Orang tua anak baptisnya dalam hubungannya dengan wali baptis. Tanggung jawab wali baptis

Baptisan adalah salah satunya acara penting dalam kehidupan orang Ortodoks. Diyakini bahwa dia menerima semacam izin masuk ke Kerajaan Allah. Inilah saat kelahiran rohani seseorang, ketika dosa-dosanya yang telah lalu diampuni dan jiwanya disucikan. Perhatian khusus Pemilihan wali baptis bagi anak harus diperhatikan, karena mereka mempunyai pengaruh terhadap kehidupan rohani dan keselamatan orang percaya. Itu sebabnya Ayah baptis, yang tugas dan tanggung jawabnya mencakup semua hal di atas, harus layak.

Peran ayah baptis dalam kehidupan seorang anak

Sekarang mari kita lihat lebih dekat peran apa yang dimainkan ayah baptis dalam Ortodoksi, yang tanggung jawabnya tidak hanya mencakup hadiah untuk liburan. Hal terpenting yang harus ia lakukan adalah memberikan bantuan dalam kehidupan spiritual anak baptisnya. Jadi, mari kita lihat tanggung jawabnya secara berurutan:

Tunjukkan untuknya contoh yang layak dengan hidupmu. Artinya, di hadapan anak baptisnya, Anda tidak boleh minum alkohol, merokok, atau mengucapkan kata-kata makian. Anda harus mulia dalam tindakan Anda.
Doa untuk anak baptisnya adalah wajib, terutama di saat-saat sulit.
Mengunjungi kuil bersama anak Anda.
Pendidikan spiritual anak baptisnya adalah wajib (cerita tentang Tuhan, pengajaran Alkitab, dll). Jika ada masalah di situasi kehidupan, lalu berikan semua bantuan yang mungkin.
Tanggung jawab ayah baptis juga mencakup dukungan keuangan jika diperlukan (jika orang tua situasi yang sulit dengan uang atau pekerjaan).

Apa yang perlu Anda ketahui untuk memilih wali baptis?

Jadi, bagaimana cara memilih ayah baptis atau ayah baptis? Apa yang harus Anda pandu? Pertama, Anda harus tahu bahwa dalam kehidupan spiritual seorang anak, yang terpenting adalah ayah baptis yang berjenis kelamin sama (untuk anak laki-laki - ayah baptis, untuk anak perempuan - ibu baptis). Namun, menurut tradisi yang ada, dua orang dipilih sebagai ayah baptis.

Tentu saja, keputusan tentang siapa yang akan menjadi pendidik spiritual anak sepanjang hidupnya diambil dalam dewan keluarga. Jika ada kesulitan dalam memilih, konsultasikan dengan pendeta atau bapa rohani Anda. Dia mungkin akan menyarankan calon yang cocok, karena ini adalah tugas yang terhormat.

Sangatlah penting agar para wali baptis tidak tersesat dalam hidup, bahwa mereka terus merawat anak secara rohani sepanjang hidupnya. Baik ibu baptis maupun ayah baptis, yang tugas dan fungsinya telah dijelaskan di atas, mempunyai tanggung jawab masing-masing di hadapan Tuhan.

Berdasarkan semua itu, orang Kristen yang berusia di atas empat belas tahun cocok untuk berperan sebagai orang tua rohani. Mereka bertanggung jawab atas kehidupan rohani anak tersebut di masa depan, mendoakannya, dan kemudian mengajarinya untuk hidup di dalam Tuhan.

Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

Saat memilih ayah baptis atau ibu, Anda perlu tahu siapa yang tidak bisa menjadi anak Anda:

Mereka yang akan menjadi pasangan di masa depan atau sudah menjadi pasangan di masa sekarang.
Orang tua dari bayi tersebut.
Mereka yang menerima monastisisme.
Orang yang belum dibaptis atau tidak percaya kepada Tuhan.
Anda tidak dapat mengambil orang yang memiliki penyakit mental sebagai wali baptis.
Mereka yang menganut keyakinan berbeda.

Semua ini harus dipertimbangkan sebelum seorang ayah baptis dipilih. Tanggung jawabnya cukup luas, sehingga orang yang setuju menjadi dirinya harus mengetahui segalanya dengan jelas.

Barang-barang yang diperlukan untuk upacara

Sebaiknya Anda membicarakan lebih detail tentang barang apa saja yang dibutuhkan untuk ritual ini:

Kryzhma. Ini adalah handuk khusus dengan sulaman salib atau gambar sederhana. Seorang anak dibungkus di dalamnya pada saat pengurapan, serta pada saat doa larangan dibacakan. Terkadang nama bayi dan tanggal pembaptisannya disulam di handuk tersebut.
Kain lampin pembaptisan. Ini bukan atribut yang sepenuhnya diperlukan, tetapi atribut ini harus ada saat cuaca dingin. Popok ini digunakan untuk menyeka bayi setelah dicelupkan ke dalam font, kemudian dibungkus kembali dengan kryzhma.
Pakaian untuk pembaptisan. Ini bisa berupa set (gaun) pembaptisan untuk anak perempuan atau kemeja khusus untuk anak laki-laki. Sebaiknya pakaian tersebut dibeli sebagai hadiah oleh penerus bayi.
Pentingnya membawa salib dada bagi seorang Kristen masa depan. Biasanya itu diperoleh oleh ayah baptis. Tanggung jawab pembaptisan baginya tentu saja tidak sebatas perolehan ini saja, tetapi akan dijelaskan di bawah ini.
Anda perlu membawa amplop untuk memotong rambut bayi.
Anda juga harus membeli ikon untuk anak tersebut dan memberikan sumbangan ke kuil (ini adalah syarat opsional).

Apakah ada persiapan khusus bagi penerima sebelum upacara?

Anda juga harus memperhatikan persiapan pembaptisan. Yang paling langkah yang tepat akan ada permohonan kepada bapa pengakuan atau imam untuk meminta nasihat. Namun, Anda harus tahu bahwa biasanya sebelum sakramen perlu mengaku dosa dan menerima komuni. Sebelum ini, Anda perlu berpuasa (pendeta harus memberi tahu Anda berapa hari). Anda mungkin memerlukan tindakan tambahan, seperti membaca doa, literatur spiritual, dll. Disarankan juga untuk tidak menghadiri pesta yang bising, berbagai tempat hiburan, atau menonton TV saat ini. Semua waktu senggang Dianjurkan untuk meluangkan waktu untuk berdoa.

Jika ini adalah pertama kalinya Anda berperan sebagai ayah baptis, maka disarankan untuk membiasakan diri dengan bagaimana sakramen dilaksanakan, doa apa yang dibacakan, dan bagaimana urutan nyanyiannya. Hal ini diperlukan karena ketika Anda menjadi pendidik spiritual bagi si kecil, Anda memerlukan lebih dari sekedar kehadiran formal. Doa yang ikhlas diperlukan, yang tidak boleh berhenti bahkan setelah sakramen selesai, karena itulah hakikat menjadi wali baptis.

Lebih detail tentang tanggung jawab apa saja yang dimiliki ayah baptis selama ritual ini akan dibahas di bawah ini.

Hadiah

Mengingat pertanyaan tentang tugas seorang ayah baptis pada saat pembaptisan, perlu dikatakan bahwa pada hari ini merupakan kebiasaan untuk memberikan hadiah, baik kepada bayi maupun kepada ayah baptis. Jika diinginkan, kamu bisa memberikan hadiah kepada orang tuamu.

Adalah patut bagi seorang anak untuk memberikan mainan edukatif dan sesuatu yang lebih penting bagi kehidupan rohani, seperti sebuah Alkitab untuk anak-anak yang bergambar. Ngomong-ngomong, hadiah itu bisa didiskusikan terlebih dahulu dengan orang tua, karena ada hal lain yang mungkin lebih penting saat ini.

ada satu hadiah utama, yang harus diberikan kepada bayi oleh ayah baptisnya. Tanggung jawab pada saat pembaptisan bukan hanya menggendong bayi, tetapi juga menunjukkan teladan pertama dalam menghormati Tuhan. Bagaimanapun, anak-anak memahami segala sesuatu sejak lahir pada tingkat perasaan. Selain membaca doa, menjadi anugerah seperti itu salib dada, yaitu pembaptisan. Itu harus dibeli dan ditunjukkan oleh penerimanya.

Bagi para orang tua, khususnya bagi ibu dari bayi tersebut, hadiah yang bagus Akan ada buku doa berisi doa-doa yang diperlukan untuk seluruh keluarga.

Bagaimana pembaptisan dirayakan pada zaman dahulu?

Dulu, seperti sekarang, pembaptisan merupakan peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat. Sakramen ini harus dilaksanakan selambat-lambatnya dua bulan setelah bayi lahir, dan kadang-kadang lebih awal, pada hari kedelapan. Hal ini terjadi karena dulu angka kematian bayi tinggi, sehingga sangat penting bagi orang yang dicintai untuk membaptis anak tersebut sebelum hal yang tidak dapat diperbaiki terjadi, agar jiwanya masuk surga.

Perayaan bergabungnya si kecil ke dalam gereja dirayakan dengan jumlah tamu yang banyak. Hal ini terutama terlihat di desa-desa besar. Banyak orang berkumpul untuk liburan seperti itu, yang datang membawa hadiah dan Semoga sukses Sayang. Pada saat yang sama, mereka terutama membawa berbagai kue kering - kulebyaki, pai, pretzel. Di rumah tempat tinggal lelaki kecil itu, sebuah meja mewah disediakan untuk para tamu, dan praktis tidak ada alkohol (hanya ada anggur merah dalam jumlah yang sangat kecil).

Ada yang tradisional hidangan liburan. Misalnya ayam jago yang dipanggang dalam bubur untuk anak laki-laki atau ayam untuk anak perempuan. Ada juga banyak makanan panggang berbentuk yang melambangkan kekayaan, kesuburan, dan umur panjang.

Merupakan kebiasaan untuk mengundang bidan ke meja makan, yang akan menerima bayi. Bisa juga memanggil pendeta yang melaksanakan upacara pembaptisan. Selama perayaan tersebut, banyak lagu yang dinyanyikan, mendoakan yang terbaik untuk anak tersebut. Mereka mengantar semua tamu, menghadiahkan masing-masing permen.

Bagaimana baptisan dilakukan? Tanggung jawab seorang ayah baptis

Sekarang mari kita lihat bagaimana upacara itu sendiri berlangsung, apa yang harus dilakukan saat ini dan apa tanggung jawab masing-masing yang hadir. Saat ini, sakramen ini biasanya dilakukan pada hari keempat puluh setelah kelahiran. Orang tua atau calon wali baptis harus pergi ke kuil yang dipilih terlebih dahulu dan mendaftar untuk tanggal yang dipilih, serta menyetujui prosesnya sendiri. Lagi pula, Anda bisa mengadakan pembaptisan individu atau pembaptisan umum.

Tanggung jawab ayah baptis pada saat pembaptisan anak perempuan adalah sama, sedangkan tanggung jawab anak laki-laki berbeda (walaupun sedikit berbeda). Jika anak tersebut belum berusia satu tahun dan belum dapat berdiri sendiri, maka ia selalu digendong. Pada paruh pertama upacara (sebelum dibenamkan ke dalam kolam), anak laki-laki digendong oleh ibu baptisnya, dan anak perempuan oleh ayah mereka. Setelah menyelam, semuanya berubah. Karena yang utama bagi anak laki-laki adalah ayah, dialah yang menerima anak, dan ibu menerima anak perempuan. Dan ini berlanjut hingga akhir upacara.

Layanannya sendiri berlangsung sekitar empat puluh menit (dibutuhkan lebih banyak waktu jika banyak orang). Itu dimulai setelah perayaan liturgi. Pelaksanaan sakramen diawali dengan penumpangan tangan atas orang yang dibaptis dan pembacaan doa khusus. Setelah ini, engkau harus meninggalkan Setan dan perbuatannya. Orang dewasa bertanggung jawab atas anak yang tidak dapat berbicara.

Langkah selanjutnya dalam ritual ini adalah pengudusan air di dalam kolam. Sebelum membenamkan orang yang dibaptis ke dalamnya, ia harus diurapi dengan minyak (punggung, dada, telinga, dahi, kaki dan lengan.) Baru setelah itu terjadi pencelupan ke dalam kolam. Imam membacakan doa. Tindakan ini melambangkan kematian terhadap dunia dan kebangkitan kepada Tuhan. Ini adalah bagaimana semacam pembersihan terjadi.

Kemudian anak tersebut diserahkan kepada ayah baptisnya, ia dibungkus dengan kryzhma (seperti disebutkan di atas, anak laki-laki diserahkan kepada ayah, dan anak perempuan kepada ibu). Sekarang bayi itu diurapi dengan mur.

Nah, sekarang Anda sudah tahu tanggung jawab seorang ayah baptis saat membaptis anak laki-laki dan perempuan. Seperti yang Anda lihat, keduanya sedikit berbeda.

Baptisan di rumah

Selain pembaptisan di bait suci, tidak tercela jika melaksanakan sakramen ini di rumah, bersama keluarga. Namun, lebih baik melakukannya di tempat yang tepat. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa setelah pembaptisan, anak laki-laki harus dibawa ke altar (anak perempuan cukup menghormati ikon).

Setelah upacara selesai, lelaki kecil itu menjadi anggota penuh gereja. Hal ini paling kuat dirasakan hanya di kuil. Oleh karena itu, pembaptisan di rumah hanya mungkin dilakukan jika bayi tidak mampu mengikuti upacara di gereja. Hal ini juga dilakukan ketika anak berada dalam bahaya maut (sakit, dll). Jika seluruh sakramen berlangsung di lingkungan rumah, maka ayah baptis mempunyai tanggung jawab pembaptisan yang sama seperti jika upacara itu dilakukan di gereja.

Kehidupan gereja orang Kristen baru

Perlu Anda ketahui bahwa setelah pembaptisan, kehidupan rohani seseorang baru saja dimulai. Perkenalan pertama dengan peraturan gereja dimulai dengan doa ibu dan ibu baptisnya sendiri. Beginilah, secara tak kasat mata, firman Tuhan ditanamkan pada bayi. Dan di masa depan, ketika dia melihat semuanya sendiri, Anda dapat perlahan-lahan mengenalkannya pada doa keluarga, menjelaskan nilainya.

Perhatian khusus harus diberikan tentang perlengkapan baptisan. Kryzhma dan pakaian khusus (jika Anda membelinya) sebaiknya disimpan secara terpisah dan tidak digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Kemeja (baju) pembaptisan dapat dikenakan saat anak sakit (atau sekadar dibungkus dengan itu). Ikon yang digunakan selama sakramen hendaknya diletakkan di dekat tempat tidur bayi atau di ikonostasis rumah (jika ada). Lilin digunakan dalam kasus-kasus khusus dan mereka juga menyimpannya seumur hidup.

Tanggung jawab seorang ayah baptis pada saat pembaptisan baru saja dimulai. Di masa depan, ketika anak itu besar nanti, dia perlu pergi ke gereja bersamanya, mengambil komuni dan menghadiri kebaktian. Tentu saja hal ini bisa dilakukan dengan orang tua, tetapi lebih baik jika itu adalah ayah baptis. Ngomong-ngomong, Anda perlu mengajak anak Anda ke gereja sejak usia dini. Di sanalah, di pangkuan gereja, ia akan mampu menyadari segala kebesaran Tuhan. Jika dia tidak memahami sesuatu, Anda perlu dengan sabar menjelaskan saat-saat sulitnya.

Beginilah kecanduan terjadi dan memberikan efek menguntungkan bagi jiwa manusia. Nyanyian dan doa gereja menenangkan dan menguatkan. Seiring bertambahnya usia, pertanyaan-pertanyaan sulit bisa muncul. Jika wali baptis atau orang tua tidak dapat menjawabnya, lebih baik beralih ke pendeta.

Kesimpulan

Jadi sekarang Anda tahu apa tanggung jawab seorang ayah baptis. Mereka perlu ditanggapi dengan serius sejak awal, segera setelah tawaran tersebut diberikan kepada Anda. Jika perlu, konsultasikan dengan pendeta tentang apa yang harus Anda lakukan untuk anak Anda, bagaimana mendidiknya dalam kehidupan spiritual dan dukungan apa yang harus diberikan. Berhati-hatilah, karena mulai sekarang Anda dan anak baptis Anda terhubung secara spiritual selamanya. Anda juga akan bertanggung jawab atas dosa-dosanya, jadi pendidikan harus diperlakukan dengan sangat penting. Ngomong-ngomong, jika Anda tidak yakin dengan kemampuan Anda, lebih baik menolaknya.

Wali baptis: siapa yang bisa menjadi wali baptis? Apa yang perlu diketahui ibu baptis dan ayah baptis? Berapa banyak anak baptis yang dapat Anda miliki? Jawabannya ada di artikel!

Secara singkat:

Ayah baptis, atau ayah baptis, pasti begitu Kristen Ortodoks. Seorang ayah baptis tidak bisa menjadi seorang Katolik, atau seorang Muslim, atau seorang ateis yang baik, karena tanggung jawab utama ayah baptis - untuk membantu anak itu tumbuh dalam iman Ortodoks.
Pasti ada ayah baptis orang gereja, siap untuk secara teratur membawa anak baptisnya ke gereja dan memantau pendidikan Kristennya.
Setelah pembaptisan dilakukan, ayah baptis tidak dapat diubah, tetapi jika ayah baptisnya telah berubah menjadi lebih buruk, anak baptisnya dan keluarganya harus berdoa untuknya.
Hamil dan wanita yang belum menikah BISA untuk menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan - jangan dengarkan ketakutan takhayul!
wali baptis ayah dan ibu anak itu tidak mungkin, dan suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis dari anak yang sama. kerabat lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan bisa menjadi wali baptis.

Banyak dari kita dibaptis saat masih bayi dan tidak ingat lagi bagaimana hal itu terjadi. Dan suatu hari nanti kita diundang untuk menjadi ibu baptis atau ayah baptis, atau mungkin lebih bahagia lagi - anak kita sendiri telah lahir. Kemudian kita memikirkan kembali apa itu Sakramen Pembaptisan, apakah kita bisa menjadi wali baptis seseorang dan bagaimana kita bisa memilih wali baptis bagi anak kita.

Jawaban dari Pdt. Maxim Kozlov tentang pertanyaan tentang tanggung jawab wali baptis dari situs web “Tatiana’s Day”.

– Saya diundang untuk menjadi ayah baptis. Apa yang harus saya lakukan?

– Menjadi ayah baptis adalah suatu kehormatan sekaligus tanggung jawab.

Para ibu baptis dan ayah, yang berperan serta dalam Sakramen, mengambil tanggung jawab atas anggota kecil Gereja, oleh karena itu mereka harus orang ortodoks. Wali baptis tentunya haruslah orang yang juga mempunyai pengalaman hidup bergereja dan akan membantu orang tua membesarkan bayinya dalam iman, ketakwaan dan kesucian.

Selama perayaan Sakramen atas bayi tersebut, ayah baptis (yang berjenis kelamin sama dengan anak tersebut) akan menggendongnya, mengucapkan atas namanya Pengakuan Iman dan sumpah penolakan terhadap Setan dan persatuan dengan Kristus. Baca lebih lanjut tentang tata cara melakukan Pembaptisan.

Hal utama yang dapat dan harus dibantu oleh ayah baptis dan di mana dia memikul kewajiban adalah tidak hanya hadir pada saat Pembaptisan, tetapi juga kemudian membantu orang yang diterima dari kolam untuk bertumbuh, menguat dalam kehidupan gereja, dan dalam hal apa pun tidak. batasi kekristenan Anda hanya pada fakta Pembaptisan. Menurut ajaran Gereja, atas cara kita memenuhi tugas-tugas ini, kita akan dimintai pertanggungjawaban pada hari penghakiman terakhir, seperti halnya dalam membesarkan anak-anak kita sendiri. Oleh karena itu, tentu saja tanggung jawabnya sangat-sangat besar.

– Apa yang harus kuberikan pada anak baptisku?

– Tentu saja, Anda dapat memberikan salib dan rantai kepada anak baptis Anda, dan tidak peduli terbuat dari apa; yang utama adalah salib itu harus dalam bentuk tradisional yang diterima Gereja ortodok.

Di masa lalu, ada hadiah gereja tradisional untuk pembaptisan - sendok perak, yang disebut "hadiah gigi"; itu adalah sendok pertama yang digunakan saat memberi makan seorang anak ketika ia mulai makan dari sendok.

– Bagaimana saya bisa memilih wali baptis untuk anak saya?

– Pertama, wali baptis harus dibaptis, yaitu orang Kristen Ortodoks yang pergi ke gereja.

Hal utama adalah bahwa kriteria pilihan ayah baptis atau ibu baptis Anda adalah apakah orang tersebut nantinya dapat membantu Anda dalam pendidikan Kristen yang baik yang diterima dari kolam, dan bukan hanya dalam keadaan praktis. Dan tentu saja, kriteria penting harus ada tingkat perkenalan kita dan keramahan hubungan kita. Pikirkan apakah wali baptis yang Anda pilih akan menjadi guru gereja anak tersebut atau tidak.

– Mungkinkah seseorang hanya memiliki satu wali baptis?

- Ya, itu mungkin. Yang penting wali baptisnya berjenis kelamin sama dengan anak baptisnya.

– Jika salah satu wali baptis tidak dapat hadir pada Sakramen Pembaptisan, apakah upacara dapat dilaksanakan tanpa dia, tetapi mendaftarkannya sebagai wali baptis?

– Hingga tahun 1917, terdapat praktik wali baptis yang tidak hadir, namun hal ini hanya diterapkan pada anggota keluarga kekaisaran, ketika mereka, sebagai tanda bantuan kerajaan atau adipati agung, setuju untuk dianggap sebagai wali baptis bayi tertentu. Jika kita berbicara tentang situasi serupa, lakukanlah, tetapi jika tidak, mungkin lebih baik melanjutkan dari praktik yang diterima secara umum.

– Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

- Tentu saja, orang non-Kristen - ateis, Muslim, Yahudi, Budha, dan sebagainya - tidak dapat menjadi wali baptis, tidak peduli seberapa dekat orang tua anak tersebut dan betapa menyenangkannya orang yang diajak bicara.

Situasi luar biasa - jika tidak ada orang dekat yang dekat dengan Ortodoksi, dan Anda yakin dengan moral yang baik dari seorang Kristen non-Ortodoks - maka praktik Gereja kami mengizinkan salah satu wali baptis untuk menjadi perwakilan dari denominasi Kristen lain: Katolik atau Protestan.

Menurut tradisi bijak Gereja Ortodoks Rusia, suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama. Oleh karena itu, patut dipertimbangkan jika Anda dan orang yang ingin berkeluarga diundang untuk menjadi orang tua angkat.

– Kerabat mana yang bisa menjadi ayah baptis?

– Bibi atau paman, nenek atau kakek bisa menjadi orang tua angkat dari kerabat kecilnya. Perlu Anda ingat saja bahwa suami istri tidak bisa menjadi wali baptis dari satu anak. Namun, ada baiknya memikirkan hal ini: kerabat dekat kita akan tetap merawat anak tersebut dan membantu kita membesarkannya. Dalam hal ini, bukankah kita merampas cinta dan perhatian si kecil, karena ia dapat memiliki satu atau dua lagi teman Ortodoks dewasa yang dapat ia hubungi sepanjang hidupnya. Hal ini terutama penting pada saat anak mencari otoritas di luar keluarga. Pada saat ini, ayah baptis, tanpa menentang orang tuanya dengan cara apa pun, dapat menjadi orang yang dipercaya oleh remaja tersebut, yang kepadanya ia meminta nasihat bahkan tentang apa yang tidak berani ia ceritakan kepada orang yang dicintainya.

- Apakah mungkin untuk menolak? wali baptis? Atau membaptis seorang anak untuk tujuan pendidikan iman yang normal?

– Bagaimanapun juga, seorang anak tidak dapat dibaptis ulang, karena Sakramen Pembaptisan dilakukan satu kali saja, dan tidak ada dosa baik wali baptis, atau orang tua kandungnya, atau bahkan orang itu sendiri, yang dapat membatalkan semua pemberian rahmat yang diberikan. kepada seseorang dalam Sakramen Pembaptisan.

Adapun komunikasi dengan wali baptis, tentu saja, pengkhianatan terhadap iman, yaitu murtad ke dalam satu atau beberapa pengakuan heterodoks - Katolik, Protestan, terutama terjerumus ke dalam satu atau lain agama non-Kristen, ateisme, cara hidup yang terang-terangan tidak saleh. - pada dasarnya berbicara tentang bahwa orang tersebut gagal memenuhi tanggung jawabnya sebagai ayah baptis. Persatuan spiritual yang terkandung dalam pengertian ini dalam Sakramen Pembaptisan dapat dianggap dibubarkan oleh ibu baptis atau ayah baptis, dan Anda dapat meminta orang saleh lain yang pergi ke gereja untuk mengambil berkat dari bapa pengakuannya untuk merawat ayah baptis atau ibu baptisnya untuk ini atau anak itu.

- Saya diundang untuk menjadi ibu baptis perempuan, tetapi semua orang memberitahuku bahwa laki-laki itu harus dibaptis terlebih dahulu. Apakah begitu?

– Gagasan takhayul bahwa seorang anak perempuan harus memiliki anak laki-laki sebagai anak baptisnya yang pertama dan bahwa bayi perempuan yang diambil dari kolam akan menjadi penghalang bagi pernikahannya selanjutnya tidak memiliki akar agama Kristen dan merupakan sebuah rekayasa mutlak yang tidak boleh dibimbing oleh seorang wanita Kristen Ortodoks. oleh.

– Mereka mengatakan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan memiliki anak. Apakah begitu?

– Di satu sisi, anggapan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan mempunyai anak adalah takhayul, sama seperti anggapan bahwa gadis yang menerima anak perempuan dari kolam tidak akan menikah sendiri, atau hal ini akan mempengaruhi nasibnya. semacam jejak.

Di sisi lain, seseorang dapat melihat semacam ketenangan dalam pendapat ini, jika seseorang tidak mendekatinya dengan penafsiran takhayul. Tentu saja wajar jika orang (atau setidaknya salah satu dari wali baptis) yang memiliki pengalaman hidup yang cukup, yang telah memiliki keterampilan membesarkan anak dalam iman dan takwa, dan yang memiliki sesuatu untuk dibagikan kepada orang tua fisik bayi, dipilih sebagai wali baptis bagi bayi tersebut. Dan akan sangat diinginkan untuk mencari ayah baptis seperti itu.

– Bisakah seorang wanita hamil menjadi ibu baptis?

– Statuta Gereja tidak menghalangi seorang wanita hamil untuk menjadi ibu baptis. Satu-satunya hal yang saya anjurkan untuk Anda pikirkan adalah apakah Anda memiliki kekuatan dan tekad untuk berbagi cinta terhadap anak Anda sendiri dengan cinta untuk bayi angkat, apakah Anda punya waktu untuk merawatnya, menasihati orang tua bayi, untuk terkadang berdoa dengan hangat untuknya, membawanya ke kuil, entah bagaimana jadilah teman lama yang baik. Jika Anda kurang lebih percaya diri dan keadaan memungkinkan, maka tidak ada yang menghalangi Anda untuk menjadi ibu baptis, tetapi dalam kasus lain, mungkin lebih baik mengukur tujuh kali sebelum memotong satu kali.

Tentang wali baptis

Natalya Sukhinina

“Saya baru-baru ini berbincang dengan seorang wanita di kereta, atau lebih tepatnya, kami bahkan bertengkar. Ia berpendapat bahwa wali baptis, seperti ayah dan ibu, wajib membesarkan anak baptisnya. Tapi saya tidak setuju: seorang ibu adalah seorang ibu, siapa pun yang dia izinkan ikut campur dalam pengasuhan anak. Saya juga pernah memiliki anak baptis ketika saya masih muda, tetapi jalan kami sudah lama berbeda, saya tidak tahu di mana dia tinggal sekarang. Dan dia, wanita ini, mengatakan bahwa sekarang saya harus menjawabnya. Bertanggung jawab atas anak orang lain? aku tidak percaya…”

(Dari surat dari seorang pembaca)

Hal itu terjadi, dan jalan hidup saya menyimpang ke arah yang sama sekali berbeda dari orang tua baptis saya. Di mana mereka sekarang, bagaimana mereka hidup, dan apakah mereka masih hidup, saya tidak tahu. Saya bahkan tidak dapat mengingat nama mereka; saya sudah lama dibaptis, saat masih bayi. Saya bertanya kepada orang tua saya, tetapi mereka sendiri tidak ingat, mereka mengangkat bahu, mereka mengatakan bahwa orang-orang tinggal di sebelah pada waktu itu, dan mereka diundang untuk menjadi wali baptis.

Dimana mereka sekarang, siapa nama mereka, apakah kamu ingat?

Sejujurnya, bagi saya keadaan ini tidak pernah cacat, saya tumbuh dan besar tanpa orang tua baptis. Tidak, aku berbohong, itu terjadi sekali, aku cemburu. Seorang teman sekolahnya akan menikah dan menerima rantai emas tipis sebagai hadiah pernikahan. Ibu baptisnya memberikannya kepada kami, dia membual, yang bahkan tidak dapat memimpikan rantai seperti itu. Saat itulah aku menjadi iri. Jika aku punya ibu baptis, mungkin aku akan...
Sekarang, tentu saja, setelah menjalani dan memikirkannya, saya sangat menyesal tentang “ayah dan ibu” saya yang acak-acakan, yang bahkan tidak ada dalam pikiran saya, karena saya sekarang mengingat mereka di baris-baris ini. Saya ingat tanpa cela, dengan penyesalan. Dan, tentu saja, dalam perselisihan antara pembaca saya dan sesama pelancong di kereta, saya sepenuhnya berada di pihak rekan seperjalanan tersebut. Dia benar. Kita harus mempertanggungjawabkan anak baptis dan putri baptis yang berpencar dari sarang orang tuanya, karena mereka bukanlah orang sembarangan dalam hidup kita, melainkan anak kita, anak rohani, wali baptis.

Siapa yang tidak kenal dengan gambar ini?

Orang-orang yang berpakaian rapi berdiri di samping kuil. Pusat perhatiannya adalah bayi dengan renda yang subur, mereka mengopernya dari tangan ke tangan, pergi bersamanya, mengalihkan perhatiannya agar dia tidak menangis. Mereka sedang menunggu pembaptisan. Mereka melihat jam tangan mereka dan merasa gugup.

Ibu baptis dan ayah dapat segera dikenali. Entah bagaimana, mereka sangat fokus dan penting. Mereka terburu-buru mengambil dompet untuk membayar pembaptisan yang akan datang, memberikan beberapa perintah, berdesir dengan tas jubah baptis dan popok baru. Orang kecil tidak mengerti apa-apa, melongo melihat lukisan dinding, melihat lampu kandil, melihat "orang-orang yang menemaninya", di antaranya wajah ayah baptis adalah salah satu dari sekian banyak orang. Namun saat pendeta mengundang Anda, inilah waktunya. Mereka rewel, menjadi gelisah, para wali baptis berusaha semaksimal mungkin untuk menjaga kepentingan, tetapi tidak berhasil, karena bagi mereka, dan juga bagi putra baptis mereka, masuknya ke dalam kuil Tuhan hari ini adalah peristiwa penting.
- Kapan terakhir kali“Apakah kamu ada di gereja?” tanya pendeta. Mereka akan mengangkat bahu karena malu. Dia mungkin tidak bertanya, tentu saja. Tetapi bahkan jika dia tidak bertanya, Anda masih dapat dengan mudah menentukan dari kecanggungan dan ketegangan bahwa para wali baptis bukanlah orang-orang gereja, dan hanya acara di mana mereka diundang untuk berpartisipasi yang membawa mereka ke bawah naungan gereja. Ayah akan mengajukan pertanyaan:

- Apakah kamu memakai salib?

- Apakah kamu membaca doa?

– Apakah Anda membaca Injil?

– Apakah Anda menghormati hari libur gereja?

Dan para wali baptis akan mulai menggumamkan sesuatu yang tidak dapat dipahami dan menundukkan pandangan mereka dengan perasaan bersalah. Imam pasti akan meyakinkan Anda dan mengingatkan Anda akan tugas para ayah baptis dan ibu, dan tugas umat Kristiani secara umum. Para wali baptis akan dengan tergesa-gesa dan rela menganggukkan kepala, dengan rendah hati menerima keinsafan akan dosa, dan entah karena kegembiraan, atau karena malu, atau karena keseriusan saat itu, hanya sedikit yang akan mengingat dan memasukkan ke dalam hati pemikiran utama imam: kita semuanya bertanggung jawab atas anak baptis kita, dan sekarang dan selamanya. Dan siapa pun yang mengingatnya kemungkinan besar akan salah paham. Dan dari waktu ke waktu, mengingat tugasnya, dia akan mulai memberikan kontribusi apa yang dia bisa demi kesejahteraan putra baptisnya.

Setoran pertama segera setelah pembaptisan: sebuah amplop dengan uang kertas yang renyah dan padat - cukup untuk satu gigi. Kemudian, untuk ulang tahun, seiring bertambahnya usia anak, satu set pakaian anak-anak yang mewah, mainan mahal, ransel modis, sepeda, jas bermerek, dan seterusnya hingga rantai emas, membuat iri orang miskin, untuk pernikahan.

Kami hanya tahu sedikit. Dan itu bukan sekedar masalah, tapi sesuatu yang sebenarnya tidak ingin kita ketahui. Lagi pula, jika mereka mau, sebelum pergi ke kuil sebagai ayah baptis, mereka akan melihat ke sana sehari sebelumnya dan bertanya kepada pendeta apa yang “mengancam” langkah ini bagi kita, bagaimana cara terbaik untuk mempersiapkannya.
Ayah baptis adalah ayah baptis dalam bahasa Slavia. Mengapa? Setelah dicelupkan ke dalam kolam, imam memindahkan bayi itu dari tangannya sendiri ke tangan ayah baptisnya. Dan dia menerimanya, mengambilnya sendiri. Arti dari tindakan ini sangat dalam. Dengan penerimaan, ayah baptis mengambil alih misi yang terhormat, dan yang paling penting, bertanggung jawab untuk memimpin anak baptisnya di sepanjang jalan kenaikan menuju warisan Surgawi. Di situlah! Bagaimanapun, baptisan adalah kelahiran rohani seseorang. Ingatlah dalam Injil Yohanes: “Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh, tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.”

Gereja menyebut penerimanya dengan kata-kata serius – “penjaga iman dan kesalehan”. Namun untuk menyimpannya, Anda perlu mengetahuinya. Oleh karena itu hanya seorang yang beriman Pria ortodoks mungkin ayah baptisnya, dan bukan orang yang pertama kali pergi ke gereja dengan bayinya dibaptis. Wali baptis harus mengetahui minimal doa-doa dasar “Bapa Kami”, “Perawan Bunda Allah”, “Semoga Tuhan bangkit kembali…”, mereka harus mengetahui “Pengakuan Iman”, membaca Injil, Mazmur. Dan tentunya memakai salib, bisa dibaptis.
Seorang pendeta memberi tahu saya: mereka datang untuk membaptis seorang anak, tetapi ayah baptisnya tidak memiliki salib. Ayah baginya: salibkan dia, tapi dia tidak bisa, dia belum dibaptis. Hanya lelucon, tapi kebenaran mutlak.

Iman dan pertobatan adalah dua syarat utama untuk bersatu dengan Tuhan. Namun keimanan dan taubat tidak bisa dituntut dari seorang bayi berenda, oleh karena itu para wali baptis terpanggil, dengan beriman dan bertaubat, untuk mewariskannya dan mengajarkannya kepada penerusnya. Itulah sebabnya mereka mengucapkan, alih-alih bayi, kata-kata “Pengakuan Iman” dan kata-kata penolakan terhadap Setan.

– Apakah Anda menyangkal Setan dan semua perbuatannya? - tanya pendeta.

“Saya menyangkal,” jawab penerima, bukan bayinya.

Imam mengenakan jubah pesta ringan sebagai tanda dimulainya kehidupan baru, dan karenanya kemurnian spiritual. Dia berjalan mengelilingi kolam, menyensornya, dan semua orang berdiri di samping lilin yang menyala. Lilin menyala di tangan penerimanya. Segera, imam akan menurunkan bayi itu ke dalam kolam tiga kali dan, basah, berkerut, sama sekali tidak mengerti di mana dia berada dan mengapa, hamba Tuhan, akan menyerahkannya ke tangan orang tua baptisnya. Dan dia akan mengenakan jubah putih. Pada saat ini, troparion yang sangat indah dinyanyikan: “Beri aku jubah cahaya, pakaian yang terang, seperti jubah…” Terimalah anakmu, penerus. Mulai sekarang, hidup Anda akan dipenuhi dengan makna khusus, Anda telah mengambil alih prestasi sebagai orang tua spiritual, dan bagaimana Anda membawanya, Anda sekarang harus bertanggung jawab di hadapan Tuhan.

Pada Konsili Ekumenis Pertama, sebuah aturan diadopsi yang menyatakan bahwa perempuan menjadi penerus anak perempuan, laki-laki menjadi penerus anak laki-laki. Sederhananya, anak perempuan hanya membutuhkan ibu baptis, anak laki-laki hanya membutuhkan ayah baptis. Namun kehidupan, seperti yang sering terjadi, juga membuat penyesuaiannya sendiri di sini. Menurut tradisi Rusia kuno, keduanya diundang. Tentu saja, Anda tidak bisa merusak bubur dengan minyak. Tetapi bahkan di sini pun perlu diketahui sepenuhnya aturan tertentu. Misalnya, suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis bagi satu anak, seperti halnya orang tua seorang anak tidak dapat sekaligus menjadi wali baptisnya. Wali baptis tidak dapat menikahi anak baptisnya.

... Baptisan bayi sudah di belakang kita. Di depannya kehidupan yang besar, yang didalamnya kita diberikan tempat yang setara dengan ayah dan ibu yang melahirkannya. Pekerjaan kami ada di depan, keinginan kami yang terus-menerus untuk mempersiapkan anak baptis kami untuk naik ke tingkat spiritual. Di mana memulainya? Ya, sejak awal. Pada awalnya, terutama jika anak tersebut adalah anak pertama, orang tua akan terpukul oleh kekhawatiran yang menimpa mereka. Mereka, seperti yang mereka katakan, tidak peduli tentang apa pun. Sekarang adalah waktu yang tepat untuk memberikan bantuan kepada mereka.

Gendong bayi ke Komuni, pastikan ikon-ikon itu digantung di atas buaiannya, berikan catatan untuknya di gereja, pesanlah kebaktian doa, terus-menerus, seperti anak kandung Anda sendiri, ingatlah mereka dalam doa di rumah. Tentu saja, ini tidak perlu dilakukan secara membangun, kata mereka, Anda terperosok dalam kesombongan, tetapi saya semua spiritual - saya memikirkan hal-hal yang tinggi, saya berjuang untuk hal-hal yang tinggi, saya menjaga anak Anda sehingga Anda dapat melakukan tanpa aku... Secara umum, pendidikan spiritual seorang anak hanya mungkin terjadi jika ayah baptisnya adalah orangnya sendiri di rumah, ramah, bijaksana. Tentu saja, Anda tidak perlu mengalihkan semua kekhawatiran Anda ke diri Anda sendiri. Tanggung jawab pendidikan rohani tidak lepas dari orang tua, tetapi untuk membantu, mendukung, menggantikan suatu tempat, jika perlu, ini wajib, tanpanya Anda tidak dapat membenarkan diri sendiri di hadapan Tuhan.

Ini benar-benar sebuah salib yang sulit untuk dipikul. Dan, mungkin, Anda perlu berpikir matang sebelum menempatkannya pada diri Anda sendiri. Apakah saya bisa? Apakah saya memiliki cukup kesehatan, kesabaran, dan pengalaman spiritual untuk menjadi penerima seseorang yang memasuki kehidupan? Dan orang tua harus memperhatikan kerabat dan teman - calon jabatan kehormatan. Yang mana di antara mereka yang benar-benar bisa menjadi penolong yang baik dalam pengasuhan, siapa yang mampu menganugerahkan kepada anak Anda anugerah Kristiani sejati - doa, kemampuan memaafkan, kemampuan mencintai Tuhan. Dan kelinci mewah seukuran gajah mungkin bagus, tapi itu sama sekali tidak diperlukan.

Kalau ada masalah di rumah, kriterianya berbeda-beda. Berapa banyak anak-anak malang dan gelisah yang menderita karena ayah mereka yang mabuk dan ibu mereka yang tidak beruntung. Dan berapa banyak orang yang tidak ramah dan sakit hati yang hidup di bawah satu atap dan membuat anak-anak sangat menderita. Kisah-kisah seperti itu sudah kuno dan dangkal. Tetapi jika seseorang yang berdiri dengan lilin menyala di depan font Epiphany cocok dengan plot ini, jika dia, orang ini, bergegas, seolah-olah ke dalam lubang, menuju anak baptisnya, dia dapat memindahkan gunung. Mungkin bagus juga bagus. Kita tidak dapat mematahkan semangat orang bodoh untuk minum setengah liter, bertukar pikiran dengan putrinya yang hilang, atau menyanyikan “pastikan, siapkan, siapkan” dengan nada cemberut. Namun kami mempunyai kuasa untuk membawa seorang anak laki-laki yang bosan dengan kasih sayang ke dacha kami selama sehari, mendaftarkannya di Sekolah Minggu dan bersusah payah membawanya ke sana dan berdoa. Prestasi doa berada di garis depan para wali baptis sepanjang masa dan bangsa.

Para pendeta sangat memahami beratnya prestasi penerusnya dan tidak memberikan restunya untuk merekrut banyak anak untuk anak-anaknya, baik dan berbeda.

Tapi saya kenal seorang pria yang mempunyai lebih dari lima puluh anak baptis. Anak laki-laki dan perempuan ini berasal dari sana, dari kesepian masa kanak-kanak, kesedihan masa kanak-kanak. Dari kemalangan masa kecil yang besar.

Nama pria ini adalah Alexander Gennadievich Petrynin, dia tinggal di Khabarovsk, memimpin Pusat Rehabilitasi Anak, atau lebih sederhananya, sebuah panti asuhan. Sebagai direktur, dia melakukan banyak hal, mendapatkan dana untuk perlengkapan kelas, memilih personel dari orang-orang yang teliti dan tidak egois, menyelamatkan tuntutannya dari polisi, dan mengumpulkannya di ruang bawah tanah.

Seperti seorang ayah baptis, dia membawa mereka ke gereja, berbicara tentang Tuhan, mempersiapkan mereka untuk Komuni, dan berdoa. Dia banyak berdoa. Di Optina Pustyn, di Trinity-Sergius Lavra, di Biara Diveyevo, di lusinan gereja di seluruh Rusia, catatan panjang yang ditulisnya tentang kesehatan banyak anak baptis dibaca. Dia menjadi sangat lelah, pria ini, terkadang dia hampir jatuh karena kelelahan. Tapi dia tidak punya pilihan lain, dia adalah ayah baptis, dan anak baptisnya adalah orang yang spesial. Hatinya adalah hati yang langka, dan pendeta, memahami hal ini, memberkati dia untuk pertapaan seperti itu. Seorang guru dari Tuhan, mereka yang mengenalnya dalam tindakan mengatakan tentang dia. Ayah baptis dari Tuhan - bisakah Anda berkata begitu? Tidak, mungkin semua wali baptis berasal dari Tuhan, tetapi dia tahu bagaimana menderita seperti ayah baptis, tahu bagaimana mencintai seperti ayah baptis, dan tahu bagaimana menyelamatkan. Seperti ayah baptis.

Bagi kami, yang anak baptisnya, seperti anak-anak Letnan Schmidt, tersebar di seluruh kota, pelayanannya kepada anak-anak adalah contoh pelayanan Kristen yang sejati. Saya pikir banyak dari kita tidak akan mencapai puncaknya, tetapi jika kita ingin membuat kehidupan dari siapa pun, maka itu akan berasal dari mereka yang memahami gelar “penerus” mereka sebagai hal yang serius dan bukan suatu kebetulan dalam hidup.
Tentu saja Anda dapat berkata: Saya orang yang lemah, sibuk, bukan anggota gereja, dan hal terbaik yang dapat saya lakukan agar tidak berbuat dosa adalah menolak tawaran menjadi ayah baptis sama sekali. Ini lebih jujur dan sederhana, bukan? Lebih mudah - ya. Tapi lebih jujurnya...
Hanya sedikit dari kita, terutama ketika waktunya telah tiba untuk berhenti dan melihat ke belakang, dapat berkata pada diri sendiri - Saya seorang ayah yang baik, ibu yang baik, saya tidak berhutang apapun pada anak saya sendiri. Kita berhutang pada semua orang, dan masa-masa tak bertuhan di mana permintaan kita, proyek kita, hasrat kita bertumbuh, adalah akibat dari hutang kita satu sama lain. Kami tidak akan mengembalikannya lagi. Anak-anak telah tumbuh dan hidup tanpa kebenaran dan penemuan kita tentang Amerika. Orang tuanya sudah semakin tua. Namun hati nurani, suara Tuhan, terasa gatal dan gatal.

Hati nurani membutuhkan ledakan, dan bukan dengan kata-kata, tapi dengan perbuatan. Bukankah memikul tanggung jawab salib adalah hal yang demikian?
Sangat disayangkan bahwa hanya ada sedikit contoh prestasi salib di antara kita. Kata "ayah baptis" hampir hilang dari kosakata kita. Dan pernikahan putri teman masa kecil saya baru-baru ini merupakan hadiah besar dan tak terduga bagi saya. Atau lebih tepatnya, bahkan bukan sebuah pernikahan, yang dengan sendirinya merupakan kegembiraan yang besar, melainkan sebuah pesta, pernikahan itu sendiri. Dan itulah kenapa. Kami duduk, menuangkan anggur, dan menunggu roti panggang. Semua orang merasa malu, orang tua mempelai wanita membiarkan orang tua mempelai pria meneruskan pidatonya, dan mereka melakukan yang sebaliknya. Dan kemudian yang tinggi berdiri dan pria tampan. Dia berdiri entah bagaimana dengan sangat lugas. Dia mengangkat gelasnya:

– Saya ingin mengatakan, sebagai ayah baptis pengantin wanita...

Semua orang menjadi diam. Semua orang mendengarkan perkataan tentang bagaimana generasi muda harus panjang umur, rukun, punya banyak anak, dan yang terpenting, bersama Tuhan.
“Terima kasih, ayah baptis,” kata Yulka yang menawan, dan dari balik kerudung mewahnya yang berbusa dia menatap ayah baptisnya dengan penuh rasa terima kasih.

Terima kasih ayah baptis, pikirku juga. Terima kasih telah membawa cinta untuk putri rohani Anda dari lilin pembaptisan hingga lilin pernikahan. Terima kasih telah mengingatkan kami semua tentang apa yang telah kami lupakan sepenuhnya. Tapi kita punya waktu untuk mengingatnya. Berapa banyak - Tuhan tahu. Oleh karena itu, kita harus bergegas.

Imam Besar Mikhail Vorobyov, rektor gereja untuk menghormati Peninggian Salib Tuhan yang Berharga dan Pemberi Kehidupan di kota Volsk, menjawab pertanyaan tentang wali baptis

Apakah mungkin untuk menolak berpartisipasi dalam Pembaptisan? Mereka mengatakan bahwa jika Anda menolak menjadi ayah baptis, maka Anda menolak salib.

Tentu saja, tidak ada gunanya melepaskan salib yang Tuhan berikan kepada setiap orang untuk memperkuat kekuatan rohaninya. Ya, ini tidak mungkin, karena dengan menolak satu salib, seseorang segera menerima yang baru, yang seringkali ternyata lebih berat dari yang sebelumnya. Namun, tugas wali baptis hampir tidak dapat dianggap sebagai ujian moral, yang merupakan dosa jika ditolak.

Nama “wali baptis” (dalam ritus sakramen Pembaptisan mereka disebut lebih netral - wali baptis) menunjukkan bahwa tanggung jawab mereka sangat serius. Mereka terdiri dari kepedulian terhadap perkembangan spiritual anak baptisnya yang benar, dalam pengasuhannya sesuai dengan prinsip-prinsip moral Iman ortodoks. Wali baptis menjamin di hadapan Tuhan bahwa anak baptisnya akan tumbuh menjadi orang yang baik, layak, dan beriman, bahwa dia akan merasakan kebutuhan untuk menjalani kehidupan gereja yang utuh. Selain itu, wali baptis wajib membantu anak baptisnya dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari, tidak hanya memberikan bantuan rohani, tetapi juga materi.

Jika beberapa keadaan tidak memungkinkan Anda untuk dengan percaya diri menerima tanggung jawab tersebut, jika tidak ada cinta yang tulus di hati Anda untuk calon anak baptisnya, lebih baik menolak tawaran kehormatan untuk menjadi ayah baptis.

Dua tahun lalu, kerabat saya meminta saya menjadi ibu baptis. Sekarang mereka meminta hadiah dari saya, memberi tahu saya di mana dan apa yang perlu saya beli, tanpa menanyakan bagaimana situasi keuangan saya saat ini, apa yang bisa atau tidak bisa saya beli. Apa yang harus saya lakukan?

Mungkin kita harus mengingatkan para ayah baptis kita akan pepatah Rusia: “Renggangkan kakimu sesuai dengan pakaianmu.” Dengan menjadi ibu baptis, pertama-tama Anda menerima tanggung jawab untuk membesarkan anak baptis Anda dalam semangat nilai-nilai Kristiani. Ini termasuk moderasi dalam memenuhi kebutuhan materi. Cobalah untuk memenuhi tugas dasar ini dengan sungguh-sungguh: ajari anak Anda berdoa, membaca Injil bersamanya, menjelaskan maknanya, menghadiri kebaktian. Hadiah, terutama yang membawa manfaat spiritual dan menyenangkan hati anak, tentunya juga merupakan hal yang baik. Namun Anda tidak melakukan kewajiban apa pun untuk sepenuhnya menggantikan orang tua kandung Anda. Selain itu, ada pepatah lain yang benar: “Tidak ada penghakiman.”

Bisakah saudara perempuan saya, yang putranya saya baptis, menjadi ibu baptis anak saya?

Mungkin. Tidak ada hambatan kanonik dalam hal ini.

Saya dan suami belum menikah. Namun kami menjadi wali baptis kerabat kami, yang dibaptis setelah dewasa. Saya tidak langsung melakukan ritual tersebut, tetapi kemudian saya mengetahui bahwa itu tidak mungkin. Dan sekarang pernikahan kami berantakan. Apa yang harus dilakukan?!

Keadaan yang Anda bicarakan dalam keadaan apa pun tidak dapat menjadi alasan perceraian. Sebaliknya, cobalah untuk menyelamatkan pernikahan Anda. Jika ini gagal, bersama dengan mantan suami teruslah rajin menunaikan tugasmu sebagai wali baptis.

Apa yang harus dilakukan orang tua anak tersebut jika ayah baptisnya telah melupakan anak baptisnya dan tidak memenuhi tugasnya? Bagaimana cara melanjutkannya?

Jika ayah baptisnya adalah kerabat atau teman dekat keluarga, ada baiknya mengingatkan dia akan tanggung jawab yang dia emban di hadapan Tuhan atas pendidikan Kristen yang benar bagi anak baptisnya. Jika ayah baptisnya ternyata orang sembarangan, dan bahkan bukan orang gereja sama sekali, Anda hanya perlu menyalahkan diri sendiri atas sikap sembrono terhadap pilihan penerus.

Dalam hal ini, orang tua sendiri harus rajin melakukan apa yang menjadi kewajiban ayah baptis: membesarkan anak dalam semangat kesalehan Kristiani, membiasakannya mengikuti kebaktian, dan mengenalkannya pada kekayaan budaya Gereja Ortodoks.

Bolehkah saya mengadopsi anak anak baptis saya?

Kamu bisa; Tidak ada hambatan kanonik dalam adopsi anak baptisnya.

Kami memutuskan untuk mengambil kerabat sebagai wali baptis putra kami: paman dan sepupu bayi kami, di antara mereka adalah ayah dan anak perempuan. Mohon pencerahannya, apakah ini diperbolehkan? Izinkan saya menjelaskan bahwa pilihan itu dibuat secara sadar, dan menurut saya, inilah orang-orang yang dapat menjadi pembimbing spiritual bagi anak kita.

Pilihan Anda cukup bisa diterima jika ibu baptis yang dituju bukanlah anak di bawah umur. Bagaimanapun juga, anak angkat memikul tanggung jawab sebagai orang dewasa, mereka wajib membesarkan anak baptisnya dalam semangat nilai-nilai Kristiani, artinya mereka sendiri harus mengetahui apa itu nilai-nilai tersebut, mencintai Gereja, beribadah, dan menjalani kehidupan bergereja.

Mungkinkah, karena sudah menjadi ayah baptis anak tertua dalam keluarga, juga menjadi ayah baptis anak bungsu?

Jika ayah baptis secara bertanggung jawab dan hati-hati memenuhi tugasnya terhadap anak baptisnya, maka dia mungkin menjadi ayah baptis bagi anak baptisnya. adik laki-laki (Bulgakov S.V. Buku meja pendeta. M., 1913.Hal.994).

Tolong beri tahu saya apakah saudara kandung bisa menjadi wali baptis. Dan satu hal lagi: bisakah seorang gadis berusia 12 tahun menjadi ibu baptis?

Saudara kandung bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama. Seorang gadis berusia dua belas tahun juga dapat menjadi ibu baptis hanya jika dia dibesarkan dalam tradisi Ortodoks, memiliki iman yang kuat, mengetahui doktrin Gereja dan memahami tanggung jawab ayah baptis atas nasib anak baptisnya.

Apakah ada hambatan dogmatis atau kanonik terhadap nepotisme di antara pasangan; dengan kata lain, bisakah saya dan istri saya menjadi wali baptis bagi anak teman kami? Bisakah ayah baptis dan ayah baptis yang belum menikah pada saat Pembaptisan kemudian menjadi suami istri? Saya mendengar bahwa di Gereja tidak ada konsensus tentang ini.

Pasal 211 Nomocanon melarang suami istri menjadi anak dari satu anak. Namun, beberapa dekrit dari otoritas gerejawi tertinggi Gereja Ortodoks Rusia (lihat tentang ini: Bulgakov S.V. Buku pegangan seorang pendeta. M., 1913. P. 994) membatalkan persyaratan Nomocanon yang ditentukan. Dalam situasi saat ini, menurut saya, seseorang harus menganut tradisi yang lebih kuno, terutama karena di Gereja Ortodoks Rusia hal itu untuk waktu yang lama dianggap satu-satunya yang benar. Dalam hal orang tua anak tersebut benar-benar ingin menjadikan pasangannya sebagai orang tua angkat, mereka harus mengajukan permohonan yang sesuai kepada Uskup Pengatur di keuskupan di mana Sakramen Pembaptisan seharusnya dilaksanakan.

Penerima anak yang sama yang belum menikah pada saat Pembaptisan tidak dianggap memiliki hubungan spiritual. Oleh karena itu, kelak mereka dapat melangsungkan perkawinan yang sah tanpa ada hambatan apapun ( Bulgakov S.V. Buku Pegangan seorang pendeta. M., 1913.Hal.1184).

Sejujurnya, perlu dicatat bahwa ada pendapat berlawanan mengenai hal ini, yang dianut, misalnya, oleh St. Philaret dari Moskow. Apabila seorang imam menolak untuk mengawini ahli waris dari anak yang sama, hendaknya ia juga menghubungi Uskup Pengatur di keuskupan di mana pernikahan itu akan dilangsungkan.

Bisakah ayah baptis mempunyai anak baptis lain?

Diperbolehkan memiliki sejumlah anak baptis. Namun, ketika mengundang seorang ayah baptis untuk anak Anda, Anda harus memikirkan apakah dia dapat memenuhi tugasnya dengan baik, apakah dia memiliki cukup cinta, kekuatan mental, dan sumber daya materi untuk pendidikan Kristen yang tepat bagi anak baptisnya.

Sepupu saya mempunyai seorang putra yang menderita kelainan jantung bawaan 10 tahun yang lalu. Para dokter mengatakan bahwa situasinya buruk, dan saudari itu memutuskan untuk membaptisnya tepat di rumah sakit. Dia terbaring di dalam kotak khusus, di mana tidak seorang pun kecuali dokter yang diperbolehkan. Hanya pendeta yang diperbolehkan masuk untuk membaptis anak tersebut. Saya baru diberitahu kemudian bahwa saya terdaftar sebagai ayah baptis. Nanti di Moskow, anak itu dioperasi, alhamdulillah dia bisa berdiri kembali. Dan pada bulan Januari, putra teman saya lahir, dan dia mengundang saya menjadi ayah baptis. Bisakah saya menjadi ayah baptis?

Saya ulangi, diperbolehkan memiliki anak baptis berapa pun. Namun perlu diingat bahwa tanggung jawab wali baptis sangatlah serius. Baptisan adalah sakramen gereja, di mana rahmat Ilahi itu sendiri bekerja. Oleh karena itu, Anda tidak hanya “terdaftar” sebagai wali baptis, mungkin tanpa sepengetahuan Anda, tetapi Anda diberi tanggung jawab atas pendidikan Kristen yang benar bagi anak baptis Anda. Memiliki beberapa anak baptis cukup sulit. Tetapi, jika Anda merasakan kasih terhadap anak-anak ini, Tuhan akan memberikannya kepada Anda kekuatan mental dan kesempatan untuk menjadi ayah baptis yang layak bagi mereka.

Surat Kabar “Iman Ortodoks” No. 7 (459), 2012

Anda telah diundang untuk menjadi wali baptis. Ini suatu kehormatan besar dan tanggung jawab besar. Apa tanggung jawab ayah baptis dan ibu baptis, apa yang harus dilakukan selama dan setelah pembaptisan?

Baptisan bayi. Foto dari situs https://dveri.bg/uap64

Tanggung jawab utama wali baptis

Selama sakramen pembaptisan, para wali baptis mempunyai tanggung jawab untuk menjamin iman bayi dan kemudian membesarkannya dalam iman Ortodoks. Anak itu sendiri belum mengetahui apa-apa dan belum bisa mengaku beriman, sehingga wali baptis membawakan sumpah baptis untuknya. Jika iman Anda tidak cukup kuat, Anda harus berpikir serius sebelum menyetujui untuk mengambil tanggung jawab sebagai ayah baptis. Lagi pula, di masa depan Anda harus bertanggung jawab kepada Tuhan tidak hanya untuk diri Anda sendiri, tetapi juga untuk anak baptis Anda.

Wali baptis berdoa untuk anak baptisnya sepanjang hidup mereka. Ketika anak itu masih kecil, mereka mengajarinya iman Ortodoks, berusaha mengajaknya lebih sering mengunjungi gereja, mengambil komuni, menjelaskan arti ibadah, berbicara tentang orang-orang kudus, ikon, Liburan ortodoks. Ketika seorang anak beranjak remaja, maka para wali baptislah yang harus menjaga secara khusus kondisi moralnya. Hal ini menjelaskan pilihan wali baptis - anak laki-laki tentu membutuhkan ayah baptis, dan anak perempuan membutuhkan ibu baptis; kehadiran ayah baptis kedua tidak wajib. Dengan ayah baptis yang berjenis kelamin sama, seorang remaja lebih mudah mendiskusikan beberapa masalah pribadi, masalah yang mungkin tidak berani ia bicarakan dengan orang tuanya.

Apa yang harus dilakukan wali baptis sebelum sakramen baptisan

Calon wali baptis, bersama dengan orang tua bayi, menyepakati tempat dan waktu pembaptisan. Sebelum sakramen, Anda perlu menjalani percakapan publik, atau “wawancara”, di gereja tempat pembaptisan akan dilakukan. Mungkin ada beberapa percakapan seperti itu. Mereka memaparkan dasar-dasar iman Ortodoks, yang perlu diketahui setiap orang Kristen.

Siapa sebenarnya yang akan membeli perlengkapan pembaptisan, salib dada, dan ikon tidak membuat perbedaan mendasar. Jika wali baptis ingin memberikan hadiah kepada anak baptisnya, mereka dapat menanggung sendiri sebagian biayanya.

Beberapa orang kaya memesan ikon terukur - ini adalah ikon yang dilukis sesuai pesanan, di papan yang sesuai dengan tinggi bayi saat lahir. Ini menggambarkan seorang suci yang namanya diberikan kepada anak itu.

Lebih sering mereka membeli ikon di toko gereja: untuk anak laki-laki - Juru Selamat, untuk anak perempuan - Bunda Tuhan. Anda dapat memilih ikon apa saja berdasarkan keinginan, selera, dan kemampuan Anda. Namun perlu diingat bahwa ikon ini akan bersama anak baptisnya sepanjang hidupnya. Di masa lalu, merupakan kebiasaan untuk memberkati anak yang sudah dewasa untuk menikah dengan ikon ini. Memasuki kehidupan keluarga, kedua mempelai masing-masing membawa ikonnya masing-masing, dan mereka membentuk apa yang disebut ikon “pasangan pengantin”. Berdasarkan hal ini, lebih baik membeli bukan ikon terkecil (yang gambarnya hampir tidak terlihat), tetapi ikon yang sedikit lebih besar (biasanya dipilih kira-kira seukuran buku) dan dalam bingkai. Namun, saya ulangi, tidak ada aturan yang tegas di sini, dan jika dana Anda sangat terbatas, ikon mahal bukanlah tujuan akhir.

Saat memilih salib untuk anak, sebaiknya jangan membeli yang terkecil. Tampaknya sangat cocok untuk bayi seperti itu, tetapi bayinya akan tumbuh besar, dan salib kecil, terutama pada pria, akan terlihat sangat berbeda. Lebih baik membeli salib berukuran sedang.

Perlengkapan pembaptisan, biasanya, dapat dibeli di toko gereja di kuil. Ini termasuk popok dengan sulaman salib, kemeja dan syal untuk anak perempuan.

Sakramen baptisan. Foto dari situs fotografer Nadezhda Smirnova http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Tanggung jawab wali baptis pada saat pembaptisan

Wali baptis harus hafal Simbol iman, yang berisi semua kebenaran utama Ortodoksi. Itu perlu dibaca selama sakramen baptisan:

Saya percaya pada satu Tuhan Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, terlihat oleh semua orang dan tidak terlihat. Dan di dalam satu Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, Yang Tunggal, yang lahir dari Bapa sebelum segala zaman; Terang dari Terang, Allah sejati dari Allah sejati, dilahirkan, tidak diciptakan, sehakikat dengan Bapa, yang menjadi pemilik segala sesuatu. Demi kita, manusia dan keselamatan kita turun dari surga dan berinkarnasi dari Roh Kudus dan Perawan Maria, dan menjadi manusia. Dia disalibkan bagi kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, dan menderita serta dikuburkan. Dan dia bangkit kembali pada hari ketiga sesuai dengan Kitab Suci. Dan naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dan lagi Dia yang akan datang akan dihakimi dengan kemuliaan oleh yang hidup dan yang mati, Kerajaan-Nya tidak akan ada habisnya. Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, Yang Memberi Kehidupan, yang keluar dari Bapa, yang bersama Bapa dan Putra disembah dan dimuliakan, yang berbicara dengan para nabi. Menjadi satu Gereja yang Kudus, Katolik dan Apostolik. Saya mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa. Saya berharap untuk kebangkitan orang mati dan kehidupan di abad mendatang. Amin.

Pada saat sakramen, para wali baptis menggendong bayi (bila anak cemas dan menangis boleh digendong oleh ibu, tidak ada pelanggaran). Momen terpenting adalah ketika ayah baptis menerima anak baptisnya dari kolam dari tangan pendeta. Oleh karena itu, wali baptis disebut juga wali baptis. Ayah baptis harus menerima anak laki-laki dari kolam, dan ibu baptis harus menerima anak perempuan.

Jika orang tua memiliki anak dalam pernikahan sebelumnya atau berikutnya, mereka dianggap saudara tiri. Suami dari ibu, tetapi bukan ayah dari anaknya, adalah ayah tiri. Istri dari ayah, tetapi bukan ibu dari anak itu sendiri - ibu tiri. Anak tiri dari seorang suami atau istri pada perkawinan berikutnya dari orang tuanya (orang tua) adalah anak tiri, dan anak tiri adalah anak tiri.

Cerita rakyat Rusia berbicara dengan tidak menyenangkan tentang ibu tiri: orang-orang tidak percaya bahwa seorang wanita dapat mencintai anak orang lain seperti anaknya sendiri. Bukan suatu kebetulan jika tanaman itu dinamai demikian: coltsfoot. Daunnya halus dan dingin di bagian atas, serta hangat dan halus di bagian dalam. Mereka juga mengatakan: “Sisi lain adalah ibu tiri.”

Ketika diadopsi, seorang anak disebut anak angkat. Orang tua baru - nama ibu dan nama ayah - menganggap anak perempuan sebagai nama anak perempuan, dan anak laki-laki sebagai nama anak laki-laki.

Ibu dan ayah yang dipenjara menjadi dekat, tetapi bukan saudara - orang yang diundang ke pesta pernikahan untuk menggantikan ibu mereka sendiri dan ayah sendiri calon pengantin.

Dan setelah bayi baru lahir muncul di keluarga, dia mungkin membutuhkan seorang ibu, perawat, ibu susu. Memberi makan berarti hampir berhubungan dengan bayi. Anak-anak yang lebih besar ditugaskan seorang paman untuk perawatan dan pengawasan. Orang seperti itu membesarkan gadis kavaleri Shurochka Azarova dalam film “The Hussar Ballad.”

Laki-laki bisa berteman dengan bertukar pikiran salib tubuh dan mencium tiga kali. Mereka menjadi saudara kandung. Persaudaraan adalah hasil dari persahabatan yang erat atau penyelamatan nyawa dalam pertempuran. Persahabatan anak perempuan, yang tidak terkait dengan hubungan kekerabatan, juga dijamin dengan ritual yang aneh: para gadis bertukar salib dada. Kemudian mereka memanggil teman-teman mereka seperti itu - tentara salib, saudara seperjuangan, saudara perempuan bersumpah.

kekerabatan rohani

Ikatan agama dalam keluarga kuat dan tidak mencolok. Sebagaimana diwajibkan dalam ritual, setiap anak baptis atau putri baptis kecil memiliki ayah baptis dan ibu baptis. Ayah dari ayah baptis menjadi ayah baptis, anak laki-laki menjadi saudara baptis, dan kedua wali baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptis menjadi ayah baptis: dia adalah ayah baptis, dia adalah ayah baptis. Ayah baptis dan ayah baptis memikul tanggung jawab untuk mengurus pendidikan agama anak baptisnya dan jika orang tuanya meninggal, mereka menggantikannya. Menjadi ayah baptis anak pertama atau kedua dalam sebuah keluarga dulunya dianggap suatu kehormatan besar.

Mereka memilih ayah baptis dan ibu dari orang-orang dekat: saudara atau teman keluarga. Seorang wanita hamil tidak disebut ibu baptis: diyakini bahwa anak baptisnya akan mati. Jika bayi baru lahir atau anak kecil meninggal dalam sebuah keluarga, orang pertama yang mereka temui akan dianggap sebagai ayah baptis. Preferensi diberikan kepada wali baptis yang memiliki banyak anak baptis yang masih hidup.

Seorang pria yang belum menikah, yang pertama kali menjadi ayah baptis, memilih seorang gadis untuk dibaptis, gadis yang belum menikah- anak laki-laki. Diyakini bahwa jika tidak, gadis itu berisiko tetap menjadi wanita berusia seabad, dan lelaki itu menjadi bujangan. Ada kepercayaan di kalangan petani bahwa jika anak perempuan atau laki-laki yang diundang menjadi wali baptis anak pertama lebih tua dari orang tua anak baptisnya, maka anak perempuan itu akan menikah dengan seorang duda, dan laki-laki itu akan menikah dengan seorang janda atau perempuan yang lebih tua darinya. . Oleh karena itu, mereka berusaha menjadikan ibu baptis lebih muda dari orang tua mereka.

Pada Hari Peter (12 Juli), ibu baptis memanggang pai tidak beragi dengan keju cottage untuk anak baptisnya. Pada Hari Pengampunan (hari terakhir sebelum Prapaskah), menurut adat, ayah baptis pergi ke ayah baptis dengan sabun, dan dia pergi kepadanya dengan roti jahe. Menurut kanon Ortodoksi, wali baptis tidak boleh menikah satu sama lain.

Kamus hubungan kekerabatan

NENEK, nenek - ibu dari ayah atau ibu, istri dari kakek.

SAUDARA - seorang anak laki-laki dalam hubungannya dengan anak-anak lain dari orang tua yang sama.

SAUDARA BAPAK - putra ayah baptis.

Saudara Salib, saudara salib, saudara laki-laki bernama - orang yang menukar salib dada.

KAKAK, Kawan, Kawan, Kawan, Kawan – sepupu.

BROTANICH - keponakan saudara laki-laki.

KAKAK - istri sepupu.

Bratanna adalah putri saudara laki-lakinya, keponakan saudara laki-lakinya.

Saudara laki-laki - sepupu atau saudara jauh.

Bratova adalah istri saudara laki-lakinya.

Bratych adalah putra dari saudara laki-laki, keponakan dari saudara laki-laki.

Janda adalah perempuan yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah kematian suaminya.

Duda adalah laki-laki yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah istrinya meninggal.

Bibi buyut adalah saudara perempuan kakek dan nenek (bibi buyut).

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Cabang – garis kekerabatan.

Cucu - putra dari seorang putra atau putri, putra dari keponakan atau keponakan.

Keponakan perempuan adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan perempuan - cucu dari saudara laki-laki atau perempuan (sepupu kedua).

Cucu, cicit - menjadi kerabat generasi ketiga, sepupu kedua.

Kakak buyut adalah sepupu kedua.

Sepupu buyut adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan laki-laki adalah cucu dari saudara laki-laki atau perempuan.

Sepupu buyut kedua - cucu dari sepupu kedua (sepupu kedua).

Cucu perempuan, cucu - putri dari putra atau putri, keponakan atau keponakan.

Bibi buyut adalah saudara perempuan dari nenek atau kakek.

Nenek buyut adalah saudara perempuan dari nenek buyut atau kakek buyut.

Keponakan perempuan yang hebat adalah putri dari sepupu pertama.

Sepupu - putri paman atau bibi.

Bibi buyut adalah sepupu ayah atau ibu seseorang.

Sepupu - berkerabat pada generasi kedua.

Sepupu - anak paman atau bibi.

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Paman buyut adalah sepupu ayah atau ibu seseorang.

Sepupu pertama adalah anak dari sepupu pertama.

Kakek buyut adalah saudara laki-laki dari kakek buyut atau nenek buyut.

Kakak ipar adalah saudara laki-laki suami.

Kakek (kakek) - ayah dari ayah atau ibu.

Ayah baptis adalah ayah dari ayah baptis.

Kakek, kakek - bibi paman.

Dedich merupakan pewaris langsung dari kakeknya.

Anak perempuan adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan orang tuanya.

Anak perempuan yang disebutkan adalah anak angkat, seorang murid.

Dsherich adalah keponakan bibinya.

Keponakan dari bibi anak perempuan.

Paman adalah orang yang mengasuh anak.

Paman adalah saudara laki-laki dari ayah atau ibu, sekaligus suami dari bibi.

Anak berdarah campuran (consanguineous) - anak yang lahir dari ayah yang sama (consanguineous father), tetapi ibu berbeda).

Anak rahim tunggal (one-uterine) adalah anak yang dilahirkan oleh ibu yang sama, namun dari ayah yang berbeda.

Setengah rahim - lahir dari ibu yang sama, tetapi dari ayah yang berbeda.

Istri adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan laki-laki yang dinikahinya.

Zhenima, zhenishka - istri keempat yang belum menikah.

Pengantin pria adalah orang yang telah menjodohkan mempelai wanitanya.

Kakak ipar, ipar perempuan, ipar perempuan - saudara perempuan suami, terkadang istri saudara laki-laki.

Menantu laki-laki adalah suami dari anak perempuan, saudara perempuan.

Lutut adalah cabang dari suatu klan, suatu generasi dalam suatu silsilah.

Ibu baptis adalah peserta upacara pembaptisan yang berperan sebagai ibu rohani.

Anak baptis - anak baptis.

Putri baptis - putri baptis.

Ayah baptis adalah peserta upacara pembaptisan yang berperan sebagai ayah rohani.

Kekerabatan - keturunan dari orang tua yang sama.

Darah - tentang kekerabatan dalam satu keluarga.

Sepupu – sepupu.

Ayah baptis adalah ayah baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ibu baptisnya.

Kuma adalah ibu baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ayah baptisnya.

Bibi kecil - saudara perempuan dari ayah atau ibu (sepupu).

Paman kecil - saudara laki-laki ayah atau ibu.

Seorang ibu adalah seorang wanita dalam hubungannya dengan anak-anaknya.

Ibu baptis, ibu baptis, adalah penerima upacara pembaptisan.