Ada pohon ek hijau di dekat Lukomorye;
Rantai emas di pohon ek:
Siang malam kucing adalah ilmuwan
Semuanya berjalan berputar-putar dalam sebuah rantai;
Dia pergi ke kanan - lagu dimulai,
Ke kiri - dia menceritakan dongeng.
Ada keajaiban di sana: seekor goblin berkeliaran di sana,
Putri duyung duduk di dahan;
Di sana, di jalur yang tidak diketahui
Jejak binatang yang tak terlihat;
Ada sebuah gubuk di atas kaki ayam
Ia berdiri tanpa jendela, tanpa pintu;
Di sana hutan dan lembah penuh dengan penglihatan;
Di sana ombak akan menyerbu saat fajar
Pantainya berpasir dan kosong,
Dan tiga puluh ksatria cantik
Air jernih muncul dari waktu ke waktu,
Dan paman laut mereka ada bersama mereka;
Pangeran ada di sana sambil lalu
Memikat raja yang tangguh;
Di sana, di awan di depan orang-orang
Melalui hutan, melintasi lautan
Sang penyihir membawa sang pahlawan;
Di ruang bawah tanah di sana sang putri sedang berduka,
Dan serigala coklat melayaninya dengan setia;
Ada stupa dengan Baba Yaga
Dia berjalan dan mengembara sendirian,
Di sana, Raja Kashchei membuang-buang emas;
Ada semangat Rusia di sana... baunya seperti Rusia!
Dan di sanalah aku berada, dan aku minum madu;
Saya melihat pohon ek hijau di tepi laut;
Kucing ilmuwan itu duduk di bawahnya
Dia menceritakan dongengnya kepadaku.
Puisi Pushkin oleh Lukomorye Green Oak disusun sebagai pengantar puisi “Ruslan dan Lyudmila,” yang karyanya dimulai pada tahun 1817, saat masih menjadi siswa sekolah menengah. Edisi pertama gagasan sastra disajikan tanpa bait-bait tentang kucing terpelajar. Gagasan tentang hal itu muncul di benak Alexander Sergeevich beberapa saat kemudian. Baru pada tahun 1828, ketika puisi itu diterbitkan dalam edisi baru, pembaca mengenal pendahuluan puisi yang tidak biasa. Puisi itu ditulis dalam tetrameter iambik, mendekati astronomi. Pada masa itu, gaya penulisan ini melekat pada bentuk puisi.
Pemikiran tentang tokoh dongeng dan pohon ek ajaib tidak datang ke penulis secara kebetulan. Pengasuhnya, Arina Rodionovna, mengetahui banyak sekali dongeng yang dia bagikan kepada muridnya. Dia mendengar hal serupa darinya.
35 baris magis masih menarik perhatian kritikus sastra dan peneliti warisan Pushkin. Mereka berusaha memecahkan misteri apakah negeri bernama Lukomorye itu benar-benar ada. Beberapa pihak menyimpulkan bahwa wilayah tersebut benar-benar ada di peta Eropa Barat pada abad ke-16. Ini adalah sebuah wilayah di Siberia, di salah satu sisi Sungai Ob. Pushkin selalu tertarik dengan sejarah. Dalam karya-karyanya sering disebutkan nama-nama kuno kota dan desa. Ini mengingatkan orang-orang sezaman bahwa akar kita kembali ke masa lalu dan tidak boleh dilupakan.
Analisis sastra puisi “Di dekat Lukomorye ada pohon ek hijau…”
Saya memulai pekerjaan saya pada proyek ini dengan memutuskan untuk melaksanakannya analisis sastra puisi “Di dekat Lukomorye ada pohon ek hijau…” - kutipan dari puisi “Ruslan dan Lyudmila”, yang diketahui semua orang sejak kecil. Membaca baris-baris ini, tanpa sadar Anda membayangkan diri Anda berada di dunia dongeng, di dunia karakter dongeng.
“Di dekat Lukomorye ada pohon ek hijau…” begitulah cerita dimulai, di mana sebuah teluk laut dibayangkan, di tepi pantai ada pohon ek berusia seratus tahun, dikelilingi oleh rantai emas. Seekor “kucing ilmuwan” berjalan di sepanjang rantai dan “memulai sebuah lagu.” Bait pertama memang kecil, tetapi sangat bermakna, karena bagaikan sebuah gerbang, membuka pintu masuk ke dunia dongeng puisi. Pembaca mendambakan kelanjutannya, ia tertarik untuk mengetahui apa saja pahlawan luar biasa yang hidup di negeri dongeng ini.
Keajaiban... Apa jadinya dongeng tanpa keajaiban? Leshy, putri duyung, hewan yang belum pernah ada sebelumnya...
Bait kedua menceritakan kepada kita tentang keajaiban yang menanti di “jalan yang tidak kita ketahui”. Mengapa penulis mungkin keliru tentang “yang tidak diketahui”? Bagaimana jalannya bisa tidak diketahui? Tapi ini adalah dongeng! Jalan tersebut mungkin mengarah ke tujuan yang tidak diketahui, atau mungkin saja asing bagi pembaca, sejak pertama kali ia menemukannya. Jejak “hewan tak terlihat” menunggu kita, yang belum pernah kita lihat. Petualangan dimulai dari saat Anda bertemu dengan sebuah gubuk berkaki ayam yang berdiri tanpa jendela dan tanpa pintu. Siapa yang tinggal di gubuk misterius ini? Tentu saja, Baba Yaga. Bagaimana dia bisa masuk ke dalam gubuk? Jawabannya sederhana: dengan bantuan sihir, jadi dia tidak membutuhkan jendela atau pintu apa pun.
Pada bait ketiga, penulis melukiskan di hadapan kita keindahan alam Rusia, berbicara tentang hutan, tentang lembah, dan bahwa semuanya penuh dengan “penglihatan”. Mungkin mereka berbicara tentang pemandangan – pemandangan alam. Apa sajakah visi-visi ini? Penglihatan, artinya kita belum pernah melihatnya, belum mengetahuinya, dan setelah masuk ke dalam dongeng ini, kita bisa mengetahui betapa banyak hal menarik yang menanti kita sepanjang perjalanan.
Fajar, ombak laut, ombak yang mengalir ke pantai yang kosong - semua ini hanyalah permulaan. Dan kemudian, satu demi satu, tiga puluh ksatria cantik muncul dari air, dan bersama mereka komandan mereka berbaju besi berat dengan tombak di tangannya. Mengapa mereka muncul? Apa yang mereka lindungi? Para pejuang ini mempertahankan tanah air mereka bahkan dalam dongeng! Tanah Rusia selalu diserang oleh musuh yang ingin memusnahkan masyarakat Ortodoks dan menaklukkan Rus. Tentara pemberani ini melindungi dongeng dari penyusup.
Pada bait keempat, peristiwa terjadi dengan cepat. Ke bahasa Rusia cerita rakyat baik raja jahat maupun penyihir yang mahakuasa melanggar batas. Putra raja, yang melawan raja jahat, dan pahlawan sejati yang menahan penyihir dan tidak mengizinkannya melakukan kejahatan di depan rakyat, datang membantu kami. Kemudian kita menemukan diri kita berada di ruang bawah tanah sang putri. Dapat diasumsikan bahwa mereka ingin memaksanya menikah dengan seseorang yang tidak dicintainya. Namun sang putri tegas dalam keputusannya, dan melayaninya dengan setia Serigala abu-abu, melaksanakan semua perintah. Kemudian jalan yang tidak diketahui membawa kita ke Baba Yaga. Bungkuk, dengan hidung panjang, compang-camping, dia menggerakkan tangannya di atas stupanya, mengucapkan mantra. Stupanya “berjalan dan mengembara dengan sendirinya” dan membawa kita ke Koshchei the Immortal. Kurus, pucat dengan semburat kehijauan di wajahnya, dia membungkuk di atas peti kekayaannya dan meraupnya dengan tangan gemetar, takut seseorang akan mengambilnya. Ini akan menjadi akhir baginya, karena menurutku Koschey kemudian akan kehilangan makna hidupnya.
Apa arti hidup orang Rusia? Apa misteri semangat Rusia? Bunyi lonceng, bau kompor di desa, trio kuda berlari menyusuri jalan bersalju, keluarga besar di meja - semua ini adalah sejarah, tradisi, budaya masyarakat Rusia, yang disampaikan dengan sangat hati-hati oleh penulis dalam puisinya. Semangat Rusia!
Pendongeng hebat Alexander Sergeevich Pushkin, yang mulai menulis puisinya “Ruslan dan Lyudmila,” kemungkinan besar tidak curiga bahwa bahkan anak kecil pun akan membaca baris pertamanya tentang “Lukomorye” yang ajaib dengan senang hati. “Di tepi laut ada pohon ek yang hijau, rantai emas di pohon ek itu,” Anda membaca, dan di depan mata Anda muncul gambar pohon ek megah berusia ratusan tahun dengan cabang-cabang terhampar terikat dalam rantai. Dan berjalan melewati mereka kucing peri, dan mendengkur dongengnya, di mana anak-anak dan orang dewasa tercinta berpartisipasi pahlawan dongeng- Baba Yaga, Koschey the Immortal, penyihir dan serigala yang bisa berbicara, dan karakter luar biasa lainnya. Dan yang terpenting, puisi tersebut dijiwai dengan rasa cinta tanah air dan kebanggaan atas kenyataan bahwa penulisnya, A. Pushkin, lahir dan tinggal di Rus. Mari selami Lukomorie yang menakjubkan bersama Pushkin!
SEBAGAI. Pushkin
Ada pohon ek hijau di dekat Lukomorye
Dari puisi "Ruslan dan Lyudmila"
Ada pohon ek hijau di dekat Lukomorye;
Rantai emas di pohon ek:
Siang malam kucing adalah ilmuwan
Semuanya berjalan berputar-putar dalam sebuah rantai;
Dia pergi ke kanan - lagu dimulai,
Ke kiri - dia menceritakan dongeng.
Ada keajaiban di sana: seekor goblin berkeliaran di sana,
Putri duyung duduk di dahan;
Di sana, di jalur yang tidak diketahui
Jejak binatang yang tak terlihat;
Ada sebuah gubuk di atas kaki ayam
Ia berdiri tanpa jendela, tanpa pintu;
Di sana hutan dan lembah penuh dengan penglihatan;
Di sana ombak akan menyerbu saat fajar
Pantainya berpasir dan kosong,
Dan tiga puluh ksatria cantik
Air jernih muncul dari waktu ke waktu,
Dan paman laut mereka ada bersama mereka;
Pangeran ada di sana sambil lalu
Memikat raja yang tangguh;
Di sana, di awan di depan orang-orang
Melalui hutan, melintasi lautan
Sang penyihir membawa sang pahlawan;
Di ruang bawah tanah di sana sang putri sedang berduka,
Dan serigala coklat melayaninya dengan setia;
Ada stupa dengan Baba Yaga
Dia berjalan dan mengembara sendirian,
Di sana, Raja Kashchei membuang-buang emas;
Ada semangat Rusia... baunya seperti Rusia!
Dan di sanalah aku berada, dan aku minum madu;
Saya melihat pohon ek hijau di tepi laut;
Kucing ilmuwan itu duduk di bawahnya
Dia menceritakan dongengnya kepadaku.
Gennady, sementara itu, ini bukanlah kesalahan. 🙂
Empat tahun sebelumnya, pada tahun 1824, penyair menulis tiga baris dengan julukan yang sama:
Ivan Tsarevich melewati hutan
Dan melalui ladang dan gunung
Saya pernah mengejar serigala coklat
(II, 473, 995)
Inilah yang S.A. tulis tentang ini. Racer - kritikus sastra dan bibliografi
Pengamatan sederhana sehari-hari, seruan pada dongeng, fabel, epik, “Kampanye Kisah Igor” menunjukkan bahwa serigala selalu berwarna abu-abu. “Coklat” selalu dijelaskan dalam kamus sebagai “coklat tua dengan warna keabu-abuan atau kemerahan”1 atau sebagai “kemerahan tua”,2 yang tampaknya sangat tidak wajar bagi serigala.
Dari sudut pandang penggunaan kata biasa, ada kesalahan atau kesalahan ketik yang hampir memerlukan koreksi editorial. Namun penggunaan kata “coklat” yang ganda dan mirip secara kronologis dalam konteks yang sama menghilangkan kesalahan ketik dan, menegaskan stabilitas julukan ini, memaksa kita untuk mencari penjelasannya.3
Cerita rakyat secara alami menunjukkan dirinya sebagai sumber, dan pertama-tama, apa yang mungkin didengar Pushkin dari Arina Rodionovna.
Sejak penerbitan P. V. Annenkov (Pushkin's Works; St. Petersburg, 1855, vol. I, p. 438), catatan Pushkin dalam bentuk prosa dongeng yang diceritakan oleh Arina Rodionovna telah diketahui.4 Di salah satunya, omong-omong, kami baca: “Sungguh keajaiban , kata ibu tiri, ini keajaiban: di tepi laut Lukomorye, ada pohon ek, dan di atasnya
158
ada rantai emas di pohon ek dan seekor kucing berjalan di sepanjang rantai itu: dia naik dan bercerita, dia turun dan menyanyikan lagu.”5
Rekaman ini dapat dibuat dari tanggal 9 Agustus 1824 hingga 4 September 1826, yaitu selama periode penyair terpaksa tinggal di Mikhailovskoe.
Sketsa tersebut mengacu pada “Kisah Tsar Saltan,” yang ditulis pada tahun 1831. Namun bagian di atas telah dihapus dari semi-dikte ini beberapa tahun sebelumnya untuk “Ruslan dan Lyudmila.” Pushkin memiliki rekaman ini di St. Petersburg, sebagaimana dibuktikan dengan tanda gendarmerie dengan tinta merah pada manuskripnya.
Dalam bagian yang masih ada tidak ada “serigala coklat”; meskipun hanya dugaan, kemungkinan besar hal itu dapat dikaitkan dengan cerita pengasuh yang sama.
Namun pertanyaan lain segera muncul: dari mana asal penggunaan kata ini?
Kami dapat mendokumentasikan tanggapan kami.
Arina Rodionovna Yakovleva (1758-1828), penduduk asli desa. Suida dari distrik Koporsky di provinsi St. Petersburg, menghabiskan sebagian besar hidupnya di wilayah Pskov, di Mikhailovsky, bersama mantan pemiliknya (dia menerima kebebasannya pada tahun 1799, tetapi tetap selamanya di keluarga Pushkin).
Mengacu pada kamus dialek wilayah Pskov (untungnya ada) memberikan hasil yang tidak terduga. “Coklat” yang berarti “abu-abu”, “gelap” didaftarkan di desa Miginovo, distrik Ostrovsky.6
“Pemilik saya seperti kulak, dia bekerja di nivo seperti serigala coklat” - omset serupa tercatat enam (!) kali di tempat-tempat berikut: Krutsy di distrik Novorzhevsky, Bolotnitsa di distrik Bezhanitsky, Cherteny di Dnovsky distrik, Kopylok di distrik Pustishkinsky, Pakhomovo di distrik Velikolutsky dan , yang sangat penting bagi kami, adalah distrik Kameno Opochetsky, yaitu di dekat Mikhailovsky!
Seperti yang bisa kita lihat, Pushkin dapat mempelajari penggunaan kata ini tidak hanya dari pengasuhnya, tetapi juga dalam komunikasi langsung dengan lingkungan petani di provinsi Pskov.
Kami tidak tahu bagaimana pergantian ini terjadi. Faktanya adalah bahwa dalam kamus Pskov yang sama terdapat kamus yang sangat mirip: “Bekerja seperti lembu coklat”, yang tampaknya lebih “bermakna”. Apakah “lembu” telah berubah menjadi “serigala”? Namun asumsi ini (untuk tujuan kami sama sekali tidak signifikan), terbantahkan. Intinya adalah di bahasa Polandia ada kata "mengubur", yang dalam sejarah kamus bahasa dijelaskan sebagai “ciemno-szaro-brunatni” atau “koloru ciemnoszarego z plamami”.7 Perlu disebutkan bahwa dalam kasus kedua, “bury wilk” diberikan sebagai contoh.8 Akhirnya, kita tidak bisa tidak menyebutkan bahwa dalam kamus paling resmi M Bahasa Polandia Fasmera “mengubur” juga diterjemahkan sebagai “abu-abu gelap.”9
159
Dengan demikian, menjadi jelas bahwa dengan memasukkan ungkapan “serigala coklat” ke dalam puisinya, Pushkin sekali lagi mengalami “pertemuan langsung dengan tuturan rakyat yang hidup.”10 Dia tidak melakukan kesalahan apa pun; Dia mungkin tertarik dengan penghancuran julukan konstan yang biasa.
Dalam jurnalisme Rusia pada tahun 1825, tiba-tiba muncul kontroversi tentang keberadaan serigala dengan warna yang tidak biasa (bukan abu-abu). Jurnalis A.F. Voeikov dalam artikelnya “Berjalan di Desa Kuskovo” antara lain menyebutkan bahwa di perkebunan ini gr. P. B. Sheremetev “sebelumnya hiduplah serigala belang dan serigala hitam.”11
Dalam majalah “Son of the Fatherland”, penulis, bersembunyi di bawah kriptonim D.R.K., yaitu Grech12 atau, menurut penelitian S.A. Fomichev, F.V. Bulgarin, secara polemik mencatat bahwa dalam artikel ini mereka disebut “ serigala hitam, yang belum pernah kita dengar dari atau terlihat sebelumnya.”13
Voeikov segera menanggapi serangan ini di “Rusia Tidak Valid” dengan artikel “Bukti bahwa ada serigala hitam dan belang-belang di dunia dan mereka ditemukan di desa Kuskovo.”14 Artikel tersebut tidak ditandatangani, tetapi penulis surat kabar tersebut editor Voeikov tidak dapat disangkal. Dalam artikel tersebut dia bahkan menyebut Buffon.
Pada edisi berikutnya “Anak Tanah Air” polemik pun berlanjut. Sekarang Voeikov dituduh fakta bahwa artikelnya di “Rusia Tidak Valid” dan, khususnya, pernyataan tentang serigala hitam dan belang-belang adalah “parafrase” dari brosur anonim yang diterbitkan di Moskow pada tahun 1787 “ Deskripsi Singkat desa Spaskogo Kuskovo juga.”15 Faktanya, lawan Voeikov menulis, bahwa dalam brosur ini dikatakan bahwa serigala hitam dan belang-belang langka hidup di kebun binatang (hlm. 18), tetapi ini tidak berarti bahwa mereka sama sekali “ditemukan”, yaitu, mereka hidup dalam kebebasan, seperti yang tersirat dalam judul catatan Voeikov. Namun, D.R.K. mengakui bahwa “di Don kadang-kadang, meskipun sangat jarang, seseorang menjumpai serigala berambut gelap dengan rambut beruban (cetak miring majalah - S.R.).”16
Tidak ada keraguan bahwa Pushkin, yang mengikuti jurnalisme kontemporer dengan cermat, mengetahui semua artikel ini. Ada kemungkinan bahwa mereka berperan dalam penggunaan frasa “serigala coklat”. Julukan “abu-abu” yang umum terguncang.17
S.A. Pembalap
SEBAGAI. Pushkin
Ada pohon ek hijau di dekat Lukomorye
Dari puisi "Ruslan dan Lyudmila"
Ada pohon ek hijau di dekat Lukomorye;
Rantai emas di pohon ek:
Siang malam kucing adalah ilmuwan
Semuanya berjalan berputar-putar dalam sebuah rantai;
Dia pergi ke kanan - lagu dimulai,
Ke kiri - dia menceritakan dongeng.
Ada keajaiban di sana: seekor goblin berkeliaran di sana,
Putri duyung duduk di dahan;
Di sana, di jalur yang tidak diketahui
Jejak binatang yang tak terlihat;
Ada sebuah gubuk di atas kaki ayam
Ia berdiri tanpa jendela, tanpa pintu;
Di sana hutan dan lembah penuh dengan penglihatan;
Di sana ombak akan menyerbu saat fajar
Pantainya berpasir dan kosong,
Dan tiga puluh ksatria cantik
Air jernih muncul dari waktu ke waktu,
Dan paman laut mereka ada bersama mereka;
Pangeran ada di sana sambil lalu
Memikat raja yang tangguh;
Di sana, di awan di depan orang-orang
Melalui hutan, melintasi lautan
Sang penyihir membawa sang pahlawan;
Di ruang bawah tanah di sana sang putri sedang berduka,
Dan serigala coklat melayaninya dengan setia;
Ada stupa dengan Baba Yaga
Dia berjalan dan mengembara sendirian,
Di sana, Raja Kashchei membuang-buang emas;
Ada semangat Rusia... baunya seperti Rusia!
Dan di sanalah aku berada, dan aku minum madu;
Saya melihat pohon ek hijau di tepi laut;
Kucing ilmuwan itu duduk di bawahnya
Dia menceritakan dongengnya kepadaku.
Http://www.lukoshko.net/pushk/pushk2.shtml
Ulasan
Pushkin menjelaskan peristiwa nyata masa lalu. Lukomorye adalah pantai Laut Putih (Rusia) di sebelah timur Arkhangelsk. Rantai emas adalah rangkaian peristiwa cerah yang terjadi di zona aksi biofield pohon ek dan dicatat dalam cincin tahunan (flash drive) secara siklis, yaitu pencatatan hanya terjadi di musim panas, saat pohon ek berwarna hijau. Kucing terpelajar adalah paranormal (penyihir) yang membaca informasi ini dan mengungkapkannya kepada ORANG RUSIA yang haus akan ilmu pengetahuan, putri duyung (jangan bingung dengan yang haus, haus alkohol, haus, pemabuk). Ada seorang pria yang berkeliaran di dekatnya, seorang pria malas - dia tidak membutuhkan pengetahuan, dia tidak berguna di sana, yaitu dia seorang goblin.
Dan kemudian dia memaparkan gambar-gambar masa lalu,
Ada sebuah gubuk di atas kaki ayam
berdiri tanpa jendela tanpa pintu - Ini KRODA. Begini caranya: peti mati beserta jenazah dibaringkan di atas dua batang pohon yang berdekatan, ditebang setinggi 1,5 m dari tanah dan dibakar untuk membebaskan hakikat manusia dari keterhubungan (eterik, astral, mental). ) dengan jenazah dan memfasilitasi transisi, sehingga menjaga potensi hingga inkarnasi berikutnya dalam keluarga ini (jika Anda beruntung). Pohon-pohon itu tidak digergaji lagi, karena batangnya hangus dan akarnya tersingkap akibat kejadian yang berulang-ulang. Dan seterusnya....
Penonton harian portal Stikhi.ru adalah sekitar 200 ribu pengunjung, yang total melihat lebih dari dua juta halaman menurut penghitung lalu lintas, yang terletak di sebelah kanan teks ini. Setiap kolom berisi dua angka: jumlah penayangan dan jumlah pengunjung.
Ada pohon ek hijau di dekat Lukomorye;
Rantai emas di pohon ek:
Siang malam kucing adalah ilmuwan
Semuanya berjalan berputar-putar dalam sebuah rantai;
Dia pergi ke kanan - lagu dimulai,
Ke kiri - dia menceritakan dongeng.
Ada keajaiban di sana: seekor goblin berkeliaran di sana,
Putri duyung duduk di dahan;
Di sana, di jalur yang tidak diketahui
Jejak binatang yang tak terlihat;
Ada sebuah gubuk di atas kaki ayam
Ia berdiri tanpa jendela, tanpa pintu;
Di sana hutan dan lembah penuh dengan penglihatan;
Di sana ombak akan menyerbu saat fajar
Pantainya berpasir dan kosong,
Dan tiga puluh ksatria cantik
Air jernih muncul dari waktu ke waktu,
Dan paman laut mereka ada bersama mereka;
Pangeran ada di sana sambil lalu
Memikat raja yang tangguh;
Di sana, di awan di depan orang-orang
Melalui hutan, melintasi lautan
Sang penyihir membawa sang pahlawan;
Di ruang bawah tanah di sana sang putri sedang berduka,
Dan serigala coklat melayaninya dengan setia;
Ada stupa dengan Baba Yaga
Dia berjalan dan mengembara sendirian,
Di sana, Raja Kashchei membuang-buang emas;
Ada semangat Rusia di sana... baunya seperti Rusia!
Dan di sanalah aku berada, dan aku minum madu;
Saya melihat pohon ek hijau di tepi laut;
Kucing ilmuwan itu duduk di bawahnya
Dia menceritakan dongengnya kepadaku.
Analisis puisi “Dekat Lukomorye ada pohon ek hijau” oleh Pushkin
“Di dekat Lukomorye ada pohon ek hijau…” - kalimat yang akrab bagi semua orang sejak kecil. Dunia magis dongeng Pushkin telah mengakar kuat dalam kehidupan kita sehingga dianggap sebagai bagian integral dari budaya Rusia. Puisi "Ruslan dan Lyudmila" diselesaikan oleh Pushkin pada tahun 1820, tetapi ia menyelesaikan pengenalannya pada tahun 1825 di Mikhailovsky. Penyair itu mengambil perkataan Arina Rodionovna sebagai dasarnya.
Pengantar puisi Pushkin melanjutkan tradisi kuno cerita rakyat Rusia. Bahkan para guslar Rusia kuno memulai cerita mereka dengan pepatah wajib yang tidak berhubungan langsung dengan plotnya. Pepatah ini membuat pendengarnya berada dalam suasana hati yang khusyuk dan menciptakan suasana magis yang istimewa.
Pushkin memulai puisinya dengan deskripsi Lukomorye yang misterius - area misterius di mana keajaiban mungkin terjadi. “Kucing Ilmuwan” melambangkan penulis-pendongeng kuno yang mengetahui banyak sekali dongeng dan lagu. Lukomorye dihuni oleh banyak orang pahlawan ajaib, berkumpul di sini dari semua dongeng Rusia. Diantara mereka karakter kecil(goblin, putri duyung), dan “hewan yang belum pernah ada sebelumnya”, dan gubuk berkaki ayam yang masih belum bernyawa.
Lambat laun, karakter yang lebih penting muncul di hadapan pembaca. Di antara penglihatan yang tidak jelas, “tiga puluh ksatria” perkasa muncul, dipimpin oleh Chernomor, yang melambangkan kekuatan militer Orang-orang Rusia. Karakter positif utama (pangeran, pahlawan, putri) masih belum disebutkan namanya. Itu adalah gambaran kolektif yang akan diwujudkan dalam dongeng tertentu. Gambaran magis dilengkapi dengan karakter negatif utama - Baba Yaga dan Kashchei the Immortal, yang mempersonifikasikan kejahatan dan ketidakadilan.
Pushkin menekankan bahwa semua ini dunia sihir memiliki akar nasional. Dia terhubung langsung dengan Rusia: “di sana baunya seperti Rusia!” Semua peristiwa yang terjadi di dunia ini (prestasi, kemenangan sementara para penjahat dan kemenangan keadilan) adalah cerminan kehidupan nyata. Dongeng bukan sekedar cerita yang dibuat untuk hiburan. Mereka menerangi realitas dengan caranya sendiri dan membantu seseorang membedakan antara yang baik dan yang jahat.