Abstrak: Ekonomi politik klasik. Ekonomi politik klasik Bidang studi klasik

1. Dalam ekonomi politik klasik, metode analisis ekonomi yang diprioritaskan adalah:

A) metode empiris;

B) metode fungsional;

B) metode kausal.

2. Pokok bahasan kajian ekonomi politik klasik adalah:

A) bidang sirkulasi;

B) bidang produksi;

C) bidang sirkulasi dan bidang produksi pada saat yang bersamaan.

3.Menurut ekonomi politik klasik, upah sebagai pendapatan pekerja cenderung:

A) sampai batas minimum fisiologis;

B) pada tingkat subsisten;

B) ke tingkat setinggi mungkin.

4. Sesuai dengan ekonomi politik klasik, uang adalah:

A) penemuan buatan manusia;

B) faktor terpenting dalam pertumbuhan ekonomi;

C) alat teknis, sesuatu yang memfasilitasi pertukaran.

5.Pendiri metode analisis kelas, teori kapital, kerja produktif, dan reproduksi adalah:

A) F.Quesnay;

B) A.Smith;

B) K.Marx.

6.Apa dasar dari sistem fisiokratis?

A) keutamaan pertanian sebagai landasan kehidupan bermasyarakat;

B) analisis reproduksi sosial dan kategorinya;

C) keutamaan bidang sirkulasi.

A) teori uang nominalistik;

B) teori uang logam;

B) teori kuantitas uang.

8. Pada era manakah muncul posisi “TANGAN YANG TAK TERLIHAT”?

A) ekonomi pasar yang tidak diatur;

B) sebelum ekonomi pasar;

B) ekonomi pasar yang diatur.

A) F.Quesnay, A.Turgot, A.Smith;

B) A. Serra, W. Stafford;

B) T. Men, A. Montchretien;

D) I. Pososhkov.

10.U. Petty dan P. Boisguillebert adalah pendiri teori nilai, yang didefinisikan oleh:

A) biaya tenaga kerja (teori tenaga kerja);

B) biaya produksi (teori biaya);

B) utilitas marjinal.

11.Menurut klasifikasi yang dikemukakan oleh F. Quesnay, petani mewakili:

A) kelas produktif;

B) golongan pemilik tanah;

B) kelas steril.

12.Menurut ajaran F. Quesnay tentang “produk murni”, yang terakhir tercipta:

A) dalam perdagangan;

B) dalam produksi pertanian;

B) di industri.

A) A.Turgot;

B) A.Smith;

B) F.Quesnay.

14.Apa nama asli teori ekonomi (pada awal abad ke-17)?

A) ekonomi;

B) ilmu kekayaan;

B) ekonomi politik;

D) sejarah doktrin ekonomi.

A) A.Smith; a) “Kitab Kemiskinan dan Kekayaan”

B) W. Kecil; b) “Penyelidikan terhadap Sifat dan Penyebab Kekayaan Bangsa”

B) I. Pososhkov; c) “Buruh adalah bapak kekayaan, tanah adalah induknya.”

16. Turgot menganggap tenaga kerja sebagai satu-satunya sumber kekayaan:

A) pedagang;

B) petani (petani);

B) tukang;

D) pemberi pinjaman;

E) komunitas petani.

17. Menurut A. Smith, nilai kekayaan dan pendapatan aktual yang jauh lebih besar ditambahkan oleh modal yang diinvestasikan:

A) dalam perdagangan;

B) di bidang pertanian;

B) di industri.

18.Menurut posisi metodologis A. Smith, kepentingan pribadi:

A) tidak terlepas dari kepentingan umum;

B) berdiri di atas publik;

C) sekunder bagi publik.

19.A. Smith menunjukkan bahwa insentif utama bagi aktivitas ekonomi manusia adalah:

A) tingkat pembangunan yang tinggi;

B) kepentingan pribadi;

C) peralatan teknis produksi yang canggih.

20.A. Smith menekankan bahwa harga alamiah disamakan dengan harga pasar akibat

A) nilai guna dan utilitas total;

B) nilai tukar;

B) fluktuasi penawaran dan permintaan;

D) biaya tenaga kerja tetap, biaya tetap;

D) fakta bahwa tenaga kerja itu berharga;

E) komposisi tiga faktor;

G) hubungan antara jumlah tenaga kerja dalam produksi.

21. F. Quesnay mengklasifikasikan semua orang yang terlibat dalam produksi pertanian menjadi:

A) pemilik;

B) pekerja upahan;

B) tidak subur;

D) produktif.

Ekonomi politik klasik muncul di Inggris pada abad ke-17. Hal ini disebut klasik terutama karena sifat ilmiah dari banyak teori dan ketentuan metodologisnya, yang mendasari ilmu ekonomi modern. Pendirinya adalah William Petty. Pokok kajian ekonomi politik menurutnya adalah analisis permasalahan di bidang produksi, karena penciptaan dan peningkatan kekayaan hanya terjadi di cabang-cabang produksi material.

Petty mengidentifikasi empat faktor produksi: tanah dan tenaga kerja adalah yang utama, kualifikasi pekerja dan alat-alat kerjanya bukanlah yang utama. Karena itu, ia mempertimbangkan dua ukuran nilai - tenaga kerja dan tanah.

Teori nilai kerja menempati tempat penting dalam karya-karyanya. Dia membedakan antara harga pasar dan harga alami. Harga atau nilai alamiah ditentukan oleh tenaga kerja yang dikeluarkan untuk memproduksi suatu barang dagangan. Perubahan harga pasar atau politik tergantung pada hubungan antara penawaran dan permintaan.

Berdasarkan teori nilai kerja, Petty memandang sewa sebagai selisih antara harga suatu komoditas dan upah yang dibutuhkan untuk menunjang kehidupan pekerja.

Petty mengambil langkah maju yang signifikan dalam masalah harga tanah. Menurutnya, itu harus mewakili sewa yang dikapitalisasi, yaitu. jumlah anuitas tahunan selama beberapa tahun tertentu.

Apa yang diungkapkan W. Petty dalam bentuk dugaan, Adam Smith (1723-1790) dibuktikan sebagai suatu sistem, sebuah konsep rinci yang dituangkan dalam karya ilmuwan terkenal “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations.” Di dalamnya, ia menyoroti subjek studi ilmu ekonomi - perkembangan ekonomi masyarakat dan peningkatan kesejahteraannya.

Ketika menjelaskan fenomena ekonomi, A. Smith berangkat dari asumsi sifat manusia yang tidak dapat diubah. Dasar dari semua proses ekonomi adalah keegoisan. Kebaikan umum dihasilkan dari tindakan individu, yang masing-masing berupaya demi keuntungannya sendiri. Hubungan ekonomi antar manusia terbentuk secara spontan. Ajarannya untuk pertama kalinya menunjukkan betapa besarnya peran pasar bebas sebagai pengatur produksi. Dari dialah ungkapan populer “tangan pasar yang tak kasat mata” berasal. Tanpa sepenuhnya menolak partisipasi negara dalam kehidupan ekonomi dan kendali negara, Smith menugaskannya sebagai “penjaga malam”, dan bukan pengatur dan pengatur proses ekonomi.

Smith menganggap produksi sebagai sumber kekayaan, syarat pertumbuhan kekayaan adalah peningkatan produktivitas tenaga kerja, yang dijelaskan oleh pembagian kerja. Pembagian kerja itu sendiri ditentukan oleh kecenderungan alami masyarakat untuk melakukan pertukaran, dan kedalaman pembagian kerja berkaitan dengan volume pasar. Ia membedakan dua komponen dalam suatu produk: nilai tukar dan nilai pakai. Dalam hal ini, tenaga kerja berperan sebagai sumber dan ukuran nilai. Smith mengidentifikasi tiga jenis pendapatan utama: upah, keuntungan, dan sewa.

Dia memperkenalkan kategori pendapatan kotor dan bersih untuk pertama kalinya. Pendapatan kotor adalah total produk sosial, termasuk semua biaya material, termasuk yang diperhitungkan kembali dalam pemrosesan berurutan pada berbagai tahap proses teknologi. Pendapatan bersih hanyalah nilai yang baru diciptakan.

Selain itu, Smith memberikan kontribusi yang signifikan terhadap teori nilai, doktrin pendapatan, modal, asal usul uang, dan kebijakan ekonomi negara.

Ekonom paling terkemuka pada era revolusi industri di Inggris adalah David Ricardo (1772 – 1823). Ia membangun konsepnya berdasarkan teori nilai kerja. Ia memandang utilitas sebagai prasyarat nilai yang diperlukan, yaitu apa yang tidak memiliki utilitas tidak dapat memiliki nilai tukar.

Ricardo menurunkan hukum peredaran moneter: ketika jumlah barang dan harganya tetap, jumlah uang yang dibutuhkan untuk peredaran bergantung pada nilai uang. Dengan demikian, ia sampai pada teori kuantitatif uang, yang menurunkan nilai uang dari kuantitasnya.

Ricardo menilai masalah utama ekonomi politik adalah masalah distribusi. Sumber segala pendapatan adalah tenaga kerja. Besaran dan rasio pendapatan masing-masing kelas tidak ditentukan oleh kontribusinya terhadap penciptaan kekayaan, tetapi oleh faktor-faktor yang sangat berbeda. Teori upah Ricardo bermuara pada proposisi bahwa upah diatur oleh biaya penghidupan minimum pekerja dan tidak dapat naik di atas tingkat ini untuk jangka waktu yang lama. Mengingat hubungan antara tingkat keuntungan dan pendapatan pekerja, Ricardo sampai pada kesimpulan bahwa kenaikan upah nominal menyebabkan penurunan keuntungan.

Teori sewa tanah menempati tempat khusus dalam karya-karyanya. Menurut Ricardo, alam tidak ikut serta dalam penciptaan sewa dan tidak menentukan tingkat harga. Tidak boleh ada perbedaan harga untuk produk yang sama di pasaran. Harga biji-bijian yang ditanam di daerah yang cocok untuk pertanian ditetapkan pada tingkat yang sesuai dengan harga lahan terburuk. Akibatnya, produsen yang berada dalam kondisi terbaik, yaitu yang memiliki lahan terbaik, mendapat penghasilan tambahan berupa sewa tanah.

Ricardo memberikan kontribusi tertentu pada teori perdagangan luar negeri, dan terutama pada prinsip keunggulan komparatif. Menurut ajarannya, semua negara mendapat manfaat dari pertukaran internasional, sehingga setiap negara mendapat kesempatan untuk menghemat biaya tenaga kerjanya dengan mengkhususkan diri dalam produksi barang-barang yang lebih menguntungkan untuk diproduksi di negara tertentu, tetapi tidak dibandingkan dengan negara lain. negara, tetapi dibandingkan dengan produksi barang-barang lain di suatu negara.

Ekonom Perancis Jean Baptiste Say (1767-1832) memasuki sejarah pemikiran ekonomi sebagai penulis teori utilitas. Dia mengemukakan asumsi baru bahwa utilitas diciptakan dalam produksi, dan utilitas menentukan nilai suatu barang. Buruh bukanlah satu-satunya sumber kekayaan. Tiga faktor independen berpartisipasi dalam penciptaan utilitas: tenaga kerja, modal, tanah, dengan aktivitas yang menghubungkan seluruh produksi. Katakanlah ditugaskan ke masing-masing faktor bagian dari total produk sosial: ke tenaga kerja - upah, ke modal - laba, ke tanah - sewa.

Teori pasar Say telah tersebar luas. Dia sampai pada kesimpulan bahwa karena setiap penjual juga merupakan pembeli, krisis penjualan secara umum tidak mungkin terjadi, hanya ketidakseimbangan swasta yang mungkin terjadi; setiap orang berkepentingan pada kesejahteraan semua orang, kemakmuran suatu produksi bermanfaat bagi semua produksi lainnya; kelompok masyarakat yang hanya mengkonsumsi tanpa memproduksi apa pun tidak memberikan kontribusi bagi kekayaan negara, tetapi justru merusaknya.

Tesis terakhir dibantah oleh pengikut A. Smith lainnya - Thomas Robert Malthus (1766 - 1834), yang menjadi terkenal karena esainya “An Essay on the Law of Population”. Ia menyatakan bahwa penyebab utama dan permanen kemiskinan bukanlah pemerintahan yang buruk atau distribusi kekayaan yang tidak merata, namun ketidakseimbangan antara terbatasnya sumber daya alam dan tuntutan peningkatan jumlah penduduk. Dalam hal ini, T. Malthus menganggap “kurangnya ruang dan makanan” sebagai salah satu alasan utama terjadinya perang. Populasi, menurut perhitungannya, berlipat ganda setiap 25 tahun, meningkat secara eksponensial, dan sarana penghidupan dalam kondisi yang paling menguntungkan tidak dapat meningkat lebih cepat daripada dalam deret aritmatika. Oleh karena itu, membantu masyarakat miskin yang membutuhkan tidak masuk akal, karena hal ini akan menyebabkan “ledakan” demografi yang lebih besar.

Perwakilan dari aliran klasik menguraikan berbagai masalah mendasar, merumuskan tugas-tugas utama yang dihadapi ilmu ekonomi, dan menciptakan alat-alat penelitian, yang tanpanya pengembangan lebih lanjut tidak mungkin dilakukan.

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Perkenalan

1. Ciri-ciri umum ekonomi politik klasik

2. Perwakilan utama ekonomi politik klasik

2.1 "Aritmatika Politik" oleh William. Cerewet

2.4 Risalah Ekonomi Politik oleh Jean Baptiste Say

Kesimpulan

Bibliografi

ekonomi politik klasik pandai besi kecil

Perkenalan

Topik tes saya sepertinya tidak relevan saat ini. Beberapa ekonom menganggap tidak perlu beralih ke teori dan pandangan masa lalu, karena teori dan pandangan tersebut telah “ditumbuhi cangkang” dan kehilangan signifikansinya, oleh karena itu kita tidak perlu membuang waktu untuk mengenalnya.

Mereka yang memiliki opini negatif seperti itu relatif sedikit. Sebagian besar spesialis tidak membagikannya.

Tujuan dari pekerjaan saya adalah untuk mengkarakterisasi salah satu tren dalam sejarah doktrin ekonomi, yaitu ekonomi politik klasik: ciri-ciri umum yang menjadi ciri tren ini, perwakilannya yang paling terkenal dan kontribusinya terhadap ilmu ekonomi.

Kaum “klasik” menyajikan proses-proses yang terjadi dalam perekonomian dalam bentuk yang holistik dan paling kaya sebagai bidang hukum dan kategori yang saling berhubungan, sebagai sistem hubungan yang koheren secara logis.

Mazhab klasik meletakkan dasar yang kuat bagi teori ekonomi, yang membuka jalan bagi perbaikan, pendalaman dan pengembangan lebih lanjut.

Dengan mempelajari evolusi konsep ekonomi, kami berusaha memahami bagaimana proses pembentukan dan pengayaan pengetahuan kita tentang ekonomi terjadi, bagaimana dan mengapa banyak gagasan masa lalu tetap relevan hingga saat ini, dan bagaimana gagasan tersebut memengaruhi gagasan modern kita.

1. Ciri-ciri umum ekonomi politik klasik

1.1 Pengertian ekonomi politik klasik

Mazhab ekonomi politik klasik merupakan salah satu aliran pemikiran ekonomi matang yang telah meninggalkan jejak mendalam dalam sejarah ajaran ekonomi. Ide-ide ekonomi aliran klasik masih belum kehilangan maknanya hingga saat ini. Gerakan klasik bermula pada abad ke-17 dan berkembang pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Kelebihan terbesar dari karya klasik adalah bahwa mereka menempatkan kerja sebagai kekuatan kreatif dan nilai sebagai perwujudan nilai sebagai pusat ilmu ekonomi dan penelitian ekonomi, dengan demikian meletakkan dasar bagi teori nilai kerja. Aliran klasik menjadi pembawa gagasan kebebasan ekonomi dan arah liberal dalam perekonomian. Perwakilan aliran klasik mengembangkan pemahaman ilmiah tentang nilai lebih, keuntungan, pajak, dan sewa tanah. Padahal, ilmu ekonomi lahir di kedalaman mazhab klasik.

Ekonomi politik klasik muncul ketika aktivitas kewirausahaan, berikut bidang perdagangan, peredaran uang dan operasi peminjaman, juga menyebar ke banyak industri dan bidang produksi secara keseluruhan. Oleh karena itu, sudah dalam periode manufaktur, yang membawa modal yang digunakan dalam bidang produksi ke posisi terdepan dalam perekonomian, proteksionisme kaum merkantilis memberi jalan pada posisi dominannya pada sebuah konsep baru - konsep liberalisme ekonomi, yang didasarkan pada prinsip-prinsip. tidak adanya campur tangan negara dalam proses ekonomi, kebebasan bersaing yang tidak terbatas bagi pengusaha.

Untuk pertama kalinya, istilah “ekonomi politik klasik” digunakan oleh salah satu finalisnya, K. Marx, untuk menunjukkan tempat spesifiknya dalam “ekonomi politik borjuis.” Dan kekhususannya, menurut Marx, adalah bahwa dari W. Petty hingga D. Ricardo di Inggris dan dari P. Boisguillebert hingga S. Sismondi di Prancis, ekonomi politik klasik “mempelajari hubungan produksi aktual dalam masyarakat borjuis.”

Sebagai akibat dari disintegrasi merkantilisme dan menguatnya kecenderungan untuk membatasi kendali langsung negara atas kegiatan ekonomi, “kondisi pra-industri” kehilangan signifikansinya dan “perusahaan swasta bebas” menang. Yang terakhir, menurut P. Samuelson, mengarah “kepada kondisi laissez faire sepenuhnya (yaitu, tidak adanya campur tangan mutlak negara dalam kehidupan bisnis), peristiwa-peristiwa mulai mengambil arah yang berbeda,” dan hanya “... dari akhir abad ke-19. di hampir semua negara terjadi perluasan fungsi ekonomi negara secara terus-menerus.”

Faktanya, prinsip “complete laissez faire” menjadi moto utama dari arah pemikiran ekonomi baru - ekonomi politik klasik, dan perwakilannya membantah merkantilisme dan kebijakan proteksionis dalam perekonomian yang dipromosikannya, dengan mengedepankan konsep alternatif liberalisme ekonomi. .

Dalam literatur ekonomi luar negeri modern, meski memberi penghormatan kepada pencapaian ekonomi politik klasik, mereka tidak mengidealkannya. Pada saat yang sama, dalam sistem pendidikan ekonomi di sebagian besar negara di dunia, identifikasi “sekolah klasik” sebagai bagian yang sesuai dari kursus sejarah doktrin ekonomi dilakukan terutama dari sudut pandang umum. ciri ciri dan ciri-ciri yang melekat pada karya pengarangnya:

Penekanan pada analisis permasalahan produksi dan distribusi barang material;

Pengembangan dan penerapan teknik penelitian metodologi progresif;

Inti dari analisis ekonomi klasik adalah masalah nilai;

Semua ilmu klasik menafsirkan nilai sebagai kuantitas yang ditentukan oleh biaya produksi;

Persepsi sistem ekonomi sebagai suatu sistem mirip dengan objek kajian fisika pada masa itu (lebih tepatnya mekanika). Hal ini, pada gilirannya, memunculkan ciri-ciri analisis ekonomi aliran klasik berikut ini: keyakinan bahwa hukum (ekonomi) yang universal dan objektif mendominasi ekonomi pasar (kapitalis); dan mengabaikan faktor psikologis subyektif kehidupan ekonomi.

Meremehkan peran uang dan pengaruh bidang sirkulasi terhadap bidang produksi.

Uang dianggap oleh kaum klasik sebagai sarana teknis yang membantu memfasilitasi pertukaran. Kaum klasik mengabaikan peran uang sebagai alat penyimpan nilai yang paling likuid. Ahli ekonomi politik klasik, J. S. Mill, menulis: “Singkatnya, hampir tidak mungkin menemukan sesuatu yang lebih penting dalam ekonomi sosial daripada uang, kecuali jika hal tersebut menyentuh cara menghemat waktu dan tenaga”;

Penekanan besar pada mempelajari “hukum gerak”, yaitu. pola tren, dinamika, ekonomi kapitalis.

Sikap negatif (dengan pengecualian yang jarang terjadi seperti J. S. Mill) terhadap intervensi aktif pemerintah dalam perekonomian. Kaum klasik, mengikuti kaum fisiokrat, menganjurkan ideologi laissez-faire.

1.2 Tahapan perkembangan ekonomi politik klasik

Menurut perkiraan yang diterima secara umum, ekonomi politik klasik berasal dari akhir abad ke-17 dan awal abad ke-18. dalam karya W. Petty (Inggris) dan P. Boisguillebert (Prancis). Waktu penyelesaiannya dilihat dari dua posisi teoretis dan metodologis. Salah satunya, Marxis, menunjuk pada periode kuartal pertama abad ke-19, dan ilmuwan Inggris A. Smith dan D. Ricardo dianggap sebagai finalis sekolah tersebut. Menurut teori yang paling tersebar luas di dunia ilmiah, teori klasik kehabisan tenaga pada sepertiga terakhir abad ke-19. oleh karya J. S. Mill. Dalam perkembangan ekonomi politik klasik, dengan konvensi tertentu, dapat dibedakan empat tahapan.

Pertamapanggung mencakup periode dari akhir abad ke-17. sampai awal paruh kedua abad ke-18. Ini adalah tahap perluasan yang signifikan dari lingkup hubungan pasar, sanggahan yang beralasan terhadap gagasan merkantilisme dan penyangkalan totalnya. Perwakilan pertama dan nenek moyang aliran klasik harus dianggap sebagai ekonom Inggris W. Petty, yang oleh Marx disebut sebagai “bapak ekonomi politik dan, dalam beberapa hal, penemu statistik.”

Keduapanggung Perkembangan ekonomi politik klasik mencakup periode sepertiga terakhir abad ke-18. dan dikaitkan dengan nama dan karya A. Smith. Pengaruhnya mempengaruhi lebih dari satu sekolah.

Ketigapanggung Evolusi aliran klasik dimulai pada paruh pertama abad ke-19, ketika revolusi industri berakhir di sejumlah negara maju. Selama periode ini, para pengikut Smith mempelajari secara mendalam dan memikirkan kembali ide-ide dasar dan konsep-konsep idola mereka, memperkaya aliran dengan posisi-posisi teoretis yang secara fundamental baru dan signifikan. Perwakilan dari tahap ini antara lain J.B. Say, orang Inggris D., Ricardo, T. Malthus dan N. Senior, dan lain-lain, yang masing-masing meninggalkan jejak yang cukup mencolok dalam sejarah pemikiran ekonomi dan pembentukan hubungan pasar.

Keempat Tahap akhir perkembangan ekonomi politik klasik mencakup periode paruh kedua abad ke-19, di mana J. S. Mill dan K. Marx merangkum pencapaian terbaik sekolah tersebut. Di sisi lain, pada saat ini tren pemikiran ekonomi baru yang lebih progresif, yang kemudian diberi nama “marginalisme” (akhir abad ke-19) dan “institusionalisme” (awal abad ke-20), sudah memperoleh signifikansi independen.

2. Perwakilan utama ekonomi politik klasik

2.1 "Aritmatika Politik" oleh William Petty

Pembentukan aliran klasik dimulai oleh William Petty (1623-1687). Ia disebut sebagai pendiri statistika, orang yang mengungkapkan banyak pemikiran dan kesimpulan menarik secara terpisah-pisah, membuka jalan bagi terciptanya teori ekonomi, ilmu ekonomi.

Petty tidak tertarik pada manifestasi eksternal, tetapi pada esensi proses ekonomi; ia mencoba “menjelaskan sifat misterius” pajak dan konsekuensinya, sewa uang, sewa tanah, uang, asal usul kekayaan. Menurutnya, pokok bahasan kajian ekonomi politik, pertama-tama, adalah analisis permasalahan-permasalahan di bidang produksi, ia meyakini bahwa penciptaan dan peningkatan kekayaan hanya terjadi di bidang produksi material.

Dalam Treatise on Taxes and Duty (Risalah tentang Pajak dan Bea Cukai), Petty menyimpulkan bahwa “ada sejumlah uang tertentu yang diperlukan untuk menjalankan perdagangan suatu negara.” Kelebihan atau kekurangan uang terhadap tindakan ini akan merugikannya. Penurunan kandungan logam pada uang tidak bisa menjadi sumber kekayaan.

Dalam karyanya, ia mengkaji faktor-faktor apa saja yang terlibat dalam produksi produk dan penciptaan kekayaan. Petty mengidentifikasi empat faktor. Dua yang pertama - tanah dan tenaga kerja - adalah yang mendasar. Ia percaya bahwa “penilaian terhadap semua objek harus direduksi menjadi dua penyebut alami: tanah dan tenaga kerja, yaitu. kita harus mengatakan: nilai sebuah kapal atau jas rok sama dengan nilai sejumlah kerja ini dan itu, karena keduanya – kapal dan jas rok – diproduksi oleh tanah dan kerja manusia.”

Dua faktor lain yang terlibat dalam penciptaan suatu produk bukanlah faktor utama. Ini adalah kualifikasi, keterampilan pekerja dan sarana kerjanya - peralatan, perlengkapan dan bahan. Mereka membuat pekerjaan menjadi produktif. Namun kedua faktor ini tidak dapat berdiri sendiri-sendiri, yaitu. tanpa tenaga kerja dan tanah.

Jadi, Petty mempertimbangkan dua ukuran nilai - tenaga kerja dan tanah. Dalam praktiknya, ia berangkat dari kenyataan bahwa dalam setiap jenis pekerjaan terdapat kesamaan yang memungkinkan semua jenis pekerjaan dibandingkan satu sama lain.

W. Petty percaya bahwa kekayaan diciptakan terutama oleh kerja dan hasil-hasilnya.

Petty mengutarakan sejumlah tesis yang memuat titik tolak teori nilai. Uang memiliki nilai. Jumlah uang yang dapat diterima untuk suatu produk menentukan nilainya. Mereka ditentukan tidak secara langsung melalui biaya tenaga kerja, tetapi secara tidak langsung melalui biaya produksi uang (perak dan emas) yang ditawarkan untuk produk tersebut. Tidak semua tenaga kerja menciptakan nilai, melainkan tenaga kerja yang digunakan untuk produksi perak.

Pendapatan pengusaha dan pemilik tanah dicirikan oleh W. Petty melalui konsep “sewa” yang pada dasarnya terpadu. Secara khusus, dengan menyebut sewa tanah sebagai selisih antara harga roti dan biaya produksinya, ia menggantinya dengan konsep keuntungan petani.

Seratus tahun sebelum A. Smith, W. Petty mengantisipasi dan mengemukakan banyak gagasan, yang kemudian diklarifikasi, diurutkan secara logis, dan dibebaskan dari beberapa kontradiksi dan inkonsistensi oleh A. Smith.

2.2 Adam Smith: "Penyelidikan terhadap Sifat dan Penyebab Kekayaan Bangsa"

Adam Smith disebut sebagai pendiri aliran klasik. Adalah A. Smith (1723-1790), profesor dan ahli taksonomi, ilmuwan kursi dan peneliti terpelajar ensiklopedis, yang mengembangkan dan menyajikan gambaran ekonomi masyarakat sebagai suatu sistem.

Karya A. Smith “The Wealth of Nations” bukanlah kumpulan rekomendasi, melainkan sebuah karya yang memaparkan suatu konsep tertentu dalam bentuk yang sistematis. Penuh dengan contoh, analogi sejarah, dan referensi praktik ekonomi.

Tenaga kerjateoribiaya

Apa yang diungkapkan Petty dalam bentuk dugaan, Adam Smith dibuktikan sebagai sebuah sistem, sebuah konsep yang diperluas. “Kekayaan suatu kaum tidak hanya terletak pada tanahnya saja, bukan pula uangnya saja, melainkan segala sesuatu yang dapat memenuhi kebutuhannya dan menambah kenikmatan hidupnya.”

Berbeda dengan kaum merkantilis dan fisiokrat, Smith berpendapat bahwa sumber kekayaan tidak boleh dicari dalam pekerjaan tertentu. Kekayaan adalah produk dari kerja total setiap orang - petani, pengrajin, pelaut, pedagang, mis. perwakilan dari berbagai jenis pekerjaan dan profesi. Sumber kekayaan, pencipta segala nilai, adalah kerja.

Menurut Smith, pencipta kekayaan sebenarnya adalah “kerja tahunan setiap negara” yang diarahkan pada konsumsi tahunannya. Dalam terminologi modern, ini adalah produk nasional bruto (GNP).

Ia membedakan antara jenis-jenis pekerjaan yang diwujudkan dalam benda-benda material dan pekerjaan-pekerjaan yang, seperti pekerjaan seorang pembantu rumah tangga, merupakan sebuah jasa, dan jasa-jasa tersebut “hilang begitu saja pada saat dilakukan”. Jika bekerja bermanfaat, bukan berarti produktif.

Semua kekayaan diciptakan oleh kerja, tetapi produk kerja diciptakan bukan untuk diri sendiri, tetapi untuk pertukaran (“setiap orang hidup melalui pertukaran atau, sampai batas tertentu, menjadi pedagang”). Yang dimaksud dengan masyarakat komoditas adalah produk diproduksi sebagai barang untuk dipertukarkan. Pertukaran barang dengan barang tidak hanya setara dengan tenaga kerja yang dikeluarkan. Hasil pertukarannya saling menguntungkan.

TENTANGpemisahantenaga kerjaDanmenukarkan

Manusia terikat oleh pembagian kerja. Hal ini membuat pertukaran menguntungkan bagi para pesertanya, dan pasar, masyarakat komoditas menjadi efektif. Dengan membeli tenaga kerja orang lain, pembelinya menghemat tenaga kerjanya sendiri.

Menurut Smith, pembagian kerja memegang peranan paling penting dalam meningkatkan tenaga produktif tenaga kerja dan pertumbuhan kekayaan nasional. Semakin dalam pembagian kerja, semakin intens pertukarannya.

“Beri saya apa yang saya butuhkan dan Anda akan mendapatkan apa yang Anda butuhkan.” “Dengan cara inilah kita memperoleh lebih banyak layanan yang kita butuhkan dari satu sama lain” - ketentuan Smith ini sering dikutip oleh para komentator atas karyanya.

"Tak terlihattangan"pasarkekuatan

Salah satu gagasan utama The Wealth of Nations adalah tentang “tangan tak terlihat”. Perekonomian pasar tidak dikendalikan dari satu pusat dan tidak tunduk pada satu rencana umum. Meskipun demikian, ia berfungsi menurut aturan-aturan tertentu dan mengikuti urutan tertentu.

Paradoks atau inti dari mekanisme pasar adalah bahwa kepentingan pribadi dan keinginan untuk keuntungan diri sendiri menguntungkan masyarakat dan menjamin tercapainya kebaikan bersama. Dalam ekonomi pasar (dalam mekanisme pasar), terdapat “tangan tak terlihat” dari kekuatan pasar, mekanisme pasar, yang melibatkan intervensi pemerintah yang minimal dan pengaturan mandiri pasar berdasarkan harga bebas yang berkembang tergantung pada penawaran dan permintaan di bawah pengaruh kompetisi.

DuamendekatiKependidikanbiaya

Mengingat masalah penetapan harga dan esensi harga, Smith mengajukan dua proposisi.

Yang pertama mengatakan: harga suatu produk ditentukan oleh tenaga kerja yang dikeluarkan untuk produk tersebut. Ketentuan ini, menurutnya, berlaku pada “masyarakat primitif”. Dan Smith mengemukakan yang kedua, yang menurutnya nilai, dan karenanya harga, terdiri dari biaya tenaga kerja, laba, bunga modal, sewa tanah, yaitu. ditentukan oleh biaya produksi. Hakikat ketentuan tersebut terlihat pada Gambar 1: ketentuan pertama berbentuk anak panah padat yang bertuliskan “Buruh”, dan ketentuan kedua dinyatakan dengan panah putus-putus yang bertuliskan “Modal” dan “Tanah”.

Prinsipekonomiskebebasan

Smith percaya bahwa pasar harus dilindungi dari campur tangan eksternal. Kebebasan aktivitas ekonomi individu tidak boleh dihalangi atau diatur secara ketat. Smith menentang pembatasan yang tidak perlu di pihak negara; dia mendukung perdagangan bebas, termasuk perdagangan luar negeri, mendukung kebijakan perdagangan bebas, dan menentang proteksionisme.

Perannegara bagian,prinsipperpajakan

Tanpa sepenuhnya menolak partisipasi dalam kehidupan ekonomi dan kendali negara, Smith menugaskannya sebagai “penjaga malam”, dan bukan sebagai pengatur dan pengontrol proses ekonomi.

Smith mengidentifikasi tiga fungsi yang harus dilakukan oleh negara: penyelenggaraan peradilan, pertahanan negara, dan pengorganisasian serta pemeliharaan lembaga-lembaga publik.

Ia juga berpendapat bahwa pembayaran pajak tidak boleh dibebankan pada satu kelas, seperti yang diusulkan oleh para fisiokrat, tetapi pada semua orang secara merata – pada tenaga kerja, pada modal dan pada tanah.

Smith membenarkan prinsip pembagian beban pajak secara proporsional - sesuai dengan tingkat kekayaan properti wajib pajak.

Tiga postulat Smith (analisis tentang “manusia ekonomi”, “tangan tak terlihat” pasar, kekayaan sebagai fungsi objektif dan objek hubungan ekonomi) diyakini masih menentukan vektor ilmu ekonomi. Mereka membentuk paradigma Smith.

2.3 David Ricardo: “Prinsip Ekonomi Politik”

David Ricardo (1772-1823) berusaha mengatasi inkonsistensi ketentuan-ketentuan tertentu, lebih jelas mendukung ketentuan-ketentuan lain, dan mengembangkan ketentuan-ketentuan ketiga secara lebih lengkap.

Ricardo sebenarnya melanjutkan pembentukan prinsip-prinsip dasar aliran ekonomi politik klasik dan, bersama dengan Smith, dianggap sebagai pendirinya.

Karya utama Ricardo adalah “Prinsip Ekonomi Politik dan Perpajakan” (1817). Ricardo menunjukkan bahwa dia, seperti A. Smith, terutama tertarik pada “hukum” ekonomi yang tak terelakkan, yang pengetahuannya akan memungkinkan pengendalian distribusi pendapatan yang diciptakan dalam bidang produksi material.

Teoribiaya-posisiRicardo

Menolak penilaian ganda Smith terhadap kategori ini, dia dengan tegas menegaskan bahwa hanya satu faktor, yaitu “tenaga kerja”, yang mendasari nilai. Menurut rumusannya, “nilai suatu barang dagangan, atau jumlah barang-dagangan lain yang dipertukarkannya, bergantung pada jumlah relatif kerja yang diperlukan untuk produksinya, dan bukan pada besar atau kecilnya upah yang dibayarkan. untuk pekerjaan itu.”

Teoriuang

D. Pendirian Ricardo terhadap teori uang didasarkan pada ketentuan-ketentuan yang menjadi ciri khas bentuk standar mata uang emas, yang menyatakan bahwa jumlah emas dalam uang logam yang dicetak untuk diedarkan, yang ditentukan oleh undang-undang, tunduk pada pertukaran kertas yang bebas dan terjamin. uang. Dengan mempertimbangkan hal ini, penulis “Principles” menulis bahwa “baik emas maupun komoditas lainnya tidak selalu dapat berfungsi sebagai ukuran nilai yang sempurna untuk segala sesuatu.” Selain itu, D. Ricardo adalah pendukung teori kuantitas uang, yang menghubungkan perubahan nilainya sebagai barang dengan kuantitas (uang) yang beredar. Ia juga percaya bahwa “uang berfungsi sebagai alat tukar universal di antara semua negara beradab dan didistribusikan di antara negara-negara tersebut dalam proporsi yang bervariasi seiring dengan kemajuan perdagangan dan mesin, seiring dengan meningkatnya kesulitan memperoleh makanan dan kebutuhan hidup lainnya untuk suatu negara. pertumbuhan populasi.” Terakhir, menurut pendapatnya, uang sebagai suatu barang dagangan, ketika nilainya menurun, memerlukan kenaikan upah, yang pada gilirannya “...selalu diiringi dengan kenaikan harga barang-barang.”

Teoripenghasilan

Teori pendapatan D. Ricardo secara signifikan memperkaya ekonomi politik klasik dalam hal mengkarakterisasi esensi sewa, keuntungan dan upah.

Ricardo percaya bahwa sewa bukanlah hasil dari “kemurahan hati” alam, tetapi dari “kemiskinan”, kurangnya lahan yang kaya dan subur. Sumber sewa terletak pada kenyataan bahwa tanah adalah milik pemiliknya. Jika udara dan air “dapat diubah menjadi properti” dan tersedia dalam jumlah terbatas, “maka keduanya, seperti tanah, akan memberikan sewa,”

Membenarkan proses pembentukan sewa, Ricardo mengacu pada meningkatnya permintaan produk pertanian yang terkait dengan peningkatan populasi) dan proses keterlibatan semakin banyak lahan baru dalam sirkulasi pertanian.

Sewa tidak hanya terjadi pada transisi dari lahan yang lebih baik ke lahan yang lebih buruk. Prasyarat dan syarat keberadaannya adalah perbedaan kualitas, kesuburan, letak tanah, dan derajat penggarapannya. Sewa juga dapat terjadi ketika tanah sudah ditempati dan memerlukan tenaga kerja dan modal yang semakin banyak. Sewa selalu dibayarkan untuk penggunaan tanah hanya karena jumlah tanah tidak terbatas dan kualitasnya tidak sama.

Teori sewa Ricardo mempunyai arti praktis. Ketentuan dan kesimpulan yang didukung oleh karya klasik Inggris ditujukan terhadap penetapan bea tinggi atas roti.

Teori sewa Ricardo membantu untuk memahami interpretasinya tentang hubungan dan tren pendapatan dasar: upah, keuntungan, sewa.

Di awal karyanya, dalam bab “Tentang Nilai,” Ricardo berdebat dengan Smith, yang percaya bahwa kenaikan upah menyebabkan perubahan nilai dan harga produk manufaktur. Nilai suatu produk, kata Ricardo, tidak bergantung pada besarnya upah tenaga kerja, tetapi pada jumlah tenaga kerja yang dibutuhkan untuk memproduksi produk tersebut; itu ditentukan oleh jumlah kerja yang terkandung di dalamnya.

Mengingat hubungan antara besar kecilnya keuntungan dan pendapatan pekerja, Ricardo sampai pada kesimpulan bahwa kenaikan upah nominal menyebabkan penurunan keuntungan, karena upah dan keuntungan bersifat antagonis dan berbanding terbalik satu sama lain. “Menaikkan upah tidak menaikkan harga barang, namun selalu menurunkan keuntungan.” “Apa pun yang meningkatkan upah tentu saja menurunkan keuntungan.”

Menurut Ricardo, kecenderungan utama yang mencirikan dinamika pendapatan adalah sebagai berikut: seiring dengan perkembangan masyarakat, upah riil tetap tidak berubah, sewa meningkat, dan tingkat keuntungan turun.

Teorireproduksi

Ricardo mengakui “Hukum pasar Say”, yaitu dogma keadaan perekonomian yang bebas krisis dan seimbang pada kesempatan kerja penuh. Secara khusus, seolah-olah sebagai pengakuan terhadap “hukum Say,” dia menulis: “Produk selalu dibeli untuk produk atau layanan; uang hanya berfungsi sebagai ukuran yang digunakan untuk mencapai pertukaran ini. Suatu komoditas mungkin akan diproduksi secara berlebihan, dan pasar akan menjadi begitu ramai sehingga bahkan modal yang dikeluarkan untuk komoditas tersebut tidak akan dapat diperoleh kembali. Namun hal ini tidak bisa terjadi pada semua barang secara bersamaan.”

Teori"komparatifbiaya"

Ricardo mengajukan teori “biaya komparatif” (comparative advantage), yang menjadi landasan teoritis bagi kebijakan “perdagangan bebas” (free trade) dan dalam versi modern digunakan untuk membenarkan dan mengembangkan apa yang disebut kebijakan “perekonomian terbuka”. .

Arti umum dari konsep ini adalah bahwa jika pemerintah dari berbagai negara tidak memberlakukan pembatasan apa pun terhadap perdagangan luar negeri satu sama lain, perekonomian masing-masing negara secara bertahap mulai berspesialisasi dalam produksi barang-barang yang membutuhkan lebih sedikit waktu kerja untuk memproduksinya. Perdagangan bebas memungkinkan suatu negara untuk mengonsumsi barang dalam jumlah yang tidak lebih sedikit dibandingkan sebelum adanya spesialisasi, sehingga meminimalkan waktu kerja yang diperlukan untuk menciptakan sejumlah barang tertentu. Sebagai pengikut Smith dan Malthus, Ricardo memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan dan klarifikasi berbagai masalah spesifik teori ekonomi.

2.4 Jean Baptiste Mengatakan: “Risalah tentang Ekonomi Politik”

JB Say (1767-1832) adalah perwakilan terbesar aliran klasik di Perancis, seorang pedagang dan pengusaha, ilmuwan dan profesor ekonomi industri - dikenal sebagai pemopuler karya-karya para pendiri aliran klasik, penciptanya sendiri, konsep subjektif tentang nilai (biaya). Karya utama Zh.B. Katakanlah - “Sebuah Risalah Ekonomi Politik, atau Pernyataan Sederhana tentang Cara Kekayaan Dibentuk, Didistribusikan, dan Dikonsumsi” (1803).

Konsep-konsepnya - lebih besar daripada konsep-konsep klasik lainnya - mengarah pada kesimpulan tentang stabilitas dan konsistensi ekonomi kapitalis, yang karenanya ia menerima kritik paling keras dari perwakilan banyak aliran sesat dalam ilmu ekonomi - dari kaum Marxis hingga Keynesian. .

Apaadalahsumbernilai-nilai?

Salah satu titik tolaknya adalah posisi Say mengenai sumber nilai (biaya) barang dan jasa. Berbeda dengan A. Smith, yang pada akhirnya mereduksi sumber pendapatan menjadi tenaga kerja (menurut teori nilai tenaga kerja), Say tidak fokus pada biaya tenaga kerja, tetapi pada utilitas: “utilitas memberikan nilai pada objek.”

Menurut konsep Say, kriteria produktivitas adalah utilitas. Oleh karena itu, kerja perajin dan kerja petani, kerja guru, dan kerja dokter harus dianggap produktif.

Yang penting bukanlah bentuk materi produknya, melainkan hasil kegiatannya. Sebagai hasil dari kegiatan produksi, jasa tidak serta merta harus berbentuk produk berwujud.

Teoriproduksifaktor

Teori faktor produksi didasarkan pada posisi Say tentang penentuan peran utilitas dalam pembentukan nilai barang dan penggandaan kekayaan.

J. B. Say adalah orang klasik pertama yang dengan jelas dan jelas merumuskan gagasan bahwa nilai suatu produk sama dengan jumlah upah, keuntungan dan sewa, yaitu. besarnya pendapatan pemilik faktor-faktor produksi yang digunakan dalam pembuatan suatu produk tertentu. Pada saat yang sama, menurut Zh.B. Katakanlah, setiap faktor produksi berpartisipasi dalam proses produksi, menyediakan jasanya, dan karena itu berkontribusi pada penciptaan nilai barang. Besarnya kontribusi tersebut ditentukan di pasar untuk produk tertentu. Jumlah upah mencirikan kontribusi tenaga kerja, jumlah bunga - kontribusi modal, jumlah sewa tanah - kontribusi tanah. Ini mereduksi keuntungan wirausaha menjadi upah tenaga kerja berketerampilan tinggi yang terkait dengan organisasi kegiatan produksi, yaitu kombinasi efektif faktor-faktor produksi lainnya. Ekonom Perancis sangat mementingkan jenis pekerjaan ini - pekerjaan seorang pengusaha. Pengusahalah yang menyediakan pasokan barang jadi dan menciptakan permintaan terhadap faktor-faktor produksi, sehingga menyediakan lapangan kerja bagi angkatan kerja. Distribusi kekayaan juga dilakukan melalui mereka.

HukumpasarSeya

Sebagai bagian dari teorinya tentang pasar penjualan, Say merumuskan undang-undang yang kemudian dinamai menurut namanya. Menurut teori pasar penjualan Say, “pasar untuk produk diciptakan oleh produksi itu sendiri”, yaitu. penawaran menciptakan permintaan. Ini adalah dua formulasi hukum Say yang setara.

Undang-undang ini pada gilirannya menimbulkan akibat-akibat sebagai berikut:

Produksi berlebih secara umum tidak mungkin terjadi;

Apa yang bermanfaat bagi suatu badan usaha perorangan juga bermanfaat bagi perekonomian secara keseluruhan;

Impor bermanfaat bagi perekonomian karena dibayar oleh produk-produknya;

Kekuatan masyarakat yang mengkonsumsi tetapi tidak memproduksi menghancurkan perekonomian.

Teori pasar penjualan Say memunculkan gagasan tentang stabilitas internal dan keberlanjutan ekonomi kapitalis. Pengangguran dan penurunan produksi harus – atas dasar ini – diinterpretasikan sebagai fenomena sementara yang tidak memiliki signifikansi jangka panjang. Pandangan tentang stabilitas makroekonomi dari ekonomi pasar baru terbantahkan pada tahun 1930-an.

Kesimpulan

Aliran klasik berkembang pada paruh kedua abad ke-18 – paruh pertama abad ke-19. Ekonom aliran klasik, yang menggantikan kaum merkantilis, memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pembentukan dasar-dasar ilmu ekonomi.

Aliran klasik menjadikan bidang produksi, bukan sirkulasi, sebagai objek studi utamanya; mengungkapkan pentingnya tenaga kerja sebagai landasan dan ukuran nilai segala barang, sebagai sumber kekayaan bagi masyarakat; membuktikan bahwa perekonomian harus diatur oleh pasar dan mempunyai hukum tersendiri yang objektif, yaitu. tidak dapat dihapuskan oleh raja atau pemerintah; mengidentifikasi sumber pendapatan untuk semua lapisan masyarakat.

Konsep, ketentuan, kesimpulan baru sampai taraf tertentu didasarkan pada karya dan perkembangan para pendahulu, pada terminologi yang mereka kembangkan, mensistematisasikan dan mengatur kekayaan teoretis yang terakumulasi sebelumnya.

Mazhab klasik meletakkan dasar yang kuat bagi teori ekonomi, yang membuka jalan bagi perbaikan, pendalaman dan pengembangan lebih lanjut.

Mazhab ekonomi politik klasik merupakan salah satu aliran pemikiran ekonomi matang yang telah meninggalkan jejak mendalam dalam sejarah ajaran ekonomi. Ide-ide ekonomi aliran klasik masih belum kehilangan maknanya hingga saat ini. Gerakan klasik bermula pada abad ke-17 dan berkembang pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Kelebihan terbesar dari karya klasik adalah bahwa mereka menempatkan kerja sebagai kekuatan kreatif dan nilai sebagai perwujudan nilai sebagai pusat ilmu ekonomi dan penelitian ekonomi, dengan demikian meletakkan dasar bagi teori nilai kerja. Aliran klasik menjadi pembawa gagasan kebebasan ekonomi dan arah liberal dalam perekonomian. Perwakilan aliran klasik mengembangkan pemahaman ilmiah tentang nilai lebih, keuntungan, pajak, dan sewa tanah. Padahal, ilmu ekonomi lahir di kedalaman mazhab klasik.

Kelebihan sekolah klasik:

1. Dia menjadikan bidang produksi, bukan sirkulasi, sebagai objek kajian utama.

2. Mengungkapkan pentingnya tenaga kerja sebagai landasan dan ukuran nilai segala barang, sebagai sumber kekayaan masyarakat.

3. Ia membuktikan bahwa perekonomian harus diatur oleh pasar dan mempunyai hukum tersendiri yang objektif, yaitu. tidak dapat dihapuskan oleh raja atau pemerintah.

4. Mengidentifikasi sumber pendapatan seluruh lapisan masyarakat: pengusaha, pekerja, pemilik tanah, bankir, pedagang.

Utamaide ideklasikpolitiktabunganadalah:

Seseorang dianggap hanya sebagai “manusia ekonomi”, yang hanya memiliki satu keinginan - keinginan untuk keuntungannya sendiri, untuk memperbaiki keadaannya. Moralitas, budaya, adat istiadat, dll. tidak diperhitungkan.

Semua pihak yang ikut serta dalam suatu transaksi ekonomi bebas dan setara di hadapan hukum, baik dalam arti pandangan ke depan maupun pandangan ke depan.

Setiap pelaku ekonomi menyadari sepenuhnya harga, keuntungan, upah dan sewa di pasar mana pun, baik saat ini maupun di masa depan.

Pasar menyediakan mobilitas sumber daya yang lengkap: tenaga kerja dan modal dapat langsung berpindah ke tempat yang tepat.

Elastisitas upah jumlah pekerja tidak kurang dari satu. Dengan kata lain, setiap kenaikan upah akan menyebabkan peningkatan jumlah angkatan kerja, dan setiap penurunan upah akan menyebabkan penurunan jumlah angkatan kerja.

Satu-satunya tujuan kapitalis adalah memaksimalkan keuntungan modal.

Di pasar tenaga kerja, terdapat fleksibilitas mutlak dalam upah moneter (nilainya hanya ditentukan oleh hubungan antara penawaran dan permintaan di pasar tenaga kerja).

Faktor utama peningkatan kekayaan adalah akumulasi modal. Persaingan harus sempurna dan perekonomian bebas dari intervensi pemerintah yang berlebihan. Dalam hal ini, “tangan tak terlihat” pasar akan menjamin alokasi sumber daya yang optimal.

Bibliografi

1. Amosova V.V., Gukasyan G.M., Makhovikova G.A. Teori ekonomi. SPb.: Peter, 2002. 480.: sakit. (Seri “Buku Teks untuk Universitas”).

2.Bartenev S.A. Sejarah Pemikiran Ekonomi. M.: Yurist, 2002.456 hal.

3. Bartenev S.A., Teori dan aliran ekonomi, M., 1996.

4. Blaug M. Pemikiran ekonomi dalam retrospeksi. M.: “Delo Ltd”, 1994.

5. Voitov A.G. Sejarah Pemikiran Ekonomi. Kursus singkat: Buku Teks. edisi ke-2. M.: Rumah Penerbitan "Dashkov and Co", 2001. 104 hal.

6. Galbraith J.K. Teori ekonomi dan tujuan masyarakat. M.: Kemajuan, 1979.

7. Dadalko V.A. Ekonomi Dunia: Buku Teks. uang saku. M.: “Urajay”, “Interpressservice”, 2001. 592 hal.

8. Jean-Marie Albertini, Ahmed Silem. "Pahami teori ekonomi." Direktori kecil arus besar, terjemahan dari bahasa Perancis, M., 1996.

9. Zhid Sh., Rist Sh.Sejarah ajaran ekonomi. M.: Ekonomi, 1995.

10. Kondratyev N.D. Favorit op. M.: Ekonomi, 1993.

12. Negeshi T. Sejarah teori ekonomi. M.: Aspek - pers, 1995.

13. Yadgarov Y.S. Sejarah Pemikiran Ekonomi. M., 2000.

Diposting di Allbest.ru

Dokumen serupa

Ciri-ciri umum dan ciri-ciri ekonomi politik klasik, perbedaannya dengan merkantilisme. Perwakilan utama aliran ekonomi politik klasik: William Petty, Francois Quesnay, Adam Smith, David Ricardo, peran mereka dalam sejarah ajaran ekonomi.

tes, ditambahkan 05/04/2012


Teori modal pendiri aliran fisiokratis ekonomi politik klasik F. Quesnay. A. Doktrin Smith tentang modal. Struktur modal dalam ekonomi politik Marxis. Konsep modal tetap dan modal kerja. Faktor pelestarian dan akumulasi modal.

abstrak, ditambahkan 17/07/2014


Metode kerja Smith - Ekonom Inggris dan pendiri ekonomi politik klasik. Ketentuan mengenai pembagian kerja dan kelas, nilai dan pendapatan, modal dan reproduksi. Doktrin Ricardo tentang upah dan keuntungan. "Hukum Besi" Malthus.

tes, ditambahkan 17/10/2011


Ciri-ciri umum dan tahapan perkembangan ekonomi politik klasik. Ciri-ciri pokok bahasan dan metode kajian ekonomi politik klasik. Ajaran ekonomi perwakilan aliran klasik: A. Smith, D. Ricardo, T. Malthus, J.S. Pabrik.

abstrak, ditambahkan 13/06/2010


Awal dari sekolah klasik. Fisiokrat. Masalah dipecahkan oleh fisiokrat. Pemandangan sekolah klasik. Negara-negara terkemuka di Eropa Barat pada masa kapitalisme manufaktur. Adam Smith adalah pendiri ekonomi politik klasik. David Ricardo.

abstrak, ditambahkan 19/03/2007


Syarat terciptanya dan gagasan dasar teori ekonomi Adam Smith. Prinsip-prinsip teoritis dasar. Sumber pertumbuhan kekayaan sesuai dengan pandangan A. Smith. Konsep nilai dalam tenaga kerja. Ketentuan mengenai “invisible hand” hukum ekonomi.

tes, ditambahkan 16/11/2010


Sebuah studi tentang teori nilai A. Smith, dituangkan dalam karya utamanya "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations." Modal dan uang dalam pengajarannya. Teori nilai, esensi dan signifikansinya. Pasar dan harga alami menurut A. Smith.

abstrak, ditambahkan 11/05/2014


Munculnya ekonomi politik klasik pada masa dekomposisi merkantilisme dan meningkatnya kecenderungan membatasi kendali langsung negara atas kegiatan bisnis. Doktrin ekonomi Say dan konsep hubungan pasar Malthus.

tes, ditambahkan 19/02/2011


Pengantar kehidupan Adam Smith. Perkembangan teori nilai kerja dan prinsip kebebasan ekonomi, analisis fenomena pembagian kerja, kajian masalah penetapan harga dalam buku “Investigasi Sifat dan Penyebab Kekayaan Bangsa”.

abstrak, ditambahkan 02/12/2010


Kondisi munculnya dan ciri-ciri ekonomi politik klasik. Teori ekonomi W. Petty. Teori kekayaan dan uang. Teori nilai. Teori pendapatan. Pandangan ekonomi P. Boisguillebert. Perbedaan pandangan antara W. Petty dan P. Boisguillebert.

Perkenalan

Ekonomi politik klasik adalah gerakan ekonomi pada akhir abad ke-18 – awal abad ke-19, yang dirancang untuk memecahkan masalah perusahaan swasta bebas.

Ekonomi politik klasik memberikan teori ekonomi karakter yang benar-benar ilmiah. Pertama, ia menemukan sumber sebenarnya dari kekayaan masyarakat – proses produksi. Kedua, ekonomi politik mulai mempelajari aktivitas ekonomi sebagai suatu sistem yang mencakup produksi, distribusi, pertukaran dan konsumsi jasa dan barang. Ketiga, ilmu ini tidak sebatas mendeskripsikan fenomena (misalnya pertukaran barang dengan uang) dan beralih ke mengidentifikasi esensi dan hukum perkembangannya.

Ekonomi politik klasik menggantikan era merkantilisme. Ciri-ciri ekonomi politik klasik adalah sebagai berikut:

· Ekonomi politik klasik didasarkan pada doktrin teori nilai kerja.

· Prinsip utamanya adalah “laissez faire” (“biarkan segala sesuatunya berjalan sebagaimana mestinya”), yaitu tidak adanya campur tangan negara sama sekali dalam urusan ekonomi. Dalam hal ini, “tangan tak terlihat” pasar akan menjamin alokasi sumber daya yang optimal.

· Subyek kajiannya terutama bidang produksi.

· Nilai suatu produk ditentukan oleh biaya yang dikeluarkan untuk produksinya.

· Seseorang dianggap hanya sebagai “manusia ekonomi” yang berjuang demi keuntungan dirinya sendiri, untuk memperbaiki keadaannya. Nilai moralitas dan budaya tidak diperhitungkan.

· Elastisitas upah jumlah pekerja lebih besar dari satu. Hal ini berarti bahwa setiap kenaikan upah akan menyebabkan peningkatan angkatan kerja, dan setiap penurunan upah akan menyebabkan penurunan angkatan kerja.

· Tujuan kegiatan wirausaha seorang kapitalis adalah memperoleh keuntungan sebesar-besarnya.

· Faktor utama peningkatan kekayaan adalah akumulasi modal.

· Pertumbuhan ekonomi dicapai melalui tenaga kerja produktif di bidang produksi material.

· Uang merupakan alat yang memperlancar proses pertukaran barang.

Dalam kursus ini, berbagai masalah berikut akan dipertimbangkan:

Kondisi historis terjadinya;

Ciri-ciri umum ekonomi politik klasik;

Alasan munculnya ekonomi politik klasik;

Tahapan apa saja yang dicakup oleh ekonomi politik klasik?

Ciri-ciri tahapan ekonomi politik klasik;

Para pendiri dan perwakilan ekonomi politik klasik serta pandangan dan ajaran ekonomi mereka.

1. Ciri-ciri umum aliran klasik

1.1. Kondisi sejarah munculnya ekonomi politik klasik

Ilmu ekonomi memiliki sejarah yang panjang dan kaya. Masyarakat selalu mengkhawatirkan proses yang secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi tingkat kesejahteraan mereka. Oleh karena itu, refleksi tentang kehidupan ekonomi menyertai mereka sejak awal berdirinya.

Kondisi sejarah yang membuka jalan bagi munculnya ekonomi politik klasik (mazhab klasik) berkembang terutama di Inggris. Di sini, lebih cepat dibandingkan di negara-negara Eropa lainnya, proses akumulasi modal awal selesai. Fondasi produksi manufaktur telah diletakkan, yang telah mengalami perkembangan pesat pada abad ke-17.

Sebagai akibat dari semakin parahnya kontradiksi sosial, revolusi borjuis dimulai di Inggris pada tahun 1640, mengakhiri sistem feodal-absolutisme dan mempercepat perkembangan hubungan kapitalis. Sebagai akibatnya, seiring dengan pertumbuhan produksi manufaktur dan perluasan perdagangan luar negeri, Inggris secara signifikan berada di depan negara-negara Eropa lainnya dalam perkembangan kapitalis.

Di Prancis, di mana sistem feodal dipertahankan hingga sepertiga terakhir abad ke-18, kapitalisme mengalami kesulitan besar.

Pencetus ekonomi politik klasik adalah William Petty (Inggris) dan Pierre Boisguilbert (Prancis).

Adam Smith, David Ricardo dan Thomas Robert Malthus (Inggris), Jean Baptiste Sey, Francois Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot (Prancis) memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan aliran klasik.

Proses perkembangan aliran klasik diselesaikan dengan karya John Stuart Mill dan Karl Marx.

1.2. Alasan munculnya ekonomi politik klasik

Dalam masa pembentukan landasan hubungan ekonomi pasar di Eropa Barat dan Amerika, semakin jelas terlihat bahwa intervensi pemerintah terhadap perekonomian bukanlah satu-satunya cara untuk menciptakan kekayaan negara dan mencapai konsistensi hubungan antar entitas ekonomi di pasar dalam dan luar negeri. .

Karya utama: “Risalah tentang Pajak dan Bea” (1662), “Kata-kata Bijaksana” (1664), “Anatomi Politik Irlandia” (1672), “Aritmatika Politik” (1676), “Sesuatu tentang Uang” (1682 ), dll. .

Dalam semua karyanya, ada benang merah yang melewati penolakan terhadap ide-ide proteksionis kaum merkantilis: kekayaan, menurut pendapatnya, tidak hanya dibentuk oleh logam dan batu mulia, termasuk uang, tetapi juga oleh tanah, rumah, kapal, negara. barang dan bahkan perabotan rumah tangga; kekayaan diciptakan terutama oleh kerja dan hasil-hasilnya: “tenaga kerja adalah bapak dan prinsip aktif kekayaan, dan tanah adalah induknya.” Ia menyangkal peran “khusus” uang dalam kehidupan ekonomi dan menjelaskan bahwa jika suatu negara melakukan tindakan yang merusak koin, maka hal ini menandakan kemundurannya, posisi penguasa yang tidak terhormat, dan hilangnya kepercayaan publik terhadap uang; larangan ekspor uang ke luar negeri tidak ada artinya dan tidak mungkin dilakukan, tindakan negara ini sama saja dengan larangan masuknya barang impor ke dalam negeri.

Di antara sekian banyak gagasan progresif W. Petty, berikut ini yang menonjol:

1) penulis pertama teori nilai kerja, yang menjadi salah satu ciri utama ekonomi politik klasik secara keseluruhan, di mana ia mencoba mengidentifikasi sifat asal usul nilai barang, serta alasan-alasan yang mempengaruhinya. tingkat nilainya di pasar. “Nilai suatu barang dagangan diciptakan oleh kerja keras dalam mengekstraksi perak dan merupakan “harga alaminya”, dan nilai suatu barang, yang ditentukan dengan menyamakannya dengan nilai perak, adalah “harga pasar sebenarnya”. Atau: nilai suatu produk ditentukan oleh partisipasi tenaga kerja dan tanah dalam penciptaannya, yaitu. Dia mendasarkan harga suatu produk pada pendekatan berbasis biaya.

2) Penulis sejumlah ketentuan tentang pendapatan pekerja, pemilik modal uang, dan pemilik tanah, yang menjadi dasar penelitian lebih lanjut, D. Ricardo dan T. Malthus, mengikuti W. Petty, mencirikan upah sebagai harga suatu barang. kerja pekerja, mewakili sarana minimum bagi keberadaannya dan keluarganya. Ia mengkarakterisasi pendapatan para pengusaha dan pemilik tanah dengan konsep universal “sewa”, yang berarti perbedaan antara biaya roti dan biaya produksinya, yaitu. menggantikan konsep keuntungan produsen.

3) mengeksplorasi masalah penentuan harga tanah, yang ditentukan oleh lokasi tanah dan pasar - “dekat daerah berpenduduk, yang membutuhkan lahan yang luas untuk memberi makan penduduk, tanah tidak hanya menghasilkan sewa yang lebih tinggi, tetapi juga membutuhkan biaya sewa tahunan yang lebih besar dibandingkan tanah dengan kualitas yang sama, namun terletak di daerah yang lebih terpencil." Penulis gagasan tentang hubungan antara bunga pinjaman dan sewa tanah tahunan.

4) pendukung teori kuantitas uang, menunjukkan pemahaman tentang hukum jumlah uang yang dibutuhkan untuk beredar - “... uang itu sendiri bukanlah kekayaan.”

Mengingat keadaan masyarakat dan ilmu pengetahuan pada masa itu, tentu saja W. Petty tidak luput dari kesalahan mendasar dalam karyanya: kritik terhadap merkantilisme disertai dengan pertimbangan yang tendensius - ia secara bias menyangkal partisipasi perdagangan dan modal komersial dalam penciptaan kekayaan nasional. (kebalikannya), bersikeras untuk mengurangi sebagian besar pedagang, yang ia bandingkan dengan “pemain yang terlibat dalam distribusi darah dan cairan bergizi negara” (produk pertanian); Harga suatu produk dalam setiap interpretasi esensinya hanya didasarkan pada pendekatan biaya, yaitu. jalan buntu; sejumlah konsep yang dikemukakannya disederhanakan secara tidak wajar dan memutarbalikkan esensinya. Dengan demikian, konsep “sewa” yang disatukannya disederhanakan hingga ekstrem. Ini merupakan pengganti keuntungan dan bunga pinjaman dengan sewa. Mengingat esensi asal usul bunga pinjaman, ia menyatakan bahwa indikator ini harus sama dengan “sewa dari sejumlah tanah tertentu yang dapat dibeli dengan uang yang sama yang dipinjamkan dengan syarat keamanan publik sepenuhnya.”

Oleh karena itu, William Petty mengambil langkah maju yang besar dalam perkembangan teori ekonomi.

2.2. Munculnya sekolah klasik di Perancis. P. Boisguilbert dan “Tuduhan Perancis” -nya. Doktrin ekonomi F. Quesnay

Pierre Boisguillebert (1646-1714) dianggap sebagai pendiri sekolah klasik di Perancis.

Pendapat reformis (anti-merkantilisme) pertama diterbitkan secara anonim pada tahun 1695-1696 dalam buku “Penjelasan rinci tentang situasi di Prancis, alasan penurunan kesejahteraannya dan metode restorasi sederhana, atau cara menyampaikannya kepada raja. semua uang yang dia butuhkan dalam satu bulan dan memperkaya seluruh penduduk.” Hal ini didasarkan pada kritik terhadap kebijakan ekonomi merkantilisme oleh Jean Baptiste Colbert, Menteri Keuangan di bawah Louis XIV.

Pada tahun 1707 menerbitkan karya dua jilid, “The Accusation of France,” yang dilarang karena kritik kerasnya terhadap pemerintah. Setelah menghilangkan serangan-serangan keras, tidak meninggalkan banyak bukti selain persuasi dan mantra tentang perlunya reformasi ekonomi, dia menerbitkan ulang buku itu tiga kali. Semasa hidupnya, ia tidak mendapat pengakuan atas ide-idenya.

Penelitian P. Boisguillebert menitikberatkan pada permasalahan pembangunan pertanian, yang di dalamnya ia melihat pertumbuhan ekonomi dan kekayaan negara sebagai landasannya. Di bawah pengaruh ide-idenya, fisiokrasi (kekuatan alam, Yunani) berkembang dalam pemikiran ekonomi Prancis selama 100 tahun - sebuah gerakan ekonomi politik klasik, yang perwakilannya menganggap tanah dan produksi pertanian sebagai penentu dalam penciptaan kekayaan nasional.

Kelebihan ilmiah P. Boisguillebert: karya-karyanya menjadi landasan teoretis dan metodologis untuk penyangkalan terakhir merkantilisme dan pembentukan tradisi khusus aliran klasik Prancis; Terlepas dari W. Petty, ia sampai pada kesimpulan bahwa kekayaan negara tidak terletak pada jumlah fisik uang, tetapi pada seluruh ragam barang dan barang yang berguna; Menganalisis mekanisme hubungan harga antara barang-barang di pasar, dengan mempertimbangkan jumlah tenaga kerja yang dikeluarkan dan waktu kerja, ia memperkuat teori nilai kerja, yang, meskipun metodenya mahal, bersifat progresif pada masanya.

Pada saat yang sama, P. Boisguillebert: dengan sengaja memutlakkan peran pertanian; meremehkan peran uang sebagai komoditas; mengingkari pentingnya peningkatan kekayaan properti industri dan perdagangan; satu-satunya di antara semua perwakilan ekonomi politik klasik yang menganggap mungkin dan perlu untuk menghapuskan uang, yang melanggar pertukaran barang pada “nilai sebenarnya”.

Dalam ekonomi politik klasik, dua aliran dibentuk - Prancis (fisiokrat) dan Inggris. Pendiri dan pemimpin fisiokrat di Perancis adalah Francois Quesnay.

Ia mengembangkan gagasan ini dengan konsep pertumbuhan pembagian kerja sosial, yang telah menjadi doktrin kemajuan teknis sebagai sarana utama untuk meningkatkan kekayaan “negara mana pun setiap saat”.

3.2. Ciri-ciri metodologi penelitian A. Smith

Kehebatan A. Smith sebagai ilmuwan terletak pada ramalan ekonominya serta posisi teoritis dan metodologisnya yang mendasar, yang selama lebih dari 100 tahun telah menentukan arah perkembangan pemikiran ekonomi ilmiah dan kebijakan ekonomi banyak negara.

Tempat sentral dalam metodologi penelitian A. Smith adalah milik konsep liberalisme ekonomi - tidak adanya campur tangan negara dalam kegiatan bisnis. Konsep tersebut didasarkan pada gagasan tentang keteraturan alam, yaitu. hubungan ekonomi pasar. “Hukum pasar dapat memberikan pengaruh terbaik terhadap perekonomian ketika kepentingan swasta berada di atas kepentingan publik, yaitu ketika kepentingan pribadi berada di atas kepentingan publik. “Ketika kepentingan masyarakat secara keseluruhan dianggap sebagai penjumlahan dari kepentingan individu-individu penyusunnya.”

Dalam pengembangan gagasan ini, Smith memperkenalkan konsep populer “manusia ekonomi” dan “tangan tak terlihat”.

Inti dari “manusia ekonomi”: “anjing tidak secara sadar bertukar tulang satu sama lain” - “pembagian kerja adalah hasil dari kecenderungan tertentu dari sifat manusia terhadap perdagangan dan pertukaran” - “dia (“manusia ekonomi” ) lebih mungkin mencapai tujuannya jika dia beralih ke egoisme mereka (orang lain) dan mampu menunjukkan kepada mereka bahwa melakukan apa yang dia minta dari mereka adalah kepentingan mereka sendiri. Siapa pun yang menawarkan transaksi apa pun kepada orang lain berarti menawarkan untuk melakukan hal itu. Berikan saya apa yang saya butuhkan, dan Anda akan mendapatkan apa yang Anda butuhkan - inilah arti dari proposal semacam itu... Bukan karena kebaikan hati tukang daging, pembuat bir, atau pembuat roti kita mengharapkan untuk menerima makan malam kita, tetapi dari ketaatan mereka dari kepentingan mereka sendiri. Kita tidak memohon pada kemanusiaan mereka, tapi pada keegoisan mereka, dan kita tidak pernah memberi tahu mereka tentang kebutuhan kita, namun tentang manfaatnya.” “Manusia Ekonomi” oleh A. Smith adalah seorang egois yang berjuang untuk pengayaan pribadi melalui produksi dan penjualan produk atau layanan berkualitas.

Inti dari “tangan tak kasat mata”: “setiap individu… memikirkan keuntungannya sendiri, dan sama sekali bukan keuntungan masyarakat… dan dalam hal ini, seperti halnya banyak orang lain, ia dibimbing oleh tangan tak kasat mata” menuju tujuan yang sama sekali tidak termasuk dalam niatnya... dengan mengejar kepentingannya sendiri, ia sering kali melayani kepentingan masyarakat dengan lebih efektif dibandingkan ketika ia dengan sengaja berupaya melakukannya.” Arti dari “tangan tak kasat mata” adalah untuk memajukan kondisi dan aturan sosial yang, berkat persaingan bebas para pengusaha dan melalui kepentingan pribadi mereka, ekonomi pasar akan menyelesaikan masalah-masalah publik dengan sebaik-baiknya dan mengarah pada keselarasan kemauan pribadi dan kolektif dengan manfaat sebesar-besarnya bagi semua orang.

Jadi, hal utama dalam metodologi Smith adalah “sistem kebebasan alami yang jelas dan sederhana”, yang berkat “tangan tak terlihat”, selalu seimbang secara otomatis.

Negara, seperti yang ditulis A. Smith, memiliki “tiga tanggung jawab yang sangat penting”: 1) biaya pekerjaan umum untuk “menciptakan dan memelihara gedung-gedung publik dan lembaga-lembaga publik tertentu”, untuk memberikan remunerasi bagi guru, hakim, pejabat, pendeta. dan pihak lain yang melayani kepentingan “kedaulatan atau negara”; 2) biaya untuk menjamin keamanan militer; 3) biaya penyelenggaraan peradilan, termasuk perlindungan hak milik.

A. Smith-lah yang merumuskan tugas utama ilmu pengetahuan: “... tugas utama ekonomi politik setiap negara adalah meningkatkan kekayaan dan kekuasaannya; oleh karena itu negara tersebut tidak boleh memberikan preferensi atau dorongan khusus pada perdagangan luar negeri dalam hal barang-barang konsumsi dibandingkan perdagangan dalam negeri, atau pada perdagangan transit dibandingkan keduanya.”

3.3. Warisan teoretis A. Smith

2) Poin baru dalam metodologi penelitian J. S. Mill adalah upaya untuk mengidentifikasi perbedaan konsep “statis” dan “dinamika”. Ia mencatat bahwa semua ekonom cenderung berusaha memahami hukum ekonomi dalam “masyarakat yang stasioner dan tidak berubah,” namun kini mereka harus menambahkan “dinamika ekonomi politik ke dalam statikanya.”

3) Dalam teori produktivitas tenaga kerja, J. S. Mill pada dasarnya setuju sepenuhnya dengan A. Smith - “hanya tenaga kerja produktif (yaitu, hasil yang nyata) yang menciptakan kekayaan - suatu barang material.” Kebaruannya adalah ia mengusulkan untuk mengakui tenaga kerja sesuai dengan perolehan kualifikasi, perlindungan properti, yang memungkinkan peningkatan akumulasi. Sedangkan sisanya, “pendapatan apa pun yang dihasilkan oleh tenaga kerja yang tidak produktif merupakan redistribusi sederhana dari pendapatan yang dihasilkan oleh tenaga kerja yang produktif.”

4) Intinya gaji J.S. Mill mengandalkan D. Ricardo dan T. Malthus - ini adalah pembayaran tenaga kerja, yang bergantung pada penawaran dan permintaan tenaga kerja, upah minimum bagi pekerja tidak dapat dihindari. Hal ini menjadi dasar doktrin “dana kerja” yang menyatakan bahwa perjuangan kelas dan serikat pekerja tidak dapat mencegah pembentukan upah pada tingkat subsisten. Gagasannya menarik bahwa upah, jika hal-hal lain dianggap sama, akan lebih rendah jika tenaga kerja kurang menarik. Pada tahun 1869, ia menyadari potensi serikat pekerja untuk mempengaruhi pertumbuhan upah.

5) Dalam teori kapital, J.S. Mill menyimpulkan bahwa kapital adalah “stok produk-produk tenaga kerja masa lalu yang terakumulasi sebelumnya.” Pembentukan modal sebagai dasar investasi memungkinkan perluasan lapangan kerja dan mencegah pengangguran, namun hal ini tidak berarti “pengeluaran tidak produktif bagi orang kaya”

6) Dalam teori sewa, ia memiliki kesamaan posisi dengan D. Ricardo - ini adalah “kompensasi yang dibayarkan untuk penggunaan tanah”.

7) Dalam teori distribusi pendapatan, dia merupakan pendukung T. Malthus. Teori kependudukan merupakan sebuah aksioma baginya, apalagi di Inggris setelah sensus penduduk pada tahun 1821. Selama 40 tahun, mata pencaharian tidak bisa mengimbangi pertumbuhan penduduk.

8) Dalam teori nilai J.S. Mill mengulangi D. Ricardo - nilai diciptakan oleh kerja, jumlah kerjalah yang “sangat penting” jika terjadi perubahan nilai.

9) Teori uang oleh J.S. Teori Mill bersifat kuantitatif: perubahan jumlah uang mempengaruhi perubahan relatif harga barang. Jika hal-hal lain dianggap sama, nilai uang itu sendiri “berubah berbanding terbalik dengan kuantitas uang: setiap peningkatan kuantitas akan menurunkan nilainya, dan setiap penurunan akan meningkatkannya dalam proporsi yang sama.”

10) Penilaian dan interpretasi pertama tentang sosialisme dan struktur masyarakat sosialis di antara perwakilan utama ekonomi politik adalah milik J.S. Millu. Doktrin reformasi sosialnya didasarkan pada fakta bahwa “hanya hukum produksi yang tidak dapat diubah, dan bukan hukum distribusi.” Hal ini menunjukkan kurangnya pemahamannya bahwa produksi dan distribusi bukanlah bidang yang terpisah, namun saling menembus secara komprehensif.

Atas segala niat baiknya terhadap “sosialisme,” J.S. Mill pada dasarnya memisahkan diri dari “sosialisme” karena ketidakadilan sosial diduga terkait dengan hak milik pribadi. “Hanya di negara-negara terbelakang di dunia peningkatan produksi merupakan tugas yang paling penting—di negara-negara maju, peningkatan distribusi dianggap perlu secara ekonomi.”

Kesimpulan utamanya adalah bahwa solusi terhadap masalah-masalah praktis memerlukan “penyebaran pandangan dunia sosialis,” tetapi “prinsip umum harus laisses faire, dan setiap penyimpangan darinya, tidak ditentukan oleh pertimbangan kebaikan yang lebih tinggi, jelas merupakan kejahatan.” Negara harus mengintensifkan partisipasinya dalam pembangunan sosial-ekonomi masyarakat dan melaksanakan reformasi terkait - dengan mengatur bunga bank, mengurangi pengeluaran pemerintah yang besar, menciptakan infrastruktur, mengembangkan ilmu pengetahuan, dan mengembangkan undang-undang yang progresif.

Untuk mencegah pemerintah “mencetak pendapat dan perasaan masyarakat sejak usia muda,” ia merekomendasikan sistem sekolah swasta atau pendidikan wajib di rumah sampai usia tertentu, bukan pendidikan negeri.

5.2. Ajaran ekonomi Karl Marx

Kesimpulan

Mazhab ekonomi politik klasik merupakan salah satu aliran pemikiran ekonomi matang yang telah meninggalkan jejak mendalam dalam sejarah ajaran ekonomi. Ide-ide ekonomi aliran klasik masih belum kehilangan maknanya hingga saat ini.

Gerakan klasik bermula pada abad ke-17 dan berkembang pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Kelebihan terbesar dari karya klasik adalah bahwa mereka menempatkan kerja sebagai kekuatan kreatif dan nilai sebagai perwujudan nilai sebagai pusat ilmu ekonomi dan penelitian ekonomi, dengan demikian meletakkan dasar bagi teori nilai kerja. Aliran klasik menjadi pembawa gagasan kebebasan ekonomi dan arah liberal dalam perekonomian. Perwakilan aliran klasik mengembangkan pemahaman ilmiah tentang nilai lebih, keuntungan, pajak, dan sewa tanah. Padahal, ilmu ekonomi lahir di kedalaman mazhab klasik.

Ciri-ciri ekonomi politik klasik antara lain sebagai berikut:

1. Ekonomi politik klasik didasarkan pada doktrin teori nilai kerja.

2. Prinsip utamanya adalah “laissez faire” (“biarkan segala sesuatunya berjalan sebagaimana mestinya”), yaitu tidak adanya campur tangan negara sepenuhnya dalam urusan ekonomi. Dalam hal ini, “tangan tak terlihat” pasar akan menjamin alokasi sumber daya yang optimal.

3. Subyek kajiannya terutama adalah bidang produksi.

4. Nilai suatu produk ditentukan oleh biaya yang dikeluarkan untuk produksinya.

5. Seseorang dianggap hanya sebagai “manusia ekonomi” yang berjuang demi keuntungan dirinya sendiri, untuk memperbaiki keadaannya. Nilai moralitas dan budaya tidak diperhitungkan.

6. Elastisitas upah jumlah pekerja lebih besar dari satu. Hal ini berarti bahwa setiap kenaikan upah akan menyebabkan peningkatan angkatan kerja, dan setiap penurunan upah akan menyebabkan penurunan angkatan kerja.

7. Tujuan kegiatan wirausaha seorang kapitalis adalah memperoleh keuntungan sebesar-besarnya.

8. Faktor utama peningkatan kekayaan adalah akumulasi modal.

9. Pertumbuhan ekonomi dicapai melalui tenaga kerja produktif dalam bidang produksi material.

10. Uang adalah alat yang memperlancar proses pertukaran barang.

Jadi, selama bekerja saya menemukan hal berikut.

Istilah “ekonomi politik klasik” pertama kali digunakan oleh K. Marx. Dan istilah “ekonomi politik” pertama kali digunakan oleh A. Montchretien pada tahun 1615.

Pendiri ekonomi politik klasik adalah W. Petty (Inggris) dan P. Boisguillebert (Prancis).

Ekonomi politik klasik mencakup 4 tahapan utama.

Dalam tugas mata kuliah ini, saya mengkaji ajaran ekonomi dari para wakil utama ekonomi politik klasik, seperti: W. Petty, P. Boisguillebert, F. Quesnay, A. Smith, D. Riccardo, J. B. Say, T. Malthus, J .S.Mill, K.Marx.

Agapova I.I. Sejarah pemikiran ekonomi: Mata kuliah perkuliahan. – M.: red. “TANDEM”, 1998. – (buku teks elektronik).

Ensiklopedia Besar Cyril dan Methodius (BEKM) - ensiklopedia Rusia universal modern (dalam 8 CD) Pierre Boisguillebert (1646-1714), ekonom Prancis, pendiri ekonomi politik borjuis klasik di Prancis, salah satu pendiri teori nilai kerja .

Titova N.E. Sejarah doktrin ekonomi: Mata kuliah perkuliahan - M.: Humanitarian Publishing Center VLADOS, 1997. - hal.36

Ensiklopedia Besar Cyril dan Methodius (BEKM) adalah ensiklopedia Rusia universal modern. Fisiokrat (fisiokrat Prancis; dari bahasa Yunani fisis - alam dan kratos - kekuatan, kekuasaan, dominasi), perwakilan dari aliran politik klasik. penghematan babak kedua. abad ke 18 di Perancis. Kaum fisiokrat mengeksplorasi bidang produksi dan meletakkan dasar bagi analisis ilmiah mengenai reproduksi dan distribusi produk sosial. Sebuah “produk murni”, menurut para fisiokrat, hanya diciptakan melalui kerja pertanian. Masyarakat borjuis terbagi menjadi beberapa kelas. Mereka menentang merkantilisme; pendukung perdagangan bebas.

Ensiklopedia Besar Cyril dan Methodius (BEKM) adalah ensiklopedia Rusia universal modern (dalam 8 CD) Quesnay Francois (1694-1774), ekonom Perancis. Pendiri sekolah Fisiokratis. Masalah reproduksi sosial yang berkembang. Karya utamanya adalah “Tabel Ekonomi” (1758).

Avtonomov V., Ananyin O., Manashev I. Sejarah doktrin ekonomi. – M.: INFRA-M, 2006. – 784 hal. - (Pendidikan yang lebih tinggi).

Gorodetsky V. Sejarah doktrin ekonomi: Kursus perkuliahan. – M. – (buku teks elektronik).

Ensiklopedia Besar Cyril dan Methodius (BEKM) adalah ensiklopedia Rusia universal modern (dalam 8 CD) Adam Smith. Dari "Penyelidikan terhadap Sifat dan Penyebab Kekayaan Bangsa"

Barshenev S.A. Sejarah Doktrin Ekonomi: Buku Ajar. – M.: Ekonom, 2004.

Ensiklopedia Besar Cyril dan Methodius (BEKM) - ensiklopedia Rusia universal modern (dalam 8 CD) David RICARDO (1772-1823), ekonom Inggris, salah satu perwakilan terbesar ekonomi politik klasik.

Jean Baptiste Say (1767–1832) – ekonom Perancis. Ia memasuki sejarah pemikiran ekonomi sebagai penulis teori utilitas. Titova N.E. Sejarah doktrin ekonomi: Mata kuliah perkuliahan - M.: Humanitarian Publishing Center VLADOS, 1997. - hal.58.

Ensiklopedia Besar Cyril dan Methodius (BEKM) - ensiklopedia Rusia universal modern (dalam 8 CD) Malthus Thomas Robert (1766-1834), ekonom Inggris, pendiri Malthusianisme. Anggota kehormatan asing dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg (1826).

The Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) adalah ensiklopedia Rusia universal modern (dalam 8 CD) John Stuart Mill (1806-73), filsuf dan ekonom Inggris. Ideolog liberalisme. Putra J.Mill. Pendiri Positivisme Inggris

Gorodetsky V. Sejarah doktrin ekonomi: Kursus perkuliahan. – M. – (buku teks elektronik).

Gorodetsky V. Sejarah doktrin ekonomi: Kursus perkuliahan. – M. – (buku teks elektronik).

Ensiklopedia Besar Cyril dan Methodius (BEKM) - ensiklopedia Rusia universal modern (dalam 8 CD) Karl Marx (1818-83), pemikir dan tokoh masyarakat, pendiri Marxisme.

Gorodetsky V. Sejarah doktrin ekonomi: Kursus perkuliahan. – M. – (buku teks elektronik).

Agapova I.I. Sejarah pemikiran ekonomi: Mata kuliah perkuliahan. – M.: red. “TANDEM”, 1998. – (buku teks elektronik)

Ketika fondasi hubungan ekonomi pasar terus terbentuk di negara-negara maju di dunia, semakin jelas terlihat bahwa intervensi pemerintah dalam kegiatan ekonomi bukanlah obat mujarab untuk mengatasi hambatan dalam meningkatkan kekayaan nasional dan mencapai konsistensi dalam hubungan badan-badan ekonomi baik di dalam negeri. dan internasional, pasar luar negeri. Oleh karena itu, sebagaimana dicatat oleh P. Samuelson, perpindahan “kondisi pra-industri” ke sistem “perusahaan swasta bebas”, yang berkontribusi terhadap disintegrasi merkantilisme, sekaligus menjadi titik awal timbulnya kondisi tersebut. "lengkap laissez faire."

Ungkapan terakhir berarti persyaratan tidak adanya campur tangan negara sepenuhnya dalam perekonomian, kehidupan bisnis, atau, dengan kata lain, - liberalisme ekonomi. Apalagi dari akhir abad ke-17 – awal abad ke-18. Ide ini telah menjadi semacam moto kebijakan ekonomi liberal pasar. Dan sejak saat inilah muncul aliran teori pemikiran ekonomi baru, yang kemudian disebut ekonomi politik klasik.

“Sekolah Klasik” melakukan perjuangan yang tegas melawan ideologi proteksionis kaum merkantilis, dengan mengacu pada pencapaian metodologis ilmu pengetahuan terkini pada masa itu dan mengembangkan penelitian teoretis yang benar-benar mendasar. Perwakilannya membandingkan empirisme sistem merkantilisme dengan profesionalisme, yang menurut P. Samuelson yang sama, tidak mengizinkan “penasihat raja” meyakinkan raja mereka bahwa peningkatan kekayaan negara dikaitkan dengan pembentukan kontrol negara atas negara. ekonomi, termasuk membatasi impor dan mendorong ekspor dan ribuan “pesanan rinci” lainnya.

Kaum “klasik”, berbeda dengan kaum merkantilis, pada dasarnya merumuskan kembali subjek dan metode mempelajari teori ekonomi. Dengan demikian, peningkatan derajat manufaktur dalam perekonomian (dan kemudian industrialisasinya) menyebabkan majunya wirausahawan yang terlibat dalam produksi industri, mendorong modal yang terlibat dalam perdagangan, peredaran uang dan operasi peminjaman ke latar belakang. Untuk alasan ini sebagai mata pelajaran untuk mempelajari "klasik" Mereka lebih menyukai bidang produksi.

Adapun metode studi dan analisis ekonomi, maka kebaruannya dalam “sekolah klasik” dikaitkan, sebagaimana telah disebutkan, dengan pengenalan teknik metodologi terbaru, yang memberikan hasil analisis yang cukup mendalam, tingkat empiris dan deskriptif yang lebih rendah, yaitu. dangkal, pemahaman tentang kehidupan ekonomi (bisnis). Hal ini juga dibuktikan dengan pernyataan L. Mises dan M. Blaug – otoritas terbesar zaman kita di bidang metodologi ilmu ekonomi.

Yang pertama, khususnya, percaya bahwa “banyak epigone ekonom klasik melihat tugas ilmu ekonomi dalam mempelajari bukan peristiwa-peristiwa yang benar-benar terjadi, tetapi hanya kekuatan-kekuatan yang dalam beberapa cara, yang tidak sepenuhnya dapat dipahami, telah menentukan sebelumnya munculnya peristiwa-peristiwa nyata. fenomena.” Menurut yang kedua, “para ekonom klasik menekankan bahwa kesimpulan ilmu ekonomi pada akhirnya didasarkan pada postulat yang diambil secara setara dari “hukum produksi” yang diamati dan introspeksi subjektif (pengamatan diri - Ya.Ya.).”

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa penggantian merkantilisme dengan ekonomi politik klasik merupakan pencapaian metamorfosis sejarah lain dalam kaitannya dengan nama dan tujuan ilmu ekonomi. Seperti diketahui, pada zaman para filosof Yunani kuno istilah tersebut "penghematan" atau "ekonomi" dianggap sebagai terjemahan yang hampir literal dari kata "oikos" (rumah tangga) dan "nomos" (aturan, hukum) dan memiliki makna semantik proses rumah tangga, manajemen keluarga atau pribadi. Pada masa sistem merkantilis, ilmu ekonomi, yang berkat D. Montchretien mendapat nama “ekonomi politik”, sudah dianggap sebagai ilmu pemerintahan atau perekonomian negara-bangsa yang diperintah oleh raja. Akhirnya, selama periode “sekolah klasik”, ekonomi politik memperoleh ciri-ciri disiplin ilmu yang mempelajari masalah-masalah ekonomi persaingan bebas.

Ngomong-ngomong, K. Marx, yang namanya dikaitkan dengan diperkenalkannya istilah "ekonomi politik klasik" ke dalam sirkulasi ilmiah, terutama berangkat dari fakta bahwa "klasik" dalam karya-karya terbaik mereka, seperti yang diyakininya, penulis A Smith dan D. Ricardo, sama sekali tidak diperbolehkan melakukan apologetika atau mengabaikan fenomena ekonomi. Namun, menurut pendapatnya, “mazhab klasik”, dengan karakteristik orientasi kelasnya, “mempelajari hubungan produksi masyarakat borjuis.” Posisi ini, tampaknya, tidak dibantah oleh N. Kondratiev, yang percaya bahwa ajaran “klasik” adalah tentang menganalisis kondisi kegiatan ekonomi bebas “hanya dalam sistem kapitalis.”

Ciri-ciri umum ekonomi politik klasik

Melanjutkan gambaran umum tentang sejarah ekonomi politik klasik selama hampir dua ratus tahun, kita perlu menyoroti ciri-ciri umum, pendekatan dan trennya serta memberikan penilaian yang tepat. Mereka dapat direduksi menjadi generalisasi berikut.

Pertama, penolakan proteksionisme dalam kebijakan ekonomi negara dan dominannya analisis permasalahan di bidang produksi yang terisolasi dari bidang sirkulasi, pengembangan dan penerapan teknik penelitian metodologis progresif, termasuk sebab-akibat (kausal). ), deduktif dan induktif, abstraksi logis. Secara khusus, rujukan pada “hukum produksi” yang dapat diamati menghilangkan keraguan bahwa prediksi yang diperoleh melalui abstraksi dan deduksi logis harus melalui verifikasi eksperimental. Akibatnya, pertentangan antara bidang produksi dan sirkulasi, yang merupakan ciri klasik, menjadi alasan untuk meremehkan hubungan alamiah entitas-entitas ekonomi di bidang-bidang tersebut, pengaruh sebaliknya terhadap bidang produksi faktor moneter, kredit dan keuangan dan unsur-unsur lain dari bidang sirkulasi.

Apalagi klasik ketika menyelesaikan masalah praktis jawaban atas pertanyaan utama diberikan dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini, seperti yang dikatakan N. Kondratiev, "perkiraan". Oleh karena itu, menurutnya, “diperoleh jawaban yang bersifat kaidah atau kaidah evaluatif, yaitu: sistem yang berdasarkan kebebasan beraktivitas ekonomi paling sempurna, perdagangan bebas paling kondusif bagi kesejahteraan bangsa, dan sebagainya. ” Keadaan ini juga tidak berkontribusi pada objektivitas dan konsistensi analisis ekonomi dan generalisasi teoretis"sekolah klasik" ekonomi politik.

Kedua, dengan mengandalkan analisis kausal, perhitungan nilai rata-rata dan total indikator ekonomi, kaum klasik (tidak seperti merkantilis) mencoba mengidentifikasi mekanisme pembentukan harga pokok dan fluktuasi tingkat harga di pasar yang tidak ada hubungannya dengan “sifat alami” uang dan jumlahnya di dalam negeri, tetapi sehubungan dengan biaya produksi atau, menurut interpretasi lain, jumlah tenaga kerja yang dikeluarkan. Tidak diragukan lagi, sejak masa ekonomi politik klasik di masa lalu, tidak ada masalah ekonomi lain, dan N. Kondratiev juga menunjukkan hal ini, yang akan menarik “perhatian para ekonom, yang pembahasannya akan menyebabkan begitu banyak ketegangan mental. trik logika dan nafsu polemik, sebagai masalah nilai. Dan pada saat yang sama, tampaknya sulit untuk mengidentifikasi masalah lain, yang arah utama penyelesaiannya tetap tidak dapat didamaikan seperti dalam kasus masalah nilai”5 .

Namun prinsip biaya dalam menentukan tingkat harga“sekolah klasik” tidak terkait dengan aspek penting lainnya dari hubungan ekonomi pasar - konsumsi suatu produk (jasa) dengan perubahan kebutuhan akan suatu barang tertentu dengan penambahan satu unit barang tersebut. Oleh karena itu, pendapat N. Kondratiev, yang menulis: “Penjelajahan sebelumnya meyakinkan kita bahwa hingga paruh kedua abad ke-19 dalam ekonomi sosial tidak ada pembagian dan pembedaan yang sadar dan jelas antara penilaian nilai teoretis dan praktis, cukup adil. . Sebagai aturan, para penulis yakin bahwa penilaian yang merupakan penilaian faktual mengenai nilai adalah sama ilmiah dan validnya dengan penilaian yang bersifat teoritis.”6 Beberapa dekade kemudian (1962), Ludwig von Mises membuat penilaian serupa. “Opini publik,” tulisnya, “masih terkesan dengan upaya ilmiah para perwakilan ilmu ekonomi klasik untuk mengatasi masalah nilai. Karena tidak mampu menyelesaikan paradoks penetapan harga yang jelas, teori klasik tidak dapat menelusuri urutan transaksi pasar sampai ke konsumen akhir, namun terpaksa memulai konstruksinya dengan tindakan seorang pengusaha yang kepadanya penilaian konsumen terhadap utilitas diberikan” ( penekanan milikku.- Ya.Ya.).

Ketiga, kategori “biaya” diakui oleh para penulis aliran klasik sebagai satu-satunya kategori awal analisis ekonomi, yang darinya, seperti dalam diagram silsilah keluarga, kategori-kategori turunan lain yang secara inheren muncul (tumbuh). Menganalisis masalah nilai, karya klasik, menurut N. Kondratiev, menunjukkan bahwa “masalah ini mencakup sejumlah masalah, meskipun terkait, tetapi sangat berbeda. Pokok-pokoknya adalah sebagai berikut: 1. Apa yang dimaksud dengan nilai sebagai suatu fenomena dan apa saja jenis-jenisnya (masalah kualitatif)? 2. Apa yang menjadi dasar, sumber atau alasan keberadaan nilai? 3. Apakah nilai suatu kuantitas dan, jika ya, jenis apa, dan Bagaimana apakah besarnya ditentukan (masalah kuantitatif)? 4. Apa yang menjadi ukuran nilai? 5. Fungsi apa yang dilakukan kategori nilai dalam sistem ekonomi teoretis? Selain itu, penyederhanaan analisis dan sistematisasi semacam ini mengarahkan aliran klasik pada fakta bahwa penelitian ekonomi itu sendiri tampaknya meniru kepatuhan mekanis terhadap hukum fisika, yaitu. mencari alasan yang murni internal untuk kesejahteraan ekonomi dalam masyarakat tanpa memperhitungkan faktor psikologis, moral, hukum dan faktor lingkungan sosial lainnya.

Kekurangan-kekurangan ini, mengacu pada M. Blaug, sebagian dijelaskan oleh ketidakmungkinan melakukan eksperimen yang terkontrol sepenuhnya dalam ilmu-ilmu sosial, sebagai akibatnya “para ekonom, untuk membuang teori apa pun, memerlukan lebih banyak fakta daripada, katakanlah, fisikawan. ” 9 . Namun, M. Blaug sendiri mengklarifikasi: “Jika kesimpulan dari teorema teori ekonomi dapat diverifikasi secara jelas, maka tidak seorang pun akan pernah mendengar tentang premis-premis yang tidak realistis. Namun teorema teori ekonomi tidak dapat diverifikasi secara pasti, karena semua prediksi di sini bersifat probabilistik.”

Keempat Ketika mengkaji permasalahan pertumbuhan ekonomi dan peningkatan kesejahteraan masyarakat, kaum klasik tidak sekedar berangkat (sekali lagi, tidak seperti kaum merkantilis) dari prinsip mencapai neraca perdagangan aktif (saldo positif), tetapi mencoba memperkuat dinamisme dan keseimbangan perekonomian negara. Namun, seperti diketahui, mereka "dilakukan" tanpa analisis matematis yang serius, penggunaan metode pemodelan matematis masalah ekonomi, memungkinkan seseorang memilih opsi (alternatif) terbaik dari sejumlah keadaan situasi ekonomi. Selain itu, aliran klasik menganggap pencapaian keseimbangan dalam perekonomian adalah mungkin secara otomatis, mengikuti “hukum pasar” oleh J.B. Seya.

Terakhir, kelima, uang, yang telah lama dan secara tradisional dianggap sebagai penemuan buatan manusia, pada masa ekonomi politik klasik diakui sebagai produk yang muncul secara spontan di dunia komoditas, yang tidak dapat “dibatalkan” oleh kesepakatan antar manusia. . Di antara kaum klasik, satu-satunya yang menuntut penghapusan uang adalah P. Boisguillebert. Pada saat yang sama, banyak penulis aliran klasik hingga pertengahan abad ke-19. tidak mementingkan berbagai fungsi uang, hanya menyoroti satu fungsi alat tukar, yaitu. memperlakukan komoditas moneter sebagai sesuatu, sebagai sarana teknis yang nyaman untuk pertukaran. Meremehkan fungsi uang lainnya disebabkan oleh kesalahpahaman di atas tentang pengaruh balik faktor moneter terhadap bidang produksi.

Tahapan utama perkembangan sekolah klasik

Dalam perkembangan ekonomi politik klasik, dengan konvensi tertentu, dapat dibedakan empat tahapan.

Tahap pertama. Tahap awalnya terjadi pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18, ketika di Inggris, berkat karya W. Peggy, dan di Prancis, dengan munculnya karya-karya P. Boisguillebert, muncul tanda-tanda munculnya hal-hal baru. pengajaran alternatif terhadap merkantilisme mulai terbentuk, yang kemudian disebut ekonomi politik klasik. Para penulis ini dengan tajam mengutuk sistem proteksionis yang mengekang usaha bebas. Dalam karya mereka, upaya pertama dilakukan pada interpretasi harga pokok barang dan jasa yang mahal (dengan memperhitungkan jumlah waktu kerja dan tenaga kerja yang dihabiskan dalam proses produksi). Mereka menekankan pentingnya prioritas prinsip-prinsip ekonomi liberal dalam penciptaan kekayaan nasional (non-moneter) di bidang produksi material.

Tahap selanjutnya dari tahap ini dikaitkan dengan periode pertengahan dan awal paruh kedua abad ke-18, ketika, dengan munculnya apa yang disebut fisiokratisme - sebuah gerakan khusus dalam kerangka aliran klasik - merkantil sistem menjadi sasaran kritik yang lebih dalam dan beralasan. Para fisiokrat (terutama F. Quesnay dan A. Turgot) secara signifikan memajukan ilmu ekonomi, mengidentifikasi interpretasi baru terhadap sejumlah kategori mikro dan makroekonomi, meskipun perhatian mereka hampir seluruhnya terfokus pada masalah produksi pertanian yang merugikan bidang lain. perekonomian dan khususnya bidang sirkulasi.

Jadi, pada tahap pertama, tidak ada satu pun perwakilan ekonomi politik klasik, yang bukan seorang ekonom profesional, yang mampu mencapai kajian mendalam tentang masalah-masalah teoretis dari pengembangan efektif produksi industri dan pertanian.

Fase kedua. Jangka waktu perkembangan “sekolah klasik” ini sepenuhnya dikaitkan dengan nama dan karya ekonom besar Adam Smith, yang karya briliannya “The Wealth of Nations” (1776) menjadi pencapaian ekonomi yang istimewa dan paling signifikan. ilmu pengetahuan sepanjang sepertiga terakhir abad ke-18.

“Manusia ekonomi” dan “tangan tak terlihat” takdirnya mampu meyakinkan lebih dari satu generasi ekonom tentang tatanan alam dan keniscayaan tindakan spontan hukum objektif, terlepas dari kemauan dan kesadaran masyarakat. Terima kasih banyak padanya sampai usia 30-an. abad XX baik kaum "klasik" dan kemudian "kaum neoklasik" percaya pada proposisi yang tidak dapat disangkal "laissez faire» - sepenuhnya tidak campur tangan peraturan pemerintah dalam persaingan bebas.

Hukum pembagian kerja dan pertumbuhan produktivitasnya yang ditemukan oleh A. Smith (berdasarkan bahan analisis pabrik pin) juga dianggap klasik. Konsep modern tentang suatu produk dan propertinya, uang, upah, laba, modal, tenaga kerja produktif, dll. juga sebagian besar didasarkan pada penelitian teoretisnya.

Tahap ketiga. Kerangka kronologis tahap ini mencakup hampir seluruh paruh pertama abad ke-19, di mana di negara-negara maju di dunia (terutama di Inggris dan Prancis) terjadi transisi dari produksi manufaktur ke pabrik dan pabrik, yaitu. ke mesin, atau, seperti yang mereka katakan, produksi industri, yang menandai selesainya revolusi industri. Selama periode ini, kontribusi terbesar terhadap perbendaharaan “sekolah klasik” dibuat oleh orang Inggris D. Ricardo, T. Malthus dan N. Senior, yang menyebut diri mereka murid dan pengikut A. Smith, J.B. Katakanlah, F. Bastiat, dll. Dan meskipun semua penulis ini, mengikuti idola mereka, menganggap teori nilai sebagai hal utama dalam ilmu ekonomi dan, seperti dia, menganut konsep biaya (yang menurutnya asal mula biaya) barang dan jasa dilihat dari jumlah uang yang dikeluarkan tenaga kerja, atau biaya produksi), namun masing-masing dari mereka meninggalkan jejak yang cukup mencolok dalam sejarah pemikiran ekonomi dan pembentukan hubungan pasar liberal.

Misalnya, dia adalah penulis salah satu konsep paling menjijikkan dalam “mazhab klasik”, yang disebut “hukum pasar” atau sekadar “hukum Say”. Selama lebih dari 100 tahun, “hukum” ini dianut pertama-tama oleh “klasik” dan kemudian oleh “neoklasik” karena dasar dari masalah-masalah yang dipertimbangkan dengan bantuannya adalah keseimbangan antara permintaan agregat dan penawaran agregat, yang menjamin, dalam kondisi fluktuasi kondisi pasar, satu atau beberapa tingkat realisasi produk sosial, dan J.B. Say dan rekan-rekannya mengemukakan, pada intinya, posisi Smithian berikut ini: dengan upah yang fleksibel dan harga yang bergerak, tingkat bunga akan menyeimbangkan penawaran dan permintaan, tabungan dan investasi pada kesempatan kerja penuh.

Peneliti lain, D. Ricardo, yang lebih banyak berpolemik dengan L. Smith daripada orang-orang sezamannya dan pada saat yang sama sepenuhnya berbagi pandangan yang terakhir tentang sifat asal usul pendapatan “kelas utama masyarakat”, untuk pertama kalinya. waktu mengungkapkan yang alami dalam kondisi persaingan bebas, tingkat keuntungan cenderung turun, dikembangkan secara lengkap teori tentang bentuk-bentuk sewa tanah. Ia juga bertanggung jawab atas salah satu pembenaran terbaik pada masa itu mengenai pola perubahan nilai uang sebagai barang tergantung pada kuantitasnya yang beredar.

Dalam karya T. Malthus, dalam pengembangan konsep A. Smith yang tidak sempurna tentang mekanisme reproduksi sosial (menurut Marx, “dogma Smith”), ia mengemukakan (bertentangan dengan pandangan dominan saat itu tentang partisipasi “ kelas” dalam kehidupan ekonomi) posisi teoritis asli tentang "Pihak ketiga" yang dengannya partisipasi wajib dalam penciptaan dan distribusi produk sosial total tidak hanya pada lapisan masyarakat yang “produktif”, tetapi juga lapisan masyarakat yang “tidak produktif” dapat dibenarkan. Selain itu, ilmuwan ini memiliki gagasan yang tidak kehilangan relevansinya di zaman kita tentang pengaruh jumlah dan laju pertumbuhan penduduk terhadap kesejahteraan masyarakat - gagasan yang menjadi landasannya. teori kependudukan pertama dalam sejarah pemikiran ekonomi.

Tahap keempat. Pada tahap akhir ini di paruh kedua abad ke-19. didominasi oleh karya-karya J.S. Mill dan K. Marx, yang secara komprehensif merangkum pencapaian terbaik “sekolah klasik”. Sebagaimana diketahui, pada periode ini sudah dimulai pembentukan arah pemikiran ekonomi baru yang lebih progresif, yang kemudian diberi nama “teori ekonomi neoklasik”. Namun, popularitas pandangan teoretis “klasik” tetap sangat mengesankan. Alasan untuk hal ini, sebagian besar, adalah karena para pemimpin terakhir ekonomi politik klasik, yang sangat berkomitmen pada posisi efisiensi penetapan harga dalam kondisi persaingan dan, mengutuk bias kelas dan apologetika vulgar dalam pemikiran ekonomi, tetap saja, di kata-kata P. Samuelson, bersimpati dengan kelas pekerja dan bertobat "menuju sosialisme dan reformasi."

Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa di Rusia, meskipun ada kemajuan dalam beberapa tahun terakhir dalam hal menghilangkan “kelaparan sastra” melalui penerbitan karya-karya ekonom klasik, sayangnya, hasil yang dicapai tidak menimbulkan optimisme. Faktanya diterbitkan pada tahun 1991 dan 1993. Dengan oplah 10 ribu eksemplar, dua jilid “Anthology of Economic Classics” pada hakikatnya adalah satu-satunya bantuan bagi para ekonom Rusia di bagian “ekonomi politik klasik” saat ini. "Litologi" secara keseluruhan hanya mencakup satu karya klasik - buku "Risalah tentang Pajak dan Biaya" (edisi terakhir pada tahun 1940 dengan sirkulasi 10 ribu eksemplar). Dan “Wealth of Nations” karya Adam Smith yang terkenal hanya disajikan dalam dua buku pertama Pentateuch ilmuwan besar (edisi terakhir diterbitkan pada tahun 1962 dengan oplah 3 ribu eksemplar). Dengan singkatan yang cukup banyak (hanya enam bab), karya dua jilid ini juga memuat karya utama D. Ricardo (edisi terakhir tahun 1955). Kelangkaan bibliografi lainnya - “An Essay on the Law of Population” oleh T. Malthus (terakhir diterbitkan di Rusia pada tahun 1868) - meskipun termasuk dalam “Anthology”, seperti diketahui, ini adalah perkembangan pertama dan bukan yang utama dari ilmuwan ini . Pada saat yang sama, karya-karya penulis ekonomi politik klasik seperti J.B. masih diterbitkan untuk terakhir kalinya dalam font huruf “yat”. Say (M., 1896), F. Bastiat (M. 1896) dan G. Carey (St. Petersburg, 1869).

Kembali