Kalima (Arab: الكلمة - kata, pepatah). Ucapan paling penting dan terbaik dari seorang Muslim adalah sebagai berikut:
Kalima pertama adalah tayyiba (suci).
La ilaha illallah Muhammadur rasulullah.
Tidak ada Tuhan yang berhak (disembah) kecuali Allah, Muhammad adalah utusan-Nya.
Kalima kedua adalah syahadat (kesaksian).
Asyhadu alla ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh.
Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.
Kalima ketiga adalah tamjid (permuliaan).
Subhanallah walhamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil-"aliyil-"azim.
Maha Suci Allah dan segala puji bagi Allah, dan tidak ada Tuhan selain Allah dan Allah Maha Tinggi. Tidak ada daya dan kekuatan lain selain dari Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Besar.
Kalima keempat adalah tauhid (persatuan).
La ilaha illallahu wahdahu la sharikalyah, lyahul-mulk, wa lyahul-hamd, yuhyi wa yumit, biyadhil-khoir, wa huva "ala kulli shay-in kadir.
Tidak ada tuhan selain Allah, Dia maha Esa, Dia tidak mempunyai sekutu. Segala kekuasaan adalah miliknya, puji bagi dia. Dia memberi kehidupan dan mematikan, kebaikan ada di tangannya dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.
Kalima kelima adalah Astagfar (pengampunan).
Astaghfirullah rabi min kulli zanbin aznabtuhu amadan hata ann sirran, alaniyatan, wa atubu illikhya minazzam-billazi alamya, wa minazzam billazi la alama, innaka anta alla mul guyub wa sattaruluyub wa gaffaruzzinub valya zaulya valya kuwvata illya billyiliyil azym.
Aku mohon ampun kepada Allah Tuhanku yang diatas segala dosa yang pernah aku lakukan, baik disadari maupun tidak, terang-terangan atau sembunyi-sembunyi, aku memohon ampun atas segala dosa yang aku ketahui dan tidak kuketahui. Ya Allah, hanya Engkau yang mengetahui yang tersembunyi. Kita tidak bisa selamat dari dosa dan menerima kebenaran tanpa pertolongan Allah SWT.
Kalima keenam adalah rade kuffer (penyangkalan terhadap kekafiran).
Allahuma inni auzu bika minan ushrika bika shayav wa-ana alamu in astaghfirukya lima la alam. Bihi tubtu anhu vatabarra, toh minal kufri vashshirki, val kisvi, val gibati, valbid, ati, bath mimati, val fawahishi, val buhtani, val masi, kulliha wa aslyamtu wa akulu laylyahya illallahu muhammadur rasulyukh.
Ya Allah! Sesungguhnya aku mohon perlindungan-Mu dari kesengajaan mempersekutukan-Mu dengan pasangan. Saya berdoa memohon ampun atas dosa-dosa yang dilakukan karena ketidaktahuan. Aku bertaubat dari segala dosa masa laluku dan mulai sekarang aku menjauhkan diri dari kekafiran, kemusyrikan, kebohongan, fitnah, desas-desus dan tuduhan palsu serta perbuatan tercela dan segala kemaksiatan kepada Allah. Saya menerima Islam dengan segala prinsip dan ajarannya. Aku bersabda dengan sepenuh hati bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan-Nya.
a) Syahadat: Asyhadu ala ilaha illallah- Saya bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan yang patut disembah dan berhak disembah, kecuali Tuhan Yang Maha Esa, yaitu Allah, wa ashhadu anna Muhammad-r-rasulullah – Saya juga bersaksi bahwa sesungguhnya Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) adalah Utusan Allah.
Agama Islam seluruhnya didasarkan pada rumusan Tauhid – syahadat. Jika seseorang yang mau masuk Islam ikhlas mengucapkan Syahadat, maka dia menjadi seorang Muslim. Syahadat adalah kesaksian Keesaan Allah dan kebenaran misi kenabian Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya). Ekspresi "La ilaha illa Allah" berisi semua 20 sifat-sifat penting (syfat) Allah dan seratus nama-julukan-Nya, serta fakta bahwa Dia suci dari segala sifat yang tidak layak dan tidak melekat.
Syahadat berisi semua informasi mengenai keimanan kepada Allah, sehingga menggambarkan keseluruhan nilai ungkapan tersebut "La ilaha illa Allah" mustahil. Salah satu hadits Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengutip firman Allah SWT yang ditujukan kepada Nabi Musa (saw): “Wahai Musa! Jika kita menempatkan tujuh langit dan bumi pada satu sisik timbangan, dan pada sisi lainnya ekspresi "La ilaha illa Allah", maka yang terakhir akan lebih penting daripada".
Bagian kedua dari Syahadat adalah ungkapan "Muhammad-r-rasulullah"(Muhammad adalah Utusan Allah) mencakup segala sesuatu yang Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) dibawakan kepada manusia, yaitu. kebenaran segala sesuatu yang berkaitan dengan enam rukun iman (imaan), lima rukun Islam, serta kebenaran isi Alquran dan hadis. Oleh karena itu, iman (iman) tidak dianggap sah tanpa keyakinan pada bagian kedua syahadat.
أَشْهَدُ اأَلاّ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
b) Isti'aza: A'uzu billahi mina-sh-shaitani-r-rajim“Aku memohon perlindungan kepada Allah dari setan terkutuk yang kehilangan rahmat-Nya.
Al-Qur'an mengatakan bahwa Setan adalah musuh manusia yang tidak dapat disangkal dan nyata, namun pada saat yang sama tidak terlihat. Setiap saat dia mencoba menanamkan pikiran kotor dan buruk ke dalam hati seseorang, mencegahnya berbuat baik, menyesatkannya. Oleh karena itu, untuk melindungi diri dari Setan, seseorang harus meminta bantuan kepada Allah, yang menciptakan Setan sendiri. Hal ini sebaiknya dilakukan sebelum membaca Al-Qur'an, Surah Al-Fatihah dalam shalat, sebelum tidur, sebelum berwudhu, sebelum masuk toilet dan tempat-tempat kotor lainnya, serta dalam keadaan marah. Singkatnya, seseorang harus selalu memohon pertolongan Allah dalam perlindungan dari setan dalam segala kondisi. Salah satu cara imbauannya adalah dengan membaca doa isti'az tersebut di atas:
أََعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ
Kata-kata baru: syahadat, isti'aza.
Soal tes mandiri:
1. Apa yang harus dilakukan oleh seseorang yang ingin menerima Islam?
2. Apa itu syahadat?
3. Apa yang dimaksud dengan isti'aza?
Latihan:
Hafalkan rumusan Syahadat dan Isti'az
Jika mengucapkan syahadat – kalimat “La ilaha illallah, Muhammadu rasulullah” – adalah kunci masuk Islam, maka memenuhi syarat-syaratnya ibarat gigi pada kunci tersebut. Barangsiapa memasukkan kunci dengan gigi ini maka ia akan dapat membuka pintu Islam.
Pahala yang diucapkan dengan mengucapkan kalimat “Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah” sangatlah besar. Hadits Nabi bersabda: “Barang siapa yang mengucapkan kalimat terakhirnya dalam hidup ini “La ilaha ill-Allah, Muhammadu rasul-Allah” maka dia akan masuk surga.” Jadi, berdasarkan hadis ini, Syahadat adalah kunci menuju Islam dan surga. Namun para ulama menjelaskan bahwa tidak semua orang bisa mengucapkan kata-kata tersebut, apalagi sebelum meninggal, karena tidak hanya perlu mengucapkannya, tetapi juga harus memenuhi syarat-syaratnya. Kondisi ini mirip dengan gigi pada kunci, sehingga memungkinkan untuk membuka pintu yang diinginkan:
pengetahuan (tidak termasuk ketidaktahuan);
keyakinan (tidak termasuk keraguan);
penerimaan (tidak termasuk penolakan);
ketaatan (tidak termasuk ketidaktaatan);
kejujuran (tidak termasuk kebohongan);
ketulusan (tidak termasuk kemusyrikan);
cinta (tidak termasuk permusuhan).
Syarat pertama adalah mengetahui arti syahadat ini. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an: “Karena itu ketahuilah bahwa tidak ada Tuhan selain Allah” (Muhammad, 19). Dan Nabi bersabda: “Barangsiapa meninggal dengan ilmu bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, maka dia akan masuk surga.”
Syarat kedua adalah keyakinan yang tidak menimbulkan keraguan. Artinya, ketika mengucapkan syahadat, tidak boleh ada keraguan dalam hati seseorang tentang Allah atau hanya Dia yang patut disembah. Allah SWT berfirman: “Orang-orang yang beriman adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, lalu tidak ragu-ragu…” (Al-Hujurat 15).
Syarat ketiga adalah menerima syahadat dengan sepenuh hati, tanpa membiarkan kesombongan atau penghindaran. Allah SWT berfirman tentang orang-orang kafir: “Dan ketika mereka diberitahu, “Tidak ada Tuhan selain Allah,” mereka terangkat. Dan mereka berkata: “Apakah kami benar-benar akan meninggalkan tuhan-tuhan kami karena seorang penyair gila?” (As-Safat 35-36).
Yang keempat adalah ketaatan dan ketundukan pada syahadat. Allah SWT berfirman: “Berbaliklah kepada Penciptamu dan berserah diri kepada-Nya” (Az-Zumar, 54).
Kelima, kejujuran saat mengucapkan kalimat syahadat. Allah SWT berfirman: “Allah mengenal orang-orang yang jujur, dan tanpa keraguan Dia mengenali orang-orang yang berdusta” (Al-Ankabut 1-3). Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Barangsiapa bersaksi dengan jujur dari lubuk hatinya bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan rasul-Nya, maka Allah akan menyelamatkannya dari api."
Syarat keenam adalah keikhlasan. Artinya, seseorang harus mengucapkan Syahadat dan menaatinya dengan ikhlas, berjuang hanya untuk pahala Allah, dan bukan untuk tujuan duniawi. Nabi bersabda: “Aku akan menjadi pemberi syafaat hanya bagi orang-orang yang mengucapkan “Tidak ada Tuhan selain Allah” dengan sepenuh hati” (dikutip oleh al-Bukhari).
Kondisi ketujuh adalah cinta. Artinya, Anda perlu mengucapkan Syahadat, merasakan cinta di hati Anda terhadap kata-kata ini, tetapi bukan permusuhan atau keengganan. Allah SWT berfirman: “Tidak ada paksaan dalam beragama.”
Dengan demikian, seorang muslim menjadi orang yang beriman kepada keesaan Allah dan misi kenabian Muhammad, mempunyai ilmu dan keyakinan yang kokoh, bersaksi dengan jujur dan ikhlas, dengan sepenuh hati, serta menaati Allah dengan cinta, rasa takut dan pengharapan. Unsur keimanan inilah yang dianggap sebagai syarat dasar kesaksian “tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Utusan Allah”.
SEBUAH+
Hal pertama yang harus dilakukan oleh orang dewasa yang berakal sehat yang telah mencapai panggilan Islam adalah mengucapkan Syahadat. Syahadat adalah sebuah kesaksian yang setelahnya seseorang menjadi seorang Muslim. Anda harus mengatakan hal berikut:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
Asyhadu alla ilaha illallah.
Wa asyhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulukh.
Artinya: Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang patut disembah kecuali Allah. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.
Syahadat, meski singkat, mengandung banyak makna dan sebenarnya mencakup semua rukun iman. Syahadat adalah pintu gerbang masuk Islam, kata-kata yang menjadikan seseorang menjadi anggota umat Islam. Syahadat harus diucapkan dengan sepenuh hati, dengan keyakinan yang tulus dan pemahaman akan maknanya. Syarat sahnya syahadat adalah penolakan terhadap keyakinan masa lalu yang bertentangan dengan Islam, dan keinginan untuk mengamalkan agama tersebut. Dianjurkan untuk mengucapkan Syahadat dalam bahasa Arab di hadapan umat Islam.
Ketika seseorang baru masuk Islam, pada umumnya ia belum mengetahui secara detail seluruh ketentuan keimanan dan syariat. Pada tahap ini, keyakinan dan keyakinan umum terhadap kebenaran Islam sudah cukup. Jika ada pertanyaan yang masih belum jelas bagi seseorang, hendaknya diingat: “Saya beriman dalam bentuk yang disampaikan oleh Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian,” dan pastikan untuk mencari klarifikasi dari orang-orang yang berpengetahuan.
IMAN
Kata “iman” dalam bahasa Arab berarti “iman”. Iman adalah hal paling berharga yang kita miliki. Ini lebih berharga dari segala harta benda duniawi. Kekayaan duniawi bagaikan sebutir pasir dibandingkan dengan iman yang sejati. Iman adalah kunci keselamatan dalam hidup kekal. Penting untuk dipahami bahwa ini tidak berarti agama apa pun, tetapi hanya agama Islam – yang benar. Tidaklah cukup hanya percaya pada sesuatu yang “supernatural” - Anda harus percaya dengan benar. Kepercayaan akan adanya banyak tuhan, kepercayaan akan Tritunggal atau reinkarnasi manusia tidak ada nilainya. Ini adalah "emas orang bodoh". Iman seperti itu tidak ada gunanya. Juga, jika saat ini seseorang yang mengetahui tentang Islam hanya percaya bahwa Tuhan itu ada, tetapi tidak menganggap dirinya seorang Muslim, maka imannya tidak diterima. Namun keimanan Islam lebih berharga dari emas asli. Umat Islam adalah pemilik iman yang sejati. Faktanya, orang Muslim termiskin lebih kaya daripada non-Muslim yang paling berkuasa. Orang beriman peduli akan nasibnya dalam kehidupan kekal, sedangkan orang kafir sering kali tidak memikirkannya. Allah SWT dalam Al-Qur'an berfirman tentang orang-orang kafir (artinya):
“Mereka hanya mengetahui hal-hal yang nyata tentang kehidupan dunia, dan mereka lalai terhadap kehidupan akhirat” (QS. 30 Ar-Rum, ayat 7).
Orang beriman menyembah Penciptanya, sedangkan orang kafir menyembah apa pun selain Tuhan: alam dan fenomena alam, berhala, penguasa, nafsu dan keinginannya. Bukan berarti seseorang tidak menyembah siapapun atau apapun. Namun terkadang, dia meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia tidak menyembah siapa pun. Tapi ini tidak benar. Ini biasanya berarti dia memuja dirinya sendiri.
Salah satu penguasa besar bumi berkata kepada seorang Muslim yang terkenal dengan kesalehannya: “Saya akan memenuhi setiap keinginan Anda, meminta apa pun yang Anda inginkan.” Dia menjawab: “Bagaimana saya bisa meminta sesuatu darimu jika kamu adalah budak dari budakku?” Penguasa bertanya: “Bagaimana saya bisa menjadi budak dari budak Anda jika saya adalah penguasa yang kaya?” Orang mukmin yang bertakwa menjawab: “Kamu adalah budak nafsumu, dan akulah penguasa nafsuku.”
Petunjuk bagi orang beriman adalah Hukum Yang Maha Kuasa lagi Maha Mengetahui. Dan orang-orang kafir mengikuti hukum yang diciptakan manusia. Hukum manusia terus berubah dan bertentangan satu sama lain; ini adalah panduan yang sangat tidak bisa diandalkan.
Iman adalah jalan yang dipilih orang bijak, dan kekafiran adalah jalan orang bodoh. Dengan merenung, seseorang sampai pada kesimpulan bahwa Tuhan itu ada, bahwa Dia itu Esa, bahwa Dia suci dari kekurangan, dan bahwa para nabi meyakinkan kita bahwa mereka sebenarnya diutus oleh Tuhan, dengan bantuan mukjizat. Islam adalah agama yang menjunjung tinggi akal, dan keimanan tidak bertentangan dengan akal.
Ada enam rukun iman (iman):
1. Iman kepada Allah.
2. Iman kepada malaikat-Nya.
3. Iman pada Kitab-Kitab-Nya.
4. Iman kepada rasul-rasul dan nabi-Nya.
5. Kepercayaan terhadap Hari Kiamat.
6. Kepercayaan terhadap takdir, bahwa segala sesuatu yang baik dan buruk terjadi atas kehendak Yang Maha Kuasa, jika seseorang tidak mengenal salah satu dari rukun tersebut, maka keimanannya dianggap tidak sah.
Iman kepada Allah
Iman kepada Allah mengandung arti keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang tidak bermula dan tidak pernah mati. Dia sempurna, murni dari segala cacat dan digambarkan dengan kualitas ilahi yang khusus - tidak diciptakan. Dialah yang menciptakan dunia ini, dan Dia sendirilah yang mempunyai kuasa untuk menciptakannya.
Apa itu tauhid?
Kata "Tauhid" berarti "Monoteisme". Umat Islam percaya bahwa Tuhan itu Esa. Membuktikan kebenaran keyakinan Islam ini, dari sudut pandang akal, sangatlah sederhana. Penciptanya hanya boleh satu, karena jika ada dua orang dan ingin menciptakan sesuatu, mereka harus menyepakati bentuknya. Jika mereka berbeda pendapat satu sama lain, berarti yang tidak mendapatkan apa yang diinginkannya adalah lemah. Artinya dia bukan tuhan, karena tuhan tidak mungkin lemah. Jika mereka selalu sepakat satu sama lain, berarti keduanya lemah, karena harus saling sepakat, dan kebutuhan akan sesuatu (dalam hal ini kebutuhan akan kompromi) adalah kelemahan.
Jadi, tauhid adalah keyakinan bahwa Allah tidak mempunyai sekutu baik dalam Dzat, sifat-sifat yang dengannya Dia digambarkan, atau dalam tindakan. Dengan kata lain, tidak ada entitas lain yang serupa dengan Dzat Allah, dan tidak ada seorang pun yang memiliki sifat-sifat yang Allah uraikan, dan hanya Allah yang menciptakan dan menghancurkan, dan tidak ada orang lain yang mampu melakukan hal tersebut. Tidak ada seorang pun kecuali Allah yang dapat menciptakan dunia dan memerintahnya. Hanya Dialah yang berhak disembah. Hanya Dia yang mempunyai hak eksklusif untuk menegakkan Syariah, yaitu Hukum. Allah, tidak seperti segala sesuatu lainnya, benar-benar mandiri.
Politheisme adalah tindakan menyekutukan Allah. Dalam bahasa Arab, politeisme disebut dengan “syirik”. Syirik adalah dosa yang paling besar, apalagi satu-satunya dosa yang tidak diampuni oleh Tuhan, dan orang musyrik selamanya berada di Neraka. Orang yang menyekutukan Allah bukanlah orang Islam.
Oleh karena itu, tuduhan kemusyrikan merupakan tuduhan yang paling mengerikan yang bisa dibayangkan. Dan tanpa ilmu, seseorang tidak bisa menyalahkan siapapun atas hal ini, apalagi jika orang tersebut menyebut dirinya seorang Muslim. Tidak semua hal yang mungkin tampak syirik bagi seseorang adalah hal yang syirik. Terkadang umat Islam bertindak ekstrem: mereka membayangkan kemusyrikan dalam hal-hal yang tidak bersalah. Untuk mengetahui di mana kebenarannya, Anda perlu memperoleh pengetahuan.
Sangat penting untuk menjaga diri sendiri, tidak membiarkan pemikiran bahwa orang lain selain Yang Maha Kuasa dapat mempengaruhi jalannya peristiwa. Baik kucing hitam yang menyeberang jalan, susunan bintang, maupun ilmu sihir - semua ini tidak memiliki kekuatan. Jika Allah menghendaki sesuatu terjadi, sekalipun seluruh manusia dan jin berkumpul, mereka tidak akan mampu mencegahnya. Oleh karena itu, umat Islam sering berkata: “La hawla wa la quwwata illya billah”, - yang berarti: " Tidak ada seorangpun yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan kecuali Allah.”.
Allah tidak seperti apa pun
"Tidak ada yang seperti Dia"
Ayat ini mengungkapkan prinsip dasar keyakinan Islam. Umat Muslim percaya bahwa Tuhan tidak seperti apa pun. Dan pernyataan ini tidak hanya berarti pengakuan akan fakta bahwa gambar Tuhan tidak dapat dilukis di atas kanvas atau dibentuk dari tanah liat. Pernyataan ini dapat dimengerti sepenuhnya. Allah SWT sama sekali tidak seperti apa pun.
“Apapun yang kamu bayangkan, Allah tidak seperti itu.”
Keyakinan inilah yang menjadi salah satu penyebab terjadinya kesenjangan antara paham Monoteisme dalam pemahaman Islam dengan pandangan dunia lain yang mengklaim tauhid.
Islam mengajarkan kita bahwa kita tidak boleh percaya bahwa Tuhan mempunyai tubuh, bahwa Dia menempati suatu tempat, bahwa Dia ada di segala arah (atas, bawah, kanan atau kiri), bahwa Dia memiliki bagian-bagian, ukuran, dan sebagainya. . Segala sifat yang melekat pada makhluk tidak dapat dikaitkan dengan Dzat yang menciptakannya, dan merupakan cacat yang asing bagi Tuhan.
Mungkin hal ini akan lebih mudah dipahami sehubungan dengan alasan berikut ini. Segala sesuatu yang ada di sekitar kita ditentukan dalam satu atau lain cara. Misalnya benda hidup dan benda tak hidup di dunia ini mempunyai warna, dan kita bisa bertanya apa warnanya. Segala sesuatu di sekitar memiliki kelemahannya, dan Anda bisa bertanya apa kelemahannya, bagaimana manifestasinya. Ketika memikirkan sesuatu, kita memperjelas apa ukuran, jenis kelamin, usia, karakternya. Semuanya memiliki karakteristik dan parameternya masing-masing. Parameter, batasan, kualitas yang dapat Anda tanyakan: “Bagaimana?” - ini semua adalah ciri-ciri ciptaan. Bagaimanapun, setiap sesuatu yang memiliki parameter memiliki Pencipta, Yang menciptakannya dan menentukan parameter tersebut. Dan sebetulnya semua ciri-ciri ciptaan itu persis seperti ini: bersifat khusus dan ada batasnya.
Misalnya, gadis Safiya. Berapa umurnya? Dia berumur lima tahun. Siapa yang dia cintai? Ibu dan ayah. Apa kelebihannya? Dia sangat murah hati, terutama saat suasana hatinya sedang baik. Apa kekurangannya? Dia takut pada kegelapan. Siapa yang menentukan semua ini? Ini hanya dapat ditentukan oleh Yang menciptakannya – Allah. Semua kualitas ciptaan, tanpa kecuali, perlu didefinisikan. Namun Allah sendiri tidak diciptakan oleh siapapun, oleh karena itu Dia tidak digambarkan dengan sifat-sifat yang mempunyai batas. Dengan kata lain, semua kualitas Sang Pencipta pada dasarnya berbeda dari kualitas ciptaan mana pun, yaitu kualitas yang dapat ditanyakan: “Bagaimana?” Oleh karena itu, Allah berbeda dari apa pun yang dapat dibayangkan manusia.
Seseorang harus menjauhi segala upaya untuk membayangkan Tuhan. Hal ini khususnya penting bagi anak-anak yang mulai berpikir dan menyadari bahwa Allah itu ada, mulai berpaling kepada Allah dalam doa dan mungkin mencoba menggambar di benak mereka, mencoba membayangkan kepada siapa mereka berpaling. Ayat ini adalah obat untuk khayalan.
Allah menciptakan dunia ini
Contoh kebun buah-buahan, yang membantu memahami bahwa dunia memiliki Pencipta:
“Jika pemilik suatu kebun tiba-tiba suatu pagi menemukan pohon-pohon di tanah miliknya tumbang dan berserakan, ia akan menganggapnya sebagai akibat angin topan atau bencana alam.
Namun, jika di setiap baris, katakanlah, setiap pohon ketiga tidak pada tempatnya, maka dia akan langsung menebak bahwa yang melakukannya bukanlah angin, melainkan makhluk cerdas, semacam penyerang. Bagaimana seseorang yang tidak dapat menerima pemikiran bahwa urutan lima atau sepuluh pohon tumbang hanyalah sebuah kebetulan berpikir bahwa dunia yang harmonis ini adalah sebuah kebetulan? Bagaimana dia bisa berpikir bahwa dunia ini menciptakan dirinya sendiri?”
Bukti logis keberadaan Allah:
Prasyarat B: Keberadaan kita didahului oleh serangkaian peristiwa yang terjadi silih berganti dan menuntun pada keberadaan kita saat ini.
Jika kita ada di sini dan saat ini, maka jelaslah bahwa rangkaian peristiwa sebelum kemunculan kita memiliki permulaan. Siapapun yang mengatakan bahwa rangkaian peristiwa ini tidak terbatas, berarti mengklaim bahwa ketidakterbatasan telah berakhir, dan ini bertentangan dengan logika. Ibaratnya ada yang berkata, “Mobil akan mencapai tujuannya hanya setelah rodanya berputar berkali-kali,” dan kemudian menyatakan bahwa mobil tersebut telah sampai di tujuannya. Namun, jelas bahwa mesin tidak akan pernah sampai di tujuannya jika jumlah putaran yang tidak terbatas menjadi syarat kedatangannya.
Karena dunia mempunyai permulaan, maka pasti ada Pencipta yang memberi keberadaan pada serangkaian peristiwa – karena peristiwa-peristiwa itu tidak ada sebelum permulaannya. Memiliki permulaan dan menjadi ciptaan adalah hal yang sama. Menciptakan berarti mewujudkan, dan segala sesuatu yang mempunyai permulaan pasti muncul. Segala sesuatu yang bukan Allah SWT diciptakan dan disebut “dunia”.
Dunia yang diciptakan oleh Allah SWT dalam bahasa Arab disebut dengan istilah “al-alaam”. Istilah ini berasal dari kata “al-alamat” yang artinya “menunjukkan sesuatu”.
Dunia itu sendiri (al-alaam) mengandung indikasi yang jelas tentang Sang Pencipta yang menciptakannya.
Syfaty Allah
Kata-kata ajaib: doa tidak ada Tuhan selain Allah dalam bahasa arab penjelasan lengkap dari semua sumber yang kami temukan.
Allah Maha Besar (Yang Maha Besar).
Pujian (takbir). Digunakan ketika orang beriman ingin mengingat kebesaran Allah
Allah mengetahui yang terbaik (Allah mengetahui yang terbaik)
Diucapkan setelah nama nabi, rasul dan malaikat tertinggi (Jibril, Mikail, Azrael, Israfil)
Begitulah seringnya umat Islam mengomentari suatu hal, misalnya ketika berbicara tentang kesuksesan dan ketika menjawab pertanyaan “apa kabar”, “bagaimana kesehatanmu”
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Alhamdulillahi rabbil ‘alamin
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam!
Damai sejahtera bersamamu (salam).
Saya mohon ampun kepada Allah
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Auzu billahi min asy-syaitani r-rajim
Aku memohon perlindungan Allah dari setan yang terkutuk (dihajar).
(Barakallahu – بارك الله)
Semoga Allah memberkati Anda!
Suatu bentuk ungkapan rasa syukur yang dianalogikan dengan “terima kasih”. Pada saat yang sama, “Barakallahu fiqa” diucapkan ketika berbicara kepada seorang pria; “Barakallahu fiki” - saat berbicara dengan seorang wanita; “Barakallahu fikum” - ketika berbicara kepada beberapa orang. Balasan fikum Barakallahu: “Wa fikum” (وإيّاكم)– dan kamu, “wa fika” – (laki-laki), “wa fiki” – (perempuan)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Kata-kata ini harus diucapkan sebelum melakukan tugas penting (sunnah - ucapkan kalimat ini sebelum makan, sebelum wudhu, saat memasuki rumah, dll.)
“Damai sejahtera juga menyertaimu” (Respon terhadap salam).
جزاك اللهُ خيرًا
Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan!
Suatu bentuk ungkapan rasa syukur yang dianalogikan dengan “terima kasih”.
Pada saat yang sama, Jazak A Allahu Khairan” diucapkan ketika berbicara kepada seorang laki-laki; "Jazak Dan Allahu Hayran” - ketika berbicara kepada seorang wanita; "Jazak gila Allahu Khairan” - ketika berbicara kepada dua orang; "Jazak mencengangkan Allahu Hayran" - ketika berbicara kepada beberapa orang
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Wa antum fa jazakumu Allahu khairan
Balas di atas terima kasih.
Jawaban singkat: “Va Yakum” (وإيّاكم)- dan biarkan dia menghadiahimu juga, “va yaka” - (pria), “va yaki” - (wanita)
Kata kata ucapan selamat di hari jumat penuh berkah
Salam liburan universal
Secara harfiah: liburan yang diberkati
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.
Pengingat untuk bersabar demi meraih keridhaan Yang Maha Kuasa
Jika itu kehendak Allah
Semoga Allah menunjukkan jalan yang benar!
يهديكم الله و يصلح بالكم
Yahdmikumullah wa yuslihu balyakum
Semoga Allah menunjukkan jalan yang benar dan semoga Dia mengatur semua urusan Anda!
Dengan ketetapan Allah
لا إله إلاَّ الله
Tidak ada Tuhan selain Allah (tidak ada seorang pun dan tidak ada yang berhak disembah kecuali Tuhan Yang Maha Esa, Allah).
Allah menghendaki demikian; Allah memutuskan demikian.
Digunakan ketika mengomentari peristiwa apa pun untuk menyatakan ketundukan pada kehendak Allah, pada apa yang telah Dia tetapkan bagi manusia. Mereka juga mengucapkan “Masya Allah” ketika memuji seseorang, mengagumi kecantikan seseorang (apalagi anak-anak), agar tidak membawa sial.
Semoga Allah meridhoi mereka.
Digunakan setelah nama istri, anak dan sahabat Nabi Muhammad SAW, serta setelah nama para teolog dan imam besar.
“Radhiallahu ankh” diucapkan kepada laki-laki
“Radiallahu anha” - ditujukan kepada wanita
“Radiallahu anhuma” - ditujukan kepada dua orang, tanpa memandang jenis kelamin
“Radiallahu anhum” - ditujukan kepada sekelompok orang
صلى الله عليه وسلم
Sallallahu alayhi wa sallam
(s.a.v., gergaji, saaw, pbuh)
Semoga Allah memberkati dan menyapa Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya).
Mereka mengatakan ketika menyebut Nabi Muhammad SAW
سلام الله علیها
Digunakan setelah nama wanita Muslim yang saleh - Asia, istri Firaun, dan Maryam, ibu Isa (Yesus), saw
Yang Maha Suci (Maha Suci) adalah Allah.
Segala sesuatu yang terjadi atau tidak terjadi adalah atas kehendak Allah yang tidak ada cacatnya. Umat Muslim sering mengucapkan "SubhanAllah" dalam percakapan atau kepada diri mereka sendiri untuk mengingatkan (seseorang atau diri mereka sendiri) akan hal ini
Dia (Allah) Maha Suci lagi Maha Besar.
Kata-kata ini biasanya diucapkan setelah menyebut nama Allah
Aku mencintaimu karena Allah.
“Ukhybbu-kya fi-Llyakhi” - saat berbicara dengan seorang pria; “uhybbu-ki fi-Llyahi” - saat berbicara dengan seorang wanita
أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه
Ahabba-kya-lyazi ahbabta-ni la-hu
Semoga Dia, yang olehnya kamu mencintaiku, mencintaimu.
Membalas kalimat di atas
(fi sabilillah, fisabilillah)
Di jalan Tuhan
kalender Islam
Paling populer
Resep Halal
Proyek kami
Saat menggunakan materi situs, diperlukan tautan aktif ke sumbernya
Alquran di situs ini dikutip dari Terjemahan Makna oleh E. Kuliev (2013) Quran online
Syahadat
Syahadat(Arab: الشهادة - lit. sertifikat; pengucapan (inf.)) - kesaksian iman kepada Tuhan Yang Maha Esa (Allah) dan misi utusan Nabi Muhammad
. Syahadat juga bisa berarti mati syahid karena iman, serta kesaksian yang diberikan untuk mengesahkan suatu fakta.Secara singkat terjemah syahadatnya adalah sebagai berikut: “Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku juga bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Allah.”
. Syahadat Syiah berbeda dengan syahadat Sunni dengan menambahkan kata “ wa 'Aliyun Waliyu l-Lah". Mengucapkan Syahadat adalah syarat utama masuk Islam.Asyhadu alla ilaha illa Allahu wa asyhadu anna Muhammadan rasulu Allah
Syahadat dianggap sebagai artikel pertama dan terpenting dari keyakinan Islam (lihat lima rukun Islam). Ini berisi dua prinsip Islam pertama tentang Keesaan Allah (tawhid) dan kenabian Muhammad. Syahadat muncul sebagai seruan penuh doa dan khas yang digunakan umat Islam pertama untuk membedakan diri mereka dari kaum musyrik kafir dan orang-orang kafir lainnya. Dalam peperangan, syahadat berfungsi sebagai seruan perang, yang memunculkan konsep syahid (syahid). Awalnya, syahid adalah nama yang diberikan kepada pejuang yang gugur dalam perang melawan musuh-musuh Islam dengan syahid di bibir mereka. Syahadat diucapkan oleh umat Islam di banyak kesempatan dalam hidup. Sebagai bagian integral, itu disertakan dalam hampir semua doa Islam.
Secara singkat terjemahan syahadatnya adalah sebagai berikut: “Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku juga bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Allah.” Dalam bentuk yang lebih rinci, terjemahan Syahadat adalah sebagai berikut: “Saya bersaksi, mengetahui, yakin sepenuhnya bahwa tidak ada Tuhan lain yang berhak disembah kecuali satu-satunya Tuhan – Allah; Saya juga mengetahui dan yakin sepenuhnya, bersaksi bahwa sesungguhnya Muhammad bin Abdullah dari keluarga Hasyim (damai dan berkah Allah besertanya) adalah hamba dan Rasul-Nya, yang diutus-Nya kepada seluruh umat manusia untuk mengajarkan agama yang benar kepada manusia.”
Syahadat Syiah berbeda dengan syahadat Sunni dengan menambahkan kata-kata tentang Khalifah Adil dan imam Syiah pertama Ali bin Abu Thalib “wa `Aliyun Waliyu l-Lah” (Arab: وعليٌ وليُّ الله ), yang artinya “ dan Ali adalah sahabat Allah" Secara umum syahadat Syiah seperti ini: “Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan saya juga bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Allah dan Ali adalah sahabat Allah.”
Kata “ِإلَه” (“ilah”) yang diterjemahkan dari bahasa Arab berarti “tuhan”, “dewa”; setelah ditelaah lebih dalam arti kata ini, ternyata kata “ilah” juga sesuai dengan arti kata tersebut. kata “objek pemujaan”, “orang yang disembah”. Kontroversi terkadang muncul di antara para penerjemah mengenai identitas kata “tuhan”, “dewa” dan “objek pemujaan”, “yang disembah”.
Mengucapkan Syahadat tiga kali di hadapan pejabat merupakan ritual masuk Islam pada Abad Pertengahan. Dari sudut pandang Islam, sejak mengucapkan Syahadat di Hadirat Ilahi (“dengan keikhlasan di hati”), seseorang dianggap Muslim dan harus menaati syariat dan sunnah lainnya, setidaknya itu yang diketahuinya, dan jika terjadi ketidakpastian, ia harus mengikuti prinsip-prinsip rasional dan damai.
Penerimaan Islam oleh umat Kristiani
Ketika mereka yang menganut agama Kristen masuk Islam, di beberapa masjid di Eropa, selain “kesaksian” yang biasa, dianjurkan juga untuk membacakan kesaksian tentang misi utusan Yesus Kristus. [ menentukan]
Syahadat adalah kesaksian yang diberikan untuk mengesahkan suatu fakta. Agar sah, harus langsung dan tidak diturunkan dari perkataan orang lain (kecuali penugasan atau wasiat). Sertifikat harus diberikan oleh dua orang laki-laki atau empat orang perempuan. Kesaksian seorang budak sama dengan kesaksian seorang wanita, dan kesaksian orang non-Muslim, tergantung pada aliran hukum (madhab), dapat diterima setara dengan kesaksian orang Islam, atau tidak diterima sama sekali.
Menurut beberapa mazhab, kesaksian palsu yang diucapkan melalui konspirasi diancam dengan sumpah palsu, dan menurut mazhab lain, dengan hukuman yang sama seperti yang dijatuhkan pada orang yang dituduh melakukan kebohongan. Syahadat adalah salah satu cara terpenting untuk menegakkan kebenaran di negara-negara dengan sistem peradilan Syariah. Urutan kesaksiannya dirinci dalam tulisan teolog Hanafi Abu Yusuf al-Ansari.
Seperti yang mereka katakan dalam bahasa Arab - tidak ada Tuhan selain Allah
Pertanyaan tentang topik tersebut
setelah itu dia dimasukkan ke rumah sakit jiwa
Seandainya saya seorang yang beriman setia pada Monster Spaghetti Terbang, Dialah Tuhanku. Saat Aku berada dalam situasi sulit, Aku dengan rendah hati meminta bantuannya, dan dia membantu Aku! Misalnya, saya berada dalam situasi yang mengancam jiwa, dan saya berhasil melarikan diri setelah saya berdoa kepada FSM untuk meminta bantuan. Singkatnya, FSM telah membantu saya lebih dari sekali, namun di situlah inti permasalahannya. Toh, misalnya, dari sudut pandang Islam, tidak ada tuhan FSM, karena “tidak ada tuhan selain Allah”. Tapi lalu siapa yang membantu saya? Pertanyaan pun muncul.
Misalnya, umat Islam “tidak punya tuhan selain Allah”? Baiklah, katakanlah sudah menjadi sifat manusia untuk beriman, dia memilih agamanya sesuai dengan tradisi atau selera, tapi atas dasar apa dia menganggap semua pemeluk agama lainnya salah? Mengapa tidak anggaplah agama itu seperti Sinterklas. Di negara kita adalah Santa Claus, di Amerika adalah Santa Claus, dll. Apakah etis untuk menganggap mereka yang percaya pada tuhan lain sebagai orang yang salah? Umat Islam bahkan mempunyai kata “salah.” Apalagi untuk membuktikan bahwa itu adalah agamanya.
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أشهد أن محمد رسول الله
Ini adalah teks syahadat lengkap. Terjemahan: Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.
Ashhadu Al-la* Ila*ha Il-la Lla*h, ua Ashhadu anna Muhammadar rasu*lyu Llah*h
(*u2014 vokal panjang)
tulislah seperti ini: لا إله إلا الله
diucapkan seperti ini: “La Illyaha Ilalyah”,
Dan secara harfiah berarti “Tidak ada Tuhan selain Allah,” dan Allah adalah nama diri. Allah adalah Allah, dan Tuhan adalah Ilah!
Syahadat dan keutamaannya
Syahadat (kesaksian) adalah salah satu prinsip iman yang paling penting. Dengan mengucapkan kata-kata kesaksian itulah seorang muslim mulai beriman kepada satu Allah – untuk menerima Islam, seseorang hanya perlu secara sadar mengucapkan syahadat, dan sejak saat itu ia akan dianggap sebagai seorang muslim.
Salah satu hadits Nabi (s.a.w.) mengatakan: “Iman itu lebih dari 70 derajat, yang paling tinggi adalah kalimat “La ilaha illallah” (diriwayatkan oleh Muslim dan Bukhari).
Dengan mengucapkan Syahadat, seseorang bersaksi tentang keyakinannya akan keberadaan Pencipta Yang Maha Kuasa dan Utusan Terakhir-Nya (s.g.v.). Teksnya sederhana:
Akhir cerita sering diucapkan seperti ini: “…wa asyhadu anna Muhammadan gabduhu wa rasulukh” (“Muhammad adalah Hamba dan Utusan-Nya”).
Muslim Syiah terkadang menambahkan kata-kata tersebut “Wa Aliyun Waliyullah” (“Ali adalah khalifah Allah”). Namun, menambahkan bagian ini ke kata-kata di sertifikat adalah opsional.
Kesaksian bagian pertama mengandung arti bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang mempunyai kekuasaan dan kekuasaan mutlak atas seluruh ciptaan. Dia tidak mempunyai teman atau anak, karena Dia tidak membutuhkan siapa pun dan mandiri.
Orang beriman harus mempunyai keyakinan yang tulus bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Pencipta Yang Maha Esa. Menyekutukan-Nya, yaitu mengakui Tuhan lain (syirik) selain Sang Pencipta, dianggap dosa yang paling mengerikan dalam Islam. Al-Qur'an memperingatkan:
Bagian kedua syahadat menyatakan bahwa Muhammad (s.g.w.) adalah Utusan dan Nabi Allah, yang diturunkan sebagai rahmat bagi seluruh umat manusia. Doktrin Islam menekankan bahwa Nabi Muhammad (s.g.w.) menempati peran khusus di antara semua Nabi dan Rasul Yang Maha Kuasa, karena ia diutus bukan untuk satu umat tertentu, tetapi untuk seluruh umat manusia. Selain itu, Kitab yang diturunkan kepada Muhammad (s.g.w.), Al-Qur'an, akan berlaku hingga Hari Pembalasan, dan Allah akan melindunginya dari berbagai distorsi dan inovasi.
Syarat-syarat membaca Syahadat
1. Kesadaran akan maknanya. Saat mengucapkan kata-kata kesaksian, seseorang harus memahami dan menyadari dengan jelas apa yang diucapkannya, serta memiliki keyakinan yang tulus terhadap kebenaran Syahadat. Meski rumusan kesaksiannya singkat, namun memiliki makna yang dalam.
2. Penolakan terhadap keyakinan yang bertentangan dengannya yaitu dari penilaian yang jelas-jelas bertentangan dengan bukti.
3. Keyakinan yang tulus. Seseorang hendaknya tidak meragukan kebenaran kata-kata syahadat.
4. Ketaatan. Seseorang harus tunduk dalam menjalankan persyaratan Syahadat.
Keutamaan Syahadat
Syahadat, sebagai salah satu kaidah keimanan, memiliki martabat yang besar bagi orang yang mengucapkannya sesuai dengan semua syarat yang diperlukan.
Suatu ketika Rasulullah (s.g.w.) bersabda: “Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, dan bahwa saya adalah Utusan Allah! Siapapun hamba Allah yang menemui Penciptanya dengan dua kesaksian ini, tanpa meragukan kebenarannya, pasti dia masuk surga! (diriwayatkan oleh Muslim).
Dalam hadits lain yang terdapat dalam himpunan Bukhari, terdapat sabda Nabi Muhammad (s.a.w.) berikut ini: “Sesungguhnya Allah telah mengharamkan api kepada orang yang mengucapkan “La ilaha illallah”, sehingga mengalir ke Wajah. yang Maha Kuasa."
Ataukah hanya karena mereka tidak boleh masuk ke Masjid Terlarang?
Kalau benar, ternyata ini bukan muslim asli, itu tidak benar
Tentang Penerjemahan Ijazah “La ilaha illa Allah”
Assalamu alaikum wa rahmatullah!
Segala puji bagi Allah SWT, shalawat dan salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya.
Saat ini, kita semua menyaksikan banyak penerjemah literatur Arab tentang Islam dan juga mereka yang menulis beberapa artikel tentang Islam; terjemahkan kesaksian yang luar biasa ini “La ilaha illa Allah” Bagaimana “tidak ada tuhan (atau tuhan) selain Allah”. Ini merupakan kesalahan penerjemahan yang besar terhadap kesaksian yang luar biasa ini. Karena kata “tuhan” dalam bahasa Rusia pada dasarnya berarti “tuan”, “tuan”, “pencipta”, dll. Namun, kata Arab "ilah" tidak diterjemahkan sebagai "tuan", "tuan", dll, tetapi berarti "objek pemujaan". Dan meskipun kata Rusia Tuhan atau Dewa menunjukkan arti "objek pemujaan" selain arti "tuan", "tuan", "pencipta", masih ada kesalahan besar dalam terjemahannya. Karena dalam hal ini seharusnya berbunyi seperti ini: “Tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah,” atau lebih baik lagi: “Tidak ada Tuhan yang patut (disembah) selain Allah.”
Alasannya adalah sebagai berikut:
1) Kata “ِإلَه” ilah dalam bahasa Arab diambil dari kata kerja “أَ ل َهَ”. Kata kerja “أَ ل َهَ” artinya beribadah dengan cinta dan keagungan. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa ada perbedaan antara kata “iliah” dalam bahasa Arab dan “Tuhan” atau “dewa” dalam bahasa Rusia. Karena dalam bahasa Arab “Ilah” tidak mempunyai arti selain ibadah. Dan “Dewa” atau “dewa” Rusia mengandung lebih dari sekadar penyembahan, seperti “tuan”, “tuan”, “pencipta”.
2) Kata “ِإلَه” “ilah” dalam bahasa Arab berbentuk “فِعال” dalam arti “مفعول”, yaitu. hanya menunjukkan objek tindakan. Dan kata "Tuhan" dan "dewa" dalam bahasa Rusia menunjukkan subjek dan objek tindakan.
3) Dalam bacaan Arab “La ilaha illa Allah” ada lima kata, namun dalam terjemahannya ada empat.
Kata pertama adalah “La”, yang dalam bahasa Arab disebut “La-nafia li-ljins”.
Dalam bahasa Arab, “La-nafiya li-ljins” mempunyai “Ism” (nama) dan “Khabar” (predikat).
Oleh karena itu, kata kedua dalam kesaksian ini adalah “Ism” (nama “La”), dan kata ini adalah “ilah” - “dewa” atau “objek pemujaan”.
Kata ketiga dalam kesaksian ini adalah “Khabar” (predikat “La”). Dan barang curian ini adalah kata “hakkun”.
Kata keempat “illa” adalah kecuali.
Kata kelima adalah “Allah”.
Mari kita kembali ke kata ketiga. Mengapa kita tidak mengucapkannya dalam bacaan Arab “La ilaha illa Allah”. Sebab dalil “La ilaha illa Allah” adalah kalimat Arab, dan dalam bahasa Arab diperbolehkan untuk tidak mengucapkan atau “menyembunyikan” “Khabar” (predikat “La”), sebagaimana dikatakan oleh filolog Arab Ibnu Malik:
وَشَاعَ فِي ذَا الْبَابِ إِسْقَاطُ الخَبَر
إِذَا الْمُرَادُ مَعْ سُقُوطِهِ ظَهَــر
“Dan terkenal di bagian ini membersihkan barang curian(predikat)
Jika maknanya, setelah dihilangkan, tetap jelas”.
Dan maknanya tetap jelas bagi orang Arab, sebagaimana ditunjukkan dalam Alquran dan Sunnah.
Adapun Al-Qur'an, Allah SWT memberi tahu kita bahwa orang Quraisy, setelah mendengar kata-kata Nabi (damai dan berkah Allah besertanya): “Ucapkan La ilaha illa Allah dan kamu akan berhasil, mereka berkata: « Apakah dia mengubah para dewa menjadi Satu Dewa? Sungguh, ini sesuatu yang luar biasa!”(Taman 38:5).
Selain itu, Imam Ibnu Khuzaima meriwayatkan sebuah hadits bahwa ketika Abu Sufyan bertemu dengan raja Romawi, dia bertanya kepadanya tentang Nabi Muhammad, damai dan berkah Allah besertanya, dan berkata: “Apa yang dia perintahkan padamu?” Dia menjawab: “Sembahlah Allah dan jangan mempersekutukannya dengan siapa pun dan tinggalkan dia sendirian; apa kata ayahmu..."
Dari penjelasan di atas kita melihat bahwa bagi orang Arab makna “La ilaha illa Allah” tetap jelas, oleh karena itu Nabi Muhammad SAW sesuai dengan kaidah bahasa Arab tidak mengucapkan habara “ hakkun” (layak) dalam kesaksian ini.
Adapun bahasa Rusia tidak memiliki kaidah seperti yang dikemukakan Ibnu Malik, semoga Allah merahmatinya. Artinya, dalam bahasa Rusia tidak ada topik “La-nafia li-ldzhins” (la menyangkal tampilan), belum lagi seluk-beluk topik ini dan diperbolehkannya menghilangkan predikat “barang curian”, “ jika maknanya tetap jelas setelah dihilangkan.” Dan kalaupun topik ini dalam bahasa Rusia, kita melihat dari perkataan Ibnu Malik bahwa barang curian dalam bahasa Arab boleh dihilangkan hanya jika maknanya tetap jelas. Oleh karena itu, jika maknanya masih belum jelas, maka dalam bahasa Arab dilarang menghilangkannya. Lalu apa yang bisa kita katakan tentang bahasa Rusia? Tak seorang pun dari populasi berbahasa Rusia akan memberi tahu Anda bahwa dari kata-kata "Tidak ada Tuhan selain Allah" dipahami bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, dan segala sesuatu yang disembah kecuali dia tidak layak disembah. !! Maksimum yang dapat dipahami oleh pembaca berbahasa Rusia dari kata-kata “Tidak ada Tuhan selain Allah” adalah bahwa dalam kehidupan sehari-hari tidak ada tuhan, penguasa, pencipta, penguasa selain Allah. Dan pemahaman terhadap bukti ini adalah pemahaman terhadap gerakan-gerakan sesat seperti Mu'tazilah, Asy'ar, Maturid dan sejenisnya.
Oleh karena itu, dalam bahasa Rusia, menghapus "barang curian" - predikatnya - dilarang.
4) Syekh Fauzan mengatakan tentang orang-orang yang mengatakan bahwa kesaksian “La ilaha illa Allah” berarti “Tidak ada Tuhan selain Allah”, berikut ini:
« Kepada orang yang mengatakan itu « La ilaha illa Allah"berarti hanya"Ya bu’buda illa Allah "(Tidak ada Tuhan (atau Tuhan dalam arti objek ibadah) kecuali Allah," kami akan mengatakan bahwa ini adalah kesalahpahaman besar. Karena dengan ini Anda memasukkan segala sesuatu yang disembah kecuali Allah ke dalam kata-kata “Allah.” Dan ini adalah ideologi panteis. Dan oleh karena itu sangat penting untuk mengucapkan kata “haqq” - “layak”. Karena ada dua jenis dewa. Yang tidak disembah dengan haknya, dan yang disembah karena dia layak menerima ibadah itu. Dan yang berhak disembah adalah Allah, dan yang tidak berhak disembah adalah semua tuhan lain yang disembah dalam hidup ini. Yang Mahakuasa berkata: « Sebab Allah Maha Benar (Hakkun), dan apa yang mereka sembah selain Dia adalah dusta. ». Ini maksudnya"La ilaha illa Allah» “I’anatul-mustafid hal.62.”
Berdasarkan hal di atas, saya mendorong para penerjemah untuk mengubah pandangan mereka dalam menerjemahkan kesaksian yang luar biasa ini « La ilaha illa Allah» dan menerjemahkannya, minimal, sebagai “Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah,” atau lebih baik lagi: “Tidak ada Tuhan yang patut (disembah) selain Allah” atau “Tidak ada yang berhak disembah selain Allah.”
Dan pada akhirnya saya ingin menceritakan kepada pembaca tentang dialog saya dengan salah satu penerjemah sastra Arab yang terkenal. Ketika saya menyampaikan beberapa hal di atas kepadanya, dia menceritakan kisah berikut ini kepada saya.
Ketika dia menerjemahkan firman Yang Maha Kuasa sebagai “Kami memujamu dan berdoa memohon bantuan padamu,” Beberapa saudara yang bodoh mulai marah dan mengatakan bahwa ini adalah terjemahan yang salah, dan terjemahan yang benar adalah: “Kami hanya menyembah kepada-Mu dan kepada-Mu saja kami berdoa memohon pertolongan.”. Dan salah satu editor Arab memintanya untuk mengoreksi terjemahan ini. Kemudian dia (penerjemah) mengatakan kepada orang Arab ini bahwa saudara-saudara ini tidak mengetahui aturan-aturan bahasa Rusia dan bahwa dalam bahasa Rusia ada tema “tekanan semantik”, dan bahwa dalam terjemahan ayat ini kita dapat menggunakan tema ini. Namun, orang Arab itu bersikeras sendiri, dan dia (penerjemahnya) harus menulis sesuai permintaan saudara Arab tersebut.
Dan menurut saya saudara (penerjemah) ini menceritakan kisah ini kepada saya untuk mengatakan bahwa kata-kata saya mirip dengan kata-kata saudara-saudara yang tidak mengetahui aturan bahasa Rusia.
Namun, saya ingin menunjukkan bahwa terjemahan kata-kata “Iyaka na’bud wa yaka nasta’in” Bagaimana “Kami memujamu dan berdoa memohon bantuan padamu” atau bagaimana « Hanya Engkau saja yang kami sembah dan hanya Engkau saja kami doakan mohon pertolongan» dari bagian ilmu bahasa Arab “Balyaga” (yaitu retorika, atau kefasihan), yang mempelajari sisi semantik bahasa, dan pertanyaan kita dengan terjemahan bukti dihubungkan dengan ilmu yang sama sekali berbeda, dan ini adalah “Nahu” (yaitu. tata bahasa), yang mempelajari komposisi proposal. Dan ini adalah dua hal berbeda yang tidak boleh dikacaukan.
Saya berharap apa yang saya tulis ini dapat sampai kepada saudara ini dan para penerjemah literatur Islam lainnya, dan mereka akan mengubah pandangan mereka terhadap terjemahan kesaksian agung ini, yang merupakan pintu masuk ke dalam Islam.
Sebagai penutup, marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah, Tuhan semesta alam! Semoga Allah mengirimkan kedamaian kepada nabi kita Muhammad!
Abu Muhammad Kazakstan
Itu. bagian لا نافية للجنس “karena mengingkari pandangan”