Głównym narzędziem pracy w Rosji dla starożytnego architekta była siekiera. Piły stały się znane pod koniec X wieku i były używane tylko w stolarstwie do prac wewnętrznych. Faktem jest, że piła rozdziera włókna drewna podczas pracy, pozostawiając je otwarte na wodę. Topór, niejako miażdżąc włókna, uszczelnia końce kłód. Nic dziwnego, wciąż mówią: „wyciąć chatę”. I, dobrze nam teraz znane, starali się nie używać gwoździ. Rzeczywiście, wokół paznokcia drzewo zaczyna gnić szybciej. W skrajnych przypadkach stosowano drewniane kule, które współcześni stolarze-przecinacze nazywają kołkami.
Podstawa i mocowanie konstrukcji drewnianej
Zarówno w starożytnej Rosji, jak i we współczesnej Rosji podstawą drewnianego domu lub wanny zawsze była i jest bunkrem. Bunkier to kłody połączone ("połączone") ze sobą w czworokąt. Każdy rząd bali w bunkrze, spiętych ze sobą, nazywano (i nazywa się) „koroną”. Pierwszy rząd bali spoczywający na fundamencie nazywany jest „koroną matki”. Korona matki była często umieszczana na kamiennych wałach - rodzaj fundamentu, który nazywano „ryazh”, taki fundament nie pozwalał na kontakt domu z ziemią, tj. rama zachowała się dłużej, nie gniła.
Domy z bali różniły się rodzajem mocowania. W przypadku budynków gospodarczych zastosowano ramę wycinaną (rzadko układaną). Tutejsze kłody nie były ułożone ciasno, ale parami jeden na drugim i często w ogóle nie były przymocowane.
Przy mocowaniu bali „w łapie” ich końce nie wychodziły poza mury na zewnątrz, rogi ramy były równe. Ten sposób wycinania narożników zachował się u stolarzy do dziś. Ale zwykle stosuje się go, gdy dom będzie osłonięty czymś na zewnątrz (szafka, siding, bunkier itp.), a narożniki są dodatkowo szczelnie izolowane, ponieważ ta metoda cięcia narożników ma niewielką wadę - zatrzymują ciepło mniej niż narożniki " do miski.”
Za najcieplejsze i najbardziej niezawodne uznano narożniki „w misce” (nowocześnie) lub „w oblo” po staromodny sposób. Dzięki tej metodzie mocowania ścian kłody wychodziły poza ścianę, miały kształt krzyża, jeśli spojrzeć na ramę z góry. Dziwna nazwa „oblo” pochodzi od słowa „oblon” („oblon”), oznaczającego zewnętrzne warstwy drzewa (porównaj „ubrać, okryć, skorupa”). Powrót na początku XX wieku. powiedzieli: "rąb chatę na obolon", jeśli chcieli podkreślić, że wewnątrz chaty bale ścian nie są skrępowane. Częściej jednak kłody na zewnątrz pozostawały okrągłe, podczas gdy wewnątrz chaty były ociosywane do płaszczyzny - "wydrapane do las" (las nazywano gładkim pasem). Teraz termin „bummer” odnosi się bardziej do końców bali wystających ze ściany na zewnątrz, które pozostają okrągłe, z zapadką.
Same rzędy kłód (korony) były wiązane ze sobą za pomocą wewnętrznych kolców. Mech ułożono między koronami w ramie, a po ostatecznym montażu ramy uszczelniono pęknięcia lnianym pakułem. Strychy często były wyłożone tym samym mchem, aby zimą było ciepło. O czerwonym mchu - izolacji mezhventsovy, napiszę później, w innym artykule.
Planowo chaty z bali wykonano w formie czworokąta ("czwórka") lub w formie ośmiokąta ("ośmiokąt"). Z kilku sąsiednich kwartałów wykonywano głównie chaty, a ośmiokąt służył do budowy drewnianych kościołów (w końcu ośmiokąt pozwala na prawie sześciokrotne zwiększenie powierzchni pomieszczenia bez zmiany długości bali). Często stawiając czwórki i ósemki jeden na drugim, starożytny rosyjski architekt składał piramidalną strukturę kościoła lub bogate rezydencje.
Prosty kryty prostokątny drewniany bunkier bez zabudowań gospodarczych nazywano „klatką”. "Skrzynia w klatce, opowiedz historię", - mawiali w dawnych czasach, próbując podkreślić niezawodność domu z bali w porównaniu z otwartą szopą - povet. Zazwyczaj stelaż umieszczano na „piwnicy” – dolnej pomocniczej kondygnacji, która służyła do przechowywania zapasów i sprzętu gospodarstwa domowego. A górne krawędzie ramy rozszerzyły się w górę, tworząc gzyms - „spadły”. To interesujące słowo, wywodzące się od czasownika „upaść”, było często używane w Rosji. I tak na przykład „bębny” nazywano górnymi zimnymi dormitoriami w domu lub rezydencjach, gdzie cała rodzina szła spać latem (aby się przewrócić) z ogrzewanej chaty.
Drzwi w klatce zostały obniżone, a okna umieszczone wyżej, utrzymując więcej ciepła w chacie. Zarówno dom, jak i świątynia zostały zbudowane w ten sam sposób - oba - dom (człowieka i boga). Dlatego najprostszą i najstarszą formą drewnianego kościoła, podobnie jak dom, była „klecka”. Tak budowano kościoły i kaplice. Są to dwie lub trzy chaty z bali połączone ze sobą z zachodu na wschód. W kościele znajdowały się trzy drewniane chaty (refektarz, świątynia i ołtarz), w kaplicy - dwie (refektarz i świątynia). Nad prostym dwuspadowym dachem umieszczono skromną kopułę.
Małe kapliczki wznoszono masowo w odległych wsiach, na rozstaju dróg, nad wielkimi kamiennymi krzyżami, nad źródłami. W kaplicy nie ma księdza, nie zrobiono tu ołtarza. A nabożeństwa wysyłali sami chłopi, sami ochrzczeni i pogrzeby. Takie bezpretensjonalne nabożeństwa, które odbywały się jak pierwsi chrześcijanie ze śpiewaniem krótkich modlitw w pierwszej, trzeciej, szóstej i dziewiątej godzinie po wschodzie słońca, nazywano w Rosji „godzinami”. Stąd sam budynek wziął swoją nazwę. Zarówno państwo, jak i kościół patrzyły z pogardą na takie kaplice. Dlatego tutejsi budowniczowie mogli dać upust swojej wyobraźni. Dlatego dziś te skromne kapliczki zachwycają współczesnego mieszkańca miasta swoją niezwykłą prostotą, wyrafinowaniem i szczególną atmosferą rosyjskiej samotności.
Dach
Dach nad domem z bali zaaranżowano w starożytności bez gwoździ - "męski".
W tym celu końce dwóch ścian czołowych wykonano z kurczących się pniaków kłód, które zwano „samcami”. Umieszczono na nich długie podłużne drążki ze schodkami – „dolniki”, „leżeć” (porównaj „leżeć, leżeć”). Czasami jednak wycięte w ścianach końce łóżek nazywano także samcami. Tak czy inaczej, ale cały dach wziął od nich swoją nazwę.
Od góry do dołu w zboczach wycięto cienkie pnie drzew wycięte z jednej z gałęzi korzenia. Takie pnie z korzeniami nazywano „kurczaczami” (najwyraźniej ze względu na podobieństwo lewego korzenia do łapy kurczaka). Te skierowane w górę gałęzie korzeni podtrzymywały wydrążoną kłodę - „strumień”. Gromadziła się w nim woda spływająca z dachu. A już na kurach i saniach układali szerokie deski dachowe, opierając się dolnymi krawędziami o wyżłobiony rowek strumienia. Szczególnie starannie zablokował przed deszczem górny styk desek - „kalenicę” (tak się to nazywa do dziś). Pod nim ułożono gruby „ślimak kalenicowy”, a od góry złącze desek, jak w kapeluszu, pokryto wydrążoną od dołu kłodą - „muszlą” lub „czaszką”. Jednak coraz częściej ten dziennik nazywano „głupkowatym” – tym, który ogarnia.
Dlaczego nie pokryli dachu drewnianych chat w Rosji! Słomę tę wiązano w snopy (wiązki) i układano wzdłuż połaci dachu, dociskając tyczkami; następnie rozłupali osiki na deskach (gonty) i przykryli nimi chatę kilkoma warstwami, jakby łuskami. A w głębokiej starożytności nawet darń skrzydła, odwracając je do góry nogami i podkreślając korę brzozy.
Najdroższą powłokę uznano za „tes” (deski). Samo słowo „tes” dobrze oddaje proces jego wytwarzania. Równa kłoda bez sęków została w kilku miejscach wyszczerbiona wzdłużnie, a w szczeliny wbito kliny. Rozłupana w ten sposób kłoda została kilkakrotnie posiekana. Nierówności powstałych szerokich desek obciążono specjalną siekierą z bardzo szerokim ostrzem.
Dach pokryty był najczęściej dwiema warstwami – „podszytem” i „motywem czerwonym”. Dolna warstwa tesy na dachu była również nazywana kamieniem skalnym, ponieważ często była pokryta „skałą” (korą brzozową, która została odcięta od brzóz) dla szczelności. Czasami układali dach z załamaniem. Wtedy dolna, bardziej płaska część została nazwana „policją” (od starego słowa "seks"- połowa).
Cały fronton chaty był nazywany „czołem” i był obficie ozdobiony magicznymi rzeźbami ochronnymi. Zewnętrzne końce płyt poddachowych zostały zakryte przed deszczem długimi deskami - "kłuciami". A górne złącze pischelina pokryto wzorzystą wiszącą deską - „ręcznikiem”.
Dach jest najważniejszą częścią konstrukcji drewnianej. „Byłby dach nad twoją głową”- wciąż mówią wśród ludzi. Dlatego z czasem stał się symbolem każdej świątyni, domu, a nawet budowli gospodarczej, jej „szczytu”.
W starożytności każde ukończenie nazywano „jazdą konną”. Blaty te, w zależności od bogactwa budynku, mogą być bardzo zróżnicowane. Najprostszy był szczyt „klatkowy” – prosty dach dwuspadowy na klatce. Świątynie były zwykle ozdobione „namiotowym” szczytem w formie wysokiej ośmiościennej piramidy. „Góra sześcienna” była misterna, przypominająca masywną czworoboczną cebulę. Takim szczytem ozdobiono wieże. „Beczka” była dość trudna w obróbce - bruk szczytowy o gładkich, zakrzywionych konturach, zakończony ostrym grzbietem. Ale zrobili też "beczkę do chrztu" - dwie przecinające się proste beczki. Kościoły z czterospadowymi dachami, sześcienne, piętrowe, wielokopułowe - wszystko to nazwane jest po ukończeniu budowy świątyni na jej szczycie.
Najbardziej jednak kochali namiot. Kiedy uczeni w Piśmie wskazali, że kościół… „drewniany na wierzchu”, to oznaczało, że był hipnotyzowany.
Nawet po zakazie namiotów Nikona w 1656 r., jako diabelstwo i pogaństwo w architekturze, nadal budowano je na Terytorium Północnym. I tylko w czterech rogach u podstawy namiotu pojawiły się małe beczki z kopułami. Ta technika nazywana jest namiotem na rozpadającej się beczce.
Szczególnie trudne czasy dla drewnianego namiotu nastały w połowie XIX wieku, kiedy rząd i rządzący synod przystąpili do wykorzenienia schizmatyzmu. W niełaskę popadła wówczas również północna architektura „schizmatyczna”. A jednak, pomimo wszystkich prześladowań, forma „tetrad-ośmiokąt-namiot” pozostaje typowa dla starożytnej rosyjskiej drewnianej świątyni. Są też ósemki „od szwu” (z ziemi) bez czwórki, zwłaszcza w dzwonnicach. Ale to już są odmiany podstawowego typu.
Tradycje budownictwa domów drewnianych przetrwały do dziś. Na swoich podmiejskich terenach mieszczanie chętnie budują drewniane domy i łaźnie przy pomocy rzemieślników z zaplecza, z prowincji. Z kolei na odludziu ludzie nadal mieszkają w domach drewnianych, bo nie ma lepszego domu niż solidny, niezawodny, ekologiczny dom z drewna. Chcesz zbudować sobie dom z bali lub baru? Skontaktuj się z nami - lub zadzwoń pod numer: 8-903-899-98-51 (Beeline); 8-930-385-49-16 (megafon).
W północnej Rosji zawsze budowano domy drewniane i to nie dlatego, że nie wiedziały, jak budować kamienne, ale dlatego, że dom drewniany jest cieplejszy, mikroklimat w nim jest lepszy niż w kamiennym, a także dlatego, że było wystarczająco dużo lasu w Rosji. Chodzi o przewodność cieplną drewna i kamienia. Drzewo na jednym końcu może się palić (temperatura tego obszaru będzie wynosić około +300 stopni Celsjusza), a na drugim końcu kłody możesz swobodnie trzymać się za rękę. W przypadku kamienia jest to niemożliwe: jeśli kamień z jednego końca zostanie podgrzany do +200 stopni, nie będziesz w stanie dotknąć drugiego końca. Pod względem przewodności cieplnej cegła również nie jest daleko od kamienia.
Gdyby nasi przodkowie żyli w kamiennych zamkach, jak Anglowie i Sasi, to ty i ja nie bylibyśmy na świecie, ponieważ nasi przodkowie w naszym klimacie po prostu zginęliby - przeziębili się i wymarli. W związku z tym drewniany dom jest warunkiem życia na północy Rosji. Możesz oczywiście mieszkać na północy w yarandze ze skór lub w kumplu, ale wtedy nie będziesz Rosjaninem, to będzie zupełnie inna kultura. Aby żyć w yarandze, konieczne jest, aby stado jeleni (źródło skór) było bardzo duże - co najmniej 30 jeleni na osobę.
Tak więc Rosja to drewniane domy, drewniana architektura, drewniana kultura. To nie przypadek, że rubel nazywamy drewnianą walutą. W Rosji robili domy i statki, wózki, pługi, brony, wanny, kubki, łyżki, zabawki… Z drewna budowano także świątynie Boga. To nie przypadek, że za najbardziej zaszczytne zawody w Rosji uważano stolarstwo i kowalstwo, a dopiero na trzecim miejscu znalazło się rzemiosło garncarzy - garncarstwo.
W różnych częściach naszej rozległej ojczyzny rozwinęły się różne style budownictwa drewnianego. W moich poprzednich artykułach pokazałem, że etnos Wielkoruski powstał w XIV-XVII wieku z kilku „rodzicielskich” grup etnicznych - Waregów Rosji, Słoweńców, Krivichi, Ugrofinów (Merya, Ves, Kostroma itp.). Każda z tych grup etnicznych miała prawdopodobnie swój własny sposób budowania domów, własną tradycję. Tradycje ludowe są bardzo stabilne: podobnie jak język przetrwały wieki, a nawet tysiąclecia. Tradycje jednoczą pokolenia ludzi w jeden naród, w jeden etnos. W niektórych przypadkach tradycje wynikają ze specyfiki klimatu i rzeźby kraju zamieszkania, aw niektórych przypadkach są tylko przejawem mody, nawyków i nie są bezpośrednio związane z warunkami życia.
Zainteresowanie Zapytaj!
To proste – budowanie z drewna było tańsze, szybsze i łatwiejsze. W srogą zimę jest jeszcze cieplej. Ale ta odpowiedź będzie wydawać się zbyt krótka, czy jesteś zainteresowany poznaniem przyczyn przyczyn?
1. Drewno było prawie wszędzie na Rusi Kijowskiej, podczas gdy kamień był trudniejszy do znalezienia. Istnieje wiele rodzajów kamienia - diabaz, granit, wapień i piaskowiec, tuf i tak dalej. Są osadowe (piaskowiec, skała muszlowa - na powierzchni), magmowe (lawa wylana i zamarznięta) i metamorficzne (lawa leżała długo i była sprasowana, są to łupki, marmur i inne kamienie z plamami)
Ale niektóre skały są albo zbyt twarde, inne zbyt kruche. Sztuczka polega na tym, że Kijów, Nowogród Wielki, Psków i inne miasta leżą na równinach. Skąd biorą się pęknięcia skorupy ziemskiej i twardych skał? Nie ma też wulkanów, a zatem „pięknych” kamiennych skał z plamami.
Uratował się nawet jedyny wapień (biały kamień) używany do budowy świątyń. Zrobili dwa rzędy białego kamienia, a przestrzeń między nimi ułożono kamieniołomem - zwykłym kamieniem zmieszanym z gliną i piaskiem.
2. Zimno. Tak, w kamiennym domu bez odpowiedniego ogrzewania jest banalnie zimno. Drewno ma mniejszą przewodność cieplną. Ogólnie rzecz biorąc, im bardziej porowaty i włóknisty jest materiał, tym jest cieplejszy. Aby nie zamarznąć zimą, potrzebujesz ściany z bali o średnicy 40 cm lub kamiennej ściany o grubości 2 metrów. (bardzo niegrzeczny)
Co jest bardziej ekonomiczne - powalić kilka drzew i wyciąć dom jednego lata, czy wykuć kamień i kłaść grube mury przez kilka lat? Myślę, że to oczywiste.
3. Rozwój technologii i życia społecznego.
Wielu nie chce w to uwierzyć, ale byliśmy outsiderami w 10-17 wieku. Pierwsze uniwersytety pojawiły się we Włoszech i Francji w XI wieku. Szlaki handlowe do Chin i Ameryki zostały wytyczone przez Portugalię i Hiszpanię w XVI wieku. Budynki o gigantycznej wysokości i mocy powstały także na zachodzie w XIII-XIV wieku.
Rozwój budownictwa kamiennego i ogólnie architektury w Rosji został znacznie spowolniony przez konflikty społeczne (11-12 w.), a następnie najazdy i zajęcie przez Igoma (12-15). potem były interwencje zagraniczne w Czasie Kłopotów (16). Z patelni do ognia. Nie było szkół – nie daj Boże, nie było uniwersytetów. Umiejętność była przekazywana wyłącznie ustnie i dziedzicznie.
Nawet wojna z Napoleonem. Punkt krytyczny był spowodowany trudnymi warunkami pogodowymi i kilkoma trudnymi ruchami! Armia Małej Francji była lepiej zorganizowana i w tym czasie zdobyła prawie całą Europę! Więc nasze wojska dzielnie opuściły Moskwę na spalenie. Trzeba przyznać, że został przebudowany zgodnie z nowym statutem „o kamiennym budownictwie mieszkaniowym” i znacznie ulepszony. Może to dobrze, że spłonął.
4. Tradycje. To tak, jakby zapytać Japończyka - "dlaczego w twoim domu jest z drewna i papieru"? Celowość konstrukcji drewnianych przewyższała w tym czasie wady. A kumulowało się kunszt budownictwa drewnianego.
Tego nie rozumiem – dlaczego nie zbudowali tego z cegieł. Oczywistym rozwiązaniem jest brak kamienia naturalnego. Dużo cegieł powstało w północnych Włoszech, Niemczech, Czechach. Nawet w średniowieczu. Może pękł zimą, żeby grzebać w glinie? Nie rozumiem, kiedy przegapiłeś ten moment? Świątynia Zofii w Kijowie została zbudowana z cegły. A potem znowu podeszli do kamienia i drzewa.
Zaproszony z Włoch "Aleviz the Old" - aka Aloisio da Caresano (lub Aloisio - Milanese) - jako pierwszy pomyślał o cegle. Zorganizował w Moskwie produkcję cegieł, z których budowano mury nowego Kremla. Bo to łatwiejsze niż wycinanie bloków i noszenie ich z daleka, a wytrzymałość muru nie ustępuje kamieniowi naturalnemu. Teraz jesteśmy bardzo dumni z Placu Czerwonego, a to jest włoska architektura.
W sumie co mogę powiedzieć. Budowanie z drewna było tańsze, szybsze i cieplejsze. Struktura społeczna nie była w tym czasie dostatecznie rozwinięta jak na ratusz czy izby handlowe. Starsi gromadzili się w twierdzy lub handlowali na rynku.
Zarówno dom, jak i kaplica wykonane są z drewna.
Rosja od dawna uważana jest za kraj drzew: wokół było mnóstwo rozległych, potężnych lasów. Rusichi, jak zauważają historycy, przez wieki żyli w „erze drewna”. Z drewna wznoszono szkielety i domy mieszkalne, łaźnie i stodoły, mosty i ogrodzenia, bramy i studnie. A najczęstsza nazwa rosyjskiej osady - wieś - mówiła, że domy i budynki tutaj są drewniane. Niemal wszechobecna dostępność, prostota i łatwość obróbki, względna taniość, trwałość, dobre walory ciepłownicze, a także bogate możliwości artystyczne i wyrazowe drewna sprowadziły ten naturalny materiał na pierwsze miejsce w budownictwie mieszkaniowym. Istotną rolę odegrał tu również fakt, że drewniane budynki mogły powstać w dość krótkim czasie. Konstrukcja szybkobieżna z drewna w Rosji była ogólnie bardzo rozwinięta, co wskazuje na wysoki poziom organizacji stolarki. Wiadomo na przykład, że nawet cerkwie, największe budowle na rosyjskich wsiach, wznoszono czasem „w jeden dzień”, dlatego nazywano je zwykłymi.
Ponadto domy z bali można było łatwo zdemontować, przetransportować na znaczną odległość i postawić z powrotem w nowym miejscu. W miastach odbywały się nawet specjalne targi, na których „na eksport” sprzedawano gotowe chaty z bali i całe domy z drewna z całym wystrojem wnętrz. Zimą takie domy sprowadzano prosto z sań, demontowano, a montaż i uszczelnianie trwało nie więcej niż dwa dni. Nawiasem mówiąc, wszystkie potrzebne elementy budowlane i części posiekanych domów były sprzedawane właśnie tam, na rynku można było kupić bale sosnowe do bloku mieszkalnego (tzw. „dwór”), oraz belki ciosane na cztery lamówki, a solidna deska dachowa, a także różne deski "stołówki", "sklep", do poszycia "wnętrza" chaty, a także "legary", pale, ościeżnice. Na rynku pojawiały się również artykuły gospodarstwa domowego, którymi zwykle nasycone było wnętrze chłopskiej chaty: proste meble wiejskie, wanny, skrzynki, drobne „frytki” aż po najmniejszą drewnianą łyżkę.
Jednak przy wszystkich pozytywnych właściwościach drewna, jedna z jego bardzo poważnych wad - podatność na gnicie - sprawiła, że konstrukcje drewniane były stosunkowo krótkotrwałe. Wraz z pożarami, prawdziwą plagą drewnianych budynków, znacznie skrócił życie domu z bali - rzadka chata stała przez ponad sto lat. Dlatego właśnie w budownictwie mieszkaniowym największe zastosowanie znalazły iglaki sosnowe i świerkowe, których żywiczność i gęstość drewna zapewniały niezbędną odporność na próchnicę. W tym samym czasie na północy używano również modrzewia do budowy domu, a w wielu regionach Syberii z mocnego i gęstego modrzewia montowano bunkier, cała dekoracja wnętrz była wykonana z cedru syberyjskiego.
A jednak najbardziej rozpowszechnionym materiałem do budowy mieszkań była sosna, zwłaszcza sosna wyżynna, lub, jak ją nazywano, "kondowaja". Kłoda z niego jest ciężka, prosta, prawie bez sęków i według zapewnień stolarzy „nie zatrzymuje wilgoci”. W jednym z porządkowych zapisów na budowę mieszkań, zawieranych w dawnych czasach między właścicielem-klientem a wykonawcami-stolarzami (a słowo „porządny” pochodzi ze staroruskiej umowy „rzędowej”) zostało to zdecydowanie podkreślone : "... wyrzeźbić las sosnowy, miły, energiczny, gładki, niezręczny ..."
Drewno pozyskiwano zwykle zimą lub wczesną wiosną, kiedy „drzewo śpi, a nadmiar wody wpadł do ziemi”, a kłody nadal można wywieźć na sankach. Interesujące jest to, że nawet teraz eksperci zalecają wycinanie drzew w domach z bali zimą, kiedy drewno jest mniej podatne na kurczenie się, gnicie i wypaczanie. Materiał do budowy mieszkań pozyskiwali albo sami przyszli właściciele, albo wynajęci mistrzowie ciesielscy zgodnie z potrzebą „w miarę potrzeb”, jak zaznaczono w jednym z rozporządzeń. W przypadku „samodzielnych zamówień” odbywało się to przy zaangażowaniu krewnych i sąsiadów. Ten zwyczaj, który istniał od czasów starożytnych na wsiach rosyjskich, nazywano „pomocą” („sprzątanie”). Cała wieś zwykle zbierała się do sprzątania. Znajduje to odzwierciedlenie w przysłowiu: „Kto wezwał pomocy, sam idź”.
Bardzo starannie dobieraliśmy drzewa, po kolei, bezkrytycznie, nie ścinaliśmy, dbaliśmy o las. Był nawet taki znak: jeśli nie podobały ci się te trzy lasy, kiedy przyszedłeś do lasu, nie powinieneś go ścinać przez cały dzień. Specyficzne zakazy pozyskiwania drewna związane z popularnymi wierzeniami były powszechne i ściśle przestrzegane. Na przykład wycinanie drzew w „świętych” gajach, zwykle kojarzonych z kościołem lub cmentarzem, było uważane za grzech; starych drzew nie dało się wyciąć - musiały umrzeć własną naturalną śmiercią. Ponadto drzewa wyhodowane przez człowieka nie nadawały się do budowy, a drzewo, które spadło podczas ścinki „o północy”, czyli na północ, lub zawieszone w koronach innych drzew nie nadało się – wierzono, że w takich dom, mieszkańcy spotkaliby poważne kłopoty, choroby, a nawet śmierć.
Do budowy domu siekanego wybierano zwykle kłody o grubości około ośmiu werszoków o średnicy (35 cm), a na dolne krawędzie domu z bali - i grubsze, do dziesięciu werszoków (44 cm). Często w kontrakcie było powiedziane: „i nie obstawiaj mniej niż siedem werszoków”. Zauważ na marginesie, że dziś zalecana średnica kłody na rąbaną ścianę to 22 cm, kłody wywieziono do wsi i wrzucono do „ognia”, gdzie leżały do wiosny, po czym pnie zostały przeszlifowane, czyli usunęli, zeskrobali rozmrożoną korę pługiem lub długim skrobakiem, który był łukowatym ostrzem z dwoma uchwytami.
Narzędzia rosyjskich stolarzy:
1 - topór drwala,
2 - garnek,
3 - topór stolarski.
Do obróbki drewna konstrukcyjnego stosowano różne rodzaje siekier. Tak więc przy ścinaniu drzew używano specjalnej siekiery do cięcia drewna z wąskim ostrzem, podczas dalszych prac siekierę stolarską z szerokim owalnym ostrzem i tzw. Na ogół posiadanie siekiery było obowiązkowe dla każdego chłopa. „Siekiera jest głową całego biznesu” – mówili ludzie. Bez siekiery nie powstałyby wspaniałe zabytki architektury ludowej: drewniane kościoły, dzwonnice, młyny, chaty. Bez tego prostego i uniwersalnego narzędzia nie byłoby wielu narzędzi pracy chłopskiej, szczegółów życia na wsi i znajomych przedmiotów gospodarstwa domowego. Umiejętność wykonywania prac ciesielskich (czyli "zbierania" bali w budynku) z powszechnego i niezbędnego rzemiosła w Rosji stała się prawdziwą sztuką - ciesielstwem.
W kronikach rosyjskich znajdujemy nie do końca zwykłe kombinacje – „wyciąć cerkiew”, „wyciąć dwory”. A stolarzy często nazywano „przecinaczami”. A chodzi o to, że w dawnych czasach domów nie budowano, ale „siekano”, obywając się bez piły i gwoździ. Chociaż piła była znana w Rosji od czasów starożytnych, zwykle nie była używana przy budowie domu - tarcica i deski wchłaniają wilgoć znacznie szybciej i łatwiej niż siekane i ciosane. Budowniczowie nie odcinali, ale odcinali końce kłód siekierą, ponieważ przetarte kłody są „dmuchane przez wiatr” - pękają, co oznacza, że są szybciej niszczone. Ponadto podczas obróbki siekierą kłoda z końców wydaje się być „zatkana” i mniej gnije. Deski wykonywano ręcznie z bali - na końcu kłody zaznaczano nacięcia i na całej długości, wbijano w nie kliny i rozłupywano na dwie połówki, z których wycięto szerokie deski. Użyto do tego specjalnej siekiery z szerokim ostrzem i jednostronnym cięciem - „potes”. Ogólnie skrzynka narzędziowa stolarska była dość obszerna - tutaj obok siekier i skrobaków, specjalnych „adze” do wydłubywania rowków, dłut i nacięć do wybijania otworów w kłodach i belkach, przylegały „linie” do rysowania równoległych linii.
Zatrudniając stolarzy do budowy domu, właściciele szczegółowo określili najważniejsze wymagania dla przyszłej budowy, co skrupulatnie zanotowano w umowie porządkowej. Przede wszystkim zarejestrowano tutaj niezbędne cechy rusztowania, jego średnicę, metody obróbki, a także czas rozpoczęcia budowy. Następnie podano dokładny opis domu, który miał powstać, rozświetlono strukturę przestrzenną mieszkania, uregulowano gabaryty głównych pomieszczeń. „Dajcie mi nową chatę”, napisano w starym porządku, cztery sążnie bez łokcia i z rogów „- czyli około sześciu i ćwierć metra, posiekane „w klocek”, z resztą. Ponieważ w trakcie budowy domu nie sporządzono żadnych rysunków, w umowach na budowę o wymiarach w pionie mieszkania i jego poszczególnych części określała ilość bali wieńcowych ułożonych w ramie - "i do kur tam są dwadzieścia trzy rzędy." Wymiary poziome regulował najczęściej używany długi bal - zwykle był to około trzech sążni "między rogami" - około sześciu i pół metra. Często w rozporządzeniach podawano nawet informacje o poszczególnych elementach architektonicznych i konstrukcyjnych oraz detalach: „a drzwi na ościeżach do wykonania i okna na ościeżach, jak nakazuje właściciel”. Czasami próbki, analogi, przykłady z najbliższego otoczenia były bezpośrednio wymieniane, skupiając się na tym, na czym mistrzowie musieli wykonać swoją pracę: „… ale żeby te pokoje i baldachim i ganek, jak Iwan Olferiew, miały małe pokoje w bramie zostały wykonane." Cały dokument często kończył się zaleceniem dyscyplinarnym, nakazującym rzemieślnikom, aby nie przerywali pracy do czasu jej całkowitego ukończenia, nie odkładali ani nie opóźniali rozpoczętej budowy: „I nie wychodźcie przed ukończeniem tego dworu”.
Początek budowy mieszkania w Rosji wiązał się z pewnymi okresami regulowanymi specjalnymi zasadami. Uznano za najlepsze rozpoczęcie budowy domu w okresie Wielkiego Postu (wczesną wiosną) i aby proces budowy uwzględniał czasowo święto Trójcy Świętej, przypomnijmy przysłowie: „Dom nie może być zbudowany bez Trójcy ”. Nie można było rozpocząć budowy w tzw. „trudne dni” – w poniedziałek, środę, piątek, a także w niedzielę. Czas „kiedy miesiąc jest wypełniony” po nowiu uznano za sprzyjający rozpoczęciu budowy.
Budowę domu poprzedziły specjalne i dość uroczyste rytuały, w których odbijały się najważniejsze dla chłopa zjawiska ziemskie i niebieskie, siły natury działały w nich w formie symbolicznej, obecne były różne „lokalne” bóstwa. Zgodnie ze starym zwyczajem, kładąc dom, w rogach wkładano pieniądze „aby żyć bogato”, a wewnątrz domu z bali, w jego środku lub w „czerwonym” kącie, kładziono świeżo ścięte drzewo (brzozę, górę jesion lub jodełkę) i często wieszał na nim ikonę. Drzewo to uosabiało „drzewo świata”, znane prawie wszystkim narodom i rytualnie oznaczające „środek świata”, symbolizujące ideę wzrostu, rozwoju, połączenia między przeszłością (korzenie), teraźniejszością (pień) i przyszłością ( Korona). W domu z bali pozostał do zakończenia budowy. Z wyznaczeniem rogów przyszłego mieszkania wiąże się inny ciekawy zwyczaj: w rzekomych czterech rogach chaty właściciel wysypał wieczorem cztery hałdy zboża, a jeśli następnego ranka ziarno okazało się nienaruszone, miejsce wybrane pod budowę domu uznano za dobre. Jeśli ktoś poruszył ziarno, to zwykle ostrożnie podchodził do budowania w tak „wątpliwym” miejscu.
Przez cały czas budowy domu ściśle przestrzegano innego zwyczaju, bardzo rujnującego dla przyszłych właścicieli, który niestety nie odszedł w przeszłość i dziś jest dość częstym i obfitym „ucztą” dla budujących dom stolarzy, w celu ich „uspokojenia”. Proces budowy był wielokrotnie przerywany „ręką”, „sztauerstwem”, „matką”, „krokwią” i innymi ucztami. W przeciwnym razie stolarze mogliby się obrazić i zrobić coś złego, a nawet po prostu „spłatać figla” – rozłożyć bunkier tak, aby „bucił w ścianach”.
Podstawą konstrukcyjną domu z bali był czterowęglowy szkielet w planie, składający się z poziomo ułożonych „koron” bali. Ważną cechą tego projektu jest to, że podczas jego naturalnego kurczenia się i późniejszego osiadania zniknęły pęknięcia między koronami, ściana stała się gęstsza i bardziej monolityczna. Aby zapewnić poziomość obrzeży ramy, kłody układano tak, aby końce doczołowe przeplatały się z górnymi końcami, czyli grubszymi z cieńszymi. Aby korony dobrze przylegały do siebie, w każdym z sąsiednich kłód wybrano podłużny rowek. W dawnych czasach rowek wykonywano w dolnej kłodzie, na jej górnej stronie, ale ponieważ dzięki temu rozwiązaniu woda dostała się do rowka i kłoda szybko gniła, rowek zaczęto wykonywać na dolnej stronie kłody. Ta technika przetrwała do dziś.
a - "w mgnieniu oka" z miseczkami w dolnych kłodach
b - "w oblo" z miseczkami w górnych kłodach
W rogach rama była połączona specjalnymi nacięciami, rodzajem kłód „zamków”. Eksperci twierdzą, że w rosyjskiej architekturze drewnianej istniało kilkadziesiąt rodzajów i wariantów sadzonek. Najczęściej używane były sadzonki „w polu” i „w łapę”. Przy ścinaniu „w oblo” (czyli na okrągło) lub „w prosty narożnik” kłody łączono w taki sposób, aby ich końce wystawały na zewnątrz, poza ościeżnicę, tworząc tzw. technika ta była również nazywana ścinaniem z resztą. Wystające końce dobrze chroniły narożniki chaty przed zamarzaniem. Ta metoda, jedna z najstarszych, była również nazywana cięciem „do miski” lub „do kubka”, ponieważ wybrano specjalne wgłębienia „kubka” do mocowania w nich kłód. W dawnych czasach miseczki, podobnie jak podłużne rowki w kłodach, były wycinane w leżącej pod spodem kłodzie - jest to tak zwane „cięcie w podszewce”, później zaczęto stosować bardziej racjonalną metodę z cięciem w górna kłoda „w nakładkę” lub „do dziury”, co nie pozwala na zatrzymywanie się wilgoci w „zamku” domu z bali. Każda filiżanka była dokładnie dopasowana do kształtu kłody, której dotykała. Było to konieczne, aby zapewnić szczelność najważniejszych i najbardziej narażonych na wodę i zimno węzłów ramy – jej narożników.
Inna powszechna metoda ścinki „w łapę” umożliwiła bez śladu zwiększenie poziomych wymiarów domu z bali, a wraz z nimi powierzchni chaty, w porównaniu z ścinką „w oblo”, ponieważ tutaj "zamek" zapinający korony został wykonany na samym końcu kłody... Była jednak trudniejsza do wykonania, wymagała wysokich kwalifikacji stolarzy, przez co kosztowała więcej niż tradycyjna ścinka z wypuszczaniem końcówek „narożników”. Z tego powodu, a także z uwagi na to, że wycinanie „w polu” trwało krócej, w ten sposób wycinano przytłaczającą większość domów chłopskich w Rosji.
Dolna, „okladowa” korona była często umieszczana bezpośrednio na ziemi. Z tego samego powodu, aby ta początkowa korona – „dół” – była mniej podatna na gnicie, a także w celu stworzenia solidnej i niezawodnej podstawy dla domu, dobierano do niej bale grubsze i bardziej żywiczne. Na przykład na Syberii do dolnych felg zastosowano modrzew - bardzo gęsty i dość trwały materiał drzewny.
Często pod narożami i pośrodku fundamentów umieszczano duże kamienie głazowe lub wkopywano w ziemię skrawki grubych kłód – „krzeseł”, które w celu ochrony przed rozkładem oblewano żywicą lub wypalano. Czasami używano w tym celu grubych bloków lub „łap” – wyrwanych z korzeniami pniaków. Podczas budowy szałasu mieszkalnego starano się układać kłody tak, aby dolna korona ściśle przylegała do gruntu, często nawet lekko posypanego ziemią „dla ciepła”. Po zakończeniu „wynagrodzenia chaty” - ułożeniu pierwszej korony, rozpoczęto montaż domu „na mchu”, w którym ułożono rowki domu z bali dla większej szczelności za pomocą „kornika” rozdartego w niziny i suszone mchem bagiennym - nazywano to "pocieraniem" domu z bali. Zdarzało się, że dla większej wytrzymałości mech był „zwijany” sznurkami – rozczesywanymi włóknami lnianymi i konopnymi. Ale ponieważ podczas wysychania mech mimo to się kruszył, później zaczęto używać do tego celu holowania. Nawet teraz eksperci zalecają uszczelnianie szwów między kłodami posiekanego domu za pomocą holowania po raz pierwszy podczas procesu budowy, a następnie ponownie, po półtora roku, kiedy nastąpi ostateczny skurcz domu z bali.
Pod częścią mieszkalną domu zaaranżowano albo niskie podziemie, albo tak zwaną „piwnicę” lub „podzbitu” - piwnicę, która różniła się od podziemi tym, że była dość wysoka, z reguły nie schodziła głęboko , w ziemię i miał bezpośrednie wyjście na zewnątrz przez niskie drzwi. Stawiając chatę w piwnicy właściciel zabezpieczył ją przed chłodem pochodzącym z ziemi, zabezpieczył część mieszkalną i wejście do domu przed zaspami śnieżnymi zimą i powodziami wiosną, stworzył dodatkowe pomieszczenia gospodarcze i gospodarcze tuż pod mieszkaniem. Zazwyczaj w piwnicy urządzano spiżarnię, często pełniącą funkcję piwnicy. W kapsule wyposażano także inne pomieszczenia gospodarcze, np. w miejscach, gdzie rozwijało się rzemiosło, w piwnicy mógł znajdować się mały warsztat. W piwnicy trzymali również małe zwierzęta gospodarskie lub drób. Czasami podżbit był również wykorzystywany do celów mieszkaniowych. Były nawet dwupiętrowe lub „dwurdzeniowe” chaty na dwie „kwatery mieszkalne”. Mimo to w przeważającej większości piwnica była niemieszkalnym, gospodarczym piętrem, a oni mieszkali w suchym i ciepłym „topie”, uniesionym nad zimną, wilgotną ziemię. Ten sposób posadowienia części mieszkalnej domu na wysokiej piwnicy był najbardziej rozpowszechniony w regionach północnych, gdzie bardzo trudne warunki klimatyczne wymagały dodatkowej izolacji pomieszczeń mieszkalnych oraz niezawodnej i izolacji od zamarzniętego gruntu, natomiast w pasie środkowym często zaaranżował niskie i wygodne podziemie do przechowywania żywności.
Po zakończeniu wyposażenia piwnicy lub podziemi rozpoczęto prace przy budowie podłogi chaty. Aby to zrobić, przede wszystkim wcięli w ściany domu „belki stropowe” - dość mocne belki, na których spoczywała podłoga. Z reguły wykonywano je cztery lub rzadziej trzy, umieszczając dwie chaty równolegle do głównej fasady przy ścianach i dwie lub jedną pośrodku. Aby podłoga była ciepła i nie wentylowana, została wykonana podwójnie. Tak zwaną „czarną” posadzkę układano bezpośrednio na legarach, zbierając ją z grubej płyty z garbami do góry lub z rolki kłody i przykrywając „dla ciepła” warstwą ziemi. Na wierzchu położono czystą podłogę z szerokich desek.
Ponadto taką podwójną, ocieploną podłogę wykonano z reguły nad zimną piwnicą-piwnicą, podżbitem, a nad podziemiem ułożono zwykłą, pojedynczą kondygnację, co ułatwiało przenikanie ciepła z pomieszczeń mieszkalnych do pomieszczenia. pod ziemią, gdzie przechowywano warzywa i różne produkty. Deski górnej, „czystej” podłogi były do siebie ciasno dopasowane. 
Męska konstrukcja dachu:
1 - głupi (muszla)
2 - ręcznik (zawilec)
3 - cumowanie
4 - oczko
5 - czerwone okno
6 - przeciągnij okno
7 - strumień
8 - kurczak
9 - żużel
10 - tes
Zazwyczaj deski układane były wzdłuż linii wejścia okiennego, od drzwi wejściowych do pomieszczeń mieszkalnych do głównej elewacji chaty, tłumacząc, że przy takim układzie deski podłogowe są mniej zniszczone, mniej wyszczerbione na krawędziach i dłużej niż w innym układzie. Ponadto, zdaniem chłopów, taka podłoga jest wygodniejsza niż zemsta.
Ilość stropów międzykondygnacyjnych – „mostów” w wznoszonym domu określano w kolejności: „…tak, w tych samych pomieszczeniach w środku wybrukować po trzy mosty”. Ułożenie ścian chaty zakończyło się montażem na wysokości, na której zamierzano wykonać strop „czaszki” lub „ugiętej” korony, w którą wycięto belkę stropową – „matitsa”. Jej położenie było również często odnotowywane w zapisach porządkowych: „i postawić tę chatę na siedemnastym matitsa”.
Dużą wagę przywiązywano do wytrzymałości i niezawodności matrycy bazowej - podstawy sufitu. Ludzie mówili nawet: „Cienka macica jest wszystkim – w domu panuje zamęt”. Bardzo ważnym momentem w procesie wznoszenia domu był montaż maty, zakończył się montażem domu z bali, po którym budowa weszła w końcową fazę, układanie podłogi i montaż dachu. Dlatego układaniu maty towarzyszyły specjalne ceremonie i kolejna „matyczna” gratka dla stolarzy. Często sami stolarze przypominali o tym „zapominalnym” właścicielom: instalując matę, krzyczeli: „łono pęka, nie leci”, a właściciele zostali zaproszeni do zorganizowania uczty. Czasami, podnosząc matitsę, przywiązywano do niej ciasto upieczone na tę okazję.
Matitsa była potężnym czworobocznym drewnem, na którym układano grube deski lub garby, układane płasko w dół. Z tego samego, aby pod ciężarem matki nie uginały się, często odcinano jej dolną stronę po łuku. Ciekawe, że ta technika jest nadal stosowana do dziś przy budowie domów z bali - nazywa się to "wykuciem windy budowlanej". Po zakończeniu układania sufitu - „podvoloki”, związali ramę pod dachem, kładąc na koronie czaszki również kłody „głupi” lub „okhlobut”, które służyły do mocowania sufitów.
W rosyjskim mieszkaniu ludowym kwestie funkcjonalne, praktyczne i artystyczne były ze sobą ściśle powiązane, jedna uzupełniała się i następowała po sobie. Połączenie „korzyści” i „piękna” w domu, nierozłączność konstruktywnych i apiksitualno-artystycznych rozwiązań objawiło się ze szczególną siłą w organizacji ukończenia chaty. Nawiasem mówiąc, to właśnie na końcu domu rzemieślnicy ludowi dostrzegli główne i główne piękno całego budynku. Projekt i dekoracja dachu domu chłopskiego wciąż zadziwia jednością aspektów praktycznych i estetycznych.
Zaskakująco prosta, logiczna i artystycznie ekspresyjna jest konstrukcja tak zwanego męskiego dachu bez gwoździ - jednego z najstarszych, najbardziej rozpowszechnionych w północnych regionach Rosji. Wsparty był na zrębowych naczółkach ścian czołowych domu - "zalobniki". Po górnej, „głupiej” koronie wyrębu stopniowo skracano bale głównej i tylnej elewacji chaty, wznosząc się na sam szczyt kalenicy. Te kłody nazwano „samcami”, ponieważ stały „same”. Długie skarpy z bali wycięto w trójkąty przeciwległych szczytów domu, „który stanowił podstawę dachu z „łatami”.
Do niższych skarp przymocowano naturalne haki - "kury" - wyrwane i ociosane pnie młodych świerków. Nazywano je „kurami”, ponieważ rzemieślnicy nadawali zakrzywionym końcówkom kształt ptasiej głowy. Kurczaki wspierały specjalne rynny do odprowadzania wody „strumienkami” lub „strumieniem wodnym” – wydrążonymi na całej długości kłody. Opierały się na nich szczeliny dachu, które ułożono wzdłuż płyt-płatwi. Zwykle dach był podwójny, z wyściółką z kory brzozowej - „skały”, dobrze chroniony przed wnikaniem wilgoci.
W kalenicy dachu, na górnych końcach szczelin dachowych, „wepchnęli” „muszlę” – masywny bal w kształcie koryta, którego koniec wychodził na główną elewację, wieńcząc cały budynek. Ta ciężka kłoda, zwana także „ochłupnym” (od starożytnej nazwy dachu „ochlop”), zacisnęła szczeliny, zapobiegając ich zdmuchnięciu przez wiatr. Przedni, dolny koniec ochlupu wykonywany był zwykle w formie głowy konia (stąd „koń”) lub rzadziej ptaka. W regionach najbardziej wysuniętych na północ jedwabnik miał czasami kształt głowy jelenia, często z prawdziwym rogiem jelenia. Dzięki rozwiniętej plastyczności te rzeźbiarskie obrazy były dobrze „odczytywane” na tle nieba i widoczne z daleka.
Aby zachować szeroki nawis dachu od strony głównej elewacji chaty, zastosowano ciekawą i pomysłową technikę konstrukcyjną - sukcesywne wydłużanie końców górnych wieńców wystających poza ramę. W tym samym czasie uzyskano potężne wsporniki, na których opierała się przednia część dachu. Taki dach, wystający daleko od ściany z bali domu, niezawodnie chronił korony domu z bali przed deszczem i śniegiem. Wsporniki podtrzymujące dach nazywano „odpływami”, „podporami” lub „ścinami”. Zwykle na tych samych wspornikach-wypustach urządzano ganek, układano galerie obejściowe - układano „gulbi”, wyposażano balkony. Potężne wypusty z bali, ozdobione lakonicznymi rzeźbieniami, wzbogaciły surowy wygląd chłopskiego domu, nadając mu jeszcze większej monumentalności.
W nowym, późniejszym typie rosyjskiego mieszkania chłopskiego, który upowszechnił się głównie w rejonach środkowego pasa, dach miał już pokrycie na krokwiach, natomiast naczółek z bali z samcami został zastąpiony deską. Przy takim rozwiązaniu gwałtowne przejście od plastycznie nasyconej chropowatej powierzchni ramy z bali do płaskiego i gładkiego naczółka z desek, całkiem uzasadnione tektonicznie, nie wyglądało jednak kompozycyjnie, a stolarze posadzili go, aby pokryć go dość szeroka deska czołowa, bogato zdobiona rzeźbionymi ornamentami. Następnie z tej deski rozwinął się fryz, który okrążył cały budynek. Należy jednak zauważyć, że nawet w tego typu domach chłopskich przez długi czas zachowały się niektóre wcześniejsze konstrukcje, ze wspornikami ozdobionymi prostymi rzeźbieniami i rzeźbionymi cumami z „ręcznikami”. Decydowało to głównie o powtórzeniu tradycyjnego schematu rozmieszczenia rzeźbionych dekoracji dekoracyjnych na głównej elewacji mieszkania.
Budując dom z bali, tworząc tradycyjną chatę, rosyjscy stolarze przez wieki odkrywali, opanowywali i udoskonalali specyficzne metody obróbki drewna, stopniowo opracowali mocne, niezawodne i ekspresyjne artystycznie jednostki architektoniczne i konstrukcyjne, oryginalne i niepowtarzalne detale. Jednocześnie w pełni wykorzystywali pozytywne walory drewna, umiejętnie identyfikując i ujawniając w swoich budynkach jego niepowtarzalne możliwości, podkreślając pod każdym względem jego naturalne pochodzenie. To dodatkowo przyczyniło się do konsekwentnego wchodzenia budynków w środowisko naturalne, harmonijnego połączenia konstrukcji stworzonych przez człowieka z nieskazitelną, nienaruszoną naturą.
Główne elementy rosyjskiej chaty są zaskakująco proste i organiczne, ich forma jest logiczna i pięknie „prześledzona”, dokładnie i w pełni wyrażają „pracę” drewnianego bala, domu z bali, dachu domu. Korzyść i piękno łączą się tutaj w jedną i niepodzielną całość. Celowość, praktyczna konieczność kogokolwiek czyniły to wyraźnie w ich ścisłej plastyczności, lakonicznym wystroju, w ogólnej strukturalnej kompletności całego budynku.
Pomysłowo i zgodnie z prawdą, a ogólne konstruktywne rozwiązanie domu chłopskiego to potężna i niezawodna ściana z bali; duże, solidne nacięcia w rogach; małe okna ozdobione listwami i okiennicami; szeroki dach z misterną kalenicą i rzeźbionymi miejscami do cumowania, a także ganek i balkon, to wydaje się, że to wszystko. Ale ile utajonego napięcia tkwi w tej prostej konstrukcji, ile siły tkwi w ciasnych spoinach bali, jak mocno się „trzymają”! Na przestrzeni wieków ta uporządkowana prostota została wyizolowana, skrystalizowana, to jedyna możliwa konstrukcja, niezawodna i urzekająca sceptyczną czystością linii i form, harmonijna i bliska otaczającej przyrody.
Spokojna pewność siebie emanuje z prostych rosyjskich chat, solidnie i gruntownie osiedlili się w swojej ojczyźnie. Kiedy patrzy się na pociemniałe z biegiem czasu zabudowania starych rosyjskich wsi, ma się wrażenie, że niegdyś stworzone przez człowieka i dla człowieka, żyją jednocześnie swego rodzaju odrębnym życiem, ściśle związanym z życiem otaczającej przyrody - są tak blisko miejsca, w którym się urodzili. Żywe ciepło ich murów, lakoniczna sylwetka, surowa monumentalność proporcjonalnych relacji, jakaś „niesztuczność” całego wyglądu sprawiają, że budynki te stanowią integralną i organiczną część otaczających je lasów i pól, wszystkiego, co nazywamy Rosją.
Ewolucja budownictwa drewnianego.Czy nowoczesne domy mogą trwać wiecznie?
Nie tak dawno populacja planety Ziemia „oszalała” od fast foodów, syntetycznych ubrań, napojów energetyzujących i sztucznych materiałów, ale wszystko to zbyt poważnie wpłynęło na ludzkie zdrowie, a „zamieszki sztucznych rzeczy” płynnie ustąpiły miejsca miłości do wszystko naturalne i zdrowe.
Trend ten dotknął wszystkie sfery społeczeństwa, od żywności po domy, w których ludzie spędzają połowę swojego życia. Pierwszym budulcem zapamiętanym przez przedstawicieli „nowego pokolenia” było drewno (,). Rzeczywiście, jaki produkt może być bardziej przyjazny dla środowiska i wygodny do budowy własnego domu?
Pojawiło się jednak szereg pytań – czy powinien wiernie służyć przez wiele lat? Wszakże pamiętając o domach położonych na wsiach zamieszkiwanych przez babcie i prababki, mimowolnie chce się porzucić ten pomysł - czarne deski, zapach wilgoci, nadmierna wilgoć - wszystko to w niewielkim stopniu przyczynia się do wzmocnienia zdrowia.
Nie chodzi wcale o drewno, ale o to, jak o nie zadbali i jak je zbudowali. Przyjrzyjmy się więc głównym błędom, jakie popełnili nasi przodkowie przy budowie i eksploatacji domów.
Jak wcześniej budowano drewniane domy?
Z jakich technologii korzystałeś wcześniej? Trudno udzielić jednoznacznej odpowiedzi na to pytanie – w końcu pojęcie technologii nie było wówczas stosowane. Architekci mieli jednak swoje sekrety, które pomogły zbudować wysokiej jakości konstrukcje.
Wymagane narzędzia:
Głównym narzędziem każdego architekta była siekiera. Używanie piły było surowo zabronione, ponieważ rozrywała włókna drewna, co czyniło materiał dostępnym dla wody, a tym samym pogarszało jego właściwości konsumenckie. Zakazano również gwoździ, ponieważ pogarszały jakość budynku. Rzeczywiście, jeśli prześledzimy proces gnicia drewna, najpierw cierpi obszar wokół paznokci.
Podstawa i elementy złączne:
Wobec braku nowoczesnych technologii, którymi obecnie dysponuje ludzkość, budowa drewnianego domu była dość pracochłonnym zadaniem.
Wszyscy znają wyrażenie „wyciąć chatę”; kojarzy się zarówno z użyciem siekiery – jedynego narzędzia przy budowie domów, jak iz nazwą podstawy – połączonych bali, które tworzą czworokąt. Jako fundament służyły duże głazy, które pomogły ograniczyć gnicie, a także zatrzymać ciepło.
Rodzaje domków z bali zależały od przeznaczenia danego budynku:
1. Wytnij. Kłody były układane jedna na drugiej, często bez użycia łączników. Ponieważ budynki tego typu nie posiadały izolacji termicznej jako takiej i pozwalały wiatrowi omijać pomieszczenie, służyły wyłącznie celom gospodarczym.
2. W łapie... Koniec każdej kłody był czesany i mocowany do konstrukcji. Budynki tego typu prezentowały się estetycznie, ponieważ drewno zostało dopasowane wymiarowo, bale nie wychodziły poza narożniki. Jednak estetyka wpłynęła na jakość, obniżyła się izolacyjność termiczna, aw okresie zimowym pęknięcia przepuszczały powietrze.
3. W oblo. Ten rodzaj domu z bali uznano za najbardziej niezawodny. Bale były połączone ze sobą specjalnymi kolcami i wychodziły poza mury, dzięki czemu budynek był ciepły i wytrzymały. W celu ocieplenia ciasno ugniatano mech między kłody, a pod koniec budowy wszystkie pęknięcia uszczelniono pakułami lnianymi.
Dach:
Podobnie jak cały budynek rosyjskiego architekta, dach został wykonany całkowicie bez gwoździ. Po zakończeniu budowy budynku bale stały się mniejsze i zostały pokryte podłużnymi słupami. Za pomocą włożonych w słupy cienkich pni drzew wykonano wydrążoną podporę, która zbierała spływającą wodę. Na wierzchu całej konstrukcji ułożono masywne deski, opierając się o przygotowany otwór w kłodzie, zwracając szczególną uwagę na górne połączenie desek.
Było wiele materiałów do pokrycia dachu, ale nie radziły sobie zbyt dobrze z funkcjami ochronnymi: słoma, gonty, darń z korą brzozową. Najpopularniejszym dachem były tes (deski specjalne).
Dlaczego nowoczesne domy drewniane przetrwają lata?
Współczesny świat zadziwia różnorodnością materiałów, które pomagają budować i prawidłowo eksploatować domy drewniane. Rozważ głównych „pomocników” współczesnych budowniczych:
Narzędzia:
Sklepy ze sprzętem oferują ogromną liczbę narzędzi, wszystko zależy od tego, jaka konkretna praca jest planowana do wykonania podczas budowy, czy będzie rysunek, jak zostaną ułożone deski itp. Pracownicy posługują się piłą elektryczną (obecnie występuje duża ilość środków przeciw gniciu, co czyni piłę głównym narzędziem pracy), co znacznie przyspiesza proces przygotowania do budowy. Dodatkowo kupując drzewo konsument otrzymuje gotowy, ociosany produkt. Przydatne również z narzędzi: piła do metalu, siekiera, młotek, ściągacz do gwoździ, taśma miernicza, poziomica, pędzle, plaster.
Podstawa i elementy złączne:
W chwili obecnej istnieje kilka rodzajów fundamentów – wybór uzależniony jest od rodzaju gruntu i zamierzonej konstrukcji. Istnieją 3 główne typy:
1. Kolumnowy (gęsty grunt)
2. Pile (kapryśna gleba)
3. Taśma (najgęstsza)
W nowoczesnym budownictwie stosuje się różne gotowe łączniki typu otwartego i zamkniętego, co gwarantuje szczelne połączenie, a także zastosowanie specjalnych powłok termoizolacyjnych, niezawodną ochronę przed wilgocią i zimnem.
Dach:
Nowoczesne dachy mają właściwości wysokiej jakości, pełnią funkcje izolacji cieplnej i hydroizolacyjnej, izolacji akustycznej, są odporne na wpływy środowiska i są bardzo odporne na zużycie. Najpopularniejsze materiały do produkcji pokryć dachowych można zidentyfikować:
2. Ondulina
3. Płytka ceramiczna
4. Materiały do spawania
5. Mastyks bitumiczny.
Podsumowując, warto zauważyć, że niedoskonałość domów budowanych w Rosji spowodowana jest brakiem wysokiej jakości materiałów i nowoczesnych narzędzi. Stosując nie można obawiać się ciemnienia drewna lub możliwości gnicia. Dom zbudowany zgodnie z wszelkimi normami i wymogami będzie służył więcej niż jednemu pokoleniu właścicieli, ale należy pamiętać, że uroda wymaga nieustannej pielęgnacji.