Menjawab:
Mobilitas sosial adalah peralihan seseorang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya.
Mobilitas horizontal menonjol ketika seseorang pindah ke grup yang terletak di tempat yang sama tingkat hirarki, yang sama dengan yang sebelumnya, dan vertikal, ketika seseorang bergerak ke langkah yang lebih tinggi (mobilitas ke atas) atau lebih rendah (mobilitas ke bawah) dalam hierarki sosial.
Contoh mobilitas horizontal: pindah dari satu kota ke kota lain, pindah agama, pindah dari satu keluarga ke keluarga lain setelah putusnya perkawinan, pindah kewarganegaraan, pindah dari satu partai politik ke partai lain, berganti pekerjaan saat pindah ke posisi yang kira-kira setara.
Contoh mobilitas vertikal: mengubah pekerjaan bergaji rendah menjadi pekerjaan bergaji tinggi, mengubah pekerja tidak terampil menjadi terampil, memilih politisi sebagai presiden negara (contoh ini menunjukkan mobilitas vertikal ke atas), menurunkan pangkat pejabat menjadi pegawai swasta , menghancurkan seorang pengusaha, memindahkan seorang manajer toko ke posisi mandor (mobilitas vertikal ke bawah).
Masyarakat dengan mobilitas sosial tinggi disebut terbuka, dan masyarakat dengan mobilitas sosial rendah disebut tertutup. Dalam masyarakat yang paling tertutup (katakanlah, dalam sistem kasta), mobilitas ke atas secara praktis tidak mungkin dilakukan. Dalam masyarakat yang kurang tertutup (misalnya, dalam masyarakat kelas) ada peluang untuk memindahkan orang yang paling ambisius atau sukses ke tingkat tangga sosial yang lebih tinggi.
Secara tradisional, institusi yang berkontribusi pada promosi orang-orang dari kelas "rendah" adalah tentara dan gereja, di mana setiap pribadi atau pendeta, dengan kemampuan yang sesuai, dapat mencapai posisi sosial tertinggi - menjadi hierarki jenderal atau gereja. Cara lain untuk naik lebih tinggi dalam hierarki sosial adalah pernikahan dan pernikahan yang menguntungkan.
PADA masyarakat terbuka mekanisme utama peningkatan status sosial adalah lembaga pendidikan. Bahkan anggota dari strata sosial terendah pun bisa berharap untuk mencapainya posisi tinggi, tetapi dengan syarat dia mendapatkannya pendidikan yang baik di universitas bergengsi, sambil menunjukkan kinerja akademik yang tinggi, tujuan dan kemampuan intelektual yang tinggi.
Mobilitas sosial individu dan kelompok
Dengan individu mobilitas sosial dimungkinkan untuk mengubah status sosial dan peran individu dalam kerangka stratifikasi sosial. Misalnya, di Rusia pasca-Soviet, mantan insinyur biasa menjadi "oligarki", dan presiden berubah menjadi pensiunan kaya. Dengan mobilitas sosial kelompok, status sosial beberapa komunitas sosial berubah. Misalnya, di Rusia pasca-Soviet, sebagian besar guru, insinyur, ilmuwan menjadi "antar-jemput". Mobilitas sosial juga menyiratkan kemungkinan perubahan status sosial nilai. Misalnya, selama transisi ke hubungan pasca-Soviet, nilai-nilai liberalisme (kebebasan, perusahaan, demokrasi, dll.) Telah meningkat di negara kita, sedangkan nilai-nilai sosialisme (kesetaraan, ketekunan, sentralisme, dll. ) telah jatuh.
Mobilitas sosial horizontal dan vertikal
Mobilitas sosial dapat bersifat vertikal dan horizontal. Dengan mobilitas horizontal, gerakan sosial individu dan kelompok sosial
Masyarakat tidak tetap tak tergoyahkan. Dalam masyarakat, terjadi peningkatan yang lambat atau cepat dalam jumlah satu dan penurunan jumlah strata sosial lainnya, serta peningkatan atau penurunan status mereka. Stabilitas relatif strata sosial tidak mengesampingkan migrasi vertikal individu. Menurut P. Sorokin, mobilitas sosial dipahami sebagai perpindahan individu, komunitas sosial, nilai dari satu status sosial ke status sosial lainnya.
mobilitas sosial adalah peralihan seseorang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya.
Mobilitas horizontal dibedakan ketika seseorang pindah ke grup yang terletak pada tingkat hierarki yang sama dengan yang sebelumnya, dan vertikal ketika seseorang pindah ke tingkat yang lebih tinggi (mobilitas ke atas) atau lebih rendah (mobilitas ke bawah) dalam hierarki sosial.
Contoh Mobilitas Horizontal: pindah dari satu kota ke kota lain, pindah agama, pindah dari satu keluarga ke keluarga lain setelah putusnya perkawinan, pindah kewarganegaraan, pindah dari satu partai politik ke partai lain, berganti pekerjaan saat pindah ke posisi yang kira-kira setara.
Contoh mobilitas vertikal: perubahan dari pekerjaan bergaji rendah menjadi pekerjaan bergaji tinggi, transformasi pekerja tidak terampil menjadi pekerja terampil, pemilihan politisi sebagai presiden negara (contoh ini menunjukkan mobilitas vertikal ke atas), penurunan pangkat pejabat ke swasta, kehancuran pengusaha, pemindahan manajer toko ke posisi mandor (mobilitas vertikal ke bawah).
Masyarakat yang mobilitas sosialnya tinggi disebut membuka dan masyarakat dengan mobilitas sosial yang rendah tertutup. Dalam masyarakat yang paling tertutup (katakanlah, dalam sistem kasta), mobilitas ke atas secara praktis tidak mungkin dilakukan. Dalam masyarakat yang kurang tertutup (misalnya, dalam masyarakat kelas) ada peluang untuk memindahkan orang yang paling ambisius atau sukses ke tingkat tangga sosial yang lebih tinggi.
Secara tradisional, institusi yang berkontribusi pada promosi orang-orang dari kelas "rendah" adalah tentara dan gereja, di mana setiap pribadi atau pendeta, dengan kemampuan yang sesuai, dapat mencapai posisi sosial tertinggi - menjadi hierarki jenderal atau gereja. Cara lain untuk naik lebih tinggi dalam hierarki sosial adalah pernikahan dan pernikahan yang menguntungkan.
Dalam masyarakat terbuka, mekanisme utama untuk menaikkan status sosial adalah lembaga pendidikan. Bahkan anggota strata sosial terendah pun dapat berharap untuk mencapai posisi tinggi, tetapi dengan syarat ia mengenyam pendidikan yang baik di universitas bergengsi, menunjukkan prestasi akademik yang tinggi, dedikasi dan kemampuan intelektual yang tinggi.
Mobilitas sosial individu dan kelompok
Pada individu mobilitas sosial, adalah mungkin untuk mengubah status sosial dan peran individu dalam kerangka stratifikasi sosial. Misalnya, di Rusia pasca-Soviet, mantan insinyur biasa menjadi "oligarki", dan presiden berubah menjadi pensiunan kaya. Pada kelompok mobilitas sosial mengubah status sosial beberapa komunitas sosial. Misalnya, di Rusia pasca-Soviet, sebagian besar guru, insinyur, ilmuwan menjadi "antar-jemput". Mobilitas sosial juga menyiratkan kemungkinan perubahan status sosial nilai. Misalnya, selama transisi ke hubungan pasca-Soviet, nilai-nilai liberalisme (kebebasan, perusahaan, demokrasi, dll.) Telah meningkat di negara kita, sedangkan nilai-nilai sosialisme (kesetaraan, ketekunan, sentralisme, dll. ) telah jatuh.
Mobilitas sosial horizontal dan vertikal
Mobilitas sosial dapat bersifat vertikal dan horizontal. Pada horisontal mobilitas adalah gerakan sosial individu dan terjadi di lain, tetapi setara dalam status komunitas sosial. Ini dapat dianggap sebagai perpindahan dari struktur negara ke struktur swasta, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain, dll. Jenis mobilitas horizontal adalah: teritorial (migrasi, pariwisata, relokasi dari desa ke kota), profesional (perubahan profesi), agama ( pindah agama), politik (transisi dari satu partai politik ke partai politik lainnya).
Pada vertikal mobilitas sedang terjadi naik dan menurun pergerakan orang. Contoh dari mobilitas tersebut adalah pengurangan pekerja dari "hegemon" di Uni Soviet menjadi kelas sederhana di Rusia saat ini dan, sebaliknya, kebangkitan spekulan ke kelas menengah dan atas. Gerakan sosial vertikal dikaitkan, pertama, dengan perubahan besar dalam struktur sosial ekonomi masyarakat, munculnya kelas baru, kelompok sosial yang berjuang untuk memenangkan status sosial yang lebih tinggi, dan kedua, dengan perubahan pedoman ideologis, sistem nilai dan norma. ., prioritas politik. Dalam hal ini, ada gerakan ke atas dari kekuatan-kekuatan politik yang mampu menangkap perubahan pola pikir, orientasi, dan cita-cita penduduk.
Untuk mengukur mobilitas sosial digunakan indikator kecepatannya. Dibawah kecepatan mobilitas sosial mengacu pada jarak sosial vertikal dan jumlah strata (ekonomi, profesional, politik, dll.) yang dilalui individu dalam pergerakannya naik atau turun dalam periode waktu tertentu. Misalnya, seorang spesialis muda setelah lulus dapat mengambil posisi sebagai insinyur senior atau kepala departemen selama beberapa tahun, dll.
Intensitas Mobilitas sosial ditandai dengan banyaknya individu yang berpindah posisi sosial dalam posisi vertikal atau horizontal dalam kurun waktu tertentu. Jumlah individu seperti itu memberi intensitas absolut dari mobilitas sosial. Misalnya, selama tahun-tahun reformasi di Rusia pasca-Soviet (1992-1998), hingga sepertiga dari “intelegensia Soviet”, yang merupakan kelas menengah Rusia Soviet, menjadi “pedagang antar-jemput.
Indeks agregat mobilitas sosial meliputi kecepatan dan intensitasnya. Dengan cara ini seseorang dapat membandingkan satu masyarakat dengan yang lain untuk mengetahui (1) di antara mereka yang mana atau (2) pada periode apa mobilitas sosial lebih tinggi atau lebih rendah dalam semua indikator. Indeks semacam itu dapat dihitung secara terpisah untuk mobilitas ekonomi, profesional, politik, dan sosial lainnya. Mobilitas sosial karakteristik penting perkembangan masyarakat yang dinamis. Masyarakat yang indeks total mobilitas sosialnya lebih tinggi berkembang jauh lebih dinamis, terutama jika indeks ini termasuk dalam strata penguasa.
Mobilitas sosial (kelompok) dikaitkan dengan munculnya kelompok sosial baru dan mempengaruhi rasio kelompok sosial utama, yang tidak lagi sesuai dengan hierarki yang sudah mapan. Menjelang pertengahan abad ke-20, misalnya, para manajer (manajer) perusahaan besar menjadi kelompok semacam itu. Atas dasar fakta ini dalam sosiologi Barat, konsep "revolusi manajer" (J. Bernheim) telah berkembang. Menurutnya, strata administratif mulai memainkan peran yang menentukan tidak hanya dalam perekonomian, tetapi juga dalam kehidupan sosial, menambah dan menggusur kelas pemilik alat produksi (kapitalis).
Gerakan sosial secara vertikal sedang berlangsung secara intensif selama restrukturisasi ekonomi. Munculnya kelompok profesional baru yang bergengsi dan bergaji tinggi berkontribusi pada gerakan massa menaiki tangga status sosial. Jatuhnya status sosial profesi, hilangnya beberapa di antaranya tidak hanya memprovokasi gerakan ke bawah, tetapi juga munculnya strata marjinal, kehilangan posisi biasanya dalam masyarakat, kehilangan tingkat konsumsi yang dicapai. Ada erosi nilai dan norma yang sebelumnya menyatukan mereka dan menentukan tempat stabil mereka dalam hierarki sosial.
Orang buangan - ini adalah kelompok sosial yang telah kehilangan status sosial sebelumnya, kehilangan kesempatan untuk terlibat dalam aktivitas biasa, dan mendapati diri mereka tidak mampu beradaptasi dengan lingkungan sosiokultural (nilai dan normatif) baru. Nilai dan norma mereka sebelumnya tidak menyerah pada perpindahan norma dan nilai baru. Upaya kaum marjinal untuk beradaptasi dengan kondisi baru menimbulkan tekanan psikologis. Perilaku orang-orang seperti itu dicirikan oleh ekstrem: mereka pasif atau agresif, dan juga dengan mudah melanggar norma moral, mampu melakukan tindakan yang tidak terduga. Pemimpin tipikal kaum marginal di Rusia pasca-Soviet adalah V. Zhirinovsky.
Selama periode bencana sosial akut, perubahan radikal dalam struktur sosial dapat terjadi, pembaruan yang hampir lengkap dari eselon tertinggi masyarakat. Dengan demikian, peristiwa tahun 1917 di negara kita menyebabkan penggulingan kelas penguasa lama (bangsawan dan borjuis) dan kebangkitan cepat strata penguasa baru (birokrasi partai komunis) dengan nilai dan norma sosialis nominal. Pergantian kardinal lapisan atas masyarakat seperti itu selalu terjadi dalam suasana konfrontasi yang ekstrem dan perjuangan yang keras.
Halaman 1
Mobilitas horizontal menyiratkan peralihan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang terletak pada level yang sama.
Mobilitas horizontal menyiratkan peralihan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang terletak pada level yang sama.
Mobilitas horizontal berarti perpindahan seseorang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang umumnya berada pada stratifikasi sosial yang sama, misalnya penduduk pedesaan menjadi penduduk perkotaan, tetapi profesi dan tingkat pendapatannya tetap sama. Mobilitas vertikal- ini adalah peralihan orang dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial lainnya dalam tatanan hierarkis, misalnya dari lapisan masyarakat yang lebih rendah ke lapisan yang lebih tinggi atau sebaliknya - dari lapisan yang lebih tinggi ke lapisan yang lebih rendah.
Mobilitas geografis merupakan variasi dari mobilitas horizontal. Itu tidak menyiratkan perubahan status atau kelompok, tetapi perpindahan dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status yang sama. Contohnya adalah pariwisata internasional dan antar daerah, berpindah dari kota ke desa dan sebaliknya, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain.
Tingkat kelahiran yang tinggi dan rendah di kelas yang berbeda memiliki efek yang sama pada mobilitas vertikal seperti halnya kepadatan penduduk pada mobilitas horizontal. negara lain. Strata, seperti halnya negara, dapat kelebihan populasi atau kekurangan populasi.
Sorokin membedakan antara dua jenis mobilitas sosial: horizontal dan vertikal. Mobilitas horizontal adalah perpindahan individu atau objek sosial dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya, yang terletak pada level yang sama, misalnya transisi individu dari satu keluarga ke keluarga lain, dari satu kelompok agama ke kelompok lain, serta perubahan tempat tinggal. Dalam semua kasus ini, individu tidak mengubah strata sosial tempat dia berada, atau status sosial. Namun proses yang terpenting adalah mobilitas vertikal, yaitu sekumpulan interaksi yang memfasilitasi perpindahan individu atau objek sosial dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya.
MOBILITAS SOSIAL - perpindahan orang dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya di bawah pengaruh berbagai faktor objektif dan subjektif; mencerminkan proses ini, teori mobilitas sosial menunjuk pada mobilitas horizontal dan vertikal. Mobilitas horizontal berarti peralihan orang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang terletak, bisa dikatakan, pada tingkat yang sama dari struktur sosial masyarakat. Misalnya, ketika penduduk pedesaan menjadi penduduk perkotaan, namun profesi dan tingkat pendapatannya tetap sama. Mobilitas vertikal adalah pergerakan sosial masyarakat dalam tatanan hierarkis, misalnya dari strata yang lebih rendah ke strata yang lebih tinggi dalam status sosial dan upah, atau sebaliknya - dari strata yang lebih tinggi ke strata yang lebih rendah. Teori mobilitas sosial didasarkan pada karya P. A. Sorokin, banyak digunakan dalam sosiologi Barat, terutama Amerika.
Ruang sosial masyarakat bersifat multidimensi. Hal utama di dalamnya adalah mobilitas vertikal dan horizontal. Secara horizontal, semua orang sama, sedangkan secara vertikal, lapisan menonjol.
Para peneliti yang mempelajari gerakan utopis di Eropa abad pertengahan telah menentukan bahwa fantasi utopis paling umum di antara mantan petani yang diusir dari tanah mereka dan menjadi pengrajin kota, buruh, pengangguran, atau sekadar pengemis. Orang-orang ini terlibat dalam proses mobilitas geografis, horizontal, dan selain itu, dalam proses mobilitas vertikal. Ternyata jika mobilitas gabungan mencakup banyak orang, maka hal ini selalu berujung pada munculnya gerakan sosial.
Mobilitas horizontal adalah perpindahan fisik seseorang atau kelompok dari satu daerah ke daerah lain. Dalam analisis mobilitas vertikal, sosiolog mempelajari baik mobilitas individu dalam kariernya sendiri maupun perbedaan posisi sosial individu dan orang tuanya.
Pitirim Alexandrovich Sorokin (1889 - 1968) - salah satunya sosiolog terkemuka abad ke-20 Mobilitas horizontal adalah pergerakan aktual dalam ruang fisik, migrasi; vertikal - perubahan status sosial, gerakan naik turun tangga sosial (Sorokin P.A. Mobilitas Sosial. Dalam berbagai jenis masyarakat, gerakan ini berbeda jenis dan kecepatannya. Di setiap masyarakat ada yang disebut lift yang dilaluinya gerakan ini Contoh klasik dari ini adalah tentara Sorokin sampai pada kesimpulan bahwa mobilitas berkontribusi pada pengembangan fleksibilitas mental dan keserbagunaan kecerdasan secara umum, tetapi, pada gilirannya, menimbulkan skeptisisme , sinisme, mengarah pada isolasi patologis, kemerosotan moral dan bunuh diri.
Stratifikasi adalah diferensiasi orang dalam tatanan hierarkis berdasarkan distribusi yang tidak merata antara anggota kelompok modal sosial - hak, kekuasaan, pengaruh, peluang, hak istimewa dan manfaat, pendapatan, dll. Ada tiga bentuk utama stratifikasi sosial: ekonomi, politik dan profesional. Antara strata dan di dalamnya terdapat pergerakan individu, yang disebut mobilitas sosial. Mobilitas sosial dapat bersifat horizontal dan vertikal. Mobilitas horizontal adalah perpindahan dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya yang terletak pada bidang yang sama. Vertikal - bergerak dari satu tingkat sosial di tempat lain.
Halaman: 1
Orang-orang terus bergerak, dan masyarakat sedang berkembang. Totalitas gerakan sosial orang-orang dalam masyarakat, yaitu perubahan status mereka, disebut mobilitas sosial. Topik ini telah menarik minat umat manusia sejak lama. Kebangkitan tak terduga seorang pria atau kejatuhannya yang tiba-tiba adalah subjek favorit. cerita rakyat: seorang pengemis yang licik tiba-tiba menjadi orang kaya, seorang pangeran yang malang menjadi raja, dan Cinderella yang pekerja keras menikahi seorang pangeran, sehingga meningkatkan status dan prestise.
Namun, sejarah manusia tidak begitu banyak terdiri dari takdir individu melainkan pergerakan kelompok sosial yang besar. Aristokrasi bertanah digantikan oleh borjuasi keuangan, profesi dengan keterampilan rendah disingkirkan produksi modern perwakilan dari apa yang disebut "kerah putih" - insinyur, pemrogram, operator sistem robot. Perang dan revolusi dibentuk kembali tatanan sosial masyarakat, menaikkan beberapa ke puncak piramida dan menurunkan yang lain. Perubahan serupa terjadi dalam masyarakat Rusia setelah Revolusi Oktober 1917. Perubahan itu masih berlangsung hingga hari ini, ketika elit bisnis menggantikan elit partai.
Antara naik dan turun ada yang pasti asimetri: semua orang ingin naik dan tidak ada yang mau turun tangga sosial. Biasanya, pendakian - fenomena itu bersifat sukarela, turun - dipaksa.
Studi menunjukkan bahwa mereka yang berstatus lebih tinggi lebih memilih posisi tinggi untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka, tetapi mereka yang berstatus lebih rendah menginginkan hal yang sama untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka. Dan begitulah yang terjadi dalam masyarakat manusia: setiap orang berjuang ke atas dan tidak ada yang ke bawah.
Dalam bab ini, kita akan melihat esensi, penyebab, tipologi, mekanisme, saluran dan faktor mempengaruhi mobilitas sosial.
Ada dua tipe utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua tipe utama - vertikal dan horizontal. Mereka, pada gilirannya, terurai menjadi subspesies dan subtipe, yang saling berkaitan erat.
Mobilitas antargenerasi mengasumsikan bahwa anak-anak mencapai posisi sosial yang lebih tinggi atau jatuh ke tingkat yang lebih rendah dari orang tua mereka. Contoh: Seorang anak penambang menjadi seorang insinyur.
Mobilitas intragenerasi terjadi di mana individu yang sama, di luar perbandingan dengan ayahnya, mengubah posisi sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. Kalau tidak, itu disebut karir sosial. Contoh: seorang turner menjadi seorang insinyur, dan kemudian seorang manajer toko, direktur pabrik, menteri industri teknik.
Jenis mobilitas pertama mengacu pada proses jangka panjang, dan yang kedua - proses jangka pendek. Dalam kasus pertama, sosiolog lebih tertarik pada mobilitas antar kelas, dan yang kedua - perpindahan dari bidang kerja fisik ke bidang kerja mental.
Mobilitas vertikal menyiratkan perpindahan dari satu strata (kediaman, kelas, kasta) ke yang lain. Tergantung pada arah gerakan, ada mobilitas ke atas (kebangkitan sosial, gerakan ke atas) dan mobilitas ke bawah (keturunan sosial, gerakan ke bawah). Promosi adalah contoh mobilitas ke atas, pemecatan, pembongkaran adalah contoh mobilitas ke bawah.
Mobilitas horisontal menyiratkan peralihan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang terletak pada level yang sama. Contohnya adalah perpindahan dari kelompok agama Ortodoks ke Katolik, dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan lain, dari satu keluarga (orang tua) ke keluarga lain (milik sendiri, baru dibentuk), dari satu profesi ke profesi lainnya. Gerakan-gerakan tersebut terjadi tanpa adanya perubahan posisi sosial yang nyata ke arah vertikal.
Salah satu bentuk mobilitas horizontal adalah mobilitas geografis . Itu tidak menyiratkan perubahan status atau kelompok, tetapi perpindahan dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status yang sama. Contohnya adalah pariwisata internasional dan antar daerah, berpindah dari kota ke desa dan sebaliknya, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain.
Jika perubahan status ditambahkan ke perubahan tempat, maka mobilitas geografis menjadi migrasi. Jika seorang penduduk desa datang ke kota untuk mengunjungi kerabatnya, maka ini adalah mobilitas geografis. Jika dia pindah ke kota tempat permanen tempat tinggal dan mendapat pekerjaan di sini, maka ini sudah migrasi. Dia mengubah profesinya.
Mobilitas vertikal dan horizontal dipengaruhi oleh jenis kelamin, umur, angka kelahiran, angka kematian, kepadatan penduduk. Secara umum, kaum muda dan laki-laki lebih mobile daripada orang tua dan perempuan. Negara-negara yang kelebihan penduduk lebih mungkin mengalami efek emigrasi daripada imigrasi. Di mana tingkat kelahiran tinggi, populasinya lebih muda dan karenanya lebih mobile, dan sebaliknya.
Mobilitas profesional khas untuk orang muda, mobilitas ekonomi untuk orang dewasa, dan mobilitas politik untuk orang tua. Tingkat kelahiran tidak merata di seluruh kelas. Kelas bawah cenderung memiliki lebih banyak anak, sedangkan kelas atas cenderung memiliki lebih sedikit. Ada polanya: semakin tinggi seseorang menaiki tangga sosial, semakin tinggi lebih sedikit anak dia lahir. Sekalipun setiap anak orang kaya mengikuti jejak ayahnya, kekosongan masih terbentuk di tangga atas piramida sosial yang diisi oleh orang-orang dari kelas bawah. Di kelas mana pun orang tidak berencana jumlah yang tepat anak-anak perlu menggantikan orang tua mereka. Jumlah lowongan dan jumlah pelamar untuk menduduki posisi sosial tertentu di kelas yang berbeda berbeda.
Profesional (dokter, pengacara, dll) dan karyawan terampil tidak memiliki cukup anak untuk mengisi pekerjaan mereka di generasi berikutnya. Sebaliknya, petani dan pekerja pertanian, di AS, memiliki anak 50% lebih banyak daripada yang mereka butuhkan untuk mandiri. Tidak sulit menghitung ke arah mana mobilitas sosial harus berjalan dalam masyarakat modern.
Tingkat kelahiran yang tinggi dan rendah di kelas yang berbeda memiliki efek yang sama pada mobilitas vertikal seperti halnya kepadatan penduduk di negara yang berbeda pada mobilitas horizontal. Strata, seperti halnya negara, dapat kelebihan populasi atau kekurangan populasi.
Dimungkinkan untuk mengusulkan klasifikasi mobilitas sosial menurut kriteria lain. Jadi, misalnya, mereka membedakan:
· mobilitas individu, ketika bergerak ke bawah, ke atas atau secara horizontal terjadi pada setiap orang secara independen dari orang lain, dan
· mobilitas kelompok, ketika perpindahan terjadi secara kolektif, seperti setelah revolusi sosial kelas lama menyerahkan posisi dominannya ke kelas baru.
Mobilitas individu dan mobilitas kelompok terhubung dengan cara tertentu dengan status yang ditetapkan dan dicapai. Mobilitas individu lebih sesuai dengan status yang dicapai, dan mobilitas kelompok dengan status yang ditugaskan.
Mobilitas individu terjadi di mana dan ketika signifikansi sosial dari seluruh kelas, kelas, kasta, pangkat, atau kategori naik atau turun. Revolusi Oktober menyebabkan kebangkitan kaum Bolshevik, yang sebelumnya tidak memiliki posisi tinggi yang diakui. Brahmana menjadi kasta tertinggi sebagai hasil perjuangan yang panjang dan keras kepala, dan sebelumnya mereka sejajar dengan para ksatria. PADA Yunani kuno setelah adopsi konstitusi, kebanyakan orang dibebaskan dari perbudakan dan menaiki tangga sosial, dan banyak mantan majikan mereka turun.
Transisi dari aristokrasi herediter ke plutokrasi (aristokrasi berdasarkan prinsip kekayaan) memiliki konsekuensi yang sama. Pada tahun 212 M e. hampir seluruh penduduk Kekaisaran Romawi menerima status warga negara Romawi. Berkat ini, banyak sekali orang yang sebelumnya dianggap dirampas haknya telah dinaikkan status sosialnya. Invasi kaum barbar (Hun, Lobard, Goth) mengganggu stratifikasi sosial Kekaisaran Romawi: satu demi satu, keluarga aristokrat lama menghilang, dan digantikan oleh yang baru. Orang asing mendirikan dinasti baru dan bangsawan baru.
Individu yang bergerak memulai sosialisasi di satu kelas dan berakhir di kelas lain. Mereka benar-benar terpecah antara budaya dan gaya hidup yang berbeda. Mereka tidak tahu bagaimana harus bersikap, berpakaian, berbicara dalam standar kelas lain. Seringkali adaptasi terhadap kondisi baru tetap sangat dangkal. Contoh tipikal adalah pedagang Moliere di kalangan bangsawan.
Ini adalah tipe, tipe dan bentuk utama (tidak ada perbedaan yang signifikan antara istilah-istilah ini) mobilitas sosial. Selain itu, mobilitas terorganisir kadang-kadang dipilih ketika pergerakan seseorang atau seluruh kelompok ke atas, ke bawah atau horizontal dikendalikan oleh negara a) dengan persetujuan rakyat itu sendiri, b) tanpa persetujuan mereka. Mobilitas terorganisir sukarela harus mencakup apa yang disebut set organisasi sosialis, seruan publik untuk proyek konstruksi Komsomol, dll. Termasuk mobilitas terorganisir yang tidak disengaja pemulangan (pemukiman kembali) masyarakat kecil dan perampasan selama tahun-tahun Stalinisme.
Perlu dibedakan dari mobilitas terorganisir mobilitas struktural. Hal itu disebabkan oleh perubahan struktur ekonomi nasional dan terjadi di luar kehendak dan kesadaran individu individu. Misalnya, hilangnya atau berkurangnya industri atau profesi menyebabkan perpindahan banyak orang. Pada 1950-an dan 1970-an, desa-desa kecil diperkecil dan diperbesar di Uni Soviet.
Konsep " mobilitas sosial”diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh P.A. Sorokin. Dia mendefinisikannya sebagai "setiap transisi individu, objek sosial atau nilai yang dibuat atau dimodifikasi melalui aktivitas, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya."Bagi banyak sosiolog, fenomena mobilitas terkait erat dengan gagasan keadilan sosial. Mitos ini secara aktif dibesar-besarkan di Amerika Serikat, membuktikan kepada dunia bahwa negara Amerika adalah negara dengan kesempatan yang sama, di mana setiap warga negara memiliki kesempatan untuk menjadi presiden.
Studi sistematis tentang mobilitas dimulai pada 1950-an. Sebagian besar sosiolog telah memilih profesi sebagai indikator empiris dari analisis naik turunnya tangga sosial. Salah satu yang paling karya yang signifikan di periode pasca perang tentang tren mobilitas di Amerika Serikat adalah studi oleh Elton F. Jackson dan Harry D. Crocket, yang diterbitkan pada tahun 1964.
Di antara konsep sosiologis modern tentang mobilitas dapat dibedakan teori M. Lipset dan R. Bendix, yang menghubungkan perkembangan masyarakat industri dengan perluasan mobilitas vertikal. Menurut pendapat mereka, semua masyarakat industri dicirikan oleh tingkat mobilitas ke atas yang tinggi. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa, pertama, mereka memiliki potensi pertumbuhan sosial yang tidak terbatas. Ada efek" katup pengaman”, dengan bantuan energi dari perwakilan kelas bawah sosial yang paling aktif dan cakap dialihkan. Dengan kata lain, mobilitas melakukan fungsi stabilisasi. Kedua, masyarakat industri menempatkan tuntutan intelektual yang tinggi pada individu. Perkembangan kualitas individu, terlepas dari status sosial pembawa mereka, merupakan kebutuhan mendasar dari setiap masyarakat.
Klasifikasi mobilitas
Mobilitas horizontal dan vertikal. Mobilitas horizontal melibatkan gerakan sosial tanpa mengubah status sosial. Kasir dari toko Perekrestok menjadi kasir toko Kvartal, dan manajer perusahaan manajemen Troika Dialog bekerja di perusahaan manajemen"Maxwell Capital" untuk posisi yang sama. Mobilitas vertikal, sebaliknya, melibatkan perubahan status. Siswa dipindahkan ke kursus lain atau dikeluarkan, dan pekerja diangkat menjadi mandor atau dipecat.
Mobilitas sosial vertikal bisa ke atas atau ke bawah. Mobilitas ke atas adalah gerakan menaiki tangga sosial. Di ketentaraan ada sistem pangkat militer yang jelas: letnan senior, kapten, mayor, letnan kolonel, kolonel, dll., di universitas - posisi mengajar: asisten, guru, guru senior, profesor asosiasi, profesor. Berangkat dari satu pangkat militer naik tangga sosial atau mendapatkan posisi yang lebih tinggi berarti mobilitas ke atas. Dan sebaliknya, penurunan pangkat ke pangkat dan file, transfer ke posisi yang lebih rendah - turun.
Mobilitas sukarela dan wajib. Contoh mobilitas sukarela adalah kehidupan Nabi Muhammad. Pendiri Islam, tanpa ragu, menyia-nyiakan hartanya dan harta istri pertamanya Khadijah, yang jauh lebih kaya darinya, untuk membantu orang miskin dan menebus budak. Semua ini mengarah pada fakta bahwa dalam waktu singkat dia sendiri berubah dari seorang Arab kaya menjadi seseorang yang, dalam standar hidup, berada di bawah banyak anggota komunitasnya. Jadi, dalam hal penghormatan terhadap statusnya, ia bangkit di antara sesama suku sebagai pemimpin komunitas agama, tetapi dalam hal kekayaan, ia jatuh dari tangga sosial. Dan gerakan ini dia lakukan secara sukarela.
Contoh mobilitas paksa adalah migrasi massal umat Islam ke wilayah Pakistan dan gerakan ke arah yang berlawanan, ke Republik India, umat Hindu dan Sikh selama pembagian bekas India Britania. Migrasi ini merupakan bencana nyata bagi masyarakat India. Orang-orang tidak ingin meninggalkan rumah mereka, yang mereka bayar dengan nyawa mereka. Seorang bocah Sikh yang secara ajaib selamat mengingat bagaimana ayahnya dipotong menjadi 100 bagian hidup-hidup oleh umat Islam. Khawatir keturunan mereka akan jatuh ke tangan Muslim fanatik, orang Sikh membakar hidup anak mereka sendiri. Menurut beberapa laporan, jumlah korban pembantaian yang menyertai eksodus ini mencapai 1 juta orang.
Beras. Di kota-kota bekas British India, yang dilanda pogrom, terjadi kremasi massal jenazah orang-orang yang meninggal selama pemukiman kembali. Seringkali mayat dibakar begitu saja di jalanan.
Ada hubungan tertentu antara jenis yang berbeda mobilitas. Mobilitas ke atas umumnya bersifat sukarela, sedangkan mobilitas ke bawah bersifat terpaksa. Sebagian besar berjuang untuk kemakmuran materi dan kesuksesan dalam hidup. Namun, ada pengecualian. Pada 1990-an di Rusia, film komedi "Saya ingin masuk penjara!" Populer, karakter utama yang cara yang berbeda ingin masuk penjara. Benar, itu adalah penjara Skandinavia, dan kondisinya agak mirip dengan sanatorium. Oleh karena itu, bukanlah kebetulan bahwa beberapa tunawisma di Barat sengaja melakukan kejahatan sebelum musim dingin tiba, berharap untuk menghabiskan periode ini di penjara, di mana mereka tidak hanya dapat menemukan atap di atas kepala mereka, tetapi juga makanan. Di musim semi, ketika masa hukuman berakhir, mereka dibebaskan dengan aman.
Contoh lain: downshifters adalah pengusaha yang telah meninggalkan bisnis yang menguntungkan dan pergi ke pedesaan.
Mobilitas individu dan kolektif. Mobilitas individu adalah perubahan status individu tertentu, dan mobilitas kolektif adalah perubahan status seluruh kelompok, strata sosial. Contoh klasik diberikan oleh P.A. Sorokin: jika satu penumpang tertinggal - mobilitas individu, jika seluruh kapal dengan semua penumpang tenggelam - maka ini adalah mobilitas kolektif.
Mobilitas individu dapat bersifat intragenerasi dan antargenerasi.
Mobilitas intragenerasional adalah perubahan status sosial seseorang selama hidupnya. Pada usia 20, seseorang dapat memiliki satu status, pada usia 30 - status lainnya. Istilah "karir" juga digunakan untuk merujuk pada jenis mobilitas ini.
Mobilitas antar generasi adalah perbandingan status seseorang dengan status orang tuanya. Ini adalah indikator yang sangat menarik yang menunjukkan kepada kita apakah anak-anak dapat membangun kesuksesan orang tuanya atau, sebaliknya, memutus rantai kegagalan yang menghantui jenisnya.
Sosiolog berbicara tentang mobilitas geografis, ketika seseorang berpindah dari satu daerah ke daerah lain. Jika perpindahan disertai dengan perubahan aktivitas tenaga kerja, maka istilah "migrasi" digunakan. Contohnya adalah repatriat berbahasa Rusia yang benar-benar "menyelamatkan" Israel. Menurut sosiolog, selama 20 tahun terakhir, 1.300.000 warga berbahasa Rusia telah datang ke Israel. Orang-orang ini menyelamatkan Israel secara ekonomi, ilmiah, dan demografis.
Faktor penting adalah mobilitas keagamaan; perubahan afiliasi pengakuan. PADA tahun-tahun terakhir kita bisa berbicara tentang ledakan Islam di Eropa, ketika puluhan ribu penduduk asli Eropa menerima Islam.
Mobilitas seksual telah menjadi topik populer dalam beberapa tahun terakhir. Misalnya, di Filipina, ribuan anak muda mengubah jenis kelamin mereka dengan harapan mendapatkan pekerjaan. Alasan yang sangat berbeda untuk perubahan jenis kelamin di Rusia.
positif dan pengaruh buruk mobilitas
Mobilitas ke atas memungkinkan seseorang tidak hanya menerima manfaat sosial yang sebelumnya tidak dapat diakses olehnya, tetapi juga berkontribusi pada realisasi dirinya, memberinya lebih banyak waktu luang. Seseorang, setelah mencapai tingkat kemandirian material, dapat pergi ke perjalanan keliling dunia, dia mendapatkan pengalaman, membangun koneksi sosial. Dengan kata lain, dia menjalani kehidupan baru yang menarik.
Bahkan mobilitas ke bawah dapat membawa konsekuensi positif: seseorang mulai mempertimbangkannya secara memadai tujuan hidup, memilih pekerjaan yang lebih menarik, tetapi bergaji lebih rendah.
Akibat negatif dari mobilitas antara lain putusnya hubungan dengan lingkungan sebelumnya. Saat menaiki beberapa anak tangga sosial, seseorang terkadang putus dengan kenalan lamanya, secara sadar tidak memperhatikan mereka. Baginya, mereka tetap berada dalam “kehidupan lama”. Seseorang pindah ke daerah yang lebih bergengsi, mengubah kebiasaan bahkan kepercayaan. Dan bukan itu saja: setelah menjadi "orang asing" di antara "teman", dia mungkin tidak menjadi "teman" di antara "orang asing" jika kelompok sosial baru menolak untuk menerima anggota baru ke dalam barisannya.
Jarak dan ruang lingkup mobilitas
jarak mobilitas. Biasanya orang naik tangga sosial, mengatasi anak tangga demi anak tangga. Siswa tahun pertama menjadi siswa tahun kedua, letnan senior menjadi kapten, pekerja menjadi mandor, dan seterusnya. Namun, ini tidak mengecualikan peningkatan sosial, ketika orang segera melewati beberapa langkah. Yang berikut ini dapat bertindak sebagai pengangkatan sosial: pernikahan, warisan, prestasi dalam perang, dll. Revolusi, kudeta memberi peluang untuk peningkatan sosial. Terkadang ada situasi luar biasa yang langsung menarik perhatian publik. Misalnya, pada Mei 2012, Presiden Rusia V.V. Putin menawarkan kepala bengkel Uralvagonzavod, Igor Kholmanskikh, jabatan presiden yang berkuasa penuh di Ural Distrik Federal. I. Kholmanskikh adalah orang Ural yang sama yang menjanjikan V.V. Putin datang ke ibu kota dengan "muzhik" dan memilah "kerangka hukum".
Ruang lingkup mobilitas adalah semua gerakan individu di sepanjang tangga sosial. Pada Abad Pertengahan, volume ini sangat minim. Seorang anak laki-laki yang magang menjadi master hanya bisa bermimpi menjadi master sendiri di akhir karirnya. Dan tidak lagi.
Namun, menaiki tangga sosial adalah impian banyak orang. Salah satu orang terkaya di Rusia, Roman Abramovich menghabiskan masa kecilnya dalam kemiskinan yang relatif. Memasuki institut tersebut, ia memutuskan untuk mencari nafkah dengan mendapatkan pekerjaan sebagai mekanik sederhana. Produser Iosif Prigozhy tumbuh dalam keluarga miskin, dia makan borscht hanya pada hari libur. Dan ketika dia datang ke Moskow pada tahun 1985, dia "menembak" koin dua kopeck untuk roti. D. Medvedev dengan bangga mengakui bahwa dia pernah menjadi petugas kebersihan dan harus menyapu jalan dengan sedikit bayaran. Presiden AS B. Obama pada awal 1980-an juga seorang profesional non-politik, bekerja sebagai pelayan di Baskin Robbins. Di awal 1980-an Brad Pete, simbol seks tahun 2000-an, terlihat berpakaian seperti ayam kekar, mengundang orang yang lewat ke restoran Meksiko El Polio Loco. Bintang film Sharon Stone bekerja selama tiga tahun sebagai kasir di sebuah restoran McDonald's di sebuah kota kecil di Ontario. Sebelum menjadi "rocker" terkenal, penyanyi Sting berhasil bekerja sebagai pekerja jalan.
Masyarakat terbuka dan tertutup
Dalam konteks mobilitas sosial, semua masyarakat dapat dibagi menjadi terbuka dan tertutup.
Masyarakat tertutup adalah mereka yang memiliki struktur kaku yang mencegah peningkatan mobilitas. Pada saat yang sama, ini berkontribusi pada stabilitas. Tidak ada antagonisme antar kelompok sosial di dalamnya, semua orang tahu tempatnya. Masyarakat seperti itu bisa bertahan cukup lama sampai ada pengaruh kuat dari luar atau prasyarat internal untuk revolusi matang. Contohnya adalah peristiwa di Libya. M. Gaddafi, setelah menciptakan salah satu rezim paling stabil di Timur Arab, di mana jutaan penduduk negara itu berada di bawah perwalian negara yang kuat, bagaimanapun, menjadi korban intrik politik kekuatan Barat.
Masyarakat terbuka adalah masyarakat yang tangga sosialnya berpindah-pindah, dan tidak ada hambatan yang kuat untuk maju. kelas yang berkuasa terus diisi ulang oleh perwakilan terbaik dari kelas menengah dan kelas bawah sosial. Sebagian besar negara Barat memposisikan diri mereka seperti itu. Namun, dalam praktiknya, strata penguasa biasanya berusaha untuk mempertahankan kontrol maksimum atas barang-barang sosial, dengan mengedepankan hambatan dalam bentuk hukum dan adat untuk mengurangi peluang kemajuan bagi orang-orang dari bawah. Dalam hal ini, sosiolog tidak cenderung melebih-lebihkan situasi dengan peluang yang sama dalam apa yang disebut masyarakat terbuka. “Selama satu abad penuh, struktur kelas Amerika relatif tidak berubah dalam hal menjadi lebih terbuka atau tertutup,” kata sosiolog L. Duberman. Penilaian negatif terhadap kemampuan manusia dalam hal mobilitas sosial juga diberikan oleh sosiolog D. Marceau dalam buku Classes and Statuses in France.
Seberapa terbuka masyarakat Soviet dalam hal mobilitas sosial? Propaganda resmi mengklaim bahwa Uni Soviet telah mencapai atau hampir mencapai kesetaraan penuh atas peluang promosi dan pekerjaan di semua jenis pekerjaan untuk orang-orang dari kelompok sosial atau nasional yang berbeda. Semuanya bermuara pada kata-kata terkenal dari V.V. Mayakovsky: "Semua karya bagus, pilih sesuai selera." Pada saat yang sama, secara demagogis ditegaskan bahwa profesi yang paling terhormat adalah pekerja. Wartawan mewawancarai seorang pekerja di bengkel, di mana dia dengan bangga menyatakan bahwa dia termasuk dalam "kelas paling revolusioner", membenarkan hal ini dengan kata-kata bahwa putranya juga bercita-cita menjadi seorang pekerja. Namun, pulang pada malam hari, pekerja yang sama mengilhami putra kesayangannya: Anda melihat tangan saya hitam karena pekerjaan, setidaknya menjadi laki-laki, belajarlah sebelum terlambat!!!
Anekdot periode Soviet
Sang cucu bertanya kepada kakek jenderal: Kakek, ketika saya besar nanti, dapatkah saya menjadi jurusan? - Tentu saja Anda bisa. - Bagaimana dengan seorang kolonel? Anda juga bisa menjadi kolonel. - Dan sang jenderal? - Jika Anda berusaha sangat keras, maka seorang jenderal. Bagaimana dengan marshal? - Tidak, cucu perempuan, itu tidak akan berhasil. - Dan mengapa? - Marshal memiliki cucunya sendiri.
Mereka yang mengidealkan masa lalu Soviet harus mengetahui latar belakang sosial siswa MGIMO. Praktis tidak ada pendatang dari keluarga buruh dan tani. Di sisi lain, di CPSU, satu-satunya partai politik penguasa monopoli di Uni Soviet, pekerja disambut dengan sukarela. Ada semacam rencana penerimaan, sementara ada antrian untuk perwakilan kaum intelektual. Sementara itu, semua orang mengerti bahwa hanya kartu pesta yang memberi seseorang awal dalam hidup. Untuk ini harus ditambahkan bahwa di Uni Soviet ada instruksi tak terucapkan tentang siapa yang dapat menduduki posisi apa. Dari semua faktor, asal usul sosial didahulukan, baru kemudian kebangsaan, jenis kelamin, tempat lahir, dll.
Faktor mobilitas sosial
Seperti yang telah kita lihat, ada sejumlah faktor yang mempengaruhi jarak dan jumlah mobilitas. Ini adalah: asal sosial, ras, kebangsaan, jenis kelamin, tempat lahir, dll.
Hukum sosiologi mengatakan: "kapitalis tidak dilahirkan, tetapi dibuat." Esensinya adalah sebagai berikut: anak muda yang memiliki orang tua berstatus tinggi, yang memberi mereka peluang awal yang sangat baik dalam perjuangan kompetitif, semakin kalah dari mereka yang tidak memiliki semua itu, tetapi memiliki tekad dan kemauan keras. “Semua orang mengagumi kemauan keras, karena tidak ada yang memilikinya,” ironisnya F. Nietzsche, dan dalam banyak hal dia benar.
Studi sosiologis telah menunjukkan bahwa dalam masyarakat pasca-industri terus-menerus muncul Hi-tech memunculkan lapangan kerja baru. Mereka, pada gilirannya, membutuhkan lebih banyak kualifikasi dan persiapan yang lebih baik, dibayar secara memadai dan lebih bergengsi. Akibatnya, pendidikan dan pelatihan menjadi faktor masuk yang semakin penting ke strata yang lebih tinggi. Hasilnya adalah peningkatan mobilitas sosial.
Sepanjang sejarah manusia, pendidikan telah faktor penting mobilitas. Itu memainkan peran yang menentukan dalam Cina kuno di mana pejabat yang kompeten memiliki status tinggi. “Anda bisa membeli segalanya kecuali pengetahuan,” kata pepatah Cina. Bahkan sistem ujian yang menentukan tingkat pengetahuan seseorang, dunia berutang kepada orang Cina.
Tentu saja, sejarah juga mengenal orang-orang buta huruf yang telah mencapai puncak tangga sosial. Pendiri kerajaan Frank, Charlemagne, Nabi Muhammad buta huruf. Namun, pengecualian ini hanya menegaskan aturan umum tentang pentingnya pendidikan untuk mobilitas ke atas. Tidak secara kebetulan orang terkenal, yang telah mencapai ketinggian tertentu, bagaimanapun, berusaha untuk mengenyam pendidikan. Misalnya komandan legendaris di tahun-tahun itu perang sipil CM. Budyonny, sebagai seorang marshal, tidak segan-segan hadir secara terorganisir di Akademi Militer. Frunze kursus khusus untuk para pemimpin militer.
Setelah Perang Dunia II, dalam pergolakan pertumbuhan ekonomi baik di negara-negara Barat maupun sosialis, konsep mobilitas sosial "melalui pendidikan" telah terbentuk.
Anekdot lain dari era Soviet
Seorang ayah dan anak sedang berjalan di sepanjang pantai, dan mereka sendirian wanita cantik. Dan sang ayah berkata kepada keturunannya: “Nak, belajarlah dengan baik! Dan itu semua akan menjadi milikmu."
Perlu dicatat bahwa perubahan status sosial seseorang secara langsung bergantung pada penggunaan waktu luangnya. Misalnya, waktu yang dihabiskan untuk studi atau pengembangan profesional berkontribusi pada kemajuan sosial.