan menggugat, dan melihat, mental berbalik, dan aku sendiri tidak tahu, dan aku tidak melihat dosa apa yang telah aku lakukan terhadapmu. Di hadapan pasukanmu aku berjalan dan berjalan dan tidak membawa aib bagimu, tetapi menghalau kemenangan yang paling gemilang dengan bantuan malaikat Tuhan untuk kemuliaanmu, dan tidak pernah mengubah resimenmu dengan punggung bukit menjadi orang asing, tetapi aku menciptakan kemenangan yang lebih gemilang atas pujianmu. Dan ini bukan dalam satu tahun, bukan dalam dua tahun, tetapi dalam tahun-tahun yang penuh kepuasan aku bekerja dengan banyak keringat dan kesabaran, karena aku dilahirkan sedikit, dan aku tidak mengenal istriku, dan tanah airku menetap, tetapi selalu di kota-kotamu yang jauh Aku mengangkat senjata melawan musuh-musuhmu dan menderita penyakit alami, yang disaksikan oleh Tuhanku Yesus Kristus, dan terlebih lagi aku sering menderita luka akibat tangan barbar dan berbagai pertempuran, dan seluruh tubuhku sudah remuk karena luka. Tapi bagimu, Baginda, semua ini tidak ada gunanya.
Tetapi meskipun saya telah memutuskan semua tindakan militer saya berturut-turut, saya melakukannya untuk pujian Anda, tetapi karena alasan ini saya tidak mengucapkannya, karena hanya Tuhan yang lebih tahu. Dia, Tuhan, yang memberi pahala atas semua ini, dan bukan hanya ini, tapi juga karena meminum air sedingin es. Dan sekali lagi, kepada raja, aku berkata kepadamu: kamu tidak akan melihat wajahku lagi sampai hari Penghakiman Terakhir. Dan jangan menganggap saya diam mengenai hal ini; Sampai hari-hari akhir hidupku, aku tak henti-hentinya berseru kepadamu dengan air mata tentang Tritunggal yang tak terukur, yang aku percayai, dan aku meminta bantuan penguasa Kerub, Ibu, harapan dan perantaraku, Nyonya Theotokos dan semua orang suci, orang-orang pilihan Tuhan, dan Pangeran Fyodor Rostislavich yang berdaulat.
Janganlah, wahai Tsar, memikirkan kami dengan pikiran yang sia-sia, seolah-olah kami sudah mati dan dipukuli dengan tidak bersalah olehmu, dan dipenjarakan, dan diusir tanpa kebenaran. Jangan bersukacita tentang hal ini, seolah-olah Anda sedang membual tentang kemenangan tipis Anda: mereka yang disingkirkan dari Anda, berdiri di takhta Tuhan, meminta pembalasan atas Anda, tetapi mereka yang dipenjara dan diusir dari Anda, iblis kebenaran dari bumi ke Tuhan, berseru menentangmu siang dan malam! Bahkan jika Anda membanggakan kesombongan Anda di zaman yang sementara dan cepat berlalu ini, merencanakan bejana yang menyakitkan bagi ras Kristen, terlebih lagi, memarahi dan menginjak-injak gambar malaikat, dan setuju dengan Anda sebagai pemelihara dan pendamping makanan setan, setuju dengan Anda para bangsawan, perusak jiwa dan ragamu, dan seperti anak-anakmu bertindak lebih dari Imam Mahkota. Dan tentang hal ini bahkan sampai hari ini. Dan aku akan memerintahkanmu untuk memasukkan tulisan suci ini, yang direndam dalam air mata, ke dalam kuburmu bersamamu, mereka yang akan ikut bersamamu ke penghakiman tuhanku Yesus. Amin.
Itu ditulis di kota Volmer oleh kedaulatanku Augustus Zhigimont, sang raja, darinya aku dianugerahi banyak berkah dan terhibur dari segala kesedihanku, atas rahmat kedaulatannya, terutama pertolongan Tuhan.
Saya telah mendengar dari kitab suci bahwa iblis ingin dilepaskan ke dalam ras kristen sebagai perusak, dari percabulan lahirlah Dajjal yang dilahirkan Tuhan, dan sekarang saya telah melihat Singklit, semua orang tahu bahwa dia lahir dari percabulan, yang hari ini bisikan ada di telinga raja dan menumpahkan darah Kristen seperti air, dan Anda telah menghancurkan yang perkasa di Israel, seolah-olah Antikristus tidak pantas menjadi pemanja seperti itu, ya raja! Dalam hukum pertama Tuhan tertulis: “Orang Moab, orang Amon, dan bajingan sampai sepuluh generasi tidak masuk ke dalam gereja Tuhan,” dan seterusnya.
Dari buku Pesan kepada Raja Swedia Johan III penulis Ivan IV yang MengerikanPesan pertama kepada raja Swedia Johan III (1572) tentang Tuhan [mengikuti daftar atribut] atas rahmat, kekuatan dan kehendak pemegang tongkat kerajaan Rusia, penguasa agung, tsar dan adipati agung Ivan Vasilyevich dari Seluruh Rusia ' [mengikuti judul lengkap], dari yang tertinggi
Dari buku Korespondensi Andrei Kurbsky dengan Ivan the Terrible penulis Ivan IV yang MengerikanPESAN PERTAMA IVAN YANG MENGERIKAN KEPADA KURBSKY Tsar Berdaulat Agung yang saleh dan Adipati Agung John Vasilyevich dari Seluruh Rusia, sebuah pesan untuk seluruh negara Rusia Raya melawan para penjahat salib, Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky dan rekan-rekannya tentang pengkhianatan mereka terhadap kita Tuhan kepada Tritunggal,
Dari buku Koleksi Karya. T.26. Dari koleksi: “Kampanye”, “Kampanye Baru”, “Pawai Kebenaran”, “Campuran”. Surat oleh Zola EmilPESAN KEDUA KURBSKY KEPADA IVAN YANG MENGERIKAN Tanggapan singkat Andrei Kurbsky terhadap pesan ekstensif Adipati Agung Moskow Saya menerima siaran dan pesan berisik Anda, dan memahami, dan memahami bahwa pesan itu dimuntahkan dari kemarahan yang tak tergoyahkan dengan kata-kata beracun,
Dari buku Sastra Rusia dalam Penilaian, Penilaian, Sengketa: Pembaca Teks Kritis Sastra pengarang Esin Andrey BorisovichPESAN KETIGA KURBSKY KEPADA YANG MENGERIKAN Jawaban kepada Tsar Agung Moskow atas pesan keduanya dari Andrei Kurbsky yang malang, Pangeran Kovel Dalam pengembaraan dan kemiskinan, diusir oleh Anda, saya tidak mengutip gelar Anda yang besar dan luas, karena itu tidak pantas melakukan sesuatu yang sepele
Dari buku Cara Pemahaman Ini pengarang Lurie Samuil AronovichKEPADA IVAN TURGENEV Paris, 29 Juni 1874 Turgenev yang terhormat, Saya segera mengucapkan terima kasih atas perhatian menyentuh yang Anda berikan terhadap urusan saya. Tentu saja, saya dengan antusias menerima proposal yang Anda sampaikan kepada saya atas nama editor majalah tersebut. Saya memberi tahu Tuan. Charpentier tentang suratmu.
Dari buku Yesus yang Dibuat oleh Evans CraigKEPADA IVAN TURGENEV Medan, 25 Oktober 1882 Sahabatku Suratmu membuatku sangat bahagia: Aku diberitahu bahwa kesehatanmu lebih baik, sekarang kabar baik ini telah dikonfirmasi. Tadinya aku akan mengunjungimu dua puluh kali, tapi rasa takut akan melelahkanmu dan, harus kuakui, ritme yang menegangkan
Gavrilov K.V.
Perkenalan
“Kepada Raja, yang dimuliakan dari masa lalu,
Tapi aku tenggelam dalam banyak kotoran!
Jawab, orang gila, untuk dosa apa?
Sudahkah Anda mengalahkan yang baik dan yang kuat?
Jawabannya bukan mereka, di tengah perang yang sulit,
Apakah benteng musuh hancur tanpa dihitung?
Apakah Anda tidak terinspirasi oleh keberanian para Slavia?
Dan siapa yang setara dalam kesetiaan?
Gila! Atau mengira kamu lebih abadi dari kami,
Tergoda oleh ajaran sesat yang tidak biasa?
Perhatian! Saatnya pembalasan akan tiba,
Dinubuatkan kepada kita melalui Kitab Suci,
Dan saya, seperti darah dalam pertempuran terus-menerus
Bagimu, seperti air, garis dan garis,
Saya akan hadir bersama Anda di hadapan hakim!..”
Ini adalah baris-baris dari balada terkenal karya A.K. Tolstoy “Vasily Shibanov”. Dan ini adalah aplikasi yang sangat akurat (untuk terjemahan puitis teks prosa) dari Pesan Pertama Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky, yang dikirimkan olehnya kepada Tsar Ivan IV setelah penerbangannya dari Rusia. Dan dalam tragedi “Kematian Ivan yang Mengerikan” terdapat kutipan dari pesan terakhir Kurbsky yang ditulis pada tahun 1579. - setelah kegagalan besar tsar dalam Perang Livonia.
Ivan the Terrible kurang beruntung dalam sastra abad ke-19. Namun pesan-pesannya, dan terutama pesan pertama, juga telah lama diketahui pembaca; itu berulang kali dan berlimpah dikutip dan diceritakan kembali dalam bahasa zaman modern oleh sejarawan besar - S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, dan lainnya.
Korespondensi antara Grozny dan Kurbsky belum sampai kepada kita dalam daftar kontemporer; Namun, keadaan ini (cukup umum untuk karya sastra abad pertengahan) tidak memberikan alasan untuk meragukan keasliannya. Keberadaan korespondensi polemik antara Kurbsky dan Tsar tercatat dalam dokumen abad ke-16. sangat miskin: tahun-tahun penuh gejolak oprichnina tidak kondusif bagi pelestarian monumen sastra.
Pesan-pesan Ivan the Terrible dan Kurbsky telah sampai kepada kita dalam salinan dan koleksi terpisah, mulai dari sepertiga pertama abad ke-17. Dari antara koleksi-koleksi ini, sebagian besar dikumpulkan dari karya Kurbsky (dengan tambahan Surat Pertama Tsar) dan yang sampai kepada kita dalam salinan akhir abad ke-17. dan waktu berikutnya. Atas dasar dan model “koleksi Kurbsky” ini, edisi pertama “Tales of Prince Kurbsky” disusun, diterbitkan pada tahun 1833. (dan kemudian diterbitkan ulang dua kali) oleh N.G. Ustryalov. Pada karya Kurbsky, N.G. Ustryalov menambahkan, selain Surat Pertama Tsar, Surat Kedua tahun 1577. (juga disimpan dalam daftar abad ke-17, tetapi terpisah dari pesan Kurbsky). Komposisi “Karya Pangeran Kurbsky” (dengan penyertaan kedua pesan Ivan the Terrible), yang diterbitkan pada tahun 1914, juga serupa. (dalam “Perpustakaan Sejarah Rusia”, vol. XXXI) oleh G.Z. Kuntsevich.
Pada tahun 1951 Upaya pertama dilakukan untuk mempublikasikan penganiayaan terhadap Ivan IV - “Pesan Ivan yang Mengerikan” dalam seri “Monumen Sastra”. Saat menerbitkan pesan raja, daftar baru digunakan, lebih kuno dari yang diterbitkan sebelumnya; Menurut daftar yang lebih tua, Surat Pertama Kurbsky kepada Tsar diterbitkan (dalam lampiran); pesan Kurbsky lainnya tidak disertakan.
Publikasi ini secara khusus dikhususkan untuk korespondensi antara Grozny dan Kurbsky. Publikasi ini didahului dengan karya baru tentang pencarian kajian tekstual naskah - pesan; sejumlah daftar baru ditarik; Pesan pertama Kurbsky dan Pesan Pertama Ivan the Terrible diterbitkan dalam beberapa edisi yang sampai kepada kita.
Pengerjaan penerbitan pesan ke-2 Kurbsky untuk edisi ini dimulai oleh AA Zimin yang menyiapkan edisi pertama pesan ini dengan variasi 19 eksemplar. Pekerjaan lebih lanjut pada persiapan pesan dan persiapan sisa pesan Kurbsky dilakukan oleh Yu.D. Rykov. Sebuah komentar atas pesan Kurbsky disusun oleh V.B.Kobrin; terjemahan pesan-pesan ini dibuat oleh O.V. Tvorogov. Tinjauan arkeografi disusun oleh Yu.D. Rykov (surat Kurbsky) dan Y.S. Lurie (surat Ivan the Terrible). Artikel-artikel tersebut ditulis oleh D.S. Likhachev dan Y.S.
Latar belakang korespondensi
Korespondensi Andrei Kurbsky dengan Tsar Ivan the Terrible adalah salah satu monumen sastra Rusia kuno yang paling terkenal. Sejarah korespondensi ini adalah sebagai berikut. Pada bulan April 1564 Gubernur kerajaan, Pangeran A.M. Kurbsky, melarikan diri dari kota Yuryev di Livonia, yang baru dianeksasi ke negara Rusia, ke kota tetangga Livonia, Volmar, milik raja Polandia Sigismund II Augustus. Alasan penerbangan tersebut adalah informasi yang diterima Kurbsky tentang pembalasan Tsar yang sedang dipersiapkan terhadapnya. Andrei Mikhailovich Kurbsky bukan hanya seorang pemimpin militer yang bertempur di dekat Kazan dan Livonia, ia berpartisipasi dalam reformasi administrasi pada pertengahan abad ke-16, dan merupakan bagian dari lingkaran orang-orang terdekat tsar, yang kemudian ia sebut sebagai “Yang Terpilih”. Senang.” Pada awal tahun 60-an abad ke-16, setelah jatuhnya “Rada Terpilih”, banyak orang dekat tsar menjadi sasaran aib dan penindasan. Dalam kondisi seperti ini saya harapkan hukuman yang kejam dan Kurbsky. Penunjukan Kurbsky sebagai voivode (gubernur) di Yuryev yang “menjangkau jauh” setelah kampanye kemenangan tentara Rusia melawan Polotsk pada tahun 1562-1563, di mana ia memimpin resimen penjaga, dapat dianggap sebagai pertanda masa depan. pembalasan terhadap mereka. Kurbsky mulai melakukan negosiasi rahasia dengan orang Lituania dengan tujuan kemungkinan pemindahannya untuk melayani raja Polandia. Namun, setelah pergi ke raja Polandia dan menerima hibah bawahan yang besar darinya, Kurbsky tidak hanya masuk dalam kalangan bangsawan Lituania-Rusia, yang sering “berangkat” dari Moskow ke Vilna dan kembali lagi. Dia ingin membenarkan kepergiannya dan menoleh ke Ivan IV dengan pesan di mana dia menuduh tsar melakukan penganiayaan, penyiksaan dan eksekusi yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap para bangsawan dan gubernur yang menaklukkan “kerajaan kebanggaan” Rus.
Ivan the Terrible, setelah menerima surat tuduhan dari boyar yang mengkhianatinya, tidak dapat menahan tanggapan tajam terhadap “pengkhianat penguasa”. Tsar pertama Seluruh Rusia, yang pada masa pemerintahannya Kazan, Astrakhan, dan Siberia Barat dianeksasi ke wilayah negara Rusia, pencipta oprichnina dan penyelenggara kampanye hukuman berdarah terhadap tanahnya sendiri, Ivan IV bukan hanya satu-satunya salah satu tiran paling mengerikan dalam sejarah Rusia. Dia adalah orang yang cukup terpelajar pada masanya. Tsar menanggapi Kurbsky dengan pesan yang luas, “menyiarkan dan membuat banyak keributan” dalam karakterisasi beracun lawannya; korespondensi terkenal dimulai.
Biografi A.M.Kurbsky
Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky (1528-1583) berasal dari keluarga tua. Dia mencapai posisinya di istana kerajaan (“boyar, penasihat dan gubernur”) semata-mata berkat jasa pribadi yang diberikan kepada raja melalui dinas militer dan kegiatan pemerintahan. Dia diberikan tanah di sekitar Moskow, dan selanjutnya (1556) dengan pangkat boyar.
Lahir di Yaroslavl, dalam keluarga yang dibedakan oleh minat sastra, tampaknya tidak asing dengan pengaruh Barat. Dia berasal dari keluarga pangeran Yaroslavl terkemuka, yang menerima nama keluarga mereka dari desa utama warisan mereka - Kurba di Sungai Kurbitsa. Dari pihak ibunya, Andrei adalah kerabat Ratu Anastasia.
Dapat diasumsikan bahwa Andrei Mikhailovich menerima pendidikan yang baik, meskipun tidak ada data spesifik tentang studinya. Dia adalah salah satu orang yang berpengaruh negarawan dan merupakan anggota dari "Rada Terpilih". Periode aktivitas politik dan dinas militer Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky bertepatan dengan intensifikasi pembangunan negara di Rusia. Monarki perwakilan-perkebunan, yang pada garis besarnya dibentuk pada pertengahan abad ke-16, menyediakan kebutuhan akan solusi konsili untuk semua urusan nasional. Kerajaan ini bertahan hingga tahun 1560. Alasan penting yang menyebabkan kejatuhannya adalah perselisihan dengan keluarga istri pertama Tsar, Anastasia Zakharyina, yang meninggal pada tahun itu.
Kurbsky mencapai kesuksesan besar dalam dinas militer. Eksploitasinya yang paling terkenal selama kampanye melawan Kazan. Pasukan yang pindah ke Kazan dipimpin oleh Tsar Ivan the Terrible sendiri, pangeran Andrei Kurbsky dan Pyotr Shchenyatev memimpin tangan kanan tentara. Di jalan dekat Tula, mereka mengalahkan Tatar, yang jumlah prajurit kami melebihi setengahnya. Dalam pertempuran ini (seperti yang ditulis Karamzin) Pangeran Kurbsky “ditandai dengan luka yang sangat parah.” Sepanjang kampanye dan penyerangan ke Kazan, Kurbsky bertempur dengan sangat berani. Dia secara khusus membedakan dirinya di akhir pertempuran, ketika sebagian (sekitar 10 ribu) warga Kazan, yang membela raja mereka Ediger, mundur melalui gerbang belakang ke bagian bawah kota. Kurbsky dengan dua ratus tentara melintasi jalan mereka, menjaga mereka di jalan-jalan sempit, menyulitkan orang-orang Kazan untuk mengambil setiap langkah, memberikan waktu bagi pasukan kita. Setelah tsar diekstradisi, orang-orang Kazan meninggalkan senjata berat mereka dan, menyeberangi Sungai Kazanka, bergegas ke rawa-rawa dan hutan, di mana kavaleri tidak dapat lagi mengejar mereka. Hanya pangeran muda Kurbsky, Andrei dan Roman, dengan pasukan kecil, yang berhasil menaiki kuda mereka, berlari melewati musuh dan menahan mereka, tetapi jumlah orang Kazan jauh lebih banyak daripada tentara Rusia, dan mereka berhasil mengalahkan detasemen Rusia. . Tentara baru, yang melakukan pengejaran, menyusul dan menghancurkan rakyat Kazan.
Kurbsky, bersama dengan Mikulinsky dan Sheremetyev, memimpin kampanye berulang kali untuk menenangkan kerajaan yang sudah ditaklukkan.
Setelah menyatakan bantuan khususnya kepada Kurbsky, Tsar mengirimnya dengan pasukan ke kota Dorpat dan menunjuknya untuk memimpin Perang Livonia (1558-1583).
Pada awal perang ini, pasukan Rusia meraih sejumlah kemenangan yang sangat penting dan hampir sepenuhnya mengalahkan Ordo Livonia, tetapi kemudian dengan masuknya Denmark, Swedia, dan negara-negara lain ke dalam perang melawan Rusia, kemenangan tersebut digantikan oleh kegagalan. Dan akibatnya, Rusia kalah dalam perang ini.
Pada tahun 1560, setelah berakhirnya keberadaan “Rada Terpilih”, terjadi penangkapan dan eksekusi terhadap orang-orang yang menjadi anggotanya. Kurbsky memiliki hubungan dekat dengan Adashev, hal ini meningkatkan ketidaksukaan tsar. Aib dimulai, Andrei Mikhailovich dikirim ke provinsi di Yuryev (tempat pengasingan Adashev). Menyadari nasib yang menantinya, Kurbsky, setelah berbicara dengan istrinya, memutuskan untuk melarikan diri. Pelarian Kurbsky didahului dengan negosiasi rahasia dengan Tsar Sigismund II.
Setelah menghabiskan satu tahun di Yuryev, Kurbsky melarikan diri ke wilayah Lituania pada tanggal 30 April 1564. Di bawah naungan kegelapan, dia menuruni tali dari tembok benteng yang tinggi dan, dengan beberapa pelayan setia, pergi ke kastil musuh terdekat - Volmar. Melarikan diri dari benteng yang dijaga ketat sangatlah sulit. Terburu-buru, buronan itu meninggalkan keluarganya dan menelantarkan hampir seluruh harta bendanya. (Di luar negeri, dia sangat menyesali baju besi militer dan perpustakaannya yang megah.) Alasan tergesa-gesa adalah karena teman-teman Moskow diam-diam memperingatkan sang boyar tentang bahaya yang mengancamnya, yang kemudian dikonfirmasi oleh Ivan the Terrible sendiri.
Kurbsky menulis di Lituania sebuah dakwaan terhadap pangeran agung, yaitu Tsar Ivan, di mana ia mengungkapkan pandangan politik saudara-saudara boyarnya dalam volume 40 halaman. Dalam sejarah, ia juga mengungkapkan beberapa penilaian politik secara umum.
Perbedaan pandangan antara A.M. Kurbsky dan Ivan the Terrible
Subjek utama kontroversi antara tsar dan Kurbsky adalah pertanyaan siapa di antara mereka yang setia pada kebijakan awal pemerintahan Ivan yang Mengerikan (kebijakan Dewan Stoglavy tahun 1551 dan reformasi tahun 50-an). Keduanya sepakat bahwa Ivan IV pada awal pemerintahannya “diberkati dalam Ortodoksi”, tetapi Kurbsky berpendapat bahwa, setelah berurusan dengan mantan penasihatnya (“Rada Terpilih”), tsar menjadi “berlawanan” dengan kebijakan sebelumnya. Dalam suratnya kepada Kurbsky, tsar menuduhnya melakukan pengkhianatan, dan berulang kali membuktikan kesetiaannya kepada “Ortodoksi yang diberkati” di awal pemerintahannya.
Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky adalah pendukung representasi kelas di otoritas pusat dan daerah. Kurbsky secara tradisional menganggap sumber kekuasaan dalam negara adalah kehendak ilahi, dan melihat tujuan kekuasaan tertinggi dalam pengelolaan negara yang adil dan penuh belas kasihan demi kepentingan semua rakyatnya dan dalam penyelesaian semua masalah dengan benar.
Kurbsky mengaitkan kemunduran dalam urusan negara dan kegagalan militer yang menyertainya dengan jatuhnya pemerintahan dan diperkenalkannya oprichnina. Pembubaran Rada menandai konsentrasi kekuasaan tak terbatas secara penuh dan tanpa syarat di tangan Ivan IV.
Pemahaman hukum Kurbsky dengan jelas menunjukkan gagasan tentang identitas hukum dan keadilan. Hanya keadilan yang dapat disebut legal, karena kekerasan adalah sumber pelanggaran hukum, bukan hukum. Menguraikan persyaratan pembuatan undang-undang, Kurbsky menekankan bahwa undang-undang harus memuat persyaratan yang layak secara realistis, karena pelanggaran hukum bukan hanya kegagalan untuk mematuhi, tetapi juga penciptaan undang-undang yang kejam dan tidak dapat dilaksanakan. Pembuatan undang-undang seperti itu, menurut Kurbsky, bersifat kriminal. Pandangan politik dan hukumnya menguraikan unsur-unsur konsep hukum kodrat, yang sudah dikaitkan dengan doktrin negara dan hukum di zaman modern. Gagasan tentang hak dan kebenaran, kebaikan dan keadilan dianggap sebagai komponen integral dari hukum alam, yang melaluinya kehendak ilahi melestarikan ciptaan tertinggi di bumi - manusia.
Praktik penegakan hukum diperhatikan oleh Kurbsky, baik dalam versi yudisial maupun di luar hukum. Kurbsky sangat tidak menyetujui keadaan pengadilan tersebut. Kurbsky khususnya tidak puas dengan praktik hukuman in-abstia, ketika orang yang bersalah, atau dalam banyak kasus difitnah secara tidak adil, tidak diberikan kesempatan untuk hadir secara langsung di pengadilan. Saran dari rektor Biara Pesnosha, Vassian Toporkov, menurut pendapat Kurbsky, memainkan peran yang tragis, memastikan perubahan dalam kepribadian raja dan cara tindakannya. Vassian memberikan nasihat kepada raja: “jangan menjadikan penasihat lebih pintar dari dirimu sendiri.”
Rezim tirani yang mapan menyebabkan hilangnya signifikansi Zemsky Sobor, yang hanya menjadi konduktor diam-diam dari kehendak Ivan IV. Pilihan terbaik untuk mengatur bentuk kekuasaan negara menurut Kurbsky adalah monarki dengan badan perwakilan perkebunan terpilih yang terlibat dalam menyelesaikan semua masalah terpenting di negara bagian. Kurbsky tidak hanya mendukung pembentukan badan perwakilan (Dewan Rakyat), tetapi juga berbagai “synclites” yang terdiri dari spesialis dari berbagai profil. Bentuk pemerintahan yang berupa sistem negara terpusat yang tunggal tidak menimbulkan keluhan apapun darinya dan sepenuhnya disetujui olehnya.
Dan alasan utama perbedaan pandangan antara A.M. Kurbsky dan Ivan IV adalah masalah memilih jalur utama perkembangan politik Rusia. Rada yang terpilih, seperti Kurbsky, adalah pendukung reformasi bertahap yang mengarah pada penguatan sentralisasi. Ivan IV, yang dijuluki "Yang Mengerikan", lebih memilih "jalan teror", yang berkontribusi pada penguatan kekuatan pribadinya dengan cepat.
Pesan pertama A. Kurbsky kepada Ivan IV.
Surat pertama A. Kurbsky kepada Ivan IV tampaknya ditulis segera setelah pelarian “pengkhianat berdaulat” ke luar negeri, yaitu pada bulan Mei 1564. Teks pesan ini singkat dan logis, dan gayanya adalah contoh bagus dari retorika yang koheren, tanpa detail spesifik apa pun. Pesan tersebut berisi protes tegas Pangeran Andrei terhadap pelanggaran hukum, penganiayaan dan eksekusi para pemimpin pemerintah dan militer yang dimulai di Rusia di ambang oprichnina. Kurbsky muncul dalam surat ini tidak hanya sebagai pembela semua Tsar Ivan yang dipermalukan, tetapi juga sebagai semacam nabi Perjanjian Lama, yang mencela Tsar atas kejahatan dan pertumpahan darah yang telah dilakukannya. Dengan mengungkap kekejaman sengit Ivan IV terhadap rakyatnya, mengeluh tentang banyaknya penganiayaan dan penghinaan yang diderita secara pribadi oleh tsar, Kurbsky dengan demikian berusaha untuk membenarkan “kepergiannya” ke raja Polandia dan, terutama, jelas, bukan di depan penerimanya. , tetapi di hadapan opini publik. Surat sepanjang satu setengah halaman ini dikirimkan kepada Tsar oleh pelayan pribadi Kurbsky, Vasily Shibanov.
Pesan pertama Ivan IV kepada A. Kurbsky
Pesan pertama kepada Andrei Kurbsky adalah karya jurnalistik Ivan IV yang terbesar; Tidak diragukan lagi, ini adalah salah satu monumen terpenting jurnalisme Nerks kuno secara keseluruhan. Pesan tersebut bertanggal 5 Juli 1564, ditulis pada Surat Pertama Kurbsky. Kecepatan penulisan pesan ekstensif ini (lima hingga enam minggu) membuat kemungkinan besar pesan tersebut disusun bukan oleh satu orang, tetapi oleh pegawai kantor kerajaan (seperti pesan diplomatik). Namun, bagian-bagian penting dari pesan tersebut (kenangan masa kecil Grozny, serangan polemik terhadap lawannya) tidak diragukan lagi adalah milik tsar sendiri: gaya pesan yang “kasar” dan bahkan beberapa frasa di dalamnya (membandingkan musuh dengan seekor anjing) adalah mengingatkan pada tulisan tsar selanjutnya - misalnya, pesan kepada raja Swedia Johan III .
Seperti Surat Pertama Kurbsky, pesan tsar jelas ditujukan bukan untuk penerima resminya, tetapi untuk kalangan pembaca yang lebih luas. Pesan pertama Ivan yang Mengerikan berisi bukti langsung akan hal ini: dalam edisi awalnya, pesan ini diberi judul sebagai pesan dari tsar “di seluruh negara besar Rusia (dalam daftar lain: kerajaan Rusia) kepada penjahat lintasnya, Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky dan rekan-rekannya tentang pengkhianatan mereka "; salah satu salinan paling awal dari pesan tersebut juga berisi instruksi khusus: "Pesan raja ke semua kota melawan penjahat lintasnya..."
Dia menyatakan musuh utama negara sebagai “para bangsawan pengkhianat” (pada saat yang sama menyalahkan Kurbsky atas “pemerintahan boyar” selama masa kecilnya, meskipun Kurbsky seumuran dengan tsar). Referensi terhadap “bangsawan” sebagai penentang utama otokrasi memiliki pengaruh besar pada histografi masa-masa berikutnya. Raja meyakinkan bahwa tujuan utama keberadaannya adalah kebaikan rakyatnya: "... bagi mereka kami berharap melawan semua musuh mereka tidak hanya sampai pertumpahan darah, tetapi juga sampai mati." Menurutnya, semua penindasan terhadap mantan penasihat sudah berlalu, “sekarang semua orang,” termasuk orang-orang yang berpikiran sama dengan Kurbsky, dapat menikmati “semua kebaikan dan kebebasan” dan tidak takut akan hukuman atas “kejahatan sebelumnya.” Semua ini ditulis pada musim panas 1564. - enam bulan sebelum berdirinya oprichnina. Surat ini panjangnya 40 lembar.
Pesan kedua Kurbsky kepada Ivan IV
Pesan kedua Andrei Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan ditulis sebagai tanggapan atas pesan Pertama tanggal 5 Juli 1564. Pesan ini tidak memiliki tanggal pasti. Menurut Kurbsky pada tahun 1579, dia telah menulis tanggapan “lama sekali”, tetapi tidak dapat mengirimkannya “ke kerajaan Rusia” tepat waktu karena penutupan perbatasan: hanya beberapa tahun kemudian, pada bulan September 1579, ia berusaha mengirimkannya bersamaan dengan tanggapan atas pesan Kedua Ivan IV ke Rusia. Mengirimkan balasan lama kepada antoponisnya, Kurbsky rupanya menganggap perlu untuk melengkapi teks lama dengan menyebutkan bahwa ia awalnya ingin menanggapi panjang lebar surat kerajaan tertanggal 5 Juli 1564, tetapi, karena... Di usia tuanya, ia belajar bahasa “Loteng” di Lituania, “tetap memegang tongkat”. Tentu saja, Kurbsky tidak dapat menulis kata-kata ini pada tahun-tahun pertama setelah melarikan diri dari Yuryev. Jelas bahwa kita sedang berhadapan dengan penyisipan kemudian ke dalam teks, yang, tentu saja, berasal dari setidaknya awal tahun 70-an abad ke-16. Pada saat inilah Kurbsky menerjemahkan "Margarit Baru" ke dalam bahasa Slavia dan dalam sebuah surat kepada Mark Sarykhozin, menulis tentang mengiriminya Kata Pengantar untuk "Margarit Baru", dia menyebutkan bahwa dia menghabiskan waktu bertahun-tahun mempelajari bahasa Latin dan hanya mempelajarinya "sudah beruban", yaitu. menuju usia tua. Bahasa Latin, bahasa klasik Renaisans, jelas merupakan apa yang ada dalam pikiran Kurbsky ketika dia menulis kepada Ivan IV bahwa dia tahu bahasa Attic.
Dalam pesan kedua, Kurbsky dengan tajam mengkritik pesan Tsar Ivan IV yang “disiarkan dan keras” tanggal 5 Juli 1564. Pesan kedua Kurbsky kepada Ivan yang Mengerikan dalam tradisi tulisan tangan hanya disimpan sebagai bagian dari apa yang disebut “Koleksi Kurbsky”. Tidak ada bukti bahwa itu sampai ke penerima. Panjang surat ini adalah satu halaman.
Pesan kedua dari Ivan the Terrible kepada Kurbsky
Pesan kedua Tsar Kurbsky ditulis pada tahun 1577 - 13 tahun setelah Pesan Pertama. Terhadap Pesan Pertama Kurbsky, yang merambah ke Rusia pada malam oprichnina, maupun tanggapan tsar atas pesan "siaran dan banyak kebisingan", yang disusun pada tahun 1564 yang sama (atau tanggapan singkat Kurbsky terhadap pesan "siaran" ini, tampaknya tidak terkirim, sampai tahun 1579), tidak mungkin menyebar dalam tulisan Rusia: bahkan teks pesan penguasa "ke semua kota" sudah ketinggalan zaman pada saat ini: "eksekusi Nikita Afanasyevich kami" (N.A. Funikov - Kurtsev), yang menganiaya tsar yang dipercepat secara aneh pada tahun 1564, Kurbsky dan teman-temannya pada saat ini sudah: “dieksekusi oleh Ivan yang Mengerikan.” Yang tersisa dalam ingatanku hanyalah kekayaan Kurbsky itu sendiri dan fakta bahwa setelah pengkhianatan itu dia masih “menulis surat kepada penguasa dengan tidak sopan.” Pada tahun 1577, salah satu kampanye Ivan IV terbesar dan tersukses melawan Livonia dilakukan. Setelah berangkat dari Pskov ke selatan, raja kemudian menyusuri Dvina dan menduduki hampir semua benteng pesisir; pada bulan September, seluruh Livonia (kecuali Revel dan Riga saja) berada di tangan Ivan yang Mengerikan. Dalam situasi inilah tsar pada tahun 1577 menulis sejumlah pesan kepada berbagai lawannya: raja Polandia yang baru terpilih Stefan Batory, Chetman Chodkiewicz, raja paling terkemuka M. Talvas dan M. Radziwill, wakil bupati di Livonia Andrei Polubensky dan "pengkhianat negara" - A. M. Kurbsky, Timokha Teterin, hingga "Tuv dan Ilert" (orang Livonia Taube dan Kruse, yang melayani Grozny dan mengkhianatinya). Surat itu panjangnya dua halaman.
Pesan ketiga Kurbsky kepada Ivan the Terrible
Pesan ketiga Kurbsky kepada Ivan the Terrible melengkapi korespondensi terkenal itu. Itu ditulis sebagai tanggapan terhadap Surat Kedua Ivan IV kepada Kurbsky pada tahun 1577. Pesan ketiga tampaknya ditulis oleh Kurbsky dalam beberapa tahap. Mungkin Kurbsky tidak bisa langsung memberikan jawaban kepada Tsar Ivan, karena... posisi Persemakmuran Polandia-Lithuania pada akhir tahun 1577 tidak cukup kuat. Ada keberhasilan besar pasukan Rusia di Livonia. Selain itu, sebagian dari kaum bangsawan menganjurkan pengalihan kekuasaan kepada Ivan IV dalam kondisi ini. Pada tanggal 21 Oktober 1578, pertempuran antara detasemen militer Polandia-Lithuania dan Rusia terjadi di dekat Wenden (Kesew), yang mengakibatkan kekalahan para komandan kerajaan. Setelah operasi militer berhasil, Dvinsk (Daugavpils) dan beberapa kota lainnya juga berada di bawah kekuasaan raja Polandia. Kekalahan tsar dari pasukan Polandia-Lituania ini jelas menginspirasi Kurbsky untuk menulis tanggapan penuh kemenangan. Dalam Pesan kepada Ivan IV, Kurbsky memberikan jawaban atas berbagai tuduhan terhadap dirinya yang dikemukakan oleh Ivan the Terrible dalam pesan Volmar tahun 1577. Dalam upaya untuk membenarkan pelariannya dari Yuryev, Kurbsky tidak hanya menggunakan kitab suci dan tulisan para “bapak gereja,” tetapi juga melampirkan dua bagian dari “Paradoxes” karya Cicero yang ia terjemahkan, ke dalam tanggapannya terhadap Surat Kedua Tsar. yang isinya menggemakan nasibnya. Dia juga melakukan hal terakhir karena keinginannya untuk menekankan pendidikannya kepada raja. Pangeran Andrei Mikhailovich tidak menyangkal kesenangannya melampirkan Surat Ketiga Pesan Kedua kepada Tsar, yang menurutnya, dia tidak dapat mengirimkannya ke Rusia pada waktu yang tepat. Pada musim gugur tahun 1579, pasukan Polandia-Lithuania di bawah pimpinan Raja Stefan Batory merebut Polotsk. Hari ketiga setelah penangkapan Polotsk, mis. Pada tanggal 3 September, Kurbsky, yang ikut serta dalam kampanye Polotsk pasukan Polandia-Lithuania, membuat catatan tambahan yang ekstensif pada teks asli Surat Ketiga kepada Tsar. Kurbsky menjelaskan kekalahan pasukan Tsar karena kurangnya komandan berpengalaman dari tsar, yang sebelumnya telah “dicabik-cabik dengan berbagai kematian” dan “menghancurkan seluruh bangsa tanpa pengadilan atau hak, menundukkan telinga pada satu negara, menjadi a penghibur yang tercela, perusak tanah air.” Kurbsky kembali mengejek pernyataan Tsar bahwa kekuatan salib pemberi kehidupan membantunya dalam perang melawan musuh-musuhnya. Sebagai contoh yang meyakinkan tentang kesalahan Ivan yang Mengerikan, Pangeran Andrei merujuk pada dua kekalahan “paling memalukan” yang dialami tsar dan pasukannya: pembakaran Moskow oleh Tatar Krimea pada tahun 1571 dan jatuhnya Plock baru-baru ini. Pada akhir September 1579, pasukan Tsar kembali mengalami kekalahan besar dari pasukan Stefan Batory di dekat Sokol, dan keadaan ini mengilhami sang pangeran untuk menulis tambahan kemenangan baru pada surat itu: dia menulis bahwa dia ditugaskan ke Polotsk “secara aktual mengatasi dekat Sokol pada hari ke 4,” itu. 15 September. Pesan ketiga Kurbsky kepada Ivan the Terrible, seperti “Sejarah Adipati Agung Moskow”, mengandung banyak kutub, yang mungkin merupakan bukti bahwa telah terjadi perubahan yang sangat serius dalam bahasa Kurbsky yang disebabkan oleh lamanya dia tinggal di negeri asing. Hal ini juga membuktikan fakta bahwa sang pangeran berharap pesannya dibacakan oleh “orang-orang cerdas” dari Kadipaten Agung Lituania. Tidak diketahui apakah pesan dari Kurbsky ini sampai ke tsar. Bagaimanapun, tanggapan Ivan IV terhadap Surat Kurbsky Kedua dan Ketiga tidak tersedia dalam tradisi tulisan tangan - tentu saja.
Kesimpulan
Total ada lima surat dalam korespondensi ini: dua dari Ivan IV dan tiga dari Pangeran A.M. Kurbsky. Surat pertama A.M. Kurbsky berisi protes tegas terhadap pelanggaran hukum, penganiayaan dan eksekusi para pemimpin pemerintah dan militer yang dimulai di Rusia pada ambang oprichnina. Ivan the Terrible menanggapi surat pertama Kurbsky dengan surat berskala besar, di mana tsar mencoba meyakinkannya bahwa tujuan utama keberadaannya adalah kesejahteraan rakyatnya. Menurutnya, segala pembalasan terhadap penasihat sebelumnya sudah berlalu dan tidak perlu takut akan aib baru. Dalam surat kedua, Andrei Kurbsky, yang terlambat ia kirimkan, yakni bersamaan dengan surat ketiga, mengkritik tajam surat Tsar Ivan IV yang “siaran dan banyak kegaduhan”. Ivan the Terrible, yang belum menerima jawaban atas surat pertamanya, 13 tahun setelah menulis surat pertama kepada keluarga Kurbsky, menulis surat kedua. Pada saat ini, hanya penerbangan sang pangeran ke Livonia yang tersisa dalam ingatan saya. Surat ketiga dari Andrei Mikhailovich kepada Ivan the Terrible melengkapi korespondensi terkenal itu. Dalam surat tersebut, Kurbsky menanggapi berbagai tuduhan terhadap dirinya yang dilontarkan oleh Ivan the Terrible dalam surat keduanya pada tahun 1577.
Korespondensi ini, yang merupakan salah satu monumen sastra Rusia kuno yang paling terkenal, memberikan jawaban atas sejumlah pertanyaan pada masa itu: mengapa Pangeran Kurbsky melarikan diri dari Rusia?, Mengapa semua penindasan terhadap Ivan yang Mengerikan ini?, Apa perbedaannya? dalam pandangan Tsar Ivan dan A.M. Kurbsky. Tapi itu tidak menjawab pertanyaan ini: mengapa Pangeran Kurbsky melarikan diri ke Livonia? Lagi pula, Rusia berperang dengan Livonia, dan Kurbsky memutuskan untuk berpihak pada musuh daripada bergabung dengan negara lain.
Dengan satu atau lain cara, korespondensi antara lawan politik yang tidak dapat didamaikan terhenti.
Daftar literatur bekas
- Y.S. Lurie, Yu.D. Rykov. Ivan IV, korespondensi Ivan the Terrible dengan Andrei Kurbsky.-M., 1993, 93-5/997.
- D.S.Likhachev. Monumen sastra Rus Kuno, paruh kedua abad ke-16. - M., 1986, 86-5/6264.
- Klyuchevsky V. O. Sejarah Rusia. Buku 3. – M., 1995. – 572 hal.
- Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga 1861 / Ed. N.I.Pavlenko. – Moskow, 1996. – 559.
- Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga saat ini / Ed. M.N.Zueva. – Moskow, 1996. – 639.
- Sejarah Rus (era pra-Petrine)
Saat melaksanakan proyek, dana dari dukungan negara digunakan, dialokasikan sebagai hibah sesuai dengan Keputusan Presiden Federasi Rusia No. 11-rp tanggal 17 Januari 2014 dan berdasarkan kompetisi yang diadakan oleh All- Organisasi publik Rusia "Persatuan Pemuda Rusia"