Akar Rusia di Amerika Utara. "Orang-orang beruang" Rusia dan India

Serigala Besar INDIA RUSIA menukar AS dengan pedalaman Vladimir dan akan mengambil jalur substitusi impor... - Justina? Siapa di Slavtsevo yang tidak mengenal Justin? - jawab nenek setempat, yang kami singgahi untuk menanyakan arah. - Pria normal, dia tidak minum, apalagi... Dan dia mengangguk ke arah petani, yang, karena alasan yang jelas, sedang berjongkok di dekat toko. “Dan tepat untuk Anda dan di sekitar Anda,” dia menunjukkan. - Anda akan melihat: rumahnya sudah tua, mobilnya dan jeraminya. Wigwam kayu milik Justin Irwin dari India Rusia, yang dijuluki "Serigala Besar", ditemukan persis di tempat yang ditunjukkan oleh penduduk asli. Dia benar-benar sudah tua. “Kami akan segera membangun yang baru, berlantai dua,” Serigala Besar membenarkan dirinya dari ambang pintu. Seolah-olah dia telah keluar dari halaman novel petualangan Fenimore Cooper dan Mine Reid menuju hutan belantara ini. Dia sangat cocok dengan gambaran yang diberikan kepada nenek moyangnya yang suka berperang dalam buku masa kecil kita: hidung bengkok dengan wajah bersudut, dagu yang menonjol, tulang pipi yang tinggi, rambut hitam yang dikepang di bagian belakang. Dia menggendong putranya yang berusia dua tahun, Yaroslav, dan dari bawah, putra sulungnya, Mato yang berusia 6 tahun - terjemahan Teddy Bear - mengamati kami melalui sudut pandang pelacak pemula. Putri Diana masih bersekolah. Istri Serigala Besar Rusia, Natalya, sedang sibuk di depan kompor. - Bagaimana, kola! Uochichiyaka uachin! (Halo sobat! Kami ingin ngobrol), kita sapa dia (kita sudah siapkan, hafal, tapi masih membaca dari selembar kertas). Justin si Serigala tersenyum dan mempersilakan Anda duduk. Dia tampak senang. Saya hendak mengingat kalimat klasiknya, yang menyatakan “orang India sejati selalu bersenang-senang di mana saja,” tetapi pemiliknya dengan sedih mengantisipasi: tidak di mana pun. “Sebelumnya, saya memiliki kehidupan yang sangat berbeda…” katanya sedih. “Hidup lebih kaya di Slavtsevo” Serigala Besar berasal dari Amerika South Dakota, dari suku Sioux-Lakota yang suka berperang, lebih dari satu kali dinyanyikan oleh para penulis yang disebutkan. Seperti semua orang India, Justin untuk sementara waktu tinggal perlahan di reservasi, tempat para penjajah berwajah pucat mengusir sesama anggota sukunya, dan rindu mengenang era heroik pemimpin persatuan suku Lakota bernama Crazy Horse. Di pertengahan abad ke-19, ia menjadi terkenal karena pemberontakannya, menolak menandatangani perjanjian munafik dengan penjajah berwajah pucat (“Seperti yang kemudian ditunjukkan oleh sejarah, ia melakukan hal yang benar - ia tetap saja ditipu”), yang karenanya ia dihina dengan keji. dibunuh oleh seorang tentara Amerika. - Apa yang tidak cocok untukmu? - kami bertanya padanya. “Semuanya sangat miskin di sana, standar hidup di sana jauh lebih buruk daripada di sini di Slavtsevo, rumah-rumah tidak terawat, ada banyak kejahatan,” Justin-Volk mencantumkan masalah India di reservasinya. .. Pengangguran total lagi... - Pengangguran?! - kami tidak mempercayainya dan mencantumkan klise-klise basi: - Ya, kaum liberal Rusia mana pun akan memberi tahu Anda bahwa di negara bebas AS, setiap orang dapat mendapatkan pekerjaan, asal jangan malas! " mimpi orang Amerika “,” “Bangsa Amerika yang hebat…” “Bukan seperti itu…” Big Wolf menghela napas. - Tidak ada pekerjaan pada reservasi. Pergi ke selatan Amerika Serikat, ke suatu tempat ke California, sangat mahal... Dan di kabupaten tetangga Dakota, kami masih belum dianggap manusia - ada wilayah berwajah pucat. Keturunan dari mereka yang melakukan genosida nenek moyang kita. Mereka bangga dengan kakek mereka dan perbuatan kotor yang mereka lakukan, sehingga mereka memiliki sikap yang sama terhadap orang India. Sedangkan untuk submanusia. Mereka hanya akan memberi Anda pekerjaan paling kotor dan bergaji paling rendah. Penindasan di India terus berlanjut. “Satu juta orang India sedang melakukan reservasi. Ini kebebasan?" - Dan ini di abad ke-21? - kami terkejut lagi. - Nah, sekarang, tentu saja, mereka tidak membunuh, mereka bertindak berbeda. Peradilan anak yang sangat kuat: anak-anak tidak hanya diambil dari orang-orang India yang miskin, tetapi juga diubahkan keyakinannya. Hanya berbicara bahasa Inggris, tidak ada satu sekolah pun untuk orang India! Rambut panjang juga tidak diperbolehkan. Iman - hanya Protestan atau Katolik! Ini adalah asimilasi yang dipaksakan! Big Wolf tertawa sedih dan menceritakan kisah pembuatan film kultus “Dances with Wolves.” Demi keasliannya, aktor dan sutradara Kevin Costner memutuskan untuk membuat film yang benar-benar tenggelam dalam kehidupan nyata India. Oleh karena itu, ia sependapat dengan suku Indian dari suku Comanche. Dan ternyata orang-orang ini lupa bahasa mereka - hampir semua orang hanya berbicara bahasa Inggris! Bintang Hollywood itu harus tunduk pada suku Sioux-Lakota, yang secara ajaib masih mempertahankan bahasa mereka. Itupun tidak semuanya - pada tahun 2000, hanya 14% yang mengetahui bahasa nenek moyangnya. Sekarang, mungkin, bahkan lebih sedikit lagi... - Penindasan ini tidak ada di Rusia! - katanya secara emosional. - Mordovia dimulai tidak jauh dari kita. Jadi mereka mengajarkan bahasa Mordovia dengan lancar di sekolah dan mempromosikan budaya nasional. Ternyata negara-negara kecil di Rusia memiliki lebih banyak kebebasan dibandingkan di AS! AS adalah negara polisi! Kontrol penuh atas semua orang. Sepertinya tidak ada masalah dengan makanan, tapi ketika negara mengetahui segalanya tentang Anda, hidup menjadi tidak nyaman dan tidak menyenangkan, seperti tinggal di penjara. Dan kemudian – ketika lebih dari satu juta orang India masih dalam status reservasi – kebebasan seperti apa yang bisa kita bicarakan? - Ada masalah dengan makanan! - Orang Rusia, Natasha, akan membantahnya. - Makanan di sana agak aneh. Saya memasak hidangan yang sudah dikenal menurut resep yang sudah dikenal, tapi rasanya seperti kapas... - Dan di sini? - Sudahkah Anda mencoba kentang Slavtsev kami? - kata orang India Rusia itu dengan kagum dan mengacungkan jempolnya. - Dan sup kubis juga sangat enak, pancake. Dan, saya jatuh cinta dengan hidangan Rusia lainnya - khinkali! Tapi saya sangat rindu daging bison karena tidak tersedia di Rusia. .. Republik Rakyat Lakota Impian India mulai menjadi kenyataan lagi pada akhir tahun 2007. Kemudian pemberontak terkenal Indian Russell Means memproklamirkan Republik Lakota yang merdeka dan bahkan mengumumkan penghentian perjanjian antara suku tersebut dan pemerintah AS. Dan Justin, seperti kebanyakan anggota sukunya, bergegas masuk kehidupan baru untuk mengambil bagian dalam proyek konstruksi rakyat India ini. Russell mencoba menciptakan mimpi baru: dengan turbin angin, teknologi, dan mengundang tidak hanya orang India ke reservasi, tetapi juga semua orang yang berbagi ide ini... Namun, tidak berhasil untuk menciptakan negaranya sendiri: beberapa pemimpin tiba-tiba mengubah sudut pandang mereka dan menganjurkan Amerika Serikat yang tidak dapat dibagi, perselisihan dimulai... Dan kemudian Russell meninggal dan semuanya berakhir... Tapi halaman Rusia dari Justin-Wolf Indian Amerika dimulai. “Kami bertemu di sebuah forum di mana mereka membahas pembentukan Republik Lakota,” istrinya, mantan warga Moskow Natasha, menyisipkan kata-katanya. - Apakah kalian semua pernah membaca buku tentang perjuangan orang India? Tentang Chingachkuk - Ular Besar, putra Biduk?... Tapi itu ditulis pada abad ke-19, dan saya bertanya-tanya bagaimana semuanya berakhir? Dan saya pergi ke AS untuk melihat semuanya dengan mata kepala sendiri... Pernikahan dilangsungkan di sana, menurut adat istiadat India. “Semuanya sangat indah dan misterius,” kenangnya. Kami meminta Anda untuk melihatnya foto Pernikahan, tapi Natasha menoleh: “Mereka menyebut ritual ini “Tarian Matahari”. Itu berlangsung selama empat hari dan tidak ada fotografi yang diperbolehkan selama itu. Pengantin baru segera memutuskan untuk pindah ke Rusia. Pilihan dengan kota-kota besar dibuang: seorang India, direnggut dari tanahnya dan ditempatkan di dalamnya dinding beton - yang ada di reservasi yang sama. Dan lagi - di mana harus memelihara kuda, yang tanpanya orang India tidak bisa disebut demikian? - Aku akan segera membeli dua kuda! - Justin si Serigala tersenyum melamun. - Saya dan istri saya akan berkendara melewati padang rumput! - Bagaimana reaksi kerabat Anda terhadap kepindahan tersebut? “Tentu saja kami kesal,” kata Justin. - Tapi kakek saya sangat senang: dia punya banyak buku tentang Rusia dan Rusia. Mereka membuatnya jatuh cinta pada negara ini! Sekarang aku juga memahaminya. Rokok di dunia – Haruskah kita merokok? - tanya orang India Rusia itu, dan kami pergi ke halaman. Kami tidak mempunyai pipa suci perdamaian, jadi kami menggantinya dengan rokok. Justin dengan penuh warna menggambarkan ritual India kuno ini dan esensi sebenarnya dari menyalakan pipa perdamaian. Namun, karena takut hal ini dianggap sebagai propaganda merokok, kami tidak akan melaporkan perkataannya. Merokok itu buruk! Dia mengajak kami memeriksa peternakan: sejauh ini ada dua ekor sapi, seekor sapi jantan, dan beberapa ekor babi. Mereka memberi makan keluarga Big Wolf. Ditambah lagi, Natalya masih memiliki tabungan dari kehidupannya di Moskow, tempat ia bekerja sebagai akuntan. - Kami juga... Natasha, apa yang kami dapatkan untuk kelahiran Yaroslav? - Serigala, modal bersalin! - wanita Rusia-nya (wanita - dalam bahasa India) merespons melalui jendela. - Tidak ada hal seperti itu di Amerika... Bear-Mato saat ini, setelah menguasai kamera editorial, berlari berkeliling dan mengklik semuanya. Ayahnya dan saya, duduk di atas reruntuhan, menyipitkan mata. Entah karena emosi, atau dari matahari Rusia. “Saya ingin menjadi orang Rusia!” Tak lama kemudian, Serigala Besar bermimpi untuk membidik pertanian petani (peasant farm). Rupanya Natalya harus mendaftarkannya: Justin masih warga negara AS, dan orang asing tidak diperbolehkan membeli lahan pertanian. Mendapatkan paspor Rusia itu sulit. Ya, sebagai pasangan wanita Rusia, dia berhak mendapatkan versi yang disederhanakan, tetapi dia memiliki masalah dengan bahasa Rusia, dia masih belum bisa mempelajarinya. - Mengapa demikian? - dia menggerutu. - Untuk mendapatkan kewarganegaraan, saya harus lulus tes pengetahuan bahasa Rusia. Tetapi saya tidak hanya punya istri, tetapi juga anak-anak - warga negara Federasi Rusia. Dan saya tidak datang ke sini sebagai pekerja migran, tapi demi kebaikan, ini adalah tanah air baru saya, saya ingin menjadi warga negara Rusia! Namun, dia tidak memikirkan penghinaan ini dan, dengan kebanggaan yang luar biasa, menunjuk ke sekeliling yang luas di sekitarnya: “Ini semua milik kita, dari pagar itu hingga hutan!” Aku melihat ke dalam dan menyekop genangan air dengan sepatu baruku. Serigala Besar memperhatikan hal ini dan menyipitkan mata dengan licik: dia telah lama berjalan di sekitar padang rumput Vladimir ini dengan sepatu bot karet yang lebih bisa diterima. “Sebentar lagi kami akan membangun di tempat lain, mereka memberi kami hutan,” katanya sambil melamun. - Saya juga akan memasang wigwam India di sana - sebuah tipi. Saya akan membeli traktor lain tahun ini!... Di bemper kotor mobil keluarga Daewoo Matis, ia menulis nama impian mekanis barunya: “MTZ-82,” sambil mengacungkan kedua jempolnya. Dan kemudian dia dengan sungguh-sungguh berjanji kepada kita, segera setelah membeli traktor, untuk mengambil jalur substitusi impor dan memenuhi penduduk setempat dengan keju, susu, dan daging yang ramah lingkungan... - Dan tahukah Anda berapa banyak jamur yang ada di sini! - dia bersukacita lagi. - Hutan berbau seperti mereka, sungguh keajaiban! “Jangan menyebut dirimu berwajah pucat, orang Rusia!” Saya berbicara tentang buku-buku tentang orang India yang saya baca semasa kecil: di mana orang-orang berkulit merah yang pemberani selalu memberi nama baru kepada orang-orang berwajah pucat. Sejak kecil saya ingin mendapatkan nama India dari orang India! - Kenapa kamu menyebut dirimu berwajah pucat? - dia protes. - Kamu adalah orang Rusia! Saya tidak mengerti. Dan dia menjelaskan dengan jarinya: “Kami dengan hina menyebut orang Amerika, penjajah, berwajah pucat.” Rusia tidak menjajah siapa pun, dan oleh karena itu tidak perlu terlalu menyinggung perasaan Anda. “Tapi tetap saja, Serigala Besar...” Aku memohon padanya untuk memberi nama India untuk diriku sendiri. Dia menatap kamera dengan penuh perhatian (Mato Bear telah mengembalikannya saat itu). “Aku pasti akan menjadi si Mata Kaca,” pikirku. Tapi Big Wolf tidak berniat memanggilku menurut tradisi India. “Kamu tidak bisa melakukan itu, hanya orang India yang bisa, itu aturannya,” dia tampak meminta maaf. - Dan dia bilang orang Rusia dan India sangat mirip... - Ya, dan saya tidak berbohong! Karena kami punya satu mimpi - tentang kehidupan yang adil. Keluarga, harmoni dengan alam, anak-anak. Namun keadilan hanya ada dalam kolektivisme, dalam komune! Dan dalam hal ini, semua orang Indian Lakota adalah komunis! Inilah yang dijalani nenek moyang kita, dan apa yang diimpikan oleh komunis Anda: masyarakat tanpa uang, di mana setiap orang hanya mengambil apa yang dia butuhkan, daging - secara merata. Dimana tidak ada oligarki dan budak. Dimana yang kuat menjaga yang lemah dan melindunginya dari musuh. Inilah kekuatan Rusia, bukan? Ya, Serigala Besar, tentu saja ya. Sepertinya kami memahami satu sama lain... ALEXEY OVCHINNIKOV Berdasarkan materi.

22-07-2015, 02:00

Perkembangan tanah Alaska oleh penjajah Rusia dimulai pada akhir abad ke-18. Bergerak ke selatan di sepanjang pantai daratan Alaska untuk mencari daerah penangkapan ikan yang lebih kaya, kelompok pemburu hewan laut Rusia secara bertahap mendekati wilayah yang dihuni oleh Tlingit, salah satu suku paling kuat dan tangguh di Pantai Barat Laut. Orang Rusia menyebut mereka Kolosha (Kolyuzha). Nama tersebut berasal dari kebiasaan wanita Tlingit yang memasukkannya ke dalam sayatan di bibir bawah papan kayu- Kaluga, menyebabkan bibir terentang dan kendur. “Lebih marah dari binatang yang paling rakus,” “bangsa pembunuh dan jahat,” “orang barbar yang haus darah” – ini adalah ungkapan yang digunakan oleh para pionir Rusia untuk menggambarkan orang-orang Tlingit. Dan mereka punya alasan tersendiri untuk itu.

Pada akhir abad ke-18. Suku Tlingit menduduki pantai tenggara Alaska dari Selat Portland di selatan hingga Teluk Yakutat di utara, serta pulau-pulau yang berdekatan di Kepulauan Alexander.

Negara Tlingit dibagi menjadi beberapa divisi teritorial - kuans (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuwu, Akoy, Stikine, Chilkat, dll.). Di masing-masing desa mungkin terdapat beberapa desa musim dingin yang besar, tempat tinggal perwakilan dari berbagai klan (klan, saudara kandung), milik dua persaudaraan besar suku - Serigala/Elang dan Gagak. Marga-marga ini - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi, dll - sering bermusuhan satu sama lain. Ikatan suku dan klanlah yang paling signifikan dan bertahan lama dalam masyarakat Tlingit.

Bentrokan pertama antara Rusia dan Tlingit terjadi pada tahun 1741, dan kemudian terjadi juga bentrokan kecil yang menggunakan senjata.

Pada tahun 1792, di pulau Hinchinbrook terdapat a konflik bersenjata dengan hasil yang tidak pasti: ketua partai industrialis dan calon penguasa Alaska, Alexander Baranov, hampir mati, orang-orang India mundur, tetapi Rusia tidak berani mendapatkan pijakan di pulau itu dan juga berlayar ke Pulau Kodiak. Prajurit Tlingit mengenakan kuyak kayu tenunan, jubah rusa, dan helm mirip binatang (tampaknya terbuat dari tengkorak binatang). Orang-orang India sebagian besar dipersenjatai dengan senjata tajam dan senjata lempar.

Jika, selama penyerangan terhadap partai A. A. Baranov pada tahun 1792, kaum Tlingit belum menggunakan senjata api, kemudian pada tahun 1794 mereka memiliki banyak senjata, serta persediaan amunisi dan bubuk mesiu yang layak.

Perjanjian Damai dengan suku Indian Sitka

Pada tahun 1795, orang Rusia muncul di pulau Sitka, milik klan Tlingit Kixadi. Kontak yang lebih dekat dimulai pada tahun 1798.

Setelah beberapa pertempuran kecil dengan detasemen kecil Kixadi yang dipimpin oleh pemimpin militer muda Katlean, Alexander Andreevich Baranov membuat perjanjian dengan pemimpin suku Kixadi, Skautlelt, untuk memperoleh tanah untuk pembangunan pos perdagangan.

Scoutlet dibaptis dan namanya menjadi Michael. Baranov adalah ayah baptisnya. Skautlelt dan Baranov setuju untuk menyerahkan sebagian tanah di pantai kepada Kiksadi Rusia dan membangun pos perdagangan kecil di muara Sungai Starrigavan.

Aliansi antara Rusia dan Kixadi bermanfaat bagi kedua belah pihak. Rusia melindungi orang-orang India dan membantu mereka melindungi diri dari suku-suku lain yang bertikai.

Pada tanggal 15 Juli 1799, Rusia memulai pembangunan benteng "St. Malaikat Tertinggi Michael", sekarang tempat ini disebut Sitka Lama.

Sementara itu, suku Kixadi dan Deshitan melakukan gencatan senjata - permusuhan antar klan India berhenti.

Bahaya bagi Kiksadi telah hilang. Hubungan yang terlalu dekat dengan Rusia kini menjadi terlalu membebani. Baik Kixadi maupun Rusia merasakan hal ini dengan sangat cepat.

Tlingit dari klan lain yang mengunjungi Sitka setelah penghentian permusuhan di sana mengejek penduduknya dan “membual akan kebebasan mereka”. Namun perselisihan terbesar terjadi pada hari Paskah, berkat tindakan tegas A.A. Baranov, pertumpahan darah dapat dihindari. Namun, pada tanggal 22 April 1800 A.A. Baranov berangkat ke Kodiak, meninggalkan V.G. yang bertanggung jawab atas benteng baru. Medvednikova.

Terlepas dari kenyataan bahwa Tlingit memiliki banyak pengalaman dalam berkomunikasi dengan orang Eropa, hubungan antara pemukim Rusia dan penduduk asli menjadi semakin tegang, yang pada akhirnya menyebabkan perang berdarah yang berkepanjangan. Namun, akibat seperti itu sama sekali bukan sekadar kecelakaan yang tidak masuk akal atau akibat dari intrik orang asing yang berbahaya, sebagaimana peristiwa-peristiwa ini tidak disebabkan semata-mata oleh rasa haus darah alami dari “telinga yang galak”. Kaum Tlingit Kuan terlibat dalam peperangan karena alasan lain yang lebih dalam.

Prasyarat untuk perang

Pedagang Rusia dan Anglo-Amerika memiliki tujuan yang sama di perairan ini, satu sumber keuntungan utama - bulu, bulu berang-berang laut. Namun cara untuk mencapai tujuan ini berbeda. Rusia sendiri mengekstraksi bulu-bulu yang berharga, mengirimkan kelompok Aleut untuk mencarinya dan mendirikan pemukiman berbenteng permanen di daerah penangkapan ikan. Membeli kulit dari orang India memainkan peran sekunder.

Perang Rusia-India di Alaska 1802 - 1805

Perusahaan Rusia-Amerika tidak dapat menawarkan secara praktis barang-barang ini kepada Tlingit, yang sangat mereka hargai. Larangan perdagangan senjata api di kalangan orang Rusia saat ini mendorong suku Tlingit untuk menjalin hubungan yang lebih erat dengan orang Boston. Untuk perdagangan ini, yang volumenya terus meningkat, orang India membutuhkan lebih banyak bulu. Namun, Rusia, melalui aktivitasnya, mencegah suku Tlingit berdagang dengan Anglo-Saxon.

Penangkapan berang-berang laut secara aktif, yang dilakukan oleh pihak-pihak Rusia, menjadi penyebab menipisnya sumber daya alam di wilayah tersebut, sehingga merampas komoditas utama orang India dalam hubungannya dengan Anglo-Amerika. Semua ini tidak bisa tidak mempengaruhi hubungan orang India dengan penjajah Rusia. Anglo-Saxon secara aktif mengobarkan permusuhan mereka.

Setiap tahun, sekitar lima belas kapal asing mengekspor 10-15 ribu berang-berang laut dari kepemilikan RAC, yang setara dengan empat tahun penangkapan ikan Rusia. Penguatan kehadiran Rusia mengancam mereka dengan hilangnya keuntungan.

Dengan demikian, penangkapan ikan predator hewan laut, yang diluncurkan oleh perusahaan Rusia-Amerika, merusak fondasi kesejahteraan ekonomi masyarakat Tlingit, membuat mereka kehilangan produk utama dalam perdagangan yang menguntungkan dengan pedagang maritim Anglo-Amerika, yang tindakan yang menghasut menjadi semacam katalis yang mempercepat pecahnya konflik militer. Tindakan gegabah dan kasar para industrialis Rusia menjadi pendorong penyatuan suku Tlingit dalam perjuangan mengusir RAC dari wilayah mereka.

Pada musim dingin tahun 1802, sebuah dewan pemimpin besar diadakan di Khutsnukuan (Pulau Admiralty), di mana diputuskan untuk memulai perang melawan Rusia. Dewan mengembangkan rencana aksi militer. Dengan dimulainya musim semi, direncanakan untuk mengumpulkan tentara di Khutsnuva dan, setelah menunggu rombongan nelayan meninggalkan Sitka, menyerang benteng. Pesta itu rencananya akan dihadang di Selat Hilang.

Operasi militer dimulai pada Mei 1802 dengan serangan di muara Sungai Alsek terhadap rombongan nelayan Yakutat I.A. Kuskova. Partai tersebut terdiri dari 900 pemburu pribumi dan lebih dari selusin industrialis Rusia. Serangan India berhasil dihalau setelah beberapa hari terjadi baku tembak. Keluarga Tlingit, yang melihat kegagalan total rencana perang mereka, bernegosiasi dan menyimpulkan gencatan senjata.

Pemberontakan Tlingit - penghancuran Benteng Mikhailovsky dan kelompok nelayan Rusia

Setelah rombongan nelayan Ivan Urbanov (sekitar 190 orang Aleut) meninggalkan Benteng Mikhailovsky, 26 orang Rusia, enam "orang Inggris" (pelaut Amerika yang melayani Rusia), 20-30 Kodiak, dan sekitar 50 wanita dan anak-anak tetap berada di Sitka. Pada 10 Juni, sebuah artel kecil di bawah komando Alexei Evglevsky dan Alexei Baturin pergi berburu ke "Batu Sioux yang jauh". Penghuni pemukiman lainnya terus dengan riang menjalankan aktivitas sehari-hari mereka.

Orang-orang India menyerang secara bersamaan dari dua sisi - dari hutan dan dari teluk, berlayar dengan kano perang. Kampanye ini dipimpin oleh pemimpin militer Kiksadi, keponakan Skautlelt, pemimpin muda Katlian. Kerumunan bersenjata Tlingit, berjumlah sekitar 600 orang di bawah komando kepala Sitka Skautlelt, mengepung barak dan melepaskan tembakan keras ke jendela. Menanggapi seruan Skautlelt, armada besar kano perang keluar dari belakang teluk, membawa sedikitnya 1.000 prajurit India, yang segera bergabung dengan pasukan Sitka. Tak lama kemudian atap barak terbakar. Rusia mencoba membalas, tetapi tidak dapat menahan keunggulan luar biasa dari para penyerang: pintu barak dirobohkan dan, meskipun ada tembakan langsung dari meriam yang terletak di dalam, Tlingit berhasil masuk ke dalam, membunuh semua pembela dan menjarah. bulunya disimpan di barak

Ada versi berbeda tentang partisipasi Anglo-Saxon dalam permulaan perang.

Kapten India Timur Barber mendaratkan enam pelaut di pulau Sitka pada tahun 1802, diduga karena pemberontakan di kapal. Mereka dipekerjakan untuk bekerja di kota Rusia.

Dengan menyuap para kepala suku Indian dengan senjata, rum, dan pernak-pernik selama musim dingin yang panjang di desa-desa Tlingit, menjanjikan mereka hadiah jika mereka mengusir tentara Rusia dari pulau mereka dan mengancam untuk tidak menjual senjata dan wiski, Barber mempermainkan ambisi militer muda. pemimpin Catlean. Gerbang benteng dibuka dari dalam oleh para pelaut Amerika. Jadi, wajar saja, tanpa peringatan atau penjelasan, orang Indian menyerang benteng tersebut. Semua pembela HAM, termasuk perempuan dan anak-anak, tewas.

Menurut versi lain, penghasut sebenarnya dari orang India seharusnya bukan Barber Inggris, tetapi Cunningham Amerika. Dia, tidak seperti Barber dan para pelaut, jelas berakhir di Sitka bukan karena kebetulan. Ada versi bahwa dia mengetahui rahasia rencana masyarakat Tlingit, atau bahkan berpartisipasi langsung dalam pengembangannya.

Sudah ditentukan sejak awal bahwa asing akan dinyatakan sebagai biang keladi bencana Sitka. Namun alasan mengapa orang Inggris, Barber, kemudian diakui sebagai pelaku utama mungkin terletak pada ketidakpastian kebijakan luar negeri Rusia pada tahun-tahun itu.

Benteng itu hancur total dan seluruh penduduknya dimusnahkan. Belum ada yang dibangun di sana. Kerugian yang dialami Amerika Rusia sangat besar; selama dua tahun Baranov mengumpulkan kekuatan untuk kembali ke Sitka.

Berita kekalahan benteng tersebut disampaikan ke Baranov oleh kapten Inggris Barber. Di dekat Pulau Kodiak, ia mengerahkan 20 meriam dari kapalnya, Unicorn. Namun karena takut menghubungi Baranov, dia pergi ke Kepulauan Sandwich untuk berdagang dengan orang Hawaii barang-barang yang dijarah di Sitka.

Sehari kemudian, orang India hampir menghancurkan kelompok kecil Vasily Kochesov, yang kembali ke benteng dari berburu singa laut.

Kaum Tlingit sangat membenci Vasily Kochesov, pemburu terkenal, yang dikenal di kalangan orang India dan Rusia sebagai penembak jitu yang tak tertandingi. Suku Tlingit memanggilnya Gidak, yang mungkin berasal dari nama Tlingit suku Aleut, yang darahnya mengalir di pembuluh darah Kochesov - giyak-kwaan (ibu pemburu berasal dari Kepulauan Fox Ridge). Setelah akhirnya mendapatkan pemanah yang dibenci itu, orang-orang India itu mencoba membuat kematiannya, seperti kematian rekannya, senyaman mungkin. Menurut K.T. Khlebnikov, "orang-orang barbar tidak tiba-tiba, tetapi secara bertahap memotong hidung, telinga, dan anggota tubuh lainnya, menyumbat mulut mereka, dan dengan marah mengejek siksaan yang diderita para penderita. Kochesov... tidak tahan dengan kesakitan untuk waktu yang lama dan bahagia di akhir hidupnya, tetapi Eglevsky yang malang mendekam dalam siksaan yang mengerikan selama lebih dari satu hari."

Pada tahun 1802 yang sama: rombongan nelayan Sitka Ivan Urbanov (90 kayak) dilacak oleh orang India di Selat Frederick dan diserang pada malam tanggal 19-20 Juni. Tersembunyi dalam penyergapan, para pejuang Kuan Keik-Kuyu tidak mengkhianati kehadiran mereka dengan cara apa pun dan, seperti yang ditulis K.T. Khlebnikov, “para pemimpin partai tidak melihat adanya masalah atau alasan ketidaksenangan... Tapi keheningan dan keheningan ini adalah pertanda badai petir yang dahsyat.” Orang-orang India menyerang anggota partai ketika mereka sedang bermalam dan “hampir menghancurkan mereka sepenuhnya dengan peluru dan belati.” 165 Kodiak tewas dalam pembantaian tersebut, dan ini merupakan pukulan berat bagi penjajahan Rusia dibandingkan penghancuran Benteng Mikhailovsky.

Kembalinya Rusia ke Sitka

Kemudian tibalah tahun 1804 - tahun kembalinya Rusia ke Sitka. Baranov mengetahui bahwa orang Rusia pertama berlayar dari Kronstadt ekspedisi keliling dunia, dan menantikan kedatangan Neva di Amerika Rusia, sekaligus terlibat dalam pembangunan seluruh armada kapal.

Pada musim panas 1804, penguasa kepemilikan Rusia di Amerika A.A. Baranov pergi ke pulau itu dengan 150 industrialis dan 500 Aleut dengan kayak mereka dan dengan kapal “Ermak”, “Alexander”, “Ekaterina” dan “Rostislav”.

A A. Baranov memerintahkan kapal-kapal Rusia untuk memposisikan diri di seberang desa. Seluruh bulan dia bernegosiasi dengan para pemimpin tentang ekstradisi beberapa tahanan dan pembaruan perjanjian, tetapi semuanya tidak berhasil. Orang-orang Indian berpindah dari desa lama mereka ke pemukiman baru di muara Sungai Indian.

Operasi militer dimulai. Pada awal Oktober, brig Neva, yang dikomandoi oleh Lisyansky, bergabung dengan armada Baranov.

Setelah perlawanan keras kepala dan berkepanjangan, utusan itu muncul dari telinga. Setelah negosiasi, seluruh suku pergi.

Novoarkhangelsk - ibu kota Amerika Rusia

Baranov menduduki desa yang sepi dan menghancurkannya. Sebuah benteng baru didirikan di sini - ibu kota masa depan Amerika Rusia - Novo-Arkhangelsk. Di tepi teluk, tempat desa tua India berdiri, di atas bukit, sebuah benteng dibangun, dan kemudian rumah Penguasa, yang oleh orang India disebut Kastil Baranov.

Baru pada musim gugur 1805 kesepakatan kembali dicapai antara Baranov dan Skautlelt. Sebagai hadiah diberikan sebuah perunggu elang berkepala dua, Topi perdamaian yang dibuat oleh Rusia, meniru topi upacara Tlingit, dan jubah biru dengan cerpelai. Namun sejak lama, orang-orang Rusia dan Aleut takut untuk masuk lebih jauh ke dalam hutan hujan Sitka yang tidak dapat ditembus; hal ini dapat menyebabkan hilangnya nyawa mereka.

Sejak Agustus 1808, Novoarkhangelsk menjadi kota utama Perusahaan Rusia-Amerika dan pusat administrasi kepemilikan Rusia di Alaska dan tetap demikian hingga tahun 1867, ketika Alaska dijual ke Amerika Serikat.

Jatuhnya Benteng Yakutat Rusia

Pada tanggal 20 Agustus 1805, pejuang Eyaki dari klan Tlahaik-Tekuedi (Tluhedi), dipimpin oleh Tanukh dan Lushwak, serta sekutu mereka dari klan Tlingit Kuashkquan membakar Yakutat dan membunuh orang-orang Rusia yang masih tinggal di sana. Dari seluruh populasi koloni Rusia di Yakutat pada tahun 1805, menurut data resmi, 14 orang Rusia tewas “dan bersama mereka lebih banyak lagi penduduk pulau”, yaitu Aleut yang bersekutu. Bagian utama dari partai tersebut, bersama dengan Demyanenkov, tenggelam ke laut oleh badai. Sekitar 250 orang meninggal saat itu. Jatuhnya Yakutat dan kematian partai Demyanenkov merupakan pukulan berat bagi koloni Rusia. Basis ekonomi dan strategis yang penting di pesisir Amerika telah hilang.

Demikianlah aksi bersenjata masyarakat Tlingit dan Eyak pada tahun 1802-1805. secara signifikan melemahkan potensi RAC. Kerugian finansial langsung tampaknya mencapai setidaknya setengah juta rubel. Semua ini menghentikan kemajuan Rusia ke selatan sepanjang pantai barat laut Amerika selama beberapa tahun. Ancaman India semakin mengekang pasukan RAC di area lengkungan. Alexandra tidak mengizinkan kolonisasi sistematis di Alaska Tenggara dimulai.

Kekambuhan konfrontasi

Maka, pada tanggal 4 Februari 1851, sebuah detasemen militer India keluar dari sungai. Koyukuk menyerang sebuah desa orang India yang tinggal di dekat (pabrik) tunggal Rusia Nulato di Yukon. Si penyendiri sendiri juga diserang. Namun, para penyerang berhasil dipukul mundur dengan kerusakan. Rusia juga mengalami kerugian: kepala pos perdagangan, Vasily Deryabin, terbunuh dan seorang karyawan perusahaan (Aleut) dan letnan Inggris Bernard, yang tiba di Nulato dari sekoci perang Inggris Enterprise untuk mencari anggota Franklin yang hilang ekspedisi kutub ketiga, terluka parah. Pada musim dingin yang sama, suku Tlingit (Sitka Koloshes) memulai beberapa pertengkaran dan perkelahian dengan Rusia di pasar dan di hutan dekat Novoarkhangelsk. Menanggapi provokasi ini, penguasa utama N.Ya.Rosenberg mengumumkan kepada orang India bahwa jika kerusuhan terus berlanjut, dia akan memerintahkan penutupan “pasar Koloshensky” dan menghentikan semua perdagangan dengan mereka. Reaksi warga Sitka terhadap ultimatum ini belum pernah terjadi sebelumnya: di pagi hari hari berikutnya mereka berusaha merebut Novoarkhangelsk. Beberapa dari mereka, bersenjatakan senjata, bersembunyi di semak-semak dekat tembok benteng; yang lainnya, dengan memasang tangga yang telah disiapkan sebelumnya hingga ke menara kayu dengan meriam, yang disebut “Baterai Koloshenskaya”, hampir menguasainya. Untungnya bagi pihak Rusia, para penjaga tetap waspada dan membunyikan alarm tepat waktu. Sebuah detasemen bersenjata yang datang untuk membantu menjatuhkan tiga orang India yang telah naik ke baterai, dan menghentikan sisanya.

Pada bulan November 1855, insiden lain terjadi ketika beberapa penduduk asli merebut St. Andrew's Alone di Yukon bagian bawah. Saat itu, manajernya, seorang pedagang Kharkov Alexander Shcherbakov, dan dua pekerja Finlandia yang bertugas di RAC ada di sini. Akibat serangan mendadak tersebut, pembuat kayak Shcherbakov dan seorang pekerja tewas, dan seorang penyendiri dijarah. Karyawan RAC yang masih hidup, Lavrentiy Keryanin, berhasil melarikan diri dan dengan selamat mencapai benteng Mikhailovsky. Ekspedisi hukuman segera dikirim, yang menemukan penduduk asli bersembunyi di tundra yang telah menghancurkan Andreevskaya sendirian. Mereka bersembunyi di barabor (semi-ruang istirahat orang Eskimo) dan menolak menyerah. Rusia terpaksa melepaskan tembakan. Akibat bentrokan tersebut, lima warga pribumi tewas dan satu orang berhasil melarikan diri.

Nilai beritanya

Berita mitra:

Perang Rusia-Tlingit 1802-1805

Orang Eropa pertama yang mengunjungi Alaska pada tanggal 21 Agustus 1732 adalah anggota St. Louis. Gabriel" di bawah komando surveyor M. S. Gvozdev dan navigator I. Fedorov selama ekspedisi A. F. Shestakov dan D. I. Pavlutsky tahun 1729-1735.

Dari 9 Juli 1799 hingga 18 Oktober 1867, Alaska dan pulau-pulau di sekitarnya berada di bawah kendali Perusahaan Rusia-Amerika.

Alaska pada masa itu dihuni oleh orang Aleut, Eskimo, dan Athabaskan.
Dan di selatan Alaska ada tiga masyarakat adat: Tlingit, Haida dan Tsimshian. Atau dalam bahasa umum - orang India.

Pada periode 1794-1799. Kelompok nelayan Rusia melakukan penetrasi lebih jauh ke Alaska, mendirikan pangkalan di sana dan melakukan penangkapan ikan predator. Pada tahun 1794, Yegor Purtov dan Demid Kulikalov dikirim ke selatan sebagai ketua partai yang beranggotakan 10 orang Rusia dan lebih dari 900 penduduk lokal. Pertemuan dan negosiasi dengan Tlingit Yakutat-kuan diakhiri dengan pemindahan dua belas amanat, baik laki-laki maupun perempuan, ke Kodiak. Di sana mereka dibaptis oleh para pendeta dari misi Ortodoks yang baru saja tiba di koloni tersebut. Mereka, secara formal, mungkin menjadi orang Kristen pertama di antara suku Tlingit. Pada tahun 1795 A.A. Baranov mengunjungi Yakutat dan Sitka dengan kapal Olga.

Penangkapan ikan predator hewan laut, yang diluncurkan oleh perusahaan Rusia-Amerika, merusak fondasi kesejahteraan ekonomi masyarakat Tlingit, merampas komoditas utama mereka dalam perdagangan, yang mempercepat pecahnya konflik militer yang sedang terjadi. Tindakan gegabah dan kasar para industrialis Rusia menjadi pendorong penyatuan suku Tlingit dalam perjuangan mengusir RAC dari wilayah mereka. Perjuangan ini mengakibatkan perang terbuka melawan pemukiman Rusia dan kelompok nelayan, yang dilakukan oleh suku Tlingit baik sebagai bagian dari aliansi yang luas maupun dengan kekuatan kuan individu dan bahkan klan.
Pertempuran yang paling terkenal, Pertempuran Sitka pada tanggal 1-4 Oktober 1804, menjadi bentrokan militer terbesar antara Rusia dan sekutu penduduk asli Amerika di satu sisi dan suku Indian Tlingit (yang oleh orang Rusia disebut Koloshes) di sisi lain. . Alasannya adalah penghancuran pemukiman Rusia pertama di pulau Sitka oleh Tlingit pada bulan Juni 1802 - Benteng St. Michael, yang didirikan oleh Perusahaan Rusia-Amerika tiga tahun sebelumnya.
Dari semua suku Indian di Amerika Utara, Tlingit memiliki senjata dan baju besi yang paling rumit dan canggih, termasuk belati dan tombak besi, serta helm dan cangkang yang terbuat dari kayu alder, yang seringkali tahan bahkan terhadap peluru senapan.
Pada tahun 1972, dengan keputusan otoritas AS, “untuk mengabadikan masa lalu Tlingit dan Rusia di Alaska,” Taman Nasional Sitka dibuat di lokasi Pertempuran Sitka. taman bersejarah. Untuk mengenang para Tlingit yang tewas, sebuah tiang totem didirikan di lokasi benteng mereka, dan untuk mengenang orang-orang Rusia yang tewas, sebuah monumen didirikan di pantai tempat pasukan Rusia mendarat. Pada bulan September 2004, pada peringatan dua ratus tahun pertempuran tersebut, para peserta keturunan penduduk asli Amerika dan Rusia mengambil bagian dalam Ritus Ratapan Tlingit tradisional, dan keesokan harinya klan Kixadi mengadakan upacara rekonsiliasi, menandai berakhirnya dua abad secara resmi. permusuhan.

....................................

Bergerak ke selatan di sepanjang pantai daratan Alaska untuk mencari daerah penangkapan ikan yang lebih kaya, kelompok pemburu hewan laut Rusia secara bertahap mendekati wilayah yang dihuni oleh Tlingit, salah satu suku paling kuat dan tangguh di Pantai Barat Laut. Orang Rusia menyebutnya Kolosha (berasal dari kebiasaan wanita Tlingit memasukkan potongan kayu - kaluzhka - ke dalam luka di bibir bawah, menyebabkan bibir meregang dan melorot). “Lebih marah dari binatang yang paling rakus,” “bangsa pembunuh dan jahat,” “orang barbar yang haus darah” – ini adalah ungkapan yang digunakan oleh para pionir Rusia untuk menggambarkan orang-orang Tlingit. Dan mereka punya alasan tersendiri untuk itu.

Pada akhir abad ke-18. Suku Tlingit menduduki pantai tenggara Alaska dari Selat Portland di selatan hingga Teluk Yakutat di utara, serta pulau-pulau yang berdekatan di Kepulauan Alexander.

Pada tahun 1792, konflik bersenjata terjadi di Pulau Hinchinbrook dengan akibat yang tidak pasti: ketua partai industrialis dan calon penguasa Alaska, Alexander Baranov, hampir mati, orang India mundur, tetapi Rusia tidak berani mendapatkan pijakan. di pulau itu dan juga berlayar ke Pulau Kodiak. Prajurit Tlingit mengenakan kuyak kayu anyaman, jubah rusa, dan helm mirip binatang. Orang-orang India sebagian besar dipersenjatai dengan senjata tajam dan senjata lempar.

Jika ketika menyerang partai A. A. Baranov pada tahun 1792, kaum Tlingit belum menggunakan senjata api, maka pada tahun 1794 mereka sudah memiliki banyak senjata, serta persediaan amunisi dan bubuk mesiu yang layak.
Pada tahun 1795, orang Rusia muncul di pulau Sitka, milik klan Tlingit Kixadi. Kontak yang lebih dekat dimulai pada tahun 1798.

Aliansi antara Rusia dan Kixadi bermanfaat bagi kedua belah pihak. Rusia melindungi orang-orang India dan membantu mereka melindungi diri dari suku-suku lain yang bertikai.

Pada tanggal 15 Juli 1799, Rusia memulai pembangunan benteng "St. Malaikat Tertinggi Michael", sekarang tempat ini disebut Sitka Lama.

Sementara itu, suku Kixadi dan Deshitan melakukan gencatan senjata - permusuhan antar klan India berhenti.

Bahaya bagi Kiksadi telah hilang. Hubungan yang terlalu dekat dengan Rusia kini menjadi terlalu membebani. Baik Kixadi maupun Rusia merasakan hal ini dengan sangat cepat.

Karena posisi mereka yang spesifik, pedagang Inggris dan Amerika (Boston) melakukan hal sebaliknya. Mereka secara berkala datang dengan kapal mereka ke pantai negara Tlingit, melakukan perdagangan aktif, membeli bulu dan pergi, meninggalkan orang India dengan kain, senjata, amunisi, dan alkohol sebagai imbalannya.
Perusahaan Rusia-Amerika tidak dapat menawarkan secara praktis barang-barang ini kepada Tlingit, yang sangat mereka hargai. Larangan perdagangan senjata api di kalangan orang Rusia saat ini mendorong suku Tlingit untuk menjalin hubungan yang lebih dekat dengan orang Boston. Untuk perdagangan ini, yang volumenya terus meningkat, orang India membutuhkan lebih banyak bulu. Namun, Rusia, melalui aktivitasnya, mencegah suku Tlingit berdagang dengan Anglo-Saxon.

Pemberontakan Tlingit - penghancuran Benteng Mikhailovsky dan kelompok nelayan Rusia

.................................................

Ada versi berbeda tentang partisipasi Anglo-Saxon dalam permulaan perang.

Kapten India Timur Barber mendaratkan enam pelaut di pulau Sitka pada tahun 1802, diduga karena pemberontakan di kapal. Mereka dipekerjakan untuk bekerja di kota Rusia.

...............................................

Sehari kemudian, orang India hampir menghancurkan kelompok kecil Vasily Kochesov, yang kembali ke benteng dari berburu singa laut.

Kembalinya Rusia ke Sitka

Kemudian tibalah tahun 1804 - tahun kembalinya Rusia ke Sitka. Baranov mengetahui bahwa ekspedisi keliling dunia Rusia yang pertama telah berlayar dari Kronstadt, dan dengan penuh semangat menunggu kedatangan Neva di Amerika Rusia, sekaligus membangun seluruh armada kapal.

A A. Baranov memerintahkan kapal-kapal Rusia untuk memposisikan diri di seberang desa. Selama sebulan penuh ia bernegosiasi dengan para pemimpin mengenai ekstradisi beberapa tahanan dan pembaruan perjanjian, namun semuanya tidak berhasil. Orang-orang Indian berpindah dari desa lama mereka ke pemukiman baru di muara Sungai Indian.

Operasi militer dimulai. Pada awal Oktober, brig Neva, yang dikomandoi oleh Lisyansky, bergabung dengan armada Baranov.

Setelah perlawanan keras kepala dan berkepanjangan, utusan itu muncul dari telinga. Setelah negosiasi, seluruh suku pergi.

Novoarkhangelsk - ibu kota Amerika Rusia

Baru pada musim gugur 1805 kesepakatan kembali dicapai antara Baranov dan Skautlelt. Hadiahnya termasuk elang berkepala dua perunggu, Topi Perdamaian yang meniru topi upacara Tlingit oleh orang Rusia, dan jubah biru dengan cerpelai. Namun sejak lama, orang-orang Rusia dan Aleut takut untuk masuk lebih jauh ke dalam hutan hujan Sitka yang tidak dapat ditembus; hal ini dapat menyebabkan hilangnya nyawa mereka.

Contoh.

Maka, pada tanggal 4 Februari 1851, sebuah detasemen militer India keluar dari sungai. Koyukuk menyerang sebuah desa orang India yang tinggal di dekat (pabrik) tunggal Rusia Nulato di Yukon. Si penyendiri sendiri juga diserang. Namun, para penyerang berhasil dipukul mundur dengan kerusakan. Rusia juga mengalami kerugian: kepala pos perdagangan, Vasily Deryabin, terbunuh dan seorang karyawan perusahaan (Aleut) dan letnan Inggris Bernard, yang tiba di Nulato dari sekoci perang Inggris Enterprise untuk mencari anggota Franklin yang hilang ekspedisi kutub ketiga, terluka parah. Pada musim dingin yang sama, suku Tlingit (Sitka Koloshes) memulai beberapa pertengkaran dan perkelahian dengan Rusia di pasar dan di hutan dekat Novoarkhangelsk. Menanggapi provokasi ini, penguasa utama N.Ya.Rosenberg mengumumkan kepada orang India bahwa jika kerusuhan terus berlanjut, dia akan memerintahkan penutupan “pasar Koloshensky” dan menghentikan semua perdagangan dengan mereka. Reaksi masyarakat Sitka terhadap ultimatum ini belum pernah terjadi sebelumnya: keesokan paginya mereka berusaha merebut Novoarkhangelsk. Beberapa dari mereka, bersenjatakan senjata, bersembunyi di semak-semak dekat tembok benteng; yang lainnya, dengan memasang tangga yang telah disiapkan sebelumnya hingga ke menara kayu dengan meriam, yang disebut “Baterai Koloshenskaya”, hampir menguasainya. Untungnya bagi pihak Rusia, para penjaga tetap waspada dan membunyikan alarm tepat waktu. Sebuah detasemen bersenjata yang datang untuk membantu menjatuhkan tiga orang India yang telah naik ke baterai, dan menghentikan sisanya.

..........................................

Tlingit.

Para pionir Rusia menganggap Kolosh sebagai hewan barbar yang haus darah, “lebih jahat daripada hewan paling predator”. Pihak berwenang Amerika yang membeli Alaska dari Rusia juga mempunyai masalah dengan suku Indian yang suka berperang ini. Untuk menenangkan mereka, secara berkala perlu menarik kapal angkatan laut dan menggunakan artileri. Orang-orang biadab ini memiliki penampilan yang menakutkan dan moral yang menjijikkan. Di masa lalu mereka mengembangkan perbudakan.

Koloshi (Tlingit) adalah suku Indian yang telah tinggal selama beberapa ribu tahun di tenggara Alaska dan wilayah Kanada yang berdekatan, sampai ke pantai Teluk Meksiko. Pada tahun 1840-an. di Amerika ada hingga 14.000 jiwa dari kedua jenis kelamin. Saat ini, terdapat sekitar 20.000 orang yang tinggal di Amerika Serikat dan Kanada. Wilayah tempat mereka menetap memiliki iklim yang tidak ramah dengan kelembapan dan hujan yang terus-menerus.

Nama diri suku tersebut adalah Tlingit yang artinya "manusia". Orang Rusia menyebut mereka Koloshas, karena mereka sangat terkesan dengan kebiasaan aneh suku ini yang memasukkan kalyuzhka - sepotong kayu, cangkang atau batu - ke dalam bibir yang dipotong dan ditarik ke bawah. Biasanya perhiasan jenis ini dikenakan oleh wanita dan orang tua. Sisipan bibir ini dibuat untuk anak perempuan setelah pembersihan bulanan pertama mereka. Kalyuzhka melarang perempuan berbicara dan makan, dan ketika mengunyah tembakau, yang sangat disukai perempuan setempat, air liur terus mengalir dari tembakau tersebut.

Selain itu, prosedurnya sendiri sangat menyakitkan. Pertama, lubang kecil dibuat di bibir bawah dengan cakar beruang, di dalamnya dimasukkan peniti kecil, yang lama kelamaan diganti dengan peniti dengan lingkar hingga 12 cm. Kalyuzhka adalah sebuah pertanda baik hati. Penggantian Kalyuzhka dengan ukuran baru yang lebih besar disertai dengan liburan keluarga dengan menari dalam topeng.

Harus dikatakan bahwa orang-orang tegas ini selalu memiliki hasrat yang besar untuk menari. Penari bertopeng menakutkan berputar mengelilingi api mengikuti suara genderang, mengguncang kerincingan. Penonton bertepuk tangan sekeras mungkin.

Rekan-rekan kami, yang melihat koloshi untuk pertama kalinya, merasa ngeri. Berikut deskripsi Kolosh oleh para pelancong Rusia: “Orang-orang ini dibedakan oleh fisiknya yang kuat, tetapi sangat jelek dan tidak proporsional. Rambut mereka yang hitam berkilau tergerai sembarangan di tulang pipi mereka yang menonjol. Wajahnya yang besar memiliki hidung yang lebar dan rata serta mulut yang besar dengan bibir yang tebal. Meskipun fitur wajah mereka besar, mata mereka kecil dan hitam, terbakar api liar. Namun, ada satu keuntungan – gigi yang sangat putih.” Namun bagi para pionir, hal ini pun tampak sebagai pemandangan yang mengerikan, karena gigi-giginya berkilau pada kulit yang sangat gelap.

Ternyata setiap hari warga Koloshe mengolesi wajah dan seluruh tubuhnya dengan warna oker dan tanah hitam. Selain kalyuzki, mereka berusaha menghiasi diri mereka sendiri dan anak-anak mereka dengan cara biadab lainnya - segera setelah lahir, mereka meremas tengkorak anak tersebut dengan alat berupa tulang belikat. Akibat deformasi tersebut, lubang hidung orang India melebar, alis mereka terangkat ke atas, dan fitur wajah mereka yang sudah tidak proporsional memberikan kesan yang lebih menjijikkan.

Mereka memiliki kebiasaan lain - mengecat wajah mereka dengan garis-garis lebar cinnabar dan jelaga hitam, putih dan merah, berpotongan ke segala arah. Tentu saja, para pelancong tidak melihat keteraturan apa pun dalam pewarnaan ini, tetapi tampaknya perwakilan dari berbagai suku dapat membedakan satu sama lain menggunakan garis-garis ini. Bulu dada elang botak yang menonjol dari rambutnya yang kusut membuat mereka tampak semakin hiruk pikuk. Tentu saja penduduk asli sangat menyukai diri mereka sendiri.

Para pelancong dikejutkan oleh ciri lain dari orang-orang biadab ini - mereka sama sekali tidak takut pada dingin dan berpakaian sama baik di cuaca yang paling panas maupun di musim dingin. Iklim di tempat-tempat ini cukup keras dan suhu beku dua puluh derajat tidak jarang terjadi. Bahkan di musim dingin, Kolosh berjalan telanjang bulat. Jika mereka kedinginan, mereka menggunakan cara yang sangat aneh untuk melakukan pemanasan - mereka menenggelamkan diri hingga ke leher air dingin. Mereka senang bermalam di bawah udara terbuka, di atas abu panas api. Benar, dari waktu ke waktu perlu dibalik ke satu sisi atau sisi lainnya agar tidak terbakar.

Pada abad ke-18, suku Kolosh tidak memiliki pemukiman permanen, tetapi berkeliaran di sepanjang pantai. Mereka pindah ke perahu besar, yang berisi semua harta benda mereka, serta bahan untuk gubuk sementara. Setelah memilih tempat yang baik, mereka menancapkan banyak tiang ke dalam tanah, mengisi celah di antara tiang-tiang tersebut dengan papan, dan menutupi atap dengan kulit pohon. Saat musim dingin, api berkobar di tengah gubuk.

Seseorang yang berani melewati ambang pintu rumahnya yang malang melihat gambaran yang tidak sedap dipandang: wanita jelek mencari serangga di kulit binatang atau di kepala laki-laki, pispot komunal yang besar. Selain itu, gubuk tersebut berbau ikan busuk, lemak dan segala macam sampah.

Namun budak-budak mereka berada dalam kondisi yang lebih menyedihkan. Kolosh yang kaya memiliki banyak budak laki-laki dan perempuan, yang disebut kalga. Tawanan perang dan keturunannya menjadi budak. Pemilik budak mempunyai hak untuk membunuhnya. Jika pemiliknya meninggal, maka dua orang budak dibunuh di kuburannya agar dia memiliki pelayan di akhirat, di dunia jiwa orang dan hewan yang sudah mati.

Menurut konsep orang India ini, memang ada jenis yang berbeda akhirat. Ada surga bagi mereka yang meninggal karena usia tua atau sakit. Ada surga lain bagi mereka yang menjadi korban kekerasan. Orang yang tenggelam atau tersesat di hutan tetap berada di tanah. Mereka menjadi setengah manusia, setengah berang-berang. Orang India juga percaya pada roh yang mereka yakini tinggal di api bintang. Roh melindungi danau, sungai, gletser, gunung, dan elemen lainnya. Mereka percaya bahwa matahari dan bulan itu hidup. Mereka memiliki legenda bahwa bumi bertumpu pada pilar raksasa berbentuk cakar berang-berang, dan ditopang oleh wanita tua bawah tanah Agishanuku. Tokoh utama mitos mereka adalah manusia gagak Yelom, yang berkelahi dengan seorang wanita tua, dan karena itu, gempa bumi terjadi.

Pada akhir abad kesembilan belas, sebagian besar penduduk Tlingit berpindah agama ke Ortodoksi, sementara beberapa lainnya berada di bawah pengaruh misionaris Presbiterian. Setelah Amerika menjadi penguasa berdaulat atas Alaska, hukum AS hanya memberikan kewarganegaraan kepada mereka yang menjalani gaya hidup beradab.

Kaum Presbiterian mengorganisir sebuah sekolah untuk penduduk setempat, sementara pada saat yang sama berusaha untuk memberantas penduduk setempat sepenuhnya tradisi budaya dan bahasa. Tanah leluhur mereka hampir seluruhnya dirampas dari Koloshes. Pada awalnya, orang India mencoba melakukan perlawanan bersenjata, tetapi kemudian menerima aturan main yang diusulkan.

Sejak akhir abad ke-19, Kolosh mulai melakukan penangkapan ikan komersial dan pindah ke kota-kota besar. Pada saat yang sama, sebagian besar suku Tlingit tinggal di desa-desa tradisional, tetapi menurut aturan budaya Amerika. Pada awal abad ke-20, karena proses umum Amerikanisasi menghapuskan institusi perbudakan, dan perdukunan mengalami kemunduran. Pentingnya sistem klan telah berkurang, tetapi ikatan keluarga yang besar dan banyak tradisi klan masih dipertahankan.

Pada tahun 1971, di bawah pengaruh masyarakat yang membela hak-hak masyarakat Aborigin, sebagian tanah akhirnya dikembalikan kepada mereka. Untuk mengelola lahan-lahan tersebut, dibentuklah Badan Usaha Daerah dan 10 Badan Usaha Desa. Di wilayah ini mereka secara aktif melakukan penebangan dan penangkapan ikan.

Di antara Kolosh terpelajar ada guru, pengacara, dan insinyur. Pada saat yang sama, di kalangan anak muda terdapat tingginya tingkat pengangguran, alkoholisme, kecanduan narkoba, dan pembunuhan. Tlingit cenderung menjelaskan hal ini sebagai kejutan budaya ketika dihadapkan pada nilai-nilai budaya baru, kemunduran budaya tradisional. Tidak lebih dari 700 Koloshe berbicara dalam bahasa ibu mereka.

Tentu sangat disayangkan bila jati diri bangsa suatu bangsa hilang, namun hal ini sampai batas tertentu menguntungkan kaum Kolosh. Meskipun terdapat fenomena negatif, sejak tahun 1950-an, peningkatan alami populasi penduduk asli, termasuk Kolosha, meningkat tajam di Alaska. Sebuah gambaran yang mencolok telah diamati selama tiga sampai empat dekade terakhir dalam hal pernikahan – 60% adalah antaretnis. Pada saat yang sama, anak-anak dari perkawinan antaretnis, pada umumnya, diakui sebagai Tlingit.

Saat ini, di antara suku Tlingit terdapat pemimpin-pemimpin yang cerdas agensi pemerintahan, salah satunya adalah Paul William (1885-1977). Dia memulai sebagai lulusan sekolah hukum dan berpraktik sebagai pengacara dan menjadi orang Tlingit pertama yang mengambil bagian dalam kegiatan badan perwakilan negara bagian Alaska, berkontribusi pada pemberian persamaan hak kepada masyarakat Tlingit, dan bekerja pada penyelesaian masalah pertanahan. Salah satu pemimpin paling cemerlang adalah Frank J. Peratrovich (1895-1984), yang menerima gelar doktor kehormatan untuk pelayanan publik dari Universitas Alaska. Dia adalah orang Tlingit pertama yang duduk di Senat Alaska.

...................................

Belati Tlingit.

Prajurit Tlingit, mengenakan baju besi kulit dan kayu, menggunakan busur dan anak panah, tombak berat, pentungan, serta belati besi dan tembaga sebagai senjata.

Laki-laki Tlingit tidak hanya selama perang, tetapi juga di Kehidupan sehari-hari Mereka terus-menerus mengenakan belati, dalam sarung kulit, digantung di leher dengan ikat pinggang (bilah menghadap ke bawah). Belati bagi mereka tidak hanya menjadi senjata, tetapi juga alat rumah tangga. Suku Tlingit memiliki kebiasaan memberi nama yang tepat pada belati mereka, bersama dengan jenis senjata lainnya. Ada bukti bahwa sebelum berperang, suku Tlingit terkadang mengikatkan belati ke tangan mereka, mungkin menggunakan sebagian dari pegangannya yang dibalut dengan tali kulit, agar senjatanya tidak hilang selama pertempuran. Tapi di sini, tampaknya, kita tidak berbicara tentang pertempuran biasa, yang terutama menggunakan tombak (belati adalah senjata cadangan), tetapi tentang serangan secepat kilat yang biasa dilakukan oleh Tlingit saat fajar, dengan cepat membantai penduduk yang sedang tidur. pemukiman suku-suku yang bermusuhan dan klan-klan yang bermusuhan dengan belati langsung di rumah mereka.

Belati berbilah ganda Tlingit kemungkinan besar merupakan hasil evolusi bertahap di mana karakteristik gagang belati berukir besar dari belati Tlingit konvensional (berbilah tunggal) suatu saat berevolusi menjadi bilah kedua (pendek). Mungkin sifat agresif Tlingit yang menjadi dasar perbaikan dan pengembangan teknik anggar canggih dengan belati berbilah ganda. Salah satu teknik yang paling umum terlihat seperti ini - mengambil keuntungan dari fakta bahwa musuh, pertama-tama, sedang mengamati bilah utama (panjang) belati, para prajurit Tlingit berusaha dengan gerakan tak terduga untuk menimbulkan luka yang mengejutkan pada miliknya. hadapi dengan bilah kedua (pendek), lalu habisi dia dengan bilah utama. Bilah pendek belati bermata dua Tlingit biasanya dilengkapi dengan sarung kulitnya sendiri, mungkin untuk keamanan yang lebih baik bagi pemiliknya dan lebih mudah menggunakan belati (bilah panjangnya) sebagai perkakas.

........................................

Tlingit. Katalog koleksi Kunstkamera:

Sastra: A. Zorin, A. Grinev, N. Bolkhovitinov...

Gambar dan penjelasan oleh Gordon Miller: http://gordonmiller.ca/index_natives.htm

Sekoci perang Rusia "Neva", yang ikut serta dalam Pertempuran Sitka

Rencana benteng Kolosh Shisgi-Nuvu (“Benteng Pohon Muda”), disusun oleh Yuri Lisyansky setelah Pertempuran Sitka

Perang Rusia-Tlingit 1802-1805 (Perang Rusia-India) - serangkaian konflik bersenjata antara penjajah Rusia dan suku Indian Tlingit untuk menguasai pulau Sitka (sekarang negara bagian Alaska, AS).

Latar belakang

Untuk pertama kalinya, industrialis Rusia bertemu dengan Tlingit pada tahun 1792 di pulau Hinchinbrook, di mana terjadi konflik bersenjata di antara mereka dengan hasil yang tidak pasti: ketua partai industrialis dan calon penguasa Alaska, Alexander Baranov, hampir mati. , orang-orang India mundur, tetapi orang-orang Rusia tidak berani mendapatkan pijakan di pulau itu dan juga berlayar ke Pulau Kodiak. Prajurit Tlingit mengenakan kuyak kayu tenunan, jubah rusa, dan helm mirip binatang (tampaknya terbuat dari tengkorak binatang).

Pemberontakan Tlingit

Konfrontasi

Brigantine enam senjata St. tiba di pos terdepan penjajahan Rusia di Amerika di Pulau Kodiak pada November 1802. Elizabeth,” yang menghentikan orang-orang India untuk menyerang lebih jauh koloni-koloni Rusia. Pada awal Mei 1803, Baranov mengirimkan kapal galiot “St. Alexander Nevsky" ke Yakutat hingga Ivan Kuskov, di mana terdapat garnisun penting Rusia. Kuskov membujuk Baranov dari ekspedisi hukuman yang tergesa-gesa selama satu tahun.

Pada musim dingin tahun 1803/1804, orang India menyerang dua detasemen pengintaian Rusia di lembah Sungai Tembaga.

Pertempuran Sitka

Pada tahun 1804, Baranov pindah dari Yakutat untuk menaklukkan Sitkha. Di detasemennya ada 150 orang Rusia dan 500-900 Aleut dengan kayak mereka dan dengan kapal “Ermak”, “Alexander”, “Ekaterina” dan “Rostislav”. Pada bulan September, A. A. Baranov mencapai Sitkha. Di sini dia menemukan brig "Neva" Lisyansky, yang sedang dibuat pelayaran mengelilingi. Orang India membangun benteng kayu tempat sekitar seratus pejuang menetap. Rusia menembaki pemukiman tersebut dengan senjata angkatan laut dan memulai serangan, namun berhasil dipukul mundur. Selama itu, Baranov terluka parah di lengan. Namun, pengepungan terus berlanjut. Menyadari kesia-siaan perlawanan, orang India meninggalkan benteng mereka. Pada tanggal 8 Oktober 1804, bendera Rusia dikibarkan di atas pemukiman penduduk asli. Pembangunan benteng dan pemukiman baru dimulai. Segera kota Novoarkhangelsk tumbuh di sini. Kerugian koalisi Rusia berjumlah sekitar 20 orang.

Jatuhnya Yakutat

hasil

Akibat serangan India, 2 benteng Rusia dan sebuah desa di Alaska Tenggara hancur, sekitar 45 orang Rusia dan lebih dari 230 penduduk asli terbunuh (sekitar 250 orang lagi dari partai Demyanenkov menjadi korban tidak langsung konflik di Yakutat). Semua ini menghentikan kemajuan Rusia ke selatan sepanjang pantai barat laut Amerika selama beberapa tahun. Ancaman India semakin mengekang pasukan RAC di area lengkungan. Alexandra tidak mengizinkan kolonisasi sistematis di Alaska Tenggara dimulai.

Kekambuhan konfrontasi

Kekambuhan perang berlanjut setelah tahun 1805.

Maka, pada tanggal 4 Februari 1851, sebuah detasemen militer India keluar dari sungai. Koyukuk menyerang sebuah desa orang India yang tinggal di dekat (pabrik) tunggal Rusia Nulato di Yukon. Si penyendiri sendiri juga diserang. Namun, para penyerang berhasil dipukul mundur dengan kerusakan. Rusia juga mengalami kerugian: kepala pos perdagangan, Vasily Deryabin, terbunuh dan seorang karyawan perusahaan (Aleut) dan letnan Inggris Bernard, yang tiba di Nulato dari sekoci perang Inggris Enterprise untuk mencari anggota Franklin yang hilang ekspedisi kutub ketiga, terluka parah. Pada musim dingin yang sama, suku Tlingit ( Sitka koloshi) mengalami beberapa pertengkaran dan perkelahian dengan Rusia di pasar dan di hutan dekat Novo-Arkhangelsk. Menanggapi provokasi ini, penguasa utama N.Ya.Rosenberg mengumumkan kepada orang India bahwa jika kerusuhan terus berlanjut, dia akan memerintahkan penutupan “pasar Koloshensky” dan menghentikan semua perdagangan dengan mereka. Reaksi masyarakat Sitka terhadap ultimatum ini belum pernah terjadi sebelumnya: keesokan paginya mereka berusaha merebut Novo-Arkhangelsk. Beberapa dari mereka, bersenjatakan senjata, bersembunyi di semak-semak dekat tembok benteng; yang lainnya, dengan memasang tangga yang telah disiapkan sebelumnya hingga ke menara kayu dengan meriam, yang disebut “Baterai Koloshenskaya”, hampir menguasainya. Untungnya bagi pihak Rusia, para penjaga tetap waspada dan membunyikan alarm tepat waktu. Sebuah detasemen bersenjata yang datang untuk membantu menjatuhkan tiga orang India yang telah naik ke baterai, dan menghentikan sisanya.

Berbicara tentang Amerika Rusia, topik hubungan antara penjajah Rusia dan India disinggung secara tidak langsung. Ada perasaan bahwa kedamaian dan harmoni berkuasa di sana. Tapi itu tidak benar. Orang India berperang dengan Rusia.

Pertempuran pertama

Jelasnya, ketika menjelajahi Alaska, pemukim Rusia pertama harus menjalin hubungan dengan penduduk lokal: Indian dan Aleut. Jika hubungan dengan Auleut seringkali damai, maka suku Indian tidak begitu ramah. Suku Tlingit sangat suka berperang.

Bentrokan serius pertama terjadi pada 21 Juni 1792. Prajurit India Yakutat-kuana melakukan serangan terhadap Chugach dan dalam perjalanannya menimbulkan kerusakan serius di kamp Rusia Alexander Baranov di Pulau Nuchek.

Orang India tiba di malam hari. Dicat hitam dan mengenakan baju besi, mereka mengejutkan kamp tidur, meskipun ada penjaga yang bertugas di sana. Penjaga itu memperhatikan Tlingit yang mendekat hanya dari jarak sepuluh langkah. Sangat sulit untuk memberikan perlawanan penuh, tetapi penjajah yang bangkit masih berhasil menghalau serangan tersebut.

Ketika Baranov menghitung kerugiannya, ternyata dua orang Rusia tewas, dan sembilan Kodiak juga tewas. Lima belas orang lagi terluka. Kerugian yang dialami India bahkan lebih signifikan. Mereka membawa beberapa tentaranya selama retret, tetapi mereka tidak dapat membawa semuanya. Setelah pemberangkatan, dua belas mayat lagi tetap berada di pantai.

Tentu saja, Baranov yang sangat khawatir segera kembali ke Kodiak, karena takut akan invasi mendadak suku Tlingit ke Teluk Kenai. Sesampainya di tempat tersebut, ia langsung menulis surat kepada Pengurus Kompeni menuntut pengiriman senjata dan perlengkapan militer, yang secara harfiah ia menulis sebagai berikut: “surat berantai atau baju besi sebanyak-banyaknya… dan senjata dengan bayonet adalah diperlukan dalam kasus-kasus berbahaya, sebanyak granat atau lebih banyak senjata."

Sejak malam itu, Alexander Baranov, hingga akhir hayatnya di Alaska, tidak melepas surat berantai yang ia kenakan di balik pakaiannya. Keluarga Tlingit, yang menderita kerugian besar, juga menyadari bahwa menghadapi Rusia tidaklah mudah, dan mulai menimbun senjata api sebanyak mungkin, yang sebagian besar mereka terima dengan imbalan bulu yang berharga, dari Inggris dan Amerika.

Berang-berang laut dan senapan

Pada tahun 1794-1799, kelompok nelayan Rusia melakukan penetrasi lebih jauh ke negara Tlingit, mendirikan pangkalan di sana dan melakukan penangkapan ikan predator berang-berang laut. Bulunya benar-benar “emas lembut”. Penangkapan ikannya dilakukan dalam skala besar, semakin intensif karena persaingan. Perlombaan untuk mendapatkan bulu melibatkan RAC, pelaut Inggris dan Amerika, serta penduduk asli setempat, yang, melalui barter, dapat mengandalkan perolehan barang-barang langka.

Pihak-pihak yang bersaing memiliki metode berbeda dalam mengekstraksi bulu. Rusia sendiri yang menambang kulitnya, serta mengirimkan Aleut paksa untuk mereka. Permukiman yang dibentengi “tumbuh” di daerah penangkapan ikan.

Pedagang Inggris dan Inggris melakukan hal yang berbeda. Mereka lebih suka berdagang dengan suku Tlingit dan membeli bulu dari mereka. Sebagai ganti kulit, orang India menerima kain, amunisi, senjata, dan alkohol dari para pedagang.

Perusahaan Rusia-Amerika tidak dapat melakukan ini. Pertama, karena tidak ada barang yang berharga bagi orang India, dan kedua, karena Rusia melarang perdagangan senjata.

Penjajah Rusia sangat mengganggu orang India karena mereka menangkap ikan dalam skala predator (pada tahun 1840, berang-berang laut dimusnahkan sepenuhnya, yang menjadi faktor penting dalam penjualan Alaska). Penguatan kehadiran Rusia mengancam hilangnya keuntungan bagi Tlingit dan Anglo-Amerika. Tentu saja, “mitra Barat kami” sengaja menempatkan India melawan Rusia.

Meningkatnya permusuhan

Permusuhan antara Rusia dan Tlingit semakin meningkat. Pada musim panas tahun 1802, hal ini mengakibatkan apa yang disebut pemberontakan Tlingit. Orang-orang India melacak partai-partai Rusia dan melakukan penggerebekan besar-besaran. Pada bulan Juni, sebuah detasemen besar Tlingit yang terdiri dari 600 orang, menunggu sampai pasukan utama Rusia pergi memancing, menyerang “ibu kota” RAC, Sitka, yang hanya tersisa 15 orang. Keesokan harinya, orang India juga menghancurkan detasemen Rusia lainnya, yang dipimpin oleh Vasily Kochesov.

Kochesov, seorang pemburu berpengalaman, salah satu penembak Rusia paling akurat, adalah “musuh nomor satu” bagi orang India. Suku Tlingit memanggilnya "gidak", yaitu Aleut, karena ibu Kosechova berasal dari Kepulauan Fox Ridge. Setelah menangkap detasemen Kochesov, pihak India tidak langsung membunuh mereka. Menurut K.T. Khlebnikov, "orang-orang barbar tidak tiba-tiba, tetapi secara bertahap memotong hidung, telinga, dan anggota tubuh lainnya, menyumbat mulut mereka, dan dengan marah mengejek siksaan yang diderita para penderita. Kochesov... tidak tahan dengan kesakitan untuk waktu yang lama dan bahagia di akhir hidupnya, tetapi Eglevsky yang malang mendekam dalam siksaan yang mengerikan selama lebih dari satu hari."

“Partai Sitka” yang beranggotakan lebih dari 150 orang juga diserang oleh orang India. Kebanyakan Aleut. Kerugian perusahaan Rusia-Amerika dalam bentrokan tersebut berjumlah 224 orang.

Helm emas

Baranov tidak bisa memaafkan kekalahan Sitka. Dua tahun kemudian dia membalas dendam pada Tlingit. Pada tahun 1804, detasemennya, yang terdiri dari 150 orang Rusia dan hampir seribu orang Aleut, berangkat untuk menaklukkan Sitka. Di Sitka, Baranov juga bergabung dengan Lisyansky, yang sedang mengelilingi dunia dengan kapal Neva. Ini adalah situasi yang sangat membahagiakan bagi Rusia. Daya tembak Neva tidak berlebihan. Satu setengah ratus pejuang menetap di benteng kayu yang dibangun oleh orang India. Pada awalnya mereka berhasil menangkis serangan Rusia, menangkis serangan tersebut dan bahkan melukai lengan Baranov dengan parah.

Namun, Rusia tidak mundur. Orang-orang India, menyadari bahwa tidak ada gunanya melawan, meninggalkan benteng. Kerugian koalisi Rusia berjumlah sekitar 20 orang.

Pada tanggal 8 Oktober 1804, bendera Rusia dikibarkan di atas Sitka, dan pembangunan benteng serta pemukiman baru dimulai. Di sinilah Baranov mendirikan Novo-Arkhangelsk.

Bentrokan antara Rusia dan India berlanjut hingga pertengahan abad ini, tetapi tidak dengan intensitas seperti itu. Beberapa tahun setelah berdirinya Novo-Arkhangelsk, kaum Tlingit, sebagai tanda rekonsiliasi, bahkan membawakan helm emas untuk Baranov.