Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Kerja bagus ke situs">

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Ciri-ciri singkat agama-agama dunia

Perkenalan

1. Agama-agama dunia

1.1 Kekristenan

1.1.1 Ortodoksi

1.2 Katolik

1.3 Islam

1.4 Sunisme

1.5 Syiah

1.6 Agama Buddha

1.6.1 Lamaisme

1.7 Buddhisme Zen

Kesimpulan

Daftar sumber yang digunakan

Perkenalan

Politeisme memberi jalan kepada monoteisme (monoteisme adalah agama yang didasarkan pada kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan Mahakuasa). Monoteisme Ibrani kuno adalah satu-satunya keyakinan agama pada masa politeistiknya, masa awal terbentuknya kesadaran beragama, mengakui Tuhan sebagai satu dan menjadikan keesaan Tuhan sebagai prinsip agama yang utama.

Transisi ke monoteisme terjadi secara bertahap, seiring dengan munculnya dan penyebaran Yudaisme, Kristen, dan Islam - tiga agama monoteistik yang ketat. Mereka menggantikan bentuk-bentuk awal kesadaran beragama banyak orang, agama magis, yang sekarang dinyatakan kafir (paganisme - keyakinan agama yang tidak mengasumsikan keberadaan satu Tuhan dan mencakup berbagai macam praktik keagamaan). Kepercayaan kuno orang-orang Yunani dan Romawi, Mesir dan Arab mati dengan diadopsinya agama Kristen dan Islam oleh orang-orang ini. Agama-agama dari peradaban besar Amerika Latin ikut lenyap bersama dengan masyarakat dari peradaban tersebut, begitu pula kepercayaan agama bangsa Sumeria, Babilonia dan lain-lain. Hanya Zoroastrianisme dan kepercayaan agama orang India dan Tiongkok kuno yang bertahan hingga hari ini, yang menjadi bagian integral dari agama nasional mereka di kemudian hari.

1. Agama-agama dunia

1.1 Kekristenan

Agama-agama dunia adalah istilah yang mengacu pada agama Buddha, Kristen, Islam, yang dicirikan oleh supranasionalisme, kosmopolitanisme, gagasan kesetaraan semua orang, dan aktivitas propaganda. Seiring berkembangnya, dalam kondisi sejarah tertentu, berbagai aliran agama dunia memperoleh nuansa etnik.

Kekristenan adalah salah satu agama dunia, berdasarkan iman kepada Allah Bapa, Pencipta dunia dan manusia, kepada Putra-Nya Yesus Kristus dan Roh Kudus, bersatu dalam Tritunggal; iman akan penebusan dosa, kebangkitan orang mati dan kehidupan di Kerajaan Allah. Agama Kristen muncul di Palestina pada abad ke-1 Masehi. awalnya sebagai agama penduduk provinsi Romawi di Yudea, yang menantikan kedatangan Mesias dan akhir dunia. Sentimen eskatologis tersebar luas tidak hanya di kalangan komunitas Yahudi Eseni, tetapi juga di kalangan Yahudi lainnya.

Munculnya agama Kristen berhubungan langsung dengan kegiatan pengajaran dan dakwah Yesus dari Nazaret – Yesus Kristus (“Kristus” adalah terjemahan bahasa Yunani dari bahasa Ibrani “mashiach”, mesias, yang diurapi). Murid dan pengikutnya mulai disebut Kristen.

Teks suci umat Kristen - kitab Perjanjian Lama dan Baru (Alkitab - "kitab") Yunani - Kitab Suci. Tradisi Suci Umat Kristen - karya para bapak Gereja Kristen mula-mula, dekrit konsili ekumenis. Alkitab adalah kitab suci umat Kristiani, terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Secara total, termasuk kitab-kitab non-kanonik dalam Perjanjian Lama, Alkitab memiliki 77 kitab. Perjanjian Lama adalah sejarah perjalanan bangsa Yahudi menuju Tanah Perjanjian dan sejarah perbuatan besar Tuhan, sejarah berakhirnya perjanjian dan persatuan antara manusia dan Tuhan. Perjanjian Baru diproklamirkan oleh Yesus Kristus. Dia tidak membatalkan yang Lama, tetapi menyempurnakannya, menggenapi semua nubuatan Perjanjian Lama, sehingga akan tiba kegenapan waktunya ketika Tuhan dapat melaksanakan Penghakiman terhadap orang-orang berdosa dan orang-orang benar dan mengakhiri sejarah. Perjanjian Baru terdiri dari 27 buku: 4 Injil (Injil - Yunani - kabar baik), bersaksi tentang misi Yesus Kristus dan ditulis, menurut legenda, oleh murid-muridnya - para rasul, Kisah Para Rasul, 21 Surat-surat Para Rasul, Wahyu Yohanes Sang Teolog (Kiamat).

Injil adalah teks Kristen awal yang berisi kehidupan Yesus Kristus dan ajarannya. Dari Injil dapat disimpulkan bahwa Yesus Kristus, Putra Allah, lahir dari Perawan Maria, bertunangan dengan tukang kayu Yusuf. Maria mengandung secara ajaib melalui Roh Kudus. Yusuf dan Maria melarikan diri ke Mesir dari penganiayaan Raja Herodes dan kemudian kembali ke Galilea. Yesus Kristus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Menurut Alkitab, setelah pembaptisannya, “Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai iblis.” Setelah menanggung semua pencobaan, Yesus memulai pelayanannya. Mengkhotbahkan ajarannya, Kristus memanggil murid-murid pertama dan melakukan mukjizat. Dia mengumpulkan 12 murid - para rasul di sekelilingnya. Yesus mencela kaum Farisi (orang Farisi adalah perwakilan gerakan sosial keagamaan di Yudea pada abad ke-2 SM – abad ke-1 M) karena mereka mengganti semangat Hukum dengan isi Hukum dan terjerumus ke dalam kemunafikan. Di Yerusalem, dia diserahkan kepada pihak berwenang oleh salah satu muridnya, Yudas, seharga 30 keping perak. Pengadilan Yahudi, menuduhnya menyatakan dirinya sebagai raja orang Yahudi, menjatuhkan hukuman mati padanya. Gubernur Romawi Pontius Pilatus membenarkan kalimat ini, dan Yesus Kristus disalibkan di kayu salib dan kemudian dikuburkan. Menurut saksi mata, pada hari ketiga ia bangkit dan menampakkan diri kepada murid-muridnya, yang sejak saat itu mulai melakukan kegiatan dakwah untuk mengubah sebanyak mungkin negara menjadi Kristen. Umat ​​​​Kristen percaya bahwa hari kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali dan Penghakiman Terakhir akan tiba, di mana orang benar - orang Kristen sejati - akan dipisahkan dari orang berdosa. Yang terakhir ini ditakdirkan untuk terbakar di neraka selamanya.

Pada awalnya, pengikut Yesus Kristus relatif sedikit dan tidak terorganisir. Komunitas Kristen mula-mula belum mengetahui dogma dan kultus agama Kristen kemudian. Masyarakat tidak mempunyai tempat ibadah khusus dan tidak mengenal sakramen. Hal yang umum bagi semua komunitas pada saat itu adalah: iman pada misi Yesus Kristus, pada kenyataan bahwa pengorbanan penebusan sukarela-Nya - kematian di kayu salib - menghapuskan dosa manusia pertama Adam dan, dengan demikian, membuka diri di hadapan umat manusia dan seluruh umat manusia. orang kemungkinan keselamatan dan kebangkitan setelah Penghakiman Terakhir untuk hidup kekal.

Gagasan tentang dosa asal dan murtadnya manusia dari Tuhan mengajak manusia untuk bertobat, pembebasan dari dosa asal melalui baptisan dan kembali kepada Tuhan melalui iman dan cinta, bukan tanpa alasan agama Kristen disebut sebagai agama cinta. Juruselamat manusia-Tuhan, yang menebus dosa-dosa umat manusia dan menyelamatkannya, mendasarkan ajaran tersebut, yang dengannya seseorang memperoleh kehidupan kekal bersama Tuhan di Kerajaan Surga. Kekristenan tidak membagi orang menjadi kaya dan miskin, merdeka dan budak, Yunani dan Yahudi; agama Kristen bersifat universal, karena Kristus menebus semua orang. Iman kepada Kristus, ketaatan pada perintah-perintah-Nya, yang utamanya adalah perintah kasih, merupakan dasar doktrin Kristen. Umat ​​​​Kristen percaya bahwa keadilan dapat dicapai di dunia ini dan Kerajaan Allah dimulai di bumi ini, di dalam hati manusia dalam tindakan mereka yang bertujuan untuk pertobatan, cinta terhadap sesama, dan keinginan untuk perdamaian. Orang yang percaya kepada Kristus tidak menghargai harta dunia ini, mereka berusaha menjalani hidup yang benar, untuk mewujudkan talenta yang diterima dari Tuhan sebagai anugerah. untuk meningkatkan kesalehan yang sejati, dan tidak mencolok.

Pada tahun-tahun awal Kekristenan, terdapat komunitas-komunitas Kristen yang tersebar, di mana para pengkhotbah yang tidak memiliki pendeta menonjol. Kemudian muncul tiga derajat inisiasi yang ada dalam agama Kristen hingga saat ini: diakon, presbiter (imam), uskup. Tidak ada derajat inisiasi lain dalam agama Kristen.

Para tetua komunitas (sesepuh) menjadi pendeta mereka. Metropolitan muncul - pemimpin wilayah gereja, patriark - pendeta yang mengepalai asosiasi gereja regional besar. Para imam Gereja Kristen, setelah menjalani sakramen penahbisan, memperoleh suksesi apostolik seumur hidup mereka, yang berasal dari Rasul Petrus, uskup pertama kota Roma. Rasul Petrus menerimanya dari Yesus Kristus sendiri, sebagaimana dibuktikan oleh Injil. Suksesi apostolik diteruskan dari satu imam ke imam lainnya melalui penahbisan hingga saat ini. Dalam Gereja Kristen, hanya para imam Gereja Katolik Roma dan beberapa gereja Ortodoks yang memiliki suksesi apostolik, yaitu gereja-gereja yang sepanjang sejarah Kekristenan telah menjalankan Tradisi sejak peristiwa-peristiwa Perjanjian Baru.

Sampai abad ke-4. Kekristenan adalah agama yang teraniaya. Pada abad ke-4. Di bawah kaisar Romawi Konstantinus, agama Kristen menjadi agama negara Kekaisaran Romawi, hal ini disahkan melalui dekrit kekaisaran tahun 324. Setahun kemudian, pada tahun 325, di bawah kepemimpinan Konstantinus, Dewan Ekumenis Gereja-Gereja Kristen pertama bertemu di kota Nicea, yang memainkan peran penting dalam pembentukan doktrin Kristen.

Dalam komunitas Kristen abad pertama terdapat banyak gerakan, sekte, dan ajaran sesat. Dalam pergulatan di antara mereka, terbentuklah sebuah kredo dan sistem ritual yang secara resmi disetujui dan diterima oleh gereja. Pada masa itu, sakramen ditetapkan - tindakan ritual dalam agama Kristen, di mana rahmat ilahi yang tak terlihat dikomunikasikan secara nyata kepada orang-orang percaya. Rahmat adalah kekuatan ilahi khusus yang diturunkan kepada seseorang oleh Tuhan untuk mengatasi batin melekat pada diri manusia keberdosaan dalam mencapai keselamatan. Sakramen pertama adalah baptisan dengan air, yang membebaskan seseorang dari dosa asal, dan Ekaristi, di mana transubstansiasi terjadi: roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus, yang dimakan umat Kristiani, meneguhkan kesetiaan mereka kepada Kristus untuk mengenang Yang Terakhir. Perjamuan, di mana Kristus sendiri menetapkan perjamuan Ekaristi dan untuk mengenang pengorbanan Kristus di kayu salib (“kamu melakukan ini untuk mengenang Aku”), yang mengakhiri pengorbanan dan mengalahkan Setan dan kematian.

Pada abad-abad pertama Kekristenan, setelah Konsili Nicea, terjadi perselisihan dogmatis yang intens antara berbagai gereja, komunitas, dan kelompok. Perjuangan berpusat pada penafsiran tiga dogma utama: Allah Tritunggal (Tritunggal), inkarnasi, dan penebusan.

Konsili Nicea mengutuk ajaran Arius, penatua Aleksandria, yang berargumentasi bahwa Allah Anak tidak sehakikat dengan Allah Bapa. Konsili menetapkan pemahaman tentang dogma, yang menurutnya Tuhan ada sebagai kesatuan tiga pribadi (hipostase), di mana Putra, yang dilahirkan secara kekal dari Bapa, sehakikat dengan Bapa, adalah Tuhan yang benar dan pribadi yang mandiri. Selanjutnya, doktrin Roh Kudus, hipostasis ketiga dari Trinitas ilahi, ditambahkan di sini. Tritunggal adalah dogma dalam agama Kristen tentang Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Tuhan Roh Kudus, satu dalam tiga pribadi. Ini adalah dogma utama agama Kristen.

Pada Konsili Konstantinopel kedua (381), tidak hanya ajaran sesat Arian yang dikutuk, tetapi juga banyak ajaran sesat lainnya yang tidak sejalan dengan Pengakuan Iman Nicea. Pengakuan Iman adalah serangkaian dogma pendek yang menjadi dasar doktrin agama apa pun.

Pada awal abad ke-5, perdebatan sengit muncul seputar dogma inkarnasi. Sebagian ulama, yang dipimpin oleh Patriark Nestorius dari Konstantinopel, menolak gagasan umum tentang kelahiran Kristus dari Perawan Maria. Perempuan, menurut kaum Nestorian, melahirkan laki-laki, bukan Tuhan. Dan hanya melalui ilham Roh Kudus barulah keilahian berpindah ke dalam dirinya dan dia menjadi alat keselamatan. Pada Konsili Ekumenis ketiga - Efesus (431) 6 aturan disetujui untuk melindungi dogma Inkarnasi, yang menurutnya dua kodrat - ilahi dan manusia - bergabung dalam Yesus Kristus. Keempat, Konsili Kalsedon menetapkan dogma inkarnasi, yang menyatakan bahwa Kristus harus dianggap sebagai Allah sejati dan manusia sejati. Dilahirkan secara kekal dari Bapa menurut keilahian, ia dilahirkan dari Maria, perawan menurut kemanusiaan.

Baru pada pertengahan abad ke-6 perselisihan mengenai cara menggambarkan Yesus Kristus terselesaikan. Pada Konsili Ekumenis Konstantinopel kelima (553), diputuskan untuk menggambarkan Anak Allah dalam wujud manusia, dan bukan dalam wujud anak domba. Perselisihan antara ikonoklas dan penyembah ikon dimulai pada abad ke-8 hingga ke-9, setelah itu pemujaan terhadap ikon dilakukan.

Selanjutnya, lima sakramen lagi ditambahkan ke dalam dua sakramen pertama Kekristenan: pengukuhan, imamat, pertobatan, pernikahan, dan pengurapan, yang tampak sebagai pengukuhan, pentahbisan, pengakuan dosa, pernikahan, dan sakramen orang sakit.

Awalnya, agama Kristen tidak mewakili satu gerakan keagamaan pun. Tersebar di berbagai provinsi di Kekaisaran Romawi, ia beradaptasi dengan kondisi masing-masing negara, dengan hubungan sosial dan tradisi lokal yang ada.

Konsekuensi dari desentralisasi negara Romawi adalah munculnya empat gereja otosefalus (independen) pertama: Konstantinopel, Antiokhia, Aleksandria, dan Yerusalem. Segera gereja-gereja Siprus dan Georgia berpisah dari Gereja Antiokhia. Pemimpin gereja-gereja Kristen independen ini adalah para patriark dengan suksesi apostolik. Gereja-gereja Ortodoks pada awalnya disebut gereja-gereja komunitas Kristen cabang timur, yang isolasinya dari cabang barat difasilitasi oleh pembagian Kekaisaran Romawi menjadi Timur dan Barat pada tahun 395. Perebutan pengaruh berkembang antara Barat (dipimpin oleh Uskup Roma - Paus Roma) dan gereja-gereja Timur, yang berakhir dengan perpecahan resmi mereka pada tahun 1054 dan pembagian terakhir agama Kristen menjadi Ortodoksi dan Katolik.

1.1.1 Ortodoksi

Ortodoksi adalah salah satu aliran utama agama Kristen, yang tidak memiliki satu pusat dan diwakili oleh beberapa gereja independen. Saat ini, Ortodoksi diwakili oleh sejumlah gereja autocephalous (independen): Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia, Yerusalem, Rusia, Georgia, Serbia, Bulgaria, Siprus, Hellenic, Polandia, Rumania, Ceko, Slovakia, Amerika, dan lainnya.

Pembentukan gereja Ortodoks dimulai pada abad pertama munculnya agama Kristen dan mendominasi bagian timur Kekaisaran Romawi - Byzantium. Sejak tahun 1589, Rus memilih patriarknya sendiri dan gereja Rusia menjadi independen dari Byzantium. Saat ini, ini adalah salah satu gereja Ortodoks.

Ciri khas Ortodoksi adalah bahwa sejak tujuh konsili ekumenis pertama, Ortodoksi belum menambahkan satu dogma pun ke dalam doktrinnya. Ia juga tidak meninggalkan satu pun dari mereka, seperti yang terjadi dalam Protestantisme (Protestan adalah kumpulan dari banyak gereja, sekte, dan denominasi Kristen yang berbeda secara signifikan dalam keyakinan dan aktivitas mereka dari gereja-gereja Kristen utama). Inilah yang dianggap Gereja Ortodoks sebagai kelebihan utamanya.

Secara tradisional, Patriarkat Ekumenis Konstantinopel dianggap sebagai pusat di dunia Ortodoks, mengakui tugasnya menjaga kesatuan Gereja-Gereja Timur dalam doktrin dan kesetiaan terhadap keputusan para Bapa tujuh Konsili Ekumenis (abad IV-VIII). Ortodoksi menyangkal keutamaan Paus dalam hubungannya dengan uskup di luar yurisdiksi Roma. Menurut tradisi Ortodoks, Gereja lokal mana pun yang mempertahankan suksesi apostolik dan kemurnian iman adalah Gereja dalam arti kata yang utuh dan sebenarnya, oleh karena itu Ortodoksi mempertanyakan hak umat Protestan untuk menyebut komunitas Kristen mereka Gereja.

Ortodoksi tertarik pada tradisionalisme dan kesalehan kuil. Ia kurang memperhatikan pengorganisasian kegiatannya, pekerjaan misionaris dan pelayanan sosial, pengungkapan kekuatan kreatif manusia dan pembelaan keadilan sosial. Yang jauh lebih penting adalah kegiatan-kegiatan dalam kerangka Gereja. Monastisisme dianggap sebagai bagian terbaik dari umat Tuhan Ortodoks.

Pemikiran filosofis ortodoks abad 19-20 berkembang sangat bebas dalam kaitannya dengan dogma dan dibedakan oleh pendekatan tingkat tinggi dan unik terhadap masalah pengetahuan tentang Tuhan, metafisika, antropologi, kosmologi, dll.

agama dunia Kristen Islam Budha

1.2 Katolik

Katolik adalah salah satu gereja Kristen utama, yang paling banyak dan sangat terpusat. Komunitas ini sebagian besar terdapat di Eropa Barat, Amerika Latin, dan Amerika Serikat, namun hanya sedikit komunitas Katolik yang ada di seluruh dunia.

Katolik memiliki satu organisasi gereja yang dipimpin oleh Paus dan berpusat di Vatikan, sebuah negara teokratis yang terletak di kota Roma. Katolik (Gereja Katolik Roma) mencakup semua komunitas Kristen yang berada dalam kesatuan penuh dengan Roma, yang memiliki doktrin, sakramen dan tradisi ritual, moralitas dan cara hidup yang sama. Seorang Katolik adalah orang yang tergabung dalam komunitas di bawah yurisdiksi Roma, yang percaya bahwa Roma adalah pusat Kekristenan universal, bahwa Paus adalah wakil Yesus Kristus dan pewaris tahta dan pelayanan Rasul Petrus, yang mempunyai keutamaan. kekuasaan atas semua uskup di dunia.

Misi Gereja Katolik adalah untuk secara aktif menyebarkan pengaruh rahmat keselamatan Kristus ke semua bidang aktivitas manusia, dan untuk tujuan ini adalah melakukan dialog terbuka dengan budaya sekuler. Agama Katolik dicirikan oleh universalisme misionaris Kristen - tidak ada hambatan duniawi yang menjadi masalah dalam penyampaian pesan Injil kepada mereka yang membutuhkannya. Umat ​​​​Katolik bersikap konservatif dalam kaitannya dengan tradisi mereka sendiri, mereka menganggap pengalaman spiritual mereka berkembang dalam sejarah dan tidak cenderung mengubah tradisi mereka secara revolusioner. Umat ​​​​Katolik dicirikan oleh organisasi tingkat tinggi, disiplin dan tanggung jawab pribadi yang diperlukan untuk melaksanakan sejumlah besar misi Kristen yang berbeda.

Umat ​​​​Katolik yakin bahwa tugas Gereja adalah membela kebebasan dan martabat manusia serta keadilan sosial terlepas dari segala kekuatan yang ada di dunia ini. Setiap abad, pemikiran religius dan filosofis dalam agama Katolik telah membawa banyak nama dan hasil yang luar biasa kepada dunia, begitu pula pencapaian dalam musik liturgi, pembangunan kuil, patung dan lukisan - semua ini adalah ciptaan musisi-musisi hebat yang diberkati dengan rahmat ilahi. (Mozart, Bach, Handel, Schubert), arsitek dan pematung (Michelangelo, Donizetti), pelukis (Leonardo, El Greco, Raphael).

Protestantisme muncul pada abad ke-16 sebagai sebuah gerakan luas dalam agama Kristen Barat yang menyebar ke seluruh dunia dan berlanjut hingga saat ini. Setelah menentang otoritarianisme dan tradisionalisme Gereja Katolik Roma, mereka mengajukan pertanyaan tentang apa yang dianggap sebagai Kekristenan sejati dan bagaimana menciptakan kembali Gereja suci yang sejati dalam kondisi dunia modern, dengan mengambil contoh dari komunitas apostolik utama di Kitab Suci.

Lutheranisme dan Calvinisme di benua Eropa dan Anglikanisme di Inggris adalah pencapaian pertama Protestantisme, namun ketidakpuasan umum terhadap hasil-hasilnya terus-menerus menyebabkan munculnya gerakan reformasi baru - Puritanisme, Presbiterianisme, Metodis, Baptis, Pentakosta, dll.

Tugas utama Reformasi adalah merumuskan konsep keagamaan yang vital dan signifikan secara sosial dalam kondisi sosial yang berubah.

Lutheranisme adalah salah satu gerakan utama dalam Protestantisme, berdasarkan ajaran pendeta dan biarawan Jerman Luther. Hakikat ajarannya adalah bahwa isi ajaran itu seluruhnya terkandung dalam Kitab Suci, oleh karena itu Tradisi Suci tidak diperlukan; Hanya Tuhan yang mengampuni dosa seseorang, oleh karena itu tidak diperlukan pendeta, tetapi ada “imam semua umat beriman” dalam komunitas gereja; manusia kehilangan kebenaran aslinya pada musim gugur, ditakdirkan untuk hidup dalam perbudakan dosa, tidak mampu berbuat baik, tetapi diselamatkan oleh iman kepada Kristus - dibenarkan hanya oleh iman tanpa perbuatan saleh; tidak ada kerja sama manusia dalam hal keselamatan - semuanya diputuskan dan dilakukan hanya oleh Tuhan, dan bukan oleh kehendak manusia; Pikiran manusia, karena keberdosaannya yang ekstrem, tidak mampu menemukan Tuhan, memahami kebenaran, atau mengenal Tuhan. Oleh karena itu sikap negatif terhadap pencarian filosofis dan kreativitas, terhadap kebebasan jiwa manusia. Dalam sakramen-sakramen, kaum Lutheran mengakui kehadiran Kristus yang nyata. Ada berbagai aliran dalam Lutheranisme, khususnya banyak penganut Lutheran yang percaya bahwa peran upaya pribadi seseorang dalam keselamatannya sangat penting. Seiring berjalannya waktu, kaum Lutheran sampai pada kesimpulan bahwa studi alkitabiah yang kritis diperlukan, yang mengungkapkan bahwa konten alkitabiah yang beraneka segi tidak dapat direduksi menjadi doktrin Lutheran. Lutheranisme, gereja di kerajaan Jerman Utara, kini tersebar luas di Eropa dan Amerika Serikat. Mengakui otoritas Pengakuan Iman Nicea. Mempertahankan keuskupan, pentahbisan khusus dan dua sakramen: baptisan dan Ekaristi. Calvinisme adalah salah satu tradisi Protestan utama yang terkait dengan aktivitas reformis Prancis Calvin. Setelah menerima ketentuan utama Lutheranisme, Calvin memodifikasinya sebagai berikut: Tuhan benar-benar mahakuasa dan merupakan akar penyebab segala sesuatu yang terjadi di dunia; keadilan dan belas kasihan-Nya tidak sepenting kehendak-Nya yang telah ditentukan sebelumnya. Setelah Kejatuhan, manusia pada dasarnya jahat dan, ketika terjun ke dalam kerajaan kejahatan, tidak dapat memiliki keselamatan, keinginan untuk keselamatan, perbuatan baik, atau iman kepada Tuhan dan kebahagiaan spiritual. Pahala Kristus yang mati di kayu salib membuka kesempatan bagi seseorang untuk memperoleh iman dan rahmat, serta pembenaran atas perbuatan salehnya. Tuhan menentukan keselamatan atau kehancuran, dan keputusan-Nya tidak dapat diubah, sehingga anugerah keselamatan, setelah diterima, tidak akan pernah hilang. Iman kepada Tuhan setara dengan iman akan kekekalan kasih karunia yang menyelamatkan kekekalan. Alkitab memuat segala sesuatu yang kita perlukan untuk memenuhi kewajiban kita kepada Allah, otoritasnya ditegaskan oleh kesaksian Roh Kudus. Kalvinis menafsirkan sakramen secara simbolis - sebagai bukti rahmat. Negara, dari sudut pandang kaum Calvinis, secara teokratis harus berada di bawah Gereja. Calvinisme saat ini adalah Gereja Reformasi Swiss. Dalam Calvinisme tidak ada keyakinan yang mengikat secara universal; satu-satunya sumber doktrin adalah Alkitab. Baptisan dan Ekaristi bukanlah sakramen, melainkan ritus simbolik. Anglikanisme adalah Gereja Protestan di Inggris. Raja Inggris dinyatakan sebagai pemimpinnya. Segera liturgi Anglikan dan kredonya sendiri (“39 pasal”) disetujui. Anglikanisme menggabungkan doktrin Katolik tentang kekuatan penyelamatan Gereja dengan doktrin Protestan tentang keselamatan melalui iman pribadi. Dari segi prinsip pemujaan dan organisasi, Gereja Anglikan lebih dekat dengan Gereja Katolik. Sisi ritual eksternal Katolik di Gereja Anglikan hampir tidak direformasi. Raja mengangkat uskup, kepala Gereja Anglikan adalah Uskup Agung Canterbury. Pendeta mungkin sudah menikah, Akhir-akhir ini Wanita juga diterima menjadi imam.

1.3 Islam

Islam (diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai “penyerahan”, “penyerahan kepada Tuhan”) adalah salah satu agama dunia yang landasannya adalah keimanan kepada Allah dan ketaatan kepada-Nya. Ada komunitas Muslim di lebih dari 120 negara. Islam diakui sebagai agama negara di 28 negara. Islam muncul pada abad ke-7. IKLAN di Jazirah Arab di antara suku-suku Arab yang menganut kepercayaan suku politeistik. Suku yang paling berpengaruh adalah suku Quraisy; mereka memiliki tempat suci paling kuno di Ka'bah, yang kemudian menjadi tempat suci umat Islam pada umumnya. Itu di Mekah. Munculnya Islam dikaitkan dengan aktivitas Nabi Muhammad (c. 570-632). Berbeda dengan politeisme agama pagan, Muhammad menyatakan bahwa hanya ada satu Tuhan yang agung - Allah (al-Illah - sebelumnya adalah Tuhan suku Quraisy Mekah) dan bahwa setiap orang harus patuh pada kehendaknya. Itu adalah seruan untuk persatuan Arab. Semua orang beriman harus berpegang teguh pada ajaran nabi suci, berdasarkan pemujaan terhadap satu Allah. Muhammad menyerukan orang-orang Arab untuk percaya pada satu Tuhan dan melayani Dia untuk mengantisipasi akhir dunia, hari penghakiman dan berdirinya kerajaan Tuhan - kerajaan keadilan dan perdamaian bagi orang-orang benar. Muhammad akrab dengan orang-orang Arab tercerahkan lainnya, seperti orang-orang Arab yang tercerahkan, dengan berbagai bangsa dan agama, termasuk Yudaisme dan Kristen. Tidak mengherankan jika sebagian besar ajaran Muhammad ternyata dipinjam dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

Al-Qur'an adalah kitab suci umat Islam, menurut legenda, ditulis oleh Nabi Muhammad langsung dari firman Allah. Menurut legenda, teks Alquran diturunkan kepada nabi oleh Allah sendiri melalui perantaraan malaikat Jebrail (Gabriel alkitabiah). Para teolog Muslim menjelaskan banyaknya kebetulan antara teks-teks Alkitab dan Al-Qur'an dengan fakta bahwa Allah sebelumnya telah menyampaikan perintah-perintah suci-Nya kepada para nabi, namun perintah-perintah ini diputarbalikkan oleh orang-orang Yahudi dan Kristen. Hanya Muhammad yang mampu menyampaikannya dalam bentuk yang otentik dan benar. Kata Al-Quran sendiri berarti “membaca dengan suara keras”. Khotbah pertama Muhammad dicatat oleh sekretaris-juru tulisnya dan menjadi dasar Alquran. Terdiri dari 114 surah (bab), yang berbicara tentang semua aspek kehidupan, termasuk keadilan, moralitas, dan peraturan ritual.

Dalam Islam, monoteisme dijalankan paling konsisten. Allah adalah satu-satunya Tuhan, tidak berwajah, tertinggi dan mahakuasa, bijaksana, pencipta segala sesuatu dan hakim tertinggi. Tidak ada hukum moral di atas Tuhan yang dengannya dia dapat bertindak. Allah adalah kehendak mutlak. Di sebelahnya tidak ada dewa lain, atau makhluk independen apa pun. Allah dapat mengubah dunia kapan saja sesuai kehendak-Nya. Isi dari apa yang Allah tuntut dari manusia diatur dalam hukum yang diberikan dalam wahyu-Nya. Islam adalah agama kitab dan hukum, seluruh kehidupan orang beriman sepenuhnya tunduk pada hukum. Selain malaikat, yang seolah-olah mewujudkan gagasan kebaikan (dipimpin oleh Jebrail, Michael, Israfail dan Azrael), setan dan jin, Roh jahat dipimpin oleh iblis Iblis, yang dikutuk Allah. Dalam Islam terdapat ajaran tentang surga dan neraka, tentang pahala seseorang di akhirat atas perbuatannya. Pada Penghakiman Terakhir, Allah sendiri akan menginterogasi orang hidup dan orang mati, dan mereka, dengan sebuah buku yang mencatat perbuatan mereka, akan menunggu dalam ketakutan akan keputusannya. Orang kafir masuk neraka, orang shaleh masuk surga, syafaat Muhammad bisa melunakkan nasib orang berdosa.

Kewajiban utama seorang muslim adalah lima rukun iman berikut ini.

1. Pengakuan: “Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah nabi-Nya.” Untuk menjadi seorang Muslim, cukup dengan khusyuk mengucapkan kalimat ini dan menunaikan kewajiban lainnya.

2. Doa. Ritual lima kali sehari wajib. Orang yang tidak shalat lima waktu adalah kafir. Pada hari Jumat dan liburan Ibadah khusyuk dilakukan, dipimpin oleh para imam. Sebelum salat, umat beriman harus berwudhu, ritual penyucian (yang kecil - mencuci tangan, kaki dan muka, dan yang besar, jika terjadi kenajisan yang parah - membasuh seluruh tubuh). Jika tidak ada air, pasir menggantikannya.

3. Posting. Yang utama adalah Ramadhan (Ramadhan), yang berlangsung selama satu bulan, dimana dari fajar hingga senja umat beriman tidak berhak makan, minum, atau merokok.

4. Sedekah. Sedekah wajib - zakat (zakat) - dianggap sebagai ritual pembersihan bagi orang kaya (beberapa persen dari pendapatan tahunan) dan tambahan - sedekah - sedekah sukarela.

5. Haji. Ziarah. Salah satu rukun iman yang sulit dipenuhi oleh banyak orang. Hal ini diyakini bahwa setiap Muslim yang sehat harus mengunjungi tempat-tempat suci di Mekah dan menyembah Ka'bah sekali dalam hidupnya. Setiap tahun, beberapa puluh ribu orang beriman tiba di Mekah pada hari pengorbanan besar kepada Allah. Peziarah yang menyelesaikan ritualnya menerima nama kehormatan - Khoja.

Di antara kelimanya, rukun iman lainnya, keenam, sering ditambahkan - perang suci melawan orang-orang kafir (jihad atau ghazavat). Terkadang perang melawan orang-orang kafir dianggap sebagai perintah suci. Partisipasi di dalamnya membebaskan dari segala dosa dan menjamin tempat di surga bagi mereka yang gugur di medan perang. Tempat ibadah, khotbah dan salat adalah masjid. Ini juga merupakan tempat pertemuan umat beriman pada semua kesempatan penting dalam hidup Pusat Kebudayaan. Di sini urusan saat ini diputuskan, sedekah dan sumbangan dikumpulkan, dll. Fungsi penting masjid adalah menyelenggarakan pendidikan anak. Pendidikan di negara-negara Islam bersifat religius. Islam dicirikan oleh ketaatan tanpa syarat terhadap hukum agama, yang memberikan sanksi pada semua bidang kehidupan seorang Muslim. Sistem hukum Islam - Syariah (Syariah Arab - jalan yang lurus dan benar) adalah suatu kesatuan sistem hukum yang mengatur seluruh kehidupan pribadi dan kehidupan sosial pengikut Islam. Syariah mulai terbentuk pada abad ke-8. dan termasuk norma-norma yang mengatur kenegaraan, harta benda, keluarga, perkawinan, perdata, rumah tangga dan hubungan-hubungan lain antar umat Islam. Pada awalnya, semua tindakan umat Islam dibagi menjadi dua jenis - dilarang dan disetujui. Pada saat pembentukan akhir Syariah, semua tindakan dibagi menjadi lima kategori:

- farz - tindakan yang pelaksanaannya dianggap wajib;

- sunnah - pemenuhan yang diinginkan;

- muhob - tindakan sukarela;

- makruk - tindakan yang tidak diinginkan;

- harom - jenis tindakan yang dilarang keras.

Menurut Syariah, standar makanan ditetapkan, memainkan alat musik, mendekorasi rumah dengan lukisan seni, menikahi orang yang berbeda agama dilarang jika yang terakhir tidak masuk Islam, dll.

Menurut Syariah, hari raya umat Islam adalah hari raya “Idul Adha” (Idul Adha) dan “Idul Fitri” (Idul Adha): hari raya besar kurban dan hari raya kecil berbuka puasa. Mawlud (hari lahir Muhammad), miraj (kenaikan Muhammad ke surga) dan Jumat (hari salat berjamaah) juga dirayakan.

1.4 Sunisme

Akibat kontradiksi internal dalam Islam pada paruh kedua abad ke-7. Tiga aliran muncul: Khawarij, Sunni dan Syiah. Dua yang terakhir merupakan petunjuk utama dalam Islam hingga saat ini.

Sunni adalah denominasi terbesar dalam Islam; hampir 90% umat Islam adalah Sunni. Berbeda dengan aliran lainnya, tidak ada gerakan atau sekte khusus yang muncul dalam Sunni. Baru di zaman modern inilah Wahhabi muncul sebagai gerakan keagamaan dan politik.

Terpecahnya Islam menjadi Sunni dan Syi'ah terjadi sebagai akibat perebutan takhta politik Kekhalifahan Arab. Sunni, yang didasarkan pada Al-Qur'an dan Sunnah (Sunnah adalah tradisi suci Islam, dituangkan dalam cerita - hadits - tentang tindakan dan ucapan Nabi Muhammad), adalah agama resmi kekhalifahan. Pengikut Sunni mengakui legitimasi kekuasaan empat khalifah pertama, dan kaum Syiah menganggap satu-satunya kepala umat Islam yang sah adalah khalifah keempat, Ali (w. 661), sepupu dan menantu Muhammad. Slogan kaum Syi'ah adalah prinsip kekuatan spiritual yang turun-temurun, yaitu. pemberian tahta khalifah kepada keturunan Ali (imamah).

Dalam Sunni terdapat 4 mazhab agama dan hukum (madhab) dan satu aliran mistik – tasawuf.

1.5 Syiah

Pengikut Syi'ah Imami mengakui 12 imam dari kalangan keturunan langsung Ali. Menurut ajaran Imami, pada akhir abad ke-9. Imam kedua belas, Mohammed bin al-Hasan, menghilang secara misterius. Kaum Syiah memuja “imam tersembunyi” ini. Seperti kaum Sunni, mereka mengakui kesucian Al-Qur'an, dan dalam Sunnah mereka hanya mengakui hadis-hadis yang ditulis oleh Ali dan para pengikutnya. Pada saat yang sama, kaum Syi'ah memiliki kitab suci mereka sendiri - akhbar, yang memuat hadis yang terkait dengan nama Ali.

Pada abad VII-IX. Syiah terpecah menjadi beberapa cabang: Kaysanites, Zaydis, Imamis.

1.6 Agama Buddha

Agama Buddha adalah salah satu agama dunia, yang doktrinnya, yang diciptakan oleh Buddha, meyakini bahwa hidup itu jahat dan menderita, dan menyerukan untuk mengatasi keterikatan pada dunia dan memasuki “jalan keselamatan”. Itu muncul pada pertengahan milenium pertama SM. di India, tetapi, setelah berkembang di sana, ia mengakar dalam kesadaran dan praktik masyarakat di beberapa wilayah: Asia ( Timur Jauh, daerah lain). Saat ini terdapat sejumlah besar pengikut agama Buddha di seluruh dunia. Agama Buddha muncul di India sebagai penyeimbang Brahmanisme yang berbasis kasta. Pendirinya adalah Buddha Shakyamuni adalah anak seorang pangeran dari suku Shakya. Setelah menjalani kehidupan tanpa beban di istana, pangeran muda Siddhartha Gautama benar-benar merasakan kelemahan dan keputusasaan hidup, kengerian dari rangkaian reinkarnasi jiwa yang tiada akhir. Penafsiran etis terhadap teks-teks suci, serta pemikiran Brahmanis tradisional, tidak memuaskannya, karena tidak memungkinkan untuk memahami makna keberadaan manusia dan menerima gagasan karma. Wawasan yang didapat Gautama memungkinkan dia menjadi Buddha (Yang Tercerahkan). Buddha-lah yang berhasil mengungkapkan dengan jelas dan meyakinkan harapan masyarakat: hidup adalah penderitaan, seseorang bisa diselamatkan dari penderitaan, ada jalan menuju keselamatan. Buddha menemukan dan menjelaskan jalan ini. Buddha sendiri, dan kemudian para murid dan pengikutnya, menggunakan peralatan konseptual dan bahasa yang dikembangkan dengan cermat dalam teks suci Brahmanisme - Sansekerta, serta bahasa Pali. Pemikiran mereka umumnya sesuai dengan latar belakang ideologi Brahmanisme dengan ajarannya tentang karma, nirwana, dan sebagainya. Namun, penekanannya berpindah dari kolektif ke individu: seseorang dapat keluar dari lingkaran kelahiran kembali melalui upaya individu, menyadari dan merumuskan jalan lurus pribadinya, dan, mempengaruhi nasib, mengubah karma.

Semua orang memiliki kesempatan yang sama untuk menerima ajaran Buddha dan memilih jalan menuju keselamatan. Perbedaan kelas, etnis, dan kasta dijelaskan sebagai hal sekunder dan, oleh karena itu, dapat diubah dalam proses perbaikan moral. Tujuan utama seorang Buddhis adalah untuk keluar dari rantai kelahiran kembali dan menyatu dengan Yang Mutlak (dalam agama Buddha tidak ada Tuhan yang dipersonifikasikan). Ide-ide agama Buddha asli berkontribusi pada penyebarannya. Pada abad ke-3. SM. Ashoka, penguasa terbesar di India, menyatakan dirinya sebagai pelindung monastisisme Buddha - sangha - dan pembela norma-norma etika agama Buddha - dharma, dan dengan demikian memperkuat kekuasaannya dan agama Buddha. Pada Konsili Pataliputra yang diadakan di bawah kendali negara, proses kanonisasi doktrin dimulai. Gagasan tentang "tiga permata" agama Buddha didirikan: guru - Buddha, ajaran - dharma, penjaga kebenaran - sangha. Sanghalah yang menjadi institusi yang menunjukkan dan memfasilitasi jalan menuju nirwana dan menafsirkan ajarannya. Peran guru, pembimbing – bodhisattva menjadi kuncinya. Ketidakpedulian relatif agama Buddha awal terhadap ritual membuatnya lebih mudah untuk beradaptasi dengan kondisi lokal dan menguasai aliran sesat lokal.

Ajaran agama Buddha dituangkan dalam sejumlah kumpulan kanonik, tempat sentral di antaranya ditempati oleh kanon Buddha - “Tipitaka” (dalam bahasa Pali), atau “Tripitaka” (Sansekerta, yang berarti “Tiga Keranjang”) - ini adalah kumpulan literatur kanonik agama Buddha, yang dianggap sebagai wahyu Buddha sendiri seperti yang diceritakan oleh murid-muridnya. Menurut agama Buddha, kehidupan dalam segala manifestasinya merupakan ekspresi dari berbagai kombinasi atau aliran partikel non-materi - dharma. Kombinasi dharma menentukan keberadaan orang tertentu, hewan, tumbuhan, batu, dll. Setelah kombinasi yang sesuai hancur, kematian terjadi, tetapi dharma tidak hilang tanpa jejak, tetapi membentuk kombinasi baru; Hal ini menjelaskan kelahiran kembali seseorang sesuai dengan hukum karma - pembalasan tergantung pada perilaku di kehidupan sebelumnya. Rantai kelahiran kembali yang tiada habisnya dapat diputus; setiap orang harus berjuang untuk hal ini. Berhentinya kelahiran kembali berarti pencapaian nirwana. Namun mencapai nirwana hanya mungkin dilakukan dengan kehidupan yang sangat berbudi luhur.

Dasar dari ajaran ini adalah “empat kebenaran mulia”, yang diwahyukan kepada Sang Buddha pada saat pencerahan:

1. Hidup adalah penderitaan.

2. Penyebab segala penderitaan adalah ketidaktahuan, keinginan material.

3. Penderitaan dapat dipadamkan dengan membuang nafsu keinginan, yang memerlukan:

4. menjalani kehidupan yang bajik sesuai dengan hukum “perilaku benar” dan “pengetahuan benar.”

“Perilaku yang benar” adalah hidup sesuai dengan prinsip-prinsip berikut: tidak membunuh atau menyakiti siapa pun, tidak mencuri, tidak berbohong, tidak berzina, dan sebagainya. Monastisisme membutuhkan asketisme. “Pengetahuan yang benar” menyiratkan pendalaman diri dan kontemplasi internal - meditasi.

Panteon Buddha menyatukan banyak dewa, baik yang berasal dari India maupun yang berasal dari kepercayaan masyarakat non-India yang menganut agama Buddha. Penyembahan kepada Tuhan tidak memainkan peran besar dalam agama Buddha.

Dasar filsafat Budha adalah Hinayana dan Mahayana. Dua kecenderungan agama Buddha awal, yang berkembang selama penyebarannya, terbentuk pada awal zaman kita dalam dua arah: jalan keselamatan “sempit” - Hinayana dan jalan keselamatan "luas" - Mahayana. Hinayana lebih dekat dengan agama Buddha awal. Di dalamnya, jalan menuju keselamatan melewati keanggotaan dalam sangha, melalui negara monastik, peran guru besar dan peran ritual kecil, panteon kurang signifikan dan kompleks. Mahayana lebih mirip dengan agama biasa: ia membuat konsep nirwana tidak dapat diakses oleh kalangan sempit biksu, tetapi bagi kesadaran beragama biasa, dan menjauh dari sikap negatif eksklusif terhadap dunia kelahiran kembali. Banyak orang kini dapat menaiki kereta keselamatan. Dewa memainkan peran besar dalam Mahayana; Anda dapat berdoa kepada mereka, meminta bantuan dan syafaat. Bersamaan dengan Buddha agung, banyak Buddha lainnya muncul dan menjadi objek pemujaan, dan patung mereka pun bermunculan. Gagasan tentang surga dan neraka muncul. Jika pada abad III-I. SM. Agama Buddha menyebar ke luar India hanya dalam bentuk Hinayana di bagian selatan dan arah tenggara, kemudian dari pergantian zaman kita dimulai pergerakannya ke utara, barat laut dan timur laut dalam bentuk Mahayana. Agama Buddha juga merambah ke Timur Jauh, di mana ia menemukan kehidupan kedua.

1.6.1 Lamaisme

Nama cabang khusus agama Buddha ini berasal dari kata “lama” - nama seorang biksu atau pendeta - tokoh utama dalam agama Buddha versi Tibet. Versi agama Buddha ini berkembang pada abad ke 7-14. IKLAN di Tibet berdasarkan Mahayana dan Tantrisme - praktik meramal suku lokal. Lamaisme sampai saat ini merupakan agama utama masyarakat Tibet, terbagi menjadi beberapa sekte atau aliran. Pada abad ke-17 menyebar di kalangan bangsa Mongol, Buryat, Tuvan, dan Kalmyk.

Dalam Lamaisme, yang mengakui semua prinsip dasar agama Buddha, peran khusus dalam keselamatan diberikan kepada para lama, yang tanpa bantuannya orang percaya biasa tidak dapat mencapai nirwana atau pergi ke surga. Dasar kanonik Lamaisme adalah kumpulan teks suci - Ganjur dan Danjur. Lamaisme dicirikan oleh pemujaan yang mewah dan misteri teatrikal, banyak ritual sehari-hari, teknik magis, dan mantra yang ditujukan untuk melawannya kekuatan jahat dan roh. Keutamaan utamanya adalah ketundukan tanpa syarat kepada para lama. "Sepuluh dosa hitam" - pembunuhan, pencurian, perzinahan, kebohongan, fitnah, fitnah, omong kosong, keserakahan, kedengkian, pandangan salah.

Pusat administrasi spiritual kaum Lamais di Rusia dilakukan oleh Hambo Lama dari kediamannya di wilayah Buryatia.

1.7 Buddhisme Zen

Buddhisme Zen adalah bentuk Mahayana Tiongkok (Buddha awal), yang menyebar di Tiongkok sejak abad ke-1. IKLAN Pada abad VI-VII. ada disintegrasi Zen atau Chan - (Cina "Chan" dari bahasa Sansekerta "dhyana" - meditasi) Buddhisme menjadi cabang utara dan selatan. Agama di utara akan segera punah, dan agama di selatan akan menjadi basis agama Buddha Tiongkok (Chan) dan Jepang (Zen).

Mengambil konsep filsafat Buddhis seperti nirwana, karma, dan kelahiran kembali sebagai kategori sentral, para pengikut Zen memberikan penekanan utama pada cara-cara ekstra-logis (metode pencerahan mendadak - satori). Untuk ini, selain meditasi itu sendiri, tugas-tugas paradoks, dialog, latihan pernapasan dan senam digunakan secara aktif. Pencerahan diyakini juga dapat dicapai melalui perilaku yang tidak normal (tidak bermartabat): tertawa keras, berteriak tajam, dan lain-lain. Dalam Buddhisme Zen, nilai-nilai Buddhis kanonik sebenarnya ditolak: misalnya nirwana, pencerahan hanya dapat dicapai ketika seseorang hidup tanpa tujuan dan tanpa arah kegiatan. Di sini Zen bertemu dengan Taoisme.

Saat ini, Buddhisme Zen tersebar luas di Korea, Vietnam, Jepang, dan di antara masyarakat negara lain.

Kesimpulan

Semua agama di dunia dipersatukan oleh kosmopolitanisme, prinsip panduan mereka. Di hadapan Tuhan atau hukum dunia, semua orang setara. Hal yang utama bagi seorang mukmin bukanlah miliknya status sosial atau etnis, tetapi pengabdian tanpa pamrih kepada Tuhan atau kebutuhan dunia. Agama Buddha, Kristen, dan Islam memahami ibadah ini hampir sama, yaitu menaati perintah sebagai bukti kesetiaan kepada Tuhan. Yang terakhir ini juga sangat mirip: jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berzina, jangan berbohong, jangan memfitnah, dll. Semua agama dunia mengakui keabadian dan kebahagiaan abadi dari substansi spiritual individu sebagai tujuan menjalankan perintah dan melayani Tuhan (dalam agama Buddha - kebutuhan dunia, Yang Mutlak). Ini adalah pemulihan kesatuan suci manusia yang hilang dan “ realitas tertinggi”, yang nampaknya merupakan makna keberadaan manusia.

Daftar sumber yang digunakan

1. Lobazova O.F. Studi Agama: Buku Teks untuk Universitas / Ed. Zhukova V.I. - edisi ke-3. - M.: Dashkov dan K, 2007 (Grift dari Asosiasi Pendidikan dan Metodologi Kementerian Pendidikan Federasi Rusia).

2. Radugin A.A. Pengantar Ilmu Agama: Teori, Sejarah dan Agama Modern: Mata Kuliah: Buku Ajar untuk Perguruan Tinggi. - M.: Center, 2004 (Grift dari Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia).

3. Yablokov I.N. Dasar-dasar Ilmu Agama: Buku Ajar untuk Universitas. - M.: Sekolah Tinggi, 2005 (Kepala Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia).

Diposting di Allbest

Dokumen serupa

Budha, Kristen dan Islam sebagai agama terkemuka dunia. Prinsip-prinsip dasar agama-agama ini. Perbedaan mendasar satu sama lain, ciri-ciri utama. Ciri-ciri teks suci yang melekat pada agama Kristen dan Islam. Perintah praktis dan ritual.

presentasi, ditambahkan 05/02/2014


Kajian agama sebagai fenomena sejarah. Ciri-ciri umum agama Kristen, Islam dan Budha, ciri-ciri arahan, dogma, kitab sucinya. Arahan khusus: Ortodoksi, Katolik, Protestan, Monofisitisme, dan Nestorianisme.

tes, ditambahkan 23/10/2011


Kajian agama Kristen sebagai agama terbesar di dunia. Asal Usul Katolik, Ortodoksi dan Protestan. Arah utama Islam sebagai agama monoteistik. Munculnya agama Buddha, Hindu, Konghucu, Tao, Shinto, dan Yudaisme.

presentasi, ditambahkan 30/01/2015


Sistem keagamaan yang mewakili dunia. Dasar-dasar gagasan keagamaan agama-agama dunia. Konsep agama Kristen dan Islam. Gagasan tentang Tuhan dan manusia. Perbedaan antara Kristen dan Islam. Ciri-ciri umum kedua agama tersebut. Kitab Suci Islam.

tes, ditambahkan 09/09/2015


Sejarah Munculnya Agama Kristen di Eropa dan Rus'. Deskripsi pengakuan utamanya: Katolik, Ortodoksi, Protestan. Ciri-ciri agama mereka. Indikator statistik penyebaran agama dunia menurut wilayah dan populasi Rusia.

abstrak, ditambahkan 30/01/2016


Kemunculan dan penyebaran agama Kristen, bentuk-bentuk keagamaannya. Islam adalah agama dunia dengan pemeluknya di sebagian besar negara di dunia. Peran yang diberikan kepada Allah dan Al-Qur'an. Ciri-ciri Agama Buddha: asal usul, ketentuan pokok dan dalil.

tes, ditambahkan 18/11/2010


Kekristenan sebagai istilah kolektif untuk mencirikan tiga aliran utama agama: Ortodoksi, Katolik, dan Protestan. Munculnya agama Kristen, penyebab perpecahan gereja menjadi tiga arah utama, perpecahan Gereja Roma, akibat-akibatnya.

abstrak, ditambahkan 14/09/2009


Konsep, Hakikat dan Makna Agama dalam Kehidupan Masyarakat. Penjelasan singkat tentang semua agama besar, ciri-ciri dasar Yudaisme, Ortodoksi, Katolik, Islam. Asal usul agama, Alkitab sebagai dogma utama agama Kristen, ajaran sesat modern.

mata kuliah perkuliahan, ditambah 20/06/2009


Mitologi dan bentuk kepercayaan awal. Sekolah agama dan filsafat Tiongkok. Agama-agama Timur Kuno: Brahmanisme, Budha, Jainisme, Hinduisme, Taoisme, Konfusianisme. Sejarah Yudaisme dan Islam. Adopsi agama Kristen di Rus'. Dasar-dasar dan Filsafat Katolik.

mata kuliah perkuliahan, ditambah 27/02/2014


Kemunculan dan perkembangan agama Kristen. Arah utama agama Kristen. Katolik. Protestantisme. Ortodoksi dan prinsip dasar agama Kristen. Ciri-ciri utama agama Kristen. Kitab suci. Tradisi Suci. Sakramen. Konsiliaritas.

Lahirnya Agama
Proses sosiogenesis yang berlangsung 1,5 juta tahun pada masa “Zaman Batu” (Paleolitikum), berakhir sekitar 35-40 ribu tahun yang lalu. Pada saat ini, nenek moyang - Neanderthal dan Cro-Magnon - sudah tahu cara membuat api, memiliki sistem kesukuan, bahasa, ritual, dan lukisan. Kehadiran hubungan kesukuan berarti bahwa naluri makanan dan seksual berada di bawah kendali masyarakat. Muncul gagasan tentang apa yang boleh dan dilarang, totem muncul - awalnya ini adalah simbol binatang yang "suci". Ritual sihir muncul - tindakan simbolis yang ditujukan untuk hasil tertentu.
Pada milenium 9-7 SM yang disebut revolusi neolitik- penemuan pertanian. Periode Neolitik berlangsung hingga munculnya kota-kota pertama pada milenium ke-4 SM, ketika sejarah peradaban dianggap telah dimulai.
Pada saat ini, kepemilikan pribadi dan, sebagai akibatnya, kesenjangan muncul. Proses perpecahan yang timbul dalam masyarakat harus dilawan dengan sistem nilai dan standar perilaku yang diakui oleh semua orang. Totem berubah dan menjadi simbol makhluk tertinggi yang memiliki kekuasaan tak terbatas atas seseorang. Dengan demikian, agama memperoleh karakter global dan akhirnya menjadi kekuatan integrasi sosial.

Mesir Kuno
Berasal dari tepi Sungai Nil pada milenium ke-4 SM Peradaban Mesir salah satu yang paling kuno. Pengaruh totemisme masih sangat kuat di dalamnya dan semua dewa asli Mesir berbentuk binatang. Dalam agama, muncul kepercayaan akan pahala setelah kematian, dan keberadaan setelah kematian tidak berbeda dengan keberadaan duniawi. Di sini, misalnya, adalah kata-kata rumusan pembenaran diri orang yang meninggal sebelum Osiris: “...Saya tidak menyakiti... Saya tidak mencuri... Saya tidak iri... Saya tidak mengukur wajahku... Aku tidak berdusta... Aku tidak berbicara sia-sia... ... Aku tidak berzinah... Aku tidak tuli terhadap ucapan yang benar... Aku tidak menghina orang lain... Aku tidak mengangkat tanganku melawan yang lemah... Aku bukanlah penyebab air mata... Aku tidak membunuh... Aku tidak mengutuk..."
Diyakini bahwa Osiris meninggal setiap hari dan dibangkitkan sebagai Matahari, di mana istrinya Isis membantunya. Gagasan kebangkitan kemudian akan terulang di semua agama penebusan, dan pemujaan Isis akan ada selama agama Kristen, menjadi prototipe pemujaan terhadap Perawan Maria.
Kuil-kuil Mesir bukan hanya tempat ibadah - mereka juga merupakan bengkel, sekolah, perpustakaan, dan tempat berkumpul tidak hanya bagi para pendeta, tetapi juga bagi para ilmuwan pada masa itu. Agama dan ilmu pengetahuan, seperti halnya institusi sosial lainnya, pada saat itu belum memiliki pembedaan yang jelas.

Mesopotamia Kuno
Pada milenium ke-4 SM, di lembah antara sungai Tigris dan Efrat, negara bagian Sumeria dan Akkadia berkembang - Mesopotamia Kuno. Bangsa Sumeria menemukan tulisan dan mulai membangun kota. Mereka mewariskan kepada penerus sejarah mereka - Babilonia dan Asiria, dan melalui mereka - kepada orang Yunani dan Yahudi pencapaian teknis, norma hukum dan moral mereka. Legenda Sumeria tentang banjir global, penciptaan laki-laki dari tanah liat, dan perempuan dari tulang rusuk laki-laki, menjadi bagian dari legenda Perjanjian Lama. Dalam gagasan keagamaan bangsa Sumeria, manusia adalah makhluk yang lebih rendah, nasibnya adalah permusuhan dan penyakit, dan setelah kematian - keberadaan dalam kegelapan. dunia bawah tanah.
Semua orang Sumeria memiliki kuil mereka sebagai sebuah komunitas. Pura ini mengasuh anak yatim, janda, dan pengemis, menjalankan fungsi administratif, dan menyelesaikan konflik antara warga dan negara.
Agama bangsa Sumeria dikaitkan dengan pengamatan planet-planet dan interpretasi tatanan kosmik - astrologi, yang mereka menjadi pendirinya. Agama di Mesopotamia tidak bersifat dogma yang ketat, hal ini tercermin dari pemikiran bebas orang Yunani kuno yang banyak mengadopsi dari bangsa Sumeria.

Roma kuno
Agama utama Roma adalah pemujaan terhadap dewa-dewa polis - Yupiter ( dewa utama), Harapan, Perdamaian, Keberanian, Keadilan. Mitologi Romawi kurang berkembang, para dewa disajikan sebagai prinsip-prinsip abstrak. Di garis depan Gereja Roma adalah kemanfaatan, bantuan dalam urusan duniawi tertentu dengan bantuan ritual magis.

agama Yahudi
Yudaisme - mulai terbentuk dalam bentuknya yang sekarang pada abad ke-13 SM. e., ketika suku Israel datang ke Palestina. Dewa utamanya adalah Yahweh (Jehovah), yang oleh orang Yahudi dianggap sebagai dewa bangsanya sendiri, tetapi tidak mengecualikan dewa-dewa mereka dari bangsa lain. Pada tahun 587 SM. e. Yerusalem direbut oleh pasukan raja Babilonia Nebukadnezar. Ketika Babel jatuh 50 tahun kemudian, era baru Yudaisme dimulai: mitos nabi Musa muncul, Yahweh diakui sebagai satu-satunya Tuhan segala sesuatu, dan umat Israel adalah satu-satunya umat pilihan Tuhan, asalkan mereka menghormatinya. Yahweh dan akui monoteismenya.
Religiusitas dalam Yudaisme bermuara pada ibadah yang murni lahiriah, ketaatan yang ketat terhadap semua ritual yang ditentukan, sebagai pemenuhan syarat-syarat “perjanjian” dengan Yahweh, untuk mengantisipasi pembalasan yang “adil” dari-Nya.
Kabarla. Pada abad ke-12, muncul gerakan baru dalam Yudaisme - Kaballah. Intisarinya adalah kajian esoteris terhadap Taurat dan artefak keagamaan Yahudi lainnya sebagai sumber ilmu mistik.

Agama-agama dunia

agama Buddha
Agama Buddha muncul di India pada abad 6 - 5 SM. e. berbeda dengan agama Hindu yang berbasis kasta, di mana hanya kasta tertinggi Brahmana yang dapat mencapai pencerahan. Saat itu, di India, seperti di Cina dan Yunani, terjadi proses pemikiran ulang filosofis terhadap norma-norma yang ada, yang berujung pada terciptanya agama yang tidak bergantung pada kasta, meskipun konsep karma (reinkarnasi) tidak dapat disangkal. Pendiri agama Buddha, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buddha - adalah putra seorang pangeran dari suku Shakya, yang bukan berasal dari kasta Brahman. Karena alasan ini, agama Buddha tidak tersebar luas di India.
Dalam gagasan agama Buddha, dunia berjuang untuk perdamaian, pembubaran mutlak segala sesuatu di nirwana. Oleh karena itu, satu-satunya cita-cita sejati seseorang adalah nirwana, ketenangan dan menyatu dengan keabadian. Agama Buddha tidak mementingkan apapun Komunitas sosial dan dogma agama, dan perintah utamanya adalah belas kasihan mutlak, tidak melawan kejahatan apa pun. Seseorang hanya bisa mengandalkan dirinya sendiri, tidak ada yang bisa menyelamatkan atau membebaskannya dari penderitaan samsara kecuali gaya hidup yang benar. Oleh karena itu, sebenarnya agama Buddha bisa disebut sebagai sebuah ajaran, sebuah agama yang “ateistik”.
Di Tiongkok, di mana agama Buddha sangat tersebar luas, meskipun tidak seluas Konfusianisme, Buddhisme Zen muncul pada abad ke-7, menyerap rasionalisme yang melekat pada bangsa Tiongkok. Tidak perlu mencapai nirwana, Anda hanya perlu berusaha melihat Kebenaran di sekitar Anda - di alam, pekerjaan, seni, dan hidup selaras dengan diri sendiri.
Buddhisme Zen juga memiliki pengaruh besar terhadap budaya Jepang dan beberapa negara Timur lainnya.

Kekristenan
Satu perbedaan mendasar Kekristenan dari agama-agama dunia lain - keutuhan gambaran sejarah dunia, yang ada satu kali dan diarahkan oleh Tuhan dari penciptaan hingga kehancuran - kedatangan Mesias dan Penghakiman Terakhir. Inti dari agama Kristen adalah gambaran Yesus Kristus, yang adalah tuhan sekaligus manusia, yang ajarannya harus diikuti. Kitab suci umat Kristiani adalah Alkitab, yang di dalamnya ditambahkan Perjanjian Baru yang menceritakan tentang kehidupan dan ajaran Kristus ke dalam Perjanjian Lama (kitab suci para pengikut Yudaisme). Perjanjian Baru mencakup empat Injil (dari bahasa Yunani - Injil).
Agama Kristen menjanjikan para pengikutnya akan terciptanya perdamaian dan keadilan di bumi, serta keselamatan dari Penghakiman Terakhir, yang diyakini oleh orang-orang Kristen pertama, akan segera terjadi.
Pada abad ke-4, agama Kristen menjadi agama negara Kekaisaran Romawi. Pada tahun 395, Kekaisaran Romawi terpecah menjadi bagian barat dan timur, yang menyebabkan pemisahan Gereja Barat, yang dipimpin oleh Paus, dan Gereja Timur, yang dipimpin oleh Patriark Konstantinopel, Antiokhia, Yerusalem, dan Aleksandria. Secara formal, kesenjangan ini berakhir pada tahun 1054.
Kekristenan membawa budaya tingkat tinggi serta pemikiran filosofis dan teologis ke Rusia dari Byzantium, berkontribusi pada penyebaran literasi, dan pelunakan moral. Gereja ortodok di Rusia sebenarnya merupakan bagian aparatur negara, selalu mengikuti perintah “semua otoritas berasal dari Tuhan.” Misalnya, meninggalkan Ortodoksi hingga tahun 1905 dianggap sebagai tindak pidana.
Di Eropa Barat mendominasi Gereja Katolik Roma(Katolik - universal, ekumenis). Gereja Katolik dicirikan oleh klaim kekuasaan tertinggi baik dalam politik maupun kehidupan sekuler - teokratisme. Terkait dengan hal ini adalah intoleransi Gereja Katolik terhadap agama dan pandangan dunia lain. Setelah Konsili Vatikan Kedua(1962 - 1965) Posisi Vatikan disesuaikan secara signifikan dengan realitas masyarakat modern.
Gerakan anti-feodal yang dimulai pada abad ke-16 juga ditujukan terhadap agama Katolik, sebagai pendukung ideologi sistem feodal. Para pemimpin Reformasi di Jerman dan Swiss - Martin Luther, John Calvin dan Ulrich Zwingli - menuduh Gereja Katolik memutarbalikkan agama Kristen yang sejati, menyerukan kembalinya iman umat Kristen mula-mula, dan menghilangkan perantara antara manusia dan Tuhan. Hasil Reformasi adalah terciptanya jenis agama Kristen baru - Protestan.
Protestan mengemukakan gagasan itu imamat universal, surat pengampunan dosa yang ditinggalkan, ziarah, pendeta gereja, pemujaan relik, dll. Ajaran Calvin dan gagasan Protestan secara umum diyakini berkontribusi pada munculnya “semangat kaptalisme” dan menjadi landasan moral hubungan sosial baru.

Islam
Islam bisa disebut sebagai agama kerendahan hati dan penyerahan diri sepenuhnya kepada kehendak Yang Maha Kuasa. Pada abad VII Islam didirikan oleh Nabi Muhammad SAW atas dasar agama-agama suku Arab. Dia memproklamirkan monoteisme Allah (al atau el - akar kata umum Semit dari kata "tuhan") dan ketundukan pada kehendaknya (Islam, Muslim - dari kata "penyerahan").
Umat ​​​​Muslim menjelaskan banyak kebetulan antara Alkitab dan Alquran dengan fakta bahwa Allah sebelumnya telah menyampaikan perintah-perintah-Nya kepada para nabi - Musa dan Yesus, tetapi perintah-perintah itu diputarbalikkan oleh mereka.
Dalam Islam, kehendak Tuhan tidak dapat dipahami, tidak rasional, oleh karena itu seseorang tidak boleh mencoba memahaminya, tetapi hanya mengikutinya secara membabi buta. Gereja Islam pada dasarnya adalah negara itu sendiri, sebuah teokrasi. Hukum Syariat Islam adalah hukum-hukum Islam yang mengatur seluruh aspek kehidupan. Islam adalah doktrin agama yang memotivasi dan menyatukan yang kuat, yang dalam waktu singkat memungkinkan terciptanya peradaban yang sangat maju dari beberapa suku Semit, yang pada Abad Pertengahan untuk beberapa waktu menjadi kepala peradaban dunia.
Sepeninggal Muhammad, timbul konflik antar kerabatnya, disertai dengan pembunuhan sepupu Muhammad Ali bin Abu Thalib dan putra-putranya, yang ingin meneruskan ajaran nabi. Hal ini menyebabkan terpecahnya umat Islam menjadi Syiah (minoritas) - yang mengakui hak memimpin umat Islam hanya kepada keturunan Muhammad - imam, dan Sunni (mayoritas) - yang menurutnya kekuasaan harus dimiliki oleh khalifah yang dipilih oleh seluruh umat Islam. masyarakat.

Halo teman-teman terkasih!

Saat ini, terdapat banyak sekali agama di dunia yang memberikan kekuatan dan keyakinan kepada masyarakat di masa depan. Pada artikel hari ini saya ingin bercerita tentang apa saja agama dan agama yang ada?

Banyak peperangan dan perselisihan terjadi karena seseorang, setelah memutuskan keyakinannya dan menemukan sumber keyakinannya, tidak lagi menghormati sudut pandang dan agama lain. Namun apakah ada gunanya mencari tahu siapa yang benar atau lebih akurat dalam konteks pendekatan individual terhadap masalah ini?

Tidak peduli apa yang diyakini seseorang, yang utama adalah dia menemukan cahaya dan berjuang untuk itu! Hidup selaras dengan dirinya sendiri dan membawa energi kreatif kepada massa, manusia bisa disebut manusia. Dan tidak peduli apa nama agama yang menjadi dasar perbuatannya.

Klasifikasi berdasarkan jenisnya muncul dari keinginan kajian agama untuk memisahkan aliran modern dan kuno. Saat ini, agama dapat dibagi menjadi beberapa jenis: suku, dunia dan nasional.

Banyak orang di dunia menyebut Tuhan dengan nama yang berbeda. Dan setiap keyakinan selalu memiliki kebenarannya masing-masing. Bagi sebagian orang, Kelinci Paskah bisa berperan sebagai kekuatan tertinggi keberadaan dan alam semesta, dan pada saat yang sama orang lain berhak menganggap ritual pagan itu benar, yang terkadang bertentangan dengan sebagian besar kanon sistem keagamaan Kristen.

Ateisme memperoleh hak pembentukannya relatif baru. Totemisme dan penerimaan diri sendiri sebagai pribadi juga terjadi dalam kerangka ekspresi diri. Jika sebelumnya manusia ada di Bumi, dan para Dewa ada di surga, maka agnostisisme saat ini, sebagai keyakinan “antar agama”, memproyeksikan aturan berpikir dan pemahaman dunia yang sangat berbeda.

Saya ingin berbicara tentang beberapa agama secara lebih rinci. Saya ingin menyampaikan kepada Anda daftar berbagai agama masyarakat di dunia. Anda tentu saja sudah familiar dengan beberapa di antaranya, tetapi Anda akan menjumpai beberapa di antaranya untuk pertama kalinya.

agama Buddha

Agama Buddha adalah salah satu agama tertua di dunia, yang berasal dari India. Terima kasih kepada pendirinya Siddhartha Gautama, yang kita kenal sebagai Buddha Agung, orang-orang di seluruh dunia masih mencari hiburan dalam pemahaman sebenarnya dari kata “terbangun” atau “tercerahkan”.

Filsafat Budha didasarkan pada ajaran “kebenaran mulia”. Hanya ada empat dari mereka. Yang pertama menjelaskan adanya penderitaan, yang kedua berbicara tentang sebab-sebabnya, yang ketiga menyerukan pembebasan, dan yang keempat mengajarkan cara mencapainya.

Ajaran agama Buddha dan pemahaman tentang kehidupan dapat disebut sebagai sungai atau aliran partikel non-materi. Kombinasi keduanyalah yang menentukan keberadaan segala sesuatu yang ada di Bumi dan di Alam Semesta.

Hukum karma memerlukan kelahiran kembali dan oleh karena itu, ada baiknya menghormati tindakan apa yang dilakukan seseorang di kehidupan lampau. Cita-cita agama Buddha dapat dengan aman disebut moral. Esensinya terbungkus dalam motto “ Jangan menyakiti. Tidak seorang pun!».

Dan tujuan utamanya adalah mencapai keadaan Nirwana - yaitu kedamaian dan ketenangan total.

Brahmanisme

Agama ini juga berakar di India. Ini dikembangkan berkat Vedisme. Apa yang dia ajarkan? Yang terpenting adalah kesadaran akan prinsip ketuhanan atas segala sesuatu yang vital dan nyata, yang disebut wahyu tentang Brahman.

Dan juga tentang Atman - semangat yang unik dan pribadi. Para ahli Weda memainkan peran yang sangat berharga dalam pembentukan Brahmanisme sebagai gerakan bebas. Dalam sistem keagamaan, peran asli diberikan kepada mereka.

Ide utamanya didasarkan pada keyakinan dan propaganda bahwa manusia itu unik dan tidak mungkin menemukan orang lain yang identik. Artinya, sejak kecil, seseorang memiliki kekuatan, misi, dan tugasnya yang unik.

Para Brahmana dibedakan oleh ritual yang kompleks dan pemujaan. Dan ritual menyita sebagian besar hidup mereka dan dikontrol dengan ketat.

Taoisme

Agama ini diturunkan kepada masyarakat luas berkat Tiongkok dan pendirinya, orang bijak Lao Tzu. Berkat filosofi yang dihasilkan dari karya hidup sang pendiri – “Tao Te Ching”, agama didedikasikan pada 2 konsep.

Kata “Tao” yang dapat diartikan sebagai alat atau metode, dan huruf “De” yang berarti anugerah, mendorong para pemikir untuk memikirkan kembali secara mendalam model dunia ini.

Berdasarkan pemikirannya, kita dapat menyimpulkan bahwa Alam Semesta dikendalikan oleh suatu kekuatan yang lebih dahsyat lagi. Esensi kemunculannya penuh dengan rahasia dan misteri, sekaligus pengaruhnya membawa keberadaan menuju keharmonisan.

Tujuan utama agama adalah mendekatkan manusia pada keabadian. Menurut penganut Tao, inilah yang membantu individu untuk mengungkapkan kekuatan penuh kontemplasi keagamaan atas keindahan dunia yang telanjang. Dan pelatihan pernapasan dan senam, alkimia, kebersihan jiwa dan tubuh membantu mencapai keadaan hidup yang kekal.

Jainisme

Jainisme adalah agama yang berasal dari Semenanjung Hindustan. Vardahaman adalah pendiri agama yang hebat. Dan berkat visinya Jain yakin bahwa tidak ada seorang pun yang menciptakan dunia kita. Dia telah ada selamanya dan akan melanjutkan jalannya apapun yang terjadi.

Apa yang penting? Hal yang paling berharga dan benar adalah keinginan untuk memperbaiki jiwa sendiri, memperkuat kekuatannya. Ajaran tersebut mengatakan bahwa justru karena kerja keras pada diri sendiri itulah jiwa terbebas dari segala sesuatu yang duniawi.

Selain itu, agama tidak lepas dari kepercayaan akan perpindahan jiwa. Jain percaya bahwa keberhasilan menjalani kehidupan ini berhubungan langsung dengan bagaimana Anda berperilaku di kehidupan sebelumnya.

Patut disebutkan bahwa praktik asketisme sangat penting dalam pemahaman agama itu sendiri. Tujuan akhir individu adalah memutus siklus kelahiran kembali. Yaitu mencapai Nirwana dan menemukan keselarasan. Dan hanya seorang petapa yang mampu melakukan hal ini.

Hinduisme

Agama Hindu adalah keseluruhan sistem kepercayaan atau hukum umat Hindu. Bedanya, ia tidak mengusung dogma-dogma tertentu dan mapan. Karakteristik atau tanda-tanda pengikut agama Hindu adalah pengakuan otoriter terhadap ajaran Weda dan, akibatnya, landasan pandangan dunia brahmana.

Saya ingin mencatat bahwa hanya orang-orang yang dapat membanggakan setidaknya salah satu orang tua India yang berhak menganut agama Hindu.

Gagasan utama iman yang dianut adalah mengikuti pedoman tertentu untuk pembebasan. Karma, sebagai suatu tindakan, dan samsara, sebagai roda kehidupan, harus diatasi oleh seorang individu untuk mencapai pembebasan yang utuh dan sejati.

Islam

Saya tidak bisa tidak menyebutkan agama dunia yang berasal dari Arab ini. Nabi Muhammad, yang berbicara di Mekah, dianggap sebagai pendirinya. Menurut keyakinannya, serta berkat pernyataannya, tenaga kerja diciptakan setelah kematiannya. Di kemudian hari menjadi kitab suci Islam dan hingga saat ini menyandang nama terkenal - Alquran.

Apa gunanya? Ajaran utamanya adalah ini: “ Tidak ada Tuhan selain Allah" Dan malaikat dan entitas lainnya dunia yang lebih tinggi tidak cuma-cuma, tapi berserah diri sepenuhnya kepada-Nya.

Selain itu, umat Islam yakin bahwa agama mereka adalah yang paling benar, karena Muhammad adalah nabi terakhir yang diutus Tuhan ke bumi. Ilmu dan hikmah agama-agama sebelumnya, menurut umat Islam, tidak dapat diandalkan karena masyarakat berulang kali menulis ulang dan mengubah bentuk ilmu suci.

agama Yahudi

Ini adalah agama paling awal yang muncul di Palestina. Ini menyebar luas terutama di kalangan orang Yahudi. Kepercayaan terhadap satu Tuhan, serta keabadian jiwa dan akhirat, erat kaitannya dengan persepsi masyarakat Yahudi sebagai personifikasi Al-Masih dan pembawa wahyu Ilahi.

Kitab suci Yudaisme termasuk Taurat, sejumlah besar karya para nabi dan interpretasi yang dikumpulkan dalam Talmud.

Kekristenan

Ini adalah salah satu dari tiga agama paling kuat di dunia. Berasal dari Palestina, kemudian menyebar ke Kekaisaran Romawi dan seluruh Eropa. Dia memenangkan hati banyak orang percaya yang tinggal di planet Bumi.

Keyakinan bahwa Tuhan mengutus putranya Yesus Kristus ke bumi, yang hidup, menderita dan mati dengan benar, sebagai orang biasa, terletak di jantung agama.

Buku utama agama adalah Alkitab. Ini mengkhotbahkan doktrin tiga hipotesa satu Tuhan: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Umat ​​​​Kristen secara khusus berhubungan dengan gagasan tentang dosa pertama dan kedatangan Kristus yang kedua kali ke Bumi.

Politeisme

Politheisme adalah kepercayaan terhadap banyak Tuhan. Ini bisa disebut sistem kepercayaan tertentu, pandangan dunia secara keseluruhan, atau dasar ketidaksepakatan. Agama didasarkan pada kepercayaan pada beberapa dewa, yang dikumpulkan dalam jajaran dewi dan, tentu saja, dewa.

Politeisme adalah salah satu jenis teisme dan bertentangan dengan monoteisme, yaitu kepercayaan pada satu Tuhan. Dan pada saat yang sama, dia juga tidak setuju dengan penilaian ateisme, yang sepenuhnya menyangkal keberadaan kekuatan yang lebih tinggi.

Faktanya, istilah seperti itu diperkenalkan oleh Philo dari Alexandria karena ada kebutuhan untuk membedakan antara politeisme dan paganisme. Karena pada saat itu semua orang yang tidak menganut Yudaisme disebut penyembah berhala.

Jediisme

Lebih merupakan gerakan filosofis daripada agama, mau tak mau saya menyebutkannya! Jedi percaya pada Force, medan energi komprehensif yang diciptakan oleh semua makhluk hidup yang mengelilingi dan menembus semua makhluk hidup, dan bekerja untuk mengembangkannya sendiri, seperti para ksatria Jedi dari film "". Tidak ada tindakan pemujaan atau dogma dalam Jediisme, dan sekitar setengah juta pengikut gerakan ini telah terdaftar, terutama di Amerika dan Inggris Raya.

Dan kode Jedi berbunyi sebagai berikut:

Tidak ada emosi - yang ada kedamaian.
Tidak ada ketidaktahuan, yang ada adalah pengetahuan.
Tidak ada gairah, yang ada adalah ketenangan.
Tidak ada kekacauan yang ada adalah harmoni.
Tidak ada kematian yang ada adalah Kekuatan.

Jadi kemungkinan besar, gerakan Jedi dalam banyak hal mengingatkan pada agama Buddha.

Sebagai kesimpulan, saya akan mengatakan bahwa, menurut pendapat saya, gagasan utama semua agama adalah sama: keberadaan Kekuatan Yang Lebih Tinggi dan dunia yang halus dan tidak terlihat, serta peningkatan spiritual manusia. Semua agama menurut saya berasal dari pengetahuan esoterik kuno. Jadi, alangkah bahagianya bila setiap orang percaya pada apa yang paling disukainya, dan juga memberikan kebebasan yang sama kepada orang lain. Bagaimanapun, pertama-tama, kita harus tetap menjadi manusia!

Pada catatan filosofis ini, saya mengakhirinya.

Sampai jumpa di blog, sampai jumpa!

Halo, anak-anak sekolah yang terkasih!

Hari ini kita mempunyai topik yang agak rumit. DI DALAM sekolah dasar hal ini dipelajari sebagai bagian dari mata kuliah “Dasar-Dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler” dan kemungkinan besar guru akan meminta Anda untuk menyiapkan laporan atau pesan untuk kelas tentang topik “Agama-Agama Utama Dunia”.

Hari ini saya mengusulkan untuk mempertimbangkannya secara lebih rinci dan memberikan gambaran singkatnya agar memiliki sedikit gambaran tentang apa yang dihirup oleh orang-orang beriman. Saya akan mencoba menulis dengan kata-kata sederhana sehingga semuanya jelas bagi semua orang. Nah, jika masih kurang jelas, Anda selalu bisa bertanya di kolom komentar.

Rencana belajar:

Apa itu agama?

Jumlah mereka banyak, dan setiap orang suci bertanggung jawab atas bidangnya masing-masing.

• Mereka berpaling kepada beberapa dewa untuk menurunkan hujan.
• Bagi yang lain - untuk membantu dalam perang melawan musuh.
• Yang lain lagi dimintai bantuan dalam kesulitan dan penyakit.

Dari sinilah lahirlah agama - kepercayaan pada penolong supernatural yang disebut Tuhan, dan kemampuan untuk menghubunginya melalui doa.

Waktu berlalu, keyakinan masyarakat berubah, matang dan bersatu menjadi kelompok. Saat ini terdapat banyak gerakan keagamaan, yang pendukungnya mungkin ratusan, atau mungkin miliaran orang.

Setiap keyakinan agama meliputi:

• standar moralitas dan etika;
• aturan perilaku;
• serangkaian ritual dan ritual yang dengannya orang-orang beralih ke tempat suci, meminta bantuan dalam urusan sehari-hari.

Ada tiga agama utama di dunia saat ini. Semua keyakinan lain hanyalah cabang dari keyakinan tersebut dengan kehalusan kecilnya masing-masing. Prinsip-prinsip kehidupan yang paling penting dilestarikan dalam agama apa pun.

Agama tertua adalah Budha

Gerakan keagamaan Budha muncul pada abad ke-6 SM di India.

Sejarah mengaitkan kemunculan agama Buddha dengan nama Siddhartha Gautama.

Menurut legenda kuno, pada usia 29 tahun ia meninggalkan rumah mewahnya ketika ia melihat “kebenaran hidup”:

• usia tua berupa seorang lelaki tua jompo yang menarik perhatian;
• penyakit karena bertemu dengan orang yang sakit parah;
• kematian akibat tabrakan dengan prosesi pemakaman.

Untuk mencari kebenaran, dia merenung dan bermeditasi, menyadari keniscayaan untuk menghadapi momen-momen wajib dalam hidup. Hasilnya, ia menemukan makna keberadaan segala sesuatu yang ada di sekitar kita, dan menurut umat Buddha, ia menjadi tercerahkan, oleh karena itu ia disebut Buddha.

Kebenaran tentang nasib manusia, yang ditemukan di kedalaman kesadarannya, Buddha mulai membagikannya kepada orang lain - begitulah kitab suci Tipitaka muncul.

Ini mencantumkan semua gagasan keagamaan utama agama Buddha:

• penderitaan dalam hidup tidak bisa dihindari; untuk menghilangkannya, Anda harus meninggalkan keinginan duniawi, berjuang untuk mencapai nirwana - kondisi jiwa tertinggi;
• seseorang sendiri yang menentukan nasib masa depannya melalui tindakannya, terlahir kembali di kehidupan lain menjadi makhluk hidup baru, siapa Anda nantinya tergantung pada bagaimana Anda berperilaku dalam kehidupan ini;
• perilaku yang baik adalah kebaikan dan kemampuan untuk memiliki rasa kasih sayang terhadap orang lain;
• benar jalan hidup– ini adalah kejujuran;
• ucapan yang benar adalah tidak adanya kebohongan;
• perbuatan yang benar adalah tidak menyakiti makhluk hidup, tidak mencuri dan tidak mempunyai kebiasaan buruk;
• pelatihan yang tepat adalah pemahaman bahwa segala sesuatu dapat dicapai jika Anda berusaha.

Saat ini agama Buddha didukung oleh negara lain lebih dari 500 juta orang.

Umat ​​​​Buddha di Asia, Timur Jauh, Laos, Thailand, Sri Lanka dan Kamboja mencurahkan seluruh waktu luang mereka untuk meditasi di biara-biara, berusaha mencapai keadaan tertinggi ini dan membebaskan diri dari belenggu kehidupan.

Markas besar umat Buddha terletak di Bangkok. Perwakilan agama ini memilih patung dewa sebagai tempat suci, tempat mereka meletakkan bunga.

Ilmuwan budaya percaya bahwa tanpa memahami agama Buddha, mustahil memahami budaya besar masyarakat timur India, Tiongkok, Tibet, dan Mongolia. Agama Buddha juga hadir di Rusia, Anda dapat berkomunikasi dengan penganutnya di Kalmykia atau Buryatia.

Ini menarik! Nama kanon Buddhis "Tipitaka" berarti "tiga keranjang", yang biasanya diartikan sebagai "tiga keranjang hukum". Para ilmuwan percaya bahwa mungkin teks suci peraturan tersebut, yang ditulis pada zaman kuno di atas daun lontar, disimpan di keranjang anyaman.

agama Kristen

Tempat lahirnya agama Kristen adalah Palestina, bekas timur Kekaisaran Romawi.

Gerakan keagamaan yang muncul pada abad ke-1 menghimbau kepada semua orang yang terhina yang mencari keadilan, dengan tawaran untuk meminta pertolongan Tuhan dengan harapan bisa terbebas dari segala hal buruk. Munculnya agama Kristen dikaitkan dengan pemberitaan Yesus Kristus, yang kelahirannya dinubuatkan kepada Perawan Maria.

Ketika dia berusia 30 tahun, utusan Tuhan keluar untuk berkhotbah kata suci, menyampaikan kepada masyarakat gagasan kerja keras, perdamaian dan persaudaraan, mengutuk kekayaan dan meninggikan spiritual di atas materi. Nama Ibrani Yesus - Yeshua, diterjemahkan sebagai "penyelamat", yang ditakdirkan untuk menderita karena dosa semua orang Kristen.

Dasar agama Kristen adalah kepercayaan pada malaikat dan setan, akhirat, Hari Kiamat dan akhir Dunia.

Kitab suci agama Kristen adalah Alkitab, yang berisi sepuluh aturan dasar - perintah, ketaatannya bagi setiap umat Kristen adalah tujuan hidup.

Yang paling penting di antaranya adalah mengasihi Tuhan seperti diri sendiri. Ada juga aturan di sini: tidak mencuri atau berbohong, bekerja dan menghormati orang tua.

Pada tahun 1054 Gereja Kristen terpecah menjadi Ortodoks (Timur) dan Katolik (Barat), dan kemudian, pada abad ke-16, muncul Protestan.

Kebanyakan orang Kristen Ortodoks tinggal di Rusia, Belarus, Yunani, Moldova, dan ada orang Kanada dan Amerika. Agama Katolik tersebar luas di Portugal, Prancis, Spanyol, Italia, dan Jerman.

Saat ini ada sekitar 2 miliar penganut agama Kristen.

Ini adalah agama terbesar di dunia dalam hal jumlah pengikut dan geografi - di setiap negara terdapat, bahkan komunitas Kristen yang kecil.

Semua umat Kristiani, baik Ortodoks maupun Katolik, menghadiri gereja gereja, menjalani tata cara baptisan dan menebus dosa-dosanya melalui doa dan puasa.

Agama termuda adalah Islam

Agama termuda di dunia dalam hal usia muncul di kalangan orang Arab di Jazirah Arab pada abad ke-7 dan diterjemahkan sebagai “penyerahan”.

Namun menjadi muda tidak berarti hanya sedikit yang beriman - saat ini terdapat sekitar 1,5 miliar orang dari hampir 120 negara di dunia di antara pemeluk Islam. Ide-ide Islam dibawa ke masyarakat oleh Muhammad, yang lahir di Mekah, menyatakan bahwa dia adalah orang pilihan Allah (tuhan kaum Islamis) untuk melaksanakan khotbahnya.

Kitab Suci umat Islam - begitulah sebutan yang diberikan kepada mereka yang memilih Islam sebagai agamanya - adalah Al-Qur'an yang memuat semua khotbah Muhammad.

Tempat suci Islam adalah masjid tempat orang-orang beriman datang untuk berdoa 5 waktu sehari. Banyak peneliti percaya bahwa Islam muda mengambil seluruh landasannya dari Alkitab Kristen, menambahkan tradisi Arab: di sini juga terdapat penghakiman Tuhan yang mengerikan dan setan, surga dan Setan.

Menurut Alquran Muslim, seseorang hidup untuk melewati semua ujian hidup, mengabdi kepada Allah dan mempersiapkan diri untuk akhirat. Dosa paling serius dalam Islam adalah berjudi dan mabuk-mabukan, serta riba (ini adalah ketika mereka memberikan pinjaman dan menuntut untuk mengembalikannya dalam jumlah yang lebih besar, dengan membebankan bunga).

Dan umat Islam sejati tidak pernah makan daging babi. Umat ​​​​Muslim sangat memperhatikan puasa selama bulan Ramadhan, ketika bahkan remah-remah makanan pun tidak diperbolehkan di siang hari.

Islam memiliki hukum agama yang disebut Syariah, yang penilaiannya terkadang tidak sesuai dengan kondisi modern - untuk dosa berat dan pelanggaran terhadap Al-Qur'an, umat Islam dirajam sampai mati, untuk pelanggaran kecil mereka dipukuli dengan tongkat. Hukuman seperti itu masih berlaku di beberapa wilayah negara Islam.

Apa yang menyatukan ketiga agama dunia?

Apapun nama ketiga agama tersebut, ciri-ciri yang telah kita berikan hari ini, betapapun berbedanya dalam ritual, tempat suci dan keyakinan, semuanya, secara bersama-sama, menetapkan standar moral manusia dan aturan perilaku, melarang menimbulkan rasa sakit dan bahaya. kepada semua makhluk hidup, melakukan penipuan, berperilaku tidak hormat terhadap orang lain.

Agama mana pun di dunia mengajarkan toleransi, seruan untuk berbelas kasih dan memperlakukan orang dengan baik.

Dengan berbagi kebaikan maka tidak akan ada seorang pun yang menjadi pengemis,

Semuanya akan kembali seratus kali lipat.

Siapa yang membuat dunia kita lebih cerah dan bersih,

Dia sendiri akan menjadi kaya karena kebaikannya.

Itu saja untuk hari ini. Saya mengucapkan selamat tinggal kepada Anda dengan harapan untuk menjadi lebih baik satu sama lain.

Semoga sukses dalam studimu!

Evgenia Klimkovich.

Karangan

Agama-agama dunia (Buddha, Kristen, Islam), ciri-ciri singkatnya

PERKENALAN

...Ada Tuhan, ada kedamaian, mereka hidup selamanya,

Dan kehidupan masyarakat serba instan dan sengsara,

Tetapi seseorang mengandung segala sesuatu di dalam dirinya,

Yang mencintai dunia dan beriman kepada Tuhan.

Pada akhir milenium kedua peradaban modern, lima miliar orang yang hidup di bumi percaya. Ada yang percaya pada Tuhan, ada pula yang percaya bahwa Dia tidak ada; yang lain lagi percaya pada kemajuan, keadilan, akal. Iman adalah bagian terpenting dari pandangan dunia seseorang, posisi hidupnya, keyakinannya, aturan etika dan moral, norma dan adat istiadatnya, yang menurutnya - lebih tepatnya, di mana - ia hidup: bertindak, berpikir, dan merasakan.

Iman adalah sifat universal dari sifat manusia. Mengamati dan memahami Dunia dan dirinya sendiri di dalamnya, manusia menyadari bahwa ia dikelilingi bukan oleh kekacauan, tetapi oleh alam semesta yang teratur, mematuhi apa yang disebut hukum alam. Untuk berkomunikasi dengan dunia tak kasat mata, seseorang menggunakan bantuan "mediator" - sebuah objek, simbol, yang diberkahi dengan properti khusus - untuk dijadikan sebagai wadah kekuatan tak kasat mata. Oleh karena itu, orang Yunani kuno memuja batang kayu kasar dan rumit yang melambangkan salah satu dewi. Orang Mesir kuno memuja dewi Bastet yang perkasa dalam bentuk kucing. Suku Afrika modern, yang ditemukan relatif baru, memuja baling-baling pesawat yang jatuh dari langit ke tanah mereka.

Iman paling menerima berbagai bentuk, bentuk-bentuk ini disebut agama. Agama (dari lat. agama- koneksi) adalah pandangan dunia dan perilaku masyarakat yang didasarkan pada kepercayaan akan keberadaan satu atau banyak dewa. Gagasan tentang keberadaan Tuhan merupakan titik sentral pandangan dunia keagamaan. Dalam agama Hindu, misalnya, ada ribuan dewa, dalam Yudaisme - satu, tetapi dasar dari kedua agama tersebut adalah iman. Kesadaran beragama berasal dari keyakinan bahwa, bersama dengan dunia nyata, ada dunia lain – dunia yang lebih tinggi, supernatural, dan suci. Dan hal ini memungkinkan kita untuk berasumsi bahwa keragaman eksternal dan keragaman kultus, ritual, dan filosofi berbagai sistem keagamaan didasarkan pada beberapa gagasan ideologis yang sama.

Ada dan masih ada banyak agama yang berbeda. Mereka terpecah karena kepercayaan mereka pada banyak dewa - politeisme, dan dengan keyakinan pada satu Tuhan - monoteisme. Mereka juga berbeda agama suku , Nasional(misalnya, Konfusianisme di Tiongkok) dan agama-agama dunia, tersebar luas di berbagai negara dan menyatukan sejumlah besar orang percaya. Agama-agama dunia secara tradisional mencakup agama Buddha ,Kekristenan Dan Islam. Menurut data terakhir, di dunia modern terdapat sekitar 1.400 juta umat Kristen, sekitar 900 juta pemeluk Islam, dan sekitar 300 juta umat Buddha. Secara total, ini hampir setengah dari penduduk bumi.

Saya akan mencoba memberikan gambaran singkat tentang agama-agama tersebut dalam karya saya.

Agama Buddha adalah agama tertua di dunia, yang namanya diambil dari nama, atau lebih tepatnya dari gelar kehormatan, pendirinya Buddha, yang artinya “ Tercerahkan" Budha Sakyamuni ( bijak dari suku Shakya) tinggal di India pada abad V-IV. SM e. Agama-agama dunia lainnya - Kristen dan Islam - muncul kemudian (masing-masing lima dan dua belas abad kemudian).

Jika kita mencoba membayangkan agama ini dari sudut pandang luas, kita akan melihat beragam aliran, aliran, sekte, sub-sekte, partai dan organisasi keagamaan.

Agama Buddha telah menyerap banyak tradisi berbeda dari masyarakat di negara-negara yang termasuk dalam wilayah pengaruhnya, dan juga menentukan cara hidup dan pemikiran jutaan orang di negara-negara tersebut. Sebagian besar umat Buddha kini tinggal di Selatan, Tenggara, Tengah dan Asia Timur: Sri Lanka, India, Nepal, Bhutan, Tiongkok, Mongolia, Korea, Vietnam, Jepang, Kamboja, Myanmar (sebelumnya Burma), Thailand, dan Laos. Di Rusia, agama Buddha secara tradisional dianut oleh Buryat, Kalmyk, dan Tuvan.

Agama Buddha dulu dan sekarang tetap merupakan agama yang menerima berbeda bentuk tergantung dimana distribusinya. Buddhisme Tiongkok adalah agama yang berbicara kepada penganutnya dalam bahasa budaya Tiongkok dan gagasan nasional tentang nilai-nilai kehidupan yang paling penting. Buddhisme Jepang adalah sintesis dari ide-ide Buddhis, mitologi Shinto, budaya Jepang, dll.

Umat ​​Buddha sendiri menghitung keberadaan agamanya sejak wafatnya Sang Buddha, namun di antara mereka tidak ada konsensus tentang tahun-tahun hidupnya. Menurut tradisi aliran Buddha tertua - Theravada, Buddha hidup dari tahun 24 hingga 544 SM. e. Menurut versi ilmiah, kehidupan pendiri agama Buddha adalah pada tahun 566 hingga 486 SM. e. Beberapa bidang agama Buddha menganut tanggal-tanggal selanjutnya: 488-368. SM e. Tempat kelahiran agama Buddha adalah India (lebih tepatnya Lembah Gangga). Masyarakat India Kuno dibagi menjadi varna (kelas): brahmana (kelas tertinggi pembimbing spiritual dan pendeta), kshatriya (pejuang), vaishya (pedagang) dan sudra (melayani semua kelas lainnya). Agama Buddha untuk pertama kalinya menyebut seseorang bukan sebagai perwakilan dari kelas, klan, suku, atau jenis kelamin tertentu, tetapi sebagai individu (tidak seperti pengikut Brahmanisme, Sang Buddha percaya bahwa perempuan, atas dasar kesetaraan dengan laki-laki, adalah mampu. mencapai kesempurnaan spiritual tertinggi). Bagi agama Buddha, hanya kebajikan pribadi yang penting dalam diri seseorang. Oleh karena itu, kata “brahman” digunakan oleh Buddha untuk menyebut setiap orang yang mulia dan bijaksana, tanpa memandang asal usulnya.

Biografi Buddha mencerminkan takdir orang asli dibingkai oleh mitos dan legenda, yang seiring berjalannya waktu hampir sepenuhnya mengesampingkan tokoh sejarah pendiri agama Buddha. Lebih dari 25 abad yang lalu, di salah satu negara bagian kecil di timur laut India, seorang putra, Siddhartha, lahir dari Raja Shuddhodana dan istrinya Maya. Nama keluarganya adalah Gautama. Sang pangeran hidup dalam kemewahan, tanpa rasa khawatir, akhirnya memulai sebuah keluarga dan, mungkin, akan menggantikan ayahnya di atas takhta jika takdir tidak menentukan sebaliknya.

Setelah mengetahui bahwa ada penyakit, usia tua, dan kematian di dunia, sang pangeran memutuskan untuk menyelamatkan orang dari penderitaan dan mencari resep kebahagiaan universal. Di daerah Gaya (masih disebut Bodh Gaya) ia mencapai Pencerahan, dan jalan keselamatan umat manusia diungkapkan kepadanya. Hal ini terjadi ketika Siddhartha berusia 35 tahun. Di kota Benares, ia menyampaikan khotbah pertamanya dan, seperti yang dikatakan umat Buddha, “memutar roda Dharma” (begitulah kadang-kadang disebut ajaran Buddha). Dia bepergian dengan khotbah di kota-kota dan desa-desa, dia memiliki murid dan pengikut yang akan mendengarkan instruksi Guru, yang mereka sebut Buddha. Pada usia 80 tahun, Buddha meninggal. Tetapi bahkan setelah kematian Sang Guru, para murid terus menyebarkan ajarannya ke seluruh India. Mereka menciptakan komunitas monastik dimana ajaran ini dilestarikan dan dikembangkan. Inilah fakta biografi Buddha yang sebenarnya - orang yang menjadi pendiri agama baru.

Biografi mitologis jauh lebih kompleks. Menurut legenda, calon Buddha terlahir kembali sebanyak 550 kali (83 kali sebagai orang suci, 58 kali sebagai raja, 24 kali sebagai biksu, 18 kali sebagai monyet, 13 kali sebagai pedagang, 12 kali sebagai ayam, 8 kali sebagai angsa. , 6 seperti gajah; selain itu, seperti ikan, tikus, tukang kayu, pandai besi, katak, kelinci, dsb.). Hingga para dewa memutuskan bahwa waktunya telah tiba baginya, yang lahir dalam kedok manusia, untuk menyelamatkan dunia, yang terperosok dalam kegelapan ketidaktahuan. Kelahiran Buddha ke dalam keluarga ksatriya merupakan kelahirannya yang terakhir. Itulah sebabnya ia disebut Siddhartha (Dia yang telah mencapai tujuan). Anak laki-laki itu dilahirkan dengan tiga puluh dua tanda “pria hebat” (kulit emas, tanda roda di kaki, tumit lebar, lingkaran tipis rambut di antara alis, jari panjang, daun telinga panjang, dll.). Seorang pertapa pengembara meramalkan bahwa masa depan cerah menantinya di salah satu dari dua bidang: apakah ia akan menjadi penguasa yang kuat, mampu menegakkan ketertiban di bumi, atau ia akan menjadi seorang pertapa yang hebat. Ibu Maya tidak ikut serta dalam membesarkan Siddhartha - dia meninggal (dan menurut beberapa legenda, dia pensiun ke surga agar tidak mati karena mengagumi putranya) tak lama setelah kelahirannya. Anak laki-laki itu dibesarkan oleh bibinya. Sang pangeran tumbuh dalam suasana kemewahan dan kemakmuran. Sang ayah melakukan segala kemungkinan untuk mencegah ramalan itu menjadi kenyataan: dia mengelilingi putranya dengan hal-hal indah, orang-orang cantik dan riang, dan menciptakan suasana perayaan abadi sehingga dia tidak akan pernah tahu tentang kesedihan dunia ini. Siddhartha tumbuh dewasa, menikah pada usia 16 tahun, dan memiliki seorang putra, Rahula. Namun usaha sang ayah sia-sia. Dengan bantuan pelayannya, sang pangeran berhasil melarikan diri secara diam-diam dari istana sebanyak tiga kali. Untuk pertama kalinya ia bertemu dengan orang sakit dan menyadari bahwa kecantikan itu tidak abadi dan ada penyakit di dunia yang menjelekkan seseorang. Kedua kalinya dia melihat lelaki tua itu dan menyadari bahwa masa muda tidaklah abadi. Untuk ketiga kalinya ia menyaksikan prosesi pemakaman yang menunjukkan betapa rapuhnya kehidupan manusia.

Siddhartha memutuskan untuk mencari jalan keluar dari jebakan tersebut penyakit - usia tua - kematian. Menurut beberapa versi, ia juga bertemu dengan seorang pertapa, yang membuatnya berpikir tentang kemungkinan mengatasi penderitaan dunia ini dengan menjalani gaya hidup menyendiri dan kontemplatif. Ketika sang pangeran memutuskan untuk melakukan penolakan besar-besaran, dia berusia 29 tahun. Setelah enam tahun melakukan praktik pertapaan dan upaya lain yang gagal untuk mencapai wawasan yang lebih tinggi melalui puasa, dia yakin bahwa jalan penyiksaan diri tidak akan membawa pada kebenaran. Kemudian, setelah mendapatkan kembali kekuatannya, ia menemukan tempat terpencil di tepi sungai, duduk di bawah pohon (yang sejak saat itu disebut pohon Bodhi, yaitu “pohon Pencerahan”) dan terjun ke dalam kontemplasi. Di hadapan pandangan batin Siddhartha, kehidupan masa lalunya, kehidupan masa lalu, masa depan dan sekarang semua makhluk hidup berlalu, dan kemudian kebenaran tertinggi - Dharma - terungkap. Sejak saat itu, ia menjadi Buddha - Yang Tercerahkan, atau Yang Tercerahkan - dan memutuskan untuk mengajarkan Dharma kepada semua orang yang mencari kebenaran, tanpa memandang asal usul, kelas, bahasa, jenis kelamin, usia, karakter, temperamen, dan mental. kemampuan.

Buddha menghabiskan 45 tahun menyebarkan ajarannya di India. Menurut sumber-sumber Buddhis, ia memperoleh pengikut dari semua lapisan masyarakat. Sesaat sebelum kematiannya, Sang Buddha memberi tahu murid kesayangannya Ananda bahwa ia dapat memperpanjang hidupnya satu abad penuh, dan kemudian Ananda dengan getir menyesal karena ia tidak terpikir untuk menanyakan hal ini kepadanya. Penyebab kematian Buddha adalah makan bersama pandai besi malang Chunda, di mana Buddha, mengetahui bahwa lelaki malang itu akan mentraktir tamunya daging basi, meminta untuk memberikan semua daging itu kepadanya. Buddha wafat di kota Kushinagara, dan jenazahnya dikremasi secara tradisional, dan abunya dibagikan kepada delapan pengikut, enam di antaranya mewakili komunitas berbeda. Abunya dikuburkan di delapan tempat berbeda, dan batu nisan peringatan kemudian didirikan di atas kuburan ini - stupa. Menurut legenda, salah satu siswa mencabut gigi Buddha dari tumpukan kayu pemakaman, yang menjadi peninggalan utama umat Buddha. Sekarang terletak di sebuah kuil di kota Kandy di pulau Sri Lanka.

Kembali