Surat tentang gambaran yang baik dan indah. Dmitry Likhachev: Kecerdasan sama dengan kesehatan moral

Surat untuk pembaca muda

Untuk percakapan saya dengan pembaca, saya memilih bentuk surat. Tentu saja ini adalah bentuk kondisional. Saya membayangkan para pembaca surat saya sebagai teman. Surat kepada teman memungkinkan saya menulis dengan sederhana.

Mengapa saya menyusun surat-surat saya seperti ini? Pertama, dalam surat-surat saya, saya menulis tentang tujuan dan makna hidup, tentang keindahan tingkah laku, dan kemudian saya beralih ke keindahan dunia sekitar kita, keindahan yang diungkapkan kepada kita dalam karya seni. Saya melakukan ini karena untuk dapat merasakan keindahan lingkungan, seseorang itu sendiri harus cantik secara mental, dalam, dan berdiri pada posisi yang tepat dalam hidup. Cobalah memegang teropong sambil berjabat tangan - Anda tidak akan melihat apa pun.

Surat satu
Besar dalam kecil

DI DALAM dunia materi Anda tidak bisa memasukkan hal besar ke dalam hal kecil. Dalam lingkup nilai-nilai spiritual, tidak demikian: lebih banyak hal yang dapat dimasukkan ke dalam hal-hal kecil, tetapi jika Anda mencoba memasukkan hal-hal kecil ke dalam hal-hal besar, maka hal-hal besar tidak akan ada lagi.

Jika seseorang memiliki tujuan yang besar, maka tujuan itu harus terwujud dalam segala hal - dalam hal yang tampaknya paling tidak penting. Anda harus jujur dalam hal yang tidak disadari dan tidak disengaja, hanya dengan begitu Anda akan jujur dalam memenuhi tugas besar Anda. Sebuah tujuan besar mencakup keseluruhan pribadi, tercermin dalam setiap tindakannya, dan seseorang tidak dapat berpikir bahwa tujuan yang baik dapat dicapai melalui cara-cara yang buruk.

Ungkapan “tujuan menghalalkan cara” adalah sebuah pernyataan yang merusak dan tidak bermoral. Dostoevsky menunjukkan hal ini dengan baik dalam Kejahatan dan Hukuman. Utama aktor dari pekerjaan ini - Rodion Raskolnikov berpikir bahwa dengan membunuh rentenir tua yang menjijikkan itu, dia akan mendapatkan uang yang dengannya dia dapat mencapai tujuan besar dan memberi manfaat bagi umat manusia, tetapi dia mengalami keruntuhan internal. Tujuannya jauh dan tidak realistis, namun kejahatannya nyata; itu mengerikan dan tidak bisa dibenarkan oleh apapun. Anda tidak dapat mencapai tujuan yang tinggi dengan sarana yang rendah. Anda harus sama-sama jujur dalam hal besar dan kecil.

Peraturan umum: melestarikan hal-hal besar dalam hal-hal kecil adalah perlu, khususnya dalam sains. Kebenaran ilmiah adalah yang paling berharga dan harus diikuti secara detail. penelitian ilmiah dan dalam kehidupan seorang ilmuwan. Jika seseorang berusaha mencapai tujuan “kecil” dalam sains—untuk membuktikan dengan kekerasan, bertentangan dengan fakta, untuk memamerkan hasil, atau dalam bentuk promosi diri apa pun—maka sang ilmuwan pasti akan gagal. Mungkin tidak segera, tapi pada akhirnya! Ketika hasil penelitian yang diperoleh dilebih-lebihkan atau bahkan manipulasi kecil terhadap fakta dimulai dan kebenaran ilmiah disingkirkan, sains tidak ada lagi, dan ilmuwan itu sendiri cepat atau lambat berhenti menjadi ilmuwan.

Seseorang harus dengan tegas mengamati hal-hal besar dalam hal-hal kecil dalam segala hal. Maka semuanya mudah dan sederhana.

Surat dua
Masa muda adalah seluruh kehidupan

Oleh karena itu, jagalah masa mudamu hingga tua nanti. Hargai segala kebaikan yang kamu peroleh di masa mudamu, jangan sia-siakan kekayaan di masa mudamu. Tidak ada sesuatu pun yang diperoleh di masa muda berlalu tanpa jejak. Kebiasaan yang dikembangkan di masa muda akan bertahan seumur hidup. Keterampilan kerja juga. Biasakan bekerja - dan pekerjaan akan selalu mendatangkan kegembiraan. Dan betapa pentingnya hal ini bagi kebahagiaan manusia! TIDAK lebih sengsara daripada laki-laki malas, selalu menghindari pekerjaan, usaha...

Baik di usia muda maupun di usia tua. Keterampilan masa muda yang baik akan membuat hidup lebih mudah, keterampilan yang buruk akan mempersulit dan mempersulitnya.

Dan selanjutnya. Ada pepatah Rusia: “Jaga kehormatanmu sejak muda.” Semua tindakan yang dilakukan di masa mudanya tetap diingat. Yang baik akan membuatmu bahagia, yang buruk akan membuatmu tidak bisa tidur!

Surat tiga
Yang terbesar

Seorang anak mencintai ibu dan ayahnya, saudara laki-laki dan perempuannya, keluarganya, rumahnya. Berangsur-angsur berkembang, kasih sayangnya meluas ke sekolah, desa, kota, dan seluruh negeri. Dan ini sudah merupakan perasaan yang sangat besar dan mendalam, meskipun tidak bisa berhenti sampai di situ dan harus mencintai pribadi yang ada dalam diri seseorang.

Anda harus menjadi seorang patriot, bukan seorang nasionalis. Tidak bisa, tidak perlu membenci keluarga orang lain karena kamu mencintai keluargamu sendiri. Tidak perlu membenci bangsa lain karena anda adalah seorang patriot. Ada perbedaan besar antara patriotisme dan nasionalisme. Yang pertama - cinta untuk negaranya, yang kedua - kebencian terhadap orang lain.

Tujuan besar kebaikan dimulai dari hal kecil - dengan keinginan untuk kebaikan bagi orang yang Anda cintai, namun seiring berkembangnya hal ini, tujuan tersebut mencakup lebih banyak masalah.

Ini seperti riak di air. Namun lingkaran di atas air, yang semakin membesar, menjadi semakin lemah. Cinta dan persahabatan, tumbuh dan menyebar ke banyak hal, memperoleh kekuatan baru, menjadi lebih tinggi, dan manusia, pusatnya, menjadi lebih bijaksana.

Cinta tidak boleh tidak disadari, cinta harus cerdas. Artinya harus dipadukan dengan kemampuan memperhatikan kekurangan dan menghadapi kekurangan – baik pada orang yang dicintai maupun pada orang-orang disekitarnya. Hal ini harus dikombinasikan dengan kebijaksanaan, dengan kemampuan untuk memisahkan yang perlu dari yang kosong dan salah. Dia seharusnya tidak buta. Kekaguman buta (Anda bahkan tidak bisa menyebutnya cinta) dapat menimbulkan konsekuensi yang mengerikan. Seorang ibu yang mengagumi segala hal dan menyemangati anaknya dalam segala hal dapat membesarkan monster moral.

Kebijaksanaan adalah kecerdasan yang dikombinasikan dengan kebaikan. Pikiran tanpa kebaikan adalah kelicikan. Kelicikan pasti cepat atau lambat akan berbalik melawan kelicikan. Oleh karena itu, si licik terpaksa bersembunyi. Kebijaksanaan itu terbuka dan dapat diandalkan. Dia tidak menipu orang lain, dan terutama orang yang paling bijaksana. Kebijaksanaan membawa nama baik bagi orang bijak dan kebahagiaan abadi, membawa kebahagiaan yang dapat diandalkan dan bertahan lama serta hati nurani yang tenang, yang paling berharga di hari tua.

Bagaimana saya bisa mengungkapkan kesamaan antara tiga proposisi saya: “Besar dalam hal kecil”, “Masa muda adalah segala kehidupan” dan “Yang terbesar”? Hal itu dapat diungkapkan dalam satu kata yang dapat menjadi semboyan: “Kesetiaan”. Kesetiaan pada tema prinsip-prinsip yang hebat, yang harus membimbing seseorang dalam hal besar dan kecil, kesetiaan kepada masa mudanya yang sempurna, tanah airnya dalam arti luas dan sempit konsep ini, kesetiaan kepada keluarga, teman, kota, negara, orang. Pada akhirnya, kesetiaan adalah kesetiaan terhadap kebenaran—kebenaran-kebenaran dan kebenaran-keadilan.

Surat Empat
Nilai terbesar adalah kehidupan

Hidup, pertama-tama, adalah bernafas. "Jiwa", "roh"! Dan dia meninggal - pertama-tama - "berhenti bernapas". Itulah yang mereka pikirkan sejak dahulu kala. “Bersemangatlah!” - artinya “mati.”

Hal ini bisa menjadi pengap di dalam rumah, dan juga “pengap” dalam kehidupan moral. Anda harus benar-benar “menghembuskan” semua kekhawatiran kecil, semua kesia-siaan kehidupan sehari-hari, menyingkirkan, membuang segala sesuatu yang menghambat gerak pikiran, yang meremukkan jiwa, yang tidak memungkinkan seseorang menerima kehidupan, nilai-nilainya, nya kecantikan.

Seseorang harus selalu memikirkan apa yang paling penting bagi dirinya dan orang lain, membuang semua kekhawatiran kosong.

Harus orang terbuka, toleran terhadap orang, carilah yang terbaik dari mereka terlebih dahulu. Kemampuan untuk mencari dan menemukan yang terbaik, sekadar kebaikan, “keindahan yang dibayangi” memperkaya seseorang secara spiritual.

Memperhatikan keindahan alam, di desa, di kota, apalagi pada diri seseorang, melalui segala hambatan hal-hal kecil, berarti memperluas lingkup kehidupan, lingkup ruang hidup di mana seseorang tinggal.

Saya sudah lama mencari kata ini - "bola". Awalnya saya berkata pada diri sendiri: “Kita perlu memperluas batas-batas kehidupan,” tetapi hidup tidak memiliki batas! Tidak sebidang tanah, dipagari dengan perbatasan. “Memperluas batas hidup” tidak cocok untuk mengungkapkan pikiran saya karena alasan yang sama. “Memperluas wawasan hidup” memang sudah lebih baik, namun masih ada yang salah. Maximilian Voloshin mencintai kata yang bagus- "oke". Ini adalah segala sesuatu yang dapat diakomodasi oleh mata, yang dapat dirangkulnya. Tetapi bahkan di sini keterbatasan pengetahuan kita sehari-hari ikut campur. Hidup tidak bisa direduksi menjadi kesan sehari-hari. Kita harus bisa merasakan dan bahkan memperhatikan apa yang berada di luar persepsi kita, untuk seolah-olah memiliki “firasat” akan sesuatu yang baru yang terbuka atau bisa diungkapkan kepada kita. Nilai terbesar di dunia adalah kehidupan: milik orang lain, milik sendiri, kehidupan dunia hewan dan tumbuhan, kehidupan budaya, kehidupan sepanjang masa - di masa lalu, di masa sekarang, dan di masa depan... Dan hidup ini sangat dalam. Kita selalu menjumpai sesuatu yang belum kita sadari sebelumnya, sesuatu yang membuat kita takjub dengan keindahannya, hikmahnya yang tak terduga, dan keunikannya.

Surat lima
Apa arti hidup

Anda dapat menentukan tujuan keberadaan Anda dengan cara yang berbeda, tetapi harus ada tujuan - jika tidak, tidak akan ada kehidupan, kecuali tumbuh-tumbuhan.

Anda juga perlu memiliki prinsip dalam hidup. Bahkan bagus untuk menuliskannya di buku harian, tetapi agar buku harian itu “nyata”, tidak dapat diperlihatkan kepada siapa pun - tulislah hanya untuk diri Anda sendiri.

Martabat membutuhkan kebaikan, kemurahan hati, kemampuan untuk tidak menjadi egois yang sempit, untuk menjadi jujur, teman baik, menemukan kegembiraan dalam membantu orang lain.

Ketika menipu, seseorang pertama-tama menipu dirinya sendiri, karena dia berpikir bahwa dia telah berhasil berbohong, tetapi orang-orang mengerti dan, karena kehalusan, tetap diam. Kebohongan selalu terlihat. Orang-orang mempunyai perasaan khusus yang memberi tahu mereka apakah mereka dibohongi atau diberi tahu kebenaran. Namun terkadang tidak ada bukti, dan lebih sering lagi, Anda tidak ingin terlibat...

Alam telah menciptakan manusia selama jutaan tahun, dan aktivitas alam yang kreatif dan konstruktif ini, menurut saya, harus dihormati, kita harus menjalani hidup kita dengan bermartabat, dan hidup sedemikian rupa sehingga alam yang menciptakan ciptaan kita adalah sama. tidak tersinggung. Dalam hidup kita, kita harus mendukung kecenderungan kreatif ini, kreativitas alam, dan jangan sekali-kali mendukung segala sesuatu yang merusak yang ada dalam hidup. Bagaimana memahaminya, bagaimana menerapkannya dalam kehidupan Anda - setiap orang harus menjawabnya secara individu, dalam kaitannya dengan kemampuannya, minatnya, dll. Namun Anda perlu hidup kreatif, menjaga kreativitas dalam hidup. Kehidupan itu beragam, oleh karena itu ciptaan pun beragam, dan aspirasi kita terhadap kreativitas dalam hidup juga harus beragam sesuai dengan kemampuan dan kecenderungan kita. Bagaimana menurut Anda?

Dalam hidup, ada tingkat kebahagiaan yang bisa kita hitung, sama seperti kita menghitung ketinggian dari permukaan laut.

Titik pangkal. Jadi, tugas setiap orang, baik besar maupun kecil, adalah meningkatkan tingkat kebahagiaan tersebut. Dan kebahagiaan pribadi juga tidak lepas dari kekhawatiran ini. Namun yang terpenting adalah orang-orang di sekitar Anda, mereka yang lebih dekat dengan Anda, yang tingkat kebahagiaannya dapat ditingkatkan secara sederhana, mudah, tanpa rasa khawatir. Dan selain itu, ini pada akhirnya berarti meningkatkan tingkat kebahagiaan negara Anda dan seluruh umat manusia.

Metodenya berbeda-beda, tetapi selalu ada sesuatu untuk setiap orang. Jika tidak mungkin menyelesaikan masalah-masalah pemerintahan yang selalu meningkatkan tingkat kebahagiaan, jika diselesaikan dengan bijak, maka tingkat kebahagiaan tersebut dapat anda tingkatkan di lingkungan kerja anda, di sekolah anda, di antara teman-teman dan kawan-kawan anda. Setiap orang memiliki kesempatan ini.

Hidup, pertama-tama, adalah kreativitas, tetapi ini tidak berarti bahwa setiap orang, untuk dapat hidup, harus terlahir sebagai seniman, balerina, atau ilmuwan. Kreativitas juga bisa dilakukan. Anda cukup menciptakan suasana nyaman di sekitar diri Anda, seperti yang mereka katakan sekarang, aura kebaikan di sekitar Anda. Misalnya, seseorang dapat membawa suasana kecurigaan ke dalam masyarakat, semacam keheningan yang menyakitkan, atau ia dapat langsung membawa kegembiraan dan cahaya. Inilah kreativitas. Kreativitas itu berkelanjutan. Jadi hidup adalah ciptaan yang kekal. Seseorang lahir dan meninggalkan kenangan. Kenangan seperti apa yang akan dia tinggalkan? Anda perlu menjaga hal ini tidak hanya sejak usia tertentu, tetapi, menurut saya, sejak awal, karena seseorang bisa mati kapan saja dan kapan saja. Dan sangat penting kenangan apa yang dia tinggalkan tentang dirinya sendiri.

Surat enam
Tujuan dan harga diri

Ketika seseorang secara sadar atau intuitif memilih suatu tujuan atau tugas hidup untuk dirinya sendiri dalam hidup, dia pada saat yang sama tanpa sadar memberikan penilaian pada dirinya sendiri. Berdasarkan tujuan hidup seseorang, seseorang dapat menilai harga dirinya - rendah atau tinggi.

Jika seseorang menetapkan sendiri tugas untuk memperoleh semua barang-barang material dasar, ia mengevaluasi dirinya pada tingkat barang-barang material ini: sebagai pemilik mobil merek terbaru, sebagai pemilik dacha mewah, sebagai bagian dari set furniturnya. ...

Jika seseorang hidup untuk membawa kebaikan kepada orang lain, untuk meringankan penderitaan mereka karena penyakit, untuk memberikan kegembiraan kepada orang lain, maka dia mengevaluasi dirinya pada tingkat kemanusiaan ini. Dia menetapkan sendiri tujuan yang layak bagi seseorang.

Hanya tujuan hidup yang memungkinkan seseorang menjalani hidupnya dengan bermartabat dan mendapatkan kebahagiaan sejati. Ya, sukacita! Pikirkan: jika seseorang menetapkan tugas untuk meningkatkan kebaikan dalam hidup, membawa kebahagiaan bagi orang lain, kegagalan apa yang bisa menimpanya? Membantu orang yang salah, siapa yang seharusnya? Namun berapa banyak orang yang tidak membutuhkan bantuan? Jika Anda seorang dokter, mungkin Anda salah mendiagnosis pasien? Ini terjadi pada sebagian besar orang dokter terbaik. Namun secara total, Anda masih membantu lebih banyak daripada tidak membantu. Tidak ada seorang pun yang kebal dari kesalahan. Namun kesalahan terpenting, kesalahan fatal, adalah salah memilih tugas utama dalam hidup. Tidak dipromosikan - mengecewakan. Saya tidak punya waktu untuk membeli prangko untuk koleksi saya – sayang sekali. Seseorang memiliki furnitur yang lebih baik dari Anda atau mobil terbaik- sekali lagi kekecewaan, dan sungguh mengecewakan!

Ketika menetapkan tujuan karier atau akuisisi, seseorang mengalami lebih banyak kesedihan daripada kegembiraan, dan berisiko kehilangan segalanya. Dan apa ruginya seseorang yang bersukacita dalam segala hal? tindakan yang baik? Yang penting kebaikan yang dilakukan seseorang adalah kebutuhan batinnya, berasal dari hati yang cerdas, bukan hanya dari kepala, dan bukan sekedar “prinsip”.

Oleh karena itu, tugas utama dalam hidup tentu harus menjadi tugas yang lebih luas dari sekedar tugas pribadi, tidak boleh dibatasi hanya pada keberhasilan dan kegagalan diri sendiri. Itu harus didikte oleh kebaikan terhadap orang lain, cinta untuk keluarga, untuk kota Anda, untuk rakyat Anda, untuk negara Anda, untuk seluruh Alam Semesta.

Apakah ini berarti seseorang harus hidup seperti seorang petapa, tidak mengurus dirinya sendiri, tidak memperoleh apapun dan tidak menikmati promosi yang sederhana? Sama sekali tidak! Seseorang yang tidak memikirkan dirinya sendiri sama sekali adalah fenomena yang tidak normal dan secara pribadi tidak menyenangkan bagi saya: ada semacam gangguan dalam hal ini, semacam sikap berlebihan yang berlebihan atas kebaikannya, tidak mementingkan diri sendiri, signifikansinya, ada semacam penghinaan yang aneh terhadap orang lain. , keinginan untuk menonjol.

Oleh karena itu, saya hanya berbicara tentang tugas utama dalam hidup. Dan tugas utama hidup ini tidak perlu ditekankan di mata orang lain. Dan Anda perlu berpakaian bagus (ini adalah rasa hormat terhadap orang lain), tetapi belum tentu “lebih baik dari orang lain”. Dan Anda perlu mengkompilasi perpustakaan untuk diri Anda sendiri, tetapi tidak harus lebih besar dari perpustakaan tetangga Anda. Dan membeli mobil untuk diri sendiri dan keluarga adalah hal yang baik – nyaman. Hanya saja, jangan mengubah tujuan sekunder menjadi tujuan utama, dan jangan biarkan tujuan utama hidup menguras tenaga Anda jika tidak diperlukan. Kapan Anda membutuhkannya, itu masalah lain. Di sana kita akan melihat siapa yang mampu melakukan apa.

Surat tujuh
Apa yang menyatukan orang

Lantai perawatan. Kepedulian memperkuat hubungan antar manusia. Menyatukan keluarga, mengikat persahabatan, menyatukan sesama warga desa, penduduk satu kota, satu negara.

Telusuri kehidupan seseorang.

Seseorang dilahirkan, dan yang pertama merawatnya adalah ibunya; secara bertahap (hanya dalam beberapa hari) pengasuhan ayah terhadapnya berhubungan langsung dengan anak (sebelum anak lahir, pengasuhan terhadapnya sudah ada, tetapi sampai batas tertentu “abstrak” - orang tua sedang mempersiapkan untuk kelahiran anak itu, bermimpi tentang dia).

Perasaan peduli terhadap orang lain muncul sejak dini, terutama pada anak perempuan. Gadis itu belum berbicara, tapi dia sudah berusaha merawat boneka itu, merawatnya. Anak laki-laki, masih sangat kecil, suka memetik jamur dan ikan. Anak perempuan juga suka memetik buah beri dan jamur. Dan mereka mengumpulkannya tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tapi untuk seluruh keluarga. Mereka membawanya pulang dan menyiapkannya untuk musim dingin.

Lambat laun, anak-anak menjadi objek perhatian yang semakin tinggi dan diri mereka sendiri mulai menunjukkan kepedulian yang nyata dan luas - tidak hanya terhadap keluarga, tetapi juga terhadap sekolah, terhadap desa, kota, dan negaranya...

Kepedulian semakin meluas dan menjadi lebih altruistik. Anak-anak membiayai perawatan dirinya sendiri dengan merawat orang tuanya yang lanjut usia, ketika mereka tidak mampu lagi membayar perawatan anak-anaknya. Dan kepedulian terhadap para lansia ini, dan kemudian terhadap kenangan orang tua yang telah meninggal, tampaknya menyatu dengan kepedulian terhadap kenangan sejarah keluarga dan tanah air secara keseluruhan.

Jika perhatian hanya ditujukan pada diri sendiri, maka tumbuhlah seorang egois.

Kepedulian menyatukan manusia, memperkuat ingatan masa lalu dan ditujukan sepenuhnya pada masa depan. Ini bukanlah perasaan itu sendiri - ini adalah manifestasi nyata dari perasaan cinta, persahabatan, patriotisme. Seseorang harus peduli. Orang yang riang atau riang kemungkinan besar adalah orang yang tidak baik yang tidak mencintai siapa pun.

Moralitas pada tingkat tertinggi dicirikan oleh rasa kasih sayang. Dalam welas asih terdapat kesadaran akan kesatuan seseorang dengan kemanusiaan dan dunia (tidak hanya manusia, bangsa, tetapi juga dengan hewan, tumbuhan, alam, dan lain-lain). Perasaan kasih sayang (atau sesuatu yang dekat dengan itu) membuat kita berjuang untuk monumen budaya, untuk pelestariannya, untuk alam, lanskap individu, untuk menghormati ingatan. Dalam kasih sayang terdapat kesadaran akan kesatuan seseorang dengan orang lain, dengan bangsa, umat, negara, alam semesta. Itulah sebabnya konsep kasih sayang yang terlupakan memerlukan kebangkitan dan pengembangan sepenuhnya.

Pemikiran yang ternyata benar: “Tidak langkah besar bagi manusia, sebuah langkah besar bagi kemanusiaan." Ribuan contoh dapat diberikan mengenai hal ini: tidak ada biaya apapun bagi satu orang untuk bersikap baik, namun sangatlah sulit bagi umat manusia untuk menjadi baik. Tidak mungkin mengoreksi umat manusia, mudah untuk mengoreksi diri sendiri. Memberi makan seorang anak, menggendong seorang lelaki tua di seberang jalan, menyerahkan tempat duduknya di trem, bekerja dengan baik, bersikap sopan dan sopan, dll., dll. - semua ini mudah bagi seseorang, tetapi sangat sulit bagi semua orang sekaligus. Itu sebabnya Anda harus mulai dari diri Anda sendiri.

Kebaikan tidak bisa menjadi bodoh. Perbuatan baik tidak pernah bodoh, karena tidak mementingkan diri sendiri dan tidak mengejar tujuan keuntungan dan “hasil yang cerdas”. Suatu perbuatan baik dapat disebut “bodoh” hanya jika perbuatan itu jelas-jelas tidak dapat mencapai tujuan atau “kebaikan palsu”, baik secara keliru, yaitu tidak baik. Saya ulangi: perbuatan yang benar-benar baik tidak bisa dianggap bodoh, itu di luar evaluasi dari sudut pandang pikiran atau bukan pikiran. Sangat bagus dan bagus.

Surat Delapan
Jadilah lucu tanpa menjadi lucu

Dahulu kala, menunjukkan dengan segala penampilan Anda bahwa kemalangan telah menimpa Anda, bahwa Anda sedang berduka, dianggap tidak senonoh. Seseorang tidak seharusnya memaksakan keadaan depresinya kepada orang lain. Penting untuk menjaga martabat bahkan dalam kesedihan, bersikap adil terhadap semua orang, tidak mementingkan diri sendiri dan tetap ramah dan bahkan ceria. Kemampuan menjaga harkat dan martabat, tidak memaksakan kesedihan pada orang lain, tidak merusak suasana hati orang lain, selalu adil dalam bergaul dengan orang lain, selalu ramah dan ceria adalah suatu seni yang hebat dan nyata yang membantu dalam hidup bermasyarakat dan bermasyarakat. diri.

Namun seberapa ceriakah Anda seharusnya? Kegembiraan yang bising dan mengganggu melelahkan bagi orang lain. Pemuda yang selalu melontarkan gurauan tidak lagi dianggap berperilaku bermartabat. Dia menjadi badut. Dan ini adalah hal terburuk yang dapat terjadi pada seseorang di masyarakat, dan pada akhirnya berarti hilangnya selera humor.

Jangan lucu.

Tidak melucu bukan hanya sekedar kemampuan berperilaku, tapi juga tanda kecerdasan.

Anda bisa menjadi lucu dalam segala hal, bahkan dalam cara Anda berpakaian. Jika seorang pria terlalu hati-hati memilih dasi yang cocok dengan kemejanya atau kemeja yang cocok dengan jasnya, dia konyol. Kepedulian berlebihan terhadap penampilan seseorang langsung terlihat. Kita harus berhati-hati dalam berpakaian sopan, namun kepedulian terhadap laki-laki ini tidak boleh melampaui batas tertentu. Pria yang terlalu memedulikan penampilannya memang tidak menyenangkan. Seorang wanita adalah masalah lain. Pakaian pria seharusnya hanya memiliki sedikit fashion. Kemeja yang sangat bersih, sepatu yang bersih, dan dasi yang baru namun tidak terlalu cerah sudah cukup. Setelannya mungkin sudah tua, tapi jangan sampai berantakan.

Saat berbicara dengan orang lain, tahu cara mendengarkan, tahu cara diam, tahu cara bercanda, tetapi jarang dan pada waktu yang tepat. Buatlah diri Anda sibuk sebanyak mungkin lebih sedikit ruang. Oleh karena itu, saat makan malam, jangan meletakkan siku Anda di atas meja sehingga mempermalukan tetangga Anda. Jangan berusaha terlalu keras untuk menjadi pusat perhatian. Perhatikan moderasi dalam segala hal, jangan mengganggu bahkan dengan perasaan ramah Anda.

Jangan khawatir tentang kekurangan Anda jika Anda memilikinya. Jika Anda gagap, jangan berpikir itu terlalu buruk. Orang yang gagap bisa menjadi pembicara yang hebat, memahami setiap kata yang mereka ucapkan. Dosen terbaik di Universitas Moskow, terkenal dengan profesornya yang fasih, sejarawan V. O. Klyuchevsky tergagap. Sedikit juling dapat menambah arti pada wajah, sedangkan ketimpangan dapat menambah arti pada gerakan. Dan jika Anda pemalu, jangan takut. Jangan malu dengan rasa malu Anda: Rasa malu itu sangat lucu dan sama sekali tidak lucu. Dia hanya menjadi lucu jika Anda berusaha terlalu keras untuk mengatasinya dan merasa malu olehnya. Bersikaplah sederhana dan memaafkan kekurangan Anda. Jangan menderita karenanya. Tidak ada yang lebih buruk ketika “kompleks inferioritas” berkembang dalam diri seseorang, dan disertai dengan kepahitan, permusuhan terhadap orang lain, dan rasa iri. Seseorang kehilangan apa yang terbaik dalam dirinya - kebaikan.

Tidak ada musik yang lebih baik daripada keheningan, keheningan di pegunungan, keheningan di hutan. Tidak ada “musik dalam diri seseorang” yang lebih baik daripada kesopanan dan kemampuan untuk tetap diam, tidak tampil ke depan. Tidak ada yang lebih tidak menyenangkan dan bodoh dalam penampilan dan perilaku seseorang selain menjadi orang penting atau berisik; tidak ada yang lebih lucu dalam diri seorang pria selain perawatan berlebihan terhadap pakaian dan gaya rambutnya, gerakan-gerakan yang penuh perhitungan, dan “sumber lelucon” serta anekdot, terutama jika hal itu diulang-ulang.

Dalam perilaku Anda, takutlah untuk melucu dan cobalah untuk bersikap rendah hati dan pendiam.

Jangan pernah membiarkan dirimu pergi, selalu bersikap adil terhadap orang lain, hargai orang-orang di sekitarmu.

Jangan takut dengan keterbatasan fisik Anda. Bawalah diri Anda dengan bermartabat dan Anda akan menjadi anggun.

Saya mempunyai seorang teman perempuan yang bertubuh agak bungkuk. Sejujurnya, Saya tidak pernah bosan mengagumi keanggunannya pada kesempatan langka ketika saya bertemu dengannya di pembukaan museum (semua orang bertemu di sana - itulah mengapa itu adalah hari libur budaya).

Dan satu hal lagi, dan mungkin yang paling penting: jujurlah. Siapa pun yang berusaha menipu orang lain terlebih dahulu menipu dirinya sendiri. Dia dengan naif berpikir bahwa mereka mempercayainya, dan orang-orang di sekitarnya sebenarnya hanya sopan. Namun kebohongan selalu menampakkan dirinya, kebohongan selalu “dirasakan”, dan Anda tidak hanya menjadi menjijikkan, lebih buruk lagi, Anda menjadi konyol.

Jangan lucu! Kejujuran itu indah, bahkan jika Anda mengakui bahwa Anda pernah menipu sebelumnya pada suatu kesempatan, dan menjelaskan mengapa Anda melakukannya. Ini akan memperbaiki situasi. Anda akan dihormati dan Anda akan menunjukkan kecerdasan Anda.

Kesederhanaan dan “keheningan” dalam diri seseorang, kejujuran, tidak adanya kepura-puraan dalam pakaian dan perilaku - inilah “bentuk” paling menarik dalam diri seseorang, yang juga menjadi “isi” paling elegannya.

Surat satu

Besar dalam kecil

Ungkapan “tujuan menghalalkan cara” adalah sebuah pernyataan yang merusak dan tidak bermoral. Dostoevsky menunjukkan hal ini dengan baik dalam Kejahatan dan Hukuman. Tokoh utama dari karya ini, Rodion Raskolnikov, berpikir bahwa dengan membunuh rentenir tua yang menjijikkan itu, dia akan mendapatkan uang yang dengannya dia dapat mencapai tujuan-tujuan besar dan memberi manfaat bagi umat manusia, tetapi dia mengalami keruntuhan internal. Tujuannya jauh dan tidak realistis, namun kejahatannya nyata; itu mengerikan dan tidak bisa dibenarkan oleh apapun. Anda tidak dapat mencapai tujuan yang tinggi dengan sarana yang rendah. Anda harus sama-sama jujur dalam hal besar dan kecil.

Aturan umumnya: melestarikan hal-hal besar dalam hal-hal kecil diperlukan, khususnya, dalam sains. Kebenaran ilmiah adalah yang paling berharga, dan harus diikuti dalam semua seluk-beluk penelitian ilmiah dan dalam kehidupan seorang ilmuwan. Jika seseorang berusaha mencapai tujuan “kecil” dalam sains—untuk membuktikan dengan kekerasan, bertentangan dengan fakta, untuk memamerkan hasil, atau dalam bentuk promosi diri apa pun—maka sang ilmuwan pasti akan gagal. Mungkin tidak segera, tapi pada akhirnya! Ketika hasil penelitian yang diperoleh dilebih-lebihkan atau bahkan manipulasi kecil terhadap fakta dimulai dan kebenaran ilmiah disingkirkan, sains tidak ada lagi, dan ilmuwan itu sendiri cepat atau lambat berhenti menjadi ilmuwan.

Seseorang harus dengan tegas mengamati hal-hal besar dalam hal-hal kecil dalam segala hal. Maka semuanya mudah dan sederhana.

Surat dua

Masa muda adalah seluruh kehidupan

Oleh karena itu, jagalah masa mudamu hingga tua nanti. Hargai segala kebaikan yang kamu peroleh di masa mudamu, jangan sia-siakan kekayaan di masa mudamu. Tidak ada sesuatu pun yang diperoleh di masa muda berlalu tanpa jejak. Kebiasaan yang dikembangkan di masa muda akan bertahan seumur hidup. Keterampilan kerja juga. Biasakan bekerja - dan pekerjaan akan selalu mendatangkan kegembiraan. Dan betapa pentingnya hal ini bagi kebahagiaan manusia! Tidak ada orang yang lebih tidak bahagia daripada orang malas yang selalu menghindari pekerjaan dan usaha...

Baik di usia muda maupun di usia tua. Keterampilan masa muda yang baik akan membuat hidup lebih mudah, keterampilan yang buruk akan mempersulit dan mempersulitnya.

Surat tiga

Yang terbesar

Tujuan besar kebaikan dimulai dari hal kecil - dengan keinginan untuk kebaikan bagi orang yang Anda cintai, namun seiring berkembangnya hal ini, tujuan tersebut mencakup lebih banyak masalah.

Bagaimana saya bisa mengungkapkan kesamaan antara tiga proposisi saya: “Besar dalam hal kecil”, “Masa muda adalah segala kehidupan” dan “Yang terbesar”? Hal itu dapat diungkapkan dalam satu kata yang dapat menjadi semboyan: “Kesetiaan”. Kesetiaan pada prinsip-prinsip besar yang harus membimbing seseorang dalam hal besar dan kecil, kesetiaan kepada masa mudanya yang sempurna, tanah airnya dalam arti luas dan sempit konsep ini, kesetiaan kepada keluarga, teman, kota, negara, orang. Pada akhirnya, kesetiaan adalah kesetiaan terhadap kebenaran—kebenaran-kebenaran dan kebenaran-keadilan.

TEMAN-TEMAN!

Fakta bahwa penulis surat tersebut, Dmitry Sergeevich Likhachev, adalah seorang pria yang namanya dikenal di semua benua, seorang ahli budaya dalam negeri dan dunia yang luar biasa, terpilih sebagai anggota kehormatan di banyak akademi asing, dan memegang gelar kehormatan lainnya dari jurusan lembaga ilmiah, menjadikan buku ini sangat berharga.

Dan nasehat yang bisa Anda peroleh dari membaca buku ini menyangkut hampir seluruh aspek kehidupan.

Ini adalah kumpulan kebijaksanaan, ini adalah pidato seorang Guru yang baik hati, yang kebijaksanaan pedagogisnya dan kemampuan berbicara dengan siswa adalah salah satu bakat utamanya.

Buku ini pertama kali diterbitkan oleh penerbit kami pada tahun 1985 dan sudah menjadi barang langka dalam bibliografi - hal ini dibuktikan dengan banyaknya surat yang kami terima dari pembaca.

Buku ini sedang diterjemahkan di berbagai negara dan ke dalam banyak bahasa.

Inilah yang ditulis D.S. Likhachev sendiri dalam kata pengantar edisi Jepang, di mana ia menjelaskan mengapa buku ini ditulis:

“Dalam keyakinan saya yang mendalam, kebaikan dan keindahan adalah sama bagi semua orang. Bersatu - dalam dua pengertian: kebenaran dan keindahan adalah sahabat abadi, keduanya bersatu satu sama lain dan sama bagi semua orang.

Kebohongan adalah hal yang jahat bagi semua orang. Ketulusan dan kejujuran, kejujuran dan tidak mementingkan diri sendiri selalu baik.

Dalam buku saya “Surat tentang Yang Baik dan Yang Indah” yang ditujukan untuk anak-anak, saya mencoba menjelaskan dengan argumen paling sederhana bahwa mengikuti jalan kebaikan adalah jalan yang paling dapat diterima dan satu-satunya jalan bagi seseorang. Ia teruji, setia, berguna - baik bagi individu maupun masyarakat secara keseluruhan.

Dalam surat-surat saya, saya tidak mencoba menjelaskan apa itu kebaikan dan mengapa orang yang baik hati cantik batinnya, hidup selaras dengan dirinya sendiri, dengan masyarakat dan dengan alam. Ada banyak penjelasan, definisi dan pendekatan. Saya berjuang untuk sesuatu yang lain - untuk contoh spesifik, berdasarkan sifat-sifat umum manusia.

Saya tidak menundukkan konsep kebaikan dan konsep kecantikan manusia yang menyertainya pada pandangan dunia mana pun. Contoh-contoh saya tidak bersifat ideologis, karena saya ingin menjelaskannya kepada anak-anak bahkan sebelum mereka mulai menundukkan diri pada prinsip-prinsip ideologis tertentu.

Anak-anak sangat menyukai tradisi, mereka bangga dengan rumahnya, keluarganya, dan juga desanya. Namun mereka dengan mudah memahami tidak hanya tradisi mereka sendiri, tetapi juga tradisi orang lain, pandangan dunia orang lain, dan mereka memahami kesamaan yang dimiliki semua orang.

Saya akan senang jika pembaca, berapapun usianya (kebetulan orang dewasa juga membaca buku anak-anak), menemukan dalam surat-surat saya setidaknya sebagian dari apa yang dia setujui.

Kesepakatan antar manusia orang yang berbeda“Ini adalah hal yang paling berharga dan saat ini paling penting bagi umat manusia.”

SURAT KEPADA PEMBACA MUDA

Surat satu

BESAR DALAM KECIL

Jika seseorang memiliki tujuan yang besar, maka tujuan itu harus terwujud dalam segala hal - dalam hal yang tampaknya paling tidak penting. Anda harus jujur dalam hal yang tidak disadari dan tidak disengaja: hanya dengan begitu Anda akan jujur dalam memenuhi tugas besar Anda. Sebuah tujuan besar mencakup keseluruhan pribadi, tercermin dalam setiap tindakannya, dan seseorang tidak dapat berpikir bahwa tujuan yang baik dapat dicapai melalui cara-cara yang buruk.

Aturan umumnya: melestarikan hal-hal besar dalam hal-hal kecil diperlukan, khususnya, dalam sains. Kebenaran ilmiah adalah yang paling berharga, dan harus diikuti dalam semua seluk-beluk penelitian ilmiah dan dalam kehidupan seorang ilmuwan. Jika seseorang berusaha dalam ilmu pengetahuan untuk mencapai tujuan “kecil” – untuk membuktikan dengan “kekuatan”, bertentangan dengan fakta, untuk “menarik” kesimpulan, untuk keefektifannya, atau untuk segala bentuk promosi diri, maka ilmuwan pasti akan gagal. Mungkin tidak segera, tapi pada akhirnya! Ketika hasil penelitian yang diperoleh dilebih-lebihkan atau bahkan manipulasi kecil terhadap fakta dimulai dan kebenaran ilmiah disingkirkan, sains tidak ada lagi, dan ilmuwan itu sendiri cepat atau lambat berhenti menjadi ilmuwan.

Seseorang harus dengan tegas mengamati keagungan dalam segala hal. Maka semuanya mudah dan sederhana.

Surat dua

REMAJA ADALAH SELURUH HIDUP ANDA

Oleh karena itu, jagalah masa mudamu hingga tua nanti. Hargai segala kebaikan yang kamu peroleh di masa mudamu, jangan sia-siakan kekayaan di masa mudamu. Tidak ada sesuatu pun yang diperoleh di masa muda berlalu tanpa jejak. Kebiasaan yang dikembangkan di masa muda akan bertahan seumur hidup. Keterampilan kerja juga. Biasakan bekerja - dan pekerjaan akan selalu mendatangkan kegembiraan. Dan betapa pentingnya hal ini bagi kebahagiaan manusia! Tidak ada orang yang lebih tidak bahagia daripada orang malas yang selalu menghindari pekerjaan dan usaha...

Baik di usia muda maupun di usia tua. Keterampilan masa muda yang baik akan membuat hidup lebih mudah, keterampilan yang buruk akan mempersulit dan mempersulitnya.

Dan selanjutnya. Ada pepatah Rusia: “Jaga kehormatanmu sejak muda.” Semua tindakan yang dilakukan di masa mudanya tetap diingat. Yang baik akan membuatmu bahagia, yang buruk tidak akan membuatmu tidur!

Surat tiga

YANG TERBESAR

Seorang anak mencintai ibu dan ayahnya, saudara laki-laki dan perempuannya, keluarganya, rumahnya. Berangsur-angsur berkembang, kasih sayangnya meluas ke sekolah, desa, kota, dan seluruh negaranya. Dan ini sudah merupakan perasaan yang sangat besar dan mendalam, meskipun tidak bisa berhenti sampai di situ dan harus mencintai pribadi yang ada dalam diri seseorang.

Anda harus menjadi seorang patriot, bukan seorang nasionalis. Tidak perlu membenci keluarga lain karena Anda mencintai keluarga Anda sendiri. Tidak perlu membenci bangsa lain karena anda adalah seorang patriot. Ada perbedaan besar antara patriotisme dan nasionalisme. Yang pertama - cinta untuk negaranya, yang kedua - kebencian terhadap orang lain.

- pembela budaya Rusia yang luar biasa. Citra moralnya dan jalan hidup- contoh perjuangan cita-cita luhur. Seorang filolog dan peneliti sastra Rusia kuno, Likhachev juga berbicara kepada audiens anak-anak. Hari ini kami menerbitkan kutipan dari “Surat tentang Yang Baik dan Yang Indah” karya Likhachev - sebuah buku yang luar biasa untuk semua generasi dan usia.

Surat untuk pembaca muda

Surat satu. Besar dalam kecil

Jika seseorang memiliki tujuan yang besar, maka tujuan itu harus terwujud dalam segala hal - dalam hal yang tampaknya paling tidak penting. Anda harus jujur dalam hal yang tidak disadari dan tidak disengaja: hanya dengan begitu Anda akan jujur dalam memenuhi tugas besar Anda. Sebuah tujuan besar mencakup keseluruhan pribadi, tercermin dalam setiap tindakannya, dan seseorang tidak dapat berpikir bahwa tujuan yang baik dapat dicapai melalui cara-cara yang buruk.

Ungkapan “Tujuan menghalalkan cara” adalah sebuah pernyataan yang merusak dan tidak bermoral. Dostoevsky menunjukkan hal ini dengan baik dalam Kejahatan dan Hukuman. Tokoh utama dari karya ini, Rodion Raskolnikov, berpikir bahwa dengan membunuh rentenir tua yang menjijikkan itu, dia akan mendapatkan uang yang dengannya dia dapat mencapai tujuan-tujuan besar dan memberi manfaat bagi umat manusia, tetapi dia mengalami keruntuhan internal. Tujuannya jauh dan tidak realistis, namun kejahatannya nyata; itu mengerikan dan tidak bisa dibenarkan oleh apapun. Anda tidak dapat mencapai tujuan yang tinggi dengan sarana yang rendah. Anda harus sama-sama jujur dalam hal besar dan kecil.

Aturan umum – untuk melestarikan hal-hal besar dalam hal-hal kecil – diperlukan, khususnya, dalam sains. Kebenaran ilmiah adalah yang paling berharga, dan harus diikuti dalam semua seluk-beluk penelitian ilmiah dan dalam kehidupan seorang ilmuwan. Jika seseorang berusaha dalam ilmu pengetahuan untuk mencapai tujuan “kecil” – untuk membuktikan dengan “kekuatan”, bertentangan dengan fakta, untuk “menarik” kesimpulan, untuk keefektifannya, atau untuk segala bentuk promosi diri, maka ilmuwan pasti akan gagal. Mungkin tidak segera, tapi pada akhirnya! Ketika hasil penelitian yang diperoleh dilebih-lebihkan atau bahkan manipulasi kecil terhadap fakta dimulai dan kebenaran ilmiah disingkirkan, sains tidak ada lagi, dan ilmuwan itu sendiri cepat atau lambat berhenti menjadi ilmuwan.

Seseorang harus dengan tegas mengamati keagungan dalam segala hal. Maka semuanya mudah dan sederhana.

Surat dua. Masa muda adalah seluruh kehidupan

Oleh karena itu, jagalah masa mudamu hingga tua nanti. Hargai segala kebaikan yang kamu peroleh di masa mudamu, jangan sia-siakan kekayaan di masa mudamu. Tidak ada sesuatu pun yang diperoleh di masa muda berlalu tanpa jejak. Kebiasaan yang dikembangkan di masa muda akan bertahan seumur hidup. Keterampilan kerja juga. Biasakan bekerja - dan pekerjaan akan selalu mendatangkan kegembiraan. Dan betapa pentingnya hal ini bagi kebahagiaan manusia! Tidak ada orang yang lebih tidak bahagia daripada orang malas yang selalu menghindari pekerjaan dan usaha...

Baik di usia muda maupun di usia tua. Keterampilan masa muda yang baik akan membuat hidup lebih mudah, keterampilan yang buruk akan mempersulit dan mempersulitnya. Dan selanjutnya. Ada pepatah Rusia: “Jaga kehormatanmu sejak muda.” Semua tindakan yang dilakukan di masa mudanya tetap diingat. Yang baik akan membuatmu bahagia, yang buruk tidak akan membuatmu tidur!

Surat tiga. Yang terbesar

Apa tujuan terbesar dalam hidup? Saya berpikir untuk meningkatkan kebaikan pada orang-orang di sekitar kita. Dan kebaikan, pertama-tama, adalah kebahagiaan semua orang. Ini terdiri dari banyak hal, dan setiap kali kehidupan menghadirkan tugas yang penting bagi seseorang untuk dapat diselesaikan. Anda dapat berbuat baik kepada seseorang dalam hal-hal kecil, Anda dapat memikirkan hal-hal besar, tetapi hal-hal kecil dan hal-hal besar tidak dapat dipisahkan. Banyak hal, seperti yang telah saya katakan, dimulai dari hal-hal kecil, berasal dari masa kanak-kanak dan dari orang-orang terkasih.

Seorang anak mencintai ibu dan ayahnya, saudara laki-laki dan perempuannya, keluarganya, rumahnya. Berangsur-angsur berkembang, kasih sayangnya meluas ke sekolah, desa, kota, dan seluruh negaranya. Dan ini sudah merupakan perasaan yang sangat besar dan mendalam, meskipun tidak bisa berhenti sampai di situ dan harus mencintai pribadi yang ada dalam diri seseorang.

“Tujuan besar dari kebaikan dimulai dari hal kecil – dengan keinginan untuk kebaikan bagi orang-orang yang Anda cintai, namun seiring dengan berkembangnya hal ini, hal tersebut mencakup isu-isu yang semakin luas. Ini seperti riak di air. Namun lingkaran di atas air, yang semakin membesar, menjadi semakin lemah. Cinta dan persahabatan, tumbuh dan menyebar ke banyak hal, memperoleh kekuatan baru, menjadi lebih tinggi, dan manusia, pusatnya, menjadi lebih bijaksana.”

Kebijaksanaan adalah kecerdasan yang dikombinasikan dengan kebaikan. Pikiran tanpa kebaikan adalah kelicikan. Kelicikan lambat laun memudar dan cepat atau lambat pasti akan berbalik melawan si licik itu sendiri. Oleh karena itu, si licik terpaksa bersembunyi. Kebijaksanaan itu terbuka dan dapat diandalkan. Dia tidak menipu orang lain, dan terutama orang yang paling bijaksana. Kebijaksanaan membawa nama baik bagi orang bijak dan kebahagiaan abadi, membawa kebahagiaan yang dapat diandalkan dan bertahan lama serta hati nurani yang tenang, yang paling berharga di hari tua.

Bagaimana saya bisa mengungkapkan kesamaan antara tiga proposisi saya: “Besar dalam hal kecil”, “Pemuda selalu” dan “Yang terbesar”? Hal itu dapat diungkapkan dalam satu kata yang dapat menjadi semboyan: “Kesetiaan”. Kesetiaan pada prinsip-prinsip besar yang harus membimbing seseorang dalam hal besar dan kecil, kesetiaan kepada masa mudanya yang sempurna, tanah airnya dalam arti luas dan sempit konsep ini, kesetiaan kepada keluarga, teman, kota, negara, orang. Pada akhirnya, kesetiaan adalah kesetiaan terhadap kebenaran—kebenaran-kebenaran dan kebenaran-keadilan.

Surat lima. Apa arti hidup

Anda dapat menentukan tujuan keberadaan Anda dengan cara yang berbeda, tetapi harus ada tujuan - jika tidak, tidak akan ada kehidupan, kecuali tumbuh-tumbuhan.

Setiap orang hendaknya mempunyai satu aturan dalam hidup, dalam tujuan hidupnya, dalam prinsip hidupnya, dalam perilakunya: ia harus menjalani hidupnya dengan bermartabat, agar ia tidak malu mengingatnya.
Martabat membutuhkan kebaikan, kemurahan hati, kemampuan untuk tidak menjadi egois yang sempit, menjadi orang yang jujur, menjadi teman yang baik, dan menemukan kegembiraan dalam membantu orang lain.

Demi harkat dan martabat hidup, seseorang harus bisa melepaskan kesenangan-kesenangan kecil dan besar pula... Mampu meminta maaf dan mengakui kesalahan pada orang lain lebih baik daripada rewel dan berbohong.
Ketika menipu, seseorang pertama-tama menipu dirinya sendiri, karena dia berpikir bahwa dia telah berhasil berbohong, tetapi orang-orang mengerti dan, karena kehalusan, tetap diam.

Surat delapan. Jadilah lucu tanpa menjadi lucu

Namun seberapa ceriakah Anda seharusnya? Kegembiraan yang bising dan mengganggu memang melelahkan bagi orang-orang di sekitar Anda. Pemuda yang selalu melontarkan gurauan tidak lagi dianggap berperilaku bermartabat. Dia menjadi badut. Dan ini adalah hal terburuk yang bisa terjadi pada seseorang di masyarakat, dan pada akhirnya berarti hilangnya humor.

Jangan lucu.
Tidak melucu bukan hanya sekedar kemampuan berperilaku, tapi juga tanda kecerdasan.

Anda bisa menjadi lucu dalam segala hal, bahkan dalam cara Anda berpakaian. Jika seorang pria dengan hati-hati mencocokkan dasinya dengan kemejanya, atau kemejanya dengan jasnya, dia konyol. Kepedulian berlebihan terhadap penampilan seseorang langsung terlihat. Kita harus berhati-hati dalam berpakaian sopan, namun kepedulian terhadap laki-laki ini tidak boleh melampaui batas tertentu. Pria yang terlalu memedulikan penampilannya memang tidak menyenangkan. Seorang wanita adalah masalah yang berbeda. Pakaian pria seharusnya hanya memiliki sedikit fashion. Kemeja yang sangat bersih, sepatu yang bersih, dan dasi yang baru namun tidak terlalu cerah sudah cukup. Setelannya mungkin sudah tua, bukan hanya tidak terawat.
Saat berbicara dengan orang lain, tahu cara mendengarkan, tahu cara diam, tahu cara bercanda, tetapi jarang dan pada waktu yang tepat. Gunakan ruang sesedikit mungkin. Oleh karena itu, saat makan malam, jangan meletakkan siku Anda di atas meja sehingga mempermalukan tetangga Anda, tetapi juga jangan berusaha terlalu keras untuk menjadi “kehidupan pesta”. Perhatikan moderasi dalam segala hal, jangan mengganggu bahkan dengan perasaan ramah Anda.

Jangan tersiksa oleh kekurangan Anda jika Anda memilikinya. Jika Anda gagap, jangan berpikir itu terlalu buruk. Orang yang gagap bisa menjadi pembicara yang hebat, memahami setiap kata yang mereka ucapkan. Dosen terbaik di Universitas Moskow, yang terkenal dengan profesornya yang fasih, adalah sejarawan V.O. Klyuchevsky tergagap. Sedikit juling dapat menambah arti pada wajah, sedangkan ketimpangan dapat menambah arti pada gerakan. Namun jika Anda pemalu, jangan takut juga. Jangan malu dengan rasa malu Anda: Rasa malu itu sangat lucu dan sama sekali tidak lucu. Dia hanya menjadi lucu jika Anda berusaha terlalu keras untuk mengatasinya dan merasa malu olehnya. Bersikaplah sederhana dan memaafkan kekurangan Anda. Jangan menderita karenanya. Tidak ada yang lebih buruk ketika “kompleks inferioritas” berkembang dalam diri seseorang, dan disertai dengan kepahitan, permusuhan terhadap orang lain, dan rasa iri. Seseorang kehilangan apa yang terbaik dalam dirinya - kebaikan.

Tidak ada musik yang lebih baik daripada keheningan, keheningan di pegunungan, keheningan di hutan. Tidak ada “musik dalam diri seseorang” yang lebih baik daripada kesopanan dan kemampuan untuk tetap diam, tidak tampil ke depan. Tidak ada yang lebih tidak menyenangkan dan bodoh dalam penampilan dan perilaku seseorang selain menjadi orang penting atau berisik; Tidak ada yang lebih lucu dalam diri seorang pria selain perawatan berlebihan terhadap pakaian dan gaya rambutnya, gerakan-gerakan yang penuh perhitungan, dan “sumber lelucon” serta anekdot, terutama jika hal itu diulang-ulang.

Dalam perilaku Anda, takutlah untuk melucu dan cobalah untuk bersikap rendah hati dan pendiam.
Jangan pernah membiarkan dirimu pergi, selalu bersikap adil terhadap orang lain, hargai orang-orang di sekitarmu.

Berikut beberapa tip, yang tampaknya, tentang hal-hal sekunder - tentang perilaku Anda, tentang penampilan Anda, tetapi juga tentang dunia batin Anda: jangan takut dengan kekurangan fisik Anda. Perlakukan mereka dengan bermartabat dan Anda akan terlihat anggun.

Saya mempunyai seorang teman perempuan yang bertubuh agak bungkuk. Sejujurnya, saya tidak bosan mengagumi keanggunannya pada kesempatan langka ketika saya bertemu dengannya di pembukaan museum (semua orang bertemu di sana - itulah mengapa itu adalah hari libur budaya).

Surat sembilan. Kapan Anda harus tersinggung?

Jika Anda masih memutuskan untuk tersinggung, pertama-tama lakukan beberapa operasi matematika - pengurangan, pembagian, dll. Katakanlah Anda dihina karena sesuatu yang hanya sebagian dari kesalahan Anda. Kurangi dari perasaan dendam Anda segala sesuatu yang tidak berlaku bagi Anda. Katakanlah Anda tersinggung karena alasan yang mulia - bagilah perasaan Anda menjadi motif mulia yang menyebabkan komentar ofensif tersebut, dll. Setelah membuat beberapa perhitungan yang diperlukan dalam pikiran Anda operasi matematika, Anda akan dapat menanggapi penghinaan dengan lebih bermartabat, yang akan semakin mulia kurang dari nilainya kamu tersinggung. Tentu saja sampai batas tertentu.

Secara umum, sifat sensitif yang berlebihan adalah tanda kurangnya kecerdasan atau semacam kerumitan. Jadilah cerdas.

Ada yang bagus pemerintahan Inggris: tersinggung hanya ketika mereka ingin menyinggung perasaan Anda, mereka dengan sengaja menyinggung perasaan Anda. Tidak perlu tersinggung oleh kurangnya perhatian atau kelupaan (terkadang karakteristik seseorang karena usia atau beberapa kekurangan psikologis). Sebaliknya, tunjukkan perhatian khusus kepada orang yang "pelupa" - dia akan menjadi cantik dan mulia.

Ini jika mereka “menyinggung” Anda, tetapi apa yang harus dilakukan jika Anda sendiri dapat menyinggung orang lain? Anda harus sangat berhati-hati saat berhadapan dengan orang yang sensitif. Sentuhan adalah sifat karakter yang sangat menyakitkan.

Surat lima belas. Tentang rasa iri

Mulailah membuat daftar semua yang Anda ketahui dan apa yang membuat Anda iri: Anda akan melihat bahwa semakin dekat Anda dengan pekerjaan, spesialisasi, kehidupan, semakin kuat rasa iri. Ini seperti dalam permainan – dingin, hangat, bahkan lebih hangat, panas, terbakar!

Yang terakhir, Anda menemukan item yang disembunyikan oleh pemain lain dengan mata tertutup. Sama halnya dengan rasa iri. Semakin dekat pencapaian orang lain dengan keahlian Anda, dengan minat Anda, semakin besar bahaya rasa iri yang membara.

Perasaan buruk yang terutama mempengaruhi mereka yang iri.
Sekarang Anda akan memahami cara menghilangkan rasa iri yang sangat menyakitkan: kembangkan kecenderungan pribadi Anda, keunikan Anda sendiri di dunia sekitar Anda, jadilah diri sendiri, dan Anda tidak akan pernah iri. Iri hati berkembang terutama ketika Anda menjadi orang asing bagi diri Anda sendiri. Iri hati berkembang terutama ketika Anda tidak membedakan diri Anda dari orang lain. Jika kamu cemburu, berarti kamu belum menemukan dirimu sendiri.

Surat dua puluh dua. Senang membaca!

Setiap orang wajib (saya tekankan – wajib) menjaga perkembangan intelektualnya. Ini adalah tanggung jawabnya terhadap masyarakat tempat dia tinggal dan terhadap dirinya sendiri.

Cara utama (tetapi, tentu saja, bukan satu-satunya) untuk pengembangan intelektual seseorang adalah membaca.

Membaca tidak boleh asal-asalan. Ini adalah pemborosan waktu yang sangat besar, dan waktu adalah nilai terbesar yang tidak dapat disia-siakan untuk hal-hal sepele. Anda harus membaca sesuai dengan programnya, tentu saja, tanpa mengikutinya secara ketat, menjauh dari program tersebut di mana muncul minat tambahan bagi pembaca. Namun, dengan segala penyimpangan dari program semula, perlu disusun program baru dengan memperhatikan kepentingan-kepentingan baru yang muncul.

Membaca, agar efektif, harus menarik minat pembaca. Minat membaca secara umum atau pada cabang kebudayaan tertentu harus dikembangkan dalam diri. Minat sebagian besar dapat merupakan hasil dari pendidikan mandiri.

Membuat program membaca untuk diri Anda sendiri tidaklah mudah, dan ini harus dilakukan dengan berkonsultasi orang-orang yang berpengetahuan, dengan panduan referensi yang ada dari berbagai jenis.
Bahaya membaca adalah berkembangnya (disadari atau tidak) kecenderungan untuk memandang teks secara “diagonal”. berbagai jenis metode membaca cepat.

“Membaca cepat” menciptakan kesan pengetahuan. Hal ini hanya diperbolehkan pada jenis profesi tertentu, dengan hati-hati jangan sampai menimbulkan kebiasaan membaca cepat, karena dapat mengakibatkan gangguan perhatian.

Pernahkah Anda memperhatikan apa kesan yang bagus menghasilkan karya sastra yang dibaca dalam suasana tenang, santai dan tidak tergesa-gesa, misalnya pada saat liburan atau pada saat sakit yang tidak terlalu rumit dan tidak mengganggu?

Bacaan yang “tidak menarik” tetapi menarik itulah yang membuat Anda menyukai sastra dan memperluas wawasan seseorang.”

Guru sastra saya mengajari saya membaca “tidak tertarik” di sekolah. Saya belajar pada tahun-tahun ketika para guru sering kali terpaksa absen dari kelas - entah mereka menggali parit di dekat Leningrad, atau mereka harus membantu suatu pabrik, atau mereka hanya sakit. Leonid Vladimirovich (begitulah nama guru sastra saya) sering datang ke kelas ketika guru yang lain tidak ada, dengan santai duduk di meja guru dan, sambil mengeluarkan buku dari tasnya, menawari kami sesuatu untuk dibaca. Kami sudah tahu bagaimana dia bisa membaca, bagaimana dia bisa menjelaskan apa yang dia baca, tertawa bersama kami, mengagumi sesuatu, kagum pada seni penulisnya dan bersukacita atas apa yang akan terjadi. Jadi kami mendengarkan banyak bagian dari "Perang dan Damai", "Putri Kapten", beberapa cerita Maupassant, sebuah epik tentang Nightingale Budimirovich, epik lain tentang Dobrynya Nikitich, sebuah cerita tentang Duka-Kemalangan, dongeng Krylov, ode Derzhavin dan banyak lagi , lebih banyak. Saya masih menyukai apa yang saya dengarkan saat masih kecil. Dan di rumah, ayah dan ibu senang membaca di malam hari. Kami membaca untuk diri kami sendiri, dan beberapa bagian yang kami sukai dibacakan untuk kami. Mereka membaca Leskov, Mamin-Sibiryak, novel sejarah - segala sesuatu yang mereka sukai dan secara bertahap mulai kami sukai.

Mengapa TV kini menggantikan sebagian buku? Ya, karena TV memaksa Anda untuk menonton suatu program secara perlahan, duduk dengan nyaman sehingga tidak ada yang mengganggu Anda, mengalihkan perhatian Anda dari kekhawatiran, menentukan cara menonton dan apa yang harus ditonton. Namun cobalah untuk memilih buku yang Anda sukai, rehat sejenak dari segala hal di dunia, duduklah dengan nyaman dengan sebuah buku, dan Anda akan memahami bahwa ada banyak buku yang Anda tidak dapat hidup tanpanya, mana yang lebih penting dan lebih menarik. daripada banyak program. Saya tidak mengatakan berhenti menonton TV. Tapi saya katakan: lihatlah dengan pilihan. Habiskan waktu Anda untuk hal-hal yang layak dibelanjakan. Baca lebih lanjut dan baca dengan pilihan lebih banyak. Tentukan sendiri pilihan Anda, tergantung pada peran buku pilihan Anda dalam sejarah kebudayaan manusia agar menjadi klasik. Artinya ada sesuatu yang signifikan di dalamnya. Atau mungkin hal yang penting bagi kebudayaan umat manusia ini juga penting bagi Anda?

Karya klasik adalah karya yang telah teruji oleh waktu. Dengan dia kamu tidak akan membuang waktumu. Namun ilmu klasik tidak bisa menjawab semua pertanyaan masa kini. Oleh karena itu, perlu membaca literatur modern. Jangan langsung membaca setiap buku trendi. Jangan cerewet. Kesombongan menyebabkan seseorang dengan sembrono menghabiskan modal terbesar dan paling berharga yang dimilikinya – waktunya.

Surat empat puluh. Tentang memori

Memori adalah salah satu sifat terpenting dari keberadaan, keberadaan apa pun: material, spiritual, manusia...
Kertas. Peras dan sebarkan. Akan ada lipatan di atasnya, dan jika Anda memencetnya untuk kedua kalinya, beberapa lipatan akan jatuh di sepanjang lipatan sebelumnya: kertas “memiliki memori”…

Memori dimiliki oleh masing-masing tanaman, batu, yang masih memiliki jejak asal usul dan pergerakannya selama Zaman Es, kaca, air, dll.
Disiplin arkeologi khusus yang paling tepat didasarkan pada ingatan akan kayu yang dihasilkan Akhir-akhir ini sebuah revolusi dalam penelitian arkeologi - di mana kayu ditemukan - dendrochronology (“dendros” dalam bahasa Yunani berarti “pohon”; dendrochronology adalah ilmu yang menentukan waktu tumbuhnya sebuah pohon).

Burung memiliki bentuk ingatan leluhur yang paling kompleks, sehingga burung generasi baru dapat terbang ke sana ke arah yang benar Ke ke tempat yang tepat. Dalam menjelaskan penerbangan ini, tidak cukup hanya mempelajari “teknik dan metode navigasi” yang digunakan burung. Yang terpenting adalah ingatan yang memaksa mereka mencari tempat tinggal musim dingin dan musim panas - selalu sama.

Dan apa yang bisa kita katakan tentang “ingatan genetik” – ingatan yang tertanam selama berabad-abad, ingatan yang berpindah dari satu generasi makhluk hidup ke generasi berikutnya.
Terlebih lagi, ingatan tidak bersifat mekanis sama sekali. Ini adalah proses kreatif yang paling penting: ini adalah sebuah proses dan kreatif. Apa yang dibutuhkan akan diingat; Melalui ingatan, pengalaman yang baik dikumpulkan, tradisi terbentuk, keterampilan sehari-hari, keterampilan keluarga, keterampilan kerja, institusi sosial diciptakan…

Merupakan kebiasaan untuk membagi waktu secara primitif menjadi masa lalu, sekarang dan masa depan. Namun berkat ingatan, masa lalu memasuki masa kini, dan masa depan seolah-olah diprediksi oleh masa kini, terhubung dengan masa lalu.

Ingatan mengatasi waktu, mengatasi kematian.
Ini adalah makna moral terbesar dari ingatan. “Tidak dapat diingat”, pertama-tama, adalah orang yang tidak tahu berterima kasih, tidak bertanggung jawab, dan karena itu tidak mampu melakukan perbuatan baik dan tidak mementingkan diri sendiri.

Sikap tidak bertanggung jawab lahir dari kurangnya kesadaran bahwa tidak ada sesuatu pun yang lewat begitu saja. Seseorang yang melakukan perbuatan tidak baik menganggap perbuatan tersebut tidak akan tersimpan dalam ingatan pribadinya dan dalam ingatan orang-orang disekitarnya. Ia sendiri, tentu saja, tidak terbiasa menyimpan kenangan masa lalu, merasakan rasa syukur kepada leluhurnya, atas karya mereka, atas keprihatinan mereka, dan oleh karena itu ia berpikir bahwa segala sesuatu tentang dirinya akan dilupakan.

Hati nurani pada dasarnya adalah ingatan, yang padanya ditambahkan penilaian moral atas apa yang telah dilakukan. Namun jika apa yang sempurna tidak tersimpan dalam ingatan, maka tidak akan ada evaluasi. Tanpa ingatan tidak ada hati nurani.

Itulah mengapa sangat penting untuk dididik dalam iklim moral ingatan: ingatan keluarga, ingatan rakyat, ingatan budaya. Foto keluarga- ini adalah salah satu “alat bantu visual” terpenting untuk pendidikan moral anak-anak, dan orang dewasa. Hormati karya nenek moyang kita, tradisi kerja mereka, peralatan mereka, adat istiadat mereka, lagu dan hiburan mereka. Semua ini sangat kami sayangi. Dan hormati saja makam nenek moyang kita. Ingat Pushkin:

Dua perasaan sangat dekat dengan kita -
Hati menemukan makanan di dalamnya -
Cinta untuk abu asli,
Cinta untuk peti mati ayah.
Kuil pemberi kehidupan!
Bumi akan mati tanpa mereka.

Puisi Pushkin bijaksana. Setiap kata dalam puisinya membutuhkan pemikiran. Kesadaran kita tidak bisa langsung terbiasa dengan gagasan bahwa bumi akan mati tanpa cinta terhadap kuburan nenek moyang kita, tanpa cinta terhadap abu asli kita. Dua simbol kematian dan tiba-tiba – sebuah “kuil pemberi kehidupan”! Terlalu sering kita tetap acuh tak acuh atau bahkan hampir memusuhi hilangnya kuburan dan abu - dua sumber dari pikiran kita yang suram dan suasana hati yang sangat berat. Sama seperti ingatan pribadi seseorang membentuk hati nuraninya, sikap hati nuraninya terhadap leluhur pribadinya dan orang-orang yang dicintainya - kerabat dan teman, teman lama, yaitu orang-orang paling setia yang terhubung dengannya melalui ingatan bersama - demikian pula ingatan sejarah tentang manusia membentuk iklim moral di mana manusia hidup. Mungkin seseorang dapat berpikir untuk membangun moralitas di atas hal lain: sepenuhnya mengabaikan masa lalu dengan, terkadang, kesalahan dan kenangan sulitnya dan fokus sepenuhnya pada masa depan, membangun masa depan ini dengan “alasan yang masuk akal”, melupakan masa lalu dengan kelamnya. dan sisi terang.

Ini bukan saja tidak perlu, tapi juga tidak mungkin. Ingatan masa lalu, pertama-tama, “cerah” (ekspresi Pushkin), puitis. Dia mendidik secara estetis.
Kebudayaan manusia secara keseluruhan tidak hanya mempunyai ingatan, namun merupakan ingatan yang unggul. Kebudayaan umat manusia adalah ingatan aktif umat manusia, yang secara aktif diperkenalkan ke dalam modernitas.

Dalam sejarah, setiap kebangkitan budaya, pada tingkat tertentu, dikaitkan dengan daya tarik ke masa lalu. Berapa kali umat manusia, misalnya, beralih ke Zaman Kuno? Setidaknya ada empat konversi besar yang membuat zaman: di bawah Charlemagne, selama dinasti Palaiologan di Byzantium, selama Renaisans, dan lagi pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Dan berapa banyak daya tarik budaya “kecil” terhadap Zaman Kuno yang ada - di Abad Pertengahan yang sama, untuk waktu yang lama dianggap "gelap" (Inggris masih berbicara tentang Abad Pertengahan - zaman kegelapan). Setiap seruan terhadap masa lalu bersifat “revolusioner”, yaitu memperkaya modernitas, dan setiap seruan memahami masa lalu dengan caranya sendiri, mengambil dari masa lalu apa yang diperlukan untuk bergerak maju. Saya berbicara tentang beralih ke Zaman Purbakala, tetapi apa manfaat beralih ke masa lalu nasional bagi setiap orang? Jika tidak didikte oleh nasionalisme, keinginan sempit untuk mengasingkan diri dari bangsa lain dan pengalaman budayanya, maka hal itu akan membuahkan hasil, karena memperkaya, mendiversifikasi, memperluas budaya masyarakat, kepekaan estetika mereka. Bagaimanapun, setiap banding ke kondisi lama dalam kondisi baru selalu baru.

Renaisans Karoling pada abad ke-6 hingga ke-7 tidak seperti Renaisans pada abad ke-15, Renaisans Italia tidak seperti Renaisans di Eropa Utara. Banding akhir XVIII – awal XIX abad, yang muncul di bawah pengaruh penemuan di Pompeii dan karya Winckelmann, berbeda dengan pemahaman kita tentang Zaman Kuno, dll.

Rusia pasca-Petrine juga mengetahui beberapa daya tarik terhadap Rus Kuno. Ada sisi berbeda dari seruan ini. Penemuan arsitektur dan ikon Rusia pada awal abad ke-20 sebagian besar tidak mengandung nasionalisme sempit dan sangat bermanfaat bagi seni baru.

Saya ingin menunjukkan peran estetika dan moral dari ingatan dengan menggunakan contoh puisi Pushkin.
Bagi Pushkin, ingatan memainkan peran besar dalam puisi. Peran puitis kenangan dapat ditelusuri kembali ke puisi anak-anak dan remaja Pushkin, yang paling penting adalah “Kenangan di Tsarskoe Selo”, namun kemudian peran kenangan sangat besar tidak hanya dalam lirik Pushkin, tetapi bahkan dalam puisi “ Eugene Onegin.”

Kapan Pushkin membutuhkan kontribusi? awal liris, dia sering menggunakan kenangan. Seperti yang Anda ketahui, Pushkin tidak berada di Sankt Peterburg saat banjir tahun 1824, namun tetap saja dalam The Bronze Horseman banjir tersebut diwarnai oleh ingatan:

“Itu adalah saat yang mengerikan, kenangan akan hal itu masih segar...”

Pushkin juga mewarnai karya-karya sejarahnya dengan sedikit kenangan pribadi dan kesukuan. Ingat: di "Boris Godunov" leluhurnya Pushkin bertindak, di "Arap of Peter the Great" - juga leluhurnya, Hannibal.

Ingatan adalah landasan hati nurani dan moralitas, ingatan adalah landasan kebudayaan, “akumulasi” kebudayaan, ingatan adalah salah satu landasan puisi – pemahaman estetis nilai-nilai budaya. Melestarikan kenangan, melestarikan kenangan adalah kewajiban moral kita terhadap diri kita sendiri dan keturunan kita. Memori adalah kekayaan kita.

Surat empat puluh enam. Di jalan kebaikan

Ini surat terakhirnya. Mungkin ada lebih banyak surat, tapi inilah waktunya untuk mengambil kesimpulan. Saya minta maaf karena berhenti menulis. Pembaca memperhatikan bagaimana topik surat-surat itu secara bertahap menjadi lebih kompleks. Kami berjalan bersama pembaca, menaiki tangga. Tidak mungkin sebaliknya: lalu mengapa menulis jika Anda tetap berada pada level yang sama, tanpa secara bertahap menaiki tahapan pengalaman - pengalaman moral dan estetika. Hidup membutuhkan komplikasi.

Mungkin pembaca mempunyai gambaran tentang penulis surat sebagai orang sombong yang berusaha mengajari semua orang dan segalanya. Hal ini tidak sepenuhnya benar. Dalam surat saya tidak hanya “mengajar”, tetapi juga belajar. Saya bisa mengajar justru karena saya belajar pada saat yang sama: saya belajar dari pengalaman saya, yang saya coba generalisasikan. Banyak hal yang terlintas di benak saya ketika saya menulis. Saya tidak hanya memaparkan pengalaman saya, saya juga merefleksikan pengalaman saya. Surat-surat saya bersifat instruktif, tetapi dalam memberi instruksi, saya sedang mengajar diri saya sendiri. Saya dan pembaca mendaki bersama melalui langkah-langkah pengalaman, bukan hanya pengalaman saya, tetapi pengalaman banyak orang. Para pembaca sendiri membantu saya menulis surat - mereka berbicara kepada saya tanpa terdengar.

“Dalam hidup, Anda perlu memiliki layanan Anda sendiri - layanan untuk tujuan tertentu. Walaupun perkaranya kecil, namun jika kita tekun dan setia maka akan menjadi besar.”

Apa hal terpenting dalam hidup? Hal utama adalah bahwa setiap warna memiliki warna uniknya sendiri. Tapi tetap saja, hal utama harus menjadi milik setiap orang. Hidup tidak boleh hancur menjadi hal-hal kecil, larut dalam kekhawatiran sehari-hari.
Dan juga, yang paling penting: yang utama, tidak peduli seberapa individualnya setiap orang, harus baik dan bermakna.

Seseorang harus mampu tidak hanya untuk bangkit, tetapi untuk mengatasi dirinya sendiri, mengatasi kekhawatiran pribadinya sehari-hari dan memikirkan tentang makna hidupnya - melihat masa lalu dan melihat ke masa depan.

Jika Anda hidup hanya untuk diri sendiri, dengan kekhawatiran kecil tentang kesejahteraan Anda sendiri, maka tidak ada jejak yang tersisa dari apa yang telah Anda jalani. Jika Anda hidup untuk orang lain, maka orang lain akan menyelamatkan apa yang Anda layani, apa yang Anda berikan kekuatan.

Pernahkah pembaca memperhatikan bahwa segala sesuatu yang buruk dan remeh dalam hidup akan segera dilupakan? Orang-orang masih kesal terhadap orang yang jahat dan egois, dengan keburukan yang telah dilakukannya, namun orang itu sendiri sudah tidak diingatnya lagi, ia telah terhapus dari ingatan. Orang yang tidak mempedulikan siapapun sepertinya hilang dari ingatan.

Orang yang melayani orang lain, yang melayani dengan bijaksana, dan yang memiliki tujuan hidup yang baik dan bermakna akan dikenang dalam waktu yang lama. Mereka mengingat kata-kata, tindakan, penampilan, lelucon, dan terkadang keeksentrikan mereka. Mereka membicarakannya. Jauh lebih jarang dan, tentu saja, dengan perasaan tidak baik mereka berbicara tentang si jahat.

Dalam hidup, hal yang paling berharga adalah kebaikan, dan pada saat yang sama, kebaikan itu cerdas dan memiliki tujuan. Kebaikan yang cerdas adalah hal yang paling berharga dalam diri seseorang, yang paling menarik baginya dan, pada akhirnya, yang paling setia dalam perjalanan menuju kebahagiaan pribadi.

Kebahagiaan diraih oleh mereka yang berusaha membahagiakan orang lain dan mampu melupakan kepentingan dirinya dan dirinya sendiri, setidaknya untuk sementara. Ini adalah “rubel yang tidak dapat diubah”.
Mengetahui hal ini, selalu mengingatnya dan mengikuti jalan kebaikan sangatlah penting. Percaya saya!

Sastra Anak, Moskow, 1989

Film dokumenter “Era Dmitry Likhachev, Diceritakan Sendiri”

Film dokumenter “Seorang pejuang di lapangan. Akademisi Likhachev"

Rusia, 2006
Sutradara: Oleg Morofeev

Film dokumenter “Private Chronicles. D.Likhachev"

Rusia, 2006
Sutradara: Maxim Emk (Katushkin)

Serangkaian film dokumenter “Jalan Curam Dmitry Likhachev”

Rusia, 2006
Sutradara: Bella Kurkova
Film pertama. "Tujuh Abad Purbakala"

Film 2. "Akademisi yang Dipermalukan"

Film 3. "Kotak untuk Cicit"

Di hadapan Anda ada buku “Surat tentang yang baik dan yang indah” oleh salah satu ilmuwan terkemuka di zaman kita, ketua Yayasan Kebudayaan Soviet, akademisi Dmitry Sergeevich Likhachev. “Surat-surat” ini tidak ditujukan kepada siapa pun secara khusus, melainkan kepada semua pembaca. Pertama-tama, kaum muda yang masih harus belajar tentang kehidupan dan menempuh jalan yang sulit.
Fakta bahwa penulis surat tersebut, Dmitry Sergeevich Likhachev, adalah seorang pria yang namanya dikenal di semua benua, seorang ahli budaya dalam negeri dan dunia yang luar biasa, terpilih sebagai anggota kehormatan di banyak akademi asing, dan memegang gelar kehormatan lainnya dari jurusan lembaga ilmiah, menjadikan buku ini sangat berharga.
Bagaimanapun, hanya orang yang berwibawa yang bisa memberikan nasihat. Kalau tidak, nasihat seperti itu tidak akan diindahkan.
Dan nasehat yang bisa Anda peroleh dari membaca buku ini menyangkut hampir seluruh aspek kehidupan.
Ini adalah kumpulan kebijaksanaan, ini adalah pidato seorang Guru yang baik hati, yang kebijaksanaan pedagogisnya dan kemampuan berbicara dengan siswa adalah salah satu bakat utamanya.
Buku ini pertama kali diterbitkan oleh penerbit kami pada tahun 1985 dan sudah menjadi barang langka dalam bibliografi - hal ini dibuktikan dengan banyaknya surat yang kami terima dari pembaca.
Buku ini sedang diterjemahkan di berbagai negara dan ke dalam banyak bahasa.
Inilah yang ditulis D.S. Likhachev sendiri dalam kata pengantar edisi Jepang, di mana ia menjelaskan mengapa buku ini ditulis:
“Dalam keyakinan saya yang mendalam, kebaikan dan keindahan adalah sama bagi semua orang. Bersatu - dalam dua pengertian: kebenaran dan keindahan adalah sahabat abadi, keduanya bersatu satu sama lain dan sama bagi semua orang.
Kebohongan adalah hal yang jahat bagi semua orang. Ketulusan dan kejujuran, kejujuran dan tidak mementingkan diri sendiri selalu baik.
Dalam buku saya “Surat tentang Yang Baik dan Yang Indah” yang ditujukan untuk anak-anak, saya mencoba menjelaskan dengan argumen paling sederhana bahwa mengikuti jalan kebaikan adalah jalan yang paling dapat diterima dan satu-satunya jalan bagi seseorang. Ia teruji, setia, berguna - baik bagi individu maupun masyarakat secara keseluruhan.
Dalam surat-surat saya, saya tidak mencoba menjelaskan apa itu kebaikan dan mengapa orang baik itu cantik batinnya, hidup selaras dengan dirinya sendiri, dengan masyarakat, dan dengan alam. Ada banyak penjelasan, definisi dan pendekatan. Saya berjuang untuk sesuatu yang lain - untuk contoh spesifik, berdasarkan sifat-sifat sifat umum manusia.
Saya tidak menundukkan konsep kebaikan dan konsep kecantikan manusia yang menyertainya pada pandangan dunia mana pun. Contoh-contoh saya tidak bersifat ideologis, karena saya ingin menjelaskannya kepada anak-anak bahkan sebelum mereka mulai menundukkan diri pada prinsip-prinsip ideologis tertentu.
Anak-anak sangat menyukai tradisi, mereka bangga dengan rumahnya, keluarganya, dan juga desanya. Namun mereka dengan mudah memahami tidak hanya tradisi mereka sendiri, tetapi juga tradisi orang lain, pandangan dunia orang lain, dan mereka memahami kesamaan yang dimiliki semua orang.
Saya akan senang jika pembaca, berapapun usianya (kebetulan orang dewasa juga membaca buku anak-anak), menemukan dalam surat-surat saya setidaknya sebagian dari apa yang dia setujui.
Keharmonisan antar manusia, antar bangsa, adalah hal yang paling berharga dan saat ini paling diperlukan bagi umat manusia.”

SURAT KEPADA PEMBACA MUDA

Surat satu
BESAR DALAM KECIL

Di dunia material, Anda tidak bisa memasukkan hal besar ke dalam hal kecil. Dalam lingkup nilai-nilai spiritual, tidak demikian: lebih banyak hal yang dapat dimasukkan ke dalam hal-hal kecil, tetapi jika Anda mencoba memasukkan hal-hal kecil ke dalam hal-hal besar, maka hal-hal besar tidak akan ada lagi.
Jika seseorang memiliki tujuan yang besar, maka tujuan itu harus terwujud dalam segala hal - dalam hal yang tampaknya paling tidak penting. Anda harus jujur dalam hal yang tidak disadari dan tidak disengaja: hanya dengan begitu Anda akan jujur dalam memenuhi tugas besar Anda. Sebuah tujuan besar mencakup keseluruhan pribadi, tercermin dalam setiap tindakannya, dan seseorang tidak dapat berpikir bahwa tujuan yang baik dapat dicapai melalui cara-cara yang buruk.
Ungkapan “tujuan menghalalkan cara” adalah sebuah pernyataan yang merusak dan tidak bermoral. Dostoevsky menunjukkan hal ini dengan baik dalam Kejahatan dan Hukuman. Tokoh utama dari karya ini, Rodion Raskolnikov, berpikir bahwa dengan membunuh rentenir tua yang menjijikkan itu, dia akan mendapatkan uang yang dengannya dia dapat mencapai tujuan-tujuan besar dan memberi manfaat bagi umat manusia, tetapi dia mengalami keruntuhan internal. Tujuannya jauh dan tidak realistis, namun kejahatannya nyata; itu mengerikan dan tidak bisa dibenarkan oleh apapun. Anda tidak dapat mencapai tujuan yang tinggi dengan sarana yang rendah. Anda harus sama-sama jujur dalam hal besar dan kecil.
Aturan umumnya: melestarikan hal-hal besar dalam hal-hal kecil diperlukan, khususnya, dalam sains. Kebenaran ilmiah adalah yang paling berharga, dan harus diikuti dalam semua seluk-beluk penelitian ilmiah dan dalam kehidupan seorang ilmuwan. Jika seseorang berusaha dalam ilmu pengetahuan untuk mencapai tujuan “kecil” – untuk membuktikan dengan “kekuatan”, bertentangan dengan fakta, untuk “menarik” kesimpulan, untuk keefektifannya, atau untuk segala bentuk promosi diri, maka ilmuwan pasti akan gagal. Mungkin tidak segera, tapi pada akhirnya! Ketika hasil penelitian yang diperoleh dilebih-lebihkan atau bahkan manipulasi kecil terhadap fakta dimulai dan kebenaran ilmiah disingkirkan, sains tidak ada lagi, dan ilmuwan itu sendiri cepat atau lambat berhenti menjadi ilmuwan.
Seseorang harus dengan tegas mengamati keagungan dalam segala hal. Maka semuanya mudah dan sederhana.

Surat dua
REMAJA ADALAH SELURUH HIDUP ANDA

Surat tiga
YANG TERBESAR

Apa tujuan terbesar dalam hidup? Saya pikir: tingkatkan kebaikan pada orang-orang di sekitar kita. Dan kebaikan, pertama-tama, adalah kebahagiaan semua orang. Ini terdiri dari banyak hal, dan setiap kali kehidupan menghadirkan tugas yang penting bagi seseorang untuk dapat diselesaikan. Anda dapat berbuat baik kepada seseorang dalam hal-hal kecil, Anda dapat memikirkan hal-hal besar, tetapi hal-hal kecil dan hal-hal besar tidak dapat dipisahkan. Banyak hal, seperti yang telah saya katakan, dimulai dari hal-hal kecil, berasal dari masa kanak-kanak dan dari orang-orang terkasih.
Seorang anak mencintai ibu dan ayahnya, saudara laki-laki dan perempuannya, keluarganya, rumahnya. Berangsur-angsur berkembang, kasih sayangnya meluas ke sekolah, desa, kota, dan seluruh negaranya. Dan ini sudah merupakan perasaan yang sangat besar dan mendalam, meskipun tidak bisa berhenti sampai di situ dan harus mencintai pribadi yang ada dalam diri seseorang.
Anda harus menjadi seorang patriot, bukan seorang nasionalis. Tidak perlu membenci keluarga lain karena Anda mencintai keluarga Anda sendiri. Tidak perlu membenci bangsa lain karena anda adalah seorang patriot. Ada perbedaan besar antara patriotisme dan nasionalisme. Yang pertama - cinta untuk negaranya, yang kedua - kebencian terhadap orang lain.
Tujuan besar kebaikan dimulai dari hal kecil - dengan keinginan untuk kebaikan bagi orang yang Anda cintai, namun seiring berkembangnya hal ini, tujuan tersebut mencakup lebih banyak masalah.
Ini seperti riak di air. Namun lingkaran di atas air, yang semakin membesar, menjadi semakin lemah. Cinta dan persahabatan, tumbuh dan menyebar ke banyak hal, memperoleh kekuatan baru, menjadi lebih tinggi, dan manusia, pusatnya, menjadi lebih bijaksana.
Cinta tidak boleh tidak disadari, cinta harus cerdas. Artinya harus dipadukan dengan kemampuan memperhatikan kekurangan dan menghadapi kekurangan – baik pada orang yang dicintai maupun pada orang-orang disekitarnya. Hal ini harus dikombinasikan dengan kebijaksanaan, dengan kemampuan untuk memisahkan yang perlu dari yang kosong dan salah. Dia seharusnya tidak buta. Kekaguman buta (Anda bahkan tidak bisa menyebutnya cinta) dapat menimbulkan konsekuensi yang mengerikan. Seorang ibu yang mengagumi segala hal dan menyemangati anaknya dalam segala hal dapat membesarkan monster moral. Kekaguman buta terhadap Jerman (“Jerman di atas segalanya” - kata-kata dalam lagu chauvinistik Jerman) menyebabkan Nazisme, kekaguman buta terhadap Italia menyebabkan fasisme.
Kebijaksanaan adalah kecerdasan yang dikombinasikan dengan kebaikan. Pikiran tanpa kebaikan adalah kelicikan. Kelicikan lambat laun memudar dan cepat atau lambat pasti akan berbalik melawan si licik itu sendiri. Oleh karena itu, si licik terpaksa bersembunyi. Kebijaksanaan itu terbuka dan dapat diandalkan. Dia tidak menipu orang lain, dan terutama orang yang paling bijaksana. Kebijaksanaan membawa nama baik bagi orang bijak dan kebahagiaan abadi, membawa kebahagiaan yang dapat diandalkan dan bertahan lama serta hati nurani yang tenang, yang paling berharga di hari tua.
Bagaimana saya bisa mengungkapkan kesamaan antara tiga proposisi saya: “Besar dalam hal kecil”, “Pemuda selalu” dan “Yang terbesar”? Hal itu dapat diungkapkan dalam satu kata yang dapat menjadi semboyan: “Kesetiaan”. Kesetiaan pada prinsip-prinsip besar yang harus membimbing seseorang dalam hal besar dan kecil, kesetiaan kepada masa mudanya yang sempurna, tanah airnya dalam arti luas dan sempit konsep ini, kesetiaan kepada keluarga, teman, kota, negara, orang. Pada akhirnya, kesetiaan adalah kesetiaan terhadap kebenaran—kebenaran-kebenaran dan kebenaran-keadilan.

Surat Empat
NILAI TERBESAR ADALAH HIDUP

“Tarik napas, buang napas, buang napas!” Saya mendengar suara instruktur senam: “Untuk menarik napas dalam-dalam, Anda perlu menghembuskan napas dengan baik. Pertama-tama, belajarlah untuk menghembuskan napas dan membuang “buangan udara”.
Hidup, pertama-tama, adalah bernafas. "Jiwa", "roh"! Dan dia meninggal - pertama-tama - "berhenti bernapas". Itulah yang mereka pikirkan sejak dahulu kala. “Bersemangatlah!” - artinya “mati.”
Hal ini bisa menjadi “pengap” di dalam rumah, dan juga “pengap” dalam kehidupan moral. Tarik nafas yang baik dari segala kekhawatiran kecil, segala kesibukan sehari-hari, singkirkan, kibaskan segala sesuatu yang menghambat gerak pikiran, yang meremukkan jiwa, yang tidak memungkinkan seseorang menerima kehidupan, nilai-nilainya, itu cantik.
Seseorang harus selalu memikirkan apa yang paling penting bagi dirinya dan orang lain, membuang semua kekhawatiran kosong.
Kita harus terbuka terhadap orang lain, toleran terhadap orang lain, dan pertama-tama mencari yang terbaik dalam diri mereka. Kemampuan untuk mencari dan menemukan yang terbaik, sekedar “baik”, “keindahan yang menutupi” memperkaya seseorang secara spiritual.
Memperhatikan keindahan alam, di desa, kota, jalan, apalagi pada diri seseorang, melalui segala rintangan hal-hal kecil berarti memperluas lingkup kehidupan, lingkup ruang hidup di mana seseorang tinggal. .
Saya sudah lama mencari kata ini - bola. Awalnya saya berkata pada diri sendiri: “Kita perlu memperluas batas-batas kehidupan,” tetapi hidup tidak memiliki batas! Ini bukanlah sebidang tanah yang dikelilingi pagar – batas. Memperluas batas-batas kehidupan tidak cocok untuk mengungkapkan pikiran saya karena alasan yang sama. Memperluas wawasan hidup memang sudah lebih baik, namun masih ada yang kurang beres. Maximilian Voloshin memiliki kata yang diciptakan dengan baik - "okoe". Ini adalah segala sesuatu yang dapat diakomodasi oleh mata, yang dapat dirangkulnya. Tetapi bahkan di sini keterbatasan pengetahuan kita sehari-hari ikut campur. Hidup tidak bisa direduksi menjadi kesan sehari-hari. Kita harus bisa merasakan dan bahkan memperhatikan apa yang berada di luar persepsi kita, untuk seolah-olah memiliki “firasat” akan sesuatu yang baru yang terbuka atau bisa diungkapkan kepada kita. Nilai terbesar di dunia adalah kehidupan: milik orang lain, milik sendiri, kehidupan dunia hewan dan tumbuhan, kehidupan budaya, kehidupan sepanjang masa - di masa lalu, di masa sekarang, dan di masa depan... Dan hidup ini sangat dalam. Kita selalu menjumpai sesuatu yang belum kita sadari sebelumnya, sesuatu yang membuat kita takjub dengan keindahannya, hikmahnya yang tak terduga, dan keunikannya.

Surat lima
APA ITU RASA HIDUP

Anda dapat menentukan tujuan keberadaan Anda dengan cara yang berbeda, tetapi harus ada tujuan - jika tidak, tidak akan ada kehidupan, kecuali tumbuh-tumbuhan.
Anda juga perlu memiliki prinsip dalam hidup. Bahkan bagus untuk menuliskannya di buku harian, tetapi agar buku harian itu “nyata”, tidak dapat diperlihatkan kepada siapa pun - tulislah hanya untuk diri Anda sendiri.
Setiap orang hendaknya mempunyai satu aturan dalam hidup, dalam tujuan hidupnya, dalam prinsip hidupnya, dalam perilakunya: ia harus menjalani hidupnya dengan bermartabat, agar ia tidak malu mengingatnya.
Martabat membutuhkan kebaikan, kemurahan hati, kemampuan untuk tidak menjadi egois yang sempit, menjadi orang yang jujur, menjadi teman yang baik, dan menemukan kegembiraan dalam membantu orang lain.
Demi harkat dan martabat hidup, seseorang harus bisa melepaskan kesenangan-kesenangan kecil dan besar pula... Mampu meminta maaf dan mengakui kesalahan pada orang lain lebih baik daripada rewel dan berbohong.
Ketika menipu, seseorang pertama-tama menipu dirinya sendiri, karena dia berpikir bahwa dia telah berhasil berbohong, tetapi orang-orang mengerti dan, karena kehalusan, tetap diam.

Surat enam
TUJUAN DAN HARGA DIRI

Ketika seseorang secara sadar atau intuitif memilih suatu Tujuan atau tugas hidup untuk dirinya sendiri dalam hidup, dia pada saat yang sama tanpa sadar memberikan penilaian pada dirinya sendiri. Berdasarkan tujuan hidup seseorang, seseorang dapat menilai harga dirinya - rendah atau tinggi.
Jika seseorang menetapkan sendiri tugas untuk memperoleh semua barang-barang material dasar, ia mengevaluasi dirinya pada tingkat barang-barang material ini: sebagai pemilik mobil merek terbaru, sebagai pemilik dacha mewah, sebagai bagian dari set furniturnya. ...
Jika seseorang hidup untuk membawa kebaikan kepada orang lain, untuk meringankan penderitaan mereka karena penyakit, untuk memberikan kegembiraan kepada orang lain, maka dia mengevaluasi dirinya pada tingkat kemanusiaan ini. Dia menetapkan sendiri tujuan yang layak bagi seseorang.
Hanya tujuan hidup yang memungkinkan seseorang menjalani hidupnya dengan bermartabat dan mendapatkan kebahagiaan sejati. Ya, sukacita! Pikirkan: jika seseorang menetapkan tugas untuk meningkatkan kebaikan dalam hidup, membawa kebahagiaan bagi orang lain, kegagalan apa yang bisa menimpanya?
Membantu orang yang salah, siapa yang seharusnya? Namun berapa banyak orang yang tidak membutuhkan bantuan? Jika Anda seorang dokter, mungkin Anda salah mendiagnosis pasien? Hal ini terjadi pada dokter terbaik. Namun secara total, Anda masih membantu lebih banyak daripada tidak membantu. Tidak ada seorang pun yang kebal dari kesalahan. Namun kesalahan terpenting, kesalahan fatal, adalah salah memilih tugas utama dalam hidup. Tidak dipromosikan - mengecewakan. Saya tidak punya waktu untuk membeli prangko untuk koleksi saya – sayang sekali. Seseorang memiliki furnitur yang lebih baik dari Anda atau mobil yang lebih baik - sekali lagi mengecewakan, dan sungguh mengecewakan!
Ketika menetapkan tujuan karier atau akuisisi, seseorang mengalami lebih banyak kesedihan daripada kegembiraan, dan berisiko kehilangan segalanya. Apa ruginya orang yang bersukacita dalam setiap perbuatan baik? Yang penting kebaikan yang dilakukan seseorang haruslah merupakan kebutuhan batinnya, datang dari hati yang cerdas, dan bukan hanya dari kepala, dan tidak boleh menjadi “prinsip” saja.
Oleh karena itu, tugas utama dalam hidup tentu harus menjadi tugas yang lebih luas dari sekedar tugas pribadi, tidak boleh dibatasi hanya pada keberhasilan dan kegagalan diri sendiri. Itu harus didikte oleh kebaikan terhadap orang lain, cinta untuk keluarga, untuk kota Anda, untuk rakyat Anda, untuk negara Anda, untuk seluruh alam semesta.
Apakah ini berarti seseorang harus hidup seperti seorang petapa, tidak mengurus dirinya sendiri, tidak memperoleh apapun dan tidak menikmati promosi yang sederhana? Sama sekali tidak! Seseorang yang tidak memikirkan dirinya sendiri sama sekali adalah fenomena yang tidak normal dan secara pribadi tidak menyenangkan bagi saya: ada semacam gangguan dalam hal ini, semacam berlebihan yang berlebihan atas kebaikannya, tidak mementingkan diri sendiri, signifikansinya, dalam hal ini ada semacam penghinaan terhadap dirinya sendiri. orang lain, keinginan untuk menonjol.
Oleh karena itu, saya hanya berbicara tentang tugas utama dalam hidup. Dan tugas utama hidup ini tidak perlu ditekankan di mata orang lain. Dan Anda perlu berpakaian bagus (ini adalah rasa hormat terhadap orang lain), tetapi belum tentu “lebih baik dari orang lain”. Dan Anda perlu mengkompilasi perpustakaan untuk diri Anda sendiri, tetapi tidak harus lebih besar dari perpustakaan tetangga Anda. Dan membeli mobil untuk diri sendiri dan keluarga adalah hal yang baik – nyaman. Hanya saja, jangan mengubah tujuan sekunder menjadi tujuan utama, dan jangan biarkan tujuan utama hidup menguras tenaga Anda jika tidak diperlukan. Kapan Anda membutuhkannya, itu masalah lain. Di sana kita akan melihat siapa yang mampu melakukan apa.

Surat tujuh
APA YANG MEMPERSATUKAN ORANG

Lantai perawatan. Kepedulian memperkuat hubungan antar manusia. Menyatukan keluarga, mengikat persahabatan, menyatukan sesama warga desa, penduduk satu kota, satu negara.
Telusuri kehidupan seseorang.
Seseorang dilahirkan, dan yang pertama merawatnya adalah ibunya; secara bertahap (hanya dalam beberapa hari) pengasuhan ayah terhadapnya berhubungan langsung dengan anak (sebelum anak lahir, pengasuhan terhadapnya sudah ada, tetapi sampai batas tertentu “abstrak” - orang tua sedang mempersiapkan untuk kelahiran anak itu, bermimpi tentang dia).
Perasaan peduli terhadap orang lain muncul sejak dini, terutama pada anak perempuan. Gadis itu belum berbicara, tapi dia sudah berusaha merawat boneka itu, merawatnya. Anak laki-laki, masih sangat kecil, suka memetik jamur dan ikan. Anak perempuan juga suka memetik buah beri dan jamur. Dan mereka mengumpulkannya tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tapi untuk seluruh keluarga. Mereka membawanya pulang dan menyiapkannya untuk musim dingin.
Lambat laun, anak-anak menjadi objek pengasuhan yang semakin tinggi dan diri mereka sendiri mulai menunjukkan kepedulian yang nyata dan luas - tidak hanya terhadap keluarga, tetapi juga terhadap sekolah tempat pengasuhan orang tua menempatkan mereka, terhadap desa, kota, dan negaranya...
Kepedulian semakin meluas dan menjadi lebih altruistik. Anak-anak membiayai perawatan dirinya sendiri dengan merawat orang tuanya yang lanjut usia, ketika mereka tidak mampu lagi membayar perawatan anak-anaknya. Dan kepedulian terhadap para lansia ini, dan kemudian terhadap kenangan orang tua yang telah meninggal, tampaknya menyatu dengan kepedulian terhadap kenangan sejarah keluarga dan tanah air secara keseluruhan.
Jika perhatian hanya ditujukan pada diri sendiri, maka tumbuhlah seorang egois.
Kepedulian menyatukan orang-orang, memperkuat ingatan masa lalu dan ditujukan sepenuhnya pada masa depan. Ini bukanlah perasaan itu sendiri - ini adalah manifestasi nyata dari perasaan cinta, persahabatan, patriotisme. Seseorang harus peduli. Orang yang riang atau riang kemungkinan besar adalah orang yang tidak baik dan tidak mencintai siapapun.
Moralitas pada tingkat tertinggi dicirikan oleh rasa kasih sayang. Dalam welas asih terdapat kesadaran akan kesatuan seseorang dengan kemanusiaan dan dunia (tidak hanya manusia, bangsa, tetapi juga dengan hewan, tumbuhan, alam, dan lain-lain). Perasaan kasih sayang (atau sesuatu yang dekat dengan itu) membuat kita berjuang untuk monumen budaya, untuk pelestariannya, untuk alam, lanskap individu, untuk menghormati ingatan. Dalam kasih sayang terdapat kesadaran akan kesatuan seseorang dengan orang lain, dengan bangsa, umat, negara, alam semesta. Itulah sebabnya konsep kasih sayang yang terlupakan memerlukan kebangkitan dan pengembangan sepenuhnya.
Sebuah pemikiran yang sangat benar: “Sebuah langkah kecil bagi seseorang, sebuah langkah besar bagi umat manusia.”
Ribuan contoh dapat diberikan mengenai hal ini: tidak ada biaya apapun bagi satu orang untuk bersikap baik, namun sangatlah sulit bagi umat manusia untuk menjadi baik. Tidak mungkin mengoreksi umat manusia, mudah untuk mengoreksi diri sendiri. Memberi makan seorang anak, mengantar orang tua menyeberang jalan, menyerahkan tempat duduk di trem, bekerja dengan baik, bersikap sopan dan sopan... dll., dll. - semua ini mudah bagi seseorang, tetapi sangat sulit bagi semua orang di sekali. Itu sebabnya Anda harus mulai dari diri Anda sendiri.
Kebaikan tidak bisa menjadi bodoh. Perbuatan baik tidak pernah bodoh, karena tidak mementingkan diri sendiri dan tidak mengejar tujuan keuntungan dan “hasil yang cerdas”. Suatu perbuatan baik dapat disebut “bodoh” hanya jika perbuatan itu jelas-jelas tidak dapat mencapai tujuan atau “kebaikan palsu”, baik secara keliru, yaitu tidak baik. Saya ulangi, suatu perbuatan yang benar-benar baik tidak bisa dianggap bodoh, itu di luar evaluasi dari sudut pandang pikiran atau bukan pikiran. Sangat bagus dan bagus.

Surat Delapan
JADILAH MENYENANGKAN TAPI JANGAN LUCU

Mereka mengatakan bahwa isi menentukan bentuk. Memang benar, tapi juga berlaku sebaliknya: isinya bergantung pada bentuknya. Psikolog Amerika terkenal di awal abad ini, D. James, menulis: “Kita menangis karena sedih, tapi kita juga sedih karena menangis.” Oleh karena itu, mari kita bicara tentang bentuk tingkah laku kita, tentang apa yang harus menjadi kebiasaan kita dan apa yang juga harus menjadi isi batin kita.
Dahulu kala, menunjukkan dengan segala penampilan Anda bahwa kemalangan telah menimpa Anda, bahwa Anda sedang berduka, dianggap tidak senonoh. Seseorang tidak seharusnya memaksakan keadaan depresinya kepada orang lain. Penting untuk menjaga martabat bahkan dalam kesedihan, bersikap adil terhadap semua orang, tidak mementingkan diri sendiri dan tetap ramah dan bahkan ceria. Kemampuan menjaga harkat dan martabat, tidak memaksakan kesedihan pada orang lain, tidak merusak suasana hati orang lain, selalu adil dalam bergaul dengan orang lain, selalu ramah dan ceria adalah suatu seni yang hebat dan nyata yang membantu dalam hidup bermasyarakat dan bermasyarakat. diri.
Namun seberapa ceriakah Anda seharusnya? Kegembiraan yang bising dan mengganggu memang melelahkan bagi orang-orang di sekitar Anda. Pemuda yang selalu melontarkan gurauan tidak lagi dianggap berperilaku bermartabat. Dia menjadi badut. Dan ini adalah hal terburuk yang bisa terjadi pada seseorang di masyarakat, dan pada akhirnya berarti hilangnya humor.
Jangan lucu.
Tidak melucu bukan hanya sekedar kemampuan berperilaku, tapi juga tanda kecerdasan.
Anda bisa menjadi lucu dalam segala hal, bahkan dalam cara Anda berpakaian. Jika seorang pria dengan hati-hati mencocokkan dasinya dengan kemejanya, atau kemejanya dengan jasnya, dia konyol. Kepedulian berlebihan terhadap penampilan seseorang langsung terlihat. Kita harus berhati-hati dalam berpakaian sopan, namun kepedulian terhadap laki-laki ini tidak boleh melampaui batas tertentu. Pria yang terlalu memedulikan penampilannya memang tidak menyenangkan. Seorang wanita adalah masalah yang berbeda. Pakaian pria seharusnya hanya memiliki sedikit fashion. Kemeja yang sangat bersih, sepatu yang bersih, dan dasi yang baru namun tidak terlalu cerah sudah cukup. Setelannya mungkin sudah tua, bukan hanya tidak terawat.
Saat berbicara dengan orang lain, tahu cara mendengarkan, tahu cara diam, tahu cara bercanda, tetapi jarang dan pada waktu yang tepat. Gunakan ruang sesedikit mungkin. Oleh karena itu, saat makan malam, jangan meletakkan siku Anda di atas meja sehingga mempermalukan tetangga Anda, tetapi juga jangan berusaha terlalu keras untuk menjadi “kehidupan pesta”. Perhatikan moderasi dalam segala hal, jangan mengganggu bahkan dengan perasaan ramah Anda.
Jangan tersiksa oleh kekurangan Anda jika Anda memilikinya. Jika Anda gagap, jangan berpikir itu terlalu buruk. Orang yang gagap bisa menjadi pembicara yang hebat, memahami setiap kata yang mereka ucapkan. Dosen terbaik di Universitas Moskow, terkenal dengan profesornya yang fasih, sejarawan V. O. Klyuchevsky tergagap. Sedikit juling dapat menambah arti pada wajah, sedangkan ketimpangan dapat menambah arti pada gerakan. Namun jika Anda pemalu, jangan takut juga. Jangan malu dengan rasa malu Anda: Rasa malu itu sangat lucu dan sama sekali tidak lucu. Dia hanya menjadi lucu jika Anda berusaha terlalu keras untuk mengatasinya dan merasa malu olehnya. Bersikaplah sederhana dan memaafkan kekurangan Anda. Jangan menderita karenanya. Tidak ada yang lebih buruk ketika “kompleks inferioritas” berkembang dalam diri seseorang, dan disertai dengan kepahitan, permusuhan terhadap orang lain, dan rasa iri. Seseorang kehilangan apa yang terbaik dalam dirinya - kebaikan.
Tidak ada musik yang lebih baik daripada keheningan, keheningan di pegunungan, keheningan di hutan. Tidak ada “musik dalam diri seseorang” yang lebih baik daripada kesopanan dan kemampuan untuk tetap diam, tidak tampil ke depan. Tidak ada yang lebih tidak menyenangkan dan bodoh dalam penampilan dan perilaku seseorang selain menjadi orang penting atau berisik; Tidak ada yang lebih lucu dalam diri seorang pria selain perawatan berlebihan terhadap pakaian dan gaya rambutnya, gerakan-gerakan yang penuh perhitungan, dan “sumber lelucon” serta anekdot, terutama jika hal itu diulang-ulang.
Dalam perilaku Anda, takutlah untuk melucu dan cobalah untuk bersikap rendah hati dan pendiam.
Jangan pernah membiarkan dirimu pergi, selalu bersikap adil terhadap orang lain, hargai orang-orang di sekitarmu.
Berikut beberapa tip, yang tampaknya, tentang hal-hal sekunder - tentang perilaku Anda, tentang penampilan Anda, tetapi juga tentang dunia batin Anda: jangan takut dengan kekurangan fisik Anda. Perlakukan mereka dengan bermartabat dan Anda akan terlihat anggun.
Saya mempunyai seorang teman perempuan yang bertubuh agak bungkuk. Sejujurnya, saya tidak bosan mengagumi keanggunannya pada kesempatan langka ketika saya bertemu dengannya di pembukaan museum (semua orang bertemu di sana - itulah mengapa itu adalah hari libur budaya).
Dan satu hal lagi, dan mungkin yang paling penting: jujurlah. Siapa pun yang berusaha menipu orang lain terlebih dahulu menipu dirinya sendiri. Dia dengan naif berpikir bahwa mereka mempercayainya, dan orang-orang di sekitarnya sebenarnya hanya sopan. Namun kebohongan selalu menampakkan dirinya, kebohongan selalu “dirasakan”, dan Anda tidak hanya menjadi menjijikkan, lebih buruk lagi, Anda menjadi konyol.
Jangan lucu! Kejujuran itu indah, bahkan jika Anda mengakui bahwa Anda pernah menipu sebelumnya pada suatu kesempatan, dan menjelaskan mengapa Anda melakukannya. Ini akan memperbaiki situasi. Anda akan dihormati dan Anda akan menunjukkan kecerdasan Anda.
Kesederhanaan dan “keheningan” dalam diri seseorang, kejujuran, tidak adanya kepura-puraan dalam pakaian dan perilaku - inilah “bentuk” paling menarik dalam diri seseorang, yang juga menjadi “isi” paling elegannya.

Surat Sembilan
KAPAN ANDA HARUS TERSINGKUNG?

Anda seharusnya hanya tersinggung ketika mereka ingin menyinggung perasaan Anda. Jika mereka tidak mau, dan alasan pelanggarannya adalah kecelakaan, lalu mengapa tersinggung?
Tanpa marah, selesaikan kesalahpahaman - itu saja.
Nah, bagaimana jika mereka ingin menyinggung perasaan? Sebelum menanggapi hinaan dengan hinaan, ada baiknya memikirkan: haruskah seseorang menyerah pada rasa tersinggung? Lagi pula, kebencian biasanya terletak pada titik rendah dan Anda harus membungkuk padanya untuk mengambilnya.
Jika Anda masih memutuskan untuk tersinggung, pertama-tama lakukan beberapa operasi matematika - pengurangan, pembagian, dll. Katakanlah Anda dihina karena sesuatu yang hanya sebagian dari kesalahan Anda. Kurangi dari perasaan dendam Anda segala sesuatu yang tidak berlaku bagi Anda. Katakanlah Anda tersinggung karena alasan yang mulia - bagilah perasaan Anda menjadi motif mulia yang menyebabkan komentar ofensif tersebut, dll. Setelah melakukan beberapa operasi matematika yang diperlukan dalam pikiran Anda, Anda akan dapat menanggapi penghinaan dengan lebih bermartabat, yang mana akan jadilah semakin mulia Anda kurang mementingkan kebencian. Tentu saja sampai batas tertentu.
Secara umum, sifat sensitif yang berlebihan adalah tanda kurangnya kecerdasan atau semacam kerumitan. Jadilah cerdas.
Ada aturan bahasa Inggris yang baik: tersinggunglah hanya jika Anda sendiri ingin menyinggung dengan sengaja tersinggung. Tidak perlu tersinggung oleh kurangnya perhatian atau kelupaan (terkadang karakteristik seseorang karena usia atau beberapa kekurangan psikologis). Sebaliknya, tunjukkan perhatian khusus kepada orang yang "pelupa" - dia akan menjadi cantik dan mulia.
Ini jika mereka “menyinggung” Anda, tetapi apa yang harus dilakukan jika Anda sendiri dapat menyinggung orang lain? Anda harus sangat berhati-hati saat berhadapan dengan orang yang sensitif. Sentuhan adalah sifat karakter yang sangat menyakitkan.

Surat sepuluh
HORMATI BENAR DAN SALAH

Saya tidak suka definisi dan sering kali tidak siap menerimanya. Namun saya dapat menunjukkan beberapa perbedaan antara hati nurani dan kehormatan.
Ada satu perbedaan signifikan antara hati nurani dan kehormatan. Hati nurani selalu datang dari lubuk jiwa, dan melalui hati nurani seseorang dimurnikan sampai tingkat tertentu. Hati nurani sedang menggerogoti. Hati nurani tidak pernah salah. Ini bisa diredam atau terlalu dibesar-besarkan (sangat jarang terjadi). Namun gagasan tentang kehormatan bisa saja salah, dan gagasan salah ini menyebabkan kerusakan besar pada masyarakat. Maksud saya apa yang disebut “kehormatan seragam”. Kita telah kehilangan fenomena yang tidak biasa bagi masyarakat kita, seperti sebuah konsep kehormatan yang mulia, namun “kehormatan seragam” masih menjadi beban berat. Seolah-olah pria itu telah meninggal, dan hanya seragamnya yang tersisa, yang perintahnya telah dilepas. Dan di dalamnya hati yang teliti tidak lagi berdetak.
“Kehormatan atas seragam” memaksa para manajer untuk membela proyek yang salah atau cacat, bersikeras untuk melanjutkan proyek konstruksi yang jelas-jelas tidak berhasil, berperang dengan masyarakat yang melindungi monumen (“konstruksi kami lebih penting”), dll. Banyak contoh pembelaan “” kehormatan seragam” dapat diberikan.
Kehormatan sejati selalu sesuai dengan hati nurani. Kehormatan palsu adalah fatamorgana di gurun pasir, di gurun moral jiwa manusia (atau lebih tepatnya, “birokrasi”).

Surat Sebelas
TENTANG KARIERisme

Seseorang berkembang sejak hari pertama kelahirannya. Dia fokus pada masa depan. Dia belajar, belajar menetapkan tugas baru untuk dirinya sendiri, bahkan tanpa menyadarinya. Dan seberapa cepat dia menguasai posisinya dalam kehidupan. Dia sudah tahu cara memegang sendok dan mengucapkan kata pertama.
Kemudian, ketika masih kecil dan remaja, dia juga belajar.
Dan waktunya telah tiba untuk menerapkan pengetahuan Anda dan mencapai apa yang Anda perjuangkan. Kematangan. Kita harus hidup di masa sekarang...
Namun percepatannya terus berlanjut, dan kini, alih-alih belajar, tibalah waktunya bagi banyak orang untuk menguasai situasi kehidupan mereka. Pergerakan terjadi karena inersia. Seseorang selalu berjuang menuju masa depan, dan masa depan bukan lagi pada pengetahuan yang sebenarnya, bukan pada penguasaan keterampilan, tetapi pada penempatan diri pada posisi yang menguntungkan. Isinya, isi aslinya, hilang. Masa kini belum tiba, masih ada cita-cita kosong menuju masa depan. Ini adalah karirisme. Kecemasan internal yang membuat seseorang secara pribadi tidak bahagia dan tidak tertahankan bagi orang lain.

Surat Dua Belas
ORANG HARUS CERDAS

Seseorang harus cerdas! Bagaimana jika profesinya tidak membutuhkan kecerdasan? Dan jika dia tidak bisa mengenyam pendidikan: begitulah keadaannya. Dan jika lingkungan tidak mengizinkannya? Bagaimana jika kecerdasannya menjadikannya “kambing hitam” di antara kolega, teman, kerabat, dan sekadar menghalanginya untuk lebih dekat dengan orang lain?
Tidak, tidak dan TIDAK! Kecerdasan diperlukan dalam segala situasi. Hal ini diperlukan baik bagi orang lain maupun bagi orang itu sendiri.
Ini sangat-sangat penting, dan yang terpenting agar bisa hidup bahagia dan panjang umur - ya, panjang umur! Sebab kecerdasan sama dengan kesehatan moral, dan kesehatan diperlukan untuk berumur panjang – tidak hanya secara fisik, tetapi juga mental. Satu Buku lama Dikatakan: “Hormatilah ayahmu dan ibumu, maka panjang umurmu di bumi.” Hal ini berlaku untuk seluruh bangsa dan individu. Itu bijaksana.
Namun pertama-tama, mari kita definisikan apa itu kecerdasan, lalu mengapa hal itu dihubungkan dengan perintah umur panjang.
Banyak orang berpikir: orang yang cerdas adalah orang yang banyak membaca, mendapat pendidikan yang baik (bahkan terutama pendidikan kemanusiaan), sering bepergian, dan menguasai beberapa bahasa.
Sementara itu, Anda dapat memiliki semua ini dan menjadi tidak cerdas, dan Anda tidak dapat memiliki semua ini secara luas, namun tetap menjadi orang yang cerdas secara internal.
Pendidikan tidak bisa disamakan dengan kecerdasan. Pendidikan hidup dengan konten lama, kecerdasan – dengan menciptakan hal-hal baru dan mengakui hal-hal lama sebagai sesuatu yang baru.
Apalagi... Hilangkan semua pengetahuan, pendidikan, dan hilangkan ingatan orang yang benar-benar cerdas. Biarkan dia melupakan segala sesuatu di dunia, biarkan dia tidak mengetahui sastra klasik, biarkan dia tidak mengingat karya seni terhebat, lupakan yang paling penting. kejadian bersejarah, tetapi jika pada saat yang sama ia tetap menerima nilai-nilai intelektual, kecintaan untuk memperoleh pengetahuan, ketertarikan pada sejarah, rasa estetika, ia dapat membedakan sebuah karya seni nyata dari “benda” kasar yang dibuat hanya untuk mengejutkan, jika ia dapat mengagumi keindahan alam, memahami karakter dan individualitas orang lain, masuk ke dalam posisinya, dan setelah memahami orang lain, membantunya, tidak akan menunjukkan kekasaran, ketidakpedulian, sombong, iri hati, tetapi akan menghargai orang lain jika dia menunjukkan rasa hormat terhadap budaya masa lalu, keterampilan orang yang berpendidikan, tanggung jawab dalam memecahkan masalah moral, kekayaan dan keakuratan bahasanya - lisan dan tulisan - ini akan menjadi orang yang cerdas.
Kecerdasan bukan hanya tentang pengetahuan, tetapi tentang kemampuan memahami orang lain. Itu memanifestasikan dirinya dalam ribuan hal kecil: dalam kemampuan untuk berdebat dengan hormat, berperilaku sopan di meja, dalam kemampuan untuk secara diam-diam (tepatnya tanpa disadari) membantu orang lain, untuk menjaga alam, tidak membuang sampah sembarangan - jangan membuang sampah sembarangan dengan puntung rokok atau makian, ide buruk (ini juga sampah, dan apa lagi!).
Saya mengenal para petani di Rusia Utara yang benar-benar cerdas. Mereka menjaga kebersihan luar biasa di rumah mereka, tahu bagaimana menghargai lagu-lagu yang bagus, tahu bagaimana menceritakan “kejadian” (yaitu, apa yang terjadi pada mereka atau orang lain), menjalani kehidupan yang teratur, ramah dan bersahabat, diperlakukan dengan pengertian baik kesedihan maupun kesedihan. orang lain dan kebahagiaan orang lain.
Kecerdasan adalah kemampuan untuk memahami, memahami, ini adalah sikap toleran terhadap dunia dan manusia.
Anda perlu mengembangkan kecerdasan dalam diri Anda, melatihnya – melatih kekuatan mental Anda, sama seperti Anda melatih kekuatan fisik Anda. A. pelatihan mungkin dan diperlukan dalam kondisi apapun.
Dapat dimengerti bahwa melatih kekuatan fisik berkontribusi terhadap umur panjang. Apalagi yang memahami bahwa umur panjang membutuhkan pelatihan spiritual dan kekuatan mental.
Faktanya adalah reaksi marah dan marah terhadap lingkungan, kekasaran dan kurangnya pemahaman terhadap orang lain adalah tanda kelemahan mental dan spiritual, ketidakmampuan manusia untuk hidup... Berkeliaran di dalam bus yang penuh sesak itu lemah dan pria gugup, kelelahan, bereaksi salah terhadap segalanya. Bertengkar dengan tetangga juga merupakan orang yang tidak tahu cara hidup, tuli mental. Orang yang tidak responsif secara estetis juga merupakan orang yang tidak bahagia. Seseorang yang tidak dapat memahami orang lain, hanya mengaitkan niat jahatnya, dan selalu tersinggung oleh orang lain - ini juga merupakan orang yang memiskinkan hidupnya sendiri dan mencampuri kehidupan orang lain. Kelemahan mental menyebabkan kelemahan fisik. Saya bukan seorang dokter, tapi saya yakin akan hal ini. Pengalaman jangka panjang telah meyakinkan saya akan hal ini.
Keramahan dan kebaikan membuat seseorang tidak hanya sehat jasmani, tapi juga cantik. Ya, sangat indah.
Wajah seseorang yang terdistorsi oleh amarah menjadi jelek, begitu pula gerak-geriknya orang jahat kekurangan rahmat - bukan rahmat yang disengaja, tetapi rahmat alami, yang jauh lebih mahal.
Tugas sosial seseorang adalah menjadi cerdas. Ini adalah kewajiban bagi diri Anda sendiri. Inilah kunci kebahagiaan pribadinya dan “aura niat baik” di sekelilingnya dan terhadap dirinya (yaitu ditujukan kepadanya).
Segala sesuatu yang saya bicarakan dengan para pembaca muda dalam buku ini adalah seruan menuju kecerdasan, kesehatan jasmani dan moral, serta keindahan kesehatan. Mari kita hidup panjang umur sebagai manusia dan sebagai manusia! Dan pemujaan terhadap ayah dan ibu harus dipahami secara luas - sebagai pemujaan terhadap semua yang terbaik di masa lalu, di masa lalu, yang merupakan bapak dan ibu dari modernitas kita, modernitas besar, yang merupakan kebahagiaan besar.

Surat tiga belas
TENTANG PENDIDIKAN

Surat empat belas
TENTANG PENGARUH BURUK DAN BAIK

Dalam kehidupan setiap orang ada fenomena aneh terkait usia: pengaruh pihak ketiga. Pengaruh luar ini biasanya sangat kuat ketika seorang anak laki-laki atau perempuan mulai menjadi dewasa – pada titik balik. Kemudian kekuatan pengaruh ini hilang. Namun anak laki-laki dan perempuan perlu mengingat tentang pengaruh, “patologi” mereka, dan terkadang normalitasnya.
Mungkin tidak ada patologi khusus di sini: hanya orang yang sedang tumbuh, laki-laki atau perempuan, ingin cepat menjadi dewasa, mandiri. Namun, setelah menjadi mandiri, mereka berusaha untuk membebaskan diri, pertama-tama, dari pengaruh keluarga. Gagasan tentang “masa kecil” mereka dikaitkan dengan keluarga mereka. Keluarga sendirilah yang ikut disalahkan dalam hal ini, karena mereka tidak menyadari bahwa “anak” mereka, jika belum dewasa, kemudian ingin menjadi dewasa. Namun kebiasaan taat belum hilang, sehingga ia “menaati” orang yang mengakuinya sebagai orang dewasa – terkadang orang yang belum dewasa dan benar-benar mandiri.
Pengaruhnya ada yang baik dan buruk. Ingat ini. Namun Anda patut mewaspadai pengaruh buruknya. Karena orang yang berkemauan keras tidak menyerah pada pengaruh buruk, dia memilih jalannya sendiri. Orang yang berkemauan lemah akan menyerah pada pengaruh buruk. Waspadalah terhadap pengaruh-pengaruh yang tidak disadari: apalagi jika anda belum mengetahui bagaimana membedakan yang baik dan yang buruk secara akurat dan jelas, jika anda menyukai pujian dan persetujuan dari rekan-rekan anda, apapun pujian dan persetujuan tersebut: selama mereka dipuji.

Surat lima belas
TENTANG IRI

Jika seorang petinju kelas berat memecahkan rekor dunia baru dalam angkat beban, apakah Anda iri padanya? Bagaimana jika saya seorang pesenam? Bagaimana jika pemegang rekor menyelam dari menara ke dalam air?
Mulailah membuat daftar semua yang Anda ketahui dan apa yang membuat Anda iri: Anda akan melihat bahwa semakin dekat Anda dengan pekerjaan, spesialisasi, kehidupan, semakin kuat rasa iri. Ini seperti dalam permainan – dingin, hangat, bahkan lebih hangat, panas, terbakar!
Yang terakhir, Anda menemukan item yang disembunyikan oleh pemain lain dengan mata tertutup. Sama halnya dengan rasa iri. Semakin dekat pencapaian orang lain dengan keahlian Anda, dengan minat Anda, semakin besar bahaya rasa iri yang membara.
Perasaan buruk yang terutama mempengaruhi mereka yang iri.
Sekarang Anda akan memahami cara menghilangkan rasa iri yang sangat menyakitkan: kembangkan kecenderungan pribadi Anda, keunikan Anda sendiri di dunia sekitar Anda, jadilah diri sendiri, dan Anda akan melakukannya.
kamu tidak akan pernah cemburu. Kecemburuan berkembang terutama di tempat Anda berada
orang asing bagi dirimu sendiri. Kecemburuan berkembang terutama di tempat Anda tidak berada
membedakan diri Anda dari orang lain. Jika kamu cemburu, berarti kamu belum menemukan dirimu sendiri.

Surat enam belas
TENTANG KEKERASAN

Saya tidak puas dengan definisi kamus untuk kata “keserakahan”. “Keinginan untuk memuaskan hasrat yang berlebihan dan tak terpuaskan akan sesuatu” atau “kekikiran, keserakahan” (ini dari salah satu kamus terbaik bahasa Rusia - empat jilid, jilid pertama diterbitkan pada tahun 1957). Pada prinsipnya definisi Kamus empat jilid ini benar, tetapi tidak menyampaikan perasaan jijik yang menyelimuti saya ketika saya mengamati manifestasi keserakahan dalam diri seseorang. Keserakahan adalah pengabaian martabat diri sendiri, upaya untuk mendahulukan kepentingan materi di atas diri sendiri, kebengkokan mental, orientasi pikiran yang buruk dan sangat membatasi, kelesuan mental, rasa kasihan, pandangan kuning terhadap dunia, empedu terhadap diri sendiri dan orang lain, terlupakannya persahabatan. Keserakahan dalam diri seseorang bahkan tidak lucu, malah memalukan. Dia memusuhi dirinya sendiri dan orang lain. Hal lain adalah berhemat secara wajar; keserakahan adalah distorsinya, penyakitnya. Penghematan mengendalikan pikiran, keserakahan mengendalikan pikiran.

Surat tujuh belas
MAMPU BERDEBAT DENGAN MARTABAT

Dalam hidup Anda harus banyak berdebat, menolak, membantah pendapat orang lain, dan tidak setuju.
Seseorang menunjukkan sopan santunnya paling baik ketika dia memimpin diskusi, berdebat, membela keyakinannya.
Dalam suatu perselisihan, kecerdasan, pemikiran logis, kesopanan, kemampuan menghormati orang dan... harga diri langsung terungkap.
Jika dalam suatu perselisihan seseorang tidak terlalu peduli pada kebenaran melainkan pada kemenangan atas lawannya, tidak tahu bagaimana mendengarkan lawannya, berusaha untuk “meneriaki” lawannya, menakut-nakutinya dengan tuduhan, maka dia adalah orang yang hampa. , dan argumennya kosong.
Bagaimana cara seorang pendebat yang cerdas dan santun dalam berargumentasi?
Pertama-tama, dia mendengarkan dengan cermat lawannya - seseorang yang tidak setuju dengan pendapatnya. Terlebih lagi, jika ada sesuatu yang tidak jelas baginya mengenai posisi lawannya, dia akan mengajukan pertanyaan tambahan kepadanya. Dan satu hal lagi: meskipun semua posisi lawan sudah jelas, dia akan memilih titik terlemah dalam pernyataan lawannya dan bertanya lagi apakah ini yang ditegaskan lawannya.
Dengan mendengarkan lawannya secara cermat dan bertanya lagi, sang pendebat mencapai tiga tujuan: 1) lawan tidak akan dapat berargumentasi bahwa ia “disalahpahami”, bahwa ia “tidak mengklaim hal ini”; 2) sang pendebat, dengan sikapnya yang penuh perhatian terhadap pendapat lawannya, langsung mendapat simpati di antara mereka yang menyaksikan perselisihannya; 3) pihak yang berdebat, dengan mendengarkan dan bertanya lagi, mendapatkan waktu untuk memikirkan keberatannya sendiri (dan ini juga penting), untuk memperjelas posisinya dalam perselisihan.

Akhir uji coba gratis.

Surat tentang gambaran yang baik dan indah. Dmitry Likhachev: Kecerdasan sama dengan kesehatan moral

Surat untuk pembaca muda

Surat satu Besar dalam kecil

Surat dua Masa muda adalah seluruh kehidupan

Surat tiga Yang terbesar

Surat Empat Nilai terbesar adalah kehidupan

Surat lima Apa arti hidup

Surat enam Tujuan dan harga diri

Surat tujuh Apa yang menyatukan orang

Surat Delapan Jadilah lucu tanpa menjadi lucu

Surat untuk pembaca muda

Surat satu. Besar dalam kecil

Surat dua. Masa muda adalah seluruh kehidupan

Surat tiga. Yang terbesar

Surat lima. Apa arti hidup

Surat delapan. Jadilah lucu tanpa menjadi lucu

Surat sembilan. Kapan Anda harus tersinggung?

Surat lima belas. Tentang rasa iri

Surat dua puluh dua. Senang membaca!

Surat empat puluh. Tentang memori

Surat empat puluh enam. Di jalan kebaikan

SURAT KEPADA PEMBACA MUDA

Surat satu BESAR DALAM KECIL

Surat dua REMAJA ADALAH SELURUH HIDUP ANDA

Surat tiga YANG TERBESAR

Surat Empat NILAI TERBESAR ADALAH HIDUP

Surat lima APA ITU RASA HIDUP

Surat enam TUJUAN DAN HARGA DIRI

Surat tujuh APA YANG MEMPERSATUKAN ORANG

Surat Delapan JADILAH MENYENANGKAN TAPI JANGAN LUCU

Surat Sembilan KAPAN ANDA HARUS TERSINGKUNG?

Surat sepuluh HORMATI BENAR DAN SALAH

Surat Sebelas TENTANG KARIERisme

Surat Dua Belas ORANG HARUS CERDAS

Surat tiga belas TENTANG PENDIDIKAN

Surat empat belas TENTANG PENGARUH BURUK DAN BAIK

Surat lima belas TENTANG IRI

Surat enam belas TENTANG KEKERASAN

Surat tujuh belas MAMPU BERDEBAT DENGAN MARTABAT

Surat satu
Besar dalam kecil

Surat dua
Masa muda adalah seluruh kehidupan

Surat tiga
Yang terbesar

Surat Empat
Nilai terbesar adalah kehidupan

Surat lima
Apa arti hidup

Surat enam
Tujuan dan harga diri

Surat tujuh
Apa yang menyatukan orang

Surat Delapan
Jadilah lucu tanpa menjadi lucu

Surat satu
BESAR DALAM KECIL

Surat dua
REMAJA ADALAH SELURUH HIDUP ANDA

Surat tiga
YANG TERBESAR

Surat Empat
NILAI TERBESAR ADALAH HIDUP

Surat lima
APA ITU RASA HIDUP

Surat enam
TUJUAN DAN HARGA DIRI

Surat tujuh
APA YANG MEMPERSATUKAN ORANG

Surat Delapan
JADILAH MENYENANGKAN TAPI JANGAN LUCU

Surat Sembilan
KAPAN ANDA HARUS TERSINGKUNG?

Surat sepuluh
HORMATI BENAR DAN SALAH

Surat Sebelas
TENTANG KARIERisme

Surat Dua Belas
ORANG HARUS CERDAS

Surat tiga belas
TENTANG PENDIDIKAN

Surat empat belas
TENTANG PENGARUH BURUK DAN BAIK

Surat lima belas
TENTANG IRI

Surat enam belas
TENTANG KEKERASAN

Surat tujuh belas
MAMPU BERDEBAT DENGAN MARTABAT