Hari-hari terakhir kehidupan duniawi Yesus Kristus. Iman Ortodoks - Pekan Suci Uskup Alexander Mileant Peristiwa Terakhir dalam Kehidupan Yesus Kristus

Peristiwa minggu terakhir kehidupan Juruselamat di dunia berhubungan dengan Sengsara Kristus, yang dikenal dalam penyajian empat Injil kanonik.

Peristiwa Sengsara Kristus dikenang sepanjang Pekan Suci, secara bertahap mempersiapkan umat beriman menyambut hari raya Paskah. Tempat khusus di antara Sengsara Kristus ditempati oleh peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah Perjamuan Terakhir: penangkapan, pengadilan, pencambukan dan eksekusi. Penyaliban adalah momen puncak Sengsara Kristus.

Masuknya Tuhan ke Yerusalem

Sebelum Masuk ke Yerusalem, Kristus menyatakan diri-Nya sebagai Mesias kepada individu, waktunya telah tiba untuk melakukan hal ini secara terbuka. Ini terjadi pada hari Minggu sebelum Paskah, ketika kerumunan peziarah berbondong-bondong ke Yerusalem. Yesus mengutus dua murid untuk mengambil seekor keledai, duduk di atasnya, dan mengendarainya ke kota. Ia disambut dengan nyanyian oleh orang-orang yang telah mengetahui tentang masuknya Kristus, dan mengangkat hosana kepada anak Daud yang diwartakan oleh para rasul. Peristiwa besar ini seolah-olah berfungsi sebagai ambang penderitaan Kristus, yang diderita “demi kita demi manusia dan demi keselamatan kita.”

Perjamuan di Betania/Pembasuhan Kaki Yesus oleh Orang Berdosa

Menurut Markus dan Matius, di Betania, di mana Yesus dan murid-muridnya diundang ke rumah Simon si penderita kusta, seorang wanita melakukan pengurapan, yang melambangkan penderitaan dan kematian Kristus selanjutnya. Tradisi Gereja membedakan pengurapan ini dengan pengurapan yang dilakukan oleh Maria, saudara perempuan Lazarus yang telah bangkit, enam hari sebelum Paskah dan bahkan sebelum Tuhan memasuki Yerusalem. Wanita yang menghampiri Tuhan untuk mengurapi Dia dengan minyak wangi yang berharga adalah seorang pendosa yang bertobat.

Membasuh kaki para murid

Pada hari Kamis pagi, para murid bertanya kepada Yesus di mana Dia akan makan Paskah. Dia mengatakan bahwa di gerbang Yerusalem mereka akan bertemu dengan seorang pelayan dengan kendi berisi air, dia akan membawa mereka ke sebuah rumah, yang pemiliknya harus diberitahu bahwa Yesus dan murid-muridnya akan makan Paskah di tempatnya. Sesampainya di rumah ini untuk makan malam, semua orang melepas sepatu seperti biasa. Tidak ada budak yang membasuh kaki para tamu, sehingga Yesus melakukannya sendiri. Para murid terdiam karena malu, hanya Petrus yang membiarkan dirinya terkejut. Yesus menjelaskan bahwa ini adalah pelajaran tentang kerendahan hati dan bahwa mereka juga harus memperlakukan satu sama lain seperti yang Guru mereka tunjukkan. St Lukas melaporkan bahwa pada perjamuan itu terjadi perselisihan di antara para murid tentang siapa di antara mereka yang lebih besar. Mungkin perselisihan inilah yang menjadi alasan untuk menunjukkan kepada para murid teladan yang jelas tentang kerendahan hati dan saling mengasihi dengan membasuh kaki mereka.

Perjamuan Terakhir

Pada malam harinya, Kristus mengulangi bahwa salah satu muridnya akan mengkhianatinya. Dengan ketakutan, semua orang bertanya kepadanya: “Bukan aku, Tuhan?”. Yudas bertanya untuk mengalihkan kecurigaan dari dirinya sendiri dan mendengar jawabannya: "Kamu berkata". Segera Yudas meninggalkan makan malam. Yesus mengingatkan para murid bahwa ke mana pun Ia akan segera menyusul, mereka tidak akan dapat pergi. Petrus berkeberatan dengan gurunya bahwa “dia akan menyerahkan nyawanya untuk Dia.” Namun, Kristus meramalkan bahwa dia akan meninggalkannya sebelum ayam berkokok. Sebagai penghiburan bagi para murid, yang sedih karena kepergiannya yang akan segera terjadi, Kristus menetapkan Ekaristi - sakramen utama iman Kristen.

Jalan menuju Taman Getsemani dan ramalan akan datangnya penolakan para murid

Setelah makan malam, Kristus dan murid-muridnya pergi ke luar kota. Melalui cekungan Sungai Kidron mereka sampai ke Taman Getsemani.

Doa untuk Piala

Yesus meninggalkan murid-muridnya di pintu masuk taman. Hanya membawa tiga orang terpilih: Yakobus, Yohanes dan Petrus, dia pergi ke Bukit Zaitun. Setelah memerintahkan mereka untuk tidak tidur, dia pergi untuk berdoa. Firasat kematian memenuhi jiwa Yesus, keraguan menguasai dirinya. Dia, menyerah pada sifat kemanusiaannya, meminta Tuhan Bapa untuk membawa piala Sengsara, tapi dia dengan rendah hati menerima kehendak-Nya.

Ciuman Yudas dan Penangkapan Yesus

Pada Kamis malam, Yesus, setelah turun dari gunung, membangunkan para rasul dan memberi tahu mereka bahwa orang yang mengkhianatinya sudah mendekat. Para pelayan kuil bersenjata dan tentara Romawi muncul. Yudas menunjukkan kepada mereka tempat di mana mereka dapat menemukan Yesus. Yudas muncul dari kerumunan dan mencium Yesus, memberi isyarat kepada penjaga.

Mereka menangkap Yesus, dan ketika para rasul mencoba menghentikan para penjaga, Malkhus, budak imam besar, terluka. Yesus meminta untuk membebaskan para rasul, mereka melarikan diri, hanya Petrus dan Yohanes yang diam-diam mengikuti para penjaga yang membawa pergi guru mereka.

Yesus di hadapan Sanhedrin (imam besar)

Pada malam Kamis Putih, Yesus dibawa ke Sanhedrin. Kristus muncul di hadapan Anna. Dia mulai bertanya kepada Kristus tentang ajarannya dan para pengikutnya. Yesus menolak menjawab, ia mengaku selalu berkhotbah secara terbuka, tidak menyebarkan ajaran rahasia apa pun, dan menawarkan diri untuk mendengarkan saksi khotbahnya. Hanas tidak mempunyai kuasa untuk menghakimi dan mengutus Kristus kepada Kayafas. Yesus tetap diam. Sanhedrin, yang berkumpul di Kayafas, menghukum mati Kristus.

Penolakan Rasul Petrus

Petrus, yang mengikuti Yesus ke Sanhedrin, tidak diizinkan masuk ke dalam rumah. Di lorong, dia pergi ke perapian untuk menghangatkan diri. Para pelayan, salah satunya adalah kerabat Malchus, mengenali murid Kristus dan mulai menanyainya. Petrus menyangkal gurunya tiga kali sebelum ayam berkokok.

Yesus di hadapan Pontius Pilatus

Pada pagi hari Jumat Agung, Yesus dibawa ke praetorium yang terletak di bekas istana Herodes dekat Menara Antony. Penting untuk mendapatkan persetujuan atas hukuman mati dari Pilatus. Pilatus tidak senang karena dia diintervensi dalam masalah ini. Dia mengundurkan diri bersama Yesus ke praetorium dan berdiskusi dengannya sendirian. Setelah berbincang dengan orang yang dihukum, Pilatus memutuskan pada hari raya itu untuk mengundang orang-orang untuk melepaskan Yesus. Namun, massa yang dihasut oleh para imam besar menuntut pembebasan bukan Yesus Kristus, melainkan Barabas. Pilatus ragu-ragu, tetapi akhirnya mengutuk Kristus, namun dia tidak menggunakan bahasa para imam besar. Pilatus mencuci tangannya adalah tanda bahwa ia tidak mau ikut campur dalam apa yang terjadi.

Pencambukan Kristus

Pilatus memerintahkan Yesus untuk dicambuk (biasanya pencambukan dilakukan sebelum penyaliban).

Penodaan dan penobatan dengan duri

Waktunya sudah menjelang pagi hari Jumat Agung. Adegannya adalah sebuah istana di Yerusalem dekat menara Kastil Antonia. Untuk mengejek Yesus, ”Raja orang Yahudi”, mereka mengenakan kemeja merah, mahkota duri, dan memberinya tongkat. Dalam bentuk ini dia dibawa ke masyarakat. Melihat Kristus dalam jubah dan mahkota ungu, Pilatus, menurut kesaksian Yohanes dan peramal cuaca, berkata: “Lihatlah seorang manusia.” Dalam Matius adegan ini digabungkan dengan “mencuci tangan.”

Jalan Salib (Memikul Salib)

Yesus dijatuhi hukuman mati yang memalukan dengan cara disalib bersama dua orang pencuri. Tempat eksekusinya adalah Golgota yang terletak di luar kota. Waktunya sekitar tengah hari pada hari Jumat Agung. Adegannya adalah pendakian ke Golgota. Terpidana harus memikul salib sendiri ke tempat eksekusi. Peramal cuaca menunjukkan bahwa Kristus diikuti oleh wanita-wanita yang menangis dan Simon orang Kirene: karena Kristus terjatuh di bawah beban salib, para prajurit memaksa Simon untuk membantunya.

Merobek pakaian Kristus dan bermain dadu dengan para prajurit

Para prajurit membuang undi untuk berbagi pakaian Kristus.

Golgota - Penyaliban Kristus

Menurut adat istiadat Yahudi, mereka yang dihukum mati disuguhi anggur. Yesus, setelah menyesapnya, menolak minuman itu. Di kedua sisi Kristus, dua pencuri disalibkan. Pada salib di atas kepala Yesus terpasang sebuah tanda yang bertuliskan dalam bahasa Ibrani, Yunani dan Latin: "Raja orang Yahudi." Setelah beberapa waktu, orang yang disalib itu, tersiksa oleh rasa haus, meminta minum. Salah satu prajurit yang menjaga Kristus mencelupkan spons ke dalam campuran air dan cuka dan mendekatkannya ke bibirnya dengan sebatang buluh.

Turun dari Salib

Untuk mempercepat kematian orang yang disalib (saat itu adalah malam Sabtu Paskah, yang tidak boleh dibayangi oleh eksekusi), para imam besar memerintahkan agar kaki mereka dipatahkan. Namun, Yesus sudah mati. Salah satu tentara (dalam beberapa sumber - Longinus) memukul tulang rusuk Yesus dengan tombak - darah bercampur air mengalir dari lukanya. Yusuf dari Arimatea, seorang anggota Dewan Tetua, mendatangi kejaksaan dan meminta jenazah Yesus kepadanya. Pilatus memerintahkan agar jenazahnya diberikan kepada Yusuf. Pengagum Yesus lainnya, Nikodemus, membantu menurunkan jenazah dari salib.

Penguburan

Nikodemus, membawakan wewangian. Bersama Yusuf, dia mempersiapkan jenazah Yesus untuk dimakamkan, membungkusnya dengan kain kafan dengan mur dan gaharu. Pada saat yang sama, istri-istri Galilea hadir dan berduka atas Kristus.

Turun ke Neraka

Dalam Perjanjian Baru hal ini hanya dilaporkan oleh Rasul Petrus: Kristus, untuk memimpin kita kepada Allah, telah menderita karena dosa-dosa kita... telah dibunuh dalam daging, tetapi dihidupkan dalam Roh, yang melaluinya Dia pergi dan berkhotbah kepada roh-roh di penjara. ().

Kebangkitan Yesus Kristus

Pada hari pertama setelah hari Sabtu, pagi hari, para wanita datang ke makam Yesus yang telah bangkit dengan membawa mur untuk mengurapi tubuhnya. Sesaat sebelum kemunculan mereka, terjadi gempa bumi dan bidadari turun dari surga. Dia menggulingkan batu dari kubur Kristus untuk menunjukkan kepada mereka bahwa kubur itu kosong. Malaikat memberi tahu para istri bahwa Kristus telah bangkit, "... sesuatu yang tidak dapat diakses oleh semua mata dan tidak dapat dipahami telah tercapai."

Faktanya, Sengsara Kristus berakhir dengan kematian-Nya dan selanjutnya duka serta penguburan jenazah Yesus. Kebangkitan Yesus Kristus sendiri merupakan siklus selanjutnya dalam sejarah Yesus yang juga terdiri dari beberapa episode. Namun, masih ada pendapat bahwa “turun ke neraka melambangkan batas kehinaan Kristus dan sekaligus awal kemuliaan-Nya.”

MINGGU TERAKHIR KEHIDUPAN YESUS DI BUMI. PENTING!!! BACA, sayangku! BUKA SELURUH TOPIK. Peristiwa minggu terakhir kehidupan Juruselamat di dunia berhubungan dengan Sengsara Kristus, yang dikenal dalam penyajian empat Injil kanonik. Di bawah ini adalah daftar yang disusun dengan mempertimbangkan gambaran hari-hari terakhir kehidupan Kristus di dunia dalam keempat Injil. Peristiwa Sengsara Kristus dikenang sepanjang Pekan Suci, secara bertahap mempersiapkan umat beriman menyambut hari raya Paskah. Tempat khusus di antara Sengsara Kristus ditempati oleh peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah Perjamuan Terakhir: penangkapan, pengadilan, pencambukan dan eksekusi. Penyaliban adalah momen puncak Sengsara Kristus.

MASUKNYA TUHAN KE YERUSALEM

Pada malam harinya, Kristus mengulangi bahwa salah satu muridnya akan mengkhianatinya. Dengan rasa takut, semua orang bertanya kepadanya: “Bukan saya, Tuhan?” Yudas bertanya untuk mengalihkan kecurigaan dari dirinya sendiri dan mendengar jawabannya: "Kamu bilang." Segera Yudas meninggalkan makan malam. Yesus mengingatkan para murid bahwa ke mana pun Ia akan segera menyusul, mereka tidak akan bisa pergi. Petrus berkeberatan dengan gurunya bahwa “dia akan menyerahkan nyawanya untuk Dia.” Namun, Kristus meramalkan bahwa dia akan meninggalkannya sebelum ayam berkokok. Sebagai penghiburan bagi para murid, yang sedih karena kepergiannya yang akan segera terjadi, Kristus menetapkan Ekaristi - sakramen utama iman Kristen. JALAN MENUJU TAMAN GETSEMAN DAN PREDIKSI AKAN DATANG PENOLAKAN MURID

Setelah makan malam, Kristus dan murid-muridnya pergi ke luar kota. Melalui cekungan Sungai Kidron mereka sampai ke Taman Getsemani. DOA UNTUK CHALICE

Pilatus memerintahkan Yesus untuk dicambuk (biasanya pencambukan dilakukan sebelum penyaliban). Aib DAN MAHKOTA DARI

Gairah Kristus

Himpunan peristiwa yang membawa penderitaan jasmani dan rohani bagi Yesus Kristus pada hari-hari dan jam-jam terakhir kehidupannya di dunia disebut Gairah Kristus.

Injil(“Kabar baik Yunani”) - biografi Yesus Kristus; yang menceritakan tentang sifat ketuhanan Yesus Kristus, kelahirannya, kehidupannya, mukjizatnya, kematiannya, kebangkitannya dan kenaikannya. Menurut keyakinan
Di sebagian besar gereja Kristen, Yesus Kristus menggabungkan kodrat ilahi dan kodrat manusia, bukan makhluk perantara yang lebih rendah dari Tuhan dan lebih tinggi dari manusia, tetapi pada hakikatnya adalah Tuhan dan manusia. Berinkarnasi sebagai manusia, melalui penderitaan-Nya di kayu salib, Dia menyembuhkan sifat manusia yang rusak karena dosa, kemudian membangkitkannya dan mengangkatnya ke dalam Kerajaan Surga.

Minggu

Masuknya Tuhan ke Yerusalem

« Dan ketika mereka sudah dekat ke Yerusalem dan tiba di Betphage di Bukit Zaitun, maka Yesus mengutus dua orang muridnya, berkata kepada mereka: Pergilah ke desa yang ada di depanmu; dan segera kamu akan menemukan seekor keledai terikat dan seekor anak keledai bersamanya; lepaskan, bawa kepadaku; dan jika ada yang mengatakan sesuatu kepadamu, jawablah bahwa Tuhan membutuhkannya; dan dia akan mengirimkannya segera. Namun hal ini terjadi agar genaplah apa yang difirmankan melalui nabi yang bersabda: Katakanlah kepada putri Sion, Lihatlah, Rajamu datang kepadamu, lemah lembut, duduk di atas seekor keledai dan anak keledai yang telah berpasangan. Para murid pergi dan melakukan apa yang Yesus perintahkan kepada mereka: mereka membawa seekor keledai dan seekor anak keledai dan mengenakan pakaian mereka di atasnya, dan Dia duduk di atas mereka. Banyak orang yang menebarkan pakaiannya di sepanjang jalan, dan ada pula yang memotong dahan pohon dan menyebarkannya di sepanjang jalan: orang-orang. mereka yang mendahului dan mengiringi berseru: Hosana bagi Anak Daud! Terberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan! Hosana yang tertinggi!”

Orang-orang, yang mengetahui tentang kebangkitan Lazarus yang ajaib, pertama-tama dengan sungguh-sungguh menyambut Yesus sebagai Raja yang akan datang.

Rabu
Perjamuan di Betania

Namun Kristus tidak langsung masuk ke Kota Suci. Dia singgah sebentar di Betani. Desa ini terletak dekat Yerusalem, di salah satu lereng Bukit Zaitun.

Di sana hiduplah sebuah keluarga saleh, yang dikunjungi Juruselamat dengan penuh sukacita ketika Dia berada di Betania.

Lazarus dan kedua saudara perempuannya, Marta dan Maria, selalu dengan penuh kasih menyambut Tamu Ilahi di rumah mereka.

Kedua saudari itu berusaha menunjukkan rasa hormat kepada Tamu terhormat itu. Martha yang memiliki watak lincah dan aktif segera mulai menyiapkan suguhannya.

Saudarinya Maria, seorang yang pendiam dan kontemplatif, juga menjaga penerimaan yang bermartabat dari Guru Ilahi. Namun Maria menunjukkan kasih dan rasa hormatnya kepada-Nya dengan cara yang berbeda. Dia duduk dengan kerendahan hati yang mendalam di kaki Juruselamat dan mendengarkan perkataan-Nya.

Namun ketika Marta sedang menyiapkan makanan, dia merasa Maria sedang duduk “bermalas-malasan” di kaki Kristus, dan semua pekerjaan rumah tangga dilakukan. berbaring di atasnya sendirian.“Tuhan, atau tidakkah Engkau ingin adikku meninggalkanku sendirian untuk melayani? Katakan padanya untuk membantuku"

Ada celaan dalam kata-katanya. Namun, alih-alih memenuhi permintaan Marta, Yesus berkata:“Martha, Martha, kamu khawatir dan rewel tentang banyak hal, tapi kamu hanya butuh satu hal. Maria memilih bagian yang baik, yang tidak akan diambil darinya.”

Yesus dimandikan oleh orang berdosa

Yesus menghabiskan Rabu malam di Betania. Di sini, di rumah Simon si penderita kusta, pada saat dewan imam besar, ahli Taurat dan tua-tua telah memutuskan untuk mengambil Yesus Kristus dengan licik dan membunuh Dia, seorang istri yang “berdosa” menuangkan minyak wangi yang berharga ke kepala orang tersebut. Juruselamat dan dengan demikian mempersiapkan Dia untuk penguburan, sebagaimana Dia sendiri yang menilai Ini tentang tindakannya.

« Ketika Yesus berada di Betania, di rumah Simon, si penderita kusta, datanglah seorang perempuan kepada-Nya dengan sebuah bejana pualam berisi minyak wangi yang berharga dan menuangkannya ke atas kepala-Nya ketika Yesus sedang berbaring. Melihat hal ini, murid-murid-Nya menjadi marah dan berkata: Mengapa disia-siakan? Sebab minyak urapan ini bisa saja dijual dengan harga tinggi dan diberikan kepada orang-orang miskin. Tetapi Yesus, menyadari hal ini, berkata kepada mereka: Mengapa kamu mempermalukan perempuan itu? dia melakukan perbuatan baik untuk-Ku: karena orang miskin selalu bersamamu, tetapi Aku tidak selalu bersamamu; menuangkan salep ini ke tubuh-Ku, dia mempersiapkan Aku untuk penguburan; Aku berkata kepadamu, sesungguhnya di mana pun Injil ini diberitakan di seluruh dunia, apa yang telah dilakukannya juga akan diceritakan dalam ingatannya.».

Kamis Putih
Membasuh kaki para murid

“Sebelum Hari Raya Paskah, Yesus, mengetahui bahwa saat-Nya telah tiba untuk berangkat dari dunia ini menuju Bapa, menunjukkan dengan perbuatan bahwa, setelah mengasihi Dia yang ada di dunia, Dia mengasihi mereka sampai akhir.” Kasih ini secara khusus dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa Tuhan secara pribadi menggenapi kebiasaan yang ada di kalangan orang Yahudi. Sebelum makan malam, seseorang wajib mencuci kaki. Hal ini biasanya dilakukan oleh seorang pelayan, berkeliling ke seluruh tamu dengan membawa wastafel dan handuk.

“Dan selama perjamuan, ketika iblis telah merencanakan dalam hati Yudas Simon Iskariot untuk mengkhianati Dia, Yesus, mengetahui bahwa Bapa telah menyerahkan segalanya ke dalam tangan-Nya, dan bahwa Dia datang dari Tuhan dan pergi kepada Tuhan, berdiri dari makan malam dan menanggalkan pakaian luar-Nya dan, sambil mengambil handuk, mengikatkan pinggangnya. Kemudian dia menuangkan air ke dalam wastafel dan mulai membasuh kaki murid-muridnya dan mengeringkannya dengan handuk yang mengikatnya. Dia mendekati Simon Petrus, dan dia berkata kepadanya: Tuhan! Haruskah kamu mencuci kakiku? Yesus menjawab dan berkata kepadanya, “Apa yang Aku lakukan sekarang tidak kamu ketahui, tetapi nanti kamu akan mengerti.” Petrus berkata kepadanya: Kamu tidak akan pernah membasuh kakiku. Yesus menjawabnya: Jika Aku tidak memandikanmu, kamu tidak mendapat bagian bersama-Ku. Simon Petrus berkata kepadanya: Tuhan! bukan hanya kakiku, tapi juga tangan dan kepalaku. Yesus berkata kepadanya: dia yang sudah dibasuh hanya perlu membasuh kakinya saja, karena dia sudah bersih semua; dan kamu bersih, tapi tidak semuanya. Karena Dia mengenal pengkhianat-Nya, dan oleh karena itu Dia berkata: “Kamu tidak semuanya suci.”

perjamuan Terakhir
Menjelang penderitaan di kayu salib dan kematian, Tuhan Yesus Kristus merayakan perjamuan terakhir-Nya bersama para murid - Perjamuan Terakhir. Di Yerusalem, di Ruang Atas Sion, Juruselamat dan para rasul merayakan Paskah Perjanjian Lama, yang diadakan untuk mengenang pembebasan ajaib orang-orang Yahudi dari perbudakan Mesir.

Menurut tradisi Perjanjian Lama, pada hari ini anak domba Paskah seharusnya disembelih dan dimakan. Anak Domba adalah gambaran dari inkarnasi Anak Allah, yang disembelih di kayu Salib demi dosa seluruh dunia.

« Ketika malam tiba, Dia berbaring bersama kedua belas murid; dan ketika mereka sedang makan, dia berkata:
Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, salah seorang di antara kamu akan mengkhianati Aku. Mereka sangat sedih dan mulai berkata kepada-Nya, masing-masing dari mereka, “Bukankah itu saya?” Tuhan? Dia menjawab dan berkata, “Barangsiapa mencelupkan tangannya ke dalam piring bersama-Ku, dialah yang akan mengkhianati Aku; Namun. Anak Manusia datang, seperti ada tertulis tentang Dia, tetapi celakalah orang yang mengkhianati Anak Manusia: lebih baik orang ini tidak dilahirkan. Mendengar hal ini, Yudas, yang mengkhianati-Nya, berkata: Bukankah itu aku, Rabi? Yesus berkata kepadanya: Kamu berkata. Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti dan, setelah memberkatinya, memecahkannya dan memberikannya kepada para murid, berkata: Ambil, makanlah: inilah Tubuh-Ku. Dan sambil mengambil cawan itu dan mengucap syukur, Dia memberikannya kepada mereka dan berkata: minumlah darinya, kalian semua, karena inilah Darah-Ku Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang demi pengampunan dosa. Tetapi Aku berkata kepadamu bahwa mulai sekarang Aku tidak akan minum dari buah anggur ini sampai hari ketika Aku minum anggur baru bersamamu di kerajaan Bapa-Ku.»

Rasul Yohanes, murid terkasih Kristus, yang sedang berbaring di samping-Nya pada perjamuan Paskah, dengan tenang bertanya: "Ya Tuhan! Siapa ini?" Jawabannya adalah : "Orang yang kepadanya aku mencelupkan sepotong roti dan menyajikannya." Dan, dengan mencelupkan sepotong roti ke dalam solilo (saus khusus yang terbuat dari kurma dan buah ara), Kristus memberikannya kepada Yudas.

Biasanya, pada perjamuan Paskah, potongan roti dibagikan oleh kepala keluarga sebagai tanda nikmat khusus. Dengan melakukan hal ini, Kristus ingin membangkitkan rasa pertobatan dalam diri Yudas. Namun yang terjadi justru sebaliknya. Seperti yang disaksikan Penginjil Yohanes, “setelah kejadian ini Setan masuk ke dalam dirinya.”

Beginilah cara Kristus menetapkan Sakramen Perjamuan Kudus di Ruang Atas Sion di Yerusalem. Ini adalah ritual terpenting di mana umat Kristiani memakan Tubuh dan Darah Yesus Kristus Penebus dan, dengan demikian, bersatu dengan Tuhan. Komuni diperlukan bagi setiap orang Kristen untuk diselamatkan:

“Kata Yesus kepada mereka: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu.”

Jalan menuju Taman Getsemani dan penangkapan

P Setelah merayakan Perjamuan Terakhir - perjamuan terakhir-Nya, di mana Tuhan menetapkan Sakramen Ekaristi Kudus - Ia pergi bersama para rasul ke Bukit Zaitun. Setelah turun ke cekungan Sungai Kidron, Juruselamat masuk bersama mereka ke Taman Getsemani. Dia menyukai tempat ini dan sering berkumpul di sini untuk berbicara dengan murid-muridnya.

Yesus menginginkan kesendirian untuk mencurahkan isi hati-Nya dalam doa kepada Bapa Surgawi-Nya. Meninggalkan sebagian besar murid di pintu masuk taman, Kristus membawa tiga dari mereka - Petrus, Yakobus dan Yohanes - bersama-Nya.

“Kemudian Yesus datang bersama mereka ke suatu tempat bernama Getsemani dan berkata kepada para murid, “Duduklah di sini sementara Aku pergi dan berdoa di sana.” Dan, sambil membawa Petrus dan kedua putra Zebedeus bersamanya, dia mulai berduka dan rindu. Kemudian Yesus berkata kepada mereka: Jiwaku sedih sampai mati; tinggallah di sini dan berjaga-jagalah bersama-Ku.”

Doa untuk Piala

« Dan menjauh sedikit, dia tersungkur, berdoa dan berkata: Ayahku! jika memungkinkan, biarkan cawan ini berlalu dari-Ku; Namun, bukan seperti yang kuinginkan, melainkan sesuai keinginan-Mu. Dan dia mendatangi para murid dan menemukan mereka sedang tidur, dan berkata kepada Petrus: Tidak bisakah kamu berjaga-jaga bersamaku selama satu jam? Berjaga-jaga dan berdoa, jangan sampai kamu jatuh dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah. Sekali lagi, sambil pergi lagi di lain waktu, dia berdoa sambil berkata: Ayahku! Jika cawan ini tidak dapat lewat dari-Ku, supaya Aku tidak meminumnya, maka jadilah kehendak-Mu. Dan ketika dia datang, dia mendapati mereka tertidur lagi, karena mata mereka terasa berat. Dan meninggalkan mereka, dia pergi lagi dan berdoa untuk ketiga kalinya, sambil mengucapkan kata yang sama. Kemudian Dia mendatangi murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: Apakah kamu masih tidur dan istirahat? lihatlah, saatnya telah tiba, dan Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa; bangkitlah, marilah kita pergi: lihatlah, dia yang mengkhianatiku sudah mendekat».

Bangkit dari doa, Tuhan kembali kepada ketiga murid-Nya. Dia ingin menemukan kenyamanan dalam kesediaan mereka untuk berjaga bersama-Nya, dalam simpati dan pengabdian mereka kepada-Nya. Tapi para siswa sedang tidur...

Dua kali lagi Tuhan menjauh dari para murid ke kedalaman taman dan mengulangi doa yang sama.

Kesedihan Kristus begitu besar, dan doa-Nya begitu khusyuk, hingga titik-titik keringat berdarah jatuh ke tanah dari wajah-Nya...

Di saat-saat sulit ini, seperti yang diceritakan Injil, “seorang Malaikat dari Surga menampakkan diri kepadanya dan menguatkan Dia.” Doa untuk Piala dengan permintaan untuk mencegah kematian yang akan segera terjadi - salah satu bukti penyatuan dua kodrat dalam Kristus, Ilahi dan manusia: Ketika kehendak manusia menolak menerima kematian, dan kehendak Tuhan mengijinkan hal ini terjadi.

Ciuman Yudas dan penangkapan

« Dan sementara Dia masih berbicara, tiba-tiba datanglah Yudas, salah satu dari kedua belas murid itu, dan bersama-sama dia sejumlah besar orang yang membawa pedang dan tongkat, dari para imam kepala dan tua-tua rakyat. Dia yang mengkhianati-Nya memberi mereka tanda, mengatakan: Siapa pun yang saya cium adalah Dia, ambillah Dia. Dan segera menghampiri Yesus, dia berkata: Bergembiralah, Rabi. Dan mencium Dia. Yesus berkata kepadanya: teman, mengapa kamu datang? »

“Kemudian mereka datang dan meletakkan tangan mereka atas Yesus dan membawa Dia. Dan lihatlah, salah satu dari mereka yang bersama Yesus mengulurkan tangannya, menghunus pedangnya, dan memukul hamba Imam Besar, memotong telinganya. Kemudian Yesus berkata kepadanya: Kembalikan pedangmu ke tempatnya, karena siapa pun yang mengambil pedang dengan pedang akan binasa; atau menurutmu aku sekarang tidak bisa berdoa kepada Bapa-Ku, dan Dia akan mempersembahkan kepadaku lebih dari dua belas legiun Malaikat? bagaimana bisa
akankah Kitab Suci digenapi, sehingga hal ini harus terjadi? Pada saat itu Yesus berkata kepada orang-orang itu, “Seolah-olah kamu keluar melawan pencuri dengan pedang dan tongkat untuk menangkap Aku; Setiap hari Aku duduk bersamamu, mengajar di kuil, dan kamu tidak menerima Aku. Semua ini terjadi agar tulisan para nabi dapat digenapi. Kemudian semua murid meninggalkan Dia dan melarikan diri»

Jumat Agung
Yesus di hadapan Sanhedrin (imam besar)

Sanhedrin(lembaga keagamaan tertinggi, sekaligus badan peradilan tertinggi di setiap kota Yahudi, terdiri dari 23 orang), dipimpin oleh imam besar Hanas dan Kayafas, menghukum mati Yesus Kristus.

“Dan orang-orang yang membawa Yesus membawa-Nya kepada Kayafas, Imam Besar, tempat berkumpulnya para ahli Taurat dan tua-tua. Petrus mengikuti Dia dari jauh, sampai ke halaman imam besar; dan masuk ke dalam, dia duduk bersama para pelayan untuk melihat akhirnya. Imam-imam kepala dan tua-tua serta seluruh Sanhedrin mencari kesaksian palsu melawan Yesus,

Untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak menemukannya; dan meskipun banyak saksi palsu yang datang, mereka tidak ditemukan. Namun akhirnya dua saksi palsu datang dan berkata: Dia berkata: Saya dapat menghancurkan Bait Allah dan membangunnya dalam tiga hari. Dan imam besar itu berdiri dan berkata kepada-Nya: Mengapa kamu tidak menjawab? Apa kesaksian mereka terhadap Engkau? Yesus terdiam. Dan imam besar berkata kepada-Nya: Aku bersujud kepada-Mu demi Tuhan yang hidup, beritahu kami. Apakah Anda Kristus, Anak Allah? Yesus memberitahunya; Kamu berkata: Bahkan Aku berkata kepadamu: mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di surga. Kemudian imam besar merobek pakaiannya dan berkata: Dia menghujat! Apa lagi kebutuhan kita akan saksi? Lihatlah, sekarang kamu telah mendengar hujatan-Nya! bagaimana menurutmu? Mereka menjawab dan berkata, “Saya bersalah atas kematian.”

Sanhedrin mengakui Yesus sebagai nabi palsu berdasarkan perkataan Ulangan: “Tetapi nabi yang berani mengatakan dengan nama-Ku apa yang tidak Aku perintahkan kepadanya, dan yang berbicara atas nama dewa-dewa lain, maka nabi itu harus kamu bunuh.” Itu. Yesus Kristus dijatuhi hukuman mati karena menyebut diri-Nya Anak Allah.

Para imam besar Yahudi, setelah menjatuhkan hukuman mati terhadap Yesus Kristus di Sanhedrin, tidak dapat melaksanakan hukuman mereka sendiri tanpa persetujuan gubernur Romawi. Setelah upaya para imam besar yang gagal untuk menuduh Yesus secara resmi melanggar hukum Yahudi), Yesus diserahkan kepada kejaksaan Romawi di Yudea, Pontius Pilatus (25-36).

« Mereka membawa Yesus dari Kayafas ke praetorium. Saat itu pagi; dan mereka tidak memasuki gedung pengadilan, supaya mereka tidak tercemar, melainkan supaya mereka dapat makan Paskah. Pilatus mendatangi mereka dan berkata: Apa yang kamu tuduhkan pada Orang ini?»

Dalam persidangan, jaksa bertanya: « Apakah Anda Raja orang Yahudi?» . Pertanyaan ini disebabkan karena klaim kekuasaan sebagai Raja orang Yahudi, menurut hukum Romawi, termasuk dalam kejahatan berbahaya terhadap Kekaisaran Romawi. Jawaban atas pertanyaan ini adalah perkataan Kristus: « Anda mengatakan bahwa saya adalah Raja. Untuk tujuan inilah aku dilahirkan dan untuk tujuan inilah aku datang ke dunia, untuk bersaksi tentang kebenaran.» . Pilatus, karena tidak menemukan kesalahan apa pun pada Yesus, cenderung membiarkan dia pergi dan berkata kepada imam-imam kepala: « Saya tidak menemukan kesalahan apa pun pada pria ini» .
Keputusan Pontius Pilatus menimbulkan kegaduhan di kalangan orang Yahudi, yang diarahkan oleh para tua-tua dan imam besar. Mencoba untuk mencegah kerusuhan, Pilatus berbicara kepada orang banyak dengan proposal untuk melepaskan Kristus, mengikuti kebiasaan lama untuk melepaskan salah satu penjahat pada hari Paskah: "Lihatlah pria itu (Ecce homo)"

Namun orang banyak berteriak: "Biarkan dia disalibkan". Melihat hal ini, Pilatus menjatuhkan hukuman mati - dia menjatuhkan hukuman penyaliban kepada Yesus, dan dia sendiri « mencuci tangannya di hadapan orang banyak, dan berkata: Aku tidak bersalah terhadap darah orang yang saleh ini» . Yang diserukan orang-orang: « Darahnya ditanggung kami dan anak-anak kami»
“Sejak saat itu, Pilatus berusaha melepaskan Dia. Orang-orang Yahudi berteriak: jika kamu melepaskan Dia, kamu bukan teman Kaisar; Siapa pun yang menjadikan dirinya raja adalah lawan Kaisar. Pilatus, setelah mendengar perkataan ini, membawa Yesus keluar dan duduk di kursi penghakiman, di tempat yang disebut Liphostroton, dan dalam bahasa Ibrani Gavvatha. Saat itu hari Jumat sebelum Paskah, dan saat itu pukul enam. Dan Pilatus berkata kepada orang-orang Yahudi: Lihatlah, Rajamu! Namun mereka berteriak: bawa dia, bawa dia, salibkan dia! Pilatus berkata kepada mereka: Haruskah aku menyalibkan rajamu? Imam besar menjawab: Kami tidak mempunyai raja selain Kaisar. Lalu akhirnya dia menyerahkan Dia kepada mereka untuk disalibkan.”

Akhir dari pengkhianat Yudas Iskariot

Ketika Yudas si pengkhianat mengetahui hukuman mati, dia menyadari betapa mengerikan tindakan gilanya. Dibutakan oleh cinta akan uang, dia tidak memikirkan akibat dari pengkhianatannya. Penyesalan yang menyakitkan menguasai dirinya
jiwa. Namun pertobatan ini disertai dengan keputusasaan, dan bukan dengan harapan akan belas kasihan dan pengampunan Tuhan.
Yudas menemui para imam besar dan tua-tua dan mengembalikan kepada mereka tiga puluh keping perak yang diterimanya dari mereka karena mengkhianati Anak Allah. Mereka memperlakukan Yudas dengan dingin dan mengejek. “Apa pedulinya kita dengan hal itu,” kata mereka
mereka, - bertanggung jawab atas perbuatanmu sendiri." Siksaan hati nurani tanpa harapan akan ampunan Tuhan dan keimanan akan kasih-Nya
ternyata tidak subur. Yudas tidak dapat memperbaiki apa yang telah dilakukannya dengan kekuatan manusianya sendiri. Tidak dapat menemukan kekuatan untuk melawan penderitaan mental, dia gantung diri pada malam yang sama.
Para imam besar memutuskan untuk menggunakan uang yang dikembalikan Yudas untuk membeli sebidang tanah untuk pemakaman para pengembara.

“Kemudian Yudas, yang telah mengkhianati Dia, melihat bahwa Dia telah dihukum dan bertobat, mengembalikan ketiga puluh orang itu
keping-keping perak kepada imam-imam kepala dan tua-tua sambil berkata: Aku telah berdosa, aku telah menyerahkan darah orang yang tidak bersalah. Mereka berkata kepadanya: Apa gunanya itu bagi kami? lihatlah dirimu sendiri. Dan, sambil membuang keping-keping perak itu di kuil, dia keluar, lalu gantung diri.”

Penolakan Rasul Petrus

“Dan Petrus teringat akan perkataan Yesus kepadanya: Sebelum ayam berkokok, kamu akan menyangkal Aku tiga kali. Dan saat keluar, dia menangis dengan sedihnya.”

Saat itu sudah larut malam. Tentara bersenjata dan penjaga kuil membawa Juruselamat yang terikat itu ke pengadilan di hadapan para imam besar: Hanas yang sudah lanjut usia dan menantu laki-lakinya, imam besar Kayafas saat ini.
Rasul Yohanes, yang dikenal oleh imam besar, memasuki halaman, dan kemudian membawa Petrus masuk juga. Melihat Peter, pelayan yang berdiri di depan pintu bertanya kepadanya: “Dan bukankah kamu salah satu murid orang ini?” Petrus menjawab: “Tidak.”

Malam itu dingin. Para pelayan menyalakan api di halaman dan menghangatkan diri. Peter berdiri bersama mereka di dekat api. Tiba-tiba lagi seorang pelayan lain, sambil menunjuk ke arah Peter, berkata kepada para pelayan itu: "dan yang ini bersama Yesus dari Nazaret". Namun Petrus kembali menyangkal, dengan mengatakan bahwa dia tidak mengenal Orang ini.

Fajar semakin dekat, dan para pelayan yang berdiri di halaman mulai berkata kepada Peter lagi: “Sesungguhnya kamu juga bersama-sama dengan Dia: karena ucapanmu meyakinkan kamu: kamu adalah orang Galia.”. Seorang kerabat Malkhus yang sama, yang telinganya dipotong oleh Petrus, segera mendekat dan mengatakan bahwa dia telah melihat Petrus bersama Kristus di Taman Getsemani. Kemudian Peter mulai bersumpah dan bersumpah: "Aku tidak kenal pria yang kamu bicarakan ini"
Pada saat itulah ayam berkokok. Dan Petrus teringat perkataan Juruselamat yang diucapkan-Nya pada Perjamuan Terakhir: “Sebelum ayam berkokok, kamu telah mengingkari Aku tiga kali.” Pada saat itu juga, Yesus, yang sedang dibawa keluar rumah, memandang ke arah Petrus. Tatapan Juruselamat menembus ke dalam hati muridnya. Rasa malu dan penyesalan yang membara mencengkeram jiwanya. Rasul meninggalkan halaman imam besar dan menangis dengan sedihnya atas dosanya.

“Mereka membawa Dia dan membawa Dia pergi dan membawa Dia ke rumah Imam Besar. Peter mengikuti dari jauh. Ketika mereka telah menyalakan api di tengah halaman dan duduk bersama, Petrus duduk di antara mereka. Seorang pelayan, melihatnya duduk di dekat api dan memandangnya, berkata: “Orang ini juga bersama Dia.” Namun dia menyangkal Dia, berkata kepada wanita itu: Saya tidak mengenal Dia.
Segera setelah itu, orang lain yang melihatnya berkata: “Kamu juga salah satu dari mereka.” Namun Petrus berkata kepada orang itu: Tidak! Sekitar satu jam berlalu, dan orang lain terus-menerus berkata: Sesungguhnya orang ini bersama-sama dengan Dia, karena dia orang Galilea. Namun Petrus berkata kepada orang itu, “Saya tidak mengerti apa yang kamu katakan.” Dan seketika itu juga, ketika dia masih berbicara, ayam berkokok. Kemudian Tuhan berbalik dan memandang Petrus, dan Petrus teringat akan firman Tuhan, bagaimana Dia bersabda kepadanya: sebelum ayam berkokok, kamu akan menyangkal Aku tiga kali. Dan, saat keluar, dia menangis dengan sedihnya.”

Pencambukan Kristus

“Kemudian Pilatus mengambil Yesus dan memerintahkan dia untuk dipukuli.”

Penodaan dan penobatan dengan duri

“Dan para prajurit membawa Dia ke dalam halaman, yaitu ke praetorium, dan mengumpulkan seluruh resimen, dan mendandani Dia dengan kain kirmizi, dan, setelah menenun mahkota duri, mereka mengenakannya pada Dia; dan mereka mulai menyambutnya: Bergembiralah, Raja orang Yahudi! Dan mereka memukul kepala-Nya dengan tongkat, meludahi-Nya, lalu berlutut dan sujud kepada-Nya.”

Setelah persidangan, Juruselamat diserahkan kepada tentara Romawi. Para prajurit menanggalkan pakaian-Nya dan mendandani-Nya dengan pakaian ungu. Jubah militer merah ini seharusnya menggambarkan warna ungu kerajaan Raja orang Yahudi. Para prajurit menenun mahkota duri dan meletakkannya di kepala Juruselamat, memberinya tongkat di tangan kanan-Nya dan, berlutut di hadapan-Nya, mengejek Dia sambil berkata: “Salam, Raja orang Yahudi.” . Mereka meludahi Dia dan, sambil mengambil sebatang buluh, memukul kepala Dia.
Dan ketika mereka mengolok-olok Dia, mereka menanggalkan jubah ungu-Nya, mengenakan pakaian-Nya sendiri dan membawa Dia untuk disalib.
Mengenakan pakaian ungu, mengenakan mahkota duri dan pertobatan” Bergembiralah, Raja orang Yahudi!"memparodikan seruan kepada kaisar dan merupakan penghinaan terhadap martabat kerajaan Kristus (Anak Daud)

Jalan Salib

Mereka yang dihukum penyaliban seharusnya memikul salibnya sendiri ke tempat eksekusi. Oleh karena itu, para prajurit, dengan meletakkan Salib di bahu Juruselamat, membawa Dia ke sebuah bukit yang disebut Golgota, atau Tempat Eksekusi. Menurut legenda, ini dia
Adam, nenek moyang umat manusia, dimakamkan di sini. Golgota terletak di sebelah barat Yerusalem, tidak jauh dari gerbang kota yang disebut Gerbang Penghakiman.
Sejumlah besar orang mengikuti Yesus. Kepribadian Tahanan dan semua keadaan persidangannya membuat seluruh kota bersemangat dengan banyak peziarahnya. Jalannya berbatu. Tuhan tersiksa dengan siksaan yang mengerikan. Dia hampir tidak bisa berjalan, terjatuh di bawah beban Salib.
“Dan sambil memikul salib-Nya, Dia pergi ke suatu tempat yang disebut Tengkorak, dalam bahasa Ibrani Golgota”.
« Dan banyak sekali orang dan wanita yang mengikuti Dia sambil menangis dan meratap karena Dia. Yesus,
menoleh kepada mereka, dia berkata: putri-putri Yerusalem! jangan menangisi Aku, tetapi menangislah untuk dirimu sendiri dan anak-anakmu.”

Merobek pakaian Kristus dan bermain dadu dengan para prajurit

Sementara itu, para prajurit yang menyalib Yesus membagi pakaian-Nya di antara mereka. Mereka merobek pakaian luar menjadi empat bagian. Dan bagian bawah - chiton - tidak dijahit, tetapi ditenun dengan mulus. Oleh karena itu, para prajurit membuang undi untuknya - kepada siapa
akan mendapatkannya. Menurut legenda, tunik ini ditenun oleh Bunda Juru Selamat yang Paling Murni.

Golgota - Penyaliban Kristus

Eksekusi dengan penyaliban adalah yang paling memalukan, paling menyakitkan dan paling kejam di Timur. Beginilah cara di zaman kuno hanya penjahat terkenal yang dieksekusi: perampok, pembunuh, pemberontak, dan budak kriminal. Kecuali
rasa sakit dan mati lemas yang tak tertahankan, orang yang disalibkan mengalami rasa haus yang luar biasa dan penderitaan spiritual yang mematikan.
Menurut putusan Sanhedrin, yang disetujui oleh kejaksaan Romawi di Yudea, Pontius Pilatus, Yesus Kristus, Anak Allah, dijatuhi hukuman penyaliban. Menurut putusan Pontius Pilatus, Yesus disalibkan di Golgota, di mana menurut cerita Injil, Dia sendiri yang memikul salibnya.
Kematian datang ke dunia bersamaan dengan dosa Adam. Kristus Juru Selamat tidak berdosa, tetapi menanggung segala dosa seluruh umat manusia. Untuk menyelamatkan manusia dari kematian dan neraka, Yesus Kristus mati secara sukarela.

Pakaian Kristus dilepas, dan momen eksekusi yang paling mengerikan terjadi - dipaku di Kayu Salib. Ketika para prajurit mengangkat Salib, pada saat yang mengerikan itu terdengar suara Juruselamat dengan doa bagi para pembunuh-Nya yang tanpa ampun: “Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat".
“Saat itu jam ketiga, dan mereka menyalibkan Dia. Dan tulisan kesalahan-Nya adalah: Raja orang Yahudi. Mereka menyalibkan dua orang pencuri bersama-sama dengan Dia, yang satu di sebelah kanan-Nya dan yang lain di sebelah kiri-Nya. Dan genaplah firman dalam Kitab Suci: dia termasuk di antara orang-orang yang berbuat jahat.»

Dua perampok disalibkan bersamanya: Dismas dan Gesta yang menerima julukan itu Bijaksana Dan Perampok gila.
“Mereka membawa dua orang pelaku kejahatan bersama-sama dengan Dia sampai mati. Dan ketika mereka sampai di suatu tempat bernama Lobnoye, mereka menyalib Dia dan para penjahat di sana, yang satu di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri... Salah satu penjahat yang digantung memfitnah Dia dan berkata: “Jika Engkau adalah Kristus, selamatkan Dirimu dan kami.” Sebaliknya, yang lain menenangkannya dan berkata: “Atau kamu tidak takut kepada Tuhan, padahal kamu sendiri dikutuk untuk hal yang sama? dan kita dihukum dengan adil, karena kita menerima apa yang pantas untuk perbuatan kita, tetapi Dia tidak melakukan kejahatan apa pun.” Dan dia berkata kepada Yesus: ingatlah aku, Tuhan, ketika kamu datang ke kerajaanmu! Dan Yesus berkata kepadanya, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, hari ini kamu akan bersama-sama dengan Aku di surga.”

Dan pencuri yang bertobat mendapat julukan “ Wajar“Dan menurut legenda, dialah orang pertama yang masuk surga. Hal ini dimaknai oleh gereja sebagai kesediaan Tuhan untuk memberikan pengampunan kepada orang yang sekarat bahkan pada saat-saat terakhir.

Ketika Yesus Kristus dibawa ke tempat eksekusi, ke Golgota, para prajurit Romawi, para algojo, memberi Dia cuka yang dicampur dengan empedu untuk diminum. Minuman ini menumpulkan rasa sakit dan agak mengurangi rasa sakitnya
penderitaan mereka yang disalib. Namun Yesus menolak. Dia ingin meminum seluruh cawan penderitaan dengan kesadaran penuh.
Bukan hanya musuh-musuh Kristus yang berada di dekat Salib. Di sini berdiri Bunda-Nya yang Paling Murni, Rasul Yohanes, Maria Magdalena dan beberapa wanita lainnya. Mereka memandang dengan ngeri dan kasihan pada siksaan Juruselamat yang Tersalib.
« Yesus, melihat Ibu-Nya dan murid-Nya yang dikasihi-Nya berdiri di sana, berkata kepada Ibu-Nya: Perempuan! Lihatlah, anakmu. Lalu dia berkata kepada muridnya; Lihatlah, ibumu! Dan sejak saat itu, murid ini membawanya ke tempatnya. Setelah ini, Yesus, mengetahui bahwa segala sesuatu telah tercapai sehingga Kitab Suci dapat digenapi, berkata: Aku haus. Ada sebuah bejana penuh cuka. Para prajurit mengisi bunga karang dengan cuka dan menaruhnya di atas hisop dan membawanya ke bibir-Nya. Ketika Yesus mencicipi cuka itu, Ia berkata, “Sudah selesai!” Dan sambil menundukkan kepalanya, dia menyerahkan semangatnya.”

Mulai jam keenam, matahari menjadi gelap dan kegelapan menyelimuti seluruh bumi.
Kira-kira jam kesembilan, waktu Yahudi, yaitu jam ketiga sore hari, Yesus berseru dengan lantang: “ Ya Tuhan, Tuhanku! Mengapa kamu meninggalkanku?? “Pengalaman ditinggalkan oleh Tuhan ini adalah siksaan yang paling mengerikan bagi Anak Tuhan.
« aku haus » - kata Juruselamat. Kemudian salah satu tentara mengisi spons dengan cuka, menaruhnya di atas tongkat dan membawanya ke bibir Kristus yang layu.
« Ketika Yesus mencicipi cuka itu, Ia berkata, “Sudah selesai!”» . Janji Tuhan telah terpenuhi. Penyelamatan umat manusia telah tercapai.
Setelah ini, Juruselamat berseru: « Bapa, ke dalam tanganMu aku serahkan rohku", - Dan, « menundukkan kepalanya dan melepaskan arwahnya»
Anak Allah mati di kayu Salib. Dan bumi berguncang. Tirai di Bait Suci yang menutupi Ruang Mahakudus terbelah menjadi dua, sehingga membuka pintu bagi manusia untuk memasuki Kerajaan Surga yang sampai sekarang tertutup.

Tombak Longinus (Tombak Takdir, Tombak Kristus)

- tombak yang ditancapkan prajurit Romawi Longinus ke hipokondrium Yesus Kristus yang disalibkan di Kayu Salib. Seperti semua Instrumen Sengsara, tombak dianggap sebagai salah satu peninggalan terbesar agama Kristen. Dengan sukarela menerima penderitaan, penyaliban dan kematian di Kayu Salib, Tuhan Yesus Kristus mencapai keselamatan umat manusia dari dosa dan kematian kekal.
Penyaliban terjadi pada hari Jumat, malam hari raya Paskah Yahudi. Agar tidak meninggalkan jenazah mereka yang dieksekusi di kayu salib, orang-orang Yahudi meminta Pilatus untuk mempercepat kematian mereka. Pilatus setuju. Para prajurit yang datang mematahkan kaki dua perampok: setelah itu, pria yang disalib itu mati seketika. Namun, mendekati Yesus dan memastikan bahwa Dia sudah mati, para prajurit itu tidak mematahkan kaki-Nya. Agar kematian Yesus Kristus tidak diragukan lagi, salah satu prajurit, perwira Longinus, menusuk tulang rusuk-Nya dengan sebuah tombak. Segera dari lukanya darah dan air mengalir keluar. Ini adalah bukti nyata kematian.
« Tetapi karena [saat itu] hari Jumat, orang-orang Yahudi, agar tidak meninggalkan mayat mereka di kayu salib pada hari Sabtu - karena hari Sabtu itu adalah hari yang menyenangkan - meminta Pilatus untuk mematahkan kaki mereka dan melepasnya. Maka datanglah prajurit-prajurit itu dan mematahkan kaki orang pertama dan kaki orang lain yang disalib bersama-sama dengan Dia. Tetapi ketika mereka datang kepada Yesus, ketika mereka melihat Dia sudah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya, tetapi salah satu prajurit menusuk tulang rusuk-Nya dengan tombak, dan segera keluar darah dan air. »

Air dan darah - simbol Sakramen Pembaptisan dan Perjamuan Kudus, menunjukkan asal usul ilahi Yesus Kristus.

Menurut legenda, perwira Romawi Gaius Cassius Longinus menderita katarak. Selama eksekusi Kristus, darah memercik ke matanya, dan Cassius disembuhkan. Mulai saat ini, ia sendiri menjadi seorang petapa Kristen. Sebagai seorang martir Kristen, ia melindungi semua orang yang menderita penyakit mata.
Longinus pergi mengabar ke tanah airnya, Cappadocia (dua prajurit lainnya ikut bersamanya). Tradisi mengatakan bahwa Pilatus, menurut keyakinan para tetua Yahudi, mengirim tentara ke Cappadocia dengan tujuan membunuh Longinus dan rekan-rekannya. Mereka dipenggal, jenazahnya dikuburkan di desa asal Longinus, dan kepala-kepala tersebut dikirim ke Pilatus, yang memerintahkan mereka untuk dibuang ke tempat pembuangan sampah. Gereja Ortodoks menghormati Longinus sebagai seorang martir

Turun dari Salib

“Yusuf dari Arimatea, seorang murid Yesus, tetapi diam-diam karena takut dari orang-orang Yahudi, meminta Pilatus untuk mengeluarkan jenazah Yesus; dan Pilatus mengizinkannya. Dia pergi dan menurunkan tubuh Yesus.”
Malam itu juga, salah satu anggota Sanhedrin, murid rahasia Yesus Kristus, Yusuf dari Arimatea, datang menemui Pilatus. Dia adalah orang yang hidup benar dan tidak ikut serta dalam penghukuman Juruselamat. Yusuf meminta izin kepada Pilatus untuk mengeluarkan jenazah Yesus dari Salib dan menguburkan-Nya. Setelah mendapat izin, dia membeli kain untuk penguburan - kain kafan - dan pergi ke Golgota. Nikodemus pun datang kesana, Yusuf dan Nikodemus mengambil jenazah Yesus dari kayu Salib, mengurapi-Nya dengan dupa dan membungkus-Nya dengan kain kafan.

« Setelah itu, Yusuf dan Arimatea, murid Yesus, namun diam-diam karena takut dari orang Yahudi, bertanya
Pilatus untuk mengeluarkan jenazah Yesus; dan Pilatus mengizinkannya. Dia pergi dan menurunkan tubuh Yesus. Nikodemus yang sebelumnya datang kepada Yesus pada malam hari juga datang dan membawa ramuan mur dan gaharu, kira-kira seratus liter. Maka mereka mengambil jenazah Yesus dan membungkusnya dengan lampin yang diberi rempah-rempah, seperti yang biasa mereka lakukan untuk penguburan.
Yahudi. Di tempat Dia disalibkan, ada sebuah taman, dan di dalam taman itu ada sebuah makam baru, yang di dalamnya belum ada seorang pun yang dikuburkan. Mereka membaringkan Yesus di sana demi hari Jumat di Yudea, karena makamnya sudah dekat.”

Penguburan

“... membungkusnya dengan kain kafan dan membaringkannya di dalam kuburan yang dipahat [di dalam batu], di mana belum pernah ada orang yang dibaringkan sebelumnya.”.
Dekat Golgota ada sebuah taman milik Yusuf. Di sana, di batu batu, dia mengukir sebuah gua pemakaman baru untuk dirinya sendiri. Para murid dengan hormat menempatkan tubuh Tuhan Yesus Kristus di dalamnya dan menggulingkan sebuah batu besar ke pintu kubur.
Penguburan Juruselamat disaksikan oleh para wanita yang berdiri di Salib-Nya. Diantaranya adalah Bunda Yesus, Maria Magdalena dan Maria Yusuf. Matahari mulai terbenam. Menantikan datangnya Sabat, hari istirahat yang besar,
semua orang meninggalkan tempat pemakaman Kristus. Sekembalinya ke rumah, para wanita membeli mur yang berharga. Setelah hari Sabat berlalu, mereka ingin datang ke makam lagi dan mengurapi jenazah Juruselamat dengan mur agar penguburan dapat diselesaikan dengan bermartabat.

Sementara itu, para imam kepala dan orang-orang Farisi mendatangi Pilatus dan berkata kepadanya: « Tuan! Kita ingat bahwa penipu itu, ketika masih hidup, berkata: “Setelah tiga hari Aku akan bangkit kembali.” Oleh karena itu, perintahkan agar kubur itu dijaga selama tiga hari, “agar murid-murid-Nya, yang datang pada malam hari, tidak mencuri Dia dan berkata kepada orang-orang: Dia telah bangkit dari kematian; dan penipuan yang terakhir akan lebih buruk daripada penipuan yang pertama.”
“Penipuan pertama” mereka menyebut apa yang Yesus Kristus ajarkan tentang diri-Nya sebagai Anak Allah, tentang Mesias. Dan yang terakhir adalah khotbah tentang Kebangkitan-Nya dari kematian dan kemenangan-Nya atas neraka.
Pilatus menjawab mereka: « Anda memiliki penjaga; pergi dan lindungi itu sebaik mungkin".
Setelah mendapat izin ini, para imam besar dan orang Farisi pergi ke makam Yesus Kristus. Setelah memeriksa dengan cermat lokasi pemakaman, mereka membentuk penjagaan tentara Romawi, yang siap membantu mereka selama liburan. Kemudian mereka menempelkan segel Sanhedrin pada batu yang menutup pintu masuk gua dan pergi, meninggalkan tubuh Juruselamat di bawah penjagaan.

Sabtu
Turun ke Neraka

Dalam Perjanjian Baru hal ini hanya dilaporkan oleh Rasul Petrus: “Kristus, untuk menuntun kita kepada Allah, pernah menderita karena dosa-dosa kita… dibunuh secara jasmani, tetapi dihidupkan dalam Roh, yang melaluinya Ia turun dan memberitakan Injil kepada roh-roh yang ada di dalam penjara.”
Ketika tubuh Kristus terbaring di dalam kubur, Dia turun dengan jiwa-Nya ke neraka, memberitakan kemenangan atas dosa dan kematian kepada orang mati. Bagi semua orang benar Perjanjian Lama, semua yang mengharapkan kedatangan Juruselamat, Tuhan membuka Kerajaan Surga dan membawa jiwa mereka keluar dari neraka.

Mulai saat ini, Kerajaan Allah terbuka bagi semua orang yang percaya kepada Kristus dan memenuhi perintah-perintah-Nya. Neraka rusak
dengan kuasa Anak Allah yang disalibkan, dan kami bersama rasul dapat berkata: "Kematian! dimana sengatanmu? neraka! dimana kemenanganmu?

Minggu
Kebangkitan Yesus Kristus

Kedamaian Sabtu Suci menjadi awal peralihan dari kematian menuju kehidupan.
Setelah hari Sabat berlalu, pada malam hari, pada hari ketiga setelah penderitaan dan kematian-Nya, Yesus Kristus hidup kembali oleh kuasa Keilahian-Nya. Dia bangkit dari kematian. Tubuh manusianya diubah. Juruselamat meninggalkan kubur tanpa menggulingkan batu yang menutupi gua pemakaman. Dia tidak membuka segel Sanhedrin dan tidak terlihat oleh para penjaga yang sejak saat itu menjaga kubur yang kosong.

Tiba-tiba terjadi gempa besar. Malaikat Tuhan turun dari surga. Dia menggulingkan batu dari peti mati yang kosong dan duduk di atasnya. Penampilannya seperti kilat, dan pakaiannya putih seperti salju. Para prajurit yang berjaga di peti mati itu merasa kagum dan menjadi seolah-olah mereka sudah mati, dan kemudian, saat bangun, mereka lari ketakutan.

Sementara itu, para wanita yang berada di Golgota dan saat pemakaman Kristus bergegas menuju makam Juru Selamat. Saat itu masih sangat pagi. Fajar belum tiba. Dengan membawa mur yang berharga, para wanita itu pergi untuk memenuhi tugas terakhir cinta terhadap Guru dan Tuhan mereka: mengurapi tubuh-Nya dengan minyak. Mereka adalah Maria Magdalena, Maria Yakobus, Joanna, Salome dan beberapa wanita lainnya. Gereja Ortodoks menyebut mereka wanita pembawa mur.

Karena tidak mengetahui bahwa ada penjaga yang ditugaskan di makam Juruselamat, mereka saling bertanya : “Siapakah yang akan menggulingkan batu dari pintu kubur itu untuk kita?” . Batu itu sangat besar dan lemah.

“Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena, Maria Yakobus, dan Salome membeli rempah-rempah untuk pergi dan mengurapi Dia. Dan pagi-pagi sekali, pada hari pertama minggu itu, mereka datang ke kubur, saat matahari terbit, dan berkata satu sama lain: siapa yang akan menggulingkan batu itu untuk kita dari pintu kubur? Dan ketika mereka melihat, mereka melihat bahwa batu itu telah terguling; dan dia sangat besar. Dan ketika memasuki kubur, mereka melihat seorang pemuda duduk di sisi kanan, mengenakan pakaian putih; dan merasa ngeri. Dia berkata kepada mereka: jangan khawatir. Anda mencari Yesus dari Nazaret, yang disalibkan; Dia telah bangkit, Dia tidak ada di sini. Di sinilah Dia dibaringkan. Tetapi pergilah, beritahukan kepada murid-murid-Nya dan Petrus bahwa Dia akan mendahului kamu ke Galilea; di sana kamu akan melihat Dia, seperti yang Dia katakan kepadamu. Dan mereka keluar dan lari dari kubur; Mereka diliputi rasa gentar dan ngeri, dan mereka tidak mengatakan apa pun kepada siapa pun, karena mereka takut.»

Di depan wanita lainnya, Maria Magdalena adalah yang pertama
datang ke makam. Dia melihat batu itu telah terguling dari pintu, dan peti matinya kosong.
“Dan lihatlah, terjadilah gempa bumi yang dahsyat, karena Malaikat Tuhan yang turun dari surga, datang dan menggulingkan batu dari pintu kubur dan duduk di atasnya… sambil berbicara kepada para wanita, dia berkata: Jangan takut, karena aku tahu kamu mencari Yesus yang disalib; Dia tidak ada di sini – Dia telah bangkit, seperti yang Dia katakan.”

Dengan berita ini dia berlari ke murid-murid Kristus Petrus dan Yohanes. Mendengar perkataannya, para rasul bergegas menuju kubur. Maria Magdalena mengikuti mereka.

Segera setelah itu, Petrus dan Yohanes berlari ke Makam Suci. Yohanes masih muda, jadi dia berlari lebih cepat dari Petrus dan menjadi orang pertama yang mencapai makam. Sambil membungkuk, dia melihat kain kafan Yesus, tetapi karena takut, dia tidak masuk ke dalam gua. Petrus memasuki kubur. Dia juga melihat lampin dan tuan terbaring terpisah - perban yang ada di kepala Yesus Kristus. Saya melihat dan percaya pada Kebangkitan Tuhan.
« Dan Maria berdiri di dekat kubur itu dan menangis. Dan ketika dia menangis, dia membungkuk ke dalam kubur, dan melihat dua Malaikat, duduk dalam jubah putih, satu di kepala yang lain di kaki, di mana tubuh Yesus terbaring. Dan mereka berkata kepadanya: istri! Kenapa kamu menangis? Dia berkata kepada mereka: Mereka telah mengambil Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka membaringkannya.

Para malaikat memberitahunya:

“Mengapa kamu mencari yang hidup di antara orang mati? Dia tidak ada di sini: Dia telah bangkit; ingatlah bagaimana Dia berbicara kepadamu ketika Dia masih di Galilea, mengatakan bahwa Anak Manusia harus diserahkan ke tangan manusia berdosa, dan disalibkan, dan pada hari ketiga bangkit kembali.”

Maria Magdalena berdiri di depan pintu masuk gua dan menangis. Jiwanya kacau balau. Wanita itu mengira seseorang telah mengambil jenazah Guru dan Tuhan tercintanya. Melihat ke belakang, Magdalena melihat Kristus, tetapi tidak mengenali Dia, tetapi
Saya pikir itu adalah tukang kebun. Dengan berurai air mata dia berpaling kepada-Nya: " Tuan! jika kamu mengeluarkannya, beritahu saya di mana kamu menaruhnya dan saya akan mengambilnya" . Kemudian Yesus berkata kepadanya: " Maria! " Pada saat itu, mata rohani terbuka
" Guru! " - dia berseru dan dalam kegembiraan yang tak terlukiskan melemparkan dirinya ke kaki Kristus. Tetapi Tuhan melarang dia untuk menyentuh-Nya: “Tuan, jika Tuan telah membawa Dia keluar, beritahu saya di mana Tuan membaringkan Dia, dan saya akan membawanya.”. Kemudian Yesus berkata kepadanya: " Maria!” Pada saat itu mata rohani terbuka
Magdalena - dia mengenali Juruselamat. " Guru! " - dia berseru dan dalam kegembiraan yang tak terlukiskan melemparkan dirinya ke kaki Kristus. Tetapi Tuhan melarang dia untuk menyentuh-Nya, dan memerintahkan dia untuk pergi dan menceritakan kepada semua murid tentang apa yang telah dilihatnya.
Sementara itu, para prajurit penjaga makam mendatangi para pemimpin Yahudi dan mengumumkan kepada mereka segala sesuatu yang terjadi di taman Yusuf. Karena tidak ingin percaya pada Kebangkitan Kristus, orang-orang Farisi dan imam besar menyuap para prajurit, dengan mengatakan:
“Katakanlah murid-murid-Nya datang pada malam hari dan mencuri Dia ketika kita sedang tidur.”
Para prajurit, setelah mengambil uang itu, bertindak seperti yang diperintahkan. Dan murid-murid Kristus tersebar ke seluruh dunia memberitakan tentang Juruselamat yang Bangkit. Pesan utama yang diwartakan oleh iman Kristen ini adalah inti pesannya
khotbah, ibadah dan kehidupan rohani Gereja. Kristus Telah Bangkit!

Penampakan Yesus Kristus yang bangkit

Pada hari ketiga setelah kematian di kayu Salib, Yesus Kristus bangkit dari kematian. Dan selama empat puluh hari, sampai Kenaikan-Nya yang mulia ke surga, Dia menampakkan diri kepada murid-murid-Nya.

Setelah ini, Yesus menampakkan diri secara terpisah kepada Petrus dan meyakinkan dia akan Kebangkitan-Nya. Pada hari yang sama, dua murid Kristus, Lukas dan Kleopas, berjalan dari Yerusalem menuju Emaus, sebuah desa yang terletak tidak jauh dari kota. Sayang mereka
kami berbicara tentang peristiwa-peristiwa di hari-hari terakhir - penderitaan dan kematian Juruselamat di Kayu Salib.
Maka Tuhan Yesus Kristus sendiri mendekati mereka. Tetapi mereka, seperti Magdalena, tidak mengenali Juruselamat, tetapi mengira bahwa Dia adalah salah satu peziarah yang datang ke kota suci untuk merayakan hari raya tersebut.
Luke dan Cleopas berbagi kesedihan, kebingungan, dan, menurut mereka, harapan yang tidak terpenuhi yang mereka berikan kepada Guru mereka kepada Sahabat yang tidak mereka kenal. “Tetapi,” kata mereka, “beberapa wanita kami mengatakan bahwa Dia hidup, dan mereka telah melihat Dia.” Kemudian Yesus mulai menjelaskan kepada mereka semua nubuatan Perjanjian Lama dalam Kitab Suci tentang penderitaan-Nya di kayu Salib dan Kebangkitan yang mulia. Para murid terheran-heran. Segalanya menjadi jelas bagi mereka. Mereka memohon kepada Sahabat mereka untuk tidak pergi, melainkan tetap tinggal di Emaus dan makan malam bersama mereka. Ketika Dia sedang duduk makan bersama mereka, Dia mengambil roti itu, memberkatinya, memecah-mecahkannya, dan memberikannya kepada mereka. Kemudian mata mereka “terbuka” dan mereka mengenali Tuhan Yesus Kristus, namun Dia menjadi tidak terlihat oleh mereka. Lukas dan Kleopas segera bangkit dan kembali ke Yerusalem untuk mengumumkan kepada murid-murid Kristus tentang Kebangkitan Juru Selamat.
Menjelang sore di hari yang sama, sepuluh murid terdekat Tuhan berkumpul. Hanya Thomas yang hilang. Pintu rumah tempat mereka dikurung karena takut terhadap orang Yahudi. Dan tiba-tiba Yesus Kristus sendiri berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: " Damai untukmu! " Mereka ketakutan, mengira itu hantu. Para murid belum mengetahui bahwa tubuh Tuhan yang telah diubah memperoleh sifat-sifat baru yang menakjubkan. Tidak ada lagi dinding atau pintu tertutup yang bisa menjadi penghalang baginya. Untuk menguatkan iman para murid, Juruselamat memperlihatkan kepada mereka tangan dan kaki-Nya yang ditusuk dengan paku. Namun para rasul masih ragu. Kemudian, untuk menghilangkan ketidakpercayaan mereka sepenuhnya, Tuhan memakan di depan mereka beberapa ikan bakar dan madu sisa makan malam mereka. Keraguan para siswa terhapuskan. Mereka diliputi kegembiraan yang luar biasa.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Komunitas ini memiliki lebih dari 58.000 pelanggan.

Ada banyak dari kita yang berpikiran sama dan kita berkembang dengan cepat, kita memposting doa, ucapan orang-orang kudus, permohonan doa, dan memposting informasi berguna tepat waktu tentang liburan dan acara Ortodoks... Berlangganan. Malaikat Penjaga untukmu!

"Selamatkan aku, Tuhan!". Terima kasih telah mengunjungi website kami, sebelum Anda mulai mempelajari informasinya, silakan berlangganan komunitas Ortodoks kami di Instagram Tuhan, Selamatkan dan Lestarikan † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunitas ini memiliki lebih dari 60.000 pelanggan.
Ada banyak dari kita yang berpikiran sama dan kita berkembang dengan cepat, kita memposting doa, ucapan orang-orang kudus, permohonan doa, dan memposting informasi berguna tepat waktu tentang liburan dan acara Ortodoks... Berlangganan. Malaikat Penjaga untukmu!

Hari-hari terakhir Tuhan kita Yesus Kristus disebut Sengsara Kristus. Perjanjian Baru berisi informasi tentang kehidupan dan perbuatan yang disebut mukjizat. Alkitab menjelaskan lebih rinci tentang bagaimana penyelamat itu mati.

Hari-hari terakhir kehidupan duniawi Yesus Kristus

Orang-orang mendengar tentang kebangkitan ajaib Lazarus, jadi mereka mulai menyambut raja baru dengan sungguh-sungguh. Dalam perjalanan ke Yerusalem, dia singgah di pemukiman Betania di keluarga Lazarus, di mana dia mendapat sambutan yang terhormat. Saya menghabiskan malam dari Selasa hingga Rabu di rumah ini. Sebelum makan malam, dia sendiri membasuh kakinya dengan air, seperti yang dilakukan para pelayan orang Yahudi.

Menjelang penderitaannya, Yesus dan para pengikutnya merayakan Paskah untuk menghormati pembebasan orang Yahudi dari perbudakan Mesir. Pada hari ini perlu makan domba Paskah. Kristus ingin Yudas mengalami perasaan pertobatan, jadi dia memberinya sepotong sebagai tanda hormat. Namun yang terjadi justru sebaliknya, dia mengkhianatinya. Setelah makan malam, Yesus pergi berdoa di Taman Getsemani. Para penjaga menyerbu masuk bersama Yudas dan menangkapnya.

Pengadilan agama yang dipimpin oleh Hanas dan Kayafas menjatuhkan hukuman mati kepada Yesus karena penodaan agama. Namun hukuman itu hanya bisa dilaksanakan dengan izin Pontius Pilatus, gubernur Romawi. Namun, kejaksaan tidak menemukan sesuatu yang ilegal bagi Kekaisaran Romawi dalam tindakannya dan mengusulkan untuk melepaskan orang yang tidak bersalah menurut salah satu tradisi pada hari Paskah. Namun kerumunan orang Yahudi marah. Khawatir akan terjadi kerusuhan, Pontius memerintahkan penyaliban.

Gairah Kristus

Ketika Yudas mengetahui konsekuensi pengkhianatannya demi 30 koin perak, dia menemui para imam dan mengembalikan uang itu. Mereka tertawa dan mengatakan bahwa dia harus bertanggung jawab atas urusannya sendiri. Siksaan dan penyesalan tidak memungkinkan dia untuk mengatasi dirinya sendiri, dia gantung diri.

Yesus dibawa ke halaman, melewati Petrus, yang menolak bahwa dia adalah murid Juruselamat, dia memandangnya tanpa cela.

Juruselamat diserahkan kepada para prajurit:

mereka menelanjangi dia;
diberi jubah merah;
mereka memasang mahkota duri di kepala-Nya;
dipukul dengan cambuk.

Ketika mereka sudah cukup mengejeknya, mereka memberinya pakaian, memberinya salib dan membawanya ke tempat eksekusi. Banyak orang mengikuti tahanan tersebut; peristiwa seperti itu mengkhawatirkan seluruh kota. Jalan itu terbuat dari batu, dan Yesus sendiri kelelahan dan sulit berjalan. Saat ia memikul salib, para prajurit merobek pakaiannya, hanya menyisakan cawat.

Penyaliban adalah eksekusi yang paling memalukan dan menyakitkan yang dijatuhi hukuman kepada penjahat dan pembunuh yang kejam, namun Kristus bukanlah salah satu dari mereka. Pada saat kematiannya, matahari menghilang selama tiga jam, dan bumi bergetar karena siksaan yang mengerikan yang dialami pria ini.

Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir menganggap dirinya sebagai satu-satunya organisasi Kristen di dunia. Perusahaan ini didirikan oleh Joseph Smith di AS pada pertengahan abad kesembilan belas.

Semoga Tuhan melindungi Anda!

Sungguh, dia pergi, ditemani oleh murid-muridnya, mengunjungi kota kafir itu untuk terakhir kalinya. Harapan orang-orang di sekitarnya semakin tinggi. Mendaki gunung di Yerusalem, semua orang yakin Kerajaan Allah akan terbuka di sana. Kejahatan manusia telah mencapai puncaknya, dan ini merupakan tanda besar akan segera berakhirnya dunia. Dalam hal ini, setiap orang memiliki keyakinan bahwa sudah ada perselisihan tentang keutamaan dalam Kerajaan Allah. Mereka mengatakan bahwa pada saat inilah Salome berpaling kepada Yesus dengan permintaan untuk memberikan tempat kepada putranya di sisi kanan dan kiri Anak Manusia. Sebaliknya, sang guru sendiri tenggelam dalam pemikiran yang mendalam. Kadang-kadang dia mengungkapkan perasaan kesal yang suram terhadap musuh-musuhnya; dia menceritakan sebuah perumpamaan tentang seorang bangsawan yang pergi ke negeri-negeri jauh untuk mendapatkan kerajaan bagi dirinya sendiri; Begitu dia sempat pergi, warganya ingin menyingkirkannya sepenuhnya. Raja kembali, memerintahkan mereka yang tidak ingin dia menjadi raja untuk dibawa kepadanya, dan membunuh mereka semua. Di lain waktu, ia langsung menghancurkan ilusi murid-muridnya. Saat mereka melewati jalan berbatu di utara Yerusalem, Yesus berjalan menjauh dari teman-temannya sambil berpikir. Semua orang memandangnya dalam diam, merasakan rasa takut terhadapnya dan tidak berani berbicara dengannya. Sebelumnya, dia berulang kali memberi tahu mereka tentang penderitaan yang akan datang, dan mereka mendengarkannya dengan enggan. Akhirnya, dia memecah kesunyian dan, tidak lagi menyembunyikan firasatnya, memberitahu mereka kematiannya yang akan segera terjadi. Semua orang yang hadir sangat kesal. Para murid mengharapkan dari jam ke jam munculnya suatu tanda di awan. Di antara kerumunan mereka, seruan gembira mulai terdengar, menandakan pembukaan Kerajaan Allah: “Berbahagialah dia yang datang dalam nama Tuhan!” Prospek berdarah yang Yesus hadirkan kepada mereka membingungkan mereka. Di setiap langkah dalam perjalanan yang menentukan ini, Kerajaan Allah mendekat atau menjauh dari mereka dalam khayalan mimpi mereka. Dia yakin bahwa dia akan mati, tetapi kematiannya akan menyelamatkan dunia. Dari menit ke menit, kesalahpahaman antara dia dan murid-muridnya menjadi semakin dalam.

Menurut adat, seseorang harus datang ke Yerusalem beberapa hari sebelum Paskah untuk mempersiapkan hari raya. Yesus datang lebih lambat dari yang lain, dan ada saatnya musuh-musuhnya kehilangan harapan untuk menangkapnya. Akhirnya, enam hari sebelum hari raya (Sabtu, tanggal 8 Nisan atau 28 Maret, ia sampai di Betania. Seperti biasa, ia singgah di rumah Marta dan Maria atau Simon si Penderita Kusta. Ia mendapat sambutan yang meriah. Ada pesta. diatur di rumah Simon si Penderita Kusta, di mana banyak orang berkumpul, tertarik oleh keinginan untuk bertemu dengan seorang nabi baru dan, seperti yang mereka katakan, juga Lazarus, yang banyak rumornya telah tersebar akhir-akhir ini. Mungkin banyak yang menganggap Simon si penderita kusta, yang berbaring di meja, untuk orang yang konon dibangkitkan oleh Yesus. Marta, seperti yang biasa disajikan di meja. Rupanya, tuan rumah berusaha memperkuat tampilan tanda-tanda rasa hormat eksternal untuk mengatasi dinginnya kerumunan dan dengan tajam memperhatikan martabat tinggi dari orang tersebut. tamu yang mereka terima. Untuk memberikan pesta itu karakter perayaan besar, Maria masuk selama pesta dengan membawa bejana wewangian dan membasuh kaki Yesus dengan mereka. Kemudian dia memecahkan bejana itu, sesuai dengan kebiasaan kuno memecahkannya. hidangan yang digunakan saat menerima tamu terhormat. Akhirnya, dia bertindak ekstrem dalam pemujaannya yang belum pernah terlihat sebelumnya: dia bersujud di kaki gurunya dan menyekanya dengan rambut panjangnya. Ruangan itu dipenuhi dengan keharuman wewangian, yang sangat menyenangkan semua yang hadir, kecuali Yudas dari Keriot yang pelit. Memang, mengingat gaya hidup masyarakat yang sederhana, hal ini merupakan suatu pemborosan yang besar. Bendahara yang pelit itu segera menghitung berapa harga komposisi aromatik ini yang bisa dijual dan berapa banyak uang yang akan masuk ke kas orang miskin. Namun perhitungan ini menimbulkan ketidaksenangan Yesus: hal ini sepertinya membiarkan gagasan bahwa ada sesuatu yang lebih tinggi dari Dia. Dia menyukai kehormatan, karena kehormatan memenuhi tujuannya dengan memberinya gelar putra Daud. Dan ketika mereka menyebut pengemis pada kesempatan ini, dia menjawab dengan agak tajam: “Kamu selalu punya pengemis bersamamu, tapi kamu tidak selalu punya saya.” Dan, menjadi semakin bersemangat, dia menjanjikan keabadian kepada wanita yang pada saat kritis ini menunjukkan cintanya kepadanya.

Keesokan harinya (Minggu, 9 Nisan) Yesus turun dari Betania menuju Yerusalem. Saat di belokan jalan di puncak Bukit Zaitun, pemandangan kota terbentang di hadapannya, ia disebut-sebut menitikkan air mata dan menyikapinya dengan permohonan untuk terakhir kalinya. Di lereng gunung dekat pinggiran kota yang sebagian besar dihuni oleh para pendeta dan disebut Bethphage, Yesus sekali lagi menerima kepuasan atas perasaan kemanusiaannya. Rumor kedatangannya pun sudah menyebar. Orang-orang Galilea yang datang ke hari raya itu sangat senang dengan hal ini dan menyiapkan perayaan kecil untuknya. Mereka membawakannya seekor keledai dan seekor anak kuda, sesuai adat istiadat. Orang-orang Galilea menutupi punggungnya dengan pakaian terbaik mereka alih-alih selimut dan mendudukkannya di atasnya. Sementara itu, yang lain membentangkan jalan di depannya dengan jubah dan dahan hijau. Orang banyak yang berjalan di depan dan di belakangnya, dengan daun palem di tangan mereka, berseru: "Hosana bagi anak Daud! Berbahagialah dia yang datang dalam nama Tuhan!" Bahkan ada yang memanggilnya raja Israel. “Rabi, suruhlah mereka diam,” kata orang Farisi itu kepadanya. “Jika mereka tetap diam, batu-batu itu akan berteriak,” jawab Yesus, lalu memasuki kota. Penduduk Yerusalem, yang hanya sedikit mengenalnya, bertanya siapa dia. “Inilah Yesus, nabi dari Nazaret di Galilea,” jawab mereka. Di Yerusalem pada waktu itu terdapat sekitar 50.000 jiwa penduduknya. Dalam kondisi biasa, rumor tentang peristiwa kecil, seperti kedatangan orang asing yang terkenal atau kerumunan orang provinsi, atau semacam kerusuhan di jalan-jalan kota, dengan cepat menyebar di kalangan penduduk. Namun saat liburan, hiruk pikuk kota mencapai batas ekstrim. Pada masa ini, Yerusalem adalah milik orang asing. Dan kegembiraan yang sangat kuat tampaknya terjadi di antara mereka. Para petobat baru berbahasa Yunani yang datang pada pesta itu sangat tertarik dan ingin melihat Yesus. Mereka berpaling kepada murid-muridnya; Belum diketahui secara pasti bagaimana pertemuan ini berakhir. Yesus, seperti kebiasaannya, pergi ke tempat favoritnya, Betani, untuk bermalam. Selama tiga hari berikutnya (Senin, Selasa, Rabu) dia datang ke Yerusalem dengan cara yang sama dan, setelah matahari terbenam, pensiun ke Betania atau ke peternakan yang terletak di sepanjang lereng barat Bukit Zaitun, tempat dia mempunyai banyak teman. .

Di hari-hari terakhir ini, dukacita yang luar biasa rupanya memenuhi jiwa Yesus, biasanya begitu penuh sukacita dan kejernihan. Semua ceritanya serupa, sebelum penangkapannya dia mengalami saat-saat yang memalukan dan melankolis. Menurut beberapa orang, dia tiba-tiba berseru:

“Jiwaku sekarang gelisah; Bapa, bebaskan Aku dari saat ini!” Mereka meyakinkan bahwa kemudian terdengar suara dari surga; yang lain mengatakan bahwa malaikat datang untuk menghiburnya. Menurut salah satu versi yang sangat umum, ini terjadi di Taman Getsemani. Yesus diduga meninggalkan murid-muridnya yang sedang tidur “sepelemparan batu”, hanya membawa Kefas dan kedua putra Zebedeus. Kemudian dia tertelungkup di tanah dan berdoa. Jiwanya sangat berduka; kesedihan yang mengerikan menindasnya; tetapi pengabdian pada kehendak Tuhan menang. Berkat bakat artistik yang diedit oleh para peramal cuaca dan yang sering memaksa mereka untuk mematuhi persyaratan konvensi atau efek dalam menyampaikan cerita, mereka merujuk adegan ini ke malam terakhir Yesus dan saat penangkapannya. Jika memang demikian, akan sulit untuk memahami bagaimana Yohanes, yang seharusnya menyaksikan fakta yang begitu menyentuh, tidak memberi tahu murid-muridnya tentang hal itu, dan bagaimana editor Injil keempat tidak akan menyampaikan episode ini dalam tulisannya yang sangat panjang. cerita tentang Kamis malam. Yang dapat dikatakan hanyalah bahwa beban misi yang berat yang ditanggung Yesus sangat menindasnya selama hari-hari terakhirnya. Untuk sesaat, sifat manusia berbicara dalam dirinya. Mungkin dia meragukan bisnisnya. Ketakutan dan keraguan menguasai dirinya dan menjerumuskannya ke dalam kelemahan yang lebih buruk daripada kematian itu sendiri. Seseorang yang telah mengorbankan ketenangannya dan anugerah hidup yang sah demi sebuah ide besar selalu melihat ke belakang dengan sedih ketika gambaran kematian muncul di hadapannya untuk pertama kalinya dan mencoba meyakinkannya bahwa semuanya sia-sia. Mungkin saat itu ia didatangi oleh kenangan-kenangan mengharukan yang mampu membekas dalam jiwa terkuat dan yang pada saat-saat tertentu menusuk jiwa bagaikan pedang tajam. Apakah dia ingat aliran air mancur yang jernih di Galilea, yang di dalamnya akan sangat menyenangkan untuk menyegarkan diri; kebun anggur dan pohon ara tempat ia dapat beristirahat; gadis-gadis muda yang, mungkin, akan setuju untuk memberinya cinta mereka? Apakah dia mengutuk nasibnya yang kejam, yang melarangnya mendapatkan kesenangan yang diberikan kepada orang lain? Apakah dia menyesali bahwa dia dikaruniai sifat yang terlalu agung, bukankah dia berduka, menjadi korban dari kebesarannya sendiri, bahwa dia tidak tetap menjadi pengrajin Nazareth yang sederhana? Ini tidak diketahui. Semua gangguan batin ini jelas masih dirahasiakan oleh murid-muridnya. Mereka tidak memahami apa pun tentang hal ini dan melengkapi dengan asumsi naif mereka segala sesuatu yang tetap gelap bagi mereka dalam jiwa agung guru mereka. Setidaknya, tidak ada keraguan bahwa esensi ilahi segera meraih kemenangan dalam dirinya. Dia masih bisa menghindari kematian, tapi dia tidak mau. Kecintaannya pada pekerjaannya membawanya pergi. Dia memutuskan untuk meminum cangkir itu sampai habis. Dan sungguh, mulai saat ini kita melihatnya kembali utuh dan tanpa noda sedikitpun. Semua tipu muslihat para polemik, mudah tertipunya pembuat mukjizat, dan pengusir setan kini telah dilupakan. Yang tersisa hanyalah pahlawan Sengsara yang tak tertandingi, pendiri hak kebebasan hati nurani, contoh paling sempurna, yang kenangannya selanjutnya akan menguatkan dan menghibur semua jiwa yang menderita.

Kemenangan di Betania, keangkuhan para provinsial yang merayakan kedatangan Raja mereka, sang Mesias, di gerbang Yerusalem, benar-benar membuat sakit hati orang-orang Farisi dan aristokrasi kuil. Pada hari Rabu (12 Nizan) baru diadakan pertemuan dengan Yusuf Kayafas. Diputuskan untuk segera menangkap Yesus. Semua kegiatan dipandu oleh rasa ketertiban dan konservatisme. Hal itu perlu untuk menghindari kebisingan. Karena libur Paskah yang dimulai tahun ini pada Jumat malam merupakan momen berkumpul dan heboh masyarakat, maka diputuskan untuk mengakhiri semuanya pada saat itu. Yesus populer; ada ketakutan akan terjadinya kerusuhan. Meskipun sudah menjadi kebiasaan untuk membuka perayaan yang dihadiri seluruh bangsa dengan eksekusi penjahat yang melawan otoritas kepausan, semacam auto-da-fé, yang dirancang untuk menanamkan kengerian agama pada masyarakat, namun mungkin diinginkan bahwa hal seperti itu terjadi. kacamata tidak boleh jatuh pada hari-hari yang dirayakan. "Oleh karena itu, penangkapan dijadwalkan dilakukan keesokan harinya, Kamis. Diputuskan juga untuk tidak membawanya ke kuil, tempat dia muncul setiap hari, tetapi untuk melacak dan menangkapnya." dia di suatu tempat terpencil. Para agen dari para imam besar menanyai para murid, berharap untuk mengambil keuntungan dari kelemahan atau kesederhanaan mereka, untuk mendapatkan informasi yang diperlukan dari mereka. Mereka menemukan apa yang mereka cari dalam diri Yudas dari Keriot. Ini lelaki malang itu, karena alasan-alasan yang tidak dapat dijelaskan, mengkhianati gurunya, memberikan semua instruksi yang diperlukan dan bahkan berusaha (walaupun tingkat kehinaan yang ekstrem seperti itu hampir tidak mungkin terjadi) untuk menjadi pemandu detasemen yang dipercayakan untuk melakukan penangkapan. Kenangan mengerikan yang ada Dilestarikan dalam tradisi Kristen tentang kebodohan atau kedengkian orang ini pasti menimbulkan hal yang dilebih-lebihkan di sini. Sampai saat itu, Yudas adalah seorang murid seperti orang lain; dia bahkan menyandang gelar rasul; dia melakukan mukjizat dan mengusir setan. Legenda, yang hanya mengakui warna-warna kasar, dapat mengakui bahwa totalnya ada sebelas orang suci dan satu orang buangan. Namun kenyataannya tidak ada kategori yang mutlak. Kekikiran yang dikemukakan para peramal cuaca sebagai penyebab kejahatan tidak menjelaskan apapun. Akan aneh jika seseorang yang bertanggung jawab atas mesin kasir dan memahami kerugian yang akan dideritanya jika kepalanya mati akan menukar keuntungan dari posisinya dengan sejumlah uang yang sangat kecil. Apakah harga diri Yudas terluka karena teguran yang diterimanya pada pesta di Betania? Tapi ini juga tidak cukup. Penginjil keempat ingin menampilkan dia sebagai seorang pencuri, seorang pria yang tidak percaya sejak awal, yang tidak lagi dapat dipercaya. Sebaliknya, seseorang dapat mengasumsikan semacam perasaan cemburu, semacam perpecahan internal. Hipotesis ini diperkuat oleh kebencian khusus terhadap Yudas yang terlihat dalam Injil yang dikaitkan dengan Yohanes. Karena hatinya tidak semurni orang lain, Yudas, tanpa menyadarinya, mungkin menginternalisasi pandangan sempit tentang posisinya. Karena mengalah pada pandangan yang salah, yang sangat lazim di kalangan orang-orang yang menduduki jabatan aktif, ia mungkin melangkah lebih jauh dengan mendahulukan kepentingan perbendaharaan di atas bisnis yang dimaksudkan. Administrator membunuh rasul di dalam dirinya. Dilihat dari omelannya di Betania, orang dapat berasumsi bahwa kadang-kadang dia mendapati bahwa guru itu terlalu mahal bagi keluarga rohani mereka. Tidak diragukan lagi, sikap berhemat seperti ini dapat lebih dari satu kali menimbulkan perselisihan dalam komunitas kecil.

Tanpa menyangkal fakta bahwa Yudas dari Keriot turut andil dalam penangkapan gurunya, kita masih berpendapat bahwa kutukan yang ditimpakannya pada dirinya sampai batas tertentu tidak adil. Dalam hal ini, mungkin, dia lebih terburu-buru daripada menipu. Penilaian seseorang dari orang-orang di bidang moralitas dibedakan oleh keaktifan dan keadilan, namun bisa berubah-ubah dan tidak konsisten. Moralitasnya tidak bisa menahan nafsu. Perkumpulan rahasia Partai Republik menyembunyikan banyak keyakinan dan ketulusan, namun demikian, informan di antara mereka sangat banyak. Sedikit kemarahan sudah cukup untuk mengubah seorang sektarian menjadi pengkhianat. Tetapi jika keinginan gila untuk mendapatkan beberapa koin perak membuat kepala Yudas yang malang itu pusing, masih belum jelas apakah dia benar-benar kehilangan akal moralnya, karena melihat akibat dari pelanggarannya, dia bertobat dan, menurut legenda, bunuh diri. .

Mulai saat ini, semua momen kehidupan Yesus mengambil karakter yang khidmat, dan masing-masing momen tersebut dapat dianggap dalam sejarah umat manusia sebagai satu abad penuh. Dalam cerita kita, kita telah sampai pada hari Kamis tanggal 13 Nisan (2 April). Keesokan harinya di malam hari tibalah hari raya Paskah, yang diawali dengan makan malam, dan daging domba disajikan di atas meja. Perayaan kemudian berlanjut selama tujuh hari, di mana roti tidak beragi dimakan. Hari-hari pertama dan terakhir liburan sangatlah khidmat. Para murid sudah sibuk dengan persiapan festival. Adapun Yesus, dapat diasumsikan bahwa dia mengetahui tentang pengkhianatan Yudas dan tidak meragukan nasib yang menantinya. Sore harinya dia makan malam bersama murid-muridnya untuk terakhir kalinya. Ini bukanlah meja ritual Paskah, seperti yang diasumsikan kemudian, dan ada kesalahan selama satu hari; tetapi bagi Gereja pertama, makan malam pada hari Kamis adalah Paskah yang sebenarnya, tanda persatuan yang baru. Masing-masing siswa menyimpan kenangan mereka yang paling berharga tentang makan malam ini, dan banyak dari fitur-fitur menyentuh dari guru, yang terpatri dalam ingatan mereka, mereka juga fokus pada makanan ini, yang menjadi landasan kesalehan Kristen dan titik awal yang paling bermanfaat. institusi.

Memang benar, tidak ada keraguan bahwa pada saat itu hati Yesus dipenuhi dengan kasih yang lembut terhadap Gereja kecil yang mengelilinginya. Jiwanya yang kuat dan tenang kini merasa nyaman di bawah beban firasat suram yang mengepungnya. Dia memiliki kata-kata yang baik untuk setiap temannya. Dua di antara mereka, Yohanes dan Petrus, menerima curahan kasih sayang yang sangat lembut darinya. John bersandar di sofa di sebelah Yesus, dan kepalanya bersandar di dada guru. Di akhir makan malam, rahasia yang sangat membebani jiwa Yesus hampir luput dari perhatiannya. “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu,” katanya, “salah satu dari kalian akan mengkhianati Aku.” Orang-orang yang naif ini merasakan kesedihan yang mematikan pada saat itu; mereka saling memandang, dan masing-masing menanyakan pertanyaan pada dirinya sendiri. Yudas juga ada di sana; Barangkali Yesus, yang selama beberapa waktu sekarang mempunyai alasan untuk tidak memercayainya, bermaksud dengan kata-kata ini untuk merebut pengakuan kesalahannya darinya, untuk membaca pengakuan ini di matanya atau dalam kebingungannya. Namun murid yang tidak setia itu tidak kehilangan kendali dirinya; dia bahkan berani, seperti kata mereka, bertanya kepadanya bersama orang lain: “Bukankah itu aku, Rabi?”

Sementara itu, Peter yang baik hati dan terus terang juga tersiksa. Dia memberi isyarat kepada John untuk mencoba mencari tahu dari guru yang dia isyaratkan. Yohanes, yang mempunyai kesempatan untuk berbicara dengan Yesus tanpa terdengar kepada orang lain, menanyakan kepadanya jawaban atas petunjuk misterius ini. Yesus yang hanya curiga tidak mau menyebutkan nama apa pun, ia hanya menyuruh Yohanes untuk memperhatikan baik-baik orang yang akan diberi sepotong roti, dicelupkan ke dalam kuah. Pada saat yang sama, dia mencelupkan sepotong roti dan menyajikannya kepada Yudas. Hanya Yohanes dan Petrus yang mengerti apa yang sedang terjadi. Yesus berbicara kepada Yudas dengan kata-kata yang mengandung celaan berdarah yang tidak dapat dipahami oleh orang lain yang hadir. Mereka mengira Yesus sedang memberi perintah mengenai pesta besok; setelah ini Yudas pergi.

Pada saat itu, makan malam ini tidak mengejutkan siapa pun, dan selain petunjuk yang Yesus berikan kepada murid-muridnya, yang hanya setengah memahami maksudnya, tidak ada hal aneh yang terjadi pada makan malam tersebut. Namun setelah kematian Yesus, malam ini mulai diberi makna yang sangat khidmat, dan imajinasi orang-orang beriman memberinya sentuhan misteri yang lembut. Dalam kenangan orang yang dicintai, momen terakhirnya paling terpatri. Berkat ilusi yang tak terhindarkan, percakapan yang terjadi dengannya pada saat itu dikaitkan dengan makna yang hanya dapat terjadi setelah kematiannya: ingatan yang terakumulasi selama bertahun-tahun dikelompokkan menjadi beberapa jam. Sebagian besar siswa setelah makan malam tersebut tidak pernah melihat gurunya lagi. Itu adalah pesta perpisahan. Di meja ini, seperti pada banyak kesempatan serupa lainnya, Yesus juga melakukan ritual mistiknya yaitu memecahkan roti. Karena sejak tahun-tahun pertama kemunculan Gereja diasumsikan bahwa makan malam ini berlangsung tepat pada hari Paskah dan merupakan perjamuan Paskah, maka dengan sendirinya muncul gagasan bahwa penetapan Ekaristi mengacu pada momen terakhir ini. Berdasarkan hipotesis bahwa Yesus mengetahui secara pasti jam kematiannya sebelumnya, para murid berasumsi bahwa ia menunda banyak tindakan penting hingga saat-saat terakhirnya. Terlebih lagi, karena salah satu gagasan dasar umat Kristiani mula-mula adalah bahwa kematian Yesus mempunyai makna pengorbanan yang menggantikan semua pengorbanan yang ditetapkan oleh Hukum kuno, “Perjamuan Terakhir”, yang mengenainya telah diputuskan untuk selamanya. itu terjadi pada malam “Sengsara” , menerima makna pengorbanan yang unggul, tindakan utama persatuan baru, tanda pertumpahan darah demi keselamatan semua orang. Roti dan anggur, dalam kaitannya dengan kematian itu sendiri, menjadi gambaran Perjanjian Baru, yang dimeteraikan Yesus dengan penderitaannya, sebuah pengingat akan pengorbanan yang dilakukan Yesus, yang harus diulangi hingga kedatangannya.

Sejak masa awal, sakramen ini dicatat dalam sebuah narasi kecil, yang telah dilestarikan di antara kita dalam empat bentuk yang sangat mirip. Namun penginjil keempat, yang begitu asyik dengan gagasan Ekaristi, berbicara panjang lebar tentang perjamuan terakhir, menghubungkan begitu banyak detail dan ajaran dengannya, kisah ini tidak diketahui. Hal ini menjadi bukti bahwa sekte tersebut, yang tradisinya menyajikan kisah ini, sama sekali tidak menganggap institusi Ekaristi sebagai ciri Perjamuan Terakhir. Bagi penginjil keempat, ritus Perjamuan Terakhir adalah pembasuhan kaki. Sangat mungkin bahwa ritus ini di beberapa komunitas Kristen primitif memiliki makna yang diketahui, namun kemudian hilang. Tentu saja, pada kesempatan-kesempatan tertentu Yesus menggunakan cara ini untuk menunjukkan kepada murid-muridnya teladan kerendahan hati sebagai persaudaraan. Hal ini dikaitkan dengan malam kematian Yesus karena keinginan yang sama untuk memusatkan semua instruksi moral dan ritual Yesus yang paling penting dalam Perjamuan Terakhir.

Bagaimana pun, kenangan yang tersisa pada perjamuan terakhir Yesus dijiwai oleh rasa cinta kasih, keharmonisan, belas kasihan, dan saling menghormati yang tinggi. Dan jiwa dari semua simbol dan ajaran yang dirujuk oleh tradisi Kristiani pada saat yang diberkati ini selalu merupakan kesatuan Gereja yang diciptakan olehnya atau rohnya. "Aku memberikan perintah baru kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi, sama seperti Aku telah mengasihi kamu. Oleh karena itu, setiap orang akan mengetahui bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, jikalau kamu saling mengasihi." Di momen sakral ini, masih terjadi persaingan antar sebagian mahasiswa, perselisihan memperebutkan keutamaan. Yesus, dalam menanggapi hal ini, menjelaskan bahwa jika dia, sang guru, adalah pelayan mereka di antara murid-muridnya, maka mereka harus lebih merendahkan diri di hadapan satu sama lain. Menurut beberapa orang, dia berkata sambil menyesap anggur: “Mulai sekarang Aku tidak akan minum dari buah anggur ini sampai hari ketika Aku minum anggur baru bersamamu di kerajaan Bapa-Ku.” Menurut yang lain, dia menjanjikan mereka makanan di Kerajaannya dalam waktu dekat, di mana mereka akan duduk di singgasana di sampingnya.

Rupanya, di penghujung malam itu, firasat Yesus disampaikan kepada para murid. Semua orang merasa bahwa gurunya berada dalam bahaya serius dan akhir zaman sudah dekat. Ada saat ketika Yesus berpikir untuk mengambil tindakan pencegahan dan berbicara tentang pedang. Ada dua pedang. “Cukup,” katanya. Namun dia tidak membicarakannya lagi; dia melihat dengan jelas bahwa para provinsial yang pemalu tidak dapat melawan angkatan bersenjata kekuasaan tertinggi Yerusalem. Kefas, sebagai pria yang berhati berani dan percaya diri, bersumpah bahwa dia akan mengikutinya ke penjara dan sampai mati. Yesus, dengan wawasannya yang biasa, mengungkapkan beberapa keraguan mengenai hal ini. Menurut legenda, yang sumbernya mungkin adalah Petrus sendiri, Yesus memperkirakan penolakan Petrus terhadap dirinya bertepatan dengan berkokoknya ayam jantan. Semua orang bersumpah, seperti Peter, bahwa mereka tidak akan menyerah pada kelemahan.

Halaman ini dibuat dalam 0,1 detik!