Cel: kompilacja bajki na podstawie baśni ludowej „Bubble, Straw and Lapot”
Zadania: znajomość bajki;
utrwalić umiejętność pracy z nożyczkami;
Poprawić ogólne i drobne zdolności motoryczne dzieci;
rozwijać pamięć słuchową i wzrokową dzieci;
1. Zapoznanie się z bajką:
„Dawno, dawno temu byli Bubble, Straw i Lapot; poszli do lasu rąbać drewno, dotarli do rzeki i nie wiedzą, jak przejść przez rzekę? Lapot mówi do Bubble:
Bubble, popływamy na tobie?
Nie, Lapot, niech będzie lepiej, żeby Słomę ciągnięto od wybrzeża do wybrzeża, a my ją przekroczymy.
Słomę przeciągnięto; Łyko przeszło nad nim i pękło. Bast wpadła do wody, a Bańka śmiała się, śmiała… Tak, i pękała…”
2. Praca z pytaniami o bajkę:
Kto poszedł do lasu?
Czy możesz nazwać ich przyjaciółmi? Czemu?
Jak myślisz, dlaczego twoi przyjaciele potrzebują drewna na opał?
Jaką przeszkodę napotkali przed nimi twoi znajomi?
Gdyby twoi przyjaciele mieli kłopoty, czy śmiałbyś się z nich?
Jak poradziłbyś swoim przyjaciołom, aby przeprawili się przez rzekę?
3. Wychowanie fizyczne:
Aby przeprowadzić grę „Bańka mydlana”, musisz zrobić kółko z dziećmi ze słowami:
"Wysadź, wysadź bańkę mydlaną,
Puchną duże, duże
Spójrz, nie pękaj!”
W tym przypadku dzieci rozchodzą się tak szeroko, jak to możliwe, tworząc duże koło. Następnie dzieci zatrzymują się i wydają długi dźwięk [c]. Po tym, jak dzieci zbiegają się do centrum ze słowami:
"Bańka pękła -
Ale był taki duży ”
Zbliżając się do środka koła, dzieci zatrzymują się i długo wypowiadają dźwięk [w], jakby z bańki wydobywało się powietrze.
4 Aplikacja „Bańka, Słoma i Bas”:
Dzieci wycinają z kolorowego papieru bohaterów baśni - bańkę, słomkę i łykowy but. Następnie bohaterowie baśni są przyklejani do kolorowego kartonu za pomocą pędzla, kleju PVA. Podczas aplikacji opowiadana jest bajka. Po wypełnieniu zgłoszenia zadamy dzieciom zagadki:
„Mydło do wymiany
Ubita bujna pianka
Jak wysadzili -
Wyglądać......
Latać ..... (pęcherzyki) "
"Latem rósł na biegunie -
Zaniosła ucho do słońca.
I jak tylko zmieni kolor na żółty,
Znalazła inną sprawę. (słoma)"
„Pytasz kogokolwiek:
Co nosili w Rosji?
Z kory utkano kalosze,
Postawili je na nogach. (Buty Bast) ”
5. Praca na „ścieżce”:
Tak zwany „tor” przedstawia wątki baśni, ALE BEZ GŁÓWNYCH BOHATERÓW. Główni bohaterowie są przedstawiani osobno. Dzieci opowiadają bajkę według fabuł, od początku do końca, wymawiając słowa głównych bohaterów. Aby zrozumieć, na ile dzieci znają treść bajki, „ścieżka" może się zerwać i dzieci opowiadają bajkę od znalezionego elementu. Po przywróceniu wszystkich wątków „ścieżka" jest poprawnie składana.
6. Opracowanie bajki:
Dzieci i ja postanowiliśmy wymyślić własną bajkę i nazwać ją „Bańka, słoma, łykowy but i ich przyjaciele”. Oto, co dostaliśmy: "Bubble, Lapot i Solominka chcieli iść do lasu. Lapot zaproponował grę, a towarzysze zaczęli grać w koszykówkę. Po meczu Lapot powiedział:" Chodźmy odwiedzić gałązki? "Towarzysze go wspierali Następnie Towarzysze udali się z wizytą do Bańki. Bańka pokazała swoim gościom nową grę „Warcaby”. Przyjaciele chcieli zaczerpnąć świeżego powietrza i poszli na spacer. Na spacerze znajomi znowu grali w koszykówkę i ich piłka wpadła Rzeka Przyjaciele postanowili nie stracić serca i zbudowali huśtawkę. Potem zbudowali ogromną Ale przyjaciele nie zapomnieli o piłce i wyjęli ją z rzeki. Na ścieżce zobaczyli konia i postanowili go nakarmić. Potem towarzysze poszli nad rzekę, aby łowić ryby. Złapali dużą rybę i przypadkowo wpadli do rzeki. Solominka i Lapot wyszli z wody, a Bańka pękła, gdy wpadła do rzeki.
W kolejnej rozmowie dzieci i ja doszliśmy do wniosku, że musimy uważać i nie bawić się w pobliżu wody bez dorosłych.
Dawno, dawno temu była bańka, słomka i łykowy but. Poszli do lasu rąbać drewno, dotarli do rzeki, nie wiedzą, jak przeprawić się przez rzekę? Łyko mówi do bańki:
Bubble, popłyńmy na ciebie!
Nie, łykanie, lepiej niech słomę przeciągamy od brzegu do brzegu, a my przez nią przejdziemy.
Słomę przeciągnięto. Łyk przeszedł po nim i pękł. Łyk wpadł do wody, a bańka śmiała się, śmiała i pękała.
W istocie ta opowieść nie jest opowieścią zwierzęcą w najczystszej postaci. Jednak podobnie jak opowieść o koloboku należy do tego gatunku. Zawiera moralizatorstwo, pouczanie o potrzebie koordynowania swoich działań i czynów z bliskimi, w przeciwnym razie na wszystkich czekają kłopoty. Opowieść jest jednoodcinkowa, fabuła nieskomplikowana.
3.2. Bajki
9. Iwan Suchenko i Biała Polanin
Opowieść zaczyna się od Siwki, od Burki, od spraw Kaurki. Na morzu, na oceanie, na wyspie na Buyan jest pieczony byk, obok pokruszona cebula. I trzej koledzy weszli, weszli i zjedli śniadanie, a potem idą - przechwalają się, bawią: „My bracia, w takim a takim miejscu zjedliśmy więcej ciasta niż wieśniaczka!” To powiedzenie, opowieść będzie przed nami.
W pewnym królestwie, w pewnym stanie, król mieszkał na gładkim miejscu, jak na obrusie, nigdy nie miał ze sobą dzieci. Żebrak przyszedł przed nim. Car torturuje go: „Czy wiesz, co mogę zrobić, żeby mieć dzieci?” Odpowiada mu: „Zbierz chłopców i dziewczęta w wieku siedmiu lat, aby dziewczęta się napięły, a chłopcy utkali sieć w ciągu jednej nocy. Za pomocą tej sieci kazano im złapać w morzu leszcza złocistego i pozwolić królowej go zjeść.
Tutaj złapali leszcza o złotych płetwach i wysłali go do kuchni, aby go usmażył. Kucharz wyczyścił go, umył doradę, psu wyrzucił jelita, dał do picia pomyje trzem klaczom, sama ogryzała kości, a królowa zjadła rybę. Od razu urodzili: królowa urodziła syna, kucharza syna, psa syna i trzy klacze urodzone z trzema źrebiętami. Car nadał im wszystkie imiona: Carenko Iwan, Powarenko Iwan i Suchenko Iwan.
Rosną, dobrzy, nie z dnia na dzień, nie z godziny, ale z minuty, urosły, a Iwan Suchenko posyła Iwana Carewicza do cara: „Idź i proś cara, aby nam osiodłał te trzy konie, które klacze przyniosły, ale idź spacer po mieście, jedź ”. Król pozwolił. Osiodłali konie, wyjechali z miasta i zaczęli do siebie mówić: „Żebyśmy mieszkali z ojcem z królem, lepiej jechać do obcych krajów!” Wzięli więc i kupili trochę żelaza, zrobili sobie maczugę - każda maczuga to dziewięć funtów i poganiali konie.
Nieco później Iwan Suchenko mówi: „Jak możemy, bracia, trzymać się drogi, kiedy nie mamy ani starszego, ani młodszego? Musimy to zrobić, abyśmy mieli starszego brata ”. Carenko mówi, że mój ojciec postawił mnie na czele, a Suchenko - jego własny, że trzeba spróbować sił - rzucić go w kierunku strzałki. Strzały rzucają jedna po drugiej, najpierw carenko Iwan, za carenką – Povarenko, za Powarenką – Suchenko. Nie idą daleko, nie blisko - strzała Carenkowa już leży, strzała Povarenkova spadła trochę dalej, a Suchenkowej nigdzie nie widać! Wszyscy jadą naprzód i naprzód - i pojechali do odległej krainy w trzydziestym królestwie, w innym stanie - już tam leży strzała Suchenkowa.
Potem zdecydowali: Carenko będzie młodszym bratem, Povarenko starszym, Suchenko najstarszym i ruszyli w drogę. Wyglądali - rozciągał się przed nimi step, na tym stepie rozbił namiot, przy namiocie stał koń, jedząc gorącą pszenicę, dobrze pijąc miód. Suchenko wysyła Iwana Carewicza: „Idź i dowiedz się, kto jest w namiocie?” Tutaj Carenko wchodzi do namiotu, a tam na łóżku leży Bely Polyanin. A Biały Polyanin uderzył go małym palcem w czoło - Carenko upadł, wziął go i wrzucił pod łóżko. Suchenko wysyła Ivana Povarenko. Bely Polyanin uderzył go w czoło małym palcem i wrzucił pod łóżko. Suchenko czekał, czekał, nie czekał. Biegnie tam sam, jak tylko trafi na Bely Polyanin - on i jego oczy pod czołem! Po tym, jak wyjął go z namiotu, świeży powiew pachniał, Bely Polyanin ożył i pyta: „Nie zabijaj mnie, weź mnie za najmniejszego brata!” Iwan Suchenko ułaskawił go.
Wszyscy czterej bracia osiodłali konie i jechali przez lasy i gaje. Jak długo czy krótko jechali - przed nimi piętrowy dom pod złotym dachem. Weszliśmy do tego domu - wszędzie jest czysto, wszędzie posprzątano, pełno napojów i przekąsek i nie ma nikogo żywego. Pomyśleliśmy, pomyśleliśmy i postanowiliśmy zamieszkać tu na razie - spędź dni. Rano trzej bracia poszli na polowanie, a Iwan Carewicz został w domu, aby zajmować się domem. Gotował, gotował różne rzeczy na obiad, siadał na ławce i palił fajkę. Nagle stary dziadek jedzie w moździerzu, podpiera się jak popychacz, kovet siedmiu sążni litów i prosi o jałmużnę. Carenko daje mu cały chleb, dziadek chleba nie bierze, bierze hakiem i do moździerza, za nic, zdjął skórę do samych ramion, wtarł pod podłogę i wrzucił pod piętro ... Bracia wrócili z polowania, zapytali Carenkę: „Nikt u ciebie nie był?” - "Nikogo nie widziałem, naprawdę kim jesteś?" - "Nie, a my nie widzieliśmy!"
Następnego dnia Ivan Povarenko został w domu i poszli na polowanie. Zrobił obiad, usiadł na ławce i wypalił fajkę - dziadek już jechał w moździerzu, podpierał się jak popychacz, pod nim kovet siedmiu sążni litów i prosi o jałmużnę. Povarenko daje mu bochenek, on nie za bochenek, ale dla niego szydełkiem i do moździerza, naprawdę, naprawdę, zdjął skórę do samych ramion, wtarł ją pod podłogę i wrzucił pod podłogę . .. Bracia przybyli z polowania: „Widziałeś kogoś?” - "Nie, nikt, a ty?" - "A my jesteśmy tacy sami!"
Trzeciego dnia Bely Polyanin pozostał w domu. Zrobił obiad, usiadł na ławce i wypalił fajkę - dziadek już jechał w moździerzu, podpierał się jak popychacz, pod nim kovet siedmiu sążni litów i prosi o jałmużnę. Bely Polyanin daje mu bochenek, on nie za bochenek, ale dla niego szydełkiem i do moździerza, naprawdę, naprawdę, zdjął skórę do samych ramion, natarł ją podłogą i wrzucił pod podłogę ... Bracia przybyli z polowania: „Widziałeś kogoś?” - "Nie, nikt, a ty?" - "A my jesteśmy tacy sami!"
Czwartego dnia Iwan Suchenko został w domu. Zrobił obiad, usiadł na ławce i wypalił fajkę - już znowu stary dziadek jechał w moździerzu, podpierał się jak pchacz, pod nim kovet, siedem sążni za lit i żebrał o jałmużnę. Suchenko daje mu bochenek, on nie jest do bochenka, ale dla niego szydełkiem i do moździerza - stupa pękła. Iwan Suchenko złapał dziadka za głowę, zaciągnął go do kikuta wierzby, rozłupał pień i wsunął brodę dziadka do szczeliny, a siebie do górnego pokoju. Oto jego bracia, rozmawiający między sobą. „Co, bracia, nic wam się nie stało? - pyta Carenko - A moja koszula całkowicie wyschła do mojego ciała! - „Cóż, mamy to! Nie możesz dotknąć pleców. Przeklęty dziadek! Zgadza się, on też oderwał Sukę. Dotarliśmy do domu: „A co, Iwan Suchenko, miałeś kogoś?” - "Był jeden nakhab, więc zapytałem go po swojemu!" - "Co mu zrobiłeś?" - „Pnia rozłupała się i zapuściła brodę”. - "Chodźmy zobaczyć!" Przyszli obejrzeć mojego dziadka, a jego ślad zniknął! Jak tylko wpadł w imadło, zaczął bić, rwać, a jednak cały kikut wyrwał z korzeniami i zabrał go ze sobą na tamten świat, az tamtego świata przyszedł do swojego domu pod złotym dachem.
Bracia poszli w jego ślady, szli, szli - była góra: w tej górze Liada, otworzyli ją, przywiązali kamień do liny i włożyli do dziury. Kiedy zdobyli dno kamieniem, odciągnęli je i przywiązali do liny Iwana Suchenoka. Suchenko mówi: "Za trzy dni, jak potrząsam liną - teraz mnie wyciągnij!" Tutaj sprowadzili go do następnego świata. Przypomniał sobie o księżniczkach, które trzy węże ukradły na tamten świat: „Pójdę z nimi żartować!”
Szedłem, chodziłem - jest dwupiętrowy dom, stamtąd wyszła dziewczyna: "Dlaczego, Rosjanin, chodzisz po naszym podwórku?" - „Jakim żądaniem jesteś? Wcześniej daj mi wodę - umyj oczy, nakarm, napij się, a potem poproś ”. Przyniosła mu wodę, nakarmiła go, napoiła i zaprowadziła do księżniczki. "Witaj, piękna księżniczko!" - „Cześć, dobry człowieku! Co tu przyszło? - "Dla ciebie chcę walczyć z twoim mężem." „Och, nie zabierzesz mnie! Mój mąż jest bardzo silny, ma sześć głów!” - "Jestem z jednym, więc będę walczył, bo Bóg mi dopomoże!"
Księżniczka ukryła go za drzwiami - latawiec już leciał. "Ugh, rosyjskie kości śmierdzą!" - „Ty, kochanie, leciałeś w Rosji, zaorałeś rosyjskie kości!” "Co, gołąbku, tak ciężko wzdychasz?" - „Jak mogę nie wzdychać! Czwarty rok po tobie nie widziałem ani ojca, ani matki. Cóż, gdyby któryś z moich krewnych przyszedł tutaj, co byś mu zrobił?” - "Co zrobiłeś? Piłem i chodź z nim ”.
Na te przemówienia Iwan Suchenko wychodzi zza drzwi. „Ach, Suchenko! Witam, dlaczego przyszedłeś: walczyć czy znosić?” - „Pobijmy! Punkty ciosu!” Wiał wąż - miał żeliwną kropkę ze srebrnymi obwódkami, a Suchenko dmuchał - miał srebrną ze złotymi obwódkami.. Uderzył raz węża i zabił go na śmierć, spalił na popiół, odpuścił na wiatr. Księżniczka dała mu pierścionek, wziął go i poszedł dalej.
Walked-walked - znowu dwupiętrowy dom. Jakaś dziewczyna wyszła mu na spotkanie i zapytała: „Kim jesteś, Rosjaninem, chodzisz po naszym podwórku?” - „Jakim żądaniem jesteś? Wcześniej daj mi wodę - umyj oczy, nakarm, napij się, a potem poproś!” Przyniosła mu więc wodę, nakarmiła go, napoiła i zabrała do księżniczki. – Po co przyszedłeś? - mówi księżniczka. "Dla ciebie chcę walczyć z twoim mężem." - „Gdzie zamierzasz walczyć z moim mężem! Mój mąż jest bardzo silny, ma dziewięć głów!” - "Ja iz jednym, niech będę walczył z nim, bo Bóg mi dopomoże!"
Księżniczka ukryła gościa za drzwiami - wąż już leciał. „Fu, jak śmierdzi rosyjska kość!” - „Przeleciałeś przez Rosję, zaorałeś rosyjskie kości!” - mówi księżniczka. Zaczęła podawać kolację i ciężko westchnęła. - Po co, kochanie, wzdychasz? - „Jak mogę nie wzdychać, kiedy nie widzę ani ojca, ani matki. Co byś zrobił, gdyby przyjechał tu jeden z moich krewnych? - "Napiłbym się i spacerował z nim."
Z drzwi wychodzi Iwan Suchenko. „Ach, Suchenko! Witam - mówi wąż - Dlaczego tu przyjechałeś: walczyć czy wytrzymać? - „Walczmy! Punkty ciosu!” Wiał wąż - miał żeliwną kropkę ze srebrnymi obwódkami, a Iwan Suchenko zadął - ma srebrną ze złotymi obwódkami. Uderzył węża i zabił go na śmierć, spalił go na popiół, wypuścił z wiatrem. Księżniczka dała mu pierścionek, wziął go i poszedł dalej.
Spacer-spacer ponownie ten sam dom z dwoma piętrami. Dziewczyna wyszła na spotkanie: „Dlaczego, Rosjaninie, chodzisz po naszym podwórku?” - "Najpierw daj wodę - przemyj oczy, nakarm, napij się, a potem poproś!" Przyniosła mu wodę, nakarmiła go, napoiła i zabrała do księżniczki. „Witaj, Iwanie Suchenko! Po co przyszedłeś? - „Dla ciebie chcę cię zabrać od węża”. - „Gdzie możesz to zabrać! Mój mąż jest bardzo silny, ma dwanaście głów!” - "Jestem z jednym, ale będę z nim walczył, jeśli Bóg pomoże!"
Wchodzi do górnego pokoju i tam śpi dwunastogłowy wąż: gdy wąż wzdycha, cały sufit opada jak uderzenie! A jego czterdziestofuntowa maczuga jest w kącie. Iwan Suchenko położył swoją maczugę w kącie i wziął wężową. Huśtał się jak uderzony wężem - huk rozszedł się po całym podwórku! Dach został zdmuchnięty z domu! Iwan Suchenko zabił dwunastogłowego węża, spalił go na popiół, wypuścił na wiatr. Księżniczka daje mu pierścionek i mówi: „Zamieszkamy ze mną!” I woła ją ze sobą. „Jak mogę zrezygnować z mojego bogactwa?” Zabrała swoje bogactwo, zamieniła je w złote jajko i dała Iwanowi Suchenokowi, on włożył to jajko do kieszeni i wrócił z nią do sióstr. Starsza księżniczka zrolowała swoje bogactwo w srebrne jajko, a najmniejsze w miedziane i oddali mu.
Cała czwórka przychodzi do nory. Iwan Suchenko związał mniejszą księżniczkę i potrząsnął liną. „Jak się masz”, mówi, „wciągnęłam na górę, a potem krzyknęłam: Carenko! On odpowie: ha! A ty mówisz: jestem twój!” Potem związał kolejną księżniczkę i ponownie potrząsnął liną, aby się podciągnęli: „Jak tylko cię wyciągną, płacz: Povarenko! On odpowie: ha! A ty mówisz: jestem twój!” Zaczął przywiązywać trzecią księżniczkę do liny i powiedział jej: "Jak tylko cię wyciągną, milcz - będziesz moja!" Wyciągnęli tę księżniczkę, ona milczy. Więc Bely Polyanin rozgniewał się i kiedy zaczęli ciągnąć Iwana Suchenko, wziął i przeciął linę.
Suchenko upadł, wstał i podszedł do starego dziadka. Jego dziadek go torturuje: „Dlaczego przyszedłeś?” - "Pokonać!" Zaczęli walczyć. Walczyli, walczyli, zmęczyli się i rzucili do wody. Dziadek się pomylił, dał Małej Suce mocną wodę do picia i sam ją wypił. Iwan Suchenko zaczął opanować. Dziadek powiedział mu: „Nie zabijaj mnie! Weź dla siebie krzemień, podkolanówkę i trzy rodzaje wełny w swojej piwnicy - przyda się w tarapatach ”. Iwan Suchenko wziął krzemień, do kolan i trzy rodzaje wełny.
Wygasił ogień i rozpalił szare futro - podbiega do niego siwy koń, spod kopyt wylatuje szmatya, z ust wydobywa się para, z uszu dym to kolumna. „Czy zabiera mi dużo czasu, zanim zaniesiesz mnie do tamtego świata?” - "I tyle, ile ludzie potrzebują do ugotowania obiadu!" Suchenko zapalił czarną wełnę - biegnie czarny koń, spod kopyt wylatują szmaty, z ust bulgocze para, z uszu leci dym. "Wkrótce zaniesiesz mnie do tamtego świata?" - "Ludzie nie będą mieli czasu na obiad!" Spalił czerwoną wełnę - biegał rudy koń, spod kopyt wylatywała szmatya, z ust wydobywała się para, z uszu wydobywał się dym. „Wkrótce wyniesiesz mnie do innego świata? - "Nie będziesz miał czasu na plucie!" Usiadł na tym koniu i znalazł się na własnej ziemi.
Przychodzi do złotnika. „Ja”, mówi, „będę twoim asystentem!” Mała księżniczka rozkazuje złotnikowi: „Zrób mi złoty pierścionek na wesele!” Podjął tę pracę, a Iwan Suchenko mówi: „Poczekaj, zrobię ci pierścionek, a ty dasz mi worek orzechów”. Złotnik przyniósł mu worek orzechów. Iwan Suchenko zjadł orzechy, młotkiem rozbił złoto, wyjął pierścionek księżniczki, wyczyścił go i oddał właścicielowi. Księżniczka przychodzi w sobotę na pierścionek, spojrzała. „Och, jaki piękny pierścionek! Dałem to Iwanowi Suchenokowi, ale nie ma go na tym świecie! ” I zaprasza złotnika na swój ślub.
Następnego dnia złotnik poszedł na wesele, a Iwan Suchenko został w domu, zapalił swoje szare futerko - podbiegł do niego siwy koń. "Co chcesz, abym zrobił?" - "Musimy rozbić fajkę w domu weselnym!" - „Usiądź na mnie, spójrz w lewe ucho, spójrz w prawe!” Spojrzał w lewe ucho i w prawe — i stał się tak wspaniałym facetem, że nie potrafił ani mówić w bajce, ani pisać długopisem. Galopował i wyciągnął fajkę z domu, potem wszyscy krzyknęli, przestraszyli się, ślub się rozstał.
Inna księżniczka przyniosła złoto i poprosiła o zrobienie pierścionka. Iwan Suchenko mówi do złotnika: „Daj mi dwa worki orzechów, zrobię ci pierścionek”. - "Dobrze? Zrób to". Suchenko zjadł orzechy, młotkiem rozbił złoto, wyjął pierścionek księżniczki, wyczyścił go i oddał. Księżniczka zobaczyła pierścionek: „Och, jak wspaniale! Dałem dokładnie to Iwanowi Suchenokowi, ale nie ma go już na tym świecie! ” Wzięła pierścionek i wzywa złotnika na wesele.
Poszedł na wesele, a Iwan Suchenko zapalił czarną wełnę - biegał czarny koń. – O co mnie prosisz? „Musimy zerwać dach z domu weselnego”. - „Usiądź na mnie, spójrz w lewe ucho, spójrz w prawe!” Zajrzał w lewe ucho, zajrzał w prawe - stał się fajnym facetem! Koń niósł go tak szybko, że zerwał dach z domu. Wszyscy krzyczeli, zaczęli strzelać do konia, ale nie trafili. Ślub znowu minął.
Więc najstarsza księżniczka prosi o zrobienie dla niej pierścionka. „Nie chciałem”, mówi, „poślubić Bely Polyanina, tak, najwyraźniej Bóg to osądził!” Iwan Suchenko mówi do złotnika: „Daj mi trzy worki orzechów, zrobię ci pierścionek”. Znowu zjadł orzechy, młotkiem rozbił złoto, wyjął pierścionek księżniczki, wyczyścił go i oddał. W sobotę księżniczka przychodzi po pierścionek, zerknęła: „Och, jaki wspaniały pierścionek! O mój Boże! Skąd masz ten pierścionek? Dokładnie to samo dałem temu, którego kochałem ”. I prosi złotnika: „Przyjdź jutro na mój ślub!”
Następnego dnia złotnik poszedł na wesele, a Iwan Suchenko został w domu, spalił czerwoną wełnę - czerwony koń biegł. – Czego ode mnie żądasz? - "Noś mnie jak chcesz, gdybyśmy tylko mogli iść naprzód - rozerwij strop domu weselnego i wracaj - weź Bely Polyanin za grzywkę!" - „Usiądź na mnie, spójrz w moje lewe ucho, spójrz w moje prawe!” Czerwony koń niósł go bardzo szybko.
Idąc tam - Suchenko zdjął sufit z domu, a w drodze powrotnej - chwycił Bely Polyanin za grzywę, wspiął się wysoko i rzucił go na ziemię: White Polyanin roztrzaskany na kawałki. I Iwan Suchenko zszedł na dół, objął się, pocałował swoją narzeczoną. Iwan Carewicz i Povarenko byli nim zachwyceni. Wszyscy poślubili piękne księżniczki i zaczęli żyć razem bogato i szczęśliwie.
Cała seria bajek rosyjskich, białoruskich i ukraińskich zaczyna się od powiedzenia „Od sziwki, od płaszcza, od rzeczy kaurki…” Opowieść należy do typu wątków o walce węży na moście (tu – toku), dla których motywy cudownego narodzin królowej, kucharki i psa z ryby trzech bohaterów zjedzonej przez rybę o złotych płetwach , konkursy bohaterskich braci i wybór starszego są tradycyjne.
W większości tego typu opowieści wschodniosłowiańskich bohater jest synem psa, a w wielu synem klaczy lub krowy. Imiona i pseudonimy głównych bohaterów są typowe dla ukraińskich bajek o walce z wężami. Epizod spotkania, pojedynku i bratania się bohatera z Bely Polyaninem znajdujemy także w innych opowieściach o tym, jak bohater wpada w zaświaty. Charakterystyczne w opowieści są także epizody starcia bohaterów z demonicznym brodatym starcem. W tej opowieści z pewnymi atrybutami przypomina Babę Jagę: tak jak ona jeździ w moździerzu, podpiera się jak pchacz, daje bohaterowi wspaniałe konie. Najczęściej w bajkach o podziemiach bohatera wyprowadza na świat nie wspaniały koń, ale ogromny ptak. W epizodach służby u złotnika Iwana Suchenko i odwetu na wyimaginowanym zbawicielu księżniczek, Bely Polyanin, można znaleźć osobliwe szczegóły.
Mądrość ludzi i ich kreatywność są nieograniczone. Czasem w kilku linijkach rosyjskich baśni ludowych, w wielu warstwach semantycznych, kryje się cały świat - a do towarzystwa ciekawa historia.
Rosyjska bajka ludowa „Bańka, słoma i łyk”, którą dorośli i dzieci mogą przeczytać poniżej, dużym drukiem, wygodnym dla każdego, jest śmiesznie krótka - pół strony, a nawet mniej. Ciekawe, że na codzienną bajkę, w przeciwieństwie do bajki czy opowieści o zwierzętach, gdzie koniecznie jest element wyprawy (bohaterowie gdzieś idą, wykonują jakieś zadania, zdobywają magiczne przedmioty, ratują piękne dziewczyny, pokonują potwory) nie jest to rzadkie.
Pochodzenie w opowieści jest wskazane bardzo krótko, niemal nominalnie (po prostu dlatego, że powinno być w gatunku). Pierwsze zdanie przedstawia czytelnikowi bohaterów opowieści: żył Bańka, Słoma i Lapot. A potem mówi się, że pewnego dnia postanowili iść do lasu rąbać drewno. Wniosek nasuwa się od razu, że przez takie nieco abstrakcyjne postacie narrator miał na myśli prawdziwych ludzi, a może nawet był zaznajomiony z prototypami.
Tak więc bohaterowie książki udali się do lasu w ważnej sprawie - rąbać drewno, aby ogrzać mieszkanie (na wsiach tradycyjne rosyjskie piece działały tylko na drewnie). Po drodze firma napotyka przeszkodę – rzekę. Musisz jakoś przez to przepłynąć. Zasadniczo sytuacja jest standardowa: rozpoczynając jakąkolwiek działalność gospodarczą, kilku partnerów omawia dokładnie, w jaki sposób pokonają trudności, jakie ich cechy pomogą pomyślnie zakończyć pracę.
Więc Bubble, Straw i Lapot zaczęli myśleć i wymyślać, jak przejść przez rzekę. Najwyraźniej w pobliżu nie było mostu. Lapot – prosty, ryzykowny człowiek bez specjalnych pretensji, ale z pasją biznesową – zaproponował Bubble, aby przetransportował ich z Solominką przez barierę wodną. Bańka odmówiła - chyba bez znaczenia, a nawet dąsała się jednocześnie z urazą.
Po tym, jak Bubble wysunął propozycję: Słoma musi rozciągać się od jednego brzegu do drugiego, aby można było przez nią przejść. Plan był, szczerze mówiąc, bezużyteczny: słoma jest długa, ale krucha, początkowo nie mogła wytrzymać obciążenia. Dziwne, dlaczego sama Słomka nie powiedziała ani słowa przeciwko temu. Prawdopodobnie postanowiła znieść na siebie wszystkie trudy, jak to robi większość Rosjanek.
O tym zdecydowali bohaterowie tekstu. I na próżno. Słoma ciągnęła się z jednego brzegu na drugi, Lapot szedł po niej - i pękł. W rezultacie obaj wpadli do wody. A Bubble, zamiast próbować pomóc przyjaciołom (lub, w najgorszym przypadku, towarzyszom, towarzyszom) zaczął się śmiać. Śmiał się, śmiał i przemęczał się tak, że wziął go i pękł.
Przeczytaj rosyjską opowieść ludową „Bańka, słoma i łyk buta” bezpłatnie online i bez rejestracji na naszej stronie internetowej.
Podsumowanie lekcji czytania i rozwoju mowy w klasie 2
opracowany i prowadzony przez nauczyciela szkoły podstawowej SBEI SB
„Szkoła z internatem dla uczniów na dostosowanych programach edukacyjnych nr 5 w mieście Saratowie” Poluektova Lyubov Michajłowna.
Temat: Rosyjska bajka ludowa „But z bąbelkami, słomą i łykiem”.
Cel. Przedstaw rosyjską opowieść ludową „Bańka, słoma i Lapot”.
Zadania.
Edukacyjny:
Poszerz słownictwo dzieci poprzez przymiotniki i czasowniki;
Wprowadź antonimy do aktywnego słownictwa dzieci (chudy - gruby, wysoki - niski, ciężki - lekki, pogrubiony - tchórzliwy);
Naucz dzieci umiejętności wybierania właściwego słowa w znaczeniu i dokończenia frazy rozpoczętej przez dorosłego;
Wzmocnij umiejętność odpowiadania na pytania dotyczące treści tekstu, oceniaj działania bohaterów, charakteryzuj niektóre cechy moralne.
Korekcyjne i rozwojowe:
Rozwijaj spójną mowę, uwagę wzrokową i słuchową;
Rozwijanie słuchu fonemicznego i umiejętności wymowy dźwiękowej;
Nadal rozwijaj zainteresowanie i miłość do rosyjskich opowieści ludowych;
Poprawić ogólne i drobne zdolności motoryczne, ćwiczyć naśladowanie ruchów, gestów;
Rozwijaj kreatywne podejście do działań.
3. Edukacyjne:
Wzmacniaj motywację do nauki.
Aby wspierać tolerancję, umiejętność zachowywania się w zespole;
Kultywowanie zdolności do wykonywania tylko celowych działań
Rozbudzaj poczucie koleżeństwa, chęć przyjścia z pomocą przyjaciołom
Formularz organizacyjny: fajna lekcja.
Rodzaj lekcji: lekcja połączona z elementami gry.
Metody:werbalny- rozmowa, czytanie, badanie frontalne;
wizualny- ilustracje, prezentacja, pokaz dźwięku
(nagranie wideo, nagranie audio);
praktyczny -ćwiczenia do zbiorowego, indywidualnego wykonania.
Technologie oszczędzające zdrowie:
- technologia gier;
Terapia bajkowa;
Usuwanie stresu emocjonalnego (demonstracja dźwiękowa);
Muzyka relaksacyjna;
Gimnastyka oddechowa, rozgrzewka mowy, gimnastyka artykulacyjna;
Wychowanie fizyczne (ćwiczenia zmniejszające napięcie mięśni);
Indywidualne i zróżnicowane podejście (stosowane są karty z zadaniami wielopoziomowymi);
Połączenie różnych rodzajów działań;
Formowanie prawidłowego lądowania podczas czytania.
Ekwipunek: prezentacja „Rosyjska baśń ludowa” Bańka, słoma i łyk buta”; nagranie audio: „Zwiedzanie bajki”; czytanie kart z wielopoziomowymi zadaniami; kartonowe figurki bohaterów bajek; kształty geometryczne: owal, prostokąt, koło; łykowe buty, słomka, bańki mydlane; wystawa książek „Rosyjskie baśnie ludowe”; niebieska tkanina, tekturowa łódź, tratwa z gałązek, kłoda, detale mostu.
Podczas zajęć
i ... Organizowanie czasu.Chłopaki, stańcie prosto, podciągnijcie się.
Sprawdź, czy wszystko jest gotowe na lekcję?
Usiądź.
Dziś nie tylko lekcja, ale ekscytująca podróż do baśni.
(Slajd nr 2)
Zamknij oczy razem,
Przekaż bajkę do swojej duszy...
II ... Aktualizacja wiedzy.
Lubisz bajki?
(Slajd nr 3)
Porozmawiamy o rosyjskich opowieściach ludowych.
(Slajd numer 4)
Dawno, dawno temu bajki opowiadano tylko na głos, nikt ich nie spisywał. Pierwszym ich twórcą przez cały czas byli ludzie, którzy swoje ukochane marzenia o sprawiedliwości, o lepszym życiu włożyli w bajki, opowiadali o pięknie, inteligencji i ciężkiej pracy zwykłych ludzi. Najpierw jedna osoba wymyśliła bajkę i opowiedziała ją drugiej. Lubił to, pamiętał i opowiadał komuś innemu, na przykład swoim dzieciom. Dzieci dorastały i opowiadały swoim dzieciom, wnukom. Nie da się dokładnie powiedzieć, kiedy pojawiła się ta opowieść.
Bajki to:
1) Bajki - są magiczne i magiczne przedmioty.
2) Bajki o zwierzętach - głównymi bohaterami są zwierzęta, które rozmawiają, odwiedzają się, przeklinają itp.
3) Bajki codzienne - w tych bajkach bohaterowie rozwiązują wszelkie codzienne problemy.
(Slajd numer 5)
Bajka z konieczności czegoś ludzi uczy, wymyślony bajkowy świat zawsze niesie ze sobą mądrą myśl.
W końcu nie bez powodu mówią: „Bajka to kłamstwo, ale jest w niej wskazówka, lekcja dla dobrych ludzi”.
Pokażę wam ilustracje do rosyjskich bajek ludowych. I musisz je nazwać.
(Slajdy nr 6-11)
III ... Pracuj nad nowym tematem.
1. Wprowadzenie do tematu.
2. Tytuł tematu, ustalenie celu i zadań lekcji.
(Slajd numer 12)
- Dzisiaj na lekcji zapoznamy się z rosyjską opowieścią ludową „Bańka, słoma i łyk”.
3. Znajomość bohaterów opowieści. Praca słownikowa.
- Najpierw zapoznajmy się z bohaterami bajki.
(Slajd numer 13)
Latam lżej niż puch
Świecę jaśniej niż tęcza.
puchnę wszerz
Ponieważ ja ...?
- Bańka.
Gimnastyka oddechowa „Bąbelki”.
Wdychaj przez nos i wydychaj przez usta złożone w rurkę, długą i miękką, wtedy bańka okaże się duża i piękna
Jaka bańka?
(Okrągłe, przezroczyste, lekkie, przewiewne).
Pantomima.
Pokaż, która bańka.
(Slajd numer 14)
Latem rósł na słupie -
Zaniosła ucho do słońca.
I jak tylko zmieni kolor na żółty,
Znalazłem inną sprawę.
- Słoma.
Wystawa kłoska i słomy.
Podnieś słomkę. Przyjrzyj się mu uważnie, spróbuj go złamać.
Jaka słoma?
(Długi, cienki, lekki, kruchy, żółty).
Pantomima .
Pokaż, która słoma jest.
(Slajd numer 15)
Zapytaj kogokolwiek:
„Co nosili w Rosji?”
Z kory utkano kalosze,
Postawili je na nogi.
- Lapti .
Pokaz butów łykowych.
- Jaki rodzaj łyka?
(Wydłużony, brązowy, ciężki, niski).
Pantomima.
Pokaż, który łyk.
Rozgrzewka mowy. Tupot.
Pavka na ławce
tka sandały Klavke.
Łykowe buty nie są odpowiednie
Obojczyk na nogach,
ale sandały są dobre
na łapach kota.
(Slajd numer 16)
4. Oglądanie filmu „Bańka, słoma i łyka”.
(Slajdy nr 17-22)
5. Czytanie bajki przez nauczyciela.
Dawno, dawno temu istniał Bubble, Straw i Lapot.
Poszli do lasu, aby narąbać drewno opałowe. Dotarliśmy do rzeki i nie wiedzieliśmy, jak ją przeprawić.
Lapot mówi do Bubble:
- Bubble, popłyńmy na ciebie!
- Nie, Lapocie! Lepiej przeciągnąć słomę od brzegu do brzegu, przejdziemy przez nią.
Słomę ciągnięto od brzegu do brzegu. Łyko szło wzdłuż Słomy i pękło. Łyka wpadła do wody.
A Bubble śmiał się, śmiał i pękał.
6. Odpowiedzi na pytania dotyczące treści tekstu.
- Czy uważnie słuchałeś opowieści? Następnie odpowiedz na moje pytania.
Wymień bohaterów opowieści.
Gdzie i dlaczego poszli?
Jaką przeszkodę napotkali na swojej drodze?
Co Lapot zaoferował Bubble?
Co powiedział Bubble?
Czy Słoma się zgodziła?
Co się z nią stało?
Co się stało z Laptemem?
Co się dzieje z bańką?
Jak myślisz, dlaczego kłopoty przytrafiły się naszym bohaterom?
7. Wychowanie fizyczne „Bańka”.
(Dzieci chodzą w kręgu trzymając się za ręce).
Wysadź, bańka
Wysadź duży.
Zostań tak
Nie pękaj.
Latał, latał, latał
I dotknął gałązki
Tak, i pęknij!
8. Czytanie bajki przez uczniów.
IV ... Kotwiczenie.
1. Gra „Jakie postacie ukryły bohatera bajki”.
- Oferuję Ci geometryczne kształty. Nazwij je.
Za jakimi postaciami kryli się bohaterowie opowieści?
2. Gra „Dokończ zdanie”.
(Slajd numer 23)
-
Bańka jest gruba, a słomka ... (chudy
).
- Słoma jest wysoka, a Lapot ... (niski
).
- Łyko jest ciężkie, a Bańka ... (światło
).
Słoma jest odważna, a Bańka ... (tchórzliwy ).
3. Praca z przysłowiami.
(Slajd numer 24)
– Przeczytaj przysłowia i powiedz mi, które przysłowie pasuje do naszej bajki? Czemu?
„Toczący się kamień nie zbiera mchu”.
"Prawdziwych przyjaciół poznaje się w biedzie".
„Siedem razy zmierz cięcie raz”.
4. Mądrość ludowa.
Co to za bajka, magia, codzienność czy bajka o zwierzętach?
(Slajd numer 25-26)
- Czego uczy ta opowieść? Czym jest mądrość?
Spróbujmy umieścić wszystko na swoim miejscu.
Pierwszą postacią jest Lapot. Lapot to dość bezpretensjonalny przedmiot, ale mocno znoszony. Nie bez powodu Lapot w bajce od razu zasugerował stosunkowo poprawną ścieżkę: „Bańko, popłyńmy na tobie!”. W końcu bańka w wodzie nie tonie! Bohaterowie baśni mieli więc szansę bezpiecznie przejść na drugą stronę.
Drugą postacią jest Słoma. Słoma musiałaby założyć, że jest za cienka i nie wytrzyma ciężaru podróżnych. Ale, jak mówią, „wziął holownik, nie mów, że nie jest mocny”. Zobowiązała się to wziąć, ale nie obliczyła swojej siły. Rada - pracuj ciężko, ale umieć wcześniej obliczyć swoją siłę. Zawsze warto wcześniej zastanowić się, czy poradzisz sobie z pracą, czy nie.
Trzecią postacią jest Bubble. Nie jest dobrze śmiać się z tych, którzy są w trudnej sytuacji. Możesz przypadkowo pęknąć. Ale Bańka jest jedynym z bohaterów baśni, który mógł przetrwać do końca baśni. Na przykład bąbelki, takie jak balony, nie toną w wodzie.
– Czego uczy ta opowieść?
Opowieść uczy, jak szkodliwe jest śmianie się z cudzego żalu. A także fakt, że przed podjęciem jakiegokolwiek biznesu musisz dobrze pomyśleć i poprawnie obliczyć swoją siłę.
5. Twórcza praca.
Czy podobało Ci się, jak skończyła się bajka? Czemu?
Jaki jest koniec opowieści? (smutny, smutny).
Jak chciałbyś, aby ta bajka się skończyła?
A pomarzmy o tym, co może się stać z bohaterami bajki? Każdy z was zamieni się w jednego z bohaterów.
Jak przejść przez rzekę? (łódką, rzucaj kłodę z brzegu na brzeg, buduj most, układaj kamienie, zrób tratwę).
Pokaż, jak przedostajesz się przez rzekę.
Wymyślmy szczęśliwe zakończenie dla bajki.
(Slajd nr 27)
I to przysłowie będzie pasować do nowej bajki.
(Slajd nr 28)
„Trzymać się nawzajem to nie bać się niczego”.
V ... Podsumowanie lekcji.
1. Odbicie.
Co Ci się podobało na lekcji?
Jakie masz pytania?
2. Praca domowa.
3. Ocena wiedzy studentów.
Zamknij ponownie oczy
Odlatujemy od bajki...
1, 2, 3, 4, 5.
Wrócimy do klasy ponownie. Lekcja się skończyła.
(Slajd nr 29)
Studenci sprawdzają gotowość do lekcji.
Kochamy bajki.
Uczniowie oglądają prezentację i biorą udział w rozmowie.
Uczniowie podają przykłady.
Uczniowie odgadują bajki na podstawie ilustracji.
Bańka.
Uczniowie dmuchają w bańki mydlane.
- Okrągłe, przezroczyste, lekkie, przewiewne.
Uczniowie nadymają policzki, kładą ręce na pasku.
Słoma.
Uczniowie badają słomkę, łamią ją.
- Długie, cienkie, lekkie, kruche, żółte.
Uczniowie wciągają policzki, rozciągają się całym ciałem, do tego stają na palcach i podnoszą ręce do góry.
Łapti.
- Wydłużony, brązowy, ciężki, niski.
Uczniowie otwierają usta, składają usta w lejek, jakby długo wypowiadali dźwięk [o], opuszczają ręce i splatają palce obu rąk.
Uczniowie wymawiają łamacz języka.
Uczniowie oglądają wideo.
Uczniowie słuchają bajki, śledzą lekturę nauczyciela poprzez podręcznik.
Bąbelkowy, słomkowy, łykowy but.
Do lasu posiekaj drewno.
Po drodze była rzeka.
Lapot zaprosił Bubble do przepłynięcia przez nią.
Bubble zaprosił Solominkę, by przeciągnął się przez rzekę.
Słoma się zgodziła.
Słoma pękła.
Lapot utonął.
Bańka pękła.
Nie działali polubownie, nie w porozumieniu, myśleli tylko o sobie. Słoma zgodziła się pomóc, ale nie obliczyła jej siły i złamała się.
Uczniowie wykonują ruchy wychowania fizycznego.
Uczniowie czytają historię.
- Koło, owal, prostokąt.
Łyko schowało się za owalem, bańka schowała się za kołem, słoma schowała się za prostokątem.
Uczniowie uzupełniają rozpoczęte zdanie.
Prawdziwych przyjaciół poznaje się w biedzie.
Bajka codzienna, bo bohaterowie rozwiązują codzienny problem: jak przejść przez rzekę.
Odpowiedzi uczniów.
Nie, nie podobało mi się to.
Smutny, smutny.
Chciałem, żeby bajka dobrze się skończyła i nikt nie został ranny.
- Na łodzi przerzuć kłodę od brzegu do brzegu, zbuduj most, połóż kamienie, zrób tratwę.
Uczniowie demonstrują, jak przeprawiliby się przez rzekę.
Uczniowie wymyślają szczęśliwe zakończenie bajki.
Odpowiedzi uczniów.
Pokaż prezentację.
Wystawa książek z rosyjskimi baśniami ludowymi.
Praca słownikowa.
Ćwiczenia oddechowe.
Pantomima.
Rozgrzewka mowy.
Pokaz wideo.
Praca z samouczkiem.
Ćwiczenia rozluźniające napięcie mięśniowe.
Indywidualne karty oferowane są dla uczniów 3 grup.
(Załącznik 1)
Do planszy przymocowane są figury geometryczne, pod nimi bohaterowie baśni.
Na podłodze w klasie znajduje się rzeka (niebieski płótno), łódka z tektury, mała tratwa, kłoda, części do mostu.
Odtwarzana jest muzyka „Zwiedzanie bajki”.
Elena Marczenko
Czytanie fikcji
Druga grupa juniorów
Rosyjska opowieść ludowa „Bańka, słoma i Lapot”
Zadania: uczyć słuchać i powtarzać rosyjską baśń ludową, przekazywać
dialog postaci; rozwijać wyobraźnię; pielęgnuj miłość do
ustna sztuka ludowa.
Materiał: laptop z nagraniem kreskówkowym, bańki mydlane, ilustracje
produkty ze słomy i słomy, łykowe buty, atrybuty do bajki.
Literatura: Rozwój mowy u dzieci w wieku 3-5 lat. OS Uszakowa
Działania edukacyjne
Nauczyciel opowiada dzieciom bajkę „Buty z bąbelkami, słomą i łykami”.
Pytania dotyczące treści bajki:
O kim jest ta opowieść?
Co łyk zasugerował bańce?
Co powiedział bańka?
Jak przeszli na drugą stronę, co wymyślili?
Co się dzieje z bańką?
Następnie nauczyciel najpierw opowiada dzieciom o pęcherzu, słomie i łykowych butach. Pokazuje produkty ze słomy, łyka i dmucha bańki.
Słoma Są suche łodygi zbóż. Słoma zbóż wykorzystywana jest do żywienia, głównie bydła, służy również jako ściółka dla zwierząt gospodarskich. Słomiane kapelusze, zabawki, lalki, kosze są wykonane ze słomy. (ekspozycja produktów ze słomy).
Bańka- obszar wypełniony dowolnym gazem (zwykle okrągły). Są różne: to bańki mydlane, bańki w metalu i szkle, uczą się pływać na bańkach… (nauczyciel dmucha bańki mydlane)
Lapti- słynny typ obuwia. Jednym z najczęstszych rodzajów obuwia w Rosji były buty łykowe. Zostały wykonane z niemal każdego materiału. Każdy chłop mógł zrobić sandały dla siebie i swojej rodziny. Ich zalety są oczywiste – „oddycha”, nie ociera nóg, nie ma w nich modzeli. Obecnie łykowe buty można znaleźć tylko w sklepach z pamiątkami. Nie ma praktycznie żadnych prawdziwych mistrzów. (pokaz łykowych butów).
Nauczyciel zaprasza dzieci do przymierzania produktów ze słomy, nadmuchiwania bańki, zakładania sandałów.
Następnie nauczycielka pokazuje bajkę i zaprasza dzieci do zabawy.
Powiązane publikacje:
Streszczenie GCD dla rozwoju mowy w grupie środkowej „Opowiadanie bajki” Bańka, słoma i łyk ” Podsumowanie GCD dla rozwoju mowy w grupie środkowej na temat: „Opowiadanie bajki” Bąbelkowe, słomiane i łykowe buty „Cele: - Naucz dzieci wybierać.
Podsumowanie GCD w drugiej grupie juniorów na podstawie rosyjskiej opowieści ludowej „Kurczak Ryaba” Komunikacja. Fikcja. Cel: promowanie kształtowania umiejętności komunikacyjnych poprzez zapoznanie się z folklorem ustnym.
Podsumowanie lekcji na temat rozwoju mowy w grupie środkowej „Bańka, słoma i łyk” Zadania programowe: spójna mowa: uczą powtarzania krótkiej opowieści, ekspresyjnie przekazują dialog postaci, słownictwo i gramatykę :.
Zadania: Zachęcaj do wymawiania słów w piosence koloboka. Naucz dzieci udziału w inscenizacji bajki, przekazania charakterystycznych cech bohaterów.
Projekt „Bąbelkowy, słomkowy i łykowy but” Opis projektu Nazwa projektu: „Bańka, słoma i łyk” Typ projektu: zabawa Uczestnicy projektu: wychowawcy drugiej grupy.