Ulang tahun Sofia Andreevna Tolstoy juga jatuh pada bulan September - hanya saja, tentu saja, tidak dirayakan di tingkat negara bagian.
“Bangga dan mengetahui harga dirinya, sepertinya sepanjang hidupnya dia hanya mengatakan “Aku minta maaf” kepadaku satu kali, tapi seringkali dia tidak merasa kasihan padaku ketika karena alasan tertentu dia menyinggung perasaanku atau menyiksaku dengan beberapa alasan. jenis pekerjaan. Aneh bahwa dia bahkan tidak pernah menyemangati saya dalam hal apa pun, tidak pernah memuji saya untuk apa pun. Di masa muda saya, hal ini memberi saya keyakinan bahwa saya adalah makhluk yang tidak berarti, tidak cakap, dan bodoh, sehingga saya melakukan segala sesuatu yang salah.”S. A. Tolstaya, memoar
Apakah pengetahuan tentang kepribadian pengarang mempengaruhi persepsi terhadap teks? Jorge Luis Borges pernah menulis sebuah cerita tentang bagaimana novel yang sama “Don Quixote” akan dianggap berbeda jika pembaca mengetahui bahwa novel tersebut ditulis bukan oleh pejuang Spanyol abad ke-16 Cervantes, tetapi oleh, katakanlah, seorang profesor sastra yang ironis di abad ke-20. abad.
“Tadi malam saya dikejutkan dengan perbincangan L.N. tentang isu perempuan. Kemarin dan selalu dia menentang kebebasan dan apa yang disebut kesetaraan perempuan; kemarin dia tiba-tiba berkata bahwa seorang wanita, apapun pekerjaannya: mengajar, kedokteran, seni, memiliki satu tujuan: cinta seksual. Begitu dia mencapainya, semua aktivitasnya akan sia-sia. Saya sangat marah dengan pendapat ini dan mulai mencela Lev Nikolaevich karena pandangan sinisnya yang abadi terhadap wanita, yang membuat saya sangat menderita.”
Menurut pendapat saya, pengetahuan ini menambah dimensi tambahan yang penting pada novel-novel Tolstoy. Di sekolah, novel Tolstoy diajarkan di kelas 10-11. Di saat remaja sedang mencari tempat hidupnya. Dan di sini - halo kepada Anda, Tuan Count Tolstoy dengan "wanita subur" -nya Natasha Rostova sebagai wanita ideal! Dan penjahat Helen, yang seluruh kesalahannya adalah dia berani memiliki nafsu seksualnya sendiri dan tidak ingin melahirkan (dilihat dari petunjuk tidak langsung yang diberikan dalam novel, Tolstoy menyingkirkan Helen melalui aborsi rahasia).
Untuk menyebut sekop sebagai sekop: Lev Nikolaevich Tolstoy adalah seorang misoginis. Dan novel-novelnya misoginis. Penulis besar Rusia tidak menganggap wanita sebagai manusia seutuhnya. Mungkin yang terbaik adalah hampir tidak ada yang membaca novel panjangnya saat ini.
“...dia mengalami kesenangan langka yang diberikan wanita ketika mendengarkan seorang pria - bukan wanita pintar yang, sambil mendengarkan, mencoba mengingat apa yang diberitahukan kepada mereka untuk memperkaya pikiran mereka dan, kadang-kadang, menceritakan kembali hal yang sama atau beradaptasi apa yang diberitahukan kepada mereka dan komunikasikan sesegera mungkin pidato cerdas Anda yang dikembangkan dalam ekonomi mental kecil Anda; tetapi kesenangan yang diberikan oleh wanita sejati, diberkahi dengan kemampuan untuk memilih dan menyerap ke dalam diri mereka semua yang terbaik yang ada dalam manifestasi seorang pria.”L.N. Tolstoy, Perang dan Damai, volume 4
Jika seorang istri, menurut definisinya, memiliki “rumah tangga bermental kecil”, apakah pantas untuk mendengarkan apa yang dia katakan? Baba itu seperti sapi - dia melenguh dan tidak tahu kenapa.
Di masa tuanya, Sofya Andreevna mengenang bahwa dalam diri suaminya dia memiliki kekasih yang penuh gairah atau hakim yang tegas, tetapi tidak pernah memiliki teman. Dia bekerja selama beberapa dekade, tetapi tidak pantas mendapat pujian. Keluarga itu memiliki kultus terhadap suaminya, semua kemenangan diberikan kepadanya.
“Ini jam 2 pagi, saya menulis ulang semuanya. Ini sangat membosankan dan kerja keras, karena, mungkin, apa yang saya tulis hari ini akan dicoret besok dan akan ditulis ulang oleh Lev Nikolaevich lagi. Kesabaran dan kerja keras yang dia miliki sungguh luar biasa!”Buku Harian S.A.Tolstoy, 1897
Kekuatan inersia dalam masyarakat sungguh menakjubkan! Di Rusia, gagasan bahwa “istri yang baik” wajib mengorbankan dirinya demi keluarga masih berlaku. Baca - suami dan anak. Entah kenapa, dia sendiri dan kepentingannya tidak termasuk dalam “keluarga”. Hal serupa juga terjadi pada keluarga Tolstoy. Sofya Andreevna sangat menyukai musik. Tetapi…
“Saya mengisyaratkan bahwa saya ingin pergi ke pertunjukan opera Wagner di St. Petersburg, tetapi Lev Nikolayevich melontarkan celaan yang begitu marah kepada saya karena hal ini, berbicara dengan sangat sinis tentang kegilaan saya mengenai kecintaan saya pada musik, tentang ketidakmampuan saya. , kebodohan, dll. ... yang kini menghentikan saya dari menginginkan apa pun.”
Selama bertahun-tahun, pandangan Tolstoy tentang perempuan tidak berubah. Dia mendorong putrinya untuk tidak menikah dan menjaga “kemurnian.” Dia memberikan nasihat lain kepada putra-putranya.
“Hari ini saudara laki-laki Styopa berbicara dengan Lev Nikolaevich dan Seryozha. Saya masuk - mereka terdiam. Saya bertanya: apa yang mereka bicarakan? Mereka ragu-ragu, lalu L.N. berkata: “Kami berbicara tentang fakta bahwa hubungan seksual terbaik dengan perempuan adalah dengan perempuan petani sederhana, tetapi, tentu saja, tanpa pernikahan.”Buku Harian S.A.Tolstoy, 1898
Pendapat ini identik dengan apa yang disiarkan saat ini oleh halaman publik yang sangat misoginis di VKontakte, di mana perempuan disebut sebagai “wadah sperma”, yang hanya cocok untuk meredakan ketegangan seksual. Mungkin saja Lev Nikolaevich tidak mampu mencintai seorang wanita.
Yang paling menarik minat saya tentang para penulis hebat bukanlah karya mereka, tetapi kehidupan pribadi mereka: melaluinya lebih mudah untuk melihat karya sastra yang diciptakan oleh para penulisnya. “Kejahatan dan Hukuman” memiliki arti yang berbeda jika Anda mengetahui bahwa pelacur di bawah umur sering kali dibawa ke kamar mandi Dostoevsky dan bahwa dia adalah seorang pecinta fetish kaki. Atau Mayakovsky tinggal bersama Lilya dan Osip Brik, dan ketika mereka bercinta, dia berada di lantai saat itu... dia juga mencintai dirinya sendiri, katakanlah. Dan hari ini adalah hari ulang tahun Lev Nikolaevich, jadi mengapa tidak membicarakan “blok sastra” ini?
Anda mungkin tidak mengetahuinya, tetapi Lev Tolstoy mulai membuat buku harian ( analog lama LiveJournal - penjelasan untuk yang bodoh) Dari lima tahun. Dan dia menuliskan semua yang terjadi padanya. Dari sana kami mengetahui bahwa kakak laki-lakinya pertama kali membawanya ke seorang wanita (pelacur) ketika Tolstoy belum genap berusia 18 tahun. Setelah itu, Tolstoy mengunci diri di kamarnya dan menangis sepanjang malam. Secara umum, di masa mudanya dia sangat jelek, itulah sebabnya dia pemalu dan pemalu.
Ketika dia tinggal di Kazan bersama bibinya, menurutnya, dia hanya memimpikan satu hal - agar Levushka memiliki hubungan dengan seorang wanita yang sudah menikah, jika tidak maka akan merepotkan: pria muda itu hidup sebagai seorang biarawan. Levushka memenuhi keinginannya. Dia memiliki banyak wanita. Apalagi setelah ia menjadi perwira. Pesta pora, minum-minum, dan pergaulan bebas sehari-hari bahkan memaksanya beberapa kali dirawat karena “French cold”.
Ngomong-ngomong, dia tidak kehilangan cintanya bahkan sampai usia tua. Chekhov ingat suatu hari dia sedang merayakan pemutaran perdana beberapa produksi bersama teman-temannya dan tiba-tiba bel pintu berbunyi. Sudah larut malam, Anton Pavlovich telah memecat pelayan itu, jadi dia sendiri yang membuka pintu. Dia membukanya dan tercengang: Tolstoy sendiri berdiri di ambang pintu! (mereka tidak mengenal satu sama lain sebelumnya).
-Apakah kamu Chekhov? - tanya Tolstoy.
Anton Pavlovich begitu bingung hingga tidak bisa menjawab apa pun, ia hanya mengoceh dan bergumam. Tiba-tiba Tolstoy berseru ketika mendengar tawa dan suara wanita dari ruang tamu:
- Ya, kamu punya gadis di sana! - dan, sambil mendorong Chekhov ke samping, dia dengan cepat berlari ke dalam rumah.
Dia menikah cukup terlambat - pada usia 34 tahun. Sophia berusia 18 tahun. Tolstoy melamarnya, tetapi sebelum dia menjawab setuju atau menolak, dia membiarkannya membaca buku hariannya. Sophia membacanya, menangis selama beberapa hari (dapatkah Anda membayangkan apa yang terjadi di sana?) dan berkata “ya”. Mereka hidup dalam pernikahan selama 50 tahun.
Seperti yang telah kami sebutkan, Tolstoy sangat menyukai tubuh wanita. Dia tidak memberikan izin kepada istrinya sampai dia sangat tua. Sophia memberinya 13 anak, dan kemudian dia secara fisik tidak dapat memuaskan semua keinginan penghitungan. Oleh karena itu, dia harus menggunakan gadis pekarangan. Itulah sebabnya sekitar 250 anak haram Lev Nikolaevich berlarian di sekitar Yasnaya Polyana. Ngomong-ngomong, dia membangun sekolah di perkebunan itu dengan biaya sendiri dan mengajar sendiri di sana.
Di usia tuanya, ia menjadi tak tertahankan. Dia terus-menerus mengajari semua orang bagaimana hidup, bermoral. Dia mengatakan bahwa setiap orang melakukan percabulan, tidak ada yang menaati perintah Kristen. Anak-anaknya marah: “Yah, ayah, tentu saja!” Dia sendiri berjalan-jalan di masa mudanya, dan sekarang dia mengajari kita moralitas! Ngomong-ngomong, sudah lama diketahui: mereka yang melakukan perzinahan di masa mudanya adalah pembela moralitas di masa tuanya. Jadi beritahu nenek yang duduk di pintu masuk Anda.
Sophia membantu Tolstoy dalam segala hal, terutama dalam karya sastranya. Dia menulis ulang draf catatannya sepenuhnya, dan jika dia mengedit lagi, dia menulis ulang lagi. Mereka bilang dia menulis ulang “War and Peace” sendirian sebanyak 12 kali!
Dan inilah film berita langka karya Tolstoy.
Saya akan sangat senang jika postingan ini membuat Anda mengeluarkan volume Tolstoy dari rak berdebu dan membaca kembali karyanya.
Sekilas, segala sesuatunya tertata rapi di keluarga Tolstoy. Satu-satunya istri, cinta pernikahan. Tapi dia tahu lebih baik dari orang lain tentang setan yang menyiksa suaminya. Mengapa pengantin wanita berjalan menuju pelaminan sambil menangis dan siapa yang dia impikan untuk dibunuh? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dapat ditemukan di buku harian pasangan tersebut. Lev Nikolaevich Tolstoy adalah seorang penulis yang dibaca oleh seluruh dunia. Banyak dari karyanya bersifat otobiografi dan, tentu saja, masing-masing mencerminkan pandangan dunia penulisnya. Dan biografi Tolstoy tidak kalah menariknya dengan novel-novelnya.
Sofya Andreevna Tolstaya (Bers) adalah kekasihnya, sahabatnya, asistennya dan memberikan 13 anak kepada hitungannya. Tapi sepanjang hidupku aku menderita rasa cemburu. Leo Tolstoy adalah pria yang penuh gairah. Dan dia tertarik pada wanita sejak usia muda. Dalam buku hariannya, Sophia menuduh suaminya tidak bijaksana dan mengaku siap membunuh salah satu nafsu suami sahnya. Tapi bagaimana istri muda itu tahu tentang hubungan cinta Tolstoy sebelum menikah? Masalahnya adalah pada malam pernikahan dia memberinya buku hariannya. Jadi Count Tolstoy memutuskan untuk menjernihkan hati nuraninya dan, tentu saja, menunjukkan kepada istrinya seperti apa dia. Dia masih memutuskan untuk berjalan menyusuri lorong, tapi memasuki gereja sambil menangis. Jadi, apa yang gadis itu ketahui?
Bukan remaja putri dan perempuan petani
Leo Tolstoy membuat buku harian sejak masa mudanya dan memercayai halaman-halaman itu dengan hampir segalanya. Ia menggambarkan peristiwa kehidupan, termasuk peristiwa intim. Diketahui dari mereka bahwa kakak laki-laki itu memperkenalkan calon penulis pada hubungan fisik ketika dia berusia 16 tahun. Mereka membawanya ke rumah bordil dan membayar jasa pelacur:“...Dan aku melakukan tindakan ini, aku kemudian berdiri di samping tempat tidur wanita ini dan menangis,”- dia ingat.
Tolstoy akan menggambarkan pengalaman ini dalam novel terakhirnya, Resurrection.
Patut dicatat bahwa kunjungan bangsawan ke rumah bordil pada abad ke-19 bukanlah sesuatu yang luar biasa. Rumah bordil dikenakan pajak, dan pendeta cinta menjalani pemeriksaan kesehatan wajib dua kali seminggu. Di Moskow, di sudut Plotnikov Lane ada sebuah gedung apartemen. Relief dasarnya sangat tidak biasa, menggambarkan adegan cinta. Jika Anda melihat lebih dekat pada patung-patungnya, Anda dapat melihat wajah Pushkin, Tolstoy, dan Gogol. Menurut rumor yang beredar, karya klasik dalam negeri adalah klien dari rumah bordil yang pernah berlokasi di situs ini.
Adapun Leo Tolstoy, ia merasakan ketertarikan pertamanya bahkan sebelum bertemu dengan “wanita ini”. Pada usia 13, dia jatuh cinta dengan seorang pelayan gemuk dengan wajah cantik. Dia akan menulis bahwa dia menolak untuk mengakui perasaan ini sebagai cinta pertama, terutama karena:
“...Dari usia 13 hingga 15 tahun adalah waktu yang paling tanpa beban bagi seorang anak laki-laki (masa remaja): Anda tidak tahu harus terjun ke mana, dan kegairahan saat ini bertindak dengan kekuatan yang luar biasa.”
Dalam biografi Tolstoy muda ada sebuah kejadian yang membuatnya malu sepanjang hidupnya. Suatu hari dia berkumpul dengan pembantu bibinya. Gadis itu tidak bersalah, dan dia merayunya. Glasha hamil, dan pemilik rumah mengusirnya. Wanita yang dipermalukan itu ditolak untuk diterima oleh keluarganya sendiri. Gadis itu berada di ambang kematian ketika saudara perempuan Tolstoy membawanya masuk.
Di antara kemenangan para penghitung yang penuh gairah adalah wanita muda dari desa-desa, gipsi, dan pembantu rumah tangga. Namun peran khusus dalam kehidupan penulis dimainkan oleh perempuan petani yang sudah menikah, Aksinya. Dia merasakan kelembutan, kecemburuan dan hasrat padanya, yang sepertinya menghantuinya sampai akhir. Dia bahkan memberikan namanya kepada tokoh utama dalam karyanya.
“Ya, kalau dia punya sedikit kelembutan lagi, dia tidak akan menyebut pahlawan wanitanya sebagai Aksinya,”- tulis Sofya Andreevna yang tersinggung dalam buku hariannya.
Perselingkuhan dengan “semolina” Aksinya di Yasnaya Polyana berlangsung selama dua tahun. Wanita petani, menurut penulis, membuatnya gila dan merampas kedamaiannya:
“...Aku jatuh cinta yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam hidupku. Tidak ada pemikiran lain. saya menderita. Bahkan membuatku takut betapa dekatnya dia denganku... Dia tidak dapat ditemukan - saya mencarinya. Bukan lagi perasaan seekor rusa, tapi perasaan seorang suami terhadap istrinya.”
Hubungan ini berlanjut setelah Tolstoy menikah. Di tanah milik keluarga, Aksinya mengabdi di rumah majikannya. Dia datang untuk mencuci lantai dan menyebabkan kemarahan Sofia Tolstoy. Istri yang cemburu itu bahkan membuat catatan yang mengaku tak mengerti kenapa Aksinya begitu “baik”, bahkan sempat terpikir untuk membunuhnya.
“...Dan hanya seorang wanita, gemuk, berkulit putih - mengerikan. Saya melihat belati dan senjata dengan senang hati. Satu pukulan itu mudah. Aku seperti orang gila."- kenang Sofya Andreevna Tolstaya.
Keinginan adalah manifestasi iblis
Leo Tolstoy akan menggambarkan kisah hasrat destruktifnya dalam novel “The Devil”. Istrinya mengerjakan semua naskahnya. Saya menulis ulang sepenuhnya. Tapi Lev Nikolaevich dengan hati-hati menyembunyikan "Iblis" darinya di kursi kursi kerjanya. Dia dengan jujur menggambarkan ketertarikan Evgeny Irtenev pada gadis pekarangan Stepanida.Plotnya begini: seorang bangsawan muda tersiksa oleh keinginan duniawi. Dia bergaul dengan seorang perempuan petani “bukan karena pesta pora, tetapi hanya untuk kesehatan.” Tapi dia tidak hanya memikat tubuhnya, tetapi juga jiwanya ke dalam dosa. Setelah memutuskan untuk menikahi seorang gadis bangsawan, Irtenev mencoba melupakan Stepanida-nya. Namun keadaan kembali mengundangnya untuk berbuat dosa. Tolstoy menulis ulang akhir cerita dua kali. Dalam satu versi, Evgeny memilih bunuh diri dalam kehidupan yang kejam, dan di versi lain, dia membunuh Stepanida, dan dia sendiri kehilangan segalanya dan mendapati dirinya berada di sela-sela kehidupan.
Leo Tolstoy mengambil ceritanya dari kehidupan nyata. Apakah ini suatu kebetulan? Dia menjelaskan dalam “The Devil” bahwa Stepanida muncul di rumah majikannya, mengangkat roknya dan memperlihatkan lengannya, tanpa malu-malu mencuci lantai. Dan juga mencoba memutuskan hubungan, Irtenev mengaku kepada istrinya. Dia menyerahkan buku hariannya padanya.
Akord terakhir
Orang hanya bisa menebak seberapa besar penderitaan Sofya Andreevna dan Lev Tolstoy. Lev Nikolaevich mencintai istrinya, tetapi kecewa dengan sikap dinginnya. Dia terkejut dengan kecanggihannya. Awalnya dia menuntut perhatian maksimal pada dirinya sendiri, lalu dia menjauh. Dia memberinya tiga belas anak (lima meninggal), menulis ulang Perang dan Perdamaian dengan tangan beberapa kali, dan melakukan akuntansi dan rumah tangga. Dia mencintai dan cemburu. Pernikahan mereka bertahan hampir 50 tahun. Keluarga itu "tidak bahagia dengan caranya sendiri". 
Di akhir hidupnya, Tolstoy dikucilkan dari gereja, ia hampir menghancurkan keluarganya, dan menuduh istrinya menganiaya dan mengendalikannya. Pada usia 82 tahun, Leo Tolstoy meninggalkan rumah. Dia masuk angin dan meninggal. Setelah kematiannya dia diberi surat:
“Fakta bahwa aku meninggalkanmu tidak membuktikan bahwa aku tidak puas denganmu… Aku tidak menyalahkanmu, sebaliknya, aku mengenang dengan rasa syukur 35 tahun panjang hidup kita! Itu bukan salahku... Aku berubah, tapi bukan untuk diriku sendiri, bukan untuk orang lain, tapi karena aku tidak bisa berbuat sebaliknya! Aku juga tidak bisa menyalahkanmu karena tidak mengikutiku.”
Lev Nikolaevich, seperti kebanyakan pria, tidak ingat tanggal pernikahan. Bagaimana lagi menjelaskan bahwa di surat terakhirnya ia menulis tentang pernikahan yang berlangsung selama 35 tahun, padahal pernikahan tersebut berlangsung selama 48 tahun.
Kita akan beralih ke penilaiannya yang aneh tentang wanita, yang pada awalnya mungkin tampak tidak pantas. Pada Tanggal Delapan Maret...
Pada usia 23 tahun, Leo Tolstoy singgah di Kazan selama seminggu dalam perjalanannya ke Kaukasus. Dari sini dia menulis kepada saudara perempuannya: “Nyonya Zagoskina mengatur perjalanan perahu setiap hari. Sekarang di Zilantyevo, sekarang di Swiss, dan lain-lain, di mana saya sering berkesempatan bertemu Zinaida… begitu mabuk oleh Zinaida.” Zinaida adalah Molostvova, perwakilan dari keluarga bangsawan Kazan yang terkenal, yang diingat oleh orang-orang sezamannya: “Dia bukan salah satu yang paling cantik, tetapi dia dibedakan oleh kecantikan dan keanggunannya. Dia cerdas dan jenaka. Pengamatannya terhadap orang-orang selalu dipenuhi dengan humor, dan pada saat yang sama dia baik hati, lembut secara alami, dan selalu suka melamun.”
Tolstoy merenungkan dalam buku hariannya: “Saya tinggal di Kazan selama seminggu. Jika mereka bertanya mengapa saya tinggal di Kazan, apa yang menyenangkan bagi saya? Mengapa saya sangat bahagia? Saya tidak akan mengatakan itu karena saya sedang jatuh cinta. Saya tidak mengetahuinya. Tampaknya bagi saya bahwa ketidaktahuan ini adalah ciri utama cinta, merupakan semua pesonanya... Apakah Anda ingat Taman Uskup, Zinaida, jalan sampingnya? Pengakuan tertahan di lidah saya, dan begitu pula Anda... Tugas saya adalah memulai, tetapi, tahukah Anda, mengapa, menurut saya, saya tidak mengatakan apa-apa? “Aku sangat bahagia karena tidak ada yang kuharapkan… Aku tidak mengatakan sepatah kata pun padanya tentang cinta, tapi aku sangat yakin dia mengetahui perasaanku…”
Namun sisi puitis cinta yang tinggi ini selalu bergumul di Tolstoy dengan ketergantungan pada sisi sensualnya, yang juga ia temui di Kazan: “Ketika saudara-saudara menyeret saya ke rumah bordil, saya melakukan hubungan seksual untuk pertama kali dalam hidup saya, lalu saya duduk. turun ke tempat tidur wanita ini dan menangis... Saya merasakan satu perasaan kuat yang mirip dengan cinta hanya ketika saya berusia 13 atau 14 tahun, tetapi saya tidak ingin percaya bahwa itu adalah cinta; karena subjeknya adalah seorang pembantu yang gemuk (memang, wajahnya sangat cantik), dan dari usia 13 hingga 15 tahun - waktu yang paling ceroboh untuk seorang anak laki-laki (remaja) - Anda tidak tahu harus berbuat apa, dan menggairahkan dalam hal ini era bertindak dengan kekuatan luar biasa.” Tidak peduli bagaimana Tolstoy berjanji pada dirinya sendiri: "Saya tidak akan memiliki seorang wanita lajang di desa saya, kecuali untuk beberapa kasus yang tidak akan saya cari, tetapi tidak akan saya lewatkan," tetapi, misalnya, selama beberapa tahun dia telah melakukannya menjalin hubungan dengan seorang perempuan petani yang sudah menikah, Aksinya Bazykina - itupun saat ia sedang merayu calon istrinya, Sophia Bers. Sebelum menikah, Tolstoy memberikan buku harian jujurnya kepada mempelai wanita, yang menyebabkan dia putus asa.
Tolstoy membenci ketergantungan ini dalam dirinya (“Seseorang dapat selamat dari gempa bumi, epidemi, penyakit yang mengerikan, segala manifestasi penderitaan mental; tragedi paling mengerikan yang dapat menimpanya tetap dan akan selalu menjadi tragedi kamar tidur”), yang membawanya pada kebencian terhadap wanita, yang ia ungkapkan tanpa basa-basi: “Jika diperlukan perbandingan, maka pernikahan harus disamakan dengan pemakaman, dan bukan dengan hari pemberian nama. Pria itu berjalan sendirian - lima pon diikatkan di bahunya, dan dia bersukacita. Apa yang dapat kukatakan, jika aku berjalan sendirian, maka aku bebas, namun jika kakiku terikat pada kaki wanita, maka dia akan menyeret ke belakangku dan menggangguku... Dua orang asing berkumpul, dan mereka tetap tinggal. orang asing selama sisa hidup mereka..." , "Semuanya akan baik-baik saja jika saja mereka (wanita) berada di tempat mereka, yaitu. rendah hati”, “Pertanyaan kaum perempuan!... Bukan berarti perempuan harus mulai menjalani kehidupan, namun mereka harus berhenti merusaknya”, “Pandanglah masyarakat perempuan sebagai gangguan yang perlu dalam kehidupan sosial dan, sebisa mungkin , menjauhlah dari mereka. Sebenarnya, dari siapa kita mendapatkan kegairahan, banci, kesembronoan dalam segala hal dan banyak sifat buruk, jika bukan dari wanita?
Oleh karena itu, Tolstoy dengan tegas menentang emansipasi perempuan, dan khususnya menentang “perempuan terpelajar”, yaitu. sebagian besar komunitas universitas kita saat ini. Pada tahun 1870, dia menulis: “Kita akan melihat bahwa tidak perlu mencari jalan keluar bagi perempuan yang telah melahirkan dan belum mendapatkan suami: bagi perempuan yang tidak memiliki kantor, departemen, dan telegraf, selalu ada dan selalu ada tuntutan bahwa melebihi pasokan. Bidan, pengasuh anak, pembantu rumah tangga, wanita tidak bermoral. Tidak ada seorang pun yang meragukan perlunya dan kurangnya bidan, dan setiap wanita yang tidak berkeluarga yang tidak ingin bermoral baik jiwa maupun raga tidak akan mencari mimbar, namun akan berusaha sejauh yang dia tahu bagaimana membantu ibu yang melahirkan.” Tolstoy bahkan menulis ini: “Hanya seorang petani, yang tidak pernah meninggalkan rumah, yang menikah muda, dapat tetap setia kepada istrinya dan dia kepadanya, tetapi dalam bentuk kehidupan yang rumit, tampak jelas bagi saya bahwa hal ini tidak mungkin (di dunia) massa, tentu saja) ... Mengizinkan pergantian istri dan suami secara gratis (seperti yang diinginkan kaum liberal berkepala kosong) - ini juga bukan bagian dari tujuan Tuhan karena alasan yang jelas bagi kita - ini menghancurkan keluarga. Dan oleh karena itu, menurut hukum penghematan kekuatan, rata-rata muncul - kemunculan Magdalena... Apa yang akan terjadi pada keluarga-keluarga tersebut? Berapa banyak istri dan anak perempuan yang tetap suci? Apa yang akan terjadi dengan hukum moral yang sangat disukai orang untuk dipatuhi? Bagi saya, kelompok perempuan ini penting bagi keluarga, mengingat rumitnya kehidupan saat ini.”
Hasilnya adalah seruan Tolstoy untuk sepenuhnya meninggalkan pernikahan dan kehidupan seks, bahkan untuk kelahiran anak, dan jika sudah ada keluarga, maka suami dan istri harus hidup seperti kakak beradik, dan sisi sensual cinta tidak akan ada lagi. mencegah mereka untuk mencintai - bukan satu sama lain, dan seluruh umat manusia.
Semua ini mengarah pada tragedi keluarga Tolstoy yang sangat besar, yang menjadi tempat ratusan buku dan film vulgar dan berbakat dikhususkan (saya sangat menyarankan agar mereka yang tertarik membaca karya cerdas terbaru Pavel Basinsky "Leo Tolstoy: Escape from Paradise"). Tidak ada benar dan salah di sini - ada dua makhluk yang menderita: pandangan suami yang diungkapkan di depan umum (semua orang mengerti bahwa serangannya terhadap wanita terutama ditujukan kepada istrinya) membuat Sofya Andreevna menjadi histeria dan hampir paranoia, yang mana mengubah hidup menjadi neraka. Dia menguping, memata-matai, mengikuti gerak-gerik suaminya dengan teropong, mengobrak-abrik surat-suratnya di malam hari, dengan sembunyi-sembunyi menenggelamkan dirinya di kolam... Dan Tolstoy meninggalkan Yasnaya Polyana, dan Sofya Andreevna menganggap penerbangan rahasianya di malam hari sebagai rasa malunya - dan disanalah tidak ada yang lebih buruk dari sebuah foto, di mana dia melihat melalui jendela ke dalam ruangan tempat Tolstoy sekarat dan tempat orang-orang yang dekat dengannya berkumpul, tetapi dia tidak diizinkan untuk melihatnya.
Pada tahun 1899, Tolstoy menulis dalam buku hariannya: “Alasan utama kemalangan keluarga adalah karena orang-orang dibesarkan dengan gagasan bahwa pernikahan membawa kebahagiaan. Pernikahan terpikat oleh hasrat seksual, yang berupa janji, harapan akan kebahagiaan, yang didukung oleh opini publik dan literatur; tetapi pernikahan bukan hanya bukan kebahagiaan, tetapi selalu penderitaan, yang harus dibayar seseorang untuk memuaskan hasrat seksualnya.”
Banyak penulis biografi dan psikiater mencari asal usul gagasan Tolstoy dalam fisiologi dan bahkan kelainan mentalnya, dan pernyataan pahlawan "Kreutzer Sonata", yang membunuh istrinya karena cemburu, menimbulkan rasa jijik dan kemarahan di banyak pembaca - terutama pembaca wanita. - baik di abad ke-19 maupun saat ini.
Tapi... bukankah ada gunanya, pada hari yang didedikasikan untuk hak-hak perempuan, untuk berpikir bahwa dalam banyak pemikiran Tolstoy, secara paradoks, ada juga sesuatu yang penting dan mendalam?
Pahlawan yang sama dalam “The Kreutzer Sonata” mengatakan: “Sebelum saya menikah, saya hidup seperti orang lain hidup, yaitu bejat, dan, seperti semua orang di lingkaran kami, hidup bejat, saya yakin bahwa saya hidup sebagai Saya harus. Aku berpikir pada diriku sendiri bahwa aku manis, bahwa aku adalah orang yang sepenuhnya bermoral. ...Saya menghindari wanita-wanita yang dapat mengikat saya dengan kelahiran anak atau kasih sayang kepada saya. Namun, mungkin ada anak-anak dan ada keterikatan, tapi saya bertindak seolah-olah mereka tidak ada. ...Tetapi ini adalah kekejian yang utama,” serunya. - Kebobrokan bukanlah sesuatu yang bersifat fisik, karena tidak ada aib fisik yang merupakan pesta pora; dan pesta pora, pesta pora yang sebenarnya justru terletak pada pembebasan diri dari hubungan moral terhadap wanita yang melakukan komunikasi fisik. Dan saya mendapat pujian atas pembebasan ini.” Tanggapan terhadap sikap laki-laki ini adalah perilaku perempuan yang menyimpang secara moral: “...ini menjelaskan fenomena luar biasa bahwa, di satu sisi, sangatlah adil jika seorang perempuan direduksi ke tingkat penghinaan yang paling rendah, di sisi lain. tangan, bahwa dia mendominasi.. “Oh, kamu ingin kami hanya menjadi objek sensualitas, nah, kami, sebagai objek sensualitas, akan memperbudakmu,” kata para wanita. … Berbelanja di setiap kota besar. … Segala kemewahan hidup dibutuhkan dan dipelihara oleh perempuan. Hitung semua pabrik. Sebagian besar dari mereka bekerja dengan perhiasan, kereta, furnitur, mainan yang tidak berguna untuk wanita. Jutaan orang, generasi budak sekarat dalam kerja paksa di pabrik hanya demi keinginan perempuan. Wanita, seperti ratu, menahan 0,9 umat manusia dalam perbudakan dan kerja paksa. Dan semua itu karena mereka dihina, dirampas persamaan haknya dengan laki-laki. Maka mereka membalas dendam dengan bertindak berdasarkan sensualitas kita, dengan menjebak kita dalam jaring mereka. Ya, itu saja. Wanita telah menjadikan dirinya sebagai alat untuk mempengaruhi sensualitas sehingga pria tidak bisa dengan tenang memperlakukan wanita. Begitu pria itu mendekati wanita itu, dia terpesona dan tertegun. Dan sebelumnya, aku selalu merasa canggung dan menyeramkan saat melihat seorang wanita berpakaian gaun pesta, tapi sekarang aku benar-benar takut…”
Ada sesuatu dalam pidato pahlawan setengah gila ini yang membuat kita berpikir tentang peradaban kita saat ini, di mana kurangnya tanggung jawab moral dalam hubungan sudah menjadi hal yang biasa, dan yang berharga bukanlah wanita lulusan universitas yang cerdas dan menawan, tapi seorang wanita demimonde yang telanjang dan bodoh...
01 Apakah kamu ingat. Bukan, bukan melalui intrik dan perselingkuhan dengan orang-orang berkuasa, tapi melalui diri mereka sendiri. Dengan tindakan Anda, keputusan, keinginan untuk hidup dengan cara Anda sendiri. Seperti apa mereka, wanita Tolstoy, nyata dan sastra?
Ibu Maria Nikolaevna, née Putri Volkonskaya (1790-1830). Pada tanggal 9 Juli 1822, ia menikah dengan Nikolai Ilyich, Pangeran Tolstoy, yang 4 tahun lebih muda darinya. Selama 8 tahun menikah, lima anak lahir dalam keluarga - empat putra dan satu putri. Tidak ada potret ibu penulis masa depan yang bertahan, namun buku harian dan surat-suratnya menunjukkan bakat sastra yang jelas. Dia meninggal lebih awal, enam bulan setelah kelahiran putrinya. Untuk mengenang putranya yang luar biasa, dia meninggalkan gambaran spiritual yang tidak wajar dan luhur.
Istri Lev Nikolaevich Tolstoy adalah Sofya Andreevna. Lahir Sophia Bers.
Istri Sofya Andreevna, née Bers (1844-1919), putri seorang dokter Moskow. Tahun-tahun pertama pernikahan mereka bahagia, panas, dan saling mencintai. Dari tahun 1863 hingga 1888, 13 anak dilahirkan dalam keluarga tersebut - 9 putra dan 4 putri, di antaranya lima putra dan satu putri bertahan hingga dewasa. Sofya Andreevna, tidak peduli apa yang mereka katakan tentang dia, bukan hanya ibu dari sebuah keluarga besar, bahkan pada saat itu, kepala rumah tangga yang bermasalah, tetapi juga sekretaris dan penerbit dari suaminya yang brilian. Dia menulis ulang beberapa kali - bukan di komputer, dan bahkan tidak di Remington, tapi dengan tangan!!! - novelnya yang tak ada habisnya, selalu meningkat dari versi ke versi. Pada tahap tertentu, pemahaman di antara pasangan menghilang - dia ingin menyerahkan hartanya demi orang miskin, dan dia harus memikirkan bagaimana memberikan kekayaan untuk putra-putranya dan mahar untuk putri-putrinya. Kesedihan terbesar Sofia Andreevna, menurutnya, adalah dia tidak menemukan suaminya, yang telah meninggalkan rumah dan sekarat, dalam keadaan sadar...
Dalam kehidupan nyata Tolstoy ada sepupu dan bibi, berbagai macam kenalan sosial. Banyak potret sastra yang cerah dilukis dari mereka, digantung dengan murah hati di halaman karya sastranya.
Cuplikan dari film War and Peace tahun 1965.
Natasha Rostova dan Elen Kuragina. Seorang gadis yang lincah, namun - untuk saat ini - jelek dari Moskow dan seorang sosialita St. Petersburg yang sedang berkembang. Karakter yang sangat berbeda. Tapi bagaimana kemiripannya dengan penulisnya? Karena keduanya adalah wanita yang terjatuh. Ya ya ya! Dan Natasha juga! Dia berselingkuh dari tunangannya, memutuskan untuk melarikan diri dan menikah dengan orang lain. Pangeran Andrei membicarakan hal ini - wanita yang jatuh harus dimaafkan. Tapi dia sendiri tidak bisa memaafkan... Dan Helen, setelah memutuskan bahwa segala sesuatu diperbolehkan dengan kecantikannya, membawa kekasih ke kiri dan ke kanan. Bagaimana penulis menentukan nasib mereka? Dia menikahkan Natasha dengan mantan suami Helen, menggambarkan kehidupan keluarganya dengan cara yang sangat tidak menarik - episode dengan popok menjadi hal biasa... Dan Tolstoy hanya "membunuh" Helen sendiri, karena, tampaknya, tidak membayangkan bagaimana hidupnya bisa berkembang tanpa pernikahan yang layak, tapi hal seperti itu tidak mungkin baginya. Reputasinya tidak sama...
Greta Garbo sebagai Anna Karenina dalam film tahun 1935 dengan judul yang sama.
Anna Karenina dan Dolly Oblonskaya. Dan dalam novel ini tidak ada pahlawan wanita yang benar-benar memuaskan penulisnya. Wanita lain yang terjatuh, Anna, juga harus “dibunuh”, karena dia tidak memiliki prospek hidup yang positif. Dia berpisah dari suaminya dan tidak menikah dengan kekasihnya... Dolly, yang “kelelahan karena anak-anak”, juga tidak mendapat simpati khusus dari penulisnya. Dia dengan jelas mengungkapkan ciri-ciri Sofia Andreevna, yang pada tahap tertentu kehilangan cinta suaminya karena sibuk dengan pekerjaan rumah tangga. Dan Countess Lydia Ivanovna, yang terus-menerus mengajari semua orang sesuatu, dan Putri Betsy Tverskaya, yang sudah menikah atau belum, yang karena bosan mempertemukan Anna dan Vronsky... semuanya, semuanya salah! Tidak ada wanita ideal di dunia ini!
Cuplikan gambar dari film tahun 1967 “Anna Karenina” yang dibintangi Tatyana Samoilova.
Katerina Maslova dan Gasha. Tapi setengah gipsi tidak sah ini, seorang penggantung, yang dirayu untuk bersenang-senang oleh petugas yang berkunjung, tampaknya sangat menarik bagi Yang Mulia. Para bibi yang mengusir gadis hamil itu justru sebaliknya. Dan si penggoda itu sendiri dengan mentalnya yang terombang-ambing, sekelilingnya semuanya palsu. Tapi dari semua wanita yang jatuh yang melihat kita dari halaman novel Tolstoy, Katyusha Maslova adalah yang paling jatuh, penghuni rumah bordil, peminum dan bahkan terlibat dalam kasus keracunan... Mengapa sikap penulis seperti ini? Dari sejarah penciptaan novel, karya besar terakhir Tolstoy, yang ditulis sebentar-sebentar selama sebelas tahun, alasan sikap parsial penghitungan terhadap bangsawan yang jatuh, pertama, dan terhadap rakyat jelata tak berakar yang menjual dirinya, kedua, menjadi jelas.
Serial mini "Perang dan Damai" 2007. Dalam peran Natalie Rostova - Clémence Poesy.
...Pengacara terkenal dan tokoh masyarakat A.F. Pada tahun 1887, Koni menceritakan kepada Tolstoy sebuah kasus dari praktik peradilan - bagaimana seorang juri tertentu mengakui terdakwa sebagai pelacur sebagai seorang wanita yang pernah dia bujuk dan tinggalkan. Hati nuraninya mendorongnya untuk membantu wanita itu, bahkan menikahinya, namun wanita malang itu meninggal di penjara. Kemudian Tolstoy mengaku kepada penulis biografinya dan bahkan istri sahnya bahwa dia sendiri memiliki cerita serupa - perselingkuhan dengan pembantu saudara perempuannya, Gasha, yang dibawa oleh kerabat bangsawannya dari halaman ke arah yang tidak diketahui. Di sini menjadi jelas mengapa kisah rayuan Katyusha Maslova ditulis dengan begitu menarik dan meyakinkan. Penulis hanya menuangkan siksaan hati nurani yang bersalah ke atas kertas, seolah-olah setengah abad kemudian dia meminta pengampunan dari gadis yang telah dia hancurkan dan bahkan mencoba, melalui pahlawannya, untuk memperbaiki situasi.
Cuplikan film tahun 2012 Anna Karenina.
Selain itu, dalam banyak karya Tolstoy - ingat "Kreutzer Sonata" yang pendek namun menyakitkan - pahlawan wanitanya, dengan feminitasnya yang menuntut cinta, perlahan tapi pasti menarik orang lain di dekatnya, hampir selalu laki-laki, ke dalam jurang amoralitas. Apakah ini upaya untuk setidaknya sedikit membenarkan dosa seseorang dengan ketidaksempurnaan orang lain? Mereka mengatakan bahwa mereka, para wanita, jauh dari ideal, mereka sendiri mengalami godaan duniawi dan merayu orang lain.
Hal yang tidak berubah dalam novel-novel Tolstoy adalah bahwa hanya perempuan yang membayar kesalahan mereka sendiri dan orang lain dengan kehidupan yang hancur dan seringkali terputus sebelum waktunya. Manusia, meskipun mereka ditinggalkan sendirian dengan pertobatan yang berat dan terlambat, tetap saja hidup... hidup. Meski siapa yang tahu mana yang lebih buruk.
Sophie Marceau dalam film tahun 1997 Anna Karenina. Dan sedikit yang berubah sejak pembaca merobek buku-buku baru karya Leo Tolstoy dari tangan penjual buku... Seorang wanita masih bertanggung jawab atas segalanya - baik memasak maupun moralitas. Jadi baca kembali, setidaknya sesekali, novel klasik - mungkin tidak akan ada alasan untuk melemparkan diri Anda ke depan kereta.