Kadipaten Agung Lituania- negara bagian pada abad XIII-XVI. di wilayah Lituania modern, Belarus, sebagian Ukraina dan Rusia. Ibukota - kota Trakai, Vilna. Didirikan oleh Mindaugas, yang menyatukan tanah Lituania: Aukštaitija, Samogitia, Deltuva, dll. Adipati Agung Lituania Gediminas, Olgerd, Keistut, dan lainnya merebut sejumlah tanah Rusia kuno dan memukul mundur agresi ordo ksatria Jerman. Pada abad XIV-XVI. Melalui persatuan Polandia-Lituania (Persatuan Krevo 1385, Persatuan Lublin 1569), Kadipaten Agung Lituania dan Polandia disatukan menjadi satu negara - Persemakmuran Polandia-Lithuania.
Kamus Ensiklopedis “Sejarah Tanah Air dari Zaman Dahulu hingga Saat Ini”
Kadipaten Agung Lituania, sebuah negara feodal yang ada pada abad XIII-XVI. di wilayah bagian Lituania dan Belarusia modern. Pekerjaan utama penduduknya adalah pertanian dan peternakan. Perburuan dan penangkapan ikan memainkan peran tambahan dalam perekonomian. Perkembangan kerajinan berbasis produksi besi, perdagangan dalam dan luar negeri (dengan Rusia, Polandia, dll) berkontribusi pada pertumbuhan kota (Vilnius, Trakai, Kaunas, dll). Pada abad IX-XII. Hubungan feodal berkembang di wilayah Lituania, dan kelas-kelas tuan tanah feodal dan orang-orang yang bergantung muncul. Asosiasi politik individu Lituania - tanah (Aukštaitija, Samogitia, Deltuva, dll.) - memiliki tingkat perkembangan sosial-ekonomi yang tidak setara. Runtuhnya hubungan komunal primitif dan munculnya sistem feodal menyebabkan terbentuknya negara di antara orang Lituania. Menurut Kronik Galicia-Volyn, perjanjian Rusia-Lithuania tahun 1219 menyebutkan aliansi pangeran Lituania yang dipimpin oleh pangeran “tertua” yang memiliki tanah di Aukštaitija. Hal ini menandakan adanya sebuah negara di Lituania. Penguatan kekuasaan adipati agung menyebabkan penyatuan tanah utama Lituania menjadi Kadipaten Agung Lituania di bawah kekuasaan Mindaugas (pertengahan 30-an abad ke-13 - 1263), yang juga merebut beberapa tanah Belarusia (Rus Hitam) . Pembentukan Kadipaten Agung Lituania dipercepat oleh kebutuhan untuk bersatu melawan agresi tentara salib Jerman yang semakin intensif sejak awal abad ke-13. Pasukan Lituania meraih kemenangan besar atas para ksatria dalam pertempuran Siauliai (1236) dan Durbe (1260).
Pada abad ke-14, pada masa pemerintahan Gediminas (1316-1341), Olgerd (1345-77) dan Keistut (1345-82), Kadipaten Agung Lituania secara signifikan memperluas kepemilikannya, mencaplok seluruh tanah Belarusia, sebagian Ukraina, dan Rusia ( Volyn, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kyiv, Pereyaslav, Podolsk, Chernigov-Seversk, dll.). Dimasukkannya mereka difasilitasi oleh fakta bahwa Rus dilemahkan oleh kuk Mongol-Tatar, serta perjuangan melawan agresi penjajah Jerman, Swedia dan Denmark. Masuknya tanah Rusia, Ukraina, dan Belarusia ke Kadipaten Agung Lituania dengan hubungan sosial dan budaya yang lebih berkembang berkontribusi pada pengembangan lebih lanjut hubungan sosial-ekonomi di Lituania. Di wilayah yang dianeksasi, adipati agung Lituania mempertahankan hak otonomi dan kekebalan yang signifikan bagi raja lokal. Hal ini, serta perbedaan tingkat perkembangan sosial-ekonomi dan heterogenitas etnis di masing-masing wilayah Kadipaten Agung Lituania, menyebabkan kurangnya sentralisasi di ilmu Pemerintahan. Kepala negaranya adalah Adipati Agung, dengan dewan perwakilan kaum bangsawan dan pendeta tertinggi. Untuk menyatukan kekuatan untuk melawan kemajuan ordo ksatria Jerman dan memperkuat kekuasaannya, Adipati Agung Jagiello (1377-92) mengakhiri Persatuan Krevo dengan Polandia pada tahun 1385. Namun, persatuan tersebut menyembunyikan bahaya Lituania berubah menjadi sebuah provinsi Polandia di masa depan. Di Lituania, sampai akhir abad ke-14. paganisme ada, Katolik mulai menyebar dengan paksa. Beberapa pangeran Lituania dan Rusia, yang dipimpin oleh Vytautas, yang pada tahun 1392, setelah perjuangan internecine, menjadi Adipati Agung Lituania, menentang kebijakan Jagiello. Persatuan Lituania-Rusia dan pasukan Polandia dengan partisipasi pasukan Ceko dalam Pertempuran Grunwald pada tahun 1410, mereka mengalahkan sepenuhnya para ksatria Ordo Teutonik dan menghentikan agresi mereka.
Pertumbuhan kepemilikan tanah feodal yang besar dan konsolidasi kelas penguasa pada abad XIV-XV. disertai dengan perbudakan massal petani, menyebabkan pemberontakan petani (misalnya, pada tahun 1418). Bentuk utama eksploitasi terhadap petani adalah sewa pangan. Bersamaan dengan tumbuhnya ketergantungan ekonomi, penindasan nasional di tanah Belarusia dan Ukraina semakin meningkat. Kerajinan dan perdagangan berkembang di kota-kota. Pada abad XV-XVI. hak dan keistimewaan para penguasa Lituania semakin meningkat. Menurut Persatuan Gorodel tahun 1413, hak bangsawan Polandia diperluas ke bangsawan Katolik Lituania. Pada akhir abad ke-15. Rada of Gentlemen dibentuk, yang sebenarnya menempatkan kekuasaan Grand Duke di bawah kendalinya dengan hak istimewa tahun 1447 dan hak istimewa Grand Duke Alexander pada tahun 1492. Pembentukan pola makan bangsawan umum (pada akhir abad ke-15), serta penerbitan undang-undang Lituania tahun 1529, 1566. mengkonsolidasikan dan meningkatkan hak-hak bangsawan Lituania.
Peralihan ke sewa tunai pada akhir abad 15-16. disertai dengan peningkatan eksploitasi terhadap petani dan intensifikasi perjuangan kelas: pelarian dan kerusuhan menjadi lebih sering terjadi (terutama yang besar pada tahun 1536-37 di perkebunan grand ducal). Di pertengahan abad ke-16. Reformasi dilakukan di perkebunan Grand Duke, sebagai akibatnya eksploitasi terhadap petani meningkat karena pertumbuhan corvee. Sejak akhir abad ke-16. Sistem ini sedang diperkenalkan di wilayah kekuasaan para raja pemilik tanah besar. Perbudakan massal petani, pengembangan pertanian corvee, penerimaan oleh pemilik tanah Lituania pada paruh kedua abad ke-16. hak atas ekspor gandum bebas bea ke luar negeri dan impor barang menunda perkembangan kota.
Sejak terbentuknya Kadipaten Agung Lituania, para pangeran Lituania berupaya merebut tanah Rusia. Namun menguat pada abad ke-14. Kadipaten Agung Moskow dan penyatuan tanah Rusia di sekitarnya mengarah pada fakta bahwa sejak paruh kedua abad ke-15. akibat perang dengan Rusia (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37), Kadipaten Agung Lituania kehilangan Smolensk (direbut oleh Adipati Agung Vitovt pada tahun 1404), Chernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky dan tanah Rusia lainnya. Tumbuhnya protes anti-feodal di tanah Kadipaten Agung Lituania, semakin parahnya kontradiksi antar kelas, keinginan untuk melakukan ekspansi ke Timur, serta kegagalan dalam Perang Livonia tahun 1558-83. melawan Rusia menyebabkan penyatuan Kadipaten Agung Lituania dengan Polandia di bawah Persatuan Lublin pada tahun 1569 menjadi satu negara - Persemakmuran Polandia-Lithuania.
Ensiklopedia Besar Soviet
Selama abad setelah invasi Batu, di lokasi beberapa lusin negeri dan kerajaan Rus Kuno, dua negara kuat tumbuh, dua Rusia baru: Rus Moskow dan Rus Lituania. Tiga perempat kota kuno Rusia - Kyiv, Polotsk, Smolensk, Chernigov, dan banyak lainnya - menjadi bagian dari Rus Lituania. Dari abad ke-13 hingga akhir abad ke-18, sejarah negeri-negeri ini erat kaitannya dengan keberadaan Kadipaten Agung Lituania.
Ilmuwan Lituania yakin bahwa kata “Lithuania” masuk ke dalam bahasa Rusia, Polandia, dan bahasa Slavia lainnya langsung dari bahasa Lituania. Mereka percaya bahwa kata tersebut berasal dari nama sungai kecil Letauka, dan aslinya Lituania adalah wilayah kecil di antara sungai Neris, Viliya dan Neman.
Dalam kamus ensiklopedis "Rusia" oleh F.A. Brockhaus dan I.A. Efron, orang Lituania disebutkan, "terutama tinggal di sepanjang Viliya dan hilir Neman," dan dibagi menjadi orang Lituania dan Zhmud.
Lituania pertama kali disebutkan pada tahun 1009 dalam salah satu kronik Barat abad pertengahan - sejarah Quedlinburg. Orang Lituania adalah pejuang yang baik, dan di bawah pengaruh agresi Jerman, seluruh hidup mereka dibangun kembali secara militer. Banyak kemenangan orang Lituania yang diceritakan oleh penulis sejarah Jerman, yang sulit dicurigai bersimpati dengan musuh. Namun, orang Lituania tidak dapat mengatasi musuh sekuat para ksatria. Tugas utama para ksatria Perang Salib adalah Kristenisasi masyarakat pagan, termasuk orang Lituania. Selama setengah abad, para ksatria secara bertahap menaklukkan tanah Prusia dan memperkuat diri mereka di sana, kuat baik dalam struktur militer mereka maupun dalam dukungan yang mereka dapatkan dari Paus dan Kaisar dari Jerman.
Invasi Jerman ke tanah Lituania membangkitkan dan membangkitkan semangat suku-suku Lituania, yang mulai bersatu di bawah ancaman penaklukan Jerman.
Pada pertengahan abad ke-13, pangeran Lituania Mindaugas (Mindovg) menaklukkan tanah suku Lituania dan Slavia dan menciptakan entitas negara yang kuat.
Khawatir akan perbudakan Jerman, dia dibaptis oleh mereka dan untuk ini menerima mahkota kerajaan dari paus. Tindakan penobatan pada tanggal 6 Juli 1253 memahkotai kegiatan pemersatu suku-suku Lituania ini, pencipta negara Lituania dan penguasa pertamanya; ini melambangkan selesainya proses yang panjang dan rumit dalam menciptakan bahasa Lituania kuno yang pertama. negara.
Lituania menjadi subjek politik pada masa itu; ia melakukan diplomasi independen dan berpartisipasi dalam perang agresi dan pertahanan.
Bangsa Lituania menjadi satu-satunya cabang Balt yang memasuki peradaban Eropa abad pertengahan dengan negara dan kedaulatan mereka sendiri - Raja Mindaugas.
Pembentukan negara berlangsung sangat dinamis, dan tanah Slavia-lah yang menjadi pendukung Adipati Agung Lituania dalam perjuangannya melawan kerajaan suku Lituania yang memberontak. Metode pencaplokan tanah baru berbeda-beda. Banyak tanah Rusia secara sukarela menjadi bagian dari Kadipaten Agung Lituania. Bersamaan dengan itu, beberapa wilayah (misalnya, wilayah Smolensk) harus ditaklukkan dengan kekuatan senjata selama bertahun-tahun. Pada saat yang sama, otoritas lokal praktis tidak berubah: mereka berusaha untuk tidak memaksakan perintah baru pada siapa pun.
Selain itu, negara baru ini memberikan perlindungan kepada Lituania dari Jerman, dan Rusia - perlindungan dari Tatar. Kemenangan pertama dan paling awal atas Mongol-Tatar dimenangkan oleh resimen Rusia yang bersekutu dengan tentara Lituania. Bukan tanpa alasan bahwa dalam literatur sejarah disebut juga negara Lituania-Rusia.
Era sulit yang dialami Rusia pada abad ke-13 ini merupakan transisi dari sejarah Negara Bagian Kiev dengan sejarah negara-negara yang menggantikannya, yaitu: negara bagian Novgorod, Kadipaten Agung Vladimir, dan kemudian Moskow, dan Kadipaten Agung Lituania.
Pada tahun 1316, Gediminas, pendiri dinasti Gedimin, yang membentuk tanah Lituania dan Rusia, menjadi Adipati Agung Lituania. negara yang kuat. Di bawahnya, pengaruh Rusia terhadap para pangeran Lituania meningkat pesat. Gediminas sendiri menganggap dirinya bukan hanya orang Lituania, tetapi juga seorang pangeran Rusia. Ia menikah dengan orang Rusia dan menjodohkan anak-anaknya dengan orang Rusia. Dua pertiga dari seluruh tanah Gediminas adalah tanah Rusia. Dinasti Lituania berhasil membentuk sebuah pusat di mana seluruh Selatan-Selatan, yang telah kehilangan kesatuannya, mulai tertarik. Rusia Barat. Gediminas mulai mengumpulkannya, dan anak serta cucunya menyelesaikan proses ini, yang dilakukan dengan cepat dan mudah, karena penduduk tanah Rusia rela berada di bawah kekuasaan Gediminas Russified.
Sebuah negara federal dibentuk, meskipun dengan federasi abad pertengahan yang aneh (berlawanan dengan sentralisasi Moskow).
Putra Gediminas - Algirdas (Olgerd) dan Kestutis (Keistut) - mengumpulkan hampir seluruh Rus Selatan dan Barat di bawah kekuasaan mereka, membebaskannya dari kekuasaan Tatar dan memberinya satu kekuatan yang kuat - kekuatan, Rusia dalam budayanya dan dalam metodenya.
Menurut sejarawan Rusia M.K. Lyubavsky, “Negara Lituania-Rusia pada abad ke-14 pada dasarnya adalah konglomerat tanah dan harta benda, yang disatukan hanya dengan tunduk pada kekuasaan Adipati Agung, tetapi berdiri terpisah satu sama lain dan tidak bersatu menjadi sebuah satu kesatuan politik.”
Situasi di kawasan ini mulai berubah pada akhir abad ke-14. Adipati Agung Jagiello menerima lamaran Polandia untuk menikahi Ratu Polandia Jadwiga dan menyatukan Polandia dan Lituania, menyelesaikan kontradiksi antara negara-negara ini: perebutan tanah Volyn dan Galich di Rusia dan penentangan umum terhadap Jerman, yang mengancam kedua negara. Jagiello menyetujui semua persyaratan yang ditetapkan di hadapannya, menerima agama Katolik sendiri, dan pada tahun 1387 ia membaptis Lituania yang kafir menjadi Katolik, dan menyimpulkannya pada tahun 1385-1386. Persatuan Krevo, yang mengatur masuknya Kadipaten Agung Lituania ke dalam Kerajaan Polandia.
Namun kondisi tersebut masih di atas kertas. Bangsawan Lituania yang kuat, dipimpin oleh putra Kestutis, Vytautas (Vytautas), dengan tegas menentang hilangnya kemerdekaan. Sampai-sampai Persatuan Krevo dibubarkan untuk sementara dan baru dibuka kembali pada tahun 1401 dengan syarat kesetaraan para pihak. Menurut Persatuan Gorodel yang baru pada tahun 1413, Lituania berjanji untuk tidak bersekutu dengan musuh-musuh Polandia, tetapi pada saat yang sama kesetaraan dan kedaulatan para pihak ditegaskan.
Vytautas berhasil mendapatkan pijakan kekuasaan sehingga ia menundukkan seluruh pangeran Lituania tertentu. Di bawahnya, perbatasan Lituania mencapai batas yang belum pernah terjadi sebelumnya: mencapai dua lautan, Baltik dan Laut Hitam. Kadipaten Agung Lituania berada di puncak kekuasaannya. Vytautas ikut campur dalam urusan seluruh tanah Rusia: Novgorod dan Pskov, Tver, Moskow, Ryazan. Dengan kesepakatan bersama antara Adipati Agung Moskow Vasily Dmitrievich dan Adipati Agung Lituania Vytautas, perbatasan antara wilayah Moskow dan Lituania membentang di sepanjang Sungai Ugra (anak sungai kiri Oka).
Tapi yang paling penting kejadian bersejarah Apa yang terjadi saat ini adalah Pertempuran Grunwald pada tahun 1410, di mana kekuatan gabungan Kerajaan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania mengalahkan pasukan Ordo Teutonik - musuh lama Polandia, Lituania, dan Rus'.
Penguatan Vytautas dan otoritasnya yang tinggi merupakan konsekuensi dari ketidakpuasan yang ditimbulkan oleh persatuan dengan Polandia di antara penduduk Rusia dan Lituania di Lituania. Dengan mendukung Adipati Agungnya, penduduk ini menunjukkan bahwa mereka tidak ingin berada di bawah pengaruh Katolik Polandia, namun menginginkan kemerdekaan dan isolasi dalam kehidupan politik mereka.
Menurut sejarawan Rusia S.F. Platonov, jika Vytautas mulai bergantung pada rakyat Ortodoks Rusia dan mengubah negaranya menjadi kadipaten agung Rusia yang sama dengan Moskow saat itu, ia bisa menjadi saingan para pangeran Moskow dan, mungkin, lebih cepat menyatukan mereka di bawah tongkatnya seluruh tanah Rusia. Tetapi Vytautas tidak melakukan ini, karena, di satu sisi, ia membutuhkan bantuan Polandia untuk melawan Jerman, dan di sisi lain, muncul orang-orang di Lituania sendiri yang melihat keuntungan mereka dalam persatuan dan mendorong Vytautas menuju pemulihan hubungan dengan Polandia. Di antara subjeknya ada tiga arah: Rusia Ortodoks, Lituania Kuno, dan Polandia Katolik Baru. Grand Duke memperlakukan semua orang dengan penuh perhatian dan tidak memihak secara langsung. Setelah kematian Vytautas pada tahun 1430, partai-partai politik dan nasional di negara bagian tersebut tetap tidak berdamai, dalam keadaan saling bermusuhan dan tidak percaya. Perjuangan partai-partai ini lambat laun menghancurkan kekuatan dan kebesaran negara Lituania-Rusia.
Pada saat ini, dalam konteks dimulainya polonisasi dan Katolikisasi (sebagai akibat dari Persatuan Gorodel tahun 1413), posisi Rusia di Kadipaten Agung Lituania semakin memburuk. Pada tahun 1430, terjadi perang, yang dalam literatur disebut “pemberontakan Svidrigailo”. Selama pergerakan yang dipimpin oleh Pangeran Svidrigailo, putra Adipati Agung Algirdas, muncul situasi ketika Kadipaten Agung Lituania terpecah menjadi dua bagian: Lituania menempatkan Sigismund, putra Adipati Agung Kestutis, dalam pemerintahan besar, dan tanah Rusia memihak dengan Svidrigailo dan dialah yang ditempatkan di "pemerintahan besar". pemerintahan Rusia." Dalam perkembangan politik Kadipaten Agung Lituania (negara Lituania-Rusia), periode ini merupakan titik balik. Sementara Sigismund menegaskan aliansinya dengan Polandia, tanah Rusia menjalani kehidupan mereka sendiri dan mencoba membangun sistem politik yang terpisah. Namun, “pemberontakan Svidrigailo” berhasil dikalahkan, dan setelah kematian Pangeran Sigismund, Kazimiras (Kazimir) didirikan di atas takhta di Vilnius, yang pemerintahannya menandai era baru dalam perkembangan negara Lituania. Dia memulihkan fondasi politik Uniate yang goyah, dan secara pribadi dia secara dinasti menyatukan dua negara - Kerajaan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania.
Namun demikian, hingga pertengahan abad ke-16, meskipun pengaruh Polandia dalam masyarakat Lituania semakin kuat, kaum bangsawan Lituania berhasil mempertahankan identitas dan independensi kerajaan dari segala upaya Polandia untuk memperkuat persatuan dan mengikat Lituania lebih erat. ke mahkota Polandia.
Hingga saat ini, Kadipaten Agung Lituania adalah negara federal dengan dominasi tanah Slavia. Pada pertengahan abad ke-15, muncul satu kelas penguasa. Bangsawan (bangsawan) merupakan bagian besar dari populasi - hingga 8-10 persen, jauh lebih banyak dibandingkan di negara bagian tetangga, Moskow. Bangsawan Lituania memiliki hak politik penuh di negara bagian tersebut. Badan-badan bangsawan - sejms dan sejmiks - memutuskan isu-isu yang paling penting baik di tingkat nasional maupun lokal. Politik diputuskan oleh raja pemilik tanah terbesar, yang di bawah kendalinya sejak pertengahan abad ke-15 kekuasaan Grand Duke sebenarnya berada di bawah kendali. Pada akhir abad ini, sebuah badan kolegial dibentuk - Rada of Gentlemen - yang tanpa persetujuannya Grand Duke tidak dapat mengirim duta besar. Ia juga tidak bisa membatalkan keputusan Dewan Duta Besar.
Kemahakuasaan para raja dan bangsawan mendapat bentuk hukum yang jelas. Pada tahun 1529, 1566 dan 1588 seperangkat undang-undang diadopsi, yang disebut Statuta Lituania. Mereka menggabungkan hukum tradisional Lituania dan Rusia kuno. Ketiga undang-undang tersebut berbahasa Slavia.
Kadipaten Agung Lituania memiliki budaya yang unik, yang fondasinya diletakkan oleh Slavia Timur. Pencerah dari Polotsk, perintis pencetak Slavia Timur Francis Skaryna, pemikir Simon Budny dan Vasily Tyapinsky, penyair Simeon dari Polotsk, dan puluhan imigran lainnya dari Grand Duchy memperkaya peradaban Eropa dan dunia dengan kreativitas mereka.
Di “masa keemasan” Kadipaten Agung Lituania - hingga akhir abad ke-16 - toleransi beragama berlaku, dan umat Katolik dan Kristen Ortodoks hampir selalu hidup berdampingan secara damai. Sampai abad ke-16 kehidupan beragama Ortodoksi mendominasi negara bagian itu. Namun, Reformasi agama, yang mendapat banyak pendukung di Kadipaten Agung, mengubah situasi secara drastis. Protestantisme paling kuat mempengaruhi lapisan atas masyarakat Ortodoks. Kanselir Grand Duchy of Lithuania, politisi Lev Sapega terlahir sebagai Ortodoks, kemudian mengadopsi ide-ide Reformasi, dan di akhir hidupnya menjadi seorang Katolik. Dia adalah salah satu penyelenggara Persatuan Gereja Brest tahun 1596, yang menyatukan gereja-gereja Ortodoks dan Katolik di wilayah negara di bawah keutamaan takhta kepausan. Pada abad ke-15, Metropolitan Gereja Ortodoks Rusia Barat Gregory Bolgarin melakukan upaya serupa, yang berakhir dengan kegagalan. Setelah adopsi persatuan gereja, tidak ada pembicaraan tentang kesetaraan agama - Gereja Ortodoks berada dalam posisi yang sempit.
Persatuan agama didahului oleh penyatuan politik Polandia dan Lituania yang lebih tahan lama. Pada tahun 1569, Persatuan Lublin ditandatangani, menyatukan Kerajaan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania menjadi satu negara - Persemakmuran Polandia-Lithuania. Salah satu alasan utama penyatuan adalah ketidakmampuan negara Lituania kita sendiri menangkis serangan dari timur. Pada tahun 1514, tentara Moskow mengalahkan orang-orang Lituania di dekatSmolensk, mengembalikan kota asli Rusia ini ke dalam kepemilikannya, dan pada tahun 1563, pasukan Ivan yang Mengerikan merebut Polotsk. Semakin melemahnya negara Lithuania membutuhkan bantuan yang datang dari Kerajaan Polandia.
Akibatnya, konfederasi Polandia-Lituania dibentuk dan sistem republik bangsawan diberlakukan di Lituania - suatu bentuk pemerintahan unik yang belum pernah ada sebelumnya di dunia, yang mengkonsolidasikan kekuatan kaum bangsawan dan haknya untuk memilih a raja. Sistem ini tidak mengganggu perkembangan perekonomian dan kebudayaan, namun sangat melemahkan kekuatan militer negara.
Di bawah Persatuan Lublin, bagian selatan negara bagian Lituania secara langsung dianeksasi ke Kerajaan. Beberapa wilayah Kadipaten Agung Lituania, terutama wilayah Belarusia, menjadi tempat konfrontasi sengit antara Moskow dan Warsawa. Peperangan, wabah penyakit, dan kegagalan panen memberikan pukulan telak terhadap kekuasaan Kadipaten Agung Lituania, yang tidak dapat pulih kembali dari negara tersebut.
Kadipaten Agung Lituania, Rusia dan Zhamoit (Kadipaten Agung Lituania) - sebuah negara bagian yang ada dari paruh pertama abad ke-13 hingga 1795 di wilayah Belarus modern, Lituania (hingga 1795) dan Ukraina (hingga 1569).
Sejak tahun 1386 ia berada dalam kesatuan pribadi atau pribadi dengan Polandia, yang dikenal sebagai Persatuan Krevo, dan dari tahun 1569 - dalam Persatuan Sejm Lublin. Tidak ada lagi setelah pembagian ketiga Persemakmuran Polandia-Lithuania (negara bagian Polandia-Lithuania) pada tahun 1795. Sebagian besar kerajaan dianeksasi ke Kekaisaran Rusia.
Mayoritas penduduk kerajaan itu adalah Ortodoks (nenek moyang orang Belarusia dan Ukraina modern). Bahasa dokumen resmi adalah bahasa Rusia Barat (Belarus Lama, Ukraina Kuno, Ruthenian) (misalnya, metrik Lituania, Statuta Kadipaten Agung), Latin dan Polandia, sejak abad ke-17 bahasa Polandia mendominasi.
Pada abad XIV-XV, Kadipaten Agung Lituania merupakan saingan nyata Rus Moskow dalam perebutan dominasi di Eropa Timur.
Pada tahun 1253, pangeran Lituania Mindovg dimahkotai, menurut beberapa informasi, penobatan berlangsung di kota Novogrudok, yang pada saat itu tampaknya merupakan salah satu kediaman utama Mindovg. Dari pertengahan abad XIII - paruh pertama abad XIV. meliputi tanah Belarusia, dan pada 1363-1569. - dan sebagian besar orang Ukraina. Konsolidasi kerajaan-kerajaan yang awalnya berbeda terjadi dengan latar belakang perlawanan terhadap tentara salib Ordo Teutonik di negara-negara Baltik. Pada saat yang sama, terjadi perluasan ke arah barat daya dan tenggara, di mana Mindovg mengambil alih tanah di sepanjang Neman dari kerajaan Galicia-Volyn.
Kerajaan itu multi-etnis. Pada abad XV-XVI. Peran bangsawan asal Ruthenian meningkat, pada saat yang sama, Polonisasi bangsawan asal Lituania dan Ruthenian direncanakan, yang diperbolehkan pada abad ke-17. untuk bergabung menjadi masyarakat politik berbahasa Polandia dengan identitas Lituania dan iman Katolik. Di bawah Pangeran Gediminas (memerintah 1316-1341), Kadipaten Agung Lituania menguat secara signifikan secara ekonomi dan politik.
Di bawah Olgerd (memerintah 1345-1377), kerajaan sebenarnya menjadi kekuatan dominan di wilayah tersebut. Posisi negara semakin diperkuat setelah Olgerd mengalahkan Tatar dalam Pertempuran Perairan Biru pada tahun 1362. Selama masa pemerintahannya, negara bagian ini mencakup sebagian besar wilayah yang sekarang disebut Lituania, Belarusia, Ukraina, dan wilayah Smlensk. Bagi semua penduduk Rus Barat, Lituania menjadi pusat perlawanan alami terhadap lawan tradisional - Horde dan Tentara Salib. Selain itu, di Kadipaten Agung Lituania pada pertengahan abad ke-14. Populasi Ortodoks mendominasi secara numerik, di mana orang-orang Lituania yang kafir hidup dengan cukup damai, dan terkadang kerusuhan yang terjadi dengan cepat dapat dipadamkan (misalnya, di Smolensk).
Tanah kerajaan di bawah Olgerd terbentang dari stepa Baltik hingga Laut Hitam, perbatasan timur membentang kira-kira di sepanjang perbatasan wilayah Smolensk dan Moskow saat ini.
Para pangeran Lituania paling serius mengklaim meja adipati agung Rusia. Pada tahun 1368-1372. Olgerd, yang menikah dengan saudara perempuan Grand Duke Tver Mikhail, mendukung Tver dalam persaingannya dengan Moskow. Pasukan Lituania mendekati Moskow, tetapi sayangnya, pada saat itu Olgerd sedang berperang dengan tentara salib di perbatasan barat, dan oleh karena itu tidak dapat mengepung kota tersebut untuk waktu yang lama. Tentara salib, berbeda dengan harapan ilusi terhadap seluruh tanah Rusia, dipandang oleh Olgerd sebagai ancaman yang lebih serius, dan pada tahun 1372, setelah mendekati Moskow, ia melepaskan ikatan tangannya, secara tak terduga menawarkan “perdamaian abadi” kepada Dmitry Donskoy.
Pada tahun 1386, Adipati Agung Jagiello (memerintah 1377-1434) mengadakan aliansi (yang disebut Persatuan Krevo) dengan Kerajaan Polandia - ia masuk Katolik, menikah dengan pewaris takhta Polandia dan menjadi raja Polandia, sambil tetap menjadi Adipati Agung Lituania. Hal ini memperkuat posisi kedua negara dalam konfrontasi dengan Ordo Teutonik.
Jagiello menyerahkan tahta grand-ducal kepada saudaranya Skirgaila. Sepupu Jagiello, Vytautas, dengan dukungan Ordo Teutonik, yang memenangkan hati para pangeran dan bangsawan anti-Polandia dari Kadipaten Agung Lituania, mengobarkan perang panjang untuk memperebutkan takhta. Baru pada tahun 1392 Perjanjian Ostrov disepakati antara Jagiello dan Vytautas, yang menyatakan bahwa Vytautas menjadi Adipati Agung Lituania, dan Jagiello mempertahankan gelar “Pangeran Tertinggi Lituania”. Pada tahun 1399, Vitovt (memerintah 1392-1430), yang mendukung Horde Khan Tokhtamysh melawan anak didik Tamerlane, Timur-Kutluk, menderita kekalahan telak dari Timur-Kutluk dalam Pertempuran Vorskla. Kekalahan ini melemahkan Kadipaten Agung Lituania, dan pada tahun 1401 terpaksa menjalin aliansi baru dengan Polandia (yang disebut Persatuan Vilna-Radom).
Pada tahun 1405, Vytautas memulai operasi militer melawan Pskov, dan dia meminta bantuan Moskow. Namun, Moskow baru menyatakan perang terhadap Kadipaten Agung Lituania pada tahun 1406; tidak ada operasi militer besar yang benar-benar dilakukan bahkan setelah beberapa kali gencatan senjata dan berdiri di sungai. Di Ugra pada tahun 1408, Vytautas dan Adipati Agung Moskow Vasily I mengakhiri perdamaian abadi. Pada saat ini, di barat, Kadipaten Agung Lituania sedang melawan Ordo Teutonik; pada tahun 1410, pasukan gabungan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania mengalahkan Ordo Teutonik dalam Pertempuran Grunwald. Konsekuensi dari kemenangan ini, dan setelah beberapa perang lagi, adalah penolakan terakhir Ordo Teutonik pada tahun 1422 dari Samogitia dan likuidasi terakhir Ordo tersebut melalui Perdamaian Kedua Torun pada tahun 1466.
Vytautas ikut campur dalam urusan Kadipaten Agung Moskwa ketika, pada tahun 1427, perseteruan dinasti dimulai di sana antara cucu Vytautas, Vasily II si Kegelapan dan paman Vasily, Yuri dari Zvenigorod. Vitovt, dengan mengandalkan fakta bahwa Grand Duchess of Moscow, putrinya, Sophia, bersama putranya, rakyat dan tanahnya, menerima perlindungannya, mengklaim dominasi atas seluruh Rusia. Vytautas juga ikut campur dalam politik negara-negara Eropa dan memiliki pengaruh yang signifikan di mata penguasa Eropa. Kaisar Romawi Suci menawarinya mahkota kerajaan dua kali, tetapi Vytautas menolak dan hanya menerima tawaran ketiga dari kaisar. Penobatan dijadwalkan pada tahun 1430 dan akan berlangsung di Lutsk, tempat banyak tamu berkumpul. Pengakuan Vytautas sebagai raja dan, karenanya, Kadipaten Agung Lituania sebagai sebuah kerajaan tidak sesuai dengan para raja Polandia yang mengharapkan penggabungan Kadipaten Agung Lituania. Jagiello menyetujui penobatan Vytautas, tetapi raja Polandia merebut mahkota kerajaan di wilayah Polandia. Vytautas sedang sakit pada saat itu; menurut legenda, dia tidak tahan mendengar berita hilangnya mahkota dan meninggal pada tahun 1430 di kastil Troka (Trakai) miliknya di pelukan Jagiello.
Setelah kematian Vytautas, para pangeran dan bangsawan Kadipaten Agung Lituania, setelah berkumpul di Diet, memilih Svidrigailo, adik laki-laki Yagaila, sebagai Adipati Agung. Hal ini dilakukan tanpa persetujuan raja, raja, dan bangsawan Polandia, meskipun hal ini diatur oleh persatuan antara Kadipaten Agung Lituania dan Polandia. Dengan demikian, persatuan antara Kadipaten Agung Lituania dan Polandia terputus; terlebih lagi, konflik militer segera dimulai di antara mereka terkait Volhynia. Namun, pada tahun 1432, sekelompok pangeran pro-Polandia melakukan kudeta dan mengangkat saudara laki-laki Vitovt, Sigismund, ke takhta. Hal ini menyebabkan perang feodal di Kadipaten Agung Lituania antara pendukung partai pro-Polandia dan patriotik. Selama perang, Jogaila dan Sigismund harus membuat sejumlah konsesi untuk memenangkan hati para pendukung Svidrigailo. Namun, hasil perang ditentukan pada tahun 1435 dalam pertempuran Vilkomir, di mana pasukan Svidrigailo menderita kerugian yang sangat besar.
Pemerintahan Sigismund tidak berlangsung lama; para pangeran dan bangsawan, yang tidak puas dengan kebijakannya yang pro-Polandia, kecurigaan dan penindasan yang tidak berdasar, berkomplot melawannya hingga ia dibunuh di Kastil Troki. Kazimir Jagailovich terpilih sebagai Adipati Agung berikutnya, sekali lagi tanpa persetujuan Polandia. Setelah beberapa waktu, Casimir ditawari mahkota Polandia; ia ragu-ragu untuk waktu yang lama, namun tetap menerimanya, sambil menjanjikan para pangeran dan bangsawan Kadipaten Agung Lituania untuk mempertahankan kemerdekaan kadipaten agung.
Pada tahun 1449, Casimir membuat perjanjian damai dengan Adipati Agung Moskow Vasily II, yang berlaku hingga akhir abad ke-15. Pada akhir abad ke-15 – awal abad ke-16. Serangkaian perang negara Moskow melawan Kadipaten Agung Lituania dimulai, para pangeran dari wilayah timur Kadipaten Agung Lituania mulai mengabdi pada Adipati Agung Moskow, dan sebagai akibatnya, apa yang disebut kerajaan Seversky dan wilayah Smolensk hilang. ke negara bagian Moskow.
Pada tahun 1569, di bawah Persatuan Lublin, Kadipaten Agung Lituania bersatu dengan Polandia menjadi negara konfederasi - Persemakmuran Polandia-Lituania.
V.V.Maksakov.
“[pejalan kaki] pertama: Dan apa ini, saudaraku?
ke-2: Dan ini adalah reruntuhan Lituania. Pertempuran - lihat? Bagaimana kita bertarung dengan Lituania.
1: Apa ini - Lituania?
ke-2: Jadi Lituania.
1: Dan mereka berkata, saudaraku, benda itu menimpa kami dari langit.
2: Saya tidak tahu bagaimana cara memberitahu Anda. Dari langit, dari langit."
Kutipan dari drama Ostrovsky “The Thunderstorm” yang ditulis pada tahun 1859 ini dengan sempurna menggambarkan gambaran tetangga barat Rusia yang telah berkembang di benak penduduknya. Lituania adalah bangsa Baltik, dan wilayah tempat tinggal mereka, dan, dalam arti luas, negara yang mereka ciptakan dan penduduknya. Terlepas dari kedekatan Kadipaten Agung Lituania selama berabad-abad dengan tanah Rusia, dan kemudian dengan Rusia, kita tidak akan menemukan gambaran detailnya baik dalam kesadaran massa, atau dalam buku pelajaran sekolah, atau dalam karya ilmiah. Selain itu, situasi ini tidak hanya terjadi di Kekaisaran Rusia dan Uni Soviet, ketika sikap diam terhadap Kadipaten Agung atau terciptanya citra negatifnya disebabkan oleh keadaan politik, namun juga pada zaman kita, ketika pembatasan sebelumnya telah dicabut. volume pengetahuan ilmiah terus meningkat karena perkembangan historiografi nasional dan peningkatan teknik penelitian, serta masalah komunikasi berhasil diatasi. Sains Rusia dan kesadaran publik dicirikan oleh gambaran-gambaran tertentu. Negatif - yaitu, Lituania sebagai penyerbu tanah Rusia yang berupaya “memanjakan” mereka dengan masuk Katolik, dan pada saat yang sama merupakan negara yang lemah dan tidak dapat bertahan, terkoyak oleh kontradiksi internal dan ditakdirkan untuk bersekutu dengan Polandia hingga pembubaran total di dalamnya. Atau citra positif - “Rus lain”, yang telah memilih jalur “demokratis”, berbeda dengan Rusia. Namun bagaimanapun juga, Kadipaten Agung Lituania muncul di halaman buku teks, bahkan jurnalisme literatur ilmiah secara sporadis, dari kasus ke kasus, seperti dewa dari mesin tragedi sungai kuno. Negara macam apa ini?
Kadipaten Agung Lituania sering dipandang sebagai jalur alternatif bagi perkembangan Rus'. Dalam banyak hal, hal ini benar, karena ini adalah tanah, di satu sisi, cukup dekat secara budaya, dihuni oleh Slavia Timur - meskipun nasib historis Slavia Timur di masa depan Rusia, Rusia Besar, dan populasi Grand Kadipaten Lituania dan Kerajaan Polandia, yang keturunannya kemudian menjadi Ukraina dan Belarusia, itupun menyimpang cukup signifikan.
Di sisi lain, ini adalah model hubungan sosial yang berbeda secara fundamental, budaya politik yang berbeda. Dan ini tercipta situasi tertentu pilihan. Hal ini terlihat sangat jelas dari peristiwa era perang Moskow-Lithuania, khususnya abad ke-16, ketika pembelot dari negara Moskow, dari Rusia, justru dikirim ke tanah Kadipaten Agung Lituania atau Kerajaan Polandia, yang bersatu dengannya.
Sekarang kita masih perlu mencari tahu dari mana Kadipaten Agung Lituania berasal sebagai tetangga yang kuat, saingan Rusia dan sekaligus sumber berbagai pengaruh.
Kontak antara Rus dan Lituania terjadi pada abad ke-11, ketika Yaroslav the Wise melakukan kampanye di negara-negara Baltik. Ngomong-ngomong, pada saat yang sama kota Yuryev didirikan, dinamai menurut santo pelindung pangeran ini - kemudian Dorpat, sekarang Tartu di Estonia. Kemudian persoalannya hanya sebatas pengumpulan upeti yang tidak teratur. Pada saat ini, prasyarat untuk pembentukan negara Lituania mungkin sudah ada. Dan kedekatannya dengan Rusia yang kaya namun lemah, yang terbagi menjadi banyak kerajaan, membantu mewujudkannya.
Jika pada awalnya orang Lituania mengambil bagian dalam perselisihan sipil para pangeran Rusia, kemudian, pada paruh kedua abad ke-12 - awal abad ke-13, mereka melanjutkan kampanye predator mereka sendiri melawan Rus; mereka dapat dibandingkan dengan kampanye terkenal bangsa Viking atau kampanye Rusia melawan Bizantium. Orang Lituania sering disebut “vikin-gami sushi”.
Hal ini berkontribusi pada akumulasi kekayaan, stratifikasi properti, yang diikuti oleh stratifikasi sosial, dan pembentukan bertahap kekuasaan seorang pangeran, yang kemudian disebut Adipati Agung dalam sumber-sumber Rusia.
Pada tahun 1219, sekelompok 21 pangeran Lituania membuat perjanjian dengan para pangeran Volyn. Dan dua dekade kemudian, salah satu dari mereka, Mindovg, mulai memerintah sendiri. Pada tahun 1238, penulis “Kisah Penghancuran Tanah Rusia” mengenang dengan nostalgia saat-saat “Lithuania tidak muncul dari rawa menuju cahaya.” Dan omong-omong, di sini dia dengan cukup akurat menggambarkan wilayah pemukiman orang Lituania: ini benar-benar tanah berawa.
Ruang lingkup kampanye Lituania dibuktikan dengan jelas oleh sebuah bagian dalam karya Fransiskan John dari Plano Carpini, atau Giovanni del Piano Carpini, yang pada tahun 40-an abad ke-13 pergi ke Mongol Khan Guyuk di Karakorum. Inilah yang dia tulis tentang perjalanan melalui tanah Rus Selatan: “... kami terus-menerus melakukan perjalanan dalam bahaya besar karena orang-orang Lituania, yang sering dan diam-diam, sejauh yang mereka bisa, menyerbu tanah Rusia dan khususnya di tempat-tempat yang kami lalui, yang dilewati para wanita; dan karena sebagian besar rakyat Rusia dibunuh oleh Tatar atau ditawan, maka mereka tidak dapat memberikan perlawanan yang kuat kepada mereka…” Sekitar waktu yang sama, pada paruh pertama atau pertengahan abad ke-13, Mindaugas berada di bawah kekuasaan Lituania Tanah Rusia dengan kota-kota seperti Novgorodok (Novogrudok modern), Slonim dan Volko-vysk.
Orang-orang Baltik dan khususnya orang Lituania tetap menjadi penyembah berhala terakhir di Eropa. Dan pada masa pemerintahan Mindaugas, pada paruh pertama abad ke-13, masalah ini menjadi jelas. Mindaugas membuat pilihan Barat: untuk berperang bersama kerabatnya demi otokrasi di Lituania dan pada saat yang sama melawan Rus, ia dibaptis pada tahun 1251. Ritus Katolik. Dua tahun kemudian dia dinobatkan - sehingga menjadi yang pertama dan tetap menjadi satu-satunya raja Lituania. Namun pada awal tahun 1260-an, tampaknya dia kembali menganut paganisme karena alasan politik dan mengusir atau membunuh orang Kristen. Dengan demikian, Lituania tetap menjadi penyembah berhala. Paganisme meninggalkan bekas yang cukup dalam di Lituania, sehingga upaya Kristenisasi berikutnya, yang sudah lebih berhasil, baru dilakukan pada akhir abad ke-14. Pada tahun 1263, raja Lituania pertama dibunuh oleh para konspirator.
Jadi, Mindovg meninggal, tetapi negara Lituania yang muncul di bawahnya tidak hilang, tetapi bertahan. Terlebih lagi, ia terus berkembang dan terus memperluas batasannya. Menurut para ilmuwan, sekitar pergantian abad ke-13-14, sebuah dinasti baru didirikan, yang setelah salah satu wakilnya yang memerintah pada paruh pertama abad ke-14, Pangeran Gedimin, menerima nama Gediminovich. Dan di bawah pangeran pertama dinasti ini, di bawah Gediminas yang sama khususnya, tanah Belarus modern - Polotsk, Vitebsk, Mensk (yaitu, dalam istilah modern, Minsk) menjadi bagian dari negara Lituania. Rupanya, Kyiv juga jatuh ke dalam orbit pengaruh Lituania pada tingkat tertentu, pada tahun 1331. Nah, pada tahun 1340, dinasti pangeran Galicia-Volyn dipotong dari garis keturunan perempuan, ini menandai dimulainya perjuangan selama beberapa dekade antara Lituania, Polandia dan Hongaria untuk mendapatkan warisan Galicia-Volyn.
Akuisisi dilanjutkan oleh putra-putra Gediminas; pertama-tama, Olgerd dan saudaranya Keistut bertindak di Rus'. Dan akuisisi ini terkonsentrasi terutama di tanah Chernigov-Seversk dan Smolensk.
Bagaimana tanah Rusia berada di bawah kekuasaan pangeran Lituania? Ini pertanyaan sebenarnya, karena sering kali seseorang harus berhadapan dengan sudut pandang yang bertentangan secara diametris, namun tidak begitu jelas bagaimana hal ini terjadi. Ada yang bersikeras pada sifat agresif dari aneksasi tersebut, ada pula yang bersikeras pada sifat sukarela dan tidak berdarah.
Keduanya tampaknya merupakan penyederhanaan yang serius. Ada baiknya dimulai dengan fakta bahwa sumber-sumber yang bertahan hingga hari ini tidak menyampaikan kepada kita rincian masuknya banyak tanah Rusia ke negara Lituania; kita hanya dapat menyatakan bahwa satu atau beberapa bagian Rus pada suatu waktu berada di bawah kekuasaan pangeran Lituania. Kampanye militer Lituania tidak berhenti dan bertindak sebagai sarana, jika bukan penaklukan langsung, setidaknya untuk memberikan tekanan pada tanah Rusia. Misalnya, menurut sumber selanjutnya, Vitebsk diperoleh Olgerd berkat pernikahannya dengan putri pangeran setempat terakhir sekitar tahun 1320. Namun pada dekade sebelumnya, pasukan Lituania beberapa kali melewati wilayah ini.
Sebuah dokumen yang sangat menarik telah disimpan - keluhan dari penduduk Riga, otoritas Riga, kepada pangeran Vitebsk di akhir abad ke-13. Disebutkan seluruh kamp militer orang Lituania di dekat Vitebsk, dari mana mereka pergi ke ibu kota kerajaan untuk menjual budak yang ditawan. Aksesi sukarela macam apa yang bisa kita bicarakan jika kita melihat seluruh kamp militer orang-orang bersenjata, yang detasemennya beroperasi di wilayah kerajaan?
Tentu saja ada penaklukan langsung. Mungkin contoh paling mencolok, yang dijelaskan secara rinci dalam sumber-sumbernya, adalah Smolensk, yang ditaklukkan dan dianeksasi ke Kadipaten Agung Lituania selama lebih dari satu abad sebagai hasil dari beberapa kampanye pada akhir abad XIV - awal abad XV.
Di sini kita dapat kembali ke pertanyaan yang telah disinggung di awal kuliah: apa alternatif Kadipaten Agung Lituania dalam kaitannya dengan Rus Moskow sebagai pusat penyatuan tanah Rusia? Hal ini terlihat jelas pada contoh sistem sosial tanah Rusia yang menjadi bagian dari Kadipaten Agung.
Para bangsawan dan penduduk kota setempat (bahkan di wilayah penaklukkan Smolensk) dan Gereja Ortodoks mempertahankan pengaruh dan harta benda mereka. Diketahui bahwa pertemuan veche masih diadakan di Polotsk dan Smolensk. Di banyak pusat besar, meja pangeran telah dilestarikan. Sekalipun Gediminovich duduk untuk memerintah, dalam banyak kasus para pangeran tersebut menerima Ortodoksi dan dalam banyak hal menjadi salah satu dari mereka, dekat dengan masyarakat setempat.
Para pangeran Lituania mengadakan perjanjian dengan beberapa tanah yang dianeksasi, yang kemudian menjadi dasar hak istimewa regional (yang tertua adalah Polotsk dan Vitebsk). Namun, di sisi lain, pengaruh Barat sudah mulai terlihat pada tahap awal sejarah Kadipaten Agung Lituania. Karena wilayah ini merupakan zona kontak yang luas antara tanah Rusia di satu sisi dan Eropa Katolik Latin, hal ini pasti berdampak. Dan jika kita juga ingat bahwa sepanjang abad ke-14, para pangeran Lituania terus-menerus dihadapkan pada pilihan dan berulang kali memikirkan dan bernegosiasi tentang baptisan - menurut ritus Barat atau ritus Timur, maka menjadi jelas bahwa pengaruh-pengaruh ini, keunikan ini seharusnya. telah terasa kembali pada abad ke-14.
Pada abad ke-14, Kadipaten Agung Lituania berada dalam situasi kebijakan luar negeri yang sulit, karena sejarahnya tidak terbatas pada ekspansi ke tanah Rusia dan hubungan dengan tanah tetangga Rusia dan Horde. Masalah besar bagi Kadipaten Agung Lituania pada dekade pertama keberadaannya adalah perang dengan ordo Teutonik, atau Jerman, yang menetap di Prusia dan Livonia, yaitu di tepi Laut Baltik, dan diserukan. untuk membawa agama Kristen ke dalam ritus Barat kepada orang-orang kafir dan “kafir”, termasuk “skismatis”, yaitu skismatis, murtad—begitulah sebutan bagi kaum Ortodoks.
Selama lebih dari satu abad, pasukan ordo hampir setiap tahun melakukan satu atau beberapa kampanye dahsyat melawan Lituania untuk melemahkan kekuatannya. Dan tentu saja, fakta bahwa sebagian besar Kadipaten Agung Lituania terdiri dari tanah Rusia juga mempengaruhi mereka. Para ksatria Perang Salib selalu bisa mengklaim kerjasama para pangeran Lituania dengan para skismatis yang sama. Selain itu, beberapa pangeran Gediminovich sendiri berpindah agama ke Ortodoksi.
Ini adalah sebuah masalah. Penting untuk memutuskan pilihan vektor pengembangan kebijakan luar negeri. Dan pilihan ini - mungkin mereka tidak memikirkannya saat itu - menentukan nasib Kadipaten Agung Lituania selama bertahun-tahun, dekade, dan abad yang akan datang.
Lituania ditakdirkan untuk dibaptis - tetapi dengan ritual apa? Barat atau Timur? Pertanyaan ini bisa dikatakan telah diajukan sejak zaman Mindaugas, dan pada abad ke-14 upaya negosiasi dilakukan beberapa kali. Kita tahu sebagian besar tentang negosiasi para pangeran Lituania dengan kekuatan politik Barat - dengan kaisar, paus, Polandia, penguasa Mazovian tentang pembaptisan ke dalam agama Katolik. Namun ada suatu momen ketika tampaknya hal itu sangat mungkin terjadi di masa depan Baptisan ortodoks Lithuania. Ini adalah akhir abad ke-14, ketika setelah kematian Olgerd terjadi pertikaian internal di Lituania dan Adipati Agung Jagiello mencoba membuat aliansi dengan Dmitry Donskoy. Ada yang menyebut proyek pernikahan antara Jagiello dan putri Dmitry Donskoy. Namun mereka segera meninggalkannya. Karena, di satu sisi, Adipati Agung Lituania akan berada di pinggir lapangan, dan di sisi lain, ia menerima tawaran yang jauh lebih menguntungkan - tangan putri Polandia Jadwiga, yang menjadikannya raja Polandia.
Di sini harus dikatakan bahwa momen ini, akhir abad ke-14, penting dalam satu hal lagi: sangat sering Anda dapat mendengar bahwa Kadipaten Agung Lituania adalah alternatif selain Moskow dalam hal menyatukan atau mengumpulkan tanah Rusia, bahwa tanah Rusia bisa saja bersatu di sekitar Vilna. Namun timbul pertanyaan: kapan hal ini bisa terjadi? Dan kegagalan pernikahan Jagiello dan putri Dmitry Donskoy tampaknya menjadi momen paling sukses ketika persatuan seperti itu bisa terjadi.
Periode akhir abad ke-14 dan sepertiga pertama - paruh pertama abad ke-15 menjadi titik balik penting dalam sejarah Kadipaten Agung Lituania. Hal ini mempengaruhi hubungannya dengan tetangga dan kehidupan internalnya.
Pada akhir abad ke-14, Vytautas menjadi Adipati Agung Lituania, sepupu Jagiello, yang dibaptis, menjadi raja Polandia Władysław II dan mempertahankan gelar Adipati Tertinggi Lituania. Namun kekuasaan sebenarnya di Kadipaten Agung Lituania masih menjadi milik Vytautas. Di bawahnya, banyak perubahan penting terjadi - baik dalam hubungan kebijakan luar negeri Kadipaten Agung Lituania, dan dalam kehidupan internalnya.
Vytautas berhasil mencaplokSmolensk, dan selama lebih dari satu abad ia berada di bawah kekuasaan Kadipaten Agung Lituania. Berkat bantuan Polandia, ia berhasil mengalahkan Ordo Teutonik (Pertempuran Grunwald yang terkenal pada tahun 1410). Berkat ini, pada akhirnya dimungkinkan untuk mengamankan tanah yang disengketakan dengan ordo - Samogitia, Zhemoyt - ke Kadipaten Agung Lituania. Ini adalah upaya ekspansi berikutnya ke timur: Vytautas berperang dengan Vasily I dari Moskow, meskipun Vasily I adalah menantunya dan menikah dengan putrinya Sophia; kemudian dia melakukan kampanye melawan Pskov dan Novgorod pada tahun 20-an abad ke-15. Namun yang tidak kalah pentingnya adalah perubahan sosial yang terjadi di Grand Duchy of Lithuania. Dan mereka mengarah pada peningkatan westernisasi negara ini dan masyarakatnya.
Mungkin inovasi terpenting Vytautas adalah ia mulai membagikan tanah untuk melayani rakyatnya. Inovasi ini kemudian menjadi lelucon yang kejam di Kadipaten Agung Lituania, karena penduduknya tidak lagi tertarik pada kampanye militer yang jauh dan mahal - mereka tertarik pada perkembangan ekonomi harta benda mereka.
Pada pertengahan dan paruh kedua abad ke-15, Kadipaten Agung Lituania dan Kerajaan Polandia diperintah oleh orang yang sama, Casimir Jagiellon, atau Casimir IV, raja Polandia. Dia terpaksa menghabiskan waktu di antara kedua negara bagian, sehingga dia tidak bisa mencurahkan banyak waktu untuk urusan Lituania. Dia lebih banyak terlibat dalam politik Barat, perang di Prusia, di Republik Ceko - dan justru saat inilah yang menjadi titik balik yang kemudian memungkinkan Adipati Agung Moskow melancarkan serangan yang sangat aktif ke tanah Kadipaten Agung Lituania. . Namun Adipati Agung Lituania belum siap untuk hal ini pada akhir abad ke-15 dan paruh pertama abad ke-16.
Para pangeran Lituania mulai memberikan hak istimewa tidak hanya kepada para bangsawan Lituania, tetapi juga kepada kalangan atas masyarakat Ortodoks. Dan lambat laun seluruh bangsawan mulai disebut bangsawan dengan cara Polandia-Ceko, dan selanjutnya semua bangsawan menerima nama bangsawan. Tentu saja ini merupakan inovasi besar dalam hal sosial. Ini bukan sekedar perubahan nama, tapi juga kesadaran diri yang berbeda dibandingkan dengan orang-orang yang mengabdi, katakanlah, Rus Timur Laut. Bagaimanapun, kaum bangsawan berpartisipasi dalam pemerintahan negara, meskipun pada awalnya hanya secara nominal. Dan kemudian dia benar-benar berpartisipasi dalam pemilihan penguasa, yang secara mendasar membedakan Kadipaten Agung Lituania dari Rus Moskow. Dan inilah sebagian besar alasan mengapa orang-orang seperti Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky melarikan diri dari Rusia ke Kadipaten Agung Lituania. Dan, tentu saja, bukan hanya dia, tapi juga banyak lainnya. Meski begitu, terdapat cukup banyak emigran Moskow di Kadipaten Agung Lituania sepanjang abad ke-16.
Kita tidak bisa tidak memperhatikan momen seperti transformasi bahasa Rusia Kuno, yang juga mengalami semakin banyak pengaruh Barat di wilayah Kadipaten Agung Lituania dan Kerajaan Polandia yang bertetangga. Itu diperkaya dengan kata-kata dan konstruksi dari Polandia, Ceko, Jerman, Lituania, Latin, bahkan Hongaria, dan dengan demikian secara bertahap terbentuklah sebuah bahasa, yang oleh para ilmuwan disebut secara berbeda: “Rusia Barat”, “Belarusia Lama”, “Ukraina Kuno”, “ Rusia" (dengan satu "s"), "Ruthenian". Ini dapat disebut berbeda dalam tradisi ilmiah yang berbeda, ini dapat diterima, tetapi faktanya seiring berjalannya waktu, bahasa ini menjadi dasar bahasa Belarusia dan Ukraina. Dan proses demarkasi mereka serta pembentukan masyarakat Belarusia dan Ukraina semakin intensif terutama setelah Persatuan Lublin pada tahun 1569, ketika provinsi selatan Kadipaten Agung Lituania - yaitu, wilayah Ukraina modern, yang sebelumnya merupakan bagiannya dari itu - diteruskan ke mahkota Polandia.
Tentu saja, nasib sejarah Rusia Barat tidak bisa tidak dipengaruhi oleh fakta bahwa negara itu berada di bawah kekuasaan penguasa agama lain - pertama kafir, dan kemudian Katolik. Pada awalnya, Gereja Ortodoks mempertahankan pengaruhnya di tanah Rusia di Kadipaten Agung Lituania. Namun sudah pada abad ke-14, para pangeran Lituania - pada kenyataannya, seperti Galicia-Volyn Rurikovich, dan kemudian raja Polandia Casimir Agung - mencoba menciptakan kota metropolitan terpisah di bawah kekuasaan Patriark Konstantinopel, yang tidak akan ada di dalamnya. apa pun yang berhubungan dengan Kadipaten Agung Moskow.
Setelah berakhirnya persatuan Polandia-Lithuania pada akhir abad ke-14, agama Katolik mendapati dirinya berada dalam posisi istimewa: para pendeta dan awam Katolik tidak diberkahi dengan hak eksklusif, dan para penguasa Katolik berupaya untuk mengubah “kaum skismatis” menjadi Katolik dengan bantuan khotbah, membaptis ulang mereka secara paksa atau memasuki kesatuan gereja dengan Roma. Namun upaya ini tidak membuahkan hasil untuk waktu yang lama. Upaya terbesar semacam itu dikaitkan dengan berakhirnya Persatuan Florence. Bisa dikatakan, hal ini disimpulkan pada tingkat tertinggi antara Konstantinopel, yang tertarik pada bantuan Barat melawan serangan gencar Ottoman, dan Roma pada tahun 1439. Pada saat yang sama, Ortodoks mengakui supremasi Paus dan dogma Gereja Katolik, tetapi tetap mempertahankan ritual tradisional. Di Moskow, persatuan ini ditolak, dan Metropolitan Isidore terpaksa meninggalkan harta benda para pangeran Moskow (tetapi ia berhasil mempertahankan otoritas gereja atas bagian Ortodoks dari Kadipaten Agung Lituania dan Kerajaan Polandia).
Perlu dicatat bahwa pada saat yang sama, kaum Ortodoks di Kadipaten Agung tidak begitu tertarik pada tradisi spiritual Kekristenan Barat dan perbedaan dogmatisnya dengan “iman Yunani”. Bahkan beberapa tahun setelah berakhirnya Persatuan Florence, pangeran Ortodoks Kiev Alexander (Olelko) Vladimirovich, seorang pria dengan pengaruh luar biasa dan koneksi luar biasa, bertanya kepada Patriark Konstantinopel: dalam kondisi apa persatuan itu berakhir? Di sini perlu diingat bahwa Kyiv tetap berada di bawah kekuasaan pangeran Lituania pada sepertiga pertama abad ke-15. Dengan semua kehancuran selama invasi Mongol, dengan semua serangan Tatar di awal abad ini, Adipati Agung Lituania Vitovt menulis bahwa Kyiv adalah kepala tanah Rusia. Hal ini sebagian besar dijelaskan oleh fakta bahwa di Kyiv, setidaknya secara nominal, terdapat tahta metropolitan.
Namun lambat laun nasib Ortodoksi Lituania dan Ortodoksi di wilayah Rus lainnya berbeda. Sebab, meskipun Rus Lituania berada di bawah kekuasaan Jonah Metropolitan Moskow selama beberapa waktu, pada pertengahan abad ke-15 ia kembali berada di bawah kekuasaan Patriark Konstantinopel. Ini berarti perpecahan di kota metropolitan. Selanjutnya, dalam kehidupan masyarakat Ortodoks, Gereja Ortodoks di Kadipaten Agung Lituania dan Kerajaan Polandia, terjadi fenomena yang berujung pada peristiwa yang cukup bergejolak di penghujung abad ke-16 dan ke-17. Dapat dikatakan bahwa Gereja Ortodoks di negeri-negeri ini sedang mengalami krisis yang nyata, karena orang-orang sekuler seringkali menjadi uskup, sama sekali tidak peduli dengan kepentingan gereja, dan terkadang terperosok dalam dosa. Penguasa sekuler memainkan peran besar dalam hal ini, yang memberi penghargaan kepada mereka yang setia - dengan memberi mereka tahta uskup. Sebagai tanggapan, kaum awam bersatu dalam persaudaraan, seperti Vilna atau Lvov, dan langsung mengajukan banding ke Konstantinopel. Hal ini tentu saja membuat para uskup khawatir akan kehilangan pengaruhnya.
Pada tahun 1596, Persatuan Brest disepakati antara hierarki Ortodoks negara Polandia-Lituania, Persemakmuran Polandia-Lituania, dan Kuria Romawi. Ini berarti penarikan beberapa umat Kristen Ortodoks lokal ke dalam subordinasi langsung kepada Gereja Katolik Roma - terlepas dari kenyataan bahwa perbedaan ritual utama dari Katolik tetap dipertahankan dan perbedaan dogmatis hanya sebagian dihaluskan. Untuk beberapa waktu, hierarki Ortodoks di Kadipaten Agung Lituania dan Kerajaan Polandia tidak ada lagi. Semua uskup Ortodoks ternyata adalah Uniates. Baru pada tahun 1620 hierarki terpisah dipulihkan. Dan beberapa tahun kemudian, hal itu diakui oleh otoritas negara.
Pada pertengahan - paruh kedua abad ke-17, Metropolis Ortodoks Kiev mempertahankan citra asli Ortodoksi lokal, tetapi karena Kyiv berada di bawah kekuasaan Moskow, ia menjadi bawahan Patriarkat Moskow. Pada saat ini, di Corona dan Lituania, partisipasi non-Katolik (disebut pembangkang) dalam kehidupan politik kembali dibatasi, kemungkinan umat Kristen Ortodoks memperoleh posisi lebih tinggi dikurangi menjadi nol, dan Ortodoksi berada dalam posisi yang sangat aneh, karena, di satu sisi, mereka semakin diidentikkan dengan Rusia dan budaya agama dan politiknya, tetapi pada saat yang sama, di Rusia sendiri, bahkan para imigran Ortodoks dari Persemakmuran Polandia-Lithuania, sebagaimana mereka disebut - “Belarusia”, adalah diperlakukan dengan ketidakpercayaan yang jelas oleh para pendeta. Ditetapkan untuk mencari tahu dengan cermat bagaimana mereka menerima baptisan, dan untuk membaptis mereka lagi melalui tiga kali pencelupan ke dalam kolam, jika mereka sebelumnya telah dibaptis ke dalam Ortodoksi melalui penuangan (yaitu, seperti umat Katolik). Ini tampaknya merupakan tanda eksternal, tetapi perhatian apa yang diberikan padanya selama kontak dengan rekan-rekan seiman di seberang perbatasan Moskow-Lithuania.
Contoh yang diberikan dengan persyaratan untuk membaptis ulang bahkan umat Kristen Ortodoks yang sudah dibaptis dari Persemakmuran Polandia-Lithuania dengan sangat baik menunjukkan bagaimana hubungan berkembang antara Negara Moskow, atau Negara Rusia, dan Kadipaten Agung Lituania, dan selanjutnya Negara Polandia-Lituania. , yang dapat dibicarakan sejak tahun 1569 , baik di tingkat negara bagian, maupun di tingkat kontak sosial budaya.
Wilayah timur Persemakmuran Polandia-Lithuania berfungsi sebagai zona kontak, dan dalam bidang pendidikan sekolah, distribusi buku dan informasi, itu adalah perbatasan Polandia-Lithuania, yang sering disebut Kata Polandia"kresy" (kresy), yang berarti "pinggiran", berfungsi sebagai titik transit antara Moskow Rusia dan Eropa. Sampel sekolah menengah atas, dan terutama beasiswa teologi, dikembangkan bersama oleh Ortodoks Moskow dan Persemakmuran Polandia-Lithuania. Pencetakan Sirilik berasal dari Krakow: di sanalah pada tahun 1491 Oktoich, atau Osmoglasnik, diterbitkan di percetakan percetakan Jerman Schweipolt Fiol. Tentu saja, kita tidak boleh melupakan aktivitas Fransiskus Skaryna, yang mulai mencetak buku-buku liturgi 500 tahun lalu.
Menurut pengelana Inggris Giles Fletcher, di Moskow pada akhir abad ke-16 mereka teringat bahwa percetakan pertama dibawa ke Rusia dari Polandia. Sekalipun ini berlebihan, percetakan Moskow Ivan Fedorov dan Peter Msti-slavets, yang menerbitkan buku pertama bertanggal Moskow “The Rasul” pada tahun 1564, segera mendapati diri mereka diasingkan tepatnya di Kadipaten Agung Lituania dan Mahkota Polandia, di mana mereka melanjutkan aktivitasnya. Di sini pantas untuk mengingat, tentu saja, Alkitab Ostrog.
Perguruan tinggi Jesuit menjadi model bagi sekolah teologi pertama Rusyn dan Moskow. Pada tahun 1560-an, Ordo Jesuit memperluas aktivitasnya pertama kali di Corona dan kemudian di Lituania. Jesuit, satu demi satu, membuka beberapa sekolah untuk mendidik “skismatis”, dengan harapan secara bertahap mengubah penduduk Rusia menjadi Katolik. Perlu ditambahkan di sini bahwa kegiatan pendidikan para Yesuit tentunya juga ada kaitannya dengan reformasi Katolik, ketika Gereja Katolik berusaha melalui pendidikan untuk mengembalikan kedudukan yang hilang akibat Reformasi.
Maka para Jesuit, satu demi satu, membuka beberapa sekolah untuk mengajarkan perpecahan, yaitu Kristen Ortodoks, dengan harapan secara bertahap mengubah mereka menjadi Katolik. Namun aktivitas mereka bertepatan dengan berkembangnya kreativitas teologis kaum Ortodoks sendiri, yang dengan antusias menerima konsep pendidikan Katolik dan berhasil mendirikan sekolah sendiri. Diantaranya adalah Akademi Slavia-Yunani-Latin Ostrog dan Akademi Mogila, yang meniru Akademi Slavia-Yunani-Latin yang muncul di Moskow pada akhir abad ke-17.
Percetakan Ostroh pada tahun 1580-1581 menerbitkan Alkitab cetakan lengkap pertama, Alkitab Ostroh, yang hingga masa Permaisuri Elizabeth Petrovna dan kemudian Lembaga Alkitab diadopsi sebagai basis di Rusia. Berfokus pada contoh-contoh Latin dan Yunani, “Tata Bahasa” karya Lavrenty Zizaniy, dan kemudian Melety Smotritsky, menjadi prototipe dan sumber “Tata Bahasa”, yang dicetak di Moskow pada tahun 1648, yang dipelajari oleh Mikhailo Lomonosov.
Pertukaran intelektual membawa ide-ide baru ke Moskow. Bahkan pada paruh pertama abad ke-16, “Kosmografi” karya Sebastian Munster menjadi terkenal di Moskow. Dalam arsip kerajaan Ivan the Terrible, disimpan “Chronicle of the Whole World” karya Marcin Bielski, yang menjelaskan secara rinci penemuan Amerika. Pada pertengahan abad ke-17, “Atlas Besar, atau Kosmografi” karya Jan Blau dikirim ke Rusia. Dimana, selain pengetahuan geografis, diuraikan dasar-dasar ajaran heliosentris Nicolaus Copernicus.
Moskow praktis tidak memiliki pers sekuler sendiri baik pada abad ke-16 atau ke-17 - hampir semua buku yang diterbitkan oleh percetakan Moskow bersifat pengajaran gereja, dan buku-buku yang dipinjam dari tanah Rusia di negara Polandia-Lituania menimbulkan kecurigaan dan berulang kali dihancurkan karena pertimbangan sensor.
Tentu saja kehidupan budaya juga terpengaruh kehidupan politik Kadipaten Agung Lituania dan Mahkota Polandia, yang bersatu menjadi Persemakmuran Polandia-Lituania, dan hubungannya dengan negara Moskow. Namun hubungan ini masih jauh dari sederhana, dan meskipun terdapat upaya-upaya untuk melakukan pemulihan hubungan, masih dapat dikatakan bahwa negara-negara tidak hanya berkompetisi, namun sering kali bersikap bermusuhan secara terbuka.
Saat itu, hubungan Lituania-Moskow sudah memburuk di bawah pemerintahan Ivan III pada akhir abad ke-15. Ivan III memiliki gambaran yang cukup bagus tentang situasi di Kadipaten Agung Lituania miliknya sisi lemah, dan sudah pada tahun 1478 (tahun aneksasi terakhir Novgorod ke negara Moskow), Ivan III secara terbuka menyatakan klaimnya atas Polotsk, Vitebsk, danSmolensk, yaitu kota-kota di Rus Lituania.
Selanjutnya, dia memanfaatkan fakta itu tanah timur Kadipaten Agung Lituania relatif lemah terintegrasi ke dalam komposisinya; di sini kekuasaan Adipati Agung Lituania paling lemah dan bergantung pada perjanjian dengan pangeran setempat. Serangkaian perang Moskow-Lithuania dimulai, yang terjadi pada akhir abad ke-15 dan paruh pertama abad ke-16.
Dalam kondisi seperti ini, Kadipaten Agung Lituania terpaksa semakin mencari bantuan dari Polandia. Untuk saat ini, mereka hanya dipersatukan oleh kepribadian raja - orang yang sama menduduki takhta Lituania dan Polandia. Namun lambat laun muncul pertanyaan dalam agenda bukan hanya tentang persatuan personal atau dinasti, tetapi tentang persatuan yang nyata, yang juga berimplikasi pada penyatuan. institusi negara. Setelah negosiasi yang panjang dan sulit, Kerajaan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania menyimpulkan persatuan yang nyata di Lublin - Persatuan Lublin tahun 1569. Beginilah asal mula Persemakmuran Polandia-Lithuania. Kata ini berasal dari kata "republik" versi Polandia, yaitu "tujuan bersama", res publica.
Untuk ini, Kadipaten Agung membayar mahal, karena provinsi Podlaskie, Kiev, dan Volyn - wilayah yang luas - menjadi bagian dari Kerajaan Polandia. Beberapa badan pemerintah juga dilikuidasi. Namun pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa Kadipaten Agung masih jauh dari kehilangan status kenegaraannya dan, tentu saja, tidak dapat tiba-tiba kehilangan ciri-ciri sistem sosialnya.
Dinasti Jagiellon, keturunan Vladislav Jagiello, segera berakhir. Perwakilan terakhirnya, raja Polandia dan Adipati Agung Lituania Sigismund Augustus, meninggal pada tahun 1572. Timbul pertanyaan tentang siapa yang akan menjadi penguasa baru. Serangkaian keadaan tanpa raja terjadi di Persemakmuran Polandia-Lituania (yaitu, periode ketika calon takhta tertentu dipertimbangkan), sementara sebagian bangsawan Lituania mendukung pencalonan Ivan yang Mengerikan dan putranya Feodor, dengan harapan hal ini akan menormalkan hubungan. dengan Rusia. Harus dikatakan bahwa proyek semacam itu telah diajukan sebelumnya. Misalnya, pada awal abad ke-16, Vasily III, orang yang mencaplokSmolensk, yang baru saja naik takhta, mengusulkan pencalonannya setelah kematian penguasa Polandia-Lithuania berikutnya, Alexander Jagiellon. Namun baik pada saat itu maupun pada paruh kedua abad ke-16 proyek-proyek ini tidak dilaksanakan. Jalur sejarah Rusia dan Kadipaten Agung Lituania - sekarang Persemakmuran Polandia-Lithuania - semakin berbeda. Tentu saja hal ini membawa dampak tersendiri dalam bidang politik. Pada akhirnya, pencalonan pangeran Transylvania Stefan Batory, atau Istvan Batory, menang, yang berhasil membalikkan keadaan perang dengan Rusia, Perang Livonia, menguntungkannya - sehingga hampir berakhir dengan bencana bagi Tsar Rusia, karena ia berhasil merebut kembali Polotsk dari Ivan yang Mengerikan dan mengatur kampanye melawan Pskov.
Setelah itu, hubungan timbal balik yang relatif damai terjalin selama beberapa waktu, karena kaum bangsawan Lituania melihat prioritas dalam pertarungan dengan Swedia untuk Livonia, dan hubungan ini hanya memburuk pada awal abad ke-17, selama Masa Masalah. Apalagi setelah petualangan Dmitry the Pretender pertama, yang didukung oleh tokoh terkemuka Kerajaan Polandia - Adam dan Konstantin Vishnevetsky dan Jerzy, atau Yuri, Mniszek.
Pada tahun 1610, hetman mahkota Stanislav Zolkiewski bahkan membuat perjanjian dengan para bangsawan, yang menyatakan bahwa Vladislav Vaza (calon Vladislav IV), putra Sigismund Vasa yang saat itu berkuasa, diproklamasikan sebagai Tsar Moskow. Yang menarik, selama beberapa waktu, koin bahkan dicetak dengan nama “Tsar Rusia Vladislav Zhigimontovich”. Namun proyek ini tidak pernah benar-benar dilaksanakan; Sigismund Vasa memutuskan bahwaSmolensk lebih penting dan harus dibatasi pada hal ini saja. Akibatnya, garnisun Polandia-Lithuania, yang menetap di Kremlin Moskow, menjadi sandera dalam situasi ini. Dia mendapati dirinya terkepung, dalam situasi yang sangat sulit: tidak ada cukup makanan. Bukti yang sangat jelas dan mengerikan tentang hal ini masih ada. Pada akhirnya, pada bulan November 1612, garnisun ini menyerahkan Kremlin kepada Milisi Kedua; dan segera Mikhail Fedorovich Romanov menjadi raja. Dan setelah beberapa waktu, Vladislav IV melepaskan klaimnya atas takhta Moskow.
Bisa dibilang pendulumnya sudah berayun ke sisi sebaliknya di pertengahan abad ke-17, ketika Zaporozhye Cossack mengakui kekuatan Tsar Rusia Alexei Mikhailovich. Perang antara Rusia dan Persemakmuran Polandia-Lithuania dimulai, dan sebagian besar Kadipaten Agung Lituania, termasuk ibu kotanya Vilna, berada di bawah kekuasaan Tsar Rusia selama beberapa tahun. Perang dengan Rusia dan Swedia pada pertengahan abad ke-17 dan wabah penyakit yang menyertainya membawa kehancuran dan kerugian besar bagi Kadipaten Agung Lituania, yang pada akhir abad berikutnya sangat memudahkan pembentukan dominasi Rusia di Polandia-Lithuania. Persemakmuran.
Selama beberapa abad yang telah berlalu sejak awal kebangkitan Kadipaten Agung Lituania, di satu sisi, dan Kerajaan Moskow, dan kemudian negara Rusia, di sisi lain, mereka tetap bertetangga cukup dekat, tetap dipertahankan. berbagai kontak - dan di tingkat negara bagian, dinasti, dan di tingkat masyarakat. Namun dengan semua ini, pengaruh Barat di Kadipaten Agung Lituania: pembaptisan Lituania menurut ritus Latin, persatuan dengan Polandia, penerimaan tatanan sosial Barat - semua ini semakin mengasingkan kedua bagian Rus satu sama lain. Tentu saja, hal ini juga difasilitasi oleh pembentukan masyarakat Belarusia dan Ukraina di tanah yang berada di bawah kekuasaan Adipati Agung Lituania dan Raja Polandia.
Yaitu, rasa saling tidak percaya dan kepentingan bersama, migrasi penduduk di kedua arah dan pinjaman budaya dengan perbedaan nyata dalam sistem sosial, politik, ekonomi, harapan akan bantuan penguasa Ortodoks terakhir dan kesetiaan kepada penguasa agama lain - semua ini fitur-fiturnya harus diingat ketika kita berbicara tentang Rus yang lain.
Pada abad XIV-XV. Kadipaten Agung Lituania dan Rusia merupakan saingan nyata Rus Moskow dalam perebutan dominasi di Eropa Timur. Ia diperkuat di bawah Pangeran Gediminas (memerintah 1316-1341). Pengaruh budaya Rusia mendominasi di sini saat ini. Gedemin dan putra-putranya menikah dengan putri-putri Rusia, dan bahasa Rusia mendominasi di istana dan urusan resmi. Tulisan Lituania belum ada pada saat itu. Hingga akhir abad ke-14. Wilayah Rusia di negara bagian tersebut tidak mengalami penindasan nasional-agama. Di bawah Olgerd (memerintah 1345-1377), kerajaan sebenarnya menjadi kekuatan dominan di wilayah tersebut. Posisi negara semakin diperkuat setelah Olgerd mengalahkan Tatar dalam Pertempuran Perairan Biru pada tahun 1362. Selama masa pemerintahannya, negara bagian ini mencakup sebagian besar wilayah yang sekarang disebut Lituania, Belarusia, Ukraina, dan wilayah Smlensk. Bagi semua penduduk Rus Barat, Lituania menjadi pusat perlawanan alami terhadap lawan tradisional - Horde dan Tentara Salib. Selain itu, di Kadipaten Agung Lituania pada pertengahan abad ke-14, populasi Ortodoks mendominasi secara numerik, dengan siapa orang-orang Lituania yang kafir hidup cukup damai, dan terkadang kerusuhan dapat dengan cepat dipadamkan (misalnya, di Smolensk). Tanah kerajaan di bawah Olgerd terbentang dari stepa Baltik hingga Laut Hitam, perbatasan timur membentang kira-kira di sepanjang perbatasan wilayah Smolensk dan Moskow saat ini. Ada kecenderungan yang mengarah pada pembentukan versi baru kenegaraan Rusia di wilayah selatan dan barat bekas negara bagian Kyiv.
PEMBENTUKAN Kadipaten Besar LITHUANIA DAN RUSIA
Pada paruh pertama abad ke-14. Sebuah negara kuat muncul di Eropa - Kadipaten Agung Lituania dan Rusia. Asal usulnya berasal dari Adipati Agung Gediminas (1316-1341), yang selama tahun-tahun pemerintahannya merebut dan mencaplok tanah Brest, Vitebsk, Volyn, Galicia, Lutsk, Minsk, Pinsk, Polotsk, Slutsk dan Turov ke Lituania. Kepangeranan Smolensk, Pskov, Galicia-Volyn dan Kiev menjadi bergantung pada Lituania. Banyak negeri Rusia, yang mencari perlindungan dari Mongol-Tatar, bergabung dengan Lituania. Tatanan internal di tanah yang dianeksasi tidak berubah, tetapi para pangeran mereka harus mengakui diri mereka sebagai pengikut Gediminas, membayar upeti dan memasok pasukan bila diperlukan. Gediminas sendiri mulai menyebut dirinya “raja Lituania dan banyak orang Rusia”. Bahasa resmi dan bahasa Rusia kuno (mendekati bahasa Belarusia modern) menjadi bahasa pekerjaan kantor kerajaan. Di Kadipaten Agung Lituania tidak ada penganiayaan atas dasar agama atau negara.
Pada tahun 1323, Lituania memiliki ibu kota baru - Vilnius. Menurut legenda, suatu hari Gediminas sedang berburu di kaki gunung di pertemuan sungai Vilni dan Neris. Setelah membunuh auroch yang sangat besar, dia dan prajuritnya memutuskan untuk bermalam di dekat tempat suci pagan kuno. Dalam mimpinya, dia memimpikan seekor serigala yang mengenakan baju besi, yang melolong seperti seratus serigala. Imam besar Lizdeika, dipanggil untuk menafsirkan mimpinya, menjelaskan bahwa dia harus membangun sebuah kota di tempat ini - ibu kota negara dan ketenaran kota ini akan menyebar ke seluruh dunia. Gediminas mendengarkan nasihat pendeta. Sebuah kota dibangun, yang mengambil namanya dari Sungai Vilna. Gediminas memindahkan kediamannya ke sini dari Trakai.
Dari Vilnius pada tahun 1323-1324, Gediminas menulis surat kepada Paus dan kota-kota Liga Hanseatic. Di dalamnya, ia menyatakan keinginannya untuk masuk Katolik dan mengundang pengrajin, pedagang, dan petani ke Lituania. Tentara Salib memahami bahwa adopsi agama Katolik di Lituania akan berarti akhir dari misi “misionaris” mereka di mata dunia. Eropa Barat. Oleh karena itu, mereka mulai menghasut orang-orang kafir setempat dan Kristen Ortodoks untuk melawan Gediminas. Sang pangeran terpaksa membatalkan rencananya - dia mengumumkan kepada utusan kepausan tentang dugaan kesalahan juru tulis. Namun gereja Kristen di Vilnius terus dibangun.
Tentara Salib segera melanjutkan operasi militer melawan Lituania. Pada tahun 1336 mereka mengepung kastil Samogitian di Pilenai. Ketika para pembelanya menyadari bahwa mereka tidak dapat bertahan lama, mereka membakar kastil tersebut dan mereka sendiri mati dalam api tersebut. Pada tanggal 15 November 1337, Ludwig IV dari Bavaria menghadiahkan kepada Ordo Teutonik sebuah kastil Bavaria yang dibangun di dekat Nemunas, yang akan menjadi ibu kota negara yang ditaklukkan. Namun, negara bagian ini masih belum bisa ditaklukkan.
Setelah kematian Gediminas, kerajaan tersebut diserahkan kepada ketujuh putranya. Grand Duke dianggap sebagai orang yang memerintah di Vilnius. Ibukotanya jatuh ke tangan Jaunutis. Saudaranya Kestutis, yang mewarisi Grodno, Kerajaan Trakai dan Samogitia, tidak senang karena Jaunutis ternyata adalah penguasa yang lemah dan tidak bisa membantunya dalam perang melawan tentara salib. Pada musim dingin tahun 1344-1345, Kestutis menduduki Vilnius dan berbagi kekuasaan dengan saudaranya yang lain, Algirdas (Olgerd). Kestutis memimpin perang melawan tentara salib. Dia berhasil menggagalkan 70 kampanye ke Lituania oleh Ordo Teutonik dan 30 kampanye oleh Ordo Livonia. Tidak ada satu pun pertempuran besar, di mana dia tidak akan ambil bagian. Bakat militer Kestutis dihargai bahkan oleh musuh-musuhnya: masing-masing tentara salib, menurut sumber mereka sendiri, menganggap menjabat tangan Kestutis adalah suatu kehormatan terbesar.
Algirdas, putra seorang ibu Rusia, seperti ayahnya Gediminas, lebih memperhatikan perebutan tanah Rusia. Selama tahun-tahun pemerintahannya, wilayah Kadipaten Agung Lituania berlipat ganda. Algirdas menganeksasi Kyiv, Novgorod-Seversky, Tepi Kanan Ukraina dan Podol ke Lituania. Penangkapan Kyiv menyebabkan bentrokan dengan Mongol-Tatar. Pada tahun 1363, pasukan Algirdas mengalahkan mereka di Blue Waters, tanah Rusia selatan dibebaskan dari ketergantungan Tatar. Ayah mertua Algirdas, Pangeran Mikhail Alexandrovich dari Tver, meminta dukungan menantu laki-lakinya dalam perang melawan Moskow. Tiga kali (1368, 1370 dan 1372) Algirdas melakukan kampanye melawan Moskow, tetapi tidak dapat merebut kota itu, setelah itu perdamaian akhirnya dicapai dengan pangeran Moskow.
Setelah kematian Algirdas pada tahun 1377, perselisihan sipil dimulai di negara tersebut. Tahta Adipati Agung Lituania diberikan kepada putra Algirdas dari pernikahan keduanya, Jagiello (Yagello). Andrei (Andryus), putra dari pernikahan pertamanya, memberontak dan melarikan diri ke Moskow, meminta dukungan di sana. Dia diterima di Moskow dan dikirim untuk merebut kembali tanah Novgorod-Seversky dari Kadipaten Agung Lituania. Dalam perjuangan melawan Andrei, Jagiello meminta bantuan Ordo, berjanji untuk masuk Katolik. Secara rahasia dari Kestutis, perjanjian damai dibuat antara Ordo dan Jogaila (1380). Setelah mengamankan bagian belakang yang dapat diandalkan untuk dirinya sendiri, Jagiello pergi dengan pasukan untuk membantu Mamai melawan, berharap untuk menghukum Moskow karena mendukung Andrei dan berbagi dengan Oleg Ryazansky (juga sekutu Mamai) tanah kerajaan Moskow. Namun, Jagiello terlambat tiba di ladang Kulikovo: Mongol-Tatar telah mengalami kekalahan telak. Sementara itu, Kestutis mengetahui perjanjian rahasia yang dibuat untuk melawannya. Pada tahun 1381 ia menduduki Vilnius, mengusir Jogaila dari sana dan mengirimnya ke Vitebsk. Namun, beberapa bulan kemudian, karena Kestutis tidak ada, Jogaila, bersama saudaranya Skirgaila, merebut Vilnius dan kemudian Trakai. Kestutis dan putranya Vytautas diundang untuk bernegosiasi di markas Jogaila, di mana mereka ditangkap dan ditempatkan di Kastil Krevo. Kestutis dibunuh secara berbahaya, dan Vytautas berhasil melarikan diri. Jagiello mulai memerintah sendirian.
Pada tahun 1383, Ordo tersebut, dengan bantuan Vytautas dan para baron Samogitian, melanjutkan operasi militer melawan Kadipaten Agung Lituania. Sekutu merebut Trakai dan membakar Vilnius. Dalam kondisi tersebut, Jagiello terpaksa mencari dukungan ke Polandia. Pada tahun 1385, persatuan dinasti disimpulkan antara Kadipaten Agung Lituania dan negara Polandia di Kastil Krevo (Krakow). DI DALAM tahun depan Jagiello dibaptis, menerima nama Vladislav, menikah dengan ratu Polandia Jadwiga dan menjadi raja Polandia - pendiri dinasti Jagiellonian, yang memerintah Polandia dan Lituania selama lebih dari 200 tahun. Menerapkan persatuan dalam praktiknya, Jagiello mendirikan keuskupan Vilnius, membaptis Lituania, dan menyamakan hak para penguasa feodal Lituania yang masuk Katolik dengan penguasa Polandia. Vilnius menerima hak pemerintahan sendiri (Hukum Magdeburg).
Vytautas, yang berperang dengan Jogaila selama beberapa waktu, kembali ke Lituania pada tahun 1390, dan pada tahun 1392 sebuah perjanjian dibuat antara kedua penguasa: Vytautas menguasai Kerajaan Trakai dan menjadi penguasa de facto Lituania (1392-1430). Setelah kampanye tahun 1397-1398 ke Laut Hitam, ia membawa Tatar dan Karait ke Lituania dan menempatkan mereka di Trakai. Vytautas memperkuat negara Lituania dan memperluas wilayahnya. Dia merampas kekuasaan pangeran tertentu, mengirim gubernurnya untuk mengelola tanah. Pada tahun 1395, Smolensk dianeksasi ke Kadipaten Agung Lituania, dan upaya dilakukan untuk menaklukkan Novgorod dan Pskov. Kekuatan Vytautas meluas dari Baltik hingga Laut Hitam. Untuk mendapatkan dukungan yang dapat diandalkan dalam perang melawan tentara salib, Vytautas menandatangani perjanjian dengan Adipati Agung Moskow Vasily I (yang menikah dengan putri Vytautas, Sophia). Sungai Ugra menjadi perbatasan antara kerajaan-kerajaan besar.
TUA, AKA ALGIDRAS
V. B. Antonovich (“Esai tentang sejarah Kadipaten Agung Lituania”) memberi kita gambaran hebat tentang Olgerd berikut ini: “Olgerd, menurut kesaksian orang-orang sezamannya, terutama dibedakan oleh bakat politiknya yang dalam, dia tahu bagaimana memanfaatkannya. situasi, menguraikan dengan tepat tujuan aspirasi politiknya, dan menempatkan aliansi secara menguntungkan serta berhasil memilih waktu untuk melaksanakan rencana politiknya. Sangat pendiam dan bijaksana, Olgerd dibedakan oleh kemampuannya menjaga kerahasiaan rencana politik dan militernya. Kronik Rusia, yang umumnya tidak menguntungkan Olgerd karena bentrokannya dengan Rusia timur laut, menyebutnya “jahat”, “tidak bertuhan”, dan “menyanjung”; namun, mereka mengakui dalam dirinya kemampuan untuk memanfaatkan keadaan, pengendalian diri, kelicikan - dengan kata lain, semua kualitas yang diperlukan untuk memperkuat kekuasaan seseorang di negara bagian dan memperluas perbatasannya. Sehubungan dengan berbagai kebangsaan, dapat dikatakan bahwa semua simpati dan perhatian Olgerd terfokus pada rakyat Rusia; Olgerd, menurut pandangan, kebiasaan, dan hubungan keluarganya, adalah milik rakyat Rusia dan menjabat sebagai wakilnya di Lituania.” Pada saat Olgerd memperkuat Lituania dengan mencaplok wilayah Rusia, Keistut adalah pembela Lituania di hadapan tentara salib dan pantas mendapatkan kejayaan sebagai pahlawan rakyat. Keistut adalah seorang penyembah berhala, tetapi bahkan musuhnya, tentara salib, mengakui dalam dirinya kualitas seorang ksatria Kristen teladan. Orang Polandia mengakui kualitas yang sama dalam dirinya.
Kedua pangeran tersebut membagi pemerintahan Lituania dengan sangat tepat sehingga kronik Rusia hanya mengetahui Olgerd, dan kronik Jerman hanya mengetahui Keistut.
LITHUANIA DI MONUMEN MILLENNIUM RUSIA
Gambar tingkat bawah adalah relief tinggi yang, sebagai hasil perjuangan panjang, ditempatkan 109 gambar yang akhirnya disetujui, yang menggambarkan tokoh-tokoh luar biasa negara Rusia. Di bawah masing-masingnya, di atas dasar granit, ada tanda tangan (nama), yang ditulis dalam font bergaya Slavia.
Tokoh-tokoh yang tergambar pada relief tinggi dibagi oleh penulis proyek Monumen menjadi empat bagian: Pencerah, Orang-orang negara; Orang-orang militer dan pahlawan; Penulis dan seniman...
Departemen Rakyat Negara terletak di sisi timur Monumen dan dimulai tepat di belakang “Pencerah” dengan sosok Yaroslav the Wise, setelah itu datang: Vladimir Monomakh, Gediminas, Olgerd, Vytautas, para pangeran dari Grand Duchy of Lithuania.
Zakharenko A.G. Sejarah pembangunan Monumen Milenium Rusia di Novgorod. Catatan Ilmiah" dari Fakultas Sejarah dan Filologi Institut Pedagogis Negeri Novgorod. Jil. 2.Novgorod. 1957
Kadipaten Agung Lituania, sebuah negara feodal yang berdiri pada abad 13-16. di wilayah bagian Lituania dan Belarusia modern. Pekerjaan utama penduduknya adalah pertanian dan peternakan. Perburuan dan penangkapan ikan memainkan peran tambahan dalam perekonomian. Perkembangan kerajinan berbasis produksi besi, perdagangan dalam dan luar negeri (dengan Rusia, Polandia, dll) berkontribusi pada pertumbuhan kota (Vilnius, Trakai, Kaunas, dll). Pada abad ke-9-12. Hubungan feodal berkembang di wilayah Lituania, dan kelas-kelas tuan tanah feodal dan orang-orang yang bergantung muncul. Asosiasi politik individu Lituania memiliki tingkat perkembangan sosial-ekonomi yang berbeda. Runtuhnya hubungan komunal primitif dan munculnya sistem feodal menyebabkan terbentuknya negara di antara orang Lituania. Menurut Kronik Galicia-Volyn, perjanjian Rusia-Lithuania tahun 1219 menyebutkan aliansi pangeran Lituania yang dipimpin oleh pangeran “tertua” yang memiliki tanah di Aukštaitija. Hal ini menandakan adanya sebuah negara di Lituania. Penguatan kekuasaan adipati agung menyebabkan penyatuan tanah utama Lituania menjadi V.k.L. di bawah kekuasaan Mindaugas (pertengahan 30-an abad ke-13 - 1263), yang juga merebut beberapa tanah Belarusia (Rus Hitam). ). Pembentukan VKL dipercepat oleh kebutuhan untuk bersatu melawan agresi tentara salib Jerman yang semakin intensif sejak awal abad ke-13. Pasukan Lituania meraih kemenangan besar atas para ksatria dalam pertempuran Siauliai (1236) dan Durbe (1260).
Pada abad ke-14, pada masa pemerintahan Gediminas (1316-1341), Olgerd (1345-77) dan Keistut (1345-82). Kerajaan Lituania secara signifikan memperluas kepemilikannya, mencaplok seluruh wilayah Belarusia, sebagian tanah Ukraina dan Rusia (Volyn, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kyiv, Pereyaslavl, Podolsk, tanah Chernigov-Seversk, dll.). Dimasukkannya mereka difasilitasi oleh fakta bahwa Rus dilemahkan oleh kuk Mongol-Tatar, serta perjuangan melawan agresi penjajah Jerman, Swedia dan Denmark. Bergabung dengan Yang Hebat. Pangeran Lithuania. Tanah Rusia, Ukraina, Belarusia dengan hubungan sosial dan budaya yang lebih berkembang berkontribusi pada pengembangan lebih lanjut hubungan sosial-ekonomi di Lituania. Di wilayah yang dianeksasi, adipati agung Lituania mempertahankan hak otonomi dan kekebalan yang signifikan bagi raja lokal. Hal ini, serta perbedaan tingkat perkembangan sosial-ekonomi dan heterogenitas etnis di masing-masing bagian VKL, menyebabkan kurangnya sentralisasi dalam administrasi publik. Kepala negaranya adalah Adipati Agung, dengan dewan perwakilan kaum bangsawan dan pendeta tertinggi. Untuk menyatukan kekuatan guna melawan kemajuan ordo ksatria Jerman dan memperkuat kekuasaannya, Adipati Agung Jagiello (1377-92) mengakhiri Persatuan Krevo dengan Polandia pada tahun 1385. Namun, persatuan tersebut penuh dengan bahaya Lituania menjadi negara bagian. provinsi Polandia di masa depan. Di Lituania, sampai akhir abad ke-14. paganisme ada, Katolik mulai menyebar dengan paksa. Beberapa pangeran Lituania dan Rusia, yang dipimpin oleh Vytautas, yang pada tahun 1392, setelah perjuangan internecine, menjadi Adipati Agung Lituania, menentang kebijakan Jagiello. Pasukan gabungan Lituania-Rusia dan Polandia, dengan partisipasi pasukan Ceko, mengalahkan sepenuhnya para ksatria Ordo Teutonik dalam Pertempuran Grunwald pada tahun 1410 dan menghentikan agresi mereka.
Pertumbuhan kepemilikan tanah feodal yang besar dan konsolidasi kelas penguasa pada abad 14-15. disertai dengan perbudakan massal kaum tani, menyebabkan pemberontakan petani (misalnya, pada tahun 1418). Bentuk utama eksploitasi terhadap petani adalah sewa pangan. Bersamaan dengan tumbuhnya ketergantungan ekonomi, penindasan nasional di tanah Belarusia dan Ukraina semakin meningkat. Kerajinan dan perdagangan berkembang di kota-kota. Pada abad 15-16. hak dan keistimewaan para penguasa Lituania semakin meningkat. Menurut Persatuan Gorodel tahun 1413, hak bangsawan Polandia diperluas ke bangsawan Katolik Lituania. Pada akhir abad ke-15. Rada of Gentlemen dibentuk, yang sebenarnya menempatkan kekuasaan Grand Duke di bawah kendalinya dengan hak istimewa tahun 1447 dan hak istimewa Grand Duke Alexander tahun 1492. Pembentukan Sejm bangsawan umum (pada akhir abad ke-15), serta penerbitan undang-undang Lituania tahun 1529 dan 1566, mengkonsolidasikan dan meningkatkan hak-hak bangsawan Lituania.
Peralihan ke sewa tunai pada akhir abad ke-15 dan ke-16. disertai dengan peningkatan eksploitasi terhadap petani dan intensifikasi perjuangan kelas: pelarian dan kerusuhan menjadi lebih sering terjadi (terutama yang besar pada tahun 1536-37 di perkebunan grand ducal). Di pertengahan abad ke-16. Reformasi dilakukan di perkebunan Grand Duke, sebagai akibatnya eksploitasi petani meningkat karena pertumbuhan corvée (lihat Volga Pomera). Sejak akhir abad ke-16. Sistem ini sedang diperkenalkan di wilayah kekuasaan para raja pemilik tanah besar. Perbudakan massal petani, pengembangan pertanian corvee, penerimaan oleh pemilik tanah Lituania pada paruh kedua abad ke-16. hak atas ekspor gandum bebas bea ke luar negeri dan impor barang menunda perkembangan kota.
Sejak pembentukan VKL, para pangeran Lituania berupaya merebut tanah Rusia. Namun menguat pada abad ke-14. Kadipaten Agung Moskow dan penyatuan tanah Rusia di sekitarnya mengarah pada fakta bahwa sejak paruh kedua abad ke-15. sebagai akibat dari perang dengan Rusia (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) B. K. L. kehilangan Smolensk (ditangkap oleh Grand Duke Vitovt pada 1404), Chernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky, dan tanah Rusia lainnya. Tumbuhnya protes anti-feodal di negeri-negeri VKL, semakin parahnya kontradiksi antar kelas, keinginan untuk melakukan ekspansi di Timur, serta kegagalan dalam Perang Livonia tahun 1558-83 melawan Rusia menyebabkan penyatuan negara-negara tersebut. VKL dengan Polandia di bawah Persatuan Lublin pada tahun 1569. satu negara bagian - Persemakmuran Polandia-Lithuania.
Pada saat pembentukannya, pada akhir abad ke-13 dan ke-14, Kadipaten Agung Lituania merupakan konfederasi tanah dan kerajaan Lituania dan Rusia yang bersatu di bawah kekuasaan Adipati Agung. Masing-masing negeri merupakan unit sosiopolitik yang independen. Sepanjang abad ke-15, para adipati agung berusaha memperkuat kekuasaan pemerintah pusat atas seluruh wilayah kadipaten agung.
Namun, untuk waktu yang lama sulit untuk mengatasi perlawanan dari pemerintah daerah yang berusaha mempertahankan hak-hak mereka sebelumnya. Setiap daerah menikmati otonomi luas, yang dijamin dengan hak istimewa (piagam) khusus dari Grand Duke. Dalam hak istimewa yang dikeluarkan pada tahun 1561 atas tanah Vitebsk, Adipati Agung bersumpah untuk tidak memaksa penduduk wilayah ini untuk bermukim kembali ke wilayah lain di Kadipaten Agung (berbeda dengan kebijakan Moskow); tidak mengirim tentara dari penduduk asli untuk bertugas di garnisun di negeri lain mana pun; dan tidak memanggil warga negara Vitebsk (penduduk tanah Vitebsk) ke Lituania untuk diadili. Piagam serupa dikeluarkan untuk tanah Polotsk, Smolensk (sembilan tahun sebelum direbut oleh Muscovy), Kyiv dan Volyn. Dalam banyak kasus, urusan masing-masing tanah tersebut didiskusikan dan dilakukan oleh penduduk setempat - bangsawan pemilik tanah dan mereka yang tinggal di kota-kota besar. Majelis bangsawan lokal terus-menerus bertemu di Volhynia.
Proses penguatan kekuasaan pemerintah pusat atas tanah otonom, seperti di Muscovy, dimotivasi oleh pertimbangan militer dan keuangan Grand Duke dan dewan bangsawan. Pada abad ke-14 dan awal abad ke-15, Ordo Teutonik menimbulkan bahaya bagi Kadipaten Agung Lituania. Pada akhir abad ke-15, Adipati Agung Moskow mengklaim tanah Rusia Barat, menganggapnya sebagai warisan yang setara dengan jenis kelaminnya. Sepanjang abad ke-15 dan ke-16, Kadipaten Agung Lituania, serta Muscovy, terus-menerus diserang oleh Tatar, dan pada abad ke-16 dan ke-17, Rusia Barat dan Polandia terpaksa menghalau serangan Turki Utsmaniyah. Diperlukan organisasi yang lebih baik sumber daya ekonomi negara dan banyak lagi sistem yang efisien manajemen sehingga negara Lituania dapat mengatasi kesulitan yang terus-menerus muncul.
Salah satu tugas pertama Adipati Agung adalah menertibkan bagian-bagian wilayah yang dikuasainya secara langsung, yaitu tanah para penguasa. Populasi utama di domain-domain ini adalah para petani penguasa, tetapi sebagian dari tanah penguasa dipindahkan ke "bangsawan yang berdaulat", mereka yang memiliki sebidang tanah penguasa, dan berada dalam posisi pelayan Grand Duke. Posisi mereka mirip dengan pemilik perkebunan di Muscovy, dan istilah “perkebunan” sendiri sering digunakan dalam dokumen Rusia Barat. Penduduk kota-kota kecil yang terletak di tanah penguasa juga berada di bawah kekuasaan langsung Grand Duke.
Untuk membuat pengelolaan harta benda mahkota lebih efisien, mereka dibagi menjadi beberapa distrik, yang masing-masing dipimpin oleh seorang gubernur adipati agung, yang juga disebut “berdaulat”. Derzhavetz adalah manajer utama. pemungut pajak dari tanah rumah sakit di daerahnya. juga merupakan bupati militer di distrik tersebut, yang bertanggung jawab atas mobilisasi jika terjadi perang, dan hakim lokal di tanah Gospodar.Para gubernur ini diberi hak untuk menyimpan sebagian dari pajak yang dikumpulkan dan biaya pengadilan - suatu metode remunerasi yang sesuai ke sistem "memberi makan" di Muscovy.
Di luar distrik para penguasa terdapat tanah kaum bangsawan - tanah milik para pangeran dan bangsawan yang luas dan tanah-tanah yang lebih kecil milik kaum bangsawan. Para bangsawan menikmati hak hukum yang sama sehubungan dengan penduduk harta benda mereka seperti penguasa di tanah rumah sakit yang dipercayakan kepadanya. Bangsawan menuntut bagi diri mereka sendiri kekuasaan yang sama atas para pelayan dan petani mereka - penggarap tanah mereka.
Perlu dicatat bahwa pada paruh kedua abad ke-15, bangsawan Polandia berhasil mendapatkan hak pemerintahan sendiri lokal, serta sejumlah hak istimewa lainnya. Perluasan hak-hak kaum bangsawan kecil di Polandia mempercepat proses serupa di Kadipaten Agung Lituania. Selama perang, setiap bangsawan bergabung dengan tentara bersama pengiringnya, dan bangsawan di setiap daerah membentuk resimen terpisah. Untuk ikut serta dalam permusuhan, bangsawan kecil menuntut pemenuhan tuntutan politik mereka, dan Adipati Agung serta dewan bangsawan secara bertahap dipaksa untuk menuruti tuntutan ini. Namun, pada saat yang sama, mereka mencoba membangun kendali politik dan militer atas provinsi-provinsi tersebut.
Pada pertengahan abad ke-16, sistem pemerintahan wilayah dan distrik yang seimbang terbentuk. Jaringan distrik (povets) merupakan lapisan bawah sistem. Pada tahun 1566 jumlah distrik menjadi tiga puluh satu. Penguasa distrik, kepala desa, sekaligus “pemegang” (wakil) tanah penguasa dan kepala administrasi umum distrik.
Untuk melakukan litigasi atas tanah kaum bangsawan, sebuah “pengadilan zemsky” bangsawan khusus dibentuk di setiap povet. Bangsawan masing-masing povet, setelah dimobilisasi, membentuk unit militer terpisah dengan panjinya sendiri. Di kepala ada seorang perwira khusus yang disebut cornet resimen.
Daerah yang merupakan tingkat pemerintahan daerah yang lebih tinggi disebut provinsi. Setiap provinsi mencakup satu hingga lima povet. Masing-masing dipimpin oleh seorang gubernur atau gubernur. Pada akhirnya, gelar terakhir lebih disukai. Voivode adalah "pemegang" wilayah tengah voivodeship, kepala pemerintahan voivodeship, panglima seluruh angkatan bersenjata yang dimobilisasi dalam voivodeshipnya jika terjadi perang, dan ketua hakim. Kekuasaannya meluas ke penduduk tanah penguasa dan bangsawan kecil, tapi tidak ke bangsawan.
Selain voivode, di banyak voivodeship terdapat posisi “komandan kastil (benteng)”, yang disebut “castellan”.
Kantor voivode dan castellan didirikan pada tahun 1413, pada awalnya hanya di Lituania (tidak termasuk Samogitia), yang pada saat itu dibagi menjadi dua provinsi, Vilno dan Trokai. Pada masa pemerintahan Svidrigailo, posisi "marsekal" Volyn didirikan. Marsekal menjalankan kepemimpinan militer. Pada abad ke-16, Volyn menjadi provinsi biasa. Pada tahun 1471, ketika Kyiv kehilangan statusnya sebagai sebuah kerajaan, jabatan gubernur Kyiv dibentuk. Pada tahun 1504, provinsi tersebut dibentuk oleh tanah Poloshcha, dan pada tahun 1508 oleh tanah Smolensk (direbut oleh orang Moskow pada tahun 1514). Pada tahun 1565, tiga belas voivodeship telah dibentuk (tidak termasuk Smolensky, yang pada waktu itu milik Moskow).
Komposisi etnis di tiga provinsi didominasi oleh orang Lituania: Vilno (lima distrik), Trokai (empat distrik) dan Samogitia. Yang terakhir hanya terdiri dari satu povet, dan kepalanya disebut kepala desa, bukan gubernur; namun, kekuatannya setara dengan seorang voivode. Di semua provinsi lainnya, orang Rusia merupakan mayoritas penduduknya. Ini adalah bidang-bidang berikut:
1. Provinsi Novogrudok (Novgorod-Litovsk). Ini mencakup tiga distrik: Novogrudok (Novogorodok), Slonim Volkovysk.
2. Provinsi Berestie (Brest), yang terdiri dari dua distrik: Brest dan Pinsk.
3. Provinsi Podlaskie, tiga distrik: Bielsk, Dorogiczyn dan Melnik.
4. Provinsi Minsk, dua distrik: Minsk dan Rechitsa.
5. Provinsi Mstislavl, satu povet.
6. Provinsi Polotsk, satu povet.
7. Provinsi Vitebsk, dua povet: Vitebsk dan Orsha.
8. Provinsi Kiev, dua povet: Kyiv dan Mozyr.
9. Provinsi Volyn, tiga povet: Lutsk, Vladimir dan Kremen.
10. Provinsi Braslav, dua povet: Braslav dan Vinnitsa.
Perbatasan provinsi Polotsk dan Vitebsk hampir seluruhnya bertepatan dengan perbatasan bekas kerajaan Rusia dengan nama yang sama. Tiga provinsi lain di wilayah kadipaten agung Rusia (Kiev, Volyn, Minsk) juga hampir berhubungan dengan kerajaan Rusia kuno.
Karena tradisi Rusia kuno yang masih ada di sebagian besar wilayah Rusia Barat, dan penciptaan pusat administrasi yang kuat di setiap provinsi, pemerintah daerah memainkan peran yang jauh lebih penting di Kadipaten Agung Lituania daripada di Muscovy. Di sisi lain, layanan administrasi pusat kurang berkembang dibandingkan di Moskow.
Hubungan utama antara pemerintah pusat dan daerah dari kadipaten agung disediakan oleh aristokrasi - para penguasa. Merekalah yang menduduki posisi paling penting baik di tingkat pusat maupun provinsi dan merupakan penguasa rada (dewan pemerintah), yang tidak hanya memberikan nasihat kepada Grand Duke, tetapi juga memimpin negara.
Secara hukum, Grand Duke adalah kepala negara Lituania-Rusia. Menurut tradisi, ia dipilih dari keturunan Gediminas, namun tidak ada hukum khusus tentang suksesi takhta. Setelah penyatuan Lituania dan Polandia pada tahun 1385, Vytautas, putra Keistut, memimpin oposisi Lituania terhadap sepupunya, Raja Jogaila (putra Olgierd), dan ia berhasil mengukuhkan dirinya sebagai Adipati Agung Lituania. Setelah kematian Vytautas (1430), beberapa pangeran dari keluarga Gediminas mulai mengklaim mahkota tersebut. Hanya setelah putra bungsu Jagiello, Casimir, diproklamasikan sebagai Adipati Agung Lituania pada tahun 1440, perdamaian dinasti dipulihkan. Pada tahun 1447, Casimir terpilih sebagai Raja Polandia, sekaligus tetap menjadi Adipati Agung Lituania. Dengan demikian, keturunan Jagiello (Jagiellon) berhasil mendirikan dinasti Polandia-Lithuania yang sama. Pada awalnya, hanya kepribadian penguasa yang menjadi saksi penyatuan Polandia dan Lituania. Hanya pada masa Persatuan Lublin pada tahun 1569 hubungan antara kedua negara menjadi nyata.
Adipati Agung bukanlah seorang otokrat bahkan sebelum Statuta Pertama Lituania secara konstitusional membatasi kekuasaannya demi dewan bangsawan. Dia dapat bertindak secara mandiri hanya jika menyangkut kepemilikan mahkota, tetapi bahkan dalam pengelolaan tanah kedaulatan dia, pada kenyataannya, bergantung pada pejabat yang, menurut adat, dipilih dari kalangan bangsawan. Tanah Gospodarev bukan milik pribadi Adipati Agung, tetapi milik negara secara pribadi. Namun para pangeran besar dan anggota keluarganya juga memiliki tanah pribadi yang cukup luas.
Grand Duke juga berhak memungut pajak dan biaya sendiri yang sifatnya berbeda. Namun, pajak yang ditujukan untuk kebutuhan tentara dan dipungut dari seluruh wilayah kadipaten agung ditetapkan oleh dewan bangsawan, dan kemudian oleh Diet. Pajak atas penggunaan properti mahkota dapat ditentukan oleh Grand Duke sendiri. Faktanya, hal tersebut biasanya juga disetujui oleh masing-masing anggota dewan bangsawan, meski tidak harus oleh seluruh dewan.
Grand Duke juga menikmati hak prerogatif kerajaan tertentu ("regalia"), seperti mencetak koin dan berdagang garam dan alkohol. Hak eksklusif untuk perdagangan minuman beralkohol dikenal sebagai "hak propinasi". Adipati Agung dapat menggunakan haknya untuk memelihara penginapan dan sering kali menjualnya dengan harga yang pantas kepada perorangan atau memberikannya kepada siapa pun yang ingin dia tunjukkan bantuannya. Dengan cara ini, banyak anggota kaum bangsawan dapat memperoleh hak ini. Di Polandia, kaum bangsawan menerima hak eksklusif propinasi (propinacja) berdasarkan Statuta Piotrkow tahun 1496.
Kita juga dapat menambahkan bahwa minuman beralkohol murni, yang sekarang dikenal di seluruh dunia dengan nama Rusia “vodka”, pertama kali disebutkan dalam dokumen Kadipaten Agung Lituania pada awal abad ke-16. Itu disebut "anggur yang dibakar", oleh karena itu kata Ukraina "gorelka" (vodka).
Adipati Agung dibantu oleh sejumlah pejabat negara, yang posisinya ditetapkan menurut model Polandia dan sebagian besar gelarnya berasal dari Polandia. Jabatan Polandia semacam ini awalnya diasosiasikan dengan rumah tangga pangeran (posisi istana, urzydy dworskie). Selama abad ke-13 dan ke-14 mereka menduduki posisi dalam pemerintahan kerajaan.
Asisten terdekat Grand Duke adalah pengelola lahan (marshalor zemsky). Pejabat ini bertanggung jawab untuk menjaga etika di istana Grand Duke, serta di pertemuan Sejm. Dengan tidak adanya Adipati Agung pada pertemuan dewan bangsawan, pengelola tanah adalah wakilnya yang sah. Wakilnya disebut sebagai pengurus pengadilan. Dia berdiri sebagai kepala para abdi dalem (bangsawan). Jabatan istana yang tersisa adalah sebagai berikut: juru minuman, tukang daging, penunggang kuda, dan seterusnya.
Yang lebih penting adalah posisi kanselir, bendahara tanah, wakilnya - bendahara istana, yang bertanggung jawab atas perbendaharaan Grand Duke, panglima tertinggi dan wakilnya - komandan lapangan. Pada masa perang, panglima mempunyai kendali penuh atas tentara, terutama pada kampanye jangka panjang.
Tak satu pun dari pejabat tersebut memiliki kekuasaan politik; jalannya urusan ditentukan oleh dewan bangsawan, dan pengaruh pejabat tertinggi mana pun terutama didasarkan pada keanggotaan mereka di dewan. Jika tidak, mereka hanya melaksanakan keputusan dewan.
Dewan bangsawan akhirnya didirikan di bawah Casimir dan putra-putranya. Pada saat ini, komposisinya telah berkembang begitu besar sehingga rapat “pleno” dewan hanya diadakan pada tahun 2017 dalam keadaan darurat atau saat Sejm sedang dalam “sesi”.
Pada rapat “pleno” dewan, kursi di barisan depan ditempati oleh Uskup Katolik Roma di Vilna, voivode Vilna, voivode dan castellan dari Trokai dan kepala desa Samogitia. Di kursi baris kedua duduk para uskup Katolik Roma di Lutsk, Brest, Samogitia dan Kyiv; di belakang mereka duduk gubernur Kyiv, kepala desa Lutsk, gubernurSmolensk dan Polotsk, kepala desa Grodno dan gubernur Novogrudok, Vitebsk dan Podlasie. Pejabat yang lebih tinggi - seperti marshal dan hetman - tidak memiliki tempat yang khusus ditugaskan kepada mereka, karena biasanya pengurus atau hetman menggabungkan posisinya dengan posisi voivode atau kepala desa. Kursi jajaran pengadilan junior berada di belakang baris kedua.
Di sela-sela rapat "pleno" dewan, lingkaran dalamnya, yang dikenal sebagai dewan tertinggi atau rahasia, terus beroperasi secara permanen. Lingkaran dalam terdiri dari uskup Katolik Roma di Vilna (dan uskup Katolik lainnya jika dia hadir dalam rapat dewan), semua gubernur yang menjadi anggota dewan, para tetua Samogitia dan Lutsk, dua gubernur dan sekretaris Dewan. perbendaharaan.
Dewan Bangsawan, khususnya lingkaran dalamnya, merupakan penggerak utama pemerintahan. Kekuasaan konstitusional dewan dirumuskan dalam piagam tahun 1492 dan 1506. dan akhirnya diresmikan oleh Statuta Lituania Pertama tahun 1529. Menurut Statuta Lituania Pertama tahun 1529, penguasa (yang berdaulat) wajib menjaga keutuhan semua undang-undang sebelumnya dan tidak mengeluarkan undang-undang baru tanpa sepengetahuan dewan (Bagian III, Pasal 6).
Bangsawan memainkan peran penting dalam hal ini urusan luar negeri Kadipaten Agung Lituania. Mereka mewakili kerajaan dalam negosiasinya dengan Polandia, serta dengan negara Moskow.
Pada tahun 1492 dan 1493 Tiga bangsawan Lituania mengambil bagian aktif dalam negosiasi awal mengenai lamaran pernikahan putri Ivan III Elena dan Adipati Agung Alexander dari Lituania: Jan Zaberezinsky, Stanislav Glebovich, dan Jan Khrebtovich. Masing-masing dari mereka mengunjungi Moskow secara bergantian. Zaberezinsky dan Glebovich menjalin hubungan persahabatan dengan boyar senior Moskow, Pangeran Ivan Yuryevich Patrikeev (yang merupakan keturunan Gediminas) dan beberapa bangsawan Moskow lainnya. Ketika Putri Elena tiba di Lituania, Vilna dia bertemu dengan Pangeran Konstantin Ivanovich Ostrogsky dan pangeran Ivan dan Vasily Glinsky.
Pada bulan November 1493, “duta besar” Lituania dikirim untuk membuat perjanjian damai antara Lituania dan Moskow. Kedutaan terdiri dari tiga bangsawan: Peter Ivanovich (yang merupakan gubernur dan pengelola lahan Trokai), Stanislav Kezgail (kepala Samogitia) dan Vojtech Janovich. Pada saat yang sama, Dewan Bangsawan Lituania mengirimkan pesan kepada Pangeran Patrikeev, memintanya untuk berkontribusi dalam pembentukan hubungan persahabatan antara kedua negara. Pesan tersebut ditandatangani oleh Uskup Katolik Roma Lutsk dan Brest, Jan, Peter Yanovich (anggota kedutaan), Pangeran Alexander Yurievich Golshansky (vikaris Grodno) dan Stanislav Kezgayl (anggota kedutaan).
Upaya dewan bangsawan Lituania untuk menjalin hubungan dekat antara dewan bangsawan Moskow dan boyar Duma Moskow gagal karena aib Pangeran Patrikeev pada tahun 1499; tetapi bahkan setelah itu, pertukaran utusan antara Lituania dan Moskow berkontribusi pada terjalinnya kontak pribadi antara warga kedua negara. Di antara utusan Lituania yang mengunjungi Moskow pada paruh pertama abad ke-16 adalah Sapieha (tahun 1508), Kiszka (1533 dan 1549), Glebovich (1537 dan 1541), Tyshkevich (1555) dan Volovich (1557). ). Selama tinggal di Moskow pada tahun 1555, Yuri Tyshkevich, sebagai seorang Ortodoks Yunani, mengunjungi Metropolitan Macarius dan meminta restunya.
Dewan Bangsawan Kadipaten Agung Lituania dapat disamakan dengan Senat Polandia - majelis tertinggi Sejm Polandia. Majelis rendah Sejm ini adalah rumah perwakilan bangsawan lokal - izba poselska (ruang kedutaan).
Majelis lokal bangsawan Polandia mengambil bentuk yang berbeda pada paruh kedua abad ke-16. Di majelis inilah kaum bangsawan kecil memilih wakil mereka untuk diet nasional.
Di bawah pengaruh Polandia, bangsawan lokal Kadipaten Agung Lituania juga mulai mencapai keduanya pemerintah lokal, dan perwakilan nasional. Untuk mencapai hal ini, para bangsawan kecil memanfaatkan keadaan politik atau militer di mana Grand Duke dan dewan bangsawan sangat membutuhkan bantuan aktif mereka. Pertama, bantuan dalam mobilisasi tentara untuk perang besar atau dukungan untuk kepentingan Kadipaten Agung dalam konflik dan negosiasi dengan Polandia, hanya perwakilan bangsawan Lituania yang ditanggapi. Diet nasional pertama Kadipaten Agung - yang dihadiri tidak hanya oleh perwakilan Lituania sendiri, tetapi juga wilayah Rusia - terjadi pada tahun 1492 setelah kematian Casimir untuk memilih Adipati Agung yang baru.
Setelah itu, perwakilan bangsawan kecil mengambil bagian dalam pertemuan Sejm setiap kali diadakan. Para gubernur diberi instruksi untuk memastikan kehadiran dua wakil bangsawan dari setiap povet pada pertemuan Sejm. Pola makan elektoral lokal szlachta (sejmiks) tidak berfungsi secara teratur pada saat itu. Pada awalnya, wakil dari kaum bangsawan tidak dipilih, tetapi diangkat oleh pejabat lokal atau daerah. Hanya pada masa pemerintahan Sigismund II Augustus (1548–78) sejmik dari bangsawan kecil secara resmi diakui dan diberi hak untuk memilih “utusan” untuk diet nasional. Hak ini diberikan oleh Piagam Vilna tahun 1565 dan ditegaskan oleh Statuta Lituania Kedua (Bagian III, Pasal 5 dan 6).
Apa partisipasi orang Rusia dalam pemerintahan dan administrasi negara Lituania-Rusia? Mengingat fakta bahwa sebagian besar penduduk Kadipaten Agung adalah orang Rusia dan bahasa Rusia sebagian besar digunakan baik dalam pemerintahan maupun di pengadilan, dapat diperkirakan bahwa orang Rusia akan menjadi mayoritas di pemerintahan. Faktanya, hal ini tidak terjadi.
Salah satu faktor yang menghalangi partisipasi Rusia dalam pemerintahan adalah posisi yang kuat ditempati oleh Gereja Katolik Roma. Harus diingat bahwa gereja ini diproklamasikan sebagai gereja negara Lituania berdasarkan ketentuan persatuan pertama dengan Polandia. Setelah itu, masyarakat Lituania berpindah agama menjadi Katolik Roma. Keuskupan Katolik pertama yang diorganisasi di Lituania adalah Vilna. Pada tahun 1417, satu lagi dibentuk di Samogitia. Dua belas tahun kemudian, dua uskup Katolik diangkat ke tanah Ukraina - ke Lutsk dan Kyiv. Keuskupan Katolik lainnya diorganisasi di Brest. Karena masyarakat Ukraina pada waktu itu menganut Gereja Ortodoks Yunani, pendirian keuskupan Katolik Roma di negeri-negeri ini sebenarnya hanya penting bagi sekelompok kecil penduduk, terutama bagi orang Lituania dan Polandia yang tinggal di Ukraina. Namun, tindakan ini menandai dimulainya program ambisius proselitisme Romawi di Ukraina.
Berdasarkan ketentuan Piagam tahun 1434, keberadaan Gereja Ortodoks Yunani di Kadipaten Agung diakui, dan umat Ortodoks dijanjikan persamaan hak dengan umat Katolik. Janji yang sama diulangi oleh Casimir pada tahun 1447. Meskipun demikian, tidak ada satu pun Pendeta ortodoks pernah diterima dalam dewan bangsawan.Sebaliknya, seperti disebutkan di atas, semua uskup Katolik diberikan kursi permanen di dewan tersebut.
Adapun anggota dewan yang sekuler, di antara mereka ada orang Rusia dan Lituania. Pada pertengahan abad ke-16, Radziwills (keluarga Lituania) menikmati pengaruh terbesar dalam menentukan urusan kenegaraan. Namun, beberapa orang Rusia, seperti pangeran Ostrog, Chodkiewicz dan Volovich, memainkan peran penting dalam dewan tersebut. Situasi serupa terjadi pada mereka yang menduduki jabatan di pemerintahan pusat dan daerah.
Piagam yang dikeluarkan pada tahun 1564 di Bielsk menyebutkan pejabat Rusia (atau penganut tradisi Rusia) berikut ini: Jan Hieronymovich Chodkiewicz, kepala suku Samogitia; Pangeran Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky (putra Konstantin Ivanovich), gubernur Kyiv dan penguasa Volyn; Pavel Ivanovich Sapega, gubernur Novogrudok; Pangeran Stepan Andreevich Zbarazhsky, gubernur Vitebsk; dan Ostafiy Volovich, manajer pengadilan dan sekretaris bendahara. Orang-orang ini menyaksikan surat itu disegel (dicangkokkan) dengan stempel. Saksi Rusia lainnya termasuk Grigory Aleksandrovich Khodkevich, Vasily Tyshkevich, Pangeran Alexander Fedorovich Czartoryski dan Pangeran Andrei Ivanovich Vishnevetsky.
Meskipun beberapa pejabat tinggi Rusia menduduki posisi tinggi, mereka bukanlah kelompok yang terorganisir. Tidak ada “partai Rusia” di dewan bangsawan. Sebagian besar bangsawan Rusia adalah warga setia Kadipaten Agung Lituania, yang sepenuhnya puas dengan posisi mereka di pemerintahan.
Tampaknya orang-orang Rusia menunjukkan kesadaran nasional yang lebih besar di wilayah-wilayah sepertiSmolensk, Polotsk, Vitebsk, Kyiv, dan Volyn. Namun, dalam banyak kasus, di sini, seperti di wilayah lain di Lituania, terdapat perbedaan kepentingan sosial dan ekonomi antara aristokrasi dan bangsawan pemilik tanah, yang melemahkan rasa komunitas etnis. Pada Sejm Lublin (1569), menjadi jelas bahwa peralihan wilayah Ukraina dari Lituania ke Polandia sangat difasilitasi oleh ketidakpuasan kaum bangsawan kecil Ukraina terhadap posisi mereka.
Di wilayah Kadipaten Agung Rusia, kaum bangsawan merupakan minoritas dalam populasi; mayoritas adalah petani. Namun, mereka tidak punya suara di pemerintahan. Hanya kaum bangsawan yang menikmati pengaruh politik.