Kedudukan pemuda dalam kehidupan politik ditandai dengan derajat inklusi pemuda dalam struktur kekuasaan di berbagai tingkatan dan identifikasi diri dengan mereka sebagai subjek relasi kekuasaan, serta luasnya peluang partisipasi mereka dalam berbagai bentuk kekuasaan. aktivitas politik, termasuk ekspresi spontan hak dan kebebasan politik mereka. Ada perbedaan antara keterlibatan formal dan nyata dalam kehidupan politik. Kemungkinan terwujudnya kepentingan politiknya pada akhirnya bergantung pada seberapa sadar seorang pemuda terlibat dalam struktur kekuasaan tertentu dan apa posisinya di dalamnya, serta apakah ia mampu mempengaruhi politik.

Status pemuda dalam kehidupan politik masyarakat tidak dapat dinilai hanya berdasarkan inklusi formal kaum muda dalam struktur kekuasaan. Untuk melakukan hal ini, penting untuk menilai tingkat identifikasi diri mereka dengan struktur-struktur ini, serta tingkat aktivitas mereka dalam berbagai bentuk aktivitas politik. Tingkat identifikasi diri yang tinggi mengandaikan kesadaran diri akan keterlibatan seseorang dalam pengambilan keputusan manajemen, identifikasi diri sebagai subjek hubungan kekuasaan dan menunjukkan tingginya tingkat integrasi generasi muda ke dalam kehidupan politik masyarakat.

Masyarakat modern dicirikan oleh beragamnya bentuk partisipasi pemuda dalam kehidupan politik. Dipahami sebagai keterlibatan seseorang atau kelompok sosial dalam satu atau lain bentuk dalam hubungan kekuasaan politik, dalam proses pengambilan keputusan dan pengelolaan, partisipasi politik merupakan komponen penting dalam kehidupan politik masyarakat. Ini dapat berfungsi sebagai sarana untuk mencapai tujuan tertentu, memenuhi kebutuhan akan ekspresi diri dan penegasan diri, serta mewujudkan rasa kewarganegaraan. Partisipasi dapat bersifat langsung (langsung) dan tidak langsung (perwakilan), profesional dan non-profesional, spontan dan terorganisir, dll.

Baru-baru ini, negara kita menganut gagasan yang disebut 100% aktivitas politik kaum muda. Pada saat yang sama, hanya bentuk-bentuk kegiatan yang menunjukkan solidaritas generasi muda dengan ideologi resmi yang diakui. Yang lainnya dianggap antisosial dan ditekan. “Partisipasi universal” seperti itu, yang hanya dalam bentuk yang disetujui secara resmi, merupakan bukti birokratisasi kehidupan politik dan menyebabkan kerugian besar bagi kaum muda, yang dampaknya masih terasa hingga saat ini.

Dalam kehidupan politik masyarakat Rusia modern yang sedang mengalami krisis sistemik, hal-hal berikut ini menonjol: formulir partisipasi politik generasi muda.

• 1. Partisipasi dalam pemungutan suara. Status politik kaum muda ditentukan oleh peluang yang nyata, dan tidak diberikan secara formal, untuk mempengaruhi keseimbangan kekuatan politik dalam masyarakat melalui partisipasi dalam pemungutan suara. Hal ini didahului dengan partisipasi dalam pembahasan program pemilu partai politik, calon wakil pemerintah federal dan lokal, serta partisipasi langsung dalam pemilu. Namun generasi muda belum aktif memanfaatkan potensi politiknya. Menurut FOM (per 20 Januari 2012), 58% generasi muda berusia 18 hingga 35 tahun praktis tidak berpartisipasi dalam pemilu (33% jarang berpartisipasi dan 25% tidak pernah berpartisipasi), menunjukkan nihilisme politik dan dengan demikian memberikan peluang untuk memanipulasi suaranya kepada pihak-pihak yang berkepentingan. Hanya 47% generasi muda berusia 18-30 tahun yang ikut serta dalam pemilu Duma Negara (2007), jumlah ini jauh lebih rendah dibandingkan aktivitas pemilu generasi tua. Mayoritas suara dari pemilih muda diterima oleh Rusia Bersatu (68,6%), tiga tempat berikutnya dalam hal jumlah suara yang diberikan kepada mereka diambil oleh LDPR (12,1%), A Just Russia (6,2%), dan Partai Komunis Federasi Rusia (5,3).%) (Gorshkov, Sheregi, 2010).
• 2. Partisipasi perwakilan pemuda di badan-badan pemerintah Federasi Rusia dan di pemerintah lokal. Hal ini terungkap secara praktis dalam pelaksanaan kepentingan kelompok pemuda melalui perwakilan mereka di badan-badan pemerintah. Menurut Komite Statistik Negara, di semua tingkat pemerintahan perwakilan Federasi Rusia pada tahun 1990–1991. pemuda berusia 21–29 tahun merupakan 13,3% dari mereka yang terpilih dalam badan-badan ini, termasuk 0,4% di Dewan Tertinggi Federasi Rusia; di Soviet Tertinggi republik - 2,8%; di dewan kota - 10,2%; di dewan kota distrik - 11,7%; di dewan pemukiman pedesaan - 14,9%. Namun, ke depan, keterwakilan pemuda di badan-badan kekuasaan negara terus menurun.

Selama bertahun-tahun reformasi, partisipasi perwakilan generasi muda telah menurun secara signifikan. Pembentukan negara pada pertengahan tahun 1990an tidak dapat mengimbangi kurangnya bentuk partisipasi pemuda yang representatif dalam badan-badan pemerintah. struktur parlemen pemuda. Mereka adalah kelompok publik konsultatif dan penasehat di bawah otoritas legislatif dan eksekutif, yang saat ini beroperasi di sekitar 1/3 entitas konstituen Federasi Rusia. Namun dampaknya nyata terhadap penyelenggaraan negara kebijakan pemuda mereka tidak menyediakan.

Di antara para deputi Duma Negara, pemuda di bawah usia 30 tahun terwakili sebanyak 12 orang. Dari jumlah tersebut, 7 orang adalah Rusia Bersatu dan 5 orang wakil Partai Demokrat Liberal. Terlihat bahwa keterwakilan pemuda di badan legislatif tertinggi tidak signifikan dan tidak merata menurut afiliasi partai politik.

Perubahan keterwakilan pemuda terutama terlihat pada tingkat pendidikan dan kolektif buruh. Jika pada tahun 1990 40,7% generasi muda terpilih berbagai jenis badan perwakilan dalam kolektifnya (dewan buruh, partai, serikat pekerja dan badan Komsomol), kemudian pada tahun 1992 jumlahnya berkurang setengahnya. Pada tahun 2002, menurut penelitian sosiologi, 11,5% generasi muda berpartisipasi dalam kegiatan berbagai badan perwakilan, termasuk 6,4% di tingkat kolektif pendidikan dasar (buruh); di tingkat lembaga pendidikan, institusi, perusahaan, firma - 4,4%; di tingkat kabupaten, desa, kota, wilayah - 0,7%. Pada tahun 2008, hanya sepersepuluh generasi muda yang berpartisipasi dalam kerja badan-badan pemerintahan mandiri, dan sebagian besar di tingkat akar rumput. Pada saat yang sama, separuh dari generasi muda, dilihat dari hasil penelitian, secara formal termasuk dalam badan-badan ini dan, bahkan pada tingkat kolektif buruh (pendidikan) dasar, tidak memiliki pengaruh apa pun dalam pengambilan keputusan. Kegiatan para deputi muda yang tidak memiliki pengalaman manajemen, menjalin hubungan dengan aparat pemerintah daerah, dengan pimpinan kementerian dan perusahaan, serta dengan struktur perbankan seringkali tidak efektif.

Bentuk diskriminasi yang paling buruk terhadap kepentingan masyarakat adat dan hak-hak generasi muda terjadi di sektor swasta. Segala bentuk demokrasi perwakilan, perlindungan hak-hak pekerja, dan khususnya kaum muda, sama sekali tidak ada di sini. Dua pertiga generasi muda terus-menerus atau sering menghadapi ketidakadilan dari majikan mereka.

Semua ini sama sekali tidak sejalan dengan jalan yang dicanangkan menuju demokratisasi masyarakat dan mengarah pada kebangkitan totalitarianisme di negara ini, meningkatnya kesewenang-wenangan administrasi di perusahaan dan lembaga pendidikan, dan pembatasan lebih lanjut terhadap hak-hak kaum muda.

3. Pembentukan organisasi dan gerakan pemuda. Kaum muda menghabiskan sebagian kehidupan politiknya di antara teman-temannya, sehingga keinginan mereka untuk bersatu dalam organisasi cukup bisa dimaklumi. Heterogenitas kesadaran politik kaum muda Rusia, keragaman orientasi dan kepentingan politik berkontribusi pada munculnya sejumlah besar asosiasi pemuda dari berbagai orientasi, termasuk politik.

Pada Maret 2011, Daftar Federal Asosiasi Publik Pemuda dan Anak yang mendapat dukungan negara mencakup 62 organisasi, 48 di antaranya adalah pemuda.

Sebagian besar organisasi ini dan cabang teritorialnya terkonsentrasi di kota-kota besar. Jumlah mereka berkisar antara beberapa ratus hingga puluhan ribu orang. Yang terbesar adalah Persatuan Pemuda Rusia, yang menyatukan 220 ribu anggota individu dan memiliki organisasi teritorial di 70 entitas konstituen Federasi Rusia. Dengan diadopsinya Undang-Undang Federal No. 98-FZ tanggal 28 Juni 1995 “Tentang dukungan negara untuk asosiasi publik pemuda dan anak-anak”, dasar hukum bagi partisipasi kaum muda di dalamnya diperkuat secara signifikan. Pada tahun 2001, asosiasi “Persatuan Organisasi Pemuda” seluruh Rusia dibentuk, yang dirancang untuk mengkonsolidasikan kegiatan asosiasi dan gerakan pemuda.

Festival Seluruh Rusia “Kita bersama!”, yang diadakan sejak tahun 2010 oleh Persatuan Pemuda Rusia, berkontribusi pada pengembangan patriotisme dan interaksi antar budaya di kalangan pemuda negara tersebut. Para pesertanya belajar tentang budaya dan prestasi masyarakat di negara tersebut, melaksanakan proyek sosial, bertemu dengan politisi terkenal, jurnalis, tokoh masyarakat, dan pemimpin organisasi pemuda.

Perolehan keterampilan dan inisiatif manajemen sosial difasilitasi oleh program "Pemerintahan Mahasiswa" Persatuan Pemuda Rusia. Mahasiswa memperoleh pengetahuan tentang pengorganisasian perkumpulan pemuda, perkumpulan mahasiswa, dukungan hukum pemerintahan mahasiswa, pengembangan kegiatan politik dan rekreasi.

Program seluruh Rusia untuk mempopulerkan profesi kerah biru dan bimbingan karir "Forum Art-Profi" dilaksanakan setiap tahun di 50 entitas konstituen Federasi Rusia. Lebih dari 30.000 anak muda melaksanakan proyek sosial, membuat video, poster iklan, lagu dan presentasi kreatif dengan topik mempopulerkan profesi dan spesialisasi yang diperoleh di organisasi pendidikan umum dan profesional.

Gerakan sukarelawan di kalangan anak muda semakin berkembang. Partisipasi generasi muda dalam kelompok relawan diperkirakan mencapai puluhan ribu.

Analisis tren perkembangan gerakan pemuda di daerah menunjukkan keragaman kondisi di berbagai entitas konstituen Federasi Rusia. Di daerah seringkali terdapat peluang tambahan untuk pelaksanaan dukungan negara terhadap perkumpulan pemuda dan anak. Berdasarkan keputusan sejumlah badan pemerintah daerah dan kota, asosiasi anak dan pemuda diberikan manfaat pajak. Dukungan untuk organisasi anak-anak dan pemuda, yang beroperasi di beberapa kota, wilayah dan wilayah, mencakup pemberian subsidi rutin dan pembiayaan program-program yang ditargetkan untuk memecahkan masalah sosial kaum muda.

Namun demikian dukungan negara Namun, organisasi-organisasi ini belum memberikan pengaruh nyata terhadap generasi muda dan kehidupan politik mereka. Kebanyakan dari mereka menghindari penetapan tujuan politik dan definisi yang jelas tentang orientasi politik, meskipun mereka, dengan satu atau lain cara, bertindak sebagai kelompok kepentingan. Banyak di antara mereka yang hanya terdiri dari beberapa lusin orang, yang menjalankan bisnis biasa dengan berkedok organisasi pemuda.

Selain organisasi yang didukung negara, terdapat lebih dari 100 asosiasi dan gerakan pemuda yang berbeda. Aktivitas banyak dari mereka, meskipun bersifat politis, sebagian besar bersifat deklaratif. Menurut tujuan dan sifat kegiatan yang terekam dalam programnya, gerakan-gerakan tersebut terbagi menjadi nasional-patriotik (7,2%), oposisi (27,5%), nasionalis (11,7%), protes (10,6%), pro-Kremlin (25,7%). ), hak asasi manusia (8,3%) serta lingkungan hidup, penggemar olahraga, dll (9%).

Sebagai bentuk pengorganisasian diri, gerakan pemuda dalam masyarakat modern dipandang sebagai wujud subjektivitas sosial, termasuk politik, kaum muda. Derajat pembentukan pemuda Rusia sebagai subjek kehidupan politik masyarakat dapat dinilai dari motif partisipasi mereka dalam berbagai gerakan. Hasil penelitian menunjukkan terdapat tiga kelompok motif. Pertama, motif ekspresif, muncul secara spontan yang tidak terkait dengan orientasi ideologis gerakan (di sini adalah keinginan untuk “nongkrong”, romansa, dan kesempatan mencari uang). Kedua, motif instrumental, beberapa di antaranya terkait dengan orientasi ideologis gerakan (ini adalah peluang realisasi diri, keinginan untuk berpartisipasi dalam tujuan tertentu, keterlibatan dalam karir politik). Ketiga, motif ideologis itu sendiri, yang disajikan baik dalam bentuk umum (kedekatan ideologi, perjuangan keadilan) maupun dalam bentuk yang lebih spesifik (mendukung arah politik, protes terhadap tatanan yang ada, melawan perbedaan pendapat, dengan pemeluk agama lain, dengan perwakilan dari negara lain).

Sekitar setengah (48,5%) motif mencerminkan orientasi ideologis dalam satu atau lain bentuk (jenis motivasi kedua dan ketiga). Hal ini menunjukkan bahwa pengorganisasian diri generasi muda cukup dilakukan secara sadar. Kebanyakan anak muda terlibat dalam proses ini untuk mencapai tujuan tertentu, dan setiap orang menggunakan bentuk pengorganisasian diri ini untuk mewujudkan motif ideologis.

Arah motivasi ideologis dibedakan secara signifikan berdasarkan jenis gerakan. Peserta gerakan nasional-patriotik (33,4%), nasionalis (23,9%) dan oposisi (22,2%) paling banyak berpedoman pada motif ideologis yang sesuai dengan jenis motivasi ketiga. Pada saat yang sama, penting untuk mengungkapkan isi spesifik dari orientasi ideologis motifnya. Ini mencerminkan kepentingan kelompok sosial yang mendasar dari kaum muda - sosial (rasa keadilan), nasional, patriotik, agama dan politik. Menyimpulkan jawaban pada skala 7 poin (berdasarkan koefisien rata-rata tertimbang), gambaran keseluruhan orientasi ideologis motif partisipasi pemuda dalam gerakan sosial terlihat seperti ini: pertama - sosial, rasa keadilan (K = 5.14), kemudian dalam urutan peringkat posisi mengikuti - motif nasional (3.63), patriotik (3.33), agama (2.82), politik (2.68). Dengan demikian, motif ideologis utama, yang jauh lebih unggul dari yang lain, adalah keinginan untuk keadilan sosial, yang mencerminkan sifat tradisional dari nilai-nilai Rusia. Fakta berpindah ke tempat terakhir motif politik menunjukkan lemahnya ekspresi kepentingan politik kaum muda, yang menghambat mereka untuk menjadi kekuatan politik yang aktif.

4. Partisipasi dalam kegiatan partai politik. Bentuk partisipasi politik generasi muda ini secara langsung ditujukan pada reproduksi dan pembaharuan struktur politik masyarakat. Dalam kondisi stabilitas sosial, memang demikian faktor penting sosialisasi politik generasi muda. DI DALAM situasi krisis Biasanya, minat terhadap kaum muda terhadap partai politik semakin meningkat. Tren ini juga terjadi pada masyarakat Rusia. Namun, ketertarikan terhadap Rusia sejujurnya bersifat oportunistik dan hanya terbatas pada kampanye pemilu saja.

Sebagian besar partai dan blok politik, bahkan selama masa pemilu, tidak memiliki program kebijakan pemuda yang mendukung, dan calon wakil muda merupakan bagian yang tidak signifikan dari program tersebut. Pada saat yang sama, minat generasi muda untuk berpartisipasi dalam partai politik masih kecil. Kurang dari 2% generasi muda tertarik pada politik mereka.

Saat ini, hanya partai politik tertentu yang memiliki organisasi pemuda yang terdaftar di Kementerian Kehakiman Federasi Rusia. Sayap pemuda partai Rusia Bersatu adalah Pengawal Muda. Fungsi serupa di Partai Komunis Federasi Rusia dilakukan oleh "Persatuan Pemuda Komunis", di LDPR - oleh "Pusat Pemuda LDPR". Mereka memiliki organisasi pemuda sendiri dan partai lain. Biasanya, ini adalah organisasi kecil yang terdiri dari beberapa lusin hingga 1-2 ribu orang atau lebih yang berbagi program partai, berpartisipasi dalam aksi politik mereka, dan acara partai lainnya. Aktivitas mereka terutama diintensifkan selama kampanye pemilu. Karena menjalankan fungsi-fungsi partai yang sebagian besar bersifat sempit, pengaruh politik organisasi-organisasi ini terhadap sebagian besar generasi muda sangatlah terbatas.

5. Partisipasi dalam tindakan ekspresi spontan atas hak dan kebebasan politik seseorang. Hal ini diwujudkan dalam partisipasi generasi muda dalam pemogokan, pembangkangan sipil, demonstrasi, demonstrasi dan bentuk protes sosial lainnya dalam kerangka peraturan perundang-undangan yang ada. Tentu saja bentuk-bentuk seperti itu tidak bisa disebut sebagai norma kehidupan politik. Biasanya, hal ini dilakukan oleh masyarakat yang putus asa karena ketidakmampuan atau keengganan pihak berwenang untuk menanggapi tuntutan sosial, ekonomi, dan politik mereka secara konstruktif. Efektivitas bentuk-bentuk aksi politik tersebut bergantung pada tingkat demokrasi masyarakat dan tingkat solidaritas kelompok masyarakat yang memperjuangkan hak-haknya.

Bentuk konfrontasi yang paling akut adalah konflik politik, yang dapat diselesaikan melalui kompromi - konsensus - kerja sama - integrasi, dan dapat berkembang ke arah peningkatan konfrontasi, dan dalam bentuk yang tidak sah, pengucilan sosial. berbagai kelompok, disintegrasi masyarakat. Sejarah mengetahui banyak contoh ketika pemuda, yang dimanfaatkan oleh kekuatan lawan, menduduki situasi konflik posisi ekstrem dan ekstremis.

Contohnya adalah meningkatnya aktivitas protes di masyarakat Rusia, yang dimulai sehubungan dengan ketidaksepakatan terhadap hasil pemilu parlemen Rusia pada tanggal 4 Desember 2011. Menurut para ahli Levada Center, proporsi anak muda berusia 18 hingga 24 tahun di rapat umum di Sakharov Avenue pada tanggal 24 Desember 2011 dan rapat umum pada bulan Februari 2012 berjumlah sekitar 20 hingga 22%, sedangkan jumlah penduduk berusia 25 hingga 39 tahun masing-masing adalah 36–37%. Di Rusia, jumlah pengunjuk rasa berusia 18 hingga 25 tahun pada periode ini adalah 17%, dan mereka yang berusia 25 hingga 39 tahun – 23%.

Data penelitian sosiologi menunjukkan meningkatnya ketegangan sosial di kalangan pemuda Rusia. Menilai situasi sosial-politik saat ini di Rusia, 14,3% kaum muda mengalami tingkat kecemasan yang tinggi, 6,8% - ketakutan, 11,5% - kemarahan dan kemarahan (data 2011). Setiap orang kelima mengasosiasikan perasaan cemas dan takut dengan situasi kriminalitas dan terorisme, dan setiap orang kesepuluh mengasosiasikannya dengan manifestasi nasionalisme dan fanatisme agama. 22% generasi muda merasakan kebencian dan permusuhan terhadap orang kaya dan oligarki, 41% terhadap pejabat dan birokrat, dan 34,9% terhadap migran. Bukan suatu kebetulan jika 28,1% anak muda menyatakan kesiapannya untuk mengikuti protes massal jika situasi sosial ekonomi di negara tersebut memburuk.

Jumlah pemuda yang berpikiran ekstremis terus bertambah. 12,4% anak muda menunjukkan kesiapan sadar untuk melakukan tindakan ekstremis karena alasan ideologis dalam bentuk partisipasi dalam demonstrasi dan demonstrasi yang tidak diizinkan oleh pihak berwenang, dan 8,7% - dalam bentuk protes yang sangat ekstremis (3,6% - melalui partisipasi dalam penyitaan bangunan, memblokir kendaraan dan 5,1% menyatakan kesiapannya untuk mengangkat senjata jika cara perjuangan damai tidak membuahkan hasil). Jumlah kelompok ini sangat banyak tinggi, terutama dengan mempertimbangkan cadangan yang belum diputuskan sebesar 25,7% - mereka yang merasa kesulitan untuk menjawab.

Protes massal yang dilakukan oleh generasi muda menjadi perhatian khusus masyarakat. Peran pengorganisasian di dalamnya dimainkan oleh gerakan pemuda yang masing-masing berisi generasi muda yang berpikiran ekstremis. Menurut sebuah penelitian tahun 2007, setiap kelima pendukung gerakan patriotik nasional dan oposisi tidak menutup kemungkinan untuk berpartisipasi dalam protes ilegal. Tingkat kesiapan aksi ekstremis dalam gerakan nasionalis jauh lebih tinggi. Di antara pesertanya, 36,2% siap menghadapi manifestasi ekstremisme yang parah. Setiap detik (48,2%) anggota gerakan protes tidak menutup kemungkinan untuk ikut serta dalam demonstrasi tanpa izin, perampasan gedung-gedung publik dan pemblokiran jalan raya, serta kesiapan angkat senjata. Peserta gerakan pro-Kremlin juga menunjukkan kesiapan yang tinggi terhadap aksi protes ilegal (21,1%), dan satu dari sepuluh (13,8%) tidak melihat adanya hambatan untuk mengekspresikan ekstremisme dalam bentuk yang lebih parah.

Tentu saja, bentuk-bentuk partisipasi politik generasi muda yang dipertimbangkan memiliki kekhasan daerahnya masing-masing.

Jadi, ciri-ciri pemuda sebagai subjek hubungan politik di atas dikonkretkan secara signifikan dalam kondisi krisis masyarakat Rusia. Kesadaran politik dan bentuk partisipasi pemuda dalam kehidupan politik mempunyai kekhasan tersendiri masing-masing wilayah. Pada saat yang sama, hal yang umum adalah kebutuhan mendesak akan integrasi politik generasi muda guna menstabilkan masyarakat Rusia.

Permasalahan pemuda dan politik merupakan fenomena yang terus berkembang yang berbanding lurus dengan keadaan masyarakat dan negara serta proses-proses yang terjadi di dalamnya. Pemuda mempunyai peranan penting dalam hal ini tatanan sosial masyarakat. Hal ini ditentukan oleh karakteristik usia, status sosial, sifat pekerjaan, dan sifat sosio-psikologis. Romantisme, dedikasi, keinginan mencari kebenaran, idealisasi realitas objektif, penegasan diri, penemuan “aku” dalam diri dan sejumlah ciri lain yang membedakan generasi muda dengan generasi menengah ke atas. Kaum muda sebagai kelompok sosial sangatlah heterogen. Secara konvensional, kita dapat membedakan berbagai kelompoknya: pekerja muda, petani, pelajar, pelajar, perkotaan, pedesaan, dll. Masing-masing kelompok ini dicirikan oleh beberapa ciri khusus dan memiliki kepentingan yang melekat pada dirinya sendiri. Jika melihat peradaban dunia, terlihat jelas perbedaan sifat aktivitas dan karakteristik generasi muda yang hidup di berbagai benua. Hal ini memberikan alasan untuk menyimpulkan bahwa, secara umum, pemuda tidak mewakili satu kekuatan politik dan ideologi yang monolitik. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman sejarah gerakan pemuda, kaum muda selalu mengupayakan kehidupan politik yang aktif. Mereka bereaksi sangat berbeda dan hampir selalu bereaksi lebih aktif terhadap perubahan situasi politik di suatu negara atau wilayah dibandingkan generasi tua. Kaum muda lebih dinamis, energik, mobile, dan siap mengambil risiko, terkadang dikaitkan dengan kehidupan.

Tonggak khusus dalam gerakan pemuda dapat dianggap sebagai Konferensi Besar Pemuda Demokratis yang diadakan pada tanggal 10 November 1945, yang dihadiri oleh perwakilan dari 63 negara. Konferensi tersebut memutuskan untuk membentuk Federasi Pemuda Demokratik Dunia, yang dirancang untuk meningkatkan saling pengertian dan kerja sama di kalangan pemuda di semua bidang kehidupan publik, perjuangan melawan penindasan sosial, nasional dan rasial, demi perdamaian dan keamanan masyarakat, demi hak-hak pemuda. Sejak 10 November 1945, sebagian besar negara memperingatinya sebagai Hari Pemuda Sedunia. Sejarah gerakan pemuda, pembentukan organisasi pemuda nasional dan dunia menjadi saksi kekuatan dan kekuatan pemuda. Misalnya, protes mahasiswa dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya di akhir tahun 60an abad ke-20. mengungkapkan peningkatan besar dalam aktivitas politik dan radikalisme politik, meningkatnya kesadaran di kalangan mahasiswa tentang hubungan antara sistem pendidikan tinggi dan menengah dan hubungan sosial-politik yang ada. Ide dominan dalam pemikiran radikal anak muda adalah ide “kekerasan revolusioner kreatif” sebagai reaksi terhadap absurditas dan amoralitas masyarakat borjuis. Hal ini mendorong beberapa ilmuwan untuk menyatakan pemuda sebagai kekuatan revolusioner yang menentukan, garda depan massa pekerja. G. Marcuse, T. Roszak dan ilmuwan lain melihat asal mula pemberontakan pemuda dalam konflik generasi, dalam pengingkaran terhadap faktor-faktor kehidupan seperti keserakahan, pengejaran keuntungan dan hak istimewa, kemunafikan otoritas resmi, dan penindasan moral. kebebasan. Masyarakat Rusia modern dicirikan oleh beragamnya bentuk partisipasi pemuda dalam kehidupan politik. Dipahami sebagai keterlibatan seseorang atau kelompok sosial dalam satu atau lain bentuk dalam hubungan kekuasaan politik, dalam proses pengambilan keputusan dan pengelolaan, partisipasi politik merupakan komponen penting dalam kehidupan politik masyarakat. Ini dapat berfungsi sebagai sarana untuk mencapai tujuan tertentu, memenuhi kebutuhan akan ekspresi diri dan penegasan diri, serta mewujudkan rasa kewarganegaraan. Dalam kehidupan politik masyarakat Rusia modern yang sedang mengalami krisis sistemik, bentuk-bentuk partisipasi politik pemuda dibedakan sebagai berikut.

Pembentukan organisasi pemuda, gerakan dan partisipasi di dalamnya. Kaum muda menghabiskan sebagian kehidupan politiknya di antara teman-temannya, sehingga keinginan mereka untuk bersatu dalam organisasi cukup bisa dimaklumi. Heterogenitas kesadaran politik kaum muda Rusia dan keragaman orientasi dan kepentingan politik tercermin dalam munculnya sejumlah besar asosiasi pemuda dengan berbagai orientasi, termasuk politik, dalam dekade terakhir. Pengalaman berbagai bentuk representasi kepentingan pemuda di lembaga pemerintah adalah relevan. Di wilayah Kaliningrad, misalnya, sejak tahun 1999 telah terdapat “parlemen pemuda” yang dirancang untuk membahas dan mengajukan usulan perbaikan kebijakan pemuda kepada pemerintah daerah. Ada dewan pemuda di Okrug Otonom Khanty-Mansiysk. Di sejumlah entitas konstituen Federasi Rusia (misalnya, di wilayah Moskow), kegiatan-kegiatan dalam bentuk menarik generasi muda untuk berpartisipasi dalam pengelolaan urusan negara diatur oleh undang-undang daerah. Analisis tren perkembangan gerakan pemuda di daerah menunjukkan keragaman kondisi di berbagai entitas konstituen Federasi Rusia. Peluang yang lebih besar terdapat di daerah-daerah yang mempunyai kebijakan dukungan negara terhadap asosiasi pemuda dan anak. Dengan keputusan sejumlah badan pemerintah daerah dan kota, asosiasi anak-anak dan pemuda diberikan manfaat pajak tertentu. Namun, meski mendapat dukungan pemerintah, gerakan-gerakan ini belum memberikan dampak nyata terhadap generasi muda secara umum dan kehidupan politik mereka. Kebanyakan perkumpulan pemuda menghindari penetapan tujuan politik dan pendefinisian orientasi politik secara jelas, meskipun mereka bertindak sebagai kelompok kepentingan. Di banyak dari mereka, hanya terdapat beberapa lusin orang yang melakukan bisnis biasa dengan menyamar sebagai organisasi pemuda. Secara umum, saat ini masuk akal untuk membicarakan pengaruh politik perkumpulan pemuda berdasarkan signifikansi tidak langsung kegiatan non-politik mereka bagi politik.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU PENGETAHUAN RUSIA

FSBEI HPE "UNVERSITAS NEGERI UDMURT" INSTITUT PEDAGOGI DAN PSIKOLOGI

DAN TEKNOLOGI SOSIAL

DEPARTEMEN PEDAGOGI DAN PSIKOLOGI PEDAGOGIS

PEKERJAAN KURSUS

MOTIF PARTISIPASI POLITIK DAN NON-PARTISIPASI PEMUDA

Dilakukan:

siswa kelompok ZSB-030300-41(K)

khusus "Psikologi"

Kuzmina N.G.

Diperiksa:

Kepala Departemen, profesor, doktor psikologi

Leonov N.I.

IZHEVSK 2015

Pendahuluan3

SAYA .Partisipasi politik – aspek konseptual5

1.1. Isi konsep politik dan partisipasi politik5

1.2. Bentuk partisipasi politik10

1.3. Motif partisipasi politik penduduk15

II . Pemuda sebagai subjek hubungan politik18

2.1. Motif tidak berpartisipasinya generasi muda dalam kehidupan politik27

AKU AKU AKU . Penelitian tentang motif partisipasi politik dan non-partisipasi generasi muda

3.1 Interpretasi hasil

3.2 Basis penelitian

Kesimpulan

Bibliografi

Perkenalan

Proses politik yang terjadi di dalam dan luar negeri saat ini mempengaruhi kepentingan hampir seluruh lapisan masyarakat tanah air, termasuk kelompok pemuda. Partisipasi generasi muda dalam kehidupan politik masyarakat saat ini merupakan salah satu hal yang paling besar masalah saat ini keduanya untuk masyarakat Rusia.

Saat ini di Rusia terdapat penilaian berbeda mengenai tingkat keterlibatan pemuda modern dalam proses politik. Di satu sisi, para peneliti mencatat bahwa kaum muda Rusia memiliki sikap negatif terhadap hampir semua struktur kekuasaan, memandang negatif perkembangan situasi politik di negara tersebut, tidak melihat peluang bagi diri mereka sendiri untuk mempengaruhi proses politik, oleh karena itu mereka adalah pasif dan apolitis; kategori peneliti lainnya prihatin dengan keterlibatan aktif generasi muda dalam proses politik.

Relevansi topik penelitian karena fakta bahwa diDalam waktu dekat, generasi muda masa kinilah yang akan secara tegas mempengaruhi dan menentukan jalannya proses politikkursus politik perkembangan sosial , memukau setelah 5-20 tahun, posisi kepemimpinan, menjadi anggota organisasi publik dan politik, dll. Pemuda seperti kelompok sosio-demografis khusus,dialokasikan berdasarkan kriteria usia yang ditentukan oleh undang-undang Federasi Rusia,bertindak, di satu sisi, sebagai sumber pembangunan masyarakat, di sisi lain, sebagai kekuatan pendorong peristiwa politik, karenaPerkembangan kewarganegaraan dan pembentukan masyarakat secara keseluruhan sangat bergantung pada partisipasi aktif kelompok sosial ini.

Perubahan sosial ekonomi dan politik yang terjadi di masyarakat Rusia sangat mempengaruhi perilaku politik generasi muda. Hal ini terlihat dari pengaktifan umum kesadaran politik kaum muda, yang tercermin dalam diskusi intensif mengenai isu-isu sosial yang mendesak dan dalam verifikasi kritis terhadap jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh berbagai kekuatan politik. Dalam urusan ini, pemikiran sosial generasi muda yang sebelumnya berorientasi pada penyelesaian permasalahan konsumen pribadi dalam kehidupan sehari-hari, kini semakin terjalin dengan pemikiran politik, sehingga memunculkan kebutuhan, kepentingan, dan nilai-nilai baru sehingga semakin meningkat. aktivitas generasi muda dalam kehidupan politik. Penting juga untuk mencatat kehadiran organisasi pemuda di negara ini yang memiliki ekspresi pandangan politik yang ekstrem. Organisasi-organisasi ini membentuk sejumlah permasalahan khusus terkait dengan manifestasi aktif pandangan politik kaum muda, yang mereka ekspresikan dalam bentuk aksi unjuk rasa, pemogokan, dan terkadang tindakan ilegal.

Di sisi lain, jumlah generasi muda yang tidak berpartisipasi dalam kehidupan politik negara cukup besar dan motif ketidakikutsertaan serta pengabaian mereka menjadi perhatian para ilmuwan politik, sosiolog, dan psikolog.

Sehubungan dengan tren tersebut, relevansi masalah partisipasi politik atau non-partisipasi generasi muda semakin terkonfirmasi.

Tujuan dari karya ini adalah untuk mempelajari motif partisipasi atau non-partisipasi generasi muda dalam kehidupan politik negara.

Tujuan penelitian

1. Analisis sumber-sumber ilmiah tentang masalah partisipasi dan non-partisipasi generasi muda dalam kehidupan politik negara.

2. Analisis kajian motif partisipasi dan non partisipasi, diperoleh dengan menggunakan data angket.

Objek kajiannya adalah motif berpartisipasi/tidak berpartisipasi dalam kehidupan politik.

Subyek kajiannya adalah motif partisipasi/non partisipasi dalam kehidupan politik generasi muda.

Hipotesis penelitian: partisipasi atau non-partisipasi generasi muda dalam kehidupan politik negara bergantung pada derajat kesadaran akan tanggung jawab sipil.

Signifikansi teoritis dan praktis dari pekerjaan tersebut. Temuan dan hasil kajian memperjelas isi dan struktur konsep kepasifan dan aktivitas politik dalam sistem aktivitas sosial.

Karya ini didasarkan pada bahan-bahan studi sosiologi tertentu. Hasil empiris memungkinkan kita memecahkan sejumlah masalah mendesak terkait perkembangan teori budaya politik.

Perkembangan teoritis dan pengalaman praktis studi tentang perilaku pemilu massa, dirangkum oleh studi Barat seperti S. Black, T. Clark, J. Zaller, S. Lipset, P. Lazarsfeld, B. Berelson dan lain-lain.

Kajian tentang masalah metodologi perilaku pemilu tercermin dalam karya penulis dalam negeri A.V. Merenkova, N.I. Sivkova, E.V. Solodyankina, E.Yu. Meleshkina, O.A. Nikolaeva, M.Mishchenko, A.Yu. Myagkova, A.G. Artemova, Y. Kolesnik, D.G. Rothman dkk.

Perilaku pemilu di Rusia telah menjadi subjek penelitian ilmiah para ilmuwan seperti V.I. Zubkov, A.V. Fedyakin, A.P. Strakhov, M.N. Afanasyev, F.E. Sheregi, K.O. Kalinin, R.F. Turovsky, A. Akhremenko, V. Gelman, G. Golosov dan lainnya.

Ketertarikan terhadap politik dan perilaku elektoral generasi muda sepenuhnya tercermin dalam karya-karya V.Ya. Mustafina, N. Zorka, V. Zvonovsky, O. Yu.Dembitskaya, O. Gryaznova dan lainnya.

Dalam konteks mengkaji orientasi politik pemuda mahasiswa, karya-karya T. Zaritsky, A.S. Vatoropina, A.B. Merenkova, M.E. Dobruskina dan lainnya.

Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah kelompok yang berjumlah 60 orang, terdiri dari 27 orang perempuan dan 33 orang laki-laki, berusia 18-25 tahun.

Metode pengumpulan informasi sosiologi primer adalah: angket, observasi, dan analisis dokumen. Sampelnya adalah kuota, multi tahap (karakteristik kuota: jenis kelamin, umur, bidang studi).

Alat diagnostik:

Teknik “Motif Kekuatan”, yang menentukan beratnya keinginan akan kekuasaan

- “Metodologi massa”, yang menentukan persyaratan dari aspirasi yang diungkapkan.

Kebutuhan untuk menyelesaikan kontradiksi tersebut menentukan masalah penelitian, yaitu mengidentifikasi dan membenarkan partisipasi politik dan non-partisipasi kaum muda.

Berdasarkan hasil kerja eksperimen, ditarik kesimpulan utama.

Penilaian terhadap fenomena kepasifan dalam ajaran sosial politik sangat bergantung pada derajat relevansi masalah tersebut dalam berbagai periode sejarah, pada standar yang diterima pengaturan perilaku sosial.

Metode penelitian: digunakan metode empiris yang meliputi metode survei, yaitu. Menanya – survei tertulis dengan menggunakan tipe tertutup, terbuka, semi tertutup.

I. Partisipasi politik – aspek konseptual

1.1. Isi konsep politik dan partisipasi politik

Konsep politik dan partisipasi politik sudah ada sejak lama. Apa saja yang termasuk dalam konsep politik?

Kebijakan ( Yunani Kuno???????? "kegiatan negara", dariOrang yunani????? (polisi) “kota, negara bagian”, ya???? (tics) - ditugaskan atau):Aktivitas otoritas publik Dan dikendalikan pemerintah , mencerminkan tatanan sosial Dan struktur perekonomian negara Masalah dan peristiwa kehidupan bermasyarakat dan bernegara Tentu saja kegiatan-kegiatan negara atau kelompok sosial yang diarahkan di berbagai bidang:ekonomi, sosialdan hubungan nasional,demografi, keamanan dll. .

Kebijakan menentukan hubungan dengan subjek kepentingan politik lainnya (negara, perusahaan, di semua bidang hubungan). Kerangka kebijakan mencerminkankonstitusiatau perencanaan induk organisasi besar dengan hierarki kompleks dan struktur bercabang multidisiplin. Kebijakan hubungan eksternal dan internal saling berhubungan dan mencerminkan dasar-dasar pengorganisasian dan manajemen mandiri.

Dalam arti sempit, politik adalah suatu bagian, program atau arah kegiatan tertentu, seperangkat sarana (alat) dan cara (teknik) untuk mewujudkan kepentingan tertentu guna mencapai tujuan tertentu (oleh subjek proses politik) di lingkungan sosial tertentu. Politik juga mengacu pada proses pengambilan keputusan, serta perilaku di lembaga publik. Dalam masyarakat sipil yang mengorganisir dirinya sendiri, politik dapat diamati dalam interaksi antara kelompok masyarakat tertentu, seperti di lembaga korporasi, akademik, dan keagamaan.

Istilah itu sendiri diperkenalkan pada tahunabad IV SM eh. Aristoteles, yang menawarkan definisi berikut: politik adalah seni bernegara (kebijakan). Namun, politik muncul sebagai bidang eksistensi sosial yang terpisah jauh sebelum peristiwa ini - meskipun lebih lambat dari, misalnya, hubungan ekonomi ataumoralitas.

Ada beberapa pandangan berbeda tentang sifat dan asal mula politik:

1.Teologis. Sesuai dengan gagasan ini, politik, dan juga kehidupan pada umumnya, memiliki peranan yang samabersifat ketuhanan asal.

2.Antropologis. Pendekatan ini menghubungkan politik dengan sifat manusia: diasumsikan bahwa politik mempunyai sifat yang sesuaikomunikasidan interaksi dengan orang lain ditentukan oleh esensiorang(dan, di sisi lain, dia sendiri mempengaruhi esensi ini, menentukan sejumlah keterbatasan diri dan ciri khas lainnya yang membedakan seseorang darisatwa).

3.Biologis. Sebaliknya, penafsiran seperti itu menyiratkan bahwa hakikat politik harus dipahami berdasarkan prinsip-prinsip yang umum bagi manusia dan hewan, misalnya saja:agresivitas, naluri mempertahankan diri , perjuangan untuk bertahan hidup, dll. EtologK.Lorenz, khususnya terkait dengan fenomena agresivitasperang, revolusi dan lain-lain konflikyang terjadi dalam kehidupanmasyarakat.

4.Psikologis. Menurut pandangan ini, sumber utama interaksi politik antar masyarakat adalahkebutuhan, minat, emosi, dan manifestasi manusia lainnyajiwa. DI DALAM dengan cara tradisional kami menafsirkan politik, misalnya,Z.Freud, yang mengaitkan sifat politik dengantidak sadar .

5.Sosial. Pendekatan yang sesuai mengasumsikan bahwa politik adalah produk masyarakat dan terbentuk selama evolusi masyarakat - seiring dengan meningkatnya kompleksitas dan perkembangannya.Stratifikasi sosial . Titik awal perubahan sosial ini dapat dipertimbangkanrevolusi neolitik , yang mempengaruhi baik bentuk pengelolaan maupun cara hidup masyarakat pada umumnya.

Logika yang melatarbelakangi munculnya kebijakan tersebut kira-kira sebagai berikut. Pertumbuhan produktivitas aktivitas manusia menyebabkan munculnyamilik pribadi . Yang terakhir, pada gilirannya, berkontribusi terhadap pembangunanekonomi, spesialisasinya, serta pembentukan asosiasi sosial baru, memperdalam otonomi dan kemandiriankepribadian, memberinya kesempatan untuk mencapai tujuan tertentuposisi dalam masyarakat secara ekonomi, dan juga memperkuat stratifikasi masyarakat berdasarkan harta benda sehingga menimbulkan konflik. Diferensiasi sosial, termasuk atas dasar etnis dan agama, menjadi lebih jelas. Pertumbuhan demografi dan perluasan kegiatan ekonomi mengaktualisasikan masalah kemandirian suatu masyarakat tertentu dari masyarakat lain, serta tugas melestarikannya.integritas wilayah , di bawah kendali komunitas tertentu.

Oleh karena itu, politik muncul sehubungan dengan hilangnya kesempatan untuk menyelesaikan permasalahan dan situasi konflik di atas dengan menggunakan cara-cara tradisional – melaluibea cukai, sikap moral, dll. Seiring denganKananpolitik bertindak sebagai salah satu regulator baru yang dirancang untuk memecahkan masalah-masalah ini; selain itu, untuk tujuan yang sama, dibentuknegarasebagai bentuk baru penataan dan pengorganisasian kehidupan masyarakat. Oleh karena itu konsep politik berhubungan langsung dengan konsep negara danpihak berwajib. Dalam konsep ilmuwan politik M. Duverger, ada tiga bentuk kekuasaan - anonim, individual, dan institusional; dua yang pertama diartikan sebagai pra-negara, dan yang ketiga - sebagai negara itu sendiri, yang bersifat publik dan menentukan munculnya politik.

Politik adalah fenomena kehidupan sosial yang mencakup segalanya, merembes ke segala bentuknya dan mencakup semua bentuk kehidupan sosial kegiatan manusia, segala jenis kegiatan organisasi dan pengelolaannya dalam rangka proses produksi.

Politik adalah tentang partisipasi di dalam pihak berwajibatau mempengaruhi distribusi kekuasaan, baik di antaranyanegara bagian, baik itu dalam keadaan antar kelompok masyarakat yang dikandungnya.

Sesuai dengan tujuannya, kebijakan menjalankan beberapa fungsi mendasar:

Terwujudnya kepentingan kelompok sosial yang penting dari sudut pandang kekuasaan.

Pengaturan dan penyederhanaan proses dan hubungan yang ada dalam masyarakat, serta kondisi di mana pekerjaan dilakukan dan produksi.

Menjamin kelangsungan perkembangan masyarakat dan penerapan model-model baru evolusinya (yaitu inovasi).

Rasionalisasi hubungan antar manusia dalam masyarakat, mitigasi kontradiksi dalam masyarakat dan pencarian solusi yang masuk akal terhadap permasalahan yang muncul.

Klasifikasi jenis kebijakan dilakukan berdasarkan beberapa alasan:

1. Berdasarkan wilayah sasaran masyarakat:ekonomis, sosial, ilmiah dan teknis,militer dan seterusnya.

2. Berdasarkan arah atau skala:intern Dan luar.

3. Dari segi isi dan watak: progresif, reaksioner, berbasis ilmiah dan sukarela.

4. Berdasarkan subjek: politikkomunitas dunia , negara bagian, organisasi, dll.

Dalam politik, terdapat subjek atau aktor – partisipan yang bebas dan mandiri dalam proses politik (misalnya komunitas orang, lembaga, organisasi, dll), serta objek – fenomena sosial yang dengannya subjek sengaja berinteraksi dengan satu atau lain cara. lain.

Akibat interaksi tersebut timbullah hubungan-hubungan politik yang pada gilirannya ditentukan oleh kepentingan politik subyeknya. Semua elemen struktural tersebut dipengaruhi oleh kesadaran politik (seperangkat nilai, cita-cita, emosi, dll) dan budaya politik. Penjumlahan dari komponen-komponen ini membentuk fenomena yang lebih banyak level tinggi abstraksi:sistem politik , rezim politik dan proses politik.

Partisipasi politik - ini adalah tindakan warga negara untuk mempengaruhi pengambilan dan pelaksanaan keputusan pemerintah, pemilihan perwakilan lembaga pemerintah. Konsep ini mencirikan keterlibatan anggota masyarakat tertentu dalam proses politik.

Cakupan kemungkinan partisipasi ditentukan oleh hak dan kebebasan politik. Dalam masyarakat demokratis, hal ini meliputi: hak untuk memilih dan dipilih menjadi anggota badan pemerintahan, hak untuk ikut serta dalam penyelenggaraan urusan negara secara langsung dan melalui wakil-wakilnya; hak untuk bersatu dalam organisasi publik, termasuk partai politik; hak untuk mengadakan rapat umum, demonstrasi, prosesi dan piket; hak akses terhadap pelayanan publik; hak untuk mengajukan banding ke badan pemerintah.

Ingatlah bahwa pelaksanaan hak mempunyai batas (ukuran) dan diatur dengan undang-undang dan peraturan lainnya. Dengan demikian, hak akses terhadap pelayanan publik terbatas pada daftar jabatan publik tertentu. Hak untuk berkumpul untuk unjuk rasa dan demonstrasi - sebuah indikasi bahwa demonstrasi tersebut harus dilakukan secara damai, tanpa senjata, setelah pemberitahuan terlebih dahulu kepada pihak berwenang. Pengorganisasian dan kegiatan partai politik yang bertujuan untuk mengubah fondasi sistem ketatanegaraan dengan kekerasan, menghasut kebencian sosial, ras, kebangsaan, agama, dll dilarang.Pembatasan peraturan, persyaratan dan larangan yang ditetapkan diberlakukan demi kepentingan keselamatan individu, masyarakat dan negara, perlindungan moralitas dan ketertiban umum.

Partisipasi politik adalah tindakan yang diambil oleh individu swasta untuk mempengaruhi kebijakan publik atau pilihan pemimpin politik. Partisipasi politik, tidak seperti aktivitas politik, hanya memiliki satu subjek – individu.

1.2. Bentuk partisipasi politik

Partisipasi politik bisa bersifat konstan atau episodik, terorganisir atau tidak terorganisir.

Tingkat organisasinya sangat bergantung pada rezim politik. Di bawah rezim otoriter dan totaliter, hal ini paling sering dipaksakan atau dipaksakan, di bawah rezim demokratis hal ini dilakukan secara bebas dan sadar.

Ilmuwan politik Amerika A. Marsh membagi partisipasi politik menjadi dua bentuk utama: konvensional dan non-konvensional (protes), dengan menyoroti jenis-jenis berikut: pasif, konformis, reformis dan aktivis.

Partisipasi konvensional merupakan suatu bentuk partisipasi politik yang ditandai dengan kesesuaian aktivitas politik dengan norma-norma sistem politik.

Partisipasi inkonvensional adalah suatu bentuk partisipasi politik yang ditandai dengan ketidaksesuaian aktivitas politik dengan norma-norma yang ada dalam sistem politik (unjuk rasa tidak sah, demonstrasi, boikot, mogok makan, penyitaan tempat, penyanderaan, dll).

Partisipasi pasif ditandai dengan tetap mempertahankan minat terhadap informasi politik dan sikap apatis terhadap politik.

Partisipasi konformis ditandai dengan dukungan terhadap sistem politik yang ada serta keputusan dan tindakannya “di luar kebiasaan”, tanpa mempedulikan kepentingannya sendiri, karena mayoritas warga negara melakukan hal tersebut.

Partisipasi reformis dan aktivis merupakan bentuk perilaku protes. Perbedaan di antara keduanya terletak pada pilihan tujuan dan metode tindakan. Partisipasi reformis bertujuan untuk memperbaiki sistem politik secara bertahap dan mempengaruhi penguasa guna mewujudkan kepentingan mereka. Partisipasi aktivis lebih bersifat radikal dan terfokus pada perubahan kualitatif dalam sistem politik. Menurut metode kegiatan politik, partisipasi politik dapat merujuk pada bentuk partisipasi politik konvensional dan non-konvensional.

Partisipasi politik seringkali dibedakan menjadi otonom dan mobilisasi.

Partisipasi otonom adalah aktivitas sukarela bebas dari individu yang mengejar kepentingan pribadi dan kelompok.

Partisipasi mobilisasi adalah wajib. Insentif untuk aktivitas politik adalah ketakutan, paksaan administratif, tradisi, dll. Biasanya, partisipasi mobilisasi ditujukan semata-mata untuk mendukung sistem politik, dan tujuannya adalah untuk menunjukkan pengabdian kepada elit penguasa, persatuan rakyat, dan persetujuan terhadap kebijakan yang diambil. dikejar.

Partisipasi seperti itu sama sekali bukan sarana mewujudkan kepentingan kelompok. Dalam arti tertentu, hal ini dapat disebut partisipasi semu.

Faktor sosial mempengaruhi sifat partisipasi politik. Oleh karena itu, A. Marsh menunjukkan bahwa perempuan menunjukkan kecenderungan yang lebih besar untuk melakukan perilaku protes dibandingkan laki-laki. Aktivitas politik dipengaruhi oleh pendidikan, dan seiring dengan meningkatnya pendidikan, aktivitas politik pun meningkat. Usia juga dikaitkan dengan pilihan bentuk partisipasi politik. Kaum muda lebih rentan terhadap bentuk-bentuk partisipasi politik yang radikal, sedangkan di masa dewasa terdapat perilaku konformis.

Partisipasi politik dapat bersifat tidak langsung (representative) dan langsung (direct).

Partisipasi tidak langsung terjadi melalui wakil-wakil terpilih. Partisipasi langsung adalah pengaruh warga negara terhadap penguasa tanpa perantara.

Itu memanifestasikan dirinya dalam bentuk berikut: -reaksi warga (positif atau negatif) terhadap impuls,

berasal dari sistem politik; -partisipasi berkala dalam tindakan yang berkaitan dengan pemilihan perwakilan, dengan pengalihan kekuasaan pengambilan keputusan kepada mereka; -partisipasi warga negara dalam kegiatan partai politik, organisasi dan gerakan sosial politik; -mempengaruhi proses politik melalui permohonan dan surat, pertemuan dengan politisi;

Tindakan langsung warga (partisipasi dalam aksi unjuk rasa, piket, dll);

Kegiatan para pemimpin politik. Bentuk-bentuk kegiatan politik yang ditunjuk dapatmenjadi kelompok, massa dan individu. Dengan demikian, warga negara biasa yang ingin mempengaruhi politik biasanya bergabung dengan suatu kelompok, partai atau gerakan yang posisi politiknya sama atau serupa dengan dirinya.

Seorang anggota partai, misalnya, dengan aktif dalam urusan organisasi dan kampanye pemilu, mempunyai pengaruh yang konstan dan paling efektif terhadap penguasa. (Jelaskan mengapa.)Sering warga negara, kelompok atau kolektif, yang marah atas ketidakadilan keputusan pemerintah, menuntut revisi keputusan tersebut. Mereka menyampaikan petisi, surat dan pernyataan kepada otoritas terkait, radio dan televisi, serta kantor redaksi surat kabar dan majalah. Masalah ini mendapat tanggapan publik dan memaksa pihak berwenang, sebagaimana telah disebutkan, untuk mengubah atau menyesuaikan keputusan mereka.
Aksi massa juga tidak kalah efektifnya. Misalnya, di Rusia terjadi unjuk rasa oleh para guru, dokter, dan penambang yang menentang keterlambatan pembayaran gaji, memburuknya kondisi kerja, atau meningkatnya pengangguran. Para ilmuwan politik menyebut bentuk-bentuk ini sebagai protes, karena merupakan reaksi negatif masyarakat terhadap keadaan masyarakat saat ini.

Bentuk partisipasi politik yang paling berkembang dan sangat penting adalah pemilu yang demokratis. Ini adalah aktivitas politik minimum yang dijamin oleh konstitusi. Dalam rangka penyelenggaraan pemilu, setiap warga negara melakukan tindakan individualnya dengan memilih suatu partai, calon, atau pemimpin politik. Dengan menjumlahkan suaranya dengan suara pemilih lain yang memilih pilihan yang sama, ia secara langsung mempengaruhi komposisi wakil rakyat, dan juga arah politik. Oleh karena itu, partisipasi dalam pemilu merupakan suatu hal yang bertanggung jawab. Di sini Anda tidak boleh menyerah pada kesan dan emosi pertama, karena ada bahaya besar terjerumus ke dalam pengaruh populisme. Populisme (dari bahasa Latin populus - rakyat) adalah suatu kegiatan yang tujuannya adalah untuk memastikan popularitas di kalangan massa dengan mengorbankan janji-janji yang tidak berdasar, slogan-slogan demagogis, seruan terhadap kesederhanaan dan kejelasan langkah-langkah yang diusulkan. Janji-janji pemilu memerlukan sikap kritis.

Terkait erat dengan pemilu adalah referendum - pemungutan suara mengenai isu-isu legislatif atau lainnya. Dengan demikian, Konstitusi Federasi Rusia diadopsi melalui referendum nasional.
Partisipasi politik dapat bersifat tetap (keanggotaan dalam suatu partai), berkala (ikut serta dalam pemilu), satu kali (memohon kepada pihak berwenang). Namun demikian, hal ini selalu bertujuan, sebagaimana kita ketahui, untuk melakukan sesuatu (mengubah keadaan, memilih badan legislatif baru) atau mencegah sesuatu (memburuknya kondisi sosial masyarakat). KE Sayangnya, di setiap masyarakat, ada kelompok masyarakat yang enggan berpartisipasi dalam politik. Banyak dari mereka percaya bahwa mereka berada di luar permainan politik. Dalam praktiknya, sikap yang disebut dengan ketidakhadiran ini justru memperkuat suatu garis politik tertentu dan dapat merugikan negara. Misalnya, kegagalan menghadiri pemilu dapat mengganggu pemilu dan dengan demikian melumpuhkan bagian terpenting dari sistem politik. Warga negara yang memboikot pemilu terkadang dilibatkan dalam proses politik, terutama dalam situasi konflik ketika kepentingan mereka terpengaruh. Namun partisipasi politik bisa membuat frustasi karena tidak selalu efektif. Banyak hal bergantung pada apakah tindakan politik itu rasional atau tidak rasional. Yang pertama adalah tindakan sadar dan terencana, dengan pemahaman tentang tujuan dan sarana. Yang kedua adalah tindakan yang terutama dimotivasi oleh keadaan emosional orang (kesengsaran, ketidakpedulian, dll.), kesan terhadap peristiwa terkini. Dalam hal ini, normativitas perilaku politik, yaitu kepatuhan terhadap aturan dan norma politik, menjadi sangat penting. Jadi, bahkan unjuk rasa yang sah dan terorganisir pun dapat menimbulkan konsekuensi yang tidak terduga jika para pesertanya bertindak sebagian besar tidak rasional dan tidak sesuai aturan (mereka membiarkan perilaku hooligan, menghina lawan, menodai simbol negara). Bentuk perilaku kekerasan dan ekstremis, salah satu jenisnya adalah terorisme, sangatlah berbahaya. Mari kita tekankan bahwa kekerasan dan permusuhan hanya akan melahirkan kekerasan dan permusuhan. Alternatifnya adalah persetujuan sipil. Baru-baru ini, mekanisme baru untuk komunikasi politik antar masyarakat telah terbentuk: kontrol publik atas kepatuhan terhadap norma-norma politik, memperkirakan konsekuensi tindakan politik, dan dialog konstruktif antar kekuatan politik. Hal ini memerlukan budaya politik demokratis baru dari para peserta proses politik.

Bentuk partisipasi dalam kehidupan politik:

1) dalam pelaksanaan kekuasaan atau penolakan terhadap pelaksanaannya (contoh partisipasi - kegiatan badan perwakilan, wakil komisi, contoh perlawanan - pembangkangan sipil, sabotase, oposisi bersenjata);

2) dalam kegiatan organisasi publik formal (partai, organisasi politik pemuda, dll);

3) dalam kegiatan organisasi dan gerakan informal (front kerakyatan, dll);

4) dalam pemilu dan pelaksanaan kampanye pemilu dan referendum;
5) dalam manifestasi pandangan politik di depan umum untuk tujuan mempengaruhi opini publik, lembaga politik atau kelompok politik terkemuka, mempengaruhi orang lain dengan tujuan mengubah pandangan dan tindakan mereka serta memaksakan pandangan dan tindakan mereka terhadap mereka. Perwujudan pandangan dapat dilakukan dalam pertemuan-pertemuan politik, rapat umum, demonstrasi, melalui pers, radio, televisi, dalam perbincangan politik, diskusi, melalui berbagai imbauan. agensi pemerintahan, organisasi politik, melalui perintah pemilih, dll.

Dan mungkin bentuk partisipasi yang paling umum dalam kehidupan politik adalah membaca majalah dan literatur politik, mendengarkan dan menonton program radio dan televisi politik, yang dilanjutkan dengan diskusi. Bentuk partisipasi ini seolah-olah merupakan peralihan dari perilaku politik “terbuka” ke “tertutup” - kelambanan politik, atau, sebagaimana juga disebut dalam literatur politik, imobilitas.

1.3. Motif partisipasi politik penduduk

Motif partisipasi politik bermacam-macam. Partisipasi dalam kegiatan organisasi formal (partai, serikat pekerja, dll) bagi sebagian orang ditentukan oleh keinginan untuk memperbaiki keadaan keuangan, memperoleh keistimewaan tertentu, meningkatkan status sosial, dan motif karir.

Aktivitas politik orang lain dilatarbelakangi oleh keinginan untuk menjadi bagian suatu kelompok guna meredakan ketegangan psikologis, perasaan ketidakpastian dalam situasi politik dan sosial yang sulit, serta mencari perlindungan sosial dari suatu kelompok politik. Bagi yang lain lagi, partisipasi dalam politik adalah kepuasan kebutuhan kekuasaan, keinginan untuk memerintah orang lain, untuk mempengaruhi perilaku mereka.

Aktivitas politik penduduk sangat ditentukan oleh tingkat demokratisasi masyarakat dan rezim kekuasaan yang ada di negara tersebut. Kediktatoran membatasi partisipasi politik, sebaliknya demokrasi menciptakan kondisi bagi partisipasi politik.

Partisipasi politik seorang individu juga bergantung pada afiliasi partai, tingkat pendidikan, budaya, terutama politik, hingga pengaruh orang-orang disekitarnya (pemimpin, politisi, kawan dan musuh) terhadap individu tersebut. Pembatasan tertentu terhadap aktivitas politik mungkin mencakup gender, usia, kesehatan, dan status perkawinan.

Dalam sejarah demokrasi borjuis, untuk pertama kalinya, hak partisipasi warga negara dalam politik dan pemerintahan diabadikan dalam konstitusi Perancis pada tahun 1946 dan Italia pada tahun 1947. Namun, dalam praktiknya di negara-negara Barat, hak partisipasi sebagian besar dibatasi. kemungkinan berpartisipasi dalam pemungutan suara untuk pemimpin dan diskusi. Pembatasan partisipasi di tahun 60an dan 70an. mempertajam perhatian terhadap masalah ini, yang awalnya diungkapkan melalui protes generasi muda dan pelajar; dan kemudian kelompok masyarakat lainnya, yang salah satu tuntutan utama gerakan demokrasi adalah partisipasi tulus setiap orang dalam menentukan nasib masyarakat dan nasib mereka sendiri. Istilah "partisipasi" menjadi sangat populer dalam bahasa politik dan ideologi politik, dan kemudian dalam ilmu politik di Barat.

Kesimpulan

Menganalisis informasi yang disajikan di atas, kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:

1. Konsep politik mempunyai arti luas dan sempit.Dalam tulisan ini, penting untuk mempertimbangkan konteks luas dan sempit, karena memasukkan analisis partisipasi kelompok masyarakat mana pun dalam proses politik di negara adalah penting. penting di semua tingkatan.

2. Bentuk partisipasi politik juga merupakan aspek yang sangat penting.Identifikasi A. Marsh terhadap bentuk-bentuk partisipasi seperti: konvensional dan non-konvensional (protes) memungkinkan untuk menilai kehidupan politik berbagai lapisan masyarakat dan sikap terhadapnya. rezim politik yang ada. Sikap terhadap rezim politik suatu lapisan masyarakat tertentu memungkinkan untuk memprediksi keadaan politik di suatu negara dan strategi pembangunan politik selanjutnya.

3. Dengan menganalisis lebih jauh perilaku politik suatu segmen masyarakat tertentu, dengan menyoroti jenis-jenisnya sebagai berikut: pasif, konformis, reformis, dan aktivis, maka kita dapat menganalisis secara lebih rinci perilaku kelompok masyarakat tertentu dalam kaitannya dengan kehidupan politik masyarakat.

4. Aktivitas politik penduduk mempunyai motif sebagai berikut: keinginan untuk menjadi bagian suatu kelompok untuk meredakan ketegangan psikologis, perasaan ketidakpastian dalam situasi politik dan sosial yang sulit, pencarian perlindungan sosial dari suatu kelompok politik, kepuasan kekuasaan kebutuhan, perbaikan keadaan keuangan, keinginan untuk menciptakan dan melaksanakan keadilan sosial tertentu (keyakinan moral yang tinggi).

5. Aktivitas politik penduduk sangat ditentukan oleh tingkat demokratisasi masyarakat dan rezim kekuasaan yang ada di negara tersebut. Kediktatoran membatasi partisipasi politik, sebaliknya demokrasi menciptakan kondisi bagi partisipasi politik.

2.1. Motif tidak berpartisipasinya generasi muda dalam kehidupan politik

Aktivitas generasi muda, pembentukan kewarganegaraan dan posisi hidup, keinginan untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan pemerintah merupakan kunci keamanan nasional. Namun praktik penyelenggaraan pemilu di berbagai tingkatan menunjukkan bahwa aktivitas pemilih muda akhir-akhir ini semakin menurun.

Ada banyak faktor yang mempengaruhi keterasingan pemilih muda dalam pemilu: psikologis, sejarah, sosial, ekonomi, dan lain-lain. Dalam tradisi politik Rusia, mereka biasanya dikelompokkan menjadi tiga kelompok utama:

nihilisme hukum,

Ketidakpercayaan terhadap pihak berwenang

Negatif adaptasi sosial.

Nihilisme (dari bahasa Latin Nihil - tidak ada, tidak ada) adalah pengingkaran terhadap nilai-nilai sejarah dan budaya, norma-norma moral dan etika serta landasan masyarakat.

Kelompok faktor berikutnya yang berdampak negatif terhadap kegiatan pemilu adalah ketidakpercayaan terhadap pihak berwenang. Jika nihilisme hukum adalah sikap terhadap hukum secara umum, maka ketidakpercayaan terhadap kekuasaan dinyatakan dalam ketidakpercayaan terhadap struktur kekuasaan individu, khususnya. pejabat, lembaga negara bagian dan kota. Ketidakpercayaan ini dapat mencapai bentuk yang ekstrim ketika kandidat “melawan semua orang” memperoleh suara terbanyak dalam suatu pemilu (pada saat kolom seperti itu masih ada dalam pemungutan suara di Rusia), dan konsekuensi dari sikap masyarakat ini adalah ketidaktahuan total terhadap pemilu oleh warga negara.

Dalam konteks menganalisis kepercayaan sebagai faktor fundamental dalam perilaku politik, termasuk pemilu, kita harus mempertimbangkan sikap terhadap pemilu sebagai institusi politik. Dalam kuesioner sosiologi, responden disuguhi sejumlah karakteristik positif dan negatif pemilu. Sikap negatif terhadap institusi pemilu tidak bisa dikatakan mendominasi di kalangan generasi muda. Secara umum, responden memahami pada tataran normatif bahwa pemilu merupakan mekanisme yang diperlukan untuk pergantian kekuasaan secara hukum (20%), pemilu membantu membela kepentingan rakyat (10%), bahwa pemilu adalah sebuah jalan. kemungkinan pengaruh pada arah politik yang ditempuh oleh pemerintah (9%). Namun, 23 responden berpendapat kuat bahwa pemilu di negara tersebut tidak menyelesaikan masalah yang mendesak dan tidak mengubah apapun dalam hidup orang biasa. Sebanyak 11 persen responden lainnya setuju dengan pernyataan bahwa pemilu adalah cara untuk menipu pemilih.

Dalam sikap mereka terhadap rezim politik yang ada dalam isu-isu tertentu, para pemilih muda dapat, dan memang demikian, sebagaimana ditunjukkan oleh studi sosiologis yang komprehensif, bertindak sebagai lawan yang serius, namun secara strategis, kaum mudalah yang tertarik untuk menempuh jalur reformasi. dan menghidupkan kembali negara ini. Oleh karena itu, tugasnya adalah mengembangkan dan menerapkan sistem tindakan yang efektif (hukum, ekonomi, organisasi) pada waktunya untuk membalikkan oposisi politik dan psikologis terhadap otoritas mayoritas pemilih muda dengan tindakan nyata, untuk mengubah pemilu yang strategis ini. sumber daya dari mungkin menjadi nyata. Perlu ditegaskan secara khusus bahwa analisis terhadap hasil penelitian terhadap masalah tersebut menunjukkan bahwa generasi muda khawatir akan krisis spiritualitas, merosotnya taraf kebudayaan di kalangan generasi muda, dan degradasi moral masyarakat secara keseluruhan. Dia bereaksi tajam terhadap ketidakadilan sosial dan merasa berada di persimpangan sejarah.

Para ahli, menjawab pertanyaan tentang rendahnya aktivitas elektoral kaum muda, mengidentifikasi dua jenis motif partisipasi pemuda dalam politik, yang secara langsung mempengaruhi perilaku politik. Pertama, ini adalah motif pragmatis. Motif perilakunya adalah untuk mempengaruhi struktur institusi sosial, sehingga berupaya memperbaiki keadaan seseorang. Jenis motif lainnya adalah ideologis. Hal ini terlihat jelas ketika tiba-tiba anak muda dicekam oleh suatu gagasan yang rela mereka korbankan nyawanya. Saat ini, generasi muda tidak terpengaruh oleh motif pragmatis maupun ideologis, sehingga pengaruh acak tetap ada. Hal ini menjelaskan rendahnya tingkat aktivitas pemilu ditinjau dari faktor motivasi.

T Kelompok faktor ketiga adalah adaptasi sosial negatif. Mungkin ini adalah kelompok utama, karena seseorang yang adaptasi sosialnya positif tidak mencari kesempatan untuk menyalahkan pejabat pemerintah atau rezim hukum negara atas kegagalannya. Adaptasi sosial berkaitan langsung dengan proses sosialisasi individu. Hal ini menunjukkan seberapa siap seseorang untuk hidup, seberapa mampu ia berintegrasi ke dalam lingkungan sosial sekitarnya, menetapkan tujuan, mencari cara untuk mencapainya, menolak metode perilaku menyimpang, dan memecah jalan menuju suatu tujuan menjadi tugas-tugas terpisah. Adaptasi sosial dengan jelas menggambarkan bagaimana proses sosialisasi seorang individu dalam suatu masyarakat tertentu telah berhasil dan sangat membantu seseorang, setelah memperoleh individualitas, untuk tetap menjadi bagian dari struktur umum. Jangan sampai putus asa, mengalami frustasi, depresi dan lama kelamaan menjadi asosial, namun sebaliknya justru membangun koneksi sosial, terus belajar, mengambil informasi dari dunia sekitar, dan menarik kesimpulan yang tepat.

Salah satu penyebab paling signifikan munculnya kelompok faktor di atas adalah konflik antara dua jenis moralitas. “Masa transisi” yang dialami Rusia saat ini berbahaya, pertama-tama, karena nilai-nilai dunia “borjuis” modern ditambahkan ke nilai-nilai moral dan etika yang terbentuk di era Soviet. Konflik ini menimbulkan frustasi di kalangan generasi muda ketika hidup sesuai dengan yang ada prinsip moral, yang dijalani oleh orang tua dan orang tua dari orang tua sudah tidak mungkin lagi, namun hidup dengan prinsip-prinsip yang dibawa oleh arus informasi yang mengalir dari Barat “tanpa potongan” ke dalam hidup kita belum menjadi norma.

Dengan menggantikan kekayaan spiritual dan moralitas yang tinggi dengan mengejar keuntungan sesaat, ditambah dengan sinisme ekstrim dan ketidakpercayaan terhadap segala sesuatu di sekitar mereka, budaya Barat membuat perubahan dalam kesadaran generasi muda yang sangat mempengaruhi perilaku mereka selanjutnya. Adaptasi sosial yang negatif memaksa mereka mengambil kesimpulan sebagai berikut: norma-norma yang dianut orang tua bukanlah sesuatu yang sempurna. Ada norma-norma baru yang diambil dalam bentuknya yang murni dari sinema dan media Amerika dan Eropa, yang tidak disesuaikan dengan realitas Rusia. Ternyata satu set nilai yang tidak berfungsi digantikan oleh nilai lainnya. Hanya sedikit yang mampu mengembangkan visinya sendiri berdasarkan arus informasi yang tidak terkendali ini. Namun tak jarang mereka menemui kesalahpahaman dari teman sebayanya.

Kurangnya partisipasi generasi muda dalam kehidupan politik dapat dijelaskan oleh beberapa faktor berikut:

1) tidak berpartisipasi dalam kegiatan politik, karena rendahnya tingkat pembangunan sosial (hal ini dapat diamati di desa-desa terlantar, terpencil dari daerah-daerah besar. pemukiman);

2) keterlibatan politik karena terlalu terorganisirnya sistem politik, rendahnya efisiensi aktivitas politik, kekecewaan terhadapnya;

3) sikap apatis politik sebagai bentuk penolakan terhadap sistem politik (setelah penaklukan asing, pendudukan, kemenangan kontra-revolusi, kekalahan dan penindasan gerakan sosial dan politik massa);

4) boikot politik sebagai ekspresi permusuhan terhadap sistem politik dan institusinya.

Kesimpulan

Menganalisis situasi partisipasi atau non-partisipasi generasi muda dalam kehidupan politik negara berdasarkan data teoritis, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:

1.Partisipasi generasi muda dalam kehidupan politik masyarakat memiliki beberapa ciri.Fitur pertama dikaitkan dengan belum lengkapnya pembentukan subjektivitas diri dalam hubungan sosial politik. Pemuda bukanlah pribadi yang menjadi, melainkan subjek hubungan sosial, termasuk hubungan politik, kedudukan ini ditentukan oleh batasan umur. Ciri kedua generasi muda sebagai subjek hubungan politik ditentukan oleh kekhususan status sosialnya. Hal ini ditandai dengan ketidakstabilan dan mobilitas posisi generasi muda dalam struktur sosial, status sosial mereka yang relatif rendah, dan terbatasnya koneksi sosial. Hal ini menempatkan generasi muda pada posisi yang dirugikan dibandingkan dengan kelompok yang lebih maju secara ekonomi dan sosial. Hal ini menciptakan lingkungan yang menguntungkan untuk munculnya berbagai jenis konflik sosial, sering kali bernuansa politis. Ciri ketiga berkaitan dengan kekhususan kesadaran remaja(labilitas, transgresivitas, ekstremitas), ditentukan baik oleh usia maupun posisi generasi muda sebagai kelompok sosial. Kemungkinan besar memanipulasi kesadaran anak muda.

2. Partisipasi pemuda dalam kehidupan politik dapat diwujudkan dalam bentuk-bentuk berikut: partisipasi dalam pemungutan suara, partisipasi dalam kerja badan perwakilan kekuasaan, pengorganisasian gerakan pemuda, partisipasi dalam kehidupan politik partai, partisipasi dalam aksi spontan

3. Tidak adanya partisipasi generasi muda dalam kehidupan politikkarena rendahnya tingkat pembangunan sosial (hal ini dapat diamati di desa-desa terlantar yang jauh dari daerah berpenduduk besar); rendahnya efisiensi aktivitas politik, kekecewaan terhadapnya; politiksikap apatis sebagai bentuk penolakan terhadap sistem politik; boikot politik sebagai ekspresi permusuhan terhadap sistem politik dan institusinya.

AKU AKU AKU . Penelitian tentang motif partisipasi politik dan non-partisipasi generasi muda

3.1 Interpretasi hasil

Karya para peneliti seperti G. Hyman, D. Henson, E. Erickson, E. Fromm, K. Mannheim, A. Schutz, N. Luhmann, J. Mead, D. Easton, T. Parsons, A. Smith adalah dikenal luas, G. Spencer dkk. Mereka memainkan peran penting dalam pengembangan pengetahuan tentang isi proses sosialisasi politik, serta dalam pengembangan pendekatan teoretis dasar terhadap kajiannya. Hasil penelitian ilmiah para penulis ini sangat menentukan minat dunia ilmiah terhadap isu ini. Di antara ilmuwan dalam negeri yang terlibat dalam studi masalah sosialisasi politik, tampaknya perlu untuk menyoroti V. Yadov, E. Shestopal, Yu. Zubok, V. Chuprov, I. Shcheglova, A. Kovaleva, Yu. Kachanov, N. Golovin. Tempat penting dalam karya-karya mereka diberikan pada sistematisasi perkembangan teoritis di bidang masalah ini, uraian jenis, agen, lembaga, serta kondisi proses sosialisasi politik.

Permasalahan penelitian ini adalah mempelajari sikap generasi muda terhadap politik, motif partisipasi dan non partisipasi politiknya.

Tujuan dari penelitian ini adalah penilaian tingkat aktivitas politik dan partisipasi politik generasi muda.

Tujuan penelitian:

· Mengetahui peran dan pentingnya politik dalam kehidupan generasi muda;

· Menganalisis sikap generasi muda terhadap politik dan fungsi administrasi publik;

Objek studi:

Kesadaran politik pemuda usia 18-25 tahun (60 orang)

Subyek kajiannya adalah kepasifan dan aktivitas politik kaum muda, yang dinilai berdasarkan kajian indikator empiris kepasifan politik.

Subyek kajiannya adalah mengkaji sikap generasi muda terhadap politik dan tempatnya dalam kehidupan generasi muda.

Hipotesis penelitian: Keaktifan atau kepasifan generasi muda dalam kehidupan politik negara tergantung pada derajat kesadaran akan tanggung jawab sipil.

Sebagian besar generasi muda menganggap patriotisme sebagai prinsip yang tidak relevan dan tidak efektif dan sudah ketinggalan zaman. Kaum muda kurang tertarik dengan berita mengenai perubahan kehidupan politik negara.

Seiring bertambahnya usia, aktivitas politik di kalangan generasi muda tidak meningkat, melainkan justru menurun.

Penelitian ini memiliki signifikansi praktis yang besar. Data yang diolah dapat digunakan untuk mengidentifikasi permasalahan seperti sikap generasi muda terhadap politik dan ilmu Pemerintahan umumnya.

Selain itu, hasil penelitian ini mungkin menunjukkan bahwa diperlukan pengembangan kegiatan sosial yang lebih aktif, yang secara langsung bergantung pada masa depan negara kita.

Jumlah sampelnya adalah60 orang, terdiri dari 27 perempuan dan 33 laki-laki, berusia 18-25 tahun.

Responden diminta untuk mengisi kuesioner“Motif kekuasaan” (Lampiran 2), yang menentukan beratnya keinginan akan kekuasaan dan “Metodologi massa”, yang menentukan persyaratan dari keinginan yang diungkapkan (Lampiran 3).

Pada intinyadaftar pertanyaan"Motif Kekuatan" terdapat kompleks superioritas (menurut Adler), yang dalam proses perkembangannya dapat memperoleh arah konstruktif dan destruktif.Motif kekuasaan adalah keinginan seseorang untuk memiliki kekuasaan atas orang lain, untuk mendominasi, mengelola dan membuang mereka.

Motivasi kekuasaan, sebagai komponen penting dari lingkup motivasi-nilai dan pembentuk makna individu, memperoleh kepentingan terbesar dalam pelaksanaan kegiatan manajemen, menentukan konten dan aspek perilakunya serta membentuk strategi kehidupan, profesional dan manajemen masyarakat. pemimpin.

Dalam pembentukan motivasi kekuasaan, faktor penting adalah kondisi berkembangnya ciri-ciri pribadi pemimpin, terkait dengan kekhususan hubungan dalam keluarga orang tua, terbentuknya perbedaan gender dalam proses pembentukan kepribadian dan usia. -Terkait, termasuk krisis, perubahan kepribadian dalam periode kedewasaan.

Tingkat ekspresi motivasi manajer untuk berkuasa, yang menentukan kekhususan aktivitas manajerial, secara signifikan berhubungan dengan faktor psikologis dan akmeologis aktivitasnya - ruang lingkup dan durasi aktivitas profesional, tingkat pendidikan dan profilnya, pengalaman dalam posisi manajerial. Di antara responden dengan jumlah terbesar mereka yang memiliki keinginan kuat akan kekuasaan berjumlah 56% dari 100% responden yang hadir. Dari 56% tersebut, 16% adalah perempuan dan 41% laki-laki. Keinginan untuk berkuasa dikaitkan dengan usia responden yang relatif muda. Oleh karena itu, responden yang sama ini memiliki keinginan yang jelas untuk mendapatkan prestise sosial dan mencapai tujuan (menurut Metode Massa). Berdasarkan metodologi ini, aspirasi tersebut sedikit lebih tinggi pada anak laki-laki (57%) dibandingkan anak perempuan (43%).

Komposisi kaum muda sangat heterogen, tiga kelompok utama dapat dibedakan. Yang pertama pasti vote, apapun yang terjadi, yang kedua ragu-ragu. Keputusan mereka untuk pergi ke tempat pemungutan suara bergantung pada banyak faktor: daya tarik para kandidat, seberapa menarik kampanye pemilu, dll. Dan kelompok ketiga (dan ini tidak hanya mencakup kaum muda) mengambil posisi yang jelas - tidak pergi ke tempat pemungutan suara. Mereka tidak percaya dengan sistem pemilu yang ada.

Tugas pokoknya dalam hal ini adalah mengembangkan minat terhadap pengetahuan aspek sosial hukum dan intrapersonal, kemampuan fleksibilitas politik, kestabilan emosi dalam kondisi persaingan yang ketat dan belum adanya gambaran politik yang jelas dalam negeri, pengembangan kemampuan untuk perbaikan diri tidak hanya dalam arah politik dan hukum, tetapi dan untuk mengubah dunia batin Anda.

3.2. Basis Penelitian

Karya ini didasarkan pada bahan-bahan studi sosiologi tertentu. Hasil empiris memungkinkan kita memecahkan sejumlah permasalahan mendesak terkait perkembangan teori budaya politik.

Pada kelompok yang berjumlah 60 orang, 27 orang perempuan dan 33 laki-laki, berusia 18-25 tahun, dilakukan survei anonim mengenai sikap mereka terhadap politik. Survei ini diikuti oleh siswa tahun ke-4 hingga ke-5 dari berbagai spesialisasi. Kaum muda di tahun studi ke-4 – 75,4% dan tahun ke-5 – 24,6% (Lampiran 1).

Beras. 1. - Diagram sebaran responden menurut nilai tukar dalam persentase

Distribusi responden berdasarkan gender hampir merata: laki-laki – 55% dan perempuan – 45% (Gambar 2).

Beras. 2. - Diagram sebaran responden menurut jenis kelamin dalam persentase

Kaum muda memiliki aktivitas pemilu yang rendah: “mereka tidak ikut serta dalam pemilu” – 47,4%, “berpartisipasi dalam pemilu politik“- 26,6%, “ada yang ikut serta, ada yang tidak – karena kondisi pemilu” - 16,8%, “kadang-kadang mereka ikut serta saat ada waktu luang” - 9,2% (Gambar 3).

Beras. 3. - Diagram sebaran responden berdasarkan partisipasi pemilu dalam persentase

Juga menjawab pertanyaan “Apakah Anda ikut serta dalam gerakan sosial, demonstrasi, kampanye pemilu,prosesi politik? responden menunjukkan tingkat aktivitas sosial yang rendah. Jadi, “tidak” - 67%, “ya” - 33% (Gbr. 4).

Beras. 4. - Diagram sebaran responden berdasarkan partisipasi dalam gerakan sosial dalam persentase

Di 80% keluarga, orang tua ikut serta dalam pemungutan suara. Dalam keluarga seperti itu, aktivitas pemilihan anak-anak (remaja) tertinggi diamati - lebih dari 65%. Dan hanya 7% yang tidak datang ke tempat pemungutan suara sama sekali.

Dan di antara mereka yang orang tuanya tidak memenuhi kewajiban sipilnya (13%), persentase rendahnya aktivitas pemilu di kalangan generasi muda adalah 27%.

Saat ini, ada dua tren yang berlawanan yang dapat diamati di kalangan anak muda. Di satu sisi, sebagian generasi muda berupaya untuk berpartisipasi aktif dalam kehidupan politik negara, di sisi lain terdapat sikap apatis generasi muda terhadap segala proses politik. Aktivitas pemilu merupakan salah satu indikator terpenting dari kematangan kewarganegaraan generasi muda, sikap mereka terhadap proses sosial politik yang terjadi di negara tersebut.

Alasan rendahnya jumlah pemilih terutama ditentukan oleh kondisi sosial - kurangnya perumahan, pekerjaan, dan kelayakan upah. Kedua, budaya hukum pemilih muda belum cukup tinggi: mereka belum mengetahui hak dan kewajiban konstitusionalnya.

Analisis terhadap penelitian yang dilakukan dalam arah ini menunjukkan bahwa, pada umumnya, responden tidak ikut pemilu karena mereka yakin bahwa pilihan mereka tidak akan menentukan apa pun. Dan, seperti yang ditunjukkan oleh analisis data sekunder, permasalahan seperti ini telah terjadi sejak lama. Ketidakpercayaan para pemilih bahwa suatu pemilu atau pemungutan suara tertentu memiliki signifikansi sosial atau pribadi adalah alasan sosio-psikologis utama ketidakhadiran.

Ketidakhadiran kaum muda mewakili keterasingan kaum muda dari lembaga-lembaga kekuasaan: dari kekuasaan itu sendiri, dari praktiknya, dari individu dan lembaga tertentu, dari mitologi kekuasaan dan prosedur yang melegitimasi kekuasaan, salah satu bentuk boikot yang disengaja terhadap pemilu oleh pemilih muda, penolakan untuk berpartisipasi di dalamnya; protes pasif terhadap bentuk pemerintahan yang ada, rezim politik, manifestasi ketidakpedulian terhadap pelaksanaan hak dan tanggung jawab seseorang.

Peran khusus dalam proses transisi perkembangan masyarakat Rusia adalah milik generasi muda, yang dalam waktu dekat mampu menggantikan elit politik negara saat ini. Mayoritas generasi muda di Rusia dicirikan oleh rendahnya tingkat kepercayaan terhadap politik dan pemerintahan, serta tingginya persentase ketidakhadiran politik, sehingga menimbulkan pertanyaan tentang legitimasi sistem politik yang ada dan kemungkinan pembentukan masyarakat sipil. di negara modern kita.

Penelitian menunjukkan bahwa warga negara yang terus-menerus berpartisipasi dalam pemilu praktis tidak mengalami perasaan protes; hal ini paling menonjol di kalangan generasi muda yang belum pernah memilih sebelumnya - di hampir 50% kasus. Di antara mereka yang jarang memilih, protes bukanlah alasan utama untuk menolak mengikuti pemilu.

Analisis data kuantitatif dilakukan dengan menggunakan programSPSSuntuk pemrosesan data statistik. Dalam analisis matematis terungkap bahwa penolakan mengikuti pemilu dikaitkan dengan usia – seiring bertambahnya usia, tingkat ketidakhadiran terkait pemilu semakin menurun (r s= 0,471, pr>0,01). Pada saat yang sama ditemukan hubungan dengan tingkat kepuasan terhadap hasil hidup seseorang. Artinya, semakin jenuh kehidupan seseorang secara emosional, semakin tinggi derajat kepuasannya terhadap masa kini, semakin tinggi aktivitas politiknya, dan sebaliknya. Dengan demikian, dapat diasumsikan bahwa ketidakpuasan terhadap kehidupan saat ini, kedudukannya dalam masyarakat, dan hasil kinerjanya mungkin menjadi salah satu alasan penolakan warga negara untuk berpartisipasi dalam pemilu.

Selain itu, teridentifikasi hubungan antara derajat aktivitas politik dan nilai-nilai pada skala Tes Orientasi Hidup Bermakna “Locus of Control” (r s= 0,171 padaP=0,053). Artinya, mayoritas masyarakat yang bersikap pasif terhadap pemilu menganggap dirinya tidak berdaya menghadapi kesulitan, tidak percaya akan adanya kemungkinan untuk mengubah apapun dalam hidupnya, termasuk dalam kehidupan bernegara. Fakta ini diperkuat dengan motif utama penolakan mengikuti pemilu (menurut hasil survei) - ketidakpastian bahwa melalui tindakan pemungutan suara seseorang dapat mempengaruhi situasi di negara tersebut. Selain itu, korelasi antarfaktor diidentifikasi. Dengan demikian, kepuasan terhadap proses hidup dan internalitas saling berkaitan dengan usia. Berdasarkan nilai koefisien korelasinya, semakin tua usia pemilih maka semakin rendah internalitas dan kepuasannya terhadap proses kehidupan. Aktivitas politik meningkat seiring bertambahnya usia, namun pada saat yang sama terdapat kecenderungan penurunan tingkat negativisme dan kejengkelan. Di kalangan anak muda, faktor ini mempunyai nilai maksimal, yang mungkin menjadi alasan mengapa anak muda lebih sering menolak mengikuti pemilu.

Jadi, Anda dapat melakukan hal berikutkesimpulan:

1) ada kecenderungan untuk mempengaruhi penolakan pilihan politik dengan tingkat perkembangan locus of control. Semakin tinggi eksternalitasnya, semakin sering diungkapkan penolakan untuk berpartisipasi dalam pemilu;

2) Fenomena penolakan pilihan politik pada tingkat kecenderungan dipengaruhi oleh derajat kejenuhan emosi kehidupan. Semakin tinggi perasaan ini diungkapkan, semakin sering terjadi penolakan untuk berpartisipasi dalam pemilu;

3) Usia dan pendidikan mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap beratnya penolakan terhadap pilihan politik. Fenomena ini paling sering diamati di kalangan generasi muda dan warga negara dengan tingkat pendidikan rendah, sedangkan seiring bertambahnya usia dan dengan meningkatnya tingkat pendidikan, intensitasnya semakin berkurang;

4) Sampel populasi elektoral ini dicirikan oleh kepasifan politik secara umum dan tidak adanya keterlibatan mayoritas dalam kehidupan politik negara.

kesimpulan

Memahami proses pembentukan budaya politik kaum muda dan perannya di Rusia modern, perlu dicatat bahwa kaum muda tidak hanya merupakan potensi perubahan, tetapi juga kemungkinan menjadi faktor ketidakstabilan politik. Keadaan sosial-ekonomi Rusia saat ini menentukan beratnya sejumlah masalah di bidang kesadaran sosial-politik kaum muda.

Dalam kondisi ketidakstabilan sosial ekonomi, kegiatan utama yang disukai kaum muda dan menyita hampir seluruh waktu kaum muda adalah mencari uang dan meningkatkan kesejahteraan materi mereka.

Untuk melibatkan kaum muda dalam kegiatan politik dan mengembangkan posisi sipil yang aktif di dalamnya, perlu untuk memperbaiki seluruh sistem kebijakan pemuda negara dan menyelesaikan masalah-masalah utama perkembangan masyarakat Rusia. Selain itu, perlu diambil langkah-langkah pendidikan, sebagai akibatnya harus dibentuk mekanisme baru sikap motivasi, yang merangsang inklusi generasi muda dalam kegiatan-kegiatan penting secara sosial yang dapat membentuk dalam diri mereka tanggung jawab terhadap masyarakat, negara, dan mengambil tindakan. pada “beban” kekuasaan dan pemerintahan negara.

Inilah makna luhur aktivitas politik generasi muda, yang identik dengan konsep “pelestarian dan pembangunan masyarakat, negara”, dan juga konsep keamanan nasional.

Kesimpulan

Pemuda Rusia modern adalah subjeknya perhatian khusus Masyarakat dan negara Rusia.Situasi perkembangan generasi muda saat ini masih ambigu. Di satu sisi, pemuda Rusia modern dibedakan oleh peningkatan kemandirian, kepraktisan dan mobilitas, tanggung jawab atas nasib mereka, dan peningkatan tajam minat untuk memperoleh pendidikan berkualitas dan pelatihan profesional, yang mempengaruhi pekerjaan dan karier lebih lanjut. Kaum muda berusaha untuk berintegrasi ke dalam komunitas pemuda internasional, ke dalam proses ekonomi, politik dan kemanusiaan global.

Di sisi lain, generasi muda memiliki tingkat minat dan partisipasi yang rendah terhadap peristiwa-peristiwa kehidupan politik, ekonomi, dan budaya.
Perlu dicatat bahwa sebagian besar data mengenai kehidupan politik dan sosial kaum muda hanyalah bersifat dugaan, bukan kepastian, karena diambil dari hasil survei sosiologis. Hampir tidak ada statistik resmi mengenai hal ini, dan statistik yang relevan mengenai partisipasi pemilu tidak dikumpulkan atau tidak tersedia karena alasan kerahasiaan. Upaya individu untuk mengumpulkan analisis informasi tersebut sangatlah menarik,

Kaum muda yang berpendidikan tinggi dan relatif kaya juga menunjukkan minat yang lebih besar terhadap politik; mereka lebih sering mendiskusikan peristiwa politik dengan teman-temannya. Artinya, kelompok pemuda dengan sumber daya tinggi tidak hanya lebih sering menerima informasi politik dibandingkan kelompok pemuda dengan sumber daya rendah, namun juga menyiarkan dan menafsirkannya di lingkungan mereka. Tidak ada perbedaan signifikan yang ditemukan antara pemuda yang bekerja dan pelajar, namun baik pemuda yang bekerja maupun pelajar lebih banyak terlibat dalam ruang informasi politik dibandingkan mereka yang tidak bekerja atau belajar.
Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa minat kaum muda terhadap politik berkaitan dengan modal sosial: kaum muda yang lebih berpendidikan, lebih kaya, dan telah mencapai posisi tertentu dalam masyarakat mulai lebih tertarik pada politik dibandingkan mereka yang sekadar berjuang untuk bertahan hidup, sibuk dengan studi. atau keluarga.

Di satu sisi, generasi muda belum memiliki keterampilan mengatur diri, artikulasi dan membela kepentingannya sendiri. Di sisi lain, partai politik sendiri tidak terlibat dalam kegiatan yang mengumpulkan dan melindungi kepentingan satu atau beberapa bagian masyarakat (dan khususnya generasi muda).

Oleh karena itu, bekerja dengan kaum muda, untuk menarik mereka ke dalam partisipasi aktif dalam kehidupan politik negara, merupakan komponen yang sangat penting dan perlu dalam pekerjaan partai mana pun. Pemuda adalah masa depan negara dan pembentukan posisi politik yang kompeten adalah kunci stabilitas pembangunan negara.

Menurut hasilnyaPekerjaan eksperimental menarik kesimpulan utama.

Penilaian terhadap fenomena kepasifan dalam ajaran sosial politik sangat bergantung pada derajat relevansi masalah ini dalam berbagai periode sejarah, pada norma-norma yang diterima dalam pengaturan perilaku sosial.

Kajian terhadap kepasifan politik generasi muda memungkinkan kita menyimpulkan bahwa hal tersebut tidak bersifat mutlak.

Kepasifan sebagian besar generasi muda bersifat relatif dan ditentukan oleh sejumlah faktor: tingkat pentingnya pemilu, kesadaran politik, minat terhadap politik, tingkat keterlibatan dalam peristiwa politik, dll.

Penelitian menunjukkan bahwa keterlibatan pemuda dalam proses politik dibatasi oleh perilaku pemilu, yang sangat kontradiktif, sebagian besar dipaksakan dan dipaksakan.

Analisis terhadap harga diri politik kaum muda pada skala “aktivitas-pasif” mengungkapkan bahwa responden sendiri menganggap indikator utama kepasifan adalah kurangnya minat kognitif yang konstan terhadap bidang politik masyarakat, oleh karena itu mereka sering mengevaluasi diri mereka sendiri. partisipasi dalam pemilu sebagai tindakan pasif.

Ada alasan untuk percaya bahwa kaum muda tidak menganggap non-partisipasi mereka dalam kehidupan politik sebagai “masalah”: karena tidak melihat adanya hambatan khusus dalam perwujudan aktivitas politik, kaum muda hanya memilih bidang penerapan energi lain, terutama jika bersifat sosial. -Aktivitas politik tidak membawa manfaat materi atau karier yang jelas.

Jadi, secara umum dapat diketahui bahwa hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini terkonfirmasi sebagian. Di antara sebagian kecil responden, terdapat pemahaman tentang pentingnya politik dan keinginan, jika tidak berpartisipasi aktif, setidaknya memantau dinamikanya. Tidak diragukan lagi, dengan latar belakang sikap apatis dan keengganan umum untuk memahami pentingnya politik sebagai ruang kehidupan publik yang terbuka, sentral dan mendasar, jumlah pemuda yang “tertarik” tampaknya begitu kecil dan tidak signifikan sehingga tesis yang mendasari pemuda dianggap sebagai hal yang tidak penting. sumber daya politik dipertanyakan. Namun, bertentangan dengan hipotesis tersebut, penelitian menunjukkan bahwa minat terhadap politik meningkat seiring bertambahnya usia.

Daftar referensi S

1. Aivazova S., Kertman G. Pria dan wanita dalam pemilu. Analisis gender kampanye pemilu di Rusia. M., 2009.

2. Artemov G.P. Motivasi pilihan pemilu // Analisis politik: Laporan Pusat Penelitian Politik Empiris Universitas Negeri St. Petersburg / Diedit oleh G.P. Artemov. 2012.

3. Bobkov V., I. Braim. Ilmu Politik, Buku Teks untuk Universitas Minsk, 2003

4. Burlatsky F.M., Galkin A.A. Leviathan modern. M., 1985.

5. Weber M.Politik sebagai pengakuan dan profesi - M., 1997. - T. 2.

6. Gorshkov, M.K. Pemuda Rusia: potret sosiologis / M.K. Gorshkov, F.E. Sheregi. – M., 2010.

10. Ilyinsky, I.M. Pemuda planet ini / I.M. Ilyinsky. - M., 1999.

11. Kovaleva, A. I. Sosiologi pemuda. Pertanyaan teoretis / A. I. Kovaleva, V. A. Lukov. - M., 1999.

12. Kovler A.I., Smirnov V.V. Demokrasi dan partisipasi politik. M., 1986.Hal.172

13. Livshits R.L. Generasi muda tidak memilih (keterasingan pemuda dari politik di Rusia pasca-Soviet: sebab dan akibat). - Kredo baru. - 2002. - N 4(32). - Hal.52-60.

14. Lisovsky, V. T. Sosiologi pemuda / V. T. Lisovsky. - Sankt Peterburg, 2001.

15. Mannheim JB, Kaya RK. Ilmu Politik. Metode penelitian. M., 2008.

16. Melnikov A.N. Pengaruh bentuk pertanyaan dalam konteks mempelajari perilaku pemilu // Sosiologi: M. 2010. Nomor 12. hal.113-128.

17. Mikhailov V.A. Sosiologi opini publik: Buku Ajar. Tver, 2012.384 hal.

18. PanarinAC Filsafat politik. M., 1994.Hal.151.

19. Aktivitas politik pemuda: hasil penelitian sosiologi: monografi / ed. V.I.Dobrenkova, N.L.Smakotina. – M., 2009.

20. Sosiologi politik: buku teks / ed. Zh.T.Toshchenko. M.: Rumah Penerbitan Yurayt, 2012.P.409-435.

21. Potensi politik dan aktivitas politik pemuda. Yayasan Opini Publik..

22. Ilmu Politik : Buku teks untuk universitas / Ed. V.N. Lavrinenko. - edisi ke-2; dikerjakan ulang dan tambahan - M.: UNITY - DANA, 2003. - 544 hal.

23. Redkin A. Meningkatkan aktivitas pemilu generasi muda [Sumber daya elektronik]. URL: 29. Sumber daya elektronik

31. Sumber daya elektronikhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE

Lampiran 1

Daftar pertanyaan

Teman-teman!

Kami meminta Anda untuk mengambil bagian dalam studi tentang sikap Anda terhadap politik.

Penelitian ini bersifat anonim.

1. Apakah Anda ikut serta dalam pemilu politik?

a) ya (jika ya, lanjutkan ke pertanyaan 3)

b) tidak (jika tidak, lanjutkan ke pertanyaan 2)

2. Apa alasan Anda tidak ikut serta dalam pemilu? (beberapa opsi mungkin)

a) kurangnya keyakinan akan kemungkinan mengubah apa pun dengan suara seseorang;

b) malas pergi ke TPS;

c) tidak perlu mengubah kehidupan negara;

d) “karena prinsip”;

e) alasan lain__________________________________________________________

3. Apa alasan Anda berpartisipasi dalam pemilu? (beberapa opsi mungkin)

a) posisi hidup aktif

b) minat

d) kebiasaan

d) alasan lain

4. Seberapa sering Anda berpartisipasi dalam pemilu politik?

a) selalu

b) jarang

c) belum pernah ambil bagian sebelumnya

5. Apakah Anda menonton program yang didedikasikan untuk politik?

a) ya (jika ya, lanjutkan ke pertanyaan 6)

b) tidak

6. Seberapa sering Anda menonton program mengenai politik?

a) sangat sering

b) sering

c) kadang-kadang

d) tidak pernah

7. Apakah Anda ikut serta dalam pertemuan dengan kandidat?

a) ya

b) tidak

8. Apakah Anda ikut serta dalam demonstrasi dan demonstrasi politik?

a) ya

b) tidak

9. Seberapa besar kepercayaan Anda terhadap prosedur pemungutan suara dalam pemilu politik?

a) Saya sepenuhnya percaya

b) Saya waspada.

c) Saya sepenuhnya percaya

10. Apakah keluarga Anda tertarik pada politik?

a) ya

b) tidak

Umur kamu:_________

Apa jenis kelamin anda:____________

Terima kasih telah berpartisipasi!

Lampiran 2

Metodologi “Motif Kekuasaan”

instruksi

Untuk setiap pernyataan dalam kuesioner, pilihlah salah satu jawaban yang memuaskan Anda dan tandai pada formulir jawaban.

Teks kuesioner

1. Saat memilih bidang pekerjaan, saya terutama didorong oleh kesempatan untuk:

a) membuat keputusan independen,

b) menyadari potensi Anda lebih penuh,

c) memimpin orang.

2. Saya dapat mengambil sebagai mitra seseorang yang memiliki kekuatan yang setara dengan saya, demi:

a) menghemat waktu,

b) untuk berbagi beban tanggung jawab,

c) memiliki seseorang untuk diajak berkonsultasi.

3. Maukah Anda menerima saran dari bawahan:

a) ya,

b) Saya meragukannya

c) tidak.

4. Apakah menurut Anda Anda berhak mengatur orang lain dan mengambil keputusan untuk mereka:

a) ya,

b) mungkin ya,

c) tidak.

5. Tahukah Anda cara mengatur perilaku orang agar mereka tidak merasakan tekanan Anda:

a) ya,

b) Saya tidak tahu

c) tidak.

6. Sikap bawahan Anda terhadap Anda seperti apa yang ingin Anda lihat lebih lanjut:

a) rasa hormat

b) ketakutan

7. Maukah Anda mendelegasikan kepada orang lain tugas-tugas yang Anda yakini merupakan hak prerogatif Anda sebagai pemegang kekuasaan:

a) tidak,

b) Saya tidak tahu

c) ya.

8. Maukah Anda berkonsultasi dengan wakil Anda mengenai tindakan Anda:

a) tidak,

b) Saya tidak tahu

c) ya.

9. Apakah Anda menganggap perlu untuk memberi tahu bawahan Anda tentang niat Anda untuk mengambil keputusan ini atau itu:

a) ya,

b) tidak,

c) Saya tidak tahu.

Memproses hasilnya

Untuk jawaban kuesioner posisi 1b, 2a, 3v, 4a, 5c, 66, 7a, 8a, 96, 3 poin diberikan; untuk jawaban – 1a, 2b, 36, 46, 56, 6c, 76, 86, 9c, 2 poin diberikan; untuk jawaban – 16, 26, Untuk, 4c, 5a, 6a, 7c, 8c, 9a, 1 poin diberikan. Jumlah total poin ditentukan.

kesimpulan

Semakin tinggi jumlah poin yang diperoleh responden, semakin kuat keinginannya untuk berkuasa.

Lampiran 3

instruksi. Bacalah setiap kalimat berikut dengan cermat dan coret nomor yang sesuai di sebelah kanan jika Anda setuju dengan pernyataan ini. Cobalah untuk menjawab dengan tulus dan akurat.

Teks kuesioner

TIDAK.	Ketegasan	Tidak pernah	Sering	Sering
	Saya suka menjadi pusat perhatian
	Saat saya bekerja, rasanya seperti saya mempertaruhkan segalanya
	Penting bagi saya bahwa hasil saya adalah yang terbaik
	Saya ingin menjadi bagian dari Favorit Rabu
	Saya lebih ketat pada diri saya sendiri dibandingkan dengan orang lain
	Saya membandingkan hasil dan kesuksesan saya dengan hasil orang lain
	Saya menghargai pengakuan orang lain
	Kegagalan memotivasi saya lebih dari kesuksesan
	Kegembiraan kompetisi adalah hal yang tidak biasa bagi saya
	Saya senang berbicara di depan banyak orang
	Saya menghabiskan lebih banyak waktu untuk membaca non-fiksi daripada fiksi
	Saya siap bekerja hingga batas kekuatan saya untuk menjadi yang terdepan dalam persaingan
	Ambisi saya membantu pencapaian saya
	Saya tidak melakukan apa yang perlu dilakukan tepat waktu
	Saya suka menonton dan berpartisipasi dalam acara olahraga
	Pujian dan pengakuan dari orang lain menginspirasi saya
	Kesulitan dan rintangan memaksa saya untuk bertindak
	Saya senang ketika saya mampu menunjukkan kepada orang lain kekuatan saya dan keluar sebagai pemenang dari situasi sulit.
	Saya senang dengan posisi itu, saya menerimanya, dan saya tidak menginginkan lebih.
	Saya senang dengan kesempatan bekerja banyak dan intensif
	Saya menyukai tugas (situasi) yang kompleks ketika diperlukan mobilisasi sebanyak mungkin
	Penting bagi saya untuk “keluar di antara orang-orang”
	Ketika saya tidak melakukan apa-apa, saya merasa tidak nyaman
	Saya akan melakukan segalanya agar orang lain tidak bisa mendahului saya
	Saya tidak mempunyai keinginan untuk memiliki status sosial yang tinggi
	Teman-temanku mengira aku malas
	Saya terkejut dengan orang-orang yang menghabiskan seluruh waktu dan tenaganya untuk mencoba mengalahkan pesaingnya.
	Ada kalanya saya iri dengan kesuksesan atau popularitas orang lain.
	Saya tidak memperhatikan pencapaian saya
	Saya merasa nyaman dalam suasana perjuangan dan persaingan
	Saya ingin menjadi orang terkenal
	Terkadang saya tidak menyelesaikan sesuatu
	Saya selalu berusaha untuk menjadi yang terdepan dari orang lain, untuk mencapainya hasil terbaik
	Saya akan melakukan segalanya untuk mendapatkan rasa hormat dari orang-orang yang berarti bagi saya.
	Saya iri pada orang yang tidak bekerja berlebihan
	Kesuksesan orang lain mengaktifkan saya dan membuat saya bertindak lebih baik dan lebih cepat.

Kunci diagnosis

Skala "keinginan untuk bersosialisasi prestise”: poin dengan tanda “+” diperhitungkan untuk jawaban positif pada posisi 1, 4, 7, 10, 13, 16, 22, 28, 31, 34 dan dengan tanda “-” untuk jawaban positif terhadap posisi 19 dan 25.

Untuk setiap skala, jumlah poin dihitung dengan mempertimbangkan tanda-tandanya.

Skala "keinginan untuk persaingan": poin dengan tanda "+" diperhitungkan untuk jawaban positif pada posisi 2, 5, 8, 11, 17, 20, 23 dan dengan tanda "-" untuk jawaban positif pada posisi 14, 26, 29, 32, 35.

kesimpulan

Semakin tinggi jumlah poin pada skala tertentu, semakin kuat keinginan yang diungkapkan subjek.

Bagian ini akan menyoroti bentuk-bentuk partisipasi politik generasi muda.

Dalam kehidupan politik masyarakat Rusia modern, bentuk-bentuk partisipasi politik kaum muda berikut ini dibedakan.

• 1. Partisipasi dalam pemungutan suara. Status politik kaum muda ditentukan oleh peluang yang nyata, dan tidak diberikan secara formal, untuk mempengaruhi pembentukan kekuatan penguasa dalam masyarakat melalui partisipasi dalam pemungutan suara. Hal ini didahului dengan partisipasi dalam pembahasan program pemilu partai politik, calon wakil di otoritas federal dan lokal, dan partisipasi langsung dalam pemilu.
• 2. Partisipasi perwakilan kaum muda dalam otoritas Rusia dan pemerintahan sendiri lokal. Ia menemukan ekspresi praktis dalam pelaksanaan kepentingan kelompok pemuda dengan bantuan perwakilannya di badan-badan pemerintah.

Dalam satu dekade terakhir, terjadi penurunan signifikan partisipasi generasi muda dalam pengelolaan urusan masyarakat di semua tingkatan, yang merupakan konsekuensi dari perubahan struktur administrasi publik. Bentuk-bentuk pemerintahan perwakilan dan pemerintahan sendiri yang lama telah kehilangan kekuasaannya, dan bentuk-bentuk baru tidak menyediakan mekanisme untuk mewakili dan mengoordinasikan kepentingan berbagai kelompok generasi muda.

Semua poin ini sama sekali tidak sejalan dengan program yang dicanangkan menuju demokratisasi masyarakat dan perlahan tapi pasti mengarah pada kebangkitan totalitarianisme di negara ini, meningkatnya kesewenang-wenangan administrasi di perusahaan dan lembaga pendidikan, dan lebih jauh lagi pembatasan hak yang lebih besar. orang-orang muda.

3. Pembentukan organisasi pemuda, gerakan dan partisipasi di dalamnya. Keinginan generasi muda untuk bersatu dalam organisasi cukup bisa dimaklumi, karena generasi muda menghabiskan sebagian kehidupan politiknya di antara teman-temannya. Heterogenitas modern dari kesadaran politik kaum muda, keragaman orientasi dan kepentingan politik tercermin dalam munculnya sejumlah besar asosiasi pemuda yang beragam, termasuk asosiasi politik, terutama tren ini yang telah lazim di Federasi Rusia selama dekade terakhir. .

Saat ini di Rusia terdapat banyak asosiasi politik pemuda dan anak-anak, yang sebagian besar didukung oleh kebijakan pemuda negara. Sistem pendukung organisasi anak dan pemuda, yang beroperasi di beberapa kota, wilayah dan wilayah Rusia, mencakup serangkaian tindakan, yaitu pemberian subsidi rutin dan pembiayaan program yang ditargetkan untuk memecahkan masalah sosial generasi muda negara tersebut.

Perlu juga dicatat bahwa kegiatan yayasan amal telah menjadi arah khusus dalam gerakan pemuda. Saat ini ada sekitar 10 di antaranya, mari kita daftar beberapa di antaranya: “Pemuda untuk Rusia”, “Partisipasi”, “Kekuatan”, “Pemuda memilih masa depan”, “Kepedulian Rusia”, dana untuk mendukung wirausahawan muda, mempromosikan deputi muda dan beberapa lainnya.

Namun, meski mendapat dukungan pemerintah, gerakan-gerakan ini belum memberikan dampak signifikan terhadap generasi muda secara umum dan kehidupan politik mereka. Kebanyakan perkumpulan pemuda menghindari menetapkan tujuan politik dan mendefinisikan orientasi politik dengan jelas, meskipun mereka, dengan satu atau lain cara, bertindak sebagai kelompok kepentingan.

4. Partisipasi dalam kegiatan partai politik. Bentuk partisipasi pemuda dalam politik bertujuan untuk mereproduksi dan memperbaharui struktur politik masyarakat. Dalam kondisi stabilitas sosial, ia berperan sebagai faktor penentu sosialisasi generasi muda. Biasanya, dalam situasi krisis, minat terhadap kaum muda terhadap partai politik meningkat. Tren ini juga terjadi pada masyarakat Rusia. Namun, ketertarikan terhadap Rusia sejujurnya bersifat oportunistik dan hanya terbatas pada kampanye pemilu saja.

Saat ini, hanya beberapa partai politik yang memiliki organisasi pemuda yang terdaftar di Kementerian Kehakiman Federasi Rusia. Persatuan “Republik Muda”, Persatuan Pemuda Komunis Rusia, organisasi pemuda “Persatuan” beroperasi dengan berbagai tingkat aktivitas, dan organisasi pemuda lainnya telah hilang sama sekali atau menghentikan aktivitas aktif mereka.

5. Partisipasi dalam tindakan ekspresi keinginan secara spontan dan perlindungan hak dan kebebasan politik. Hal ini tercermin dalam partisipasi generasi muda dalam pemogokan, pembangkangan sipil, demonstrasi, demonstrasi, dan bentuk protes sosial lainnya dalam kerangka peraturan perundang-undangan yang ada.

Bentuk-bentuk seperti itu tentu saja tidak bisa disebut sebagai norma kehidupan politik. Biasanya, hal ini dilakukan oleh orang-orang yang putus asa karena ketidakmampuan atau keengganan pihak berwenang untuk memberikan tanggapan konstruktif terhadap kebutuhan dan tuntutan sosial, ekonomi, politik. Efektivitas bentuk-bentuk aksi politik tersebut bergantung pada tingkat demokrasi masyarakat dan tingkat solidaritas warga negara yang memperjuangkan hak-haknya.

Konflik politik adalah bentuk konfrontasi yang paling akut. Hal ini dapat diselesaikan melalui kompromi – konsensus – kerja sama – integrasi. Arah konfrontasi yang semakin intensif juga dapat berkembang, terlebih lagi, dalam bentuk pengucilan sosial yang tidak sah terhadap berbagai kelompok, disintegrasi masyarakat. Dalam sejarah umat manusia, banyak contoh yang dapat diberikan ketika kaum muda, yang dimanfaatkan oleh kekuatan lawan, mengambil posisi yang sangat ekstremis dalam situasi konflik.

Tentu saja, bentuk-bentuk partisipasi politik generasi muda yang dipertimbangkan, selain yang disebutkan di atas, memiliki kekhasan daerah.

Jadi, ciri-ciri generasi muda sebagai subjek hubungan politik yang disebutkan di atas dikonkretkan secara signifikan dalam kondisi krisis masyarakat Rusia. Kesadaran politik dan bentuk partisipasi pemuda dalam kehidupan politik masing-masing entitas konstituen Federasi Rusia memiliki kekhasan tersendiri. Pada saat yang sama, hal yang umum adalah kebutuhan mendesak akan integrasi politik generasi muda guna menstabilkan situasi masyarakat Rusia.

Saat ini pemuda merupakan kekuatan sosial politik yang penting, baik di dalam negara maupun di luar negara, yang dapat dijelaskan dengan meningkatnya aktivitas politik pemuda dalam konteks demokratisasi dan globalisasi dunia, serta minat elit politik terhadap negara. berinteraksi dengan pemuda untuk melaksanakan dan mendukung kegiatan mereka. Aktivitas dapat memanifestasikan dirinya dalam bentuk positif dan negatif. Namun agar menjadi positif, fenomena ini perlu dilembagakan.

Saat ini, definisi “pemuda” jauh lebih luas. Ini tidak hanya mewakili kelompok sosial usia penduduk (15 sampai 30 tahun), tetapi juga kelompok penduduk yang memiliki sumber daya intelektual, progresif dan inovatif. Pemuda adalah kekuatan sosial dan politik yang dalam banyak hal harus menentukan perkembangan masa depan masyarakat dan negara secara keseluruhan.

Masalah partisipasi pemuda dalam kehidupan sosial politik negara menempati salah satu tempat sentral, baik di Barat maupun di Timur. Semakin banyak penelitian yang dilakukan mengenai masalah sosialisasi sosial politik kelompok penduduk ini, pendidikan patriotik dan kewarganegaraannya. Namun, hanya sedikit perhatian yang diberikan pada lembaga seperti parlemen pemuda, yang merupakan salah satu lembaga masyarakat sipil yang paling penting, suatu bentuk interaksi yang efektif antara pemuda dan negara dan agen sosialisasi sosial-politik pemuda.

Dalam kondisi demokratisasi, interaksi dan kerjasama antara pemuda dan negara sangat diperlukan. Penting bagi generasi muda untuk berinteraksi dengan negara dalam melaksanakan reformasi, yang hanya dapat berhasil jika ada partisipasi aktif dari warga muda itu sendiri. Penting bagi kaum muda untuk mengambil bagian dalam memecahkan masalah-masalah mendesak yang ada dalam masyarakat modern dan dunia. Belakangan ini, tumbuh generasi baru yang memiliki pandangan berbeda terhadap proses sosial dan politik yang terjadi di masyarakat. Oleh karena itu, perlu dicari saluran interaksi antara kelompok sosial yang besar seperti pemuda dan negara.

Salah satu saluran tersebut adalah parlementerisme pemuda, yang dapat membantu menjelaskan kepada kaum muda realitas sosial-politik masyarakat modern, membangun posisi sipil yang aktif, mendukung inisiatif warga muda dalam proses pengambilan keputusan dan pemantauan politik, ekonomi, dan signifikan secara sosial. implementasinya. Selain itu, struktur parlemen pemuda juga merupakan saluran di mana kaum muda dapat berpartisipasi dalam proses politik negara, dalam segala bentuk aktivitas guna membangun masyarakat yang lebih baik. Mereka memberikan kesempatan yang sama kepada anggota muda dan aktif dari kategori populasi ini untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik dan politik negara, tanpa memandang gender, kebangsaan dan afiliasi agama, status sosial dll. Interaksi antara organisasi dan asosiasi pemuda dan negara merupakan bagian integral dari kebijakan pemuda.

Perlu dicatat bahwa tingkat intervensi pemerintah terhadap kebijakan pemuda berbeda-beda di setiap negara. Misalnya, di negara-negara Arab Di Timur Tengah, kebijakan pemuda mewakili salah satu kekuatan sosial-politik utama dan merupakan mekanisme terpenting dalam perjuangan elit agama dan politik mengingat situasi terkini di kawasan. Di Tiongkok, kebijakan pemuda sepenuhnya berada di bawah kendali partai yang berkuasa. Di Rusia, negara, di satu sisi, memberikan dukungan politik kepada asosiasi pemuda terbesar, dan di sisi lain, tidak mengganggu pembentukan asosiasi baru yang tidak bertentangan dengan nilai-nilai budaya dan moral masyarakat.

Tujuan utama parlemen pemuda adalah untuk menarik warga muda untuk berpartisipasi aktif dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara secara keseluruhan, membentuk budaya hukum, sipil, politik dan patriotik di kalangan pemuda, mengembangkan dan melaksanakan kebijakan pemuda yang efektif. . Struktur parlemen pemuda memainkan peran mediasi antara masyarakat dan badan pemerintah. Melalui organisasi-organisasi seperti ini, kaum muda akan mampu menyalurkan dorongan yang jelas kepada kekuasaan dengan mengekspresikan kepentingan mereka dan membuat kebutuhan mereka diketahui.

Perlu disoroti bidang utama kegiatan parlemen pemuda:

1. “Representasi kepentingan pemuda di badan-badan pemerintah.” Semua parlemen pemuda mengkonsolidasikan dan mengekspresikan kepentingan kategori populasi ini, meningkatkan kesempatan bagi warga negara muda untuk berpartisipasi dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Yang tentu saja berkontribusi terhadap keberhasilan pencapaian tujuan sosial, ekonomi dan politik negara, peningkatan aktivitas sipil dan budaya politik dan hukum generasi muda.

2. “Partisipasi dalam kegiatan pembuatan peraturan, terutama di bidang kebijakan pemuda negara.” Partisipasi mandiri pemuda dalam pembentukan kerangka kerja legislatif Dampak langsung terhadap mereka akan membantu meningkatkan kepercayaan antara generasi muda dan negara, dan mereka juga akan mampu mempengaruhi penentuan arah utama kebijakan pemuda negara.

3. “Pelatihan personel muda.” Arah ini memberikan kesempatan untuk menemukan pemimpin muda aktif yang mampu membuktikan diri di bidang manajerial dan sosial politik, sekaligus memperoleh keterampilan teoritis dan praktis.

4. “Melaksanakan acara-acara penting secara sosial.” Parlemen pemuda mengambil bagian aktif dalam pelaksanaan tindakan, acara, dan program pemerintah yang signifikan secara sosial. Organisasi pemuda, perkumpulan mahasiswa, dll juga terlibat dalam menjalankan fungsi ini, yang berkontribusi pada konsolidasi pemuda sebagai kelompok sosial dan masyarakat secara keseluruhan.

5. "Kegiatan pendidikan". Arah ini memungkinkan untuk memberikan pengetahuan dan meningkatkan budaya politik, hukum dan sosial generasi muda, berkontribusi pada pembentukan posisi sipil yang jelas dari warga negara muda, dll.

Agar implementasi bidang-bidang ini berhasil, diperlukan interaksi yang terus-menerus antara warga muda dan negara. Negara harus memberi mereka kesempatan untuk mempengaruhi keputusan tertentu yang diambil. Hal ini diperlukan untuk menciptakan kondisi bagi realisasi diri generasi muda dalam masyarakat modern. Parlemen pemuda, pada gilirannya, harus membantu negara dalam melaksanakan fungsi-fungsi tertentu yang ditugaskan kepada mereka, dengan menunjukkan aktivitas sipil. Partisipasi pemuda dalam organisasi-organisasi tersebut akan mendorong generasi muda untuk mewujudkan kepentingan dan hak-hak sipilnya.

Faktor-faktor berikut yang dilakukan oleh negara akan berkontribusi terhadap perkembangan parlementerisme pemuda:

1. Pengembangan kerangka legislatif yang akan menyederhanakan kegiatan, status resmi dan keanggotaan parlemen pemuda. Pertama-tama, negara perlu menciptakan kondisi yang layak bagi pembentukan, fungsi dan pengembangan parlemen pemuda;

2. Dukungan negara terhadap organisasi-organisasi tersebut untuk melaksanakan kebijakan pemuda yang lebih efektif dan memecahkan masalah-masalah kritis di dalam dan di luar negara bagian;

3. Negara harus membantu membiayai program, menerbitkan bahan-bahan yang diperlukan, buku-buku, menyediakan tempat, menyediakan peralatan yang diperlukan, dll;

4. Negara harus memberikan pelatihan bagi kaum muda dan aktif, memberi mereka kesempatan untuk menerapkan akumulasi pengetahuan teoretis mereka dalam praktik, dll. Perlu dilakukan kegiatan untuk melatih generasi muda tentang dasar-dasar manajemen dan kegiatan sosial politik;

5. Melalui media, informasikan kepada masyarakat tentang kegiatan organisasi-organisasi tersebut, sehingga membantu menarik warga muda yang aktif ke parlemen pemuda, meningkatkan efektivitas kebijakan pemuda, dll.

Semua ini tidak diragukan lagi akan berkontribusi pada pengembangan parlementerisme pemuda, menarik generasi muda untuk berpartisipasi dalam proses pengambilan keputusan penting pemerintah, dan meningkatkan budaya kewarganegaraan dan patriotik mereka. Tentu saja, inisiatif pembentukan parlemen pemuda harus datang dari warga negara muda, dan negara, pada gilirannya, hanya boleh mendukung dan membantu kaum muda untuk mengekspresikan kepentingan mereka dan menyatakan kebutuhan mereka.

Saat ini ia berhasil bekerja, yang menghubungkan kegiatannya dengan kebutuhan untuk menciptakan kondisi bagi inklusi pemuda dalam bidang politik, sosial, ekonomi dan kehidupan budaya masyarakat. Memberikan dukungan dalam pembentukan posisi sipil yang aktif di kalangan warga muda yang tinggal di CIS.

Ini adalah proyek yang cukup positif, karena memungkinkan generasi muda yang ambisius untuk mengekspresikan diri dan menerapkan akumulasi pengetahuan teoretis mereka dalam praktik. Dalam proyek ini, warga negara muda akan dapat mengekspresikan kepentingan mereka dan melindungi mereka di tingkat negara bagian dengan mengajukan permintaan mereka ke parlemen negara-negara CIS. Setiap warga negara muda dapat mengunggah RUU mereka untuk dibahas lebih lanjut oleh anggota parlemen. Selama kolaborasi generasi muda akan dapat secara mandiri menentukan masa kini dan masa depannya, apa yang bergantung pada mereka. Kaum muda sendirilah yang harus memutuskan bagaimana mengembangkan kebijakan pemuda. Organisasi ini berperan sebagai mekanisme peningkatan budaya kewarganegaraan generasi muda. Dengan demikian, Parlemen Pemuda Eurasia mewakili salah satu saluran komunikasi politik terpenting antara pemuda dan negara.

Menurut penulis, organisasi ini merupakan subjek baru yang efektif dalam sosialisasi sosial politik generasi muda, yang berkontribusi terhadap adaptasi politik generasi muda. Membantu generasi muda mengambil bagian dalam kehidupan masyarakat sipil dan kehidupan bernegara. Saat ini, perlu dicatat bahwa inisiatif pembentukan parlemen pemuda didukung oleh kaum muda dan otoritas pemerintah.

Parlemen Pemuda Timur Tengah telah dibentuk di Turki untuk membahas permasalahan di kawasan Timur Tengah, untuk menciptakan suasana saling percaya dan toleran di kalangan generasi muda dunia Arab. Parlemen Pemuda dibentuk di Georgia dengan tujuan “mengidentifikasi generasi muda berbakat sebagai anggota parlemen, wakil, dan menteri masa depan.” Parlemen pemuda Kyrgyzstan, Armenia, Belarus, dll aktif berfungsi.Parlemen pemuda hadir di banyak negara di benua Eurasia.

Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa di dunia modern Parlementerisme pemuda telah memulai perkembangan yang cukup berhasil, secara bertahap mendapat dukungan dari masyarakat dan negara, dan memiliki prospek untuk dikembangkan.

Menurut penulis, struktur parlemen pemuda harus dibentuk di bawah cabang legislatif pemerintahan. Untuk memastikan bahwa tidak ada organisasi publik yang dapat menggunakan struktur ini semata-mata untuk kepentingan mereka sendiri. Dan juga warga negara muda akan dapat berpartisipasi langsung dalam pengembangan peraturan perundang-undangan yang berkaitan dengan bidang kebijakan pemuda negara, dan bekerja sama dengan masyarakat dan badan pemerintah terkait. Mereka akan mampu secara mandiri membuat keputusan politik dan memikul tanggung jawab atas keputusan tersebut.

Penulis berpendapat bahwa pemilihan parlemen pemuda perlu diselenggarakan sesuai dengan mekanisme pemilihan badan perwakilan kekuasaan. Kaum muda sendiri harus memilih anggota parlemen muda yang akan bertanggung jawab atas kebijakan pemuda terhadap masyarakat. Dan untuk mempersiapkan warga muda yang aktif dalam kegiatan politik, perlu diciptakan sekolah politik pemuda di perguruan tinggi, yang dengannya mereka dapat diajarkan budaya politik dan parlementer, terlibat dalam kehidupan politik, dan menanamkan kemandirian pada warga negara muda. memecahkan masalah, dll.

Jadi, untuk meringkas semua hal di atas, harus dikatakan bahwa parlementerisme pemuda diperlukan dalam masyarakat modern. Melalui itu, warga negara muda akan dapat mengekspresikan posisi sipil mereka, secara mandiri memecahkan masalah-masalah yang menjadi perhatian mereka saat ini dan membangun masa depan. Mereka akan mampu mengembangkan, membuat dan melaksanakan keputusan di bidang kebijakan pemuda negara. Parlementerisme pemuda mendorong persatuan generasi muda, yang pada gilirannya berperan positif dalam mengurangi ketegangan dan konflik di masyarakat. Partisipasi politik pemuda melalui parlemen pemuda membentuk budaya kewarganegaraan di kalangan pemuda, yang berkontribusi terhadap pembangunan negara secara keseluruhan.

Kembali