Seperti kata pepatah, satu kepala itu bagus, tapi dua kepala lebih baik. Dalam hal ini, tiga kepala bahkan lebih baik daripada dua, dan empat bahkan lebih baik. Jika jumlahnya ratusan atau ribuan, maka akal pasti akan menang - bukan tanpa alasan konsep “kecerdasan kolektif” muncul.
Aristoteles, salah satu pendukung pertama kecerdasan kolektif, melihat keuntungan dari kolektif dalam kenyataan bahwa “ketika banyak orang terlibat dalam proses diskusi, setiap orang dapat menyumbangkan kebajikan dan kehati-hatian mereka ... yang satu memahami satu detail, yang lain memahaminya. satu sama lain, dan semua orang bersama-sama memahami segalanya.” Hal utama adalah bahwa orang yang berbeda memperhatikan “detail” yang berbeda, dan jika mereka terhubung dengan benar, pengetahuan kolektif akan lebih luas (dan lebih rinci) daripada pengetahuan individu mana pun.
Namun jarang sekali ada tim yang bisa mencapai cita-cita ini. Perusahaan mengandalkan produk yang tidak memiliki masa depan, kehilangan peluang menarik, dan menerapkan strategi yang merugikan. Pihak berwenang membuat keputusan politik yang meragukan, sehingga menyulitkan ribuan, bahkan jutaan orang.
Penyimpangan kolektif dari kebenaran paling sering disebut sebagai “pemikiran kelompok”. Dengan tangan ringan psikolog Irving Janis, yang mempopulerkan fenomena ini, istilah ini sepatutnya mulai digunakan sehari-hari pada tahun 1970-an. Namun Janis membatasi dirinya untuk mendeskripsikan pemikiran kelompok: dia tidak menjelaskan dari sudut pandang ilmiah bagaimana dan mengapa kelompok melakukan kesalahan dan bagaimana mereka dapat menghindari kesalahan. Banyak peneliti mencoba mengkonfirmasi dugaannya secara eksperimental bahwa kohesi dan gaya manajemen tercermin dalam perilaku kelompok, tetapi ini tidak banyak gunanya.
Namun sejak Janis merumuskan teorinya, para psikolog dan ilmuwan perilaku lainnya telah mengumpulkan banyak informasi tentang bagaimana dan kapan para pengambil keputusan melakukan kesalahan. Karya ini telah mendapat pengakuan di kalangan ilmiah - bahkan dalam bentuk beberapa Hadiah Nobel - dan ketenaran luas berkat buku terlaris seperti Thinking Slow, Decide Fast oleh Daniel Kahneman, Predictably Irrational oleh Dan Ariely, dan Nudge (sebuah buku yang ditulis oleh salah satu penulis artikel, Cass Sunstein, bersama dengan ekonom Richard Thaler).
Ada penelitian lain, termasuk penelitian kami, mengenai pengambilan keputusan kolektif. Namun kesimpulan mereka tidak diketahui oleh sedikit orang, dan oleh karena itu kesimpulan tersebut tidak memiliki dampak yang nyata terhadap keadaan sebenarnya. Dan sesuatu perlu dilakukan mengenai hal ini. Kami bermaksud mempelajari fenomena kerja kolektif dari sudut pandang ilmu perilaku - untuk menjelaskan varian utama penyimpangan kolektif dari kebenaran dan menawarkan cara sederhana untuk memperbaiki penyimpangan ini.
Mengapa kesalahan terjadi?
Kelompok melakukan kesalahan karena dua alasan utama. Yang pertama terkait dengan kualitas sinyal informasi. Orang-orang bertukar pengetahuan satu sama lain, dan itu adalah hal yang wajar. Namun sebuah tim seringkali tersesat jika salah satu anggotanya menerima sinyal yang salah dari yang lain. Alasan kedua adalah ketakutan akan reputasi Anda. Untuk menghindari hukuman, meski hanya soal ketidakpuasan orang lain, orang lebih memilih diam atau mengubah sudut pandang. Jika orang lain ini mempunyai hak atau kekuasaan khusus, ketidaksetujuan mereka dapat menimbulkan akibat yang serius bagi orang tersebut. Karena sinyal informasi yang salah dan faktor reputasi, tim menghadapi empat masalah yang terpisah namun saling terkait.
Jika suatu kelompok membuat keputusan yang salah atau merugikan diri sendiri, masalahnya biasanya setidaknya ada pada salah satu dari keputusan tersebut: kolektif tidak hanya tidak memperbaiki kesalahan anggotanya, tetapi bahkan memperburuknya; reaksi berantai/efek kaskade dimulai - anggota tim mengulangi kata-kata dan tindakan orang yang berbicara dan bertindak terlebih dahulu; tim terpecah - anggotanya mengambil posisi kutub, menyimpang lebih tajam daripada sebelum diskusi; tim berfokus pada apa yang sudah diketahui semua orang dan tidak memperhitungkan informasi penting yang dimiliki oleh satu atau lebih anggotanya.
Kesalahan yang rumit
Dipimpin oleh psikolog Daniel Kahneman dan Amos Tversky, ilmuwan perilaku telah mengidentifikasi beberapa kesalahan mental umum (heuristik) dan jebakan kognitif yang membuat orang menjauh dari kebenaran. Misalnya, karena kesalahan perencanaan, orang sering salah memahami berapa banyak waktu dan uang yang diperlukan untuk proyek tertentu, dan, karena terlalu percaya diri, percaya bahwa perkiraan mereka lebih akurat daripada yang sebenarnya. Karena heuristik ketersediaan, kita mengambil hal pertama yang terlintas dalam pikiran karena mudah diingat atau karena kita baru saja mengalaminya, dan karena heuristik keterwakilan, kita percaya bahwa jika suatu benda, peristiwa, atau orang serupa dalam satu hal, maka mereka serupa dalam segala hal lainnya. Heuristik egosentrisme menyebabkan kita melebih-lebihkan kekhasan selera dan preferensi kita, dan jebakan biaya hangus menyebabkan kita melanjutkan proyek yang sia-sia jika banyak usaha dan uang telah diinvestasikan di dalamnya.
Efek kata-kata juga mempengaruhi keputusan: misalnya, orang lebih bersedia untuk menyetujui operasi jika mereka diberitahu bahwa 90% pasien masih hidup setelah lima tahun, dibandingkan ketika mereka diberitahu bahwa 10% pasien meninggal dalam lima tahun pertama. . Kami terutama tertarik pada apakah tim dapat menghindari kesalahan ini atau meminimalkannya. Eksperimen menunjukkan bahwa, pada umumnya, mereka tidak bisa. Psikolog Roger Buehler, Dale Griffin, dan Joanna Peetz menemukan, misalnya, bahwa bias perencanaan menjadi lebih buruk dalam kelompok. Artinya, ketika menilai waktu dan sumber daya yang diperlukan untuk menyelesaikan suatu tugas, tim menunjukkan optimisme yang lebih tidak masuk akal daripada individu, dan memilih skenario yang paling sederhana dan paling tidak berawan untuk pekerjaan di masa depan. Hal Arkes dan Katherine Bloomer telah menunjukkan bahwa kelompok lebih bersemangat menyelamatkan rencana mereka yang jelas-jelas gagal dibandingkan individu, terutama jika anggota kelompok sangat mengidentifikasikannya. Hal ini menjelaskan mengapa perusahaan, negara bagian, dan bahkan negara tidak meninggalkan proyek dan rencana yang jelas-jelas gagal. Selain itu, kelompok diketahui lebih mengandalkan heuristik keterwakilan dibandingkan individu, lebih percaya diri, dan lebih rentan terhadap efek formulasi.
Faktor sinyal informasi dan reputasi juga berperan di sini. Jika mayoritas anggota tim melakukan kesalahan tertentu, maka wajar jika orang-orang ini melihat kesalahan yang sama pada orang lain, sekali lagi pada mayoritas - dan melihat ini sebagai konfirmasi atas “kebenaran” mereka. Dan kemudian faktor reputasi ikut berperan: jika sebagian besar anggota kelompok melakukan kesalahan, maka anggota kelompok lainnya juga harus melakukan kesalahan, agar tidak menjadi kambing hitam atau terlihat bodoh. Untungnya, penelitian menegaskan bahwa tim yang mendiskusikan keputusan mereka dapat memperbaiki atau mengurangi beberapa bias kognitif. Ketika ada solusi tipe heuristik untuk suatu masalah (segera setelah seseorang menawarkan jawaban yang benar, yang lain memahami bahwa ada solusi), kelompok dengan cepat menemukannya, bahkan jika masing-masing perwakilan mereka pada awalnya terjebak dalam bias kognitif. dari diskusi.
Kolektif keluar dari perangkap egosentrisme lebih cepat dibandingkan semua orang yang ada di dalamnya secara individu. Seseorang akan fokus pada nafsunya: pada apa yang dia suka atau tidak suka. Jika dia bertukar pendapat dengan orang lain, dia mulai memahami bahwa seleranya unik baginya. Dalam kasus seperti itu, diskusi umum membantunya mengoreksi sudut pandangnya. Benar, jika tim terdiri dari orang-orang yang berpikiran sama, maka kecil kemungkinannya untuk melihat gambaran yang kurang lebih objektif. Pentingnya ketersediaan heuristik dalam kelompok juga agak menurun. Setiap individu dapat menyarankan hal pertama yang terlintas dalam pikiran, tetapi karena ingatan setiap orang biasanya berbeda, kelompok akan memberikan solusi yang lebih representatif. Namun banyak distorsi kognitif individu tidak terkoreksi pada tingkat kolektif, dan bahkan menjadi lebih buruk. Hal ini umumnya dijelaskan oleh tiga masalah pengambilan keputusan kolektif lainnya.
Jalan menuju jawaban yang salah
Otak kita terhubung sejak kita dilahirkan untuk melakukan sinkronisasi dengan atau meniru orang lain. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa perilaku kawanan adalah hal yang wajar bagi sekelompok orang. Sosiolog memiliki istilah yang mereka terapkan pada keputusan kolektif dan pertukaran informasi – kaskade. Artinya aliran tipis informasi yang mengalir dalam satu arah dengan cepat berubah menjadi aliran. Sosiolog Matthew Salganik, Peter Dodds, dan Duncan Watts melakukan penelitian brilian dengan menggunakan download musik sebagai contoh. Subyek diminta untuk mendengarkan atau mendownload setidaknya satu dari 72 lagu dari grup musik baru. Para sukarelawan di kelompok kontrol tidak mengetahui apa yang diunduh atau dipilih oleh peserta eksperimen lain untuk didengarkan, sehingga mereka bebas mengambil keputusan sendiri. Relawan dari kelompok lain bisa melihat berapa banyak orang yang sudah mendownload lagu tertentu.
Para ilmuwan menguji apakah kemampuan untuk melihat perilaku orang lain akan memengaruhi jumlah unduhan akhir. Dampaknya sangat besar. Meskipun lagu-lagu terburuk, sebagaimana ditentukan oleh kelompok kontrol, bukan termasuk yang paling populer, dan lagu-lagu terbaik tidak menempati posisi terendah dalam peringkat, semua opsi lain dimungkinkan. Jika lagu tersebut beruntung dan langsung diunggah oleh banyak relawan pada “panggilan” pertama, maka lagu tersebut bisa tetap populer. Namun dalam kasus lain, nasibnya mungkin tidak berhasil. Dan semuanya berjalan dengan cara yang sama bahkan ketika subjek diberi informasi yang salah tentang lagu mana yang paling sering diunduh. Jika suatu proyek (produk, bisnis, kebijakan atau posisi) mendapat dukungan kuat sejak awal, maka proyek tersebut dapat memenangkan simpati kelompok, bahkan jika mereka tidak melihat sesuatu yang menarik di dalamnya. Banyak kelompok yang memiliki ikatan erat percaya bahwa kekompakan mereka ditentukan oleh kesamaan pandangan. Ini tidak benar. Kohesi mungkin bisa menjadi sebuah “monumen” bagi siapa pun yang pertama kali mengambil inisiatif, dan oleh karena itu, bagi apa yang bisa disebut sebagai struktur musyawarah kolektif. Dua penyebab utama kesalahan kolektif berhubungan dengan dua jenis kaskade - informasional dan reputasi.
Dalam hal informasi, orang tidak berbicara karena menghormati apa yang diketahui orang lain; dalam hal reputasi, orang tidak berbicara karena takut akan kecaman publik. Berikut adalah contoh aliran informasi dalam musyawarah juri. Salah satu penulis artikel tersebut, Hastie, melakukan beberapa lusin uji coba semu dengan partisipasi ribuan sukarelawan. Dalam eksperimen, para juri diam-diam menuliskan sebelum mempertimbangkan keputusan mana yang mereka sukai dan mencatat seberapa yakin mereka bahwa keputusan mereka benar. Pembahasannya sendiri, seperti yang biasa terjadi di persidangan, diawali dengan pemungutan suara pendahuluan yang bertujuan untuk mengetahui posisi masing-masing. Juri memberikan suara pada sebuah daftar, dan sering kali dua atau tiga juri pertama semakin bersuara mendukung keputusan yang sama. Dalam salah satu musyawarah tersebut, Juri 1, 2 dan 3 mendukung putusan pembunuhan sebanyak dua kali - baik dalam catatan rahasia mereka maupun selama pemungutan suara pendahuluan. Juri 4 awalnya menganggap terdakwa benar-benar tidak bersalah, dan sebelum berunding, dia menilai keyakinannya terhadap keputusannya sebagai yang tertinggi. Apa yang dilakukan Juri 4 ketika mengetahui tiga keputusan rekan-rekannya? Dia terdiam beberapa saat, lalu berkata, “Pembantaian.” Kemudian Juri 7, yang masih ragu-ragu, berkata, “Mengapa?” Para peneliti memperhatikan bahwa Juri 4 tersentak sebelum menjawab, “Tetapi ini jelas merupakan pembunuhan yang tidak direncanakan.” Kami yakin hal ini terjadi setiap hari di ruang juri, ruang rapat, dan ruang konferensi di seluruh dunia. Kaskade reputasi memiliki mekanisme yang berbeda. Anggota kelompok yakin bahwa mereka tahu apa yang benar, namun tetap setuju dengan mayoritas untuk dianggap baik. Katakanlah, menurut Albert, proyek baru ini pasti akan sukses. Barbara tidak yakin akan hal ini, namun mendukung Albert, sehingga tidak ada yang meragukan profesionalismenya dan menganggap bahwa ia selalu menemukan kekurangan dalam segala hal di luar prinsip. Jika Albert dan Barbara, setidaknya dalam kata-kata, dengan suara bulat meramalkan masa depan yang cerah untuk proyek tersebut, maka Cynthia tidak hanya tidak akan menolak mereka di depan umum, tetapi mungkin akan menjelaskan bahwa dia memiliki sudut pandang yang sama - bukan karena dia mempertimbangkannya. benar (dia tidak percaya), tetapi karena dia menghargai hubungannya dengan mereka. Karena Albert, Barbara, dan Cynthia tampil kompak, rekan mereka David tentu tidak akan mau berdebat dengan mereka, meskipun dia yakin sekali bahwa mereka salah dan bisa membuktikannya dengan argumen. (Sudah ada bukti bahwa perempuan sangat berhati-hati ketika mendiskusikan topik “maskulin” seperti olahraga, dan laki-laki sangat berhati-hati ketika mendiskusikan topik “feminin” seperti fashion. Dalam kedua kasus tersebut, kelompok tersebut tidak memperoleh pengetahuan yang berharga.)
Kebenaran politik, sebuah istilah yang menyebar pada tahun 1990an setelah perjuangan hak-hak politik, lebih dari sekedar “kartu panggil” dari kalangan akademis yang berhaluan kiri. Baik dalam dunia bisnis maupun pemerintahan, sering kali terdapat sikap yang jelas bahwa suatu sudut pandang tertentu dianggap benar, dan mereka yang mempertanyakan atau menolaknya, bahkan dalam kerangka diskusi, melakukannya dengan sia-sia. Mereka mengatakan tentang orang-orang seperti itu bahwa mereka memiliki karakter yang buruk, mereka memisahkan diri dari tim, dan bahkan disebut pemberontak. Anggota kolektif yang dijelaskan di atas, dalam arti tertentu, benar-benar rasional. Mereka peduli dengan reputasi mereka, dan tidak ada yang tidak masuk akal dalam hal itu. Namun, seperti yang telah disebutkan, ketika menggunakan heuristik yang dapat menyesatkan, orang akan terjebak dalam bias kognitif. Untuk memperjelas bagaimana efek berjenjang memanifestasikan dirinya, kami mencatat bahwa heuristik yang paling penting melibatkan aksesibilitas: ide atau contoh cemerlang menyebar dengan cepat, dan sebagai hasilnya, opini populer terbentuk - dalam kelompok, dan mungkin di kota, di suatu negara, dan bahkan di antara suatu bangsa. Fenomena atau peristiwa ini atau itu (pestisida berbahaya, tempat pembuangan sampah berbahaya, kecelakaan pembangkit listrik tenaga nuklir, serangan teroris) bisa menjadi sangat terkenal di kalangan anggota kelompok. Dan kemudian gagasan mereka tentang proses, produk atau pekerjaan akan berubah. Kaskade ketersediaan juga muncul dalam bisnis. Kabar keberhasilan atau kegagalan dapat langsung menyebar ke seluruh perusahaan dan membentuk opini tentang peristiwa atau produk lain yang tampaknya serupa. Jika sebuah film (Star Wars?) atau buku (Harry Potter?) sukses secara komersial, perusahaan akan mempertimbangkan hal ini dan memulai proyek serupa. Efek samping dari aksesibilitas adalah pemblokiran asosiatif atau bias kolektif: ide-ide yang menarik menghalangi ingatan akan pengetahuan lain, dan ini menjadi masalah ketika kelompok ditugaskan untuk menemukan solusi kreatif. Ide cemerlang beberapa anggota tim menekan pemikiran kreatif anggota tim lainnya. Tentu saja, di dunia nyata, orang mungkin tidak tahu dari mana klaim rekan-rekan mereka berasal - pengetahuan independen, aliran informasi, fenomena reputasi, atau heuristik ketersediaan. Mereka cenderung melebih-lebihkan pentingnya pengetahuan mandiri sebagai dasar pendapat anggota kelompok lainnya. Hasilnya adalah keputusan kolektif yang penuh percaya diri (tetapi salah).
Polarisasi kelompok
Polarisasi adalah fenomena yang terjadi ketika kelompok mendiskusikan isu-isu tertentu. Ratusan penelitian telah mendokumentasikannya. Kami mengamati polarisasi yang tajam dalam sebuah eksperimen di mana para sukarelawan yang tinggal di dua kota di Colorado mendiskusikan pandangan politik mereka (lihat sidebar, “Kisah Dua Kota”). Tujuan dari eksperimen awal mengenai efek polarisasi adalah untuk memahami sejauh mana masyarakat bersedia mengambil risiko. Para peneliti membuat kesimpulan yang jelas: bagi orang-orang yang awalnya rentan terhadap risiko, kecenderungan ini meningkat setelah berdiskusi. (Contoh keputusan yang berisiko: mengambil pekerjaan baru, menginvestasikan uang dalam perekonomian negara lain, melarikan diri dari kamp tawanan perang, berpartisipasi dalam pemilihan umum.)
Oleh karena itu, brainstorming dianggap menyebabkan “pergeseran risiko.” Penelitian lebih lanjut meragukan kesimpulan ini dan memunculkan misteri baru. Saat membahas topik yang sama, relawan Amerika beralih ke risiko, sementara relawan Taiwan beralih ke kehati-hatian. Namun pergeseran ke arah kehati-hatian juga terlihat di kalangan orang Amerika, paling sering ketika mendiskusikan dua pertanyaan: apakah seseorang harus menikah atau terbang dengan pesawat jika ia menderita sakit perut yang parah. Apa yang menjelaskan hal ini? Psikolog sosial Perancis Serge Moscovici dan Marisa Zavalloni telah lama menemukan bahwa anggota kelompok cenderung mengambil posisi yang lebih terpolarisasi selama diskusi kelompok. Jika anggota tim cenderung mengambil risiko sejak awal, kemungkinan besar terjadi pergeseran ke arah risiko, dan jika mereka berhati-hati, maka menuju kehati-hatian.
Yang penting bagi bisnis adalah polarisasi terjadi ketika membahas tidak hanya isu-isu mendasar, tetapi juga isu-isu paling duniawi. Katakanlah orang diminta untuk menandai pada skala dari nol sampai delapan kemungkinan bahwa begitu banyak unit suatu produk akan terjual di Eropa tahun depan. Jika sebelum diskusi nilai mediannya mendekati lima, maka kemungkinan besar keputusan kolektif akan bergeser ke angka yang lebih tinggi, dan jika ke arah tiga, kemungkinan besar akan bergeser ke angka yang lebih rendah. Bahkan hakim federal, ahli hukum dan orang-orang yang seharusnya netral, tidak dapat menahan dampak polarisasi kelompok. Menurut penelitian yang dilakukan oleh salah satu penulis artikel tersebut (Cass Sunstein, bersama dengan David Schkade, Lisa Ellman dan Andres Sawicki), hakim yang dicalonkan oleh Partai Demokrat dan Republik, duduk bersama rekan-rekan yang ditunjuk oleh presiden partai “mereka”, jauh lebih mungkin untuk mengambil keputusan ketika mengambil keputusan, berpedoman pada pertimbangan ideologi. Jika Anda ingin mengetahui seperti apa putusan hakim pengadilan banding dalam kasus yang kontroversial secara ideologis, cari tahu apakah presiden yang menunjuknya adalah seorang Demokrat atau Republik. Ini adalah faktor prognosis yang sepenuhnya dapat diandalkan. Namun bagi banyak cabang hukum, ada hal lain yang lebih penting: siapa yang menyetujui hakim-hakim lainnya. Mengapa terjadi polarisasi kelompok? Ada tiga alasan utama.
Hal pertama dan utama berkaitan dengan sinyal informasi, tetapi dengan cara yang khusus. Anggota tim memperhatikan argumen rekannya. Kelompok mana pun mempunyai kecenderungan awal - terhadap risiko atau kehati-hatian, dan argumen pasti akan mengarah ke sana. Dilihat dari statistik, ada lebih banyak argumen yang mendukung posisi awal daripada yang mendukung posisi sebaliknya. Masyarakat tidak akan mengungkapkan atau mempersepsikan semua, melainkan hanya sebagian dari pertimbangan yang diungkapkan selama diskusi. Dan dalam diskusi, orang dengan sendirinya akan sampai pada posisi yang lebih ekstrim dari posisi awal. Alasan kedua berkaitan dengan reputasi. Seperti yang telah kita lihat, penting bagi orang-orang untuk diperlakukan dengan baik dalam suatu kelompok. Terkadang pernyataan publik mereka menunjukkan bagaimana mereka ingin dianggap oleh orang lain. Setelah mendengar pendapat rekan-rekannya, mereka menyesuaikan sudut pandangnya, setidaknya sedikit, menyesuaikannya dengan pandangan umum agar sesuai dengan citra yang mereka ciptakan tentang diri mereka sendiri.
Alasan ketiga menekankan hubungan yang kuat antara tiga faktor: kepercayaan diri, pandangan radikal dan pengakuan atas kebenaran seseorang oleh orang lain. Ketika orang kurang percaya diri, mereka cenderung mengambil sikap moderat. Hakim Amerika yang terkenal, Learned Hand, berkata: “Semangat kebebasan adalah semangat yang tidak terlalu yakin akan kebenarannya sendiri.” Semakin besar kepercayaan yang dimiliki seseorang, semakin keras pula pandangan mereka, karena faktor penghambat yang penting hilang – ketidakpastian bahwa mereka benar. Persetujuan orang lain meningkatkan kepercayaan diri dan mendorong penilaian ekstrem.
Percaya bahwa “semua orang tahu”
Masalah terakhir mungkin yang paling menarik. Katakanlah suatu kelompok memiliki pengetahuan yang luas - cukup untuk membuat keputusan yang tepat jika pengetahuan tersebut dipahami dan digeneralisasikan dengan benar. Namun demikian, kelompok tersebut akan gagal jika anggotanya mengandalkan informasi yang diketahui secara luas dan mengabaikan pengetahuan segelintir orang. Penelitian yang tak terhitung jumlahnya menunjukkan kemungkinan besar terjadinya hasil yang disesalkan. Istilah khusus yang secara akurat mencirikan situasi di mana suatu kelompok dapat memecahkan suatu masalah, namun tidak menyelesaikannya, adalah “pengetahuan tersembunyi”. Pengetahuan yang tersembunyi merupakan konsekuensi dari efek pengetahuan umum: informasi yang diketahui oleh seluruh tim memiliki pengaruh yang lebih kuat terhadap keputusan kolektif dibandingkan informasi yang dimiliki oleh minoritas. Penjelasan sederhana mengenai efek ini adalah bahwa informasi yang diketahui publik lebih mungkin diketahui oleh kelompok tersebut. Namun sinyal informasi palsu juga memainkan peran penting.
Hal inilah yang ditemukan oleh penelitian Ross Hightower dan Latfus Said. Kelompok yang terdiri dari tiga orang diberikan resume dari tiga kandidat untuk posisi direktur pemasaran. Para peneliti merancang resume sehingga salah satu pelamar jelas mengungguli yang lain. Namun, setiap subjek hanya menerima sebagian dari informasi yang terkandung dalam ringkasan. Tidak ada satu kelompok pun yang membuat satu-satunya kesimpulan yang benar, dan hal ini hanya dapat dilakukan dengan mempelajari informasi secara lengkap. Preferensi diberikan kepada kandidat yang ketiga relawannya mengetahui sesuatu yang baik. Informasi negatif tentang favorit dan informasi positif tentang pihak luar (yang diberikan hanya kepada satu atau dua anggota kelompok) tidak pernah sampai ke seluruh kelompok.
Banyak eksperimen dengan pengetahuan diam-diam melibatkan sukarelawan siswa, namun manajer sebenarnya berperilaku dengan cara yang sama. Suzanne Abel, Harold Stasser, dan Sandra Vaughan-Parsons mempelajari bagaimana eksekutif senior membuat keputusan perekrutan. Para peneliti sama sekali tidak mengontrol informasi tentang kandidat yang dimiliki manajer puncak. Sebaliknya, para pemimpin sendirilah yang mencarinya. Akibatnya, semua orang mengetahui sesuatu, tidak semua orang mengetahui sesuatu, dan hanya satu orang yang mengetahui sesuatu. Dan apa? Informasi publik mempunyai pengaruh yang tidak proporsional terhadap diskusi dan kesimpulan. Para pemimpin tidak menghargai pengetahuan berharga dari kelompok minoritas dan membuat keputusan yang buruk.
Kesimpulan lain diambil. Ada dua tipe orang dalam sebuah tim: kognitif sentral - yang mengetahui hal yang sama seperti hampir semua orang dalam kelompok, dan kognitif periferal - yang memiliki informasi unik. Agar bisa bekerja dengan baik, kelompok perlu memanfaatkan pengetahuan orang-orang yang secara kognitif tidak mampu. Namun di sebagian besar kelompok, anggota tim yang memiliki pusat kognitif memainkan peran pertama ketika mendiskusikan keputusan. Penjelasannya sederhana: masyarakat lebih suka mendengar informasi yang diketahui semua orang dan mendengarkan orang yang mampu memberikannya. Oleh karena itu, anggota kelompok yang secara kognitif terpusat lebih dipercaya daripada anggota kelompok yang secara kognitif periferal.
Bagaimana membangkitkan pikiran kolektif
Dalam diskusi kelompok, hal terpenting adalah membantu kelompok menganalisis semua informasi yang dimiliki anggotanya, dan tidak membiarkan sinyal informasi palsu dan faktor reputasi mempengaruhi keputusan. Inilah cara melakukannya.
Jangan berikan pendapat Anda kepada atasan Anda. Para pemimpin sering kali mengutarakan pendapatnya di awal diskusi, dan hanya sedikit orang yang bersedia menolak pendapat tersebut. Pemimpin dan anggota tim yang dihormati akan memberikan pelayanan yang baik kepada seluruh tim jika mereka bersedia dan mau mendengarkan informasi yang tidak diketahui. Adalah baik jika mereka segera melepaskan gagasan untuk mengambil posisi yang kuat dan dengan demikian membiarkan orang lain mengungkapkan apa yang mereka ketahui. Menurut banyak penelitian, orang-orang yang termasuk dalam kelompok berstatus rendah - berpendidikan rendah, orang Afrika-Amerika, terkadang perempuan - tidak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap jalannya diskusi kolektif (dan lebih memilih untuk tetap diam). Pemimpin yang memberi contoh kepada bawahannya agar berpikiran terbuka dan menuntut kejujuran dalam pernyataannya bisa membalikkan keadaan.
Bebaskan pemikiran kritis Anda. Para sosiolog telah melakukan banyak penelitian untuk mempelajari teknik yang disebut “emansipasi”, di mana pemikiran atau asosiasi tertentu dirangsang sedemikian rupa untuk mempengaruhi keputusan dan tindakan masyarakat. Dalam eksperimen pengambilan keputusan kolektif, para sukarelawan diberi tugas pra-diskusi yang mengharuskan mereka untuk “berteman” atau “berpikir kritis”, dan hal ini sangat memengaruhi perilaku mereka selanjutnya. Jika orang perlu menjadi “teman”, mereka tetap diam. Jika mereka “berpikir kritis”, mereka akan lebih bersedia untuk berbicara tentang apa yang mereka ketahui. Oleh karena itu, jika pemimpin kelompok mendorong penyampaian informasi secara jujur, bahkan informasi yang tidak menyenangkan, sejak awal, masyarakat akan cenderung tidak terlalu diam.
Rayakan kesuksesan kolektif. Seringkali orang tetap diam, mengetahui bahwa mereka tidak akan menerima sesuatu yang berharga sebagai imbalan atas pengetahuan mereka. Seperti yang ditunjukkan oleh eksperimen yang dirancang dengan baik, restrukturisasi sistem penghargaan dapat dilakukan untuk merangsang keberhasilan kolektif - dan oleh karena itu memberi penghargaan atas kesediaan untuk berbagi pengetahuan. Jika setiap orang dalam kelompok mengetahui bahwa keputusan individu, bahkan keputusan yang paling benar sekalipun, tidak menjanjikan apa pun secara pribadi, tetapi keputusan kolektif yang tepat sangat bermanfaat baginya, maka kemungkinan terjadinya efek kaskade berkurang secara signifikan. Singkatnya, jika seseorang mengidentifikasi dirinya dengan kesuksesan kolektif, dia akan lebih bersedia untuk menceritakan semua yang dia ketahui, meskipun informasinya bertentangan dengan pendapat mayoritas. (Omong-omong, ini adalah salah satu alasan mengapa pasar informasi berhasil dan patut mendapat perhatian.)
Tetapkan peran. Strategi ini sangat menjanjikan. Untuk memahaminya lebih baik, bayangkan setiap anggota kelompok yang sedang mendiskusikan sesuatu mempunyai peran khusus, diketahui semua orang dan sangat dihargai oleh semua orang. Katakanlah yang satu mempunyai pendidikan kedokteran, yang lain mempunyai pendidikan hukum, yang ketiga adalah spesialis hubungan masyarakat, dan yang keempat adalah ahli di bidang statistik. Tim seperti itu mempunyai peluang lebih besar untuk menerima dan merangkum informasi berharga, karena semua orang tahu bahwa setiap orang punya sesuatu untuk dikatakan. Eksperimen telah menunjukkan bahwa ketika peran didistribusikan secara terbuka antar subjek, kemungkinan pergeseran ke arah informasi yang diketahui secara umum berkurang. Jika suatu kelompok ingin menerima informasi yang dimiliki anggotanya, mereka perlu diberitahu sebelum diskusi dimulai bahwa setiap orang mempunyai peran masing-masing – atau setidaknya memberikan kontribusi informasinya.
Tunjuk seseorang untuk berperan sebagai pembela setan. Ketika suatu kelompok gagal karena pengetahuan diam-diam dan sensor diri di antara anggotanya, kita tergoda untuk meminta satu orang membela kelompok tersebut dan memulai argumen untuk menguji opini yang ada. Orang yang menyetujui peran ini tidak akan dipandang curiga, karena mereka memandang orang yang menentang mayoritas, karena sudah menjadi tugasnya untuk berdebat. Namun di sini penting untuk tidak berlebihan: pandangan kritis alami terhadap berbagai hal adalah satu hal, memenuhi misi formal adalah hal lain: dalam kasus terakhir, kualitas kerja kelompok tidak banyak meningkat, karena semua orang memahami bahwa “pendukung setan ” adalah permainan seperti itu.
Tetapkan tim untuk mendukung pandangan yang berlawanan. Cara yang mirip dengan cara sebelumnya, namun lebih efektif, adalah dengan membentuk “brigade merah”. Mereka dapat terdiri dari dua jenis: yang pertama mencoba untuk menyangkal keputusan kelompok utama, dengan mengedepankan keputusan mereka sendiri, yang bertentangan secara diametris, dan yang kedua mencoba memberikan contoh-contoh yang meyakinkan yang membuktikan kerentanan rencana yang diusulkan. Gagasan brigade merah bagus dalam banyak situasi, terutama jika orang benar-benar berusaha menemukan kesalahan dan kelemahan dan jika mereka secara eksplisit didorong untuk melakukannya.
Metode Delphic Oracle. Metode ini dikembangkan oleh pusat penelitian strategis Amerika RAND Corporation selama Perang Dingin. Ini menggabungkan manfaat pengambilan keputusan individu dan pengetahuan kolektif. Tujuan dari metode ini adalah untuk mengatasi konformisme para ahli, yaitu kecenderungan mereka untuk tidak kritis terhadap penilaian yang berlaku dalam kelompok. Selama putaran pertama, pertama-tama, pendapat atau penilaian masing-masing ahli diidentifikasi sepenuhnya secara anonim, dan kemudian pendapat yang berlaku diidentifikasi: penilaian rata-rata dan tingkat penyebaran dihitung dan hasilnya dilaporkan kepada para ahli. Pada putaran kedua, para ahli memberikan perkiraan ulang (atau pemungutan suara ulang), dan perkiraan putaran kedua ini harus masuk dalam kuartil tengah (25-75%) dari perkiraan putaran pertama. Proses ini diulangi (biasanya bergantian dengan keputusan kelompok) sampai para peserta menyepakati pendapat yang sama. Ada alternatif yang lebih sederhana dan mudah diterapkan: penilaian akhir dilakukan secara anonim dan hanya setelah diskusi.
Anonimitas meminimalkan pengaruh faktor reputasi pada anggota kelompok, dan karenanya menghilangkan masalah sensor diri.
Keputusan kolektif yang buruk dapat menimbulkan konsekuensi buruk tidak hanya bagi perusahaan, organisasi nirlaba, dan pemerintah, namun juga bagi semua orang yang terkena dampaknya. Untungnya, kerja eksperimental selama beberapa dekade, serta inovasi terkini, telah menghasilkan beberapa penyesuaian dan perlindungan praktis yang benar-benar dapat membuat tim menjadi lebih pintar.
Arahan "Alasan dan Perasaan"
Contoh esai dengan topik: “Haruskah akal menang atas perasaan”?
Haruskah akal mengalahkan perasaan? Menurut pendapat saya, tidak ada jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Dalam beberapa situasi, Anda harus mendengarkan suara nalar, sementara dalam situasi lain, sebaliknya, Anda perlu bertindak sesuai dengan perasaan Anda. Mari kita lihat beberapa contoh.
Jadi, jika seseorang dirasuki perasaan negatif, hendaknya ia mengekangnya dan mendengarkan dalil-dalil akal. Misalnya, A. Mass “Ujian Sulit” menceritakan tentang seorang gadis bernama Anya Gorchakova, yang berhasil lulus ujian yang sulit. Pahlawan wanita itu bermimpi menjadi seorang aktris, dia ingin orang tuanya, ketika mereka datang ke pertunjukan di perkemahan anak-anak, menghargai penampilannya. Dia berusaha sangat keras, tapi dia kecewa: orang tuanya tidak pernah datang pada hari yang ditentukan. Karena merasa putus asa, dia memutuskan untuk tidak naik ke panggung. Argumen masuk akal dari guru membantunya mengatasi perasaannya. Anya menyadari bahwa ia tidak boleh mengecewakan rekan-rekannya, ia perlu belajar mengendalikan diri dan menyelesaikan tugasnya, apa pun yang terjadi. Dan ternyata, dia bermain lebih baik dari siapa pun. Penulis ingin memberi kita pelajaran: betapapun kuatnya perasaan negatif, kita harus mampu mengatasinya, mendengarkan pikiran, yang memberi tahu kita keputusan yang tepat.
Namun, pikiran tidak selalu memberikan nasehat yang tepat. Terkadang tindakan yang didiktekan oleh argumen rasional menimbulkan konsekuensi negatif. Mari kita beralih ke cerita A. Likhanov “Labyrinth”. Ayah dari tokoh utama Tolik sangat menyukai pekerjaannya. Dia menikmati mendesain bagian-bagian mesin. Ketika dia membicarakan hal ini, matanya berbinar. Tetapi pada saat yang sama, penghasilannya sedikit, tetapi dia bisa saja pindah ke bengkel dan menerima gaji yang lebih tinggi, yang selalu diingatkan oleh ibu mertuanya. Tampaknya ini adalah keputusan yang lebih masuk akal, karena sang pahlawan memiliki keluarga, memiliki seorang putra, dan ia tidak boleh bergantung pada uang pensiun seorang wanita tua - ibu mertuanya. Pada akhirnya, karena menyerah pada tekanan keluarga, sang pahlawan mengorbankan perasaannya demi alasan: dia meninggalkan aktivitas favoritnya demi mendapatkan uang. Hal ini menyebabkan apa? Ayah Tolik merasa sangat tidak bahagia: “Matanya sakit dan sepertinya memanggil. Mereka meminta bantuan seolah-olah orang tersebut ketakutan, seolah-olah dia terluka parah.” Jika sebelumnya ia dirasuki perasaan gembira yang cerah, kini ia dirasuki oleh rasa melankolis yang tumpul. Ini bukanlah kehidupan yang dia impikan. Penulis menunjukkan bahwa keputusan yang sekilas masuk akal tidak selalu benar, terkadang, dengan mendengarkan suara nalar, kita menjerumuskan diri kita ke dalam penderitaan moral.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan: ketika memutuskan apakah akan bertindak sesuai dengan akal atau perasaan, seseorang harus mempertimbangkan karakteristik situasi tertentu.
(375 kata)
Contoh esai dengan topik: “Haruskah seseorang hidup dalam ketaatan pada perasaannya?”
Haruskah seseorang hidup sesuai dengan perasaannya? Menurut pendapat saya, tidak ada jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Dalam beberapa situasi Anda harus mendengarkan suara hati Anda, dan dalam situasi lain, sebaliknya, Anda tidak boleh menyerah pada perasaan Anda, Anda perlu mendengarkan argumen pikiran Anda. Mari kita lihat beberapa contoh.
Jadi, cerita V. Rasputin “Pelajaran Bahasa Prancis” menceritakan tentang guru Lydia Mikhailovna, yang tidak bisa tetap acuh tak acuh terhadap penderitaan muridnya. Anak laki-laki itu kelaparan dan, untuk mendapatkan uang untuk segelas susu, dia berjudi. Lydia Mikhailovna mencoba mengundangnya ke meja dan bahkan mengiriminya bingkisan makanan, tetapi sang pahlawan menolak bantuannya. Kemudian dia memutuskan untuk mengambil tindakan ekstrem: dia sendiri mulai mempermainkannya demi uang. Tentu saja, suara nalar mau tidak mau mengatakan kepadanya bahwa dia melanggar norma etika hubungan antara guru dan siswa, bahwa dia melampaui batas dari apa yang diizinkan, bahwa dia akan dipecat karena hal ini. Tetapi perasaan kasih sayang menguasai, dan Lidia Mikhailovna melanggar aturan perilaku guru yang berlaku umum untuk membantu anak tersebut. Penulis ingin menyampaikan kepada kita gagasan bahwa “perasaan baik” lebih penting daripada standar yang masuk akal.
Namun, terkadang seseorang dirasuki perasaan negatif: marah, dendam. Terpikat oleh mereka, dia melakukan perbuatan buruk, meskipun tentu saja dengan pikirannya dia menyadari bahwa dia melakukan kejahatan. Konsekuensinya bisa sangat tragis. Kisah “The Trap” karya A. Mass menggambarkan aksi seorang gadis bernama Valentina. Pahlawan tersebut tidak menyukai istri saudara laki-lakinya, Rita. Perasaan ini begitu kuat sehingga Valentina memutuskan untuk memasang jebakan bagi menantunya: menggali lubang dan menyamarkannya agar Rita yang melangkah akan terjatuh. Gadis itu tidak bisa tidak memahami bahwa dia melakukan tindakan buruk, tetapi perasaannya lebih diutamakan daripada alasannya. Dia melaksanakan rencananya, dan Rita jatuh ke dalam perangkap yang telah disiapkan. Tiba-tiba saja ternyata dia sedang hamil lima bulan dan bisa kehilangan bayinya akibat terjatuh. Valentina ngeri dengan apa yang telah dia lakukan. Dia tidak ingin membunuh siapa pun, terutama anak-anak! “Bagaimana aku bisa terus hidup?” - dia bertanya dan tidak menemukan jawaban. Penulis membawa kita pada gagasan bahwa kita tidak boleh menyerah pada kekuatan perasaan negatif, karena perasaan itu memicu tindakan kejam, yang nantinya akan kita sesali dengan pahit.
Jadi, kita dapat sampai pada kesimpulan: Anda dapat menuruti perasaan Anda jika perasaan itu baik dan cerdas; yang negatif harus diatasi dengan mendengarkan suara nalar.
(344 kata)
Contoh esai dengan topik: “Perselisihan antara akal dan perasaan…”
Perselisihan antara akal dan perasaan... Konfrontasi ini abadi. Terkadang suara nalar lebih kuat dalam diri kita, dan terkadang kita mengikuti perintah perasaan. Dalam beberapa situasi, tidak ada pilihan yang tepat. Dengan mendengarkan perasaan, seseorang akan berdosa melawan standar moral; mendengarkan alasan, dia akan menderita. Mungkin tidak ada cara yang bisa menghasilkan penyelesaian situasi yang berhasil.
Jadi, dalam novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin" penulis berbicara tentang nasib Tatyana. Di masa mudanya, setelah jatuh cinta pada Onegin, sayangnya dia tidak menemukan timbal balik. Tatyana membawa cintanya selama bertahun-tahun, dan akhirnya Onegin berdiri, dia sangat mencintainya. Tampaknya inilah yang dia impikan. Namun Tatyana sudah menikah, dia sadar akan kewajibannya sebagai seorang istri, dan tidak bisa mencoreng kehormatan dirinya dan kehormatan suaminya. Alasannya lebih diutamakan daripada perasaannya, dan dia menolak Onegin. Pahlawan wanita menempatkan kewajiban moral dan kesetiaan dalam pernikahan di atas cinta, tetapi membuat dirinya dan kekasihnya menderita. Bisakah para pahlawan menemukan kebahagiaan jika dia membuat keputusan yang berbeda? Hampir tidak. Sebuah pepatah Rusia mengatakan, ”Anda tidak bisa membangun kebahagiaan Anda sendiri di atas kemalangan.” Tragedi nasib sang pahlawan adalah pilihan antara akal dan perasaan dalam situasinya adalah pilihan tanpa pilihan; keputusan apa pun hanya akan membawa penderitaan.
Mari kita beralih ke karya N.V. Gogol "Taras Bulba". Penulis menunjukkan pilihan apa yang dihadapi salah satu pahlawan, Andriy. Di satu sisi, ia dirasuki oleh perasaan cinta terhadap seorang wanita cantik Polandia, di sisi lain, ia adalah seorang Cossack, salah satu orang yang mengepung kota. Sang kekasih memahami bahwa dia dan Andriy tidak bisa bersama: “Dan aku tahu apa tugas dan perjanjianmu: namamu adalah ayah, kawan, tanah air, dan kami adalah musuhmu.” Namun perasaan Andriy mengalahkan semua argumentasi nalar. Dia memilih cinta, atas namanya dia siap mengkhianati tanah air dan keluarganya: “Apalah arti ayah, kawan, dan tanah airku!.. Tanah air adalah apa yang dicari jiwa kita, apa yang lebih disayanginya dari apapun kalau tidak. Tanah airku adalah kamu!.. Dan aku akan menjual, memberikan, dan menghancurkan semua yang aku miliki untuk tanah air seperti itu!” Penulis menunjukkan bahwa perasaan cinta yang luar biasa dapat mendorong seseorang untuk melakukan hal-hal buruk: kita melihat Andriy mengarahkan senjatanya melawan mantan rekannya, bersama dengan Polandia dia berperang melawan Cossack, di antaranya adalah saudara laki-laki dan ayahnya. Di sisi lain, bisakah dia meninggalkan kekasihnya mati kelaparan di kota yang terkepung, mungkin menjadi korban kekejaman Cossack jika kota itu ditangkap? Kami melihat bahwa dalam situasi ini pilihan yang tepat hampir tidak mungkin dilakukan; jalan apa pun akan membawa konsekuensi yang tragis.
Meringkas apa yang telah dikatakan, kita dapat menyimpulkan bahwa, dengan merenungkan perselisihan antara akal dan perasaan, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tegas apa yang harus menang.
(399 kata)
Contoh esai dengan topik: “Seseorang bisa menjadi orang hebat berkat perasaannya - bukan hanya pikirannya.” (Theodore Dreiser)
“Seseorang bisa menjadi orang hebat berkat perasaannya – bukan hanya pikirannya,” tegas Theodore Dreiser. Memang tidak hanya ilmuwan atau jenderal saja yang bisa disebut hebat. Kehebatan seseorang terletak pada pemikirannya yang cemerlang dan keinginannya untuk berbuat baik. Perasaan seperti belas kasihan dan kasih sayang dapat memotivasi kita untuk melakukan perbuatan mulia. Dengan mendengarkan suara perasaan, seseorang membantu orang-orang di sekitarnya, menjadikan dunia tempat yang lebih baik dan dirinya sendiri menjadi lebih bersih. Saya akan mencoba mengkonfirmasi ide saya dengan contoh-contoh sastra.
Dalam cerita B. Ekimov “Malam Penyembuhan”, penulis menceritakan kisah seorang anak laki-laki Borka, yang datang mengunjungi neneknya untuk berlibur. Wanita tua itu sering mengalami mimpi buruk masa perang dalam mimpinya, dan ini membuatnya berteriak di malam hari. Sang ibu memberikan nasihat yang masuk akal kepada sang pahlawan: “Dia akan mulai berbicara di malam hari, dan kamu berteriak:” Diam! Dia berhenti. Kami sudah mencoba". Borka hendak melakukan hal itu, namun hal tak terduga terjadi: “hati anak itu dipenuhi rasa kasihan dan kesakitan” begitu dia mendengar rintihan neneknya. Dia tidak bisa lagi mengikuti nasihat yang masuk akal, dia didominasi oleh perasaan kasih sayang. Borka menenangkan neneknya hingga dia tertidur dengan nyenyak. Ia siap melakukan ini setiap malam agar kesembuhan bisa datang padanya. Penulis ingin menyampaikan kepada kita gagasan tentang perlunya mendengarkan suara hati, bertindak sesuai dengan perasaan yang baik.
A. Aleksin membicarakan hal yang sama dalam cerita “Sementara itu, di suatu tempat…” Tokoh utama Sergei Emelyanov, yang secara tidak sengaja membaca surat yang ditujukan kepada ayahnya, mengetahui tentang keberadaan mantan istrinya. Seorang wanita meminta bantuan. Tampaknya Sergei tidak ada hubungannya di rumahnya, dan pikirannya menyuruhnya untuk mengembalikan surat itu padanya dan pergi. Namun rasa simpati atas duka yang dialami wanita ini, yang dulu ditinggalkan oleh suaminya dan kini oleh anak angkatnya, memaksanya mengabaikan dalil-dalil nalar. Seryozha memutuskan untuk terus mengunjungi Nina Georgievna, membantunya dalam segala hal, menyelamatkannya dari kemalangan terburuk - kesepian. Dan ketika ayahnya mengajaknya pergi berlibur ke laut, sang pahlawan menolak. Ya, tentu saja berwisata ke laut menjanjikan pengalaman yang seru. Ya, Anda dapat menulis surat kepada Nina Georgievna dan meyakinkan dia bahwa dia harus pergi ke kamp bersama teman-temannya, di mana dia akan merasa nyaman. Ya, Anda bisa berjanji untuk datang menemuinya selama liburan musim dingin. Namun rasa kasih sayang dan tanggung jawab lebih diutamakan daripada pertimbangan tersebut dalam dirinya. Bagaimanapun, dia berjanji pada Nina Georgievna untuk bersamanya dan tidak bisa menjadi kehilangan barunya. Sergei akan mengembalikan tiketnya ke laut. Penulis menunjukkan bahwa terkadang tindakan yang didikte oleh rasa belas kasihan dapat membantu seseorang.
Jadi, kita sampai pada kesimpulan: hati yang besar, seperti halnya pikiran yang besar, dapat membawa seseorang menuju kehebatan sejati. Perbuatan baik dan pikiran murni membuktikan keagungan jiwa.
(390 kata)
Contoh esai dengan topik: “Pikiran kita terkadang membawa kesedihan yang tidak kalah pentingnya dengan nafsu kita.” (Kenyamanan)
“Akal budi kita terkadang membawa kesedihan yang tidak kalah dengan nafsu kita,” bantah Chamfort. Dan memang, kesedihan dari pikiran memang terjadi. Saat mengambil keputusan yang sekilas tampak masuk akal, seseorang bisa saja melakukan kesalahan. Hal ini terjadi ketika pikiran dan hati tidak selaras, ketika seluruh perasaannya memprotes jalan yang dipilih, ketika bertindak sesuai dengan dalil-dalil akal, ia merasa tidak bahagia.
Mari kita lihat contoh sastra. A. Aleksin dalam cerita “Sementara itu, di suatu tempat…” menceritakan tentang seorang anak laki-laki bernama Sergei Emelyanov. Tokoh utama secara tidak sengaja mengetahui keberadaan mantan istri ayahnya dan kemalangannya. Suatu ketika suaminya meninggalkannya, dan ini merupakan pukulan berat bagi wanita tersebut. Namun kini ujian yang jauh lebih mengerikan menantinya. Anak angkatnya memutuskan untuk meninggalkannya. Dia menemukan orang tua kandungnya dan memilih mereka. Shurik bahkan tak mau mengucapkan selamat tinggal pada Nina Georgievna, meski ia membesarkannya sejak kecil. Ketika dia pergi, dia mengambil semua barangnya. Dia dibimbing oleh pertimbangan yang tampaknya masuk akal: dia tidak ingin mengecewakan ibu angkatnya dengan mengucapkan selamat tinggal, dia percaya bahwa barang-barangnya hanya akan mengingatkannya akan kesedihannya. Dia menyadari bahwa itu sulit baginya, tetapi dia menganggap masuk akal untuk tinggal bersama orang tua barunya. Aleksin menekankan bahwa dengan tindakannya yang begitu disengaja dan seimbang, Shurik memberikan pukulan kejam kepada wanita yang mencintainya tanpa pamrih, menyebabkan rasa sakit yang tak terkatakan. Penulis membawa kita pada gagasan bahwa terkadang tindakan yang masuk akal bisa menjadi penyebab kesedihan.
Situasi yang sama sekali berbeda dijelaskan dalam cerita A. Likhanov “Labyrinth”. Ayah dari tokoh utama Tolik sangat menyukai pekerjaannya. Dia menikmati mendesain bagian-bagian mesin. Saat dia membicarakan hal ini, matanya berbinar. Tetapi pada saat yang sama, penghasilannya sedikit, tetapi dia dapat pindah ke bengkel dan menerima gaji yang lebih tinggi, yang selalu diingatkan oleh ibu mertuanya. Tampaknya ini adalah keputusan yang lebih masuk akal, karena sang pahlawan memiliki keluarga, memiliki seorang putra, dan ia tidak boleh bergantung pada uang pensiun seorang wanita tua - ibu mertuanya. Pada akhirnya, karena menyerah pada tekanan keluarga, sang pahlawan mengorbankan perasaannya demi alasan: dia melepaskan pekerjaan favoritnya demi mendapatkan uang. Hal ini menyebabkan apa? Ayah Tolik merasa sangat tidak bahagia: “Matanya perih dan seperti memanggil-manggil. Mereka meminta bantuan seolah-olah orang tersebut ketakutan, seolah-olah dia terluka parah.” Jika sebelumnya ia dirasuki perasaan gembira yang cerah, kini ia dirasuki oleh rasa melankolis yang tumpul. Ini bukanlah kehidupan yang dia impikan. Penulis menunjukkan bahwa keputusan yang sekilas masuk akal tidak selalu benar, terkadang, dengan mendengarkan suara nalar, kita menjerumuskan diri kita ke dalam penderitaan moral.
Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, saya ingin menyampaikan harapan bahwa seseorang, dengan mengikuti nasehat akal, tidak akan melupakan suara perasaan.
(398 kata)
Contoh esai dengan topik: “Apa yang mengatur dunia – akal atau perasaan?”
Apa yang mengatur dunia – akal atau perasaan? Pada pandangan pertama, tampaknya alasan mendominasi. Dia menciptakan, merencanakan, mengendalikan. Namun, manusia bukan hanya makhluk rasional, tetapi juga diberkahi dengan perasaan. Dia membenci dan mencintai, bersukacita dan menderita. Dan perasaan itulah yang memungkinkan dia merasa bahagia atau tidak bahagia. Selain itu, perasaannyalah yang memaksanya untuk menciptakan, menciptakan, dan mengubah dunia. Tanpa perasaan, pikiran tidak akan menciptakan ciptaannya yang luar biasa.
Mari kita ingat novel "Martin Eden" karya J. London. Tokoh utama banyak belajar dan menjadi penulis terkenal. Namun apa yang mendorongnya untuk bekerja pada dirinya sendiri siang dan malam, untuk berkreasi tanpa lelah? Jawabannya sederhana: itu adalah perasaan cinta. Hati Martin terpikat oleh seorang gadis dari kalangan atas, Ruth Morse. Untuk memenangkan hatinya, untuk memenangkan hatinya, Martin tanpa lelah meningkatkan dirinya, mengatasi rintangan, menanggung kemiskinan dan kelaparan dalam perjalanan menuju panggilannya sebagai penulis. Cintalah yang menginspirasinya, membantunya menemukan dirinya sendiri dan mencapai puncak. Tanpa perasaan ini, ia akan tetap menjadi pelaut sederhana yang setengah melek huruf dan tidak akan menulis karya-karyanya yang luar biasa.
Mari kita lihat contoh lainnya. Novel V. Kaverin “Two Captains” menggambarkan bagaimana karakter utama Sanya mengabdikan dirinya untuk mencari ekspedisi Kapten Tatarinov yang hilang. Ia berhasil membuktikan bahwa Ivan Lvovich-lah yang mendapat kehormatan menemukan Tanah Utara. Apa yang mendorong Sanya mengejar tujuannya selama bertahun-tahun? Pikiran dingin? Sama sekali tidak. Dia termotivasi oleh rasa keadilan, karena selama bertahun-tahun kapten diyakini meninggal karena kesalahannya sendiri: dia “dengan sembarangan menangani properti pemerintah”. Faktanya, pelaku sebenarnya adalah Nikolai Antonovich, yang menyebabkan sebagian besar peralatan tidak dapat digunakan. Dia jatuh cinta dengan istri Kapten Tatarinov dan dengan sengaja menghukum mati dia. Sanya secara tidak sengaja mengetahui hal ini dan yang terpenting menginginkan keadilan ditegakkan. Rasa keadilan dan cinta akan kebenaranlah yang mendorong sang pahlawan untuk mencari tanpa kenal lelah dan akhirnya berujung pada penemuan sejarah.
Untuk meringkas semua hal di atas, kita dapat menyimpulkan: dunia diatur oleh perasaan. Mengutip ungkapan Turgenev yang terkenal, kita dapat mengatakan bahwa hanya dengan merekalah kehidupan dapat bertahan dan bergerak. Perasaan mendorong pikiran kita untuk menciptakan hal-hal baru dan membuat penemuan.
(309 kata)
Contoh esai dengan topik: “Pikiran dan perasaan: harmoni atau konfrontasi?” (Kenyamanan)
Pikiran dan perasaan: harmoni atau konfrontasi? Tampaknya tidak ada jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Tentu saja, akal dan perasaan hidup berdampingan secara harmonis. Apalagi selama masih ada keharmonisan, kami tidak menanyakan pertanyaan seperti itu. Itu seperti udara: ketika ada, kita tidak menyadarinya, tapi jika hilang... Namun, ada situasi ketika pikiran dan perasaan bertentangan. Mungkin setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya merasa bahwa “pikiran dan hatinya tidak selaras”. Perjuangan internal muncul, dan sulit membayangkan apa yang akan terjadi: pikiran atau hati.
Jadi, misalnya, dalam cerita A. Aleksin “Sementara itu, di suatu tempat…” kita melihat konfrontasi antara akal dan perasaan. Karakter utama Sergei Emelyanov, yang secara tidak sengaja membaca surat yang ditujukan kepada ayahnya, mengetahui tentang keberadaan mantan istrinya. Seorang wanita meminta bantuan. Tampaknya Sergei tidak ada hubungannya di rumahnya, dan pikirannya menyuruhnya untuk mengembalikan surat itu padanya dan pergi. Namun rasa simpati atas duka yang dialami wanita ini, yang dulu ditinggalkan oleh suaminya dan kini oleh anak angkatnya, memaksanya mengabaikan dalil-dalil nalar. Seryozha memutuskan untuk terus mengunjungi Nina Georgievna, membantunya dalam segala hal, menyelamatkannya dari kemalangan terburuk - kesepian. Dan ketika ayahnya mengajaknya pergi berlibur ke laut, sang pahlawan menolak. Ya, tentu saja berwisata ke laut menjanjikan pengalaman yang seru. Ya, Anda dapat menulis surat kepada Nina Georgievna dan meyakinkan dia bahwa dia harus pergi ke kamp bersama teman-temannya, di mana dia akan merasa nyaman. Ya, Anda bisa berjanji untuk datang menemuinya selama liburan musim dingin. Ini semua cukup beralasan. Namun rasa kasih sayang dan tanggung jawab lebih diutamakan daripada pertimbangan tersebut dalam dirinya. Bagaimanapun, dia berjanji pada Nina Georgievna untuk bersamanya dan tidak bisa menjadi kehilangan barunya. Sergei akan mengembalikan tiketnya ke laut. Penulis menunjukkan bahwa perasaan kasih sayang menang.
Mari kita beralih ke novel karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Penulis berbicara tentang nasib Tatyana. Di masa mudanya, setelah jatuh cinta pada Onegin, sayangnya dia tidak menemukan timbal balik. Tatyana membawa cintanya selama bertahun-tahun, dan akhirnya Onegin berdiri, dia sangat mencintainya. Tampaknya inilah yang dia impikan. Namun Tatyana sudah menikah, dia sadar akan kewajibannya sebagai seorang istri, dan tidak bisa mencoreng kehormatan dirinya dan kehormatan suaminya. Alasannya lebih diutamakan daripada perasaannya, dan dia menolak Onegin. Pahlawan wanita menempatkan kewajiban moral dan kesetiaan dalam pernikahan di atas cinta.
Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, saya ingin menambahkan bahwa akal dan perasaan mendasari keberadaan kita. Saya ingin mereka saling menyeimbangkan, memungkinkan kita hidup selaras dengan diri kita sendiri dan dunia di sekitar kita.
(388 kata)
Arahan "Kehormatan dan Aib"
Contoh esai dengan topik: “Bagaimana Anda memahami kata “kehormatan” dan “aib”?
Kehormatan dan ketidakhormatan... Mungkin banyak yang memikirkan apa arti kata-kata tersebut. Kehormatan adalah harga diri, prinsip moral yang siap dipertahankan seseorang dalam situasi apa pun, bahkan dengan mengorbankan nyawanya sendiri. Dasar dari aib adalah kepengecutan, kelemahan budi pekerti, yang tidak memungkinkan seseorang memperjuangkan cita-cita, memaksa seseorang untuk melakukan perbuatan tercela. Kedua konsep ini biasanya terungkap dalam situasi pilihan moral.
Banyak penulis membahas topik kehormatan dan aib. Jadi, cerita V. Bykov “Sotnikov” menceritakan tentang dua partisan yang ditangkap. Salah satu dari mereka, Sotnikov, dengan berani menanggung siksaan, tetapi tidak memberi tahu musuh apa pun. Mengetahui bahwa dia akan dieksekusi keesokan paginya, dia bersiap menghadapi kematian dengan bermartabat. Penulis memusatkan perhatian kita pada pemikiran sang pahlawan: “Sotnikov dengan mudah dan sederhana, sebagai sesuatu yang mendasar dan sepenuhnya logis dalam situasinya, kini membuat keputusan terakhir: mengambil alih segalanya. Besok dia akan memberi tahu penyelidik bahwa dia melakukan pengintaian, menjalankan misi, melukai seorang polisi dalam baku tembak, bahwa dia adalah komandan Tentara Merah dan penentang fasisme, biarkan mereka menembaknya. Sisanya tidak ada hubungannya dengan itu.” Adalah penting bahwa sebelum kematiannya, partisan tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang menyelamatkan orang lain. Meskipun usahanya tidak membuahkan hasil, dia memenuhi tugasnya sampai akhir. Pahlawan menghadapi kematian dengan gagah berani, tidak sedetik pun terpikir olehnya untuk memohon belas kasihan musuh atau menjadi pengkhianat. Penulis ingin menyampaikan kepada kita gagasan bahwa kehormatan dan martabat berada di atas ketakutan akan kematian.
Rekan Sotnikov, Rybak, berperilaku sangat berbeda. Ketakutan akan kematian menguasai seluruh perasaannya. Duduk di ruang bawah tanah, yang terpikir olehnya hanyalah menyelamatkan nyawanya sendiri. Ketika polisi menawarinya untuk menjadi salah satu dari mereka, dia tidak tersinggung atau marah; sebaliknya, dia “merasa sangat bersemangat dan gembira - dia akan hidup! Kesempatan untuk hidup telah muncul - ini adalah hal yang utama. Segala sesuatu yang lain akan terjadi nanti.” Tentu saja, dia tidak ingin menjadi pengkhianat: “Dia tidak berniat memberi mereka rahasia partisan, apalagi bergabung dengan polisi, meskipun dia memahami bahwa jelas tidak mudah untuk menghindarinya.” Dia berharap bahwa "dia akan muncul dan kemudian dia pasti akan menyelesaikan masalah dengan bajingan-bajingan ini...". Suara hati memberitahu Nelayan bahwa dia telah menempuh jalan aib. Dan kemudian Rybak mencoba menemukan kompromi dengan hati nuraninya: “Dia pergi ke permainan ini untuk memenangkan hidupnya - bukankah ini cukup untuk permainan yang paling, bahkan paling menyedihkan? Dan di sana akan terlihat, asalkan mereka tidak membunuhnya atau menyiksanya selama interogasi. Kalau saja dia bisa keluar dari kurungan ini, dia tidak akan membiarkan dirinya melakukan hal buruk. Apakah dia musuh bagi dirinya sendiri? Dihadapkan pada sebuah pilihan, dia belum siap mengorbankan nyawanya demi kehormatan.
Penulis menunjukkan tahapan kemerosotan moral Rybak secara berturut-turut. Jadi dia setuju untuk berpihak pada musuh dan pada saat yang sama terus meyakinkan dirinya sendiri bahwa “tidak ada rasa bersalah yang besar di baliknya.” Menurutnya, “dia punya lebih banyak peluang dan berbuat curang untuk bertahan hidup. Tapi dia bukan pengkhianat. Bagaimanapun, saya tidak punya niat menjadi pelayan Jerman. Dia terus menunggu untuk memanfaatkan momen yang tepat – mungkin sekarang, atau mungkin nanti, dan hanya mereka yang akan melihatnya…”
Maka Rybak ikut serta dalam eksekusi Sotnikov. Bykov menekankan bahwa Rybak sedang mencoba mencari alasan bahkan untuk tindakan mengerikan ini: “Apa hubungannya dengan itu? Apakah ini dia? Dia baru saja mencabut tunggul ini. Dan kemudian atas perintah polisi.” Dan hanya berjalan di barisan polisi, Rybak akhirnya mengerti: “Tidak ada lagi jalan untuk melarikan diri dari formasi ini.” V. Bykov menekankan bahwa jalan aib yang dipilih Rybak adalah jalan menuju ke mana-mana.
Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, saya ingin menyampaikan harapan bahwa ketika dihadapkan pada pilihan yang sulit, kita tidak akan melupakan nilai-nilai tertinggi: kehormatan, tugas, keberanian.
(610 kata)
Contoh esai dengan topik: “Dalam situasi apa konsep kehormatan dan aib terungkap?”
Dalam situasi apa konsep kehormatan dan ketidakhormatan terungkap? Merenungkan pertanyaan ini, kita pasti sampai pada kesimpulan: kedua konsep ini terungkap, sebagai suatu peraturan, dalam situasi pilihan moral.
Jadi, di masa perang, seorang prajurit mungkin menghadapi kematian. Ia dapat menerima kematian dengan bermartabat, tetap setia pada tugas dan tanpa mencoreng kehormatan militer. Pada saat yang sama, dia mungkin mencoba menyelamatkan hidupnya dengan mengambil jalan pengkhianatan.
Mari kita beralih ke cerita V. Bykov “Sotnikov”. Kami melihat dua partisan ditangkap oleh polisi. Salah satunya, Sotnikov, berperilaku berani, tahan terhadap penyiksaan kejam, tetapi tidak memberi tahu musuh apa pun. Dia mempertahankan harga dirinya dan sebelum dieksekusi, dia menerima kematian dengan hormat. Rekannya, Rybak, berusaha melarikan diri dengan segala cara. Dia meremehkan kehormatan dan tugas pembela Tanah Air dan pergi ke sisi musuh, menjadi polisi dan bahkan berpartisipasi dalam eksekusi Sotnikov, secara pribadi merobohkan pendiriannya. Kita melihat bahwa ketika menghadapi bahaya maut, kualitas sejati manusia akan muncul. Kehormatan di sini adalah kesetiaan terhadap tugas, dan ketidakhormatan identik dengan kepengecutan dan pengkhianatan.
Konsep kehormatan dan ketidakhormatan terungkap tidak hanya selama perang. Kebutuhan untuk lulus ujian kekuatan moral dapat muncul pada siapa saja, bahkan seorang anak kecil sekalipun. Menjaga kehormatan berarti berusaha melindungi martabat dan harga diri; mengalami aib berarti menanggung penghinaan dan intimidasi, takut untuk melawan.
V. Aksyonov membicarakan hal ini dalam ceritanya “Sarapan pada tahun 1943.” Narator sering kali menjadi korban dari teman-teman sekelasnya yang lebih kuat, yang secara teratur mengambil tidak hanya sarapannya, tetapi juga hal-hal lain yang mereka sukai: “Dia mengambilnya dari saya. Dia memilih segalanya – segala sesuatu yang menarik bagi-Nya. Dan tidak hanya untuk saya, tetapi untuk seluruh kelas.” Sang pahlawan tidak hanya merasa kasihan atas apa yang hilang, penghinaan terus-menerus dan kesadaran akan kelemahannya sendiri juga tak tertahankan. Dia memutuskan untuk membela dirinya sendiri dan melawan. Dan meskipun secara fisik dia tidak bisa mengalahkan tiga hooligan yang sudah lanjut usia, kemenangan moral ada di pihaknya. Upaya untuk mempertahankan tidak hanya sarapannya, tetapi juga kehormatannya, untuk mengatasi rasa takutnya menjadi tonggak penting dalam pertumbuhannya, pembentukan kepribadiannya. Penulis membawa kita pada kesimpulan: kita harus mampu mempertahankan kehormatan kita.
Menyimpulkan apa yang telah disampaikan, saya ingin menyampaikan harapan agar dalam situasi apapun kita tetap mengingat kehormatan dan martabat, mampu mengatasi kelemahan mental, dan tidak membiarkan diri kita terjatuh secara moral.
(363 kata)
Contoh esai dengan topik: “Apa artinya berjalan di jalan kehormatan?”
Apa artinya berjalan di jalan kehormatan? Mari kita beralih ke kamus penjelasan: “Kehormatan adalah kualitas moral seseorang yang patut dihormati dan dibanggakan.” Menjalani jalan kehormatan berarti mempertahankan prinsip moral Anda, apa pun yang terjadi. Jalan yang benar mungkin mengandung risiko kehilangan sesuatu yang penting: pekerjaan, kesehatan, kehidupan itu sendiri. Mengikuti jalan kehormatan, kita harus mengatasi rasa takut terhadap orang lain dan keadaan sulit, dan terkadang banyak berkorban demi mempertahankan kehormatan kita.
Mari kita beralih ke cerita M.A. Sholokhov "Nasib Manusia". Karakter utama, Andrei Sokolov, ditangkap. Mereka akan menembaknya karena kata-kata yang diucapkan sembarangan. Dia bisa memohon belas kasihan, mempermalukan dirinya sendiri di hadapan musuh-musuhnya. Mungkin orang yang berkemauan lemah akan melakukan hal itu. Namun sang pahlawan siap membela kehormatan prajuritnya saat menghadapi kematian. Ketika komandan Müller menawarkan minuman untuk kemenangan senjata Jerman, dia menolak dan setuju untuk minum hanya sampai kematiannya sendiri sebagai pembebasan dari siksaan. Sokolov berperilaku percaya diri dan tenang, menolak camilan, meskipun dia lapar. Dia menjelaskan perilakunya sebagai berikut: “Saya ingin menunjukkan kepada mereka, orang-orang terkutuk, bahwa meskipun saya sekarat karena kelaparan, saya tidak akan tersedak oleh bantuan mereka, bahwa saya memiliki martabat dan kebanggaan Rusia, dan bahwa mereka tidak mengubahku menjadi binatang buas, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha." Tindakan Sokolov membangkitkan rasa hormat bahkan di antara musuhnya. Komandan Jerman mengakui kemenangan moral tentara Soviet dan menyelamatkan nyawanya. Penulis ingin menyampaikan kepada pembaca gagasan bahwa dalam menghadapi kematian pun seseorang harus tetap menjaga kehormatan dan martabat.
Tidak hanya prajurit pada masa perang yang harus mengikuti jalan kehormatan. Kita masing-masing harus siap mempertahankan martabat kita dalam situasi sulit. Hampir setiap kelas memiliki tirannya sendiri - seorang siswa yang membuat semua orang ketakutan. Secara fisik kuat dan kejam, dia senang menyiksa yang lemah. Apa yang harus dilakukan oleh seseorang yang terus-menerus menghadapi penghinaan? Menoleransi aib atau membela harga diri Anda sendiri? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut diberikan oleh A. Likhanov dalam cerita “Kerikil Bersih”. Penulis bercerita tentang Mikhaska, seorang siswa sekolah dasar. Dia lebih dari sekali menjadi korban Savvatey dan kroni-kroninya. Si penindas bertugas setiap pagi di sekolah dasar dan merampok anak-anak, merampas semua yang dia suka. Selain itu, dia tidak melewatkan kesempatan untuk mempermalukan korbannya: “Kadang-kadang dia mengambil buku teks atau buku catatan dari tasnya alih-alih roti dan melemparkannya ke tumpukan salju atau mengambilnya sendiri sehingga, setelah berjalan beberapa langkah, dia akan melemparkannya ke bawah kakinya dan menyeka sepatu botnya ke kakinya.” Savvatey secara khusus “bertugas di sekolah khusus ini, karena di sekolah dasar mereka belajar sampai kelas empat dan anak-anak semuanya masih kecil.” Mikhaska lebih dari sekali mengalami apa artinya penghinaan: suatu kali Savvatey mengambil darinya sebuah album dengan prangko, yang merupakan milik ayah Mikhaska dan oleh karena itu sangat disayanginya, di lain waktu seorang hooligan membakar jaket barunya. Sesuai dengan prinsipnya dalam mempermalukan korban, Savvatey mengusap wajahnya dengan “kaki yang kotor dan berkeringat”. Penulis menunjukkan bahwa Mikhaska tidak tahan dengan intimidasi dan memutuskan untuk melawan musuh yang kuat dan kejam, yang di hadapannya seluruh sekolah, bahkan orang dewasa, gemetar. Pahlawan itu mengambil batu dan bersiap untuk memukul Savvateya, tetapi tiba-tiba dia mundur. Ia mundur karena merasakan kekuatan batin Mikhaska, kesiapannya mempertahankan martabat kemanusiaannya sampai akhir. Penulis memusatkan perhatian kita pada fakta bahwa tekad untuk membela kehormatannyalah yang membantu Mikhaska meraih kemenangan moral.
Menjalani jalan kehormatan berarti membela orang lain. Jadi, Pyotr Grinev dalam novel A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" berduel dengan Shvabrin, membela kehormatan Masha Mironova. Shvabrin, setelah ditolak, dalam percakapan dengan Grinev membiarkan dirinya menghina gadis itu dengan isyarat keji. Grinev tidak tahan dengan ini. Sebagai pria yang baik, dia pergi berperang dan siap mati, tapi untuk membela kehormatan gadis itu.
Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, saya ingin menyampaikan harapan agar setiap orang berani memilih jalan kehormatan.
(582 kata)
Contoh esai dengan topik: “Kehormatan lebih berharga dari nyawa”
Dalam kehidupan, sering kali muncul situasi ketika kita dihadapkan pada pilihan: bertindak sesuai aturan moral atau membuat kesepakatan dengan hati nurani, mengorbankan prinsip moral. Tampaknya setiap orang harus memilih jalan yang benar, jalan kehormatan. Namun seringkali tidak sesederhana itu. Apalagi jika harga dari keputusan yang tepat adalah nyawa. Apakah kita siap mati demi kehormatan dan kewajiban?
Mari kita beralih ke novel karya A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Penulis berbicara tentang perebutan benteng Belogorsk oleh Pugachev. Para petugas harus bersumpah setia kepada Pugachev, mengakui dia sebagai penguasa, atau mengakhiri hidup mereka di tiang gantungan. Penulis menunjukkan pilihan apa yang dibuat para pahlawannya: Pyotr Grinev, seperti komandan benteng dan Ivan Ignatievich, menunjukkan keberanian, siap mati, tetapi tidak mempermalukan kehormatan seragamnya. Dia menemukan keberanian untuk memberi tahu Pugachev secara langsung bahwa dia tidak dapat mengakui dia sebagai penguasa dan menolak untuk mengubah sumpah militernya: "Tidak," jawab saya tegas. - Saya seorang bangsawan alami; Saya bersumpah setia kepada Permaisuri: Saya tidak bisa melayani Anda.” Dengan segala ketulusan, Grinev memberi tahu Pugachev bahwa dia mungkin akan mulai melawannya, memenuhi tugas perwiranya: “Anda sendiri tahu, itu bukan keinginan saya: jika mereka menyuruh saya melawan Anda, saya akan pergi, tidak ada yang bisa dilakukan. Anda sendiri sekarang adalah bosnya; Anda sendiri menuntut ketaatan dari Anda sendiri. Bagaimana jadinya jika saya menolak melayani padahal layanan saya dibutuhkan? Sang pahlawan memahami bahwa kejujurannya mungkin mengorbankan nyawanya, tetapi rasa umur panjang dan kehormatan mengalahkan rasa takutnya. Ketulusan dan keberanian sang pahlawan sangat mengesankan Pugachev sehingga dia menyelamatkan nyawa Grinev dan membebaskannya.
Terkadang seseorang siap membela, bahkan tidak menyayangkan nyawanya sendiri, tidak hanya kehormatannya, tapi juga kehormatan orang yang dicintai dan keluarganya. Anda tidak dapat menerima penghinaan tanpa keluhan, bahkan jika penghinaan itu dilakukan oleh orang yang lebih tinggi kedudukannya dalam masyarakat. Martabat dan kehormatan di atas segalanya.
M.Yu berbicara tentang ini. Lermontov dalam “Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, pengawal muda dan pedagang pemberani Kalashnikov.” Penjaga Tsar Ivan the Terrible menyukai Alena Dmitrievna, istri pedagang Kalashnikov. Mengetahui bahwa dia adalah wanita yang sudah menikah, Kiribeevich masih membiarkan dirinya meminta cintanya. Seorang wanita yang terhina meminta syafaat suaminya: “Jangan berikan aku, istrimu yang setia, // kepada penghujat jahat!” Penulis menekankan bahwa pedagang tidak ragu sedetik pun keputusan apa yang harus diambilnya. Tentu saja, dia memahami apa yang mengancamnya dengan konfrontasi dengan favorit Tsar, tetapi nama keluarga yang jujur lebih berharga daripada kehidupan itu sendiri: Dan penghinaan seperti itu tidak dapat ditoleransi oleh jiwa.
Ya, hati yang berani tidak dapat menanggungnya.
Akan ada pertarungan tinju besok
Di Sungai Moskow di bawah Tsar sendiri,
Dan kemudian aku akan pergi menemui penjaga,
Aku akan bertarung sampai mati, sampai kekuatan terakhir...
Dan memang, Kalashnikov keluar untuk melawan Kiribeevich. Baginya, ini bukanlah pertarungan untuk bersenang-senang, ini pertarungan demi kehormatan dan martabat, pertarungan untuk hidup dan mati:
Jangan bercanda, jangan membuat orang tertawa
Aku, putra Basurman, datang kepadamu, -
Saya pergi untuk pertempuran yang mengerikan, untuk pertempuran terakhir!
Dia tahu bahwa kebenaran ada di pihaknya, dan siap mati demi kebenaran itu:
Saya akan membela kebenaran sampai akhir!
Lermontov menunjukkan bahwa pedagang itu mengalahkan Kiribeevich, menghapus penghinaan itu dengan darah. Namun, nasib sedang mempersiapkan ujian baru baginya: Ivan the Terrible memerintahkan Kalashnikov dieksekusi karena membunuh hewan peliharaannya. Pedagang itu bisa saja membenarkan dirinya sendiri dan memberi tahu tsar mengapa dia membunuh penjaga itu, tetapi dia tidak melakukan ini. Lagi pula, ini berarti mempermalukan nama baik istri Anda di depan umum. Dia siap untuk pergi ke tempat pemotongan, membela kehormatan keluarganya, untuk menerima kematian dengan bermartabat. Penulis ingin menyampaikan kepada kita gagasan bahwa tidak ada yang lebih penting bagi seseorang selain martabatnya, dan itu harus dilindungi apapun yang terjadi.
Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, kita dapat menyimpulkan: kehormatan di atas segalanya, bahkan kehidupan itu sendiri.
(545 kata)
Contoh esai dengan topik: “Merampas kehormatan orang lain berarti kehilangan kehormatan Anda sendiri”
Apa itu ketidakhormatan? Di satu sisi, ini adalah kurangnya martabat, kelemahan karakter, kepengecutan, dan ketidakmampuan mengatasi rasa takut terhadap keadaan atau orang. Sebaliknya, orang yang tampak kuat secara lahiriah juga mendapat aib jika ia membiarkan dirinya mencemarkan nama baik orang lain, atau bahkan sekadar mengejek yang lebih lemah, mempermalukan yang tidak berdaya.
Jadi, dalam novel A.S. Pushkin, The Captain's Daughter, Shvabrin, setelah menerima penolakan dari Masha Mironova, sebagai pembalasan memfitnahnya dan membiarkan dirinya memberikan isyarat ofensif yang ditujukan kepadanya. Jadi, dalam percakapan dengan Pyotr Grinev, dia mengklaim bahwa Anda perlu memenangkan hati Masha bukan dengan puisi, dia mengisyaratkan ketersediaannya: “... jika Anda ingin Masha Mironova datang kepada Anda saat senja, maka alih-alih puisi lembut, berikan dia sepasang anting. Darahku mulai mendidih.
- Mengapa kamu mempunyai pendapat seperti itu tentang dia? - Aku bertanya, hampir tidak bisa menahan amarahku.
“Dan karena,” jawabnya sambil menyeringai jahat, “Aku tahu karakter dan adat istiadatnya dari pengalaman.”
Shvabrin tanpa ragu siap mencoreng kehormatan gadis itu hanya karena dia tidak membalas perasaannya. Penulis membawa kita pada gagasan bahwa seseorang yang bertindak keji tidak bisa bangga dengan kehormatannya yang tidak bercacat.
Contoh lainnya adalah cerita A. Likhanov “Clean Pebbles”. Karakter bernama Savvatey membuat seluruh sekolah ketakutan. Dia senang mempermalukan mereka yang lebih lemah. Penindas sering kali merampok siswa dan mengolok-olok mereka: “Kadang-kadang dia mengambil buku teks atau buku catatan dari tasnya alih-alih roti dan melemparkannya ke tumpukan salju atau mengambilnya sendiri sehingga, setelah berjalan beberapa langkah, dia akan membuangnya. di bawah kakinya dan usaplah sepatu botnya.” Teknik favoritnya adalah dengan mengusapkan “kaki yang kotor dan berkeringat” ke wajah korban. Dia terus-menerus mempermalukan bahkan "enam" -nya: "Savvatey memandang pria itu dengan marah, memegang hidungnya dan menariknya ke bawah dengan keras", dia "berdiri di samping Sashka, bersandar di kepalanya." Dengan melanggar kehormatan dan martabat orang lain, ia sendiri menjadi personifikasi aib.
Meringkas apa yang telah dikatakan, kita dapat menyimpulkan: seseorang yang merendahkan martabat atau mendiskreditkan nama baik orang lain menghilangkan kehormatan dirinya dan mengutuk dirinya sendiri karena dihina oleh orang lain.
(313 kata)
Apa perbedaan akal dan akal, apa fungsinya dan bagaimana cara mengendalikan perasaan. Setelah memahami fenomena-fenomena tersebut, fungsi dan ciri-cirinya, kita dapat belajar mengelolanya agar lebih harmonis dan bahagia dalam hidup kita.
Hierarki pikiran, akal dan perasaan
Weda, khususnya Bhagavad Gita, mengatakan bahwa perasaan lebih tinggi dari benda mati, di atas perasaan adalah pikiran (yang mengendalikannya), di atas pikiran adalah pikiran, tetapi di atas semuanya adalah jiwa, kesadaran kita dalam kemurniannya. membentuk.
Fungsi indra
Dalam hal ini, perasaan dan emosi bukanlah hal yang sama, karena kita berbicara tentang lima persepsi indera - pendengaran, penglihatan, penciuman, sentuhan dan rasa. Melalui panca indera kita menerima informasi tentang dunia luar - inilah fungsi indera. Alat indera dikendalikan oleh pikiran, yang mengarahkannya pada objek tertentu, dan meneruskan informasi yang diterimanya ke pikiran.
Fungsi pikiran
Adapun pikiran, selain menganalisis dan mengendalikan tubuh dan perasaan, fungsi utamanya adalah penerimaan dan penolakan. Pikiran tertarik pada hal-hal yang menyenangkan dan menolak hal-hal yang tidak menyenangkan. Kita menginginkan kenyamanan, berbagai sensasi menyenangkan, kesenangan, dan kita melakukan segalanya untuk mendapatkan apa yang kita inginkan - ini terjadi berkat kerja pikiran. Pikiran berusaha mendapatkan kesenangan sebanyak-banyaknya melalui indra. Caitanya-caritamrta juga mengatakan bahwa fungsi pikiran adalah untuk berpikir, merasakan dan berkeinginan.
Fungsi pikiran
Apa perbedaan antara pikiran dan pikiran dan apa itu pikiran secara umum? Pikiran, sebagaimana dinyatakan dalam Weda, berada di atas pikiran; ia merupakan substansi yang lebih halus daripada pikiran dan perasaan. Fungsi utama pikiran adalah menerima apa yang bermanfaat (menguntungkan) dan menolak apa yang merugikan (berbahaya, tidak menguntungkan).
Kita dapat melihat bahwa fungsi pikiran dan akal sangat mirip – penerimaan dan penolakan, namun perbedaannya adalah pikiran dipandu oleh gagasan “menerima apa yang menyenangkan dan menolak apa yang tidak menyenangkan”, sedangkan pikiran dipandu oleh gagasan “menerima apa yang menyenangkan dan menolak apa yang tidak menyenangkan”. pikiran lebih berpandangan jauh ke depan, menentukan apa yang berguna dan apa yang merugikan. Pikiran mengatakan "Saya ingin" atau "Saya tidak mau", dan pikiran mengevaluasinya seperti ini: "ini akan membawa kebaikan" atau "ini akan membawa masalah dan kesulitan".
Jika seseorang berakal sehat, yaitu mempunyai pikiran yang berkembang kuat, ia tidak mengikuti arahan pikiran dan perasaan, tetapi mempertimbangkan keinginannya dari sudut pandang “apakah ini akan bermanfaat atau merugikan saya?” Orang yang tidak berakal hanya dibimbing oleh keinginan pikiran, yang berusaha untuk mendapatkan sensasi menyenangkan yang maksimal, dan tidak terlalu memikirkan apa yang akan dihasilkan dari kesenangan tersebut. Pikiran mungkin menikmati perasaan mabuk, mengemudi dengan cepat, atau kesenangan lainnya (ini bersifat individual), sementara pikiran melihat kemungkinan konsekuensi dari tindakan dan kesenangan tersebut, dan membuat penyesuaian, memaksa orang tersebut untuk berubah pikiran dan berhenti. pada waktunya.
Homo sapiens disebut cerdas karena ia diberi akal, ini adalah ciri khas manusia, namun akal tidak selalu lebih kuat dari pikiran, terutama di zaman kita: kita dapat melihat banyak perbuatan dan perbuatan manusia yang tidak masuk akal yang menimbulkan akibat yang tidak diinginkan dan negatif. Pikiran saja tidak cukup untuk kehidupan normal; seseorang bisa saja menjadi pintar, terpelajar, cerdas, ahli yang diakui dalam suatu bidang kegiatan, dan bahkan jenius, tetapi hal ini tidak menjamin kecerdasannya.
Dengan menilai situasi dari sudut pandang rasional, kita dapat menghindari banyak kesalahan dan konsekuensi tidak menyenangkan dari tindakan kita. Seseorang dengan pikiran yang sangat berkembang umumnya dapat memprediksi masa depan Anda berdasarkan perilaku Anda saat ini. Inilah salah satu alasan mengapa Anda perlu mendengarkan orang tua yang bijaksana dalam hidup - mereka tahu tindakan apa yang membawa konsekuensi apa.
Pengendalian perasaan
Apakah Anda perlu mengendalikan perasaan Anda, dan jika demikian, bagaimana cara melakukannya? Ya, perasaan perlu dikendalikan, karena perasaan itu tidak pernah terpuaskan, dan jika Anda memberikannya kebebasan, itu tidak akan menghasilkan sesuatu yang baik. Misalnya, dengan menerima sensasi menyenangkan dari alkohol atau obat-obatan, seseorang secara bertahap dapat menjadi pecandu alkohol atau menjadi pecandu narkoba; dengan menuruti hasrat seksual dan berjalan “kiri dan kanan”, Anda bisa tertular penyakit kelamin; Dalam mengejar uang besar, Anda bisa kehilangan akal sehat dan berakhir di balik jeruji besi. Dan seterusnya.
Perasaan kita pada dasarnya tidak pernah terpuaskan: semakin banyak Anda memberi, semakin banyak yang Anda inginkan, oleh karena itu, perasaan perlu dikendalikan. Ketika perasaan menjadi liar, akan jauh lebih sulit untuk mengendalikannya, jadi penting untuk tidak membiarkan situasi menjadi lebih buruk. Tapi bagaimana cara mengendalikan perasaan Anda?
Di sini perlu Anda pahami bahwa pikiran tidak dapat mengendalikan perasaannya dengan baik, karena pikiran justru mengarahkannya untuk menerima kesenangan (menerima sesuatu yang menyenangkan), tanpa mempedulikan akibatnya. Pikiran itu sendiri membutuhkan kendali dan bimbingan yang tepat dari atas.
Oleh karena itu, pengendalian perasaan yang benar hanya mungkin dilakukan dengan bantuan pikiran yang kuat, yang meramalkan konsekuensinya dan oleh karena itu dapat memberikan penilaian yang benar terhadap keinginan dan tindakan kita.
Orang yang benar-benar cerdas mempunyai pikiran yang lebih kuat dari pikirannya, sehingga pikiran dan perasaannya berada di bawah kendali pikirannya, sehingga menghilangkan banyak masalah dari hidupnya.
Selain topik dan untuk memahami lebih lanjut tentang masalah penting ini, baca artikel “
“Baru-baru ini saya mengalami godaan materialisme yang berlebihan, ketika bagi saya mulai tampak bahwa ini semua adalah omong kosong, bahwa dunia halus tidak ada, bagi saya semuanya tampak dan semuanya dapat dijelaskan. Semacam ketakutan dan kecemasan menimpaku…”
Dari komentar hingga artikel
Apakah itu terjadi di jalur spiritual Anda? menghadapi keraguan? Anda tiba-tiba berhenti mempercayai suara jiwa dan bertanya pada diri sendiri:
Mungkin tidak ada pembimbing spiritual, dan suara Diri Yang Lebih Tinggi hanyalah isapan jempol belaka?
Apakah dunia malaikat, dimensi lain, benar-benar ada?
Dalam artikel ini Anda tidak akan menemukan bukti ilmiah tentang keberadaan alam halus.
Siklus siaran pada Kunci Penguasaan
Hukum Kosmik
Dapatkan rekaman video siaran 21 jam dengan analisis mendetail dari masing-masing Hukum Kosmik
Dengan mengklik tombol “Dapatkan akses”, Anda menyetujui pemrosesan data pribadi Anda dan menyetujuinya
Namun saya akan mencoba menjelaskan darimana keraguan tersebut berasal dan bagaimana cara menghilangkannya.
Alasan keraguan dalam jalur perkembangan spiritual
Saya telah mengidentifikasi 3 alasan keraguan yang saya temui sendiri sepanjang pertumbuhan spiritual saya.
1. Kurangnya pengetahuan tentang struktur spiritual dunia
Dunia halus, dimensi lain tidak dapat disentuh, untuk memeriksa apakah mereka benar-benar ada.
Tidak ada yang bisa mengatakan dengan akurasi 100% apakah ada sesuatu di balik tabir.
Tidak banyak orang yang memiliki kewaskitaan untuk melihat sendiri keberadaan malaikat dan makhluk spiritual lainnya.
Oleh karena itu, setiap orang memilih sendiri sistem pengetahuan dan keyakinan itu beresonansi dengan jiwanya, dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip ini.
Di jalan spiritual secara berkala keraguan teratasi: Benarkah itu yang aku yakini?
Namun semakin dalam Anda mengenal diri sendiri, jiwa Anda, semakin jarang pikiran seperti itu muncul.
Untuk mengatasi keraguan dan menemukan jawaban atas banyak pertanyaan yang menjadi perhatian Anda tentang topik spiritualitas, saya sarankan membaca “The Cosmogonic Concept of Rosicrucian” oleh Max Handel, “The Divine Matrix” oleh Gregg Braden, “The Biology of Faith” oleh Bruce Lipton.
Dua buku pertama bukanlah karya ilmiah, namun jika Anda membutuhkan penjelasan tentang tatanan dunia dari sudut pandang spiritual, Anda akan menemukannya di sana.
Anda akan menemukan lebih banyak buku tentang topik struktur spiritual dunia dan manusia di artikel ini.
2. Transisi ke tingkat getaran baru
Alasan lain untuk meragukan apakah latihan spiritual berhasil adalah kecerahan sensasi menghilang dalam meditasi.
Sebelumnya, selama meditasi dan setelahnya, Anda merasakan semangat, gelombang energi, kegembiraan, tetapi sekarang sensasi tersebut seolah-olah telah terhapus.
Ada perasaan bahwa latihan ini tidak berhasil. Ini salah. Faktanya adalah getaran Anda telah meningkat ke tingkat yang Anda perjuangkan.
Sebelumnya, Anda mendengarkannya melalui latihan, tetapi sekarang getaran ini menjadi hal yang biasa bagi Anda.
Jika Anda ingin merasakan sensasi yang sama seperti sebelumnya, cobalah latihan spiritual tingkat lanjut yang lebih serius.
Utama, jangan menjadi kecanduan meditasi. Ingatlah selalu mengapa Anda melakukan ini, tujuan apa yang ingin Anda capai.
3. Jatuh ke dalam matriks
Setiap orang pasti pernah mengalami momen naik turun. Masa pemulihan ditandai dengan keringanan, inspirasi, dan keyakinan pada yang terbaik.
Ketika Anda berada dalam kondisi sumber daya, Anda benar-benar apakah kamu merasakan dukungan dari pihak tersebut?, perhatikan tandanya, dapatkan informasi dan bantuan.
Dan ketika Anda gagal, segala sesuatu di sekitar Anda tampak kelabu dan kusam.
Apa yang membuat Anda bahagia dalam keadaan luhur sekarang membuat Anda kesal, dan keyakinan pada kekuatan yang lebih tinggi lenyap.
Pada saat kegagalan, Anda terputus dari Diri Yang Lebih Tinggi, hubungan dengan para mentor roh diblokir. Anda ditinggalkan sendirian dengan ego dan ketakutannya.
Cari tahu apa yang akan membantu Anda beralih dan kembali ke diri sendiri.
Emosi Anda bergetar pada frekuensi rendah. Tidak mengherankan jika keraguan muncul dalam diri Anda dan kebenaran yang Anda yakini.
Ego “menertawakan” usaha Anda di bidang pengembangan spiritual. Ia hanya mempercayai informasi terverifikasi dan pengalaman masa lalu.
Pada titik ini tanyakan pada diri Anda:
Apa yang membuat saya bahagia adalah keputusasaan atau keyakinan bahwa saya menyatu dengan segalanya dan didukung oleh kekuatan yang lebih tinggi, yang perlu kamu lakukan hanyalah mengulurkan tanganmu?
Letakkan di satu sisi skala keyakinan bahwa tidak ada yang lain selain materi, dan di sisi lain - hubungan dengan aspek yang lebih tinggi, bantuan yang Anda dapatkan dari mereka.
Bandingkan perasaan Anda pada setiap skala. Apa yang akan kamu pilih?
Tidak masalah apakah keyakinan Anda itu ada, yang penting adalah apakah keyakinan itu mendukung Anda atau membuat Anda tidak bahagia.
Faktanya, tidak masalah siapa yang membantu Anda: penolong yang tidak terlihat atau keyakinan Anda pada diri sendiri.
Anda dapat menyebutnya apa pun yang Anda inginkan, yang utama adalah bagaimana perasaan Anda terhadapnya.
Bagaimana mengatasi keraguan jika gagal
“Ketika Anda membiarkan keraguan, ketegangan muncul di hati - karena dalam kepercayaan hati menjadi rileks, dan dalam keraguan jantung berkontraksi.
Semakin banyak Anda berada di kepala Anda, semakin banyak jantung Anda berkontraksi. Saat Anda tidak berada di kepala, hati terbuka seperti bunga teratai. Maka Anda benar-benar hidup dan hati Anda rileks.
Ketika keraguan menangkap Anda, pikiran menangkap Anda. Keraguan mungkin benar sekali, tapi meski benar, itu salah karena merusak hati.”
Osho
Baca buku harian kesuksesan pribadi Anda.
Jika Anda belum memulainya, pastikan untuk melakukannya dan catat setidaknya 3 kemenangan setiap hari, apa pun, bukan hanya kemenangan besar.
Ini hanyalah langkah kecil yang membentuk keseluruhan perjalanan.
Pastikan keberhasilan yang Anda capai melalui pengetahuan dan praktik spiritual selalu terlihat.
Jika itu sesuatu yang tidak berwujud, seperti kemampuan untuk menetapkan batasan pribadi, tetapkan beberapa objek nyata yang akan mewakili hasil Anda.
- Warnai kerikil laut dan kumpulkan kerikil berwarna-warni ini dalam vas.
Setiap kerikil bertanggung jawab atas satu pencapaian atau hasil tertentu dengan bantuan kekuatan yang lebih tinggi. Semakin besar terobosannya, semakin besar pula kerikilnya.
- Jika Anda memiliki bakat untuk menciptakan sesuatu yang bersifat material: lukisan, perhiasan, mainan, persembahkan setiap kreasi Anda untuk pencapaian Anda.
- Saat Anda mulai berupaya meningkatkan area tertentu dalam hidup Anda, tanamlah benih tanaman kecil di dalam pot.
Pertumbuhannya akan mewakili pertumbuhan dan perubahan spiritual Anda di bidang tertentu.
Jika banyak pekerjaan yang harus diselesaikan, tanamlah semak atau bahkan bibit pohon. Jaga dia.
Ketika Anda tersiksa oleh keraguan tentang apakah ada hasil dari tindakan, praktik Anda, apakah kekuatan yang lebih tinggi membantu Anda, pohon atau tanaman Anda akan mengingatkan Anda bahwa Anda tidak sampai sejauh ini dengan sia-sia dan memulihkan kepercayaan pada diri sendiri.
Ini akan membantu memulihkan rasa persatuan yang hilang dengan esensi dan integritas spiritual Anda.
Betapa Anda ingin mengetahui segalanya dengan pasti, ketika menyangkut sesuatu yang tidak bisa disentuh atau dilihat dengan mata kepala sendiri.
Beginilah cara pikiran manusia bekerja; perlu bukti.
Tapi tujuan kita dalam latihan spiritual adalah berpindah dari pikiran ke hati untuk menemukan kebahagiaan dan keharmonisan dalam hidup.
Jadi gunakanlah hatimu sebagai resonansi kebenaran dan tetap setia pada apa yang mendukung dan memuaskan Anda.
Seseorang tidak bisa menjalani hidup sendirian. Sebagai makhluk sosial, kita selalu membutuhkan komunikasi, persetujuan, dukungan, dan kesempatan untuk memberikan cinta kita kepada orang lain. Tanpa ini mustahil untuk hidup sepenuhnya!
Menemukan cinta dan pendamping tetap untuk menciptakan sebuah keluarga dan melanjutkan garis keluarga mungkin merupakan salah satu tugas utama setiap orang. Namun bagaimana agar tidak salah ketika hati mengatakan satu hal dan pikiran mengatakan hal lain? Apa yang harus diprioritaskan?
Mendengarkan hati
“Cinta muncul secara spontan,” kata beberapa orang. “Butuh waktu untuk jatuh cinta,” kata yang lain. Jantung tidak berbicara, ia mulai berdetak lebih cepat ketika orang yang sama berada di dekatnya - satu-satunya! Kadang-kadang ia bergetar terlepas dari segalanya, menyebabkan getaran manis di sekujur tubuh yang tidak dapat dipadamkan. Perasaan ini disebut jatuh cinta dan itu luar biasa! Banyak pasangan, setelah hidup bersama selama puluhan tahun, masih merasa kagum karena mereka memilih satu sama lain dengan mendengarkan kata hati mereka. Dan beberapa belum pernah mengalaminya, namun tetap memiliki keluarga yang kuat, anak-anak, namun jauh di lubuk hati mereka merasa sangat tidak bahagia. Mengapa ini terjadi? - Karena hati diam!
Namun apakah hati Anda berdebar kencang karena bahagia saat berada di samping orang Anda yang berperilaku tidak pantas, membiarkan perselingkuhan, perlakuan kasar dan memalukan, serta mengabaikan tanggung jawab keluarga? Dalam hal ini, apakah mungkin hanya mengandalkan hati dan, bagaimanapun caranya, memperjuangkan masa depan bersama orang ini?
Mendengarkan pikiran
Seberapa sering Anda mendengar dari orang lain “dia tidak cocok untuk Anda, gajinya kecil, kebiasaan buruk, teman buruk, tidak punya apartemen, pendidikannya buruk, dll.” Pikiran mulai mencari kekurangan pada orang yang dicintai: dia menyeruput terlalu keras, membiarkan dirinya bersendawa tepat di meja, minum bir di depan TV, menyebarkan kaus kaki di sekitar rumah, tidak memberikan bunga kepada orang tuanya dan kurang memperhatikan kepada anak-anak...
Setiap orang memiliki kekurangan, penting untuk menentukan peran apa yang mereka mainkan dalam kehidupan? Apakah kekurangan ini merupakan sesuatu yang tidak dapat ditoleransi atau diperbaiki? Apakah layak untuk memutuskan hubungan karena kaus kaki kotor saat dia melindungi kekasihnya dari angin? Apakah perpisahan dibenarkan jika dia pulang terlambat, tidak memberikan pujian, namun tetap melakukan dua pekerjaan agar keluarga bisa punya rumah sendiri?
Menyatukan pikiran dan hati
Setiap orang mempunyai dua penolong: hati dan pikiran. Perasaan dan keinginan lahir di hati, dan pikiran lahir di pikiran, yang memperkuat setiap keinginan, dan orang tersebut mulai bertindak.
Pentingnya dan kebenaran nasihat yang tulus. Hati selalu memberitahukan kebenaran kepada seseorang (hati nurani), dengan jujur memberitahukan kepada seseorang apakah dia berbuat baik atau buruk dan apa yang benar untuk dilakukan. Dengan bantuan hati (jika mereka mencoba mendengarnya) seseorang mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat, apa yang indah dan apa yang jelek.
Pikiran sering melakukan kesalahan karena patuh pada kemauan manusia. Pikiran rela mendengarkan perintah seseorang (kehendaknya). Jika seseorang bodoh (jahat atau baik), maka pikiran, mendengarkan orang tersebut, akan memberitahunya banyak pikiran bodoh (jahat atau baik). Tanpa hati, pikiran sering melakukan kesalahan dan mengambil keputusan yang salah serta sering membela seseorang, bertentangan dengan kebenaran, selalu berpihak pada orang baik dan orang jahat. Pikiran yang keras dalam pikiran dapat meredam suara hati yang tenang, dan kemudian seseorang dapat bertindak tidak bijaksana.
Pikiran harus menjadi penolong hati yang baik, memenuhi perasaan dan keinginannya yang baik. Dasar dari semua tindakan (di kepala pikiran) haruslah keramahan dan perasaan baik hati. Pikiran menjadi baik bila mendengarkan hati yang baik dan bertindak sesuai perintahnya.
Pikiran tanpa hati adalah pelayan egoisme yang memiliki banyak sisi. Kekeringan dan dinginnya alasan telanjang. Seringkali orang tidak tahu bagaimana mendengarkan hati mereka atau lupa meminta nasihat hati mereka dan hanya mendengarkan pikirannya. Pemikiran pikiran yang tidak diwarnai oleh perasaan hati kurang menarik dan sedikit tidak menyenangkan. Tanpa perasaan hati, pikiran itu menarik, tapi sulit untuk dicintai.
Pemikiran-pemikiran pikiran yang didukung oleh segala hasrat (yang membara) hati, menarik, kuat, meyakinkan (membakar). Tanpa hati, pemikiran dalam pikiran sering kali membosankan, tidak menarik, dan tidak menarik.
Hati + pikiran = kecerdasan!
Seseorang yang dalam berpikir selalu mendengarkan ilmu dan bisikan hatinya dapat disebut bijaksana dan berakal. Seseorang bisa menjadi pintar dan melek huruf, dan terpelajar, bahkan menjadi ilmuwan, namun tanpa nasehat hatinya ia tidak akan menjadi bijak.
Tidak mungkin mengambil keputusan yang tepat hanya dengan mendengarkan hati atau hanya mengandalkan pikiran. Secara individu mereka bisa gagal.
Anda dapat menjalani hidup Anda dengan orang yang tidak dicintai dan membenarkannya dengan keluarga yang kuat, tidak adanya pengkhianatan, kesejahteraan finansial, dan saling menghormati. Anda dapat berbagi hidup dengan orang yang Anda cintai, tanpa memiliki apartemen dan mobil sendiri, dan merasa benar-benar bahagia.
Setiap orang membuat pilihannya sendiri, dan itu tidak bisa benar atau salah. Yang utama adalah menghargai dan mencintai diri sendiri, mengingat hati dan pikiran harus selaras. Maka pilihan pasangan hidup akan tepat, dan hidup Anda bersama akan bahagia!