Pelajaran 5. Tema kematian jiwa dalam cerita “Ionych”
Target: mengungkap tragedi kehidupan sehari-hari dan pemiskinan spiritual individu dalam cerita.
Metode: membaca komentar yang dipadukan dengan metode heuristik, pesan siswa, unsur analisis stilistika linguistik.
Selama kelas
SAYA. kata guru
Chekhov dalam cerita “Ionych” mengeksplorasi proses penyerahan spiritual seseorang kepada kekuatan gelap kehidupan. Topik pemiskinan spiritual adalah salah satu topik sosial dan yang paling mendesak masalah politik waktunya.
Bagaimana kita bisa menjelaskan perhatian Chekhov yang begitu besar terhadap masalah degradasi spiritual manusia? Beliau sangat memperhatikan tren-tren baru pada masa ini dan mengantisipasi perubahan-perubahan yang sedang terjadi di negara ini. Baru pada tahun 1898 ia menciptakan cerita “Ionych”, “Man in a Case”, “Gooseberry”, “About Love”, “Case from Practice”, “On Business”, “Darling”, “ Pondok baru" Dalam cerita-cerita ini, seorang kritikus pada masa Chekhov memperhatikan perubahan gaya pengarangnya. “Di mana-mana di balik sosok narator,” tulis A. Izmailov dalam “Birzhevye Vedomosti” pada tanggal 28 Agustus 1898, “seseorang dapat melihat seorang penulis subjektivis, sangat peka terhadap kecanggungan hidup dan tidak memiliki kekuatan untuk berbicara... Sebuah penggambaran realitas yang obyektif dan tenang memberi jalan pada diskusi filosofis yang mengkhawatirkan tentang kejahatan kehidupan, bukan fakta yang tampil di panggung, tetapi filosofi fakta.”
Untuk memahami hal ini, kita perlu beralih ke sejarah terciptanya cerita “Ionych” dan isinya.
II. Pesan “Sejarah terciptanya cerita “Ionych”
Pada rencana awal, narasi diceritakan dari orang pertama (narator tiruan). “Keluarga Filimonov adalah keluarga yang berbakat,” kita membaca di “Buku Catatan” Chekhov, “begitulah kata mereka di seluruh kota... Dia adalah seorang pejabat, bermain di panggung, bernyanyi, menunjukkan trik. membuat lelucon (“Halo, tolong”), dia menulis cerita liberal, meniru: “Aku jatuh cinta padamu… oh, suamiku akan lihat!” - dia mengatakan ini kepada semua orang di depan suaminya”; “Anak laki-laki di depan: “Matilah, malang!” Faktanya, untuk pertama kalinya, semua ini di kota abu-abu yang membosankan tampak lucu dan berbakat. Kedua kalinya juga. Tiga tahun kemudian saya pergi untuk ketiga kalinya, anak laki-laki itu berkumis lagi: “Aku jatuh cinta padamu… oh, suamiku akan lihat!” Sekali lagi tiruan yang sama: “Matilah, malang!” Dan ketika saya meninggalkan keluarga Filimonov, menurut saya tidak ada lagi orang yang membosankan dan tidak berbakat di dunia ini.”
Dalam edisi pertama “Ionych” fitur komposisi ini (narasi bukan atas nama penulis, tetapi atas nama seorang saksi mata - “Saya”) juga ditekankan dengan subjudul “cerita”. Setelah meninggalkan ini dalam edisi-edisi berikutnya dan, dengan demikian, seolah-olah menghapus garis antara seorang saksi mata dan penulisnya, Chekhov tetap mempertahankan, dalam Ionych, ciri-ciri konstruksi cerita-cerita sebelumnya: inti plotnya juga merupakan kisah satu orang. (Startsev), nasibnya, dan bersamaan dengan itu, “episode dan karakter tambahan” juga digambar, menciptakan generalisasi total tentang kehidupan modern. Alih-alih “episode sampingan” dan sketsa wajah dalam “bingkai” dari tiga cerita pertama (“Man in a Case”, “Gooseberry”, “About Love”), di sini diberikan komentar tentang penduduk dan keluarga Turkin. digambarkan dalam persepsi silang oleh penduduknya, pahlawan Startsev dan narator-penulis. Dengan cara ini, Chekhov menyampaikan sikap ironisnya terhadap para pahlawan dalam cerita tersebut.
AKU AKU AKU. Analisis linguistik dan stilistika teks:
Apa tema sentral cerita tersebut?
(Protes terhadap vulgar, filistinisme, filistinisme spiritual, kemunduran diri manusia.)
Apa gagasan utama dari karya tersebut?
(Ini terdiri dari seruan “Jaga orang yang ada di dalam dirimu!”)
Apa komposisi ceritanya?
(Komposisi karyanya sekilas sederhana. Lima bab yang masing-masing memiliki tema mikro tersendiri: kehidupan kaum intelektual kota S. (keluarga Turki), aktivitas kerja Startseva, waktu yang tak terhindarkan dan cepat berlalu, dunia batin karakter utama, kekuatan filistinisme. Tema mikro ini diungkapkan dalam gaya Chekhovian - dengan mengulangi detail artistik, yang dilengkapi dengan nuansa baru di setiap bab.)
Kata-kata guru.
Seperti dalam karya klasik mana pun, cerita Chekhov menyentuh masalah-masalah yang tidak muncul di permukaan dan untuk memahaminya memerlukan referensi berulang-ulang ke teks.
Kalimat-kalimat pertama perlu dianalisis, karena kalimat-kalimat tersebut mempunyai muatan estetika terbesar dalam paragraf ini. Keluarga Turki yang berbakat dan cerdas adalah hiasan kota S. Tampaknya tidak ada yang diragukan di sini.
Tapi benarkah? Mari kita membaca kembali bagian awal teks (guru atau salah satu siswa membacakan paragraf pertama cerita dengan lantang).
Jadi, gaya narasi Chekhov dibedakan oleh singkatnya dan kesederhanaannya. Penulis langsung memperkenalkan pembaca tidak hanya pada jalannya peristiwa, tetapi juga menggambarkan situasi dalam satu atau dua kalimat. Namun Chekhov jarang mengungkapkan sudut pandangnya, biasanya membiarkan pembaca berspekulasi tentang apa yang hanya diisyaratkan (subteks). Jadi kalimat pertama diawali dengan klausa bawahan, berdiri di depan klausa utama. Konstruksi ini bukan suatu kebetulan. Hal ini langsung menarik perhatian pembaca pada kenyataan bahwa kehidupan di kota S. membosankan dan monoton. Warga setempat juga berpikiran sama, terbukti dengan disisipkannya konstruksi “seolah-olah mencari alasan”.
(DI DALAM karya sastra bahkan elemen artistik yang tampaknya tidak penting seperti posisi utama dan klausa bawahan, urutan kata, penggunaan kalimat pengantar).
Kita dihadapkan pada situasi yang dialami oleh dokter muda Startsev (nama keluarga Chekhov, biasanya, “menceritakan”).
Apa yang membuat Anda memikirkan nama pahlawan ini?
Bagaimana pandangan dan karakter orang tersebut?
Analisis bab 1.
Jadi, yang diketahui tentang Startsev adalah dia baru saja diangkat menjadi dokter zemstvo. Di kota S. ia dianggap sebagai orang yang cerdas dan pekerja keras.
Perhatikan detail artistik ini (membaca kalimat terakhir paragraf ke-3 cerita).
Pahlawan itu mungkin sehat, berjalan memberinya kesenangan dan sebab suasana hati yang baik. Dia penuh kekuatan dan ceria. Namun penulisnya, entah kenapa, memusatkan perhatian kita pada detail artistik seperti itu: “dia tidak punya kuda sendiri.” Ucapan ini khusus untuk pembaca (kalimat pengantar diberi tanda kurung), dan penulis sendiri yang mengetahui apa yang akan terjadi selanjutnya.
Sangat penting untuk belajar “merasakan” penulisnya, untuk melihat sudut pandangnya terhadap peristiwa yang dijelaskan. Agar pembaca dapat merasakan lebih dalam kepribadian Startsev, Chekhov mengungkapkan kepada kita tidak hanya dunia batinnya, tetapi juga, seolah-olah, lahirnya pemikiran sang pahlawan: “Vera Iosifovna membaca tentang bagaimana seorang bangsawan muda dan cantik mendirikan sekolah, rumah sakit, perpustakaan di desanya dan bagaimana dia jatuh cinta pada seniman pengembara - dia membaca tentang hal-hal yang tidak pernah terjadi dalam hidup, namun menyenangkan, nyaman untuk didengarkan, dan semua pikiran baik dan damai muncul di kepalanya - dia tidak mau bangun.”
Penilaian apa yang diberikan pengarang dan pahlawan terhadap isi novel Vera Iosifovna? Yang detail penting disorot?
(Penulis percaya bahwa apa yang dijelaskan tidak terjadi dalam kehidupan. Startsev juga tidak percaya dengan apa yang dibaca Vera Iosifovna. Tetapi setelah hari yang sulit dan penuh kerja keras, Anda dapat mendengarkan apa pun; itu hangat, nyaman dan Anda tidak melakukannya ingin bangun.)
Bagaimana permainan piano Ekaterina Ivanovna disajikan dalam cerita? Hal istimewa apa yang Anda perhatikan?
(Temukan deskripsi episode ini dalam teks dan bacalah dengan lantang.)
(Startsev melihat bakat Ivan Petrovich untuk pertama kalinya. Dan sekali lagi kita melihat melalui mata penulisnya: “Dia, tertawa hanya dengan matanya, menceritakan lelucon, membuat lelucon, mengusulkan masalah lucu dan menyelesaikannya sendiri, dan semuanya waktu berbicara dalam bahasanya yang luar biasa, dikembangkan melalui latihan kecerdasan yang panjang dan, tentu saja, sesuatu yang telah lama menjadi kebiasaannya: Bolshinsky, lumayan, terima kasih..."
Kesimpulan apa yang dapat diambil dari episode ini?
(Chekhov menjelaskan bahwa kecerdasan ini tidak menyenangkan siapa pun dan telah lama menjadi kebiasaan.)
Kesimpulan:
Kami melihat melalui yang utama detail artistik bahwa di kota S. terdapat kehidupan yang membosankan dan monoton. Dalam keluarga yang paling “menyenangkan”, orang-orangnya biasa-biasa saja, tidak berbakat, dan tidak berbeda dengan penghuni lainnya. Vera Iosifovna menulis novel tentang apa yang tidak terjadi dalam hidup. Ekaterina Ivanovna tidak memberikan sedikit pun perasaan yang sebenarnya ke dalam permainannya, sulit untuk membayangkan bahwa dia setidaknya memiliki hubungan dengan musik sebagai seni. Ivan Petrovich menggunakan serangkaian lelucon dan anekdot yang sudah lama dihafal.
Startsev memiliki pendapat yang hampir sama tentang karya Vera Iosifovna, tapi... di dapur sudah terdengar bunyi pisau dan bau bawang goreng terdengar dan saya tidak mau bangun. Permainan Ekaterina Ivanovna berisik, menyebalkan, biasa-biasa saja, tapi... tetap saja ini adalah suara budaya.
Jadi, Startsev senang dengan malam yang dihabiskan di rumah keluarga Turki, semuanya “tidak buruk”, belum termasuk kompromi kecil dengan dirinya sendiri, dengan seleranya, dan pandangannya tentang kehidupan.
Analisis bab 2.
Di antara peristiwa yang dijelaskan dalam bab pertama dan kedua, lebih dari setahun. Waktu adalah detail artistik yang penting di sini.
Apa yang berubah tahun ini?
(Startsev sedang dalam proses persalinan dan kesepian. Maka dia kembali diundang ke Turki, di mana dia jatuh cinta pada Ekaterina Ivanovna. Citranya dilihat oleh pembaca dari dua sudut pandang - Startsev dan penulisnya sendiri.)
Mungkinkah Kotik merupakan pengecualian langka di kalangan pembaca kota S., dan membaca membuktikan spiritualitasnya?
(Sebagai contoh, kita dapat mengutip sebuah episode dari salah satu percakapan antara sepasang kekasih muda: "Apa yang kamu baca minggu ini?" dia bertanya sekarang. "Tolong bicara." "Saya membaca Pisemsky ... dll.")
Apa yang dipelajari Kotik dari pertemuannya dengan Pisemsky?
(Hanya satu hal yang lucu, dari sudut pandangnya, nama tengah penulisnya. Ini bukan detail yang kebetulan. Chekhov menggunakannya lagi untuk menunjukkan kesembronoan pahlawan wanita ini (bukan tanpa alasan dia dipanggil Kotik), ketidakmampuannya untuk melihat hal utama, masa kini, baik dalam sastra maupun kehidupan, dalam adegan penolakan terhadap Dmitry Ionych di bab 3: "Saya ingin menjadi seorang seniman, saya ingin ketenaran, kesuksesan, kebebasan, dan Anda ingin saya melanjutkan tinggal di kota ini, untuk melanjutkan kehidupan yang kosong dan tidak berguna ini, yang menjadi tak tertahankan bagiku. Untuk menjadi seorang istri - oh tidak, maafkan aku!...")
Seperti banyak penulis, A.P. Chekhov menguji pahlawannya dengan cinta. Cintalah yang memberi Startsev kesempatan lagi untuk tetap menjadi manusia.
Setelah menerima catatan tentang tanggal tersebut, Dmitry Ionych tidak ragu sedikit pun bahwa dia tidak akan berada di kuburan, bahwa dia sendiri tidak lagi mampu melakukan omong kosong seperti itu: “Jadi pikir Startsev, sambil berjalan mengelilingi meja di klub, dan jam setengah sepuluh dia tiba-tiba mengangkat dan pergi ke kuburan". Chekhov mengawali kisah kencan romantis ini dengan detail artistik yang luar biasa: “Dia sudah memiliki sepasang kudanya sendiri dan kusir Panteleimon yang mengenakan rompi beludru.”
Ketika Startsev menemukan dirinya di kuburan, jiwanya merespons keindahan alam, rahasia keberadaan seolah terungkap kepadanya, sepertinya dia akan berpikir, dijiwai dengan suasana filosofis, tentang masalah abadi kehidupan dan kematian...
Jadi, seluruh bab ketiga menceritakan tentang kegagalan kunjungan Startsev dengan proposal resmi.
Pembaca sudah siap secara internal untuk akhir cerita seperti itu. Siap dan karakter utama. Temukan konfirmasi dalam teks (setelah adegan penjelasan: “Jantung Startsev berhenti berdetak gelisah…”, dll.).
Para peneliti karya Chekhov mencatat bahwa struktur cerita seperti itu dapat dianggap bertitik, yang dibuktikan dengan pengulangan detail artistik.
Analisis bab 4.
Seperti biasa, paragraf pertama kaya secara estetika. Awal bab dibaca. Berbicara lebih jauh tentang orang-orang Turki, Chekhov mengulangi: “Tetapi 4 tahun telah berlalu.”
Perubahan apa yang terjadi pada keluarga Turkin?
(Vera Iosifovna menyapa Startsev dengan lelucon lama. Kotik tidak lagi memiliki kesegaran dan ekspresi kenaifan kekanak-kanakan yang sama. Ada sesuatu yang baru baik dalam tatapan maupun perilakunya - pemalu dan bersalah, seolah-olah di sini, di rumah keluarga Turki, dia tidak lagi merasa betah”
Ivan Petrovich dan Pava tidak mengubah “repertoar” mereka. Dan kami, mengikuti penulisnya, menyimpulkan: jika orang-orang paling berbakat di seluruh kota begitu biasa-biasa saja, lalu kota seperti apa yang seharusnya!)
Apakah sikap Dmitry Ionych terhadap mereka berubah?
(Sikap Startsev terhadap orang-orang Turki juga menjadi berbeda. Suatu hari, saat melewati rumah mereka, dia berpikir bahwa dia harus mampir, tetapi karena alasan tertentu dia tidak mampir dan tidak pernah mengunjungi rumah orang-orang Turki itu lagi.)
Kata-kata guru.
Jadi, setelah memotong jalan terakhir menuju cinta, tidak ada yang bisa menunda degradasi, hilangnya kepribadian manusia.
Bab 5 adalah hasil dari seluruh kehidupan Startsev, orang Turki, kota S. Kita membaca paragraf pertama.
Mari kita ingat awal cerita. Kota filistin S. dan Startsev adalah dua kutub yang berlawanan. Pada akhirnya, Startsev sudah menjadi miliknya, sama seperti semua penghuninya. Di Dyalizh dan di kota mereka memanggilnya Ionych saja. Chekhov tidak meninggalkan harapan bagi pahlawannya untuk merasa menjadi manusia lagi. Gagasan ini ditekankan oleh apa yang dengan santai dicatat oleh penulisnya: “Selama dia tinggal di Dyalizh, cinta pada Kotik adalah satu-satunya kegembiraannya dan, mungkin, yang terakhir.”
Di akhir cerita, tidak ada jejak perasaan manusiawi yang cerah ini yang tersisa. Hanya itu yang bisa dikatakan tentang dia.
Bagaimana dengan orang Turki? Semuanya masih sama bagi mereka. Akhir cerita, dalam gaya Chekhov, adalah “belum selesai”. Ini seperti sepotong yang diambil dari kehidupan. Oleh karena itu verba yang digunakan di sini bukan dalam bentuk past tense, seperti pada keseluruhan cerita, melainkan dalam bentuk present, yang disebut abstrak: “Selamat datang di stasiun, Ivan Petrovich, saat kereta berangkat. bergerak, menyeka air matanya dan berteriak:
Tolong selamat tinggal! Dan melambaikan saputangannya.”
SAYAV. Tugas pencarian
Temukan dalam teks cerita suar unik, tonggak sejarah yang dengannya Anda dapat menentukan pertumbuhan kemakmuran materi Dr. Startsev dan, pada saat yang sama, kehancuran moral dan spiritualnya.
Apa pendapat Anda tentang komposisi cerita secara keseluruhan?
(Untuk menggambarkan kematian seseorang yang lambat dalam hidup seseorang, Chekhov menggunakan teknik asli- menempatkan tonggak unik dalam jalur kehidupan Startsev. Mereka berjalan bersama arah yang berbeda, karir hidup, evolusi selera, perkembangan dan akhir novelnya karya Ekaterina Ivanovna, akhirnya, jalan hidup orang-orang yang mengelilingi Startsev. Sebagai hasil dari kompresi komposisi, terbentuklah ruang di antara tonggak-tonggak tersebut, yang diserahkan pengarang kepada pembaca untuk diisi dalam proses kreasi bersama.)
Kesimpulan guru: Jadi, pembacaan teks yang cermat meyakinkan kita, para pembaca, bahwa pemikiran artistik Chekhov bergerak dalam cerita dari yang khusus ke yang umum: nasib Startsev, yang berubah menjadi Ionych, adalah manifestasi dari kekacauan umum. Penulis menunjukkan bahwa penyelesaian ketidakstabilan dan masalah pribadi tidak mungkin dilakukan tanpa penyelesaian masalah publik. Pengarangnya dengan apik menggambarkan kejatuhan moral manusia. Dan semuanya dimulai, tampaknya, dengan kelemahan kecil dalam karakter pahlawan: keinginan untuk mendapatkan keuntungan dalam cinta, kurangnya kepekaan terhadap orang lain, mudah tersinggung, ketidakkonsistenan dalam keyakinan seseorang, ketidakmampuan untuk membela mereka, kemalasan dan keengganan untuk melawan vulgar.
Kehidupan tanpa jiwa yang dengan sengaja dikutuk oleh Startsev, mengecualikannya dari barisan orang yang hidup, merampas kemampuannya untuk berpikir dan merasakan. Kesimpulan berikut dari cerita ini: jika seseorang digantikan oleh kekuatan keadaan dan kemampuannya untuk melawan perlahan-lahan memudar, terjadilah nekrosis. jiwa manusia- ganjaran paling mengerikan yang harus dibayar oleh kehidupan karena oportunisme. Melindungi dirinya dari kehidupan aktif berubah menjadi bencana bagi Startsev: dia mundur sebelum kenyataan, dia tumbuh menjadi jahat dengan seluruh keberadaannya, mendatangi orang-orang yang awalnya dia tinggalkan dan yang dia benci. Di akhir cerita, keluarga Startsev dan Turki secara terbuka ditempatkan berdampingan, disamakan satu sama lain sebagai orang-orang yang hidupnya sama-sama gagal: usaha sia-sia orang Turki tidak ada artinya dan tidak bermoral, keserakahan Ionych yang tidak berjiwa tidak bermoral dan menjijikkan.
Namun tetap saja, dalam menciptakan citra Startsev, Chekhov mengajukan masalah tanggung jawab pribadi seseorang atas hidupnya: lagipula, lingkungan yang membesarkan dan membentuk Ionych juga mengedepankan orang lain, seperti dokter Kirillov (“Musuh”) dan Dymov (“ Melompat”). Gambaran Ionych menunjukkan akan jadi apa seseorang jika tidak ada perlawanan terhadap vulgar, kemalasan, filistinisme, dan keegoisan.
V. Konsolidasi
Yang sarana ekspresi membawa muatan artistik dan estetika terbesar dalam cerita “Ionych” dan mengungkapkan ide utama dari karya tersebut?
Bagaimana detail artistik digunakan untuk mengungkap citra Startsev?
Dengan bantuan apa seni visual Penulis menciptakan gambaran kolektif warga kota S.
Mengapa cerita ini merupakan protes yang penuh semangat terhadap kehancuran kepribadian manusia?
Bagaimana Anda memahami panggilan: “Jagalah orang yang ada di dalam diri Anda!”?
Bagaimana menurut Anda: transformasi Startsev menjadi Ionych adalah tragedi orang cerdas yang tidak mampu mengatasi filistinisme di sekitarnya, ataukah itu sindiran yang mengungkap pahlawan yang lemah dan berkemauan lemah?
VI.Pekerjaan rumah
2. Tulislah esai mini dengan topik “Apakah ada kehidupan nyata dalam cerita "Ionych".
3. Melakukan analisis komparatif terhadap dua episode: pertemuan pertama dan terakhir Ekaterina Ivanovna dan Startsev. Berdasarkan analisis, buktikan bahwa perkembangan Ekaterina Ivanovna meningkat, dan perkembangan Startsev menurun. (Tugas 2 dan 3 ditawarkan kepada siswa untuk dipilih).
4. Tuliskan dengan contoh teknik artistik, mengungkapkan kekuatan destruktif dari vulgar dan filistinisme:
a) deskripsi gambar alam;
b) penggunaan puisi dan musik;
c) pengulangan kata dan ungkapan;
d) kata-kata dan ungkapan yang bermuatan emosi;
e) perpaduan lirik sedih dan sindiran.
Tema utama karya A.P. Chekhov “Ionych” adalah kekhasan interaksi antara individu manusia dan lingkungannya, serta kekuatan pengaruh norma-norma sosial pada individu.
Topik ini cukup sering ditemui dalam sastra Rusia, diangkat dalam “Heroes of Our Time” oleh Lermontov, “Oblomov” oleh Goncharov, “Woe from Wit” oleh Griboyedov.
Namun, tidak seperti pendahulunya, A.P. Chekhov melihat topik ini dari sudut pandang yang sedikit berbeda, dan mengembangkan versinya sendiri tentang jalan keluar dari krisis hubungan antara masyarakat dan manusia saat ini.
Gambar Ionych
Tokoh utama dari karya tersebut adalah Dmitry Ionych Startsev, seorang dokter muda yang ditugaskan untuk bekerja di kota Dyalizhe. Startsev sepenuhnya memenuhi semua aturan pendidikan dan kecerdasan: dia praktis, sangat pendiam, sopan dalam masyarakat, dan memiliki pengetahuan yang baik tentang sastra dan sejarah.
Pahlawan kita mewakili kontras yang tajam dari lingkungan tempat dia berada. Mayoritas penduduk kota berpendidikan rendah. Keluarga yang paling berbudaya, menurut penduduk kota, adalah orang Turki. Vera Turkina menulis novel, suaminya Ivan Petrovich bercanda dengan sangat baik, dan putrinya Ekaterina bermain piano secara profesional.
Namun, saat pertama kali bertemu dengan keluarga tersebut, Startsev menemukan bahwa tidak satu pun dari mereka yang benar-benar memiliki bakat atau pendidikan yang layak. Dmitry Ionovich mengembangkan simpati terhadap Catherine, yang kemudian berkembang menjadi cinta sejati.
Rasa takut menyinggung perasaan kekasihnyalah yang membuat tokoh utama tidak berani mengutarakan pendapatnya tentang kesempitan, kebodohan dan kesombongan orang tuanya. Dmitry Ionovich berani meminta Katya untuk menikah dengannya, tetapi tiba-tiba menerima penolakan yang tidak dapat dibenarkan.
Hal ini menjadi trauma emosional yang sangat besar bagi dokter muda tersebut, karena dia menganggap dirinya jauh lebih pintar dan terpelajar daripada seluruh keluarganya. Setelah menyimpan dendam yang mendalam, sebagai tanda protes, Startsev benar-benar menghentikan komunikasi dekat dengan warga Turki dan penduduk kota lainnya.
Degradasi Ionych
Empat tahun kemudian, Dmitry Ionovich menjadi dokter terkenal dengan praktik ekstensif. Dia terus memandang rendah masyarakat yang dibenci dan dijengkelkan oleh kebodohan dan kekasarannya. Dia senang dia tidak menikahi Catherine, karena seiring bertambahnya usia dia menjadi wanita yang tidak menarik, kecewa dengan kehidupan.
Dengan perolehan kekayaan, tanpa sepengetahuan dirinya, Startsev secara bertahap kehilangan kecerdasan yang sebelumnya melekat pada dirinya. Ia sama sekali lupa akan perlunya pengembangan spiritual dan budaya. Tujuan utama hidupnya adalah mengumpulkan kekayaan dan membangun rumah baru untuk dirinya sendiri.
Dari seorang pemuda yang manis dan cerdas, Dmitry Ionovich berubah menjadi pria yang kasar, selalu tidak puas dengan hidupnya. Degradasi Startsev membuat orang jijik, dan mereka mulai memanggilnya Ionych dengan agak tidak hormat.
Kota provinsi S. Dokter Dmitry Ionovich Startsev ditunjuk untuk bertugas di kota ini. Keluarga Turki, yang terkenal berbudaya dan terpelajar, juga tinggal di sini. Setiap anggota keluarga memiliki bakatnya sendiri: pemilik keluarga mengatur pertunjukan di rumah, mengambil bagian di dalamnya sendiri, dan dianggap sebagai pelawak dan kecerdasan yang hebat. Istrinya, Vera Iosifovna, adalah seorang novelis, dan putrinya, Ekaterina Ivanovna, adalah seorang pianis. Ketika orang Turki mengundang tamu ke rumah mereka, mereka “merasakan” tamu tersebut dengan bakat mereka. Dokter Startsev mengunjungi mereka. Nyonya rumah sedang membaca novelnya yang luar biasa tentang kehidupan imajiner. Startsev menyadari bahwa novel itu buruk, tetapi menurutnya mendengarkannya menyenangkan. Kemudian Kotik, putri orang Turki, memainkan karya virtuoso di piano. Baik atau buruk, dia berusaha sangat keras. Vera Iosifovna mengatakan: untuk menghindari pengaruh buruk masyarakat, putri mereka dididik di rumah. Saat makan malam, pemilik rumah bersinar dengan bakatnya. Dia menciptakan bahasanya sendiri, bahasa Rusia yang terdistorsi, dan terus-menerus mengucapkannya. Resepsi diakhiri dengan upacara penobatan. Bujang Pavlush dalam pose yang diciptakan khusus, dengan suara yang mungkin cocok untuk ungkapan: "Matilah, yang malang!" mengatakan ini.
AP Chekhov. "Ionych." Ringkasan. Perjodohan Startsev yang gagal
Turkina Sr menderita migrain. Dokter dari kota tidak berdaya. Vera Iosifovna meminta bantuan Startsev untuk pulih. Sekarang dokter tersebut sering mengunjungi orang Turki dan memberikan banyak perhatian pada Ekaterina Ivanovna. Tapi dia “semuanya tentang musik.” Startsev sedang mencoba menyelesaikan masalah dengan Kotik, dan dia menyarankan untuk bertemu di kuburan pada malam hari. Dokter sedang menunggu di kuburan, tapi kekasihnya tidak muncul untuk berkencan. Dmitry Ionovich memutuskan untuk melamar Ekaterina Ivanovna dan pergi ke rumah keluarga Turki keesokan harinya. Dokter mengira pengantin wanita akan mendapat mahar yang bagus. Mungkin calon ayah mertuanya dan ibu mertuanya akan bersikeras agar dia meninggalkan dinas tersebut. Namun semua pemikiran Startsev ini sia-sia, Kotik menolaknya. Dia tidak mencintainya, tapi seni, dan seluruh hidupnya sekarang dikhususkan untuk seni. Selama tiga hari, Dmitry Ionovich tidak menemukan kelegaan dari siksaan mental. Kemudian hidupnya kembali normal.
AP Chekhov. "Ionych." Ringkasan. Empat tahun berlalu...
Empat tahun kemudian, Dokter Startsev tampak di hadapan pembaca sebagai pria gemuk dengan sesak napas. Dia tidak berkomunikasi dengan siapa pun, dia tidak tertarik. Startsev banyak bekerja karena... percaya bahwa seseorang tidak bisa hidup tanpa pekerjaan. Ini hari ulang tahun Vera Iosifovna, dan dia mengundang Startsev ke resepsi. Katerina Ivanovna juga tiba. Tetapi dokter berpikir bahwa dia menjadi sangat jelek, dan segala sesuatu tentang dirinya membuatnya kesal. Malam hari berlangsung seperti biasa. Vera Iosifovna sedang membaca novelnya yang gila, Kitty memainkan piano dengan membosankan dan keras. Startsev sangat senang pernikahan itu tidak dilangsungkan. Dia dan Kitty sedang berbicara sendirian di taman. Dia sudah menyadari bahwa dia adalah seorang pianis biasa-biasa saja, dan ibunya juga seorang novelis. Dokter mengeluh tentang kehidupan yang kelabu dan monoton. Dalam pikirannya tidak ada lagi keinginan untuk berbuat mulia seperti dulu. Menurut Kitty, membantu orang itu bagus. Pada awalnya, sesuatu terjadi dalam jiwa dokter dari pemikiran tentang kehidupan masa lalunya, tetapi mengingat jumlah uang yang ia hasilkan, ia mengusir pikiran-pikiran konyol. Startsev tidak ingin makan malam dan bersiap untuk pulang. Akhirnya bujang menunjukkan nomor yang sama. Startsev pulang ke rumah dan memikirkan betapa tidak bermoralnya kota ini jika penduduk terbaiknya berpikiran sempit, tidak berbakat, dan vulgar. Dokter tidak lagi menerima undangan ke rumah keluarga Turki, meski Kotik membombardirnya dengan catatan.
AP Chekhov. "Ionych." Ringkasan. Beberapa tahun lagi berlalu...
Beberapa tahun berlalu: Startsev menjadi sangat gemuk, banyak bekerja, memiliki praktik di kota dan kaya raya. Ionych - begitulah mereka memanggilnya sekarang. Dia masih sendirian. Hal utama dalam hidupnya adalah uang. Di rumah keluarga Turki, semuanya seperti biasa: Ivan Petrovich bercanda, Vera Iosifovna menyiksa para tamu dengan novel, dan Kotik tanpa pamrih memainkan musik.
Chekhov "Ionych". Analisis Cerita
Gagasan utama apa yang ingin disampaikan Chekhov kepada kita melalui cerita ini? Di awal karya, kita disuguhkan dengan tokoh utama, dokter muda Startsev, yang di kepalanya pemikiran mulia tentang pekerjaan, simpati terhadap orang lain, dan akhirnya, cinta semakin matang. Tapi, membaca ceritanya lebih jauh, kita melihat bahwa pahlawan kita dan dompetnya semakin gemuk, pikirannya menjadi semakin pedagang. Chekhov menunjukkan bagaimana lingkungan bisa “menyedot” seseorang. Dia berubah menjadi amuba tak berjiwa, yang tidak lagi tertarik pada apa pun kecuali uang. Ionych tidak bisa, dan kemungkinan besar tidak ingin, melawan kenyataan kelabu. Uang telah melakukan tugasnya: di akhir cerita, dokter hanya tertarik padanya.
"Ionych." Chekhov. Analisis
Lingkungan abu-abu amoral dalam cerita tersebut diwakili oleh keluarga Turkin. Penulis menggambarkan seluruh anggotanya dengan sangat ironis. Semua tindakan mereka, yang diulangi sepanjang cerita, lucu dan vulgar. Dan ini orang-orang terbaik di kota. Pahlawan Chekhov, seperti biasa, sangat berwarna. Mereka membuat kita bertanya-tanya: apakah saya salah satunya?
Komposisi
Kisah A.P. Chekhov "Ionych" mendapat kritik serius di majalah-majalah pada waktu itu. Segera setelah karya tersebut diterbitkan pada tahun 1898, banyak celaan yang muncul karena alur karya tersebut berlarut-larut, ceritanya membosankan dan tidak ekspresif.
Inti dari pekerjaannya adalah kehidupan keluarga Turkin, yang paling terpelajar dan berbakat di kota S. Mereka tinggal di jalan utama. Pendidikan mereka terutama diekspresikan dalam hasrat mereka terhadap seni. Ayah dari keluarga tersebut, Ivan Petrovich, mengorganisir pertunjukan amatir, istrinya Vera Iosifovna menulis cerita dan novel, dan putrinya bermain piano. Namun, ada satu detail yang perlu diperhatikan: Vera Iosifovna tidak pernah menerbitkan karyanya dengan dalih keluarga punya dana. Menjadi jelas bahwa perwujudan pendidikan dan kecerdasan penting bagi orang-orang ini hanya di lingkungannya sendiri. Tak satu pun dari warga Turki yang akan terlibat dalam kegiatan pendidikan publik. Momen ini mempertanyakan kebenaran ungkapan bahwa keluarga adalah yang paling terpelajar dan berbakat di kota.
Seringkali ada tamu di rumah orang Turki, suasana kesederhanaan dan keramahan berkuasa. Para tamu di sini selalu disuguhi makan malam yang berlimpah dan lezat. Detail artistik berulang yang mewujudkan suasana di rumah orang Turki adalah aroma bawang goreng. Detailnya menekankan keramahtamahan rumah ini dan menghadirkan suasana kehangatan dan kenyamanan seperti di rumah. Rumah itu memiliki kursi berlengan yang empuk dan dalam. Pikiran yang baik dan tenang terdengar dalam percakapan para pahlawan.
Plotnya dimulai dengan penunjukan Dmitry Ionych Startsev sebagai dokter zemstvo di kota tersebut. Menjadi orang yang cerdas, ia dengan cepat memasuki lingkaran keluarga Turkin. Dia disambut dengan keramahan dan lelucon intelektual yang halus. Nyonya rumah menggoda tamu itu dengan main-main. Kemudian dia diperkenalkan dengan putrinya Ekaterina Ivanovna. Chekhov memberikan gambaran rinci tentang sang pahlawan wanita, yang sangat mirip dengan ibunya: “Ekspresinya masih kekanak-kanakan dan pinggangnya tipis, halus; dan perawan, yang payudaranya sudah berkembang, cantik, sehat, berbicara tentang musim semi, musim semi yang sesungguhnya.” Gambaran permainan piano Ekaterina Ivanovna juga meninggalkan kesan ambivalen: “Mereka membuka tutup piano dan membuka nada-nada yang sudah siap. Ekaterina Ivanovna duduk dan menekan tombol dengan kedua tangan; dan kemudian segera menyerang lagi dengan sekuat tenaga, dan lagi, dan lagi; bahu dan dadanya bergetar, dia dengan keras kepala memukul semuanya di satu tempat, dan sepertinya dia tidak akan berhenti sampai dia menekan tuts di dalam piano. Ruang tamu dipenuhi guntur; semuanya bergetar: lantai, langit-langit, dan perabotan... Ekaterina Ivanovna memainkan bagian yang sulit, menarik justru karena kesulitannya, panjang dan monoton, dan Startsev, mendengarkan, membayangkan sendiri bagaimana batu-batu berjatuhan dari ketinggian gunung, jatuh dan masih jatuh, dan dia ingin mereka berhenti rontok sesegera mungkin, dan pada saat yang sama, dia sangat menyukai Ekaterina Ivanovna, merah muda karena tegang, kuat, energik, dengan rambut ikal jatuh di dahinya. ” Game ini secara teknis kuat, tetapi tampaknya sang pahlawan tidak menaruh jiwanya ke dalamnya. Jelas sekali bahwa pendidikan dan bakat yang disebutkan di awal cerita ternyata dangkal dan tidak benar. Bukan suatu kebetulan jika bacaan Ekaterina Ivanovna menarik justru karena kesulitannya. Untuk persepsinya panjang dan monoton. Potret Ekaterina Ivanovna memadukan fitur romantis (misalnya, rambut ikal yang rontok di dahinya) dan fitur realistis (“ketegangan, kekuatan, dan energi”),
Dengan ironi yang halus, A.P. Chekhov mendeskripsikan sifat dari permainan itu sendiri: ini adalah “suara yang berisik, mengganggu, namun tetap bersifat budaya”. Ungkapan “belum” ini segera menimbulkan keraguan terhadap kebenaran budaya yang ingin ditunjukkan oleh orang Turki. Seolah-olah mereka sedang bermain-main di masyarakat kelas atas, mencoba berdandan dengan pakaian yang bukan miliknya, mencoba standar yang stabil, contoh orang-orang dari lingkungan budaya. Bakat dalam keluarga ini sangat menonjol, para tamu, misalnya, terlalu menyanjung Kotik (sebutan Ekaterina Ivanovna di rumah). Ironisnya A.P. Chekhov menekankan bahwa keinginan sang pahlawan wanita untuk pergi ke konservatori diekspresikan dalam kejang yang sering berulang. Bahasa luar biasa yang diucapkan oleh pemilik rumah, Ivan Petrovich. Bahasa ini dipenuhi dengan banyak kutipan dan lelucon, yang tidak berasal dari kekuatan kecerdasan yang cemerlang, tetapi hanya dikembangkan melalui latihan kecerdasan yang panjang. Salah satu adegan sentral cerita adalah adegan penjelasan Startsov dengan Ekaterina Ivanovna. Kesegaran dan sifat menyentuh sang pahlawan, pengetahuannya yang mencolok, nyatanya berubah menjadi kegemaran intrik dan keinginan untuk meningkatkan sentuhan romantis pertemuan tersebut. Misalnya, dia membuat janji dengan Startsev di pemakaman dekat monumen Demetti, meskipun mereka bisa saja bertemu lebih banyak lagi tempat yang cocok. Mempercayai Startsev memahami bahwa Kitty sedang bermain-main, tetapi dengan naif percaya bahwa dia akan tetap datang.
A.P. Chekhov menempatkan deskripsi rinci tentang kuburan dalam cerita. Itu akan diciptakan kembali dalam warna-warna romantis. Penulis menekankan kombinasi warna hitam dan bunga putih di lanskap kuburan. Cahaya bulan yang lembut, aroma dedaunan musim gugur, bunga layu, bintang yang tampak dari langit - semua detail artistik ini menciptakan kembali suasana misteri, menjanjikan kehidupan yang tenang, indah, dan abadi: “Di setiap kuburan seseorang dapat merasakan kehadiran sebuah rahasia, menjanjikan kehidupan yang tenang, indah, dan kekal.” .
Saat jam berdentang, dia membayangkan dirinya mati, terkubur di sini selamanya. Tiba-tiba dia merasa ada seseorang yang sedang menatapnya, dan "untuk sesaat dia berpikir bahwa ini bukanlah kedamaian atau keheningan, tetapi kemurungan yang membosankan karena ketiadaan, keputusasaan yang tertekan...". Suasana romantis di pemakaman malam menyulut rasa haus Startsev akan cinta, ciuman, pelukan, dan kerinduan ini lambat laun menjadi semakin menyakitkan.
Keesokan harinya, dokter pergi ke Turki untuk melamar. Dalam adegan ini, suasana romantis di kepalanya dipadukan dengan pemikiran tentang mahar. Lambat laun gambaran nyata mengenai situasi tersebut muncul di benaknya: “Berhentilah sebelum terlambat! Apakah dia cocok untukmu? Dia manja, berubah-ubah, tidur hingga dua jam. Dan Anda adalah putra diakon, dokter zemstvo…”
Selain itu, percakapan Startsev dengan Kotik mengungkap permukaan sifat sang pahlawan wanita. Segala kecanggihan dan pengetahuannya, yang secara konsisten ditekankan oleh pengarang sepanjang cerita dengan menyamar sebagai seorang gadis, tiba-tiba terungkap ketika dia... Setelah mengetahui bahwa Startsev masih menunggunya di kuburan, meskipun sejak awal dia mengerti bahwa kemungkinan besar dia hanya bermain-main, membicarakan tentang penderitaannya. Dmitry Ionych menjawabnya: "Dan menderitalah jika Anda tidak mengerti lelucon." Di sinilah seluruh kesembronoan sifatnya terungkap. Namun, Startsev, terbawa oleh hasratnya, melanjutkan pacarannya. Dia pulang ke rumah, tapi segera kembali dengan mengenakan jas berekor orang lain dan dasi putih kaku. Dia mulai memberi tahu Ekaterina Ivanovna tentang cintanya: “Bagi saya, belum ada seorang pun yang menggambarkan cinta dengan benar, dan hampir tidak mungkin untuk menggambarkan perasaan lembut, gembira, menyakitkan ini, dan siapa pun yang pernah mengalaminya setidaknya sekali tidak akan menyampaikannya. itu dengan kata-kata.” Dia akhirnya melamarnya. Kitty menolak, menjelaskan kepada Ionych bahwa dia memimpikan karier artistik. Sang pahlawan segera merasa seperti berada di pertunjukan amatir: “Dan aku merasa kasihan atas perasaanku, cintaku ini, sangat menyesal hingga sepertinya aku akan menangis atau akan meraih punggung lebar Panteleimon dengan sekuat tenaga. payungku." Lelucon bodoh dengan kuburan menambah penderitaannya dan menyebabkan trauma mental yang tak terhapuskan. Dia berhenti mempercayai orang. Saat merawat Kitty, dia sangat takut berat badannya bertambah, namun kini berat badannya bertambah, berat badannya bertambah, enggan berjalan, dan mulai menderita sesak napas. Sekarang Startsev tidak dekat dengan siapa pun. Upaya sang pahlawan untuk memulai pembicaraan tentang fakta bahwa umat manusia sedang bergerak maju, bahwa kita perlu bekerja, dianggap di kalangan masyarakat awam sebagai sebuah celaan. Argumen yang menjengkelkan pun dimulai. Merasa ada kesalahpahaman, Startsev mulai menghindari percakapan. Dia baru saja makan camilan di sebuah pesta dan bermain-main. Pahlawan mulai menabung. Empat tahun kemudian, A.P. Chekhov kembali memaksa pahlawannya untuk bertemu dengan keluarga Turkins. Suatu hari dia dikirimi undangan atas nama Vera Iosifovna, yang di dalamnya terdapat catatan: “Saya juga mengikuti permintaan ibu saya. KE.".
Saat mereka bertemu lagi, Kitty tampak berbeda di hadapan sang pahlawan. Tidak ada kesegaran dan ekspresi kenaifan kekanak-kanakan sebelumnya. Sang pahlawan tidak lagi menyukai pucat atau senyum Ekaterina Ivanovna. Perasaan lama padanya kini hanya menimbulkan kecanggungan. Pahlawan sampai pada kesimpulan bahwa dia melakukan hal yang benar dengan tidak menikahinya. Sekarang sang pahlawan wanita memiliki sikap berbeda terhadap Startsev. Dia menatapnya dengan rasa ingin tahu, dan matanya berterima kasih atas cinta yang pernah dia rasakan padanya. Sang pahlawan tiba-tiba merasa kasihan dengan masa lalu.
Kini Ekaterina Ivanovna sudah paham bahwa dirinya bukanlah seorang pianis hebat. Dan dia berbicara tentang misinya sebagai dokter zemstvo dengan penuh rasa hormat: “Sungguh bahagia! - ulang Ekaterina Ivanovna dengan antusias. “Saat aku memikirkanmu di Moskow, bagiku kamu tampak begitu ideal, agung…” Startsev mempunyai gagasan bahwa jika orang-orang berbakat di seluruh kota begitu biasa-biasa saja, lalu seperti apa kota itu seharusnya?
Tiga hari kemudian, sang pahlawan kembali menerima undangan dari orang Turki. Ekaterina Ivanovna memintanya untuk berbicara.
Di bagian kelima cerita, sang pahlawan muncul di hadapan kita dengan lebih terdegradasi. Ia menjadi semakin gemuk, karakternya menjadi berat dan mudah tersinggung. Kehidupan keluarga Turki hampir tidak berubah: “Ivan Petrovich tidak menua, tidak berubah sama sekali dan masih membuat lelucon dan menceritakan lelucon; Vera Iosifovna masih membacakan novelnya kepada para tamu dengan sukarela, dengan kesederhanaan yang tulus. Dan Kitty bermain piano setiap hari, selama empat jam.” Dalam pribadi keluarga Turkin, A.P. Chekhov memaparkan penduduk perkotaan yang hanya menunjukkan keinginan mereka akan “masuk akal, baik, abadi”, namun nyatanya tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan kepada masyarakat.
Karya lain pada karya ini
Analisis bab kedua dari cerita A. P. Chekhov “Ionych” Apa arti akhir cerita A.P. Chekhov “Ionych”? Degradasi Dmitry Ivanovich Startsev dalam cerita A.P. Chekhov “Ionych” Degradasi Dmitry Startsev (berdasarkan cerita oleh A. Chekhov “Ionych”) Degradasi jiwa manusia dalam cerita A.P. Chekhov “Ionych” Orisinalitas ideologis dan artistik dari cerita A. P. Chekhov “Ionych” Penggambaran kehidupan sehari-hari dalam karya A.P. Chekhov Bagaimana Dokter Startsev menjadi Ionych Bagaimana dan mengapa Dmitry Startsev berubah menjadi Ionych? (berdasarkan cerita “Ionych” oleh A.P. Chekhov.) Keterampilan A.P. Chekhov sang pendongeng Kualitas moral seseorang dalam cerita Chekhov "Ionych" Paparan filistinisme dan vulgar dalam cerita A.P. Chekhov “Ionych” Paparan vulgar dan filistinisme dalam cerita A.P. Chekhov “Ionych” Gambar Dokter Startsev dalam cerita Chekhov “Ionych” Gambar orang-orang “kasus” dalam cerita A.P. Chekhov (berdasarkan “trilogi kecil” dan cerita “Ionych”) Jatuhnya jiwa manusia dalam cerita A.P. Chekhov “Ionych.” Jatuhnya Startsev dalam cerita A.P. Chekhov “Ionych” MENGAPA DOKTER PENATUA MENJADI IONYCH? Mengapa Ionych yang filistin menjadi dokter para tetua? (berdasarkan cerita “Ionych” oleh A.P. Chekhov) Transformasi seseorang menjadi orang biasa (berdasarkan cerita “Ionych” oleh A.P. Chekhov) Transformasi seseorang menjadi orang biasa (berdasarkan cerita Chekhov “Ionych”) Peran gambar puitis, warna, suara, bau dalam mengungkap citra Startsev Esai berdasarkan cerita oleh A.P. "IONYCH" karya Chekhov Analisis komparatif pertemuan pertama dan terakhir Startsev dan Ekaterina Ivanovna (berdasarkan cerita “Ionych” oleh A.P. Chekhov)Cerita oleh A.P. "Ionych" karya Chekhov menjadi sasaran kritik serius di pers berkala pada waktu itu. Segera setelah karya tersebut diterbitkan pada tahun 1898, banyak celaan yang muncul karena alur karya tersebut berlarut-larut, ceritanya membosankan dan tidak ekspresif.
Inti dari pekerjaannya adalah kehidupan keluarga Turkin, yang paling terpelajar dan berbakat di kota S. Mereka tinggal di jalan utama. Pendidikan mereka terutama diekspresikan dalam hasrat mereka terhadap seni. Ayah dari keluarga tersebut, Ivan Petrovich, mengorganisir pertunjukan amatir, istrinya Vera Iosifovna menulis cerita dan novel, dan putrinya bermain piano. Namun, ada satu detail yang perlu diperhatikan: Vera Iosifovna tidak pernah menerbitkan karyanya dengan dalih keluarga punya dana. Menjadi jelas bahwa perwujudan pendidikan dan kecerdasan penting bagi orang-orang ini hanya di lingkungannya sendiri. Tak satu pun dari warga Turki yang akan terlibat dalam kegiatan pendidikan publik. Momen ini mempertanyakan kebenaran ungkapan bahwa keluarga adalah yang paling terpelajar dan berbakat di kota.
Seringkali ada tamu di rumah orang Turki, suasana kesederhanaan dan keramahan berkuasa. Para tamu di sini selalu disuguhi makan malam yang berlimpah dan lezat. Detail artistik berulang yang mewujudkan suasana di rumah orang Turki adalah aroma bawang goreng. Detailnya menekankan keramahtamahan rumah ini dan menyampaikan suasana kehangatan dan kenyamanan seperti di rumah. Rumah itu memiliki kursi berlengan yang empuk dan dalam. Pikiran yang baik dan tenang terdengar dalam percakapan para pahlawan.
Plotnya dimulai dengan penunjukan Dmitry Ionych Startsev sebagai dokter zemstvo di kota tersebut. Menjadi orang yang cerdas, ia dengan cepat memasuki lingkaran keluarga Turkin. Dia disambut dengan keramahan dan lelucon intelektual yang halus. Nyonya rumah menggoda tamu itu dengan main-main. Kemudian dia diperkenalkan dengan putrinya Ekaterina Ivanovna. AP Chekhov memberikan gambaran panjang tentang sang pahlawan wanita, yang sangat mirip dengan ibunya: “Ekspresinya masih kekanak-kanakan dan pinggangnya tipis, halus; dan perawan, yang payudaranya sudah berkembang, cantik, sehat, berbicara tentang musim semi, musim semi yang sesungguhnya.” Gambaran permainan piano Ekaterina Ivanovna juga meninggalkan kesan ambivalen: “Mereka membuka tutup piano dan membuka nada-nada yang sudah siap. Ekaterina Ivanovna duduk dan menekan tombol dengan kedua tangan; dan kemudian segera menyerang lagi dengan sekuat tenaga, dan lagi, dan lagi; bahu dan dadanya bergetar, dia dengan keras kepala memukul semuanya di satu tempat, dan sepertinya dia tidak akan berhenti sampai dia menekan tuts di dalam piano. Ruang tamu dipenuhi guntur; semuanya bergetar: lantai, langit-langit, dan perabotan... Ekaterina Ivanovna memainkan bagian yang sulit, menarik justru karena kesulitannya, panjang dan monoton, dan Startsev, mendengarkan, membayangkan sendiri bagaimana batu-batu berjatuhan dari ketinggian gunung, jatuh dan masih jatuh, dan dia ingin mereka berhenti rontok sesegera mungkin, dan pada saat yang sama, dia sangat menyukai Ekaterina Ivanovna, merah muda karena tegang, kuat, energik, dengan rambut ikal jatuh di dahinya. ” Game ini secara teknis kuat, tetapi tampaknya sang pahlawan tidak menaruh jiwanya ke dalamnya. Jelas sekali bahwa pendidikan dan bakat yang disebutkan di awal cerita ternyata dangkal dan tidak benar. Bukan suatu kebetulan jika bacaan Ekaterina Ivanovna menarik justru karena kesulitannya. Untuk persepsinya panjang dan monoton. Potret Ekaterina Ivanovna memadukan fitur romantis (misalnya, rambut ikal yang rontok di dahinya) dan fitur realistis (“ketegangan, kekuatan, dan energi”),
A.P. menjelaskan dengan ironi yang halus. Chekhov mendeskripsikan sifat dari permainan itu sendiri: ini adalah “suara yang berisik, menjengkelkan, namun tetap bersifat budaya”. Ungkapan “belum” ini segera menimbulkan keraguan terhadap kebenaran budaya yang ingin ditunjukkan oleh orang Turki. Seolah-olah mereka sedang bermain-main di masyarakat kelas atas, mencoba berdandan dengan pakaian yang bukan miliknya, mencoba standar yang stabil, contoh orang-orang dari lingkungan budaya. Bakat dalam keluarga ini sangat menonjol, para tamu, misalnya, terlalu menyanjung Kotik (sebutan Ekaterina Ivanovna di rumah). AP Ironisnya Chekhov menekankan bahwa keinginan sang pahlawan wanita untuk pergi ke konservatori diekspresikan dalam serangan yang sering berulang. Bahasa luar biasa yang diucapkan oleh pemilik rumah, Ivan Petrovich. Bahasa ini dipenuhi dengan banyak kutipan dan lelucon, yang tidak berasal dari kekuatan kecerdasan yang cemerlang, tetapi hanya dikembangkan melalui latihan kecerdasan yang panjang. Salah satu adegan sentral cerita adalah adegan penjelasan Startsov dengan Ekaterina Ivanovna. Kesegaran dan sifat menyentuh sang pahlawan, pengetahuannya yang mencolok, nyatanya berubah menjadi kegemaran intrik dan keinginan untuk meningkatkan sentuhan romantis pertemuan tersebut. Misalnya, dia berkencan dengan Startsev di pemakaman dekat monumen Demetgi, meski mereka bisa saja bertemu di tempat yang lebih cocok. Mempercayai Startsev memahami bahwa Kitty sedang bermain-main, tetapi dengan naif percaya bahwa dia akan tetap datang.
AP Chekhov memasukkan deskripsi rinci tentang kuburan itu ke dalam ceritanya. Itu akan diciptakan kembali dalam warna-warna romantis. Penulis menekankan pada perpaduan warna hitam dan putih pada lanskap kuburan. Cahaya bulan yang lembut, aroma dedaunan musim gugur, bunga layu, bintang yang tampak dari langit - semua detail artistik ini menciptakan kembali suasana misteri, menjanjikan kehidupan yang tenang, indah, dan abadi: “Di setiap kuburan seseorang dapat merasakan kehadiran sebuah rahasia, menjanjikan kehidupan yang tenang, indah, dan kekal.” .
Saat jam berdentang, dia membayangkan dirinya mati, terkubur di sini selamanya. Tiba-tiba dia merasa ada seseorang yang sedang menatapnya, dan "untuk sesaat dia berpikir bahwa ini bukanlah kedamaian atau keheningan, tetapi kemurungan yang membosankan karena ketiadaan, keputusasaan yang tertekan...". Suasana romantis di pemakaman malam menyulut rasa haus Startsev akan cinta, ciuman, pelukan, dan kerinduan ini lambat laun menjadi semakin menyakitkan.
Keesokan harinya, dokter pergi ke Turki untuk melamar. Dalam adegan ini, suasana romantis di kepalanya dipadukan dengan pemikiran tentang mahar. Lambat laun gambaran nyata mengenai situasi tersebut muncul di benaknya: “Berhentilah sebelum terlambat! Apakah dia cocok untukmu? Dia manja, berubah-ubah, tidur hingga dua jam. Dan Anda adalah putra diakon, dokter zemstvo…”
Selain itu, percakapan Startsev dengan Kotik mengungkap permukaan sifat sang pahlawan wanita. Semua kecanggihan dan pengetahuannya, yang secara konsisten ditekankan oleh penulis sepanjang cerita dengan menyamar sebagai seorang gadis, tiba-tiba terungkap ketika dia mengetahui bahwa Startsev masih menunggunya di kuburan, meskipun dia mengerti sejak awal bahwa dia kemungkinan besar hanya main-main, berbicara tentang apa yang dia derita. Dmitry Ionych menjawabnya: "Dan menderitalah jika Anda tidak mengerti lelucon." Di sinilah seluruh kesembronoan sifatnya terungkap. Namun, Startsev, terbawa oleh hasratnya, melanjutkan pacarannya. Dia pulang ke rumah, tapi segera kembali dengan mengenakan jas berekor orang lain dan dasi putih kaku. Dia mulai memberi tahu Ekaterina Ivanovna tentang cintanya: “Bagi saya, belum ada seorang pun yang menggambarkan cinta dengan benar, dan hampir tidak mungkin untuk menggambarkan perasaan lembut, gembira, menyakitkan ini, dan siapa pun yang pernah mengalaminya setidaknya sekali tidak akan menyampaikannya. itu dengan kata-kata.” Dia akhirnya melamarnya. Kitty menolak, menjelaskan kepada Ionych bahwa dia memimpikan karier artistik. Sang pahlawan segera merasa seperti berada di pertunjukan amatir: “Dan aku merasa kasihan atas perasaanku, cintaku ini, sangat menyesal hingga sepertinya aku akan menangis atau akan meraih punggung lebar Panteleimon dengan sekuat tenaga. payungku." Lelucon bodoh dengan kuburan menambah penderitaannya dan menyebabkan trauma mental yang tak terhapuskan. Dia berhenti mempercayai orang. Saat merawat Kitty, dia sangat takut berat badannya bertambah, namun kini berat badannya bertambah, berat badannya bertambah, enggan berjalan, dan mulai menderita sesak napas. Sekarang Startsev tidak dekat dengan siapa pun. Upaya sang pahlawan untuk memulai pembicaraan tentang fakta bahwa umat manusia sedang bergerak maju, bahwa kita perlu bekerja, dianggap di kalangan masyarakat awam sebagai sebuah celaan. Argumen yang menjengkelkan pun dimulai. Merasa ada kesalahpahaman, Startsev mulai menghindari percakapan. Dia baru saja makan camilan di sebuah pesta dan bermain-main. Pahlawan mulai menabung. Empat tahun kemudian A.P. Chekhov kembali memaksa pahlawannya untuk bertemu dengan keluarga Turkin. Suatu hari dia dikirimi undangan atas nama Vera Iosifovna, yang di dalamnya terdapat catatan: “Saya juga mengikuti permintaan ibu saya. KE.".
Saat mereka bertemu lagi, Kitty tampak berbeda di hadapan sang pahlawan. Tidak ada kesegaran dan ekspresi kenaifan kekanak-kanakan sebelumnya. Sang pahlawan tidak lagi menyukai pucat atau senyum Ekaterina Ivanovna. Perasaan lama padanya kini hanya menimbulkan kecanggungan. Pahlawan sampai pada kesimpulan bahwa dia melakukan hal yang benar dengan tidak menikahinya. Sekarang sang pahlawan wanita memiliki sikap berbeda terhadap Startsev. Dia menatapnya dengan rasa ingin tahu, dan matanya berterima kasih atas cinta yang pernah dia rasakan padanya. Sang pahlawan tiba-tiba merasa kasihan dengan masa lalu.
Kini Ekaterina Ivanovna sudah paham bahwa dirinya bukanlah seorang pianis hebat. Dan dia berbicara tentang misinya sebagai dokter zemstvo dengan penuh rasa hormat: “Sungguh bahagia! - ulang Ekaterina Ivanovna dengan antusias. “Saat aku memikirkanmu di Moskow, bagiku kamu tampak begitu ideal, agung…” Startsev mempunyai gagasan bahwa jika orang-orang berbakat di seluruh kota begitu biasa-biasa saja, lalu seperti apa kota itu seharusnya?
Tiga hari kemudian, sang pahlawan kembali menerima undangan dari orang Turki. Ekaterina Ivanovna memintanya untuk berbicara.
Di bagian kelima cerita, sang pahlawan muncul di hadapan kita dengan lebih terdegradasi. Ia menjadi semakin gemuk, karakternya menjadi berat dan mudah tersinggung. Kehidupan keluarga Turki hampir tidak berubah: “Ivan Petrovich tidak menua, tidak berubah sama sekali dan masih membuat lelucon dan menceritakan lelucon; Vera Iosifovna masih membacakan novelnya kepada para tamu dengan sukarela, dengan kesederhanaan yang tulus. Dan Kitty bermain piano setiap hari, selama empat jam.” Diwakili oleh keluarga A.P. Terkin. Chekhov memaparkan penduduk perkotaan yang hanya menunjukkan keinginan mereka akan “masuk akal, baik, abadi”, namun nyatanya tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan kepada masyarakat.