Makna psikoterapi dari konsep K. terletak pada guncangan emosional yang dialami seseorang di bawah pengaruh pengalaman sekunder dari pengaruh patogenik dan (atau) stres pribadi yang menjadi sumber trauma mental, dan sebagai respons yang memadai selanjutnya, yaitu, pembebasan dari gejala patogen. K. juga merupakan proses yang bertujuan dan terorganisir efek terapeutik, dan pencapaian kondisi pemurnian subjek yang menderita. Sinonim Latin untuk K. adalah abreaction.Konsep K. (pemurnian) diperkenalkan ke dalam deskripsi keadaan yang dialami seseorang oleh Aristoteles (384-322 SM), yang mencirikan dampak tragedi pada pemirsa, yang melakukan pembersihan internal. melalui kasih sayang dan ketakutan. Tragedi Yunani kuno memiliki dasar mitologis dan teologis, oleh karena itu, pengalaman tindakan sakral, yang partisipasinya ditentukan oleh signifikansi pribadi dari apa yang terjadi, menimbulkan reaksi. Teater kuno mengikuti tindakan ritual misteri, yang, seperti praktik liturgi agama Kristen di kemudian hari, mendorong pengalaman bertipe katarsis. Persepsi visual dan ekspresi verbal (dan ekspresi diri) - mekanisme aktif K. Architectonics kehidupan beragama selalu dibangun dengan mempertimbangkan kemampuan organisasi untuk menenangkan situasi komunitas dan (atau) pribadi; Ini dilayani baik oleh inisiasi kuno maupun sakramen Kristen, khususnya pengakuan dosa.K. - pendekatan pengakuan terhadap pengobatan trauma mental, menggunakan penolakan emosi yang terkait dengannya. “Terima kasih kepada Breuer J. dan khususnya Freud S., jenis terapi psikoanalitik ini dikembangkan ke tingkat yang lebih tinggi metode khusus. ... Kami mengizinkan pasien untuk berbicara, membantunya memilih arah yang tepat jika dia tampak diam tentang sesuatu yang penting, menunjukkan pemahaman penuh tentang apa yang dia katakan, dan meyakinkan dia tentang toleransi moral kita sendiri. “Pengakuan” seperti itu seringkali membawa kelegaan" (Jaspers K., 1997). Menurut Jung (Jung S.G.), kita tidak berbicara tentang pernyataan intelektual tentang pengalaman traumatis; kita perlu "mengkonfirmasi pengakuan tersebut dengan hati" (Jung , 1988). Dalam metode psikoterapi di berbagai sekolah, digunakan versi sekuler dari lembaga pengakuan agama. Analoginya juga merupakan percakapan intim yang menghibur, yaitu percakapan santai sederhana dengan orang yang ramah tentang masalah dan kekhawatiran seseorang, tetapi semakin lemah hubungannya dengan aturan tradisional komunikasi interpersonal (siswa dengan mentor, junior dengan orang tua, dll.), semakin dangkal efek pemurniannya.Penjelasan berbeda tentang mekanisme K. dikemukakan oleh Atanasov dari sudut pandang ajaran I.P. Pavlov tentang yang lebih tinggi aktivitas saraf. K. adalah proses fisiologis (masing-masing patofisiologis) untuk mengurangi dan menormalkan eksitasi dalam struktur patodinamik dari eksitasi berlebihan inert yang terjadi di bawah pengaruh psikotrauma. Ini dapat menjadi subjek studi tentang fisiologi normal dan patologis. Dalam kasus pertama, ini menyangkut trauma psikologis ringan yang dialami hampir setiap hari, namun tidak menyebabkan neurosis. Eksitasi berlebihan pada struktur fungsional dengan cepat menjadi rata dan menghilang. K. sehari-hari ini adalah fenomena yang disadari dan diketahui. Stimulus yang sangat kuat pada individu tertentu dapat menjadi penyebab munculnya fokus patodinamik dengan eksitasi inert tinggi yang bertahan lama. lama dan merupakan subjek patofisiologi. Tidak semua hal dalam proses penurunan gairah dapat dilakukan secara sadar, dan tidak semua hal yang disadari itu memadai (Atanasov At., 1969) Dengan trauma mental yang parah pada orang yang cenderung mengalami gangguan neurotik, K. spontan tidak terjadi, dan itulah sebabnya intervensi psikoterapi diperlukan. Sebagai teknik terapeutik, atau lebih tepatnya, sebagai prinsip teknik apa pun, K. digunakan dalam banyak metode psikoterapi, disatukan oleh konsep “psikoterapi katarsis”. Sebagai salah satu mekanisme efek terapeutik, K. termasuk dalam metode psikoterapi seperti psikoanalisis, psikologi analitik, psikodrama, psikoterapi kelompok dan banyak lainnya. juga autologocatharsis Atanasov, Abreaction hipnotis, dekapsulasi Cholakov, Reproduksi buatan dari pengalaman afektif menurut Krestnikov, metode pengalaman reproduksi Asatiani, metode psikokatarsis Breuer, Abreaction farmakologis.
Definisi, arti kata dalam kamus lain:
Klinik Psikologi. Kamus, edisi. N.D. Tvorogova
Katarsis (Yunani katharsis - pembersihan) - terkait dengan penerimaan kesenangan, proses dan hasil dari efek pembersihan, kemudahan dan memuliakan pada seseorang berbagai faktor, menyebabkan pengalaman dan efek yang sesuai. Konsep K., rupanya pertama kali...
Kamus besar istilah esoterik - diedit oleh Doctor of Medical Sciences Stepanov A.M.
(Yunani: pembersihan), aneh keadaan internal, yang, melalui pengalaman kegembiraan yang tinggi atau bentuk-bentuk keberadaan yang tinggi lainnya, membersihkan jiwa manusia, mendorong penetrasi roh ke alam yang lebih halus di alam semesta, ke dalam struktur kosmik yang lebih halus di Alam Semesta, termasuk...
Kamus Filsafat
(Yunani katharsis - pemurnian) - terkait dengan penerimaan kesenangan, proses dan hasil pembersihan, memfasilitasi dan memuliakan pengaruh pada seseorang dari berbagai faktor yang menyebabkan pengalaman dan efek yang sesuai. Konsep K. pertama kali digunakan dalam bahasa Yunani kuno...
Kamus Filsafat
(Kata Yunani yang berarti pembersihan): keadaan pikiran, disebabkan oleh sebuah karya seni, yang, seperti yang ditunjukkan oleh kata itu sendiri, membersihkan jiwa dari hawa nafsunya. Jadi, menurut Aristoteles, penonton yang menyaksikan sebuah tragedi mengungkapkan kecenderungan binatang atau kriminalnya...
Kamus Filsafat Terbaru
CATHARIS (Yunani katharsis - pembersihan) - terkait dengan penerimaan kesenangan, proses dan hasil pembersihan, memfasilitasi dan memuliakan pengaruh pada seseorang dari berbagai faktor yang menyebabkan pengalaman dan efek yang sesuai. Konsep K pertama kali digunakan di ...
Kamus Psikologi
Ketika mempelajari psikologi dan bidang lainnya, banyak yang tertarik dengan pertanyaan apa itu katarsis. Konsep itu sendiri muncul dalam filsafat Yunani kuno. Hal ini digambarkan sebagai proses pengalaman negatif yang akut, yang berlangsung lama, namun setelah mencapai titik puncak, berubah menjadi pengalaman positif.
Apa yang dimaksud dengan katarsis?
Arti katarsis tergantung pada aspek penggunaan istilah tersebut. Biasanya, ini menunjukkan proses pembersihan. Konsep tersebut dikemukakan oleh Aristoteles dalam karyanya Poetics. Tokoh utama berada dalam keadaan penyucian batin, yang bertujuan untuk mencapai keselarasan jiwa dan raga. Dalam berbagai ajaran dan praktik, hal itu banyak disebutkan oleh para filosof, psikolog, dan psikoanalis.
Penyelesaian proses katarsis melibatkan pelepasan atau pengaruh yang ditekan. Proses katarsis terdiri dari tahap berikutnya dan, tergantung situasinya, seseorang harus mampu mengendalikan dirinya sendiri:
- akumulasi pengalaman negatif;
- mencapai puncak emosi;
- transformasi energi negatif menjadi positif.
Katarsis - psikologi
Katarsis adalah metode khusus dalam psikologi yang memungkinkan Anda mencapai pelepasan emosi dan sensorik. Teknik ini memungkinkan Anda mencapai hasil yang akan berdampak pada seseorang:
- pengurangan atau penghapusan total;
- melemahkan keadaan frustrasi;
- pemahaman yang lebih baik dunia batin dan kebutuhan;
- efek menguntungkan secara umum pada individu.
Beberapa psikolog berpendapat bahwa katarsis adalah sebuah seni, dan hal ini dibuktikan dalam praktik. Dipercaya bahwa istilah dalam psikologi muncul berkat Sigmund Freud, yang mengusulkan metode katarsis, yang melibatkan pemindahan ingatan dan perasaan ke dalam kesadaran dengan bantuan energi negatif, yang kemudian mengarah pada pelepasan emosi.
Katarsis dalam psikoanalisis
Dalam praktik psikoanalitik, penggunaan metode katarsis adalah hal biasa. Itu diciptakan untuk menganalisis dan mengidentifikasi motif perilaku manusia. Katarsis emosional dianggap sebagai serangkaian cara untuk mengidentifikasi pengalaman dan tindakan seseorang yang disebabkan oleh motif bawah sadar. Teknik-teknik ini memungkinkan kita mengidentifikasi ide-ide yang ditekan, sehingga berkontribusi pada penghapusan ide-ide tersebut secara efektif. Penggunaan metode untuk tujuan psikoterapi melibatkan teknik-teknik berikut:
- asosiasi bebas;
- interpretasi kata-kata;
- slip lidah.
Katarsis dalam filsafat
Katarsis - dalam filsafat, ini mewakili pencapaian kemurnian kultus. Tujuannya adalah untuk mempersiapkan pertemuan dengan realitas suci, melalui eliminasi jenis yang berbeda godaan. Pembersihan spiritual terjadi melalui emosi berikut yang diungkapkan oleh seseorang:
- kasih sayang terhadap sesamamu;
- empati;
- takut kehilangan dan hal-hal negatif.
Istilah filsafat dan etika Yunani kuno memberikan pelepasan emosi dan pemurnian jiwa secara mistik. Seseorang menghilangkan manifestasi sensualitas dan kotoran tubuh, yang merupakan nafsu pada saat-saat tertentu dalam hidup. Konsep ini disebutkan oleh Aristoteles, Heraclitus, Pythagoras, Plato dan banyak filsuf lainnya, yang dapat diamati dalam ajaran mereka.
Mekanisme katarsis
Untuk mencapai katarsis diperlukan adanya faktor-faktor tertentu. Seseorang harus melalui beberapa tahapan, antara lain:
- pengakuan akan perlunya perubahan dalam hidup;
- kesediaan untuk mengatasi ketakutan Anda sendiri;
- mencapai keadaan tenang;
- kekurangan sensorik;
- keputusan sadar untuk mengatasi sensasi emosional yang tidak menyenangkan;
- mengakui kegagalan.
Efek katarsis hanya terjadi ketika seseorang secara sadar menerapkan teknik tersebut dan berusaha untuk memecahkan masalah intrapersonalnya. Untuk mencapai katarsis, lakukan beberapa manipulasi.
- Fokuskan seluruh perhatian Anda pada masalah yang sedang dihadapi.
- Ciptakan kembali apa yang Anda rasakan.
- Berkonsentrasilah pada pengalaman-pengalaman yang telah mencapai titik puncak.
Bagaimana cara mencapai katarsis?
Keadaan katarsis terjadi akibat kerja keras pada diri sendiri. Sebagai aturan, untuk mencapainya, Anda harus memiliki pengalaman di bidang psikologi atau psikoanalisis. Psikolog atau psikoterapis berpengalaman dapat menggunakan metode yang disajikan untuk mengidentifikasi emosi negatif, yang bisa disembunyikan sangat dalam. Untuk melakukan ini, ia harus secara sadar menginginkan solusi terhadap konflik intrapersonal.
Biasanya pada awalnya seseorang mengalami ketakutan akan melalui kasus-kasus yang bersifat negatif. Ia juga tidak ingin melakukan gerakan sadar menuju frustrasi. Semakin lama ia tidak mau menerima apa yang terjadi, maka semakin jauh pula timbulnya katarsis dari dirinya. Begitu ada keinginan untuk maju, masalah lambat laun akan teratasi, dan katarsis emosional akan semakin dekat, yang memungkinkan seseorang mencapai keharmonisan.
Pembersihan merupakan kebiasaan untuk menyebut proses itu kuat pengalaman negatif, yang, setelah mencapai titik tertingginya, berubah menjadi positif, sensasi yang tak kalah tajamnya. Dalam jiwa manusia, seperti dalam kuali, nafsu mendidih dan bergolak; sebagai hasil dari pekerjaan seperti itu, pengalaman kelam dan sulit di beberapa titik berubah menjadi kebalikannya - menjadi pikiran yang murni dan mulia, perasaan yang cerah.
Konsep ini pertama kali diusulkan pada tahun Yunani kuno . Dalam filsafat seni, katarsis dipahami terutama sebagai " pembersihan", paling sering - karena perasaan bersalah.
Belakangan, konsep katarsis dipelajari oleh para psikolog tingkat lanjut seperti Z.Freud dan L.Vygotsky.
Selain itu, kata katarsis cukup dapat diterima untuk digunakan dalam bidang estetika maupun dalam psikologi seni,” katarsis sering disebutkan ketika menggambarkan reaksi antusias penonton terhadap sebuah pertunjukan.
Psikoterapi artinya dengan katarsis yang tajam pelepasan energi psikis.
Psikolog modern membedakan dua jenis katarsis: rumah tangga dan tinggi. Pada orang sehari-hari dapat melalui penderitaan, air mata dan kepahitan sampai pada pengampunan, memikirkan kembali masalah-masalah seseorang. Katarsis yang tinggi menyiratkan empati yang mendalam terhadap karya seni, keterlibatan dalam tragedi yang ditunjukkan sang master.
Para jenius psikoanalisis selalu tertarik pada katarsis dan mencoba memahami fenomenanya. Untuk pertama kalinya dalam literatur khusus disebutkan dalam karya J. Breuer dan S. Freud "Studi di Histeria". Metode yang disebut dengan istilah "katarsis" ini melibatkan memasukkan pasien ke dalam suatu keadaan hipnose, saat seseorang mengingat kembali sensasi dan kenangan masa kecil yang telah lama terlupakan, seringkali tragis. Sering metode serupa memungkinkan pasien untuk terbebas dari gejala histeria. Freud percaya bahwa hanya dengan bantuan katarsis, melalui hipnosis, pengalaman traumatis dapat dibawa dari alam bawah sadar ke dalam kesadaran dan dengan demikian meredakan keadaan pengaruh yang pernah diperoleh, dan dengan demikian menghilangkan gejala penyakit mental.
Psikoterapis modern memahami katarsis sebagai pelepasan emosi dan pelepasan ketegangan yang terakumulasi selanjutnya. Untuk “membebaskan” pasien dari pengalaman sulit, spesialis mencoba untuk “berbicara” dengannya, mendorongnya untuk mengungkapkan ketakutannya, perasaan gelap dan emosi yang menindas. Setelah mengatakan apa yang menindasnya, seseorang merasa sangat lega dan diliputi oleh pengalaman positif. Sebenarnya, ini adalah katarsis dalam pengertian modern. Aristoteles juga menjelaskan katarsis sebagai “ pelepasan mental".
Katarsis dapat terjadi di bawah pengaruh seni, setelah berdoa dengan tulus, mendengarkan musik, atau melakukan ritual tertentu. Gairah yang kuat, kegembiraan emosional mengalir ke dalam sensasi yang membahagiakan dan menyenangkan, pencerahan, perasaan pemurnian. Pada umumnya, tujuan akhir dari semua seni adalah untuk membangkitkan katarsis dalam diri seseorang, menyentuh jiwanya dengan tangan pembersih, menghilangkan beban darinya, mengarahkan pengalamannya ke arah yang positif.
Diterjemahkan dari bahasa Yunani katarsis berarti "pemurnian". Awalnya, konsep ini memiliki arti tertentu kejutan emosional, yang secara subyektif dialami sebagai pembersihan internal. Keadaan ini muncul di antara para penonton tragedi kuno, yang mengalami nasib dan kematian tokoh utama. Katarsis - ada apa hari ini?
Katarsis sebagai perbaikan diri
Konsep ini menunjukkan pengalaman negatif yang akut, mencapai titik ekstrim di mana ia tiba-tiba berubah kutub dan berubah menjadi positif. Katarsis diasosiasikan dengan ledakan, badai, gejolak emosi yang menimpa seseorang. Seolah-olah dia sedang dibersihkan dari penindasan pengalaman negatif. Katarsis, yang pentingnya dianggap terutama dalam seni, dapat memberikan seseorang dorongan untuk pengembangan lebih lanjut. Dengan mengalami bukan peristiwa nyata, tetapi gambaran simbolisnya dalam karya seni, individu mentransfer dirinya ke dalam peristiwa tersebut dan melewati emosi yang sesuai.
Katarsis dalam psikologi
Biasanya kita tidak melampiaskan pengalaman negatif kita - pengalaman tersebut ditekan dan terus menindas kita di alam bawah sadar, menyebabkan banyak gejala psikosomatis yang menyakitkan. Dari sudut pandang psikoanalisis, pembebasan dari penyakit bergantung pada melewati Psikoterapi terdiri dari membangkitkan kembali kenangan negatif yang dialami klien selama bekerja dan membiarkan dirinya mengalaminya. Jadi, katarsis - apa lagi kalau bukan pendakian ke surga melalui pengembaraan di dunia bawah? Seseorang mengatasi perasaan negatif sampai dia melepaskan semua energi mental yang dikandungnya. Pekerjaan seperti itu dikaitkan dengan stres yang sangat tinggi, karena seseorang tidak selalu siap untuk mengalami emosi yang telah lama tertekan.
Katarsis - apa yang ada dalam teori Freud
Sigmund Freud menyelidiki kasus histeria dan berusaha menghilangkan gejala penyakit saraf ini. Dalam proses kerjanya, ia sampai pada kesimpulan bahwa gejala-gejala tersebut bisa saja terbentuk sebagai akibat dari represi pengalaman negatif yang kuat ke alam bawah sadar. Alih-alih bekerja melalui emosi, energi psikis diarahkan untuk menciptakan gejala yang menyakitkan sebagai pertahanan terhadap kesadaran akan pengalaman yang mendalam dan terlupakan. Pasien dimasukkan ke dalam hipnosis dan ingatan yang menindas “ditarik keluar” ke dalam lingkup kesadaran. Muatan emosional yang terkait dengan memori diproses, dan terjadi pelepasan afektif. Pengalaman negatif dilepaskan, sehingga gejala neurotik segera hilang, karena tidak diperlukan lagi.
Dengan demikian, menyelami situasi traumatis memungkinkan Anda melepaskan emosi yang terkait dengannya dan mengalami katarsis. Keadaan seperti apa ini dapat dipahami dengan mengingat perasaan Anda setelah menonton film yang intens dan menyentuh yang membangkitkan banyak emosi berbeda. dapat dialami sebagai perasaan hancur, sedikit sedih dan sekaligus bahagia. Perlu diingat bahwa untuk memperbaiki kondisi, terkadang Anda harus mengatasi kesulitan besar dan stres yang besar.
Budaya. Buku referensi kamus
Pembersihan
(Orang yunani katarsis - pemurnian)
istilah estetika kuno yang berfungsi untuk menunjuk salah satu momen penting dari dampak estetika seni pada seseorang - pemurnian melalui kasih sayang dan empati.
pembersihan spiritual melalui kasih sayang, ketakutan, empati terhadap para pahlawan tragedi tersebut.
Kamus terminologi pedagogis
Pembersihan
(dari Orang yunani katarsis - pemurnian)
proses dan hasil dari pengaruh pembersihan dan pemuliaan pada seseorang dari berbagai faktor yang menyebabkan pengalaman dan pengaruh yang sesuai. K. dikaitkan dengan kesenangan. Konsep tradisional "K." dikembangkan dalam filsafat seni Yunani kuno. Selanjutnya, K. menyebar luas dalam ilmu psikologi (S. Freud, L.S. Vygotsky, dll.).
(Kamus ensiklopedis Bim-Bad B.M. Pedagogis. - M., 2002. P. 114)
Kamus istilah linguistik
Pembersihan
(Yunani Kunoκαθάρσίς, pemurnian)
Aristoteles (384-322 SM) memiliki pencerahan spiritual dan pemurnian terhadap penonton tragedi tersebut, yang baru saja mengalami ketakutan, kemarahan, kasih sayang dan perasaan kuat lainnya;
konsep yang sama ini memiliki banyak penafsiran lain dalam sistem filsafat lain;
K. dalam psikoanalisis adalah metode psikoterapi di mana pasien mengalami perasaan yang kuat, rasa takjub yang mendalam dan membersihkan, sehingga membantu menghilangkan ketakutan obsesif dan kebiasaan buruk.
Dunia kuno. Buku referensi kamus
Pembersihan
(Orang yunaniκάθαρσις - pembersihan)
konsep yang digunakan oleh Aristoteles ketika mendefinisikan tragedi, yang “melalui kasih sayang dan ketakutan, memurnikan nafsu” (Poetics. Bab 6). Pernyataan yang singkat dan kurang jelas ini menimbulkan banyak penafsiran, antara lain moral (K. mendidik pemirsa), psikiatris (memberikan kelegaan mental), medis-ritual (menyembuhkan dengan sejenisnya), intelektual (membebaskan dari pendapat yang salah).
(Kebudayaan kuno: sastra, teater, seni, filsafat, sains. Buku referensi kamus / Diedit oleh V.N. Yarkho. M., 1995.)
Gasparov. Catatan dan ekstrak
Pembersihan
♦ "Tujuan retorika menggandakan tujuan puisi: penuduh menanamkan rasa takut pada pendengarnya, dan pembela menimbulkan rasa kasih sayang. Sehingga penonton meninggalkan teater, terlahir kembali secara spiritual, tetapi dengan tangan terlipat, dan dari pengadilan - tidak terlahir kembali, tetapi setelah melakukan perbuatan yang adil. Puisi adalah senam mental, retorika adalah latihan spiritual."
♦ I. Babel kepada A. Slonim 26 Desember 1927: "Ayah saya menunggu selama 15 tahun untuk mendapatkan mood untuk pergi ke teater. Dia meninggal tanpa pernah ke teater."
Kamus Filsafat (Comte-Sponville)
Pembersihan
Pembersihan
♦ Katarsis
Diterjemahkan dari bahasa Yunani, katarsis berarti penyucian, pembebasan dengan menghilangkan segala sesuatu yang mengganggu atau mencemari. Jadi, menurut Aristoteles, tragedi adalah katarsis nafsu; menurut Moliere, komedi adalah katarsis dari kelemahan kita, patut diejek; Menurut beberapa psikoanalis modern, psikoanalisis adalah katarsis emosi atau trauma psikologis kita. Saya sangat meragukan bahwa dalam kasus pertama, kedua, dan ketiga pemurnian seperti itu sudah cukup.
Estetika. kamus ensiklopedis
Pembersihan
(Orang yunani katarsis- pembersihan)
kategori estetika psikologis yang mencirikan proses persepsi sebuah karya seni dan guncangan internal yang kuat yang terjadi dan mempunyai efek menguntungkan dan membersihkan keadaan jiwa manusia. Sebagai pengalaman estetika, katarsis terutama merupakan atribut seni teater dan drama. Itu terjadi pada saat pahlawan tragedi itu mengalami bencana terakhir, dan penonton, yang berada dalam kontak emosional dengannya, mendapati dirinya dalam keadaan campur aduk antara ketakutan, simpati, dan kasih sayang. Badai pengalaman dalam jiwanya pada akhirnya mengarah pada efek pembersihan batin, ketika seseorang, setelah beberapa waktu, mulai merasa diperbarui, dipenuhi dengan perasaan, pikiran, kekuatan baru, siap untuk pencapaian baru.
Pada zaman Pythagoras, orang-orang Yunani kuno percaya bahwa jiwa mampu menjadi tersumbat, terkontaminasi oleh keinginan gelap, nafsu jahat dan oleh karena itu memerlukan prosedur pembersihan berkala melalui berbagai pengaruh - mistik, musik, teater, dll. keadaan katarsis mempunyai arti ganda. kekuatan penyembuhan, menyembuhkan jiwa dan raga.
Aristoteles (« Puisi") menciptakan konsep katarsis secara psikologis dan estetis dalam hubungannya dengan persepsi tontonan drama-tragedi teatrikal. Akhir yang sulit dari sebuah tragedi, di mana karakter utama Biasanya, ia mati dan mengguncang penontonnya hingga ke inti. Ia ngeri dengan apa yang terjadi, berduka atas almarhum, dan menyesali ketidakadilan nasib. Namun yang paling menakjubkan adalah semua pengalaman yang tampak sulit dan suram ini tidak menjerumuskannya ke dalam keadaan depresi. Efek paradoks dari tragedi terletak pada kemampuannya menghasilkan katarsis. Penonton bergerak melalui kegelapan menuju cahaya. Jiwanya, setelah mengalami perasaan putus asa, tiba-tiba melonjak ke atas dan dipenuhi kekuatan. Rasa berat digantikan oleh perasaan lega. Ketakutan dan kasih sayang digantikan oleh pembebasan, pembersihan jiwa dari segala sesuatu yang gelap, berat, berbahaya yang membebaninya sebelumnya. Tontonan tersebut seolah membasuh “sampah” moral yang menumpuk di sana dari ruang-ruang batin “aku”.
Fenomena katarsis menempati tempat penting dalam psikologi modern. Psikoanalis secara aktif menggunakan praktik ini efek terapeutik pada jiwa pasien, akibatnya pengalaman patogen yang menyebabkan penderitaan mental hilang dan orang tersebut mulai merasakan kelegaan yang nyata. Pada saat yang sama, diperbolehkan untuk menarik berbagai bentuk kreativitas seni. Jadi, di awal tahun 1990-an. Di pers Rusia (“Izvestia” tertanggal 17 September 1992), sebuah pesan muncul tentang psikiater Armenia berusia 45 tahun, Nazloyan. Terpesona oleh seni pahat, ia membuat potret pasiennya. Selama 15 tahun praktik medis, ia membuat 400 potret.Saat bekerja, ia berbicara dengan orang yang sakit jiwa. Dalam proses komunikasi tersebut, muncul kontak psikologis dan keterasingan menghilang. Hal ini sangat penting bagi pasien, yang jiwa sakitnya kesepian, terputus dari dunia, seolah-olah berada di sel isolasi, di sel penjara dunia batinnya. Dokter mengajak pasiennya untuk berbicara tentang dirinya, tentang kehidupannya dan penderitaannya, dengan alasan bahwa kemudian penyakit itu akan keluar dari dirinya dan berubah menjadi sebuah potret. Setiap patung memakan waktu rata-rata 50 jam. Di penghujung karya, terjadi katarsis, bertepatan dengan momen potret tersebut menarik perhatian. Para pasien pada saat-saat ini mengalami pengalaman yang paling sulit: ada yang menangis, ada yang tertawa, ada yang ketakutan, ada yang marah atau histeris. Kilatan perasaan seperti itu membuktikan pembebasan jiwa yang sesungguhnya; dia disembuhkan, jika bukan dari keseluruhan penyakitnya, maka dari sebagian besar penyakitnya.