Pekerjaan proyek tentang sastra dengan topik: "Perbandingan alam dalam karya Tyutchev dan Fet"
Disiapkan oleh siswa kelas 10 “B”
Sekolah Novokharitonovo No.10
Popikhina Anastasia.
Kepala: Svetlana Gennadievna Kozulitsyna, guru bahasa dan sastra Rusia
Tujuan dan sasaran proyek:
- Soroti ciri-ciri puisi Tyutchev dan Fet yang ada.
- Tentukan orisinalitas puisi pengarang.
- Mengembangkan kemampuan analitis.
- Untuk menumbuhkan selera estetika pembaca.
Perkenalan:
Abad kesembilan belas dengan murah hati menganugerahi kita harta rohani. Di antara penyair yang luar biasa dan bagi penulis "zaman keemasan" ini, tempat yang layak adalah milik A.A. Fet dan F.I.Tyutchev.
Selama bertahun-tahun kehidupan sastra Tyutchev menjadi perwakilan terbesar puisi filosofis Rusia. Segala sesuatu yang dia alami dan berubah pikiran diwujudkan dalam puisi-puisinya.
Bakat seni Fet yang luar biasa adalah inti dari esensinya, jiwa dari jiwanya. Sejak kecil, dia “rakus akan puisi” dan merasakan kenikmatan yang tiada tara membaca Pushkin.
Sedikit biografi...
Tyutchev Fyodor Ivanovich (1803-1873).
Ia lahir dan menghabiskan masa kecilnya di tanah milik ayahnya di provinsi Oryol. Pada usia 15 tahun ia masuk Universitas Moskow, lulus pada usia 17 tahun dan pergi mengabdi di luar negeri. Pada tahun 1836, Pushkin menerima buku catatan berisi puisi oleh seorang penyair tak dikenal, bertanda tangan “F.T.” Pushkin sangat menyukai puisi itu dan menerbitkannya di Sovremennik. Belakangan, rekan sezaman Nekrasovsky menerbitkan puisi-puisi pilihan Tyutchev dan namanya segera menjadi terkenal.
Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892) .
Lahir di desa Novoselki Distrik Mtsensk provinsi Oryol. 14 tahun setelah kelahirannya, sebuah peristiwa yang tidak menyenangkan terjadi: sebuah kesalahan ditemukan dalam catatan kelahiran, yang membuatnya kehilangan gelar bangsawan. Pada tahun 1837, Fet lulus dari sekolah asrama swasta Krümmer di kota Verro (Estonia). Dia menulis puisi pertamanya di masa mudanya. Puisi Fet pertama kali diterbitkan dalam koleksi “Lyrical Pantheon”, setelah itu diterbitkan secara berkala. Sepanjang hidupnya Fet berusaha mendapatkan kembali gelarnya dan dia baru berhasil pada tahun 1873
Menu:
- Tanda-tanda puisi Tyutchev dan Fet.
- Orisinalitas puisi Afanasy Afanasyevich dan Fyodor Ivanovich.
- Puisi Penulis Lirik Hebat.
- Kesimpulan
Tyutchev dan Fet memasuki dunia sastra sebagai penyair "seni murni", yang dalam karyanya mengungkapkan pemahaman romantis tentang kehidupan spiritual manusia dan alam.
Untuk lebih mempertimbangkan ciri-ciri puisi dua penyair terhebat, kita perlu memperkenalkan konsep pahlawan liris.
Pahlawan liris - inilah gambaran pahlawan dalam sebuah karya liris, yang pengalaman, pikiran dan perasaannya tercermin di dalamnya.
“...Malam suci telah terbit ke langit,
Dan hari yang menyenangkan, hari yang baik,
Dia menenun dirinya sendiri seperti kain kafan emas,
Sebuah tabir dilemparkan ke atas jurang.
Dan, seperti sebuah visi, dunia luar pergi...
Dan laki-laki itu seperti anak yatim piatu yang kehilangan tempat tinggal,
Sekarang dia berdiri lemah dan telanjang,
Tatap muka sebelum jurang yang gelap..."
F.I. Tyutchev
“...Bumi ini seperti mimpi yang samar-samar dan sunyi,
Dia terbang tanpa diketahui
Dan saya, sebagai penghuni surga pertama,
Seseorang melihat malam di wajahnya.
Apakah aku bergegas menuju jurang tengah malam,
Atau apakah awan bintang mengalir ke arahku?
Tampaknya seperti berada di tangan yang kuat
Aku tergantung di jurang ini..."
A.A.Fet
Orisinalitas puisi F.I Tyutcheva
Tyutchev adalah seorang penyair-filsuf. Dalam puisinya, ia berupaya memahami alam dengan memasukkannya ke dalam sistem pandangan filosofis, mengubahnya menjadi bagian dari milik Anda dunia batin. Tyutchev tidak memiliki "sifat mati" - ia selalu penuh dengan gerakan yang terus menerus dan abadi. Dunia organik Karya Fyodor Ivanovich selalu memiliki banyak sisi dan beragam. Ia disajikan dalam dinamika yang konstan, dalam keadaan peralihan: dari musim dingin ke musim semi, dari siang ke malam:
“Bayangan abu-abu bercampur,
Warnanya memudar, suaranya tertidur -
Hidup, gerakan terselesaikan
Ke dalam senja yang goyah, ke dalam gemuruh di kejauhan..."
Fyodor Ivanovich Tyutchev - penyanyi elemen, yaitu berkelanjutan komponen alam. Keunikan sifat Tyutchev adalah bahwa yang hidup dan bertindak di dalamnya bukanlah individu-individu tertentu, melainkan kekuatan dan pola super-pribadi. “Kecerahan” malam musim gugur dan “melodi” ombak laut, “langit biru yang menyala-nyala” dan “kantuk kenabian hutan” adalah manifestasi murni dari alam, terisolasi dari lanskap tertentu dan disajikan tidak hanya kepada alam. mata, tapi juga pikiran.
“Matahari sudah menjadi bola panas
Bumi berguling dari kepalanya,
Dan api malam yang damai
Gelombang laut menelanku.
Bintang-bintang terang telah terbit
Dan tertarik pada kita
Kubah surga telah diangkat
Dengan kepalamu yang basah.
Sungai udara lebih penuh
Mengalir antara langit dan bumi,
Dada bernafas lebih mudah dan leluasa,
Terbebas dari panas.
Dan sensasi yang manis, seperti aliran sungai,
Alam mengalir melalui pembuluh darahku,
Seberapa panas kakinya?
Mata air telah bersentuhan.”
FI Tyutchev "Malam Musim Panas"
Orisinalitas puisi A.A. Feta
Berbeda dengan Tyutchev, Fet tidak berusaha untuk “naik” di atas alam, untuk menganalisisnya dari sudut pandang akal. Penting baginya untuk mengabadikan momen. Sifat Fet yang luar biasa manusiawi, seolah larut dalam perasaan penulis lirik. Pahlawan liris merasa dirinya menjadi bagian organik darinya. Dia tidak tahu apa-apa tentang kekacauan, jurang maut, atau menjadi yatim piatu. Sebaliknya, keindahan alam menanamkan dalam jiwa perasaan utuh dan gembira.
Burung robin bersuara di semak-semak,
Dan dari pohon apel yang memutih di taman
Aroma manis mengalir.
Bunga terlihat dengan kerinduan dalam cinta,
Murni tanpa dosa, seperti musim semi,
Menjatuhkan dengan debu harum
Buahnya berbiji berwarna kemerahan.
Adik bunga, sahabat mawar,
Lihat mataku,
Miliki mimpi yang memberi kehidupan
Dan tanamkan sebuah lagu di hatimu.”
A A. Fet "Bunga"
Ada di awal musim gugur
Waktu yang singkat namun indah -
Udara transparan, hari kristal,
Dan malam hari cerah...
Dimana sabit ceria berjalan dan telinga jatuh,
Sekarang semuanya kosong, ada ruang dimana-mana, -
Hanya sehelai rambut tipis
Berkilau di alur yang menganggur...
Udaranya kosong, kicauan burung tak terdengar lagi,
Namun badai musim dingin pertama masih jauh.
Dan aliran biru yang murni dan hangat
Ke lapangan peristirahatan...
F.I. Tyutchev
Hutan telah meruntuhkan puncaknya,
Taman telah menampakkan alisnya,
September sudah mati, dahlia
Nafas malam membara.
Tapi dalam keadaan beku
Di antara yang mati ada satu,
Hanya kamu sendiri, Ratu Rose,
Harum dan subur.
Meski menghadapi cobaan yang kejam
Dan kemarahan di hari kematian
Anda adalah garis besar dan nafas
Di musim semi kamu meniupku.
A A. Fet
Bumi masih terlihat sedih,
Dan udara sudah bernafas di musim semi,
Dan batang mati bergoyang di ladang,
Dan ranting-ranting pohon cemara bergerak.
Alam belum bangun,
Melalui tidur yang menipis
Dia mendengar musim semi
Dan dia tanpa sadar tersenyum...
F.I.Tyutchev
Malam musim panas tenang dan cerah;
Lihatlah bagaimana pohon willow tidur;
Langit barat berwarna merah pucat,
Dan sungai-sungai berkilauan dengan liku-likunya.
Meluncur dari puncak ke puncak,
Angin merayap menembus ketinggian hutan.
Apakah Anda mendengar suara meringkik di lembah?
Kemudian kawanan itu bergegas berlari.
A.A.Fet
Kesimpulan:
Jadi, kami mengkaji gambaran alam dalam karya dua penyair Rusia seperti F.I. Tyutchev dan A.A. Fet. Kedua penyair tersebut menjadikan alam sebagai salah satu tema sentral dalam karyanya. Seringkali, dengan bantuan gambar alam, para penyair ini menyampaikan keadaan jiwa manusia. Namun, bagi Tyutchev, sikap terhadap alam lebih khas dari sudut pandang akal, dan bagi Fet, dari sudut pandang perasaan. Namun tidak dapat disangkal bahwa kedua penyair tersebut adalah ahli lirik lanskap terhebat, dan karya mereka menjadi penentu bagi banyak gerakan sastra Rusia. zaman perak.
saling berhubungan. Kita pasti ingat bahwa Tyutchev dan Fet sangat menghormati dan menghargai satu sama lain. Tyutchev memuji bakat puitis anak bungsunya
kontemporer:
Dicintai oleh Bunda Agung,
Nasib Anda seratus kali lebih patut ditiru:
Lebih dari sekali di bawah cangkang yang terlihat
Anda langsung melihatnya.
Sebaliknya, Fet sangat menghormati Tyutchev dan melihatnya sebagai model semangat kreatif. Dalam salah satu pesannya kepada Tyutchev, Fet menyapanya: “Penyair tercinta.” Dalam puisi “Tentang Buku Puisi Tyutchev” penulis menulis:
Ada semangat dominasi yang kuat di sini,
Inilah warna kehidupan yang halus.
Saling simpati antar penyair ini mempunyai banyak alasan. Fet dan Tyutchev menganut doktrin "seni murni", yang pada saat itu diperdebatkan oleh para penyair aliran Nekrasov yang berpikiran demokratis. Alam menempati tempat besar dalam karya kedua penyair tersebut. Kedua penyair dibedakan oleh kedekatan batin dengan alam, keselarasan dengannya, dan pemahaman halus tentang kehidupan alam.
Tradisional untuk sastra Rusia adalah identifikasi gambar alam dengan suasana hati dan keadaan jiwa manusia tertentu. Teknik paralelisme figuratif ini banyak digunakan oleh Zhukovsky, Pushkin dan Lermontov. Fet dan Tyutchev melanjutkan tradisi ini dalam puisi mereka. Jadi, Tyutchev dalam puisi "Malam Musim Gugur" membandingkan alam yang memudar dengan kelelahan jiwa manusia. Penyair berhasil menyampaikan dengan akurasi luar biasa keindahan musim gugur yang menyakitkan, menimbulkan kekaguman sekaligus kesedihan. Ciri khas Tyutchev adalah julukannya yang berani namun selalu benar: “kecemerlangan dan keragaman pepohonan yang tidak menyenangkan”, “bumi yatim piatu yang menyedihkan”. Dan dalam perasaan manusia, penyair menemukan kesesuaian dengan suasana hati yang berkuasa di alam:
Rusak, habis - dan dalam segala hal
Senyuman lembut yang memudar,
Apa yang kita sebut sebagai makhluk rasional
Kesederhanaan penderitaan yang ilahi.
Puisi ini dengan jelas menggemakan “Musim Gugur” karya Pushkin, di mana “ waktu yang menyedihkan” diibaratkan dengan “gadis konsumtif”, lemah lembut dan cantik dalam penyakitnya.
Kami juga menemukan teknik paralelisme figuratif di Fet. Selain itu, Fet paling sering menggunakan teknik ini dalam bentuk tersembunyi, terutama mengandalkan hubungan asosiatif, dan bukan pada perbandingan terbuka antara alam dan jiwa manusia. Contohnya adalah puisi “ Matahari terang Api berkobar di hutan!..” Pertama-tama, ini tentu saja merupakan mahakarya lirik “impresionistis” Fet. Hutan cemara dalam puisi itu terhuyung-huyung, mengingatkan penyair akan “paduan suara raksasa yang mabuk”. Tentu saja, pada kenyataannya pohon-pohon cemara berdiri tak bergerak, namun sang penyair berhasil menyampaikan secara akurat bagaimana pohon-pohon itu muncul dalam pancaran api yang tidak menentu. Puisi tersebut menggunakan komposisi “cincin”: dimulai dan diakhiri dengan gambaran api yang menyala-nyala. Banyak detail puisi yang bersifat simbolis, dan ini memungkinkan kita untuk melihat makna tersembunyi tertentu dalam deskripsi api, yang padam di siang hari dan menyala di malam hari. Memangnya, api macam apa ini, yang cahayanya bahkan membuat pepohonan menjadi hidup, kehangatannya menembus “sampai ke tulang dan ke hati”, mengusir semua kekhawatiran sehari-hari? Bukankah ini simbol api kreativitas, yang bahkan di bawah beban kehidupan sehari-hari “akan menyala-nyala, malas-malasan” dalam jiwa penyair?
Teknik paralelisme figuratif digunakan dengan sangat menarik dalam puisi lain karya Fet “Whisper, bernapas malu-malu... " Di sini penyair menggambarkan kencan cinta, yang seolah terjalin dengan gambar taman malam, kicau burung bulbul, dan fajar menyingsing. Alam dalam puisi tampil sebagai partisipan dalam kehidupan sepasang kekasih, membantu memahami perasaan mereka dan memberi mereka puisi dan misteri khusus.
Selain paralelisme figuratif dalam penggambaran alam, Fet dan Tyutchev juga dihubungkan oleh kesamaan motif unsur alam. Ini pada dasarnya adalah gambaran tentang bintang, laut, dan api. Bagi Tyutchev dan Fet, gambaran langit berbintang paling jelas mengungkapkan kekuatan misterius alam, kebesaran dan kekuatannya. Oleh karena itu, di Tyutchev kita membaca baris berikut:
Kubah surga, terbakar dengan kecemerlangan bintang-bintang,
Tampak misterius dari kedalaman...
Dan paduan suara itu bersinar, hidup dan ramah,
Menyebar ke mana-mana, gemetar.
Ini bukan satu-satunya contoh motif yang begitu beragam. Kami menemukan pemahaman tentang alam sebagai kekuatan yang kuat, sebagai komunitas elemen, baik di Tyutchev maupun Fet. Di antara motif yang berulang, kita dapat menyoroti percakapan tentang laut dan air. Semua orang tahu kalimat Tyutchev:
Betapa baiknya kamu, hai laut malam!
Kadang bersinar, kadang gelap dan kebiruan...
Fet memiliki salah satu buku puisinya yang juga didedikasikan untuk laut. Namun, bagi Fet, air tetap menjadi “elemen asing”, sedangkan bagi Tyutchev, air adalah salah satu motif favoritnya. Dalam elemen inilah penyair melihat awal dan akhir dunia, “akar gelap keberadaan dunia”. Motif ini meresap hampir semua puisi Tyutchev.
Dan terakhir, seiring dengan kesamaan teknik dan motif, para penyair dipersatukan oleh kesamaan sikap terhadap alam pada umumnya. Bagi Tyutchev dan Fet, alam adalah pembawa kebijaksanaan, harmoni, dan keindahan tertinggi. Baginya seseorang harus berpaling pada saat-saat sulit, untuk mencari inspirasi dan dukungan darinya. Tyutchev menyebut alam sebagai “Ibu Hebat”. Perbandingan yang sama muncul dalam puisinya yang lain, di mana penyair berseru:
Bukan seperti yang Anda pikirkan, alam:
Bukan pemeran, bukan wajah yang ceroboh -
Dia memiliki jiwa, dia memiliki kebebasan,
Ia memiliki cinta, ia memiliki bahasa...
Pada gilirannya, Fet dalam puisinya "Belajar dari mereka - dari pohon ek, dari pohon birch ..." menyarankan untuk mencari contoh untuk diikuti dalam alam itu sendiri, dalam kemampuannya untuk terlahir kembali tanpa henti ke kehidupan baru.
Namun, ada perbedaan mendalam dalam penggambaran alam antara Tyutchev dan Fet. Hal ini terutama ditentukan oleh perbedaan temperamen puitis para penulis ini.
Tyutchev adalah seorang penyair-filsuf. Dengan namanya aliran romantisme filosofis yang datang ke Rusia dari sastra Jerman dikaitkan. Dan dalam puisinya, Tyutchev berusaha memahami alam, memasukkannya ke dalam sistem pandangan filosofisnya, mengubahnya menjadi bagian dari dunia batinnya. Mungkin keinginan untuk menyesuaikan alam ke dalam kerangka kesadaran manusia ditentukan oleh hasrat Tyutchev terhadap personifikasi. Setidaknya mari kita mengingat puisi terkenal “Mata Air,” di mana aliran sungai “berlari, bersinar, dan berteriak.” Kadang-kadang keinginan untuk "memanusiakan" alam membawa penyair ke gambaran mitologis yang kafir. Jadi, dalam puisi “Siang”, gambaran alam yang tidak aktif, kelelahan karena panas, diakhiri dengan penyebutan dewa Pan. Dan dalam puisi “Badai Petir Musim Semi”, gambaran yang cemerlang dan menggembirakan tentang kebangkitan kekuatan alam dimahkotai dengan baris-baris berikut:
Anda akan berkata: Hebe berangin,
Memberi makan elang Zeus,
Piala yang menggelegar dari langit,
Sambil tertawa, dia menumpahkannya ke tanah.
Namun keinginan untuk memahami dan memahami alam hanya berujung pada kenyataan bahwa penyair merasa terasing darinya. Itulah sebabnya dalam banyak puisi Tyutchev, terutama pada periode akhir, keinginan untuk larut dalam alam, untuk “menyatu dengan yang tak terbatas” terdengar begitu jelas. Dalam puisi “Betapa baiknya kamu, hai laut malam…” kita membaca:
Dalam kegembiraan ini, dalam penggabungan ini,
Semua seperti dalam mimpi, aku tersesat -
Oh, betapa aku rela berada dalam pesona mereka
Aku akan menenggelamkan seluruh jiwaku...
Dalam puisi sebelumnya “Bayangan Abu-abu” keinginan ini muncul dengan lebih jelas.
Dengan demikian, upaya untuk mengungkap misteri alam menyebabkan kematian bagi orang yang penasaran. Penyair menulis tentang ini dengan getir di salah satu kuatrainnya:
Alam - Sphinx. Dan semakin setia dia
Godaannya menghancurkan seseorang,
Apa yang mungkin terjadi, tidak lagi
Tidak ada teka-teki dan dia tidak pernah memilikinya.
Menjelang akhir hidupnya, Tyutchev menyadari bahwa manusia “hanyalah impian alam”. Dia melihat alam sebagai “jurang yang memakan banyak waktu dan damai”, yang mengilhami penyair tidak hanya rasa takut, tetapi hampir kebencian. Pikirannya tidak memiliki kuasa atas dirinya, “roh yang kuat mendominasi.”
Beginilah gambaran alam berubah dalam kesadaran dan kreativitas Tyutchev sepanjang hidupnya. Hubungan antara penyair dan alam semakin menyerupai “duel maut”. Tapi begitulah cara Tyutchev sendiri mendefinisikan cinta sejati.
Fet memiliki hubungan yang sangat berbeda dengan alam. Ia tidak berusaha untuk “naik” di atas alam, untuk menganalisisnya dari sudut pandang akal. Fet terasa seperti bagian organik dari alam. Puisi-puisinya menyampaikan persepsi sensual dan emosional tentang dunia. Chernyshevsky menulis tentang puisi Fet bahwa seekor kuda dapat menulisnya jika ia belajar menulis puisi. Faktanya, kedekatan kesan itulah yang membedakan karya Fet. Dia sering membandingkan dirinya dalam ayat-ayat dengan “penghuni pertama surga”, “orang Yahudi pertama di perbatasan tanah perjanjian”. Omong-omong, kesadaran diri akan "penemu alam" ini sering kali merupakan ciri khas para pahlawan Tolstoy, yang berteman dengan Fet. Mari kita ingat, misalnya, Pangeran Andrei, yang menganggap pohon birch sebagai “pohon dengan batang putih dan daun hijau”. Dalam puisi Fet “Hujan Musim Semi” kita membaca:
Dan sesuatu datang ke taman,
Bermain drum di daun segar.
“Sesuatu” ini tentu saja adalah hujan, tetapi bagi Fet lebih organik jika menyebutnya sebagai kata ganti tak tentu. Tyutchev, mungkin, tidak mampu membelinya. Bagi Fet, alam memang merupakan lingkungan alami bagi kehidupan dan kreativitas. Dorongan kreatif datang kepadanya seiring dengan kebangkitan alam. Dalam puisi “Aku datang kepadamu dengan salam”, kesatuan kekuatan yang mendorong burung berkicau dan penyair berkreasi sangat jelas terasa:
...Dari Mana Saja
Itu membuatku bahagia,
Bahwa saya sendiri tidak tahu bahwa saya akan melakukannya
Bernyanyilah - tetapi hanya lagunya yang matang.
Kami tidak mengetahui perasaan liris musim semi seperti itu di semua puisi Rusia!” - kata kritikus Vasily Botkin tentang puisi ini. Mungkin pernyataan ini bisa diterapkan pada semua puisi Fet.
Jadi, kami melihat penggambaran alam dalam karya dua penyair besar Rusia seperti Tyutchev dan Fet. Karena dekat dengan ideologi “seni murni”, kedua penyair ini menjadikan alam sebagai salah satu tema sentral dalam karyanya. Bagi Tyutchev dan Fet, alam adalah kekuatan yang dahsyat, pembawa kebijaksanaan yang lebih tinggi. Puisi-puisi mereka mengulangi motif umum unsur-unsur alam: bintang, langit, laut, api, fajar, dan sebagainya. Seringkali, dengan bantuan gambar alam, para penyair ini menyampaikan keadaan jiwa manusia. Namun, bagi Tyutchev, sikap terhadap alam lebih khas dari sudut pandang akal, dan bagi Fet - dari sudut pandang perasaan. Namun tidak dapat disangkal bahwa kedua penyair tersebut adalah ahli lirik lanskap terhebat, dan karya mereka menjadi penentu bagi banyak gerakan sastra di Zaman Perak Rusia. Tanpa Fet, kemunculan Blok dan Mandelstam dalam sastra Rusia hampir tidak mungkin terjadi. Tyutchev menjadi semacam “guru” simbolis Rusia. Beginilah tradisi lirik lanskap, yang berasal dari Zhukovsky dan Pushkin, dibiaskan dengan cara yang unik selama berabad-abad.
Lirik Afanasy Afanasyevich Fet dan Fyodor Ivanovich Tyutchev termasuk dalam halaman terbaik puisi Rusia. Para penyair ini menunjukkan kepada kita contoh lirik yang paling murni dan tertinggi serta intensitas nafsu cinta. Dalam karyanya mereka menulis tentang apa yang membuat mereka khawatir, apa yang mereka alami. Tema utama puisi mereka adalah cinta, keindahan, kehidupan dan kematian.
Puisi paling kuat dari Fyodor Ivanovich Tyutchev adalah puisi tentang cinta. Sepanjang hidupnya ia mengalami nafsu yang kuat, jatuh cinta dengan penuh gairah, namun cintanya tragis. DI DALAM pekerjaan awal cinta adalah perasaan yang sangat gembira dan cerah, menginspirasi penyair. Namun seiring berjalannya waktu, cinta menjadi tragis, pahlawan liris menderita dan menderita. Beginilah cara penyair sendiri memandang cinta.
Salah satu karya Tyutchev yang paling terkenal tentang cinta adalah Siklus Denisevsky. Ini didedikasikan untuk cinta penyair yang terkuat dan terbesar - E.A. Deniseva. Penyair menyebut kekasihnya sebagai misteri yang belum terpecahkan; ia mengatakan bahwa "pesona hidup bernafas di dalam dirinya". Dia mencoba mengungkap misteri ini: "Apakah itu pesona duniawi atau anugerah yang tidak wajar?" Cinta yang besar ini tragis - Denisyeva meninggal, dan penyair sendirilah yang harus disalahkan atas hal ini. Menderita dan tersiksa, dia menulis baris-baris terkenal:
Oh, betapa mematikannya cinta kita,
Seperti dalam kebutaan nafsu yang kejam
Kemungkinan besar kita akan menghancurkan,
Apa yang disayangi hati kita!
Kemudian dia jatuh cinta dengan wanita, tapi sampai kematiannya dia tidak bisa melupakannya. Baginya, almarhum kekasih tetap menjadi “berhala tak bernyawa dari jiwa yang hidup”, dan para pembaca menerima banyak puisi indah.
Kecintaan Tyutchev terhadap seorang wanita dikaitkan dengan cinta terhadap tanah air dan alamnya. Tyutchev memandang Rusia sebagai seorang wanita, dia juga sangat mencintainya. Dalam puisi tentang Tanah Air kita mendengar kebanggaan, kesakitan, kepahitan, dan keyakinan. Tyutchev yakin bahwa orang asing tidak dapat memahami “tanah air yang telah lama menderita”, bahwa dia tidak membuka jiwanya kepada semua orang. Maka lahirlah kalimat yang diketahui setiap orang Rusia sejak kecil:
Anda tidak dapat memahami Rusia dengan pikiran Anda.
Arshin umum tidak dapat diukur:
Dia akan menjadi istimewa
Anda hanya bisa percaya pada Rusia.
Sungguh menakjubkan bagaimana Tyutchev menembus esensi Rusia! Ya, hanya orang Rusia yang bisa menulis kalimat seperti itu! Semua puisi Tyutchev tentang Tanah Air dipenuhi dengan cinta dan kelembutan terhadap negaranya. Mereka mengajari kita untuk mencintai tanah air kita, Tanah Air kita, membantu kita memahami keindahan bahasa Rusia, dan merasa bangga pada rakyat Rusia kita. Inilah mengapa saya suka membaca puisi Tyutchev.
Afanasy juga menulis tentang cinta terhadap seorang wanita dan cinta terhadap Tanah Air. Dia, seperti Tyutchev, memiliki cinta yang besar dan tragis dalam hidupnya. Hal ini terjadi ketika penyair masih sangat muda. Lalu dia aktif pelayanan militer di wilayah Kherson, di mana dia bertemu dengan seorang gadis miskin, Maria Lazich. Mereka jatuh cinta, tapi tidak bisa menikah. Fet adalah anak haram seorang bangsawan, jadi dia harus mencari nafkah sendiri. Karena ketidakmampuan untuk bersama Fetom Malas bunuh diri. Ini mengejutkan sang penyair, dan dia mencintainya sepanjang hidupnya. Fet selalu mengenang almarhum kekasihnya dan selalu menulis puisi tentangnya.
Dan bahkan hidup tanpamu
Aku ditakdirkan untuk keluar
Tapi kami bersamamu
Kita tidak bisa dipisahkan.
Setelah kematiannya, penyair itu bersumpah: "Aku akan membawa terangmu melalui kehidupan duniawi." Dan dia benar-benar setia pada sumpahnya. Dia melihat Maria Lazic pada semua wanita. Di akhir hidupnya dia menulis:
Akankah keindahan lain muncul sejenak,
Sepertinya aku akan mengenalimu;
Dan aku mendengar hembusan kelembutan sebelumnya,
Dan, dengan gemetar, aku bernyanyi.
A. Fet menjalani kehidupan yang sulit dan dramatis, tetapi hal ini tidak menghancurkannya. Dia menemukan pelipur lara di alam, begitu pula dia lirik lanskap penuh cahaya, kemurnian, harmoni. Penyair tidak meninggalkan dunia, ia memahami betul betapa sulitnya hidup manusia, betapa sulitnya kehilangan orang yang dicintai. Dengan puisinya dia mendukung orang-orang seperti itu. Fet tidak takut hidup atau mati. Karya-karyanya sangat indah dan musikal. Banyak komposer menggubah musik untuk puisinya.
Saya menyukai puisi Fet karena liriknya, harmoni, dan cahayanya yang istimewa. Kini Fet memang belum bisa disebut sebagai penyair populer, namun liriknya mampu bercerita banyak dan membuat pembaca modern merasakan banyak hal.
Puisi-puisinya, yang gayanya selalu sempurna, sering kali menunjukkan keinginan untuk memahami ruang dan waktu. Tanah air juga menempati tempat penting dalam karyanya. Oleh karena itu, kumpulan tahun 1850 dibuka dengan puisi “Saya orang Rusia”, yang menggambarkan sifat Utara yang keras namun indah:
Saya orang Rusia, saya suka keheningan yang diberikan kepada orang-orang jahat,
Di bawah kanopi salju, kematian yang monoton,
Hutan di bawah topi atau di embun beku kelabu
Ya, sungai itu berdering di bawah es biru tua.
Puisi “Bisikan, nafas malu-malu…” membuat penasaran. Sama sekali tidak ada kata kerja di dalamnya, hanya ditulis dalam kalimat nominal, tetapi memberikan gambaran yang lengkap:
Berbisik, napas malu-malu,
Getaran burung bulbul,
Perak dan kobaran api
Aliran mengantuk.
Puisi Fet tentang alam dan Rusia mencapai kecanggihan khusus, elegan dan musikal. Musikal yang elegan.
Gandum hitam matang di ladang yang panas,
Dan dari lapangan ke lapangan
Angin aneh bertiup
Berkilau emas.
Penyair benar-benar merasakan teknik fonetik dan ritme apa yang harus digunakan dalam topik tertentu.
Taman sedang bermekaran
Malam terbakar
Saya merasa sangat bahagia!
Disini aku berdiri
Ini dia.
Saya sedang menunggu pidato misterius.
Paralelisme sintaksis, pergantian garis panjang - bentuknya menyajikan konten dengan sempurna. Dalam beberapa baris ia mampu menciptakan gambaran multifaset dengan transisi ke masa depan yang tidak dapat dipahami.
Pengasuh yang baik sedang menebak-nebak
Menundukkan kepalaku dengan sedih,
Lilinnya padam dengan tenang.
Jantungku berdebar...
Puisi Fet sering digunakan oleh para komposer. Akan aneh jika sebaliknya - puisinya diresapi dengan inti musik. Begitu penyair menginginkannya, melodi yang sesuai terdengar di dalamnya: gemerisik dahan dan gumaman sungai, danau malam yang memantulkan cahaya.
bulan, pohon willow berbulu, burung terbang...
Dapatkah Anda mendengar kawanan sudut bergemerisik di atas?
Mereka terbang sambil berteriak melintasi dermaga menuju ladang yang hangat,
Yang kuning berisik, kekuatan bersiul di hutan birch,
Anda mengatakan bahwa kami akan menunggu musim semi yang hangat lagi...
Fet percaya bahwa tujuan seorang penyair adalah “untuk mewujudkan yang tidak berwujud.” Dia memahami bahwa penyair melihat apa yang tidak dapat diakses oleh orang biasa, dia melihatnya sebagai orang biasa tidak bisa melakukannya tanpa disuruh. Saat orang pertama melihat rumput, penyair merenungkan berlian. Hanya seorang penyair yang mampu mewujudkan musim semi, musim gugur, angin, matahari terbenam, harapan, iman, cinta dalam kata-kata. Atau lihat jiwa dalam biola...
Aku menunggu... gema burung bulbul
Bergegas dari sungai yang bersinar,
Rumput di bawah bulan dalam berlian,
Kunang-kunang menyala di atas biji jintan...
Pohon willownya halus sekali
Tersebar ke mana-mana;
Musim semi kembali harum
Dia meniup sayapnya...
Cahaya sepi di kejauhan
Pepohonan yang lengket bergetar di bawah kegelapan;
Penuh dengan misteri yang kejam
Jiwa biola yang sekarat...
Anehnya, kebanyakan orang mengetahui roman berdasarkan perkataan Afanasy Fet, namun tidak mengetahui penulis kata-katanya. Nyanyikan: "Saat fajar, jangan bangunkan dia, saat fajar dia tidur nyenyak..." - dan siapa pun akan melanjutkan: "... Pagi bernafas di dadanya, bersinar terang di pipinya."
Sama sekali tidak perlu semua orang mengagumi gambaran nafas pagi di dada gadis itu. Sama sekali tidak perlu semua orang mengetahui mengapa penyair menggunakan anafora “saat fajar”. Dan mungkin tidak begitu penting, mengetahui puisi-puisi Fet, tidak semua orang tahu bahwa itu sebenarnya Fet. “Eksistensi ganda” selalu membingungkan penyair, namun ia memimpikan kesempatan untuk “memperkuat pertarungan hati yang tak kenal takut.” Dan dia berhasil.
Berikan nafas pada kehidupan.
Berikan manisnya siksaan rahasia,
Anda bisa langsung merasakan milik orang lain sebagai milik Anda.
Berbisik tentang sesuatu yang membuat lidahmu mati rasa,
Perkuat perjuangan hati yang tak kenal takut
Inilah yang hanya dimiliki oleh segelintir penyanyi terpilih,
Ini adalah tanda dan mahkotanya!
"Tanah Air dalam lirik A. Fet dan F. Tyutchev"Kurbashnova T.N. , guru bahasa dan sastra Rusia
Di kelas 9, inilah perkenalan pertama dengan karya A. Fet dan F. Tyutchev. Oleh karena itu, penting untuk menyampaikan kepada siswa keindahan dan kedalaman puisinya, bagaimana pengetahuan tentang tanah air terjadi dalam lirik Tyutchev dan Fet; mengetahui fitur-fiturnyasyair merdu oleh A. Fet , ayat filosofis oleh F. Tyutchev ; belajar memahami makna teks puisi. Ini adalah pelajaran pertama tentang lirik para penyair ini, jadi masuk akal untuk dilakukan, menurut kami, dengan cerah, tidak konvensional, sehingga siswa melihat kepenuhan persepsi dunia dan cinta terhadap segala sesuatu yang ada di sekitar kita dalam puisi-puisi para penyair yang luar biasa ini.
Sebelum pembelajaran, siswa ditugasi untuk mengenal biografi dan karya A. Fet dan F. Tyutchev, membaca dan memahami persamaan dan perbedaan puisi para penyair: A. Fet “Saya kaget ketika sekeliling // Hutan berdengung, guntur menderu-deru…”, “Betapa lembutnya dirimu, malam keperakan…”, “Bisikan, nafas yang malu-malu…”, “Sudah lama aku memimpikan tangisan isak tangismu.. .”, “Malam bersinar. Taman itu purnama..." dan lain-lain; F. Tyutchev “Apa pun yang diajarkan kehidupan kepada kita…”, Matahari bersinar, air berkilauan…”, “Bayangan abu-abu bercampur…”, “Diam”, “Oh, betapa mematikannya cinta kita.. ." dan lain-lain.
Perlengkapan pelajaran:
Potret A.Fet
Potret F. Tyutchev
Rekaman roman berdasarkan puisi karya F. Tyutchev dan A. Fet.
Prasasti untuk pelajaran:
“Seluruh dunia keindahan..." A.Fet
“ Semuanya ada di dalam diriku dan aku di dalam segalanya…” F.Tyuchev
1.
Pelajaran dimulai dengan pertunjukanromansa berdasarkan puisi karya A. Fet “Saat fajar, jangan bangunkan dia” (Anda dapat mendengarkan roman dalam rekaman; dalam pelajaran kami, itu dibawakan oleh seorang siswa dengan iringan guru musik).
kata guru. Romansa indah ini berdasarkan puisi penyair terkenal Rusia A. Fet. Puisi yang luar biasa, musik yang luar biasa...
Pelajaran kita hari ini didedikasikan untuk puisi menawan dari dua penyair paling menakjubkan abad ke-19 - F.I. Tyutchev dan A.A. Fet.
Ini bukan pertemuan pertama dengan mereka, Anda sudah tahu banyak tentang nasib dan karya mereka. Namun hari ini kita akan menyentuh dunia lirik mereka yang kompleks untuk memahami lebih dalam bagaimana para penyair ini memahami tanah air mereka, Rusia. Dengan menggunakan contoh puisi Tyutchev dan Fet, kami akan mencoba melihat caranya, sambil merenung Dunia dalam modulasinya yang paling halus, penyair menyentuh rahasia jiwa manusia, jiwa alam, menunjukkan cinta terhadap kehidupan, dan karenanya cinta terhadap tanah air.
- Menurut Anda, cinta tanah air itu terdiri dari apa?
(birch Rusia, badai petir musim semi, “kelinci abu-abu kecil pengecut”, wanita tercinta yang ditemui di sepanjang jalan, dan banyak manifestasi penting dan tidak penting lainnya.
Cinta tanah air adalah cinta hidup, dan cinta hidup adalah kreasi bersama dengan semua makhluk hidup. Cinta terhadap seorang wanita tidak bisa muncul tanpa cinta terhadap sesamanya. Dan cinta terhadap sesama tidak akan ada tanpa respons simpatik terhadap semua manifestasi keberadaan: apakah itu badai petir, matahari, rumput, sungai, tikus lapangan - dan Anda tidak pernah tahu apa lagi.)
- Jadi, bisa dibilang “seluruh dunia ini penuh dengan keindahan”?
A. Fet “Seluruh dunia berasal dari keindahan…”. (Bykov M.)
Setiap siswa memiliki puisi ini di meja mereka.
Seluruh dunia keindahan
Dari besar ke kecil,
Dan Anda mencari dengan sia-sia
Temukan awalnya.
Berapa hari atau umur?
Sebelum apa yang tak terbatas?
Meskipun manusia tidak kekal,
Yang abadi adalah manusia -
A. Fet berbicara dalam puisinya, baris-baris yang saya ambil sebagai prasasti untuk pelajaran kita.
Guru:
Bacalah kembali puisi itu sendiri dan beri tahu saya bagaimana Anda memahami maknanya? Frasa apa yang dapat dianggap sebagai frase kunci? (“Yang abadi adalah manusia”).
-Bagaimana kamu menjelaskannya?
-Apa yang dimaksud penyair dengan kata “abadi”?
-Yang teknik artistik menggunakan Fet dalam puisi ini? (Menerima antitesis menggunakan antonim).
Namun hari ini kita sedang membahas lirik dua penyair yang hidup pada waktu yang sama. Artinya kita perlu melihat lagi keindahan dunia sekitar kita, pandangan F. Tyutchev. Dengarkan puisinya “Bayangan kelabu bercampur…”
(Puisi itu dibacakan oleh seorang siswa terlatih): Evgenia Shvetsova.
Bayangan abu-abu bercampur,
Warnanya memudar, suaranya tertidur -
Kehidupan dan pergerakan terselesaikan
Ke dalam senja yang goyah, ke dalam gemuruh yang jauh...
Penerbangan ngengat tidak terlihat
Terdengar di udara malam...
Satu jam kesedihan yang tak terkatakan!...
Semuanya ada di dalam diriku - dan aku ada di dalam segalanya!...
Senja yang tenang, senja yang mengantuk,
Bersandarlah ke kedalaman jiwaku,
Tenang, gelap, harum,
Isi semuanya dan tenangkan.
Perasaan adalah kabut kelupaan diri
Isi sampai ke pinggir!..
Beri aku rasa kehancuran
Campur dengan dunia yang tertidur!
Pikirkan tentang apa puisi ini. Bagaimana Anda bisa menafsirkannya?
Tyutchev dan Fet sering disebut penyanyi alam. Tapi coba pikirkan, apakah mereka memandang alam secara terpisah atau ada kaitannya dengan hal lain?
(Tyutchev dan Fet adalah penyanyi alam, tetapi mereka tidak menganggapnya terpisah; bagi mereka keharmonisan jiwa manusia dan alam, interaksi alam dengan jiwa manusia adalah penting.)
Alam seringkali membuat penyair berpikir dan merenungkan kehidupan. Apa nama puisi yang penyairnya merefleksikan kehidupan dan kematian, kedudukan manusia di dunia, keindahan dan keburukan? (Lirik filosofis )
(Di hadapan kita ada puisi tentang jiwa senja dan tentang jiwa senja).
Baris manakah dari puisi ini yang mencerminkan tema pelajaran kita, yang dapat dijadikan prasasti pelajaran? (“Semuanya ada di dalam diriku – dan aku ada di dalam segalanya.”
Jelaskan dengan menghubungkannya dengan prasasti pertama.
Jadi, “seluruh dunia ini penuh dengan keindahan”...A.A. Fet melihat keindahan dalam segala hal, terutama di alam. Dia memperhatikan pergerakan halus cahaya dan udara, perubahan sekecil apa pun rentang warna lanskap dan, memilih warnanya, menggambarkan kesannya, mengubah momen sesaat menjadi abadi. Bukankah itu isi puisinya?Berbisik, nafas malu-malu...", yang dianggap sebagai “kartu panggil” penyair.
(Seorang siswa yang siap membaca puisiA.Feta “Berbisik, nafas malu-malu…”) Glagoleva Luda
Berbisik, napas malu-malu.
Getaran burung bulbul,
Perak dan bergoyang
Aliran mengantuk.
Cahaya malam, bayangan malam,
Bayangan yang tak ada habisnya
Serangkaian perubahan ajaib
Wajah manis
Ada mawar ungu di awan berasap,
Refleksi kuning
Dan ciuman dan air mata,
Dan fajar, fajar!..
Guru: Apa yang istimewa dari puisi ini?
(Tidak ada gambaran sentral dalam puisi itu. Beberapa garis besarnya kabur dan bunyinya tidak jelas.Penyair menyampaikan keunikan dari apa yang terjadi . Keseluruhan puisi adalah satu puisi besar kalimat sulit, terdiri dari rangkaian kata benda. Sebuah puisi yang tidak memiliki satu kata kerja pun.
LN Tolstoy mencatat: “Tidak ada satu kata kerja pun di dalamnya. Setiap ekspresi adalah sebuah gambar...”
Lambat laun, dari suara, hembusan malam, pantulan aliran sungai, muncullah “wajah manis” dalam “perubahan kegembiraan yang ajaib”).
Bagian pidato apa yang ada? (kata benda, adj.)
Puisi ini penuh dengan sensasi kehidupan dan gerak, meskipun sebenarnya tidak ada satupun kata kerja di dalamnya. Gerakan di dalamnya tidak kasar, tajam, terburu-buru, tetapi tersembunyi, nyaris tak terlihat. Kata benda dan kata sifat dalam puisi ini, melalui kekuatan seni, memperoleh kualitas artistik dari kata kerja.)
Puisi ini, seperti banyak puisi A. Fet lainnya, ditulis secara impresionistik. Apa itu impresionisme?
(Postingan Mahasiswa: Impresionisme sebagai sebuah gerakan seni berasal dari kata Perancis, artinya “kesan”. Objek tidak digambar secara penuh dan konkrit, namun dalam pencahayaan yang tidak terduga, dengan beberapa hal sisi yang tidak terduga bagaimana penampilan mereka di mata artis).
(Catatan di buku catatan: Impresionisme dalam puisi adalah penggambaran objek-objek yang tidak utuh, tetapi seolah-olah dalam cuplikan memori yang seketika dan acak. Sebuah objek tidak begitu banyak digambarkan melainkan direkam. Fragmen-fragmen fenomena individu lewat di depan kita, tetapi ini “ potongan-potongan” jika digabungkan membentuk gambaran yang lengkap dan secara psikologis sangat dapat diandalkan).
(Kedengarannyapercintaan dalam rekaman puisiA. Fet “Mata Air”).
- “Seluruh dunia ini penuh dengan keindahan…” Bisakah puisi F. Tyutchev disebut impresionistik? (Tidak, lebih bersifat filosofis daripada bergambar. Hal utama dalam liriknya adalah pemahaman tentang kehidupan, alam, keindahan. Pemikiran tentang manusia, tentang makna keberadaan, fokus individu pada dirinya sendiri, halaman-halaman tragis kehidupan dan pada saat yang sama. pada saat yang sama optimisme persepsinya).
Puisi itu sangat khas dalam hal ini“Silentium " (Membaca puisi oleh siswa yang sudah siap).
Fyodor Tyutchev
keheningan!
1 (diam)
Diam, sembunyi dan sembunyi,
Dan perasaan dan impian Anda -
Biarkan itu ada di lubuk jiwa Anda yang terdalam
Mereka bangun dan masuk
Diam-diam, seperti bintang di malam hari, -
Kagumi mereka - dan diamlah.
Bagaimana hati bisa mengekspresikan dirinya?
Bagaimana orang lain bisa memahami Anda?
Akankah dia mengerti untuk apa kamu hidup?
Pikiran yang diucapkan adalah kebohongan -
Meledak, Anda akan mengganggu kuncinya,
Beri makan mereka - dan diamlah...
Ketahuilah bagaimana hidup di dalam diri Anda sendiri -
Ada seluruh dunia di jiwamu
Pikiran ajaib yang misterius -
Mereka akan menjadi tuli karena kebisingan di luar,
Sinar siang hari akan menyebar -
Dengarkan nyanyian mereka - dan diamlah!..
Jelaskan maksud puisi tersebut. (Keseluruhan puisi adalah seruan bagi kita semua, kepada masing-masing individu. Penyair berbicara tentang “kedalaman spiritual” yang hidup di dalam “kamu”, yaitu kita, di mana “seluruh dunia” terkandung. Dunia ini misterius dan unik, dan Sangatlah mustahil untuk sepenuhnya, dalam segala keragamannya, baik “mengekspresikan” atau “memahami” satu sama lain. Namun kita masing-masing dapat dan harus mengetahui keberadaan dunia ini dalam setiap jiwa. Tyutchev berkata: “Saya tahu itu di kedalaman spiritual Anda ada "dunia ajaib misterius yang tidak dapat diungkapkan, tetapi saya menghargainya - serta dunia jiwa saya." Itulah sebabnya kata "diam" terdengar seperti pengulangan di akhir dari setiap bait Bagaimanapun juga, nilai-nilai, keindahan, jika tidak dapat dipahami sepenuhnya, tidak dapat diakses oleh jiwa yang tidak berperasaan, hati yang kejam).
Memang, keindahan tidak dapat diakses oleh hati yang kejam yang tidak tahu bagaimana mencintai dan merasakan.
3. Lirik cinta.
Menurut Anda, tema apa yang utama dalam karya kedua penyair tersebut? (Tema cinta).
Ya, cinta adalah sumber pengayaan jiwa, cara menghubungkan seseorang dengan dunia, dengan semua makhluk hidup. “Semuanya ada di dalam diriku - dan dalam segala hal…” Ada cinta, artinya ada rasa tanah air. Ini menambah perasaan keindahan yang istimewa.
Mungkinkah memahami keindahan, cinta, dan menempatkannya dalam kerangka tertentu? (Tidak, Anda hanya dapat merasakan dan mengagumi, mengagumi dan bangkit dari sayap inspirasi. Cintalah yang mengilhami Fet dan Tyutchev untuk menulis puisi yang tidak ada bandingannya dalam puisi Rusia).
Guru : Suatu ketika Fet mengunjungi L.N.Tolstoy di Yasnaya Polyana. Suatu malam Tatyana Andreevna Kuzminskaya, seorang wanita yang lincah dan menawan, bernyanyi untuk mereka. suara yang bagus. Dia adalah salah satu prototipe nyata Natalia Rostova karya Tolstoy. Fet sangat menghargai suaranya. Ketika dia bernyanyi, dia mengatakan kepadanya bahwa musik mempengaruhi dirinya sama seperti alam yang indah. Untuk mengenang “Malam Eden” ini, Fet menulis puisi semalaman dan menyerahkannya kepada Kuzminskaya. Kemudian mereka menulis musik untuk itu. Puisi ini adalah roman “Malam Bersinar.” (Anda dapat mendengarkan roman ini dalam rekaman, atau dapat dibaca oleh siswa terlatih).
Ya, puisi yang luar biasa. Apakah Anda melihat persamaannya dengan mahakarya puisi Rusia lainnya? (Mengingatkan saya pada puisi A.S. Pushkin, “Saya ingat momen yang indah…”).
“Hidup ini penuh kebahagiaan hanya dengan cinta…” - Tyutchev akan berkata dalam salah satu puisinya. Cinta bagi Tyutchev adalah kebahagiaan, padahal seringkali dalam karya-karyanya cinta merupakan nafsu yang fatal yang dapat menyebabkan kematian salah satu kekasihnya.
Istri pertama Tyutchev, Eleanor Peterson, meninggal lebih awal; cinta yang terlambat dan dikutuk secara sosial terhadap Elena Alexandrovna Denisyeva menyebabkan fakta bahwa wanita malang itu juga meninggal
(Siswa yang sudah siap membacaPuisi F. Tyutchev “Oh, betapa mematikannya cinta kita...” ).Siklus Denisevsky
(Kedengarannya seperti romansa
Guru : Didedikasikan untuk romansa Amalia Lerchenfeld (Baroness Krudener). dia berumur 20 tahun, dia berumur 15 tahunTHEODOR, hari ini saya akan menunjukkan tempat di mana pohon apel mekar sebelum orang lain di Munich! - Amalia mengumumkan, dan kakinya yang memakai sepatu kecil dengan cepat meluncur menuruni tangga, di kakinya kereta yang diikat sudah menunggu mereka.
FYODOR bergegas mengejarnya. Dia baru saja mulai bekerja di misi diplomatik Rusia yang berlokasi di Munich, dan dia masih belum mengenal kota dan sekitarnya.
Amalia membawanya ke tepi sungai. Pada turunan curam menjulang tinggi reruntuhan sebuah perkebunan kuno, dan di dekatnya ada bunga yang sedang mekar Kebun apel, semuanya dalam sinar merah jambu matahari terbenam. (Amalia Lerchenfeld.)
Fyodor mengagumi temannya dan pemandangan romantis semi-liar di sekitarnya dan masih tidak dapat memutuskan: ciptaan alam mana yang lebih sempurna - pohon apel bertabur bunga putih dan merah muda, atau seorang gadis dengan gaun coklat kekuningan yang lembut, segar seperti pagi bulan Mei ? Hembusan angin tiba-tiba merobek segumpal bunga dari dahan dan menghujani Amalia dengan itu: topi anggun, ikal hitam tersebar di bahunya, syal panjang transparan. Gadis itu dengan hati-hati mengambil satu bunga dari lengan bajunya dan menaruhnya di telapak tangannya:
Tidak ada yang istimewa, hanya lima kelopak, tapi bukankah ini harmoni? - Dia berkata pelan dan menyentuh kelopaknya dengan bibirnya.
“Tidak, dia sempurna!” - Fedor akhirnya memutuskan.
Maukah kamu, Theodore, mari kita bersumpah satu sama lain bahwa sampai mati kita, setiap kali kita melihat pohon apel bermekaran, kita akan saling mengingat: Aku - tentang kamu, kamu - tentang aku? - Amalia tiba-tiba menyarankan.
Aku bersumpah, periku! - Fyodor segera merespon dan berlutut di depannya. Mengambil ujung gaunnya, dia menempelkannya ke bibirnya. Dan dia sendiri berpikir bahwa dia akan mengingatnya tidak peduli bagaimana dia melihatnya: bahkan pohon apel yang sedang mekar, bahkan semak duri yang tidak berwarna. Dan besok di kebaktian, setelah meletakkan dokumen-dokumen di atas meja, dia akan melihatnya lagi sendirian dan memikirkannya.
***
Dan dalam suratnya kepada ibunya, yang penuh dengan kenangan, Fyodor mengakui bahwa Amalia mungkin adalah cinta terbesarnya yang kedua. Dia mengutamakan Rusia, bukan istrinya.
Tyutchev yang mulai memutih saat ini berusia 66 tahun, Amalia yang masih menarik berusia 61 tahun.
Tiga tahun kemudian, Fyodor Ivanovich, yang lumpuh, sekarat di Tsarskoe Selo. Suatu hari, saat membuka matanya, dia tiba-tiba melihat Amalia di samping tempat tidurnya. Untuk waktu yang lama dia tidak dapat berbicara, dia tidak menyeka air matanya, dan air matanya diam-diam mengalir di pipinya. Dia juga menangis tanpa suara.
Tyutchev sudah memiliki kendali yang buruk atas tubuhnya, namun masih memiliki kendali penuh atas gayanya. Dan keesokan harinya dia mendiktekan salah satu surat terakhirnya kepada putrinya Dashenka: “Kemarin saya mengalami momen kegembiraan yang membara sebagai hasil pertemuan saya dengan Countess Adlerberg, Amalia Krudener yang baik, yang berharap terakhir kali untuk melihatku di dunia ini dan datang untuk mengucapkan selamat tinggal padaku. Di wajahnya, masa lalu tahun-tahun terbaikku tampak memberiku ciuman perpisahan».
Banyak orang masih merasakan sensasi hati ketika membaca baris-baris menakjubkan Tyutchev, yang diilhami oleh Amalia yang ilahi. Dan hanya “pelaku” kelahiran mereka yang tidak pernah menikmati pesona mereka seumur hidupnya. Dia tidak bisa berbahasa Rusia. Benar, janda penyair mengiriminya terjemahan interlinear puisi yang dibuat dengan hati-hati tentang "bagaimana di akhir musim gugur terkadang ada hari, ada waktu..." Namun terjemahan literal tidak dapat menyampaikan bahkan setengah dari aura magis yang ada di dalamnya. asli dari puisi-puisi cemerlang.
Suatu hari Fyodor Ivanovich, yang sudah menjadi bendahara pengadilan, ketua komite sensor di Kementerian Luar Negeri, datang ke Carlsbad untuk berobat. Di kalangan bangsawan Rusia dan Eropa yang berlibur ke sini banyak kenalannya. Saat melihat salah satu wanita, jantungnya berdebar seperti pria muda. Semuanya sama saja, hanya Adlerberg. Mereka sering dan untuk waktu yang lama, seperti dulu di Munich, berkeliaran di jalan-jalan Carlsbad, dan Fyodor Ivanovich mengingat segalanya: pertemuan pertama di pesta dansa, dan pohon apel yang menghujani gadis itu. bunga putih dan merah muda, dan rantai sutra lucu yang membuat pamannya yang setia, Khlopov, sangat memarahinya...
Kembali ke hotel setelah salah satu perjalanan ini, Tyutchev menulis, hampir tanpa kesalahan, seolah-olah didiktekan dari atas:
Aku bertemu denganmu - dan semuanya hilang
Kedengarannya“Aku bertemu denganmu - Dan masa lalu...” hingga puisi Tyutchev.)
Perasaan apa yang Anda rasakan saat mendengarkannya?
(Sedikit kesedihan, kesedihan atas masa muda yang hilang)
Kesimpulan : Kita melihat bahwa gambaran orang yang dicintai tidak hanya membangkitkan kenangan tragis dalam diri seorang penyair, tetapi juga perasaan yang cerah.
Kesimpulan:
Mereka bilang tidak ada perdebatan tentang Tyutchev. Siapapun yang tidak merasakannya tidak merasakan puisi sama sekali. Nekrasov menulis: “Setiap ayat merebut hatinya, seperti hembusan angin yang tiba-tiba merebut hatinya; Sangat menyakitkan untuk mendengarkan mereka dan sangat disayangkan untuk berhenti mendengarkan. Hanya talenta yang kuat dan orisinal yang diberi kemampuan untuk menyentuh hati manusia.” Dan ini benar adanya, karena “segala sesuatunya” ada di dalam Dia – dan Dia ada “dalam segala hal”.
Hasil:
Dalam karya F. I. Tyutchev, A. A. Fet, cinta terhadap alam, cinta terhadap wanita terkait erat dengan cinta untuk Tanah Air, untuk orang-orang asli. Sepanjang hidupnya F.I. Tyutchev percaya pada tujuan khusus Rusia, di takdir yang besar dia. Nasib penyair itu sendiri sedemikian rupa sehingga menjadi miliknya tahun-tahun terbaik dia menghabiskan waktu di luar negeri. Tyutchev lama bertugas di Munich, dalam misi diplomatik Rusia. Saat tinggal di Jerman, Fyodor Ivanovich mengunjungi banyak negara Eropa - Yunani, Italia, Prancis. Namun, pikirannya selalu tertuju pada Rusia; dia adalah “orang Rusia dalam hati dan jiwa.”Bagi penyair, negeri ini adalah negeri yang diberkati Tuhan. Dan tepatnya di patriarki Rusia, di Tradisi ortodoks, di dalam jiwa Rusia, Tyutchev melihat kunci keselamatan Rusia. Keyakinan tanpa syarat penyair pada jalur khusus Rusia.Ini adalah kata-kata kenabian Tyutchev sendiri tentang Rusia:
Anda tidak dapat memahami Rusia dengan pikiran Anda,
Arshin umum tidak dapat diukur:
Dia akan menjadi istimewa -
Anda hanya bisa percaya pada Rusia.
Pushkin juga mengatakan bahwa seorang penyair harus menjadi seorang nabi. Dan kami semakin yakin betapa profetiknya puisi-puisi Tyutchev tentang Rusia.
Aleksey Mikhailovich Zhemchuzhnikov sezamannya berbicara dengan baik tentang pentingnya AA Fet dalam puisinya:
Dia berada di dunia mimpi dan mimpi,
Mencintai permainan sinar dan bayangan,
Memperhatikan ciri-ciri buronan
Sensasi yang sulit dipahami
Keindahan yang tak terbayangkan.
Dan semoga dia berada di usia tuanya
Mengganti nama secara tiba-tiba
Entah seorang humas atau penyair -
Mereka akan menebus prosa Shenshin
Puisi Feta yang menawan.
D/z Diusulkan untuk menghafal puisi apa pun karya A. Fet atau F. Tyutchev, serta menulis esai mini “Bagaimana cinta tanah air terungkap dalam karya Tyutchev dan Fet.”
Tampaknya penyair itu tidak salah dalam ramalannya, dan pada saat yang sama ia meramalkan masa depan Rusia dengan akurasi dan kebenaran yang luar biasa. Setelah melalui kerusuhan, perang dan revolusi, Rusia masih tidak mengubah dirinya, kembali ke asal usul dan nilai-nilai abadinya - ke agama Kristen dan belas kasihan, kebaikan.
Tyutchev menyerukan membangun hubungan dalam masyarakat berdasarkan prinsip-prinsip spiritual dan Kristen:
Kerusakan jiwa dan kekosongan,
Apa yang menggerogoti pikiran dan sakit di hati...
Siapa yang akan menyembuhkan dan menutupi mereka?
Engkau, jubah murni Kristus...