Podwyższenie Krzyża Pańskiego to duże dwunaste święto, obchodzone corocznie 27 września. Zaczęli to celebrować już w IV wieku. Święto poświęcone jest dwóm ważnym wydarzeniom związanym z krzyżem Pańskim - jego nabyciu i zwróceniu.
Historia święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego”
W starożytności cesarze rzymscy wielokrotnie próbowali niszczyć wszelkie odniesienia związane z życiem i dziełem Jezusa Chrystusa oraz niszczyć miejsca święte, w których przebywał. Cesarz Andrian polecił przykryć ziemią grób Pana i świętą górę Golgotę, na której ukrzyżowano Zbawiciela. Na sztucznie stworzonym wzgórzu zbudowano sanktuarium bogini Wenus oraz wzniesiono posąg boga Jowisza. Przez długi czas poganie spotykali się w tym miejscu, aby wykonywać czynności kultowe i składać ofiary swoim bóstwom. Ale po 300 latach chrześcijanie znaleźli grób Pana i krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa.
To niezwykłe wydarzenie dla wierzących miało miejsce za panowania Konstantyna Wielkiego. Był pierwszym z cesarzy rzymskich, który zdecydował się zakończyć prześladowania chrześcijan. Według legendy na niebie ujrzał znak Boga - krzyż i napis „Tym zwyciężysz”. Aby wypełnić wolę Bożą, Konstantyn wysłał swoją matkę, królową Helenę, do Jerozolimy, która miała znaleźć krzyż i grób Pana.
Przez długi czas nie można było znaleźć sanktuarium, ale kobieta nie poddała się i kontynuowała poszukiwania. W końcu jej wysiłki zostały uwieńczone sukcesem. Około 326 r. relikwie znaleziono pod świątynią pogańskiej bogini Wenus. Świątynia została zniszczona, a na światło dzienne wydobyto wartości chrześcijańskie: krzyż, na którym ukrzyżowano Zbawiciela, cztery gwoździe i Grób Święty.
Według niektórych relacji znaleźli nie jeden, ale trzy krzyże i tablicę z napisem wykonanym przez Poncjusza Piłata. Patriarcha Makary, aby dowiedzieć się, na jakim krzyżu został ukrzyżowany Jezus, zaczął kolejno nakładać każdy krzyż na zmarłego. Zmarły odżył za dotknięciem jednego z krzyży. To był dowód na to, że na tym krzyżu został ukrzyżowany Jezus.
Wraz z nabyciem krzyża ludzie ponownie otrzymali możliwość oddawania czci chrześcijańskim relikwiom. Widząc cud, który się wydarzył, chrześcijanie zaczęli prosić patriarchę Makarego o wzniesienie krzyża, aby wierzący mogli go zobaczyć przynajmniej z daleka.
Po tych wszystkich wydarzeniach królowa Helena przywiozła do Jerozolimy znalezione gwoździe i kawałek krzyża Pańskiego. Konstantyn Wielki polecił wybudować świątynię w Jerozolimie na cześć Niedzieli Chrystusa. Dzień po poświęceniu świątyni ustanowiono uroczystość Podwyższenia Honorowego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego.
W tym dniu wspomina się powrót krzyża do Jerozolimy z Persji, gdzie przebywał w niewoli przez 14 lat.
Podczas wojny z Grekami król perski Chosrow II Parviz pokonał ich armię, splądrował Jerozolimę, zabierając wiele cennych rzeczy, w tym krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa. Krzyż znajdował się w Persji przez 14 lat i dopiero za bizantyjskiego cesarza Herakliusza I, który pokonał Chosrowa i zawarł pokój z jego synem, chrześcijańska relikwia została zwrócona. Życiodajny Krzyż został uroczyście przeniesiony do Jerozolimy.
Według legendy cesarz Herakliusz, ubrany w purpurową i królewską koronę, niósł Krzyż Chrystusa do Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego. Patriarcha Zachariasz szedł obok niego. Przy bramie na Kalwarię cesarz nagle zatrzymał się i nie mógł iść dalej. Zachariasz wyjaśnił cesarzowi, że Anioł Pański nie pozwolił mu przejść, ponieważ ten, kto niesie krzyż na Kalwarię, aby odkupić świat od grzechów, w upokorzonej formie przechodzi przez krzyż. Następnie król zdjął purpurę i koronę, włożył proste szaty i swobodnie przyniósł świątynię do świątyni.
Podwyższenie Krzyża Pańskiego: czego nie można zrobić?
Na ten dzień obowiązują pewne zakazy. Nie powinieneś zaczynać ważnych rzeczy 27 września. Uważa się, że wszystkie twoje wysiłki będą bezużyteczne, a w rezultacie biznes, który rozpocząłeś, zakończy się niepowodzeniem.
Nie możesz też iść do lasu na Podwyższeniu. Nasi przodkowie wierzyli, że w to wielkie święto kościelne ziemia jest „zamknięta” na zimę i wszystkie gady pełzają do nieznanych ciepłych krain. Dlatego nie poszli do lasu, bo bali się spotkać węże. Właściciele zamykali bramy i drzwi na cały dzień, aby przypadkowo pełzające gady nie wchodziły do domu.
Bali się też iść do lasu z powodu spotkania z goblinem i innymi leśnymi szkodnikami. Według legendy w tym dniu goblin gromadzi wszystkie zwierzęta pod swoją kontrolą, aby przed zimą, która jest tuż za rogiem, zbadać je. Spotkawszy osobę, może go skrzywdzić. Dziewczyn tego dnia nie wpuszczano do lasu, bojąc się, że goblin może je ukraść.
Nie zapominaj, że 27 września to dzień postu. Nie jedz fast foodów. Wierzyli, że na tego, który tego dnia nie pości, zostanie podniesionych siedem grzechów.
Nie należy przechodzić obok miejsc, w których kiedyś popełniono morderstwo, ponieważ osoba nieczysta może być zdezorientowana.
Nie da się przejść przez niezrozumiałe ślady stóp widoczne na ziemi. Leśne złe duchy mogą je opuścić. Kto przekroczy te ślady, wkrótce poważnie zachoruje.
Wideo: Podwyższenie Krzyża Pańskiego (27 września)
27 września(14 września) wierni Kościoła prawosławnego obchodzą dzień upamiętnienia Podwyższenia Życiodajnego Krzyża Pańskiego w dniu jego nabycia.
Święto Podwyższenia Życiodajnego Krzyża Pańskiego jest ustanowione na pamiątkę nabycia i wzniesienia Krzyża Chrystusa. To znaczące wydarzenie miało miejsce za cesarza Konstantyna Wielkiego, który jako pierwszy z cesarzy rzymskich zakończył prześladowania chrześcijan.
Równy Apostołom cesarz Konstantyn, który z Bożą pomocą odniósł zwycięstwo nad wrogami w trzech wojnach, Widziałam znak Boga na niebie - Krzyż z napisem „Tym zwyciężaj”. Gorąco pragnąc znaleźć krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa, Konstantyn wysłał swoją matkę, pobożną królową Helenę, do Jerozolimy... Chociaż święta królowa Helena była już w podeszłym wieku, entuzjastycznie zabrała się do wypełniania zadania.
Rzymscy cesarze pogańscy próbowali całkowicie zniszczyć pamięć o świętych miejscach ludzkości gdzie Jezus Chrystus cierpiał za ludzi i zmartwychwstał. Cesarz Hadrian rozkazał przykryj ziemią Golgotę i Grób Święty a na sztucznym wzgórzu postawić świątynię pogańskiej bogini Wenus i posąg Jowisza. W tym miejscu zbierali się poganie i składali boskie ofiary.
W poszukiwaniu Życiodajnego Krzyża królowa Helena pytała chrześcijan i Żydów, ale przez długi czas jej poszukiwania pozostawały nieudane... W końcu wskazano jej starego Żyda imieniem Judasz, który powiedział, że krzyż został pochowany w miejscu świątyni Wenus. Świątynia została zniszczona i po odbyciu modlitwy przystąpiono do kopania ziemi. Wkrótce odkryto grób Pana, a niedaleko od niego trzy krzyże, tablicę z napisem „Jezus z Nazaretu, Król Żydowski”, wykonaną z rozkazu Piłata, oraz cztery gwoździe, które przebiły ciało Pana.
Aby dowiedzieć się, na którym z trzech krzyży Zbawiciel został ukrzyżowany, patriarcha Makary zaczął jeden po drugim przynosić krzyże ciężko chorej kobiecie. Z dwóch krzyży nie wydarzył się żaden cud; kiedy postawili trzeci krzyż, została natychmiast uzdrowiona... Zdarzało się, że w tym czasie niesiono zwłoki do pochówku. Potem zaczęli kłaść krzyże na zmarłych; a kiedy postawili trzeci krzyż, zmarły ożył. Widząc zmartwychwstałego, wszyscy byli przekonani, że odnaleziono życiodajny krzyż.
Niezliczeni chrześcijanie, którzy przybyli, aby czcić Krzyż Święty, poprosili św. Wtedy patriarcha i inne duchowieństwo zaczęło wysoko wznosić Krzyż Święty, a ludzie wołali: "Panie, miej litość", czczono Uczciwe Drzewo .
Św. Getsemani, gdzie Zbawiciel modlił się przed Swoim cierpieniem i gdzie została pochowana Matka Boża po Wniebowzięciu.
Święta Helena przywiozła ze sobą do Konstantynopola część Życiodajnego Drzewa i gwoździe. Równy Apostołom cesarz Konstantyn nakazał wznieść w Jerozolimie majestatyczną i rozległą świątynię ku czci Zmartwychwstania Chrystusa, w skład której wchodził zarówno Grób Święty, jak i Golgota. Świątynia była w budowie przez około 10 lat. Święta Helena nie dożyła konsekracji kościoła – zmarła w 327 r. Świątynia została konsekrowana 13 września 335 roku. Następnego dnia, 14 września, został powołany dla celebrowania Podwyższenia Krzyża Świętego i Życiodajnego.
W tym dniu wspomina się inne wydarzenie związane z Krzyżem Pańskim”, - jego powrót z Persji po 14 latach niewoli z powrotem do Jerozolimy. Król perski Chozroj II pokonał armię grecką w wojnie przeciwko Grekom, splądrował Jerozolimę i wziął do niewoli życiodajny krzyż Pana i patriarchy Zachariasza (609-633 pne). Krzyż przebywał w Persji przez 14 lat i dopiero pod panowaniem cesarza Herakliusza (610-641 pne), który z pomocą Boga pokonał Chosroesa i zawarł pokój z jego synem, chrześcijanie powrócili do swojej świątyni – Krzyża Pańskiego.
Z wielkim triumfem życiodajny krzyż został sprowadzony do Jerozolimy. Cesarz Herakliusz, ubrany w koronę królewską i porfir, wniósł Krzyż Chrystusa do kościoła Zmartwychwstania Pańskiego. Patriarcha Zachariasz szedł obok cara. Przy bramie, przez którą weszli na Golgotę, cesarz nagle się zatrzymał i nie mógł się już ruszyć. Święty Patriarcha wyjaśnił królowi, że Anioł Pański blokuje mu drogę, bo ten, który zaniósł Krzyż na Golgotę, aby odkupić świat od grzechów, w upokorzonej formie uczynił swoją Drogę Krzyżową. Następnie Herakliusz, zdejmując koronę i purpurę, włożył proste szaty i swobodnie wniósł do świątyni Krzyż Chrystusa.
W dniu Podwyższenia chrześcijanie przestrzegają ścisłego postu!
27 września prawosławni świętują Podwyższenie Krzyża Pańskiego - jedno z 12 głównych lub dwunastu świąt Kościoła prawosławnego.
Podwyższenie Krzyża Pańskiego: Historia
W dniu Podwyższenia Krzyża wspominają, jak równa Apostołom cesarzowa Elena odnalazła Krzyż, na którym został ukrzyżowany Pan Jezus Chrystus. Krzyż został zdobyty w 326 w pobliżu Góry Kalwarii w Jerozolimie. Od VII wieku zaczęto łączyć z tym dniem pamięć o powrocie życiodajnego krzyża z Persji przez cesarza bizantyjskiego Herakliusza (629).
Święto to nazywa się Podwyższeniem Krzyża, ponieważ zarówno przy nabyciu, jak i przywróceniu Krzyża prymas trzykrotnie podnosił (podnosił) krzyż, aby wszyscy mogli go zobaczyć.
Równy Apostołom car Konstantyn pragnął wybudować świątynie Boga na miejscach świętych dla chrześcijan w Palestynie (tj. w miejscu narodzin, cierpienia i zmartwychwstania Pana Jezusa Chrystusa itp.) oraz odnaleźć krzyż, na którym Zbawiciel został ukrzyżowany. Z wielką radością jego matka, św. Równy apostołom cesarzowej Elenie.
W 326 królowa Helena wyruszyła w tym celu do Jerozolimy. Włożyła dużo pracy, aby znaleźć krzyż Chrystusa, ponieważ wrogowie Chrystusa ukryli krzyż, zakopując go w ziemi. W końcu została wskazana starszemu Żydowi imieniem Judasz, który wiedział, gdzie jest Krzyż Pana. Po wielu przesłuchaniach i perswazji został zmuszony do powiedzenia. Okazało się, że Krzyż Święty został wrzucony do jednej jaskini i zasypany śmieciami i ziemią, a na szczycie zbudowano pogańską świątynię. Królowa Helena nakazała zniszczenie tego budynku i wykopanie jaskini.
Kiedy odkopali jaskinię, znaleźli w niej trzy krzyże i osobną tablicę z napisem: „Jezus z Nazaretu, Król Żydowski”. Trzeba było dowiedzieć się, który z trzech krzyży jest Krzyżem Zbawiciela. Patriarcha Jerozolimski (biskup) Makariusz i królowa Helena mocno wierzyli i mieli nadzieję, że Bóg wskaże Święty Krzyż Zbawiciela.
Za radą biskupa zaczęli przynosić krzyże jeden po drugim jednej ciężko chorej kobiecie. Z dwóch krzyży nie wydarzył się żaden cud, ale kiedy postawili trzeci krzyż, natychmiast wyzdrowiała. Zdarzało się, że w tym czasie niesiono zmarłego na pogrzeb. Potem zaczęli jeden po drugim kłaść krzyże na zmarłych; a kiedy postawiono trzeci krzyż, zmarły ożył. W ten sposób rozpoznali krzyż Pana, przez który Pan dokonywał cudów i objawiał się życiodajny moc Jego Krzyża.
Królowa Helena, patriarcha Makary i otaczający ich ludzie z radością i czcią kłaniali się krzyżowi Chrystusa i ucałowali go. Chrześcijanie, dowiedziawszy się o tym wielkim wydarzeniu, zgromadzili się w niezliczonych ilościach do miejsca, w którym znaleziono (znaleziono) Krzyż Pana. Każdy chciał oddać cześć świętemu życiodajnemu Krzyżowi. Ale ponieważ było to niemożliwe z powodu mnóstwa ludzi, wszyscy zaczęli prosić przynajmniej o pokazanie go. Następnie patriarcha Makary stanął na podwyższeniu i tak, aby każdy mógł zobaczyć, kilka razy wzniesiony(podniósł) go. Lud, widząc Krzyż Zbawiciela, skłonił się i zawołał: „Panie, zmiłuj się!”
Święci Równi Apostołom królowie Konstantyn i Helena nad miejscem cierpienia, pochówku i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa zbudowali na cześć Zmartwychwstanie Chrystusa... Świątynie zbudowano także na Górze Oliwnej, w Betlejem iw Fevron w pobliżu Dębu Mamri.
Królowa Helena przyniosła część Krzyża Pańskiego swojemu synowi, carowi Konstantynowi, a drugą część zostawiła w Jerozolimie. Ta cenna resztka Krzyża Chrystusowego jest nadal przechowywana w Kościele Zmartwychwstania Chrystusa.
Ikony Podwyższenia Krzyża Świętego
Najbardziej rozpowszechniony temat ikony Podwyższenia Krzyża Pańskiego ukształtował się w rosyjskim malarstwie ikon w XV-XVI wieku. Malarz ikon przedstawia duży tłum ludzi na tle kościoła z jedną kopułą. Pośrodku, na ambonie, stoi Patriarcha z krzyżem uniesionym nad głową. Diakoni podtrzymują go pod jego ramionami. Krzyż ozdobiony jest gałązkami roślin. Na pierwszym planie święci i wszyscy, którzy przybyli czcić sanktuarium. Po prawej stronie figury cara Konstantyna i carycy Heleny.
Modły
Troparion, głos 1
Kontakion, głos 4
Egzaltacja
Wywyższamy Ciebie, Życiodajny Chrystus i czcimy Twój Święty Krzyż, a Ty uratowałeś nas przed dziełem wroga.
Chór
Irmos dziewiąty utwór
Pieśni pod Krzyżem Pana
Chór Bractwa Prawosławnego im. Archanioła Michała.
Zachowaj, Panie, Twój lud i pobłogosław swoje dziedzictwo, dając zwycięstwo prawosławnym chrześcijanom przeciwko tym, którzy stawiają opór, i zachowując Twoją rezydencję Twoim Krzyżem.
Uczestniczył w Podwyższeniu Krzyża i w Tygodniu Krzyża
Wniebowstąpiony z woli do krzyża, udziel Swojej hojności nowemu przybytkowi, Chryste Boże; radujcie się swoją mocą, dając nam zwycięstwa dla porównania, korzyść z Twej własności, broni świata, niezwyciężone zwycięstwo.
Chór Trójcy Świętej Sergiusz Ławra i MDA
Radujcie się życiodajnym krzyżem .
Radujcie się, życiodajny Krzyż, niezwyciężone zwycięstwo pobożności, brama raju, wierne twierdzenie, ogrodzenie Kościoła i mszyca powinny zostać zrujnowane i zniesione, a stan śmiertelny powinien podeptać i wznieść się z ziemi do nieba, broń niezwyciężona, demony odpierające walkę: chwała męczenników, czcigodni święci jak: zbawienie, udziel światu wielkiego miłosierdzia.
Modlitwy do Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pana
Pierwsza modlitwa
Uczciwy Krzyżu, Stróżu duszy i ciała, obudź mnie: strącaj demony na swój obraz, odpędzaj nieprzyjaciół, ćwicz namiętności i obdarzając mnie czcią, życiem i mocą, z pomocą Ducha Świętego i szczerymi modlitwami Najczystszych Bogurodziców. Amen.
Druga modlitwa
O najczcigodniejszy i życiodajny krzyżu Pana! W starożytności byłeś haniebnym narzędziem egzekucji, ale teraz znak naszego zbawienia jest zawsze czczony i wysławiany! Jak godny mogę, niegodny, chwalić Cię i jak śmiem schylać kolano serca przed moim Odkupicielem, wyznając moje grzechy! Ale miłosierdzie i niewysłowiona filantropia pokornej Odwagi, która jest ukrzyżowana nad Tobą, niech mi otworzą usta, aby Cię uwielbić; Dlatego dla Ciebie wołaj: Raduj się Krzyżu, Kościół Chrystusowy jest pięknem i fundamentem, cały wszechświat jest afirmacją, Chrześcijanie wszystkich są nadzieją, królowie są państwem, wierni są ucieczką, Aniołowie to chwała i uwielbienie, demony to strach, zniszczenie i odpędzanie, niegodziwi i niewierni - wstyd, prawi - rozkosz, obciążeni - słabi, przytłoczeni - schronienie, zagubieni - mentor, opętany namiętnościami - pokuta, ubodzy - wzbogacenie, pływający - sternik, słabi - siła, w bitwie - zwycięstwo i podbój, sieroty - wierna ochrona, wdowy - orędownik, dziewice - ochrona czystości, beznadziejna - nadzieja, chorzy - lekarz i umarli - zmartwychwstanie! Jesteś reprezentowany przez cudowną laskę Mojżesza, życiodajne źródło, które karmi spragnionych życia duchowego i rozwesela nasze smutki; Jesteś łóżkiem, na którym Zmartwychwstały Zdobywca Piekieł odpoczywał po królewsku przez trzy dni. W tym celu zarówno rano, jak i wieczorem i w południe wysławiam Cię, drogocenne drzewo, i za wolą Ukrzyżowanego modlę się, aby oświecił i umocnił mój umysł w Tobie, aby otworzył w moim sercu źródło Kochaj doskonalszą, a wszystkie moje czyny i moja podróż przyćmią Ciebie, tak, wywyższę Tego, którego Cię przybito, mój grzech ze względu na Pana, mojego Zbawiciela. Amen.
Boska służba Podwyższenia Krzyża Świętego
W dniu Podwyższenia Krzyża ma celebrować Całonocne czuwanie i Liturgię. Ale teraz rzadko się zdarza, aby służyli przez całą noc, więc uroczyste nabożeństwo w przeddzień święta - czuwanie - staje się centralnym punktem.
Wywyższenie jest dwunastym dniem świąt Pańskim (poświęconym Panu Jezusowi Chrystusowi). Dlatego jego usługa nie łączy się z żadną inną usługą. Na przykład pamięć o Janie Chryzostomie zostaje przeniesiona na inny dzień.
Ciekawe, że podczas jutrzni na Podwyższenie Krzyża Ewangelię czyta się nie pośrodku kościoła, ale w ołtarzu.
Kulminacją święta jest moment, w którym naczelny kapłan lub biskup ubrany w fioletowe szaty niesie krzyż. Wszyscy czciciele w świątyni całują sanktuarium, a prymas namaszcza ich świętym olejem. Podczas powszechnego kultu Krzyża śpiewa się troparion: „Kłaniamy się Twojemu Krzyżowi, Panie, i wysławiamy Twoje święte zmartwychwstanie”.
Krzyż leży na mównicy do 4 października - dnia podniesienia Podwyższenia. Aby dać, kapłan zanosi krzyż do ołtarza.
Order Podwyższenia Krzyża
Obrzęd Podwyższenia Krzyża odbywa się na jutrzni po wielkiej doksologii i śpiewie tropariona. Ratuj, Panie, Twój lud..., składa się z pięciokrotnego zacienienia Krzyża i jego wyniesienia do punktów kardynalnych (na wschodzie, południu, zachodzie, północy i ponownie na wschodzie). Istotną zmianą w porównaniu z pomnikami pracowni jest dodanie do obrzędu pięciu próśb diakonów (odpowiadających pięciu zacienieniom Krzyża), po każdej stukrotnej Panie, miej litość. Ponadto, zgodnie z statutem jerozolimskim, przed podniesieniem krzyża prymas musi skłonić się do ziemi tak, aby jego głowa znajdowała się o jeden cal od ziemi (w języku greckim. spitham, około 20 cm). Podczas korekty ksiąg liturgicznych w Kościele Rosyjskim w II poł. XVII wiek zmieniono kolejność zacieniania punktów kardynalnych podczas obrzędu: krzyż wznosi się na wschód, zachód, południe, północ i ponownie na wschód. Ta kolejność została zachowana do dziś.
27 września, zgodnie z nowym stylem, obchodzone jest święto kościelne Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Święto zostało ustanowione na pamiątkę znalezionego Krzyża, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa.
Według legendy Święty Krzyż został znaleziony przez matkę cesarza Konstantyna Heleny w IV wieku w Jerozolimie. Zorganizowała wykopaliska, podczas których odkryto grób Jezusa Chrystusa i trzy krzyże, na jednym z których ukrzyżowano syna Bożego. Prawdziwy cud pomógł Elenie dowiedzieć się, który krzyż należy do Chrystusa: dotknięciem jednego z nich została uzdrowiona ze swojej choroby. Od tego momentu Krzyż Pana został nazwany Uczciwym i Życiodajnym.
Tradycje Podwyższenia Krzyża Świętego
Tradycyjnie w tym dniu wierzący prawosławni chodzą do świątyń i kościołów. Tam odbywały się główne wydarzenia. W dniu Wschodu Zabroniona jest praca i sprzątanie domu podczas kultu Świętego Krzyża. Zabroniono też chodzić do lasu. Wierzono, że w tym dniu leśne zwierzęta przygotowują się do hibernacji, a osoba z jego obecnością może im przeszkadzać.
W popularnym kalendarzu Podwyższenie Pańskie 27 września nazywano także Zmianą. „Nadszedł ruch – przeniósł się kaftan z futrem” – oznaczało to, że jesień spotyka zimę, nadchodzi chłód, nadchodzi pierwszy mróz.
Zwyczajowo pości się podczas Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Wierzono, że post w tym dniu usunął z człowieka siedem grzechów. Trzy dni przed świętem zebrali kapustę i zaczęli ją zbierać na zimę. Tak więc w to święto prawosławni Słowianie mieli tradycję gotowania potraw z kapusty. Post na Wywyższenie Pana zakazuje spożywania mięsa, produktów mlecznych i ryb.
Boska służba Podwyższenia Krzyża Świętego
W dniu Podwyższenia w kościołach odbywa się całonocne czuwanie i liturgia. Za główne wydarzenie tego święta uważa się uroczystą Służbę Bożą w przeddzień Podwyższenia.
Podczas jutrzni Ewangelię czyta się na ołtarzu, a nie na środku świątyni. Kulminacją nabożeństwa jest zdjęcie Krzyża przez kapłana. W tym momencie, zgodnie z tradycją, parafianie oddają cześć i całują Krzyż.
Wywyższenie Pana to dwanaście dni świątecznych, dlatego służba ku jego czci nie jest łączona z innymi nabożeństwami w tym dniu. W tym dniu wszyscy wierzący wspominają cud odnalezienia Krzyża Pańskiego i modlą się o wstawiennictwo. Powodzenia i nie zapomnij nacisnąć przycisków i