36 Siapa yang percaya kepada Anak, mempunyai hidup yang kekal, tetapi siapa yang tidak percaya kepada Anak, tidak akan melihat hidup, tetapi murka Allah tetap menimpanya.
(Yohanes 3:36).
Ayat ini sering dijadikan bukti doktrin bahwa keselamatan hanya dapat diperoleh melalui iman kepada Kristus, iman yang tidak disertai dengan perbuatan ketaatan. Doktrin ini disebut juga doktrin keselamatan hanya melalui iman.
Iman dalam nama Yesus Kristus sebagai Anak Allah adalah ketaatan kepada Allah:
23 Dan inilah perintah-Nya, agar kita percaya dalam nama Putra-Nya Yesus Kristus dan saling mengasihi, seperti yang diperintahkan-Nya kepada kita.
(1 Yohanes 3:23).
Jelaslah bahwa iman kepada nama Kristus dan iman kepada Kristus adalah satu dan sama. Jelas juga bahwa iman kepada Kristus mencakup segala sesuatu yang Kristus tuntut dari kita.
Pembelajaran yang cermat terhadap Yohanes 3:36 menunjukkan bahwa iman kepada Anak mencakup ketaatan kepada Anak.
« Bukan orang yang beriman“dalam ayat ini merupakan terjemahan dari participle yang berbentuk nominative case, singular, maskulin apeithon(bentuk awal - apeitheo), yang berarti “tidak terbujuk; kesulitan"; "tidak taat"; "meninggalkan iman dan ketaatan."
Oleh karena itu, dalam terjemahan-terjemahan lain dari Perjanjian Baru kita menemukan pilihan-pilihan seperti “tidak tunduk kepada Anak”; “barangsiapa tidak tunduk kepada Anak”; “Barangsiapa tidak menaati Anak”; “Barangsiapa tidak menaati Anak.”
Yang perlu diperhatikan hanyalah kata “ orang percaya"di awal ayat itu memang demikian pisteuo"meyakini; meyakini"; "untuk menaruh kepercayaan"
Artinya, penolakan untuk menaati Anak sama saja dengan ketidakpercayaan. Ini membuktikan bahwa iman kepada Yesus Kristus mencakup pemenuhan persyaratan (yaitu perintah-perintah) yang Dia kemukakan.
Agar seseorang percaya kepada Kristus, ia harus percaya kepada Tuhan, bertobat dari dosa-dosanya, mengaku beriman kepada Kristus sebagai Anak Allah dan dibaptis ke dalam Dia:
3 Tidak tahukah kamu, bahwa kita semua, yang telah dibaptis dalam Kristus Yesus, juga telah dibaptis dalam kematian-Nya?
4 Sebab itu kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia melalui baptisan dalam kematian, supaya sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian pula kita dapat hidup dalam hidup yang baru.
(Rm 6:3-4).
Siapa yang percaya kepada Anak, mempunyai hidup yang kekal, tetapi siapa yang tidak percaya kepada Anak, tidak akan melihat hidup, tetapi murka Allah tetap menimpanya.
“Percayalah kepada Anak untuk memperoleh hidup yang kekal.” Bukan secara sederhana dan bukan tanpa pencarian, demikian kesaksian Pembaptis yang bijak, kehidupan ditawarkan kepada mereka yang percaya kepada Kristus sebagai pahala, tetapi dari kualitas perbuatannya, ia memberi kita bukti, karena Anak Tunggal adalah hidup secara alami, “Di dalam Dia kita hidup dan bergerak dan kita ada”(Kisah 17:28) Tentu saja, Dia tinggal di dalam kita melalui iman dan tinggal melalui Roh Kudus. Beato Yohanes Penginjil akan bersaksi tentang hal ini dalam Surat-suratnya: “Kami memahami hal ini sebagaimana yang ada di dalam diri kami, sebagaimana Dia telah memberikan Roh-Nya kepada kami.”(1 Yohanes 4:13) . Jadi, Kristus memberikan kehidupan kepada mereka yang percaya kepada-Nya, baik diri-Nya yang hidup secara alami maupun yang sudah mendiami mereka. Dan bahwa Putra diam di dalam kita melalui iman, Paulus menyatakan hal ini dengan mengatakan sebagai berikut: “Itulah sebabnya aku bertekuk lutut kepada Bapa, dari Dialah seluruh keluarga di sorga dan di bumi dinamai, supaya Dia memuliakan kamu menurut kekayaan.” Anda hanya “Dikuatkan oleh Roh-Nya, agar Kristus diam di dalam hatimu melalui iman.”(Ef. 3:14–17) . Oleh karena itu, ketika kehidupan secara alami menembus ke dalam diri kita melalui iman, lalu bagaimana tidak benar perkataannya: “Barangsiapa percaya kepada Anak, ia mempunyai hidup yang kekal”? Jelasnya, Anak itu sendiri, dan bukan kehidupan lain mana pun, yang harus dipahami selain Dia.
“Barangsiapa tidak percaya kepada Anak, ia tidak akan melihat kehidupan.” Namun apakah mungkin, mungkin seseorang akan berkata, bahwa Pembaptis berkhotbah kepada kita tentang kemuliaan yang lain dan menghancurkan doktrin kebangkitan, mengklaim bahwa orang percaya akan dihidupkan, dan orang yang tidak percaya? "tidak akan melihat kehidupan" sama sekali? Rupanya, tidak semua orang akan dibangkitkan, itulah perbedaan yang ditunjukkan oleh pepatah ini. Dan dalam hal ini, apa yang akan terjadi pada kata-kata yang diucapkan tanpa syarat dan kepada semua orang: "orang mati akan bangkit"(1 Kor. 15:52) ? Mengapa Paulus berkata: “Sebab sudah sepantasnya kita semua menghadap takhta penghakiman Kristus, supaya setiap orang menerima apa yang telah diperbuatnya dengan tubuhnya, baik yang baik maupun yang jahat.”(2 Kor. 5:10) ?
Meskipun saya menganggap ini karena memuji orang yang ingin tahu, dia masih perlu mempelajari Kitab Suci dengan lebih akurat. Perhatikan perbedaan jelas dalam ekspresi yang akan saya tunjukkan kepada Anda. Dia mengatakan tentang orang yang beriman bahwa dia akan memperoleh hidup yang kekal, tetapi dalam perkataan tentang orang yang tidak beriman dia menggunakan ungkapan yang berbeda. Dia tidak mengatakan bahwa dia tidak akan memiliki kehidupan, karena dia akan dibangkitkan menurut hukum umum kebangkitan, tetapi dia mengatakan bahwa “dia tidak akan melihat kehidupan”, Artinya, dia bahkan tidak akan mencapai kontemplasi sederhana tentang kehidupan orang-orang suci, tidak akan menyentuh kebahagiaan mereka, tidak akan merasakan kegembiraan mereka. Bagaimanapun, ini adalah satu-satunya kehidupan nyata. Bernafas di tengah hukuman lebih menyakitkan daripada kematian apa pun, dan jiwa disimpan di dalam tubuh hanya untuk merasakan kejahatan. Paulus membuat perbedaan ini dalam kehidupan. Dengarkanlah apa yang ia katakan kepada mereka yang telah mati terhadap dosa demi Kristus: “Sebab kamu telah mati, dan hidupmu tersembunyi di dalam Allah bersama Kristus: apabila Kristus menampakkan diri, maka hidupmu, maka kamu akan menampakkan diri bersama Dia dalam kemuliaan.”(Kol. 3:3–4) . Anda lihat apa yang dia sebut sebagai kehidupan orang-orang kudus ketika mereka tampil dalam kemuliaan bersama Kristus. Pemazmur menyanyikan hal yang sama untuk kita: “Siapakah pria yang, meskipun dia mencintai hidupnya, melihat hal-hal baik? Jagalah lidahmu dari kejahatan”(Mzm. 33:13–14) . Bukankah ini kehidupan orang-orang kudus yang digambarkan di sini? Tapi saya pikir ini jelas bagi semua orang. Bukan untuk tujuan ini, tentu saja, dia memerintahkan seseorang untuk menahan diri dari kejahatan agar dapat menerima kebangkitan daging lagi, karena mereka akan dibangkitkan meskipun mereka tidak menghentikan kejahatan, tetapi dia mendorong seseorang untuk menjalani kehidupan di mana seseorang dapat melakukannya. lihatlah hari-hari baik, habiskan dalam kemuliaan dan hidup kekal dalam kebahagiaan.
“Tetapi murka Tuhan tetap menimpanya.” Selain itu, Pembaptis yang diberkati menunjukkan kepada kita dengan lebih jelas tujuan dari apa yang dikatakannya. Biarkan orang yang ingin tahu kembali mengalihkan perhatiannya pada arti pepatah ini. "Tidak percaya", berbicara, “Anaknya tidak akan melihat kehidupan, tetapi murka Allah tetap menimpanya.” Tetapi jika perkataan ini benar-benar dapat dipahami dalam arti bahwa orang yang tidak percaya akan kehilangan kehidupan di dalam tubuhnya, maka Pembaptis mungkin akan segera menambahkan: “tetapi “kematian” tetap ada padanya.” Karena dia menelepon "murka Tuhan", kemudian dengan jelas membandingkan hukuman orang fasik dengan kebahagiaan orang suci dan menyebut hidup sebagai kehidupan sejati dalam kemuliaan bersama Kristus, dan hukuman orang fasik - murka Allah. Bahwa dalam Kitab Suci hukuman sering disebut murka, saya akan menghadirkan dua saksi - Paulus dan Yohanes (Pembaptis). Seseorang berkata kepada orang-orang yang berpindah agama dari kaum penyembah berhala: “Dan anak-anak yang murka pada dasarnya sama seperti anak-anak lainnya”
Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Barangsiapa mendengarkan firman-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak masuk ke dalam penghakiman, melainkan berpindah dari dalam maut ke dalam hidup.
Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.
Siapa yang menabur dalam dagingnya akan menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi siapa menabur dalam Roh, dari Roh ia akan menuai hidup yang kekal.
Ketika Kristus, hidupmu, muncul, maka kamu akan muncul bersama Dia dalam kemuliaan.
Siapa yang percaya kepada Anak mempunyai hidup yang kekal, dan siapa yang tidak percaya kepada Anak tidak akan melihat hidup, tetapi murka Allah tetap menimpanya.
Dan siapa pun yang meminum air yang akan Kuberikan kepadanya, tidak akan pernah haus lagi; tetapi air yang akan Kuberikan kepadanya akan menjadi sumber air yang memancar menuju hidup yang kekal.
Siapa yang menuai, akan menerima upahnya dan mengumpulkan buahnya untuk hidup yang kekal, sehingga baik yang menabur maupun yang menuai akan bergembira bersama.
Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Barangsiapa mendengarkan firman-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak masuk ke dalam penghakiman, melainkan berpindah dari dalam maut ke dalam hidup.
Selidiki Kitab Suci, karena melaluinya kamu mengira kamu mempunyai hidup yang kekal; dan mereka bersaksi tentang Aku.
Janganlah berjuang untuk mendapatkan makanan yang dapat binasa, tetapi untuk mendapatkan makanan yang bertahan sampai pada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu, karena Bapa, Allah, telah memeteraikan Dia.
Sebab roti dari Allahlah yang turun dari surga dan memberi kehidupan kepada dunia.
Dia yang mencintai jiwanya akan menghancurkannya; tetapi barangsiapa membenci hidupnya di dunia, ia akan mempertahankannya sampai hidup yang kekal.
Sebab kehidupan telah nyata, dan kami telah melihat, memberi kesaksian, dan mewartakan kepadamu kehidupan kekal yang ada bersama Bapa dan yang dinyatakan kepada kami.
Hal ini aku tuliskan kepada kamu yang percaya kepada nama Anak Allah, supaya kamu mengetahui, bahwa dengan percaya kepada Anak Allah kamu mempunyai hidup yang kekal.
Janji yang Dia janjikan kepada kita adalah hidup yang kekal.
Bagi mereka yang, melalui keteguhan dalam perbuatan baik, mencari kemuliaan, kehormatan dan keabadian, kehidupan kekal.
Sebab upah dosa adalah maut, tetapi pemberian Allah adalah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.
Dia berkata kepadanya: Mengapa kamu menyebut Aku baik? Tidak ada seorang pun yang baik kecuali Tuhan saja. Jika Anda ingin memasuki kehidupan kekal, patuhi perintah-perintah.
...tetapi jika manusia lahiriah kita semakin merosot, maka manusia batiniah kita diperbarui dari hari ke hari.
Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Yesus berkata kepadanya: Kamu menjawab dengan benar; lakukan ini dan kamu akan hidup.
Akulah roti hidup yang turun dari surga; siapa pun yang makan roti ini akan hidup selamanya. Barangsiapa memakan DagingKu dan meminum DarahKu, ia mempunyai hidup yang kekal. Yohanes 6:51–54
Itulah sebabnya kita berkeluh kesah, ingin menempati tempat tinggal surgawi kita; Asalkan kita tidak berakhir telanjang meski sudah berpakaian.
Inilah hidup yang kekal, supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.