Buku tertua di dunia. Berapa umur sebenarnya Alkitab?

Iman Kristen dibangun di atas Alkitab, namun banyak yang tidak mengetahui siapa penulisnya atau kapan diterbitkan. Untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, para ilmuwan melakukan sejumlah besar riset. Penyebaran Kitab Suci di abad kita telah mencapai proporsi yang sangat besar, diketahui bahwa setiap detik satu kitab dicetak di dunia.

Apa itu Alkitab?

Umat ​​Kristiani menyebut kumpulan kitab-kitab yang menyusun Kitab Suci sebagai Alkitab. Itu dianggap sebagai firman Tuhan yang diberikan kepada manusia. Di belakang bertahun-tahun yang panjang Banyak penelitian telah dilakukan untuk memahami siapa yang menulis Alkitab dan kapan, sehingga diyakini bahwa wahyu itu diberikan orang yang berbeda dan rekaman dibuat selama berabad-abad. Gereja mengakui koleksi buku-buku tersebut diilhami oleh Tuhan.

Alkitab Ortodoks dalam satu volume berisi 77 buku dengan dua halaman atau lebih. Ini dianggap sebagai semacam perpustakaan monumen keagamaan, filosofis, sejarah dan sastra kuno. Alkitab terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama (50 buku) dan Perjanjian Baru (27 buku). Ada juga pembagian bersyarat dari kitab-kitab Perjanjian Lama menjadi kitab hukum, sejarah dan pengajaran.

Mengapa Alkitab disebut Alkitab?

Ada satu teori utama yang diajukan oleh para sarjana Alkitab yang menjawab pertanyaan ini. Alasan utama munculnya nama “Alkitab” dikaitkan dengan kota pelabuhan Byblos, yang terletak di pantai Mediterania. Melalui dia, papirus Mesir dipasok ke Yunani. Setelah beberapa waktu nama ini masuk Orang yunani berarti sebuah buku. Akibatnya, muncullah kitab Alkitab dan nama ini hanya digunakan untuk Kitab Suci, oleh karena itu nama tersebut ditulis dengan huruf kapital.

Alkitab dan Injil - apa bedanya?

Banyak orang beriman tidak memiliki pemahaman yang akurat tentang Kitab Suci utama bagi umat Kristiani.

1. Injil adalah bagian dari Alkitab, yang termasuk dalam Perjanjian Baru.
2. Alkitab adalah kitab suci yang mula-mula, namun teks Injil ditulis jauh di kemudian hari.
3. Teks Injil hanya menceritakan tentang kehidupan di bumi dan kenaikan Yesus Kristus ke surga. Ada lebih banyak informasi yang diberikan dalam Alkitab.
4. Ada juga perbedaan antara siapa yang menulis Alkitab dan Injil, karena penulis kitab suci utama tidak diketahui, namun mengenai karya kedua ada asumsi bahwa teksnya ditulis oleh empat penginjil: Matius, Yohanes, Lukas dan Markus.
5. Perlu dicatat bahwa Injil hanya ditulis dalam bahasa Yunani kuno, dan teks-teks Alkitab disajikan dalam bahasa Yunani bahasa berbeda.

Siapa penulis Alkitab?

Bagi orang beriman, penulis Kitab Suci adalah Tuhan, namun para ahli dapat membantah pendapat ini, karena di dalamnya terdapat Hikmah Sulaiman, kitab Ayub dan banyak lagi. Dalam hal ini, ketika menjawab pertanyaan siapa yang menulis Alkitab, kita dapat berasumsi bahwa ada banyak penulis, dan setiap orang memberikan kontribusinya masing-masing pada karya ini. Ada asumsi bahwa mereka menulisnya orang sederhana yang menerima ilham ilahi, artinya mereka hanyalah sebuah alat, memegang pensil di atas sebuah buku, dan Tuhan memimpin tangan mereka. Saat mencari tahu dari mana asal Alkitab, perlu diperhatikan bahwa nama orang yang menulis teks tersebut tidak diketahui.

Kapan Alkitab ditulis?

Sudah untuk waktu yang lama Ada beberapa perdebatan mengenai kapan buku paling populer di seluruh dunia ini ditulis. Di antara pernyataan terkenal yang disetujui oleh banyak peneliti adalah sebagai berikut:

1. Banyak sejarawan, ketika menjawab pertanyaan tentang kapan Alkitab muncul, menunjuk pada hal tersebut Abad VIII-VI SM e.
2. Sejumlah besar sarjana Alkitab yakin bahwa kitab itu akhirnya terbentuk Abad V-II SM e.
3. Versi umum lainnya tentang berapa umur Alkitab menunjukkan bahwa kitab tersebut disusun dan disajikan kepada orang-orang percaya di sekitar Abad II-I SM e.

Alkitab menggambarkan banyak peristiwa, berkat itu kita dapat sampai pada kesimpulan bahwa kitab pertama ditulis pada masa kehidupan Musa dan Yosua. Kemudian muncullah edisi-edisi dan tambahan-tambahan lain yang membentuk Alkitab seperti yang kita kenal sekarang. Ada pula kritikus yang memperdebatkan kronologi penulisan kitab tersebut, karena menganggap teks yang disajikan tidak dapat dipercaya, karena diklaim berasal dari Tuhan.

Dalam bahasa apa Alkitab ditulis?

Buku agung sepanjang masa ini ditulis pada zaman kuno dan saat ini telah diterjemahkan ke lebih dari 2,5 ribu bahasa. Jumlah edisi Alkitab melebihi 5 juta eksemplar. Perlu dicatat bahwa edisi saat ini merupakan terjemahan selanjutnya dari bahasa aslinya. Sejarah Alkitab menunjukkan bahwa Alkitab ditulis selama beberapa dekade, sehingga memuat teks dalam berbagai bahasa. Perjanjian Lama sebagian besar disajikan dalam bahasa Ibrani, tetapi ada juga teks dalam bahasa Aram. Perjanjian Baru disajikan hampir seluruhnya dalam bahasa Yunani kuno.

Mengingat popularitas Kitab Suci, tidak mengherankan jika penelitian dilakukan dan ini mengungkapkan banyak informasi menarik:

1. Yesus paling sering disebutkan dalam Alkitab, dan Daud di tempat kedua. Di antara para wanita, istri Abraham, Sarah, menerima kemenangan.
2. Salinan terkecil buku tersebut dicetak pada akhir abad ke-19 dengan menggunakan metode reduksi fotomekanis. Ukurannya 1,9x1,6 cm dan tebal 1 cm, agar teks dapat dibaca, dimasukkan kaca pembesar ke dalam sampulnya.
3. Fakta tentang Alkitab menunjukkan bahwa di dalamnya terdapat kurang lebih 3,5 juta surat.
4. Untuk membaca Perjanjian Lama Anda perlu menghabiskan 38 jam, dan Perjanjian Baru membutuhkan 11 jam.
5. Banyak orang akan terkejut dengan fakta ini, namun menurut statistik, Alkitab lebih sering dicuri dibandingkan buku lainnya.
6. Kebanyakan salinan Kitab Suci dibuat untuk diekspor ke Tiongkok. Pada saat yang sama, di Korea Utara membaca buku ini dihukum mati.
7. Alkitab Kristen adalah buku yang paling dianiaya. Sepanjang sejarah, tidak ada karya lain yang mengetahui undang-undang mana yang disahkan, yang pelanggarannya akan dikenakan hukuman mati.

Alkitab(dari bahasa Yunani βιβλία - buku) atau kitab suci- kumpulan Buku (Perjanjian Lama dan Baru), disusun oleh Roh Kudus (yaitu Tuhan) melalui orang-orang pilihan yang disucikan oleh Tuhan: para nabi dan rasul. Pengumpulan dan penggabungan buku-buku menjadi satu buku dilakukan oleh Gereja dan untuk Gereja.

Kata “Alkitab” tidak ditemukan dalam kitab suci itu sendiri, dan pertama kali digunakan sehubungan dengan kumpulan kitab suci di timur pada abad ke-4 oleh St. Dan .

Umat ​​​​Kristen Ortodoks, ketika berbicara tentang Alkitab, sering menggunakan istilah “Kitab Suci” (ditulis dengan huruf kapital) atau “Kitab Suci” (menyiratkan bahwa ini adalah bagian dari Tradisi Suci Gereja, yang dipahami dalam arti luas).

Komposisi Alkitab

Alkitab (Kitab Suci) = Perjanjian Lama + Perjanjian Baru.
Cm.

Perjanjian Baru = Injil (menurut Matius, Markus, Lukas dan Yohanes) + Surat St. Rasul + Kiamat.
cm. .

Kitab-kitab Perjanjian Lama dan Baru dapat dibagi menjadi hukum, sejarah, pengajaran dan kenabian.
Lihat diagram: dan.

Tema utama Alkitab

Alkitab adalah buku keagamaan. Topik utama Alkitab adalah keselamatan umat manusia melalui Mesias, Putra yang berinkarnasi Yesus milik Tuhan Kristus. Perjanjian Lama berbicara tentang keselamatan dalam bentuk gambaran dan nubuatan tentang Mesias dan Kerajaan Allah. Perjanjian Baru menguraikan realisasi keselamatan kita melalui inkarnasi, kehidupan dan pengajaran Allah-manusia, yang dimeteraikan oleh kematian-Nya di kayu salib dan kebangkitan-Nya.

Inspirasi Alkitab

Seluruh Kitab Suci diilhami oleh Allah dan berguna untuk mengajar, untuk menegur, untuk mengoreksi, untuk mendidik dalam kebenaran.()

Alkitab ditulis oleh lebih dari 40 orang yang tinggal di dalamnya negara lain: Babel, Roma, Yunani, Yerusalem... Para penulis Alkitab berasal dari strata sosial yang berbeda (dari gembala Amos hingga raja Daud dan Sulaiman), memiliki tingkat pendidikan yang berbeda (Rasul Yohanes adalah seorang nelayan sederhana, Rasul Paulus lulus dari Akademi Kerabian Yerusalem).

Kesatuan Alkitab terlihat dari keutuhannya dari halaman pertama sampai halaman terakhir. Dalam keragamannya, beberapa teks ditegaskan, dijelaskan, dan ditambah oleh teks lainnya. Ada semacam konsistensi internal yang tidak dibuat-buat dalam seluruh 77 kitab dalam Alkitab. Hanya ada satu penjelasan untuk ini. Buku ini ditulis atas inspirasi Roh Kudus oleh orang-orang pilihan-Nya. Roh Kudus tidak mendiktekan Kebenaran dari Surga, namun ikut serta bersama penulis di dalamnya proses kreatif penciptaan Kitab Suci, itulah sebabnya kita dapat memperhatikan karakteristik psikologis dan sastra individu dari penulisnya.

Kitab Suci bukan secara eksklusif merupakan produk Ilahi, namun merupakan produk ciptaan bersama antara Ilahi dan manusia. Sebagai hasilnya, Kitab Suci disusun kegiatan bersama Tuhan dan manusia. Pada saat yang sama, manusia bukanlah instrumen yang pasif, instrumen Tuhan yang impersonal, namun merupakan rekan sekerja-Nya, partisipan dalam tindakan baik-Nya. Posisi ini terungkap dalam ajaran dogmatis Gereja tentang Kitab Suci.

Pemahaman dan Penafsiran Alkitab yang Benar

Tidak ada nubuatan dalam Kitab Suci yang dapat diselesaikan dengan sendirinya. Sebab nubuat tidak pernah diucapkan oleh kehendak manusia, tetapi orang-orang kudus Allah mengucapkannya karena digerakkan oleh Roh Kudus. ()

Meskipun mempercayai inspirasi dari kitab-kitab dalam Alkitab, penting untuk diingat bahwa Alkitab adalah sebuah kitab. Menurut rencana Allah, manusia dipanggil untuk diselamatkan tidak sendirian, namun dalam komunitas yang dipimpin dan dihuni oleh Tuhan. Masyarakat ini disebut Gereja. dia tidak hanya melestarikan isi firman Tuhan, tetapi dia juga mempunyai pemahaman yang benar mengenainya. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa mereka yang berbicara melalui para nabi dan rasul terus hidup dan memimpin Gereja. Oleh karena itu, Gereja memberi kita panduan yang benar tentang bagaimana menggunakan kekayaan tertulisnya: apa yang lebih penting dan relevan di dalamnya, dan apa yang hanya dimilikinya. makna historis dan tidak berlaku di zaman Perjanjian Baru.

Mari kita perhatikan bahwa bahkan para rasul, yang telah lama mengikuti Kristus dan mendengarkan instruksi-instruksi-Nya, tidak dapat sendiri, tanpa bantuan-Nya, memahami Kitab Suci yang berpusat pada Kristus ().

Waktu penulisan

Buku-buku Alkitab ditulis waktu yang berbeda selama sekitar 1,5 ribu tahun - sebelum Natal dan setelah Kelahirannya. Yang pertama disebut kitab Perjanjian Lama, dan yang kedua disebut kitab Perjanjian Baru.

Alkitab terdiri dari 77 buku; 50 ditemukan dalam Perjanjian Lama dan 27 dalam Perjanjian Baru.
11 (Tobit, Judith, Hikmah Sulaiman, Hikmat Yesus anak Sirakh, Surat Yeremia, Barukh, 2 dan 3 kitab Ezra, 1, 2 dan 3 Makabe) tidak diilhami dan tidak termasuk dalam kanon Kitab Suci dari Perjanjian Lama.

bahasa Alkitab

Kitab-kitab Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani (dengan pengecualian beberapa bagian dari kitab Daniel dan Ezra, ditulis dalam bahasa Aram), Perjanjian Baru ditulis dalam dialek Aleksandria dari bahasa Yunani kuno - Koine.

Awalnya, kitab-kitab alkitabiah ditulis di atas perkamen atau papirus dengan tongkat buluh dan tinta yang diasah. Gulungan itu tampak seperti pita panjang dan dililitkan pada sebuah batang.
Teks pada gulungan kuno ditulis dengan huruf kapital besar. Masing-masing huruf ditulis terpisah, namun kata-katanya tidak terpisah satu sama lain. Seluruh baris itu seperti satu kata. Pembaca sendiri harus membagi baris menjadi kata-kata. Juga tidak ada tanda baca, tidak ada aspirasi, atau aksen dalam naskah kuno. Dan dalam bahasa Ibrani, huruf vokal juga tidak ditulis, melainkan hanya konsonan.

kanon Alkitab

Kedua Perjanjian tersebut pertama kali dibawa ke dalam bentuk kanonik pada konsili lokal pada abad ke-4: Konsili Hippo 393. dan Konsili Kartago 397

Sejarah pembagian Alkitab menjadi beberapa bab dan ayat

Pembagian kata dalam Alkitab diperkenalkan pada abad ke-5 oleh diakon Gereja Aleksandria Eulalis. Pembagian modern menjadi beberapa bab dimulai sejak Kardinal Stephen Langton, yang membagi terjemahan Alkitab dalam bahasa Latin, Vulgata, pada tahun 1205. Dan pada tahun 1551, pencetak Jenewa Robert Stephen memperkenalkan pembagian bab menjadi ayat-ayat secara modern.

Klasifikasi kitab-kitab dalam Alkitab

Kitab-kitab Alkitab Perjanjian Lama dan Baru diklasifikasikan menjadi Legislatif, Sejarah, Doktrinal dan Nubuat. Misalnya, dalam Perjanjian Baru, Injil bersifat Legislatif, Kisah Para Rasul bersifat Historis, dan Surat-Surat St. Para Rasul dan Kitab Nubuat - Wahyu St. Yohanes Sang Teolog.

Terjemahan Alkitab

Terjemahan Yunani dari tujuh puluh penerjemah – – dimulai atas perintah raja Mesir Ptolemy Philadelphus pada tahun 271 SM. Gereja ortodok Sejak zaman para rasul ia telah menggunakan 70 kitab suci yang diterjemahkan.

Terjemahan Latin - Vulgata- diumumkan secara resmi pada tahun 384 oleh Beato Jerome. Sejak tahun 382, ​​​​yang diberkati menerjemahkan Alkitab dari bahasa Yunani ke bahasa Latin; pada awal karyanya ia menggunakan Septuagiptis Yunani, namun segera beralih menggunakan teks Ibrani secara langsung. Terjemahan ini dikenal sebagai Vulgata - Editio Vulgata (vulgar berarti "tersebar luas, terkenal"). Konsili Trente pada tahun 1546 menyetujui penerjemahan St. Jerome, dan ini mulai digunakan secara umum di Barat.

Terjemahan Alkitab dalam bahasa Slavia dibuat menurut teks Septuaginta oleh saudara suci Tesalonika, Cyril dan Methodius, pada pertengahan abad ke-9 M, selama karya kerasulan mereka di tanah Slavia.

Injil Ostromir- buku manuskrip Slavia pertama yang terpelihara sepenuhnya (pertengahan abad ke-11).

Alkitab Gennady – Alkitab Rusia tulisan tangan lengkap pertama. Disusun pada tahun 1499 di bawah kepemimpinan uskup agung Novgorod. Gennady (sampai saat itu teks-teks alkitabiah tersebar dan ada dalam berbagai koleksi).

Alkitab Ostroh – Alkitab Rusia cetakan lengkap pertama. Itu diterbitkan pada tahun 1580 atas perintah Pangeran Cons. Ostrozhsky, perintis pencetak Ivan Fedorov di Ostrog (tanah milik pangeran). Alkitab ini masih digunakan oleh Orang-Orang Percaya Lama.

Alkitab Elizabeth – Terjemahan Slavonik Gereja digunakan dalam praktik liturgi gereja.Pada akhir tahun 1712, Peter I mengeluarkan dekrit tentang persiapan penerbitan Alkitab yang direvisi, tetapi pekerjaan ini selesai di bawah pemerintahan Elizabeth pada tahun 1751.

Terjemahan Sinode – teks Alkitab lengkap pertama dalam bahasa Rusia. Dilaksanakan atas inisiatif Alexander I dan di bawah kepemimpinan St. . Itu diterbitkan sebagian dari tahun 1817 hingga 1876, ketika teks lengkap Alkitab dalam bahasa Rusia diterbitkan.
Alkitab zaman Elizabeth seluruhnya berasal dari Septuaginta. Terjemahan Sinode Perjanjian Lama dibuat dari teks Masoret, tetapi dengan memperhatikan Septuaginta (disorot dalam tanda kurung siku dalam teks).

Alkitab dianggap sebagai salah satu karya sastra tertua dan paling berpengaruh umat manusia. Teks-teksnya dipelajari secara aktif di seluruh dunia, namun meskipun demikian, tidak ada satu ilmuwan pun yang dapat mengetahui dengan pasti usia buku ini.

Alkitab dan agama-agama dunia

Beberapa teks yang menyusun Alkitab tidak hanya suci bagi agama Kristen, tetapi juga bagi banyak agama Ibrahim lainnya, seperti Islam, Yudaisme, dan agama yang kurang dikenal seperti Rastafarianisme dan Karaiteisme. Penganut agama-agama ini berjumlah lebih dari separuh populasi dunia.

Tentu saja, masing-masing agama mempunyai Kitab Sucinya masing-masing dan mempercayainya secara berbeda, namun kisah-kisah tertua dalam Perjanjian Lama menjadi tulang punggung semua agama Ibrahim.

Pengaruh Alkitab

Perlu dicatat secara terpisah bahwa tidak ada buku lain yang mampu mencapai popularitas dan pengaruh seperti itu perkembangan sosial kemanusiaan selama beberapa generasi dan ribuan tahun, seperti Alkitab. Faktanya, sebagian besar sejarah zaman kita ditentukan oleh Alkitab (Tanakh, Alquran) dan sikap manusia terhadapnya.

Ada banyak perdebatan mengenai dari mana tulisan-tulisan pertama dalam Alkitab dan berbagai kitab berasal, namun apa yang dapat diketahui oleh ilmu pengetahuan tentang usianya?

Berbagai pilihan

Pertama, penting untuk diingat bahwa saat ini tidak ada satu pun Alkitab yang seperti itu. Ada salinan, edisi, dan terjemahan yang tak terhitung jumlahnya sepanjang sejarah. Kedua, agama yang berbeda menggunakan kitab suci yang berbeda untuk tujuan mereka masing-masing dan mungkin menafsirkannya secara berbeda dengan menambahkan atau mengurangi teks.

Dasar Kitab Suci Kristen adalah Alkitab Vulgata, yang diterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Latin pada abad keempat. Alkitab pertama kali dicetak pada tahun 1450 oleh Johannes Gutenberg, penemu terkenal mesin cetak. Namun, tulisan tertua dianggap sebagai Alkitab Ibrani, atau Tanakh.

Naskah pertama

Naskah tertua yang memuat teks alkitabiah adalah Gulungan Perak, ditemukan di Yerusalem pada tahun 1979. Mereka berasal dari abad ketujuh SM dan berisi kutipan tertua dari Pentateukh.

Urutan kedua adalah Gulungan Laut Mati, yang bertanggal dari abad keempat SM hingga abad ketiga Masehi. Dengan demikian, umur sumber utama teks Alkitab yang kita kenal adalah 2700 tahun. Namun ini tidak berarti bahwa usia mereka bertepatan dengan usia Kitab Suci itu sendiri. Kisah-kisah pertama Perjanjian Lama diturunkan secara lisan, dan Kitab Kejadian pertama kali ditulis sekitar tahun 1450 SM. Ternyata catatan Alkitab berumur sekitar tiga setengah ribu tahun.

Muslim: Alkitab telah diubah berkali-kali, sehingga tidak dapat dianggap sebagai Kitab Suci asli yang diwahyukan kepada Musa, Yesus dan nabi-nabi lainnya. Bukti apa yang Anda miliki bahwa Alkitab dapat diandalkan dan dipercaya?

Bertahun-tahun yang lalu, seorang remaja putri Muslim bertanya kepada saya, “Apakah Alkitab pernah berubah?” Saya mengatakan kepadanya: “Tentu saja tidak.” Terhadap hal ini dia berkata: “Tetapi bukankah dia mengajarkan bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah?” Saya menegaskan: “Mengajar lagi dan lagi.” Sebagai tanggapan, dia menyatakan: “Kalau begitu dia harus berubah.”

Setiap orang Kristen yang membaca karya-karya para penulis Muslim akan terkejut ketika mengetahui bahwa argumen-argumen yang dikemukakan di dalamnya untuk menyangkal keaslian teks-teks Alkitab sering kali sangat lemah dan tidak meyakinkan. Hal ini terjadi hanya karena satu alasan – umat Islam tidak percaya pada pelestarian lengkap Alkitab, bukan karena mereka telah menemukan bukti yang cukup bahwa ada perubahan pada teksnya, namun karena mereka harus menyangkal keasliannya untuk mendukung keyakinan mereka bahwa Al-Qur’an 'an adalah Firman Tuhan. Dua Buku yang bertentangan satu sama lain tidak mungkin keduanya merupakan Firman Tuhan. Ketika umat Islam pada abad-abad awal sejarah Islam menemukan bahwa Alkitab dengan jelas dan pasti memuat doktrin-doktrin dasar Kristen, seperti keilahian Yesus Kristus dan penebusan-Nya, mereka tidak dapat lagi mendekati Alkitab secara objektif. Sejak saat itu, mereka berusaha membuktikan apa yang sebenarnya tidak lebih dari sekedar asumsi – Alkitab pasti sudah berubah! alasan utama Ketidakpercayaan umat Islam terhadap keaslian Alkitab terletak pada kurangnya pilihan: mereka tidak dapat mempercayai Alkitab jika mereka harus setia pada Al-Quran.

Penting untuk mengetahui bukti bahwa teks-teks Alkitab tidak dapat diubah, terutama fakta bahwa terdapat manuskrip-manuskrip otentik yang berabad-abad mendahului kelahiran Islam dan membuktikan bahwa Alkitab yang kita pegang saat ini adalah Alkitab yang sama dengan yang dimiliki orang-orang Yahudi. dan umat Kristiani mula-mula dihormati sebagai satu-satunya Kitab Suci mereka.

Tiga salinan manuskrip utama Alkitab

Masih ada tiga salinan manuskrip utama Alkitab dalam bahasa Yunani (termasuk Septuaginta (Perjanjian Lama) dan teks asli Perjanjian Baru), beberapa abad sebelum kemunculan Al-Quran.

1. Daftar Aleksandria. Jilid ini, ditulis pada abad ke-5 Masehi. BC, berisi seluruh Alkitab kecuali beberapa lembaran yang hilang dari Perjanjian Baru (yaitu: Mat. 1:1–25:6, Yoh. 6:50–8:52 dan 2 Kor. 4:13–12:6). Ini tidak mencakup apa pun yang bukan bagian dari Alkitab modern. Naskahnya disimpan di British Museum di London.

2. Daftar Sinai. Ini adalah manuskrip yang sangat kuno, berasal dari akhir abad ke-4. Ini berisi seluruh Perjanjian Baru dan sebagian besar Perjanjian Lama. Selama berabad-abad, buku itu disimpan di Perpustakaan Kekaisaran St. Petersburg dan dijual kepada pemerintah Inggris seharga seratus ribu pound. Saat ini juga di British Museum.

3. Daftar Vatikan. Ini mungkin salinan manuskrip lengkap Alkitab tertua yang masih ada. Itu berasal dari abad ke-4 dan disimpan di Perpustakaan Vatikan di Roma. Bagian terakhir dari Perjanjian Baru (Ibr. 9:14 sampai akhir Wahyu) ditulis dengan tangan yang berbeda dari naskah lainnya (mungkin juru tulis yang mulai menyalin teks karena alasan tertentu tidak dapat menyelesaikan pekerjaannya) .

Naskah-naskah ini dengan meyakinkan membuktikan bahwa satu-satunya Kitab Suci yang diberikan kepada Gereja setidaknya dua abad sebelum kelahiran Muhammad adalah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang kita kenal.

Bukti Lain Keaslian Alkitab

Ada banyak bukti lain yang membuktikan keaslian Alkitab, sejak beberapa abad sejak lahirnya Islam. Poin-poin berikut harus disoroti dalam diskusi dengan umat Islam.

1. Teks Masoret. Manuskrip-manuskrip Alkitab kuno bukan hanya milik orang-orang Kristen, tetapi juga milik orang-orang Yahudi, yang menghormati Perjanjian Lama sebagai satu-satunya Kitab Suci yang diberikan kepada mereka. Ini adalah teks yang ditulis dalam bahasa Ibrani, bahasa asli Perjanjian Lama, dan setidaknya berusia seribu tahun. Ini dikenal sebagai Teks Masoret.

2. Gulungan Laut Mati. Pertama kali ditemukan di gua-gua gurun Qumran dekat Laut Mati di Israel, gulungan-gulungan ini berisi banyak bagian dari Perjanjian Lama dalam bahasa Ibrani dan berasal dari abad ke-2 SM. e. Diantaranya dua salinan Kitab Nabi Yesaya, yang berisi nubuatan tentang kematian dan kebangkitan Yesus Kristus (lihat: Yes. 53: 1-12), tentang-Nya konsepsi yang sempurna(lihat: Yes. 7:14) dan tentang keilahian-Nya (lihat: Yes. 9:6–7).

3. Septuaginta. Septuaginta adalah nama terjemahan pertama Perjanjian Lama ke dalam bahasa Yunani. Itu disalin pada abad ke-2 SM. e. dan memuat semua nubuatan utama tentang kedatangan Mesias, pernyataan bahwa Dia adalah Putra Allah (lihat: Mzm. 2:7; 1 Taw. 17:11–14), dan beberapa rincian penderitaan dan kematian-Nya yang menebus. (lihat: Mzm 21:68). Gereja Mula-mula memanfaatkan Septuaginta secara ekstensif.

4. Vulgata. Pada abad ke-4 Masehi e. Gereja Katolik Roma menerjemahkan seluruh Alkitab ke dalam bahasa Latin, menggunakan salinan Perjanjian Baru Septuaginta dan manuskrip Yunani kuno. Daftar ini dikenal sebagai Vulgata dan berisi semua Kitab Perjanjian Lama dan Baru yang kita kenal. Terjemahan ini telah disetujui sebagai teks standar Gereja Katolik Roma.

5. Kutipan dari teks Yunani Perjanjian Baru. Ada banyak penggalan teks asli Perjanjian Baru Yunani yang bertahan dari abad ke-2 Masehi. e. Semuanya, jika digabungkan, merupakan isi Perjanjian Baru dalam bentuk yang kita kenal. Sangat menarik untuk membandingkan banyaknya bukti ini dengan teks-teks karya klasik Yunani dan Romawi kuno, yang sebagian besar ditulis tidak lebih awal dari seribu tahun setelah Masehi. karya sastra dari era yang sama, yang memiliki bukti manuskrip sebanyak teks Yunani Perjanjian Baru.

Yang paling penting, dan ini harus ditekankan ketika berbicara dengan umat Islam, tidak ada sumber yang menyatakan bahwa Alkitab salah menggambarkan kehidupan dan ajaran Yesus Kristus. Semua kitab apokrif ditolak oleh Gereja, setidaknya di garis besar umum, mengikuti alur narasi yang sama dengan naskah Perjanjian Baru. Tentu saja tidak ada bukti sejarah yang menunjukkan bahwa Yesus sebenarnya adalah nabi Islam, seperti yang dinyatakan dalam Al-Quran.

Terakhir, merupakan ide yang baik untuk meminta umat Islam untuk membawa fakta sejarah untuk mendukung klaim mereka bahwa Alkitab yang kita baca adalah Alkitab yang dimodifikasi. Seperti apa awalnya? Apa yang berubah sehingga menjadikannya Buku yang kita miliki saat ini? Siapa yang melakukan perubahan ini? Kapan ini dilakukan? Minta lawan bicara Anda menyebutkan namanya orang sungguhan siapa yang dia usulkan telah mengubah Alkitab, waktu terjadinya, perubahan spesifik yang dibuat pada teks asli Alkitab, dan Anda akan menemukan bahwa dia tidak mampu melakukan hal tersebut karena bukti semacam itu tidak ada. Ingatlah selalu bahwa serangan keji terhadap umat Islam bukan berdasarkan bukti ilmiah yang mereka miliki, melainkan asumsi. Alkitab, menurut mereka, harus diubah karena bertentangan dengan Alquran. Sayangnya, sering kali umat Islam mendekati Alkitab bukan dengan keinginan untuk memahami ajaran-ajarannya, namun semata-mata dengan tujuan menemukan kesalahan-kesalahan di dalamnya yang membenarkan prasangka mereka terhadapnya.

John Gilchrist "Tuhan atau Nabi?"

Tolong beri tahu saya berapa umur salinan Perjanjian Baru dan Lama tertua yang ada saat ini dan di mana disimpan?

Jawaban Hieromonk Ayub (Gumerov):

Ketika menyusun klasifikasi manuskrip alkitabiah, para ahli tekstual yang terpelajar tidak hanya mempertimbangkan isinya (teks Perjanjian Lama dan Baru), kelengkapan (seluruh korpus alkitabiah, masing-masing kitab dan fragmen), tetapi juga bahannya (papirus, perkamen) dan bentuknya. (gulir, kodeks).

Naskah Alkitab kuno telah sampai kepada kita dalam bentuk papirus dan perkamen. Untuk membuat papirus, bagian dalam buluh berserat dipotong-potong. Mereka diletakkan rapat di papan yang halus. Strip lain yang dilapisi lem ditempatkan pada lapisan pertama dengan sudut siku-siku. Lembaran yang dihasilkan, lebarnya sekitar 25 cm, dikeringkan di bawah mesin press di bawah sinar matahari. Jika buluhnya masih muda, maka halamannya berwarna kuning muda. Alang-alang tua menghasilkan papirus berwarna kuning tua. Lembaran-lembaran individual direkatkan. Hasilnya adalah sebuah strip sepanjang sekitar 10 meter. Meskipun gulungan (non-Alkitab) diketahui panjangnya mencapai 41 m, papirus berukuran lebih dari sepuluh meter sangat merepotkan untuk digunakan. Buku-buku besar seperti Injil Lukas Dan Kisah St. Rasul ditempatkan pada gulungan papirus terpisah sepanjang 9,5 - 9,8 m, gulungan dipasang di kiri dan kanan gulungan. Seluruh papirus dililitkan pada salah satunya: teks dalam bahasa Ibrani dan bahasa Semit lainnya di sebelah kiri, dan teks dalam bahasa Yunani dan Romawi di batang kanan. Saat membaca, gulungan itu dibentangkan hingga seukuran halaman. Saat halaman itu dibaca, papirus itu digulung ke roller lain. Untuk kenyamanan lebih, gulungan besar terkadang dipotong menjadi beberapa bagian. Ketika Juruselamat memasuki sinagoga Nazaret, Dia diberikan kitab nabi Yesaya. Tuhan Yesus Kristus membuka buku itu dan menemukan tempatnya. Teks Yunaninya secara harafiah mengatakan: membuka gulungan bukunya(Lukas 4:17) dan menggulung buku itu (4:20).

Dari abad ke-2 SM. Untuk menulis, mereka mulai menggunakan perkamen - bahan yang terbuat dari kulit binatang yang diolah dengan cara khusus. Perkamen digunakan oleh orang Yahudi untuk mencatat teks suci. Hanya kulit yang digunakan untuk tujuan ini membersihkan(menurut hukum Musa) binatang. Buku kulit disebutkan oleh St. Rasul Paulus (2 Tim. 4:13).

Perkamen memiliki keunggulan dibandingkan papirus. Itu jauh lebih kuat. Strip perkamen bisa ditulis di kedua sisi. Gulungan seperti itu punya nama opistografi(Yunani opisthe - di belakang; grapho - menulis). Serat vertikal di bagian belakang papirus menyulitkan pekerjaan juru tulis. Namun, perkamen juga mempunyai kelemahan. Membaca papirus lebih mudah: permukaan perkamen yang dipoles membuat mata lelah. Seiring waktu, sudut-sudut lembaran perkamen mulai kusut dan tidak rata.

Gulungan itu tidak nyaman untuk digunakan. Saat membaca, kedua tangan sibuk: yang satu harus membuka gulungannya, dan yang lain harus memutarnya saat sedang dibaca. Gulungan itu memiliki kelemahan lain. Karena teks-teks Alkitab digunakan oleh umat Kristiani mula-mula untuk tujuan liturgi, maka sulit untuk menemukannya dengan cepat ruang yang dibutuhkan Kitab Suci. Pada akhir abad ke-1. atau pada awal abad ke-2. di komunitas Kristen awal mulai digunakan kode. Lembaran papirus yang dilipat di tengah dilipat menjadi satu lalu dijahit menjadi satu. Ini adalah buku pertama dalam pemahaman kami. Bentuk papirus ini memungkinkan umat Kristiani untuk menggabungkan keempat Injil atau seluruh Surat Rasul Paulus ke dalam satu buku, yang tidak diperbolehkan oleh gulungan itu, karena ukurannya menjadi sangat besar. Sekarang lebih mudah bagi juru tulis untuk membandingkan naskah dengan tanda tangan. “Mungkin wajar untuk berasumsi bahwa orang-orang Kristen kafir lah yang sejak awal mulai menggunakan bentuk kodeks Kitab Suci sebagai pengganti gulungan kitab, agar mereka secara sadar membedakan antara praktik Gereja dan praktik sinagoga, di mana tradisi penyampaian teks Perjanjian Lama melalui gulungan dilestarikan” (Bruce M. Metzger, Textology of the New Testament, M., 1996, p. 4).

Para ahli membedakan antara: naskah-naskah Alkitab yang lengkap, meliputi seluruh teks Kitab Suci, kumpulan lengkap Perjanjian Lama, kumpulan lengkap Perjanjian Baru, masing-masing kitab, dan penggalan kitab.

Perjanjian Lama.

1. Dalam bahasa Ibrani.

Naskah Perjanjian Lama yang paling kuno berasal dari abad ke-3 SM. Kita berbicara tentang manuskrip yang ditemukan di sekitar Wadi Qumran dekat Laut Mati. Dari lebih dari 400 teks, 175 di antaranya alkitabiah. Diantaranya adalah semua kitab Perjanjian Lama, kecuali kitab Ester. Kebanyakan dari mereka tidak lengkap. Teks Alkitab tertua ternyata adalah salinannya Buku Samuel (1-2 Kitab Raja-Raja) (abad ke-3 SM). Temuan paling berharga adalah dua manuskrip kitab nabi Yesaya(penuh dan tidak lengkap). Seluruh kitab nabi besar yang sampai kepada kita berasal dari abad ke-2 SM. Sebelum ditemukan pada tahun 1947, di Gua No. 1, terdapat teks Ibrani tertua Masoret- 900 M Perbandingan dua dokumen yang dipisahkan waktu selama 10 abad menunjukkan keandalan dan keakuratan luar biasa dalam penyalinan teks suci Yahudi selama 1000 tahun. Sarjana G. L. Archer menulis bahwa salinan buku nabi Yesaya yang ditemukan di gua di Qumran “ternyata kata demi kata sama dengan Alkitab Ibrani standar kita di lebih dari 95 persen teksnya. Dan 5 persen perbedaannya terutama disebabkan oleh kesalahan ketik dan variasi ejaan kata.” Sebuah gudang khusus telah disiapkan untuk Gulungan Laut Mati di Yerusalem. Di kompartemen khusus terdapat manuskrip berharga Nabi Yesaya. Mengapa teks suci Alkitab dalam bahasa Ibrani (kecuali Gulungan Laut Mati) sangat terlambat (abad ke-9 - ke-10 M)? Sebab sejak lama orang-orang Yahudi mempunyai kebiasaan untuk tidak menggunakan kitab-kitab suci yang sudah usang dan bobrok dalam ibadah dan bacaan doa. Kesalehan Perjanjian Lama tidak mengizinkan hal ini. Buku-buku dan benda-benda suci tidak dibakar. Disebut genizah(Dia b. penyembunyian, pemakaman). Di sana mereka bertahan selama berabad-abad, perlahan-lahan runtuh. Setelah genizah terisi, benda-benda dan buku-buku yang terkumpul di dalamnya dikuburkan di pemakaman Yahudi dengan upacara khidmat. Genizah rupanya berlokasi di Kuil Yerusalem, dan kemudian di sinagoga. Banyak manuskrip tua ditemukan di Cairo Geniza, yang terletak di loteng Sinagoga Ezra, dibangun pada tahun 882, di Fostat (Kairo Lama). Geniza dibuka pada tahun 1896. Materinya (lebih dari seratus ribu lembar dokumen) diangkut ke Universitas Cambridge.

2. Dalam bahasa Yunani. Teks Septuaginta telah sampai kepada kita dalam bentuk kodeks.

Kodeks Sinaitikus (Sinaitikus). Berasal dari abad ke-4. Ditemukan pada tahun 1859 di biara St. Catherine (di Sinai) dan dipindahkan ke Perpustakaan Kekaisaran di St. Kode ini berisi hampir teks lengkap Perjanjian Lama (dalam terjemahan Yunani) dan teks lengkap Perjanjian Baru. Pada tahun 1933, pemerintah Soviet menjualnya ke British Museum seharga £100.000.

Kode Vatikan (Vatikanus). Berasal dari pertengahan abad ke-4. Milik Vatikan. Codex berisi seluruh teks Alkitab Yunani (Septuaginta). Teks Perjanjian Baru mengalami kerugian.

Kodeks Alexandrinus ( Alexandrinus). Teks ini ditulis pada tahun 450 di Mesir. Naskah tersebut berisi seluruh Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, dimulai dengan Injil Matius pasal 25. Kodeks ini disimpan di British Museum.

Perjanjian Baru.

Kritik teks Perjanjian Baru telah mencapai prestasi luar biasa pada abad ke-20. Saat ini terdapat lebih dari 2.328 naskah atau penggalan naskah Orang yunani bahasa yang telah sampai kepada kita sejak tiga abad pertama Kekristenan.

Pada tahun 1972, ahli paleograf Spanyol José O'Callaghan telah menyelesaikan pekerjaan mengidentifikasi 9 fragmen dari Gua 7 dekat Laut Mati sebagai bagian Perjanjian Baru: Mrk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Tindakan 27:38; Rom.5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Hewan Peliharaan. 1:15; Yakub 1:23-24. Fragmen dari Injil Markus berasal dari tahun 50 Masehi. Dari Kisah Para Rasul pada tahun ke-60, dan selebihnya ilmuwan mengaitkannya dengan tahun ke-70. Dari 9 bagian ini, 1 Tim. 3:16: Dan tidak diragukan lagi - misteri besar kesalehan: Tuhan menampakkan diri dalam daging, membenarkan diri-Nya dalam Roh, menyatakan diri-Nya kepada para Malaikat, berkhotbah kepada bangsa-bangsa, diterima dengan iman di dunia, naik dalam kemuliaan(1 Timotius 3:16). Penemuan-penemuan ini sangat berharga dalam mengkonfirmasi historisitas teks-teks Perjanjian Baru dan menyangkal klaim-klaim palsu bahwa umat Kristen saat ini menggunakan teks-teks yang telah diubah.

Naskah tertua Perjanjian Baru (bagian dari Injil Yohanes: 18:31-33, 37-38) adalah Fragmen oleh J. Ryland(P52) - papirus yang berasal dari periode 117 - 138, mis. pada masa pemerintahan Kaisar Hadrian. A. Deissman mengakui kemungkinan kemunculan papirus ini pada masa pemerintahan Kaisar Trajan (98 - 117). Itu disimpan di Manchester.

Naskah Perjanjian Baru tertua lainnya adalah Papirus Bodmer(Hlm.75). 102 halaman yang masih ada berisi teks Injil Lukas dan Yohanes. “Para editor dokumen ini, Victor Martin dan Rodolphe Kasser, menetapkan bahwa dokumen ini ditulis antara tahun 175 dan 225. Jadi, manuskrip ini adalah salinan Injil Lukas paling awal yang tersedia saat ini dan salah satu salinan Injil Yohanes paling awal" (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p. 39). Naskah paling berharga ini terletak di Jenewa.

Papirus Chester Beatty(P45, P46, P47). Terletak di Dublin. Tanggal dari tahun 250 dan beberapa saat kemudian. Kodeks ini memuat sebagian besar Perjanjian Baru. P45 berisi tiga puluh lembar: dua dari Injil Matius, enam dari Injil Markus, tujuh dari Injil Lukas, dua dari Injil Yohanes, dan tiga belas dari Kitab Kisah Para Rasul. Beberapa penggalan kecil Injil Matius dari kodeks ini ada dalam koleksi manuskrip di Wina. P46 terdiri dari 86 lembar (11 x 6 inci). Papirus P46 berisi pesan dari St. Rasul Paulus kepada: Roma, Ibrani, 1 dan 2 Korintus, Efesus, Galatia, Filipi, Kolose, 1 dan 2 Tesalonika. P47 - sepuluh lembar berisi bagian Wahyu (9:10 - 17:2) dari Rasul Yohanes Sang Teolog.

Uncial pada perkamen. Kita berbicara tentang kode kulit yang muncul pada abad ke-4, secara tertulis uncial(Latin uncia - inci) - dalam huruf tanpa sudut tajam dan garis putus-putus. Surat ini lebih canggih dan jelas. Setiap huruf berdiri sendiri di telepon. Ada 362 naskah Perjanjian Baru berhuruf besar. Kode tertua ( Sinai, Vatikan, Aleksandria) telah disebutkan di atas.

Koleksi manuskrip Perjanjian Baru kuno yang mengesankan ini dilengkapi oleh para sarjana dengan teks Perjanjian Baru, yang disusun dari 36.286 kutipan Kitab Suci Perjanjian Baru, yang ditemukan dalam karya para bapa suci dan guru Gereja dari abad ke-2 hingga ke-4. Teks ini hanya kehilangan 11 ayat.

Para ahli tekstual di abad ke-20 melakukan pekerjaan luar biasa dalam membandingkan semua (beberapa ribu!) manuskrip Perjanjian Baru dan mengidentifikasi semua perbedaan yang muncul karena kesalahan para penyalin. Penilaian dan tipologi mereka dibuat. Kriteria yang jelas untuk ditetapkan pilihan yang benar. Bagi mereka yang akrab dengan karya ilmiah ini, kepalsuan dan tidak berdasarnya tuduhan mengenai distorsi teks suci Perjanjian Baru saat ini sangatlah jelas.

Hasil penelitian ini perlu dicermati untuk meyakinkan bahwa dalam hal jumlah manuskrip kuno dan singkatnya waktu yang memisahkan teks paling awal yang sampai kepada kita dari aslinya, tidak ada satu pun karya kuno yang dapat menandinginya. Perjanjian Baru. Mari kita bandingkan waktu yang memisahkan naskah paling awal dari aslinya: Virgil - 400 tahun, Horace - 700, Plato - 1300, Sophocles - 1400, Aeschylus - 1500, Euripides - 1600, Homer - 2000 tahun, mis. dari 400 hingga 2000 tahun. Kami telah mencapai 250 manuskrip Horace, 110 manuskrip Homer, sekitar seratus manuskrip Sophocles, 50 manuskrip Aeschylus, dan hanya 11 manuskrip Plato. Sungguh menyedihkan menyadari betapa jutaan orang sezaman kita telah teracuni oleh racun ketidakpercayaan, betapa dalamnya sentimen anti-Kristen telah mengakar dalam kehidupan yang penuh dosa. Jika seseorang meragukan keaslian risalah Aristoteles, pidato Cicero, kitab Tacitus, atau berpendapat bahwa kita menggunakan teks-teks yang menyimpang dari para penulis kuno, maka akan muncul pemikiran tentang mental atau kesehatan mental. Orang bisa saja melontarkan pernyataan yang kasar dan menggelikan mengenai Alkitab. Kini kita menyaksikan bagaimana sebuah cerita detektif, yang penuh dengan ide-ide palsu dan kesalahan besar yang muncul karena ketidaktahuan dan sentimen anti-Kristen penulisnya, telah memikat hati puluhan juta orang. Alasan untuk semuanya adalah ketidakpercayaan massal. Tanpa kasih karunia, seseorang penuh dengan kesalahan bawaan dan tidak dapat diperbaiki. Tidak ada yang menunjukkan kebenaran kepadanya; sebaliknya, segala sesuatunya menyesatkannya. Kedua kendaraan kebenaran, akal dan perasaan, selain kurangnya kebenaran yang melekat pada keduanya, juga saling melecehkan. Perasaan menipu pikiran dengan tanda-tanda palsu. Akal juga tidak berhutang: nafsu spiritual menggelapkan perasaan dan menimbulkan kesan yang salah(B. Pascal. Pemikiran tentang agama).

Kembali