John Taylor Gatto
Pabrik boneka. Pengakuan seorang guru sekolah
Saya persembahkan buku ini untuk cucu perempuan saya,
yang namanya diterjemahkan dari bahasa Islandia
berarti "Kitab Suci".
Bersinar dan bersinar dalam kegelapan, Gvutrun!
John Taylor Gatto Dia bekerja sebagai guru di sekolah umum Manhattan selama dua puluh enam tahun. Ia memiliki sejumlah penghargaan negara atas prestasi luar biasa di bidang pendidikan. Pada tahun 1991 dia diakui sebagai Guru Terbaik Kota New York. Kini setelah pensiun dari sekolah negeri, ia terus bekerja sebagai guru di Albany Open School dan melakukan perjalanan ke seluruh Amerika Serikat untuk menyerukan reformasi radikal dalam sistem sekolah negeri.
“Kata-katamu tepat sasaran. Sekolah kami tidak memberikan waktu luang kepada anak-anak untuk kehidupan sosial dan komunikasi dengan orang tua. Kami sangat membutuhkan ide-ide Anda."
Bonnie McKeon
Capon Springs, Virginia Barat
“Saya mendengar pidato Anda di program berita dan sepenuhnya setuju dengan Anda. Ketika saya pertama kali mulai mengajar di sini, saya terkejut dengan kemiripannya dengan New York - prinsip-prinsip gila yang sama, peraturan-peraturan gila yang sama, tindakan-tindakan gila yang sama, kurangnya pendidikan yang sama."
Ed Rochut
guru dan peneliti, Omaha, Nebraska
“Anda telah dengan jelas menggambarkan kekhawatiran dan kecemasan yang saya rasakan saat mencoba mengajar anak-anak di masyarakat yang melakukan latihan dengan baik tetapi tidak mendidik. Jawaban saya: amin, amin, amin!
Kathleen Trumble
guru, Silver Bay, Montana
“Saya bukan seorang guru, bukan orang tua atau politisi. Saya adalah produk dari masalah yang Anda gambarkan. Saya memiliki hasrat untuk belajar, saya bertemu dengan beberapa guru yang luar biasa dalam hidup saya dan menerima diploma, tetapi segera saya menyadari betapa tidak bergunanya seluruh pengalaman ini bagi saya. Orang tua dan siswa, terutama siswa, harus tahu apa yang Anda bicarakan.”
Praya Desai,
Filadelfia, Pennsylvania
“Orang-orang seperti John Gatto yang memiliki keberanian dan kegigihan untuk melawan hierarki birokrasi dianggap pembuat onar. Namun prinsip-prinsip yang dipertahankan John bukanlah hal baru atau radikal, melainkan fundamental bagi setiap proses pengetahuan. Fakta bahwa mereka bertentangan dengan tindakan para pejabat pendidikan modern menunjukkan seberapa jauh para pejabat tersebut telah menyimpang dari tujuan sebenarnya dari aktivitas profesional mereka.”
Ron Hitchon
Secaucus, New Jersey
“Analisis Anda mengenai krisis dalam sistem pendidikan publik, perbedaannya dengan apa yang sebenarnya dibutuhkan masyarakat, dan hubungan yang Anda tunjukkan antara sekolah, televisi, dan pandangan dunia yang apatis dan tidak jelas yang ada di kalangan warga Amerika mengungkap akar dari kehancuran masyarakat kita. .”
David Werner
Palo Alto, Kalifornia
“Apa yang kamu bicarakan benar-benar terjadi. Anda benar sekali bahwa sekolah kami bertujuan untuk membuat orang-orang dapat diatur dan kehidupan mereka dapat dikendalikan.”
Alfred T.Apatang,
Rota, Minnesota
“Kamu mencerahkanku dan membuatku takut. Saya akan memikirkan banyak hal, terutama bagaimana mengembalikan semangat kehidupan nyata ke dalam kelas saya untuk membantu siswa merasakan keutuhannya.”
Ruth Schmitt
Kota Tuba, Arizona
“Hadiah tertinggi bagi Anda sebagai seorang guru adalah murid-murid Anda yang luar biasa.”
Bob Kerry,
Senator, Nebraska
“Saya senang dengan analisis Anda, pemahaman tentang situasi dan rekomendasi.”
Pat Farenga
Asosiasi John Holt
Dari penerbit Rusia
Pembaca yang budiman!
Ini adalah buku karya guru terkenal Amerika John Gatto. Seorang guru yang berpikir, merasakan dan benar-benar mencintai anak-anak. Apa yang ditulisnya tentang sistem pendidikan tidak terletak di permukaan, namun setelah membaca buku ini orang mendapat kesan bahwa semua yang dikatakan penulisnya cukup jelas. Hanya saja bagi mereka yang tergabung dalam sistem pendidikan, bagi mereka yang terbiasa dengan tatanan yang sudah ada puluhan tahun, sulit melihat dari dalam apa yang terjadi kecuali mereka menetapkan sendiri tugas tersebut.
J. Gatto, yang telah bekerja di sekolah selama beberapa dekade, mengetahui secara menyeluruh semua proses yang terjadi di sekolah, memberikan analisis yang jelas tentang tujuan dan sasaran sistem secara keseluruhan, dan pandangan ini sangat membantu untuk menyelaraskan dampak negatif individu. aspek yang dihadapi anak di sekolah, orang tua dan guru. Terlepas dari kenyataan bahwa kita berbicara tentang sekolah Amerika, semua yang telah dikatakan sangat mengingatkan pada karakteristik situasi sekolah Rusia, dan semakin banyak setiap tahunnya. Itu sebabnya kami memutuskan untuk menerjemahkan buku ini.
Sebagian besar hidup anak-anak dihabiskan di sekolah. Sekolah mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap pembentukan pandangan dan pandangan dunia seseorang. Kehidupan modern sedemikian rupa sehingga orang tua semakin sedikit memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan anak-anak dan membesarkan mereka. Oleh karena itu, lebih mudah mengandalkan sekolah untuk melakukannya. Dan tidak ada waktu untuk memikirkan apa yang sebenarnya terjadi pada anak-anak di sekolah, apa yang diajarkan kepada mereka di sana.
J. Gatto menulis bahwa dengan satu atau lain cara, sekolah terutama memenuhi tatanan sosial, mempersiapkan anak untuk memecahkan masalah-masalahnya. Sekolah adalah pabrik boneka; inti dari sistem wajib belajar itu sendiri adalah keinginan untuk membuat masyarakat menjadi lebih terbatas, lebih patuh, dan lebih mudah diatur. Sasaran dapat dinyatakan dalam berbagai cara, tetapi tujuan akhirnya justru seperti itu, dan hal ini harus disadari - inilah yang dikatakan G. Gatto dalam bukunya. Individualitas anak, pemikiran dan impiannya, kualitas pribadinya tidak diklaim.
Selain ilmu khusus, sekolah juga memberikan lebih banyak hal: membentuk sikap terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, terhadap bisnis, dan sikap terhadap dunia secara keseluruhan. Berikut adalah pelajaran utama yang penulis yakini diberikan oleh sekolah.
Pelajaran pertama– ini adalah pelajaran tentang ketidaksistematasan. Segala sesuatu yang diajarkan kepada anak-anak diberikan tanpa konteks apa pun. Tidak ada yang terhubung dengan apa pun.
Pelajaran kedua– orang dapat dan harus dibagi menjadi beberapa kelompok: setiap jangkrik mengetahui sarangnya. (Bahkan sebelum masuk sekolah, perjuangan untuk mendapatkan tempat di lembaga pendidikan bergengsi dimulai, dan anak-anak yang berakhir, misalnya, di kelas gimnasium atau sekolah istimewa, memandang rendah teman-temannya yang kurang beruntung.)
Pelajaran ketiga- pelajaran tentang sikap acuh tak acuh terhadap bisnis: ketika bel sekolah berbunyi, anak-anak harus segera meninggalkan semua yang mereka lakukan sebelumnya, betapapun pentingnya prosesnya, dan segera berlari ke pelajaran berikutnya. Akibatnya siswa tidak pernah memahami sesuatu secara utuh.
Pelajaran empat– ini adalah pelajaran tentang ketergantungan emosional. Melalui bintang, tanda centang merah, senyuman, cemberut, hadiah, penghargaan dan hukuman, sekolah mengajarkan anak-anak untuk tunduk pada sistem komando.
Pelajaran kelima– pelajaran tentang ketergantungan intelektual. Siswa menunggu guru memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. Padahal, anak seharusnya hanya mereproduksi apa yang diberikan kepada mereka, tanpa menambahkan penilaian sendiri, tanpa menunjukkan inisiatif.
Pelajaran keenam. Sekolah mengajarkan anak bahwa citra dirinya ditentukan oleh pendapat orang lain.
Pelajaran ketujuh– kendali penuh. Anak sebenarnya tidak punya ruang pribadi, tidak ada waktu pribadi.
Bukankah sulit untuk tidak setuju dengan pernyataan ini? Sistem pendidikan yang megah itu ada seolah-olah dengan sendirinya. Ia berfungsi dan tumbuh menurut hukumnya sendiri, sementara anak dengan permasalahan dan kepentingannya semakin terpinggirkan. Ambil contoh, kelompok persiapan yang beroperasi di setiap sekolah: mereka mengajar anak-anak menulis, membaca, berhitung, mengajar bahasa asing, sepenuhnya tanpa menghubungkan program-program besar dengan kebutuhan nyata dan kemanfaatan pengetahuan ini, dengan kemampuan dan kebutuhan sekolah. anak-anak itu sendiri, dan seringkali merugikan perkembangan mental dan fisik mereka.
Sistem pendidikan yang ada saat ini memisahkan generasi dan tidak memungkinkan adanya transfer pengetahuan dan keterampilan sehari-hari dari generasi tua ke generasi muda. Pengetahuan yang diberikan sekolah seringkali sepenuhnya abstrak dan terpisah dari kehidupan nyata.
Apa jalan keluar dari situasi ini? Bagaimana caranya agar anak tidak kehilangan minat terhadap ilmu pengetahuan, tidak menjadi konformis, atau sinis?
G. Gatto melihat solusi dalam memberikan kebebasan memilih bentuk pendidikan bagi setiap orang, dalam meningkatkan peran keluarga dalam pengasuhan dan pendidikan anak: “Kembalikan pajak yang dipungut dari mereka kepada keluarga agar mereka dapat mencari dan pilihlah guru sendiri - mereka akan menjadi pembeli yang sangat baik jika mereka mendapat kesempatan membandingkan. Percayai keluarga, komunitas, dan individu untuk menemukan jawaban atas pertanyaan penting bagi diri mereka sendiri: “Mengapa kita melakukannya? pendidikan?"".
Artikel ini adalah review buku karya penulis Amerika John Gatto “Pabrik Boneka. Pengakuan Seorang Guru Sekolah”, yang diterbitkan dalam seri “Kebahagiaan sebagai Cara Hidup” oleh penerbit Moskow “Genesis”.
Sebagian besar hidup anak-anak dihabiskan di sekolah. Sekolah mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap pembentukan pandangan dan pandangan dunia seseorang. Kehidupan modern sedemikian rupa sehingga orang tua memiliki semakin sedikit waktu untuk dihabiskan bersama anak-anak dan membesarkan mereka. Oleh karena itu, lebih mudah mengandalkan sekolah untuk melakukannya. Dan tidak ada waktu untuk memikirkan apa yang sebenarnya terjadi pada anak-anak di sekolah, apa yang diajarkan kepada mereka di sana.
J. Gatto dalam bukunya “Pabrik Boneka. Confession of a School Teacher” menulis bahwa dengan satu atau lain cara, sekolah pertama-tama memenuhi tatanan sosial, mempersiapkan anak-anak untuk memecahkan masalah-masalahnya. Sekolah adalah pabrik boneka; inti dari sistem wajib belajar itu sendiri adalah keinginan untuk membuat masyarakat menjadi lebih terbatas, lebih patuh, dan lebih mudah diatur. Sasarannya bisa dikatakan sangat berbeda, namun tujuan utamanya persis seperti itu, dan kita harus menyadari hal ini. Individualitas anak, pemikiran dan impiannya, kualitas pribadinya tidak diklaim.
Kutipan dari buku:
Selama dua puluh lima tahun mengajar di sekolah, saya melihat sebuah fenomena yang menakjubkan: sekolah dan seluruh sistem pendidikan semakin tidak ada hubungannya dengan peristiwa-peristiwa besar dan upaya-upaya yang dilakukan di planet ini. Tidak ada lagi yang percaya bahwa ilmuwan dilatih di kelas sains, bahwa mereka yang unggul di kelas IPS akan menjadi politisi, dan mereka yang bersinar di kelas bahasa ibu akan menjadi penyair. Sekolah tidak benar-benar mengajarkan apa pun selain mematuhi perintah. Ribuan orang yang baik hati dan peduli bekerja sebagai guru di sekolah, namun logika abstrak lembaga sosial ini menyerap kontribusi individu mereka. Meskipun guru, pada umumnya, adalah orang-orang yang peduli dan bekerja sangat keras, lembaga sekolah itu sendiri tidak bermoral. Bel berbunyi, dan pemuda itu, yang sedang asyik menulis puisi, harus segera menutup buku catatannya dan pindah ke ruangan lain, di mana dia akan mengetahui bahwa manusia dan kera adalah keturunan dari nenek moyang yang sama.
Selain ilmu khusus, sekolah juga memberikan lebih banyak hal: membentuk sikap terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, terhadap bisnis, dan sikap terhadap dunia secara keseluruhan. Berikut adalah pelajaran utama yang penulis yakini diberikan oleh sekolah.
Pelajaran pertama adalah pelajaran kesembronoan.
Segala sesuatu yang diajarkan kepada anak-anak diberikan tanpa konteks apa pun. Tidak ada yang terhubung dengan apa pun.
Kutipan dari buku:
Beberapa waktu yang lalu, seorang wanita bernama Kathy dari DuBois, Indiana menulis kepada saya hal berikut: “Gagasan besar apa yang penting bagi anak kecil? Yang paling penting adalah memberi tahu mereka bahwa pilihan atas apa yang mereka pelajari bukanlah kemauan seseorang, bahwa ada sistem tertentu dalam segala hal, bahwa informasi tidak menghujani mereka begitu saja sementara mereka berusaha menyerapnya tanpa daya. Tugasnya adalah membantu memahami keterkaitan segala sesuatu, membuat gambaran informasi menjadi holistik.
Katie salah. Pelajaran pertama yang saya ajarkan kepada anak-anak adalah pelajaran yang tidak sistematis. Semua yang saya ajarkan kepada mereka diberikan tanpa konteks apa pun. Tidak ada yang terhubung dengan apa pun. Jika dicermati lebih dekat, bahkan di sekolah terbaik sekalipun, isi dan struktur kurikulum kurang logis dan penuh kontradiksi internal. Untungnya, anak-anak tidak dapat mengungkapkan dengan kata-kata kebingungan dan kejengkelan yang mereka alami akibat pelanggaran terus-menerus terhadap tatanan alam yang dikenakan pada mereka dengan nama pendidikan berkualitas. Tujuan dari sistem sekolah adalah untuk mengembangkan kosakata yang dangkal pada anak-anak di bidang ekonomi, sosiologi, ilmu alam, dll., dan bukan minat yang nyata terhadap sesuatu yang spesifik. Namun pendidikan yang berkualitas memerlukan kajian yang mendalam terhadap apa pun. Anak-anak dibuat bingung dengan banyaknya orang dewasa yang bekerja sendirian, dengan sedikit atau tanpa kontak satu sama lain, yang mengaku memberikan pengalaman yang seringkali tidak mereka miliki.”
Pelajaran kedua adalah bahwa orang dapat dan harus dibagi menjadi beberapa kelompok: setiap jangkrik mengetahui sarangnya.
Bahkan sebelum masuk sekolah, perjuangan untuk mendapatkan tempat di lembaga pendidikan bergengsi dimulai dan anak-anak yang berakhir, misalnya, di kelas gimnasium atau di sekolah istimewa, memandang rendah teman-temannya yang kurang beruntung.
Pelajaran ketiga adalah pelajaran tentang sikap acuh tak acuh terhadap masalah:
Ketika bel sekolah berbunyi, anak-anak harus segera meninggalkan semua yang mereka lakukan sebelumnya, betapapun pentingnya prosesnya, dan segera melanjutkan ke pelajaran berikutnya. Akibatnya siswa tidak pernah memahami sesuatu secara utuh.
Kutipan dari buku:
Memang benar, bel sekolah mengajarkan bahwa tidak ada pekerjaan yang layak untuk diselesaikan, jadi mengapa harus terlalu khawatir tentang apa pun? Bertahun-tahun hidup sesuai waktu mengajarkan semua orang kecuali yang terkuat bahwa tidak ada yang lebih penting di dunia ini selain berpegang pada jadwal. Lonceng adalah eksponen logika rahasia masa sekolah; kekuatan mereka tidak dapat dielakkan. Lonceng-lonceng itu menghancurkan masa lalu dan masa depan, membuat semua jeda serupa satu sama lain, seperti halnya abstraksi peta membuat semua gunung dan sungai mirip satu sama lain, meski kenyataannya tidak. Panggilan telepon tersebut mengisi upaya apa pun dengan ketidakpedulian.
Pelajaran keempat adalah pelajaran ketergantungan emosional.
Melalui nilai, senyuman, kerutan dahi, hadiah, sertifikat, penghargaan dan hukuman, sekolah mengajarkan anak untuk tunduk pada sistem komando.Pelajaran kelima adalah pelajaran ketergantungan intelektual.
Siswa menunggu guru memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. Padahal, anak seharusnya hanya mereproduksi apa yang diberikan kepada mereka, tanpa menambahkan penilaian sendiri, tanpa menunjukkan inisiatif.
Kutipan dari buku:
Pelajaran terpenting yang diterima anak-anak sepanjang kehidupan sekolahnya adalah tesis bahwa dalam hidup seseorang dapat dan harus mengandalkan pendapat orang lain - lebih pintar, lebih berpengalaman, lebih berpendidikan. Hanya saya, sang guru, yang berhak memutuskan apa sebenarnya yang akan dipelajari anak-anak saya, atau lebih tepatnya, mereka yang membayar saya membuat keputusan yang kemudian saya terapkan. Jika saya diberitahu bahwa evolusi adalah sebuah fakta dan bukan sebuah teori, saya akan menyebarkannya tanpa memperdebatkannya dan menghukum orang-orang murtad yang menolak untuk berpikir sebagaimana dianggap pantas oleh otoritas pendidikan. Hak untuk mengendalikan pikiran anak-anak, untuk memutuskan apa sebenarnya yang harus mereka pikirkan tentang masalah ini atau itu, memungkinkan saya dengan mudah membagi siswa menjadi sukses dan tidak berhasil.
Anak-anak yang sukses berpikir seperti ini, inilah yang saya suruh mereka lakukan, tanpa banyak perlawanan dan bahkan menunjukkan antusiasme. Dari jutaan hal yang patut dipelajari, saya memutuskan mana yang dapat kita perhatikan, atau lebih tepatnya, majikan saya yang tidak berwajah yang memutuskan. Pilihan ada di tangan mereka, mengapa berdebat? Keingintahuan tidak memainkan peran penting dalam pekerjaan saya; hanya kesesuaian yang dihargai.
Anak-anak yang tidak berhasil menolak hal ini, dan meskipun mereka tidak memiliki gagasan yang jelas tentang apa sebenarnya yang mereka perjuangkan, mereka membela hak untuk memutuskan sendiri apa dan kapan harus mengajar. Bisakah guru membiarkan mereka berperilaku seperti ini? Tentu saja tidak. Untungnya, ada cara yang terbukti untuk mematahkan keinginan para pemberontak; Situasinya menjadi lebih rumit ketika anak-anak memiliki orang tua yang mendukung dan bergegas memberikan bantuan. Namun hal ini semakin jarang terjadi, meskipun reputasi sekolah di mata masyarakat sedang menurun. Tak satu pun dari orang tua kelas menengah yang saya temui menerima bahwa bukan anaknya yang salah, tapi sekolah tempat dia belajar. Tidak ada satu pun orang tua selama dua puluh enam tahun mengajar! Ini adalah fakta luar biasa yang paling menggambarkan apa yang terjadi pada keluarga di mana ibu dan ayah telah menguasai tujuh mata pelajaran inti kurikulum dengan sempurna.
Orang-orang menunggu seorang spesialis untuk memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa seluruh perekonomian kita bergantung pada seberapa baik pembelajaran ini dapat dipetik. Bayangkan saja apa yang bisa terjadi jika anak-anak kita tidak diajari tentang kecanduan: layanan sosial kemungkinan besar tidak akan bertahan; Saya pikir mereka akan lenyap dalam kelupaan sejarah yang melahirkan mereka. Segala macam konsultan dan psikoanalis akan menyaksikan dengan ngeri seiring dengan hilangnya aliran orang-orang dengan masalah psikologis. Segala jenis hiburan komersial, termasuk televisi, akan mati ketika orang-orang belajar untuk menghibur diri mereka sendiri lagi. Restoran, industri makanan olahan, dan berbagai layanan terkait jasa makanan lainnya akan kehilangan pengaruhnya jika masyarakat kembali mengonsumsi makanan rumahan dan berhenti bergantung pada pihak luar dalam memilih dan menyiapkan makanan. Kebutuhan akan layanan hukum, medis dan teknik akan berkurang secara signifikan, begitu pula kebutuhan untuk menjahit dan mengajar anak-anak sekolah.
Tapi semua ini bisa dihindari jika sekolah kita setiap tahunnya menghasilkan banyak orang yang tidak berdaya. Jangan terburu-buru memilih reformasi sekolah jika Anda ingin tetap mendapat bayaran secara teratur. Kami membangun sistem berdasarkan fakta bahwa orang-orang melakukan apa yang diperintahkan, karena mereka sendiri tidak dapat memutuskan apa pun. Ini adalah salah satu pelajaran utama yang saya ajarkan.
Pelajaran keenam. Sekolah mengajarkan anak bahwa citra dirinya ditentukan oleh pendapat orang lain.
Kutipan dari buku:
Jika Anda pernah mencoba mengekang anak-anak yang orang tuanya mengatakan bahwa mereka akan menyayangi mereka apa pun yang terjadi, Anda pasti tahu betapa sulitnya mematahkan keinginan kuat. Sistem sosial kita tidak bisa menangani arus orang yang percaya diri, jadi saya mengajari anak-anak bahwa harga diri mereka harus bergantung pada pendapat seorang ahli. Murid-murid saya terus-menerus diuji dan dinilai.
Pelajaran ketujuh adalah kontrol penuh.
Anak sebenarnya tidak punya ruang pribadi, tidak ada waktu pribadi.
Kutipan dari buku:
Sekolah meneruskan pengaruhnya terhadap anak di rumah, memberinya pekerjaan rumah yang harus ia selesaikan. Perasaan diawasi terus-menerus juga meluas ke kehidupan rumah tangga, di mana, jika ada waktu luang, siswa mungkin belajar sesuatu yang tidak disetujui oleh orang tuanya, belajar sesuatu dari pengalamannya sendiri, atau dari mengamati perilaku bijak orang lain. Ketidaksetiaan terhadap gagasan sekolah adalah sesuatu yang sangat ditakuti oleh sekolah; hal ini dianggap oleh sekolah sebagai setan, yang selalu siap untuk meledak.
Bukankah sulit untuk tidak setuju dengan pernyataan ini? Sistem pendidikan yang megah itu ada seolah-olah dengan sendirinya. Ia berfungsi dan tumbuh menurut hukumnya sendiri, sementara anak dengan permasalahan dan kepentingannya semakin terpinggirkan. Ambil contoh, kelompok persiapan yang beroperasi di setiap sekolah: mereka mengajar anak-anak menulis, membaca, berhitung, mengajar bahasa asing, sepenuhnya tanpa menghubungkan program-program besar dengan kebutuhan nyata dan kemanfaatan pengetahuan ini, dengan kemampuan dan kebutuhan sekolah. anak-anak itu sendiri, dan seringkali merugikan perkembangan mental dan fisik mereka.
Sistem pendidikan yang ada saat ini memisahkan generasi dan tidak memungkinkan adanya transfer pengetahuan dan keterampilan sehari-hari dari generasi tua ke generasi muda. Pengetahuan yang diberikan sekolah seringkali sepenuhnya abstrak dan terpisah dari kehidupan nyata.
Apa jalan keluar dari situasi ini? Bagaimana caranya agar anak tidak kehilangan minat terhadap ilmu pengetahuan, tidak menjadi konformis, atau sinis?
G. Gatto melihatnya dalam memberikan kebebasan memilih bentuk pendidikan bagi setiap orang, dalam meningkatkan peran keluarga dalam pengasuhan dan pendidikan anak:
Berikan kembali uang pajak kepada keluarga sehingga mereka dapat mencari dan memilih guru sendiri - mereka akan menjadi pembeli yang baik jika dapat membandingkan. Percayai keluarga, komunitas, dan individu untuk menemukan jawaban atas pertanyaan penting: “Mengapa kita membutuhkan pendidikan?
Mungkin jawaban ini idealis. Tapi dalam hal ini tidak masalah. Hal utama bagi kami adalah buku ini membuat para guru dan orang tua berpikir tentang bagaimana sistem pendidikan yang ada mempengaruhi anak-anak kami.
Namun, kami tidak ingin buku Gatto dianggap sebagai manifesto anti-sekolah, sebagai seruan untuk “revolusi.” Apakah menurut kita anak-anak tidak boleh disekolahkan sama sekali? Tidak, tentu saja tidak, meskipun mungkin saja. Mungkin kita berpikir bahwa kita perlu merombak guru, memaksa mereka mengubah sikap profesional dan kehidupan mereka? Tidak juga, karena dalam kerangka sistem yang ada, hal ini tidak mungkin dilakukan, dan memang tidak perlu. Menghimbau pejabat pendidikan juga tidak masuk akal. Anda bahkan tidak perlu menjelaskan alasannya. Lalu mengapa buku itu ditulis dan mengapa kami menerbitkannya? Jawabannya sederhana dan kompleks pada saat bersamaan.
Pertama-tama kami menyampaikan kepada orang tua. Orang tua berbeda.
Di antara mereka ada yang tidak memikirkan sama sekali apa yang menimpa anak. Sebaliknya, ada pula yang menganggap perlu untuk mengontrol atau setidaknya mendampingi mereka sepanjang kehidupan sekolah. Ada pula yang tidak menyukai sekolah dan menularkan rasa tidak suka tersebut kepada anak-anaknya. Yang lain percaya bahwa sekolahlah yang menjadikan seseorang menjadi pribadi. Segalanya bisa berbeda, tetapi sering kali, jika tidak hampir selalu, sekolah dianggap sebagai sesuatu yang tak terelakkan, sebagai tahap kehidupan tertentu yang harus dijalani, apa pun yang terjadi. Jika Anda beruntung, masa sekolah akan dianggap sebagai tahap yang bermakna dan penuh kehidupan, dan jika tidak, maka masa sekolah akan berlarut-larut, berlarut-larut, dan berlarut-larut, tetapi... tidak ada yang bisa dilakukan, Anda harus melakukannya menderita. Jadi - itu tidak perlu sama sekali. Anda bisa mengubah segalanya - Anda bisa mengganti sekolah, guru, Anda bahkan bisa mengajar anak Anda di rumah, pada akhirnya. Anda dapat menemukan banyak jalan keluar yang akan membantu anak tersebut, dan bahkan mungkin menyelamatkannya. Namun hal ini membutuhkan keberanian, yang bersumber dari rasa percaya diri pada diri sendiri dan anak. Tapi justru inilah masalahnya. Karena ketika orang tua dibimbing oleh tuntutan sistem sekolah, tanpa menyadari bahwa sistem ini terutama mengejar tujuannya sendiri, mereka berhenti merasakan anak, berhenti percaya padanya dan mendengarkan diri mereka sendiri. Hal utama yang menjadi - untuk tetap berada dalam sistem, untuk memenuhi persyaratannya dengan cara apa pun.
Ada anggapan bahwa sekolah membiasakan anak dengan hukum kehidupan yang keras. Tapi ini tidak benar. Setiap orang memilih hidupnya sendiri, dan tidak harus sama seperti di sekolah. Dan jika Anda memiliki kehidupan Anda sendiri, maka ada baiknya memikirkan: apakah masuk akal untuk membatasi masa tinggal anak Anda dalam kehidupan istimewa Anda dan memercayai sistemnya, yang mungkin sangat berbeda dari gagasan hidup Anda? Anda harus menghabiskan lebih sedikit waktu di sekolah, bukan lebih banyak - beginilah jawaban G. Gatto untuk pertanyaan ini. Apakah Anda ingin mewariskan nilai-nilai Anda kepada anak Anda? Jadi biarkan anak Anda merasakan nilai-nilai Anda ini, jalani kehidupan bersama dengannya, dengarkan kebutuhannya dan kebutuhan Anda. Dan ini akan jauh lebih bermanfaat daripada tinggal di gimnasium terbaik di kota Anda!
Saya persembahkan buku ini untuk cucu perempuan saya,
yang namanya diterjemahkan dari bahasa Islandia
berarti "Kitab Suci".
Bersinar dan bersinar dalam kegelapan, Gvutrun!
John Taylor Gatto Dia bekerja sebagai guru di sekolah umum Manhattan selama dua puluh enam tahun. Ia memiliki sejumlah penghargaan negara atas prestasi luar biasa di bidang pendidikan. Pada tahun 1991 dia diakui sebagai Guru Terbaik Kota New York. Kini setelah pensiun dari sekolah negeri, ia terus bekerja sebagai guru di Albany Open School dan melakukan perjalanan ke seluruh Amerika Serikat untuk menyerukan reformasi radikal dalam sistem sekolah negeri.
“Kata-katamu tepat sasaran. Sekolah kami tidak memberikan waktu luang kepada anak-anak untuk kehidupan sosial dan komunikasi dengan orang tua. Kami sangat membutuhkan ide-ide Anda."
Bonnie McKeon
Capon Springs, Virginia Barat
“Saya mendengar pidato Anda di program berita dan sepenuhnya setuju dengan Anda. Ketika saya pertama kali mulai mengajar di sini, saya terkejut dengan kemiripannya dengan New York - prinsip-prinsip gila yang sama, peraturan-peraturan gila yang sama, tindakan-tindakan gila yang sama, kurangnya pendidikan yang sama."
Ed Rochut
guru dan peneliti, Omaha, Nebraska
“Anda telah dengan jelas menggambarkan kekhawatiran dan kecemasan yang saya rasakan saat mencoba mengajar anak-anak di masyarakat yang melakukan latihan dengan baik tetapi tidak mendidik. Jawaban saya: amin, amin, amin!
Kathleen Trumble
guru, Silver Bay, Montana
“Saya bukan seorang guru, bukan orang tua atau politisi. Saya adalah produk dari masalah yang Anda gambarkan. Saya memiliki hasrat untuk belajar, saya bertemu dengan beberapa guru yang luar biasa dalam hidup saya dan menerima diploma, tetapi segera saya menyadari betapa tidak bergunanya seluruh pengalaman ini bagi saya. Orang tua dan siswa, terutama siswa, harus tahu apa yang Anda bicarakan.”
Praya Desai,
Filadelfia, Pennsylvania
“Orang-orang seperti John Gatto yang memiliki keberanian dan kegigihan untuk melawan hierarki birokrasi dianggap pembuat onar. Namun prinsip-prinsip yang dipertahankan John bukanlah hal baru atau radikal, melainkan fundamental bagi setiap proses pengetahuan. Fakta bahwa mereka bertentangan dengan tindakan para pejabat pendidikan modern menunjukkan seberapa jauh para pejabat tersebut telah menyimpang dari tujuan sebenarnya dari aktivitas profesional mereka.”
Ron Hitchon
Secaucus, New Jersey
“Analisis Anda mengenai krisis dalam sistem pendidikan publik, perbedaannya dengan apa yang sebenarnya dibutuhkan masyarakat, dan hubungan yang Anda tunjukkan antara sekolah, televisi, dan pandangan dunia yang apatis dan tidak jelas yang ada di kalangan warga Amerika mengungkap akar dari kehancuran masyarakat kita. .”
David Werner
Palo Alto, Kalifornia
“Apa yang kamu bicarakan benar-benar terjadi. Anda benar sekali bahwa sekolah kami bertujuan untuk membuat orang-orang dapat diatur dan kehidupan mereka dapat dikendalikan.”
Alfred T.Apatang,
Rota, Minnesota
“Kamu mencerahkanku dan membuatku takut. Saya akan memikirkan banyak hal, terutama bagaimana mengembalikan semangat kehidupan nyata ke dalam kelas saya untuk membantu siswa merasakan keutuhannya.”
Ruth Schmitt
Kota Tuba, Arizona
“Hadiah tertinggi bagi Anda sebagai seorang guru adalah murid-murid Anda yang luar biasa.”
Bob Kerry,
Senator, Nebraska
“Saya senang dengan analisis Anda, pemahaman tentang situasi dan rekomendasi.”
Pat Farenga
Asosiasi John Holt
Dari penerbit Rusia
Pembaca yang budiman!
Ini adalah buku karya guru terkenal Amerika John Gatto. Seorang guru yang berpikir, merasakan dan benar-benar mencintai anak-anak. Apa yang ditulisnya tentang sistem pendidikan tidak terletak di permukaan, namun setelah membaca buku ini orang mendapat kesan bahwa semua yang dikatakan penulisnya cukup jelas. Hanya saja bagi mereka yang tergabung dalam sistem pendidikan, bagi mereka yang terbiasa dengan tatanan yang sudah ada puluhan tahun, sulit melihat dari dalam apa yang terjadi kecuali mereka menetapkan sendiri tugas tersebut.
J. Gatto, yang telah bekerja di sekolah selama beberapa dekade, mengetahui secara menyeluruh semua proses yang terjadi di sekolah, memberikan analisis yang jelas tentang tujuan dan sasaran sistem secara keseluruhan, dan pandangan ini sangat membantu untuk menyelaraskan dampak negatif individu. aspek yang dihadapi anak di sekolah, orang tua dan guru. Terlepas dari kenyataan bahwa kita berbicara tentang sekolah Amerika, semua yang telah dikatakan sangat mengingatkan pada karakteristik situasi sekolah Rusia, dan semakin banyak setiap tahunnya. Itu sebabnya kami memutuskan untuk menerjemahkan buku ini.
Sebagian besar hidup anak-anak dihabiskan di sekolah. Sekolah mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap pembentukan pandangan dan pandangan dunia seseorang. Kehidupan modern sedemikian rupa sehingga orang tua semakin sedikit memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan anak-anak dan membesarkan mereka. Oleh karena itu, lebih mudah mengandalkan sekolah untuk melakukannya. Dan tidak ada waktu untuk memikirkan apa yang sebenarnya terjadi pada anak-anak di sekolah, apa yang diajarkan kepada mereka di sana.
J. Gatto menulis bahwa dengan satu atau lain cara, sekolah terutama memenuhi tatanan sosial, mempersiapkan anak untuk memecahkan masalah-masalahnya. Sekolah adalah pabrik boneka; inti dari sistem wajib belajar itu sendiri adalah keinginan untuk membuat masyarakat menjadi lebih terbatas, lebih patuh, dan lebih mudah diatur. Sasaran dapat dinyatakan dalam berbagai cara, tetapi tujuan akhirnya justru seperti itu, dan hal ini harus disadari - inilah yang dikatakan G. Gatto dalam bukunya. Individualitas anak, pemikiran dan impiannya, kualitas pribadinya tidak diklaim.
Selain ilmu khusus, sekolah juga memberikan lebih banyak hal: membentuk sikap terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, terhadap bisnis, dan sikap terhadap dunia secara keseluruhan. Berikut adalah pelajaran utama yang penulis yakini diberikan oleh sekolah.
Pelajaran pertama– ini adalah pelajaran tentang ketidaksistematasan. Segala sesuatu yang diajarkan kepada anak-anak diberikan tanpa konteks apa pun. Tidak ada yang terhubung dengan apa pun.
Pelajaran kedua– orang dapat dan harus dibagi menjadi beberapa kelompok: setiap jangkrik mengetahui sarangnya. (Bahkan sebelum masuk sekolah, perjuangan untuk mendapatkan tempat di lembaga pendidikan bergengsi dimulai, dan anak-anak yang berakhir, misalnya, di kelas gimnasium atau sekolah istimewa, memandang rendah teman-temannya yang kurang beruntung.)
Pelajaran ketiga- pelajaran tentang sikap acuh tak acuh terhadap bisnis: ketika bel sekolah berbunyi, anak-anak harus segera meninggalkan semua yang mereka lakukan sebelumnya, betapapun pentingnya prosesnya, dan segera berlari ke pelajaran berikutnya. Akibatnya siswa tidak pernah memahami sesuatu secara utuh.
Pelajaran empat– ini adalah pelajaran tentang ketergantungan emosional. Melalui bintang, tanda centang merah, senyuman, cemberut, hadiah, penghargaan dan hukuman, sekolah mengajarkan anak-anak untuk tunduk pada sistem komando.
Pelajaran kelima– pelajaran tentang ketergantungan intelektual. Siswa menunggu guru memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. Padahal, anak seharusnya hanya mereproduksi apa yang diberikan kepada mereka, tanpa menambahkan penilaian sendiri, tanpa menunjukkan inisiatif.
Pelajaran keenam. Sekolah mengajarkan anak bahwa citra dirinya ditentukan oleh pendapat orang lain.
Pelajaran ketujuh– kendali penuh. Anak sebenarnya tidak punya ruang pribadi, tidak ada waktu pribadi.
Bukankah sulit untuk tidak setuju dengan pernyataan ini? Sistem pendidikan yang megah itu ada seolah-olah dengan sendirinya. Ia berfungsi dan tumbuh menurut hukumnya sendiri, sementara anak dengan permasalahan dan kepentingannya semakin terpinggirkan. Ambil contoh, kelompok persiapan yang beroperasi di setiap sekolah: mereka mengajar anak-anak menulis, membaca, berhitung, mengajar bahasa asing, sepenuhnya tanpa menghubungkan program-program besar dengan kebutuhan nyata dan kemanfaatan pengetahuan ini, dengan kemampuan dan kebutuhan sekolah. anak-anak itu sendiri, dan seringkali merugikan perkembangan mental dan fisik mereka.
Selain ilmu khusus, sekolah juga memberikan lebih banyak hal: membentuk sikap terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, terhadap bisnis, dan sikap terhadap dunia secara keseluruhan. Berikut adalah pelajaran utama yang penulis yakini diberikan oleh sekolah.
Pelajaran pertama- ini adalah pelajaran tentang kesembronoan. Segala sesuatu yang diajarkan kepada anak-anak diberikan tanpa konteks apa pun. Tidak ada yang terhubung dengan apa pun.
Pelajaran kedua- orang dapat dan harus dibagi menjadi beberapa kelompok: setiap jangkrik mengetahui sarangnya. (Bahkan sebelum masuk sekolah, perjuangan untuk mendapatkan tempat di lembaga pendidikan bergengsi dimulai, dan anak-anak yang berakhir, misalnya, di kelas gimnasium atau sekolah istimewa, memandang rendah teman-temannya yang kurang beruntung.)
Pelajaran ketiga- pelajaran tentang sikap acuh tak acuh terhadap bisnis: ketika bel sekolah berbunyi, anak-anak harus segera meninggalkan semua yang mereka lakukan sebelumnya, betapapun pentingnya prosesnya, dan segera berlari ke pelajaran berikutnya. Akibatnya siswa tidak pernah memahami sesuatu secara utuh.
Pelajaran empat- ini adalah pelajaran tentang ketergantungan emosional. Melalui bintang, tanda centang merah, senyuman, cemberut, hadiah, penghargaan dan hukuman, sekolah mengajarkan anak-anak untuk tunduk pada sistem komando.
Pelajaran kelima- pelajaran tentang ketergantungan intelektual. Siswa menunggu guru memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. Padahal, anak seharusnya hanya mereproduksi apa yang diberikan kepada mereka, tanpa menambahkan penilaian sendiri, tanpa menunjukkan inisiatif.
Pelajaran keenam. Sekolah mengajarkan anak bahwa citra dirinya ditentukan oleh pendapat orang lain.
Pelajaran ketujuh- kontrol penuh. Anak sebenarnya tidak punya ruang pribadi, tidak ada waktu pribadi.
Komentar pembaca
Sergius/ 23/11/2018 Tanya / 21/03/2015 MENULIS:
Berhentilah berdebat......
Manusia hanyalah sumber daya, tidak lebih.
Dan tidak ada yang akan mengingatmu. - rendahkan dirimu.
................................................................
TIDAK-ZA-FTO!!! ;)))
Sanya/ 20/11/2018 Bukunya bagus. Banyak ide yang tampak intuitif. Setelah membaca, semuanya sistematis. Saya tidak akan mengganggu Anda dengan pengamatan saya. Saya ingin menggulung hanya satu. Penulis banyak menaruh perhatian pada masalah kesehatan anak, yang sangat memburuk selama masa sekolah. Pada kesempatan kali ini, selain buku ini, bacalah Evgeny Bazarny - Anak Manusia. Penulis mengabdikan lebih dari 30 tahun hidupnya untuk masalah pedagogi dan kesehatan anak. Ditulis secara sederhana dan populer, dan pada saat yang sama, karya ilmiah yang serius oleh dia dan rekan-rekannya. Dan tentang beberapa tahun terakhir reformasi sekolah, Anda dapat membaca buku karya O.N.Chetverikov - Penghancuran Masa Depan. Siapa dan bagaimana menghancurkan entitas berdaulat di Rusia. Ini menguraikan fakta, siapa mengatakan apa, kapan, keputusan dan hukum apa yang diambil. Pilihan fakta dan dokumen yang bagus. Pada saat yang sama, penulis mendukung sistem pendidikan Soviet sambil menutup mata terhadap kekurangan sistem pendidikan “Soviet”, serta terhadap perlunya reformasi pendidikan di dunia yang berubah dengan cepat (yaitu, tidak ada lagi secara obyektif mungkin untuk mengajarkan cara lama)
Alexander alias xilore/ 28/04/2017 Tentang topik - buku "Pendidikan di Abad Baru" - Alice A. Bailey. Sebuah esoterisme klasik, diuji oleh lebih dari satu generasi siswa Kesadaran Roh Kehidupan-Dewi-Dewa-Sumber-Brahman. Ada solusi di sana. Terima kasih atas perhatian dan penerapan segala sesuatu yang bermanfaat bagi Segalanya dan semua orang – “sesama” (seluruh bagian dari Seluruh Tubuh Ciptaan yang Hidup – perwujudan Jiwa Kreatif).
Sergei/ 22/01/2016 Saya juga banyak menebak secara intuitif, tetapi tidak dapat mensistematisasikannya di kepala saya. Setelah mempertimbangkan semua pro dan kontra, saya sampai pada kesimpulan bahwa di zaman kita, kita masih tidak bisa hidup tanpa sekolah. Dan intinya bukan hanya anak tersebut tidak akan bisa membaca dan menulis, dan kemudian mendapatkan spesialisasi yang akan memberinya makan. Seorang anak belajar hidup dalam masyarakat sosial, ia belajar mencapai kesuksesan. Tentu saja, ada juga contoh negatif ketika sekolah merusak jiwa. Namun di sini ada satu detail penting yang terlintas dalam pikiran - orang tua tidak boleh melupakan pelajaran anak mereka. Kita harus melengkapinya, mengoreksi pandangan dunia yang dihasilkan ke arah yang positif. Singkatnya, tidak ada yang membatalkan pendidikan. Nah, memilih sekolah dan guru juga penting.
Tanya/ 21/03/2015 Berhenti berdebat. Pertanyaannya bukanlah apakah sistem pendidikan itu diperlukan. Ini bukan gelombang pertama orang-orang yang mampu hidup dalam mode: bekerja, tidur.
Manusia hanyalah sumber daya, tidak lebih.
Dan tak seorang pun akan mengingat tentangmu. Rendahkanlah dirimu.
Novel/ 26/03/2014 Siapa pun yang memiliki keinginan untuk mengetahui sesuatu akan merasa jijik dalam sekejap.
“Pelajaran pertama adalah pelajaran serampangan. Segala sesuatu yang diajarkan kepada anak diberikan tanpa konteks apa pun. Tidak ada hubungannya dengan apa pun.” - Disebut kebodohan yang terpisah-pisah, dilakukan dengan sengaja agar tidak ada yang mengerti apa pun. Visibilitas pembelajaran.
Zaya/ 25/03/2014 Buku yang sangat bagus... Yang menarik adalah saya secara intuitif sudah mengetahui banyak hal tentang apa yang penulis tulis, dan setelah membaca buku tersebut, kaleidoskop keyakinan yang berbeda berubah menjadi gambaran normal yang jelas, memperjelas apa pendidikan sekolah wajib kita.
Alexei/ 10.10.2013 Dan kami benar-benar belum memiliki kapur sejak awal tahun ajaran (2 bulan yang lalu: (Jangan serang guru: dalam banyak kasus, para peminat ini mencoba mendidik seseorang melalui mata pelajaran mereka. Dan bahwa sistem pendidikan perlu diubah, seperti segala sesuatunya seiring berjalannya waktu,
Setiap orang yang terpelajar dapat memahami hal ini. Tapi pemerintah tidak punya waktu untuk itu... Tidak ada yang punya kapur tambahan?
Andrey/ 03/06/2013 Bukunya cukup menarik. Penulis benar-benar seorang kritikus yang gigih terhadap pendidikan sekolah, meskipun dia sendiri adalah seorang guru. Permasalahan dalam dunia pendidikan memang banyak, namun terkadang kata-kata tidak cukup untuk mengungkapkannya secara gamblang. Jadi buku “Pabrik Boneka” memungkinkan Anda melakukan hal ini, setidaknya berdialog dengan mereka yang memaksakan pendidikan sekolah dan menganggapnya sebagai perbuatan baik. Buku ini sebagian besar menunjukkan permasalahannya, namun solusi terhadap permasalahan ini masih belum jelas.
Terima kasih kepada Cube Library atas kesempatan membaca buku ini. Anda juga dapat membaca ulasan detailnya di blog saya: http://my-review-book.com/
Orang selatan/ 03/2/2012 Buku ini sangat bermanfaat. Memungkinkan kita untuk merenungkan sistem sekolah kita. Anda hanya perlu membacanya dengan cermat! Gagasan utamanya adalah sekolah perlu direformasi. Lagi pula, anak-anak benar-benar terputus dari kehidupan; ketika generasi orang tua kita, ketika masih bersekolah, pergi bertamasya ke pabrik dan pabrik, sekarang anak-anak tidak tahu tentang hal ini, mereka mempelajari segalanya “dengan jari mereka”. Apakah normal membagi anak menjadi beberapa kelompok - kelas gimnasium dan kelas sederhana?
Uka/ 26/11/2011 Buku yang cukup kontroversial pada intinya. Di satu sisi, semuanya lancar. Sebuah gambaran indah sudah tergambar dalam pikiran saya... Sekolah kecil... Pelajaran privat... Desa... Komunitas... Pastoralitas terus berjalan. Namun di sisi lain, tidak semuanya mulus. Sistem sekolah ada karena suatu alasan. Hal ini merupakan upaya untuk mengoptimalkan pendidikan menengah bagi mereka yang tidak mampu membiayai les privat di kota. Sekarang, tidak ada seorang pun yang menghentikan orang tua untuk mengajari anak-anak mereka apa yang mereka anggap perlu di luar sekolah. Ya, tolong, begitulah. Jadi, menurut saya masalah sekolah yang diungkapkan dalam buku ini lebih merupakan masalah keseluruhan sistem. Dan sistem ini, selain memiliki banyak kekurangan, juga memiliki kelebihan yang signifikan. Pengajaran yang tidak baku adalah hilangnya ilmu pengetahuan SECARA PRINSIP. Tentu saja, sekarang pun sedang dihancurkan. Tapi untuk alasan yang sangat berbeda. Selain itu, masyarakat miskin tidak akan pernah mampu mempekerjakan guru. Dan sekarang - tolong, belajar di sekolah, belajar di rumah. Siapa yang berhenti? Kurikulum sekolah sekarang sangat sederhana, Anda tidak bisa mengeluh dengan banyaknya ilmu pengetahuan. Masalah waktu, menurut saya, dibuat dari ketiadaan.
katalin/ 13/04/2011 Pendidikan menengah harus dihapuskan.
Bisakah kamu membaca dan menulis? - bekerja!
Semua peradaban tradisional sepakat jika seseorang tidak menghidupi dirinya sendiri
dari 12-13 tahun, harga tenaga kerja, orang tua
perawatan dan, pada kenyataannya, pendidikan itu sendiri
tidak akan mengerti. Dan kami membesarkan orang-orang kasar yang tidak bertanggung jawab dan sinis.
Jadikanlah pendidikan sebagai buah terlarang, maka orang akan tertarik padanya.
Ini yang pertama, selanjutnya program dihitung
di atas keledai. Ambil bahasa asing. Jika sekelompok bahasa diajarkan pada waktu yang sama,
kemudian melalui linguistik komparatif, gagasan tentang rumpun bahasa dan peminjaman bisa
mengintensifkan proses berkali-kali.
Ketiga, guru adalah sebuah panggilan
Tidak boleh ada terlalu banyak pemikir atau seniman!
Keempat. Dari usia 14 hingga 19 adalah waktunya untuk mencintai, hal-hal lain kurang terserap.
Sannyasin/ 04/2/2011 Seorang guru sekolah dasar memanggil anak-anak ke papan tulis untuk menyelesaikan soal aritmatika.
“Tidak ada kapur,” kata seorang anak laki-laki.
“Kamu tidak bisa mengatakan itu,” jawab guru itu. - Anda perlu mengatakan ini: Saya tidak punya kapur, Anda tidak punya kapur, kami tidak punya kapur, mereka tidak punya kapur. Apakah kamu mengerti sekarang?
- Tidak, apa yang terjadi dengan semua kapur ini? Sejujurnya, mengingat tahun-tahun sekolah saya dan memahami apa yang mereka lakukan terhadap anak-anak... Saya hanya ingin memberi tahu para penyiksa ini. Demi kebaikan anak (menurut mereka), mereka menyiksa anak-anak. Saya menyarankan semua orang yang memiliki anak untuk lebih mempercayai anak-anak mereka daripada guru-guru licik ini.
Tim/ 04/2/2011 budak perlu dididik sejak kecil
dr OKS/ 02/3/2011 Benar sekali. Penyajian pengetahuan seperti inilah yang membentuk apa yang disebut “Kebodohan Kaleidoskopik” (istilah dari KOB) pada anak-anak.
Andrey/ 20/01/2011 Ksyu, artinya tidak ada sistem dalam hal pendidikan. Jadi Anda benar, sekolah adalah sistem yang berkesinambungan, bukan hanya sistem pendidikan, tetapi sistem pembuatan wayang.
- / 20/01/2011 Ya Tuhan, kapan ini akan berakhir? Saya seorang siswa sekolah. Dan saya dapat mengatakan bahwa penulis mengatakan apa yang sebenarnya. Tapi tidak ada yang mau membuka mata. Sistem harus dihancurkan.
La la/ 30/11/2010 Yah, mungkin setidaknya mereka akan mulai lebih memperhatikan anak-anak... Lagi pula, sudah menjadi kebiasaan bagi kita untuk menyalahkan segala sesuatu di sekolah - baik yang buruk maupun yang buruk, sementara kita sendiri yang berada di pihak sekolah. sela-sela... Kami membaca semuanya - kami memikirkan apakah mereka telah mengabaikan anak-anak.
pejalan kaki/ 07/09/2010 Ksya harus pergi ke tungku sendiri. Tidak bisakah kamu melihat hutan dari balik pepohonan, Nak?
Ksyu/ 23/06/2010 Pelajaran pertama bertentangan dengan pelajaran kedua dan ketiga. Pergantian pelajaran dan istirahat adalah sebuah sistem. Pembagian anak sekolah ke dalam kelas lemah dan kelas kuat merupakan sebuah sistem. Sebaliknya, sekolah merupakan suatu sistem yang berkesinambungan. Penulis ada di dalam tungku.
John Taylor Gatto
“Pabrik Boneka. Pengakuan Seorang Guru Sekolah”: Kejadian; M.; 2006
ISBN 5‑98563‑097‑8, 0‑86571‑231‑Х
anotasi
Buku karya pendidik dan penulis Amerika terkenal John Gatto memaparkan kejahatan sistem wajib sekolah umum dan mengkritik postulat dasarnya. Menurut penulis, perluasan sekolah menghilangkan waktu luang yang dibutuhkan anak-anak untuk menjelajahi dunia dan kehidupan nyata secara mandiri. Sebaliknya, mereka belajar untuk mengikuti perintah tanpa mempertanyakan dan menjadi roda penggerak yang berfungsi dengan baik dalam mesin masyarakat industri.
Pengetahuan diri, partisipasi dalam kehidupan nyata dengan permasalahannya yang sebenarnya, kesempatan untuk menjalankan kemandirian dan memperoleh pengalaman di berbagai bidang kehidupan - inilah yang memungkinkan anak-anak menerobos belenggu masyarakat konformis modern. Penulis menyerukan untuk membatasi pengaruh sekolah terhadap anak, mencari cara untuk melibatkan anak dan keluarga dalam kehidupan nyata masyarakat.
Buku ini ditujukan kepada berbagai pembaca.
John Taylor Gatto
Pabrik boneka. Pengakuan seorang guru sekolah
Saya persembahkan buku ini untuk cucu perempuan saya,
yang namanya diterjemahkan dari bahasa Islandia
berarti "Kitab Suci".
Bersinar dan bersinar dalam kegelapan, Gvutrun!
John Taylor Gatto Dia bekerja sebagai guru di sekolah umum Manhattan selama dua puluh enam tahun. Ia memiliki sejumlah penghargaan negara atas prestasi luar biasa di bidang pendidikan. Pada tahun 1991 dia diakui sebagai Guru Terbaik Kota New York. Kini setelah pensiun dari sekolah negeri, ia terus bekerja sebagai guru di Albany Open School dan melakukan perjalanan ke seluruh Amerika Serikat untuk menyerukan reformasi radikal dalam sistem sekolah negeri.
“Kata-katamu tepat sasaran. Sekolah kami tidak memberikan waktu luang kepada anak-anak untuk kehidupan sosial dan komunikasi dengan orang tua. Kami sangat membutuhkan ide-ide Anda."
Bonnie McKeon
Capon Springs, Virginia Barat
“Saya mendengar pidato Anda di program berita dan sepenuhnya setuju dengan Anda. Ketika saya pertama kali mulai mengajar di sini, saya terkejut dengan kemiripannya dengan New York - prinsip-prinsip gila yang sama, peraturan-peraturan gila yang sama, tindakan-tindakan gila yang sama, kurangnya pendidikan yang sama."
Ed Rochut
guru dan peneliti, Omaha, Nebraska
“Anda telah dengan jelas menggambarkan kekhawatiran dan kecemasan yang saya rasakan saat mencoba mengajar anak-anak di masyarakat yang melakukan latihan dengan baik tetapi tidak mendidik. Jawaban saya: amin, amin, amin!
Kathleen Trumble
guru, Silver Bay, Montana
“Saya bukan seorang guru, bukan orang tua atau politisi. Saya adalah produk dari masalah yang Anda gambarkan. Saya memiliki hasrat untuk belajar, saya bertemu dengan beberapa guru yang luar biasa dalam hidup saya dan menerima diploma, tetapi segera saya menyadari betapa tidak bergunanya seluruh pengalaman ini bagi saya. Orang tua dan siswa, terutama siswa, harus tahu apa yang Anda bicarakan.”
Praya Desai,
Filadelfia, Pennsylvania
“Orang-orang seperti John Gatto yang memiliki keberanian dan kegigihan untuk melawan hierarki birokrasi dianggap pembuat onar. Namun prinsip-prinsip yang dipertahankan John bukanlah hal baru atau radikal, melainkan fundamental bagi setiap proses pengetahuan. Fakta bahwa mereka bertentangan dengan tindakan para pejabat pendidikan modern menunjukkan seberapa jauh para pejabat tersebut telah menyimpang dari tujuan sebenarnya dari aktivitas profesional mereka.”
Ron Hitchon
Secaucus, New Jersey
“Analisis Anda mengenai krisis dalam sistem pendidikan publik, perbedaannya dengan apa yang sebenarnya dibutuhkan masyarakat, dan hubungan yang Anda tunjukkan antara sekolah, televisi, dan pandangan dunia yang apatis dan tidak jelas yang ada di kalangan warga Amerika mengungkap akar dari kehancuran masyarakat kita. .”
David Werner
Palo Alto, Kalifornia
“Apa yang kamu bicarakan benar-benar terjadi. Anda benar sekali bahwa sekolah kami bertujuan untuk membuat orang-orang dapat diatur dan kehidupan mereka dapat dikendalikan.”
Alfred T.Apatang,
Rota, Minnesota
“Kamu mencerahkanku dan membuatku takut. Saya akan memikirkan banyak hal, terutama tentang bagaimana mengembalikan semangat kehidupan nyata ke dalam kelas saya untuk membantu siswa merasakan keutuhannya.”
Ruth Schmitt
Kota Tuba, Arizona
“Hadiah tertinggi bagi Anda sebagai seorang guru adalah murid-murid Anda yang luar biasa.”
Bob Kerry,
Senator, Nebraska
“Saya senang dengan analisis Anda, pemahaman tentang situasi dan rekomendasi.”
Pat Farenga
Asosiasi John Holt
Dari penerbit Rusia
Pembaca yang budiman!
Ini adalah buku karya guru terkenal Amerika John Gatto. Seorang guru yang berpikir, merasakan dan benar-benar mencintai anak-anak. Apa yang ditulisnya tentang sistem pendidikan tidak terletak di permukaan, namun setelah membaca buku ini orang mendapat kesan bahwa semua yang dikatakan penulisnya cukup jelas. Hanya saja bagi mereka yang tergabung dalam sistem pendidikan, bagi mereka yang terbiasa dengan tatanan yang sudah ada puluhan tahun, sulit melihat dari dalam apa yang terjadi kecuali mereka menetapkan sendiri tugas tersebut.
J. Gatto, yang telah bekerja di sekolah selama beberapa dekade, mengetahui secara menyeluruh semua proses yang terjadi di sekolah, memberikan analisis yang jelas tentang tujuan dan sasaran sistem secara keseluruhan, dan pandangan ini sangat membantu untuk menyelaraskan dampak negatif individu. aspek yang dihadapi anak di sekolah, orang tua dan guru. Terlepas dari kenyataan bahwa kita berbicara tentang sekolah Amerika, semua yang telah dikatakan sangat mengingatkan pada karakteristik situasi sekolah Rusia, dan semakin banyak setiap tahunnya. Itu sebabnya kami memutuskan untuk menerjemahkan buku ini.
Sebagian besar hidup anak-anak dihabiskan di sekolah. Sekolah mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap pembentukan pandangan dan pandangan dunia seseorang. Kehidupan modern sedemikian rupa sehingga orang tua semakin sedikit memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan anak-anak dan membesarkan mereka. Oleh karena itu, lebih mudah mengandalkan sekolah untuk melakukannya. Dan tidak ada waktu untuk memikirkan apa yang sebenarnya terjadi pada anak-anak di sekolah, apa yang diajarkan kepada mereka di sana.
J. Gatto menulis bahwa dengan satu atau lain cara, sekolah terutama memenuhi tatanan sosial, mempersiapkan anak untuk memecahkan masalah-masalahnya. Sekolah adalah pabrik boneka; inti dari sistem wajib belajar itu sendiri adalah keinginan untuk membuat masyarakat menjadi lebih terbatas, lebih patuh, dan lebih mudah diatur. Sasaran dapat dinyatakan dalam berbagai cara, tetapi tujuan akhirnya justru seperti itu, dan hal ini harus disadari - inilah yang dikatakan G. Gatto dalam bukunya. Individualitas anak, pemikiran dan impiannya, kualitas pribadinya tidak diklaim.
Selain ilmu khusus, sekolah juga memberikan lebih banyak hal: membentuk sikap terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, terhadap bisnis, dan sikap terhadap dunia secara keseluruhan. Berikut adalah pelajaran utama yang penulis yakini diberikan oleh sekolah.
Pelajaran pertama– ini adalah pelajaran tentang ketidaksistematasan. Segala sesuatu yang diajarkan kepada anak-anak diberikan tanpa konteks apa pun. Tidak ada yang terhubung dengan apa pun.
Pelajaran kedua– orang dapat dan harus dibagi menjadi beberapa kelompok: setiap jangkrik mengetahui sarangnya. (Bahkan sebelum masuk sekolah, perjuangan untuk mendapatkan tempat di lembaga pendidikan bergengsi dimulai, dan anak-anak yang berakhir, misalnya, di kelas gimnasium atau sekolah istimewa, memandang rendah teman-temannya yang kurang beruntung.)
Pelajaran ketiga- pelajaran tentang sikap acuh tak acuh terhadap bisnis: ketika bel sekolah berbunyi, anak-anak harus segera meninggalkan semua yang mereka lakukan sebelumnya, betapapun pentingnya prosesnya, dan segera berlari ke pelajaran berikutnya. Akibatnya siswa tidak pernah memahami sesuatu secara utuh.
Pelajaran empat– ini adalah pelajaran tentang ketergantungan emosional. Melalui bintang, tanda centang merah, senyuman, cemberut, hadiah, penghargaan dan hukuman, sekolah mengajarkan anak-anak untuk tunduk pada sistem komando.
Pelajaran kelima– pelajaran tentang ketergantungan intelektual. Siswa menunggu guru memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. Padahal, anak seharusnya hanya mereproduksi apa yang diberikan kepada mereka, tanpa menambahkan penilaian sendiri, tanpa menunjukkan inisiatif.
Pelajaran keenam. Sekolah mengajarkan anak bahwa citra dirinya ditentukan oleh pendapat orang lain.
Pelajaran ketujuh– kendali penuh. Anak sebenarnya tidak punya ruang pribadi, tidak ada waktu pribadi.
Bukankah sulit untuk tidak setuju dengan pernyataan ini? Sistem pendidikan yang megah itu ada seolah-olah dengan sendirinya. Ia berfungsi dan tumbuh menurut hukumnya sendiri, sementara anak dengan permasalahan dan kepentingannya semakin terpinggirkan. Ambil contoh, kelompok persiapan yang beroperasi di setiap sekolah: mereka mengajar anak-anak menulis, membaca, berhitung, mengajar bahasa asing, sepenuhnya tanpa menghubungkan program-program besar dengan kebutuhan nyata dan kemanfaatan pengetahuan ini, dengan kemampuan dan kebutuhan sekolah. anak-anak itu sendiri, dan seringkali merugikan perkembangan mental dan fisik mereka.
Sistem pendidikan yang ada saat ini memisahkan generasi dan tidak memungkinkan adanya transfer pengetahuan dan keterampilan sehari-hari dari generasi tua ke generasi muda. Pengetahuan yang diberikan sekolah seringkali sepenuhnya abstrak dan terpisah dari kehidupan nyata.
Apa jalan keluar dari situasi ini? Bagaimana caranya agar anak tidak kehilangan minat terhadap ilmu pengetahuan, tidak menjadi konformis, atau sinis?
G. Gatto melihat solusi dalam memberikan kebebasan memilih bentuk pendidikan bagi setiap orang, dalam meningkatkan peran keluarga dalam pengasuhan dan pendidikan anak: “Kembalikan pajak yang dipungut dari mereka kepada keluarga agar mereka dapat mencari dan pilihlah guru sendiri - mereka akan menjadi pembeli yang sangat baik jika mereka mendapat kesempatan membandingkan. Percayai keluarga, komunitas, dan individu untuk menemukan jawaban atas pertanyaan penting bagi diri mereka sendiri: “Mengapa kita melakukannya? pendidikan?"".
Mungkin jawaban ini idealis. Tapi dalam hal ini tidak masalah. Hal utama bagi kami adalah buku ini membuat para guru dan orang tua berpikir tentang bagaimana sistem pendidikan yang ada mempengaruhi anak-anak kami.
Namun, kami tidak ingin buku Gatto dianggap sebagai manifesto anti-sekolah, sebagai seruan untuk “revolusi.” Apakah menurut kita anak-anak tidak boleh disekolahkan sama sekali? Tidak, tentu saja tidak, meskipun mungkin saja. Mungkin kita berpikir bahwa kita perlu merombak guru, memaksa mereka mengubah sikap profesional dan kehidupan mereka? Tidak juga, karena dalam kerangka sistem yang ada, hal ini tidak mungkin dilakukan, dan memang tidak perlu. Menghimbau pejabat pendidikan juga tidak masuk akal. Bahkan tidak perlu menjelaskan alasannya. Lalu mengapa buku itu ditulis dan mengapa kami menerbitkannya? Jawabannya sederhana dan kompleks pada saat bersamaan.
Pertama-tama kami menyampaikan kepada orang tua. Orang tua berbeda.
Di antara mereka ada yang tidak memikirkan sama sekali apa yang menimpa anak. Sebaliknya, ada pula yang menganggap perlu untuk mengontrol atau setidaknya mendampingi mereka sepanjang kehidupan sekolah. Ada pula yang tidak menyukai sekolah dan menularkan rasa tidak suka tersebut kepada anak-anaknya. Yang lain percaya bahwa sekolahlah yang menjadikan seseorang menjadi pribadi. Segalanya bisa berbeda, tetapi sering kali, jika tidak hampir selalu, sekolah dianggap sebagai sesuatu yang tak terelakkan, sebagai tahap kehidupan tertentu yang harus dijalani, apa pun yang terjadi. Jika Anda beruntung, masa sekolah akan dianggap sebagai tahap yang bermakna dan penuh kehidupan, dan jika tidak, maka masa sekolah akan berlarut-larut, berlarut-larut, dan berlarut-larut, tetapi... tidak ada yang bisa dilakukan, Anda harus melakukannya menderita. Jadi – itu sama sekali tidak perlu. Anda bisa mengubah segalanya - Anda bisa mengganti sekolah, guru, Anda bahkan bisa mengajar anak Anda di rumah, pada akhirnya. Anda dapat menemukan banyak jalan keluar yang akan membantu anak tersebut, dan bahkan mungkin menyelamatkannya. Namun hal ini membutuhkan keberanian, yang bersumber dari rasa percaya diri pada diri sendiri dan anak. Tapi justru inilah masalahnya. Karena ketika orang tua dibimbing oleh tuntutan sistem sekolah, tanpa menyadari bahwa sistem ini terutama mengejar tujuannya sendiri, mereka berhenti merasakan anak, berhenti percaya padanya dan mendengarkan diri mereka sendiri. Hal utama yang menjadi - untuk tetap berada dalam sistem, untuk memenuhi persyaratannya dengan cara apa pun.
Ada anggapan bahwa sekolah membiasakan anak dengan hukum kehidupan yang keras. Tapi ini tidak benar. Setiap orang memilih hidupnya sendiri, dan tidak harus sama seperti di sekolah. Dan jika Anda memiliki kehidupan Anda sendiri, maka ada baiknya memikirkan: apakah masuk akal untuk membatasi masa tinggal anak Anda dalam kehidupan istimewa Anda dan memercayai sistemnya, yang mungkin sangat berbeda dari gagasan hidup Anda? Anda harus menghabiskan lebih sedikit waktu di sekolah, bukan lebih banyak - beginilah jawaban G. Gatto untuk pertanyaan ini. Apakah Anda ingin mewariskan nilai-nilai Anda kepada anak Anda? Jadi biarkan anak Anda merasakan nilai-nilai Anda ini, jalani kehidupan bersama dengannya, dengarkan kebutuhannya dan kebutuhan Anda. Dan ini akan jauh lebih bermanfaat daripada tinggal di gimnasium terbaik di kota Anda!
Ekaterina Mukhamatulina,
direktur penerbitan
Olga Safuanova,
Kepala editor
Dari Penerbit Amerika
Filsuf sosial Hannah Arendt pernah menulis: “Pembentukan keyakinan tidak pernah menjadi tujuan pendidikan masyarakat universal. Tujuannya adalah untuk menghancurkan kemampuan membentuk mereka secara mandiri.”
Jika Anda bertanya kepada para guru apa pendapat mereka tentang tujuan sistem pendidikan kita, maka saya yakin pendapat yang ada akan sama banyaknya dengan jumlah responden. Namun saya juga menduga bahwa tidak sering yang termasuk dalam daftar ini adalah pengembangan kemampuan membentuk keyakinan sendiri terlepas dari apa yang diajarkan di sekolah, dan kemampuan berpikir kritis berdasarkan pengalaman sendiri. Kemungkinan besar, gagasan bahwa apa yang terjadi di dalam sekolah tidak ada hubungannya dengan tujuan pendidikan yang dicanangkan akan tampak seperti bid'ah bagi sebagian besar guru.
Sebagai orang tua, kita selalu menginginkan yang “terbaik” untuk anak kita. Namun tindakan dan gaya hidup kita, serta tuntutan yang kita berikan pada sistem pendidikan, menunjukkan bahwa “lebih baik” sering kali berarti “lebih baik” bagi kita. Pergeseran dari kualitatif ke kuantitatif, dari kepedulian terhadap perkembangan spiritual individu ke kepedulian terhadap perkembangan berbagai institusi sistem semi-monopoli pendidikan publik tentu tidak dapat dikritik.
Bukankah kita harus bertanya pada diri sendiri apa konsekuensi dari perlombaan untuk memberikan anak-anak kita “yang terbaik” di dunia yang sumber daya alamnya semakin berkurang? Apa yang diajarkan orang-orang gila, yang sering kali didasarkan pada persaingan brutal, kepada anak-anak kita - untuk menaikkan gaji guru, untuk membeli peralatan tambahan, untuk mengalokasikan dana tambahan ke sekolah? Selain itu, bagaimana seharusnya anak-anak yang kalah di dalamnya, bukan karena kesalahan mereka sendiri, memandang ras gila ini? Dan jika keyakinan anak-anak kita terbentuk berdasarkan pengalaman mereka, lalu bagaimana situasi ini akan mempengaruhi kehidupan masyarakat? (Kita mungkin sudah menanggung akibatnya karena meningkatnya kekerasan, kecanduan narkoba, kehamilan remaja, dan berbagai kejahatan sosial lainnya yang menimpa generasi muda saat ini.)
Pemikiran John Taylor Gatto yang eklektik, menarik, sulit dikategorikan, namun didasarkan pada kebijaksanaan praktis memaksa kita untuk mempertimbangkan kembali beberapa prinsip yang paling kita sayangi. Gatto tidak memberikan solusi siap pakai atau merumuskan perkiraan optimis mengenai masa depan sekolah kita. Ia berupaya, seperti yang dicontohkan oleh pengalaman mengajarnya selama dua puluh enam tahun, pertama, untuk memberikan kesempatan kepada semua anak, termasuk masyarakat miskin dan kurang beruntung, untuk menerima pendidikan. kualitas pendidikan dan kedua, menanamkan pada siswanya kemampuan berpikir kritis sehingga mereka dapat menganalisis dan memahami apa yang dilakukan sistem sekolah terhadap mereka.
Sistem sosial kita tampak suram bagi John Gatto, namun bukannya tanpa harapan. Ia melihat secercah harapan dalam penyatuan sukarela orang-orang yang berpikiran bebas dan kritis ke dalam komunitas yang dapat memperbaiki penyakit sosial dan membawa kita menuju masa depan yang lebih baik. Karena kami mempunyai keyakinan yang sama bahwa hal ini perlu dan mungkin dilakukan, kami di New Society Publishers bangga menerbitkan buku ini “Pabrik Boneka. Pengakuan seorang guru sekolah."
David Albert,
atas nama Penerbit Masyarakat Baru
Selama dua puluh enam tahun terakhir saya menjadi guru sekolah di New York City. Selama ini saya mengajar di sekolah-sekolah elit di sisi barat Upper Manhattan. Dalam beberapa tahun terakhir saya telah mengajar anak-anak di Harlem dan Spanish Harlem. Selama saya menjadi guru, saya telah bersekolah di enam sekolah yang berbeda, dan sekarang saya mengajar di sebuah sekolah yang terletak di kaki bangunan Gotik terbesar di Amerika Serikat, Katedral St. John, dekat Museum Sejarah Alam yang terkenal dan Metropolitan Museum Seni. Sekitar tiga blok dari sekolah saya, beberapa tahun yang lalu, “Pelari Central Park” (begitulah media menjulukinya) diperkosa dan dipukuli secara brutal; tujuh dari sembilan penyerang bersekolah di sekolah di daerah saya.
Namun, pandangan dunia saya sendiri terbentuk jauh dari New York, di negara bagian Pennsylvania, di kota Monongahela, yang terletak di tepi sungai dengan nama yang sama, empat puluh mil tenggara Pittsburgh. Pada tahun-tahun itu, Monongahela adalah kota pabrik baja dan tambang batu bara, kapal uap yang mengaduk busa kimia berwarna oranye di perairan sungai zamrud, kota di mana kerja keras dan nilai-nilai kehidupan keluarga dijunjung tinggi. Di Monongahela, perbedaan kelas dihaluskan, karena setiap orang kurang lebih miskin, meskipun hanya sedikit yang menyadari hal ini. Kemerdekaan, ketabahan dan kemandirian dihormati di sini; etnis dan budaya lokal menjadi kebanggaan tersendiri. Tumbuh di tempat seperti ini sungguh luar biasa, meskipun Anda hidup dalam kemiskinan. Orang-orang berkomunikasi satu sama lain, tertarik satu sama lain, dan bukan pada masalah “dunia” yang abstrak. Dunia luar tidak lebih jauh dari Pittsburgh, sebuah kota baja gelap yang hanya layak dikunjungi sekali atau dua kali setahun. Namun, dalam ingatan saya, tidak ada seorang pun yang merasa seperti “tahanan” Monongahela, tidak ada seorang pun yang menderita karena peluang yang bisa mereka peroleh jika mereka tinggal di tempat lain.
Kakek saya adalah seorang pencetak dan menerbitkan surat kabar lokal selama beberapa waktu Republikan Harian. Namanya menarik perhatian, karena kota ini merupakan kubu Partai Demokrat. Saya belajar banyak dari kakek saya dengan pandangan independennya; Saya akan kehilangan semua ini jika saya tumbuh di masa seperti sekarang, ketika orang-orang tua tidak terlihat lagi dan dimasukkan ke panti jompo.
Saat saya pindah ke New York, tinggal di Manhattan terasa seperti tinggal di bulan. Meski aku sudah tinggal di sini selama tiga puluh lima tahun, jiwaku tetap berada di Monongahela. Kejutan yang saya alami dari struktur masyarakat yang sangat berbeda dan sistem nilai yang berbeda berkontribusi pada pemahaman saya tentang betapa berbedanya kehidupan orang. Saya merasa tidak hanya seperti seorang guru, tetapi juga seorang antropolog. Selama dua puluh enam tahun terakhir, saya memiliki kesempatan untuk mengamati siswa saya, menghadapi berbagai macam perasaan - dari harapan hingga ketakutan, memikirkan apa yang berkontribusi pada pengembangan kemampuan mereka dan apa yang memperlambat mereka. Melalui pengamatan ini, saya sampai pada kesimpulan bahwa kejeniusan adalah sifat manusia yang sangat umum, mungkin dimiliki oleh sebagian besar dari kita. Secara internal saya menolak kesimpulan ini. Apalagi pendidikan saya sendiri di dua universitas elit didasarkan pada premis bahwa dalam masyarakat, perkembangan kemampuan dinyatakan dalam bentuk kurva lonceng. Berdasarkan fakta-fakta ilmiah matematis yang dianggap tak terbantahkan ini, sebuah kesimpulan ditarik (John Calvin adalah orang pertama yang merumuskannya) tentang penentuan nasib manusia yang telah ditentukan sebelumnya. Dalam praktiknya, kontradiksinya adalah bahwa siswa “nakal” yang ditolak sekolah berulang kali menunjukkan kualitas kemanusiaan yang luar biasa dalam hubungan mereka dengan saya: wawasan, kebijaksanaan, keadilan, kecerdikan, keberanian, orisinalitas. Ini benar-benar membuatku bingung. Mereka melakukan hal ini tidak terlalu sering untuk membuat pekerjaan mengajar saya lebih mudah, tetapi cukup sering membuat saya berpikir: mungkinkah di sekolah kualitas-kualitas seperti itu tetap tidak diklaim sama sekali, terlebih lagi, sekolah menekannya, menuntut sesuatu yang sama sekali berbeda dari anak-anak? Apakah saya dipekerjakan bukan untuk mengembangkan anak, tetapi untuk membatasi mereka? Pada awalnya pemikiran ini tampak gila bagi saya, namun lambat laun saya menyadari bahwa bel sekolah dan pembatasan kebebasan, pergantian mata pelajaran dan kegiatan yang kacau, pemisahan usia, kurangnya ruang pribadi, pengawasan terus-menerus dan segala hal lainnya dalam sistem wajib belajar adalah hal yang tidak masuk akal. diatur seolah-olah - menetapkan tujuan mencegah agar anak belajar berpikir dan bertindak mandiri, serta ingin mengajarkan ketergantungan dan perilaku terkendali.
Selangkah demi selangkah, saya mulai mengembangkan dan, sejauh mungkin, menerapkan metode “gerilya” yang memberi siswa saya akses terhadap sumber daya yang telah digunakan orang-orang sejak dahulu kala untuk belajar mandiri: ruang pribadi, hak untuk memilih, kebebasan dari kontrol dan pengawasan terus-menerus, kesempatan untuk mendapatkan pengalaman sendiri, menjalani berbagai situasi kehidupan. Sederhananya, saya mencoba menempatkan mereka pada posisi di mana mereka menjadi guru sekaligus objek pembelajaran mereka sendiri.
Secara kiasan, ide yang mulai saya eksplorasi adalah: mengajar tidak sama dengan melukis, dimana gambar diciptakan oleh tambahan bahan ke permukaan; lebih mirip patung, dimana metodenya memotong dari segala sesuatu yang berlebihan, gambar yang sudah terlampir di dalam batu dilepaskan. Ini adalah dua pendekatan yang sangat berbeda. Dengan kata lain, saya meninggalkan gagasan bahwa saya adalah semacam spesialis super yang tugasnya mengisi kepala-kepala kecil dengan pengetahuan dan pengalaman saya. Sebaliknya, saya mulai mencari cara menghilangkan hambatan yang menghalangi kejeniusan alami masa kanak-kanak untuk mengekspresikan dirinya. Saya mulai bingung dengan definisi yang diterima secara umum tentang tujuan mengajar sebagai memberikan alasan kepada siswa yang menolak. Dan meskipun sifat dasar dari sistem wajib belajar memaksa saya hingga hari ini untuk melakukan upaya sia-sia ini, sedapat mungkin saya telah menyimpang dari dogma pengajaran tradisional dan membiarkan setiap anak mencari jalan menuju kebenaran mereka sendiri.
Sekolah-sekolah yang berada di bawah monopoli negara berkembang sedemikian rupa sehingga metode saya, jika tersebar luas, akan membahayakan seluruh institusi pendidikan publik. Pada skala poin, guru mana pun yang sampai pada kesimpulan yang sama dengan saya, paling buruk, hanya mengganggu sistem komando (yang telah mengembangkan mekanisme pertahanan otomatis untuk mengisolasi basil seperti saya, diikuti dengan netralisasi dan penghancurannya). Namun jika disebarluaskan, ide-ide tersebut dapat melemahkan asumsi mendasar sistem pendidikan institusional, seperti pernyataan yang salah bahwa belajar membaca itu sulit, atau bahwa anak-anak menolak belajar, dan banyak lagi lainnya. Pada kenyataannya, diriku sendiri HAI Stabilitas perekonomian kita terancam oleh sistem pendidikan apa pun yang dapat mengubah sifat produk manusia yang dihasilkan oleh sekolah. Perekonomian dimana siswa harus hidup dan bekerja tidak akan mendukung generasi muda yang terlatih, misalnya, untuk berpikir kritis.
Dalam pemahaman saya, keberhasilan pedagogis mengandaikan sebagian besar kepercayaan tanpa syarat pada anak-anak - kepercayaan yang tidak ditentukan oleh indikator apa pun. Orang harus diberi kesempatan untuk melakukan kesalahannya sendiri dan mencoba hal baru, jika tidak maka mereka tidak akan pernah melakukan kesalahan tersebut menjadi diri mereka sendiri dan, meskipun mungkin saja demikian memberi kesan kompetensi, pada kenyataannya mereka hanya akan mengulangi apa yang telah dipelajari atau meniru perilaku orang lain. Gagasan saya tentang kesuksesan pedagogis biasanya dianggap sebagai tantangan terhadap banyak postulat yang diterima secara umum tentang apa yang masuk akal untuk diajarkan kepada anak-anak dan dari bahan apa kehidupan bahagia dijalin.
Karena dalam esai-esai berikutnya saya sering menggunakan konsep “keluarga”, saya ingin segera membuat reservasi bahwa masing-masing dari kita, menurut pendapat saya, harus menentukan sendiri apa yang dimaksud dengan kata ini. Saya sangat yakin bahwa tidak ada otoritas yang mempunyai hak untuk memaksakan konsep terpadu dari struktur yang beragam dan penting yang dapat disebut “keluarga”, dan juga tidak berhak untuk menjadikan mereka tunduk pada dogma formal apa pun.
Tujuh mata pelajaran sekolah
Tolong panggil saya Pak Gatto. Dua puluh enam tahun yang lalu, karena tidak ada yang lebih baik, saya bekerja sebagai guru sekolah. Ijazah saya menyatakan bahwa saya adalah seorang guru bahasa dan sastra Inggris, tetapi sebenarnya bukan itu yang saya lakukan. Saya tidak mengajar bahasa Inggris, saya mengajar anak-anak apa yang dianggap penting dan perlu oleh sistem sekolah negeri, dan saya menerima penghargaan di bidang ini.