Dua Jenghis Khan, Stalin dan Hitler, memiliki tujuan utama yang sama, yang mereka tetapkan untuk diri mereka sendiri untuk selamanya - penaklukan dominasi dunia. Dengan kegigihan mereka berjalan ke arahnya, apapun yang terjadi. Hal ini akhirnya membunuh mereka berdua. Hitler

IGDA/M. Seemuller GENGISH KHAN
GENGISH KHAN (TEMUJIN) (1155 - 1227+)

Orang tua: Yesugei-bagatur (1168+), Hoelun;

• Jochi (?-1127+);
  • Batu (?-1255+);
• Jaghatay (Chaghatay) (?-1242+);
• Ögedei (1186-1241+), penerus Jenghis Khan;
• Tolui (?);

Sorotan hidup

Setelah dewasa, Temujin secara bertahap mengumpulkan sejumlah pengikut dari aristokrasi stepa, bergabung dengan khan Kerait Kristen dan mengambil bagian dalam aliansi dengan pemerintah Tiongkok, pertama dalam perang melawan Tatar yang diperkuat yang tinggal di dekat Danau Buir-nor , kemudian menentang gerakan demokrasi yang dipimpin oleh mantan temannya Zhamukha. Setelah kekalahan Zhamukhi (1201), terjadi pertengkaran antara Temujin dan Kerait khan; yang terakhir mengadakan perjanjian dengan Zhamukha dan menarik beberapa pengikut Temujin ke sisinya. Pada tahun 1203, Kerait Khan terbunuh, dan Temujin menguasai seluruh Mongolia timur. Zhamukha memulihkan bangsa Mongol Barat, Naiman, melawannya, yang juga dikalahkan, setelah itu seluruh Mongolia bersatu di bawah kekuasaan Temujin; Pada saat yang sama (1206) yang terakhir menerima gelar Jenghis (arti pasti dari gelar ini belum diketahui), memberikan negara nomaden yang ia dirikan dengan struktur aristokrat yang ketat dan mengelilingi dirinya dengan pengawal yang menikmati hak istimewa yang signifikan dibandingkan dengan yang lain. Mongol, tapi tunduk pada disiplin yang ketat.

Selama penaklukan Naiman, Chingiz mengenal awal mula catatan tertulis, yang berada di tangan orang Uyghur di sana; orang Uighur yang sama mengabdi pada Jenghis dan merupakan pejabat pertama di negara Mongol dan guru pertama bangsa Mongol. Rupanya, Jenghis berharap untuk kemudian menggantikan orang-orang Uyghur dengan orang-orang Mongol alami, karena ia memerintahkan para pemuda bangsawan Mongolia, termasuk putra-putranya, untuk mempelajari bahasa dan tulisan orang-orang Uyghur. Setelah kekuasaan Mongol tersebar, bahkan pada masa hidup Jenghis, bangsa Mongol juga menggunakan jasa pejabat Tiongkok dan Persia.

Mengejar para pengembara yang melarikan diri dari Mongolia, bangsa Mongol pada tahun 1209 menerima penyerahan dari suku Uighur di Turkestan Timur, pada tahun 1211 - dari Karluk, di bagian utara Semirechye; pada tahun yang sama, perang dengan Tiongkok dimulai, menghentikan sementara kemajuan Mongol di barat. Tiongkok Utara pada waktu itu milik suku Jurchen, suku asal Manchu (Dinasti Jin). Pada tahun 1215, Jenghis merebut Beijing; Penaklukan terakhir negara Jurchen terjadi di bawah penerus Jenghis, Ogedei.

Pada tahun 1216, kampanye melawan pengembara yang melarikan diri ke barat dilanjutkan; pada tahun yang sama, terjadi bentrokan yang tidak disengaja antara detasemen Mongol dan tentara Khorezmshah Muhammad, yang menyatukan Muslim Asia Tengah dan Iran di bawah pemerintahannya. Hubungan diplomatik antara Jenghis dan Muhammad, yang dimulai sekitar waktu yang sama, atas dasar kepentingan perdagangan, berakhir pada tahun 1218 dengan penjarahan karavan yang dikirim oleh Jenghis dan pembantaian para pedagang di Otrar, sebuah kota perbatasan di wilayah kekuasaan Muhammad. Hal ini memaksa Jenghis, tanpa menyelesaikan penaklukan Tiongkok, mengirim pasukan ke barat.

Pada tahun 1218, bangsa Mongol menaklukkan Semirechye dan Turkestan Timur, yang dimiliki oleh pangeran Naiman Kuchluk, yang melarikan diri dari Mongolia; pada tahun 1219, Jenghis secara pribadi memulai kampanye dengan semua putranya dan kekuatan militer utama; pada musim gugur tahun yang sama, bangsa Mongol mendekati Otrar. Pada tahun 1220 Maverannehr ditaklukkan; detasemen yang dikirim untuk mengejar Muhammad yang melarikan diri melewati Persia, Kaukasus dan Rusia selatan (Pertempuran Sungai Kalka) dan dari sana kembali ke Asia Tengah.

Jenghis sendiri menaklukkan Afghanistan pada tahun 1221, putranya Tului-Khorasan, dan putra-putra lainnya menaklukkan Khorezm (Khanate of Khiva). Pada tahun 1225 Jenghis Khan kembali ke Mongolia. Di wilayah utara Amu Darya dan timur Laut Kaspia, kekuasaan bangsa Mongol ditegakkan dengan kuat olehnya; Persia dan Rusia selatan ditaklukkan kembali oleh penerusnya. Pada tahun 1225 atau awal tahun 1226, Jenghis melancarkan kampanye melawan negara Tangut, di mana ia meninggal pada bulan Agustus 1227.

Kami memiliki informasi yang cukup detail baik tentang penampilan Chingiz (tinggi, perawakan kuat, dahi lebar, janggut panjang) maupun tentang karakternya. Dengan bakat seorang komandan, ia menggabungkan kemampuan organisasi, kemauan keras dan pengendalian diri, yang tidak dapat digoyahkan oleh kegagalan, penghinaan, atau harapan yang mengecewakan. Dia memiliki kemurahan hati dan keramahan yang cukup untuk mempertahankan kasih sayang dari rekan-rekannya. Tanpa menyangkal kesenangan hidup, dia, tidak seperti kebanyakan keturunannya, tetap asing dengan tindakan berlebihan yang tidak sesuai dengan aktivitas penguasa dan komandan, dan hidup sampai usia tua, mempertahankan kemampuan mentalnya dengan kekuatan penuh.

Berasal dari masyarakat yang pada masa itu berada pada tingkat kebudayaan paling rendah, Jenghis tidak mendapat pendidikan apa pun, tidak sempat memperoleh ilmu yang diperintahkannya untuk diajarkan kepada putra-putranya, dan sampai akhir hayatnya ia tidak mengetahuinya. bahasa lain selain bahasa Mongolia. Tentu saja, jangkauan gagasannya sangat terbatas; Rupanya, dia merasa seperti hanya seorang ataman yang memimpin prajuritnya menuju kemenangan, memberi mereka kekayaan dan kemuliaan, dan untuk itu dia berhak mendapatkan bagian terbaik dari rampasan. Dalam perkataan yang diatribusikan kepadanya tidak ada tanda-tanda pemahaman tentang gagasan kebaikan seluruh rakyat; apalagi kita bisa menerima aspirasi negara yang luas dalam dirinya.

Tidak ada alasan untuk percaya bahwa sejak awal dia mempunyai rencana penaklukan yang luas; semua perangnya disebabkan oleh peristiwa. Masalah-masalah yang muncul di antara Chingiz tidak dapat diakhiri selain dengan penyatuan Mongolia, yang selalu mengakibatkan serangan oleh kaum nomaden ke Tiongkok; kampanye ke barat disebabkan oleh kejaran musuh yang melarikan diri, kebutuhan untuk menerima barang dari barat yang tidak dapat lagi disediakan oleh Tiongkok yang hancur, dan kejadian tak terduga di Otrar.

Gagasan menguasai dunia muncul di kalangan bangsa Mongol hanya di bawah penerus Jenghis. Prinsip-prinsip dasar dan struktur kekaisaran dipinjam dari lingkungan kehidupan nomaden; konsep harta leluhur dialihkan dari wilayah hubungan hukum privat ke wilayah hukum negara; kekaisaran dianggap milik seluruh keluarga khan; Bahkan semasa hidup Jenghis, putra-putranya diberi warisan. Berkat penciptaan pengawal, Jenghis memiliki cukup banyak orang terbukti yang dapat dia percayakan dengan aman untuk memimpin komando militer di daerah-daerah terpencil; ketika membangun pemerintahan sipil, dia harus menggunakan jasa orang-orang yang ditaklukkan. Rupanya, dia ingin membebaskan penerusnya dari hal ini; Dengan keinginan seperti itu, sangatlah wajar untuk menjelaskan tindakan yang diambilnya untuk mengajari pemuda Mongolia bahasa tulisan Uyghur. Jenghis tidak mempunyai aspirasi peradaban yang lebih luas; Menurutnya, bangsa Mongol, untuk mempertahankan dominasi militernya, harus terus menjalani kehidupan nomaden, tidak tinggal di kota atau desa, tetapi menggunakan hasil kerja tangan petani dan pengrajin yang ditaklukkan dan melindungi mereka hanya untuk tujuan tersebut. .

Terlepas dari semua itu, aktivitas Jenghis memiliki hasil yang lebih bertahan lama dibandingkan aktivitas para penakluk dunia lainnya (Alexander Agung, Timur, Napoleon). Perbatasan kekaisaran setelah Jenghis tidak hanya tidak menyusut, tetapi meluas secara signifikan, dan luasnya kekaisaran Mongol melampaui semua negara yang pernah ada. Kesatuan kekaisaran dipertahankan selama 40 tahun setelah kematian Jenghis; dominasi keturunannya di negara-negara yang terbentuk setelah runtuhnya kekaisaran berlanjut selama sekitar seratus tahun.

Di Asia Tengah dan Persia, banyak posisi dan institusi yang diperkenalkan di negara-negara ini oleh bangsa Mongol bertahan hingga akhir abad ke-19. Keberhasilan kegiatan Jenghis hanya dijelaskan oleh bakat alaminya yang cemerlang; dia tidak memiliki pendahulu yang akan mempersiapkan landasan baginya, atau rekan yang dapat mempengaruhinya, atau penerus yang layak. Baik para pemimpin militer Mongol maupun perwakilan negara-negara budaya yang bertugas di Mongol hanyalah alat di tangan Jenghis;

Tak satu pun putra atau cucunya yang mewarisi bakatnya; yang terbaik dari mereka hanya dapat melanjutkan kegiatan pendiri kekaisaran dengan semangat yang sama, tetapi tidak dapat berpikir untuk membangun kembali negara dengan dasar yang baru, sesuai dengan tuntutan saat itu; bagi mereka, dan bagi rakyatnya, perjanjian Jenghis merupakan otoritas yang tak terbantahkan. Di mata orang-orang sezaman dan keturunannya, Jenghis adalah satu-satunya pencipta dan penyelenggara Kekaisaran Mongol.

Bahan dari situs

DARI Rus KUNO KE KARYAWAN RUSIA

Negara Bagian Jenghis Khan, 1227.

Jenghis Khan (1155/1162/1167–1227), pendiri Kekaisaran Mongol, salah satu penakluk terbesar dalam sejarah dunia. Lahir di jalur Delyun-Boldak di tepi Sungai Onon (lokasi pastinya tidak diketahui; mungkin Delyun-Buldak modern di wilayah Chita Federasi Rusia). Saat lahir ia mendapat nama Temujin (Temuchin). Informasi tentang nenek moyang, kelahiran dan tahun-tahun awal kehidupan diambil terutama dari legenda rakyat, di mana fakta-fakta saling terkait dengan legenda. Jadi, tradisi menganggapnya sebagai nenek moyang pertamanya Serigala abu-abu dan seekor rusa putih betina. Dikatakan bahwa bayi yang baru lahir memegang gumpalan darah di telapak tangannya, yang menandakan masa depan gemilangnya sebagai penguasa dunia.

Jalan menuju supremasi di Mongolia. Yesugai-baatur, ayah dari Jenghis Khan, termasuk dalam keluarga penguasa negara Mongol pertama - Hamad Mongol ulus, yang ada pada pertengahan abad ke-12. Sekitar tahun 1160, kota ini runtuh setelah kalah dalam perang dengan Tatar, yang bersekutu dengan Dinasti Jin yang menguasai Tiongkok utara. (Belakangan, semua orang Mongol di Eropa mulai disebut Tatar.) Yesugai menamai putranya Temujin dengan nama pemimpin Tatar, yang ditangkap pada hari kelahiran anak tersebut. Saat itu, Yesugai-baatur merupakan kepala ulus yang menyatukan sejumlah suku Mongol. Ketika Temujin berusia sembilan tahun, ayahnya, mengikuti tradisi yang mengharuskan memilih pengantin di luar komunitas nomaden setempat, pergi bersamanya dalam perjalanan ke pinggiran Mongolia. Setelah bertemu dengan pemimpin suku Ungirat (Kungirat) bernama Dai-sechen, Yesugai menjodohkan Temujin dengan putrinya, Borte yang berusia sepuluh tahun, dan, menurut adat kuno, meninggalkan putranya di yurt calon ayahnya. -dalam hukum. Dalam perjalanan pulang, Yesugai bertemu dengan sekelompok Tatar dan diundang untuk makan bersama mereka. Menyadari musuh lamanya, Tatar mencampurkan racun ke dalam makanannya. Yesugai tidak langsung mati, setelah berhasil mencapai kemahnya, dari situ dia mengirim salah satu orangnya ke Temujin.

Setelah kematian Yesugai, janda dan anak-anaknya ditinggalkan oleh kerabat suaminya, yang menyerah pada pengaruh suku Taichiut, yang merupakan bagian dari ulus, yang para pemimpinnya ingin menggantikan mendiang pemimpin tersebut. Ketika Temujin tumbuh dewasa dan menjadi seorang pemuda, kampnya diserang oleh para Taichiut. Dia mencoba bersembunyi di hutan, tapi tetap ditangkap. Para Taichiut membuatnya tetap hidup dengan memasang kuk kayu di lehernya. Suatu malam Temujin berlari, menceburkan diri ke sungai dan bersembunyi, hampir terjun ke dalam air. Salah satu Taichiut memperhatikannya, tapi merasa kasihan padanya dan membujuk rekan-rekannya untuk menunda pencarian sampai fajar. Sementara itu, Temujin merangkak ke yurt sang dermawan, dan dia menyembunyikannya, lalu memberinya segala yang diperlukan untuk melarikan diri.

Tak lama kemudian Temujin datang ke Ungirat untuk menjemput pengantinnya. Sebagai mahar, Borte menerima mantel bulu yang terbuat dari bulu musang hitam, yang menurut legenda ditakdirkan menjadi kunci kesuksesan Temujin di masa depan. Temujin memutuskan untuk memberikan mantel bulu tersebut kepada Togril (Tooril), pemimpin kuat Kereits, suku Kristen di Mongolia tengah. Togril, yang pernah menjadi “anda”, saudara ipar ayah Temujin, menjanjikan perlindungan dan bantuan kepada pemuda tersebut. Tak lama kemudian, suku Merkit yang tinggal di wilayah Buryatia saat ini menyerbu kampnya dan menculik istrinya. Temujin meminta bantuan kepada Togril dan Zhamukha, seorang pemimpin muda Mongol, kerabat jauh dan teman masa kecilnya. Ketiganya mampu mengalahkan suku Merkit dan menyelamatkan Borte. Untuk beberapa waktu, Zhamukha dan Temujin tetap berteman dekat dan bersumpah saudara, tapi kemudian berpisah. Dan pada saat itulah sekelompok penguasa klan Mongol memproklamirkan Temujin Khan; pada saat yang sama, ia mengambil gelar Jenghis Khan (menurut versi yang diterima, “Genghis” berarti samudra atau laut; jadi, Jenghis Khan berarti samudra khan, dalam bahasa Inggris secara kiasan penguasa alam semesta).

Setelah peristiwa ini, yang mungkin terjadi sekitar ca. Pada tahun 1189, Jenghis Khan mulai memainkan peran penting dalam perang suku, tetapi masih lebih sebagai anak didik Toghril daripada rekannya. Pada pertengahan tahun 1190-an, Togril digulingkan dan diusir. Dua tahun kemudian, ia kembali berkuasa berkat campur tangan Jenghis Khan, dan pada saat yang sama kedua penguasa tersebut menjadi sekutu Tiongkok dalam kampanye melawan Tatar. Atas partisipasinya dalam kemenangan tersebut, Togril menerima gelar wang (pangeran) dari Cina, dari bentuk terdistorsinya (ong) muncullah nama barunya Onghan, yang setelah merambah ke Eropa, memunculkan legenda Kristen. penguasa Asia Tengah, Prester John. Pada tahun 1199, Togril, Jenghis Khan dan Zhamukha melakukan kampanye bersama melawan Naiman, suku paling kuat di Mongolia barat. Pada tahun 1200–1202 mereka meraih beberapa kemenangan atas koalisi yang dipimpin oleh mantan teman Jenghis Khan, Zhamukha. Pada tahun 1202, Jenghis Khan melakukan kampanye tegas melawan Tatar yang membunuh ayahnya sendirian, yang berakhir dengan pemusnahan mereka. Hal ini secara tajam memperkuat posisi Jenghis Khan dan mendorong Ong Khan untuk pecah. Setelah pertempuran, yang tidak membawa keberhasilan bagi kedua belah pihak, Jenghis Khan pergi ke daerah terpencil di Mongolia Timur Laut, mendapatkan kembali kekuatannya di sana, dan pada tahun 1203 kembali menentang lawannya dan mengalahkannya.

Jenghis Khan sekarang memerintah Mongolia timur dan tengah. Pada tahun 1205, saingan lamanya Zhamukha diserahkan kepadanya, yang dia bunuh, dan Jenghis Khan akhirnya menjadi penguasa Mongolia yang tak terbantahkan. Pada musim semi tahun 1206, di kurultai agung, sebuah kongres para pangeran Mongol, ia dinyatakan sebagai khan tertinggi, menyetujui gelar Jenghis Khan.

Perang penaklukan. Kemenangan besar pertama Jenghis Khan di luar stepa Mongolia adalah kampanye tahun 1209–1210 melawan Tangut. Setelah mengamankan sisi barat daya, Jenghis Khan memulai persiapan perang dengan musuh utama di Timur - negara bagian Jurchen, Jin. Permusuhan dimulai pada musim semi tahun 1211, dan pada akhir tahun itu bangsa Mongol telah merebut seluruh wilayah di utara Tembok Besar Tiongkok. Pada awal tahun 1214, mereka menguasai seluruh wilayah utara Sungai Kuning, dan mereka mengepung ibu kota utama Jurchen, Yanjing (Beijing). Kaisar membeli perdamaian dengan memberi Jenghis Khan seorang putri Tiongkok dengan mahar yang sangat besar sebagai istrinya, dan para penakluk mulai perlahan mundur ke utara. Namun, perang segera kembali terjadi, dan ibu kota Jurchen akhirnya direbut dan dirusak oleh bangsa Mongol.

Meskipun permusuhan belum berakhir - penaklukan negara Jin baru selesai pada tahun 1234 - Jenghis Khan memutuskan untuk menyerahkan kepemimpinan pribadi operasi militer dan pada musim semi tahun 1216 kembali ke Mongolia, di mana ia memulai persiapan untuk kampanye ke Barat. . Berkat aneksasi tanah Karakitai, Jenghis Khan menerima perbatasan bersama dengan Khorezm Shah Muhammad, yang kekuasaannya luas namun lemah meliputi wilayah Turkmenistan modern, Uzbekistan dan Tajikistan, serta Afghanistan dan sebagian besar Iran. Perang antara kedua kekaisaran menjadi tak terhindarkan setelah utusan Jenghis Khan, yang tiba sebagai bagian dari karavan dagang ke Otrar di Syr Darya, terbunuh di wilayah kekuasaan Khorezmshah, meskipun mungkin tanpa sepengetahuannya.

Setelah berangkat dari Mongolia pada tahun 1219, Jenghis Khan menghabiskan musim panas di Irtysh dan pada musim gugur mendekati tembok Otrar, yang berhasil direbutnya beberapa bulan kemudian, meninggalkan sebagian pasukannya untuk pengepungan. Ia sendiri bersama pasukan utama menuju Bukhara. Kota ini direbut pada Februari 1220 setelah beberapa hari pengepungan. Kemudian bangsa Mongol pergi ke Samarkand, yang juga tidak mampu memberikan perlawanan serius dan menyerah pada Maret 1220. Setelah itu, Jenghis Khan mengirimkan dua komandan terbaiknya untuk mengejar Khorezmshah Muhammad, yang melarikan diri ke barat. Pada akhirnya, sultan ini berlindung di sebuah pulau kecil di Laut Kaspia, di mana ia meninggal pada bulan Desember 1220. Mengikuti perintah Jenghis Khan, para pemimpin militer melanjutkan kemajuan mereka ke barat, melintasi pegunungan Kaukasus dan, sebelum kembali, menang. kemenangan pada tahun 1223 atas pasukan gabungan Rusia dan Turki -Kipchaks di sungai Kalka.

Pada musim gugur tahun 1220, Jenghis Khan merebut Termez di Amu Darya dan pada awal musim dingin melancarkan operasi militer di hulu sungai ini, di wilayah Tajikistan saat ini. Pada awal tahun 1221, setelah menyeberangi Amu Darya, ia menyerbu Afghanistan dan merebut kota kuno Balkh. Segera setelah jatuhnya Samarkand, Jenghis Khan mengirim putra sulungnya ke utara ke Khorezm untuk memulai pengepungan Urgench, ibu kota Muhammad, tetapi sekarang ia mengirim putra bungsunya ke Persia timur untuk menjarah dan menghancurkan kota-kota Merv dan yang kaya dan padat penduduknya. Nishapur.

Sementara itu, Sultan Jalal ad-din, putra Khorezmshah Muhammad, pergi ke Afghanistan tengah dan mengalahkan pasukan Mongol di Parwan, utara Kabul. Jenghis Khan, tempat kembalinya putra-putranya, terpaksa pindah ke selatan pada musim gugur 1221 dan mengalahkan musuh barunya di tepi Sungai Indus. Dengan kekalahan Jalal ad-Din, kampanye di barat berakhir secara efektif, dan Jenghis Khan memulai perjalanan panjang kembali ke Mongolia. Pada tahun 1226–1227 ia kembali mengobarkan perang dengan Tangut, namun tidak dapat menyaksikan keberhasilan penyelesaian kampanye terakhir dalam hidupnya. Jenghis Khan meninggal pada tanggal 25 Agustus 1227 di markas musim panasnya di wilayah Tianshui di tepi sungai. Qi, di selatan Pegunungan Liupanshan.

Warisan. Jenghis Khan memiliki banyak istri dan selir, namun Borte melahirkan empat putranya yang paling terkenal. Ini adalah Jochi (Zhochi), yang pewarisnya Batu (Batu) menciptakan Golden Horde; Jagatay (Chagatai), yang memberi nama dinasti yang mendominasi sejumlah wilayah Asia Tengah; Ogadai (Ogedei), ditunjuk sebagai penerus Jenghis Khan; Tolui (Tului) adalah ayah dari Mongke, yang memerintah Kekaisaran Mongol yang bersatu dari tahun 1251 hingga 1259. Kekaisaran Mongol digantikan oleh Kubilai, Khan Agung (1260–1294), yang menyelesaikan penaklukan Tiongkok dan mendirikan Dinasti Yuan. Keturunan lainnya, Khan Hulagu, meletakkan dasar bagi dinasti Ilkhan di Persia.

Kode hukum Yasa, atau Yasa Agung, yang diperkenalkan oleh Jenghis Khan didasarkan pada hukum adat Mongol; instrumen kemenangannya yang dapat diandalkan adalah tentara pribumi yang sangat efisien, yang mengembangkan dan mengasah keterampilannya dalam pertempuran antar suku lokal bahkan sebelum mereka berbalik melawan negara-negara Asia dan Eropa Timur.

Jenghis Khan tercatat dalam sejarah sebagai seorang jenius militer. Putra Jenghis Khan mewarisi kerajaan yang membentang dari Kyiv hingga Korea, cucu-cucunya mendirikan dinasti di Tiongkok, Persia, dan Eropa Timur, dan keturunannya memerintah selama berabad-abad di Asia Tengah.

Bahan dari ensiklopedia "The World Around Us" digunakan.

Silsilah Jenghis Khan

Nama nenek moyang Jenghis Khan diberikan oleh Rashid ad-din, serta Ssang-Sechen. Namun mereka mempunyai penafsiran yang berbeda. Dalam daftar ini, nama-nama yang diambil dari Ssang-Sechen ditempatkan dalam tanda kurung.

1 Burtechino

duaBishin-Kyan (Bedetse)

4Kishi-Mergen (Kharitsar-Mergen)

5Kudyum-Burgul (Agoim-Bugurul)

6Eke-Nidun (Sali-Khalchigo)

7Sam-suin (Niche-Nidun)

8Halchi-go (Sam-suin)

9Borji-Getei-Mergen (Hali-Khartu)

10 Togralchin-Bayan

11 Khayar-Tumed

12Bugu-Kata-Ki

13 Bagaritai-Khabichi

14 Dutum-Menem

16Bai-Sankur (Shinkur-Dokchin)

Jenghis Khan (dikenal sebagai nama sendiri Temujin) adalah salah satu komandan terhebat dalam sejarah. Tanggal lahirnya diperkirakan ditetapkan, biasanya sekitar tahun 1155.

Jenghis Khan memiliki masa kecil yang sulit. Sang ayah meninggal ketika anak laki-laki itu masih sangat muda, dan calon penakluk harus hidup berdampingan dengan ibunya.

Temujin ditangkap oleh kerabatnya, yang takut akan balas dendam, berhasil melarikan diri dari sana, dan kemudian menemukan bahasa yang sama dengan pemimpin stepa yang kuat, Tooril, dengan dukungannya ia mulai mendapatkan kekuasaan dan otoritas. Meski begitu, dia menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang kejam, bahkan menurut standar abad pertengahan, yang tidak mengenal belas kasihan saingannya.

Pertama, Jenghis Khan memenangkan perang internecine di Mongolia, dan mulai tahun 1202, dia memimpin penaklukan tersebut.

Pada tahun 1202, Temujin menghancurkan Pasukan Tatar. Pada tahun 1204, dalam perebutan kekuasaan di Mongolia, Jenghis Khan mengalahkan Khan Jamukha yang perkasa, seorang pria yang berteman dengan mereka di masa kecil dan berperang bahu-membahu dalam pertempuran pertama mereka.

Secara resmi, julukannya adalah “Genghis Khan”, yaitu. Temujin menerima “penguasa air” pada tahun 1206, ketika Kurultai (majelis besar) memilihnya sebagai khan. Jenghis Khan melakukan sejumlah reformasi administratif di negara asalnya, namun ia menginginkan kekuasaan atas sebagian besar dunia.

Pada tahun 1207-1211, pasukan Temujin, yang dipimpin oleh dirinya dan putra-putranya, melancarkan kampanye ofensif terhadap Tiongkok Utara. Bangsa Mongol menaklukkan sebagian Kekaisaran Jin pada masa Agung dinding Cina dan hampir mencapai Beijing.

Beijing direbut oleh pasukan Mongol pada tahun 1215, api berkobar di kota, dan seluruh area di sekitarnya berubah menjadi gurun.

Setelah penaklukan Tiongkok, Jenghis Khan mulai mengumpulkan pasukan untuk menaklukkan Asia Tengah yang makmur dan sejahtera. Kampanye ini dimulai pada tahun 1218 dan ditandai dengan sejumlah penaklukan besar-besaran. Bangsa Mongol merebut Bukhara, Samarkand, Urgench - pusat kuno Asia Tengah.

Pada tahun 1220, Iran Utara jatuh, dan bangsa Mongol datang ke Krimea.

Bentrokan pertama antara suku nomaden yang mengerikan dan bangsa Eropa terjadi pada tahun 1223. Ini adalah pertempuran terkenal di Sungai Kalka dalam sejarah Rusia. Dalam pertempuran ini, bangsa Mongol menimbulkan kekalahan telak pada pasukan Rusia-Polovtsian, dan pangeran-pangeran terkenal Rusia tewas di dalamnya. Pertempuran Kalka menjadi pertanda penaklukan bangsa Mongol di masa depan melawan Rus.

Kampanye terakhir Jenghis Khan terjadi pada 1226-1227 melawan kerajaan Tibet Xi-Xia. Bangsa Mongol hancur kerajaan kuno, namun Jenghis Khan tidak sempat menikmati hasil kemenangan ini. Di bawah tembok ibu kota kekaisaran, dia jatuh dari kudanya, sakit parah dan meninggal. Lokasi makam pemimpin besar bangsa Mongol dirahasiakan, namun rumor populer mengatakan bahwa harta karun besar tersembunyi di dalamnya.

Kelas 3, 6 untuk anak-anak

Biografi Jenghis Khan tentang hal utama

Tahun pasti kelahiran Jenghis Khan tidak diketahui secara pasti; umumnya disebutkan tiga tanggal: 1155, 1162, dan 1167. Temujin lahir di lembah Delyun-Boldok dekat Sungai Onon. Ayahnya adalah Yesugei-Bagatura dari keluarga Borjigin Mongolia kuno. Nama ibu Jenghis Khan adalah Hoelun, dia berasal dari keluarga kuno Olkhonut. Nama Temujin milik salah satu pemimpin Tatar, yang sesaat sebelum kelahiran putranya, dikalahkan oleh ayah Jenghis Khan.

9 tahun setelah kelahirannya, perjodohan Temujin muda dan Borte, seorang gadis kecil dari klan Ungirat, terjadi; dia hanya satu tahun lebih tua dari Jenghis Khan. Menurut tradisi, sang ayah meninggalkan anak-anaknya agar mereka bisa bertemu dan mulai mengenal satu sama lain. Segera setelah pergi, Yesugei-bagatur meninggal. Menurut salah satu sumber sastra, dia diracun.

Kematian kepala keluarga sangat memukul para janda dan anak-anak Yesugei; mereka diusir dari rumah mereka, dibiarkan tanpa ternak, kelaparan dan tahun-tahun yang sulit menanti mereka. Namun, ini tidak cukup bagi pemimpin Taichiut, dan karena takut akan nyawanya, dia memutuskan untuk menyalip Temujin. Tempat parkir diserang dan Jenghis Khan ditangkap. Dia menghabiskan beberapa waktu di penangkaran, disiksa, tapi kemudian melarikan diri. Berkat Sorgan-Shir, yang tidak mengekstradisi buronan tersebut, Temujin dipulihkan, menerima senjata, kuda, dan kembali ke keluarganya.

Belakangan, Temujin menikahi Borta dan mulai mendapatkan dukungan dari para pemimpin stepa.

Biografi Jenghis Khan

Lambat laun, segala sesuatu berkumpul di sekelilingnya lebih banyak orang, dan penggerebekan terhadap tetangga dimulai untuk memperluas tanah mereka. Meski begitu, Jenghis Khan berusaha menambah pasukannya dengan mengorbankan lawan-lawannya yang masih hidup. Pada tahun 1201, banyak orang Mongol mulai menyadari besarnya ancaman yang ditimbulkan Temujin terhadap mereka dan memutuskan untuk bersatu melawannya. 5 tahun kemudian, Jenghis Khan diproklamasikan sebagai Khan Agung.

Seiring dengan gelar tersebut, muncul tanggung jawab besar, dan dia melakukan reformasi besar-besaran. Tidak berhenti sampai di situ, Jenghis Khan memutuskan untuk menaklukkan Tiongkok utara dan pada tahun 1211 Perang Mongol-Jin dimulai. Perang berlanjut hingga tahun 1235 dan berakhir sangat mengecewakan bagi Tiongkok. Ini diikuti dengan kampanye di Asia Tengah, yang juga menghasilkan kemenangan dan penaklukan baru. Setelah Asia Tengah, pasukan Jenghis Khan bergerak ke Barat, di mana mereka mengalahkan Alan dan memberikan penghormatan kepada Rus.

Sisa-sisa pasukan kembali ke Jenghis Khan pada tahun 1224, dan bersama mereka ia melakukan kampanye kedua melawan Tiongkok Barat, di mana ia jatuh dari kudanya dan mengalami luka memar yang parah. Saat malam tiba, terlihat jelas bahwa sang panglima sedang sakit parah, penyakit tersebut terus menyiksa Temujin selama setahun penuh. Namun, dia pulih dan kembali memimpin pasukan. 1227, saat pengepungan ibu kota negara bagian Tangut, Jenghis Khan meninggal, penyebab pasti kematiannya tidak diketahui.

Kelas 3, kelas 6 untuk anak-anak

Fakta dan tanggal menarik dari kehidupan

Rashid ad-Din bersaksi bahwa kekuatan suku Tatar, yang sebelumnya berjumlah 70.000 rumah, pada akhir abad ke-12, terutama setelah kekalahan mereka pada tahun 1196 oleh mantan penguasa mereka, Jurchen, yang didukung oleh tentara Jenghis Khan dan Wang Khan, terlihat melemah. Jelas, inilah sebabnya Jenghis Khan melawan Tatar sendirian, tanpa sekutunya, Van Khan.

183

“The Secret History of the Mongols” melaporkan bahwa kampanye melawan Tatar didahului oleh dekrit yang diadopsi oleh Jenghis Khan, yang tujuannya adalah untuk memperkuat disiplin pasukannya. Jack Weatherford memuji inovasi Jenghis Khan ini: “Dalam perang melawan Tatar ini, Temujin melakukan serangkaian perubahan radikal dalam hukum yang telah berlaku di Stepa selama berabad-abad.

Perubahan-perubahan ini, di satu sisi, mengasingkan beberapa pendukung klan aristokrat yang berpikiran tradisional darinya, tetapi di sisi lain, mereka memperkuat cinta dan kesetiaan seratus kali lipat yang dia nikmati di antara keluarga miskin dan tercela, yang kehidupannya dia tingkatkan.

Melakukan penggerebekan demi penggerebekan, Temujin menyadari bahwa keinginan umum untuk menjarah ger (yurt, tempat tinggal - A.M.) orang lain menjadi penghambat kemenangan penuh atas musuh. Alih-alih mengejar prajurit musuh yang melarikan diri, para penyerang biasanya justru terganggu oleh penjarahan. Sistem peperangan ini memungkinkan banyak pejuang melarikan diri dan akhirnya kembali untuk membalas dendam. Dalam hal ini, Temujin memutuskan untuk memerintahkan pasukannya untuk menunda penjarahan pemukiman sampai kemenangan penuh atas Tatar tercapai. Kemudian penjarahan dapat dilakukan dengan cara yang lebih terorganisir: semua harta rampasan akan dikumpulkan di tangannya sehingga ia dapat membagikannya secara adil kepada semua rekannya...

Inovasi lainnya adalah ia memerintahkan pengalihan bagian prajurit yang tewas dalam kampanye kepada para janda dan anak yatim piatu... Kebijakan ini tidak hanya memberinya dukungan dari masyarakat termiskin di dalam suku, tetapi juga memperkuat kesetiaan prajuritnya, yang yakin bahwa meskipun mereka terbunuh dalam pertempuran, khan akan menjaga keluarga mereka...

Setelah mengambil alih distribusi semua kekayaan yang dijarah, Temujin kembali membatasi hak istimewa keluarga bangsawan, yang biasanya membagi hasil rampasan di antara mereka sendiri. Hal ini menyebabkan banyak dari mereka menjadi sangat marah, dan beberapa bahkan memihak Zhamukha, yang semakin memperdalam permusuhan antara “tulang putih” dan pengembara biasa.

Temujin kembali menunjukkan bahwa, alih-alih mengandalkan ikatan darah dan kekuatan adat, anggota sukunya bisa langsung meminta bantuan kepadanya. Dengan cara ini, ia secara signifikan memusatkan kendali klan dan pada saat yang sama meningkatkan loyalitas rakyatnya" (Weatherford J. Genghis Khan and the Birth dunia modern. M.: ACT, 2005. hlm. 128–130).

184

Daerah ini terletak di pertemuan sungai Khalkhin Gol dan sungai Numurgu Gol.

185

Kublai adalah salah satu dari empat “anjing setia” Jenghis Khan; berasal dari suku Barulas. Pada tahun 1206, Jenghis Khan mengangkatnya menjadi panglima tertinggi pasukan negara kesatuan Mongolia.

186

Setelah kekalahan bangsa Tatar dan ditawannya bangsa Tatar, pada pertemuan kerabat dan rekan terdekat Jenghis Khan, “mereka mengadakan nasihat tentang cara menghadapi bangsa Tatar yang dikuasai.” Deskripsi tentang pertemuan ini dan pembalasan tanpa ampun terhadap musuh-musuh Tatar yang terjadi setelahnya diberikan oleh penulis “Legenda Rahasia Bangsa Mongol,” yang berbicara tentang keputusan Jenghis Khan dan kerabat serta rekannya untuk “mengakhiri mereka selamanya” sebagai tindakan pembalasan yang wajar dan logis terhadap “yang telah menghancurkan mereka sejak dahulu kala.” kakek dan ayah” masyarakat.

Ilmuwan modern menafsirkan fakta pemusnahan Tatar oleh Jenghis Khan secara ambigu. Dengan demikian, ilmuwan Rusia E. I. Kychanov percaya bahwa "pembantaian berdarah Tatar, meskipun terjadi dalam semangat lingkungan dan tahun-tahun itu, tidak dapat tidak menakuti orang-orang sezamannya dengan kekejamannya. Ramalan suram tentang kelahiran Chinggis dengan sepotong darah kering di tangannya menjadi kenyataan. Mongolia, yang, setidaknya menurut ilmu pengetahuan modern, mendambakan unifikasi, untuk pertama kalinya dapat melihat dengan mata kepala sendiri harga yang harus dibayar untuk hal tersebut. -Suku Mongol, karakter destruktif mereka lahir... yang kemudian, ketika mereka menyebar ke luar Mongolia , akan membuat seluruh dunia bergidik" (Kychanov E.I. Kehidupan Temujin, yang berpikir untuk menaklukkan dunia. M.: JIKA "Sastra Timur" RAS, School-Press, 1995. P. 115).

Pendapat berbeda mengenai masalah ini dianut oleh peneliti Mongolia J. Bor, yang tidak cenderung menjelaskan fakta hampir pemusnahan total bagian laki-laki masyarakat Tatar oleh “kekejaman alami dan liar” Jenghis Khan, tetapi percaya bahwa “Tatar selama hampir seratus tahun adalah antek orang asing, sumber perpecahan dan perpecahan suku Mongol.

Biografi singkat Jenghis Khan yang paling penting

Dan Temujin tidak punya cara lain untuk menyelesaikan situasi yang mengancam kemerdekaan negara Mongolia dalam satu gerakan selain menerapkan tindakan represif" (Bor J. Chinggis - seorang diplomat terlahir (dalam bahasa Mongolia). Ulaanbaatar, 2004. P. 27) .

187

Ilmuwan Prancis Rene Grousset menilai kekalahan Jenghis Khan atas suku Tatar sebagai berikut: “Pemusnahan orang Tatar memberi Jenghis Khan kekuasaan absolut atas Mongolia Timur pada saat Hareid menjadi penguasa Mongolia Tengah, dan Naiman. adalah penguasa Mongolia Barat. Untuk memahami pentingnya kemenangan atas Tatar, Anda harus tahu apa sebenarnya yang mereka miliki negara bekas Putra Esukhei melarikan diri pada tahun berikutnya, ketika, karena bertengkar dengan kaum Chareid, dia terpaksa meninggalkan tanahnya di hulu Kerulen kepada mereka. Jika... Tatar tidak dikalahkan, maka Pahlawan akan mendapati dirinya seolah-olah berada dalam keadaan buruk. Antara musuh leluhur keluarganya dan Wang Han, dia pasti akan dihancurkan. Penghancuran Tatar mengubah keseimbangan kekuasaan di Mongolia demi kepentingan Jenghis Khan, sehingga merugikan Khareid. Putra Yesukhei the Brave tidak lambat dalam mengungkapkan klaimnya kepada Wang Khan dan dengan demikian memicu perpecahan dengannya" (Grousse R. Genghis Khan. Conqueror of the Universe. M.: Young Guard, 2000. P. 94).

188

Aimak – di sini: unit militer suku.

189

Pada masa disintegrasi sistem komunal-suku, “aimak” dipahami sebagai komunitas orang-orang yang disatukan oleh ikatan kekeluargaan dan hidup dalam satu wilayah yang sama; ciri terakhir dari komunitas ini kemudian menjadi lazim.

190

Menurut Rashid ad-Din, peristiwa ini (kampanye Toril Khan melawan Penggabungan) terjadi pada tahun 1198.

191

"Pada tahun Domba Kuning, atau pada tahun 1199, Jenghis Khan berusia tiga puluh delapan tahun. Pada tahun ini, bersama dengan Wang Khan, Jenghis Khan melakukan kampanye militer melawan Naiman utara (Buirug Khan - A.M.). Untuk Jenghis Khan, ini adalah pertarungan pertama melawan Naiman...

Bahkan sebelum mereka sepenuhnya masuk ke dalam ulus Mongol, suku Naiman memelihara hubungan dekat dengan suku Mongol, yang jelas-jelas berbicara bahasa Mongolia dengan mereka. Oleh karena itu, adalah benar untuk menganggap mereka sudah berbahasa Mongol pada waktu itu.

Dari abad ke-11 Suku Naiman menganut agama Kristen Nestorian. Mereka terutama terlibat dalam peternakan sapi, meskipun pertanian juga dibudidayakan di sejumlah daerah. Suku Naiman dianggap sebagai suku paling berbudaya di antara suku nomaden Mongolia. Mereka belajar banyak dari budaya Turki yang sangat maju. Secara khusus, mereka adalah salah satu masyarakat berbahasa Mongol pertama yang menggunakan alfabet Sogdiana kuno, yang diturunkan kepada mereka dari suku Uyghur (beberapa ahli percaya bahwa mereka meminjam alfabet ini langsung dari suku Sogdiana)…

Pada akhir abad ke-12. (menurut sejarawan Tiongkok Tu Tzu (1856–1921), pada tahun 1197) setelah kematian Naiman Khan Inanch, ia digantikan oleh putra tertua Taibukh, yang kemudian dipanggil Tayankhan. Pada saat yang sama, adik laki-lakinya, Khuchugud, tidak berbagi selir ayahnya yang bernama Gurbesu dengan kakak laki-lakinya (bahkan, ia mempermasalahkan hak suksesi takhta). Yang lebih muda terpaksa menyerah kepada yang lebih tua dan puas dengan kekuasaan atas beberapa wilayah utara Naiman. Sejak saat itu, dia mulai menyebut dirinya Buyrug Khan.

Kali ini Genghis Khan dan Van Khan menyerang Buirug Khan, penguasa wilayah Naiman utara (daerah dekat Kobdo aimag Mongolia saat ini)" (Saishal. History of Genghis Khan (dalam bahasa Mongolia). Ulaanbaatar, 2004. Buku 1 hal. 223–224).

192

Para penulis kronik kuno berbeda pendapat tentang nasib Buyrug Khan sendiri. Menurut Rashid ad-Din, “Buirug Khan, yang diterbangkan, pergi ke wilayah Kam-Kemdzhiut, yang termasuk wilayah yang merupakan bagian dari wilayah Kyrgyzstan…” Daerah ini terletak di antara hulu Ob dan sungai Yenisei (Rashid ad-Din. Kumpulan kronik T. 1. Buku 2. P. 112).

193

Perhatian utama sumber-sumber kuno pada periode kehidupan Jenghis Khan tertuju pada kejadian yang terjadi di sepanjang jalan pulang sekutu. Seperti yang dilaporkan dalam “Sejarah Rahasia Bangsa Mongol” dan “Koleksi Kronik”, jalur sekutu dihalangi oleh pemimpin militer babak kedua (Tayan Khan) dari Naiman, Khugsegu sabrag. Lawan sepakat untuk bertarung di pagi hari. Namun, pada malam hari, dilihat dari sumber kami, tanpa penjelasan kepada rekannya, Wang Khan meninggalkan tempat parkir dan bergerak menuju tanah kelahirannya. Sumber juga menunjukkan bahwa peran penting dalam adopsi Wang Khan atas keputusan yang tampaknya tidak terduga ini dimainkan oleh mantan saudara seperjuangan Jenghis Khan, dan pada saat itu salah satu saingan utamanya dalam perebutan kekuasaan di padang rumput Mongolia. , Zhamukha. Yang terakhir meyakinkan Van Khan bahwa Jenghis Khan “hidup dalam persahabatan dengan Naiman” dan “dia ingin berpisah” dari Van Khan.

Kepribadian Jenghis Khan dalam sejarah

Jenghis Khan adalah pria yang tinggi dan kuat. Deskripsi paling rinci tentang penampilannya ditemukan dalam sejarawan Muslim Juzdzhani dan penulis Tiongkok “Deskripsi Lengkap Mongol-Tatar” Zhao Hong, yang lebih muda sezaman dengan Jenghis Khan. Rupanya mereka sendiri tidak melihat Jenghis Khan, namun menyusun gambarannya dari perkataan orang-orang yang bertemu dengan penguasa Mongol tersebut.

Menurut Juzjani, “Genghis Khan dibedakan dari perawakannya yang tinggi dan fisiknya yang kuat. Punya mata kucing." “Adapun penguasa Tatar, Temujin,” tulis Zhao Hong, “dia tinggi dan bertubuh agung, dengan dahi lebar dan janggut panjang. Kepribadiannya militan dan kuat.”

Seperti yang dilaporkan Rashid ad-Din, ayah dari Jenghis Khan dan seluruh keturunan Yesugey-bahadur dan Jenghis Khan berambut merah dan bermata biru: “Putra ketiga Bartan-bahadur adalah Yesugey-bahadur, yang merupakan ayah dari Genghis Khan. Suku Kiyat-Burjigin berasal dari keturunannya. Yang dimaksud dengan burlzhigin adalah bermata biru, dan anehnya, keturunan yang hingga saat ini (awal abad ke-14) adalah keturunan Yesugei-baha-dur, anak-anaknya dan uruga (keturunannya) kebanyakan bermata biru dan merah. -berambut.”

Menurut penulis “The History of the First Four Khans from the House of Jenghis Sov,” Jenghis Khan “memiliki pikiran yang dalam dan penilaian yang baik. Dalam perang dia sangat cepat.” Penulis Tiongkok ini diamini oleh sejarawan Persia, penulis “Collection of Chronicles”. Jenghis Khan, tulisnya, “adalah seorang pria yang sangat berani dan berani, sangat cerdas dan berbakat, berakal sehat dan berpengetahuan luas.”

Bahkan pada tahun-tahun ketika Temujin muda bahkan tidak memikirkan tentang kekuasaan atas kerajaan yang kuat, banyak ciri karakternya yang telah dicatat oleh penduduk stepa - kekuatan, kemurahan hati, kelicikan, dan kecerdasan. Mereka berkata tentang dia: “Temujin ini melepas gaun yang dikenakannya dan memberikannya; dia turun dari kuda yang didudukinya dan mengembalikannya.” Berkat kualitas ini, kata sumber tersebut, “ketenaran dan rumornya menyebar ke seluruh wilayah sekitar, dan cinta terhadapnya muncul di hati orang-orang. Suku-suku itu sujud dan memperlihatkan ketertarikan kepadanya, sehingga ia bertambah kuat dan sakti serta menjadikan sahabat-sahabatnya sebagai penakluk dan jaya, serta mempermalukan dan menundukkan musuh-musuhnya.”

Mengikuti nenek moyangnya, Jenghis Khan memuja Langit Biru Abadi (Tengri) sebagai dewa tertinggi dan pencipta segala sesuatu, tetapi bebas dari ketakutan takhayul dan pemujaan terhadap dukun, dan dalam tindakannya hanya dibimbing oleh perhitungan politik. Ketika pengaruh dukun utama negara itu, Kokechu, yang dijuluki Teb-Tengri (Yang Maha Surgawi), yang darinya Temujin menerima gelar khan, tumbuh begitu kuat sehingga mengancam akan melemahkan otoritas khan itu sendiri, ia melenyapkan dukun tersebut. sesederhana dia menyingkirkan saingannya dari kalangan bangsawan tertinggi. Teb-Tengri mengalami patah tulang punggung dan orang-orang menjelaskan kematiannya sebagai pembalasan dari Langit Abadi karena “menyinggung dan memfitnah secara tidak adil” saudara laki-laki Jenghis Khan.

Menaklukkan kerajaan yang luas, menundukkan banyak orang, Jenghis Khan menjumpai berbagai agama, tetapi tidak menyukai salah satu dari mereka. Juvaini juga menunjukkan hal ini.

“Genghis Khan,” tulisnya, “tidak menganut agama atau komunitas agama apa pun, tidak menyukai fanatisme apa pun dan lebih mengutamakan satu gereja daripada gereja lain, serta membiarkan penganut satu agama lebih unggul daripada penganutnya. dari yang lain. Meskipun dia menghormati umat Islam, pada saat yang sama dia menghormati orang Kristen dan orang-orang kafir, itulah sebabnya anak-anaknya memilih, masing-masing menurut kecenderungannya, agama yang berbeda. Ada yang memeluk Islam, ada yang menjadi Kristen, ada yang memilih menyembah berhala, dan ada pula yang mengikuti kepercayaan nenek moyang tanpa bersandar pada agama lain yang ada.”

Dalam literatur ilmiah, telah dikemukakan pendapat tentang kurangnya sistem dalam pengasuhan dan pendidikan para pangeran Mongol. Beberapa keturunan Jenghis Khan menerima pendidikan Kristen-Uyghur, yang lain - seorang Muslim, semua ini menyebabkan perselisihan dan pada akhirnya memberikan pukulan tambahan bagi kesatuan kekaisaran.

Di negara-negara yang dibentuk oleh bangsa Mongol, aksara Mongolia yang berbasis Uyghur sebagian besar adalah “khan” dan terus digunakan, terutama dalam dokumen diplomatik, bahkan pada abad ke-14 dan ke-15.

Jenghis Khan tidak kenal ampun terhadap musuh negara, apapun yang terjadi kualitas tinggi mereka juga tidak memilikinya. Episode yang saya berikan di bawah ini menjadi penegasan atas kekakuannya dalam mengambil keputusan terkait persoalan kekuasaan dan negara.

Pada tahun 1216, setelah selesainya kampanye militer lainnya di Tiongkok, Jenghis Khan menginstruksikan Jochi, putra sulungnya (meninggal pada awal tahun 1227), untuk menghabisi kaum Merkit yang melarikan diri ke barat. Lawan lama bentrok dalam pertempuran di dekat Irgiz, di hamparan padang rumput Kazakhstan Tengah modern. Merkit menderita kekalahan telak, dan pemimpin mereka Kultugan ditangkap dan dibawa ke markas Jochi. Karena sang pangeran, kata sumber itu, mendengar tentang keakuratan Kultugan, dia menetapkan target dan memerintahkannya untuk menembakkan panah ke arahnya. Kultugan-mergen (mergen adalah penembak tajam) mengenai sasaran, dan setelah itu dia menembakkan anak panah lagi, yang menembus anak panah pertama dan membelahnya. Jochi sangat menyukai ini. Dia mengirim utusan ke Jenghis Khan dengan permintaan untuk menyelamatkan nyawa Kultugan. Jenghis Khan tidak menyetujui permintaan putranya, dan jawabannya kasar:

Tidak ada satu suku pun yang lebih buruk dari suku Merkit: berapa kali kita berperang melawan mereka, kita melihat banyak kekhawatiran dan kesulitan dari mereka. Bagaimana mungkin membiarkannya hidup sehingga dia bisa memulai pemberontakan lagi?! Saya memperoleh semua wilayah, tentara, dan suku ini untuk Anda, apa gunanya orang ini?! Tidak ada musuh negara tempat terbaik daripada kuburan! Dan Jochi mengeksekusi Kultugan.

Jenghis Khan kebetulan lahir dan hidup di masa ketika perang menjadi hal utama dan bahkan urusan sehari-hari. Dia “tidak peduli dengan usia, jenis kelamin, atau kondisi.” Jenghis Khan belajar dari masa mudanya bahwa sejarah ditulis dengan darah dan segala cara dapat dibenarkan jika Anda ingin mempertahankan kekuasaan di tangan Anda.

Dilihat dari tindakan Jenghis Khan dan pernyataan individunya, perang baginya bukan sekedar keadaan biasa, tetapi juga kebutuhan jiwa.

“Kesenangan dan kesenangan terbesar bagi seorang suami adalah,” katanya, “menekan kemarahan dan mengalahkan musuh, mencabutnya dan merampas segala yang dimilikinya; membuatnya wanita yang sudah menikah terisak dan menitikkan air mata; adalah duduk dalam perjalanannya yang bagus, dengan kumpulan kebiri yang halus…”

Jenghis Khan adalah orang yang seperti itu kekuatan batin, yang ternyata mampu memberikan gambaran yang jelas tentang sebuah kerajaan besar multibahasa dan multi-pengakuan. Kualitas penguasa Mongol ini dicatat pada abad ke-18 oleh pemikir Perancis Voltaire (1694 -1778). Kehidupan Jenghis Khan, tulisnya, “merupakan salah satu bukti bahwa tidak mungkin ada penakluk besar yang bukan politisi hebat. Seorang penakluk adalah orang yang kepalanya dengan terampil menggunakan tangan orang lain. Jenghis mengelola bagian Tiongkok yang ditaklukkan dengan sangat terampil sehingga tidak memberontak selama ketidakhadirannya; dan dia tahu cara mendominasi keluarganya dengan sangat baik sehingga keempat putranya, yang dia jadikan letnan jenderal, hampir selalu berusaha untuk melayaninya dengan penuh semangat dan menjadi instrumen kemenangannya.”

Kemampuan organisasi Jenghis Khan yang luar biasa semakin patut mendapat perhatian karena sampai akhir hayatnya ia asing dengan pendidikan apa pun dan, menurut putra dan penerusnya Ogedei, tidak mengetahui bahasa lain selain bahasa Mongolia.

Namun Jenghis Khan mengambil tindakan untuk memastikan bahwa putra dan keturunannya mendapat pendidikan dan tidak sepenuhnya bergantung pada pejabat asing. Seperti disebutkan di atas, untuk kebutuhan negara ia memperkenalkan tulisan, meminjamnya dari orang Uyghur kuno. “Karena Tatar tidak memiliki bahasa tertulis,” tulis Juvaini, “Genghis Khan memerintahkan agar anak-anak Tatar belajar membaca dan menulis dari orang Uyghur.” Seluruh generasi muda bangsawan Mongolia mempelajari tulisan dan sains Uyghur, berpuluh-puluh tahun setelah Jenghis Khan. Yang perlu diperhatikan dalam hal ini adalah pesan Rashid ad-Din bahwa ketika Hulaguid Ghazan (lahir tahun 1271, memerintah Iran pada tahun 1295-1304) “berusia lima tahun, Abaga Khan mempercayakannya kepada bakhshi Tiongkok (istilah ini juga diterapkan pada ahli-ahli Taurat Uyghur dan pertapa Buddha. - T. S) Yaruk, sehingga dia akan mendidiknya dan mengajarinya tulisan Mongolia dan Uyghur, ilmu pengetahuan dan teknik-teknik kebaikan mereka, Bakhshiev.”

Di sini, seperti yang bisa kita lihat, ini bukan sekadar pernyataan, inilah pandangan dunia keseluruhan dari orang dewasa. Oleh karena itu, penokohan yang diberikan V.V.Bartold kepada Jenghis Khan sebagai penguasa dan pribadi nampaknya sangat berhasil. “Pandangan dunia Jenghis Khan,” tulisnya, “sampai akhir adalah pandangan dunia ataman para perampok, yang memimpin rekan-rekannya menuju kemenangan dan memberikan mereka barang rampasan, berbagi semua pekerjaan mereka dengan mereka, di hari-hari kemalangan dia siap. untuk memberi mereka segalanya, bahkan pakaian dan kudanya, pada hari-hari kebahagiaan mengalami kesenangan terbesar bersama mereka - menunggangi kuda musuh yang terbunuh dan mencium istri mereka. Orang biadab yang brilian menerapkan kemampuan organisasinya yang langka pada lingkaran orang yang semakin luas dan tidak melihat perbedaan antara kualitas yang diperlukan untuk menjadi pemimpin sebuah detasemen yang terdiri dari sepuluh orang dan kualitas yang diperlukan untuk mengelola sebuah kerajaan.”

Kekerasan Jenghis Khan, yang berubah menjadi kekejaman, diangkat dari sifat kepribadiannya ke dalam kategori sarana kebijakan negara. Jenghis Khan dengan sengaja menggunakan metode peperangan yang brutal, yang melibatkan penindasan yang meluas. Dalam biliks (ucapannya) terdapat kalimat berikut: “Kami pergi berburu dan membunuh banyak wapiti, kami melakukan kampanye dan menghancurkan banyak musuh.”

Sumber-sumber Muslim mencatat sekitar tiga lusin kasus “pembantaian umum” ketika kota-kota direbut oleh bangsa Mongol. Berikut ulasan peristiwa berdarah tersebut dan akibatnya oleh sejarawan Muslim an-Nesevi, salah satu peserta perang dengan bangsa Mongol:

“Pertumpahan darah, penjarahan, dan pengrusakan terjadi sedemikian rupa sehingga permukiman runtuh seperti rumput yang dipotong, dan para petani dibiarkan telanjang. Yang terbuka dan yang tertutup dikeluarkan, yang nyata dan yang tersembunyi diperas, sehingga tidak terdengar suara mengembik atau mengaum; hanya burung hantu yang menjerit dan gemanya menggema..."

Ada peneliti yang mencoba membenarkan kekejaman Jenghis Khan dengan pandangan lingkungan tempat tinggalnya. Namun, seperti yang dikatakan dengan tepat oleh V.V. Bartold (1869-1930), seorang ahli terkemuka dalam sejarah Timur dan pendiri sekolah studi Turkestan Rusia, “baik tokoh sejarah maupun tokoh sejarah tidak memerlukan upaya pembenaran seperti itu. Sejarawan harus menjalani sejarah sebagaimana adanya dan hal ini tidak mungkin terjadi jika tidak ada orang yang rela menumpahkan darah demi mencapai tujuan ambisius pribadinya. Legenda yang telah ditemukan dalam “Legenda Rahasia” bahwa Jenghis Khan dilahirkan dengan segumpal darah kering di tangannya dengan jelas menunjukkan bahwa jumlah darah yang tertumpah atas perintah Jenghis Khan membuat kagum bangsa Mongolnya, meskipun sebenarnya gagasan tersebut tanggung jawab moral di hadapan Langit yang “Akal” tidak hanya “samar-samar”, tetapi hampir tidak ada sama sekali. Paganisme Mongolia masih dalam tahap perkembangan ketika prinsip-prinsip etika belum diperkenalkan ke dalam pandangan agama. Bukan hanya gagasan tanggung jawab akhirat yang tidak dikaitkan dengan gagasan pertumpahan darah, tetapi sebaliknya, ada gagasan bahwa orang yang terbunuh akan mengabdi di akhirat kepada orang yang membunuh mereka atau untuk siapa mereka berada. terbunuh."

Jenghis Khan memang seorang yang ambisius. Mari kita ingat kata-katanya yang diucapkan kepada putra-putranya sebelum kampanye terakhir dalam hidupnya melawan Tangut: “Saya tidak ingin kematian saya terjadi di rumah, saya pergi demi nama dan kejayaan.”

Pada tahun 1206, di Mongolia, di suatu tempat di tepi sungai stepa Kerulen, terjadi kurultai (pertemuan) perwakilan temen nomaden setempat. Ia mengumumkan pembentukan negara baru, dipimpin oleh pemimpin sukses Temujin, yang mengambil nama baru Jenghis Khan. Peristiwa lokal ini kemudian menimbulkan pergolakan global yang begitu memikat imajinasi orang-orang sezaman sehingga konsekuensinya tetap tidak membuat siapa pun acuh tak acuh baik terhadap nama Jenghis Khan maupun negara yang diciptakannya.

Tidak ada yang tahu persis pada tahun berapa kurultai bersejarah itu terjadi. Oleh karena itu, Mongolia modern merayakannya sepanjang tahun, dan perayaan utamanya harus diadakan pada bulan Agustus. Bagi bangsa Mongol, ini benar-benar tanggal yang luar biasa dan kenangan akan sejarah kejayaan nenek moyang mereka, yang dalam waktu yang sangat singkat menciptakan karya paling indah. kerajaan besar Di dalam dunia. Tidak ada contoh seperti ini dalam sejarah umat manusia. Untuk periode yang sangat singkat, Kekaisaran Mongol mencakup wilayah dari Kroasia modern dan Serbia di barat hingga Korea di timur, dari Novgorod di barat laut hingga pulau Jawa ~ di tenggara, dari Tyumen di utara hingga Suriah dan Mesopotamia. di Selatan. Tentara negara ini melakukan kampanye melawan Vietnam, Burma, Jepang, India, dan Kekaisaran Nicea Yunani dengan ibu kotanya di Konstantinopel. Wilayah ini mencakup seluruh Tiongkok ditambah Tibet, yang berbatasan dengannya, dan sebagian besar dunia Muslim. Pertanyaan bagaimana hal ini bisa terjadi masih mengkhawatirkan para intelektual di seluruh dunia, terutama di negara-negara yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol.

Namun hal yang paling mencolok bukanlah fakta penaklukan skala besar seperti itu. Yang lebih menarik lagi adalah pengaruh Kekaisaran Mongol yang bersejarah terhadap nasib berbagai negara modern masih terasa hingga saat ini. Diskusi yang memanas tentang perubahan-perubahan tertentu dalam sejarah berbagai kelompok etnis pasti akan bertentangan dengan kenegaraan Mongolia dan sikap terhadapnya. Tak satu pun kerajaan yang pernah diciptakan oleh kaum nomaden membuat perubahan besar dalam sejarah etnis Eurasia. Era Mongol mencakup orang-orang dan kelompok etnis tertentu, dan kelompok-kelompok etnis yang sangat berbeda muncul dari reruntuhannya. Begitu pula dengan orang Rusia Rus Kuno, yang muncul dari reruntuhan negara Mongolia yang terbagi menjadi tiga kelompok, yang disebut Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Dari era yang sama muncullah kelompok etnis modern Kazakh, Uzbek, Nogais di Kaukasus Utara, Hazara di Afghanistan Utara dan beberapa lainnya. Para ilmuwan berpendapat bahwa suku Dungan (Hui) justru muncul di reruntuhan Kerajaan Mongol Yuan di Tiongkok. Itu terdiri dari orang-orang dari apa yang disebut kelas Semu, sebagian besar terdiri dari Muslim, baik lokal maupun datang dari Barat, yang sebagian besar tinggal di provinsi Gansu, yang pada masa Yuan menduduki posisi istimewa dalam kaitannya dengan Cina dan Cina. setelah kematiannya menjadi bawahan Kekaisaran Ming yang baru.

Mungkin faktanya kita mengetahui sejarah bangsa Mongol terutama dari kisah-kisah orang-orang yang memiliki sejarah tertulis, dan di sini perhatian terutama terfokus pada kehancuran yang mereka timbulkan.

Selain itu, kaum nomaden Mongol asing bagi persepsi dunia Kristen dan Muslim. Mereka dianggap barbar dalam arti yang paling negatif, dan kesuksesan fenomenal mereka dipandang sebagai semacam “hukuman ilahi”. Oleh karena itu, sejarah klasik didominasi oleh gagasan bahwa penaklukan Mongol dan kerajaan yang mereka ciptakan adalah kesalahpahaman yang tidak menyenangkan dalam jalur pembangunan. negara yang berbeda dan mereka hanya membawa kehancuran dan terhentinya pembangunan dalam sejarah Eurasia.

Misalnya, tesis utama sejarah Rusia didasarkan pada fakta bahwa Rus Kuno, dengan perlawanannya, menyelamatkan Eropa yang beradab dari bangsa Mongol, dan karenanya kehilangan waktu dan laju perkembangan, yang menjadi alasan keterbelakangan tertentu berikutnya jika dibandingkan. dengan bangsa-bangsa Eropa.

Putra Jenghis Khan. Biografi singkat dan anak-anak Jenghis Khan

Namun, gagasan lain diungkapkan bahwa setelah bergabung dengan Kekaisaran Mongol, organisasi politik di Rusia Timur Laut berubah secara radikal. Para pangeran Moskow sebenarnya meminjam model pembangunan dan pemerintahan otokratis timur dari bangsa Mongol, yang kemudian menerimanya dari Tiongkok dan menyesuaikannya dengan kebutuhan mereka. Jika sebelum penaklukan Mongol di Rus, kekuasaan pangeran bersifat fana dan tidak stabil, dan peran utama dimainkan oleh sisa-sisa demokrasi suku seperti veche dan ribuan orang yang dipilihnya, maka pada periode pasca-Mongol semua ini tidak ada. sudah ada lagi. Kekuasaan otokratis para pangeran Moskow menjelma menjadi kekuasaan tsar Rusia, yang kemudian menciptakan kerajaan besar mereka sendiri. Bagian-bagian Rus Kuno yang menjadi bagian dari Lituania dan kemudian Polandia menempuh jalannya sendiri - mereka meminjam sistem manajemen dari Barat dari hukum kota Magdeburg hingga persatuan gereja dengan umat Katolik, dan kehidupan yang akrab bagi Rus Moskow masih asing bagi mereka .

Di sisi lain, di Tiongkok Kekaisaran Mongol dan kepribadian Jenghis Khan dipandang sangat positif. Terlepas dari kenyataan bahwa kehancuran di Tiongkok selama perang yang panjang jelas tidak kalah dengan di Rusia. Ketua Mao Zedong bahkan menulis puisi tentang Jenghis Khan. Bagi orang Tionghoa, Kekaisaran Mongol, tidak seperti pengembara lain yang membatasi diri pada penaklukan Tiongkok sendiri, kemungkinan besar menarik karena secara aktif menggunakan metode pemerintahan dan organisasi negara Tiongkok dan pada saat yang sama menaklukkan separuh dunia yang mereka kenal. Jika bangsa Mongol, seperti “orang barbar” lainnya - Hun, Xianbei, Tibet, Khitan, Jurchen, hanya mengeksploitasi Tiongkok, maka Tiongkok akan tersinggung. Maka bangsa Mongol mencapai Barat, dan satu hal lagi waktu yang singkat, dari Beijing modern, yang pada abad ke-13 menyandang nama Khanbalik, seluruh Eurasia diperintah, sensus penduduk dilakukan, dan pajak dipungut. Tentu saja masyarakat Tiongkok senang dengan hal ini.

Situasi Tatar Kazan modern jauh lebih rumit. Di satu sisi, nenek moyang mereka, Volga Bulgar, memberikan perlawanan sengit terhadap bangsa Mongol. Setidaknya, pasukan Mongol menghabiskan lebih banyak waktu untuk menaklukkan Bulgar dibandingkan di Rus Timur Laut. Di sisi lain, saat ini mereka semakin mengklaim warisan negara Mongol, Golden Horde. Situasinya sangat kompleks dan mirip dengan keadaan dalam sejarah Kazakh.

Di sini juga ada dua prinsip yang saling bertentangan. Salah satunya diungkapkan oleh pertahanan heroik Otrar dari penjajah Mongol. Yang kedua adalah keinginan untuk menyesuaikan sejarah Mongolia dan pendiri kekaisaran sendiri dengan kebutuhan sejarah Kazakh. Oleh karena itu, pertanyaan tentang apa yang dilakukan nenek moyang orang Kazakh di wilayah Otrar, mempertahankan atau mengepungnya, tetap terbuka. Tahun lalu hal itu bahkan memicu perdebatan sengit antara dua tokoh budaya yang disegani. Yang satu menuduh yang lain tidak bisa mewakili kepentingan rakyat Kazakh, karena nenek moyangnya menyerbu Otrar. Penulis mengisyaratkan bahwa lawannya yang dihormati adalah suku Konrat Kazakh, yang namanya jelas terkait dengan Khungirat Mongolia.

Dalam hal ini, perlu diingat paradoks Yudin orientalis Kazakh yang terkenal: mengapa suku-suku besar Kazakh, yang tidak diragukan lagi terkait dengan akar Turki, sebagian besar memiliki nama Mongolia, dan hanya dua yang termasuk dalam nama Turki historis - Kipchaks dan Kanglys. Yang dimaksud Yudin adalah Argyn, Dulats, Jala-irs, Kereis, Konrat, Naimans dan beberapa lainnya. Kita juga dapat menambahkan bahwa beberapa suku besar dalam sejarah baik Kazakh maupun Uzbek memiliki nama unit militer tentara Mongolia. Di antara orang Uzbek, ini adalah suku Ming dan Yuz, di antara orang Kazakh - suku Tama. Dalam kasus pertama, jumlahnya seribu seratus, dan dalam kasus kedua, unit ditugaskan untuk menjaga kamp utama. Diskusi mengenai masalah ini akan berlanjut untuk waktu yang lama, karena jawaban yang jelas hampir tidak mungkin diperoleh saat ini. Namun faktanya tetap: hal ini tidak mungkin terjadi tanpa pengaruh Mongol.

Namun intinya semua orang memahami penaklukan dan kerajaan Mongol sebagai sejarah kelompok etnis Mongol. Pada saat yang sama, dapat diasumsikan bahwa kelompok etnis Mongolia muncul sebagai hasil pembentukan negara oleh Jenghis Khan dari suku-suku berbeda yang tinggal di Mongolia. Dari sudut pandang pemahaman sejarah Marxis, ini jelas merupakan ajaran sesat. Kaum Marxis, seperti yang Anda tahu, memiliki sikap yang sangat buruk terhadap peran individu dalam sejarah. Tetapi kekaisaran ini berbeda dari semua negara nomaden lainnya karena tidak memiliki karakter suku dan etnis yang jelas. Yang paling banyak bisa mengabdi di kekaisaran orang yang berbeda, dan keunikannya justru terletak pada kenyataan bahwa dia mampu memanfaatkan semua orang yang dia temui di sepanjang jalan.

Orang-orang yang paling tidak terduga mengabdi dan berkarier di tentara Mongolia dan sebagian besar lainnya tempat-tempat yang tidak terduga. Seorang pendeta Kristen Nestorian dari Tiongkok Utara diangkat menjadi Metropolitan Suriah. Seorang Muslim dari Iran ~ gubernur provinsi Vietnam, pangeran Rusia memimpin pasukan selama penyerangan di kota Ossetia di kaki bukit Kaukasus Utara, pasukan Rusia, Ossetia, Kipchak membentuk pengawal Kekaisaran Yuan hingga kejatuhannya. Sisa-sisa mereka mundur ke stepa Mongolia bersama bangsa Mongol. Sejarawan terkenal Vladimirtsov menemukan jejak kehadiran mereka dalam struktur klan Mongol di akhir zaman.

Kerajaan ini diciptakan dengan pedang, namun kekhasannya adalah bahwa kerajaan ini diperintah dengan baik dan dapat menggunakan pengalaman masyarakat yang ditaklukkannya. Misalnya, lawan paling keras kepala bangsa Mongol di Asia Tengah, penguasa Khojent, Timur-Melik, setelah bertahun-tahun mengembara dan melawan mereka, kembali ke kotanya dan terkejut mengetahui bahwa kota itu diperintah oleh putranya di atas nama bangsa Mongol. kamu Sejarawan Rusia Nasonov ada bukti menarik dari Uglich Chronicle. Dikatakan bahwa orang-orang berkumpul di Uglich dan memutuskan: ketika Batu datang, mereka harus membukakan gerbang untuknya, karena mereka mendengar bahwa bangsa Mongol tidak merampok atau membunuh mereka yang tunduk. Batu datang dan pergi tanpa merampok atau menghancurkan kota. Nasonov lebih lanjut menulis bahwa sejumlah kota di Rusia Timur Laut juga mengalami nasib yang sama, yaitu: Rostov, Kostroma, Yaroslavl, dan beberapa kota lainnya. Sejarawan Armenia Galstyan memiliki penyebutan menarik lainnya bahwa seorang pangeran Armenia Hassan Prosh mengepung kota Tigris-Nakert dengan pasukannya, tempat salah satu emir Eyyubiyah berlindung, dan merebutnya dua tahun kemudian. Lebih lanjut, Galstyan secara harfiah menulis yang berikut: “Dengan susah payah, bangsa Mongol merebut kota ini dan kemudian membunuh semua pembela.” Oleh karena itu, gagasan dominan tentang hampir kiamat, yang dikaitkan dengan penaklukan Mongol, masih terlalu dilebih-lebihkan.”

Dengan demikian, Khan Agung Bangsa Mongol akhirnya mencapai apa yang mereka inginkan: Jenghis Khan tanpa syarat diakui sebagai salah satu penakluk terbesar dalam sejarah umat manusia, dan namanya (lebih tepatnya, julukan yang sepenuhnya menggantikan nama pribadinya) masih dikenal jutaan orang. di lima benua yang dihuni dan telah lama menjadi nama rumah tangga.