Rumah sakit jiwa Magdalena adalah jaringan lembaga pendidikan dan pemasyarakatan tipe biara untuk apa yang disebut “wanita yang jatuh” yang ada dari akhir abad ke-18 hingga akhir abad ke-20. Mereka paling tersebar luas di Irlandia Katolik, meskipun mereka ada di luar perbatasannya, termasuk di kalangan Protestan, di mana mereka berasal: di Kanada, Inggris Raya, Prancis, dan negara-negara Eropa lainnya. Tempat perlindungan pertama dibuka di Leeson Street di Dublin pada tahun 1767 oleh Arabella Denny.
Misi awal dari tempat penampungan ini adalah untuk membantu “perempuan yang terjatuh” untuk mendapatkan kembali tempat mereka di masyarakat. Namun, pada awal abad ke-20, rumah sakit jiwa, pada dasarnya, semakin menjadi institusi hukuman dan kerja paksa (setidaknya di Irlandia dan Skotlandia).
Seiring berjalannya waktu, rumah sakit jiwa Magdalena mulai menampung tidak hanya pelacur, tapi juga ibu tunggal, wanita dengan keterlambatan perkembangan, mereka yang pernah mengalami pelecehan seksual saat masih anak-anak, dan bahkan gadis-gadis muda yang kerabatnya menganggap perilaku mereka terlalu main-main atau yang “terlalu main-main.” penampilan yang menggoda.” Sejalan dengan rumah sakit jiwa Magdalena, pada waktu itu di Inggris Raya dan Irlandia juga terdapat jaringan rumah sakit jiwa negara yang menampung orang-orang yang “menyimpang secara sosial”. Biasanya, perempuan dikirim ke lembaga-lembaga tersebut atas permintaan anggota keluarga (biasanya laki-laki), pendeta dan dokter. Dengan tidak adanya kerabat yang dapat menjamin, para murid dapat tetap berada di panti asuhan selama sisa hidup mereka, beberapa dari mereka terpaksa mengambil sumpah biara.
Mengingat nilai-nilai konservatif yang berlaku di Irlandia, termasuk di bidang hubungan antar jenis kelamin, keberadaan rumah sakit jiwa Magdalena disetujui oleh masyarakat hingga paruh kedua abad ke-20.
Keberadaan panti asuhan di Irlandia tidak menjadi perhatian publik sampai sebuah ordo biara di Dublin memutuskan untuk menjual sebagian parokinya kepada sebuah perusahaan real estate pada tahun 1993. Di halaman bekas panti asuhan, sisa-sisa 155 muridnya ditemukan di kuburan tak bertanda, yang kemudian dikremasi dan dimakamkan kembali di kuburan massal di Pemakaman Glasnevin. Karena kremasi di Irlandia yang beragama Katolik dipandang sebagai warisan kelam paganisme, sebuah skandal publik pun meletus. Pada tahun 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy dan Mary-Jo McDonagh, semuanya mantan penghuni panti asuhan, bersaksi tentang bagaimana mereka diperlakukan. Pada tahun 1997, Channel 4 menayangkan film dokumenter Sex in a Cold Climate, yang mewawancarai mantan penghuni Panti Asuhan Magdalena yang bersaksi tentang pelecehan seksual, psikologis dan fisik yang berulang-ulang, serta pengucilan dari dunia sekitar untuk jangka waktu yang tidak terbatas.
Pada bulan Mei 2009, Komisi Penyelidikan Pelecehan Anak mengeluarkan laporan setebal 2.000 halaman yang mendokumentasikan klaim dari ratusan orang di Irlandia bahwa mereka... masa kecil pada periode 1930-1990. mengalami pelecehan seksual di jaringan panti asuhan atau sekolah yang dikelola pemerintah atau gereja yang dirancang untuk mendidik anak-anak miskin atau yatim piatu. Pelaku kasus kekerasan adalah biarawati, pendeta, staf non-gereja di lembaga-lembaga tersebut dan sponsornya. Tuduhan tersebut melibatkan banyak sekolah Katolik dan "sekolah industri" negeri, serta rumah sakit jiwa Magdalena.
Pada pertengahan abad ke-18, Inggris Raya menjadi salah satu pionir dalam penciptaan institusi tipe khusus: penjara di dalamnya bentuk modern dan rumah kerja (sesuatu antara kamp kerja paksa dan tempat penampungan tunawisma). Atas dasar yang terakhir, Tempat Perlindungan Magdalena muncul.
Jika penjara jenis baru seharusnya memerangi kejahatan, dan rumah kerja seharusnya memerangi kemiskinan dan pengangguran, maka tempat penampungan dirancang untuk memberantas kejahatan seperti prostitusi.
Suaka pertama dibuka di London pada tahun 1758. Pelacur yang ingin melepaskan kerajinan ini datang ke sebuah institusi di mana mereka bisa mendapatkan perlindungan dan pekerjaan berbayar sebagai penjahit atau tukang cuci.
Segera praktik pembuatan Suaka Magdalena, yang dinamai berdasarkan nama Maria Magdalena yang bertobat, menyebar ke seluruh Kerajaan Inggris, yang pada saat itu mencakup Irlandia. Tempat penampungan pertama di sana dibuka hanya tujuh tahun setelah tempat perlindungan di London. Namun jika shelter di Inggris sebagian besar dibuat oleh perorangan, maka di Irlandia Katolik, hal ini menjadi tanggung jawab komunitas keagamaan.
Gereja Katolik telah merevisi persyaratan yang diperlukan untuk memasuki tempat penampungan. Dan mereka mulai menerima tidak hanya pelacur, tetapi juga siapa saja yang perilakunya tidak sesuai dengan kode moral saat itu. Dan yang terpenting, tanpa ada unsur kesukarelaan.
Kini perempuan memasuki tempat penampungan atas rekomendasi kerabat dan pastor paroki. Mereka antara lain mereka yang melahirkan di luar nikah, menjadi sasaran kekerasan, mereka yang saat ini biasa disebut remaja sulit. Yang paling taat - dan tidak ada masalah dengan keluarga seperti itu di Irlandia Katolik - bahkan mengirim putri mereka yang “terlalu cantik” ke panti asuhan.
Setelah Irlandia memperoleh otonomi pertama dan kemudian kemerdekaan pada tahun 1922, suaka menjadi fenomena khas Irlandia. Di seluruh dunia, program serupa untuk “rehabilitasi” pelacur tidak membuahkan hasil, karena, pertama, dampaknya kecil, dan kedua, dunia menjadi lebih manusiawi dan mudah untuk memaksa perempuan yang belum melakukan hal tersebut. melakukan kejahatan untuk bekerja demi uang, itu tidak mungkin.
Namun di Irlandia, Suaka Magdalen terakhir ditutup hanya dua puluh tahun yang lalu - pada tanggal 25 September 1996. Tiga tahun sebelum penutupannya, sebuah skandal besar terjadi. Kongregasi Suster Perawan Suci memutuskan untuk menjual tanah salah satu shelter. Selama transaksi tersebut, sebuah kuburan massal ditemukan di wilayah tersebut, di mana 155 mayat perempuan tak dikenal ditemukan.
Baru setelah itu masyarakat Irlandia pertama kali tertarik pada apa yang terjadi di balik tembok “laundry pemasyarakatan” ini sepanjang abad ke-20.
Tempat penampungan berfungsi sebagai binatu karena dua alasan. Pertama, karakter itu sendiri pekerjaan serupa membawa nuansa religius dan mengacu pada kemurnian. Kedua, sebelum mesin cuci beredar secara massal, proses mencucinya sangat sulit sehingga laundry sangat populer. Mungkinkah ada sesuatu yang lebih menguntungkan daripada buruh gratis? “Anak-anak” atau “Magdalena” (sebutan bagi mereka yang “dikoreksi”) tidak menerima uang untuk pekerjaan mereka, sehingga Rumah Sakit Jiwa Magdalena adalah institusi yang sangat menguntungkan.
Rincian pertama tentang bagaimana segala sesuatunya diatur di tempat penampungan baru diketahui pada akhir abad ke-20, ketika para “Magdalena” akhirnya berbicara.
Seorang perempuan yang berakhir di tempat penampungan kehilangan seluruh hak sipilnya, bahkan hak atas nama: in skenario kasus terbaik mereka hanya diganti namanya (bahkan kadang-kadang nama laki-laki), atau mereka bahkan puas dengan sejumlah orang, seperti di kamp konsentrasi. Tidak ada batasan mengenai lama tinggal, meskipun dari 10.000 wanita Irlandia yang melewati rumah sakit jiwa pada abad ke-20, sebagian besar tinggal kurang dari satu tahun. Namun ada kalanya orang tinggal di binatu selama bertahun-tahun, dan selain itu, ada kemungkinan untuk berakhir di tempat penampungan lebih dari satu kali.
Mereka dibebaskan dari tempat penampungan ketika ada seorang kerabat yang siap bertanggung jawab atas “Magdalena”. Namun kerabat tersebut tidak diberitahu lokasi pasti dari orang yang “dikoreksi”, sehingga tidak mudah untuk menemukan orang tertentu di sistem Binatu Katolik, karena nama mereka juga telah diubah. Selain itu, agar kerabatnya tidak khawatir, mereka bisa saja berbohong dan mengirimkan rapor dengan nilai bagus, padahal alih-alih belajar, “Magdalena” malah bekerja keras. kerja fisik. Dan jika terjadi pelarian (tentu saja, sering kali orang melarikan diri dari tempat tersebut), buronan tersebut ditangkap oleh polisi dan dikembalikan tanpa adanya keputusan pengadilan.
Kondisi kerja di Rumah Sakit Magdalena tetap sama seperti pada abad ke-18. Hari kerja tidak terbatas, bisa berlangsung dua belas jam atau lebih. Pencucian dilakukan dalam skala industri - menggunakan alat pengepres, uap, dan bahan kaustik. Pada saat yang sama, perlindungan tenaga kerja dilakukan pada tingkat yang paling primitif. Seorang wanita yang terluka dapat dibiarkan tanpa perawatan medis untuk waktu yang lama, misalnya, sebagai hukuman atas suatu pelanggaran. Rupanya, akibat kejadian tersebut, sebuah kuburan massal muncul di situs para suster Perawan Terberkati.
Salah satu tahanan paling terkenal di Rumah Sakit Magdalena, Mary Norris, mengatakan dalam sebuah wawancara: “Saya lebih suka berada di penjara wanita. Setidaknya sudah jelas kapan masa jabatannya berakhir.”
Pada tahun 1997, film dokumenter “Sex in a Cold Climate” dirilis, di mana beberapa mantan “Magdalenes” (termasuk Norris) akhirnya memutuskan untuk pertama kalinya secara terbuka berbicara tentang apa yang harus mereka tanggung: pekerjaan yang melelahkan, pelecehan psikologis dan seksual, cedera moral yang parah. Setelah film tersebut dirilis, bukti lain mulai bermunculan, termasuk film fitur Peter Mullan, The Magdalene Sisters, yang dirilis pada tahun 2002.
Di antara mereka yang menghadiri “koreksi” tersebut adalah penyanyi terkenal Irlandia Sinead O’Connor, yang sejak itu mengambil sikap yang sangat bermusuhan terhadap pejabat tersebut. Gereja Katolik.
Sampai saat ini, pemerintah Irlandia berusaha menghindari tanggung jawab atas pengoperasian kamp kerja paksa Katolik yang sah di negara tersebut. Hanya di bawah tekanan dari Komite Anti Penyiksaan PBB, pemerintah Irlandia membentuk komite khusus pada tahun 2011 untuk menyelidiki masalah ini.
Laporan akhir komite yang diterbitkan pada tahun 2013 menunjukkan bahwa pemerintah Irlandia tidak hanya menyadari adanya jaringan kerja paksa di negara tersebut. Mereka secara langsung mendukung Rumah Sakit Jiwa Magdalena, memberi mereka perintah pemerintah yang menguntungkan. Kerja paksa di Irlandia ada dengan partisipasi langsung dari negara. Baru setelah informasi ini dipublikasikan, Perdana Menteri Irlandia Enda Kenny untuk pertama kalinya meminta maaf kepada semua orang yang melewati tempat penampungan.
Hingga saat ini, Irlandia telah membayar lebih dari €10 juta sebagai kompensasi kepada para korban Magdalene Laundries. Uji coba masih berlangsung.
Victor Mironov
Rumah Sakit Magdalena - sejarah Eropa.
Halo, anggota klub yang terkasih!
Saya tidak sengaja menemukan informasi ini di Internet, berikut ini tautan ke Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter
“Rumah sakit jiwa Magdalena adalah jaringan lembaga pendidikan dan pemasyarakatan tipe biara untuk apa yang disebut “wanita yang jatuh” yang ada dari akhir abad ke-18 hingga akhir abad ke-20.
Mereka paling tersebar luas di Irlandia Katolik, meskipun mereka ada di luar perbatasannya, termasuk di kalangan Protestan, tempat asal mereka: di Kanada, Inggris Raya, dan negara-negara Eropa lainnya. Tempat perlindungan pertama dibuka di Leeson Street di Dublin pada tahun 1767 oleh Arabella Denny.
Misi awal dari tempat penampungan ini adalah untuk membantu “perempuan yang terjatuh” untuk mendapatkan kembali tempat mereka di masyarakat. Namun, pada awal abad ke-20, rumah sakit jiwa, pada dasarnya, semakin menjadi institusi hukuman dan kerja paksa (setidaknya di Irlandia dan Skotlandia). Di sebagian besar panti asuhan, murid-muridnya diharuskan melakukan pekerjaan fisik yang berat, termasuk mencuci dan menjahit. Mereka juga harus menjalankan rutinitas sehari-hari yang ketat, termasuk berdoa panjang dan berdiam diri.
Di Irlandia, tempat penampungan menerima nama umum “Laundry Magdalena”. Tempat perlindungan terakhir di Irlandia ditutup pada tanggal 25 September 1996.
Keberadaan panti asuhan di Irlandia tidak menjadi perhatian publik sampai sebuah ordo biara di Dublin memutuskan untuk menjual sebagian parokinya kepada sebuah perusahaan real estate pada tahun 1993. Di halaman bekas panti asuhan, sisa-sisa 155 muridnya ditemukan di kuburan tak bertanda, yang kemudian dikremasi dan dimakamkan kembali di kuburan massal di Pemakaman Glasnevin. Pada tahun 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy dan Mary-Jo McDonagh, semuanya mantan penghuni panti asuhan, bersaksi tentang bagaimana mereka diperlakukan. Pada tahun 1997, Channel 4 menayangkan film dokumenter Sex in a Cold Climate, yang mewawancarai mantan penghuni Panti Asuhan Magdalena yang bersaksi tentang pelecehan seksual, psikologis dan fisik yang berulang-ulang, serta isolasi dari dunia luar untuk jangka waktu yang tidak ditentukan.
DI DALAM awal XXI abad, selama survei di Panti Asuhan Bethany, ditemukan kuburan tak bertanda dari anak-anak yang meninggal di panti asuhan ini. Panti asuhan ini terletak di Rathgar hingga ditutup pada tahun 1972, dan bahkan sebelum pembukaannya, panti asuhan ini berulang kali dituduh melakukan pelecehan dan penelantaran penghuninya."
Saya membacanya, dan rambut saya berdiri tegak, apakah semuanya benar, dan kemarahan ini berlangsung hingga tahun 1996?
Gadis-gadis dari Eropa, yang tinggal di lokasi kejadian, seperti yang mereka katakan, Anda lebih tahu, tolong beri tahu kami sesuatu yang Anda ketahui secara pribadi tentang topik tersebut, apakah semuanya benar-benar menyeramkan?
Karena alasan ini, ribuan saudara perempuan dan anak perempuan Irlandia dicap dengan gelar memalukan “wanita yang jatuh” dan dibuang oleh keluarga mereka sendiri ke panti asuhan Katolik di St. Magdalena, sering kali selama sisa hidup mereka. Kerja paksa setiap hari, pelecehan psikologis dan fisik dari para pendeta, keputusasaan dan keputusasaan - inilah yang menjadi sahabat setia 30.000 saudari Magdalena selama lebih dari dua ratus tahun. Yang sangat menakutkan adalah kenyataan bahwa pendirian terakhir jenis ini ditutup di Irlandia hanya pada tahun 1996.
Rumah sakit jiwa Magdalena mulai didirikan di Irlandia pada tahun 1767 berkat “Gerakan Keselamatan” Protestan dan upaya pribadi dari dermawan Lady Arabella Denny, yang memutuskan untuk mengadopsi pengalaman sukses dalam merehabilitasi pelacur dari negara lain. Pendirian pertama jenis ini dibuka di Dublin di Leeson Street dan merupakan tempat penampungan sementara bagi umat Protestan yang jatuh, di mana perempuan diberi tempat tinggal dan kesempatan untuk mempelajari profesi baru. Tujuan mulia Arabella Denny diapresiasi oleh masyarakat, sehingga tak lama kemudian seluruh jaringan lembaga serupa dibangun di Irlandia. Bukan suatu kebetulan bahwa pilihan pelindung spiritual untuk tempat penampungan itu adalah: diketahui bahwa dalam tulisan-tulisan alkitabiah, Maria Magdalena adalah seorang pelacur yang bertobat yang kemudian menjadi pengikut setia ajaran Yesus Kristus. Bahkan pada saat itu, para pendeta dan suster pengasih terlibat dalam upaya pendidikan kembali para wanita yang terjatuh. Menurut buku registrasi yang masih ada, penghuni shelter datang dan meninggalkan wilayahnya atas kemauan sendiri, terkadang lebih dari satu kali.
Lambat laun, gerakan Protestan kehilangan dukungan negara, yang menyebabkan kesulitan keuangan yang serius di semua bidang kegiatannya. Gereja Katolik, sebaliknya, hanya memperkuat kekuasaannya. Seiring waktu, tempat perlindungan Magdalena sepenuhnya dipindahkan ke departemennya. Hal ini membuat sejumlah perubahan mendasar dalam kehidupan dan fungsi lembaga-lembaga tersebut. Secara alami, tempat penampungan mulai lebih menyerupai lembaga pendidikan dan pemasyarakatan jangka panjang dalam bahasa yang sederhana, berubah menjadi penjara sungguhan.
Populasi narapidana juga mengalami perubahan: jika sebelumnya penghuni shelter hanya pelacur, maka dalam Gereja Katolik, narapidana di lembaga pemasyarakatan bisa menjadi korban kekerasan seksual, orang yang mengalami keterbelakangan mental, atau remaja putri yang pernah mengalaminya. melakukan persetubuhan dan melahirkan anak di luar nikah. Paling sering, anak-anak malang menjadi murid panti asuhan atas permintaan anggota keluarga, tetapi kadang-kadang di antara “tahanan” ada perawan, yang perilakunya dianggap oleh wali atau staf. panti asuhan sebagai terlalu main-main dan longgar. Karena tidak adanya kerabat dewasa yang dapat mengambil hak asuh atas gadis tersebut, dia ditakdirkan untuk “menjalani hukuman seumur hidup.”
Gadis-gadis yang berakhir di tempat penampungan tidak hanya kehilangan barang-barang pribadi, pakaian, dan kebebasan mereka. Mereka dipaksa untuk melupakan siapa mereka: mereka dilarang untuk menggunakannya nama pemberian, ingat kerabat, anak haram dan episode apa pun darinya kehidupan masa lalu. Mereka yang tidak patuh akan dipukuli habis-habisan oleh para perawat, dikurung di ruangan dingin tanpa jendela dan kelaparan selama beberapa hari. Para murid diharuskan menyebut penyiksa mereka sebagai “ibu”, mendengarkan khotbah harian tentang Kejatuhan dan menghafal doa-doa panjang. Untuk menjaga suasana biara, para gadis terpaksa menghabiskan sebagian besar waktunya dalam keheningan yang menindas, karena komunikasi dan persahabatan manusia yang sederhana dilarang keras. Pekerjaan yang mengerikan dari pagi hingga sore, kekerasan psikologis dan fisik, intimidasi terus-menerus dari para biarawati - ini adalah neraka di bumi, di mana perempuan harus menebus dosa-dosa mereka di hadapan Tuhan. Tentu saja, beberapa gadis mencoba melarikan diri, dan pada dasarnya tidak ada gunanya. Setelah polisi atau kerabatnya membawa buronan itu kembali, dia dicukur hingga botak.
Tempat penampungan tersebut tidak mendapat dukungan finansial dari Gereja Katolik. Oleh karena itu, semua siswa diwajibkan bekerja dari pagi hingga sore untuk membayar “dermawan” mereka atas kondisi kehidupan buruk yang tersedia bagi mereka. Bentuk yang agak simbolis dipilih sebagai cara utama mencari uang bagi penghuni shelter. pekerjaan rumah- mencuci. Rupanya, kerja keras perempuan inilah yang dikaitkan oleh para ulama dengan pembersihan jiwa dari kotoran. Jasa murah dari budak malang digunakan oleh berbagai instansi pemerintah, tentara, rumah sakit, hotel dan perusahaan pembuatan bir terkenal, misalnya Guinness.
Segera, tempat penampungan tersebut memperoleh nama lucu "Laundry Magdalena", dan "bisnis gereja" mulai memperoleh skala industri: untuk meningkatkan efisiensi proses kerja, ruang cuci yang dilengkapi secara profesional mulai dibangun di halaman tempat penampungan Katolik yang tidak mencolok. Sementara itu, ratusan anak perempuan terpaksa menghabiskan waktu berhari-hari di kamar lembab, mencuci tangan dengan darah cucian kotor orang asing bagi mereka, bernafas berbahaya bahan kimia yang menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada kesehatan mereka.
Lebih dari sekali, panti asuhan menerima luka serius dan cedera selama bekerja. Tidak ada bantuan medis yang diberikan kepada para korban, dan siswa yang tidak dapat bekerja karena alasan kesehatan menghilang begitu saja. Kini tidak ada yang bisa menjawab pertanyaan tentang berapa banyak perempuan yang dikuburkan di kuburan tak bertanda, siapa nama mereka dan betapa mengerikannya mereka. hari-hari terakhir kehidupan mereka. Satu hal yang pasti - hanya keajaiban yang bisa menyelamatkan “budak modern”. Dan itu terjadi! Pada awal abad ke-20, keajaiban kemajuan teknologi lahir - mesin cuci Dengan penggerak listrik. Setiap tahun spesies ini berukuran besar peralatan Rumah Tangga menjadi semakin murah dan lebih mudah diakses oleh konsumen Irlandia, yang secara bertahap menyebabkan matinya jaringan laundry Magdalena. Setelah menerima kebebasan, mantan saudara perempuan Magdalena entah bagaimana mengatur hidup mereka dan menemukannya pekerjaan biasa, menikah, berusaha untuk tidak mengingatnya tahun-tahun yang mengerikan dihabiskan di penangkaran. Tak seorang pun akan tahu tentang ribuan nasib buruk perempuan Irlandia jika bukan karena skandal publik yang meletus sehubungan dengan penjualan salah satu tempat penampungan ke perusahaan swasta tertentu.
Pada tahun 1993, sebuah ordo biara di Dublin memutuskan untuk menjual sebagian tanahnya bersama dengan bekas Panti Asuhan Magdalena. Saat memeriksa area tersebut, karyawan sebuah perusahaan real estate menemukan kuburan tak bertanda berisi 115 wanita tak dikenal. Jenazahnya ditemukan, dikremasi dan dimakamkan kembali di Pemakaman Glasnevin. Kremasi di Irlandia secara tidak resmi dilarang, karena masyarakat Kristen menyamakan proses pembakaran jenazah dengan ritual pagan. Di tengah kemarahan umum, mantan tahanan tempat penampungan, satu demi satu, mulai memecah kesunyian: para wanita tersebut memberikan wawancara kepada berbagai media cetak, secara terbuka tampil di televisi dengan cerita tentang tahun-tahun paling mengerikan dalam hidup mereka. Pada tahun 1997, para korban suaka mengambil bagian aktif dalam produksi film dokumenter independen Sex in Cold Climates, yang menimbulkan kejutan nyata pada masyarakat modern Irlandia.
Pada tahun 2002, masyarakat dunia mengetahui tentang tempat penampungan Magdalena. Film fitur “The Magdalene Sisters”, disutradarai oleh sutradara terkenal Irlandia Peter Mullan, dirilis di layar lebar. Film ini memberikan kesan yang tak terhapuskan pada juri Festival Film Venesia dan menerima Golden Lion, hadiah utama kompetisi tersebut.
Tak lama kemudian, para korban tempat penampungan membentuk serikat mereka sendiri, Magdalene Survivors Together. Perwakilan organisasi tersebut menuntut pejabat pemerintah membayar kompensasi atas kerusakan fisik dan moral yang menimpa mereka selama bertahun-tahun tinggal di tempat penampungan. Mantan murid tersebut juga ingin menerima permintaan maaf resmi dari Gereja Katolik dan negara. Namun tidak satu pun dari mereka yang terburu-buru untuk menemui para wanita tersebut, mungkin karena mereka memahami bahwa permintaan maaf resmi sama saja dengan pengakuan bersalah sepenuhnya. Segera sebuah skandal meletus kekuatan baru, dan kata-kata pengampunan tidak lagi membantu di sini.
Pada tahun 2009, kepala pemerintahan Irlandia menandatangani Perjanjian Lisbon, yang mewajibkan negara-negara UE untuk memulai perjuangan melawan diskriminasi dan ketidakadilan sosial di wilayah mereka. Akibatnya, jaringan panti asuhan Katolik dan sekolah gereja di Irlandia menjadi sasaran pengawasan komisi independen. Menurut laporan tersebut, selama 80 tahun, lebih dari 800 pendeta Katolik, biarawati dan guru gereja secara teratur menjadikan siswa mereka penghinaan moral, pelecehan fisik dan seksual. Staf non-gereja dan sponsor tempat penampungan ikut serta dalam kejahatan ini. Setuju tahun terakhir Sekitar 10.000 korban mencari bantuan, dan jumlah total korban selama periode 80 tahun mungkin melebihi 150 ribu. Paus Benediktus mengakui kesalahan gereja dan meminta maaf kepada para korban, dan Kardinal Sean O'Malley dan Uskup Agung Dublin Diarmuid Martin melakukan pembasuhan kaki di depan umum para korban pelecehan seksual pada umumnya. katedral Katolik Dublin.
Laporan tahun 2009 melontarkan beberapa tuduhan terhadap pemilik rumah sakit jiwa St. Magdalena, dan Komite Anti Penyiksaan PBB bersikeras untuk melakukan penyelidikan lain terhadap aktivitas lembaga-lembaga tersebut. Pada tahun 2013, sebuah komisi khusus menerbitkan laporan yang mengkonfirmasi bahwa antara tahun 1922 dan 1996, sekitar 10 ribu perempuan bekerja secara gratis dan menjadi sasaran kekerasan di binatu Magdalena. Namun pemerintah Irlandia tampaknya tidak memperhatikan apa yang terjadi. Menanggapi sikap diam mereka, mantan tahanan rumah sakit jiwa Magdalena mulai mengorganisir protes dan mengancam akan mogok makan.
Di bawah tekanan, Perdana Menteri Enda Kenny tetap setuju untuk membahas topik ini dalam salah satu pertemuan mendatang. Beberapa minggu kemudian, pada pertemuan pemerintah berikutnya, perdana menteri membuat pernyataan resmi di mana ia secara terbuka meminta maaf kepada para korban di tempat penampungan dan berjanji untuk membayar kompensasi kepada semua perempuan yang masih hidup. Dalam pidatonya yang menyentuh hati, Kenny menyebut rumah sakit jiwa Magdalena sebagai “aib nasional Irlandia” dan bahkan menangis, yang membuatnya mendapatkan dukungan hangat dari mereka yang hadir.
Para suster Magdalena yang lanjut usia membuktikan kepada seluruh dunia bahwa mereka bukan hanya korban tirani gereja. Mereka adalah wanita berkemauan keras yang mengabdikan hidup mereka untuk perjuangan: di masa muda mereka berjuang untuk hidup mereka sendiri, dan di masa dewasa - untuk kesempatan menjadi bahagia, terlepas dari apa yang telah mereka alami. Di masa tuanya, Suster Magdalena terus berjuang melawan ketidakadilan dan ketidakpedulian manusia, menyerukan gereja, negara dan masyarakat untuk bertanggung jawab atas ribuan kehidupan yang hancur dari perempuan muda Irlandia.
Rumah sakit jiwa Magdalena adalah jaringan lembaga pendidikan dan pemasyarakatan tipe monastik untuk apa yang disebut “wanita yang jatuh,” yang ada dari akhir abad ke-18 hingga akhir abad ke-20. Mereka paling tersebar luas di Irlandia Katolik, meskipun mereka ada di luar perbatasannya, termasuk di kalangan Protestan, di mana mereka berasal: di Kanada, Inggris Raya, Prancis, dan negara-negara Eropa lainnya. Tempat perlindungan pertama dibuka di Leeson Street di Dublin pada tahun 1767 oleh Arabella Denny.
Misi awal dari tempat penampungan ini adalah untuk membantu “perempuan yang terjatuh” untuk mendapatkan kembali tempat mereka di masyarakat. Namun, pada awal abad ke-20, rumah sakit jiwa, pada dasarnya, semakin menjadi institusi hukuman dan kerja paksa (setidaknya di Irlandia dan Skotlandia). Di sebagian besar panti asuhan, murid-muridnya diharuskan melakukan pekerjaan fisik yang berat, termasuk mencuci dan menjahit. Mereka juga harus menjalankan rutinitas sehari-hari yang ketat, termasuk berdoa panjang dan berdiam diri. Di Irlandia, tempat penampungan menerima nama umum “Laundry Magdalena”. Tempat perlindungan terakhir di Irlandia ditutup pada tanggal 25 September 1996.
Peristiwa di salah satu panti asuhan ini menjadi dasar film Peter Mullan, The Magdalene Sisters (2002).
Cambuk, cambuk atau cambuk digunakan oleh orang-orang Eropa abad pertengahan untuk mencambuk diri sendiri, untuk membersihkan jiwa mereka dari dosa atau untuk menghukum diri mereka sendiri atas dosa-dosa masyarakat. Kembali pada abad ke-13, muncul gerakan pencambuk (cambuk), yang menjalani gaya hidup pertapa dan memukuli diri mereka sendiri dengan cambuk atau cambuk untuk mematikan daging. Penyiksaan diri ini menjadi sangat populer selama Wabah Besar tahun 1348 - 1349, yang dianggap orang sebagai manifestasi murka Tuhan.
Awal abad ke-13 ditandai dengan perang bertahun-tahun di Perancis selatan. Untuk waktu yang lama Kaum Cathar, bidat yang tidak berbahaya, memerintah di sana. Namun, Paus merasa bahwa pemikiran bebas mereka mengancam kekuasaannya. Kemudian dia meminta semua orang Kristen yang taat kepadanya untuk menghukum orang-orang yang murtad dari imannya. Saat ini Eropa Barat telah memimpin selama lebih dari seratus tahun perang agama: dengan orang yang tidak beriman - orang Arab di Timur Tengah dan Moor di Spanyol, dengan orang yang tidak beriman - Bizantium. Sekaranglah waktunya untuk menghancurkan segala ketidakpercayaan di kelompok Anda.