Gambaran yang sama terlihat: rumput terbakar di sepanjang jalan, gunung, ladang, dan padang rumput terbakar. Ada beberapa penyebab terjadinya kebakaran, namun ada dua penyebab utama: kecerobohan, misalnya rokok yang tidak padam, dan pembakaran rumput yang disengaja. Mengapa mereka membakar rumput di musim semi? Seringkali rumput dibakar oleh anak-anak atau hooligan, jarang oleh orang yang sakit jiwa dan memiliki hasrat untuk membakar. Kadang-kadang pekerja jalan dan petugas sinyal membakar rumput kering untuk menjaga jalur yang benar.
Ada kalanya rumput sengaja dibakar untuk menimbulkan kebakaran lahan dan untuk mendapatkan izin sanitasi yang menurut undang-undang tidak diperbolehkan untuk dipotong. Beberapa peternakan secara khusus membakar tunggul, dengan alasan bahwa hal ini menyuburkan dan menghangatkan tanah, menghancurkan benih dan membuatnya lebih mudah untuk dibajak. Kadang-kadang mereka membakar rumput di padang rumput, karena secara keliru percaya bahwa hal ini akan merangsang pertumbuhan rumput baru. Beberapa orang, dengan membakar rumput, melawan kutu dan kutu dengan cara yang biadab. ensefalitis yang ditularkan melalui kutu.
Bakar sampah, termasuk rumput, di dalam daerah berpenduduk Dilarang; pembakaran hanya dapat dilakukan di tempat yang telah ditentukan secara khusus di bawah pengawasan dinas khusus. Namun masyarakat, meski ada larangan, mengumpulkan rumput tahun lalu dari lahan mereka dan membakarnya. Mengapa mereka membakar rumput di kebun mereka pada musim semi? Beberapa orang membakar rumput untuk dibersihkan, yang lain berpendapat bahwa hal ini hanya perlu, karena larva hama dan tanaman yang sakit dimusnahkan, dan dengan membakar rumput di dekat rumah, mereka menghilangkan kemungkinan kebakaran, dan yang lain bahkan tidak tahu mengapa mereka membakarnya. rumput di musim semi - mereka melakukan segalanya, dan saya melakukannya seperti ini.
Namun, melakukan hal ini bukan hanya tidak perlu, tetapi juga berbahaya, karena kebakaran hebat dapat terjadi yang dapat menghancurkan seluruh desa. Kebakaran hutan merupakan bencana nyata dan menimbulkan kerugian ekonomi dan lingkungan. Jika terjadi kebakaran, hewan dan burung musnah, pertumbuhan tegakan pohon berkurang, dan pohon yang mati menjadi tempat berkembang biaknya hama dan segala jenis penyakit hutan. Jumlah oksigen dan fitoncides yang dilepaskan oleh hutan berkurang, yaitu terjadi penurunan kualitatif kondisi hutan sehingga tidak layak digunakan untuk tujuan rekreasi. Mungkin ada kebakaran yang terkadang terjadi selama beberapa bulan berturut-turut.
Ekosistem hancur karena alam memiliki hukumnya sendiri yang tidak dapat dilanggar.
Rerumputan tua membusuk pada musim dingin dan tidak mengganggu pertumbuhan rumput baru, hanya saja tunas-tunas mudanya tersembunyi terlebih dahulu. Setelah kebakaran, gulma dan rumput yang paling bersahaja mulai tumbuh terlebih dahulu; saja tanaman keras, yang akarnya tersembunyi di dalam tanah, dan benih tahunan mati, sehingga tanaman bekas tidak akan ada lagi.
Jadi mengapa membakar rumput di musim semi jika bisa digunakan secara efektif? Misalnya, beberapa tukang kebun memanen rumput tumpukan kompos, di mana ia membusuk dan menghasilkan humus berkualitas tinggi. Anda bisa menggali taman Anda tanpa menunggu rumput membusuk. Sementara beberapa tukang kebun dan tukang kebun membakar atau memasukkan rumput ke tumpukan kompos, yang lain, bereksperimen, menggunakannya saat menanam kentang. Ada beberapa cara untuk menggunakan jerami. Beberapa orang meletakkan selapis rumput kering di dasar parit, melemparkan kentang ke atas rumput dan menutupinya dengan tanah. Yang lain melakukan yang sebaliknya: pertama mereka memasukkan kentang, lalu rumput dan tanah. Anda bisa menggemburkan tanah dan menebarkan selapis rumput tanpa alur atau lubang langsung di atas tanah, meletakkan kentang di atasnya dan cukup menutupinya dengan rumput, bahkan tanpa menutupinya dengan tanah. Konon dengan cara tanam ini kentang tidak akan berkeropeng karena tidak bersentuhan dengan tanah.
Rumput tahun lalu bukanlah kejahatan yang perlu dibasmi dengan cara apapun. Sebaliknya jika diolah dengan baik dapat membawa manfaat nyata bagi situs.
Beberapa orang secara naif percaya bahwa abu yang diperoleh setelah membakar rumput sangat berguna, memperkaya tanah dengan potasium. Pembakaran kecil ini juga dikreditkan dengan fungsi penyelamatan jenis yang berbeda tungau, membasmi bibit dan spora gulma, mempercepat pertumbuhan rumput baru.
Namun, kerugian yang ditimbulkan terhadap tanah dan ekosistem akibat pembakaran rumput jauh lebih besar daripada manfaat yang didapat - pengayaan dengan potasium yang terkandung dalam abu dan akar yang tidak terbakar. Kehidupan yang seimbang dan harmonis di dunia kecil terganggu, di mana serangga dan setiap helai rumput mengetahui tempatnya dan terus berinteraksi satu sama lain.
Rumput juga dibakar karena alasan lain. Misalnya, remaja hooligan melakukan pembakaran tanpa melakukan apa pun, dan orang dewasa yang berperilaku sembarangan membuang puntung rokok ke rumput kering. Beberapa organisasi melakukan penipuan pembakaran untuk mendapatkan izin melakukan deforestasi preventif (sanitasi). Di lahan pertanian, rumput dibakar untuk menghemat bahan bakar dan memudahkan dalam membajak lahan.
Semua hal di atas dapat dengan mudah berkembang dari api kecil menjadi api besar, yang tidak dapat dihentikan dengan upaya beberapa orang. Apalagi jika ada sabuk hutan atau rerimbunan di dekatnya. Hal ini cukup berbahaya karena api dapat menjangkau bangunan tempat tinggal. Dan karena pohon ditanam di sepanjang jalan dan di banyak kawasan, risikonya cukup tinggi. Dan ini belum memperhitungkan faktor terkait seperti cuaca panas dan berangin.
Pada saat yang sama, kondisi hutan semakin memburuk. Kebakaran gambut juga bisa terjadi dan berlangsung selama beberapa bulan berturut-turut.
Kebakaran hutan menimbulkan kerugian ekonomi dan lingkungan. Karenanya, burung dan hewan musnah, tegakan pohon berkurang, dan pohon yang mengering menjadi tempat berkembang biaknya segala jenis penyakit dan hama hutan.
Berpikirlah sebelum Anda melakukannya
Jika Anda masih menemukan kebiasaan serupa yaitu membakar rumput, pikirkanlah dan cobalah untuk menghilangkannya. Ingat:
Membersihkan area dengan cara ini memerlukan pemantauan dan perhatian terus-menerus.
Rumput tahun lalu bukanlah kejahatan yang perlu dibasmi dengan cara apapun. Jika diolah dengan benar, dapat membawa manfaat yang signifikan bagi situs.
Pembakaran atau kelalaian yang sembrono (membuang puntung rokok ke rumput kering, tidak memadamkannya dengan benar) dapat menyebabkan kebakaran.
Memilih cara untuk meningkatkan komposisi kimia tanah, berikan preferensi pada pupuk yang terbuat dari humus alami (pupuk kandang, daun busuk,
Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di desa Kryash-Serda terhindar dari masalah tersebut.
Pada tahun 1904, sebuah gereja kayu dibangun di desa Kreshchenye Kazyli Tritunggal Pemberi Kehidupan. Kemudian mereka mulai masa-masa sulit dan negara kita mulai membangun komunisme. Seperti yang Anda ketahui, di Uni Soviet tidak ada agama, begitu pula seks. Untuk beberapa waktu gereja ini menampung sebuah sekolah.
Setelah tahun 1975, gereja tersebut menjadi bobrok dan dibongkar. Namun seperti diketahui, yang penting bukanlah gereja, melainkan keberadaan tempat ibadah. Rezim totaliter jatuh, dan bersamaan dengan itu larangan terhadap agama.
Pada tahun 2006, penduduk setempat, dengan bantuan dermawan Kharitonov, memutuskan untuk merestorasi kuil tersebut. Tapi mereka tidak pernah memulihkannya sepenuhnya...
Pada bulan Agustus tahun lalu, anak-anak muda berjanggut dan atribut lain yang menunjukkan agama Islam berkeliling desa-desa setempat dan mengambil foto kuil. Apa boleh dikatakan, undang-undang kita tidak melarang fotografi, lalu semua orang menutup mata terhadapnya.
Ketika gereja-gereja pertama mulai terbakar di Tatarstan, tidak ada yang mengira itu adalah pembakaran. Di suatu tempat itu dikaitkan dengan kabel, di suatu tempat ke pemanasan kayu, Anda tahu bagaimana hal itu biasanya terjadi. Polisi juga tidak butuh kerja ekstra. Namun ketika pembakaran menjadi sistematis, tidak ada yang meragukan bahwa sekelompok pelaku pembakaran sedang melakukan aksinya. Apalagi mereka tidak sederhana, tapi membela keyakinan tertentu.
Dari perilaku mereka terlihat jelas bahwa para pelaku pembakaran tidak siap dan banyak melakukan kesalahan. Misalnya, di desa yang sama Kreshchenye Kazyli di waktu gelap selama berhari-hari orang-orang itu tersesat dan terjebak dalam kebiasaan yang hanya cocok untuk traktor. Penduduk desa melihat mereka mendorong mobil tersebut, namun mereka kurang waspada - tidak ada yang benar-benar ingat merek mobil tersebut, apalagi nomor platnya. Hanya beberapa menit setelah kunjungan mobil misterius itu, kuil yang belum selesai dibangun itu terbakar. Sekarang pembangunannya harus dimulai dari awal; yang tersisa dari gereja hanyalah fondasinya. Praktis tidak ada bekas api, warga sekitar membersihkan semuanya dan membawanya pergi.
Di sekitar desa Kreshennye Kazyli Anda hanya dapat melihat desa Tatar. Hampir setiap dari mereka memiliki masjid kecil. Mungkinkah kebakaran itu akibat permusuhan nasional antara Kryashens dan Tatar? Lagi pula, belum lama ini, penduduk desa Mordovia Karatay, ketika ditanya tentang gereja yang rusak, mengatakan kepada saya: “Tatarlar datang dari desa tetangga dan menghancurkannya.” Survei Penduduk versi ini sepenuhnya terbantahkan, Kryashens Ortodoks dan Tatar Muslim hidup sangat ramah dan saling membantu dalam segala hal...
Galeri dengan foto
Untuk mendapatkan komentar, penulis artikel pergi ke kuil kayu lain yang terletak di desa Kryash-Serda. Gereja lokal, yang dibangun pada tahun 2006, terhindar dari masalah pembakaran. Namun rektor setempat, Pastor Dimitri, mengenang orang-orang berkamera yang datang pada bulan Agustus.
Ayah berkata bahwa kami seharusnya sudah mulai membunyikan alarm, mungkin pembakaran bisa dihindari. Dia mengatakan bahwa polisi berhasil menahan tujuh orang yang terlibat dalam pembakaran tersebut, tetapi dia tidak yakin bahwa ini adalah keseluruhan gengnya.
Ini baru permulaan, saran Pastor Dmitry; kini “patroli Syariah” tertentu sudah mulai bermunculan di desa-desa Tatarstan, dan bersamaan dengan itu propaganda Islam.
Orang-orang bertopeng hitam memukuli orang-orang di jalan-jalan desa kemabukan, kata mereka, mereka tidak hidup sesuai hukum Syariah, sementara mereka yang mengaku sebagai petugas patroli tidak segan-segan mengambil uang dari para korban dan Handphone…
Galeri dengan foto
Pada malam hari pemuda tiga orang menyerang, sambil meneriakkan hinaan, sambil menambahkan: “...kalian semua akan segera tahu siapa kami.”
Selama perkelahian, terlihat jelas bahwa mereka memukulinya karena dia bukan seorang Muslim. Namun, orang-orang yang lewat berdiri dan, karena ketakutan, para pemuda itu menghilang ke dalam area asrama universitas kedokteran.
Dengan asumsi bahwa penjahat dapat tinggal di asrama ini, penulis meminta komentar dari wakil rektor untuk kegiatan internasional universitas ini. Airat Usmanovich Ziganshin melakukan pemeriksaan dan menyangkal kemungkinan adanya kelompok etnis yang terbentuk di rumah siswa tersebut...
Galeri dengan foto
Perlu dibicarakan secara terpisah tentang dakwah Islam, yang mana Akhir-akhir ini semakin intensif dan intensif.
Ini cerita dari kehidupan. Seorang teman bercerita tentang bagaimana dia berhasil syuting musim dingin lalu apartemen murah di Kazan dan kita berangkat... Tersisa di rak pemilik yang peduli ada cukup literatur Islam untuk furnitur.
Bahkan pemutar DVD-nya pun “diisi” dengan disc berisi ayat-ayat Alquran.
Tantangan terakhir dalam penolakan untuk menyewa apartemen adalah pemiliknya terus-menerus datang berkunjung dan menawarkan untuk melatih temannya Arab agar dia bisa membaca kitab suci aslinya. Sekarang di mana-mana di jejaring sosial undangan muncul pelajaran gratis tentang dasar-dasar Islam dan bahasa Arab.
Propaganda agresif seperti itu tidak memiliki aturan dan kehormatan.
Cukuplah untuk mengingat palsu yang terkenal itu penjelajah terkenal Jacques-Yves Cousteau masuk Islam. Beginilah cara situs-situs Islam menafsirkan kegembiraan sang kapten membaca Al-Quran: “Saya bersumpah, Al-Quran ini, dari mana ilmu pengetahuan modern tertinggal 1400 tahun, tidak mungkin ada ucapan manusia. Ini adalah ucapan yang sebenarnya dari Yang Mahakuasa."
Cukup banyak kontroversi yang berkobar seputar pernyataan ini, namun ada surat di Internet yang berisi informasi bahwa ilmuwan besar itu tidak menerima Islam. Selain itu, surat tersebut menunjukkan bahwa dia memulai perjalanan terakhirnya dari Katedral Katolik Notre-Dame de Paris, dan ada salib di kuburannya...
Galeri dengan foto
Jelas sekali bahwa Tatarstan telah terjangkit penyakit yang sebelumnya tidak diketahui, dan jika tindakan tidak segera diambil, maka akan segera terlambat. Dalam perbincangan kami, Pastor Dimitri menyarankan untuk menggunakan cara yang paling primitif dalam gulat, meski ia tidak menjelaskan yang mana.
Saat ini, orang-orang tersebut belum mendapatkan pengalaman yang diperlukan, cukup ingat mobil yang macet dan peluru yang tidak meledak di dekat Nizhnekamsk. Pemboman mobil yang gagal terhadap mufti Tatarstan dan kasus ketika ekstremis mengemudi menuju Kazan, tetapi meledakkan bom mereka di tengah jalan. Jika kita memulai bisnis ini sekarang, orang-orang tersebut akan memperoleh keterampilan tertentu dan akan jauh lebih sulit untuk menanganinya. Perlu dicatat bahwa perwakilan dari semua agama membicarakan hal ini.
Pada musim semi, setelah salju mencair di Rusia dan negara-negara CIS, gambaran yang sama terlihat: rumput terbakar di sepanjang jalan, gunung, ladang, dan padang rumput terbakar. Ada beberapa penyebab terjadinya kebakaran, namun ada dua penyebab utama: kecerobohan, misalnya rokok yang tidak padam, dan pembakaran rumput yang disengaja. Mengapa mereka membakar rumput di musim semi? Seringkali rumput dibakar oleh anak-anak atau hooligan, jarang oleh orang yang sakit jiwa dan memiliki hasrat untuk membakar. Kadang-kadang pekerja jalan dan petugas sinyal membakar rumput kering untuk menjaga jalur yang benar.
Ada kasus dimana rumput sengaja dibakar untuk menimbulkan kebakaran lahan dan untuk mendapatkan izin penebangan hutan secara sanitasi, yang menurut undang-undang tidak diperbolehkan untuk ditebang. Beberapa peternakan secara khusus membakar tunggul, dengan alasan bahwa hal ini menyuburkan dan menghangatkan tanah, menghancurkan benih gulma dan membuatnya lebih mudah untuk dibajak. Kadang-kadang mereka membakar rumput di padang rumput, karena secara keliru percaya bahwa hal ini akan merangsang pertumbuhan rumput baru. Beberapa orang, dengan membakar rumput, melawan kutu dan ensefalitis tick-borne dengan cara yang sangat biadab.
Pembakaran sampah, termasuk rumput, dilarang di kawasan berpenduduk, pembakaran hanya dapat dilakukan di kawasan khusus di bawah pengawasan dinas khusus. Namun masyarakat, meski ada larangan, mengumpulkan rumput tahun lalu dari lahan mereka dan membakarnya. Mengapa mereka membakar rumput di kebun mereka pada musim semi? Beberapa orang membakar rumput untuk dibersihkan, yang lain berpendapat bahwa hal ini hanya perlu, karena larva hama dan tanaman yang sakit dimusnahkan, dan dengan membakar rumput di dekat rumah, mereka menghilangkan kemungkinan kebakaran, dan yang lain bahkan tidak tahu mengapa mereka membakarnya. rumput di musim semi - mereka melakukan segalanya, dan saya melakukannya seperti ini.
Namun, melakukan hal ini bukan hanya tidak perlu, tetapi juga berbahaya, karena kebakaran hebat dapat terjadi yang dapat menghancurkan seluruh desa. Kebakaran hutan merupakan bencana nyata dan menimbulkan kerugian ekonomi dan lingkungan. Jika terjadi kebakaran, hewan dan burung musnah, pertumbuhan tegakan pohon berkurang, dan pohon yang mati menjadi tempat berkembang biaknya hama dan segala jenis penyakit hutan. Jumlah oksigen dan fitoncides yang dilepaskan oleh hutan berkurang, yaitu terjadi penurunan kualitatif kondisi hutan sehingga tidak layak digunakan untuk tujuan rekreasi. Kebakaran lahan gambut dapat terjadi, terkadang berlangsung selama berbulan-bulan.
Ekosistem hancur karena alam memiliki hukumnya sendiri yang tidak dapat dilanggar.
Rerumputan tua membusuk pada musim dingin dan tidak mengganggu pertumbuhan rumput baru, hanya saja tunas-tunas mudanya tersembunyi terlebih dahulu. Setelah kebakaran, gulma dan rumput yang paling bersahaja mulai tumbuh terlebih dahulu, hanya tanaman tahunan yang bertahan, yang akarnya tersembunyi di dalam tanah, dan benih tanaman semusim mati, sehingga tanaman bekas tidak akan ada lagi.
Jadi mengapa membakar rumput di musim semi jika bisa digunakan secara efektif? Misalnya, beberapa tukang kebun menaruh rumput di tumpukan kompos, lalu membusuk sehingga menghasilkan humus berkualitas tinggi. Anda bisa menggali taman Anda tanpa menunggu rumput membusuk. Sementara beberapa tukang kebun dan tukang kebun membakar atau memasukkan rumput ke tumpukan kompos, yang lain, bereksperimen, menggunakannya saat menanam kentang. Ada beberapa cara menanam kentang dengan jerami. Beberapa orang meletakkan selapis rumput kering di dasar parit, melemparkan kentang ke atas rumput dan menutupinya dengan tanah. Yang lain melakukan yang sebaliknya: pertama mereka memasukkan kentang, lalu rumput dan tanah. Anda bisa menggemburkan tanah dan menebarkan selapis rumput tanpa alur atau lubang langsung di atas tanah, meletakkan kentang di atasnya dan cukup menutupinya dengan rumput, bahkan tanpa menutupinya dengan tanah. Konon dengan cara tanam ini kentang tidak akan berkeropeng karena tidak bersentuhan dengan tanah.
Pada tanggal 13 Juli, virus demam babi Afrika (ASF) merebak di desa Verblyuzhye, distrik Sargat. Sekarang penyakit ini, menurut departemen pertanian utama di wilayah tersebut, telah menyebar ke 4 distrik - distrik Omsk, Lyubinsk, Sargatsky, Tavrichesky. Para petani terus menyita hewan dari area yang terkontaminasi dan menghancurkan bangunan lain.ASF pertama kali didaftarkan di Rusia pada tahun 2007 (sebelumnya di Uni Soviet pada tahun 1977). Cara yang efektif perjuangan selain pemusnahan babi belum ada. Uji coba vaksin sedang dilakukan di Rusia dan Spanyol.
Di wilayah Omsk, dalam radius 5 km dari wabah ASF, semua babi dan produk yang diperoleh dari mereka disita dari peternakan dan dikirim untuk dimusnahkan. Dalam radius sampai dengan 100 km dari perbatasan wabah ASF, dilakukan observasi kondisi klinis babi dengan pengambilan sampel dari seluruh babi yang diduga mengidap penyakit tersebut dan dilakukan pemeriksaan laboratorium untuk ASF, serta pengangkutan babi dari lokasi tersebut. zona dilarang dan tidak dilakukan pembantaian petani (hanya industri). Babi yang disita di wilayah Omsk dimusnahkan (dibakar), namun misalnya di Spanyol, babi yang terinfeksi diolah menjadi makanan kaleng.
Jumlah pembayaran telah diketahui, yaitu 133 rubel per kilogram bobot hidup dan 186 rubel untuk bobot potong. Besarnya pembayaran ditentukan berdasarkan rata-rata nilai pasar dalam bobot hidup babi, babi hutan, anak babi, meskipun biaya sebenarnya dan jenisnya (breeding). Hanya pemilik yang menyerahkan hewan secara sukarela yang akan menerima kompensasi; mereka yang menyembunyikan fakta kematian tidak akan menerima kompensasi dan akan dituntut secara hukum, menurut pemerintah daerah. Di wilayah Omsk, lebih dari 3.500 babi telah dimusnahkan hingga saat ini akibat wabah ASF. Pekerjaan layanan pengawasan telah diintensifkan, kafe-kafe pinggir jalan dan tempat-tempat perdagangan tidak sah sedang diperiksa, dan penggerebekan sedang dilakukan di pasar-pasar kota di setiap distrik kota.
Situasi serupa telah terjadi di Rusia, misalnya pada tahun 2016. ASF mengurangi populasi babi dari 450 ribu menjadi 55 ribu. menderita sebagai plot anak perusahaan, dan perusahaan besar (“Agroeco”). Pembayarannya sama untuk perwakilan bisnis dan masyarakat biasa.
Penyebab penyakit ini belum diketahui. Anggaran tersebut hanya akan memberikan sedikit kompensasi kepada masyarakat atas babi, namun tidak ada yang akan mengembalikan keuntungan yang hilang, energi yang terbuang, dan kesehatan kepada masyarakat.
Wabah ASF di wilayah Omsk memaksa pihak berwenang di wilayah tetangga untuk memikirkan hal ini tindakan radikal. Pihak berwenang di wilayah Novosibirsk dan Tyumen sangat prihatin dengan wabah ASF. Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada wabah penyakit di wilayah ini, wilayah tersebut mempertimbangkan untuk menembak semua babi hutan.