Pondok Rusia, gubuk, rumah di desa, pemandangan alam dengan gambar rumah kayu- subjek inspirasi bagi banyak seniman. Pondok Rusia mudah digambarkan dengan menggambar garis sederhana dan bentuk geometris, sehingga seorang anak dapat menggambarnya. Dan jika Anda menambahkan detail, bayangan, dan perspektif yang lebih realistis, Anda dapat menciptakan sebuah mahakarya yang nyata. Dalam pelajaran ini kita akan belajar cara menggambar gubuk Rusia luar dan dalam dengan semua komponennya. Jadi, mari kita mulai!
Pondok di luar
Pertama, kita akan belajar cara menggambar gubuk Rusia dari luar langkah demi langkah. Agar lebih jelas, setiap detail baru pada gambar akan disorot dengan warna merah. Anda dapat melakukan semua pekerjaan dengan pensil sederhana.
Tahap 1
Kami menggambar garis besar rumah masa depan. Dua garis miring di bagian atas merupakan atap, dan tiga garis merupakan alas dan dinding rumah.
Agar simetris, gambarlah garis vertikal melewati bagian atas atap dan bagian tengah alas rumah. Selanjutnya, buat garis ke kanan dan kiri relatif terhadap garis tengah.
Tahap 2
Sekarang mari kita beralih ke atap yang ditunjukkan di atas dengan warna merah. Mari menggambar garis seperti yang ditunjukkan pada gambar.
Tahap 3
Setiap rumah mempunyai pondasi yang menjadi dasar berdirinya sisa bangunan. Mari kita menggambar alasnya dalam bentuk persegi panjang.
Tahap 4
Untuk memperjelas bahwa rumah tersebut terbuat dari kayu gelondongan, mari kita menggambar lingkaran yang letaknya bertumpuk di dekat dinding kanan dan kiri.
Tahap 5
Secara tradisional, satu atau dua jendela digambar dalam gambar sebuah rumah. Dan jika kita melihat rumahnya dari depan, kita melihat jendela loteng ketiga, menunjuk ke atas sesuai dengan bentuk atapnya.
Tahap 6
Mari menggambar daun jendela dalam bentuk persegi panjang dan melengkapi jendela loteng, seperti yang ditunjukkan pada gambar di bawah.
Tahap 7
Mari kita selesaikan menggambar dua jendela utama. Menggambar jendela akan dijelaskan secara rinci nanti dalam pelajaran ini.
Tahap 8
Jendela-jendela di gubuk Rusia didekorasi secara dekoratif. Mereka melukis bunga di daun jendela dan memakukan pola yang diukir dari kayu. Mari menggambar papan dekoratif di atas jendela, seperti yang ditunjukkan pada gambar. Dan tentu saja, apa jadinya sebuah gubuk tanpa cerobong asap? Mari menggambar cerobong asap.
Tahap 9
Mari kita gambarkan permukaan papan dan batu rumah.
Rumah sudah siap! Terlihat menarik.
Gambarlah dengan pensil
Menggambar dengan pensil memiliki tekniknya sendiri, jadi di bagian pelajaran ini kita akan melihat secara terpisah cara menggambar gubuk Rusia dengan pensil. Gunakan dasar-dasar konstruksi dari bagian pertama pelajaran, tambahkan detail dari imajinasi Anda, ubah tempatnya, yang utama di sini adalah menggambar rumah dengan pensil.
Gambarlah garis besar rumah dengan garis tipis.
Kami menguraikan garis atap seperti yang ditunjukkan pada gambar. Anda dapat memberi tekanan lebih besar pada pensil, atau menumpangkan beberapa guratan pada guratan lainnya.
Lebih baik menjiplak di akhir gambar, kalau-kalau Anda harus menghapusnya dengan penghapus.
Gambarlah jendela dan batang kayu di atas garis dinding.
Kami menggambar detailnya: daun jendela, pipa, papan, dan ukiran pada potongan kayu.
Permukaan batang kayu berbentuk bulat, sehingga terbentuk bayangan pada persimpangan antar batang kayu tersebut. Mari kita gambarkan bayangan dengan bayangan terang.
Silau terbentuk pada bagian batang kayu yang menonjol - tempat ini harus tetap terang. Mari kita mengecat bagian balik batang kayu sehingga bayangannya sedikit lebih terang daripada area bayangan. Ini akan menciptakan volume.
Sekarang mari kita selesaikan gambarnya. Dengan menggunakan prinsip yang sama seperti yang ditunjukkan di atas, kami akan menggambarkan chiaroscuro pada jendela, atap, pipa, dan detail lain yang ada pada gambar Anda. Dengan menggunakan guratan, kita akan menggambarkan langit dan rerumputan - semakin dekat ke pemirsa, semakin tipis rumputnya, dan sebaliknya. Anda dapat bereksperimen, yang utama adalah garisnya ringan dan percaya diri.
Dekorasi gubuk Rusia
Di bagian pelajaran ini kita akan belajar cara menggambar bagian dalam gubuk Rusia.
Kami menciptakan perspektif. Kami menggambar 2 persegi panjang - satu di dalam yang lain, dan menghubungkan sudut-sudutnya, seperti yang ditunjukkan pada gambar. Ukuran dan letak persegi panjang tergantung pada ruangan seperti apa yang ingin kita dapatkan pada akhirnya.
Kami mengatur objek. Di gubuk Rusia kita melihat kompor, bangku, rak untuk piring dan barang-barang lainnya, buaian, poros, dan ikon. Untuk menempatkan objek dalam perspektif dengan benar, Anda perlu menggambar garis sejajar dengan garis utama yang ditunjukkan di atas. Tidak sulit, yang utama adalah menggambar garis secara merata dan membayangkan hasilnya akan seperti apa.
Tambahkan cahaya dan bayangan ke ruangan yang sudah jadi. Mari kita bayangkan dari mana cahaya itu berasal dan permukaan mana yang akan tetap terang. Mari kita lihat di tempat mana bayangan benda akan jatuh. Memperlihatkan permukaan kayu Di dalam rumah kita gambarkan relief papan dengan menggunakan bayangan.
Sudut merah
Sudut merah di gubuk Rusia adalah tempat dengan meja ikon dan bangku. Mari kita lihat cara menggambar sudut merah gubuk Rusia.
Gambarlah ruangan dalam perspektif, seperti yang ditunjukkan di atas. Tambahkan meja dan bangku ke dalam ruangan.
Di sudut ruangan, lebih dekat ke langit-langit, gambarlah sebuah persegi panjang - ini akan menjadi ikon. Kita menggambar busur dari bagian bawah persegi panjang, menggambar lingkaran di atasnya dan mengecat latar belakang di sekelilingnya. Kami menggambar rak untuk ikon. Jika diinginkan, Anda dapat menggambar ikon lebih detail.
Memanggang
Masih mempertimbangkan secara rinci cara menggambar kompor Rusia di gubuk dan jendela. Mari kita menggambar kompor.
Kami menggambar kompor menurut hukum perspektif yang dijelaskan di atas.
Menggambar kompor dengan detail kecil.
Gambar profesional.
Jendela
Sebagai penutup, mari kita lihat cara menggambar jendela gubuk Rusia.
Ukiran pada jendela bisa berupa pola atau gambar lainnya. Dapat menjadi bagian dari penutup, atau dipasang secara terpisah.
Ukirannya bisa dibuat volume, proyeksi, atau datar.
Untuk desain jendela, Anda dapat memperhitungkan waktu dalam setahun untuk menggambarkan pola yang mirip dengan cuaca pada daun jendela, pola pada kaca dari embun beku, jika, misalnya, saat itu musim dingin. Anda bisa memadukan desain dengan ukiran yang sudah jadi.
Salah satu simbol Rusia yang tanpa berlebihan dikagumi seluruh dunia adalah gubuk kayu. Memang ada di antara mereka yang takjub dengan keindahan dan keunikannya yang luar biasa. Tentang rumah kayu yang paling tidak biasa - dalam ulasan "My Planet".
Di mana: Wilayah Sverdlovsk, desa Kunara
Di desa kecil Kunara, terletak 20 km dari Nevyansk, terdapat rumah dongeng, diakui pada tahun 1999 di kompetisi buatan sendiri arsitektur kayu yang terbaik di negara kita. Bangunan itu, mengingatkan pada rumah roti jahe besar dari dongeng, dibuat dengan tangan oleh satu orang - pandai besi Sergei Kirillov. Dia menciptakan keindahan ini selama 13 tahun - dari tahun 1954 hingga 1967. Seluruh dekorasi pada fasad Rumah Roti Jahe terbuat dari kayu dan logam. Dan anak-anak memegang poster di tangan mereka dengan tulisan: “Biarlah selalu ada matahari…”, “Terbang, merpati, terbang…”, “Biarlah selalu ada ibu…”, dan roket siap membubung tinggi. , dan penunggang kuda, dan matahari, dan pahlawan, dan simbol Uni Soviet... Dan juga banyak lengkungan dan bunga yang tidak biasa. Siapa pun dapat memasuki halaman dan mengagumi keajaiban buatan manusia: janda Kirillov tidak mengunci gerbang.
Di mana: Wilayah Smolensk, desa Flenovo, kompleks sejarah dan arsitektur “Teremok”
Kompleks sejarah dan arsitektur ini mencakup empat bangunan yang sebelumnya milik dermawan terkenal Maria Tenisheva. Perhatian khusus layak mendapatkan Main Estate, dibuat pada tahun 1902 sesuai dengan desain Sergei Malyutin. Rumah besar berukir dongeng ini adalah mahakarya nyata arsitektur kecil Rusia. Pada fasad utama rumah terdapat keindahan yang luar biasa jendela. Di tengah, di atas bingkai berukir, Firebird dengan jambul genit duduk untuk beristirahat, sepatu roda anggun muncul di kedua sisinya. Hewan-hewan yang luar biasa dihangatkan oleh ukiran matahari dengan sinarnya, dan pola bunga, ombak, dan ikal lainnya yang penuh hiasan memukau dengan kesejukannya yang luar biasa. Rangka kayu menara ditopang oleh ular gunung bersisik hijau, dan dua bulan terletak di bawah lengkungan atap. Di jendela di sisi lain adalah Putri Angsa, “mengambang”. gelombang kayu di bawah langit berukir dengan bulan, bulan dan bintang. Segala sesuatu di Flenovo pernah didekorasi dengan gaya ini. Sayangnya keindahan ini hanya terekam dalam foto.
Di mana: Irkutsk, st. Friedrich Engels, 21
House of Europe saat ini adalah bekas perkebunan para pedagang Shastin. Rumah ini adalah salah satu kartu panggil Irkutsk. Dibangun pada pertengahan abad ke-19, namun baru pada tahun 1907 dihiasi ukiran dan diberi julukan Renda. Dekorasi kayu kerawang, pola fasad dan jendela yang elegan, menara yang luar biasa indah, kontur atap yang rumit, keriting tiang kayu, ukiran relief Daun jendela dan trim membuat rumah besar ini benar-benar unik. Semua elemen dekoratif dipotong dengan tangan, tanpa pola dan templat.
Di mana: Karelia, distrik Medvezhyegorsky, o. Kizhi, Museum Cagar Arsitektur Kayu "Kizhi"
Rumah dua lantai ini, mirip dengan menara yang didekorasi dengan mewah, dibangun di desa Oshevnevo pada paruh kedua abad ke-19. Kemudian dia diangkut ke sekitar. Kizhi dari Pulau Big Klimets. Di bawah satu besar gubuk kayu ada tempat tinggal dan utilitas: jenis konstruksi ini berkembang di Utara di masa lalu karena musim dingin yang keras dan kekhasan kehidupan petani setempat.
Interior rumah diciptakan kembali pada pertengahan abad ke-20. Mereka mewakili dekorasi tradisional rumah seorang petani kaya di Utara pada akhir abad ke-19. Di sepanjang dinding gubuk terbentang luas bangku kayu, di atasnya ada rak voronsky, di sudut ada tempat tidur besar. Dan tentu saja oven wajib. Barang-barang asli pada masa itu juga disimpan di sini: tanah liat dan peralatan kayu, kulit kayu birch dan barang-barang tembaga, mainan anak-anak (kuda, kereta luncur, alat tenun). Di ruang atas Anda dapat melihat sofa, bufet, kursi dan meja buatan pengrajin lokal, tempat tidur, cermin: barang sehari-hari biasa.
Dari luar, rumah ini terlihat sangat anggun: dikelilingi oleh galeri di tiga sisinya, terdapat bingkai berukir di jendelanya... Desain ketiga balkon ini benar-benar berbeda: langkan yang diputar berfungsi sebagai pagar untuk bagian barat dan balkon selatan, sedangkan balkon utara memiliki desain ngarai datar yang seluruhnya kerawang. Dekorasi fasad dibedakan dengan kombinasi potongan gergaji dan ukiran volumetrik. Dan kombinasi tonjolan oval dan gigi persegi panjang merupakan teknik khas untuk “memotong” pola di wilayah Zaonezhye.
Di mana: Moskow, jalan Pogodinskaya, 12a
Hanya ada sedikit rumah kayu tua yang tersisa di Moskow. Namun di Khamovniki, di antara bangunan batu, berdiri sebuah bangunan bersejarah, dibangun dengan tradisi arsitektur kayu Rusia pada tahun 1856. Pondok Pogodinskaya adalah bingkai kayu yang terkenal Sejarawan Rusia Mikhail Petrovich Pogodin.
Rumah kayu tinggi yang terbuat dari kayu gelondongan berkualitas tinggi ini dibangun oleh arsitek N.V. Nikitin dan dipersembahkan kepada Pogodin oleh pengusaha V.A. Kokorev. Atap pelana rumah tua dihiasi dengan pola ukiran kayu - ukiran gergaji. Daun jendela, “handuk”, “kelambu” dan detail gubuk lainnya juga dihiasi dengan renda kayu. Dan warna bangunannya yang biru cerah, ditambah dengan dekorasi seputih salju, membuatnya tampak seperti rumah dari dongeng Rusia kuno. Namun masa kini di gubuk Pogodinskaya sama sekali tidak luar biasa - sekarang rumah tersebut menjadi kantor.
Di mana: Irkutsk, st. Acara Desember, 112
Kawasan kota V.P.Sukachev didirikan pada tahun 1882. Anehnya, selama bertahun-tahun, integritas sejarah bangunan ini, keindahannya yang menakjubkan, dan bahkan sebagian besar taman di sekitarnya tetap tidak berubah. Rumah kayu Dengan atap berpinggul dihiasi dengan ukiran gergaji: figur naga, gambar bunga bergaya fantastis, tenunan rumit pagar di teras, langkan, ikat pinggang cornice - semuanya berbicara tentang imajinasi yang kaya dari pengrajin Siberia dan agak mengingatkan pada ornamen oriental. Sebenarnya motif oriental dalam desain perkebunan ini cukup bisa dimaklumi: saat itu, ikatan budaya dan ekonomi dengan China dan Mongolia sedang berkembang, yang mempengaruhi cita rasa seni para pengrajin Siberia.
Saat ini, kawasan ini tidak hanya mempertahankan penampilannya yang megah dan suasananya yang menakjubkan, tetapi juga menjalani kehidupan yang cukup penuh peristiwa. Seringkali ada konser, malam musik dan sastra, pesta dansa, dan kelas master untuk tamu muda dalam membuat model, menggambar, dan membuat boneka tambal sulam.
Kata "pondok"(serta sinonimnya "yzba", "isba", "izba", "sumber", "Pemanasan") telah digunakan dalam kronik Rusia sejak zaman kuno. Hubungan istilah ini dengan kata kerja “menenggelamkan”, “memanaskan” jelas. Faktanya, ini selalu menunjukkan struktur yang dipanaskan (sebagai lawan, misalnya, sangkar).
Selain itu, ketiga bangsa Slavia Timur - Belarusia, Ukraina, Rusia - mempertahankan istilah tersebut "Pemanasan" dan sekali lagi melambangkan bangunan berpemanas, apakah itu dapur untuk penyimpanan sayuran musim dingin (Belarus, wilayah Pskov, Ukraina Utara) atau gubuk tempat tinggal kecil (wilayah Novogorodskaya, Vologda), tetapi tentu saja dengan kompor.
Rumah khas Rusia terdiri dari ruangan yang hangat dan berpemanas serta lorong. Seni Pertama-tama, mereka memisahkan panas dari dingin. Pintu gubuk hangat tidak terbuka langsung ke jalan, melainkan ke lorong. Namun pada abad ke-14, kata “kanopi” lebih sering digunakan untuk merujuk pada galeri tertutup lantai atas di kamar kaya. Dan baru kemudian lorong itu mulai disebut demikian. Di pertanian, kanopi digunakan sebagai ruang utilitas. Di musim panas, nyaman untuk tidur “dalam kesejukan” di lorong. Dan di pintu masuk yang besar, diadakan pertemuan para gadis dan pertemuan musim dingin kaum muda.
Kanopi di rumah Yesenin di desa. Konstantinovo, provinsi Ryazan(museum rumah Sergei Yesenin).
Sebuah pintu rendah berdaun tunggal mengarah ke gubuk itu sendiri. pintu, dipahat dari dua atau tiga pelat lebar kayu keras (kebanyakan kayu ek). Pintu itu dimasukkan ke dalam kusen pintu yang terbuat dari dua balok kayu ek tebal (kusen pintu), sebuah vershnyak (batang kayu atas) dan ambang batas yang tinggi.
Ambang dalam kehidupan sehari-hari hal itu dianggap tidak hanya sebagai penghambat masuknya udara dingin ke dalam gubuk, tetapi juga sebagai pembatas antar dunia. Dan seperti halnya perbatasan mana pun, ada banyak tanda yang terkait dengan ambang batas tersebut. Ketika memasuki rumah orang lain, seseorang harus berhenti di depan pintu dan membaca doa singkat- Perkuat diri Anda untuk pindah ke wilayah asing. Pergi ke perjalanan panjang, saya seharusnya duduk diam sebentar di bangku di ambang pintu - untuk mengucapkan selamat tinggal pada rumah. Ada larangan universal untuk menyapa dan mengucapkan selamat tinggal, serta berbicara satu sama lain di seberang ambang pintu.
Pintu gubuk selalu terbuka ke ruang depan. Ini menambah ruang gubuk yang hangat. Bentuk pintunya sendiri mendekati persegi (140-150 cm X 100-120 cm). Pintu-pintu di desa-desa tidak dikunci. Apalagi tata krama desa memperbolehkan siapa pun masuk ke dalam gubuk tanpa mengetuk, melainkan dengan wajib mengetuk jendela samping atau gemerincing gerendel di teras.
Ruang utama gubuk ditempati oleh memanggang. Di beberapa gubuk yang menggunakan kompor Rusia, tampaknya gubuk itu sendiri dibangun di sekitar kompor. Di sebagian besar gubuk, kompor terletak tepat di sebelah kanan pintu masuk dengan mulut menghadap ke dinding depan, ke arah lampu (jendela). Perempuan petani Rusia dengan meremehkan menyebut gubuk dengan kompor di sebelah kiri pintu masuk “bukan pemintal”. Para pemintal biasanya duduk di “bangku panjang” atau “bangku wanita”, yang membentang di sepanjang dinding panjang rumah yang berlawanan. Dan jika toko perempuan berada di sebelah kanan (dengan kompor terletak di sebelah kiri), maka pemintalan harus dilakukan dengan membelakangi dinding depan rumah, yaitu membelakangi lampu.
Oven Rusia secara bertahap berevolusi dari perapian terbuka yang dikenal di kalangan orang Slavia kuno dan Finno-Ugric. Muncul sangat awal (pada abad ke-9, tungku adobe dan batu tersebar luas di mana-mana), tungku Rusia mempertahankan bentuknya yang tidak berubah selama lebih dari satu milenium. Itu digunakan untuk pemanas, memasak makanan untuk manusia dan hewan, dan untuk ventilasi. Mereka tidur di atas kompor, menyimpan barang-barang, biji-bijian kering, bawang merah, dan bawang putih. Di musim dingin, unggas dan hewan muda dijaga. Mereka mengukusnya di dalam oven. Selain itu, diyakini bahwa uap dan udara tungku lebih sehat dan menyembuhkan dibandingkan udara pemandian.
Kompor di rumah petani Shchepin(Cagar Museum Kizhi).
Meskipun ada sejumlah perbaikan, hingga pertengahan abad ke-19, kompor Rusia dipanaskan secara “hitam”, yaitu tidak memiliki cerobong asap. Dan di beberapa daerah, kompor ayam masih bertahan hingga awal abad ke-20. Asap dari kompor di gubuk seperti itu langsung masuk ke dalam ruangan dan, menyebar ke seluruh langit-langit, ditarik keluar melalui jendela dengan kait dan masuk ke dalam. cerobong kayu- cerobong asap.
Nama itu sendiri "pondok ayam" membangkitkan dalam diri kita gagasan yang biasa - dan, harus dikatakan, dangkal, salah - tentang gubuk gelap dan kotor milik orang miskin terakhir, di mana asap memakan mata dan jelaga serta jelaga ada di mana-mana. Tidak ada yang seperti ini!
Lantai, dinding kayu yang dipahat halus, bangku, kompor - semua ini berkilau dengan kebersihan dan kerapian yang melekat di gubuk petani utara. Ada taplak meja putih di atas meja, handuk bersulam di dinding, di "sudut merah" ada ikon-ikon dalam bingkai yang dipoles hingga bersinar seperti cermin, dan hanya sedikit Di atas tinggi manusia ada pembatas, yang menguasai kegelapan mahkota atas rumah kayu dan langit-langit yang berasap - biru berkilau, berkilauan, seperti sayap gagak.
Pondok petani Rusia. Pada pameran di Paris di Champ de Mars, Ukiran 1867.
Seluruh sistem ventilasi dan cerobong asap dipikirkan dengan sangat hati-hati di sini, diverifikasi oleh pengalaman sehari-hari dan konstruksi masyarakat selama berabad-abad. Asap yang terkumpul di bawah langit-langit - tidak rata, seperti di gubuk biasa, tetapi berbentuk trapesium - turun ke tingkat tertentu dan selalu konstan, terletak dalam satu atau dua mahkota. Tepat di bawah perbatasan ini, rak-rak lebar terbentang di sepanjang dinding - "Voronet" - yang dengan sangat jelas dan, bisa dikatakan, secara arsitektural memisahkan bagian dalam gubuk yang bersih dari bagian atasnya yang hitam.
Lokasi kompor di dalam gubuk diatur dengan ketat. Di sebagian besar wilayah Eropa Rusia dan Siberia, kompor terletak di dekat pintu masuk, di sebelah kanan atau kiri pintu. Tergantung luasnya, mulut kompor bisa diputar ke arah dinding depan rumah atau ke samping.
Ada banyak ide, kepercayaan, ritual, dan teknik magis yang berhubungan dengan kompor. Dalam pandangan tradisional, kompor merupakan bagian integral dari rumah; jika sebuah rumah tidak memiliki kompor, maka dianggap tidak berpenghuni. Kompor adalah “pusat kesucian” terpenting kedua di rumah - setelah merah, sudut Tuhan - dan bahkan mungkin yang pertama.
Bagian gubuk dari mulut hingga dinding seberangnya, ruang tempat semua pekerjaan dilakukan pekerjaan perempuan berhubungan dengan memasak disebut sudut kompor. Di sini, di dekat jendela, di seberang mulut kompor, di setiap rumah terdapat batu giling tangan, itulah sebabnya sudut disebut juga batu gerinda. Di pojok kompor terdapat bangku atau counter dengan rak di dalamnya, digunakan sebagai meja dapur. Di dinding ada pengamat - rak untuk peralatan makan, lemari. Di atas, pada tingkat dudukan rak, terdapat balok kompor, yang di atasnya diletakkan peralatan dapur dan berbagai peralatan rumah tangga ditumpuk.
Sudut kompor ( eksposisi pameran "Rumah Utara Rusia",
Severodvinsk, wilayah Arkhangelsk).
Sudut kompor dipertimbangkan tempat kotor, berbeda dengan ruang bersih lainnya di gubuk. Oleh karena itu, para petani selalu berusaha memisahkannya dari ruangan lainnya dengan tirai berbahan kain chintz beraneka ragam, tenunan sendiri berwarna, atau sekat kayu. Sudut kompor yang ditutup dengan sekat papan membentuk ruangan kecil yang disebut “lemari” atau “prilub”.
Itu adalah ruang khusus perempuan di dalam gubuk: di sini perempuan menyiapkan makanan dan beristirahat setelah bekerja. Pada hari libur, ketika banyak tamu datang ke rumah, meja kedua diletakkan di dekat kompor untuk wanita, di mana mereka berpesta terpisah dari pria yang duduk di meja di sudut merah. Laki-laki, bahkan keluarganya sendiri, tidak boleh memasuki tempat tinggal perempuan kecuali benar-benar diperlukan. Kemunculan orang asing di sana dianggap sama sekali tidak bisa diterima.
Sudut merah, seperti kompor, merupakan landmark penting di ruang dalam gubuk. Di sebagian besar Rusia Eropa, Ural, dan Siberia, sudut merah adalah ruang antara dinding samping dan depan di bagian dalam gubuk, dibatasi oleh sudut yang terletak secara diagonal dari kompor.
Sudut merah ( museum arsitektur dan etnografi Taltsy,
wilayah Irkutsk).
Hiasan utama sudut merah adalah dewi dengan ikon dan lampu, itulah mengapa disebut juga "orang suci". Biasanya, di mana pun di Rusia di sudut merah, kecuali kuil, ada meja. Semua peristiwa penting kehidupan keluarga ditandai di sudut merah. Di sini, makanan sehari-hari dan pesta meriah diadakan di meja, dan banyak ritual kalender berlangsung. Saat panen, bulir pertama dan terakhir ditempatkan di sudut merah. Pelestarian hasil panen pertama dan terakhir, menurut legenda rakyat, diberkahi dengan kekuatan magis, menjanjikan kesejahteraan bagi keluarga, rumah, dan seluruh rumah tangga. Di sudut merah, doa harian dilakukan, dari mana setiap usaha penting dimulai. Itu adalah tempat paling terhormat di rumah. Menurut tata krama adat, seseorang yang datang ke gubuk hanya boleh masuk ke sana atas undangan khusus dari pemiliknya. Mereka berusaha menjaga sudut merah tetap bersih dan didekorasi dengan elegan. Nama “merah” sendiri berarti “indah”, “bagus”, “ringan”. Itu dihiasi dengan handuk bersulam, cetakan populer, dan kartu pos. Peralatan rumah tangga terindah diletakkan di rak dekat sudut merah, kertas dan benda paling berharga disimpan. Di mana-mana di kalangan orang Rusia, ketika meletakkan fondasi sebuah rumah, merupakan kebiasaan umum untuk meletakkan uang di bawah mahkota bawah di semua sudut, dan koin yang lebih besar ditempatkan di bawah sudut merah.
"Dewan Militer di Fili", Kivshenko A., 1880(lukisan itu menggambarkan sudut merah gubuk petani Frolov di desa Fili, wilayah Moskow, tempat dewan militer diadakan di meja dengan partisipasi M. Kutuzov dan para jenderal tentara Rusia).
Beberapa penulis mengasosiasikan pemahaman agama tentang sudut merah secara eksklusif dengan agama Kristen. Menurut pendapat mereka, satu-satunya pusat suci rumah pada zaman kafir adalah kompor. Sudut Tuhan dan oven bahkan ditafsirkan oleh mereka sebagai pusat Kristen dan pagan.
Batas bawah ruang tamu gubuk itu adalah lantai. Di selatan dan barat Rus', lantai sering kali terbuat dari lantai tanah. Lantai seperti itu ditinggikan 20-30 cm di atas permukaan tanah, dipadatkan dengan hati-hati dan ditutup dengan lapisan tanah liat tebal yang dicampur dengan jerami yang dicincang halus. Lantai seperti itu sudah dikenal sejak abad ke-9. Lantai kayu juga kuno, tetapi ditemukan di utara dan timur Rus, yang iklimnya lebih keras dan tanahnya lebih basah.
Pinus, cemara, dan larch digunakan untuk papan lantai. Papan lantai selalu diletakkan di sepanjang gubuk, dari pintu masuk hingga dinding depan. Mereka diletakkan di atas kayu tebal, dipotong menjadi bagian bawah bingkai - palang. Di Utara, lantainya sering disusun ganda: di bawah lantai atas yang “bersih” ada lantai bawah – “hitam”. Lantai di desa-desa tidak dicat, menjaga warna alami kayunya. Baru pada abad ke-20 lantai dicat muncul. Namun mereka mencuci lantai setiap hari Sabtu dan sebelum hari raya, lalu menutupinya dengan permadani.
Batas atas gubuk berfungsi langit-langit. Dasar langit-langitnya adalah matitsa - balok tetrahedral tebal tempat langit-langit diletakkan. Mereka digantung di motherboard berbagai item. Sebuah pengait atau cincin dipaku di sini untuk menggantung buaian. Bukan kebiasaan untuk mengikuti ibu orang asing. Gagasan tentang rumah ayah, kebahagiaan, dan keberuntungan dikaitkan dengan ibu. Bukan suatu kebetulan jika saat berangkat di jalan raya harus berpegangan pada matras.
Langit-langit pada motherboard selalu diletakkan sejajar dengan papan lantai. Serbuk gergaji dan daun-daun berguguran terlempar ke atas langit-langit. Tidak mungkin hanya menaburkan tanah di langit-langit - rumah seperti itu dikaitkan dengan peti mati. Langit-langit sudah muncul di rumah-rumah kota pada abad ke-13-15, dan di rumah-rumah desa - pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18. Namun bahkan hingga pertengahan abad ke-19, ketika penembakan “dalam warna hitam”, di banyak tempat mereka memilih untuk tidak memasang plafon.
Itu penting pencahayaan pondok. Pada siang hari gubuk itu diterangi dengan bantuan jendela. Di sebuah gubuk, yang terdiri dari satu ruang tamu dan ruang depan, empat jendela dipotong secara tradisional: tiga di fasad dan satu di samping. Ketinggian jendela sama dengan diameter empat atau lima mahkota bingkai. Jendela-jendelanya ditebang oleh tukang kayu yang sudah dalam bingkai yang sudah terpasang. Sebuah kotak kayu dimasukkan ke dalam bukaan, di mana bingkai tipis dipasang - sebuah jendela.
Jendela di gubuk petani tidak terbuka. Ruangan itu berventilasi melalui cerobong asap atau pintu. Hanya kadang-kadang sebagian kecil dari bingkai dapat terangkat atau dipindahkan ke samping. Bingkai selempang yang terbuka ke luar baru muncul di gubuk petani pada awal abad ke-20. Namun bahkan pada tahun 40-an dan 50-an abad ke-20, banyak gubuk yang dibangun dengan jendela yang tidak dapat dibuka. Mereka juga tidak membuat frame musim dingin atau frame kedua. Dan dalam cuaca dingin, jendela-jendelanya hanya ditutup dari luar ke atas dengan jerami, atau ditutupi dengan tikar jerami. Tetapi jendela besar gubuk selalu memiliki jendela. Di masa lalu mereka dibuat dengan pintu tunggal.
Jendela, seperti bukaan lainnya di rumah (pintu, pipa) dianggap sangat penting tempat berbahaya. Hanya cahaya dari jalan yang boleh masuk ke gubuk melalui jendela. Segala sesuatu yang lain berbahaya bagi manusia. Oleh karena itu, jika seekor burung terbang melalui jendela - ke almarhum, ketukan malam di jendela - kembali ke rumah almarhum, yang baru saja dibawa ke kuburan. Secara umum, jendela secara universal dianggap sebagai tempat terjadinya komunikasi dengan dunia orang mati.
Namun, jendelanya, karena “buta”, memberikan sedikit cahaya. Oleh karena itu, bahkan pada hari yang cerah, gubuk itu harus diberi penerangan buatan. Perangkat penerangan tertua dianggap perapian- ceruk kecil, ceruk di pojok paling pojok kompor (10 X 10 X 15 cm). Di bagian atas ceruk dibuat lubang yang dihubungkan dengan cerobong kompor. Serpihan atau smolje (serpihan resin kecil, batang kayu) yang terbakar ditempatkan di perapian. Obor dan tar yang dikeringkan dengan baik menghasilkan cahaya yang terang dan merata. Di bawah cahaya perapian, seseorang dapat menyulam, merajut, dan bahkan membaca sambil duduk di meja di sudut merah. Seorang anak ditempatkan sebagai penanggung jawab perapian, yang mengganti obor dan menambahkan tar. Dan baru kemudian, pada pergantian abad ke-19-20, mereka mulai menyebut perapian kecil kompor batu bata, melekat pada yang utama dan terhubung ke cerobong asapnya. Di atas kompor (perapian) seperti itu mereka memasak makanan selama musim panas atau juga memanaskannya dalam cuaca dingin.
Sebuah serpihan tertancap di lampu.
Tak lama kemudian, cahaya api muncul obor, dimasukkan ke dalam kaum sekularis. Serpihannya adalah sepotong tipis kayu birch, pinus, aspen, oak, abu, dan maple. Untuk mendapatkan serpihan kayu yang tipis (kurang dari 1 cm) panjangnya (sampai 70 cm), batang kayu tersebut dikukus dalam oven di atas besi tuang dengan air mendidih dan dibelah salah satu ujungnya dengan kapak. Batang kayu yang terbelah itu kemudian dirobek-robek menjadi serpihan dengan tangan. Mereka memasukkan serpihan ke dalam lampu. Lampu paling sederhana adalah batang besi tempa dengan garpu di salah satu ujungnya dan ujung di ujung lainnya. Dengan ujung ini, cahayanya ditancapkan pada celah di antara batang-batang kayu gubuk. Sebuah serpihan dimasukkan ke dalam garpu. Dan untuk bara api yang jatuh, sebuah bak atau wadah lain berisi air ditempatkan di bawah lampu. Sekularis kuno yang berasal dari abad ke-10 ditemukan selama penggalian di Staraya Ladoga. Belakangan, muncul lampu di mana beberapa obor menyala secara bersamaan. Mereka tetap hidup sebagai petani hingga awal abad ke-20.
Pada hari-hari besar, lilin mahal dan langka dinyalakan di dalam gubuk untuk memberikan penerangan penuh. Dengan lilin dalam kegelapan mereka berjalan ke lorong dan turun ke bawah tanah. Di musim dingin, mereka mengirik di tempat pengirikan dengan lilin. Lilin-lilin itu berminyak dan berlilin. Pada saat yang sama, lilin digunakan terutama dalam ritual. Lilin lemak, yang baru muncul pada abad ke-17, digunakan dalam kehidupan sehari-hari.
Luas gubuk yang relatif kecil, sekitar 20-25 meter persegi, ditata sedemikian rupa sehingga cukup keluarga besar tujuh hingga delapan orang. Hal ini dicapai karena setiap anggota keluarga mengetahui tempatnya di ruang bersama. Laki-laki biasanya bekerja dan beristirahat pada siang hari di bagian gubuk laki-laki, yang meliputi sudut depan dengan ikon dan bangku di dekat pintu masuk. Perempuan dan anak-anak berada di kamar perempuan dekat kompor pada siang hari.
Setiap anggota keluarga tahu tempatnya di meja. Pemilik rumah duduk di bawah ikon saat makan keluarga. Putra sulungnya beralamat di tangan kanan dari pihak ayah, anak kedua di sebelah kiri, anak ketiga di sebelah kakak laki-lakinya. Anak-anak di bawah usia menikah didudukkan di bangku yang membentang dari sudut depan sepanjang fasad. Wanita makan sambil duduk di bangku atau bangku samping. Itu tidak seharusnya melanggar ketertiban yang ada di rumah kecuali benar-benar diperlukan. Orang yang melanggarnya bisa dihukum berat.
Pada hari kerja, gubuk itu terlihat cukup sederhana. Tidak ada yang berlebihan di dalamnya: meja berdiri tanpa taplak meja, dinding tanpa dekorasi. Peralatan sehari-hari ditempatkan di sudut kompor dan di rak. Pada hari raya, gubuk diubah: meja dipindahkan ke tengah, ditutup dengan taplak meja, dan peralatan pesta, yang sebelumnya disimpan dalam sangkar, dipajang di rak.
Pembangunan gubuk untuk petani desa di Provinsi Tver. 1830 Benda-benda kehidupan sehari-hari Rusia dalam cat air dari karya "Antiquities" negara Rusia"Fyodor Grigorievich Solntsev. Diterbitkan di Moskow pada tahun 1849-1853.
Pondok atau kamar Rusia, Milan, Italia, 1826. Penulis ukiran tersebut adalah Luigi Giarre dan Vincenzo Stanghi. Karya dari publikasi oleh Giulio Ferrario "Il kostum antico e moderno o storia".
Gubuk dibuat di bawah jendela toko, yang bukan milik perabotan, tetapi merupakan bagian dari perpanjangan bangunan dan melekat erat pada dinding: papan dipotong ke dinding gubuk di satu ujung, dan penyangga dibuat di ujung lainnya: kaki, headstock, sandaran kepala. Di gubuk-gubuk kuno, bangku-bangku dihiasi dengan "tepi" - papan yang dipaku ke tepi bangku, digantung seperti embel-embel. Toko-toko seperti itu disebut “bermata” atau “dengan kanopi”, “dengan kelambu”. Di rumah tradisional Rusia, bangku-bangku dipasang melingkar di sepanjang dinding, mulai dari pintu masuk, dan berfungsi untuk duduk, tidur, dan menyimpan berbagai barang rumah tangga. Setiap toko di gubuk memiliki namanya sendiri, dikaitkan dengan penanda ruang internal, atau dengan gagasan yang berkembang dalam budaya tradisional tentang aktivitas laki-laki atau perempuan yang dikurung di tempat tertentu di rumah (laki-laki, toko wanita). Di bawah bangku mereka menyimpan berbagai barang yang mudah didapat jika diperlukan - kapak, peralatan, sepatu, dll. Dalam ritual adat dan dalam lingkup norma perilaku adat, bangku berperan sebagai tempat yang tidak semua orang boleh duduk. Oleh karena itu, ketika memasuki suatu rumah, terutama bagi orang asing, sudah menjadi kebiasaan untuk berdiri di depan pintu sampai pemiliknya mempersilakan mereka masuk dan duduk.
Felitsyn Rostislav (1830-1904). Di teras gubuk. 1855
Rahasia gubuk Rusia dan misterinya, sedikit kebijaksanaan dan tradisi, aturan dasar dalam pembangunan gubuk Rusia, tanda-tanda, fakta, dan sejarah asal usul "gubuk berkaki ayam" - semuanya sangat singkat.
Merupakan fakta yang diterima secara umum bahwa rumah yang paling ramah lingkungan dan cocok untuk tempat tinggal manusia hanya dapat dibangun dari kayu. Kayu adalah bahan bangunan tertua, yang diberikan kepada kita oleh laboratorium paling canggih di Bumi - Alam.
Dalam ruangan struktur kayu Kelembapan udara selalu optimal bagi kehidupan manusia. Struktur kayu yang unik, terdiri dari kapiler, menyerap kelembaban berlebih dari udara, dan jika terlalu kering akan dilepaskan ke dalam ruangan.
Rumah kayu memiliki energi alami, menciptakan iklim mikro khusus di dalam gubuk, dan menyediakan ventilasi alami. Dari dinding kayu memancarkan kesederhanaan dan kedamaian, mereka melindungi dari panas di musim panas dan dari embun beku di musim dingin. Kayu menahan panas dengan baik. Bahkan dalam cuaca yang sangat dingin, dinding bingkai kayu di dalamnya tetap hangat.
Siapa pun yang pernah mengunjungi gubuk asli Rusia tidak akan pernah melupakan semangatnya yang menawan dan penuh kebajikan: aroma halus dari damar pohon, aroma roti yang baru dipanggang dari oven Rusia, rempah-rempah jamu. Berkat sifatnya, kayu menetralkan bau menyengat, membuat ozonisasi udara.
Dan bukan tanpa alasan minat terhadap konstruksi kayu muncul kembali dan tumbuh dengan kecepatan luar biasa, semakin populer.
Jadi, sedikit hikmah, misteri dan rahasia gubuk Rusia!
Nama rumah Rusia "izba" berasal dari bahasa Rusia Kuno "istba", yang berarti "rumah, pemandian" atau "istok" dari "The Tale of Bygone Years...". Nama Rusia Kuno untuk tempat tinggal kayu berakar pada "jьstъba" Proto-Slavia dan dianggap dipinjam dari "stubа" Jerman. Dalam bahasa Jerman Kuno, “stuba” berarti “ruangan hangat, pemandian”.
Saat membangun gubuk baru, nenek moyang kita mengikuti aturan yang dikembangkan selama berabad-abad, karena pembangunan rumah baru adalah peristiwa penting dalam kehidupan keluarga petani dan semua tradisi dipatuhi hingga detail terkecil. Salah satu perintah utama nenek moyang adalah pemilihan tempat gubuk masa depan. Gubuk baru tidak boleh dibangun di lokasi yang dulunya terdapat kuburan, jalan, atau pemandian. Namun pada saat yang sama, diharapkan bahwa tempat untuk rumah baru tersebut sudah ada yang dihuni, dimana kehidupan masyarakat akan berlangsung dengan sejahtera, di tempat yang terang dan kering.
Alat utama dalam pembangunan semua struktur kayu Rusia adalah kapak. Oleh karena itu mereka mengatakan untuk tidak membangun, tetapi menebang rumah. Gergaji mulai digunakan pada akhir abad ke-18, dan di beberapa tempat sejak pertengahan abad ke-19.
Awalnya (sampai abad ke-10) gubuk itu berstruktur kayu, sebagian (hingga sepertiganya) masuk ke dalam tanah. Artinya, sebuah cekungan digali dan 3-4 baris kayu tebal dibangun di atasnya. Jadi, gubuk itu sendiri adalah setengah ruang istirahat.
Awalnya tidak ada pintu, digantikan oleh lubang masuk kecil berukuran sekitar 0,9 meter kali 1 meter, ditutup dengan sepasang bagian kayu yang diikat menjadi satu dan kanopi.
Persyaratan utama untuk bahan bangunan Sudah menjadi kebiasaan - rumah kayu ditebang dari pinus, cemara, atau larch. Batang pohon jenis konifera tinggi, ramping, mudah dikerjakan dengan kapak dan sekaligus tahan lama, dinding yang terbuat dari pinus, cemara atau larch menahan panas dengan baik di dalam rumah di musim dingin dan tidak memanas di musim panas, dalam panas, menjaga kesejukan yang menyenangkan. Sementara itu, pemilihan pohon di hutan diatur dengan beberapa aturan. Misalnya, dilarang menebang pohon yang sakit, tua, dan kering, yang dianggap mati dan menurut legenda dapat membawa penyakit ke dalam rumah. Dilarang menebang pohon yang tumbuh di pinggir jalan atau dekat jalan raya. Pohon-pohon seperti itu dianggap “keras” dan di dalam rumah kayu, menurut legenda, kayu-kayu tersebut dapat jatuh dari dinding dan meremukkan pemilik rumah.
Pembangunan rumah tersebut dibarengi dengan sejumlah adat istiadat. Saat meletakkan mahkota pertama rumah kayu (hipotek), koin atau tagihan kertas, pada sepotong wol lain dari domba atau pada gulungan kecil benang wol, biji-bijian dituangkan ke dalam gulungan ketiga, dan dupa ditempatkan di bawah gulungan keempat. Oleh karena itu, pada awal pembangunan gubuk, nenek moyang kita melakukan ritual untuk rumah masa depan yang melambangkan kekayaan, kehangatan keluarga, kehidupan yang berkecukupan dan kesucian di kemudian hari.
Tidak ada satu pun yang berlebihan dalam dekorasi gubuk barang acak, setiap benda memiliki tujuan dan tempat yang ditentukan secara ketat, yang diterangi oleh tradisi fitur karakteristik rumah orang.
Pintu gubuk dibuat serendah mungkin, dan jendela ditempatkan lebih tinggi. Dengan cara ini, lebih sedikit panas yang keluar dari gubuk.
Gubuk Rusia bisa berupa "berdinding empat" (kandang sederhana) atau "berdinding lima" (kandang yang dipartisi di dalam dengan dinding - "dipotong"). Selama pembangunan gubuk, ruang utilitas ditambahkan ke volume utama kandang (“beranda”, “kanopi”, “halaman”, “jembatan” antara gubuk dan halaman, dll.). Di negeri-negeri Rusia, yang tidak dirusak oleh panas, mereka mencoba menyatukan seluruh kompleks bangunan, saling menempel.
Ada tiga jenis penataan kompleks bangunan yang membentuk pelataran. Sebuah rumah besar berlantai dua untuk beberapa keluarga terkait di bawah satu atap disebut “koshel.” Jika ruang utilitas ditambahkan ke samping dan seluruh rumah berbentuk huruf “G”, maka itu disebut “kata kerja”. Jika bangunan tambahan dibangun dari ujung rangka utama dan seluruh kompleks dibentangkan dalam satu garis, maka dikatakan itu adalah “kayu”.
Teras gubuk biasanya diikuti dengan “kanopi” (kanopi - bayangan, tempat teduh). Mereka dipasang agar pintu tidak terbuka langsung ke jalan, dan panas masuk waktu musim dingin tidak meninggalkan gubuk. Bagian depan bangunan, beserta beranda dan pintu masuk, pada zaman dahulu disebut “matahari terbit”.
Jika gubuk itu berlantai dua, maka lantai dua disebut “povet” di bangunan luar dan “ruang atas” di tempat tinggal. Tempat di atas lantai dua, tempat kamar gadis biasanya berada, disebut “menara”.
Sebuah rumah jarang dibangun oleh setiap orang untuk dirinya sendiri. Biasanya seluruh dunia (“masyarakat”) diundang ke pembangunan tersebut. Kayunya dipanen pada musim dingin, ketika tidak ada aliran getah di pepohonan, dan konstruksi dimulai pada awal musim semi. Setelah peletakan mahkota pertama rumah kayu, suguhan pertama untuk “pomochans” (“suguhan piring”) diatur. Perlakuan seperti itu merupakan gema dari pesta ritual kuno, yang sering kali mencakup pengorbanan.
Setelah “suguhan gaji” mereka mulai menata rumah kayu. Pada awal musim panas, setelah meletakkan tikar langit-langit, dilanjutkan dengan suguhan ritual baru untuk pomochan. Kemudian mereka mulai memasang atap. Setelah mencapai puncak, setelah meletakkan skate, mereka mengatur suguhan “skate” yang baru. Dan setelah pembangunan selesai pada awal musim gugur akan ada pesta.
telinga Demyanov. Artis Andrey Popov Kucing harus menjadi orang pertama yang memasuki rumah baru. Di Rusia Utara, pemujaan terhadap kucing masih dilestarikan. Di sebagian besar rumah di utara, pintu tebal di lorong memiliki lubang di bagian bawah untuk kucing.
Di bagian dalam gubuk ada perapian yang terbuat dari batu. Tidak ada lubang untuk keluarnya asap, untuk menghemat panas, asap disimpan di dalam ruangan, dan kelebihannya keluar melalui saluran masuk. Pondok merokok mungkin berkontribusi terhadap pendeknya harapan hidup orang tua (sekitar 30 tahun untuk laki-laki): hasil pembakaran kayu merupakan zat penyebab kanker.
Lantai di gubuk itu terbuat dari tanah. Hanya dengan tersebarnya gergaji dan penggergajian kayu di Rus, lantai kayu mulai bermunculan di kota-kota dan di rumah-rumah pemilik tanah. Awalnya, lantainya terbuat dari papan yang terbuat dari kayu gelondongan yang dibelah dua, atau dari papan lantai yang sangat tebal. Namun, lantai papan baru mulai menyebar secara massal pada abad ke-18, karena produksi penggergajian kayu belum berkembang. Hanya melalui upaya Peter I, penggergajian dan penggergajian kayu mulai tersebar luas di Rus dengan diterbitkannya dekrit Peter “Tentang pelatihan penebang kayu untuk menggergaji kayu” pada tahun 1748. Sampai abad kedua puluh, lantai di gubuk petani terbuat dari tanah, yaitu tanah yang rata diinjak-injak begitu saja. Kadang-kadang lapisan atas mereka diolesi dengan tanah liat yang dicampur dengan pupuk kandang, untuk mencegah terbentuknya retakan.
Kayu gelondongan untuk gubuk Rusia disiapkan dari bulan November-Desember, menebang batang pohon secara melingkar dan membiarkannya mengering di akar (berdiri) selama musim dingin. Mereka menebang pohon dan mengangkut kayu melewati salju sebelum musim semi mencair. Saat menebang sangkar gubuk, kayu gelondongan diletakkan dengan sisi utara yang lebih padat menghadap ke luar, sehingga kayunya tidak mudah retak dan lebih tahan terhadap pengaruh atmosfer. Koin, wol dan dupa ditempatkan di sudut-sudut rumah agar penghuninya hidup sehat, sejahtera dan hangat.
Hingga abad ke-9, tidak ada jendela sama sekali di gubuk-gubuk Rusia.
Hingga abad ke-20, jendela di gubuk-gubuk Rusia tidak terbuka. Gubuk itu berventilasi melalui pintu dan cerobong asap (kayu tabung ventilasi di atap). Daun jendela melindungi gubuk dari cuaca buruk dan orang-orang gagah. Pada siang hari, jendela yang tertutup dapat berfungsi sebagai “cermin”.
Di masa lalu, daun jendela hanya berdaun tunggal. Di masa lalu juga tidak ada bingkai ganda. Di musim dingin, untuk kehangatan, jendela ditutupi dari luar dengan tikar jerami atau hanya ditutup dengan tumpukan jerami.
Banyak pola gubuk Rusia yang berfungsi (dan berfungsi) bukan sebagai dekorasi melainkan untuk melindungi rumah dari kekuatan jahat. Simbolisme gambar suci berasal dari zaman pagan: lingkaran matahari, tanda petir (panah), tanda kesuburan (bidang titik), kepala kuda, tapal kuda, jurang surgawi (berbagai garis bergelombang), tenun dan simpul.
Gubuk itu dipasang langsung di tanah atau di tiang. Batang kayu ek, batu besar atau tunggul ditempatkan di sudut tempat bingkai itu berdiri. Di musim panas, angin bertiup di bawah gubuk, mengeringkan papan yang disebut “lantai bawah” dari bawah. Pada musim dingin, rumah itu ditutupi dengan tanah atau dibuat tumpukan rumput. Pada musim semi, puing-puing atau tanggul digali di beberapa tempat untuk menciptakan ventilasi.
Sudut "merah" di gubuk Rusia terletak di sudut terjauh gubuk, dengan bagian timur secara diagonal dari kompor. Ikon-ikon tersebut ditempatkan di tempat suci di sudut ruangan “merah” atau “suci” sedemikian rupa sehingga orang yang memasuki rumah dapat langsung melihatnya. Ini dianggap sebagai elemen penting dalam melindungi rumah dari “kekuatan jahat”. Ikon-ikon tersebut harus berdiri dan tidak digantung, karena dianggap “hidup”.
Munculnya gambar “Pondok Berkaki Ayam” secara historis dikaitkan dengan rumah kayu dari kayu, yang pada zaman dahulu di Rus' ditempatkan pada tunggul pohon yang akarnya dipotong untuk melindungi pohon dari pembusukan. Kamus VI Dahl mengatakan bahwa "kur" adalah kasau di gubuk petani. Di daerah rawa, gubuk dibangun tepat di atas kasau tersebut. Di Moskow, salah satu gereja kayu kuno disebut “St. Nicholas Berkaki Ayam” karena letaknya di daerah rawa, berdiri di atas tunggul pohon.
Gubuk berkaki ayam sebenarnya CHICKY, dari kata gubuk ayam. Gubuk Kurny adalah gubuk yang dipanaskan secara “hitam”, yaitu gubuk yang tidak memiliki pemanas cerobong asap. Kompor yang digunakan tanpa cerobong asap disebut “kompor ayam” atau “kompor hitam”. Asap keluar melalui pintu dan selama kebakaran, menggantung di bawah langit-langit dalam lapisan tebal, menyebabkan bagian atas batang kayu di dalam gubuk tertutup jelaga.
Pada zaman dahulu, ada upacara pemakaman yang meliputi pengasapan kaki “gubuk” tanpa jendela atau pintu tempat jenazah dikuburkan.
Gubuk berkaki ayam dalam fantasi rakyat dimodelkan setelah kuburan Slavia, sebuah rumah kecil orang mati. Rumah itu ditempatkan pada penyangga pilar. Dalam dongeng mereka dihadirkan sebagai ceker ayam, juga bukan secara kebetulan. Ayam adalah hewan suci, atribut yang sangat diperlukan dalam banyak ritual magis. Orang Slavia menempatkan abu orang yang meninggal di rumah orang mati. Peti mati itu sendiri, rumah atau kuburan dari rumah-rumah tersebut disajikan sebagai jendela, lubang menuju dunia orang mati, sarana jalan masuk ke dunia bawah. Itulah sebabnya pahlawan dongeng kita terus-menerus datang ke gubuk berkaki ayam - untuk masuk ke dimensi waktu lain dan kenyataan bukan lagi manusia yang hidup, melainkan penyihir. Tidak ada jalan lain di sana.
Ceker ayam hanyalah "kesalahan terjemahan".
Orang Slavia menyebut “kaki ayam” sebagai tunggul tempat gubuk itu ditempatkan, yaitu rumah Baba Yaga awalnya hanya berdiri di atas tunggul yang diasap. Dari sudut pandang para pendukung Baba Yaga asal Slavia (klasik), aspek penting dari gambar ini dipandang sebagai miliknya dalam dua dunia sekaligus - dunia orang mati dan dunia orang hidup.
Pondok ayam ada di desa-desa Rusia hingga abad ke-19, bahkan ditemukan pada awal abad ke-20.
Baru pada abad ke-18 dan hanya di St. Petersburg Tsar Peter I melarang pembangunan rumah dengan pemanas hitam. Di tempat lain daerah berpenduduk mereka terus dibangun hingga abad ke-19.
Gubuk Rusia itu rumah kayu, sebagian masuk ke dalam tanah. Terlepas dari kenyataan bahwa gubuk paling sering terdiri dari satu ruangan, secara kondisional gubuk itu dibagi menjadi beberapa zona. Di dalamnya terdapat sudut kompor yang dianggap tempat kotor dan dipisahkan dari bagian gubuk lainnya dengan tirai, ada juga sudut perempuan - di sebelah kanan pintu masuk, dan sudut laki-laki - di dekat perapian.
Sudut merah adalah tempat terpenting dan terhormat di rumah. Di Rus', gubuk selalu dibangun dengan cara tertentu, dengan memperhatikan sisi cakrawala, sudut merah terletak di sisi timur, di tempat terjauh dan cukup terang. Itu berisi ikonostasis rumah. Dianggap penting bahwa ketika memasuki gubuk, seseorang pertama-tama harus memperhatikan ikonnya.
Ikon-ikon tersebut dipasang pada rak khusus dan harus disusun dalam urutan tertentu. Ikon terpenting yang harus ada di setiap rumah adalah ikon Bunda Allah dan Juru Selamat. Sudut merah selalu dijaga kebersihannya, dan terkadang dihiasi dengan handuk bersulam.
Menurut tradisi, pada hari pernikahan, pengantin wanita dibawa ke pesta pernikahan dari sudut merah. Doa harian juga diadakan di sana.
Gubuk yang kompornya dipanaskan berwarna hitam disebut kurny (tanpa cerobong asap).
Pada mulanya gubuk petani hanya mempunyai satu ruangan. Kemudian mereka mulai membangun apa yang disebut bangunan berdinding lima, yang luas totalnya dibagi dinding kayu menjadi dua bagian.
Jendela-jendelanya terlebih dahulu ditutup dengan mika atau gelembung banteng. Kaca muncul di Novgorod dan Moskow pada abad ke-14. Tapi harganya sangat mahal, dan hanya dipasang di rumah-rumah kaya. Dan mika, gelembung, dan bahkan kaca pada waktu itu hanya memancarkan cahaya, dan apa yang terjadi di jalan tidak dapat dilihat melaluinya.
Di malam hari, saat hari mulai gelap, gubuk-gubuk Rusia diterangi dengan obor. Sekelompok serpihan dimasukkan ke dalam lampu palsu khusus yang dapat dipasang di mana saja. Kadang-kadang mereka menggunakan lampu minyak - mangkuk kecil dengan ujung melengkung ke atas. Hanya orang-orang kaya yang mampu menggunakan lilin untuk tujuan ini.
Dekorasi dalam ruangan Gubuk tradisional Rusia tidak menonjol karena kemewahannya. Segala sesuatu diperlukan di pertanian, dan area bagian dalam gubuk dibagi menjadi beberapa zona. Misalnya pojok kanan kompor disebut kut atau tengah wanita. Nyonya rumah bertanggung jawab di sini, semuanya dilengkapi untuk memasak, dan ada juga roda pemintal. Biasanya tempat ini dipagari, makanya dinamakan nook, yaitu tempat tersendiri. Laki-laki tidak masuk ke sini.
Bagi pemilik yang baik, semua yang ada di gubuk itu berkilau bersih. Ada handuk putih bersulam di dinding; lantainya meja, bangkunya sudah tergores; di tempat tidur ada embel-embel renda - kelambu; Bingkai ikon dipoles hingga bersinar. Lantai gubuk itu terbuat dari balok-balok lebar yang kokoh - kayu gelondongan, dipotong menjadi dua, dengan satu sisi datar dipahat dengan hati-hati. Mereka meletakkan blok dari pintu ke dinding seberang. Dengan cara ini bagian-bagiannya menjadi lebih baik, dan ruangan tampak lebih besar. Lantainya diletakkan tiga atau empat mahkota di atas tanah, dan dengan cara ini lantai bawah tanah terbentuk. Makanan dan berbagai acar disimpan di dalamnya. Dan ketinggian lantai hampir satu meter dari permukaan tanah membuat gubuk menjadi lebih hangat.
Hampir semua yang ada di gubuk itu dikerjakan dengan tangan. Pada malam musim dingin yang panjang, mereka memotong mangkuk dan sendok, memalu sendok, menenun, menyulam, menenun sepatu kulit pohon, sel, dan keranjang. Meskipun dekorasi gubuk tidak dibedakan berdasarkan variasi furniturnya: meja, bangku, bangku (benches), stoltsy (bangku), peti - semuanya dilakukan dengan hati-hati, dengan cinta dan tidak hanya berguna, tetapi juga indah, enak dipandang. mata. Keinginan akan keindahan dan penguasaan ini diturunkan dari generasi ke generasi.
