Pembawa nafsu suci Boris dan Gleb dihormati sebagai perantara tanah Rusia. Mereka berdoa kepada mereka untuk moral yang baik dari pihak berwenang, untuk penguatan Iman ortodoks dan tentang mengatasi ketidakpercayaan, pembebasan dari kesulitan, kelaparan, penyakit, kesedihan dan kematian mendadak.
Mereka berdoa kepada orang-orang suci ini untuk menjinakkan semua permusuhan dan kebencian antar manusia. Para pangeran yang saleh juga diminta untuk memohon pengampunan dosa kepada Tuhan, kebulatan suara dan kesehatan, perlindungan dari serbuan musuh eksternal, perselisihan internal dan keberanian dalam menghadapi bahaya fana bagi mereka yang berdoa.

Harus diingat bahwa ikon atau orang suci tidak “mengkhususkan diri” pada bidang tertentu. Adalah benar ketika seseorang berpaling dengan iman pada kuasa Tuhan, dan bukan pada kuasa ikon ini, orang suci atau doa ini.
Dan .

KEHIDUPAN BORIS DAN GLEB PANGERAN-GAIRAH KUDUS YANG TERBERKATI

Pangeran pembawa nafsu suci Boris dan Gleb (dalam Pembaptisan Suci - Romawi dan Daud) adalah orang suci Rusia pertama yang dikanonisasi oleh Gereja Rusia dan Konstantinopel. Mereka adalah putra bungsu Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul (+ 15 Juli 1015).

Pangeran Suci Vladimir bersama putra-putranya

Vladimir memiliki dua belas putra dari istri yang berbeda. Anak-anak Vladimir yang lebih tua sering bertengkar satu sama lain; mereka lahir pada saat sang pangeran berusaha memperkuat iman pagan. Svyatopolk lahir dari seorang wanita Yunani, mantan biarawati, yang diambil Vladimir sebagai istrinya setelah saudaranya, yang dicopot olehnya. Yaroslav lahir dari Rogneda dari Polotsk, yang ayah dan saudara laki-lakinya dibunuh oleh Vladimir. Dan kemudian Rogneda sendiri mencoba membunuh Vladimir, karena iri pada Anna dari Byzantium.

Boris dan Gleb lahir kemudian, sekitar tahun Pembaptisan Rus. Ibu mereka berasal dari Volga Bulgaria. Mereka dibesarkan dalam kesalehan Kristen dan saling mencintai. Boris diberi nama Romawi dalam baptisan suci, Gleb - David. Ada bukti bahwa Boris sedang membaca sebuah buku, biasanya tentang kehidupan atau siksaan orang-orang kudus, kemudian Gleb duduk di sebelahnya dan mendengarkan dengan penuh perhatian, sehingga Gleb tetap berada di dekat saudaranya, karena dia masih kecil.

Ketika putra-putranya mulai tumbuh dewasa, Vladimir mempercayakan mereka untuk mengelola wilayah. Boris mendapatkan Rostov, dan Gleb mendapatkan Murom. Pemerintahan Gleb di Murom tidaklah mudah. Mereka mengatakan bahwa para penyembah berhala Murom tidak mengizinkannya masuk ke kota mereka, dan sang pangeran harus tinggal di luar tembok kota, di pinggiran kota.

Santo Pangeran Boris

Pangeran Vladimir mencintai Boris lebih dari putra-putranya yang lain, mempercayainya dalam banyak hal dan bermaksud untuk memindahkan Kyiv dan pemerintahan besar kepadanya. Boris menikah dengan Agnes, seorang putri Denmark, dan seiring waktu menjadi terkenal sebagai pejuang pemberani dan terampil.

Sesaat sebelum kematiannya adipati Vladimir memanggil Boris ke Kyiv dan mengirimnya bersama pasukan melawan Pecheneg. Segera setelah kepergian Boris, Vladimir meninggal. Ini terjadi pada tanggal 15 Juli 1015 di desa Berestov, dekat Kyiv.
Saat ini, hanya Svyatopolk yang berada di ibu kota, yang memanfaatkan posisinya dan secara sewenang-wenang merebut kekuasaan di Kyiv, menyatakan dirinya sebagai Adipati Agung Kyiv. Dia bertekad untuk segera menyingkirkan saudara-saudara saingannya sebelum mereka melakukan apa pun. Svyatopolk memutuskan untuk menyembunyikan kematian ayahnya. Pada malam hari, atas perintahnya, platform di rumah pangeran dibongkar. Jenazah Vladimir dibungkus karpet dan diturunkan ke tanah dengan tali, lalu dibawa ke Kyiv, ke gereja Bunda Maria, di mana mereka menguburkannya tanpa memberinya penghormatan yang pantas.

Boris, sementara itu, karena tidak menemukan Pecheneg, kembali ke Kyiv. Berita kematian ayahnya dan pemerintahan Svyatopolk di Kyiv menemukannya di tepi sungai kecil Alta. Pasukan tersebut membujuknya untuk pergi ke Kyiv dan mengambil takhta grand-ducal, tetapi Santo Pangeran Boris, karena tidak menginginkan perselisihan internal, membubarkan pasukannya:

“Saya tidak akan mengangkat tangan saya melawan saudara laki-laki saya, dan bahkan terhadap orang tua saya, yang harus saya anggap sebagai ayah saya!”

Mendengar hal tersebut, pasukan meninggalkannya. Jadi Boris tetap tinggal di ladang Altinsky hanya dengan beberapa pelayannya.
Svyatopolk mengirim pesan palsu kepada Boris dengan tawaran persahabatan: "Saudaraku, aku ingin hidup mencintaimu, dan aku akan menambahkan lebih banyak pada apa yang ayahku berikan padamu!"

Pembunuhan Pangeran Boris

Dia sendiri, secara rahasia dari semua orang, mengirim pembunuh bayaran, bangsawan setia Putsha, Talets, Elovit (atau Elovitch) dan Lyashko, untuk membunuh Boris.
Santo Boris diberitahu tentang pengkhianatan tersebut oleh Svyatopolk, tetapi tidak bersembunyi dan, seperti para martir abad pertama Kekristenan, siap menghadapi kematian. Para pembunuh menyusulnya saat dia sedang salat Matins pada Minggu, 24 Juli ( gaya lama) 1015 di tendanya di tepi Sungai Alta. Seperti binatang buas, mereka menyerang orang suci itu dan menusuk tubuhnya. Pelayan kesayangan Boris, seorang Ugrin (Hongaria) bernama George, menutupinya dengan dirinya sendiri. Dia segera dibunuh bersama sang pangeran dan kepalanya dipenggal untuk dikeluarkan dari lehernya hiasan emas- hryvnia yang pernah diberikan pangeran kepadanya sebagai tanda cinta dan perbedaan.
Namun, Santo Boris masih hidup. Keluar dari tenda, dia mulai berdoa dengan sungguh-sungguh, dan kemudian menoleh ke para pembunuh:

“Ayo, saudara-saudara, selesaikan pelayananmu, dan semoga ada kedamaian bagi saudara Svyatopolk dan kamu.”

Saat ini, salah satu pembunuh menusuknya dengan tombak. Jenazahnya dibungkus tenda, diletakkan di atas gerobak dan dibawa ke Kyiv. Ada versi bahwa Boris masih bernafas di jalan dan, setelah mengetahui hal ini, Svyatopolk mengirim dua orang Varangia untuk menghabisinya. Kemudian salah satu dari mereka menghunus pedang dan menusuk jantungnya. Jenazah Boris dibawa secara diam-diam ke Vyshgorod dan dimakamkan di Gereja St. Basil. Usianya sekitar 25 tahun.

Pangeran Gleb dari Murom masih hidup. Svyatopolk memutuskan untuk memikat Gleb ke Kyiv dengan licik: Utusan dikirim ke Gleb dengan permintaan untuk datang ke Kyiv, karena ayahnya sakit parah (yang menyebabkan Svyatopolk menyembunyikan kematian ayahnya). Gleb segera menaiki kudanya dan dengan pasukan kecil bergegas menuju panggilan tersebut. Tapi dia disusul oleh utusan dari saudaranya Yaroslav:

“Jangan pergi ke Kyiv: ayahmu meninggal, dan saudaramu Boris dibunuh oleh Svyatopolk!”

Sangat berduka, pangeran suci memilih kematian daripada berperang dengan saudaranya. Pertemuan Gleb dengan para pembunuh terjadi di muara Sungai Smyadyn, tak jauh dari Smolensk. Dia berpaling kepada mereka dengan permohonan yang menyentuh hati untuk menyisakan “telinga, yang belum matang, berisi sari kebaikan.”
Kemudian, sambil mengingat firman Tuhan, “Karena nama-Ku kamu akan dikhianati oleh saudara-saudaramu,” dia mempercayakan jiwanya kepada-Nya. Pasukan kecil Gleb, melihat para pembunuh, putus asa. Pemimpinnya, yang dijuluki Goryaser, dengan mengejek memerintahkan juru masak yang bersama Gleb untuk membunuh sang pangeran. Dia, "atas nama Torchin, mengeluarkan pisau dan menyembelih Gleb seperti anak domba yang tidak bersalah." Usianya sekitar 19 tahun. Tubuhnya terlempar ke pantai, dan tergeletak tak dikenal, di antara dua batang kayu.
Namun baik binatang maupun burung tidak menyentuhnya. Sudah lama tidak ada yang mengetahuinya, namun terkadang lilin menyala terlihat di tempat ini dan nyanyian gereja terdengar. Hanya beberapa tahun kemudian, atas perintah Pangeran Yaroslav, itu dipindahkan ke Vyshgorod dan ditempatkan di Gereja St. Basil di sebelah Boris. Belakangan, Yaroslav the Wise membangun Katedral Boris dan Gleb berkubah lima dari batu di situs ini, yang segera menjadi kuil keluarga Yaroslavich, tempat perlindungan cinta dan kesetiaan mereka, keharmonisan persaudaraan, dan pengabdian kepada Tanah Air.

Para pangeran mulia yang membawa nafsu tidak ingin mengangkat tangan melawan saudara mereka, tetapi Tuhan sendiri yang membalas dendam pada tiran yang haus kekuasaan:

“Pembalasan adalah milikku dan aku akan membalasnya” (Rm. 12:19).

Pangeran Yaroslav, setelah mengumpulkan pasukan tentara bayaran Novgorodian dan Varangian, pindah ke Kyiv dan mengusir Svyatopolk dari Rus.
Pertempuran yang menentukan di antara mereka terjadi pada tahun 1019 di Sungai Alta - tepat di tempat di mana Santo Pangeran Boris terbunuh. Menurut para penulis sejarah, ketika Svyatopolk yang kalah melarikan diri dari medan perang, penyakit menyerangnya, sehingga ia melemah dan bahkan tidak bisa menaiki kuda, dan dibawa dengan tandu. Svyatopolk, yang disebut Terkutuk oleh orang-orang Rusia, melarikan diri ke Polandia dan, seperti Kain pembunuh saudara pertama, tidak menemukan kedamaian dan perlindungan untuk dirinya sendiri di mana pun dan diliputi ketakutan sedemikian rupa sehingga di mana pun dia merasa mereka mengejarnya, dan dia meninggal di luar tanah airnya, "di suatu tempat terpencil." Dan bau busuk keluar dari kuburnya. “Sejak saat itu,” tulis penulis sejarah, “hasutan di Rus mereda.”

Vladimir memiliki putra lain yang tewas dalam perselisihan tersebut. Svyatoslav, Pangeran Drevlyansky, dibunuh oleh Svyatopolk, tetapi tidak dikanonisasi karena dia ikut dalam perebutan kekuasaan dan akan membawa tentara Hongaria untuk menyelamatkan. Saudara laki-laki lainnya - pemenang Yaroslav - melawan saudaranya dengan senjata di tangannya. Tapi dia tidak dikutuk seperti Svyatopolk. Tak heran jika Yaroslav mendapat julukan Bijaksana. Melalui kerja keras selama bertahun-tahun, pembangunan kuil, dan penerapan undang-undang, dia pantas dianggap sebagai salah satu pangeran mulia, mewakili teladan seorang penguasa yang luar biasa.

Dari sudut pandang rasional, kematian saudara-saudara suci tampaknya tidak ada artinya. Mereka bahkan bukan martir karena iman dalam arti sebenarnya. (Gereja menghormati mereka sebagai pembawa nafsu - omong-omong, tingkat kekudusan ini tidak diketahui oleh Bizantium).
Kehidupan para pembawa nafsu suci dikorbankan untuk nilai utama Kristen - cinta.

“Barangsiapa berkata, ‘Aku mengasihi Allah,’ tetapi membenci saudaranya, dialah pembohong” (1 Yohanes 4:20).

Mereka menerima kematian sebagai tanda kasih yang tak terbatas kepada Kristus, meniru penderitaan-Nya di kayu salib. Dalam benak masyarakat Rusia, dengan kemartiran mereka seolah-olah menebus dosa seluruh negeri Rusia, yang hingga saat ini masih bercokol dalam paganisme. Melalui kehidupan mereka, tulis penulis dan sejarawan terkemuka Rusia G. P. Fedotov, “gambar Juruselamat yang lemah lembut dan menderita memasuki hati rakyat Rusia selamanya sebagai tempat suci yang paling disayangi.”

Saudara-saudara suci melakukan sesuatu yang pada masa itu di Rus, yang terbiasa dengan pertikaian darah, masih baru dan tidak dapat dipahami; mereka menunjukkan: kejahatan tidak dapat dibalas dengan kejahatan, bahkan di bawah ancaman kematian.
Kesan tindakan mereka begitu besar sehingga seluruh bumi mengakui mereka sebagai orang suci. Ini adalah revolusi dari kesadaran pagan (nafsu akan kekuasaan dan keuntungan) ke agama Kristen (pencapaian cita-cita spiritual dan moral).

Boris dan Gleb adalah orang suci pertama yang dikanonisasi oleh Gereja Rusia. Bahkan ayah mereka, Pangeran Vladimir, dikanonisasi lama kemudian. Mereka dihormati di Konstantinopel, ikon Boris dan Gleb berada di Sofia dari Konstantinopel. Kehidupan mereka bahkan dimasukkan dalam Menaion Armenia (buku bacaan setiap bulan). Memuliakan orang-orang kudus, legenda yang didedikasikan untuk mereka mengatakan bahwa mereka menjadi penolong orang-orang di “segala negeri”.

Saints Boris dan Gleb adalah pelindung khusus dan pembela tanah Rusia. Atas nama mereka, orang-orang yang tidak bersalah dibebaskan dari ikatan mereka, dan terkadang pertikaian sipil berdarah dihentikan.

Ada banyak kasus kemunculan mereka di masa-masa sulit bagi Tanah Air kita, misalnya, pada malam pertempuran di Neva pada tahun 1240 (ketika St. Boris dan Gleb muncul di perahu, di antara para pendayung, “berpakaian kegelapan, ” dengan tangan mereka di bahu satu sama lain... “Saudara Glebe, kata Boris, mereka memerintahkan kami untuk mendayung, sehingga kami dapat membantu kerabat kami Alexander”), atau pada malam Pertempuran besar Kulikovo pada tahun 1380 (ketika orang suci saudara-saudara muncul di awan, memegang lilin dan pedang terhunus di tangan mereka, berkata kepada gubernur Tatar: "Siapa yang memerintahkanmu untuk menghancurkan tanah airmu, milik kami, yang diberikan kepada kami oleh Tuhan?"

Nama Boris dan Gleb, serta Roman dan David, menjadi favorit banyak generasi pangeran Rusia. Saudara laki-laki Oleg Gorislavich bernama Roman (+1079), Gleb (+1078), Davyd (+1123), salah satu putranya bernama Gleb (+1138). Monomakh memiliki putra Roman dan Gleb, Yuri Dolgoruky memiliki Boris dan Gleb, Santo Rostislav dari Smolensk memiliki Boris dan Gleb, Santo Andrew dari Bogolyubsky memiliki santo yang diberkati Gleb (+ 1174), Vsevolod the Big Nest memiliki Boris dan Gleb. Di antara putra-putra Vseslav dari Polotsk (+ 1101) ada serangkaian nama lengkap “Borisogleb”: Roman, Gleb, David, Boris.

KEBENARAN KEPADA Pangeran BORIS DAN GLEB YANG Terberkati, DALAM BAPTISAN KUDUS KEPADA ROMA DAN DAVID

Kami mengagungkan Anda, pembawa gairah Santo Boris dan Gleb, dan menghormati penderitaan jujur ​​​​Anda, yang secara alami Anda tanggung demi Kristus.

VIDEO TENTANG ORANG KUDUS

Pangeran Vladimir Svyatoslavich memiliki dua belas putra dari istri yang berbeda. Yang ketiga dalam senioritas adalah Svyatopolk. Ibu Svyatopolk, seorang biarawati, ditelanjangi dan dijadikan istri oleh Yaropolk, saudara laki-laki Vladimir. Vladimir membunuh Yaropolk dan merampas istrinya saat dia hamil. Dia mengadopsi Svyatopolk, tetapi tidak mencintainya. Dan Boris dan Gleb adalah putra Vladimir dan istrinya yang berkewarganegaraan Bulgaria. Vladimir menempatkan anak-anaknya di berbagai negeri untuk memerintah: Svyatopolk - di Pinsk, Boris - di Rostov, Gleb - di Murom.

Ketika masa pemerintahan Vladimir hampir berakhir, keluarga Pecheneg pindah ke Rus. Pangeran mengirim Boris melawan mereka, dia memulai kampanye, tetapi tidak bertemu musuh. Ketika Boris kembali, utusan itu memberitahunya tentang kematian ayahnya dan bahwa Svyatopolk berusaha menyembunyikan kematiannya. Mendengar cerita ini, Boris mulai menangis. Dia menyadari bahwa Svyatopolk ingin merebut kekuasaan dan membunuhnya, tetapi memutuskan untuk tidak melawan. Memang, Svyatopolk secara diam-diam mengambil alih takhta Kyiv. Namun, meski ada permohonan dari pasukannya, Boris tidak ingin mengusir saudaranya dari pemerintahannya.

Sementara itu, Svyatopolk menyuap rakyat Kiev dan menulis surat baik kepada Boris. Tapi kata-katanya bohong. Bahkan, dia ingin membunuh semua ahli waris ayahnya. Dan dia mulai dengan memerintahkan pasukan yang terdiri dari orang-orang Vyshgorod yang dipimpin oleh Putynya untuk membunuh Boris.

Boris mendirikan kemahnya di Sungai Alta. Sore harinya dia berdoa di kemahnya sambil memikirkan hampir mati. Bangun tidur, dia memerintahkan pendeta untuk menyajikan matin. Para pembunuh yang dikirim oleh Svyatopolk mendekati tenda Boris dan mendengar kata-kata doa suci. Dan Boris, mendengar bisikan tidak menyenangkan di dekat tenda, menyadari bahwa mereka adalah pembunuh. Pendeta dan pelayan Boris, melihat kesedihan tuan mereka, berduka untuknya.

Tiba-tiba Boris melihat para pembunuh dengan senjata telanjang di tangannya. Para penjahat bergegas menuju pangeran dan menusuknya dengan tombak. Dan pelayan Boris menutupi tuannya dengan tubuhnya. Pelayan ini adalah seorang Hongaria bernama George. Para pembunuh juga menjatuhkannya. Terluka oleh mereka, George melompat keluar dari tenda. Para penjahat ingin memberikan pukulan baru pada sang pangeran, yang masih hidup. Namun Boris mulai meminta agar diizinkan berdoa kepada Tuhan. Setelah berdoa, sang pangeran menoleh ke pembunuhnya dengan kata-kata pengampunan dan berkata: "Saudara-saudara, setelah memulai, selesaikan apa yang diperintahkan kepadamu." Beginilah cara Boris meninggal pada tanggal 24 Juli. Banyak pelayannya juga terbunuh, termasuk George. Mereka memenggal kepalanya untuk menghilangkan hryvnia dari lehernya.

Boris dibungkus dalam tenda dan dibawa dengan kereta. Saat mereka melewati hutan, pangeran suci mengangkat kepalanya. Dan dua orang Varangian menusuk jantungnya lagi dengan pedang. Jenazah Boris dibaringkan di Vyshgorod dan dimakamkan di dekat Gereja St. Basil.

Setelah itu, Svyatopolk merencanakan kejahatan baru. Dia mengirimi Gleb surat di mana dia menulis bahwa ayahnya, Vladimir, sakit parah dan menelepon Gleb.

Pangeran muda pergi ke Kyiv. Ketika dia sampai di Volga, kakinya terluka ringan. Dia berhenti tidak jauh dari Smyadyn, di Sungai Smyadyn, dengan perahu. Sementara itu, berita kematian Vladimir sampai ke tangan Yaroslav (salah satu dari dua belas putra Vladimir Svyatoslavich), yang saat itu memerintah di Novgorod. Yaroslav mengirimi Gleb peringatan untuk tidak pergi ke Kyiv: ayahnya meninggal dan saudaranya Boris terbunuh. Dan ketika Gleb menangisi ayah dan saudara laki-lakinya, para pelayan jahat Svyatopolk, yang diutus olehnya untuk membunuh, tiba-tiba muncul di hadapannya.

Saint Prince Gleb kemudian berlayar dengan perahu di sepanjang Sungai Smyadyn. Para pembunuh berada di perahu lain, mereka mulai mendayung ke arah sang pangeran, dan Gleb mengira mereka ingin menyambutnya. Namun para penjahat mulai melompat ke perahu Gleb dengan pedang terhunus di tangan mereka. Sang pangeran mulai memohon agar mereka tidak merusak kehidupan mudanya. Namun para pelayan Svyatopolk tidak kenal lelah. Kemudian Gleb mulai berdoa kepada Tuhan untuk ayahnya, saudara laki-lakinya, dan bahkan untuk pembunuhnya, Svyatopolk. Setelah itu, juru masak Glebov, Torchin, menikam tuannya sampai mati. Dan Gleb naik ke surga dan bertemu di sana dengan saudara lelaki tercintanya. Itu terjadi pada tanggal 5 September.

Para pembunuh kembali ke Svyatopolk dan memberitahunya tentang perintah yang telah dipenuhi. Pangeran jahat itu sangat senang.

Jenazah Gleb dilempar ke tempat sepi di antara dua batang kayu. Para pedagang, pemburu, dan penggembala yang lewat di tempat ini melihat tiang api, lilin menyala, dan mendengar nyanyian bidadari. Namun tidak ada seorang pun yang terpikir untuk mencari jenazah orang suci itu di sana.

Dan Yaroslav bergerak dengan pasukannya melawan pembunuhan saudara Svyatopolk untuk membalaskan dendam saudara-saudaranya. Yaroslav disertai dengan kemenangan. Sesampainya di Sungai Alta, dia berdiri di tempat dimana Saint Boris dibunuh dan berdoa kepada Tuhan untuk kemenangan terakhir atas penjahat tersebut.

Pembantaian di Alta berlangsung sepanjang hari. Menjelang malam, Yaroslav menang, dan Svyatopolk melarikan diri. Dia diliputi kegilaan. Svyatopolk menjadi sangat lemah sehingga dia dibawa dengan tandu. Dia memerintahkan untuk lari, meski pengejaran berhenti. Jadi mereka membawanya dengan tandu tanah Polandia. Di tempat sepi antara Republik Ceko dan Polandia, dia meninggal. Makamnya telah terpelihara, dan bau busuk yang menyengat terpancar darinya.

Sejak itu, perselisihan di tanah Rusia berhenti. Yaroslav menjadi Adipati Agung. Dia menemukan mayat Gleb dan menguburkannya di Vyshgorod, di samping saudaranya. Tubuh Gleb ternyata tidak rusak.

Banyak mukjizat mulai terpancar dari peninggalan pembawa nafsu suci Boris dan Gleb: orang buta dapat melihat, orang lumpuh berjalan, orang bungkuk menjadi tegak. Dan di tempat-tempat di mana saudara-saudara dibunuh, gereja-gereja didirikan atas nama mereka.

Pangeran Suci Pembawa Gairah BORIS dan GLEB (†1015)

Pangeran pembawa nafsu suci Boris dan Gleb (dalam Pembaptisan Suci - Romawi dan Daud) adalah orang suci Rusia pertama yang dikanonisasi oleh Gereja Rusia dan Konstantinopel.Mereka adalah putra bungsu Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul (+ 15 Juli 1015).

Vladimir memiliki dua belas putra dari istri yang berbeda. Anak-anak Vladimir yang lebih tua tidak tinggal bersama dan sering bertengkar satu sama lain. Mereka lahir pada saat sang pangeran masih berusaha memperkuat keyakinan pagan. Gairah yang serius kemudian meluap-luap. Svyatopolk lahir dari seorang wanita Yunani, mantan biarawati, yang diambil Vladimir sebagai istrinya setelah saudaranya, yang dicopot olehnya. Yaroslav lahir dari Rogneda dari Polotsk, yang ayah dan saudara laki-lakinya dibunuh oleh Vladimir. Dan kemudian Rogneda sendiri mencoba membunuh Vladimir, karena iri pada Anna dari Byzantium.

Boris dan Gleb lebih muda dan lahir sekitar tahun Pembaptisan Rus. Ibu mereka berasal dari Volga Bulgaria. Mereka dibesarkan dalam kesalehan Kristen dan saling mencintai. Boris diberi nama Romawi dalam baptisan suci, Gleb - David. Sering terjadi bahwa Boris sedang membaca sebuah buku - biasanya kehidupan atau siksaan orang-orang kudus - dan Gleb duduk di sebelahnya dan mendengarkan dengan penuh perhatian, sehingga Gleb tetap berada di dekat saudaranya, karena dia masih kecil.

Ketika putra-putranya mulai tumbuh dewasa, Vladimir mempercayakan mereka untuk mengelola wilayah. Boris mendapatkan Rostov, dan Gleb mendapatkan Murom. Pemerintahan Gleb di Murom tidaklah mudah. Mereka mengatakan bahwa para penyembah berhala Murom tidak mengizinkannya masuk ke kota mereka, dan sang pangeran harus tinggal di luar tembok kota, di pinggiran kota.

Rus' pada abad ke-11.

Namun, Vladimir tidak membiarkan Boris pergi ke Rostov dan menahannya di Kyiv. Dia mencintai Boris lebih dari putra-putranya yang lain, memercayainya dalam segala hal dan bermaksud untuk memindahkan pemerintahan besar kepadanya. Boris menikah dengan Agnes, seorang putri Denmark, dan seiring waktu menjadi terkenal sebagai pejuang pemberani dan terampil.

Sesaat sebelum kematiannya, Adipati Agung Vladimir memanggil Boris ke Kyiv dan mengirimnya bersama pasukan melawan Pecheneg. Segera setelah kepergian Boris, Vladimir meninggal. Ini terjadi pada tanggal 15 Juli 1015 di desa Berestov, dekat Kyiv.

Saat ini, hanya Svyatopolk yang berada di ibu kota, yang tidak lambat memanfaatkan posisinya dan secara sewenang-wenang merebut kekuasaan di Kyiv, menyatakan dirinya sebagai Adipati Agung Kyiv. Dia bertekad untuk segera menyingkirkan saudara-saudara saingannya sebelum mereka melakukan apa pun.

Svyatopolk memutuskan untuk menyembunyikan kematian ayahnya. Pada malam hari, atas perintahnya, platform di rumah pangeran dibongkar. Jenazah Vladimir dibungkus dengan karpet dan diturunkan dengan tali ke tanah, dan kemudian dibawa ke Kyiv, ke Gereja Perawan Maria yang Terberkati, di mana mereka menguburkannya tanpa memberinya penghormatan yang pantas.

Boris, sementara itu, karena tidak menemukan Pecheneg, kembali ke Kyiv. Berita kematian ayahnya dan pemerintahan Svyatopolk di Kyiv menemukannya di tepi sungai kecil Alta. Pasukan tersebut membujuknya untuk pergi ke Kyiv dan mengambil takhta grand-ducal, tetapi Santo Pangeran Boris, karena tidak menginginkan perselisihan internal, membubarkan pasukannya: “Saya tidak akan mengangkat tangan saya melawan saudara laki-laki saya, dan bahkan terhadap orang tua saya, yang harus saya anggap sebagai ayah saya!” Mendengar hal tersebut, pasukan meninggalkannya. Jadi Boris tetap tinggal di ladang Altinsky hanya dengan beberapa pelayannya.

Svyatopolk mengirimi Boris pesan palsu dengan tawaran persahabatan: “Saudaraku, aku ingin hidup mencintaimu, dan aku akan menambahkan lebih banyak pada apa yang ayahmu berikan padamu!” Dia sendiri, secara rahasia dari semua orang, mengirim pembunuh bayaran, bangsawan setia Putsha, Talets, Elovit (atau Elovitch) dan Lyashko, untuk membunuh Boris.

Santo Boris diberitahu tentang pengkhianatan tersebut oleh Svyatopolk, tetapi tidak bersembunyi dan, seperti para martir abad pertama Kekristenan, siap menghadapi kematian.

Pembunuhan Boris

Para pembunuh menyusulnya saat dia sedang berdoa untuk Matins pada hari Minggu, 24 Juli 1015, di tendanya di tepi Sungai Alta. Seperti binatang buas, mereka menyerang orang suci itu dan menusuk tubuhnya. Pelayan kesayangan Boris, seorang Ugrin (Hongaria) bernama George, menutupinya dengan dirinya sendiri. Dia segera dibunuh bersama sang pangeran dan kepalanya dipenggal untuk menghilangkan hiasan emas dari lehernya - sebuah hryvnia, yang pernah diberikan sang pangeran kepadanya sebagai tanda cinta dan perbedaan.

Namun, Santo Boris masih hidup. Keluar dari tenda, dia mulai berdoa dengan sungguh-sungguh, dan kemudian menoleh ke para pembunuh: “Ayo, saudara-saudara, selesaikan pelayananmu, dan semoga ada kedamaian bagi saudara Svyatopolk dan kamu.”. Saat ini, salah satu pembunuh menusuknya dengan tombak. Jenazahnya dibungkus tenda, diletakkan di atas gerobak dan dibawa ke Kyiv. Ada versi bahwa Boris masih bernafas di jalan dan, setelah mengetahui hal ini, Svyatopolk mengirim dua orang Varangian untuk menghabisinya. Kemudian salah satu dari mereka menghunus pedang dan menusuk jantungnya. Jenazah Boris dibawa secara diam-diam ke Vyshgorod dan dimakamkan di Gereja St. Basil. Usianya sekitar 25 tahun.

Pangeran Gleb dari Murom masih hidup. Svyatopolk memutuskan untuk memikat Gleb ke Kyiv dengan licik: Utusan dikirim ke Gleb dengan permintaan untuk datang ke Kyiv, karena ayahnya sakit parah (yang menyebabkan Svyatopolk menyembunyikan kematian ayahnya). Gleb segera menaiki kudanya dan dengan pasukan kecil bergegas menuju panggilan tersebut. Tapi dia disusul oleh utusan dari saudaranya Yaroslav: “Jangan pergi ke Kyiv: ayahmu meninggal, dan saudaramu Boris dibunuh oleh Svyatopolk!”.

Sangat berduka, pangeran suci memilih kematian daripada berperang dengan saudaranya. Pertemuan Gleb dengan para pembunuh terjadi di muara Sungai Smyadyn, tak jauh dari Smolensk. Dia berpaling kepada mereka dengan permohonan yang menyentuh hati untuk menyisakan “telinga, yang belum matang, berisi sari kebaikan.” Kemudian, sambil mengingat firman Tuhan, “Karena nama-Ku kamu akan dikhianati oleh saudara-saudaramu,” dia mempercayakan jiwanya kepada-Nya. Pasukan kecil Gleb, melihat para pembunuh, putus asa. Pemimpinnya, yang dijuluki Goryaser, dengan mengejek memerintahkan juru masak yang bersama Gleb untuk membunuh sang pangeran. Dia, "atas nama Torchin, mengeluarkan pisau dan menyembelih Gleb seperti anak domba yang tidak bersalah." Usianya sekitar 19 tahun. Tubuhnya terlempar ke pantai, dan tergeletak tak dikenal, di antara dua batang kayu. Namun baik binatang maupun burung tidak menyentuhnya. Sudah lama tidak ada yang mengetahuinya, namun terkadang lilin menyala terlihat di tempat ini dan nyanyian gereja terdengar. Hanya beberapa tahun kemudian, atas perintah Pangeran Yaroslav, itu dipindahkan ke Vyshgorod dan ditempatkan di Gereja St. Basil di sebelah Boris. Belakangan, Yaroslav the Wise membangun Katedral Boris dan Gleb berkubah lima dari batu di situs ini, yang segera menjadi kuil keluarga Yaroslavich, tempat perlindungan cinta dan kesetiaan mereka, keharmonisan persaudaraan, dan pengabdian kepada Tanah Air.

Para pangeran mulia yang membawa nafsu tidak ingin mengangkat tangan melawan saudara mereka, tetapi Tuhan sendiri yang membalas dendam pada tiran yang haus kekuasaan: “Pembalasan adalah milikku dan aku akan membalasnya” (Rm. 12:19).

Pangeran Yaroslav, setelah mengumpulkan pasukan tentara bayaran Novgorodian dan Varangian, pindah ke Kyiv dan mengusir Svyatopolk dari Rus.

Pertempuran yang menentukan di antara mereka terjadi pada tahun 1019 di Sungai Alta - tepat di tempat di mana Santo Pangeran Boris terbunuh. Menurut para penulis sejarah, ketika Svyatopolk yang kalah melarikan diri dari medan perang, penyakit menyerangnya, sehingga ia melemah dan bahkan tidak bisa menaiki kuda, dan dibawa dengan tandu. Svyatopolk, dinamai menurut orang Rusia Terkutuk, melarikan diri ke Polandia dan, seperti Kain pembunuh saudara pertama, dia tidak menemukan kedamaian dan perlindungan di mana pun dan diliputi oleh ketakutan sedemikian rupa sehingga di mana-mana dia merasa seolah-olah dia sedang dikejar, dan dia meninggal di luar tanah airnya, “di suatu tempat yang sepi. .” Dan bau busuk keluar dari kuburnya. “Sejak saat itu,” tulis penulis sejarah, “hasutan mereda di Rus’.”

Vladimir memiliki putra lain yang tewas dalam perselisihan tersebut. Svyatoslav, Pangeran Drevlyansky, dibunuh oleh Svyatopolk, tetapi tidak dikanonisasi karena dia ikut dalam perebutan kekuasaan dan akan membawa tentara Hongaria untuk menyelamatkan. Saudara laki-laki lainnya - pemenang Yaroslav - melawan saudaranya dengan senjata di tangannya. Tapi dia tidak dikutuk seperti Svyatopolk. Tak heran jika Yaroslav mendapat julukan Bijaksana. Melalui kerja keras selama bertahun-tahun, pembangunan kuil, dan penerapan undang-undang, dia pantas dianggap sebagai salah satu pangeran mulia, mewakili teladan seorang penguasa yang luar biasa.

Dari sudut pandang rasional, kematian saudara-saudara suci tampaknya tidak ada artinya. Mereka bahkan bukan martir karena iman dalam arti sebenarnya. (Gereja menghormati mereka sebagai pembawa nafsu - omong-omong, tingkat kekudusan ini tidak diketahui oleh Bizantium).

Kehidupan para pembawa nafsu suci dikorbankan untuk nilai utama Kristen - cinta. “Barangsiapa berkata, ‘Aku mengasihi Allah’, tetapi membenci saudaranya, dialah pembohong” (1 Yohanes 4:20). Mereka menerima kematian sebagai tanda kasih yang tak terbatas kepada Kristus, meniru penderitaan-Nya di kayu salib. Dalam benak masyarakat Rusia, dengan kemartiran mereka seolah-olah menebus dosa seluruh negeri Rusia, yang hingga saat ini masih bercokol dalam paganisme. Melalui kehidupan mereka, tulis penulis dan sejarawan terkemuka Rusia G. P. Fedotov, “gambar Juruselamat yang lemah lembut dan menderita memasuki hati rakyat Rusia selamanya sebagai tempat suci yang paling disayangi.”

Saudara-saudara suci melakukan sesuatu yang pada masa itu di Rus, yang terbiasa dengan pertikaian darah, masih baru dan tidak dapat dipahami; mereka menunjukkan: kejahatan tidak dapat dibalas dengan kejahatan, bahkan di bawah ancaman kematian.

Kesan tindakan mereka begitu besar sehingga seluruh bumi mengakui mereka sebagai orang suci. Ini adalah revolusi dari kesadaran pagan (nafsu akan kekuasaan dan keuntungan) ke agama Kristen (pencapaian cita-cita spiritual dan moral).

Pangeran pembawa gairah suci Boris dan Gleb (Penulis - pelukis ikon Viktor Morozov, juga dikenal sebagai Izograph Morozov)

Boris dan Gleb adalah orang suci pertama yang dikanonisasi oleh Gereja Rusia. Bahkan ayah mereka, Pangeran Vladimir, dikanonisasi lama kemudian. Mereka dihormati di pusatnya - Konstantinopel, ikon Boris dan Gleb berada di Sofia dari Konstantinopel. Kehidupan mereka bahkan dimasukkan dalam Menaion Armenia (buku bacaan setiap bulan). Memuliakan orang-orang kudus, legenda yang didedikasikan untuk mereka mengatakan bahwa mereka menjadi penolong orang-orang di “segala negeri”.

Setidaknya ada tiga kota di Rus dengan nama Borisoglebsk. Tidak mungkin ada orang yang mencoba menghitung jumlah gereja dan biara yang ditahbiskan untuk kemuliaan pangeran bangsawan suci Boris dan Gleb. Saints Boris dan Gleb adalah pelindung khusus dan pembela tanah Rusia. Atas nama mereka, orang-orang yang tidak bersalah dibebaskan dari ikatan mereka, dan terkadang pertikaian sipil berdarah dihentikan.

Ada banyak kasus kemunculan mereka di masa-masa sulit bagi Tanah Air kita, misalnya, pada malam pertempuran di Neva pada tahun 1240 (ketika St. Boris dan Gleb muncul di perahu, di antara para pendayung, “berpakaian kegelapan, ” dengan tangan mereka di bahu satu sama lain... “Saudara Gleb,” kata Boris, suruh dia mendayung, agar kita bisa membantu kerabat kita Alexander.”), atau pada malam Pertempuran Besar Kulikovo pada tahun 1380 (ketika saudara-saudara suci muncul di awan, memegang lilin dan pedang terhunus di tangan mereka, berkata kepada gubernur Tatar: “Siapa yang memerintahkanmu untuk menghancurkan tanah air kami, diberikan kepada kita demi Tuhan?” dan mereka mulai mencambuk musuh-musuhnya, sehingga tidak ada seorangpun yang selamat).

Nama Boris dan Gleb, serta Roman dan David, menjadi favorit banyak generasi pangeran Rusia. Saudara laki-laki Oleg Gorislavich bernama Roman (+1079), Gleb (+1078), Davyd (+1123), salah satu putranya bernama Gleb (+1138). Monomakh memiliki putra Roman dan Gleb, Yuri Dolgoruky memiliki Boris dan Gleb, Santo Rostislav dari Smolensk memiliki Boris dan Gleb, Santo Andrei Bogolyubsky memiliki Gleb yang diberkati (+ 1174), Vsevolod Sarang Besar memiliki Boris dan Gleb. Di antara putra-putra Vseslav dari Polotsk (+ 1101) ada serangkaian nama lengkap “Borisogleb”: Roman, Gleb, David, Boris.

Materi disiapkan oleh Sergey SHULYAK

untuk Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Sparrow Hills

Doa untuk pangeran bangsawan Boris dan Gleb
Tentang duo suci, saudara-saudara yang cantik, pembawa nafsu yang berbudi luhur Boris dan Gleb, yang sejak masa mudanya melayani Kristus dengan iman, kemurnian dan cinta, dan menghiasi diri mereka dengan darah mereka seperti merah, dan sekarang memerintah bersama Kristus! Jangan lupakan kami yang ada di bumi, tetapi, seperti pendoa syafaat yang hangat, dengan syafaatmu yang kuat di hadapan Kristus Tuhan, selamatkanlah kaum muda di iman yang suci dan kesucian yang tidak rusak dari segala dalih ketidakpercayaan dan kenajisan, lindungi kita semua dari segala duka, kepahitan dan kematian yang sia-sia, jinakkan segala permusuhan dan kedengkian, yang ditimbulkan oleh ulah setan dari sesama dan orang asing. Kami berdoa kepada Anda, para pembawa gairah yang mencintai Kristus, mohon pengampunan dari Guru Pemberi Besar atas dosa-dosa kami, kebulatan suara dan kesehatan, pembebasan dari invasi orang asing, peperangan internal, wabah penyakit dan kelaparan. Berikan syafaat Anda kepada negara kami dan kepada semua orang yang menghormati kenangan suci Anda, selama-lamanya. Satu menit.

Troparion, nada 4
Hari ini kedalaman gereja berkembang, / menerima kekayaan rahmat Tuhan, / katedral Rusia bersukacita, / melihat mukjizat yang mulia, / bahkan bekerja untuk mereka yang datang kepada Anda dengan iman, / pekerja ajaib suci Boris dan Gleb, / / berdoa kepada Kristus Tuhan agar dia menyelamatkan jiwa kita.

Troparion, nada 2
Pembawa gairah yang jujur ​​​​dan pendengar Injil Kristus yang sejati, Romansa suci dengan Daud yang terkasih, tidak melawan musuh saudara saat ini yang membunuh tubuhmu, tetapi aku tidak dapat menyentuh jiwamu: biarkan kekuatan jahat yang haus menangis, tetapi kamu bersukacita dengan wajah para malaikat, yang akan datang Tritunggal Mahakudus, berdoalah agar kekuatan kerabat Anda berkenan kepada Tuhan, dan agar putra-putra Rusia Anda diselamatkan.

Kontakion, nada 4
Muncul hari ini di negara Rusia / rahmat kesembuhan / kepada kalian semua yang diberkati / yang datang dan menangis: // bersukacitalah, para pendoa syafaat yang hangat.

Dibunuh dengan tidak bersalah Boris dan Gleb Mereka tidak berhasil mencapai prestasi militer atau spiritual apa pun, dan mereka juga tidak berumur panjang dalam kesalehan. Mengapa mereka menjadi orang pertama di Rus yang menduduki peringkat tentara surgawi?

Biografi

Sejarawan hanya tahu sedikit tentang putra bungsu Vladimir Pembaptis. Boris dan Gleb (masing-masing membaptis Roman dan David) adalah putra Pangeran Kiev dari putri Bizantium Anna dari dinasti Makedonia. Segera setelah anak-anak lelaki itu tumbuh dewasa, Vladimir memberi masing-masing kota sebagai warisan: Boris - Rostov, dan Gleb - Murom.

Sulit untuk menilai seperti apa rupa para pangeran; namun, deskripsi penampilan Boris masih dipertahankan, tetapi ditulis setengah abad setelah kematiannya. “Legenda Boris dan Gleb” mengatakan bahwa pemuda itu “bertubuh tampan, tinggi, berwajah bulat, bahu lebar, pinggang kurus, matanya baik, wajahnya ceria”.

Tidak mungkin menemukan sedikit informasi tentang Gleb; orang hanya bisa mempercayai imajinasi atau tradisi ikonografinya, yang menggambarkan Gleb sebagai orang yang sangat muda, berambut panjang, dan tidak berjanggut. Hanya itu yang bertahan hingga saat ini tentang kedua pangeran muda tersebut. Seolah-olah mereka tidak menonjol di antara keturunan Vladimir lainnya.

Perlu dicatat bahwa Pangeran Matahari Merah adalah ayah dari banyak anak, dari istri yang berbeda ia memiliki beberapa putra: Vysheslav dari Olova Skandinavia, Svyatopolk (dengan darah - putra saudara laki-laki Yaropolk yang dibunuh oleh Vladimir), Izyaslav, Yaroslav dan Vsevolod - dari istri Yaropolk yang ditangkap oleh pangeran setelah pembunuhan saudara Rogneda, Mstislav, Stanislav dan Sudislav dari Adelya, Svyatoslav dari "wanita Ceko" Malfrida, Pozvizd, yang ibunya tidak diketahui, dan anak-anak Anna dari Byzantium Boris dan Gleb.

Hampir mustahil untuk menghitung anak perempuan, yang hampir tidak pernah disebutkan dalam kronik, dan anak haram dari banyak selir.

Vysheslav dan Izyaslav meninggal sebelum ayahku, Svyatopolk dan Yaroslav memberontak melawan kekuasaannya (Yaroslav, misalnya, menolak memberikan upeti yang dikumpulkan di Novgorod), dan Vladimir mengalihkan perhatiannya ke putra bungsunya - Boris dan Gleb.

Pertama, mereka adalah satu-satunya putranya yang lahir dalam agama Kristen, menurut pendapat Pembaptis, anak-anaknya yang paling sah. Kedua, darah basileus Bizantium mengalir di dalamnya, yang pada saat itu masih menjadi model dan otoritas bagi penguasa Rusia. Dan terakhir, ketiga, yang lebih muda tampaknya adalah pangeran yang paling patuh dan dapat melanjutkan kebijakan ayah mereka setelah kematiannya.

Menurut kronik-kronik yang terpisah-pisah, Vladimir menahan Boris bersamanya, berpikir untuk memindahkan pemerintahan besar kepadanya, dan bahkan menundukkan pasukannya kepadanya. Namun, pada saat orang tuanya meninggal, Boris melanjutkan kampanye melawan Pecheneg, dan Gleb tetap menjadi warisannya - Murom.

Kisah pembunuhan kanonik

Mengejutkan bahwa dengan banyaknya putra, Vladimir tidak membuat perintah resmi tentang ahli warisnya. Dia mungkin memiliki kepercayaan yang sama dengan banyak penguasa: dia percaya bahwa dia akan memerintah selamanya. Namun saat kematiannya juga telah tiba baginya, dan setelah kematiannya muncul pertanyaan: siapa yang akan menjadi pangeran Kyiv, pangeran utama di tanah Rusia?

Sejarah resmi kejadian selanjutnya mengatakan sebagai berikut. Karena kedua putra Vladimir telah meninggal pada tahun 1015, ada dua pesaing nyata untuk meja Kiev: Svyatopolk, menikah dengan putri pangeran Polandia Boleslav, dan Yaroslav (saat itu bukan yang Bijaksana, tetapi yang Pincang), yang memiliki raja Swedia. Olaf sebagai ayah mertuanya.

Yaroslav bersembunyi di warisan Novgorod, dan Svyatopolk berada di Kyiv, jadi dia mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri. Namun, menurut legenda kronik, dia tidak berhenti pada hal ini, tetapi memutuskan untuk secara fisik menyingkirkan semua pesaing lain untuk pemerintahan besar.

Boris pada saat itu sedang terburu-buru pulang dari kampanye militer yang gagal, tetapi tidak punya waktu untuk menemukan ayahnya masih hidup - ia menerima berita kematian Vladimir ketika ia berhenti berkemah di Sungai Alta. Pasukan yang mempercayai pangeran muda itu mulai membujuknya untuk pergi ke Kyiv dan mengambil alih kekuasaan. Bukti ini sekali lagi membuktikan bahwa Boris dianggap sebagai ahli waris ayahnya. Namun kronik tersebut melaporkan bahwa dia tidak menyerah pada bujukan para prajurit, dan menjawab mereka:

Aku tidak akan mengangkat tanganku melawan kakak laki-lakiku: jika ayahku meninggal, biarlah dia yang menjadi ayahku.

Keputusan tersebut benar-benar Kristiani dan mendukung kuatnya ikatan kekeluargaan, namun pasukan tidak menyetujuinya dan berangkat ke Kyiv. Boris hanya tinggal bersama pemuda-pemuda di dekatnya, yang dimanfaatkan oleh Svyatopolk. Dia mengirim pembunuh ke Alta, dan mereka melakukan perbuatan kotor mereka tanpa menemui perlawanan apa pun.

Boris menyanyikan mazmur dan tidak berpikir untuk menyelamatkan dirinya sendiri, hanya pelayan lamanya yang berasal dari Hongaria yang mencoba melindungi sang pangeran dengan tubuhnya dari tombak para konspirator. Jenazah Boris diangkut ke Vyshgorod dan segera dimakamkan di dekat Gereja St. Basil.

Setelah menyingkirkan satu saingannya, Svyatopolk mulai memikirkan saudaranya yang lain - Gleb. Para penulis sejarah percaya bahwa dia tidak hanya ingin menghancurkan pesaing takhta lainnya, tetapi juga takut akan balas dendam dari kerabat tiri Boris, yang dia bunuh.

Gleb menerima berita dari Svyatopolk tentang kematian ayahnya dan pergi ke Kyiv, tetapi berhenti di dekatSmolensk, di mana dia ditemukan melalui pesan kedua - dari Yaroslav.

Perlu dicatat bahwa rute dari Murom ke Kyiv itu sendiri melewati dari Smolensk, dan bagaimana Gleb sampai di sana adalah misteri lain dari cerita ini. Tapi bagaimanapun juga, surat Yaroslav, yang melaporkan ancaman terhadap hidupnya, menurut cerita penulis sejarah, menemukan sang pangeran di sana.

Para pembunuh juga menemukannya di sana, dan tidak ada satu pun pemudanya, yang dilarang keras menggunakan senjata, yang dapat mencegah kejahatan tersebut. Gleb dimakamkan tepat di lokasi pembunuhan, di peti mati sederhana yang terbuat dari kayu berlubang.

Sementara perselisihan saudara berlangsung, Yaroslav mengumpulkan 40.000 milisi dan 1.000 tentara bayaran Varangian di Novgorod di bawah kepemimpinan Earl Eymund, pindah ke Kyiv dan mengusir Svyatopolk dari sana, yang melarikan diri ke Polandia.

Atas perintah Yaroslav, jenazah Gleb ditemukan dan diangkut ke Vyshgorod, di mana ia dimakamkan di sebelah Boris.

Sejak saat itu, para pangeran yang mati tidak lagi hanya sekedar pemuda yang terbunuh dalam perebutan kekuasaan, mereka menjadi pelajaran bagi siapa pun yang memulai pembantaian saudara.

Yaroslav melakukan segalanya untuk menjadikan ingatan mereka suci, tetapi hingga hari ini para sejarawan biasa menyebut Svyatopolk yang Terkutuk. Tapi apakah dia benar-benar memberi perintah untuk membunuh Boris dan Gleb?

Versi lainnya

Selain hipotesis tradisional tentang pembunuhan para pangeran, ada hipotesis lain, dan di dalamnya pembunuhnya adalah Yaroslav yang “positif”, yang akhirnya menduduki meja Kiev. Salah satu argumen yang mendukung versi ini dijelaskan oleh logika biasa.

Seperti diketahui dari sumber kronik, kaum muda Vladimirovich mendukung Svyatopolk dalam klaimnya atas takhta dan dengan tegas menolak mengangkat senjata melawannya.

Karena posisinya yang menjaga perdamaian, Boris malah kehilangan kekuasaan atas pasukannya yang langsung membelot ke pemenang. Tentu saja, akan sangat aneh jika Svyatopolk membunuh sekutunya.

Argumen lain yang menuduh Yaroslav terkandung dalam “Eymund’s Saga” Skandinavia. Jarl adalah pemimpin militer Yaroslav di Novgorod. Kisah tersebut menceritakan bagaimana Eymund dipekerjakan di Holmgard (Novgorod) untuk melayani Raja Yarisleif (Yaroslav) dan bagaimana dia memperebutkan kekuasaan di Gardarik (Rus) dengan raja lainnya Burisleif (Boris).

Dalam kisah Boris, kaum Varangian mengambil nyawanya atas perintah Yaroslav, dan Eymund membawakannya ke dalam karung bukti mengerikan dari pekerjaan yang dilakukan - kepala Boris. Kemudian, hikayat tersebut mengatakan, “semua orang di negara itu berada di bawah tangan Yarisleif dan bersumpah, dan dia menjadi raja atas kerajaan yang sebelumnya mereka pegang bersama.”

Ada juga beberapa bukti tidak langsung atas kesalahan Yaroslav. Kemampuannya untuk menyingkirkan saingannya dikonfirmasi oleh pemenjaraan 23 tahun Vladimirovich lainnya di penjara Kiev - pangeran Pskov Sudislav.

Dia ditahan di penjara oleh Yaroslav. Selain itu, Yaroslav, yang mengkanonisasi Boris dan Gleb dan melakukan banyak hal untuk memuliakan ingatan mereka, tidak menyebutkan nama anak-anaknya dengan nama sekuler atau baptisan mereka.

Adalah hal yang wajar untuk memberi anak-anak pelindung surgawi dari saudara mereka sendiri, namun hal ini tidak terjadi. Namun salah satu cucu pangeran Kyiv mempunyai nama Svyatopolk, yang tidak mungkin terjadi jika itu adalah nama pembunuh saudara, “Kain Rusia”.

Komunitas kanonik dan ilmiah mempunyai pendukung dalam komunitas ilmiah. versi alternatif. Sayangnya, bukti konklusif mengenai hal tersebut belum ditemukan hingga saat ini.

Ingatan panjang

Dalam Ortodoksi Rusia, Boris dan Gleb menempati tempat terhormat. Orang-orang percaya menghormati mereka sebagai pembawa nafsu yang menerima kematian dari seorang kerabat dan pada saat kematian menunjukkan kelembutan Kristiani yang sesungguhnya dan tidak melawan kekerasan, namun mereka juga dikanonisasi karena mukjizat yang dilakukan melalui doa orang-orang percaya dengan relik suci mereka.

Di halaman "Kisah" orang buta dapat melihat, orang lumpuh dan lumpuh disembuhkan, orang berdosa yang bertobat dibebaskan dari penjara melalui doa, dan semua mukjizat ini dilakukan oleh pangeran suci Boris dan Gleb.

Belakangan, saudara-saudara yang mati syahid juga menjadi perantara tentara Rusia dalam pertempuran yang sulit: mereka membantu Alexander dalam Pertempuran Neva, Rurik Rostislavich dalam pertempuran dengan Khan Konchak, Dmitry Donskoy dalam Pertempuran Kulikovo.

Tak kalah besarnya adalah jasa Boris dan Gleb dalam sejarah politik Rusia. Bukan tanpa alasan Yaroslav dijuluki Si Bijaksana: ia memanfaatkan kematian adik-adiknya untuk memperkuat kesatuan negara berdasarkan pemenuhan ketat tugas feodal kakak dan adik dalam hubungannya satu sama lain.

Anna NOVGORODTSEVA

DAN Kehidupan orang-orang kudus Rusia yang pertama, pangeran Boris dan Gleb yang penuh nafsu, sangat dicintai oleh rakyat kita. Banyak generasi nenek moyang kita dibesarkan di sana. Membaca kisah menyentuh tentang pangeran muda yang ingin berbagi penderitaan Kristus dan secara sukarela menerima kematian di tangan para pembunuh, orang-orang Rusia belajar untuk menerima kehendak Tuhan, apa pun itu, dan memupuk benih-benih di dalam hati mereka. kerendahan hati dan ketaatan.

Namun, garis besar sejarah peristiwa-peristiwa pada masa itu juga menarik, sehingga memungkinkan kita membayangkan situasi pembentukan tokoh-tokoh yang memberi kita contoh yang luar biasa ini. Kami menawarkan kepada pembaca kami sebuah artikel oleh sejarawan D.V. Donskoy, yang membahas periode tersebut Rus Kuno dan menyusun "Kamus Pangeran Rurik Rusia".

Para pangeran suci Rus Kuno, terutama para pangeran dari keluarga Rurik, merupakan pangkat santo Gereja Rusia yang sangat banyak dan istimewa. Hingga akhir abad ke-15, lebih dari seratus pangeran dan putri dikanonisasi untuk penghormatan umum atau lokal. Ini adalah pangeran yang setara dengan para rasul, biksu, pembawa nafsu dan pangeran, yang dimuliakan oleh pelayanan publik mereka. Pangeran pembawa nafsu Boris dan Gleb bukanlah orang suci pertama di tanah Rusia, tetapi mereka adalah orang suci pertama yang dikanonisasi oleh Gereja Rusia. Sumber utama informasi tentang kehidupan dan pemujaan mereka disimpan dalam kronik Rusia, hagiografi, dan berbagai monumen liturgi.

Mari kita beralih ke realitas sejarah. Awal dekade pertama abad ke-11, pemerintahan Adipati Agung Kyiv Vladimir Svyatoslavich, Pembaptis Rus, akan segera berakhir. Dengan tangan tegas ia mengarahkan kapal politik negara Rusia, yang menempati tempat penting dalam sistem hubungan antarnegara saat itu. Penulis sejarah menekankan sifat persahabatan antara Rusia dan tetangga baratnya: “dengan Boleslav Lyadsky dan dengan Stefan Ougrsky dan dengan Andrichom Cheshsky.” Namun, Grand Duke prihatin dengan urusan internal keluarganya.

Di akhir hidupnya, Vladimir Svyatoslavich yang berusia tujuh puluh tahun memiliki sebelas kerabat dan satu putra angkat dari istri yang berbeda; Pangeran memiliki empat belas anak perempuan. Dua putra tertua - Svyatopolk (adopsi; † 1019) dan Yaroslav († 1054), setelah dewasa, mencoba menjalankan kebijakan mereka sendiri. Hal ini sangat mengkhawatirkan Grand Duke, yang, terlepas dari perasaan ayahnya, memperlakukan pembuat onar dengan kasar dan bahkan kejam.

Pembunuh di tenda Pangeran Boris
(ke atas); pembunuhan Pangeran Boris
dan Georgiy Ugrin (bawah).
Miniatur dari Silvestrovsky
koleksi paruh kedua abad ke-14

Yang pertama, Svyatopolk, karena dicurigai melakukan konspirasi dan upaya untuk mengambil alih kekuasaan ayahnya, dipenjarakan bersama istrinya (putri pangeran Polandia Boleslav I the Brave dari dinasti Piast) dan bapa pengakuannya, Uskup Kołobrzeg Reinburn. Yang kedua, Yaroslav, yang memerintah di Veliky Novgorod dari tahun 1010 setelah kematian kakak laki-lakinya Vysheslav, pada tahun 1014 menolak untuk mentransfer upeti biasa sebesar dua ribu hryvnia ke Kyiv. Grand Duke menganggap ini sebagai pemberontakan terbuka dan mengumumkan niatnya untuk berperang melawan putranya. Sebaliknya, Yaroslav, yang "takut pada ayahnya", membawa pasukan Varangian dari luar negeri.

Konfrontasi antara putra dan ayah berakhir dengan kematiannya, yang terjadi pada tanggal 15 Juli 1015 di kediaman pangeran di desa Berestovo dekat Kiev. Jenazah Grand Duke, dibungkus karpet dan, sesuai dengan adat, ditempatkan di atas kereta luncur, menurut kronik, diangkut ke Kyiv. Di sini Grand Duke dimakamkan di batu Gereja Maria Diangkat ke Surga (Persepuluhan), yang dengan murah hati ia sumbangkan sepanjang hidupnya. Menurut kesaksian penulis sejarah Jerman, Uskup Thietmar dari Merseburg, sarkofagus marmer Grand Duke berdiri “terlihat jelas di tengah-tengah kuil”.

Setelah kematian ayahnya, Pangeran Svyatopolk, sebagai anak tertua dalam keluarga, dibebaskan dari penjara dan mengambil alih meja Kiev, bertentangan dengan rencana ayah tirinya, yang menginginkan Boris, salah satu putra bungsunya, menjadi ahli warisnya. Svyatopolk, dengan membagikan hadiah yang murah hati, mencoba memenangkan penduduk Kyiv ke sisinya, dan kemudian dia memulai perjuangan berdarah melawan saudara tirinya, Vladimirovich.

Sekarang mari kita beralih ke saudara Boris dan Gleb. Berikut ini yang diketahui tentang mereka. Boris (dibaptis Roman) Vladimirovich adalah putra kesembilan Adipati Agung Kyiv Vladimir Svyatoslavich dan seorang putri tertentu, "Bulgaria". Menurut koleksi Tver, yang disusun pada tahun 1534, ia dan saudaranya Gleb adalah putra dari istri Pangeran Vladimir Svyatoslavich yang lain - Anna, putri Kaisar Bizantium Roman II (dari dinasti Makedonia; † 963). Menurut data non-kronik, nama ibu mereka adalah Milolika.

Tanggal dan tempat lahir Boris tidak diketahui; dia dibaptis untuk menghormati Yang Mulia Roman si Penyanyi Manis. Sebagai seorang anak, Boris sangat bersahabat dengan adik laki-lakinya Gleb (membaptis Daud, untuk menghormati nabi Daud). Tanggal dan tempat lahir Gleb juga tidak diketahui.

Boris, yang diajari membaca dan menulis, membaca kehidupan orang-orang kudus, berdoa kepada Tuhan agar “mengikuti jejak mereka.” Kakak beradik ini suka bersedekah, mengikuti teladan ayah mereka, yang kecintaannya pada kemiskinan berulang kali diberitakan dalam kronik. Boris juga menunjukkan belas kasihan dan kelembutan yang sama ketika memerintah di volostnya, di mana Adipati Agung Vladimir Svyatoslavich mengirimnya, sudah menikah (“demi hukum Tsar dan ketaatan demi ayahnya”).

Pertama, sang pangeran ditanam oleh ayahnya di Vladimir-Volynsky (di tepi kanan Luga, anak sungai kanan Bug Barat), tempat Boris tinggal setelah pernikahannya. Kemudian, menurut data non-kronik, dia memiliki Murom (di tepi kiri Sungai Oka), tetapi berlokasi di Kyiv. Dan akhirnya, pada tahun 1010, Adipati Agung memindahkan putranya untuk memerintah di Rostov (di pantai barat laut Danau Nero). Gleb telah memerintah di Murom sejak saat itu.

Pada musim semi tahun 1015, Boris berada di Kyiv dekat ayahnya yang sekarat, karena “kami mencintai ayah kami lebih dari siapa pun.” Grand Duke mengirimnya sebagai pemimpin pasukan beranggotakan delapan ribu orang untuk mengusir serangan Pecheneg. Sumber sejarah mereka menyimpan potret Pangeran Boris, seorang pejuang sejati, yang “memiliki tubuh tinggi dan tampan, wajah besar dengan bahu bulat, pria baik di pinggang, wajah ceria, janggut kecil dan kumis, masih muda.”

Karena tidak bertemu musuh, Boris berbalik dan dalam jarak satu hari perjalanan ke Kyiv, di Sungai Alta (anak sungai kanan Trubezh, dekat kota Pereyaslavl-Russky), setelah mendirikan kemah, dia belajar dari utusan tentang kematian ayahnya. Dia diliputi oleh firasat bahwa kakak laki-lakinya Svyatopolk, yang merupakan anak tertua yang duduk di meja Kiev, berusaha untuk menghancurkannya. Namun atas nama cinta persaudaraan, memenuhi perintah Kristus, Boris memutuskan untuk tunduk kepada saudaranya dan menerima mahkota kemartiran, karena kekuasaan dan kekayaan bersifat sementara. Sebaliknya, gubernur dari rombongannya menyarankan dia untuk pergi ke Kyiv, memulai pertarungan dengan kakak laki-lakinya untuk meja Kiev dan menjadi Adipati Agung. Namun Boris menolak, karena tidak ingin “menumpang kakak laki-lakinya”. Pasukan meninggalkannya dan mungkin pergi ke sisi Svyatopolk, dan Boris ditinggalkan sendirian, hanya bersama orang-orangnya: “dan saat itu adalah hari Sabat.”

Varangian menusuk jantung dengan pedang
Pangeran Boris (atas); peti mati pangeran
Boris dibawa ke pemakaman (bawah)

Di tendanya di tepi sungai, sang pangeran bermalam dengan berdoa menjelang kematiannya, kemudian berdoa untuk Matins. Pada hari Minggu, 24 Juli, dia disusul oleh para pembunuh, Vyshgorod “Bolyarets” yang dipimpin oleh Putsha tertentu, yang dikirim oleh Svyatopolk. Para pembunuh menyerbu masuk ke dalam tenda dan menusuk Boris dengan tombak. Pelayannya yang setia, Georgy, “terlahir sebagai Ugrin (Hongaria - Catatan mobil)”, yang mencoba menutupi sang pangeran dengan dirinya sendiri, terbunuh di dadanya. Setelah membungkus tubuh Boris di dalam tenda, para penjahat itu memasukkannya ke dalam kereta dan membawanya ke Kyiv. Di tengah perjalanan, ternyata Boris masih bernafas, dan dua orang Varangia, Eymund dan Ragnar, menghabisinya dengan pedang. Topi Pangeran Putsch dan pembunuh lainnya menunjukkan Svyatopolk sebagai bukti kejahatan tersebut.

Pangeran Boris dimakamkan di Vyshgorod, 15 ayat utara Kyiv, dekat gereja kayu St. Basil Agung, karena penduduk Kiev, karena alasan yang jelas, takut terhadap saudara tirinya Svyatopolk, “tidak menerimanya.”

Setelah berurusan dengan Boris, Svyatopolk, yang kedalaman kejatuhannya tidak mengenal batas, memutuskan untuk melakukan pembunuhan kedua - saudaranya Gleb. Takut akan balas dendam dari saudara-saudara yang masih hidup, terutama Yaroslav, takut akan takhta mereka dan bukan Resort terakhir keberanian keputusasaan mendorongnya melakukan kejahatan baru ini.

Svyatopolk mengirim utusan ke Gleb untuk menipunya ke Kyiv: “Silakan hubungi ayahmu, kamu tidak akan melawannya.”

Menurut kronik dan “Kisah Para Martir Suci Boris dan Gleb” tanpa nama, sang pangeran melakukan perjalanan melalui air, di sepanjang Volga dan Dnieper, dari volost Anda, dari Murom ke Kyiv. Setelah mencapai Smyadyn “dengan perahu” dan berlayar sekitar tiga mil ke hilir, Gleb berlabuh di tepi kiri Sungai Smyadyn (sekarang mengering) di pertemuannya dengan Dnieper. Tanpa diduga, dia menerima kabar dari Veliky Novgorod, dari saudaranya Yaroslav, dengan peringatan tentang upaya pembunuhan terhadapnya. Berita ini tidak menghentikannya - dia tidak mau percaya pada kejahatan saudaranya Svyatopolk.

Menurut versi kejadian yang lain, menurut Yang Mulia Nestor sang Penulis Sejarah, penulis “Membaca tentang Kehidupan dan Kehancuran... Boris dan Gleb,” pada saat kematian ayahnya, Gleb berada di Kiev dan melarikan diri ke utara (“gerbang suci yang ada di tempat lain”), melarikan diri dari Svyatopolk. Dia berlayar dengan kapal, berlayar ke Smyadyn (tetapi hanya dari selatan) dan juga berhenti di Smyadyn.

Pada hari Senin, 5 September, para pembunuh yang dikirim dari Svyatopolk tiba. Mereka menangkap kapal Pangeran Gleb, dan prajurit Goryaser, utusan pembunuh saudara Svyatopolk, memerintahkan salah satu anak buah Gleb, seorang juru masak pengkhianat, untuk nama karakteristik Torchin (yaitu, dari Torks, suku nomaden Turki. - Catatan mobil) untuk membunuh pangerannya. Jenazah sang pangeran dikuburkan di pantai "di antara dua geladak", yaitu, menurut kebiasaan petani sederhana - di dalam batang kayu yang dilubangi, dan bukan menurut seorang pangeran - di dalam sarkofagus batu.

Para pembunuh sedang menunggu Pangeran Gleb
(ke atas); pembunuhan Pangeran Gleb (bawah)

Pada akhir tahun yang sama atau awal tahun berikutnya, 1016, pangeran bangsawan Yaroslav the Wise, setelah mengumpulkan pasukan besar yang terdiri dari seribu Varangian dan tiga ribu Novgorodian, melawan Svyatopolk, membara dengan keinginan untuk membalas dendam atas kesalahannya. kakak beradik. Walikota Konstantin Dobrynich (meninggal setelah tahun 1034) tetap berada di Veliky Novgorod.

Svyatopolk, setelah mengetahui pendekatan Yaroslav, pada gilirannya menarik Pecheneg ke sisinya. Pasukan bertemu di dekat kota Lyubech (di tepi kiri Dnieper) dan, dipisahkan oleh sungai, menunggu selama tiga bulan, tidak berani memulai pertempuran. Menjelang pertempuran, Yaroslav menerima kabar dari informannya bahwa Svyatopolk sedang bersenang-senang dengan pasukannya. Dia menyeberangi sungai ke tepi kanan dan tiba-tiba menyerang musuh. Karena danau-danau yang menutupi posisi Svyatopolk tertutup es tipis, Pecheneg tidak bisa membantunya. Svyatopolk menderita kekalahan telak dan melarikan diri ke Polandia menemui ayah mertuanya, Pangeran Boleslav I, dan istrinya ditangkap oleh Yaroslav. Dan kemudian Yaroslav berusia 28 tahun, catat penulis sejarah.

Pada musim semi tahun 1016, Yaroslav memasuki Kyiv dan mengambil takhta ayahnya. Pada tahun 1017, ia bersekutu dengan Kaisar Jerman Henry II melawan Svyatopolk dan Boleslav the Brave. Pada bagian yang sama tahun berlalu ke kota Berestye (di tepi kanan Bug), di mana, menurut beberapa sumber, Svyatopolk menetap. Kemudian dia mengalahkan Pecheneg yang mendekati Kyiv.

Pada musim panas 1018, pasukan pangeran Polandia Boleslav, bergabung dengan Svyatopolk, menyerbu Rus dan pada tanggal 22 Juli mengalahkan Yaroslav di Sungai Bug. Yaroslav, dengan hanya empat orang, melarikan diri ke Veliky Novgorod, berniat untuk “melarikan diri ke luar negeri” lebih lanjut, tetapi walikota Novgorod Konstantin Dobrynich mencegahnya, dan penduduk Novgorod “membelah” perahunya.

Ingin melanjutkan perang dengan Boleslav dan Svyatopolk, penduduk Novgorod mengumpulkan uang dan menyewa pasukan dalam jumlah besar. Sementara itu, pada 14 Agustus, lawan-lawan Yaroslav memasuki Kyiv. Boleslav the Brave mengirim Metropolitan John I dari Kyiv († sekitar tahun 1038) ke Veliky Novgorod dengan proposal untuk menukar putrinya, yang ditawan, dengan kerabat Yaroslav yang ditangkap selama permusuhan. Kisah Uskup Merseburg Thietmar memperjelas komposisi mereka: “Ada ibu tiri raja yang disebutkan (janda ayah Yaroslav, asal usul pastinya tidak diketahui. - Catatan mobil), istrinya (namanya Anna diketahui dari sumber-sumber selanjutnya pada abad ke-16. - Catatan mobil) dan sembilan saudara perempuan; salah satu dari mereka, Predslava, yang sebelumnya dia cari tanpa hukum, melupakan istrinya, dinikahkan oleh Boleslav tua yang libertine.” Yaroslav menolak usulan ini dan pada saat yang sama mengirimkan kedutaan ke Swedia kepada raja Swedia Olav Shotkonung († 1022) dengan usulan untuk membentuk aliansi militer anti-Polandia.

Pembangunan gereja lima kubah
(ke atas); pemindahan relik suci
ke gereja yang baru dibangun (di bawah)

Sementara itu, pada musim gugur tahun yang sama, terjadi pertengkaran antara Boleslav dan Svyatopolk. Boleslav meninggalkan Kyiv, membawa serta barang-barang curiannya, serta para bangsawan Yaroslav dan saudara perempuannya. Pada awal 1019, Yaroslav berangkat dari Veliky Novgorod. Setelah mengetahui pendekatannya, Svyatopolk melarikan diri dari Kiev ke Pecheneg, dan Yaroslav kembali menduduki meja Kiev.

Pada tahun yang sama, Svyatopolk, bersama dengan pasukan Pecheneg yang besar, berangkat ke Rus. Dalam pertempuran yang menentukan di Sungai Alta, tempat kematian saudaranya Boris, Yaroslav meraih kemenangan penuh. Lawannya lari ke Berest dan segera mati dengan kematian yang mengerikan, yang pantas dia terima menurut semua hukum Tuhan dan manusia. Yaroslav, menurut penulis sejarah, "ke Kiev menyeka keringat pengiringnya, menunjukkan kemenangan dan kerja keras."

Agaknya pada musim panas 1019, Adipati Agung Kiev Yaroslav mulai mengumpulkan informasi tentang tempat kematian saudaranya Gleb. “Dalam suatu musim panas (tahun 1020 - Catatan mobil)" berbagai saksi melaporkan cahaya dan cahaya di lokasi pembunuhan di Sungai Smyadyn. Kemudian Yaroslav mengirim pendeta ke Smolensk dengan instruksi untuk menemukan mayat Gleb; Setelah ditemukan, jenazah Gleb diangkut ke Vyshgorod dan dimakamkan di sebelah makam saudara Boris di Gereja St. Basil, yang dibangun oleh ayah dari pembawa nafsu.

Suatu hari, di tempat pemakaman para frater, umat paroki melihat “tiang api” di atas makam orang-orang kudus dan mendengar “nyanyian malaikat”, dan kemudian terjadi dua kejadian yang menjadi awal dari pemujaan masyarakat terhadap pembawa nafsu. pangeran. Salah satu orang Varangian “masuk” karena ketidaktahuan ke dalam tempat suci tempat para pangeran dimakamkan, kemudian api keluar dari kubur dan menghanguskan kaki orang yang tanpa sengaja menodai tempat suci tersebut. Kemudian tanda kedua terjadi: Gereja St. Basil, di sebelah tempat kuburan berada, terbakar, tetapi ikon dan semua peralatan gereja selamat. Hal ini dianggap sebagai tanda syafaat para pembawa nafsu.

Insiden tersebut dilaporkan ke Yaroslav, yang memberi tahu Metropolitan John I. Uskup tetap “tidak percaya,” bertanya-tanya apakah wahyu ini dapat dipercaya. Dan akhirnya, metropolitan datang dalam “mimpi dan kegembiraan”, karena percaya pada keajaiban. Yaroslav dan Metropolitan memutuskan untuk membuka makam pangeran.

Di Vyshgorod, tempat gereja yang terbakar berdiri, sebuah kapel kayu kecil (“kandang”) sedang dibangun, udang karang dibuka dengan khidmat, relik-relik yang ditemukan, yang tetap utuh, memancarkan aroma. Peti mati tersebut dibawa “ke kuil itu... dan saya letakkan di atas tanah di sisi kanan negara.”

Segera dua mukjizat baru terjadi: pemuda lumpuh dari manajer kota bernama Mironeg disembuhkan setelah memanggil orang-orang kudus, dan kemudian hal yang sama terjadi pada orang buta. Mironeg sendiri melaporkan keajaiban ini kepada Grand Duke, yang melaporkannya ke Metropolitan. Metropolitan memberi sang pangeran “hal yang baik untuk menyenangkan Tuhan”: membangun sebuah gereja atas nama orang-orang kudus (“menghargai nama gereja dengan itu”), itulah yang sedang dilakukan. Kemudian peninggalan dari “kandang”, tempat mereka masih beristirahat, dipindahkan ke gereja beratap lima yang baru dibangun dan dipasang di sana. Hari pemindahan mereka, 24 Juli, yang bertepatan dengan peringatan kematian Boris, dinyatakan sebagai hari kenangan umum para pangeran dan termasuk dalam kalender gereja. Pada kesempatan liburan, Adipati Agung Kiev Yaroslav mengadakan pesta.

Sebelum kita cerita rinci tentang kanonisasi orang-orang kudus dalam semua tahapannya, yang jarang terjadi dalam literatur Bizantium dan Rusia Kuno. Setelah tanda-tanda mukjizat pertama (api dari kubur, api gereja, yang dekorasi dan peralatannya tidak rusak), yang, karena sifatnya yang ambigu, tidak dapat segera dikaitkan dengan mukjizat yang asli, timbul asumsi apakah Boris dan Gleb adalah orang suci. Atas dasar ini, relikwi tersebut diangkat dan dipamerkan untuk penghormatan setempat, diizinkan oleh Gereja, tetapi belum ditetapkan secara resmi.

Setelah beberapa waktu dan dua mukjizat penyembuhan berikutnya, didokumentasikan secara rinci dan mendapatkan kepercayaan dari Metropolitan, yang terakhir, bersama dengan Grand Duke, memutuskan kanonisasi. Sesuai dengan keputusan ini, sebuah gereja dibangun atas nama orang-orang kudus, hari libur tahunan ditetapkan dan kebaktian kepada para pembawa nafsu disusun, yang merupakan karya pribadi Metropolitan John I, atau karya orang yang tidak diketahui. penulis yang bekerja atas perintah Uskup.

Masih memperjelas detail kronologis - tahun kanonisasi pangeran suci Boris dan Gleb. Menurut kesaksian St. Nestor the Chronicler, penyembuhan orang lumpuh terjadi di hadapan Metropolitan John I dan Grand Duke Yaroslav. Oleh karena itu, mukjizat itu harusnya bertanggal paling lambat tahun 1039< . Поскольку акт перенесения мощей был совмещен с актом канонизации и приходился на праздничный день, на воскресенье, следует выяснить, на какие годы падает соотношение «24 июля - воскресенье» в период от середины 20-х до конца 30-х годов XI века. Kalender Julian memberitahu kita bahwa tahun-tahun tersebut adalah tahun 1026 dan 1037.

Pilihan yang mendukung tanggal terakhir sudah jelas. Pertama, tahun 1026 terlalu dekat dengan peristiwa yang berkaitan dengan penemuan sisa-sisa dan awal pemujaan pangeran suci Boris dan Gleb. Kedua, harus diingat bahwa hanya setelah tahun 1036, ketika kematian adik laki-laki Mstislav (penguasa wilayah Dnieper timur dan Tepi Kiri) dan pemenjaraan adik lelaki lainnya, pangeran Pskov Sudislav, Yaroslav menjadi "otokrat" seluruh tanah Rusia (tidak termasuk Kerajaan Polotsk). Pada saat yang sama, pendirian kota metropolitan khusus Patriarkat Konstantinopel (“metropolis statuta”) di Kyiv, yang pembukaannya dicapai oleh Adipati Agung Kiev Yaroslav the Wise. Kanonisasi para pangeran pembawa nafsu suci seharusnya memperkuat posisi independen Gereja Rusia.

Jadi, kita dapat dengan pasti menyimpulkan bahwa pangeran suci Boris dan Gleb dikanonisasi di bawah Adipati Agung Kiev Yaroslav yang Bijaksana dan Metropolitan John I dari Kiev, pada hari Minggu, 24 Juli 1037 di keuskupan Kiev (tahap pertama).

Nasib selanjutnya dari relik suci para frater juga sangat menarik: relik tersebut dipindahkan dua kali lagi, yaitu pada hari Minggu dan bulan Mei.

Setelah kematian Adipati Agung Kyiv Yaroslav yang Bijaksana, pemujaan terhadap pembawa nafsu suci semakin meningkat. Pemakaman kembali mereka terjadi pada tahun 1072, ketika keponakan mereka, pangeran Izyaslav (saat itu Adipati Agung Kiev; † 1079), Svyatoslav († 1076) dan Vsevolod († 1093) Yaroslavich, serta hierarki Rusia yang dipimpin oleh Metropolitan George († setelah 1073) pada hari Minggu, 20 Mei, sisa-sisa saudara suci dipindahkan ke gereja berkubah satu yang baru. Gereja ini dibangun atas biaya Grand Duke di lokasi bekas gereja berkubah lima, yang sudah bobrok.

Pemindahan peninggalan Pangeran Boris
(ke atas); pemindahan relik
Pangeran Gleb (bawah)

Para pangeran membawa peti mati kayu Boris di bahu mereka, dan kemudian di gereja mereka memindahkan relik tersebut ke dalam sarkofagus batu. Kemudian sarkofagus batu berisi peninggalan Gleb dibawa dengan kereta luncur. Pada pembukaan makam para pangeran suci, Metropolitan memberkati ketiga pangeran bersaudara dengan tangan Saint Gleb. Kemudian Liturgi Ilahi dirayakan, setelah itu diadakan pesta.

Sejak saat itu, proses pemuliaan seluruh Rusia terhadap pembawa nafsu suci Boris dan Gleb dimulai (tahap kedua kanonisasi).

Perlu dicatat bahwa ketika peti mati Boris pertama kali dibuka dan gereja dipenuhi dengan aroma relik (sebuah fakta penting selama kanonisasi yang telah terjadi), Metropolitan George, karena “tidak teguh dalam imannya”, jatuh pada wajahnya dan mulai berdoa dan meminta pengampunan: “ Ampuni aku, Tuhan, karena aku telah berdosa karena tidak percaya terhadap orang-orang kudus-Mu.”

Perlu diklarifikasi di sini bahwa keraguan Metropolitan Yunani adalah hal yang wajar. Boris dan Gleb justru adalah pembawa nafsu, partisipan dalam sengsara Kristus, dan bukan martir karena iman (kanonisasi para pangeran memerlukan persetujuan tambahan dari Konstantinopel).

Para pangeran menjadi korban kejahatan politik, meninggal dalam perselisihan pangeran, seperti banyak orang sebelum dan sesudah mereka. Pada saat yang sama, saudara ketiga, Svyatoslav, jatuh ke tangan Svyatopolk pada musim gugur tahun yang sama, yang kanonisasinya tidak dibicarakan. Namun, motif saudara-saudara suci ini benar-benar berbeda, yang belum pernah terjadi sebelumnya di Rusia: mereka berusaha bertindak sesuai dengan firman Kristus, untuk menjaga perdamaian dengan kematian mereka.

Mari kita perhatikan juga bahwa hampir semua orang suci dalam kalender Yunani termasuk di antara para martir karena iman, yang terhormat (pertapa) dan orang suci (uskup). Orang awam yang termasuk dalam golongan “orang benar” sangatlah jarang. Kita harus mengingat hal ini untuk memahami sifat luar biasa dari kanonisasi para pangeran yang terbunuh dalam perselisihan sipil, dan, terlebih lagi, kanonisasi pertama dalam Gereja baru, yang hingga saat ini masih memperhatikan orang-orang kafir.

Pada akhir abad ke-11, penyebaran pemujaan terhadap pangeran suci Boris dan Gleb menjadi begitu luas sehingga “rahmat dari Tuhan di negara Rusia ini untuk mengangkat dan menyembuhkan setiap nafsu dan penyakit” mendorong Adipati Agung Kiev Svyatoslav Yaroslavich untuk mulai membangun gereja batu setinggi “80 hasta”. Konstruksi selesai tak lama sebelum kematian Adipati Agung berikutnya, Vsevolod, tetapi setelah kubah gereja runtuh secara tiba-tiba, “gereja ini terlupakan” untuk beberapa waktu.

Syafaat surgawi dari orang-orang kudus
pangeran Boris dan Gleb dalam pertempuran
Pasukan Rusia dengan Pecheneg

Pada tahun 1102, perhatian terhadap kuil tersebut tertuju pada generasi pangeran baru: keponakan buyut dari pembawa nafsu suci, Pangeran Oleg Svyatoslavich dari Chernigov († 1115), mengambil alih pekerjaan mendirikan gereja batu baru di Vyshgorod , sementara keponakan buyut lainnya, Pereyaslavsky (pada waktu itu) Pangeran Vladimir Vsevolodovich Monomakh († 1125), memerintahkan penempaan papan perak dengan gambar orang-orang suci, membangun pagar perak dan emas untuk relik mereka, menghiasinya dengan liontin kristal , dan memasang lampu berlapis emas. Makam itu didekorasi dengan sangat indah sehingga para peziarah dari Yunani, yang berulang kali mengunjungi tempat suci tersebut, berkata: “Tidak ada tempat yang begitu indah, meskipun kami telah melihat tempat suci para suci di banyak negara.”

Akhirnya, pada tahun 1113, gereja di Vyshgorod selesai dibangun, tetapi Adipati Agung Kiev yang saat itu berkuasa, Svyatopolk Izyaslavich († 1114), yang iri pada Pangeran Oleg dari Chernigov karena bukan dia yang mendirikan kuil untuk orang-orang kudus, melakukannya. tidak menyetujui pemindahan relik tersebut. Dan hanya setelah kematiannya, ketika takhta Kiev diduduki oleh Vladimir Monomakh, pada hari Sabtu tanggal 1 Mei 1115 (pada tahun seratus tahun kematian saudara-saudaranya) gereja batu yang baru dibangun ditahbiskan.

Gereja Boris dan Gleb adalah salah satu yang terbesar di Rus pra-Mongol; misalnya, dapat dibandingkan dengan Katedral Transfigurasi di Chernigov. Bangunan baru berkubah silang, dengan menara untuk memanjat paduan suara di sudut barat laut, memiliki panjang sumbu barat-timur 42 meter, dan lebar kecil 24 meter.

Dindingnya terbuat dari batu bata dengan menggunakan teknik pasangan bata “barisan tersembunyi”, fasadnya dihiasi dengan relung melengkung dengan tepian, dan atapnya dilapisi timah. Bagian dalam candi dicat dengan lukisan dinding dan dilapisi dengan ubin kaca. Pangeran Vladimir Monomakh menghiasi relung (“ditempa dengan perak dan emas”). Kuil ini berdiri hingga akhir tahun 1240, ketika tentara Batu Khan menghancurkan Kyiv dan kota-kota sekitarnya. Menyebutkan dia dalam kronik setelahnya Invasi Tatar-Mongol menghilang. Peninggalan para pembawa nafsu suci hilang dalam peristiwa itu.

Pada hari Minggu Wanita Suci Pembawa Mur, 2 Mei 1115, di hadapan Metropolitan Nikephoros I dari Kyiv dan Seluruh Rusia († 1121), sebuah dewan uskup, kepala biara, pangeran dan bangsawan, sebuah pemindahan khidmat dari peninggalan terjadi di katedral batu baru. Prosesi tersebut berlangsung di depan banyak orang, sehingga tempat suci dengan relik tersebut bergerak maju dengan susah payah. Tali (“ular”) yang menarik kereta luncur berisi udang karang tidak tahan dan terus menerus putus, sehingga pengangkutannya dilakukan dari Matin ke Liturgi. Udang karang yang dibawa ditinggalkan di pintu masuk gereja dan disimpan di sana hingga tanggal 4 Mei, sehingga selama dua hari tersebut masyarakat dapat memuja relik para pembawa nafsu suci.

Setelah tempat suci dibawa ke dalam kuil, tidak ada tempat yang dipilih untuknya, karena timbul perselisihan di antara para pangeran. Vladimir Monomakh ingin menempatkan sisa-sisa di tengah kuil “dan menempatkan menara perak di atasnya,” sementara Oleg dan saudaranya David († 1123) ingin menempatkannya “di dalam nyamuk (ruang bawah tanah yang melengkung untuk penguburan. - Catatan mobil), di mana ayahku... ditunjuk (Adipati Agung Svyatoslav Yaroslavich 40 tahun yang lalu. - Catatan mobil)". Perselisihan antara para pangeran diselesaikan dengan undian takhta yang menguntungkan Svyatoslavich.

Selama berabad-abad berikutnya, pemujaan terhadap pangeran suci Boris dan Gleb sebagai asisten pangeran Rusia dan pembela Tanah Rusia terus meningkat. Bantuan dan perantaraan ajaib mereka diwujudkan dalam perang melawan Polovtsians dan Pechenegs (abad ke-11), kemudian sebelum Pertempuran Neva (1240), ketika Saints Boris dan Gleb muncul di perahu, di antara para pendayung, “berbalut kegelapan, meletakkan tangan mereka di bahu satu sama lain. “Saudara Gleb,” kata Boris kemudian, “mari kita mendayung, agar kita dapat membantu kerabat kita Oleksandr” (Adipati Agung Alexander Yaroslavich Nevsky; † 1263). Kemenangan di Danau Peipus (1242) juga diraih oleh “martir suci Boris dan Gleb... dengan doa yang khusyuk”, bantuan doa mereka muncul selama perebutan benteng Swedia Landskrona di muara Neva oleh tentara Novgorod (1301), selama pemberontakan di Tver (1327) di bawah Pangeran Alexander Mikhailovich († 1339), yang membangkitkan raja-raja suci Rusia Boris dan Gleb melawan Tatar “dengan doa yang baru diwahyukan”

Kembali