Uważamy, że nie ma potrzeby rozmawiać o tym, czym jest miesiączka – każda dziewczyna już to wie. Ale dlaczego podczas menstruacji nie można iść do kościoła, wielu nawet nie zgaduje. Dziś zdradzimy wam ten sekret.
Powód zakazu
W rzeczywistości ten temat jest bardzo interesujący. Jeśli więc Kościół katolicki już dawno rozwiązał wszystkie kwestie w tej sprawie, to Kościół prawosławny nie doszedł jeszcze do wspólnego zdania. Tymczasem obecnie nie ma zakazu chodzenia do kościoła w „tych” dniach. Czemu? Faktem jest, że zakaz jako taki nigdy nie istniał, ale ludzkiej krwi nie można przelać w świątyni. W przeciwnym razie, czyniąc to, kobieta niejako kala Kościół, w wyniku czego musi on być konsekrowany na nowo. Okazuje się, że w rzeczywistości duchowni po prostu boją się wypływu krwi. Pamiętaj, że nawet jeśli skaleczysz się w skroń, musisz się z niego wydostać, aby zatamować krwawienie. Jeśli jednak mówimy o kobietach, to dla nich problem rozlewu krwi już dawno został rozwiązany - w każdej aptece, a nawet supermarkecie można kupić podpaski lub tampony, w zależności od tego, co jest dla ciebie wygodniejsze. Okazuje się, że w tym przypadku dziewczyna może bezpiecznie przyjść do świątyni.
Co można zrobić podczas menstruacji w świątyni?
Powiedzmy, że jesteś kobietą i masz „te” dni. Przyszedłeś do kościoła i... I wtedy pojawia się pytanie - co możesz robić? I tutaj opinie duchowieństwa znacznie się różnią. Połowa zapewnia więc, że kobieta w tym przypadku nie może nic zrobić. Z grubsza mówiąc weszła do pokoju, wstała, pomodliła się i wyszła. Druga połowa twierdzi, że nie ma zakazów w tej sprawie, a kobiety mogą „żyć” pełnoprawnym życiem kościelnym, to znaczy stawiać świece, spowiadać się, przyjmować komunię i tak dalej. Komu wierzyć? Kwestia ta jest bardzo złożona i kontrowersyjna, dlatego konieczne jest wysłuchanie argumentów obu stron. I mają je, choć są bardzo kontrowersyjne.
Prawosławni, którzy opowiadają się za pierwszym stanowiskiem, które nie pozwala na robienie praktycznie niczego w świątyni, twierdzą, że swoją rolę odgrywa przede wszystkim tradycja Starego Testamentu, zgodnie z którą kobieta w czasie menstruacji była z dala od walnego zgromadzenia ludzie, podczas gdy ona nigdy nie odwiedziła świątyni. To prawda, że obrońcy tej teorii jakoś zapomnieli, że zrobiła to wcale nie dlatego, że bała się zaszkodzić kościołowi, ale po to, by zachować zwykłe normy higieny. Przytaczają również inne czynniki, które jednak raczej nie mają znaczenia. Na przykład opowiadają o uzdrowieniu kobiety, która dotknęła ubrania (a mianowicie ubrania, a nie ciała) Jezusa i została całkowicie uzdrowiona. Albo o martwym jajku, które opuszcza ciało słabej połowy ludzkości podczas menstruacji (poronienia). Ale powtarzamy raz jeszcze, wszystko to nie jest bezpośrednio związane z zakazem.
A teraz wróćmy do osób, które popierają drugie stanowisko, które wierzą, że kobieta może nie tylko uczęszczać do świątyni, ale także żyć pełnią życia kościelnego. Twierdzą, że tak było zawsze, nawet w starożytności, z tą tylko różnicą, że w tamtych odległych czasach, niestety, nie wymyślono jeszcze środków do higieny kobiecej. Ale ich argumentem jest to, że w przeciwieństwie do braci słowiańskich, Grecy nie konsekrują kościoła, więc tamtejsza kobieta na pierwszy rzut oka nie ma nic do zbezczeszczenia. Ci ostatni odważnie wchodzili do świątyni, modlili się, spowiadali, czcili ikony i tak dalej. To właśnie ta tradycja przyszła do nas później. Szczerze mówiąc, argument jest nieprzekonujący, poza tym nawet jeśli świątynia nie jest konsekrowana, to wcale nie oznacza, że brakuje w niej łaski Pana.
A jednak w przeszłości rosyjskie dziewczęta przestrzegały zasady, że nigdy nie odwiedzają świątyni na czas. Jednak wśród nich byli tacy, którzy zlekceważyli nakaz i udali się do kościoła, kiedy tylko im się podobało. Ale i tak nikt ich od tego nie trzymał. Żyjący w VI wieku św. Grzegorz Dialogista pisał, że nie powinno się zabraniać kobietom odwiedzania świątyń w czasie menstruacji, ponieważ nie są winne temu, że natura przyznała im taką cechę. Na tej podstawie możemy stwierdzić, że naturalne oczyszczenie ciała żywej osoby, które stworzył Pan, nie jest czymś brudnym.
Czy to możliwe?
Podsumować. Większość duchownych zgadza się, że w „tych” dniach dziewczyna może bezpiecznie chodzić do kościoła. Można spokojnie się modlić, czytać Ewangelię... Ale nie należy brać udziału w chrzcie, ślubie czy komunii, nie jest wskazane dotykanie kapliczek, czyli krzyży czy ikon. Czemu? Dotykając sanktuariów kobieta, nieświadomie, niejako je kala, ponieważ kobiece ciało w tej chwili nie jest uważane za czyste.
Z pokolenia na pokolenie uchwalono surowy zakaz odwiedzania świątyni przez kobiety w dni menstruacyjne. Niektórzy w to wierzą i ściśle przestrzegają zasady. Inni są oburzeni i oburzeni zakazem, myśląc, dlaczego nie. Jeszcze inni, nie zwracając uwagi na krytyczne dni, przychodzą do kościoła na polecenie duszy. Czy podczas menstruacji wolno chodzić do kościoła? Kto, kiedy i dlaczego zabronił kobietom odwiedzania jej w te szczególne dla kobiecego ciała dni?
W kontakcie z
koledzy z klasy
Stworzenie mężczyzny i kobiety
Z momentami stworzenia Wszechświata przez Pana można zapoznać się w Biblii w Starym Testamencie. Bóg stworzył pierwszy lud szóstego dnia na swój obraz i podobieństwo i nazwał mężczyznę Adamem i kobietę Ewą. Wynika z tego, że początkowo kobieta była czysta, nie miała miesiączki. Poczęcie dziecka i jego narodziny nie powinny być bolesne. W ich świecie, wypełnionym doskonałością, nie było nic nieczystego. W czystości było ciało, myśli, czyny i dusza. Ale doskonałość była krótkotrwała.
Diabeł wcielił się w postać węża i zaczął kusić Ewę, aby zjadła owoc z Drzewa Poznania Dobra i Zła. Obiecał jej moc i wiedzę. Kobieta sama skosztowała owocu i poczęstowała nim męża. W ten sposób upadek w grzech nastąpił na całej ludzkości. Adam i Ewa zostali wygnani z raju. Bóg skazał kobietę na cierpienie. Powiedział, że odtąd pocznie i urodzi w bólu. Od tego momentu kobieta jest uważana za nieczystą.
Zakazy Starego Testamentu
Zasady i prawa były ważne dla ówczesnych ludzi. Wszystkie zostały napisane w Starym Testamencie. Świątynie zostały stworzone, aby komunikować się z Bogiem i składać Mu ofiary. Kobieta nie była pełnoprawnym członkiem społeczeństwa, ale był dopełnieniem człowieka. Wszyscy pamiętali grzech Ewy, po którym rozpoczęła się jej miesiączka. Miesiączka była przypomnieniem tego, co zrobiła kobieta.
Stary Testament dał jasną odpowiedź na pytanie, kto mógł, komu i dlaczego zabroniono odwiedzać Świętą Świątynię. Nie odwiedziłem:
- z trądem;
- z wytryskiem;
- ci, którzy dotknęli zwłok;
- z ropnym wyładowaniem;
- kobiety podczas menstruacji;
- kobiety, które urodziły chłopca - 40 dni, które urodziły dziewczynkę - 80 dni.
W czasach Starego Testamentu na wszystko patrzyło się z fizycznego punktu widzenia. Brudne ciało uważano za oznakę osoby nieczystej. Kobiecie w krytyczne dni nie wolno było odwiedzać świątyni jak również miejsca z dużą ilością ludzi. Była daleko od zgromadzeń ludzi. W świętych miejscach nie wolno było przelewać krwi. Trwało to aż do przyjścia Jezusa Chrystusa i przyniesienia przez niego Nowego Testamentu.
Nowy Testament znosi nieczystość
Jezus Chrystus skupiony na duchowości, starał się dotrzeć do duszy ludzkiej. Przyszedł zadośćuczynić za wszystkie ludzkie rzeczy, łącznie z grzechem Ewy. Jeśli ktoś nie miał wiary, wszystkie jego czyny uważano za nieduchowe. Czarne myśli człowieka zmieniły go w nieczystego, nawet przy czystości jego ciała. Święta Świątynia nie stała się konkretnym miejscem na Ziemi, ale została przeniesiona do ludzkich dusz. Chrystus powiedział, że… dusza jest Świątynią Boga i Jego Kościołem. Mężczyźni i kobiety stali się równi w prawach.
Kiedyś zdarzyła się sytuacja, która oburzyła całe duchowieństwo. Kiedy Chrystus był w Świątyni, kobieta, która od wielu lat krwawiła, podeszła do niego przez tłum i dotknęła jego szat. Chrystus, który ją poczuł, odwrócił się i powiedział, że jej wiara ją zbawiła. Od tego czasu w świadomości ludzkości nastąpił rozłam. Niektórzy pozostali wierni czystości fizycznej i Staremu Testamentowi. Byli zdania, że kobieta podczas okresu nigdy nie powinna chodzić do kościoła. A ci, którzy byli posłuszni nauce Jezusa Chrystusa i podążali za wiarą w Nowy Testament i duchową czystość, przestali przestrzegać tej zasady. Po jego śmierci wszedł w życie Nowy Testament. Przelana krew była znakiem początku nowego życia.
Odpowiedzi księży na pytanie o zakaz
Czy możesz chodzić do kościoła podczas okresu?
Księża katoliccy już dawno sami zadecydowali o wizycie kobiety w kościele w krytyczne dni. Uważają menstruację za zjawisko naturalne i nie widzą w nich nic złego. Krew już dawno przestała się rozlewać na posadzkach kościoła dzięki nowoczesnym środkom higienicznym.
Ale prawosławni księża nie mogą dojść do konsensusu. Niektórzy twierdzą, że kobieta w okresie jej trwania nie powinna chodzić do kościoła. Inni mówią, że możesz przyjść, jeśli dusza tego wymaga. Jeszcze inni pozwalają kobietom przychodzić do kościoła podczas menstruacji, ale zakazują niektórych świętych sakramentów:
- ślub;
- wyznanie.
W większości zakazy są związane z momentami fizycznymi.. Ze względów higienicznych podczas menstruacji nie można wejść do wody. Nie jest przyjemnie patrzeć, jak krew miesza się z wodą. Ślub trwa długo i osłabione w czasie menstruacji ciało kobiety może go nie wytrzymać. Często dochodzi do omdlenia, kobieta odczuwa osłabienie i zawroty głowy. Podczas spowiedzi wpływa na stan psycho-emocjonalny kobiety. A w okresie menstruacji jest trochę w nieodpowiednim stanie. Dlatego jeśli kobieta zdecyduje się na spowiedź, może powiedzieć coś, czego będzie długo żałować. Dlatego nie możesz się przyznać podczas okresu.
Czy można chodzić do kościoła podczas menstruacji, czy nie?
Nowoczesność pomieszała grzeszników ze sprawiedliwymi. Nikt nie zna genezy tego zakazu. Kapłani przestali być sługami duchowymi, za jakich uważano ich w czasach Starego i Nowego Testamentu. Każdy odbiera informacje w sposób, który jest dla niego wygodniejszy. Kościół jest budowlą, taką samą jak pod Starym Testamentem. Wynika z tego, że każdy musi przestrzegać ustalonych wówczas zasad. Nie możesz chodzić do kościoła podczas okresu.
Ale współczesny demokratyczny świat dokonał własnej poprawki. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że przelewanie krwi w świątyni uważano za grzeszne, to w chwili obecnej problem ten został całkowicie rozwiązany. Produkty higieniczne, takie jak tampony i podpaski, dobrze wchłaniają krew i zapobiegają jej wyciekaniu na podłogę świętego miejsca. Kobieta nie jest nieczysta. Ale jest też wada. Podczas menstruacji kobiece ciało oczyszcza się. A to oznacza, że kobieta nadal jest nieczysta i nie może chodzić do kościoła w krytyczne dni.
Ale Nowy Testament i jego czystość duszy przychodzi jej z pomocą. A to oznacza, że jeśli dusza czuje potrzebę dotknięcia sanktuarium, odczuwania Boskiego wsparcia, to możesz przyjść do świątyni. Nawet konieczne! W sumie Jezus pomaga tym, którzy szczerze w niego wierzą. A czystość ciała nie odgrywa w tym dużej roli. Tym, którzy przestrzegają zasad Nowego Testamentu, chodzenie do kościoła podczas menstruacji nie jest zabronione.
Ale nawet tutaj są poprawki. Ponieważ Kościół i Święta Świątynia znajdują się w duszy człowieka, nie jest wcale konieczne, aby przychodził do pewnego pokoju po pomoc. Kobieta może modlić się do Boga wszędzie. A jeśli modlitwa pochodzi z czystego serca, zostanie wysłuchana znacznie szybciej niż podczas wizyty w świątyni.
Wynik
Nikt nie może z całą pewnością stwierdzić, czy w czasie menstruacji można chodzić do kościoła. Każdy ma w tej sprawie swoje zdanie. Kobieta musi sama odpowiedzieć na to pytanie, zdecydować, dlaczego chce chodzić do kościoła.
Zakaz albo istnieje, albo nie. Musisz przyjrzeć się, z jakimi intencjami kobieta chce chodzić do kościoła..
Jeśli celem wizyty jest prośba o przebaczenie, pokutę za grzechy, to możesz iść w dowolnym momencie i również podczas menstruacji. Najważniejsza jest czystość duszy.
W krytyczne dni najlepiej zastanowić się nad swoimi działaniami. Czasami podczas menstruacji nie chcesz nigdzie wychodzić z domu. A podczas menstruacji możesz iść do świątyni, ale tylko wtedy, gdy dusza tego wymaga!
Istnieje wiele różnych opinii na ten temat. Niektórzy duchowni twierdzą, że podczas menstruacji można chodzić do kościoła. Ale większość z nich twierdzi, że jest to zabronione. Wiele kobiet interesuje, o której godzinie w krytyczne dni możesz chodzić do kościoła i czy jest to w ogóle możliwe. Od czasów Starego Testamentu wiele się zmieniło, teraz prawie nikt nie zarzuca kobiecie tak naturalnego procesu jak przepisy. Ale w wielu świątyniach obowiązują ograniczenia i zasady postępowania dla kobiet, które decydują się chodzić do kościoła podczas menstruacji.
Czy można iść do kościoła z miesiączką?
Wiele kobiet interesuje pytanie, czy można chodzić do kościoła z miesiączką. W dzisiejszych czasach coraz więcej duchownych zgadza się, że kobiety, które mają krytyczne dni, mogą wejść do kościoła. Zaleca się jednak odłożenie niektórych rytuałów do końca miesiączki. Należą do nich chrzest i małżeństwo. Ponadto wielu księży nie zaleca w tym okresie dotykania ikon, krzyży i innych atrybutów kościelnych. Ta zasada jest tylko zaleceniem, a nie ścisłym zakazem. Jak dokładnie postępować - sama kobieta ma prawo decydować. W niektórych kościołach duchowny może odmówić spowiedzi lub ślubu, ale kobieta ma prawo pójść do innego kościoła, jeśli chce, gdzie ksiądz jej nie odmówi. Nie jest to uważane za grzech, ponieważ sama Biblia nie ujawnia żadnego zakazu związanego z obecnością dni krytycznych dla kobiet.
Reguły Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego nie zabraniają dziewczętom odwiedzania świątyni podczas regularnych. Istnieją pewne ograniczenia, których księża zdecydowanie zalecają. Ograniczenia dotyczą Komunii, podczas menstruacji lepiej odmówić. Jedynym wyjątkiem od reguły jest obecność jakiejkolwiek poważnej choroby.
Wielu duchownych mówi, że nie należy unikać chodzenia do kościoła w krytyczne dni. Miesiączka to naturalny proces w kobiecym ciele, który nie powinien przeszkadzać w przebywaniu w świątyni. Inni księża podzielają tę opinię. Twierdzą również, że miesiączka jest procesem naturalnym, uwarunkowanym przez naturę. Nie uważają kobiety w tym okresie za „brudną” i „nieczystą”. Surowy zakaz zwiedzania świątyni utrzymywał się w odległej przeszłości, w czasach Starego Testamentu.
Co było wcześniej - Stary Testament
Wcześniej obowiązywał poważny zakaz chodzenia do kościoła podczas menstruacji. Dzieje się tak, ponieważ Stary Testament uważa menstruację u dziewcząt za przejaw „nieczystości”. W wierze prawosławnej zakazy te nie zostały nigdzie sformułowane, ale nie było też ich obalenia. Dlatego wielu wciąż wątpi, czy można przyjść do kościoła z miesiączką.
Stary Testament uważa krytyczne dni za pogwałcenie ludzkiej natury. Polegając na nim, niedopuszczalne jest przychodzenie do kościoła podczas krwawienia miesiączkowego. Przebywanie w świątyni z jakimikolwiek krwawiącymi ranami również było uważane za surowo zabronione.
Przeczytaj także
Miesiączka jest zjawiskiem naturalnym u wszystkich kobiet, które osiągnęły wiek rozrodczy (około 12 do 45 lat). Podczas…
W czasach Starego Testamentu wszelkie przejawy nieczystości uważano za powód do pozbawienia człowieka towarzystwa Boga. Uznano za zbezczeszczenie odwiedzania świętej świątyni podczas wszelkich nieczystości, w tym menstruacji. W tym czasie wszystko, co pochodzi z człowieka i jest uważane za biologicznie naturalne, było postrzegane jako coś zbędnego, nie do przyjęcia w komunikacji z Bogiem.
Nowy Testament zawiera słowa świętej, potwierdzające, że odwiedzanie świątyni podczas menstruacji nie jest niczym złym. Twierdzi, że wszystko, co stworzył Pan, jest piękne. Cykl menstruacyjny ma szczególne znaczenie dla płci pięknej. W pewnym stopniu można go uznać za wskaźnik zdrowia kobiet. Z tego powodu zakaz odwiedzania świętych miejsc podczas menstruacji nie ma żadnego sensu. Wielu świętych podziela tę opinię. Argumentowali, że kobieta ma prawo przychodzić do świątyni w dowolnym stanie ciała, ponieważ tak stworzył ją Pan. Najważniejszą rzeczą w świątyni jest stan duszy. Obecność lub brak miesiączki nie ma nic wspólnego ze stanem umysłu dziewczynki.
Jak wiecie, pokrzywa ma wiele przydatnych właściwości i jest stosowana jako niezbędny składnik naparów i…
O ile wcześniej, pomimo poważnych chorób i pilnej potrzeby, chodzenie do kościoła było zabronione, to teraz te zakazy należą już do przeszłości. Ale przed pójściem do świątyni należy wziąć pod uwagę opinię kapłana. Będzie mógł szczegółowo opowiedzieć o zasadach przebywania w świątyni i wyjaśnić, czy istnieją jakieś ograniczenia dla kobiet w okresie krytycznych dni.
Jak postępować mimo to
Każdy musi sam zdecydować, czy można iść do kościoła z miesiączką. Biblia nie odzwierciedla kategorycznego zakazu, nie omawia tej kwestii szczegółowo. Dlatego kobieta ma prawo robić to, co uważa za stosowne.
Przed udaniem się do świętego miejsca lepiej zdecydować, kiedy lepiej iść do kościoła. Wielu nie będzie mogło odwiedzić świątyni w pierwszych dniach menstruacji, ale nie ma to nic wspólnego z żadnym zakazem. Wynika to z faktu, że u większości kobiet wystąpieniu miesiączki towarzyszy silny ból, ogólne złe samopoczucie, nudności i osłabienie. Być w takim stanie w świątyni wielu osobom wydaje się trudne. Kobieta może zachorować, zaleca się unikanie takich sytuacji. Lepiej odłożyć pójście do kościoła do końca krytycznych dni lub do momentu, gdy stan wróci do normy.
Pytania i odpowiedzi często zadawane przez początkujących chrześcijan.
35 krótkich często zadawanych pytań dla początkujących chrześcijan na temat świątyni, świec, notatek itp.
1. Jak należy przygotować się do pójścia do świątyni?
Aby przygotować się do porannej wizyty należy przygotować się w następujący sposób:
Wstając z łóżka, dziękuj Panu, który dał ci możliwość spędzenia nocy w spokoju i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj się, stań przed ikoną, zapal lampadę (ze świecy), aby wywołała w tobie ducha modlitwy, uporządkuj myśli, wybacz wszystkim, a dopiero potem przystąp do czytania zasady modlitwy (modlitwy poranne z Modlitewnik). Następnie odejmij jeden rozdział z Ewangelii, jeden z Apostoła i jeden kathisma z Psałterza lub jeden psalm, jeśli czasu jest mało. Jednocześnie trzeba pamiętać, że ze szczerą skruchą serca lepiej czytać jedną modlitwę niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć. Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.
Przed wyjazdem powiedz:
Wyrzekam się ciebie, Szatanie, twojej pychy i twojej służby i łączę się z tobą, Chryste Jezu nasz Boże, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Przeżegnaj się i spokojnie idź do świątyni, nie bojąc się, co ktoś ci zrobi.
Idąc ulicą, przejdź przez ulicę przed sobą, mówiąc do siebie:
Panie, błogosław moje drogi i zachowaj mnie od wszelkiego zła.
W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznym.
2. Jak powinna się ubrać osoba decydująca się na pójście do kościoła?
Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, szminka na ustach jest niedopuszczalna. Głowę należy przykryć chustą lub szalikiem. Mężczyźni muszą zdjąć kapelusze przed wejściem do kościoła.
3. Czy mogę zjeść przed poranną wizytą w świątyni?
Zgodnie z kartą jest to niemożliwe, robi się to na pusty żołądek. Rekolekcje są możliwe ze względu na słabość, z wyrzutami sumienia.
4. Czy do świątyni można wejść z torbami?
Jeśli jest taka potrzeba, możesz. Dopiero gdy wierzący przystępuje do Komunii, należy odłożyć worek, ponieważ podczas Komunii ręce są złożone na piersi na krzyż.
5. Ile pokłonów należy wykonać przed wejściem do świątyni i jak zachowywać się w świątyni?
Przed wejściem do świątyni, po uprzednim przeżegnaniu się, pokłoń się trzy razy, patrząc na obraz Zbawiciela i módl się o pierwszy pokłon:
Boże, bądź miłosierny dla mnie grzesznika.
Do drugiego łuku:
Boże, oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną.
Do trzeciego:
Zgrzeszyłem bez liku, Panie, przebacz mi.
Następnie zrób to samo, wchodząc do drzwi świątyni, pokłoń się z obu stron, mówiąc do siebie:
Wybaczcie bracia i siostry stój ze czcią w jednym miejscu, nikogo nie popychając, i słuchaj słów modlitwy.
Jeśli ktoś przychodzi do świątyni po raz pierwszy, to musi się rozejrzeć, zauważyć, co robią bardziej doświadczeni wierzący, gdzie skierowane są ich oczy, w jakich miejscach kultu i w jaki sposób czynią znak krzyża i pochylać się.
Niedopuszczalne jest zachowywanie się podczas nabożeństwa jak w teatrze lub muzeum, czyli patrzenie z podniesioną głową na ikony i duchownych.
Podczas modlitwy trzeba stać z czcią, z uczuciem skruchy, lekko pochylając ramiona i głowę, tak jak winni stają przed królem.
Jeśli nie rozumiesz słów modlitwy, odmów do siebie Modlitwę Jezusową ze skruchą serca:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznym.
Postaraj się uczynić ze wszystkimi jednocześnie znak krzyża i pokłony. Pamiętaj, że Kościół jest ziemskim niebem. Modląc się do swojego Stwórcy, nie myśl o niczym ziemskim, tylko wzdychaj i módl się za swoje grzechy.
6. Jak długo musisz być na służbie?
Służbę należy podtrzymywać od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą składaną Bogu. Czy właścicielowi domu, do którego przyjeżdżali goście, będzie przyjemnie, jeśli wyjadą przed końcem wakacji?
7. Czy można siedzieć w serwisie, jeśli nie ma siły stanąć?
Na to pytanie św. Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej myśleć o Bogu siedząc, niż stojąc na nogach”. Jednak czytając Ewangelię trzeba stać.
8. Co jest ważne w kłanianiu się i modlitwie?
Pamiętaj, że nie chodzi o słowa i pokłony, ale o wzniesienie umysłu i serca do Boga. Możesz odmówić wszystkie modlitwy i odłożyć wszystkie wyżej wymienione pokłony, ale w ogóle nie pamiętaj o Bogu. I dlatego bez modlitwy wypełnij regułę modlitwy. Taka modlitwa jest grzechem przed Bogiem.
9. Jak całować ikony?
ul. Łobyżaja ikonę Zbawiciela, należy ucałować stopy, Matkę Bożą i świętych - rękę, a Obraz Nie Uczyniony Rękami Zbawiciela i głowę Jana Chrzciciela - w wory.
10. Co symbolizuje świeca umieszczona przed obrazem?
Świeca, podobnie jak prosphora, jest ofiarą bezkrwawą. Ogień świecy symbolizuje wieczność. W czasach starożytnych, w Kościele starotestamentowym, osoba, która przyszła do Boga, składała mu w ofierze wewnętrzny tłuszcz i wełnę zabitego (zabitego) zwierzęcia, które składano na ołtarzu całopalenia. Teraz, gdy przychodzimy do świątyni, składamy w ofierze nie zwierzę, ale symbolicznie je zastępującą świecę (najlepiej woskową).
11. Czy ma znaczenie jaki rozmiar świecy umieścisz przed obrazem?
Wszystko zależy nie od wielkości świecy, ale od szczerości twojego serca i twoich możliwości. Oczywiście, jeśli bogata osoba stawia tanie świece, oznacza to jego skąpstwo. Ale jeśli człowiek jest biedny, a jego serce płonie miłością do Boga i współczuciem dla bliźniego, to jego pełna czci postawa i żarliwa modlitwa są bardziej miłe Bogu niż najdroższa świeca, osadzona zimnym sercem.
12. Kto i ile świec należy umieścić?
Przede wszystkim umieszcza się świecę na święto lub czczoną ikonę świątyni, następnie na relikwie świętego, jeśli w ogóle, w świątyni, a dopiero potem na zdrowie lub pokój.
Zmarłym umieszcza się świece w wigilię Ukrzyżowania, mówiąc w myślach:
Pamiętaj, Panie, zmarłego sługę (imię) i przebacz jego grzechy, dobrowolne i mimowolne, i udziel mu Królestwa Niebieskiego.
O zdrowiu lub w jakiej potrzebie zwykle umieszcza się świece Zbawicielowi, Matce Bożej, świętemu wielkiemu męczennikowi i uzdrowicielowi Panteleimonowi, a także tym świętym, którym Pan udzielił szczególnej łaski uzdrawiania chorób i niesienia pomocy w różnych wymagania.
Stawiając świecę przed wybranym świętym Bożym, powiedz w myślach:
Święty Zadowolony z Boga (imię), módl się do Boga za mnie, grzesznika (o)(lub imię, o kogo prosisz).
Następnie musisz podejść i pocałować ikonę.
Musimy pamiętać: aby modlitwy się powiodły, święci Boży muszą modlić się z wiarą w moc swojego wstawiennictwa przed Bogiem, słowami płynącymi z serca.
Jeśli postawisz świecę pod obrazem Wszystkich Świętych, zwróć swój umysł na cały zastęp świętych i cały zastęp Nieba i módl się:
Wszyscy święci, módlcie się za nami do Boga.
Wszyscy święci zawsze modlą się za nas do Boga. Tylko On jest miłosierny dla wszystkich i zawsze pobłaża prośbom Swoich świętych.
13. Jakie modlitwy należy odmawiać przed obrazami Zbawiciela, Matki Bożej i Życiodajnego Krzyża?
Przed obrazem Zbawiciela módl się do siebie:
Panie Jezu Chryste Synu Boży zmiłuj się nade mną, grzesznikiem(ami) albo zgrzeszyłem bez liku, Panie, zmiłuj się nade mną.
Przed ikoną Matki Bożej powiedz krótko:
Święta Matko Boża wybaw nas.
Przed obrazem Życiodajnego Krzyża Chrystusa odmów następującą modlitwę:
Czcimy Twój Krzyż, Nauczycielu, i wysławiamy Twoje Święte Zmartwychwstanie.
A potem ukłon w stronę Świętego Krzyża. A jeśli staniecie z pokorą i gorącą wiarą przed obrazem Chrystusa naszego Zbawiciela lub Matki Bożej lub świętych Bożych, otrzymacie to, o co prosicie.
Bo tam, gdzie jest obraz, tam jest archetypowa łaska.
14. Dlaczego zwyczajowo kładzie się świece na spoczynek podczas Ukrzyżowania?
Krzyż z Krucyfiksem stoi w wigilię, czyli na stole dla upamiętnienia zmarłych. Chrystus wziął na Siebie grzechy całego świata, grzech pierworodny – grzech Adama – i przez swoją śmierć, przez Krew niewinnie przelaną na Krzyżu (ponieważ Chrystus nie miał grzechu), pojednał świat z Bogiem Ojcem. Poza tym Chrystus jest pomostem między bytem a niebytem. W wigilię można zobaczyć, oprócz palących się świec, także jedzenie. To bardzo stara tradycja chrześcijańska. W czasach starożytnych istniały tak zwane agapie - posiłki miłości, kiedy chrześcijanie, którzy przybyli na kult, po jego zakończeniu, wszyscy razem spożywali to, co przynieśli ze sobą.
15. W jakim celu i jakie produkty można umieścić w przeddzień?
Zwykle w wigilię kładą chleb, herbatniki, cukier, wszystko, co nie jest sprzeczne z postem (bo może być dzień postu). Możesz również podarować lampę oliwną Cahors w wigilię, która następnie pójdzie na komunię wierzących. Wszystko to zostaje przyniesione i pozostawione w tym samym celu, w jakim stawia się świecę w wigilię - dla upamiętnienia ich zmarłych krewnych, znajomych, przyjaciół, jeszcze nie uwielbionych ascetów pobożności.
W tym samym celu składa się również notatkę pamiątkową.
Należy mocno pamiętać, że ofiara musi pochodzić z czystego serca i szczerego pragnienia złożenia ofiary Bogu za spokój duszy upamiętnianej osoby i musi być uzyskana z czyjejś pracy, a nie skradziona lub zdobyta podstępem lub inna przebiegłość.
16. Jakie jest najważniejsze upamiętnienie zmarłych?
Najważniejsze jest upamiętnienie zmarłych na proskomediach, gdyż wyjęte z prosfory cząstki zanurzone są we Krwi Chrystusa i oczyszczone tą wielką ofiarą.
17. Jak złożyć notatkę pamiątkową w proskomediach? Czy w proskomediach można upamiętnić chorych?
Przed rozpoczęciem usługi musisz podejść do licznika świec, wziąć kartkę papieru i napisać w następujący sposób:
O odpoczynku
Andrzej
Mary
Mikołaja
Zwyczaj
Tym samym wypełniona nota zostanie przekazana do proskomedia.
O zdrowiu
B. Andrzeja
ml. Mikołaja
Nina
Zwyczaj
W ten sam sposób składa się notatkę na temat zdrowia, w tym chorych.
Notatkę można złożyć wieczorem, wskazując datę spodziewanego upamiętnienia.
U góry notatki nie zapomnij narysować ośmioramiennego krzyża, a na dole pożądane jest przypisanie: „i wszystkich prawosławnych chrześcijan”. Jeśli chcesz upamiętnić osobę duchową, to jej imię jest stawiane na pierwszym miejscu.
18. Co powinienem zrobić, jeśli stojąc na nabożeństwie lub innej służbie Bożej nie usłyszałem imienia, które zgłosiłem do upamiętnienia?
Zdarza się, że duchowni są zarzucani: mówią, że nie wszystkie notatki zostały przeczytane lub nie wszystkie świece zostały zapalone. I nie wiedzą, co robić. Nie sądźcie, abyście nie zostali osądzeni. Przyszedłeś, przyniosłeś - wszystko, twój obowiązek jest spełniony. A tak jak ksiądz, tak zostanie poproszony!
19. Do czego służy upamiętnianie zmarłych?
Rzecz w tym, że umarli nie mogą modlić się za siebie. Musi to zrobić za nich ktoś jeszcze żyjący dzisiaj. Tak więc dusze ludzi, którzy pokutowali przed śmiercią, ale nie zdążyli wydać owoców pokuty, mogą być wybawione tylko przez wstawiennictwo za nimi przed Panem od żyjących krewnych lub przyjaciół i na mocy modlitw Kościoła.
Święci Ojcowie i nauczyciele Kościoła zgadzają się, że możliwe jest uwolnienie grzeszników od męki i że modlitwa i jałmużna, zwłaszcza modlitwa kościelna, a zwłaszcza bezkrwawa ofiara, czyli upamiętnienie liturgii (proskomidia), są w tym pożyteczne. szacunek.
„Kiedy cały lud i Sobór Święty” – prosi św. Jan Chryzostom - stań z wyciągniętymi rękami do nieba, a gdy czeka straszna ofiara, jak nie przebłagać Boga, modląc się za nich (zmarłych)? Ale chodzi tylko o tych, którzy umarli w wierze” (św. Jan Chryzostom. Ostatnia rozmowa do Filip. 3, 4).
20. Czy w nocie pamiątkowej można wpisać nazwisko samobójcy lub osoby nieochrzczonej?
Jest to niemożliwe, gdyż osoby pozbawione chrześcijańskiego pochówku są zazwyczaj pozbawione modlitw kościelnych.
21. Jak powinieneś się zachowywać, kiedy kadzisz?
Podczas palenia musisz pochylić głowę, jakbyś przyjmował Ducha Życia i odmówić Modlitwę Jezusową. Jednocześnie nie należy odwracać się plecami do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy się trochę odwrócić.
22. Jaki moment uważa się za zakończenie porannego nabożeństwa?
Zakończeniem lub zakończeniem porannego nabożeństwa jest wyjście kapłana z krzyżem. Ten moment nazywa się przerwą. W czasie świąt wierni zbliżają się do krzyża, całują go i kapłańską rękę trzymającą krzyż jako podnóżek. Oddalając się, musisz pokłonić się księdzu. Módlcie się do Krzyża:
Wierzę, Panie, i wielbię Twój Honorowy i Życiodajny Krzyż, jakbym na Nim dokonał zbawienia pośród ziemi.
23. Co musisz wiedzieć o używaniu prosfory i wody święconej?
Po powrocie do domu na zakończenie Boskiej Liturgii przygotuj posiłek z prosfory i wody święconej na czystym obrusie.
Przed zjedzeniem posiłku odmów modlitwę:
Panie Boże mój, niech Twój święty dar i Twoja święcona woda będą dla odpuszczenia moich grzechów, dla oświecenia mojego umysłu, dla wzmocnienia mojej siły duchowej i cielesnej, dla zdrowia mojej duszy i ciała, dla ujarzmienia moje namiętności i słabości przez Twoje nieskończone miłosierdzie przez modlitwy Najczystszej Matki Twojej i wszystkich Twoich świętych. Amen.
Prosphora jest zabierana na talerz lub czystą kartkę papieru, aby święte okruchy nie spadły na podłogę i nie zostały deptane, ponieważ prosphora jest świętym chlebem z Nieba. I trzeba to przyjąć z bojaźnią Bożą i pokorą.
24. Jak obchodzone są święta Pana i Jego świętych?
Święta Pańskie i Jego świętych obchodzone są duchowo, z czystą duszą i nieskalanym sumieniem, obowiązkowa obecność w kościele. Do woli wierni zamawiają modlitwy dziękczynne na cześć Święta, przynoszą kwiaty na ikonę Święta, rozdają jałmużnę, spowiadają się i przyjmują komunię.
25. Jak zamówić nabożeństwo modlitewne na pamiątkę i dziękczynienie?
Nabożeństwo modlitewne zleca się poprzez złożenie odpowiednio sporządzonej notatki. Zasady projektowania niestandardowego nabożeństwa modlitewnego wywieszone są przy ladzie świec.
W różnych kościołach są pewne dni, kiedy odprawiane są modlitwy, w tym błogosławieństwo wody.
Podczas nabożeństwa modlitewnego o wodę możesz poświęcić krzyż, ikonę, świece. Na zakończenie modlitwy o wodę wierzący z czcią i modlitwą biorą wodę święconą i codziennie piją ją na pusty żołądek.
26. Czym jest sakrament pokuty i jak przygotować się do spowiedzi?
Pan Jezus Chrystus powiedział zwracając się do swoich uczniów: Zaprawdę powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie.(Mt 18:18). A w innym miejscu Zbawiciel tchnął i powiedział do apostołów: Przyjmij Ducha Świętego. Komu odpuszczasz grzechy, te będą odpuszczone, na których odejdziesz pozostaną (J 20,22-23).
Apostołowie, wypełniając wolę Pana, przekazali tę władzę swoim następcom - pasterzom Kościoła Chrystusowego, a do dziś każdy, kto wierzy w prawosławie i szczerze wyznaje swoje grzechy, zanim prawosławny ksiądz może otrzymać pozwolenie, przebaczenie i całkowite odpuszczenie ich przez Jego modlitwę.
To jest istota sakramentu pokuty.
Osoba przyzwyczajona do czuwania nad czystością serca i schludnością duszy nie może żyć bez pokuty. Czeka i tęskni za kolejną spowiedzią, jak spieczona ziemia na życiodajną wilgoć.
Wyobraź sobie przez chwilę mężczyznę, który przez całe życie zmywał brud z ciała! A więc dusza wymaga obmycia, a co by się stało, gdyby nie było sakramentu pokuty, tego uzdrowienia i oczyszczenia „drugi chrzest”. Nagromadzone grzechy i grzechy, które nie zostały usunięte z sumienia (nie tylko te większe, ale także wiele drobnych) obciążają ją tak, że człowiek zaczyna odczuwać jakiś niezwykły lęk, zaczyna mu się wydawać, że coś złego musi mu się przydarzyć; potem nagle popada w jakieś załamanie nerwowe, irytację, odczuwa ogólny niepokój, nie ma wewnętrznej stanowczości, przestaje się panować. Często on sam nie rozumie przyczyn wszystkiego, co się dzieje, i chodzi o to, że na sumieniu człowieka są niewyznane grzechy. Dzięki łasce Bożej te żałobne doznania przypominają nam o nich, abyśmy zdziwieni takim położeniem naszej duszy uświadamiali sobie potrzebę wypędzenia z niej całej trucizny, czyli zwrócenia się do św. sakrament pokuty, a przez to zostaną uwolnieni od wszystkich tych mąk, które czekają po Bożym Sądzie Ostatecznym na każdego grzesznika, który nie został oczyszczony tutaj, w tym życiu.
Prawie cały sakrament pokuty jest sprawowany w następujący sposób: najpierw kapłan modli się z każdym, kto chce się wyspowiadać. Następnie krótko przypomina o najczęstszych grzechach, mówi o znaczeniu spowiedzi, o odpowiedzialności spowiednika io tym, że staje przed samym Panem, a kapłan jest tylko świadkiem swojej tajemniczej rozmowy z Bogiem i że rozmyślne ukrywanie jakichkolwiek grzechów pogłębia winę.
Następnie ci, którzy już się spowiadają, pojedynczo podchodzą do pulpitu, na którym leżą Święta Ewangelia i Krzyż, kłaniają się Krzyżowi i Ewangelii, stoją przed mównicą, pochylając głowy lub klęcząc (to drugie nie jest konieczne) i zacznij się spowiadać. Warto przy tym ułożyć sobie zgrubny plan - jakie grzechy wyznać, aby później nie zapomnieć w spowiedzi; ale trzeba będzie nie tylko czytać z kartki o swoich wrzodach, ale z poczuciem winy i skruchy otworzyć je przed Bogiem, wyjąć je z duszy, jak jakieś paskudne węże i pozbyć się ich za pomocą uczucie obrzydzenia. (Porównaj tę listę grzechów z listami, które złe duchy będą trzymać w ciężkich próbach, i zauważ: im uważniej się obnażysz, tym mniej stron będzie można znaleźć w tych demonicznych pismach.) Jednocześnie, oczywiście, każdy fragment o takiej obrzydliwości i wyniesieniu jej na światło będzie towarzyszyć pewne uczucie wstydu, ale wiesz na pewno: sam Pan i Jego sługa - kapłan spowiadający cię, bez względu na to, jak obrzydliwy twój wewnętrzny grzeszny świat, ciesz się tylko wtedy, gdy ty zdecydowanie wyrzekaj się go; w duszy kapłana jest tylko radość dla skruszonego. Każdy ksiądz po szczerej spowiedzi jest jeszcze bardziej nastawiony do spowiednika, zaczyna się z nim obcować znacznie bliższe i bardziej troskliwe.
27. Czy pokuta wymazuje pamięć o przeszłych grzechach?
Odpowiedź na to pytanie znajduje się w eseju na temat Ewangelii – „Syn marnotrawny”.
„... Wstał i poszedł do swojego ojca. A kiedy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i ulitował się; i biegnąc upadł mu na szyję i pocałował go.
Syn powiedział do niego: „Ojcze! Zgrzeszyłem przeciwko niebu i wobec ciebie i już nie jestem godzien nazywać się twoim synem”. A ojciec powiedział do swoich sług: „Przynieście najlepsze szaty i ubierzcie go, i włóżcie mu pierścień na rękę, a buty na nogi; przyprowadźcie utuczone cielę i zabij je, jedzmy i weselmy się!” (Łk 15:20-23.)
Uczta kończy się w domu dobrego, miłosiernego ojca. Odgłosy radości cichną, zaproszeni goście rozchodzą się. Wczorajszy syn marnotrawny opuszcza salę biesiadną, wciąż przepełnioną słodkim uczuciem miłości i przebaczenia ojca.
Za drzwiami spotyka swojego starszego brata stojącego na zewnątrz. W jego oczach potępienie, niemal oburzenie.
Serce młodszego brata zatonęło; radość zniknęła, ucichły odgłosy biesiady, przed oczami stanęła niedawna, trudna przeszłość…
Co może powiedzieć swojemu bratu w usprawiedliwieniu?
Czy jego oburzenie nie jest uzasadnione? Czy zasłużył na tę ucztę, te nowe ubrania, ten złoty pierścionek, te pocałunki i przebaczenie ojca? W końcu całkiem niedawno, całkiem niedawno...
A głowa młodszego brata pochyla się nisko przed surowym, potępiającym spojrzeniem starszego: wciąż całkiem świeże rany duszy bolą, bolą...
Ze spojrzeniem błagającym o litość syn marnotrawny pada na kolana przed starszym bratem.
„Bracie… wybacz… nie zrobiłem tej uczty… I nie prosiłem ojca o te nowe ubrania i buty, i ten pierścionek… nawet nie nazwałem się synu już tylko prosiłem o przyjęcie mnie do najemników... Twoje potępienie mnie jest słuszne i nie ma dla mnie usprawiedliwienia. Ale posłuchaj mnie, a może zrozumiesz miłosierdzie naszego ojca...
Co teraz pokrywają te nowe ubrania?
Oto, spójrz, ślady tych strasznych (psychicznych) ran. Widzisz: na moim ciele nie było zdrowego miejsca; były ciągłe wrzody, plamy, ropiejące rany (Iz. 1, 6).
Są teraz zamknięte i „zmiękczone olejkiem” miłosierdzia ojca, ale nadal bolą potwornie przy dotyku i wydaje mi się, że zawsze będą boleć…
Nieustannie będą mi przypominać ten pamiętny dzień, kiedy z bezduszną duszą, pełną zarozumiałości i dumnej pewności siebie zerwałem z ojcem, żądając mojej części majątku, i udałem się do tej strasznej krainy niewiary i grzechu. .
Jakże jesteś szczęśliwy, bracie, że nie masz o niej wspomnień, że nie znasz tego smrodu i zepsucia, tego zła i grzechu, które tam panują. Nie doznaliście duchowego głodu i nie znaliście smaku tych rogów, które w tym kraju trzeba ukraść świniom.
Tutaj zachowałeś swoją siłę i zdrowie. Ale ich już nie mam... Tylko ich szczątki przyniosłem do domu ojca. I teraz łamie mi serce.
Dla kogo pracowałem? Komu służyłem? Ale wszystkie siły można było oddać, aby służyć ojcu ...
Widzisz ten cenny pierścień na mojej grzesznej, już słabej dłoni. Ale czego bym nie oddał za to, że te ręce nie miały śladów brudnej roboty, którą wykonywały w krainie grzechu, za świadomość, że zawsze pracowały tylko dla ojca…
Ach, bracie! Zawsze żyjesz w świetle i nigdy nie poznasz goryczy ciemności. Nie wiesz, co się tam dzieje. Nie spotkałeś się blisko z tymi, którzy mają tam do czynienia, nie dotknąłeś brudu, którego ci, którzy tam mieszkają, nie mogą ominąć.
Nie wiesz, bracie, goryczy żalu: do czego poszła siła mojej młodości? Czemu są poświęcone dni mojej młodości? Kto mi je zwróci? Och, gdyby życie można było rozpocząć od nowa!
Nie zazdrościj, bracie, tej nowej szaty miłosierdzia ojcowskiego, bez niej męki wspomnień i bezowocne żale byłyby nie do zniesienia...
A czy mi zazdrościsz? W końcu jesteś bogaty w bogactwo, którego możesz nie zauważać, i cieszysz się szczęściem, którego możesz nie czuć. Nie wiesz, czym jest nieodwracalna strata, świadomość zmarnowanego bogactwa i zrujnowanych talentów. Och, gdyby można było to wszystko zwrócić i oddać ojcu!
Ale majątek i talenty są rozdawane tylko raz w życiu i nie można odzyskać sił, a czas minął bezpowrotnie ...
Nie zdziw się, bracie, na łasce ojca, jego pobłażliwości wobec syna marnotrawnego, jego chęci zakrycia nędznych szmat grzesznej duszy nowymi szatami, jego uścisków i pocałunków, ożywienia duszy wyniszczonej grzechem.
Teraz uczta się skończyła. Jutro znów zacznę pracować i będę pracować w domu mojego ojca obok ciebie. Ty, jako starszy i nienaganny, będziesz mną rządził i prowadził. Lubię pracę juniora. Potrzebuję jej. Te zhańbione ręce nie zasługują na żadne inne.
Te nowe ubrania, te buty i ten pierścionek też zostaną usunięte przed czasem: w nich nieprzyzwoicie będzie wykonywać moją służebną robotę.
W ciągu dnia będziemy pracować razem, wtedy ze spokojnym sercem i czystym sumieniem będziesz mógł odpocząć i bawić się ze znajomymi. I ja?..
Gdzie pójdę ze wspomnień, od żalu za zmarnowanym bogactwem, zrujnowaną młodością, straconymi siłami, rozproszonymi talentami, zabrudzonymi ubraniami, od wczorajszej zniewagi i odrzucenia mojego ojca, od myśli o odejściu do wieczności i na zawsze straconych możliwościach?.."
28. Co oznacza Komunia Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa?
Jeśli nie jecie Ciała Syna Człowieczego i nie pijecie Jego Krwi, nie będziecie mieli w sobie życia (J 6,53).
Kto spożywa moje ciało i pije moją krew, trwa we mnie, a ja w nim”.(Ew. Jana 6:56).
Tymi słowami Pan wskazał na absolutną konieczność, aby wszyscy chrześcijanie uczestniczyli w sakramencie Eucharystii. Sam sakrament został ustanowiony przez Pana podczas Ostatniej Wieczerzy.
„… Jezus wziął chleb, pobłogosławiwszy, połamał go i rozdając uczniom, powiedział:
Bierz, jedz, to jest Moje Ciało. Wziął kielich i dziękując, dał im i rzekł: Pij z tego wszystkiego, bo to jest Moja Krew Nowego Testamentu, która za wielu jest przelana na odpuszczenie grzechów.» (Mt 26, 26-28).
Jak naucza Kościół Święty, chrześcijanin, przyjmując św. Komunia jest w tajemniczy sposób złączona z Chrystusem, gdyż w każdej cząsteczce podzielonego Baranka zawarty jest cały Chrystus.
Niezmierzone jest znaczenie sakramentu Eucharystii, którego zrozumienie przekracza nasz rozum.
Rozpala w nas miłość Chrystusa, wznosi serce ku Bogu, rodzi w nim cnoty, powstrzymuje atak ciemnej siły na nas, daje siłę przeciwko pokusom, ożywia duszę i ciało, uzdrawia je, dodaje sił, przywraca cnoty - przywraca w nas tę czystość duszy, która była u pierwotnego Adama przed upadkiem.
W swoich rozważaniach na temat Boskiej Liturgii, odc. Serafina Zvezdinsky'ego znajduje się opis wizji ascetycznego starszego, który żywo charakteryzuje znaczenie dla chrześcijanina Komunii Świętych Tajemnic. Asceta ujrzała „... morze ognia, którego fale wznosiły się i wirowały, prezentując straszny widok. Na przeciwległym brzegu znajdował się piękny ogród. Stamtąd dochodził śpiew ptaków, rozlewał się zapach kwiatów.
Asceta słyszy głos: Przekrocz to morze”. Ale nie było drogi. Długo stał i zastanawiał się, jak przejść, i znów słyszy głos: „ Weź dwa skrzydła, które dała Boska Eucharystia: jedno skrzydło to Boskie Ciało Chrystusa, drugie to Jego Życiodajna Krew. Bez nich, bez względu na to, jak wielki jest wyczyn, nie można dotrzeć do Królestwa Niebieskiego».
Jak pisze. Valentin Sventsitsky: „Eucharystia jest podstawą tej prawdziwej jedności, jaką jest herbata w powszechnym Zmartwychwstaniu, ponieważ zarówno w przeistoczeniu Darów, jak i w naszej Komunii jest gwarancją naszego zbawienia i Zmartwychwstania, nie tylko duchowego, ale także cielesnego. ”
Starszy Parteniusz z Kijowa, w pełnym czci uczuciem ognistej miłości do Pana, długo powtarzał w sobie modlitwę: „Panie Jezu żyj we mnie i pozwól mi żyć w Tobie” i usłyszał cichy, słodki głos : Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Az w nim.
Jeśli więc pokuta oczyszcza nas z nieczystości naszej duszy, to Komunia Ciała i Krwi Pańskiej napełni nas łaską i zapobiegnie powrotowi złego ducha, wypędzonego przez skruchę, do naszej duszy.
Należy jednak mocno pamiętać, że bez względu na to, jak bardzo potrzebna jest nam Komunia Ciała i Krwi Chrystusa, nie powinniśmy przystępować do niej bez uprzedniego oczyszczenia się spowiedzią.
Apostoł Paweł pisze: „Kto spożywa ten chleb lub pije kielich Pana niegodnie, winien będzie Ciała i Krwi Pańskiej.
Niech się człowiek sprawdzi, a tak niech je z Chleba! ten i pij z kielicha ten.
Kto bowiem je i pije niegodnie, ten je i pije potępienie dla siebie, nie zważając na Ciało Pana. Dlatego wielu z was jest słabych i chorych i wielu umiera” (1 Kor. 11:27-30).
29. Ile razy w roku należy przyjmować komunię?
Mnich Serafin z Sarowa rozkazał siostrom Diveyevo:
„Niedopuszczalne jest spowiadanie się i spowiadanie we wszystkich postach, a ponadto w dwunastym i głównym święcie: im częściej, tym lepiej - bez zadręczania się myślą, że jesteś niegodny i nie powinieneś przegapić okazji do skorzystania z łaski udzielanej przez Komunię Świętych Tajemnic Chrystusa tak często, jak to możliwe.
Łaska udzielana przez komunię jest tak wielka, że bez względu na to, jak niegodny i grzeszny jest człowiek, ale tylko w pokornej świadomości swojej wielkiej grzeszności przyjdzie on do Pana, który nas wszystkich odkupi, nawet od stóp do głów pokryty wrzodami grzechów, wtedy zostanie oczyszczony łaską Chrystusa, stanie się coraz jaśniejszy, całkowicie oświecony i zbawiony.
Bardzo dobrze jest przyjmować komunię zarówno w dniu imienin i urodzin, jak i dla małżonków w dniu ślubu.
30. Co to jest namaszczenie?
Bez względu na to, jak bardzo staramy się pamiętać i spisywać nasze grzechy, może się zdarzyć, że znaczna ich część nie zostanie wypowiedziana podczas spowiedzi, niektóre zostaną zapomniane, a niektóre po prostu nie zostaną uświadomione i niezauważone z powodu naszej duchowej ślepoty .
W tym przypadku Kościół przychodzi z pomocą penitentowi poprzez sakrament namaszczenia, czyli, jak to często się nazywa, „namaszczeniem”. Sakrament ten opiera się na wskazówkach apostoła Jakuba – głowy pierwszego Kościoła jerozolimskiego:
„Jeśli ktoś z was jest chory, niech wezwie starszych Kościoła i niech się modlą nad nim, namaszczając go olejem w imię Pana. A modlitwa wiary uzdrowi chorego, a Pan go podźwignie; a jeśli popełnił grzechy, będą mu odpuszczone” (Jakuba 5:14-15).
Tak więc w sakramencie namaszczenia odpuszczane są nam grzechy, których nie wypowiada się przy spowiedzi z powodu niewiedzy lub zapomnienia. A ponieważ choroba jest konsekwencją naszego grzesznego stanu, wyzwolenie od grzechu często prowadzi do uzdrowienia ciała.
Obecnie, w okresie Wielkiego Postu, wszyscy gorliwi o zbawienie chrześcijanie biorą udział w trzech sakramentach jednocześnie: spowiedzi, konsekracji namaszczenia i Komunii świętych tajemnic.
Dla tych chrześcijan, którzy z jakiegoś powodu nie mogli wziąć udziału w sakramencie namaszczenia, starsi Optina Barsanuphius i John otrzymują następujące rady:
„Jakiego wierzyciela można znaleźć zamiast Boga, który zna nawet to, czego nie było?
Złóż więc na Nim rachunek za grzechy, o których zapomniałeś i powiedz Mu:
„Panie, ponieważ grzechem jest zapomnieć o swoich grzechach, zgrzeszyłem we wszystkim Tobie, który znasz Serce. Przebacz mi wszystko zgodnie z Twoją miłością do ludzkości, bo tam objawia się blask Twojej chwały, gdy nie odpłacasz grzesznikom za grzechy, bo jesteś uwielbiony na wieki. Amen".
31. Jak często powinienem chodzić do świątyni?
Do obowiązków chrześcijanina należy uczęszczanie do świątyni w soboty i niedziele oraz zawsze w święta.
Ustanowienie i obchodzenie świąt jest konieczne dla naszego zbawienia, uczą nas prawdziwej wiary chrześcijańskiej, pobudzają i podsycają w nas, w naszych sercach miłość, cześć i posłuszeństwo Bogu. Ale chodzą też do kościoła, aby odprawiać rytuały, rytuały, po prostu modlić się, kiedy czas i możliwości na to pozwalają.
32. Co dla wierzącego oznacza uczęszczanie do świątyni?
Każda wizyta w świątyni dla chrześcijanina jest świętem, jeśli osoba jest naprawdę wierząca. Zgodnie z nauką Kościoła, odwiedzając świątynię Bożą, jest szczególne błogosławieństwo i powodzenie we wszystkich dobrych przedsięwzięciach chrześcijanina. Dlatego należy to zrobić, aby w tej chwili w duszy był spokój i porządek w ubraniach. Nie chodzimy tylko do kościoła. Ukorzywszy się, naszą duszę i serce, przychodzimy do Chrystusa. Właśnie Chrystusowi, który daje nam dobro w stosunku do nas, na które musimy zapracować swoim zachowaniem i wewnętrznym usposobieniem.
33. Jakie nabożeństwa Boże są sprawowane codziennie w Kościele?
W imię Trójcy Przenajświętszej - Ojca i Syna i Ducha Świętego - Prawosławny Kościół Chrześcijański codziennie odprawia nabożeństwa wieczorne, poranne i popołudniowe w kościołach Bożych, na wzór świętego Psalmisty, świadcząc o sobie: „Wieczorem, rano i w południe będę błagać i wołać, a On (Pan) usłyszy mój głos” (Ps 54:17-18). Każdy z tych trzech nabożeństw składa się z kolei z trzech części: nabożeństwa wieczornego – składa się na niego godzina dziewiąta, nieszpory i kompleta; poranek - od północy, jutrzni i pierwszej godziny; w ciągu dnia - od godziny trzeciej, godziny szóstej i liturgii Bożej. W ten sposób tworzy się dziewięć nabożeństw z wieczornych, porannych i popołudniowych nabożeństw Kościoła: godzina dziewiąta, nieszpory, kompleta, godzina północna, jutrznia, godzina pierwsza, godzina trzecia, godzina szósta i liturgia Boża, tylko tak jak, zgodnie z nauką św.
34. Co to jest post?
Post to nie tylko pewne zmiany w składzie pożywienia, czyli odrzucenie fast foodów, ale przede wszystkim pokuta, wstrzemięźliwość cielesna i duchowa, oczyszczenie serca poprzez żarliwą modlitwę.
Św. Barsanufiusz Wielki mówi:
„Post cielesny nic nie znaczy bez postu duchowego wewnętrznego człowieka, który polega na ochronie się przed namiętnościami. Ten post jest miły Bogu i wynagrodzi ci brak postu cielesnego (jeśli jesteś słaby na ciele).
To samo mówi o św. Jan Chryzostom:
„Kto ogranicza post do jednej abstynencji od jedzenia, bardzo go hańbi. Nie tylko usta powinny pościć - nie, niech pości oko i słuch, ręce i stopy i całe nasze ciało.
Jak pisze. Alexander Elchaninov: „Istnieje fundamentalne nieporozumienie dotyczące postu w hostelach. To nie post sam w sobie jest ważny jako niejedzenie tego czy tamtego, albo jako pozbawianie się czegoś w formie kary – post jest tylko sprawdzonym sposobem na osiągnięcie pożądanych rezultatów – poprzez wyczerpanie organizmu do dopracowania duchowe zdolności mistyczne zaciemnione przez ciało, a tym samym ułatwiające zbliżanie się do Boga.
Post to nie głód. Głoduje diabetyk, fakir, jogin, więzień i po prostu żebrak. Nigdzie w nabożeństwach Wielkiego Postu Wielki Post nie jest odosobniony w naszym zwykłym znaczeniu, to znaczy jako niejedzenie mięsa itp. Wszędzie jest jedno wezwanie: „Pośćmy bracia cieleśnie, pościmy także duchowo”. W konsekwencji post ma znaczenie religijne tylko wtedy, gdy jest połączony z ćwiczeniami duchowymi. Post oznacza wyrafinowanie. Normalny, dobrze prosperujący zoologiczny człowiek jest niedostępny dla wpływów sił zewnętrznych. Post podkopuje ten fizyczny dobrostan człowieka, a wtedy staje się on bardziej dostępny dla wpływów innego świata, następuje jego duchowe napełnienie.
Według odc. Herman, „post jest czystą abstynencją w celu przywrócenia utraconej równowagi między ciałem a duchem, w celu przywrócenia naszemu duchowi wyższości nad ciałem i jego namiętnościami”.
35. Jakie modlitwy wykonuje się przed i po jedzeniu?
Modlitwy przed jedzeniem:
Ojcze nasz, który jest ecu w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.
Dziewico Matko Boża, raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc Twojego łona, tak jak Zbawiciel zrodził ecu naszych dusz.
Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. błogosławić.
Modlitwy po jedzeniu:
Dziękujemy Ci, Chryste Boże nasz, nasycony nas ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Swojego Królestwa Niebieskiego, ale jakby pośród Twoich uczniów przyszło ecu, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.
Warto jeść jak prawdziwie błogosławioną Bogurodzicę, Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę Boga naszego. Wywyższamy Ciebie najuczciwszych Cherubinów i najwspanialszych bez porównania Serafinów, bez zepsucia Słowa Bożego, które zrodziło prawdziwą Matkę Bożą.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.
Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość.
Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste nasz Boże zmiłuj się nad nami. Amen.
36. Dlaczego potrzebna jest śmierć ciała?
Jak pisze metropolita Anthony Blum: „W świecie, który ludzki grzech uczynił potwornym, śmierć jest jedynym wyjściem.
Gdyby nasz świat grzechu został ustalony jako niezmienny i wieczny, byłoby to piekło. Śmierć jest jedyną rzeczą, która pozwala ziemi, wraz z cierpieniem, uciec z tego piekła”.
Biskup Arkady Łubianski mówi: „Śmierć dla wielu jest środkiem zbawienia od śmierci duchowej. Na przykład dzieci, które umierają w młodym wieku, nie znają grzechu.
Śmierć zmniejsza ilość całkowitego zła na ziemi. Jak wyglądałoby życie, gdyby byli wieczni mordercy – Kainowie, zdrajcy Pana – Judasz, ludzie – bestie – Nero i inni?
Dlatego śmierć ciała nie jest „absurdalna”, jak mówią o niej ludzie świata, ale jest konieczna i celowa. - Zbiór literatury prawosławnej.
Można tam również znaleźć dużo literatury prawosławnej, wideo, audiobooki.
Pierwsze prawosławne radio w paśmie FM!
Możesz słuchać w samochodzie, na wsi, wszędzie tam, gdzie nie masz dostępu do literatury prawosławnej lub innych materiałów.
_________________________________
http://ofld.ru - Fundacja Charytatywna „Promień Dzieciństwa”- to życzliwi i wspaniałomyślni ludzie, którzy zjednoczyli się, aby pomóc dzieciom, które znalazły się w trudnej sytuacji życiowej! Fundacja wspiera dzieci ze 125 instytucji społecznych w 8 regionach Rosji, w tym dzieci z 16 domów dziecka. A są to sieroty z regionów Czelabińska, Swierdłowska, Kurgan, Orenburg i Samara, a także dzieci z terytorium Permu, Republiki Baszkirii i Republiki Udmurckiej. Jednocześnie głównym zadaniem pozostaje zapewnienie wszystkiego, co niezbędne dla dzieci z domów dziecka, w których znajdują się nasze najmniejsze podopieczne – dzieci w wieku od 1 miesiąca do 4 lat.Z pokolenia na pokolenie przechodzi opinia, że kobiety nie mogą chodzić do kościoła w krytyczne dni. Ktoś w to ślepo wierzy, przestrzega zasad. U niektórych powoduje to oburzenie, oszołomienie. A kolejna trzecia kobiet po prostu idzie do kościoła na prośbę duszy i nie zwracaj na nic uwagi. Czy to możliwe, czy nie? Skąd się biorą zakazy, z czym to się wiąże?
Tworzenie wszechświata krok po kroku można studiować w Biblii w Starym Testamencie. Bóg stworzył człowieka na swoje podobieństwo szóstego dnia - Adama mężczyznę i Ewę kobietę. Oznacza to, że kobieta od początku została stworzona czysta, bez miesiączki. Poczęcie i poród miały odbyć się bez bólu. W idealnym świecie nie było nic złego. Absolutnie wszystko było czyste: ciało, myśli, myśli, czyny. Jednak ta doskonałość nie trwała długo.
Diabeł pod postacią węża skusił Ewę do zjedzenia jabłka. Po czym miała stać się potężna, jak Bóg. Kobieta sama skosztowała jabłka i dała je do degustacji mężowi. W końcu oboje zgrzeszyli. I spadł na barki całej ludzkości. Adam i Ewa zostali wygnani z ziemi świętej. Bóg był zły i przepowiedział kobiecie cierpienie. „Odtąd poczniesz w bólu, będziesz rodzić w bólu!” - powiedział. Od tego momentu kobieta jest teoretycznie uważana za nieczystą.
Zakazane w Starym Testamencie
Historia życia ówczesnych ludzi opierała się na zasadach, prawach. Wszystko zostało napisane w Starym Testamencie. Święta Świątynia została stworzona, aby komunikować się z Bogiem, składać ofiary. W rzeczywistości kobieta była uważana za dodatek do mężczyzny i wcale nie była uważana za pełnoprawnego członka społeczeństwa. Dobrze pamiętano grzech Ewy, po którym zaczęła miesiączkować. Jako wieczne przypomnienie tego, co stworzyła kobieta.
W Starym Testamencie wyraźnie było powiedziane, kto i w jakim stanie nie powinien odwiedzać Świętej Świątyni:
- z trądem;
- wytrysk;
- dotykanie zwłok;
- z ropnym wyładowaniem;
- podczas menstruacji;
- po porodzie - dla kobiet, które urodziły chłopca 40 dni, dziewczynki - 80 dni.
W okresie Starego Testamentu na wszystko patrzyło się z fizycznego punktu widzenia. Jeśli ciało jest brudne, to osoba jest nieczysta. Co więcej, kobieta w krytyczne dni mogła nie tylko odwiedzać Świętą Świątynię, ale także miejsca publiczne. Trzymała się z dala od spotkania, zgromadzenia ludzi. Nie wolno przelać krwi w miejscu świętym. Ale potem nadeszła era zmian. Jezus Chrystus przyszedł na ziemię ze swoim Nowym Testamentem.
Zniesienie nieczystości przez Nowy Testament
Jezus Chrystus starał się dotrzeć do duszy ludzkiej, cała uwaga skierowana jest na duchowość. Zostaje wysłany, by odpokutować za grzechy ludzkości, w tym Ewy. Uczynki bez wiary uważano za martwe. Oznacza to, że osoba, która jest czysta zewnętrznie, była uważana za nieczystą duchowo z powodu swoich czarnych myśli. Święta Świątynia przestała być specyficznym miejscem na ziemi. Przeniósł się do ludzkiej duszy. „Twoja dusza jest świątynią Boga i Jego Kościoła!” powiedział. Mężczyźni i kobiety stali się równi.
Sytuacja, jaka miała miejsce w pewnym momencie, wzbudziła oburzenie całego duchowieństwa. Kobieta, która od wielu lat cierpiała na silne krwawienie, przepychając się przez tłum, dotknęła szat Jezusa. Chrystus poczuł, jak opuszcza go energia, zwrócił się do niej i powiedział: „Twoja wiara cię zbawiła, kobieto!” Od tego momentu wszystko mieszało się w umysłach ludzi. Ci, którzy pozostali wierni fizyczności i Staremu Testamentowi, trzymają się starej opinii - kobieta nie powinna chodzić do kościoła podczas menstruacji. A ci, którzy podążali za Jezusem Chrystusem, podążają za duchowym i Nowym Testamentem, ta zasada została anulowana. Śmierć Jezusa Chrystusa stała się punktem wyjścia, po którym wszedł w życie Nowy Testament. A przelana krew dała początek nowemu życiu.
Opinia księży o zakazie
Kościół katolicki już dawno rozwiązał kwestię dni krytycznych. Księża uważali, że miesiączka jest zjawiskiem naturalnym, nie widzą w tym nic złego. Krew od dawna nie została wylana na posadzkę kościoła dzięki środkom higienicznym. Duchowni prawosławni nadal nie mogą się zgodzić. Niektórzy twierdzą, że kobietom nie wolno odwiedzać świątyni podczas menstruacji. Inni podchodzą do tego neutralnie - możesz odwiedzić, jeśli jest taka potrzeba, nie ograniczaj się do niczego. Jeszcze inni podzielali opinię, że kobieta w krytyczne dni może wejść do kościoła, ale niektórych sakramentów nie można sprawować:
- chrzest;
- wyznanie.
Czy ci się to podoba, czy nie, zakazy są bardziej związane z momentami fizycznymi. Ze względów higienicznych nie można zanurzyć się w wodzie w krytyczne dni. Krew w wodzie to niezbyt przyjemny obrazek. Ślub trwa bardzo długo, osłabione ciało kobiety podczas menstruacji może tego nie wytrzymać. Co więcej, krew może mocno płynąć. Są zawroty głowy, omdlenia, osłabienie. Spowiedź wpływa bardziej na stan psycho-emocjonalny kobiety. W okresie menstruacji jest bezbronna, bezbronna, a nie sama. Może mówić rzeczy, których później będzie żałował. Innymi słowy, podczas menstruacji kobieta jest szalona.
Więc możesz chodzić do kościoła lub nie z okresem
We współczesnym świecie zarówno grzesznicy, jak i sprawiedliwi są pomieszani. Nikt tak naprawdę nie wie, jak to wszystko się zaczęło. Kapłani nie są sługami duchowymi, którzy byli w czasach Starego czy Nowego Testamentu. Każdy słyszy i postrzega to, czego chce. Raczej, co jest dla niego wygodniejsze. I tak to jest. Kościół jako budowla przetrwał od czasów Starego Testamentu. Oznacza to, że ci, którzy odwiedzają świętą świątynię, powinni przestrzegać zasad z nią związanych. Nie możesz chodzić do kościoła podczas okresu.
Jednak współczesny świat demokracji wprowadza kolejną poprawkę. Ponieważ przelanie krwi w świątyni uważano za skażenie, problem został całkowicie rozwiązany. Produkty higieniczne – tampony, podpaski nie pozwalają na spływanie krwi na podłogę. Kobieta praktycznie przestała być nieczysta. Ale jest tu druga strona medalu. Podczas menstruacji ciało kobiety jest oczyszczane. Nowe uzupełnianie krwi umożliwia funkcjonowanie z nowymi siłami. Więc kobieta jest nadal nieczysta. Nie możesz chodzić do kościoła podczas okresu.
Ale jest tu Nowy Testament, kiedy to, co fizyczne, nie odgrywa żadnej roli. Oznacza to, że jeśli istnieje potrzeba dotknięcia sanktuariów w celu uzdrowienia, aby poczuć wsparcie Boga, możesz odwiedzić świątynię. Co więcej, w takich momentach jest to konieczne. W końcu Jezus pomaga tylko tym, którzy naprawdę czegoś potrzebują. I prosi o to z czystą duszą. A kucharz wygląda, jakby jego ciało w tej chwili nie odgrywało żadnej roli. Oznacza to, że dla tych, którzy bardziej cenią duchowość i Nowy Testament, możliwe jest chodzenie do kościoła podczas menstruacji.
Przydatne wideo:
Znowu są poprawki. Bo Kościół i Święta Świątynia są duszą człowieka. Nie musi iść do konkretnego pokoju, aby poprosić o pomoc. Wystarczy, aby kobieta w dowolnym miejscu zwróciła się do Boga. Nawiasem mówiąc, prośba płynąca z czystego serca zostanie wysłuchana szybciej niż podczas wizyty w kościele.
Podsumowując
Nikt nie udzieli dokładnej odpowiedzi na pytanie, czy podczas menstruacji można chodzić do kościoła. Każdy ma na ten temat swoje zdanie. Decyzję musi podjąć sama kobieta. Jest zakaz i nie ma. A warto zwrócić większą uwagę na cel, w jakim należy odwiedzić kościół. W końcu nie jest tajemnicą, że kobiety chodzą do świętej świątyni, aby się czegoś pozbyć, aby coś przyciągnąć. Innymi słowy, robią mocne klapy, zaklęcia miłosne, suszą, suszą, a nawet życzą śmierci innym ludziom. Tak więc podczas menstruacji energia kobiety słabnie. Wrażliwość może wzrosnąć, zaczną się pojawiać prorocze sny. Ale nie ma siły w słowach, dopóki nie stanie się silniejsza w duchu.
Jeśli celem chodzenia do kościoła jest proszenie o przebaczenie, pokuta za grzechy, możesz chodzić w dowolnej formie, miesiączka nie jest przeszkodą. Najważniejsze nie jest nieczyste ciało, ale czysta dusza. Dni krytyczne to najlepszy czas na refleksję. Inną ciekawostką jest to, że podczas menstruacji nie ma się ochoty nigdzie chodzić, ani do kościoła, ani na wizytę, ani na zakupy. Wszystko jest czysto indywidualne, zależy od stanu zdrowia, stanu ducha, potrzeb. Możesz chodzić do kościoła w krytyczne dni, jeśli naprawdę potrzebujesz!