Pemberontakan Solovetsky (1668–1676). Duduk Solovetsky: tanggal, alasan

Langganan
Bergabunglah dengan komunitas “koon.ru”!
Berhubungan dengan:
Menyebabkan Penolakan para biarawan dan umat awam yang bergabung dengan mereka untuk menerima “buku-buku liturgi yang baru dikoreksi” Intinya Penindasan pemberontakan, penangkapan Biara Solovetsky oleh pasukan pemerintah Lawan Audio, foto, video di Wikimedia Commons

Pemberontakan Solovetsky atau Kursi Solovetsky- perlawanan bersenjata para biarawan dari Biara Spaso-Preobrazhensky Solovetsky dari tahun 1668 hingga 1676 terhadap reformasi gereja Patriark Nikon. Karena penolakan biara untuk menerima inovasi, pemerintah mengambil tindakan tegas pada tahun 1667 dan memerintahkan penyitaan seluruh perkebunan dan properti biara. Setahun kemudian, resimen kerajaan tiba di Solovki dan mulai mengepung biara. Pertempuran dengan intensitas yang berbeda-beda berlanjut selama beberapa tahun berikutnya dan baru berakhir pada tahun 1676 dengan jatuhnya Biara Solovetsky.

YouTube ensiklopedis

    1 / 4

    Penghancuran sejarah Rusia oleh Peter I - penghancuran buku

    Gregorian dan Kalender Julian: perbedaan dan persamaan. Gleb Nosovsky

    Kronologi dan kalender Rusia...

    Tentang pengenalan kalender baru oleh Peter I

    Subtitle

Latar belakang

Pada awal abad ke-17, Biara Solovetsky telah menjadi pos militer penting untuk melawan ekspansi Swedia (Perang Rusia-Swedia (1656-1658)). Biara ini dibentengi dan dipersenjatai dengan baik, dan penduduknya (425 orang pada tahun 1657) memiliki keterampilan militer. Oleh karena itu, biara memiliki persediaan makanan jika terjadi blokade Swedia yang tidak terduga. Pengaruhnya menyebar luas di sepanjang pantai laut Putih(Kem, penjara Sumsky). Keluarga Pomor secara aktif memasok makanan kepada para pembela Biara Solovetsky.

Penyebab pemberontakan

Penyebab pemberontakan adalah buku layanan baru yang dikirim dari Moskow pada tahun 1657. Dengan keputusan dewan tetua katedral, buku-buku ini disegel di ruang perbendaharaan biara, dan kebaktian terus dilakukan dengan menggunakan buku-buku lama. Pada 1666-1667, kaum Solovites (Geronty (Ryazanov)) menulis lima petisi kepada tsar untuk membela ritus liturgi lama. Pada tahun 1667, Konsili Besar Moskow diadakan, yang mencela Orang-Orang Percaya Lama, yaitu ritus liturgi kuno dan semua orang yang menganutnya. Pada tanggal 23 Juli 1667, pihak berwenang menunjuk pendukung reformasi Joseph sebagai rektor biara, yang seharusnya melakukan reformasi di Biara Solovetsky. Joseph dibawa ke biara dan di sini, di dewan umum, para biarawan menolak untuk menerimanya sebagai kepala biara, setelah itu Joseph diusir dari biara, dan kemudian Archimandrite Nikanor terpilih sebagai kepala biara. Penolakan terbuka untuk menerima reformasi dianggap oleh otoritas Moskow sebagai pemberontakan terbuka.

Acara

Pada tanggal 3 Mei 1668, dengan dekrit kerajaan, pasukan senapan dikirim ke Solovki untuk membuat biara pemberontak patuh. Pemanah di bawah komando seorang pengacara Ignatius Volokhova mendarat di Pulau Solovetsky pada tanggal 22 Juni, tetapi menemui perlawanan yang tegas.

Pada tahun-tahun awal, pengepungan Biara Solovetsky dilakukan secara lemah dan terputus-putus, karena pemerintah mengandalkan penyelesaian damai atas situasi saat ini. Pada bulan-bulan musim panas, pasukan pemerintah (streltsy) mendarat di Kepulauan Solovetsky, mencoba memblokir mereka dan mengganggu hubungan antara biara dan daratan, dan untuk musim dingin mereka pergi ke darat ke Pulau Sumsky, dan streltsy Dvina dan Kholmogory bubar ke rumah mereka selama ini.Pada musim panas 1672 I.A.Volokhov digantikan oleh gubernur K.A.Ievlev, pasukan ditingkatkan menjadi 725 pemanah.

Situasi ini bertahan hingga tahun 1673.

Pada bulan September 1673, gubernur Ivan Meshcherinov tiba di Laut Putih dengan instruksi untuk memulai operasi militer aktif melawan para pembela Biara Solovetsky, termasuk menembaki tembok biara dari meriam. Hingga saat ini, pemerintah mengandalkan penyelesaian situasi secara damai dan melarang penembakan terhadap biara. Tsar menjamin pengampunan kepada setiap peserta pemberontakan yang secara sukarela mengaku.

Cuaca dingin yang terjadi pada awal Oktober 1674 memaksa Ivan Meshcherinov mundur. Pengepungan dicabut lagi dan pasukan dikirim ke benteng Sumy untuk musim dingin. Pada periode 1674-1675, pasukan Streltsy digandakan.

Hingga akhir tahun 1674, para biksu yang tersisa di biara terus berdoa untuk Tsar Alexei Mikhailovich. Pada tanggal 7 Januari 1675 (28 Desember 1674 gaya lama), pada pertemuan para peserta pemberontakan, diputuskan untuk tidak berdoa bagi raja “Herod”.

Pada akhir Mei 1675, Meshcherinov muncul di dekat biara dengan 185 pemanah untuk pengintaian. Pada musim panas 1675, permusuhan meningkat dan dari tanggal 4 Juni hingga 22 Oktober, kerugian para pengepung saja mencapai 32 orang tewas dan 80 orang luka-luka. Meshcherinov mengepung biara dengan 13 kota tanah (baterai) di sekeliling tembok, dan para pemanah mulai menggali di bawah menara. Pada bulan Agustus, bala bantuan tiba yang terdiri dari 800 pemanah Dvina dan Kholmogory. Kali ini Meshcherinov memutuskan untuk tidak meninggalkan pulau itu selama musim dingin, tetapi melanjutkan pengepungan di musim dingin. Namun, para pembela biara membalas dan menimbulkan kerugian besar pada pasukan pemerintah. Terowongan tersebut diisi selama penggerebekan oleh detasemen pembela biara. Pada tanggal 2 Januari (23 Desember, gaya lama), 1676, Meshcherinov yang putus asa melakukan serangan yang gagal terhadap biara; serangan itu berhasil digagalkan, 36 pemanah, dipimpin oleh kapten Stepan Potapov, tewas.

Pendudukan biara oleh pasukan pemerintah

Pada tanggal 18 Januari (8 Januari gaya lama), 1676, salah satu pembelot - biksu pengkhianat Feoktist - memberi tahu Meshcherinov bahwa adalah mungkin untuk memasuki biara dari parit Gereja Onufrievskaya dan memperkenalkan para pemanah melalui jendela yang terletak di bawah rumah jemur dekat Menara Putih dan ditutup dengan batu bata, satu jam sebelum fajar, karena pada saat itulah terjadi pergantian penjaga, dan hanya satu orang yang tersisa di menara dan tembok. Pada malam yang gelap dan bersalju pada tanggal 1 Februari (22 Januari, gaya lama), 50 pemanah yang dipimpin oleh Stepan Kevin, diarahkan oleh Feoktist, mendekati jendela yang diblokir: batu bata dibongkar, para pemanah memasuki ruang pengering, mencapai gerbang biara dan membukanya. Para pembela biara terlambat bangun: sekitar 30 dari mereka bergegas membawa senjata ke arah para pemanah, tetapi tewas dalam pertempuran yang tidak seimbang, hanya melukai empat orang.

Setelah persidangan singkat di tempat, pemimpin pemberontak Nikanor dan Sashko, serta 26 peserta aktif pemberontakan lainnya, dieksekusi, yang lainnya dikirim ke penjara Kola dan Pustozersky.

Pemberontakan Solovetsky dalam literatur Old Believer

Pemberontakan Solovetsky mendapat liputan luas dalam literatur Old Believer. Karya yang paling terkenal adalah karya A. Denisov “Sejarah Para Ayah dan Penderita Solovetsky|Sejarah Para Ayah dan Penderita Solovetsky yang dengan murah hati menderita demi kesalehan dan hukum serta tradisi gereja yang suci pada saat ini,” dibuat di abad ke 18. Karya ini menggambarkan banyak pembunuhan brutal terhadap para partisipan Pemberontakan Solovetsky. Misalnya, penulis melaporkan:

Dan setelah mengalami berbagai hal, Anda menemukan kesalehan gereja kuno yang teguh dan tidak korup, mendidih dengan amarah hijau, mempersiapkan berbagai kematian dan eksekusi: gantungkan wasiat ini di leher, dan potong celah yang baru dan banyak dengan besi tajam, dan dengan sebuah kail terpasang padanya, menimpa masing-masing dengan caranya sendiri. Para penderita yang diberkati dengan sukacita melolong ke tali perawan, dengan sukacita mempersiapkan kaki mereka untuk ibu mertua surgawi, dengan sukacita memberikan tulang rusuk untuk dipotong dan diperintahkan untuk memotong spekulan terluas.

Kisah para ayah dan penderita Solovetsky, yang pada saat ini dengan murah hati menderita karena kesalehan dan hukum serta tradisi gereja yang suci

Dilaporkan jumlah besar terbunuh (beberapa ratus). Hampir semua pembela biara tewas dalam pertempuran singkat namun panas. Hanya 60 orang yang selamat. 28 dari mereka dieksekusi segera, termasuk Sashko Vasiliev dan Nikanor, sisanya - kemudian. Para biksu dibakar dengan api, ditenggelamkan dalam lubang es, digantung di kait dengan tulang rusuk, dipotong-potong, dan dibekukan hidup-hidup di dalam es. Dari 500 pembela, hanya 14 yang masih hidup

Pada tanggal 22 Juni 1668, atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich, para pemanah, yang dipimpin oleh Ignatius Volokhov, mendarat di Pulau Solovetsky. Hanya ada satu tujuan - untuk menghancurkan para biksu pemberontak dan memaksa mereka menerima reformasi Patriark Nikon. Maka dimulailah anak berusia 8 tahun itu Kursi Solovetsky.

Tentang alasannya

Saat ini sulit untuk memberikan jawaban pasti tentang alasan mengapa para biarawan Solovetsky menolak menerima keyakinan baru tersebut. Entah karena fakta bahwa reformis Nikon adalah murid terbaik Eleazar dari Anzersky, atau karena mantan tahanan Biara Solovetsky Arseny orang Yunani, yang menjadi tangan kanan nikona? Atau mungkin para biarawan tidak bisa memaafkan Nikon karena mengambil relik Philip dari biara? Tentunya masih banyak alasan lain mengapa dewan tetua katedral memutuskan untuk menyegel buku-buku liturgi yang dikirim oleh Nikon pada tahun 1657 di ruang perbendaharaan biara dan terus menggunakan literatur lama selama kebaktian. Para biksu akan menulis lebih dari satu petisi kepada raja dengan permintaan: "Jangan memerintahkan, Tuan, untuk melanggar tradisi." Alih-alih menjawab salah satu pertanyaan terakhir, Joseph, seorang pendukung reformasi, akan dikirim ke biara sebagai kepala biara, yang, bagaimanapun, akan diusir. Ketika warga Solovki memilih Archimandrite Nikanor sebagai rektor, pihak berwenang akan memahami bahwa pemberontakan sedang terjadi di Solovki.

Tempat Tinggal Pemberontak

Pada awal abad ke-17, Biara Solovetsky menjadi benteng militer untuk mengusir serangan tetangga yang tidak bersahabat, terutama Swedia. Selain fakta bahwa tembok biara dibentengi dengan sempurna, biara ini memiliki persenjataan yang mengesankan: 65 meriam, 14 arquebus, dan senapan, pistol, pistol, karabin, tombak, pedang, dan alang-alang dalam jumlah yang cukup. Ngomong-ngomong, para biksu itu sendiri memiliki keterampilan militer, sehingga mereka berhasil mengusir serangan musuh. Biara itu sendiri memiliki persediaan perbekalan yang cukup - pengepungan tersebut juga tidak dapat menakuti orang-orang Nightingale. Pada saat itu, tampaknya dari seluruh Rusia, mereka yang tidak hanya tidak puas dengan reformasi gereja, tetapi juga mereka yang tidak puas secara umum, melarikan diri ke Solovki, dan seperti yang kita ketahui, negara kita tidak pernah mengalami kekurangan seperti itu. Sebuah detasemen yang terdiri dari tiga ratus biksu diisi kembali dengan pemanah buronan, Don Cossack, budak dan petani yang melarikan diri.

Jumlah total penghuni biara pada saat pasukan Moskow tiba di pulau itu, menurut beberapa sumber, sekitar 700 orang, jadi kecil kemungkinannya detasemen Volokhov, yang terdiri dari ratusan pemanah, akan mampu merebut benteng tersebut. dalam badai - upaya mereka untuk menaklukkan benteng terbesar di Eropa Utara pasti akan gagal. Tidak ada lagi yang bisa dilakukan selain melakukan pengepungan. Namun, pada tahun-tahun pertama, para prajurit ibu kota dan pimpinan mereka tidak terlalu bersemangat: biara hanya dikepung pada musim panas, sementara pada musim dingin ada yang masuk ke penjara Sumy, ada pula yang pulang. Bahkan dengan kedatangan kepala pemanah Moskow, Klementy Ivlev, pada musim panas 1672, dan peningkatan jumlah detasemen menjadi 725 orang, situasinya tidak banyak berubah. Pihak berwenang Moskow masih mengharapkan hasil damai dari masalah ini - tsar melarang tembakan meriam ke dinding biara dan menjamin pengampunan bagi setiap pemberontak yang mengaku.

Memburuknya situasi

Sementara itu, mereka yang menganjurkan “kedudukan damai” meninggalkan biara secara sukarela atau paksa. Pada tahun 1673, 500 orang tetap tinggal di biara, yang memutuskan untuk pergi sampai akhir. Mungkin pengepungan yang lamban ini tidak akan berlangsung selama 8 tahun, tetapi lebih lama lagi, jika pihak berwenang Moskow tidak menerima informasi bahwa sisa-sisa detasemen Razin yang dikalahkan, termasuk ataman Kozhevnikov dan Sarafanov, telah berlindung di biara pemberontak. Voivode Ivan Meshcherinov dikirim ke Solovki dengan perintah untuk mengintensifkan aksi militer melawan pemberontak, termasuk mendapatkan izin untuk melepaskan tembakan ke tembok biara. Selama ini, para biarawan terus mengingat Tsar Alexei Mikhailovich dalam doa mereka, tetapi pada bulan Januari 1675 sebuah keputusan dibuat yang berarti perpecahan total dengan pemerintah - para biarawan berhenti berdoa untuk Tsar “Herod”. Mereka yang tidak setuju dipenjarakan di penjara biara.

Jangan tinggalkan pulau itu!

Cuaca dingin awal Oktober 1674 memaksa Meshcherinov mundur: pasukan pindah ke benteng Sumy untuk musim dingin. Selama musim dingin, pasukan Streltsy berlipat ganda. Keragu-raguan gubernur dipicu oleh pesan yang diterima dari tsar: “...Dan jika Anda, Ivan, berasal dari Pulau Solovetsky, tanpa keputusan Penguasa Agung kami, Anda akan pergi selanjutnya, dan untuk itu Anda akan dihukum hukuman mati... ". Pada musim panas 1675, Meshcherinov mulai melaksanakan perintah tsar dengan sungguh-sungguh: tembok biara dikelilingi oleh pasukan pemanah, yang mulai merusak menara. Keputusan dibuat untuk tidak pergi selama musim dingin dan untuk melanjutkan pengepungan. Para biarawan mati-matian melawan - mereka membalas, melakukan serangan untuk mengisi terowongan. Hanya dari tanggal 4 Juni hingga 22 Oktober 1675, ada 32 orang tewas dan 80 luka-luka di antara mereka yang terkepung. Pada musim dingin 1676, Meshcherinov melakukan upaya putus asa untuk menyerang biara - akibatnya, 36 pemanah tewas, sementara tembok biara masih tidak dapat ditembus. Ada versi bahwa saat ini di antara hampir tidak ada biksu yang ditinggalkan oleh para pemberontak: mereka meninggalkan biara atau dipenjarakan oleh pemberontak di penjara biara.

Tidak diketahui seberapa besar keputusasaan yang bisa dicapai gubernur dan berapa lama pengepungan akan berlangsung jika bukan karena “keberuntungan” yang tidak terduga dalam diri biksu pembelot Theoktistus. Dia memberi tahu Meshcherinov bahwa memasuki biara tidak sesulit kelihatannya pada pandangan pertama. Anda harus menyeberangi parit Gereja Onufrievskaya dan memanjat melalui jendela di bawah rak pengering Menara Putih, setelah sebelumnya membongkar batu bata di dalamnya. Yang terbaik adalah melakukan ini satu jam sebelum cahaya mulai menyala, karena pada saat inilah penjaga menara dan tembok akan berganti dan hanya satu penjaga yang tersisa. Feoktist setuju untuk menjadi pemandu. Pada malam bersalju tanggal 1 Februari (22 Januari, gaya lama), lima puluh pemanah, dipimpin oleh Stepan Kevin, mencapai jendela berharga, membongkar batu bata, melewati ruang pengering ke gerbang biara dan membukanya. Para pembela yang tertidur tidak segera mengerti apa yang terjadi: 30 dari mereka memasuki pertempuran, tetapi langsung mati. Biara yang tak tertembus telah direbut.

Pembantaian

Kemarahan gubernur dan para pemanah, yang lelah dengan kegagalan yang berulang-ulang, sepertinya tidak mengenal batas. Dari 60 pembela biara, 28 langsung dieksekusi, di antaranya Samko Vasiliev dan Nikanor, sisanya - kemudian. Para pemberontak digantung, diangkat dengan kait, dibakar, ditenggelamkan di lubang es, dipotong-potong, diikat ke ekor kuda dan dibiarkan berlari kencang. Namun, seperti yang tertulis dalam “The History of the Solovetsky Fathers and Sufferers,” “para penderita yang diberkati dengan gembira melolong ke dalam tali perawan.” Apakah orang-orang “murtad” dapat menerima dengan gembira kesyahidan atau tidak tidak diketahui. Hanya seminggu setelah peristiwa tragis itu, Tsar Alexei Mikhailovich tiba-tiba meninggal karena penyakit serius. Biara itu juga berakibat fatal bagi gubernur Meshcherinov: dengan kata-kata "karena melampaui kekuasaannya", dengan dekrit Tsar Fyodor Alekseevich yang baru, ia dipenjarakan di penjara Solovetsky.

Pemberontakan Solovetsky, yang terjadi dari tahun 1668 hingga 1676, saat ini menjadi salah satu peristiwa paling luar biasa dalam sejarah Rusia. Pemberontakan ini diorganisir oleh para biarawan yang menolak inovasi Patriark Nikon.

Pemberontakan Solovetsky: alasan

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa pada awal abad ke-17 tempat ini menjadi fasilitas militer penting sehubungan dengan Perang Rusia-Swedia. Bagaimanapun, semua bangunannya dibentengi dengan sempurna, yang memungkinkan untuk melindungi tanah dari invasi musuh. Selain itu, setiap orang yang tinggal di dalam atau dekat biara dipersenjatai dan dilatih dengan sempurna untuk bertahan dari serangan. Ngomong-ngomong, saat itu jumlah penduduknya 425 orang. Dan jika terjadi pengepungan oleh pasukan Swedia, sejumlah besar persediaan makanan disimpan di biara.

Ketidakpuasan pertama di kalangan pendeta disebabkan oleh reformasi, yang mengutuk Orang-Orang Percaya Lama. Pada tahun 1636, sejumlah buku baru tentang kebaktian, yang dikoreksi sesuai dengan reformasi, dikirim ke Biara Solovetsky. Tetapi para bhikkhu, bahkan tanpa melihat buku-buku itu, menyegelnya di dalam peti dan mengirimkannya untuk disimpan. Ini adalah ekspresi ketidakpuasan pertama terhadap badan pimpinan.

Perlu juga diingat bahwa awal abad ke-17 disertai dengan pemberontakan massal yang terus-menerus terhadap pemerintah dan inovasi. Itu adalah masa yang penuh gejolak, ketika perubahan terkecil sekalipun bisa berkembang menjadi pemberontakan nyata. Dan pemberontakan Solovetsky tidak terkecuali pola umum. Beberapa sejarawan mencoba menggambarkan pemberontakan para biarawan sebagai perlawanan dari orang-orang gereja yang bodoh dan penganut kepercayaan lama.

Pemberontakan Solovetsky dan berkelahi

Faktanya, tidak hanya para biarawan dari Biara Solovetsky yang ambil bagian dalam pemberontakan tersebut. Mereka bergabung dengan tentara buronan, petani yang tidak puas, serta rekan Stepan Razin. Setelah pengisian kembali tersebut, pemberontakan telah memperoleh signifikansi politik.

Perlu dicatat bahwa selama beberapa tahun pertama sebenarnya tidak ada tindakan militer yang dilakukan. Raja mengharapkan solusi damai terhadap masalah sensitif tersebut. Misalnya, pasukan pemerintah hanya bergerak ke waktu musim panas. Selama beberapa bulan mereka mencoba, meskipun tidak berhasil, untuk memblokir komunikasi para biksu pemberontak dengan daratan. dingin, pasukan pindah ke benteng Sumy. Menariknya, sebagian besar pemanah pulang begitu saja. Situasi yang relatif damai ini dipertahankan hingga tahun 1674.

Pada tahun 1674 pemerintah mengetahui bahwa Kozhevnikov, Sarafanov, dan saudara-saudara Razin lainnya bersembunyi di balik tembok biara. Sejak itu, serangan nyata dimulai, yang disertai dengan korban jiwa. Pemerintah mengizinkan permusuhan aktif, termasuk penembakan terhadap tembok biara.

Dan pada bulan Desember 1675, para biarawan memutuskan untuk tidak lagi berdoa bagi raja. Tidak semua pemberontak menyukai “inovasi” ini, sehingga beberapa dari mereka harus dipenjarakan sementara di penjara biara.

Pemberontakan Solovetsky: hasil

Meskipun terjadi pengepungan, peledakan dan penembakan yang terus-menerus sepanjang waktu, pasukan pemerintah tidak pernah mampu menembus tembok biara. Pada bulan Januari 1677, biksu Feoktist meninggalkan para pemberontak dan segera pergi ke pasukan Tsar. Dialah yang memberi tahu kami cara menyelinap ke dalam biara tanpa diketahui.

Pada malam tanggal 1 Februari, lima puluh pemanah diam-diam menembus lubang rahasia kecil (jendela untuk membawa air) ke ruang pengeringan biara. Kemudian para prajurit membuka gerbang dan membiarkan pasukan lainnya masuk.

Di halaman, 30 pemberontak mencoba menghalau serangan itu, tetapi tidak berhasil - pertempuran tidak seimbang. Sangat menarik bahwa pada hari ini praktis tidak ada biksu yang tersisa di luar tembok biara - beberapa dari mereka meninggalkan rumah tanpa izin, dan beberapa diusir. Beberapa pendeta dipenjarakan di biara - mereka dibebaskan oleh pasukan pemerintah.

Dengan demikian, pemberontakan Solovetsky berakhir. Akibatnya, sekitar 30 pemberontak dieksekusi, sedangkan sisanya dijebloskan ke penjara.


Pemberontakan Solovetsky adalah perjuangan yang tidak dapat didamaikan antara yang lama dan yang baru.

Menjelang pertarungan

Pada tahun 1652 Nikon terpilih sebagai Patriark Moskow. Ia segera mulai melakukan reformasi yang bertujuan menyatukan ritus Ortodoks Rusia sesuai dengan tradisi Yunani. Perubahan drastis tersebut menimbulkan badai protes. Biara Solovetsky menjadi benteng terbesar Orang-Orang Percaya Lama.
Patriark melaksanakan reformasi dengan keras dan aktif, dan pada tahun 1654 ia mengadakan dewan gereja, di mana ia memperoleh persetujuan untuk mengedit buku-buku liturgi menurut model baru. Tiga tahun kemudian, buku-buku baru dikirim dari Moskow ke biara, tetapi Archimandrite Ilya menolak untuk melakukan pelayanan terhadap buku-buku tersebut. Ini merupakan ketidaktaatan yang demonstratif tidak hanya terhadap kepala gereja, tetapi juga terhadap kepala negara. Setelah itu, penghuni biara mulai mengirimkan petisi kepada raja.
Namun, hubungan antara raja dan kepala keluarga mulai mendingin. Pada tahun 1666, di Dewan Besar Moskow, Nikon dicabut dari patriarkatnya, tetapi inovasinya disetujui. Semua pembela tradisi Rusia kuno dinyatakan sesat. Para biksu Solovetsky mengirimkan petisi lain kepada Tsar, kali ini cukup kasar. Para bhikkhu tidak mau menurut. Selain itu, archimandrite yang ditunjuk Bartholomew dan Joseph, yang menyetujui reformasi Nikon, diusir dari biara. Orang-Orang Percaya Lama memilih Nikanor sebagai kepala mereka (dia sebelumnya berada dalam kepercayaan tsar). Sebagai tanggapan, pemerintah mengeluarkan keputusan untuk menyita semua perkebunan biara. Detasemen militer di bawah komando Volokhov dikirim ke Solovki. Maka dimulailah Pemberontakan Solovetsky, yang berlangsung dari tahun 1668 hingga 1676 - hampir satu dekade.

Tahap pertama pemberontakan

Pada tanggal 22 Juni 1668, pengepungan biara dimulai. Namun, mengambilnya tidaklah mudah. Itu adalah benteng yang tak tertembus dengan artilerinya sendiri, dan abad ke-17 ada sekitar 350 biksu dan lebih dari 500 samanera dan petani yang siap melakukan pertahanan.
Volokhov menuntut agar para pemberontak tunduk kepada tsar. Beberapa biksu menyerah, sisanya dengan tegas mempertahankan pendiriannya. Tidak mungkin merebut biara dengan paksa - Orang-Orang Percaya Lama menggunakan meriam. Pengacara tidak punya pilihan selain memulai pengepungan. Untuk musim dingin dia menetap di benteng Sumy, dan dia mulai berkonflik dengan Archimandrite Joseph. Lawan tidak dapat menemukan bahasa bersama, dan menulis kecaman terhadap satu sama lain sepanjang waktu. Akibatnya, Volokhov memukuli pendeta tersebut, setelah itu mereka berdua dipanggil ke pengadilan di Moskow.
Pada bulan Agustus 1672, Kliment Ievlev tiba di Solovki. Ia memutuskan untuk bertindak lebih radikal dan membakar properti biara yang terletak di luar tembok benteng. Tapi, seperti pendahulunya, saat cuaca dingin tiba, dia mundur ke penjara Sumy. Kampanye baru dimulai pada musim semi tahun 1673. Ievlev menuntut agar para biarawan memenuhi tuntutan Konsili, tetapi monastisisme Solovetsky tidak mundur. Kemudian Ievlev memerintahkan pembangunan benteng di sekitar biara, berusaha mempersulit hubungan para biarawan dengan pantai sebanyak mungkin. Namun karena banyaknya keluhan dari para tetua Sumy, dia dipanggil ke Moskow.

Pemberontakan tahap kedua

Pada tahun 1673, pemerintah mendapat informasi bahwa sisa-sisa pasukan Stepan Razin bersembunyi di biara. Ini memberinya kebebasan untuk mengakhiri pemberontakannya. Ivan Meshcherinov dikirim ke Solovki. Ia mendapat izin untuk melakukan tembakan meriam ke dinding benteng. Namun, raja menjanjikan amnesti kepada setiap orang yang bertobat secara sukarela. Perpecahan terjadi di kalangan para bhikkhu. Ada yang berpegang teguh pada keyakinannya, ada pula yang memutuskan untuk menyerah. Pada akhirnya, mereka yang ingin berdamai dengan raja dipenjarakan di penjara biara. Pemberontakan Solovetsky berlanjut.
Sebuah detasemen pemanah mendekati tembok biara. Para pemberontak mulai membalas tembakan. Pada saat yang sama, Kepala Biara Nikandr berjalan mendekati meriam dan memercikkannya dengan air suci. Pada bulan Oktober 1674, Meshcherinov, bertentangan dengan perintah tsar, pergi ke penjara Sumy. Perlu diketahui bahwa hingga saat ini doa untuk raja masih diadakan di vihara. Namun setelah kejadian yang dijelaskan di atas, sekelompok kecil yang dipimpin oleh Nikanor menuntut untuk berhenti mendoakan Alexei Mikhailovich. Faktanya, pada tahap ini, hanya nama Biara Solovetsky yang tersisa. Di sini mereka tidak lagi mengaku dosa atau menerima komuni, dan para imam dinyatakan sesat. Gagasan untuk melindungi “keyakinan lama” digantikan oleh seruan untuk melawan kekuasaan Tsar. Alasan utamanya adalah kedatangan pemberontak di biara. Namun, ini juga merupakan awal jatuhnya biara di Solovki.
Untuk kedua kalinya, Meshcherinov tiba di bawah tembok Biara Solovetsky pada Mei 1675. Detasemennya bergabung dengan 800 penembak lainnya. Sekarang dia bertekad untuk mengatasi pemberontakan, meskipun dia harus menghabiskan musim dingin di dekat benteng. Namun pengepungan yang berlangsung selama lima bulan tidak membuahkan hasil. Meshcherinov kehilangan 32 tentara, 80 lainnya terluka. Kemudian panglima tentara memutuskan untuk melakukannya rencana baru. Atas perintahnya, mereka mulai menggali terowongan di bawah tiga menara: Belaya, Nikolskaya, dan Kvasovarnaya. Pada tanggal 23 Desember, gubernur melakukan upaya untuk mengambil alih biara. Namun hal ini tidak menghasilkan apa-apa. Sebagai tanggapan, Nikanor memerintahkan untuk mengintensifkan penembakan terhadap lawan. Mungkin pemberontakan akan berlangsung lama jika bukan karena pengkhianatan biksu Theoktistus. Dia menunjukkan kepada gubernur kelemahan di dalam kubu: sebuah jendela yang ditutup dengan batu. Pada malam tanggal 22 Januari, biara itu diambil alih. Pengkhianat itu membawa para pemanah ke jendela, mereka membongkar batu-batu itu dan memasuki biara. Mereka yang terkepung sudah tertidur, dan para prajurit dengan bebas membuka gerbang detasemen Meshcherinov. Para biksu terlambat menyadarinya. Banyak pembela HAM tewas dalam pertempuran yang tidak seimbang.
Di belakang Tahun lalu Selama pengepungan, setidaknya ada 500 orang di biara Old Believer. Meshcherinov hanya menyisakan 60 orang yang hidup.Para pemimpin pemberontakan, Nikanor dan Samko, dieksekusi. Nasib yang sama juga menimpa banyak pemberontak lainnya. Sisanya dikirim ke pengasingan. Benar, beberapa berhasil melarikan diri ke Pomerania. Di sana mereka mulai menyebarkan ide-ide pemberontakan mereka dan mengagungkan para peserta pemberontakan Solovetsky. Dan benteng terkenal itu tidak lagi menjadi benteng Orang-Orang Percaya Lama. Bertahun-tahun yang panjang dia menderita penindasan brutal. Bangunan utama hancur, perbendaharaan dijarah, ladang dirusak, dan ternak dimusnahkan. Sebuah detasemen penembak tetap berada di biara untuk waktu yang lama.
Nasib apa yang menanti Meshcherinov? Dia dituduh mencuri properti biara. Sejarah mempermainkannya dengan lelucon yang kejam: dia, penakluk pemberontakan Solovetsky, dikirim ke penjara di penjara Solovetsky. Dia dibebaskan hanya pada tahun 1670.
Bertahun-tahun kemudian, Peter I mengunjungi tempat ini beberapa kali, yang dapat dianggap sebagai pengampunan terakhir dari Biara Solovetsky yang memberontak. Namun, salah satu pusat keagamaan terpenting di Rusia ini mengalami kerusakan dan selamanya kehilangan semangat pemberontakannya. Dia berhasil bangkit kembali hanya pada akhir abad ke-19.

Pemberontakan Solovetsky (Solovetsky duduk) (22 Juni 1668 - 1 Februari 1676) - pemberontakan Biksu Solovetsky menentang reformasi gereja Patriark Nikon, yang berlangsung selama delapan tahun. Menghukum tentara Tsar, berjumlah lebih dari 1000 orang, mampu merebut biara karena pengkhianatan salah satu pembela biara. Para pemimpin pemberontakan dan banyak pesertanya dieksekusi atau diasingkan.

Penyebab Pemberontakan Solovetsky

1657 - saudara-saudara Biara Solotsky, dipimpin oleh Archimandrite Ilya, tidak mau menerima buku-buku liturgi baru. 1663 - sudah di bawah archimandrite baru - Bartholomew - para biarawan mengkonfirmasi keputusan mereka. Akibatnya, masalah ini dipertimbangkan dalam Dewan Gereja tahun 1666-1667. Dewan memutuskan untuk mengirim archimandrite baru, Sergius, ke biara. Namun, para biarawan tidak mau menerimanya, setelah itu Sergius meninggalkan biara. Sebaliknya, biara tersebut dipimpin oleh mantan kepala biara Biara Savvino-Storozhevsky, yang diasingkan ke Solovki untuk pensiun, salah satu pendukung aktif Orang-Orang Percaya Lama, Nikanor. Penginspirasi ideologis pemberontakan adalah bendahara biara, Penatua Gerontius.


1667 - saudara-saudara mengirimkan petisi kepada penguasa (pemerintahan 1645-1676), di mana mereka menolak untuk menerima reformasi, tidak ingin mengkhianati, menurut pendapat mereka, kebenaran Iman ortodoks, dan menyatakan kesiapan mereka untuk memperjuangkannya secara terbuka dengan pihak berwenang. Jawaban atas petisi tersebut adalah dekrit penguasa, yang menyatakan bahwa perkebunan dan perdagangan biara di pantai disita.

Peserta Pemberontakan Solovetsky

Mereka yang ambil bagian adalah para biksu yang tidak menerima reformasi gereja, petani, warga kota, buronan pemanah, tentara, dan rekanan. Cadangan penting para pemberontak adalah kaum tani Pomeranian, pekerja di ladang, mika dan industri lainnya, yang berada di bawah perlindungan tembok biara.

Kemajuan pemberontakan

3 Mei 1668 - dengan dekrit kerajaan, pasukan senapan dikirim ke Solovki untuk membuat biara patuh. 22 Juni 1668 - pemanah tiba di Kepulauan Solovetsky di bawah komando pengacara Ignatius Volkhov. Biara menolak mengizinkan pasukan Streltsy memasuki tembok benteng. Pengepungan biara selama delapan tahun dimulai.

Pada tahun-tahun pertama, pengepungan berlangsung agak lemah, karena pihak berwenang mengharapkan penyelesaian konflik secara damai. 1673 - perintah diberikan kepada tentara Streltsy untuk memulai permusuhan aktif. Pada saat yang sama, detasemen streltsy terus bertambah. Di pihak para pembela biara, inisiatif secara bertahap berpindah dari para biarawan ke umat awam, yang bersiap untuk melawan. Banyak pekerja, tentara buronan, dan pemanah menuju pulau itu dan bergabung dengan barisan pemberontak. Pada awal tahun 1670-an, masuknya peserta ke dalam biara meningkat, yang sebagian besar mampu mengintensifkan pemberontakan dan memperdalam konten sosialnya.

Permusuhan secara bertahap mulai meningkat. Pada tahun 1674, terdapat lebih dari 1000 pemanah dan banyak senjata di bawah tembok biara. Pengepungan tersebut dipimpin oleh gubernur kerajaan Ivan Meshcherinov. Salah satu perubahan penting juga adalah pada tahun 1675 saudara-saudara berhenti berdoa bagi penguasa, meskipun mereka melakukan hal ini pada tahun-tahun pertama pengepungan.

18 Januari 1676 - peran penting dalam kemenangan pasukan Streltsy dimainkan oleh pengkhianatan biksu pembelot Feoktist, yang memberi tahu I. Meshcherinov cara memasuki biara. Pada tanggal 1 Februari, sekelompok 50 pemanah dapat memasuki biara dan membuka gerbang bagi pasukan lainnya.

Pemberontakan Solovetsky - hasilnya. Arti

Pemberontakan ditumpas dengan kekejaman yang luar biasa. Dari 500 pemberontak yang berada di Biara Solovetsky, hanya 60 yang selamat setelah benteng tersebut direbut, semuanya, kecuali beberapa orang, kemudian dieksekusi.

Pemberontakan Solovetsky telah terjadi sangat penting dalam memperkuat Orang-Orang Percaya Lama di Rusia utara. Terlepas dari kenyataan bahwa pemberontakan tersebut ditumpas secara brutal, dan mungkin justru karena hal ini, pemberontakan tersebut memperkuat otoritas moral kepercayaan lama di kalangan masyarakat setempat, yang terbiasa melihat biara Solovetsky sebagai salah satu tempat suci utama Ortodoksi.

Pemberontakan menunjukkan hal itu secara ideologis secara sosial biara tidak mewakili tim yang kohesif. Biara pada masa itu tidak dapat dianggap sebagai organisasi homogen yang hanya bertindak dalam satu arah resmi. Ia adalah sebuah organisme sosial, dan kekuatan-kekuatan dari berbagai kepentingan kelas bekerja di dalamnya. Biara tidak menjalani kehidupan yang terukur dan malas, seperti yang dibayangkan banyak orang, tetapi mengalami peristiwa yang penuh gejolak, secara aktif melakukan intervensi dalam kehidupan negara dan proses sosial di Rusia Utara.

Perlawanan terhadap reformasi Nikon hanyalah dalih untuk melakukan pemberontakan, yang di baliknya terdapat alasan yang lebih kompleks. Orang-orang yang tidak puas bergabung dengan kepercayaan lama, karena Orang-Orang Percaya Lama merupakan fenomena anti-pemerintah dan ditujukan terhadap gereja yang dominan.

Kembali

×
Bergabunglah dengan komunitas “koon.ru”!
Berhubungan dengan:
Saya sudah berlangganan komunitas “koon.ru”