​Katedral St. Basil adalah monumen arsitektur arsitektur abad pertengahan yang terkenal. Katedral St. Basil di Rusia

Langganan
Bergabunglah dengan komunitas “koon.ru”!
Berhubungan dengan:

...dalam kenangan

tentang kemenangan atas Kazan

dua pengrajin terampil

Raja memerintahkan pembangunan sebuah kuil.

Dan orang-orang ini mendirikannya

Belum pernah terjadi sebelumnya di seluruh dunia, sebuah katedral yang penuh warna dan menakjubkan,

Berapa nilainya sejauh ini...

N.Konchalovsky

Setiap orang yang baru pertama kali datang ke Moskow pasti pergi ke Lapangan Merah.

Lapangan Merah, Kremlin, Katedral Basil's adalah atraksi utama Moskow yang perlu Anda lihat terlebih dahulu.

Katedral Syafaat ( Katedral St. Basil) - Gereja ortodok. Nama resminya Katedral Syafaat Bunda Maria, yang ada di Parit. Nama sehari-harinya adalah Katedral St. Basil. Katedral St. Basil yang terkenal didirikan di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan pada tahun 1555 -1561.

Katedral Syafaat adalah ansambel megah dengan harmoni yang luar biasa dan kekuatan yang besar. Katedral Basilika Santo Basil adalah simbol seni Moskow dan Rusia.

Kuil ini dianggap sebagai salah satu karya terbaik arsitektur Rusia kuno. Ini juga tidak biasa sebagai karya seni teknik dan konstruksi. Ini adalah monumen penting dunia dan termasuk dalam Daftar Situs Warisan Dunia UNESCO di Rusia. Saat ini, Katedral Syafaat adalah sebuah cabang

Pembangunan gereja di Rusia selalu menandai peristiwa penting.

Untuk acara apa Katedral Syafaat dibangun?

Pada tanggal 1 September 1552, pasukan Rusia menyerbu Kazan dan mencaploknya ke wilayah Rusia. Atas perintah Ivan the Terrible, sebuah kuil didirikan untuk mengenang penangkapan Kazan dan kemenangan atas Kazan Khanate. Struktur aslinya terbuat dari kayu. Kuil itu berdiri tidak lebih dari enam bulan. Pada tahun 1555, pembangunan katedral batu dimulai, yang bertahan hingga hari ini. Arsitek dari bangunan sebesar itu adalah Postnik dan Barma.

Awalnya candi itu bernama Katedral Syafaat di Parit. Mengapa Pokrova?

Kuil ini dibangun untuk menghormati kemenangan Kazan. Serangan yang menentukan terhadap Kremlin Kazan terjadi pada hari gereja Liburan ortodoks Perlindungan Perawan Maria, melambangkan perlindungan. Menurut legenda, Bunda Allah pernah menyelamatkan Konstantinopel dengan menutupinya dengan kerudungnya.

Mengapa di Parit?

Katedral ini didirikan di dekat parit Kremlin.

Mengapa Katedral Syafaat di Parit memiliki nama yang berbeda - Katedral St. Basil?

Menurut legenda rakyat, seorang pengemis pengembara bernama Vasily tinggal di Moskow. Di jalan-jalan dan alun-alun, orang bodoh yang suci itu meminta sedekah. Dia mempunyai lidah yang tajam dan mengatakan kebenaran kepada semua orang, bahkan kepada raja. Di antara orang-orang, Vasily dihormati sebagai Yang Terberkati, yaitu orang suci, orang suci Tuhan, seorang peramal. Dia meninggal pada tahun 1588 dan dimakamkan di bagian timur laut Katedral Syafaat. Enam tahun setelah kematiannya, penatua itu dikanonisasi. Makamnya sangat dihormati oleh orang Moskow. Kemudian, sebuah kapel dibangun di atasnya - sebuah gereja kecil St. Basil. Sejak saat itu hingga hari ini, seluruh bangunan megah ini mulai disebut Katedral St. Basil. Legenda rakyat berisi cerita tentang penyembuhan ajaib yang terjadi dengan bantuan reliknya, yang disimpan di kapel Vasilievsky.

Katedral ini dimaksudkan untuk kontemplasi dari luar, sedangkan di dalamnya tegas dan singkat.

Kubah yang cerah dan berwarna-warni enak dipandang. Totalnya ada sembilan dan semuanya berbeda.

Seni abad pertengahan selalu bersifat simbolis. Ansambel candi terdiri dari delapan gereja, yang dikelompokkan di sekitar gereja berbentuk pilar kesembilan untuk menghormati Syafaat Bunda Tuhan. Masing-masing gereja didedikasikan untuk orang suci, yang hari perayaannya bertepatan dengan delapan hari paling keras kepala setelah penyerangan di Kazan.

Katedral St. Basil, atau Katedral Syafaat Bunda Allah di Parit, seperti nama lengkap kanoniknya, dibangun di Lapangan Merah pada tahun 1555-1561. Katedral ini dianggap sebagai salah satu simbol utama tidak hanya Moskow, tetapi juga seluruh Rusia.



Di tempat katedral sekarang berdiri, pada abad ke-16 berdiri Gereja Trinitas yang terbuat dari batu, “yang ada di Parit”. Memang ada parit pertahanan di sini, membentang di sepanjang tembok Kremlin di sepanjang Lapangan Merah. Parit ini baru ditimbun pada tahun 1813. Sekarang di tempatnya adalah pekuburan dan Mausoleum Soviet.

Ivan the Terrible, yang secara pribadi memimpin pasukan dalam kampanye penaklukan kerajaan Kazan dan Astrakhan pada tahun 1552, bersumpah, jika menang, untuk mengenang hal ini, ia akan membangun sebuah kuil megah di Moskow di Lapangan Merah. Sementara perang sedang berlangsung, untuk menghormati setiap kemenangan besar, sebuah gereja kayu kecil didirikan di sebelah Gereja Tritunggal untuk menghormati orang suci yang pada hari kemenangan itu diraih. Kapan tentara Rusia kembali ke Moskow dengan penuh kemenangan, Ivan the Terrible memutuskan untuk mendirikan satu gereja batu besar sebagai pengganti delapan gereja kayu yang telah dibangun - selama berabad-abad.


Pada tahun 1552, Basil Terberkati dimakamkan di dekat batu Gereja Tritunggal, yang meninggal pada tanggal 2 Agustus (menurut sumber lain, ia meninggal bukan pada tahun 1552, tetapi pada tahun 1551). Moskow “Bodoh demi Tuhan” Vasily lahir pada tahun 1469 di desa Elokhov, dan sejak masa mudanya diberkahi dengan karunia kewaskitaan; dia memperkirakan api yang mengerikan Moskow pada tahun 1547, yang menghancurkan hampir seluruh ibu kota. Ivan the Terrible menghormati dan bahkan takut pada yang diberkati. Legenda mengatakan bahwa Vasily sendiri mengumpulkan uang di lantai untuk Gereja Syafaat di masa depan, membawanya ke Lapangan Merah dan melemparkannya ke bahu kanannya - nikel ke nikel, kopeck ke kopeck, dan tidak seorang pun, bahkan pencuri, yang menyentuhnya. koin. Setelah kematian St. Basil, ia dimakamkan di pemakaman di Gereja Trinitas (mungkin atas perintah Tsar), dengan sangat hormat. Dan segera pembangunan megah Katedral Syafaat baru dimulai di sini, di mana relik Vasily kemudian dipindahkan, di kuburannya penyembuhan ajaib mulai terjadi.

Ada banyak kontroversi mengenai pembangun (atau pembangun) Katedral St. Basil. Secara tradisional diyakini bahwa Ivan the Terrible memerintahkan pembangunan master Barma dan Postnik Yakovlev, tetapi banyak peneliti sekarang setuju bahwa itu adalah satu orang - Ivan Yakovlevich Barma, yang dijuluki Postnik.


Gereja St. Basil. Litograf Bichebois

Ada legenda bahwa setelah pembangunan, Grozny memerintahkan para empu untuk dibutakan sehingga mereka tidak dapat lagi membangun hal seperti itu, tetapi ini tidak lebih dari sebuah legenda, karena dokumen menunjukkan bahwa setelah pembangunan Katedral Syafaat di Parit, master Postnik “menurut Barma” (yaitu, dijuluki Barma) membangun Kremlin Kazan.

Tanah di sekitar Katedral St. Basil sepertinya ditutupi kain felt, seperti di sekitar kuil untuk waktu yang lama Para tukang cukur sedang duduk. Mereka memotong rambut mereka, tapi tidak pernah mencabutnya, sehingga lapisan rambut yang menumpuk di sini selama bertahun-tahun membuatnya tampak seperti kain kempa.

Katedral St. Basil terdiri dari sembilan gereja di atas satu fondasi. Altar tengah kuil didedikasikan untuk Pesta Syafaat Bunda Allah. Pada hari inilah tembok benteng Kazan dihancurkan oleh ledakan dan kota itu direbut.

Desain Katedral Syafaat didasarkan pada simbolisme apokaliptik Yerusalem Surgawi. Delapan bab yang terletak di sekitar tenda kesembilan tengah membentuk a sosok geometris dari dua kotak yang ditempatkan pada sudut 45 derajat, sehingga mudah untuk melihat bintang berujung delapan.

Angka 8 melambangkan hari Kebangkitan Kristus, yang menurut kalender Ibrani adalah hari kedelapan, dan Kerajaan Surga yang akan datang - Kerajaan "abad kedelapan" (atau "kerajaan kedelapan"), yang akan datang setelahnya. Kedatangan Kristus yang Kedua - setelah berakhirnya sejarah duniawi yang terkait dengan angka apokaliptik 7.

Persegi mengungkapkan keteguhan dan keteguhan iman dan merupakan simbol kosmik Alam Semesta: empat sisinya yang sama berarti empat arah mata angin, empat mata angin Alam Semesta, empat ujung salib, empat Injil kanonik, empat penginjil. para rasul, empat tembok sama sisi Yerusalem Surgawi. Gabungan kotak melambangkan pemberitaan Injil ke empat penjuru mata angin, yaitu ke seluruh dunia.

Bintang berujung delapan - pengingat Bintang Betlehem, yang menunjukkan jalan kepada orang Majus menuju bayi Kristus, Juru Selamat dunia - melambangkan segalanya Gereja Kristen sebagai bintang penuntun dalam kehidupan seseorang menuju Yerusalem Surgawi. Bintang berujung delapan juga merupakan simbol Theotokos Yang Mahakudus - Bunda Gereja dan Ratu Surga: dalam ikonografi Ortodoks, Bunda Allah digambarkan dalam maforia (kerudung) dengan tiga bintang berujung delapan di atasnya. bahu dan di dahinya sebagai tanda Keperawanan Abadi - sebelum, selama dan setelah Kelahiran Kristus.

Hanya ada 10 kubah.Sembilan kubah di atas candi (Menurut jumlah takhta: Syafaat Perawan Maria (tengah), Tritunggal Mahakudus (timur), Pintu Masuk ke Yerusalem (barat), Gregorius dari Armenia (barat laut) , Alexander dari Svirsky (selatan) -timur), Barlaam dari Khutyn (barat daya), John the Merciful (sebelumnya John, Paul dan Alexander dari Konstantinopel) (timur laut), Nicholas the Wonderworker dari Velikoretsky (selatan), Adrian dan Natalia (sebelumnya Cyprian dan Justina) (utara)) ditambah satu kubah di atas menara lonceng. (Di masa lalu, Katedral St. Basil memiliki 25 kubah, melambangkan Tuhan dan 24 tua-tua yang duduk di singgasana-Nya).

Katedral ini terdiri dari delapan gereja, yang altarnya ditahbiskan untuk menghormati hari raya yang terjadi selama pertempuran yang menentukan di Kazan: Trinity, untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker (untuk menghormati ikon Velikoretskaya dari Vyatka), Masuk ke Yerusalem, untuk menghormati martir. Adrian dan Natalia (awalnya - untuk menghormati St. Cyprian dan Justina - 2 Oktober), St. John the Merciful (sebelum XVIII - untuk menghormati St. Paul, Alexander dan John dari Konstantinopel - 6 November), Alexander dari Svir (17 April dan 30 Agustus), Varlaam dari Khutyn (6 November dan Jumat pertama Prapaskah Petrus), Gregorius dari Armenia (30 September).

Kedelapan gereja ini (empat aksial, empat gereja kecil di antaranya) dimahkotai dengan kubah bawang dan dikelompokkan di sekitar gereja berbentuk pilar kesembilan yang menjulang di atasnya untuk menghormati Syafaat Bunda Allah, dilengkapi dengan tenda dengan kubah kecil. . Kesembilan gereja tersebut disatukan oleh sebuah pangkalan yang sama, galeri bypass (awalnya terbuka) dan lorong-lorong berkubah internal.

Pada tahun 1588, sebuah kapel ditambahkan ke katedral dari timur laut, ditahbiskan untuk menghormati St. Basil. Menara lonceng ditambahkan ke katedral hanya pada tahun 1670.

Ketinggian Katedral St. Basil adalah 65 meter. Pada tahun 1737, Gereja Syafaat rusak parah akibat kebakaran dan dipulihkan, dan altar lima belas gereja dari Lapangan Merah dipindahkan ke bawah lengkungannya. Pada paruh kedua abad ke-18, di bawah Catherine II, katedral dibangun kembali: 16 bab kecil di sekitar menara dihancurkan, mempertahankan simbolisme oktal di dasarnya, dan menara lonceng berpinggul dihubungkan ke bangunan katedral. Pada saat yang sama, katedral memperoleh warna multi-warna modern dan menjadi keajaiban Moskow yang sesungguhnya.

Menurut legenda, Napoleon ingin memindahkan keajaiban Moskow ke Paris, tetapi untuk saat ini kuda-kuda tentara Prancis ditempatkan di kuil. Teknologi pada masa itu ternyata tidak berdaya melawan tugas ini, dan kemudian, sebelum mundurnya tentara Prancis, ia memerintahkan kuil tersebut diledakkan bersama dengan Kremlin. Warga Moskow mencoba memadamkan sumbu yang menyala, dan tiba-tiba hujan deras membantu menghentikan ledakan.

Pada tahun 1929, katedral ditutup dan dipindahkan ke Museum Sejarah. Pada tahun 1936, Pyotr Dmitrievich Baranovsky dipanggil dan ditawari untuk melakukan pengukuran Gereja Syafaat di Parit agar dapat dibongkar. Kuil tersebut, menurut pihak berwenang, mengganggu pergerakan mobil di Lapangan Merah... Baranovsky, mengatakan kepada pejabat bahwa pembongkaran katedral adalah kegilaan dan kejahatan, berjanji akan segera bunuh diri jika ini terjadi. Setelah itu, Baranovsky langsung ditangkap. Ketika dibebaskan enam bulan kemudian, katedral terus berdiri di tempatnya...

Ada banyak legenda tentang bagaimana katedral itu dilestarikan. Yang paling populer adalah kisah tentang bagaimana Kaganovich, yang memberikan kepada Stalin sebuah proyek untuk rekonstruksi Lapangan Merah demi kenyamanan mengadakan parade dan demonstrasi, memindahkan model Katedral St. Basil dari alun-alun, yang diperintahkan Stalin kepadanya: “Lazarus , letakkan di tempatnya!” Hal ini sepertinya menentukan nasib monumen unik tersebut...

Dengan satu atau lain cara, Katedral St. Basil, yang selamat dari semua orang yang mencoba menghancurkannya, tetap berdiri di Lapangan Merah. Pada tahun 1923-1949, penelitian skala besar dilakukan di dalamnya, yang memungkinkan untuk mengembalikan tampilan asli galeri. Pada tahun 1954-1955, katedral kembali dicat “seperti batu bata” seperti pada abad ke-16.

Pada tahun 70-an, selama restorasi, sebuah sekrup ditemukan di dinding. tangga kayu, Beginilah cara pengunjung museum sekarang mencapai kuil pusat, di mana mereka dapat melihat tenda megah yang menjulang ke langit, ikonostasis yang berharga, dan berjalan melalui labirin sempit galeri internal, seluruhnya dicat dengan pola yang menakjubkan.

Pada bulan November 1990, vigil dan liturgi sepanjang malam pertama diadakan di gereja, dan loncengnya berbunyi pada pentahbisan Katedral Kazan. Pada pesta pelindung Syafaat, 13-14 Oktober, sebuah kebaktian diadakan di sini.

Katedral ini merupakan cabang dari Museum Sejarah, dan arus wisatawan di sana tidak pernah berakhir. Sejak tahun 1990, kebaktian terkadang diadakan di sana, namun selebihnya masih menjadi museum. Museum ini berisi 19 lonceng yang dibuat pada tahun 1547 oleh pengrajin terkenal. Selain lonceng, di katedral Anda akan melihat banyak koleksi senjata yang dikumpulkan Ivan the Terrible semasa hidupnya.

Kronik tersebut menyebut arsitek Rusia Postnik dan Barma sebagai penulis Katedral St. Basil, yang kemungkinan besar membangun katedral tanpa gambar sama sekali. Ada legenda yang menyatakan bahwa Ivan the Terrible, setelah melihat katedral yang dibangun sesuai dengan desainnya, sangat senang dengan keindahannya sehingga ia memerintahkan para arsitek untuk dibutakan sehingga mereka tidak dapat membangun kuil di tempat lain yang keindahannya setara dengan kuil tersebut. Katedral Syafaat. Beberapa sejarawan modern menawarkan versi yang menyatakan bahwa arsitek kuil adalah satu orang - Ivan Yakovlevich Barma, yang dijuluki Yang Lebih Cepat karena dia menjalankan puasa yang ketat. Adapun legenda tentang pembutakan Barma dan Postnik, sebagian bantahannya dapat disebabkan oleh fakta bahwa nama Postnik kemudian muncul dalam kronik sehubungan dengan penciptaan struktur arsitektur penting lainnya.

Katedral St. Basil adalah ansambel simetris dari delapan gereja berbentuk pilar yang mengelilingi kuil kesembilan - yang tertinggi -, dengan tenda di atasnya. Kapel-kapel tersebut terhubung satu sama lain melalui sistem transisi. Gereja-gereja berbentuk pilar ini di atasnya terdapat kubah bawang, tidak ada satupun yang dekorasi arsitekturnya identik dengan yang lain. Salah satunya penuh dengan kerucut emas, seperti bintang di langit di malam yang gelap; di sisi lain, sabuk merah berjalan zig-zag melintasi lapangan terang; yang ketiga menyerupai jeruk yang dikupas dengan ruas kuning dan hijau. Setiap kubah dihiasi dengan cornice, kokoshnik, jendela, dan relung.

Hingga akhir abad ke-17, hingga menara lonceng Ivan Agung dibangun di wilayah Kremlin, Katedral St. Basil adalah yang paling gedung tinggi di Moscow. Ketinggian katedral adalah 60 meter. Total ada sembilan ikonostasis di Katedral St. Basil, yang berisi sekitar 400 ikon abad 16-19, mewakili sampel terbaik Sekolah melukis ikon Novgorod dan Moskow.

Salah satu pemandangan paling menarik dan indah di ibu kota Rusia adalah Katedral St. Basil (foto di bawah), juga dikenal sebagai Gereja Syafaat Bunda Allah, dibangun pada abad ke-16 atas perintah Tsar Ivan IV yang Mengerikan. Hampir setiap orang di negara ini mengetahui letaknya di Lapangan Merah, namun tidak semua orang mengetahui sejarah pembangunannya dan legenda yang terkait dengannya. Namun mempelajari katedral saja tidak cukup. Orang suci, yang untuk menghormatinya kapel itu dibangun, dan kemudian kuil itu sendiri mulai disebut, memakai nama St. Basil yang Terberkati. Kisah hidup, perbuatan dan kematiannya tidak kalah menarik dengan kisah pembangunan katedral.

Versi tentang pencipta

(fotonya menghiasi banyak kartu pos untuk turis) didirikan antara tahun 1555 dan 1561 untuk mengenang perebutan kota benteng Kazan oleh Tsar Ivan Vasilyevich. Ada banyak versi siapa sebenarnya pencipta monumen arsitektur ini. Mari kita pertimbangkan hanya tiga opsi utama. Yang pertama adalah arsitek Postnik Yakovlev, yang menyandang julukan Barma. Ini adalah master Pskov yang terkenal pada waktu itu. Opsi kedua adalah Barma dan Postnik. Inilah dua arsitek yang ikut serta dalam pembangunan candi ini. Dan yang ketiga - katedral ini didirikan oleh seorang master Eropa Barat yang tidak dikenal, mungkin dari Italia.

Mendukung versi terbaru Hal ini dibuktikan dengan sebagian besar bangunan Kremlin dibangun oleh pendatang dari negara ini. Gaya unik di mana Katedral St. Basil diciptakan (foto menunjukkannya dengan sempurna) secara harmonis memadukan tradisi arsitektur Rusia dan Eropa. Namun perlu segera dicatat bahwa versi ini sama sekali tidak memiliki bukti dokumenter.

Ada juga legenda yang menyatakan bahwa semua arsitek yang mengerjakan proyek kuil dicabut penglihatannya atas perintah Ivan the Terrible - dengan tujuan agar mereka tidak akan pernah bisa membangun hal serupa lagi. Tapi ada satu masalah. Jika pembuat kuil tersebut masih Postnik Yakovlev, maka tidak mungkin dia dibutakan. Hanya beberapa tahun kemudian, dia juga mengerjakan pembangunan Kremlin di Kazan.

Struktur candi

Katedral ini hanya memiliki sepuluh kubah: sembilan di antaranya terletak di atas bangunan utama, dan satu di atas menara lonceng. Terdiri dari delapan candi. Tahta mereka ditahbiskan hanya untuk menghormati hari libur di mana pertempuran yang menentukan untuk Kazan terjadi. Kedelapan gereja tersebut terletak di sekitar gereja tertinggi kesembilan, yang memiliki struktur berbentuk pilar. Dibangun untuk menghormati tabir Bunda Allah dan diakhiri dengan tenda dengan kubah kecil. Sekilas sisa kubah St. Basil terlihat tradisional. Mereka memiliki bentuk bulat, tetapi desainnya berbeda satu sama lain. Kesembilan candi tersebut berdiri di atas fondasi yang sama dan dihubungkan satu sama lain melalui lorong internal berkubah dan galeri bypass, yang pada versi aslinya terbuka.

Pada tahun 1558, sebuah kapel ditambahkan ke Katedral Syafaat Bunda Allah, yang ditahbiskan untuk menghormati St. Itu didirikan di tempat di mana peninggalan orang suci ini sebelumnya berada. Namanya juga memberi nama kedua pada katedral itu. Sekitar 20 tahun kemudian, kuil tersebut memperoleh menara lonceng tendanya sendiri.

Lantai pertama - ruang bawah tanah

Harus dikatakan bahwa Katedral St. Basil (foto, tentu saja, tidak menunjukkan hal ini) tidak memiliki ruang bawah tanah. Semua gereja penyusunnya berdiri di atas satu pondasi yang disebut basement. Merupakan bangunan dengan dinding yang cukup tebal (hingga 3 m), dibagi menjadi beberapa ruangan, yang tingginya lebih dari 6 m.

Ruang bawah tanah utara, bisa dikatakan, memiliki desain unik untuk abad ke-16. Kubahnya berbentuk kotak tanpa tiang penyangga, meski panjang. Pada dinding ruangan ini terdapat bukaan-bukaan sempit yang disebut ventilasi. Berkat mereka, iklim mikro khusus tercipta di sini, yang tetap tidak berubah sepanjang tahun.

Dahulu kala, semua ruang bawah tanah tidak dapat diakses oleh umat paroki. Relung dalam berbentuk relung ini digunakan sebagai tempat penyimpanan. Sebelumnya, mereka ditutup dengan pintu. Tapi sekarang yang tersisa hanyalah loop. Hingga tahun 1595, perbendaharaan kerajaan dan harta benda paling berharga dari penduduk kota kaya disimpan di ruang bawah tanah.

Untuk mencapai ruangan rahasia di Katedral St. Basil di Moskow, seseorang harus berjalan menyusuri tangga batu putih di dalam dinding, yang hanya diketahui oleh para inisiat. Belakangan, karena tidak perlu, langkah ini ditetapkan dan dilupakan, tetapi pada tahun 30-an abad yang lalu, langkah ini ditemukan secara tidak sengaja.

Kapel diselenggarakan untuk menghormati St. Basil yang Terberkati

Ini adalah gereja berbentuk kubik. Itu ditutupi dengan kubah silang dengan drum ringan kecil di atasnya dengan kubah. Penutup candi ini sendiri dibuat dengan gaya yang sama dengan gereja-gereja atas katedral. Ada tulisan bergaya di dinding di sini. Dia melaporkan bahwa Gereja St. Basil dibangun pada tahun 1588 tepat di atas pemakaman santo segera setelah kanonisasinya atas perintah Tsar Fyodor Ivanovich.

Pada tahun 1929, candi ditutup untuk peribadatan. Baru pada akhir abad terakhir dekorasi dekoratifnya akhirnya dipulihkan. Kenangan St. Basil dihormati pada tanggal 15 Agustus. Tanggal tahun 1997 inilah yang menjadi tanggal dimulainya kembali kebaktian di gerejanya. Saat ini, di atas makam orang suci itu sendiri terdapat sebuah kuil dengan reliknya, dihiasi dengan ukiran halus. Kuil Moskow ini adalah yang paling dihormati di kalangan umat paroki dan tamu kuil.

Dekorasi gereja

Harus diakui bahwa tidak mungkin dalam satu artikel untuk mereproduksi dengan kata-kata semua keindahan yang membuat Katedral St. Basil terkenal. Mendeskripsikannya akan memakan waktu lebih dari satu minggu, dan mungkin berbulan-bulan. Mari kita hanya memikirkan detail dekorasi gereja, yang ditahbiskan untuk menghormati santo khusus ini.

Lukisan cat minyaknya dibuat tepat pada peringatan 350 tahun dimulainya pembangunan katedral. St Basil digambarkan di dinding selatan dan utara. Gambar-gambar dari hidupnya mewakili episode tentang keajaiban mantel bulu dan keselamatan di laut. Di bawahnya, di tingkat bawah, ada ornamen Rusia kuno yang terbuat dari handuk. Selain itu, di sisi selatan gereja tergantung sebuah ikon besar, yang gambarnya dibuat permukaan logam. Karya agung ini dilukis pada tahun 1904.

Dinding barat dihiasi dengan gambar kuil Syafaat Santa Perawan Maria. Tingkat atas berisi gambar orang-orang suci yang melindungi rumah kerajaan. Ini adalah martir Irene, Yohanes Pembaptis, dan Fyodor Stratilates.

Layar kubah ditempati oleh gambar Penginjil, garis bidik ditempati oleh Juruselamat Bukan Buatan Tangan, Yohanes Pembaptis dan Bunda Allah, gendang dihiasi dengan figur nenek moyang, dan kubah dihiasi dengan Juruselamat Yang Maha Kuasa.

Adapun ikonostasis dibuat sesuai dengan desain A. M. Pavlinov pada tahun 1895, dan pengecatan ikon diawasi oleh pemulih dan pelukis ikon terkenal Moskow Osip Chirikov. Tanda tangan aslinya disimpan di salah satu ikon. Selain itu, ikonostasis juga memiliki gambar yang lebih kuno. Yang pertama adalah ikon “Our Lady of Smolensky”, yang berkaitan dengan abad ke-16, dan yang kedua adalah gambar St. Basil, yang digambarkan dengan latar belakang Lapangan Merah dan Kremlin. Yang terakhir ini berasal dari abad ke-18.

menara lonceng

DI DALAM pertengahan abad ke-17 Menara tempat lonceng bergantung, yang dibangun berabad-abad sebelumnya, berada dalam kondisi yang memprihatinkan. Oleh karena itu, mereka memutuskan untuk menggantinya dengan menara lonceng pada tahun 80-an di abad yang sama. Ngomong-ngomong, itu masih berdiri. Dasar menara lonceng berbentuk segi empat yang tinggi dan besar. Di atasnya didirikan segi delapan yang lebih anggun dan kerawang, dibuat dalam bentuk area terbuka, yang dipagari dengan delapan tiang, dan pada bagian atasnya dihubungkan dengan bentang melengkung.

Menara lonceng di atasnya terdapat tenda berbentuk segi delapan agak tinggi dengan tulang rusuk yang dihiasi ubin warna-warni dengan glasir biru, putih, coklat dan kuning. Tepinya ditutupi dengan ubin berpola hijau dan jendela kecil, yang, ketika bel berbunyi, dapat meningkatkan suaranya secara signifikan. Di bagian paling atas tenda terdapat kubah bawang kecil dengan salib berlapis emas. Di dalam platform, serta di bukaan melengkung, lonceng digantung, yang dibuat pada abad ke-17 hingga ke-19 oleh pengrajin terkenal Rusia.

Museum

Katedral Syafaat diakui oleh otoritas Soviet pada tahun 1918 monumen bersejarah arsitektur tidak hanya memiliki kepentingan nasional tetapi juga internasional dan berada di bawah perlindungan negara. Saat itulah mulai dianggap sebagai museum. Pengurus pertamanya adalah John Kuznetsov (imam agung). Harus dikatakan bahwa setelah revolusi, kuil tersebut, tanpa berlebihan, berada dalam situasi yang sangat mengerikan: hampir semua jendela pecah, atapnya penuh lubang, dan di musim dingin terdapat tumpukan salju tepat di dalam bangunan.

Lima tahun kemudian, diputuskan untuk membuat kompleks sejarah dan arsitektur berdasarkan katedral. Pemimpin pertamanya adalah E.I.Silin - Peneliti Museum Sejarah Moskow. Sudah pada tanggal 21 Mei, pengunjung pertama memeriksa candi. Sejak saat itu, pekerjaan mulai menyelesaikan dana tersebut.

Museum yang diberi nama Katedral Syafaat ini menjadi cabang dari Museum Sejarah pada tahun 1928. Setahun kemudian, kuil tersebut resmi ditutup untuk peribadatan dan semua loncengnya dilepas. Pada usia 30-an abad terakhir, rumor menyebar bahwa mereka berencana untuk menghancurkannya. Namun dia masih cukup beruntung bisa terhindar dari nasib seperti itu. Terlepas dari kenyataan bahwa pembangunan telah berlangsung di sini selama hampir satu abad, kuil ini selalu terbuka untuk warga Moskow dan tamu ibu kota. Selama ini museum hanya ditutup satu kali, saat Perang Patriotik Hebat sedang berlangsung.

Setelah perang berakhir, segala tindakan segera diambil untuk memulihkan katedral, sehingga pada hari perayaan 800 tahun ibu kota, museum dibuka kembali. Dia mendapatkan ketenaran luas di masa lalu Uni Soviet. Perlu dicatat bahwa museum ini terkenal tidak hanya di Uni Soviet, tetapi juga di banyak negara lain. Sejak tahun 1991, kuil ini telah digunakan oleh Gereja Ortodoks dan Museum Sejarah Negara. Setelah rehat cukup lama, ibadah akhirnya kembali dilanjutkan di sini.

Masa Kecil Seorang Suci

Pekerja keajaiban Moskow di masa depan Kemangi yang Terberkati lahir pada akhir tahun 1468. Menurut legenda, ini terjadi tepat di teras Gereja Yelokhovsky, yang didirikan untuk menghormati Ikon Vladimir dari Theotokos Yang Mahakudus. Orangtuanya adalah orang biasa. Ketika dia besar nanti, dia dikirim untuk belajar pembuatan sepatu. Seiring waktu, mentornya mulai memperhatikan bahwa Vasily tidak seperti anak-anak lainnya.

Contoh orisinalitasnya adalah kasus berikut: suatu ketika seorang pedagang membawa roti ke Moskow dan, melihat bengkelnya, pergi memesan sepatu bot untuk dirinya sendiri. Pada saat yang sama, dia meminta agar dia tidak boleh melepas sepatunya selama setahun. Mendengar kata-kata ini, Basil yang Terberkati mulai menangis dan berjanji bahwa saudagar itu bahkan tidak akan punya waktu untuk memakai sepatu bot tersebut. Ketika sang majikan, yang tidak mengerti apa-apa, bertanya kepada anak laki-laki itu mengapa dia berpikir demikian, anak tersebut menjelaskan kepada gurunya bahwa pelanggan tersebut tidak akan bisa memakai sepatu bot tersebut, karena dia akan segera mati. Nubuatan ini menjadi kenyataan hanya beberapa hari kemudian.

Pengakuan kekudusan

Ketika Vasily berusia 16 tahun, dia pindah ke Moskow. Di sinilah jalan berdurinya sebagai orang bodoh dimulai. Menurut saksi mata, Basil Terberkati berjalan di jalanan ibu kota tanpa alas kaki dan praktis telanjang sepanjang tahun, terlepas dari apakah saat itu cuaca beku yang menggigit atau panas terik di musim panas.

Tak hanya tindakannya, tindakannya pun dianggap aneh. Misalnya, saat melewati kios pasar, dia bisa menumpahkan bejana berisi kvass, atau menjatuhkan konter berisi kalachi. Karena hal ini, St. Basil yang Terberkati sering dipukuli oleh para pedagang yang marah. Meski kedengarannya aneh, dia selalu dengan senang hati menerima pemukulan dan bahkan berterima kasih kepada Tuhan atas pemukulan tersebut. Namun ternyata kemudian, kvass yang tumpah tidak dapat digunakan, dan roti gulungnya kurang matang. Seiring waktu, dia dikenal tidak hanya sebagai penyingkap ketidakbenaran, tapi juga sebagai abdi Tuhan dan orang bodoh.

Inilah kejadian lain dari kehidupan orang suci. Suatu ketika seorang pedagang memutuskan untuk membangun gereja batu di Moskow, di Pokrovka. Tapi entah kenapa kubahnya runtuh tiga kali. Dia datang ke St. Basil untuk meminta nasihat mengenai masalah ini. Tapi dia mengirimnya ke Kyiv, ke John yang malang. Setibanya di kota, pedagang itu menemukan orang yang dia butuhkan di sebuah rumah miskin. John duduk dan mengayunkan buaian, yang di dalamnya tidak ada seorang pun. Pedagang itu bertanya kepadanya siapa yang dia pompa. Dia menjawabnya bahwa dia menidurkan ibunya untuk kelahiran dan pengasuhannya. Baru pada saat itulah saudagar itu teringat ibunya, yang pernah ia usir dari rumah. Segera menjadi jelas baginya mengapa dia tidak mampu menyelesaikan gerejanya. Kembali ke Moskow, pedagang itu menemukan ibunya, meminta maaf padanya dan membawanya pulang. Setelah itu, dia dengan mudah berhasil menyelesaikan gereja tersebut.

Kisah seorang pembuat keajaiban

Basil yang Terberkati selalu mengkhotbahkan belas kasihan terhadap sesama dan membantu mereka yang malu untuk meminta sedekah, padahal mereka lebih membutuhkan bantuan daripada orang lain. Dalam hal ini, ada gambaran tentang suatu kasus ketika dia memberikan semua barang kerajaan yang diberikan kepadanya kepada seorang saudagar asing yang berkunjung, yang, secara kebetulan, kehilangan segalanya. Pedagang itu tidak makan apa pun selama beberapa hari, tetapi tidak dapat meminta bantuan, karena ia mengenakan pakaian mahal.

St Basil selalu mengutuk keras mereka yang memberi sedekah berdasarkan motif egois, dan bukan karena belas kasihan terhadap kemiskinan dan kemalangan. Demi menyelamatkan tetangganya, dia bahkan pergi ke bar, di mana dia menghibur dan mencoba menyemangati orang-orang yang paling terdegradasi, melihat butiran kebaikan di dalamnya. Dia menyucikan jiwanya dengan doa dan perbuatan besar sehingga karunia pandangan ke depan diturunkan kepadanya. Pada tahun 1547, Yang Terberkahi mampu meramalkan kebakaran besar yang terjadi di Moskow, dan dengan doanya Beliau memadamkan api di Novgorod. Selain itu, orang-orang sezamannya mengklaim bahwa Vasily sendiri pernah mencela Tsar Ivan IV yang Mengerikan, karena selama kebaktian dia berpikir untuk membangun istananya di Bukit Sparrow.

Orang suci itu meninggal pada tanggal 2 Agustus 1557. Makarius Metropolitan Moskow saat itu dan pendetanya melakukan penguburan Vasily. Ia dimakamkan di dekat Gereja Trinitas, di mana pada tahun 1555 mereka mulai membangun Gereja Syafaat untuk mengenang penaklukan Kazan Khanate. 31 tahun kemudian, pada tanggal 2 Agustus, orang suci ini dimuliakan oleh Konsili yang dipimpin oleh Patriark Ayub.

Orang-orang sezamannya mendeskripsikannya dengan cara yang kurang lebih sama, dan selalu menyebutkan tiga ciri: dia sangat kurus, mengenakan pakaian minimal, dan selalu membawa tongkat di tangannya. Inilah tepatnya bagaimana St. Basil muncul di hadapan kita. Foto ikon dan lukisan dengan gambarnya disajikan dalam artikel ini.

Pemujaan terhadap pekerja ajaib suci ini di antara orang-orang begitu besar sehingga Katedral Syafaat mulai disebut dengan namanya. Ngomong-ngomong, rantainya masih disimpan di Akademi Teologi ibu kota. Siapapun yang ingin mengagumi indahnya monumen arsitektur abad pertengahan dapat menemukannya di alamat: Katedral St.

Mereka membeku dalam kekaguman ketika melihat Katedral St. Basil, yang keindahannya tak tertandingi, di sebelah Kremlin. Monumen ini sejarah Rusia dan budaya dengan kubahnya yang dicat warna-warni telah lama menjadi bagian tak terpisahkan dari ibu kota Rusia dan negaranya simbol. Nama resmi objek wisata ini adalah Katedral Syafaat Santa Perawan Maria di Parit. Hingga abad ke-17, katedral ini disebut Trinitas, karena gereja kayu yang awalnya dibangun didedikasikan untuk Tritunggal Mahakudus. Saat ini katedral tersebut masuk dalam daftar warisan budaya dunia dan dilindungi oleh UNESCO.

Sejarah pembangunan Katedral St. Basil.

Perintah pembangunan Katedral Syafaat diberikan oleh Ivan the Terrible untuk menghormati kemenangan atas Kazan Khanate dan penyerbuan benteng Kazan yang tak tertembus. Peristiwa ini terjadi pada hari raya Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, yang menjadi nama kuil tersebut. Konstruksi dimulai pada tahun 1555 dan selesai enam tahun kemudian. Informasi yang dapat dipercaya tentang arsitek yang membangun katedral belum disimpan. Sebagian besar peneliti cenderung percaya bahwa ini adalah karya master Pskov Postnik Yakovlev, yang memiliki julukan Barma.


Setelah penambahan Gereja St. Basil ke gereja-gereja yang ada pada tahun 1588, katedral memperoleh namanya. Menurut rencana penulis, ansambel kuil adalah simbol Yerusalem Surgawi. Pada akhir abad ke-16, alih-alih penutup gereja yang terbakar, muncul kubah-kubah berpola yang akrab di mata kita.


Pada tahun 80-an abad ke-17, beranda yang dihiasi tenda didirikan di atas tangga menuju kuil, dan galeri terbuka yang mengelilingi katedral memperoleh kubah. Saat mengecat permukaan galeri, para empu menggunakan motif herbal, dan pada pekerjaan restorasi yang pertama setengah abad ke-19 berabad-abad, pagar besi dipasang di sekitar katedral.




Sejak hari-hari pertama kekuasaan Soviet, Katedral St. Basil di Moskow berada di bawah perlindungan negara, meskipun hingga tahun 1923 dalam keadaan rusak. Setelah pembuatan museum sejarah dan arsitektur, perbaikan besar-besaran dilakukan di dalamnya pekerjaan konstruksi dan pengumpulan dana telah dilakukan. Pada tanggal 21 Mei 1923, pengunjung pertama melewati ambang pintunya. Sejak tahun 1928 menjadi cabang dari Museum Sejarah Negara. Pada akhir tahun 1929, lonceng disingkirkan dari kuil dan kebaktian dilarang. Selama masa Agung Perang Patriotik museum ditutup, tetapi setelah selesai dan dilakukan kegiatan restorasi rutin, museum membuka kembali pintunya untuk pengunjung. Awal tahun 90-an abad ke-20 ditandai dengan dimulainya kembali kebaktian gereja di kuil. Sejak saat itu, katedral ini digunakan bersama oleh museum dan Gereja Ortodoks Rusia.


Ketinggian Katedral St. Basil adalah 65 meter. Namun, meskipun sosoknya sederhana, keindahan katedral tidak membuat siapa pun acuh tak acuh. Karena ansambelnya mencakup sembilan gereja yang dibangun di atas fondasi yang sama, katedral ini termasuk dalam daftar katedral terbesar di dunia dalam hal volume. Keunikan candi ini adalah tidak mempunyai pintu masuk utama yang jelas. Saat pertama kali memasuki candi, Anda mungkin bingung dengan tata letaknya. Namun jika dilihat dari pandangan mata burung, atau dari gambarnya (tampak atas) yang ditempel di dinding salah satu gereja, semuanya menjadi jelas dan dapat dimengerti.


Gereja Katedral St. Basil.

Di tengah kompleks terdapat gereja berbentuk pilar, yang ditahbiskan untuk menghormati Syafaat Perawan Maria yang Terberkati. Pintu keluar tengah candi utama yang mengelilinginya menghadap ke empat arah mata angin. Di antara mereka, gereja-gereja kecil didirikan, melengkapi komposisinya. Jika melihat keseluruhan ansambel dari atas, Anda dapat dengan jelas melihat dua kotak, saling berpaling dan membentuk bintang berujung delapan biasa, melambangkan kebangkitan Yesus Kristus. Sisi-sisi persegi itu sendiri, selain keempat ujungnya salib pemberi kehidupan, berarti keteguhan iman. Dan penyatuan gereja-gereja di sekitar Tiang Candi melambangkan kesatuan iman dan perlindungan Tuhan, tersebar di Rusia. Menara lonceng, dibangun pada tahun 1670, letaknya agak jauh.


Tembolok di kuil.

Fitur lain dari ansambel unik ini adalah ketidakhadirannya ruang bawah tanah. Itu didirikan di ruang bawah tanah - sebuah kompleks bangunan, yang ketinggian dindingnya melebihi enam meter, dan ketebalannya mencapai lebih dari tiga meter. Ada bukaan khusus di dindingnya yang berfungsi untuk menciptakan iklim mikro yang konstan di dalam ruangan, tidak tergantung musim. Pada zaman dahulu, ruang bawah tanah digunakan sebagai tempat penyimpanan rahasia barang-barang berharga gereja dan perbendaharaan kerajaan. Tempat persembunyian itu hanya bisa diakses dari lantai dua katedral pusat melalui tangga rahasia yang terletak di dinding. Sekarang terdapat fasilitas penyimpanan ikon-ikon milik Gereja Syafaat Santa Perawan Maria yang terletak di Parit. Yang tertua adalah gambar St. Basil, yang berasal dari akhir abad ke-16.


Seluruh ansambel dikelilingi oleh galeri bypass tertutup, yang telah lama menyatu dengannya. Seperti lingkar dalamnya, dicat dengan pola rumput dan tumbuhan yang berasal dari abad ke-17. Lantainya dilapisi dengan batu bata, sebagian dengan pasangan bata herringbone, dan beberapa area dengan pola “roset” khusus. Menariknya, batu bata yang diawetkan dari abad keenam belas lebih tahan terhadap abrasi dibandingkan batu bata yang digunakan dalam pekerjaan restorasi.


Katedral St. Basil di dalam.

Dekorasi interior kesembilan candi yang membentuk kompleks ini tidak mirip satu sama lain dan berbeda gaya lukisannya, skema warna dan cara pelaksanaannya. Beberapa dindingnya dihiasi lukisan cat minyak, dan beberapa masih memiliki lukisan dinding yang berasal dari abad keenam belas. Kekayaan utama katedral adalah ikonostasisnya yang unik, yang berisi lebih dari empat ratus ikon tak ternilai yang berasal dari periode abad 16-19 dan milik karya para master Moskow dan Novgorod.



Setelah kembalinya kuil ke Gereja Ortodoks, yang terjadi di Liburan suci Syafaat, museum mulai melanjutkan koleksi lonceng. Saat ini Anda dapat melihat sembilan belas pameran yang mewakili mahakarya seni pengecoran. Yang "tertua" di antara mereka berperan lima tahun sebelum penangkapan Kazan, dan yang termuda berusia dua puluh tahun pada tahun 2016. Anda dapat melihat dengan mata kepala sendiri baju besi dan senjata yang digunakan pasukan Ivan yang Mengerikan untuk menyerang Kremlin Kazan.



Selain ikon-ikon unik, di dalam Katedral St. Basil Anda dapat melihat lukisan karya ahli lukisan potret dan lanskap Rusia abad kesembilan belas. Kebanggaan pameran museum ini adalah koleksi buku-buku kuno tulisan tangan dan cetakan pertama. Anda dapat melihat semua pameran museum yang tak ternilai harganya dan berjalan-jalan di sekitar Katedral Syafaat Perawan Suci sebagai bagian dari tamasya kelompok, atau memesan kunjungan individu. Perlu diingat bahwa Anda dapat mengambil foto dan video dengan melakukan pembayaran terpisah melalui meja kas museum. Di antara basement dan lantai dua candi terdapat toko tempat Anda dapat membeli oleh-oleh.

Kembali

×
Bergabunglah dengan komunitas “koon.ru”!
Berhubungan dengan:
Saya sudah berlangganan komunitas “koon.ru”