Astafiev Viktor Petrovich
Victor Astafiev
Busur terakhir
Sebuah cerita di dalam cerita
Bernyanyilah, burung kecil,
Bakarlah, oborku,
Bersinar, bintang, atas pengelana di padang rumput.
Al. sialan
Pesan satu
Sebuah dongeng jauh dan dekat
lagu Zorka
Pohon tumbuh untuk semua orang
Angsa di apsintus
Bau jerami
Kuda dengan surai merah muda
Biksu dengan celana baru
malaikat penjaga
Anak laki-laki berkemeja putih
Kesedihan dan kegembiraan musim gugur
Sebuah foto di mana saya tidak ada di dalamnya
Liburan nenek
Pesan kedua
Bakar, bakar dengan jelas
Kegembiraan Stryapukhina
Malam itu gelap, gelap
Legenda toples kaca
Beraneka ragam
Paman Philip - mekanik kapal
Tupai di kayu salib
Kematian Karasinaya
Tanpa tempat berlindung
Buku ketiga
Firasat pergeseran es
Zaberega
Perang sedang berkecamuk di suatu tempat
Ramuan cinta
Permen kedelai
Pesta setelah Kemenangan
Busur terakhir
Kepala kecil yang rusak
Pikiran malam
Komentar
*BUKU SATU*
Sebuah dongeng jauh dan dekat
Di pinggiran desa kami, di tengah lapangan berumput, sebuah bangunan kayu panjang dengan lapisan papan berdiri di atas panggung. Namanya “mangazina”, yang juga berdekatan dengan impor - disini para petani di desa kami membawa peralatan artel dan benih, disebut “dana masyarakat”. Jika rumah terbakar. bahkan jika seluruh desa terbakar, benih-benihnya akan tetap utuh dan, oleh karena itu, masyarakat akan hidup, karena selama masih ada benih, ada tanah subur di mana Anda dapat membuangnya dan menanam roti, dia adalah seorang petani, seorang tuan. , dan bukan pengemis.
Tidak jauh dari pintu masuk ada pos jaga. Dia meringkuk di bawah lapisan batu, di tengah angin dan bayangan abadi. Di atas pos jaga, tinggi di punggung bukit, tumbuh pohon larch dan pinus. Di belakangnya, sebuah kunci berasap keluar dari bebatuan dengan kabut biru. Itu menyebar di sepanjang kaki punggung bukit, menandai dirinya dengan sedimen tebal dan bunga padang rumput yang manis di musim panas, di musim dingin sebagai taman yang tenang di bawah salju dan punggung bukit di atas semak-semak yang merangkak dari punggung bukit.
Ada dua jendela di pos jaga: satu di dekat pintu dan satu lagi di samping menuju desa. Jendela yang menuju ke desa dipenuhi dengan bunga sakura, stingweed, hop dan berbagai hal lainnya yang tumbuh subur sejak musim semi. Pos jaga tidak memiliki atap. Hops membedungnya sehingga dia menyerupai kepala berbulu lebat bermata satu. Sebuah ember terbalik mencuat seperti pipa dari pohon hop; pintu langsung terbuka ke jalan dan mengibaskan tetesan air hujan, kerucut hop, buah ceri burung, salju dan es, tergantung pada waktu tahun dan cuaca.
Vasya si Kutub tinggal di pos jaga. Dia pendek, salah satu kakinya pincang, dan berkacamata. Satu-satunya orang di desa yang berkacamata. Mereka membangkitkan kesopanan yang pemalu tidak hanya di kalangan anak-anak, tetapi juga di kalangan orang dewasa.
Vasya hidup tenang dan damai, tidak merugikan siapapun, namun jarang ada yang datang menemuinya. Hanya anak-anak yang paling putus asa yang diam-diam melihat ke jendela pos jaga dan tidak dapat melihat siapa pun, tetapi mereka masih takut akan sesuatu dan lari sambil berteriak.
Di tempat pemasukan, anak-anak berdesak-desakan dari awal musim semi hingga musim gugur: mereka bermain petak umpet, merangkak di bawah pintu masuk kayu ke gerbang pemasukan, atau dikubur di bawah lantai tinggi di belakang panggung, dan bahkan bersembunyi di dalam bagian bawah laras; mereka berjuang demi uang, demi anak ayam. Ujungnya dipukul oleh punk - dengan pemukul berisi timah. Ketika pukulan itu bergema keras di bawah lengkungan pintu masuk, keributan burung pipit berkobar di dalam dirinya.
Di sini, di dekat stasiun impor, saya diperkenalkan dengan pekerjaan - saya bergiliran memutar mesin penampi bersama anak-anak, dan di sini untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya mendengar musik - biola...
Jarang, sangat jarang, Vasya si Kutub memainkan biola, orang misterius dan luar biasa yang mau tidak mau datang ke dalam kehidupan setiap laki-laki, setiap perempuan dan tetap dalam ingatan selamanya. Tampaknya orang misterius seperti itu seharusnya tinggal di gubuk berkaki ayam, di tempat busuk, di bawah punggung bukit, sehingga api di dalamnya nyaris tidak menyala, dan burung hantu tertawa mabuk di atas cerobong asap di malam hari, dan agar kuncinya berasap di belakang gubuk. dan agar tidak ada yang tahu apa yang terjadi di dalam gubuk dan apa yang dipikirkan pemiliknya.
Saya ingat Vasya suatu kali mendatangi neneknya dan menanyakan sesuatu padanya. Nenek mendudukkan Vasya untuk minum teh, membawakan ramuan kering dan mulai menyeduhnya dalam panci besi. Dia menatap Vasya dengan sedih dan menghela nafas panjang.
Vasya tidak minum teh dengan cara kami, tidak dengan satu gigitan atau dari piring, dia minum langsung dari gelas, meletakkan satu sendok teh di atas piring dan tidak menjatuhkannya ke lantai. Kacamatanya berkilau mengancam, kepalanya yang terpotong tampak kecil, seukuran celana panjang. Jenggot hitamnya bergaris abu-abu. Dan seolah-olah semuanya asin, dan garam kasar telah mengeringkannya.
Vasya makan dengan malu-malu, hanya minum satu gelas teh dan, tidak peduli seberapa keras neneknya membujuknya, dia tidak makan apa pun, dengan hormat membungkuk dan membawa pot tanah liat dengan infus herbal di satu tangan, dan ceri burung menempel di yang lain.
Tuhan, Tuhan! - Nenek menghela nafas, menutup pintu di belakang Vasya. -Nasibmu sulit... Seseorang menjadi buta.
Di malam hari aku mendengar biola Vasya.
Dulu awal musim gugur. Gerbang pengiriman terbuka lebar. Ada aliran udara di dalamnya, mengaduk serutan di bagian bawah yang diperbaiki untuk butiran. Bau biji-bijian yang tengik dan apak menyeruak ke dalam gerbang. Sekelompok anak-anak, yang tidak dibawa ke tanah subur karena mereka masih terlalu kecil, berperan sebagai detektif perampok. Permainan berkembang lamban dan segera mati total. Di musim gugur, apalagi di musim semi, permainannya buruk. Satu demi satu, anak-anak berpencar ke rumah mereka, dan saya berbaring di pintu masuk kayu yang hangat dan mulai mengeluarkan biji-bijian yang tumbuh di celah-celah. Saya menunggu gerobak bergemuruh di punggung bukit sehingga saya dapat mencegat orang-orang kami dari tanah subur, pulang, dan kemudian, lihatlah, mereka mengizinkan saya membawa kuda saya ke air.
Di luar Yenisei, di luar Guard Bull, hari mulai gelap. Di aliran Sungai Karaulka, saat terbangun, sebuah bintang besar berkedip satu atau dua kali dan mulai bersinar. Itu tampak seperti kerucut burdock. Di balik punggung bukit, di atas puncak gunung, seberkas fajar membara, tidak seperti musim gugur. Tapi kemudian kegelapan segera menghampirinya. Fajar tertutup seperti jendela bercahaya dengan penutup jendela. Sampai pagi.
Suasana menjadi sunyi dan sepi. Pos jaga tidak terlihat. Dia bersembunyi di balik bayang-bayang gunung, menyatu dengan kegelapan, dan hanya dedaunan yang menguning yang bersinar samar di bawah gunung, dalam cekungan yang tersapu oleh mata air. Karena bayang-bayang mereka mulai berputar-putar kelelawar, mencicit di atasku, terbang ke gerbang impor yang terbuka, menangkap lalat dan ngengat di sana, tidak kurang.
Saya takut untuk bernapas dengan keras, saya menekan diri saya ke sudut impor. Di sepanjang punggung bukit, di atas gubuk Vasya, gerobak bergemuruh, tapak kuda bergemerincing: orang-orang kembali dari ladang, dari lahan pertanian, dari tempat kerja, tetapi saya masih tidak berani melepaskan diri dari batang kayu yang kasar, dan saya tidak dapat mengatasi rasa takut yang melumpuhkan. yang menimpaku. Jendela-jendela di desa menyala. Asap dari cerobong asap mencapai Yenisei. Di semak-semak Sungai Fokinskaya, seseorang sedang mencari seekor sapi dan memanggilnya dengan suara lembut, atau memarahinya dengan kata-kata terakhir.
Salah satu karya yang berkaitan dengan sastra klasik Rusia adalah cerita V.P. Astafiev “The Last Bow”. Ringkasan ini karya seni cukup kecil. Namun dalam artikel ini akan disajikan selengkap mungkin.
Ringkasan singkat "Busur Terakhir" Astafiev
Terlepas dari kenyataan bahwa meskipun karya aslinya dapat dibaca hanya dalam beberapa menit, alur ceritanya masih dapat dijelaskan secara singkat.
Karakter utama Ringkasan “Busur Terakhir” Astafiev adalah seorang pemuda yang menghabiskan beberapa tahun dalam perang. Teks tersebut diriwayatkan atas namanya.
Agar semua orang memahami apa dan bagaimana, kami akan membagi pekerjaan ini menjadi beberapa bagian individu yang akan dijelaskan di bawah ini.
Kepulangan
Hal pertama yang dia putuskan untuk lakukan adalah mengunjungi neneknya, yang sering bersamanya saat kecil. Dia tidak ingin dia memperhatikannya, jadi dia berjalan di belakang rumah untuk masuk melalui pintu lain. Saat tokoh utama berjalan-jalan di sekitar rumah, dia melihat betapa perlunya perbaikan, betapa segala sesuatu di sekitarnya terbengkalai dan membutuhkan perhatian. Atap pemandian telah runtuh seluruhnya, taman sepenuhnya ditumbuhi rumput liar, dan rumahnya sendiri miring ke samping. Nenek bahkan tidak memelihara kucing, karena itu semua sudut ada di dalamnya rumah kecil dikunyah oleh tikus. Dia terkejut bahwa selama ketidakhadirannya, segalanya menjadi berantakan.
Bertemu dengan nenek
Memasuki rumah, tokoh utama melihat bahwa semua isinya tetap sama. Selama beberapa tahun seluruh dunia diselimuti perang, beberapa negara terhapus dari muka bumi, yang lain muncul, tetapi di rumah kecil ini semuanya sama seperti yang diingat oleh pemuda militer itu. Masih taplak meja yang sama, gordennya masih sama. Bahkan baunya - dan itu sama seperti yang diingat karakter utama saat masih kecil.
Begitu tokoh utama melangkah keluar ambang pintu, dia melihat neneknya, yang, seperti beberapa tahun lalu, duduk di dekat jendela dan memutar benang. Wanita tua itu langsung mengenali cucu kesayangannya. Melihat wajah neneknya, karakter utama segera menyadari bahwa tahun-tahun telah meninggalkan bekas pada dirinya - dia telah menua selama ini. Lama-lama sang nenek tidak mengalihkan pandangan dari lelaki yang memiliki Bintang Merah bersinar di dadanya. Dia melihat betapa dewasanya dia, bagaimana dia menjadi dewasa selama perang. Segera dia berkata bahwa dia sangat lelah, dia merasa kematian sudah dekat. Dia meminta protagonis untuk menguburkannya ketika dia meninggal.
Kematian seorang nenek tercinta
Segera nenek itu meninggal. Saat ini tokoh utama ditemukan tempat kerja di sebuah pabrik di Ural. Ia meminta untuk dibebaskan beberapa hari saja, namun ia diberitahu bahwa ia hanya dibebaskan dari pekerjaan jika diperlukan untuk menguburkan orang tuanya. Karakter utama tidak punya pilihan selain terus bekerja.
Perasaan bersalah tokoh utama
Di tetangga nenek yang sudah meninggal dia mengetahui bahwa wanita tua itu sudah lama tidak bisa membawa air pulang - kakinya sakit parah. Dia mencuci kentang dengan embun. Selain itu, dia mengetahui bahwa dia pergi berdoa untuknya di Kiev Pechersk Lavra, agar dia kembali dari perang hidup dan sehat, sehingga dia dapat menciptakan keluarganya sendiri dan hidup bahagia, tanpa mengetahui adanya masalah.
Banyak hal kecil seperti itu yang diceritakan kepada tokoh utama di desa. Tapi semua ini tidak bisa memuaskan pria muda, karena kehidupan, meskipun terdiri dari hal-hal kecil, mencakup sesuatu yang lebih. Satu-satunya hal yang dipahami dengan baik oleh tokoh utama adalah bahwa sang nenek sangat kesepian. Dia tinggal sendirian, kesehatannya lemah, seluruh tubuhnya sakit, dan tidak ada yang bisa membantu. Jadi wanita tua itu mengaturnya sendiri, sampai pada malam kematiannya dia melihat cucunya yang sudah dewasa dan dewasa.
Kesadaran akan kehilangan orang yang dicintai
Tokoh utama ingin mengetahui sebanyak mungkin tentang masa-masa ketika ia sedang berperang. Bagaimana nenek tua itu bisa bertahan sendirian di sini? Tapi tak ada seorang pun yang bisa diceritakan, dan apa yang dia dengar dari sesama penduduk desa tidak bisa menjelaskan semua kesulitan yang dialami wanita tua itu.
Tokoh utama berusaha menyampaikan kepada setiap pembaca pentingnya kasih sayang kakek dan nenek, segala cinta dan kasih sayang mereka kepada generasi muda yang dibesarkannya sejak dini. Karakter utama tidak dapat mengungkapkan cintanya kepada almarhum dengan kata-kata; dia hanya memiliki kepahitan dan perasaan bersalah karena dia telah menunggunya begitu lama, dan dia bahkan tidak bisa menguburkannya, seperti yang dia minta.
Karakter utama mendapati dirinya berpikir bahwa neneknya - dia akan memaafkannya apa pun. Tapi neneknya sudah tidak ada lagi, artinya tidak ada yang bisa dimaafkan.
13 Mei 2015Viktor Petrovich Astafiev adalah seorang penulis dan penulis prosa terkenal Rusia yang hidup dari tahun 1924 hingga 2001. Tema utama dalam karyanya adalah pelestarian martabat nasional rakyat Rusia. Karya Astafiev yang terkenal: "Starfall", "Pencurian", "Perang bergemuruh di suatu tempat", "Penggembala dan Gembala", "Tsar Ikan", "Staf Penglihatan", "Detektif Sedih", "Prajurit Ceria" dan "Prajurit Ceria" Busur Terakhir” ", yang sebenarnya akan dibahas lebih lanjut. Dalam segala hal yang ia uraikan, seseorang dapat merasakan cinta dan kerinduan akan masa lalu, terhadap desa asalnya, terhadap orang-orang itu, terhadap alam itu, dengan kata lain, terhadap Tanah Air. Karya-karya Astafiev juga menceritakan tentang perang yang disaksikan oleh masyarakat desa biasa dengan mata kepala sendiri.
Astafiev, "Busur terakhir". Analisis
Astafiev mengabdikan banyak karyanya pada tema desa, serta tema perang, dan “The Last Bow” adalah salah satunya. Ditulis dalam bentuk cerita besar, terdiri dari cerita individu, bersifat biografi, dimana Viktor Petrovich Astafiev menggambarkan masa kecil dan kehidupannya. Kenangan ini tidak tersusun dalam rantai yang berurutan, melainkan ditangkap dalam episode-episode terpisah. Namun, buku ini sulit disebut kumpulan cerita, karena semuanya disatukan oleh satu tema.
Viktor Astafiev mendedikasikan "Busur Terakhir" untuk Tanah Air dalam pemahamannya sendiri. Ini adalah desa dan tanah kelahirannya margasatwa, iklim yang keras, Yenisei yang kuat, pegunungan yang indah dan taiga yang lebat. Dan dia menjelaskan semua ini dengan cara yang sangat orisinal dan menyentuh, sebenarnya, itulah isi buku ini. Astafiev menciptakan “The Last Bow” sebagai sebuah karya zaman yang menyentuh permasalahan orang biasa lebih dari satu generasi dalam titik balik yang sangat sulit.
Merencanakan
Tokoh utamanya, Vitya Potylitsyn, adalah seorang anak yatim piatu yang dibesarkan oleh neneknya. Ayahnya banyak minum dan berpesta, akhirnya meninggalkan keluarganya dan pergi ke kota. Dan ibu Vitya tenggelam di Yenisei. Kehidupan anak laki-laki itu pada prinsipnya tidak berbeda dengan kehidupan anak desa lainnya. Dia membantu orang yang lebih tua mengerjakan pekerjaan rumah, pergi memetik jamur dan memetik buah beri, memancing, dan bersenang-senang seperti semua teman-temannya. Ini adalah bagaimana Anda dapat memulai ringkasan Anda. "Busur terakhir" Astafiev, harus dikatakan, diwujudkan dalam Katerina Petrovna citra kolektif nenek-nenek Rusia, yang di dalamnya segala sesuatu adalah asli, diwariskan, diberikan selamanya. Penulis tidak membumbui apa pun tentangnya, dia membuatnya sedikit mengancam, pemarah, dengan keinginan terus-menerus untuk mengetahui segalanya terlebih dahulu dan membuang segala sesuatu sesuai kebijaksanaannya sendiri. Singkatnya, “seorang jenderal yang mengenakan rok.” Dia mencintai semua orang, menjaga semua orang, ingin berguna bagi semua orang.
Ia terus-menerus khawatir dan menderita, baik untuk anak-anaknya maupun cucu-cucunya, karena itu kemarahan dan air mata keluar secara silih berganti. Namun jika sang nenek mulai bercerita tentang kehidupan, ternyata tidak ada kesulitan sama sekali yang menimpanya. Anak-anak selalu menyenangkan. Bahkan ketika mereka sakit, dia dengan terampil mengobati mereka dengan berbagai ramuan dan akar. Dan tidak ada satupun dari mereka yang meninggal, bukankah itu kebahagiaan? Suatu kali, di tanah subur, lengannya terkilir dan segera memasangnya kembali, tetapi dia bisa saja tetap dengan lengan yang dikepang, tetapi dia tidak melakukannya, dan itu juga merupakan suatu kegembiraan.
Ini semua tentangnya fitur umum nenek Rusia. Dan dalam gambar ini hidup sesuatu yang subur bagi kehidupan, sayang, lagu pengantar tidur dan pemberi kehidupan.
Video tentang topik tersebut
Putaran nasib
Kemudian menjadi tidak semenyenangkan ringkasan awalnya yang menggambarkan kehidupan desa sang tokoh utama. “Busur terakhir” Astafiev berlanjut dengan Vitka yang tiba-tiba mengalami masa buruk dalam hidupnya. Karena tidak ada sekolah di desa tersebut, ia dikirim ke kota untuk tinggal bersama ayah dan ibu tirinya. Dan kemudian Viktor Petrovich Astafiev mengingat siksaan, pengasingan, kelaparan, yatim piatu, dan tunawisma.
Bisakah Vitka Potylitsyn menyadari sesuatu atau menyalahkan seseorang atas kemalangannya? Dia hidup sebaik mungkin, lolos dari kematian, dan bahkan berhasil bahagia di beberapa saat. Penulis di sini tidak hanya kasihan pada dirinya sendiri, tetapi seluruh generasi muda saat itu, yang terpaksa harus bertahan dalam penderitaan.
Vitka kemudian menyadari bahwa dia keluar dari semua ini hanya berkat doa penyelamatan neneknya, yang dari kejauhan merasakan kepedihan dan kesepiannya dengan sepenuh hati. Dia juga melembutkan jiwanya, mengajarinya kesabaran, pengampunan dan kemampuan untuk membedakan setidaknya sebutir kebaikan dalam kegelapan hitam dan mensyukurinya.
Sekolah bertahan hidup
Pada periode pasca-revolusi desa-desa Siberia menjadi sasaran perampasan. Terjadi kehancuran di sekelilingnya. Ribuan keluarga menjadi tunawisma, banyak yang terpaksa melakukan kerja paksa. Setelah tinggal bersama ayah dan ibu tirinya, yang hidup dengan penghasilan serabutan dan banyak minum, Vitka segera menyadari bahwa tidak ada yang membutuhkannya. Segera dia mengalami konflik di sekolah, pengkhianatan ayahnya dan pengabaian kerabatnya. Ini ringkasannya. “Busur Terakhir” Astafiev lebih lanjut memberi tahu kita bahwa setelah desa dan rumah neneknya, di mana mungkin tidak ada kekayaan, tetapi kenyamanan dan cinta selalu berkuasa, anak laki-laki itu mendapati dirinya berada di dunia yang kesepian dan tidak berperasaan. Ia menjadi kasar dan tindakannya menjadi kejam, namun didikan dan kecintaan neneknya terhadap buku akan membuahkan hasil di kemudian hari.
Sementara itu dia sedang menunggu Panti asuhan, dan itu hanya merangkum ringkasannya secara singkat. “Last Bow” karya Astafiev menggambarkan dengan sangat rinci semua kesulitan hidup seorang remaja miskin, termasuk studinya di sekolah pabrik, pergi berperang dan, akhirnya, kembali.
Kembali
Seusai perang, Victor segera pergi ke desa mengunjungi neneknya. Dia sangat ingin bertemu dengannya, karena dia menjadi satu-satunya orang yang paling disayanginya di seluruh dunia. Dia berjalan melewati kebun sayur, memungut duri, jantungnya berdegup kencang karena kegembiraan. Victor berjalan ke pemandian, yang atapnya sudah runtuh, semuanya sudah lama tidak diperhatikan pemiliknya, dan kemudian dia melihat di bawah jendela dapur tumpukan kayu kecil berisi kayu bakar. Ini menandakan bahwa ada seseorang yang tinggal di rumah tersebut.
Sebelum memasuki gubuk, dia tiba-tiba berhenti. Tenggorokan Victor terasa kering. Setelah mengumpulkan keberaniannya, lelaki itu dengan tenang, takut-takut, berjinjit, pergi ke gubuknya dan melihat neneknya, seperti di masa lalu, duduk di bangku dekat jendela dan melilitkan benang menjadi bola.
Menit terlupakan
Tokoh utama berpikir dalam hati bahwa selama ini badai besar telah melanda seluruh dunia, jutaan nasib manusia kacau, ada perjuangan fana melawan fasisme yang dibenci, negara-negara baru terbentuk, dan di sini semuanya seperti biasa, seolah-olah waktu telah berhenti. Masih tirai chintz berbintik-bintik yang sama, lemari dinding kayu yang rapi, panci besi untuk kompor, dll. Hanya saja tidak ada lagi bau minuman sapi, kentang rebus, dan asinan kubis yang biasa.
Nenek Ekaterina Petrovna, melihat cucunya yang telah lama ditunggu-tunggu, sangat senang dan memintanya mendekat untuk memeluk dan menyilangkannya. Suaranya tetap ramah dan penuh kasih sayang, seolah cucunya kembali bukan dari perang, melainkan dari memancing atau dari hutan, tempat ia bisa berlama-lama bersama kakeknya.
Pertemuan yang sudah lama ditunggu-tunggu
Prajurit yang kembali dari perang berpikir mungkin neneknya tidak akan mengenalinya, namun kenyataannya tidak demikian. Melihatnya, wanita tua itu tiba-tiba ingin berdiri, tetapi kakinya yang lemah tidak memungkinkannya melakukan ini, dan dia mulai memegang meja dengan tangannya.
Nenek saya sudah cukup tua. Namun, dia sangat senang melihat cucu kesayangannya. Dan saya senang akhirnya menunggu. Dia menatapnya lama sekali dan tidak bisa mempercayai matanya. Dan kemudian dia keceplosan bahwa dia berdoa untuknya siang dan malam, dan untuk bertemu dengan cucu kesayangannya, dia hidup. Baru sekarang, setelah menunggunya, nenek bisa meninggal dengan damai. Usianya sudah 86 tahun, jadi dia meminta cucunya untuk datang ke pemakamannya.
Melankolis yang menindas
Itu saja ringkasannya. "Busur terakhir" Astafiev berakhir dengan kepergian Victor untuk bekerja di Ural. Pahlawan menerima telegram tentang kematian neneknya, tetapi dia tidak dibebaskan dari pekerjaannya, dengan mengacu pada piagam perusahaan. Saat itu, mereka hanya diperbolehkan menghadiri pemakaman ayah atau ibunya. Pihak manajemen bahkan tak mau mengetahui neneknya menggantikan kedua orang tuanya. Viktor Petrovich tidak pernah pergi ke pemakaman, yang kemudian sangat dia sesali sepanjang hidupnya. Dia mengira jika ini terjadi sekarang, dia akan lari atau merangkak dari Ural ke Siberia, hanya untuk memejamkan mata. Jadi rasa bersalah ini hidup dalam dirinya sepanjang waktu, tenang, menindas, abadi. Namun, ia paham bahwa neneknya memaafkannya, karena ia sangat menyayangi cucunya.
BUSUR TERAKHIR
VIKTOR ASTAFYEV
* BUKU SATU
* Sebuah dongeng jauh dan dekat
Di pinggiran desa kami, di tengah lapangan berumput, sebuah bangunan kayu panjang dengan lapisan papan berdiri di atas panggung. Namanya “mangazina”, yang juga berdekatan dengan impor - di sini para petani di desa kami membawa peralatan artileri dan benih, disebut “dana masyarakat”. Jika rumah terbakar. bahkan jika seluruh desa terbakar, benih-benihnya akan tetap utuh dan, oleh karena itu, masyarakat akan hidup, karena selama masih ada benih, ada tanah subur di mana Anda dapat membuangnya dan menanam roti, dia adalah seorang petani, seorang tuan. , dan bukan pengemis.
Tidak jauh dari pintu masuk ada pos jaga. Dia meringkuk di bawah lapisan batu, di tengah angin dan bayangan abadi. Di atas pos jaga, tinggi di punggung bukit, tumbuh pohon larch dan pinus. Di belakangnya, sebuah kunci berasap keluar dari bebatuan dengan kabut biru. Itu menyebar di sepanjang kaki punggung bukit, menandai dirinya dengan sedimen tebal dan bunga padang rumput yang manis di musim panas, di musim dingin sebagai taman yang tenang di bawah salju dan punggung bukit di atas semak-semak yang merangkak dari punggung bukit.
Ada dua jendela di pos jaga: satu di dekat pintu dan satu lagi di samping menuju desa. Jendela yang menuju ke desa dipenuhi dengan bunga sakura, stingweed, hop dan berbagai hal lainnya yang tumbuh subur sejak musim semi. Pos jaga tidak memiliki atap. Hops membedungnya sehingga dia menyerupai kepala berbulu lebat bermata satu. Sebuah ember terbalik mencuat seperti pipa dari pohon hop; pintu langsung terbuka ke jalan dan mengibaskan tetesan air hujan, kerucut hop, buah ceri burung, salju dan es, tergantung pada waktu tahun dan cuaca.
Vasya si Kutub tinggal di pos jaga. Dia pendek, salah satu kakinya pincang, dan berkacamata. Satu-satunya orang di desa yang berkacamata. Mereka membangkitkan kesopanan yang pemalu tidak hanya di kalangan anak-anak, tetapi juga di kalangan orang dewasa.
Vasya hidup tenang dan damai, tidak merugikan siapapun, namun jarang ada yang datang menemuinya. Hanya anak-anak yang paling putus asa yang diam-diam melihat ke jendela pos jaga dan tidak dapat melihat siapa pun, tetapi mereka masih takut akan sesuatu dan lari sambil berteriak.
Di tempat pemasukan, anak-anak berdesak-desakan dari awal musim semi hingga musim gugur: mereka bermain petak umpet, merangkak di bawah pintu masuk kayu ke gerbang pemasukan, atau dikubur di bawah lantai tinggi di belakang panggung, dan bahkan bersembunyi di dalam bagian bawah laras; mereka berjuang demi uang, demi anak ayam. Ujungnya dipukul oleh punk - dengan pemukul berisi timah. Ketika pukulan itu bergema keras di bawah lengkungan pintu masuk, keributan burung pipit berkobar di dalam dirinya.
Di sini, di dekat stasiun impor, saya diperkenalkan dengan pekerjaan - saya bergiliran memutar mesin penampi bersama anak-anak, dan di sini untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya mendengar musik - biola...
Jarang, sangat jarang, Vasya si Kutub memainkan biola, orang misterius dan luar biasa yang mau tidak mau datang ke dalam kehidupan setiap laki-laki, setiap perempuan dan tetap dalam ingatan selamanya. Tampaknya orang misterius seperti itu seharusnya tinggal di gubuk berkaki ayam, di tempat busuk, di bawah punggung bukit, sehingga api di dalamnya nyaris tidak menyala, dan burung hantu tertawa mabuk di atas cerobong asap di malam hari, dan agar kuncinya berasap di belakang gubuk. dan agar tidak ada yang tahu apa yang terjadi di dalam gubuk dan apa yang dipikirkan pemiliknya.
Saya ingat Vasya suatu kali mendatangi neneknya dan menanyakan sesuatu padanya. Nenek mendudukkan Vasya untuk minum teh, membawakan ramuan kering dan mulai menyeduhnya dalam panci besi. Dia menatap Vasya dengan sedih dan menghela nafas panjang.
Vasya tidak minum teh dengan cara kami, tidak dengan satu gigitan atau dari piring, dia minum langsung dari gelas, meletakkan satu sendok teh di atas piring dan tidak menjatuhkannya ke lantai. Kacamatanya berkilau mengancam, kepalanya yang terpotong tampak kecil, seukuran celana panjang. Jenggot hitamnya bergaris abu-abu. Dan seolah-olah semuanya asin, dan garam kasar telah mengeringkannya.
Vasya makan dengan malu-malu, hanya minum satu gelas teh dan, tidak peduli seberapa keras neneknya membujuknya, dia tidak makan apa pun, dengan hormat membungkuk dan membawa pot tanah liat dengan infus herbal di satu tangan, dan ceri burung menempel di yang lain.
- Tuhan, Tuhan! - Nenek menghela nafas, menutup pintu di belakang Vasya. -Nasibmu sulit... Seseorang menjadi buta.
Di malam hari aku mendengar biola Vasya.
Saat itu awal musim gugur. Gerbang pengiriman terbuka lebar. Ada aliran udara di dalamnya, mengaduk serutan di bagian bawah yang diperbaiki untuk butiran. Bau biji-bijian yang tengik dan apak menyeruak ke dalam gerbang. Sekelompok anak-anak, yang tidak dibawa ke tanah subur karena mereka masih terlalu kecil, berperan sebagai detektif perampok. Permainan berkembang lamban dan segera mati total. Di musim gugur, apalagi di musim semi, permainannya buruk. Satu demi satu, anak-anak berpencar ke rumah mereka, dan saya berbaring di pintu masuk kayu yang hangat dan mulai mengeluarkan biji-bijian yang tumbuh di celah-celah. Saya menunggu gerobak bergemuruh di punggung bukit sehingga saya dapat mencegat orang-orang kami dari tanah subur, pulang, dan kemudian, lihatlah, mereka mengizinkan saya membawa kuda saya ke air.
Di luar Yenisei, di luar Guard Bull, hari mulai gelap. Di aliran Sungai Karaulka, saat terbangun, sebuah bintang besar berkedip satu atau dua kali dan mulai bersinar. Itu tampak seperti kerucut burdock. Di balik punggung bukit, di atas puncak gunung, seberkas fajar membara, tidak seperti musim gugur. Tapi kemudian kegelapan segera menghampirinya. Fajar tertutup seperti jendela bercahaya dengan penutup jendela. Sampai pagi.
Suasana menjadi sunyi dan sepi. Pos jaga tidak terlihat. Dia bersembunyi di balik bayang-bayang gunung, menyatu dengan kegelapan, dan hanya dedaunan yang menguning yang bersinar samar di bawah gunung, dalam cekungan yang tersapu oleh mata air. Dari balik bayang-bayang, kelelawar mulai berputar-putar, mencicit di atasku, terbang ke gerbang impor yang terbuka, di sana untuk menangkap lalat dan ngengat, tidak kurang.
Saya takut untuk bernapas dengan keras, saya menekan diri saya ke sudut impor. Di sepanjang punggung bukit, di atas gubuk Vasya, gerobak bergemuruh, tapak kuda bergemerincing: orang-orang kembali dari ladang, dari lahan pertanian, dari tempat kerja, tetapi saya masih tidak berani melepaskan diri dari batang kayu yang kasar, dan saya tidak dapat mengatasi rasa takut yang melumpuhkan. yang menimpaku. Jendela-jendela di desa menyala. Asap dari cerobong asap mencapai Yenisei. Di semak-semak Sungai Fokinskaya, seseorang sedang mencari seekor sapi dan memanggilnya dengan suara lembut, atau memarahinya dengan kata-kata terakhir.
Di langit, di samping bintang yang masih bersinar sepi di atas Sungai Karaulnaya, seseorang melemparkan sepotong bulan, dan bulan itu, seperti separuh apel yang digigit, tidak menggelinding kemana-mana, tandus, yatim piatu, menjadi dingin, berkaca-kaca, dan segala sesuatu di sekitarnya berkaca-kaca. Saat dia meraba-raba, sebuah bayangan jatuh di seluruh lapangan, dan sebuah bayangan, yang sempit dan berhidung besar, juga jatuh dariku.
Di seberang Sungai Fokinskaya - hanya sepelemparan batu - salib di kuburan mulai memutih, sesuatu berderit di barang impor - hawa dingin merambat di bawah kemeja, di sepanjang punggung, di bawah kulit. ke jantung. Saya sudah menyandarkan tangan saya pada batang kayu untuk segera mendorong, terbang sampai ke gerbang dan menggetarkan kaitnya sehingga semua anjing di desa akan terbangun.
Namun dari bawah punggung bukit, dari jalinan pohon hop dan pohon ceri burung, dari bagian dalam bumi, musik muncul dan menempelkanku ke dinding.
Yang lebih mengerikan lagi: di sebelah kiri ada kuburan, di depan ada punggung bukit dengan gubuk, di sebelah kanan ada tempat yang mengerikan di belakang desa, di mana banyak tulang putih berserakan dan di mana ada banyak sekali pohon. Dulu, kata nenek, ada orang yang dicekik, dibelakang ada tanaman impor berwarna gelap, dibelakang ada perkampungan, kebun sayur ditumbuhi rumput duri, dari kejauhan mirip kepulan asap hitam.
Saya sendirian, sendirian, ada kengerian di mana-mana, dan ada juga musik – biola. Biola yang sangat, sangat sepi. Dan dia tidak mengancam sama sekali. Mengeluh. Dan tidak ada yang menyeramkan sama sekali. Dan tidak ada yang perlu ditakutkan. Bodoh, bodoh! Apakah mungkin untuk takut pada musik? Bodoh, bodoh, aku tidak pernah mendengarkan sendirian, jadi...
Musik mengalir lebih tenang, lebih transparan, saya dengar, dan hati saya lepas. Dan ini bukanlah musik, melainkan mata air yang mengalir dari bawah gunung. Seseorang menempelkan bibirnya ke air, minum, minum dan tidak bisa mabuk - mulut dan bagian dalamnya sangat kering.
Entah kenapa saya melihat Yenisei, sepi di malam hari, dengan rakit dengan lampu di atasnya. Seorang pria tak dikenal berteriak dari atas rakit: “Desa mana? " - Untuk apa? Kemana dia pergi? Dan Anda dapat melihat konvoi di Yenisei, panjang dan berderit. Dia juga pergi ke suatu tempat. Anjing-anjing berlarian di sepanjang sisi konvoi. Kuda-kuda itu berjalan perlahan, mengantuk. Dan Anda masih bisa melihat kerumunan orang di tepi sungai Yenisei, sesuatu yang basah, tersapu lumpur, orang-orang desa di sepanjang tepi sungai, seorang nenek yang mencabuti rambut di kepalanya.
Musik ini berbicara tentang hal-hal yang menyedihkan, tentang penyakit, berbicara tentang saya, bagaimana saya menderita malaria sepanjang musim panas, betapa takutnya saya ketika saya berhenti mendengar dan berpikir bahwa saya akan selamanya tuli, seperti Alyosha, sepupu saya, dan bagaimana dia menampakkan diri kepadaku dalam mimpi demam yang dilamar ibu tangan dingin dengan kuku biru di dahi. Aku menjerit dan tidak mendengar diriku berteriak.
Lampu yang rusak menyala di dalam gubuk sepanjang malam, nenek saya menunjukkan sudut-sudutnya, menyorotkan lampu di bawah kompor, di bawah tempat tidur, mengatakan bahwa tidak ada seorang pun di sana.
Saya juga ingat gadis kecil yang berkeringat, berkulit putih, tertawa, tangannya mengering. Pekerja transportasi membawanya ke kota untuk merawatnya.
Dan lagi-lagi konvoi itu muncul.
Dia terus pergi ke suatu tempat, berjalan, bersembunyi di gundukan es, di dalam kabut yang sangat dingin. Kuda semakin sedikit, dan yang terakhir dicuri oleh kabut. Batuan gelap yang sepi, entah bagaimana kosong, sedingin es, dingin, dan tak bergerak dengan hutan tak bergerak.
Namun Yenisei, baik musim dingin maupun musim panas, telah hilang; urat nadi mata air mulai berdetak lagi di belakang gubuk Vasya. Mata air mulai bertambah gemuk, dan bukan hanya satu, dua, tiga mata air, aliran air yang mengancam sudah memancar keluar dari batu, menggulingkan batu, mematahkan pohon, mencabutnya, membawanya, memutarnya. Dia akan menyapu gubuk di bawah gunung, mencuci barang-barang impor dan menurunkan semuanya dari gunung. Guntur akan menyambar di langit, kilat akan menyambar, dan bunga pakis misterius akan memancar darinya. Hutan akan menyala dari bunganya, bumi akan menyala, dan bahkan Yenisei tidak akan mampu memadamkan api ini - tidak ada yang bisa menghentikan badai yang begitu dahsyat!
"Apa ini?!" Dimana orang-orang? Apa yang sedang mereka lihat?! Mereka harus mengikat Vasya! »
Namun biola itu sendiri memadamkan segalanya. Lagi-lagi ada yang sedih, lagi-lagi kasihan pada sesuatu, lagi-lagi ada yang jalan-jalan entah kemana, mungkin konvoi, mungkin naik rakit, mungkin jalan kaki ke tempat yang jauh.
Dunia tidak terbakar, tidak ada yang runtuh. Semuanya ada di tempatnya. Bulan dan bintang sudah berada di tempatnya. Desa, yang sudah tanpa lampu, sudah ada, kuburan dalam keheningan dan kedamaian abadi, pos jaga di bawah punggung bukit, dikelilingi pohon sakura burung yang terbakar dan alunan biola yang tenang.
Semuanya ada di tempatnya. Hanya hatiku, yang dipenuhi duka dan kegembiraan, gemetar, terlonjak, dan berdebar-debar, terluka seumur hidup oleh musik.
Apa yang diceritakan musik ini kepada saya? Tentang konvoi? Tentang ibu yang sudah meninggal? Tentang seorang gadis yang tangannya mengering? Apa yang dia keluhkan? Kepada siapa kamu marah? Mengapa saya begitu cemas dan getir? Mengapa Anda merasa kasihan pada diri sendiri? Dan saya kasihan pada mereka yang tidur nyenyak di kuburan. Di antara mereka, di bawah bukit kecil, terbaring ibuku, di sebelahnya ada dua saudara perempuan, yang bahkan belum pernah kulihat: mereka hidup sebelum aku, mereka hidup sedikit, - dan ibuku pergi menemui mereka, meninggalkanku sendirian di dunia ini, di mana jauh di atas jendela, meja duka yang elegan sedang berdetak kencang.
Musiknya berakhir secara tak terduga, seolah-olah seseorang telah meletakkan tangan angkuhnya di bahu pemain biola: “Yah, sudah cukup! “Biola terdiam di tengah kalimat, terdiam, bukan berteriak, melainkan menghembuskan kesakitan. Tapi, selain dia, atas kemauannya sendiri, beberapa biola lain membubung tinggi, lebih tinggi, dan dengan rasa sakit yang sekarat, erangan terjepit di antara giginya, pecah ke langit...
Lama sekali aku duduk di sudut impor, menjilat air mata besar yang mengalir di bibirku. Saya tidak mempunyai kekuatan untuk bangkit dan pergi. Aku ingin mati di sini, di sudut yang gelap, di dekat batang kayu yang kasar, ditinggalkan dan dilupakan oleh semua orang. Biola tidak terdengar, lampu di gubuk Vasya tidak menyala. “Bukankah Vasya sudah mati? “- Saya berpikir dan dengan hati-hati berjalan ke pos jaga. Kakiku menginjak-injak tanah hitam yang dingin dan lengket, basah kuyup oleh mata air. Daun hop yang ulet dan selalu dingin menyentuh wajahku, dan buah pinus, berbau mata air, berdesir kering di atas kepalaku. Aku mengangkat untaian lompatan yang tergantung di jendela dan melihat ke luar jendela. Kompor besi yang terbakar menyala di dalam gubuk, berkedip-kedip sedikit. Dengan cahayanya yang berfluktuasi, itu menunjukkan sebuah meja di dinding dan tempat tidur trestle di sudut. Vasya sedang berbaring di tempat tidur trestle, menutupi matanya dengan tangan kirinya. Kacamatanya tergeletak terbalik di atas meja dan berkedip-kedip. Sebuah biola disandarkan di dada Vasya, busur panjang dijepit dan tangan kanan.
Aku diam-diam membuka pintu dan melangkah ke pos jaga. Setelah Vasya minum teh bersama kami, terutama setelah musik, tidak terlalu menakutkan untuk datang ke sini.
Aku duduk di ambang pintu, tanpa mengalihkan pandangan dari tanganku yang memegang tongkat halus.
- Mainkan lagi, paman.
- Apa yang harus kamu mainkan, Nak?
Saya menebak dari suaranya: Vasya sama sekali tidak terkejut bahwa ada seseorang di sini, seseorang telah datang.
- Apapun yang kamu inginkan, paman.
Vasya duduk di tempat tidur trestle, memutar pin kayu biola, dan menyentuh senarnya dengan busurnya.
- Lemparkan beberapa kayu ke dalam kompor.
Saya memenuhi permintaannya. Vasya menunggu, tidak bergerak. Kompor berbunyi klik sekali, dua kali, sisi-sisinya yang terbakar terlihat oleh akar-akar merah dan helaian rumput, pantulan api bergoyang dan menimpa Vasya. Dia mengangkat biolanya ke bahunya dan mulai bermain.
Butuh waktu lama bagi saya untuk mengenali musiknya. Dia sama seperti yang kudengar di stasiun impor, dan pada saat yang sama sangat berbeda. Lebih lembut, lebih baik hati, kecemasan dan rasa sakit hanya terlihat dalam dirinya, biola tidak lagi mengerang, jiwanya tidak mengeluarkan darah, api tidak berkobar dan batu tidak hancur.
Lampu di kompor berkedip-kedip, tapi mungkin di sana, di belakang gubuk, di punggung bukit, pakis mulai bersinar. Mereka mengatakan bahwa jika Anda menemukan bunga pakis, Anda akan menjadi tidak terlihat, Anda dapat mengambil semua kekayaan dari orang kaya dan memberikannya kepada orang miskin, mencuri Vasilisa si Cantik dari Koshchei the Immortal dan mengembalikannya ke Ivanushka, Anda bahkan dapat menyelinap ke dalam kuburan dan menghidupkan kembali ibumu sendiri.
Kayu dari kayu mati yang dipotong - pinus - berkobar, siku pipa menjadi ungu, tercium bau kayu panas, damar mendidih di langit-langit. Gubuk itu dipenuhi panas dan lampu merah terang. Api menari-nari, kompor yang terlalu panas menyala dengan riang, mengeluarkan percikan api yang besar seiring berjalannya waktu.
Bayangan sang pemusik, patah di bagian pinggang, melesat mengitari gubuk, membentang di sepanjang dinding, menjadi transparan, seperti pantulan di air, lalu bayangan itu berpindah ke sudut, menghilang ke dalamnya, dan kemudian menjadi pemusik yang hidup, Vasya yang hidup. orang Polandia, muncul di sana. Kemejanya tidak dikancing, kakinya telanjang, matanya berbingkai gelap. Vasya berbaring dengan pipinya di atas biola, dan bagiku dia tampak lebih tenang, lebih nyaman, dan dia mendengar hal-hal di biola yang tidak akan pernah kudengar.
Ketika kompor padam, aku senang karena aku tidak bisa melihat wajah Vasya, tulang selangka pucat menonjol dari balik kemejanya, dan kaki kanannya, pendek, gemuk, seolah digigit penjepit, matanya rapat, dengan susah payah terjepit ke dalam lubang hitam. dari rongga mata. Mata Vasya pasti takut bahkan pada cahaya sekecil apa pun yang keluar dari kompor.
Dalam keadaan setengah gelap, saya hanya mencoba melihat pada busur yang gemetar, melesat atau meluncur dengan mulus, pada bayangan fleksibel yang bergoyang berirama mengikuti biola. Dan kemudian Vasya kembali bagiku seperti penyihir dari dongeng yang jauh, dan bukan orang cacat kesepian yang tidak dipedulikan siapa pun. Aku begitu banyak memperhatikan, mendengarkan begitu banyak, hingga aku bergidik ketika Vasya berbicara.
Tahun penerbitan cerita: 1967
Kisah V. Astafiev “The Last Bow” termasuk dalam kumpulan cerita berjudul sama yang diterbitkan pada tahun 1982. Sepanjang keseluruhan koleksinya, penulis membawa emosi tentang masa kecil di desa, cinta terhadap Tanah Air dan alam, rasa hormat yang mendalam terhadap manusia dan kengerian perang. Banyak cerita dari kumpulan otobiografi Astafiev yang masih termasuk dalam koleksi ini dimasukkan dalam kurikulum sekolah.
Ringkasan cerita “Busur Terakhir”.
Dalam cerita “The Last Bow” karya Asafiev, Anda dapat membaca tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah perang. Sang cucu kembali ke desa asalnya untuk menemui neneknya. Dia berjalan melalui jalan yang ditumbuhi tanaman menuju rumah tempat dia menghabiskan masa kecilnya. Ketika dia bertemu neneknya di teras, dia tidak bisa tidak menyadari betapa neneknya telah berubah selama perang. Satu-satunya hal yang tidak berubah di rumah itu adalah syal dinding dan tirai chintz di atasnya. Bagian lain rumah tidak dapat dikenali: cat dinding telah terkelupas, lantai sudah tua, dan tikus telah memakan sudut-sudut ruangan.
Namun sang nenek duduk di tempat biasanya dan belajar biasa– merajut. Melihat narator, dia langsung mengenalinya dan mulai menciumnya. Wanita tua itu mengaku merasa lemas di usia delapan puluh enam tahun, kakinya tidak lagi menurutinya. Seluruh hidupnya sekarang adalah harapan akan kematian. Satu-satunya hal yang, menurut dugaannya, menjauhkannya dari kematian adalah harapan karakter utama karya Astafiev "The Last Bow" dari perang. Melihat narator lagi, dia mengatakan bahwa selama mereka tidak bertemu satu sama lain, dia telah menjadi dewasa, dan sangat disayangkan mendiang ibunya tidak dapat mengagumi putranya. Tapi, sejak itu pemuda Aku tidak ingin melanjutkan pembicaraan tentang ibuku, wanita tua itu terdiam. Satu-satunya hal yang dia minta adalah cucunya datang ke pemakamannya dan menutup matanya.
Selanjutnya dalam karya V.P. Astafiev "The Last Bow" kita mengetahui bahwa tak lama setelah perpisahan mereka, sang nenek meninggal dunia. Namun sayang, mereka tidak bisa membiarkan narator pergi ke pemakaman di tempat kerja. Mereka membenarkan hal ini dengan mengatakan bahwa nenek tidak seperti itu dan kerabat dekat, “ibu atau ayah adalah soal lain, tetapi nenek, kakek, dan ayah baptis…”. Mereka tidak tahu bahwa baginya neneknya adalah orang yang paling disayangi di dunia, dan selama bertahun-tahun rasa bersalah karena tidak memenuhi janji pribadinya akan menyiksa lelaki itu.
Selanjutnya dalam cerita “The Last Bow” karya Astafiev ringkasan Anda mengetahui bahwa rasa bersalah terhadap neneknya mendorong narator untuk mencari tahu lebih banyak tentangnya. Mereka menceritakan bagaimana, ketika kakinya benar-benar lemas, dia mencuci kentang dengan embun dan mencucinya dengan air hujan, karena dia tidak dapat lagi membawa air dari Yenisei. Dan ketika bibinya Apraksinya meninggal, bibi Dunya membawakan dupa ke dalam rumah yang sudah sulit ditemukan. Narator bertanya dari mana dia mendapatkannya, dan dia mendengar cerita tentang bagaimana neneknya berjalan ke sana Kiev-Pechersk Lavra(yang karena alasan yang tidak diketahui dia menyebut Carpathians). Dia tidak memberitahu siapa pun tentang hal ini karena dia takut cucunya akan dikeluarkan dari sekolah karena hal ini.
Dan narator ingin mendengar lebih banyak cerita tentang neneknya, tetapi saksi mata di desa semakin sedikit. Namun dia yakin neneknya tidak marah padanya karena perkataannya yang tidak terkendali. Dia selalu memaafkannya. Tapi sayang sekali dia tidak bisa dikembalikan.