„...A každý, kto opustí domy alebo bratov alebo sestry, alebo otca, alebo matku, alebo manželku, alebo deti alebo zem pre moje meno, stonásobne dostane a zdedí večný život...“ (Matúš 19:29)
A príbehy o láskavom lekárovi Fedorovi Petrovičovi Gaazovi sa stále rozprávajú v nemocniciach a väzniciach v Moskve, ale len málo ľudí pozná skutočné podrobnosti o jeho živote. Nebola v nej žiadna „mimozemská“ bolesť a „zlí“ ľudia. Chýbala jeho vlastná rodina, pretože veril, že nebude dosť času na vyvrheľov: odsúdených, chudobných, chorých. Bol katolík, ale prísny sv. Filaret (Drozdov) udelil požehnanie slúžiť modlitbovú bohoslužbu za jeho zdravie. Žil svoj život podľa Kristovho slova a dával ľuďom všetko, čo mal.
Vaterland a vlasť
V 19. storočí bolo okolie železničnej stanice Kursk hluchým a nebezpečným miestom. Nemal si sem v noci chodiť sám. Ale lekár sa ponáhľal odpovedať na hovor a rozhodol sa ísť priamo - cez Maly Kazenny. Stalo sa, čo sa muselo stať: v uličke ho prepadli lupiči a prikázali mu vyzliecť si starý kožuch. Doktor ju začal ťahať dnu a povedal: „Drahí, len ma priveďte k pacientovi, inak teraz vychladnem. Mesiac je február. Ak chceš, príď do mojej nemocnice neskôr. Polícia, spýtaj sa Gaaza, dajú ti kožuch." Tí, ktorí počuli: „Otče, nespoznali sme ťa v tme! Prepáč!" Lupiči sa pred lekárom vrhli na kolená, potom pacienta nielen priviezli k pacientovi, aby ho neokradol niekto iný, ale ho aj odprevadili späť. Po tomto incidente sa útočníci zaviazali, že už nikdy nebudú túžiť. Jedna z nich sa neskôr stala topičom v nemocnici Haas (je tiež políciou) a ďalší dvaja sanitári.
Väčšina Moskovčanov poznala slávneho lekára už z diaľky. V zime - v jeho kožuchu. V inom ročnom období - pri chudej zhrbenej postave. Legendy o Haazovi kolovali už počas jeho života, no skutočné udalosti z jeho životopisu sa podľa očitých svedkov začali zaznamenávať až po smrti lekára.
Haasov starý otec bol lekár, MD v Kolíne nad Rýnom. Môj otec sa usadil v malom mestečku Münstereifel: otvoril si lekáreň, oženil sa. Celkovo mala rodina dve dcéry a päť synov - vrátane Friedricha Josepha, stredného. Narodil sa 24.8.1780. Ako 15-ročný absolvoval katolícku školu, nastúpil na Filozoficko-matematickú fakultu v Jenskom inštitúte, kde sa stal najlepším študentom kurzu. Potom získal lekárske vzdelanie na Viedenskej univerzite – najstaršej v nemecky hovoriacich krajinách. Gaaz si za svoju profesiu vybral oftalmológiu.
Od svojich 19 rokov mal Haas lekársku prax vo Viedni a tešil sa úspechu ako pozoruhodný odborník. Vyliečil najmä oči kniežaťa Repnina, ruského vyslanca na viedenskom dvore. Pozval mladého lekára do Ruska a poradil mu, aby sa usadil v Moskve pre kariéru. Haaz pozvanie prijal, no mohol prísť až rok po Repninovej smrti.
Po príchode do roku 1802 nemecký lekár okamžite získal rozsiahlu súkromnú prax, ktorá priniesla obrovské príjmy. Čoskoro získal a luxusne zariadil vlastný dom v centre Moskvy. Kúpil som si panstvo v Moskovskej oblasti a založil som tam továreň na súkno.
Okrem svojej súkromnej praxe sa Gaaz zaoberal liečbou chudobných - v nemocniciach Preobrazhenskaya, Pavlovskaya a Staroekaterininskaya. V Pavlovskej sa vyznamenal ako terapeut. Za to bol nemecký lekár na naliehanie cisárovnej Márie Feodorovny vyznamenaný Rádom svätého Vladimíra av roku 1806 bol vymenovaný za hlavného lekára.
V rokoch 1809-1810 urobil Gaaz dve cesty na severný Kaukaz, kde cestoval a opísal vtedy neznáme zdroje v Mineralnye Vody, Kislovodsk, Pyatigorsk, Zheleznovodsk (teraz Essentuki). Po preštudovaní liečivých vlastností vody ich Gaaz opísal v knihe, čím upriamil pozornosť vlády na kaukazské minerálne vody. Už po Haase, od 20. do 50. rokov 19. storočia, sa začalo s vytváraním letovísk na kaukazských prameňoch. Prameň číslo 23 v Essentuki sa dodnes volá Gaazovský.
V roku 1812 Haasov otec a matka ochoreli, opustil post hlavného lekára v pavlovskej nemocnici a odišiel do Nemecka. Potom sa však v Rusku začala vojna s Napoleonom a Fjodor Petrovič sa stal vojenským lekárom. Pomáhal raneným pri Smolensku, na poli Borodino, vo vyhorenej Moskve. Ako súčasť ruskej armády (ako lekár pluku) sa dostal do Paríža. V roku 1814, po skončení vojny, prišiel do svojho rodného mesta Münstereifel – k svojmu umierajúcemu otcovi. Matka a bratia prosili Gaaza, aby zostal v Nemecku, ale lekár odpovedal, že splynul s ruským ľudom, pochopil a zamiloval sa do neho. Friedrich Joseph Haaz po smrti svojho otca navždy opustil svoju prvú vlasť a už nikdy neopustil Ruskú ríšu.
Keď sa Gaaz vrátil do Moskvy, zistilo sa, že sa dokonale naučil ruský jazyk. Pred kampaňou vedel len po nemecky a po latinsky. Zvyčajne v nemocniciach, kde sa radil, bol nablízku tlmočník. Postupom času sa Gaaz natoľko vyznal v ruštine, že sám opravoval ruských predstaviteľov. Ku koncu života ovládal ruštinu lepšie ako rodnú nemčinu.
Mačky na kolektíve vedenia lekárne
Po návrate Gaaz slúžil ďalších desať rokov ako hlavný lekár pavlovskej nemocnice. V roku 1825 vládca Moskvy Dmitrij Golitsyn vyhlásil, že Fjodor Petrovič sa dokonale osvedčil a bolo by dobré urobiť z neho hlavného lekára hlavného mesta.
Hlavné farmaceutické a lekárske oddelenie sa nachádzalo v kostole Usnutia Presvätej Bohorodičky na Pokrovke (zbúranom za sovietskych čias). Rok tu sedel Gaaz ako vodca. Za tento čas vyčistili všetky nemocnice. Opravené farmaceutické sklady, trpiace inváziou myší a potkanov. Priniesli mačky zaradené do personálu farmaceutickej a lekárskej kancelárie. Fjodor Gaaz vykonal mnohé reštrukturalizácie na vlastné náklady.
Mal veľa závistlivých ľudí: predtým sa lieky dali kradnúť a obviňovať z nich myši, ale zrazu sa všetko dalo do poriadku s nemeckou pedantnosťou. Začali výpovede: hovorí sa, že hlavný lekár plytvá štátnymi peniazmi. Gaaz nemohol odolať a odstúpil z tejto pozície, keď sa rozhodol, že prinesie viac výhod tým, že bude pracovať ako jednoduchý lekár. Mnoho súdnych sporov, do ktorých bol v tomto čase zatiahnutý, trvalo ďalších 10-12 rokov. Všetky tieto procesy vyhral.
Chôdza na tyči
Koncom 20. rokov si v Moskve na postavu Haasa zvykol každý. Bol viditeľný už z diaľky. Na svoju dobu to bol vysoký muž – viac ako 185 centimetrov. Vzhľadom na to, že hovorcovia boli zvyčajne kratší, lekár bol zvyknutý hrbiť sa. Nosil, podľa módy svojej mladosti, biele žabky a manžety, čierny kabát s Rádom svätého Vladimíra, čierne zamatové pantalóny, biele hodvábne pančuchy a obuté čierne topánky s oceľovými prackami. Hladko som si sčesala vlasy dozadu. Keď bol holohlavý, začal si nasadzovať červenú parochňu, potom si myslel, že vyzerá smiešne, a začal si strihať vlasy nakrátko. V chladnom počasí si obliekol starý vlčí kabát. V tomto sivobielom kožuchu s voľnými kúskami srsti ho bolo poznať už z diaľky. A mnohí sa k nemu hneď rozbehli s prosbou o pomoc.
Dávno pred opísanými udalosťami, na konci 18. storočia, keď v Rusku vládla Katarína II., navštívil Rusko známy filantrop a väzenský učenec John Howard. Vyšetroval väznice v Moskve, Petrohrade, Kyjeve a najmä v Chersone. V jednom z Chersonských väzníc sa nakazil cholerou a zomrel. Z Howardových komentárov boli vypracované odporúčania pre ministra vnútra. Tieto poznámky boli študované viac ako 20 rokov. Zomrela Katarína II. aj Pavol I. Na trón nastúpil cisár Alexander Pavlovič. Nariadil, aby sa tieto pripomienky čo najskôr zohľadnili. Minister školstva a duchovných vecí, hlavný prokurátor Alexander Golitsyn, zriadil Všeruskú väzenskú stráž, ktorá sa starala o dodržiavanie zákonov vo väzení, ale netýrala väzňov a tým poskytovala príležitosť na morálnu nápravu. V Moskve pomáhal spoločnosti svojou autoritou Svätý Filaret (Drozdov) a srdcom, motorom moskovskej pobočky, bol doktor Fjodor Gaaz.
V hlavnom meste bolo päť väzníc. Väzni nedostali takmer žiadne jedlo, pretože bolo pridelených veľmi málo peňazí. Boli prípady (aj keď nie v Moskve), keď človek na samotke zomrel od hladu. Tak napísali: "Ivan Smirnov bol opuchnutý od hladu." Bolo to úplne všedné. Muži a ženy boli v jednej cele. Väčšina väzníc nebola zrekonštruovaná 40-50 rokov. Väzňov neodviedli do kúpeľov, ich oblečenie bolo zamorené všami a blchami. Boli také hrôzy, o ktorých ani nechcem rozprávať.
Tajomník väzenského výboru Fjodor Haaz informoval guvernéra a moskovského metropolitu o všetkých nehoráznostiach. A viedol prácu na odstránení takýchto zverstiev.
V 20-tych rokoch 19. storočia, aby sa znížil počet stráží, boli okovy na rukách a nohách väzňov priviazané k dlhej tyči. Išli na tri až šesť rokov na nútené práce (tieto roky sa nezapočítavali do trestu odňatia slobody). Denne sme prešli 15 až 25 kilometrov. Samotná tyč bola ťažká. A „navliekli“ naňho aj 20–40 ľudí – rôznej výšky, veku, ťažko chorí, bez nohy či ruky. Vojaci držali palicu na oboch stranách. Predstavte si, ako sa cítil človek, ktorý mal meter štyridsať, keby vojaci mali menej ako osemdesiat. Navyše okovy hnusne cinkali, rýchlo to začalo otravovať a vlastne chodili skoro celý deň – s 10-minútovými prestávkami každé tri hodiny.
Gaaz prosil väzenský výbor a ministra vnútra, aby namiesto tyče vyrobili reťaz, ktorá by väzňom umožnila voľnejší pohyb. V Moskve a Moskovskej provincii bol prút zrušený. Päť alebo šesť ľudí určitej postavy bolo pripútaných na reťaz, aby sa im spolu ľahšie kráčalo. Navyše iba recidivisti a tí, ktorí spáchali závažnú trestnú činnosť. Všetci ostatní boli na naliehanie Dr. Haasa tiež oslobodení z reťaze...
Ľahké putá
Cez Vorobyevskaya prešli väzni z 23 provincií stredného Ruska. Gaaz sa stretol a vypočul každého, napísal sťažnosti. O potrebách každého konkrétneho väzňa som sa rozprával s p. Filaret. Pomáhal väzňom písať a posielať listy príbuzným. Zistil, či má rodina dosť peňazí, a ak to bolo možné, poslal pomoc – na čo si nechal celý štáb dôveryhodných kuriérov.
Ak bol väzeň chorý a ostatní väzni sa mu začali vyhýbať, Gaaz by k takémuto človeku určite prišiel, podal mu ruku, objal ho, aby ukázal ostatným, že jeho choroba sa neprenáša kontaktom.
Pred Gaazom boli všetci väzni spútaní putami – zakázal im to robiť. Trval na tom, aby niektorých väzňov - chorých, ženy - poslali na javisko na vozoch.
Naďalej sa naňho sťažovali. Jedného dňa prišla sťažnosť, že Gaaz nedovolil poslať jednu zo sestier-dvojičiek na ťažké práce. Jedna ležala v nemocnici, druhá bola zdravá a úradníci ju chceli poslať preč. Gaaz trval na tom, aby sestry neboli oddelené, ale ponechané vo väzenskej nemocnici. Povedal, že Boh im dal jednu moc za dvoch.
Gaaz predstavil špeciálne putá. Nazývali sa tak – „gazovskie“. Pred ním boli okovy veľmi ťažké: ručné okovy vážili asi 16 kilogramov, nohy - asi šesť. Často si umývali zápästia a členky až na kosť, v zime boli poriadne omrznuté, v lete sa u nich prejavila reuma. Minister vnútra argumentoval, že kov sa zahrieva a putá udržujú väzňov v teple. Gaaz vyzval ministra, aby si okovy sám nosil a videl, ako sa zahrejú. Požadoval úplné odstránenie okov, ale úrady to nedovolili. A lekár začal experimentovať. Mesiac sám nosil okovy, kým nenabral takú veľkosť okov, že neboli veľmi ťažké a nie veľmi ľahké. Okovy boli zvnútra čalúnené kožou, aby neomrzli a nezmyli ruky a nohy. Tieto putá boli schválené a v Rusku sa začali široko používať.
Okrem toho Fjodor Gaaz prišiel na to, že na opasok je potrebné vyrobiť spoločnú reťaz a pripevniť na ňu putá na ruky aj na nohy – a nie ako predtým, keď oddelené reťaze prechádzali od pút na ruky a nohy k tyči. Predstavte si, že bolo potrebné prejsť dvadsaťpäť kilometrov ...
Aby sa väzňom zabránilo v úteku, do konca 19. storočia sa im časť hlavy, pravá alebo ľavá, holila. Keď chĺpky na jednej polovici narástli, druhá sa oholila. Na Sibíri bola v chladnom období oholená hlava veľmi studená. Lekár trval na tom, že ľudia by si od októbra nemali holiť hlavy.
Gaaz vstúpil do cely aj tým najnebezpečnejším zločincom, rozprával sa, pýtal sa na život. Všetkým dokázal, že ak je možné ukryť zločin pred políciou, neskryjete sa ani pred Bohom. Tieto nabádania, nie poučné, ale priateľské, mali na väzňov obrovský vplyv. Mnohí sa po uväznení navždy vzdali lúpeží a vrážd.
Spolu s javiskom
Haaz sa zobudil asi o šiestej ráno, vypil infúziu na liste ríbezlí. Modlil sa – mal vo svojom dome katolícky kostol Petra a Pavla. Od pol siedmej ráno sa začalo prijímanie trpiacich. Zvyčajne to trvalo do 8-9 hodiny ráno (niekedy až do 14:00). Potom šiel Gaaz do tranzitného väzenia na Vorobjových Goroch, o 12:00 sa naobedoval - kašu, ovsenú kašu alebo pohánku - a odišiel do Butyrky. Potom navštívil svoje nemocnice. Večer opäť navštívil kostol Petra a Pavla, navečeral sa – opäť pohánkovú kašu alebo ovsenú kašu vo vode bez soli a cukru – a vrátil sa do nemocnice. Recepcia trvala niekedy až do 23:00. O jednej v noci Gaaz zaspal. A tak deň čo deň.
Je úžasné, ako sa Gaazovi všade darilo. Viezol sa v starom taxíku. Spočiatku mal štvorku s kočom, no po čase ju predal – spolu s domom, umeleckou galériou, továrňou na súkno a vidieckym statkom – aby rozdával peniaze väzňom a žobrákom. V starobe, aby mohol jazdiť po meste, kúpil Gaaz na jazdeckom trhu kone na zabitie.
Fjodor Gaaz venoval veľa úsilia aj moskovskému väzenskému zámku, teraz väznici Butyrka. Toto väzenie vzniklo v 70. rokoch 18. storočia a bolo dosť špinavé, zle vybudované a bez kanalizácie. Vnútri bol chrám, ale veľmi stiesnený. Haaz a svätý Filaret kostol rozšírili. Cely boli špeciálne postavené okolo a väzni, ktorí sa nezmestili dovnútra, mohli bohoslužbu sledovať. Na nádvoriach väznice boli vysadené sibírske topole na čistenie vzduchu a okolo boli upravené drenáže a chodníky. Haas organizoval pre väzňov workshopy: krajčír, obuvník, stolár, kníhviazač. (Stolárska dielňa stále funguje, vyrábajú najlacnejšie stoličky v našej dobe.)
Raz navštívil väznicu Butyrka cisár Mikuláš I. Pošepkali mu, že niektorí väzni simulujú a Gaaz ich kryje. Nikolaj začal napomínať lekára, ktorý padol na kolená. Cisár hovorí: "No, dosť, Fjodor Petrovič, odpúšťam ti." A on odpovedá: „Nepýtam sa za seba, ale za väzňov. Pozri, sú príliš starí na to, aby si odpykali trest. Nechajte ich ísť na slobodu." Cisára to tak dojalo, že piatim udelil amnestiu.
V blízkosti Butyrky Gaaz zorganizoval sirotinec pre deti, ktorých rodičia boli vo väzenskom zámku. Za starých čias bola rodina často nútená nasledovať odsúdeného otca do vyhnanstva. Na zmiernenie trápenia príbuzných, ktorí zostali bez živiteľa rodiny, Gaaz zariadil po prvé dom lacných bytov pre manželky väzňov a po druhé školu pre deti rodičov z exilu.
Etapy väzňov si vyžadovali oddelenú starostlivosť. Gaaz uzavrel dohodu s dvoma moskovskými podnikateľmi - so starovereckým obchodníkom s drevom Rakhmanovom a pekármi Filippovmi. Kotviacich viedli z tranzitného väzenia Vorobievskaja cez celé mesto asi tri hodiny. Aby si pred odchodom z Moskvy mohli oddýchnuť, na náklady Rachmanova bolo v priestore súčasného Iľjičovho námestia usporiadané malé polovičné pódium - oplotený dvor, kde si väzni mohli sadnúť a rozlúčiť sa so svojimi príbuznými. Na tom istom mieste súcitní Moskovčania obdarovali prevezených jedlom a peniazmi. Filippovci dodávali všetkým väzňom uspokojujúce rožky: boli špeciálne pečené na slame, na dobre preosiatom ceste, nezvädli a na cestách boli veľmi nápomocné.
Gaaz niekedy sprevádzal väzňov aj po odchode z Moskvy. Pri rozprávaní som sa s nimi prechádzal po Vladimirskom trakte (dnes Entuziastovská magistrála). Podľa požiadaviek lekára bol trakt vyrovnaný a po stranách usporiadané špeciálne prístrešky, aby sa väzni v prípade dažďa mohli uchýliť. Mnohí si pamätajú, že aj v zime bolo vidieť muža, už staršieho, v starom vlkovom kabáte, ktorý sprevádzal väzňov a siahal s nimi až do dnešnej Balashikhy.
Fedor Petrovič pomáhal väzňom a pýtal sa na vyšetrovanie. Na tento účel bol zavedený osobitný inštitút „referenčných úradníkov“. Snažil sa oslobodiť nevinných odsúdených, tým sa na jeho žiadosť zaoberali kvalifikovaní právnici. Väčšinu práce však urobil sám Haas.
Jeden úradník si spomína, ako za ním prišiel muž v perutýne a požiadal ho, aby sa spýtal na väzňa. Po preskúmaní dokumentov úradník povedal, že nie je dostatočný výpis z policajného útvaru z druhého konca mesta. Občan v perutýni vyrazil naprieč celou Moskvou po potrebný doklad. Vrátil sa úplne zmoknutý, pretože ho cestou zastihol lejak. Keď predložil dokument, úradník sa spýtal, kto je, a počul meno slávneho lekára. To ho tak ohromilo, že úradník celý život hovoril o tomto prípade a po smrti Gaaza sám vstúpil do väzenského výboru a urobil všetko, aby pomohol väzňom. Fjodor Gaaz mal v tom čase viac ako 60 rokov.
Policajná nemocnica
 |
|
Busta Fjodora Haasa |
Na Sparrow Hills Gaaz zriadil väzenskú nemocnicu so 120 lôžkami. Zaviedli sestry na mužských oddeleniach, čo predtým nebolo. Uistite sa, že obíďte všetkých pacientov sám.
Postupom času sa sem úplne presťahoval, stal sa hlavným lekárom. Tu mal Haas dve maličké izby. Boli zariadené skromne: stolík (zachoval sa), stará železná posteľ, na stene Krucifix, kópia Rafaelovej Madony. Bola tam malá zbierka krabíc a starých ďalekohľadov. Gaaz rád v noci pozoroval hviezdy: takto odpočíval.
Svätý Filaret (Drozdov), metropolita Moskvy, pomohol Haazovi v mnohých veciach. Napríklad „policajti“, ktorí kvôli väzňom cestovali po 23 provinciách, mohli s požehnaním sv. Filaret pobyt v kláštoroch. Za Gaaza sa prihováral u cisára a uhasil mnohé sťažnosti na lekára. St. Filaret bol viceprezidentom moskovskej pobočky väzenského výboru. Raz počas stretnutia začal Gaaz opäť dokazovať, že niektorí recidivisti vôbec nie sú takí vinní, ako ich súd odhalil. Svätý povedal: "Že všetci obhajujete recidivistov, oni ich bez zavinenia nedávajú do väzenia." Haaz odpovedal: „Ale čo Kristus? Zabudol si na Krista!" Všetci boli zaskočení. St. Filaret vstal a povedal: "Fjodor Petrovič, v tejto chvíli som nezabudol na Krista, ale bol to Kristus, ktorý ma opustil." Potom až do konca dní medzi sv. Medzi Filaretom a doktorom Haasom vzniklo silné priateľstvo.
Fjodor Gaaz rád navštevoval pravoslávne kostoly. Nezabudnite oslavovať so všetkými v deň pravoslávnej Veľkej noci, cestoval po väzniciach pod jeho jurisdikciou, prezentoval veľkonočné vajíčka, zaobchádzal s veľkonočnými koláčmi a Veľkou nocou.
Fjodor Gaaz strávil posledné dva roky svojho života najmä v policajnej nemocnici, kde prijímal pacientov. Svätý Filaret ho často navštevoval a prinášali posvätenú prosforu. Keď Gaaz umieral, veľa ľudí požiadalo hlavného kňaza policajnej nemocnice, kňaza Alexeja Orlova, aby odslúžil modlitbu za Gaazovo uzdravenie. P. Alexej sa obrátil na sv. Filaret s otázkou: je možné slúžiť pravoslávnu modlitbu pre osobu, ktorá sa hlási ku katolíckej viere? Svätý odpovedal: "Boh požehnal modlitbu za všetkých živých." Modlitba bola slúžená a Gaaz sa chvíľu cítil veľmi dobre. Za dva týždne, čo ho Pán pustil, obišiel všetky inštitúcie, ktoré vznikli počas jeho života v Moskve.
Haas zomrel 14. augusta 1854. Na jeho pohreb na nemeckom cintoríne prišlo viac ako 20-tisíc ľudí zo 170-tisíc vtedy žijúcich v Moskve. Na hrob lekára bol umiestnený skromný kameň a kríž. Postupom času bývalí väzni opletali plot hrobu okovami „Gaaz“.
(Haas) - filantrop lekár; sa narodil 24. augusta 1780 v nemeckej rodine v Münstereifeli pri Kolíne nad Rýnom.
Jeho starý otec bol doktor medicíny, jeho otec bol lekárnik.
Napriek veľkej rodine (pozostávala z piatich bratov a troch sestier) a obmedzeným finančným prostriedkom sa všetkým bratom dostalo vynikajúceho vzdelania.
G. najprv študoval na miestnej katolíckej cirkevnej škole, potom navštevoval kurzy filozofie a matematiky na univerzite v Jene a napokon absolvoval kurz lekárskych vied vo Viedni, kde sa tiež špeciálne zaoberal štúdiom očných chorôb pod r. vedenie vtedy slávneho oftalmológa Adama Schmidta.
G. bol raz pozvaný navštíviť chorého princa. Repnin, ktorý žil prechodne vo Viedni; liečba prebehla veľmi úspešne a vďačný pacient presvedčil mladého a talentovaného lekára, aby s ním išiel do Ruska.
Od roku 1802 sa G. usadil v Moskve; najprv úplne neznalý ruského jazyka, rýchlo sa usadil na novom mieste a vďaka svojim dôkladným znalostiam v oblasti medicíny získal obrovskú prax.
Často ho pozývali na konzultácie; dvere moskovských nemocníc a charitatívnych inštitúcií boli pre neho otvorené.
Pri prieskume týchto ústavov G. zistil, že oči pacientov trpia mnohými bolesťami a vždy reagujúc na smútok a utrpenie svojho suseda, so súhlasom moskovského guvernéra Lanského, energicky a bezplatne nastúpil na liečbu.
Chýry o činnosti mladého zručného lekára sa dostali až do Petrohradu; 4. júna 1807 dostala kancelária moskovského pavlovského špitála rozkaz, že cisárovná Mária Feodorovna považuje G. za „hodného, aby ho hlavný lekár pridelil do pavlovskej nemocnice nad lekárskou jednotkou“. Ale keď G. zastával zodpovedné a problematické miesto hlavného lekára nemocnice, neprestal sa starať o svojich slobodných pacientov a vždy si našiel čas ich navštíviť. Za svoju činnosť bol Lanským darovaný Rádu sv. Vladimír, 4. stupeň; tento G. znak si vysoko cenil a vždy ho nosil na smrť na svojom obnosenom, ale vždy úhľadnom fraku. V rokoch 1809 a 1810. G. podnikol dve cesty na Kaukaz, aby sa zoznámil s miestnymi minerálnymi prameňmi.
Výsledok týchto ciest vydal G. v roku 1811 veľmi cenné dielo: „Ma visite aux eaux d“ „Alexandre en 1809-1810“ (M., 1811, 4 °), kde podal vedecký a systematický opis už známe a znovu objavené (sírovo-alkalické v Essentuki) zdroje, zaznamenal mnohé ním vykonané chemické, topografické a meteorologické pozorovania, živo vykreslil prírodu a život Kaukazu; v častých odbočkách a argumentoch autora je hlboká úcta k vede a rozhorčenie nad jej nehodnými a sebeckými služobníkmi. 1. júna 1812 opustil G. štátnu službu, ale už v roku 1814 vstúpil do aktívnej armády, aktívne pracoval vo vojne a odišiel s našimi vojskami do Paríža.
Po skončení kampaní odišiel do dôchodku a odišiel do rodného Münstereifelu, kde našiel celú rodinu zhromaždenú pri posteli svojho umierajúceho otca. Nedlho však zostal G. vo svojej vlasti; po smrti otca ho to neodolateľne ťahalo do Ruska, s ktorým si už stihol rozumieť.
Po návrate do Moskvy sa G. najskôr zaoberal súkromnou praxou a čoskoro sa stal známym lekárom, ktorého všade pozývali a ku ktorému často prichádzali pacienti z najodľahlejších oblastí, takže sa aj napriek svojmu nezáujmu stal majiteľom veľký majetok: mal továreň na súkno, usadlosť, dom v Moskve, vozil sa podľa vtedajšieho zvyku na koči ťahanom vlakom štyroch bielych koní.
No nezabúdal ani na chudobných a veľa času venoval prijímaniu bezplatných pacientov, ktorým pomáhal nielen radami, ale často aj peniazmi.
V roku 1825 moskovský generálny guvernér princ. Golitsyn sa obrátil na G. s návrhom prijať miesto fyzika v Moskve; po dlhom váhaní prijal túto funkciu 14. augusta 1825 a so svojou charakteristickou energiou začal aktívne uskutočňovať rôzne premeny v lekárskej časti mesta a zároveň zanietene bojovať s nezáujmom a ľahostajnosťou, s akou jeho kolegovia v lekárska kancelária ošetrila ich prácu...
G. musel za krátky čas svojho pôsobenia vo funkcii stadtského fyzika prežiť veľa ťažkých minút a smútku; jeho horúca živá činnosť bola neustále konfrontovaná s chladnou klerikálnou zotrvačnosťou.
Šéfovia aj kolegovia boli nespokojní s „nepokojnými aktivitami“ G: boli proti nemu zaslané sťažnosti a výpovede; všetko, počnúc jeho cudzím pôvodom a končiac tým, že svoj plat mestského fyzika dal svojmu zosadenému predchodcovi, mu bolo vyčítané a o rok neskôr (27. júla 1826) bol nútený svoj post opustiť a opäť nastúpil na súkromnú prax. 24. januára 1828 bolo povolené zriadiť v Moskve provinčný väzenský výbor „na návrh a naliehanie“ princa. D. V. Golitsyna.
Knieža starostlivo vyberal personál výboru, niekoľkokrát zmenil zoznam osôb, ktoré sa mu zdali hodné slúžiť veľkej a ťažkej veci reformy väzníc, ale všetky jeho zoznamy vždy obsahovali meno G. V roku 1830 bol G. vymenoval za člena výboru a hlavného lekára moskovských väzníc (v rokoch 1830-1835 s tým spojil funkciu tajomníka výboru).
Odvtedy, takmer 25 rokov, venoval všetky svoje sily, celý život a všetky materiálne prostriedky tejto novej činnosti, ktorá ho úplne uchvátila. Vniesol do nej úprimnú lásku k ľuďom, neotrasiteľnú vieru v pravdu a hlboké presvedčenie, že zločin, nešťastie a choroba spolu tak úzko súvisia, že je niekedy úplne nemožné ich rozlíšiť;
G. si dal za cieľ „spravodlivý, bez márnej krutosti, postoj k vinníkovi, aktívny súcit s nešťastnými a dobrotivosť chorých“; nič ho nemohlo zastaviť v neochvejnej ceste za týmto cieľom: ani klerikálne škriepky, ani úskočné pohľady a ironický postoj nadriadených a kolegov, ani zrážky s mocnými tohto sveta, ba ani trpké sklamania.
Vždy bol verný svojmu heslu, vyjadrenému vo svojej knihe „Appel aux femmes“: „ponáhľaj sa konať dobro“. Raz alebo dvakrát týždenne sa z moskovského tranzitného väzenia na Vorobjových Goroch posielali veľké zásielky väzňov na Sibír; G bol vždy prítomný na týchto expedíciách už mnoho rokov; tu sa po prvý raz osobne zoznámil so situáciou väzňov a ich spôsobom života a horlivo sa zaoberal otázkou možného zmiernenia ich trápenia.
Predovšetkým ho zasiahla bolestivosť a nespravodlivosť spôsobu sprevádzania vyhnancov na palici: kým odsúdení kráčali sami, spútaní okovami na nohách, menej významní zločinci boli odprevádzaní na palici a znášali ťažké muky, takže požiadal náčelníkov o milosť, aby sa s nimi zaobchádzalo ako s odsúdenými.
G. začal energicky žiadať o zrušenie rodu, no napriek sympatiám a podpore princa. Golitsyn, tieto problémy zostali dlho neúspešné;
G. medzitým robil pokusy s nahradením tyče okovami, ale ľahšími ako tie, ktoré dovtedy existovali. Nakoniec sa mu podarilo vyrobiť okovy s reťazou dlhé tri libry a vážiace tri libry, ktoré boli dostatočne pevné, no zároveň toľko neunavovali na pochode človeka, ktorý bol do nich viazaný; G. sa obrátil s vrúcnou petíciou na výbor o povolenie ukuť do týchto okov všetkých väzňov prechádzajúcich Moskvou na palici; Spolu s tým predložil prostriedky na prípravu prvej várky takýchto okov, prisľúbil, že bude pre ne naďalej dodávať prostriedky od „cnostných ľudí“ a požiadal o povolenie prispôsobiť kováčsku dielňu, ktorá už existovala na Vorobjových Goroch, na výrobu ľahkých okov. Kým o tejto otázke existovala dlhá kancelárska korešpondencia, sv. Golitsyn sa v Moskve rozhodol zaviesť nové putá pre väzňov, ktorí túto reformu privítali s nadšením a vďakou a nazvali nové putá „Gaazove“. Vedúci miestnych míľnikových tímov sa na inováciu, ktorá spôsobila veľa problémov, pozerali s nevôľou, ale sám G. ostražito a neúnavne sledoval prestavbu väzňov a počas svojho nasledujúceho života, s výnimkou jeho posledných dní, bol vždy prítomný vo Vorobyových Goroch, keď bola odoslaná každá skupina väzňov...
Keď následne Prince. Golitsyn musel kvôli chorobe často odchádzať do zahraničia, a tak G. bol zbavený podpory, náčelníci začali ostro odmietať žiadosti o prekovanie väzňov.
Ale „prehnaný filantrop“, ako veliteľ vnútornej stráže Kaptsevich nazýval G., pokračoval v „riadení svojej línie“ a dokonca dosiahol oslobodenie všetkých zúbožených a zmrzačených väzňov od spútania.
Keď G. videl, ako väzni prichádzali do Moskvy s omrznutými rukami na miestach, na ktorých boli nasadené železné krúžky putá, začal sa energicky trápiť s opláštením pút kožou, čo dosiahol v roku 1836, keď bol vydaný výnos „o rozšírenom opláštení“. orechov v Rusku. reťaze majú kožu." FP sa nemenej vytrvalo snažila zrušiť holenie polovice hlavy pre tých, ktorí nie sú zbavení všetkých práv štátu.
A tieto snahy boli korunované úplným úspechom: 11. marca 1846 Štátna rada zrušila všeobecné holenie hlavy a obmedzila ho len pre odsúdených v exile.
Potravinová otázka zaujala aj G., a keď v rokoch 1847 a 1848. nasledoval dočasný príkaz znížiť o pätinu spokojnosť väzňov, prispel sumou 11 000 rubľov od neznámej dobročinnej osoby. výboru na zlepšenie stravy obsiahnutej v tranzitnom hrade. Už 2. apríla 1829 sa G. usilovne prihováral pred kniežaťom. Golitsynovi, že tento by ho mal splnomocniť svedčiť o zdravotnom stave všetkých väzňov v Moskve a podriadiť mu v tomto smere policajných lekárov, ktorí sa v tejto veci dopustili nedbanlivosti; jeho petícia bola rešpektovaná.
V roku 1832 bola jeho starostlivosťou as ním získanými prostriedkami zriadená pre väzňov na Vorobjových Goroch 120-lôžková nemocnica, ktorú dostal pod svoj priamy dozor.
Tu mohol „pre chorobu“ na chvíľu nechať nešťastníkov v Moskve, mohol z nich sňať okovy a dať im možnosť pred „Vladimírom“ nabrať morálne i fyzické sily, psychicky sa zohriať a nájsť útechu a podporu. .
Ale nielen pre chorých a slabých, ale vo všeobecnosti pre všetkých tranzitných ľudí zaobstaral povolenie na týždeň zostať v Moskve, aby bola možnosť skutočne sa zoznámiť s ich potrebami a pomôcť im. Počas tohto týždňa G. navštívil párty najmenej štyrikrát. Získal tiež povolenie usporiadať na druhom konci Moskvy, konkrétne za Rogožskou zastavou, polovičnú etapu, pretože prvý prechod z Moskvy do Bogorodska bol veľmi dlhý a vybavenie rôznych formalít zdržalo vystúpenie strán až do 2. -3 hodiny popoludní. Každý pondelok, skoro ráno, FP jazdil do tohto Rogožského polovičného pódia vo svojom staromódnom taxíku, ktorý je známy celej Moskve, až po okraj naložený zásobami pre tranzitujúcich ľudí.
G. obchádzal väzňov, rozdeľoval im zásoby, povzbudzoval ich, napomínal a lúčil sa s nimi, často aj bozkával tých, v ktorých si stihol všimnúť „žijem dušu“. A často ho bolo možné vidieť - vo fraku, s Vladimírskym krížom v gombíkovej dierke, v starých topánkach s prackami a vo vysokých pančuchách, a ak sa tak stalo v zime, tak v červenkastých vysokých čižmách a starom vlkovom kabáte. niekoľko kilometrov s partiou, pokračujúc v rozhovore s vyhnancami.
Tento postoj k väzňom vzbudzoval voči G. mnoho nevôle a ich dôsledkom bolo, že v roku 1839 bol úplne odstránený zo svedectva tranzitujúcich ľudí.
Tento príkaz ho hlboko urazil, ale nič nedokázalo zlomiť jeho energiu a prinútiť ho ustúpiť od toho, čo považoval za správne.
G., spoliehajúc sa na svoj titul a právo riaditeľa väzenského výboru, rovnako úhľadne pokračoval v návšteve tranzitnej väznice a rovnako horlivo sa zastával „svojich“ väzňov.
Jeho tvrdohlavosť a vytrvalosť napokon unavili odporcov: od „prehnaného filantropa“ upustili a prižmúrili oči nad jeho aktivitami.
Je pochopiteľné, s akou láskou a hlbokou úctou sa väzni pozerali na „svojho svätého lekára“ a za celú jeho „službu“ vo väzení mu ani v celách tých najzarytejších zločincov nedotklo jediné ostré slovo. vstúpil pokojne a vždy sám. S nádejou na útechu a možnou úľavu v ich ťažkej situácii sa transplantáti vybrali do Moskvy a odtiaľ odišli na ďalekú Sibír, pričom v srdciach nosili spomienku na čistý obraz človeka, ktorý položil svoj život v službách nešťastníka a znevýhodnený brat. Keď sa neskôr k týmto ľuďom dostala smutná správa o smrti ich príhovorcu, postavili ikonu sv. Theodore Tyrone s neuhasiteľnou lampou pred ňou.
Práca G. bola nemenej plodná pri premene moskovského provinčného väzenského zámku, ktorý bol v najstrašnejšom stave.
Podľa viacerých zobrazení G. kn. Golitsyn mu cez väzenský výbor v rámci experimentu umožnil ekonomicky prebudovať jednu z chodieb hradu a pustil sa do práce, pričom nešetril na jej urýchlení. V polovici roku 1833 nadobudla časť väzenského zámku na tú dobu príkladný vzhľad: čisté cely, natreté olejovou farbou, boli osvetlené širokými oknami a vybavené poschodovými posteľami, ktoré sa na deň zdvihli; boli zriadené umývadlá a prístrešky, ktoré vyhnali páchnuce „parašu“ z ciel; na dvore bola vykopaná studňa a dvor bol obložený sibírskymi topoľmi.
G. zriadil vo väzení dielne: kníhviazačské, stolárske, obuvnícke, krajčírske, ba aj tkanie lykových topánok.
V roku 1836 bola vďaka jeho úsiliu a ním vyzbieraným darom zorganizovaná škola pre deti väzňov v tranzitnom väzení pre nedostatok miesta v provinčnom zámku;
G. mal deti veľmi rád, často navštevoval túto školu, hladkal deti a sledoval ich pokroky.
Záležalo mu aj na duchovnej osvete väzňov a neustále sa trápil pred výborom pre rozdávanie evanjelia a kníh duchovného a mravného obsahu.
G. vlastným nákladom vydal knihu pod názvom: „A. B. V. Kresťanské dobré správanie“ a rozdal ju všetkým exulantom, ktorí prešli Moskvou.
V tejto knihe, ktorá sa začala textami z evanjelia a z listov apoštolov, autor presviedča čitateľa, aby sa nesmial na nešťastí druhého, nehneval sa, neohováral a hlavne neklamal. Vďaka nezištnému úsiliu G. vznikla „policajná nemocnica pre bezdomovcov“ (dnes Aleksandrovská nemocnica), ktorú ľudia nazývali Gaazovskaja.
V roku 1844 bolo 150 chorých väzňov dočasne prevezených do domu Ortopedického ústavu v Malo-Kazenny Lane na Pokrovke.
Tento dom bol opravený a upravený pre nemocnicu z osobných prostriedkov G. a ním získaných darov. Tu viezol vo svojom taxíku aj tých pacientov, ktorých občas pri neustálom cestovaní po meste nazbieral na ulici. Keď boli väzni následne prevezení do väzenskej nemocnice, G. urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby túto nemocnicu pre pacientov bez domova ponechal a uznal ju ako stálu.
Vo „svojej“ nemocnici začal G. s „vlastnými“ zákazkami.
Nežný, jemný, zdvorilý, s úprimnou láskou k svojej práci, to isté vyžadoval od svojich podriadených; ale predovšetkým od nich vyžadoval pravdu a nezniesol klamstvá. Vo svojich aktivitách našiel G. oporu u generálnych guvernérov Prince. D. V. Golitsyn a princ. A.G. Shcherbatov; ale od roku 1848, keď gr. Zakrevského, všetky žiadosti a prosby G. začali byť uznávané ako nehodné pozornosti.
Začiatkom augusta 1853 G. ochorel (mal obrovský karbunkul) a hneď bolo jasné, že už nie je nádej na uzdravenie.
Veľmi trpel, ale ani jedna sťažnosť, ani jeden ston mu nevyšiel z úst a 16. augusta zomrel tak pokojne a ticho, ako niesol svoj namáhavý život. Dvadsaťtisícový dav sprevádzal jeho rakvu na miesto posledného odpočinku na cintoríne vo Vvedenských horách. Po jeho smrti našli v skromnom byte zlý nábytok, obnosené šaty, niekoľko rubľov peňazí, knihy a astronomické prístroje; posledné boli jedinou slabosťou nebožtíka a kúpil si ich, odopierajúc si všetko: po náročnom pracovnom dni odpočíval a hľadel na hviezdy ďalekohľadom.
Rukopis „Appel aux femmes“, ktorý po ňom zostal, v ktorom G. formou výzvy ruským ženám uvádza morálne a náboženské zásady, ktoré prenikli do jeho života, zverejnil jeho vykonávateľ Dr. AI Pole. G. po sebe nezanechal žiadny majetok.
Ale na druhej strane, morálne dedičstvo, ktoré zanechal ľuďom, bolo veľké. Ak bol počas svojho života G. morálny vplyv na Moskovčanov silný, takže jeho vystúpenie pred rozbúreným davom počas cholery v roku 1848 a pár slov stačilo na upokojenie tohto davu a prinútenie ho rozptýliť sa, potom po smrti jasný obraz tohto človeka môže slúžiť celému svetu ako názorný príklad toho, ako možno na zemi realizovať ideál kresťanskej lásky k ľuďom v tých najťažších životných podmienkach.
A napriek tomu bolo meno G. dlho v zabudnutí a až v roku 1890 A.F. 1. októbra 1909 odhalili F. P. Gaazovi na nádvorí nemocnice Alexandra v Moskve pomník a zároveň bol založený Olginskij dobročinný spolok na pamiatku doktora F. P. Gaaza s fondom 20 000 rubľov.
A. F. Koni, "Fjodor Petrovič Gaaz". - S. V. Puchkov, "K charakteristike Dr. F. P. Haasa". - Profesor I. T. Tarasov, "Priateľ nešťastného ľudstva." - Claudia Lukashevich, "Priateľka nešťastníkov, doktor Haas". - GS Petrov, "Priateľ znevýhodnených, F. P. Haaz". - E. N. Krasnogorskaya, "Priateľka nešťastného F. P. Haaza". - "Moskovskie Vedomosti", 1853 (nekrológ). - Lebedevova esej v "Ruskom bulletine" za rok 1858 - Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron, v. XIV (čl. A. F. Koni). - Duchovný testament F. P. Haaza bol publikovaný v Zbierke P. I. Ščukina (zv. X) a pretlačený v „Ruskom archíve“ (1912, č. 6). O. I. Davydová. (Polovtsov)
G. študoval na katolíckej cirkevnej škole, potom na univerzite v Jene, študoval matematiku a filozofiu a potom na viedenskej univerzite, absolvoval kurz lekárskych vied so špecializáciou na očné choroby. Úspešne vyliečiť Rus. šľachtic Repnin, G., na pozvanie vďačného pacienta odišiel s ním do Ruska a od roku 1802 sa usadil v Moskve, rýchlo si získal slávu a prax. G., menovaný v roku 1807 za hlavného lekára pavlovskej nemocnice, vo voľnom čase liečil pacientov v chudobincoch, sirotincoch, za čo mu bol udelený Vladimírsky kríž 4. stupňa, na čo bol veľmi hrdý. V rokoch 1809 - 1810 G. podnikol dve cesty na Kaukaz, kde zostavil popis minerálnych vôd („Moja návšteva v Alexandrových vodách“. M., 1811, vo francúzštine), uznávaných ako „prvé a najlepšie svojho druhu. " V roku 1814 bol G. zapísaný do súčasnej ruštiny. armády, bol pri Paríži a po skončení zámorského „pochodu ruských vojsk.“ sa vrátil do Moskvy, dobre ovládal ruský jazyk a zaoberal sa súkromnou praxou stal sa jedným z najznámejších lekárov.na byrokratických prakoch a G. . získať dom v Moskve a usadlosť pri Moskve so zriadenou továrňou na súkno.G. viedol pokojný život bohatého človeka: mal výborný východ, veľa čítal, dopisoval si s filozofom Schellingom ohm. Jeho život sa náhle zmenil v roku 1827, keď sa stal členom novozriadeného „väzenského výboru“ a zároveň bol vymenovaný za hlavného lekára umývačov. väzníc. Keď G. videl najťažšiu situáciu väzňov, našiel zmysel života v pomoci znevýhodneným a jeho mottom boli slová: "Ponáhľaj sa konať dobro!" G. bol presvedčený, že medzi zločinom, nešťastím a chorobou je úzka súvislosť, a preto na vinníkovi netreba pôsobiť zbytočnou krutosťou, nešťastníkom treba prejavovať súcit a chorý potrebuje dobročinnosť. G. sa podarilo zmierniť utrpenie ľudí vo väzniciach a na javisku, za čo dostal prezývku „svätý lekár“. V roku 1848, keď v Moskve zúrila cholera. G., ktorý obchádzal nemocnicu, pred očami všetkých pobozkal prvého cholerického pacienta, ktorý sa objavil na perách, aby dokázal, že sa týmto spôsobom nakaziť nedá. G. až do konca života dokazoval osobným príkladom, že láska a súcit môžu vzkriesiť dobro, ktoré sa zachovalo v zatrpknutých ľuďoch. Ani klerikálna bezcitnosť, ani ironický postoj mocných tohto sveta, ani trpké sklamania nezastavili tohto vznešeného a čestného človeka. Všetok jeho majetok išiel na dobročinné účely, a keď ho bolo treba pochovať, muselo sa tak stať na náklady polície. Na poslednej ceste G. odpílil až 20 tisíc Moskovčanov všetkých tried a štátov.
Fedor Petrovič Gaaz
Fjodor Petrovič Gaaz, ruský lekár nemeckého pôvodu, zasvätil svoj život zmierňovaniu ťažkej situácie väzňov a vyhnancov.
Keď ho pochovali, za lekárom na jeho poslednej ceste prišlo viac ako 20-tisíc ľudí. A na náhrobnom kameni boli vytesané slová: „Ponáhľaj sa konať dobro“, ktorými sa vždy riadil a ktoré možno považovať za jeho svedectvo pre nás všetkých.
Keď čítate o takých úžasných ľuďoch, vždy si mimovoľne položíte otázku: čo podnecuje majetných, majetných ľudí (tým bol Dr. Haas) obrátiť sa na osud tých najviac znevýhodnených a opovrhovaných ľudí? spoločnosťou? Čo je zdrojom ich milosrdenstva a nezištnej služby tým, od ktorých nemohli dostať ani slávu, ani odmenu? "Zufalec," povedali o ňom niektorí. "Fanatický," mysleli si iní. "Svätý", - tvrdil tretí.
Možno jeho životopis môže niečo vysvetliť?
Z biografie Dr. Haasa (1780-1853)
Dr. F.P. Haaz
Haaz(Friedrich-Joseph Haas, Fjodor Petrovič), hlavný lekár moskovských väzenských nemocníc, sa narodil 24. augusta 1780 v Münstereifeli pri Kolíne nad Rýnom (Prusko) v katolíckej rodine. Študoval na univerzitách v Jene a Göttingene, lekársku prax začal vo Viedni.
Prvýkrát prišiel do Ruska v roku 1803, v roku 1806 začal pôsobiť ako hlavný lekár Pavlovskej nemocnice v Moskve.
V rokoch 1809-1810. dvakrát cestoval na Kaukaz, kde študoval a skúmal minerálne pramene - teraz Kaukazské minerálne vody: Kislovodsk, Zheleznovodsk, Essentuki. Svoje cesty a objavy opísal v knihe „Ma visite aux eaux d'Alexandre en 1809 et 1810“.
Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 pracoval ako chirurg v ruskej armáde.
Potom nejaký čas F.P. Haas zostal doma v Nemecku a v roku 1813 sa rozhodol definitívne usadiť v Rusku. V Moskve mal rozsiahlu lekársku prax, tešil sa úcte a láske obyvateľov mesta, bol dobre situovaným človekom.
Týmto sa možno končí prvá časť jeho prosperujúcej, v istom zmysle až štandardnej biografie.
Zlomenina
V roku 1829 bola v Moskve otvorená Spoločnosť pre opatrovníctvo väzníc. Generálny guvernér Moskvy princ D.V. Golitsyn vyzval Dr. Haasa, aby sa pripojil k výboru. Od tej chvíle sa život a práca lekára drasticky zmenili: bezvýhradne prijal cudzie nešťastie, osud väzňov ho začal znepokojovať natoľko, že postupne prestal vykonávať lekársku prax, rozdelil svoje prostriedky a úplne zabudol na seba. všetok svoj čas a všetky sily venoval službe „nešťastníkom“ a jeho názory na väzňov boli podobné názorom obyčajných ruských ľudí, ktorí vždy ľutovali znevýhodnených, chudobných, chorých.
Väzenské záležitosti v tom čase v Rusku
Bol na ne smutný pohľad.
Väzni boli držaní v polotmavých, vlhkých, chladných a špinavých priestoroch väznice, ktoré boli vždy preplnené. Nebral sa do úvahy vek ani druh trestnej činnosti, a tak boli držaní spolu tí, ktorí boli napríklad väznení pre dlhy, a tí, ktorí páchali závažnú trestnú činnosť a viedli aj asociálny spôsob života.
Jedlo vo väzniciach bolo chudobné a lekárska starostlivosť bola málo. Ľudia boli držaní v podmienkach krutého zaobchádzania s nimi: boli pripútaní k ťažkým stoličkám, navlečení do pažby, navlečené obojky s pletacími ihličkami, ktoré ľudí zbavili možnosti ľahnúť si... Medzi väzňami vládlo zúfalstvo a hnev.
Vyhnancov na palici
Pri deportácii na Sibír boli väzni spútaní vo dvojiciach pripevnení na železnú tyč: cez putá bola prevlečená železná tyč. Zároveň sa nebral do úvahy rozdiel vo výške, sile, zdraví, či druhu viny.
Na každom prúte bolo od 8 do 12 ľudí, pohybovali sa medzi míľnikmi a ťahali so sebou oslabených na cestu, chorých a aj mŕtvych.
V tranzitných väzniciach vládla ešte väčšia beznádej.
Poručníctvo väzníc Dr. Haasa
Doktor Haaz bral utrpenie nešťastných väzňov celým svojím srdcom. Zdalo by sa, prečo si úspešný lekár potreboval tak blízko k srdcu vziať problémy ľudí, ktorí boli ďaleko od jeho vlastných morálnych zásad? Prečo ich ľutovať – veď to boli zločinci? Faktom je, že videl človeka v akejkoľvek osobe, dokonca aj v vyvrheľovi. 23 rokov deň čo deň bojoval proti štátnej krutosti, ktorá trestanie ľudí zmenila na muky.
V prvom rade začal bojovať proti týmto prútom, na ktoré boli „navlečení“ nešťastní väzni. Princ Golitsyn ho v tom podporoval a vyhnanci sa mohli pohybovať len v okovách, bez prúta.
Na okovy však neboli uvoľnené finančné prostriedky a Dr. Gaaz neustále prideľoval svoje vlastné prostriedky na ľahké okovy.
Pridelené prostriedky na ľahké okovy
Potom dosiahol zrušenie holenia polovice hlavy u žien.
Potom sa postaral o to, aby bolo v štádiu postavenia Rogožského poloscéna so základnými hygienickými požiadavkami pre vyhnancov, obložením koženými, látkovými alebo ľanovými obručami na ruky a nohy z reťazí vyhnancov.
Bol prítomný pri odchode každej šarže zajatcov z Moskvy a oboznámil sa s ich potrebami, sledoval ich zdravotný stav a v prípade potreby odchádzal na lekárske ošetrenie do Moskvy. Samozrejme, že úrady proti tomu protestovali. Ale Gaaz sa ich snažil ignorovať a vždy utešoval tých, ktorí boli chorí, slabí alebo potrebovali duchovnú útechu a povzbudenie. Na cestu im priniesol zásoby, požehnal ich a pobozkal a niekedy prešiel s partiou väzňov niekoľko kilometrov.
S väzňami si dopisoval, na diaľku plnil ich požiadavky, posielal im peniaze a knihy. Exulanti ho nazývali „svätým lekárom“.
Pred odoslaním na javisko vyšetril každého väzňa.
Tento mimoriadny muž vykonal mnoho slávnych, no pre iné činy tajné. V rôznych časoch zbieral veľké sumy, aby mohol vyslaným väzňom dodávať košele a maloletých ovčie kožuchy; darované na nákup obväzov pre väzňov trpiacich herniami. A ako vášnivo sa prihováral za tých, ktorí boli podľa jeho názoru odsúdení nevinne alebo si zaslúžili zvláštne milosrdenstvo! V takýchto prípadoch sa nezastavil pred ničím: hádal sa s metropolitným filaretom, písal listy cisárovi Mikulášovi a pruskému kráľovi, bratovi cisárovnej Alexandry Fjodorovny, a raz, keď panovník navštívil väzenský hrad, prosil o odpustenie 70. -ročný muž, ktorý bol poslaný na Sibír a uväznený pre chorobu a zchátralosť v Moskve, nechcel vstať z kolien, kým mu dojatý cisár neudelil milosť.
Dr. Gaaz veril, že mnohí zo zločincov sa takými stali v dôsledku nedostatku náboženského a morálneho sebauvedomenia, a tak väzňom dodával duchovnú literatúru, Sväté písmo, pričom kupoval veľké množstvo takýchto kníh, ktoré mali poslať na Sibír. Z jeho iniciatívy bola otvorená väzenská nemocnica a škola pre deti väzňov.
Dr. F.P. Haaz
Dr. Haaz bojoval za zrušenie práva zemepánov na exilových nevoľníkov.
Dokonca vykúpil niektorých väzňov (74 osôb), požiadal o prepustenie detí (viac ako 200 prípadov). Ako väzenský lekár bol doktor Gaaz k svojim zverencom mimoriadne pozorný: navštevoval ich niekoľkokrát denne, rozprával sa s nimi o ich záležitostiach, o rodine. Keď väzňov dočasne presťahovali do štátneho domu pri Pokrovke, okamžite tam začal vodiť bezdomovcov, ktorí ochoreli na ulici. A on sám býval v malom byte v nemocnici, v tom najskromnejšom prostredí, medzi knihami a nástrojmi. Tu sa radil s pacientmi, ktorí k nemu ráno prichádzali, zásoboval ich bezplatne liekmi a delil sa s nimi o svoje posledné skromné prostriedky. Jeho popularita medzi obyvateľmi Moskvy bola obrovská. Žil v úplnej samote, úplne oddaný veci dobra, neustupoval ani pred prácou, ani pred výsmechom a ponižovaním, ani pred chladom okolia a klerikálnym nadávaním kolegov. Jeho motto „ponáhľaj sa konať dobro“ ho posilnilo a napĺňalo spokojnosťou po celý život. V jeho živote nebola žiadna „mimozemská“ bolesť a „zlí“ ľudia. Chýbala jeho vlastná rodina, pretože veril, že na vyvrheľov: odsúdených, chudobných, chorých nebude dosť času. Bol katolíkom, ale prísny prívrženec pravoslávia svätý Filaret (Drozdov) požehnal, aby slúžil modlitbu za jeho zdravie.
Vysoký, s láskavými a zamyslenými modrými očami, v ošúchaných šatách a prekliatych pančuchách bol stále v pohybe a nikdy nebol chorý, kým ho nezlomila prvá a posledná choroba. 16. augusta 1853 zomrel dojemne pri rozlúčke s každým, kto prešiel cez otvorené dvere jeho bytu.
Dr. Gaaz bol pochovaný na katolíckom cintoríne na Vvedenských vrchoch v Moskve.
Hrob Fjodora Petroviča Gaaza na cintoríne Vvedenskoye (Moskva)
Na počesť lekára je pomenovaná federálna štátna lekárska a profylaktická inštitúcia „Regionálna nemocnica pomenovaná po Dr. F. P. Gaaz“.
9. januára 2016 sa v hlavnej katolíckej katedrále v Moskve konala svätá omša pri úspešnom zavŕšení prvej etapy kanonizácie Dr. Haasa. Prečo v Moskve a prečo v katolíckej katedrále? Toto je mimoriadny príbeh, ktorý sme začali rozprávať v predchádzajúcom čísle.
Pokračovanie. Začiatok č. 3 (177)
Nemecký lekár Fjodor Petrovič Haass (Friedrich Joseph Haass, 1780-1853), ktorý pôsobil v Moskve, bol za svojho života nazývaný „svätým lekárom“. Pod týmto menom je známy aj teraz. Keď som prišiel do Moskvy do Vvedenskoje, zvyčajne nazývaného „nemecký“, cintorín, aby som navštívil hroby svojich príbuzných, spýtal som sa kvetinárky v stánku pri bráne, či nepočula o „svätom doktorovi“, odpovedala. : „O Dr. Haase? Určite“. Povedala, ako nájsť jeho hrob a dodala: "Vždy je veľa kvetov."
Hrob skutočne nebolo ťažké nájsť – nachádza sa v samom strede cintorína v centrálnej uličke. Nad strohým sivým žulovým blokom je tmavý kríž. Bol nainštalovaný portrét lekára s jeho známym výrokom „Ponáhľaj sa konať dobro“ a životopisnou poznámkou. Na plote - reťaze, na pamiatku okov, ktoré vytvoril Haas. Veľa farieb.
Predošlý článok sme ukončili menovaním doktora Haasa za hlavného väzenského lekára. Pohľad na väzňov, neľudské podmienky ich zadržiavania boli pre neho takým šokom, že odteraz venoval všetky svoje duchovné i fyzické sily, celý svoj obrovský majetok na zmiernenie osudu „nešťastníkov“, ako väzňov nazýval. .
väznice
Na Sparrow Hills, kde dnes stojí budova Moskovskej univerzity, bolo za čias Haasa tranzitné väzenie. Prišli sem väzni z 24 provincií Ruska a po krátkej zastávke na papierovanie pokračovali pešo na Sibír. Počet exulantov sa pohyboval od 6 000 do 18 000 ročne. Po tom, čo sa stal hlavným väzenským lekárom, sa Gaaz ujal aj tohto väzenia. Niekoľkokrát do týždňa ho navštevoval, rozprával sa s odsúdenými, počúval, snažil sa zmierňovať ich psychické i fyzické utrpenie. Väzni mu odpovedali vďačnosťou. Manželka britského veľvyslanca Lady Bloomfieldová, ktorá navštívila tranzitnú väznicu v roku 1847, píše: „Tento úžasný muž (Haas) sa im (väzňom) venoval osemnásť rokov a získal medzi nimi veľký vplyv a autoritu. Rozprával sa s nimi, utešoval ich, napomínal, počúval ich sťažnosti a inšpiroval ich nádejou na Božie milosrdenstvo, rozdával knihy mnohým... „Ďalej opisuje postup posielania väzňov cez javisko:“ Pred večierkom vľavo, došlo k prehláseniu. Väzni sa začali stavať, boli pokrstení do kostola, ... potom sa začali približovať ku Gaazovi, žehnali mu, bozkávali mu ruky a ďakovali mu za všetko dobré, čo vykonal. So všetkými sa rozlúčil, niektorých pobozkal, každému dal radu a povedal povzbudivé slová... Tvrdý, ale trvalý dojem!"
Keďže prvý prechod po diaľnici Vladimirskoe bol dlhý a ťažký, podľa myšlienky a naliehania Gaaza bola na základni Rogozhskaja usporiadaná polovičná etapa. Prišiel sem aj Haaz, opäť sa rozlúčil s vyhnancami, daroval im jedlo a knihy Písma a „duchovný a morálny obsah“ na cestu, ktorá, ako veril, pomôže tým, ktorí to potrebujú, nájsť, pokiaľ je to možné, pokoj myseľ.
Na žiadosť Fjodora Petroviča bol vo väznici na Vorobjových Goroch postavený kostol a bola zriadená nemocnica so 120 lôžkami. Tu mohol lekár nechať väzňov „kvôli chorobe“, čím im dal príležitosť načerpať sily pred náročnou cestou. Namiesto predpísaného týždňa ich niekedy oddialil aj na dva-tri, prípadne aj dlhšie. To spôsobilo nespokojnosť úradov, znamenalo to dlhý a tvrdý boj, ohováranie a kritiku lekára. „Aká je škoda môjho konania? - bránil sa Gaaz. - Je to preto, že zdravie (väzňov) bolo zachované? Že sa duševné neduhy niektorých v rámci možností napravili? ... Materská starostlivosť o nich môže zahriať ich zamrznuté srdce a spôsobiť im vrúcnu vďačnosť!“ Toto je jeho pevné presvedčenie, ktorým sa riadili činy pri výkone „jeho obľúbeného povolania – starostlivosti o chorých a väzňov“.
Tento záujem mal najrôznejšie podoby. Takže v časopisoch Moskovského väzenského výboru bolo od roku 1829 do roku 1853 zaznamenaných 142 Gaazových žiadostí o preskúmanie prípadov a o milosť. Nielenže sa „svätý lekár“ obrátil na výbor, on zvádzal boj o uľahčenie osudu odsúdených všade. Hovorí sa, že keď cisár Mikuláš I. navštívil moskovskú väznicu, Gaaz si pred ním kľakol a požiadal o prepustenie chorého starca z vyhnanstva, a vstal, až keď panovník „nešťastníkom“ omilostil. Mnohým pomohol finančne z osobných prostriedkov a vyzbieral od dobrodincov. Prispel k vytvoreniu útulku pre tých, ktorí opúšťajú väzenie, školy pre deti väzňov a zabezpečil výchovu detí zosnulých väzňov.
Fjodor Petrovič, vymenovaný za hlavného lekára Jekaterinskej nemocnice v roku 1840, vykonal jej opravy, a to aj na vlastné náklady. Urobil veľké zmeny v štruktúre "Moskovského provinčného hradu" (teraz - väznica Butyrka). Na jeho pokyn sa zväčšili okenné otvory, upravili sa záchody a umývadlá, v celách natretých svetlou olejovou farbou boli osadené poschodové postele (predtým spali vedľa seba na podlahe), otvorili sa dielne, na dvore sa vykopala studňa, ktorá zabezpečila vlastné zásobovanie väznice vodou, na nádvorí boli vysadené stromy.
Okovy
Keď doktor Gaaz začal pracovať vo väzenskom výbore, bol hlboko šokovaný vtedajšou praxou premiestňovania väzňov „na tyči“: na jednu kovovú palicu (tyč) spútali vo dvojiciach asi desať ľudí. A tak boli nútení pohybovať sa spolu, vláčiť slabých, umierajúcich a niekedy aj mŕtvych. V tomto predklone boli neustále na cestách a na dovolenke a počas odchodu svojich prirodzených potrieb. Teraz je ťažké predstaviť si takú hrôzu!
Haas sa pustil do transformácie systému so svojím obvyklým zápalom. Vyvinul nové ľahké okovy s hmotnosťou len niečo vyše kilogramu a dĺžkou trištvrte metra. Otestoval som ich na sebe, prešiel som v nich cez miestnosť na vzdialenosť rovnajúcu sa jednej fáze. V takýchto okovách sa dalo oveľa ľahšie pohybovať a nebyť spájaný s ostatnými jedným „tímom“. Ľudovo sa im hovorí „gaaz“. Zavedenie vynálezu si od nadšenca vyžadovalo značné úsilie a roky boja. S podporou moskovského generálneho guvernéra napokon zorganizoval prekovanie väzňov do okov nového typu v tranzitnom väzení na Vorobjových Goroch. Daroval vlastné peniaze na výrobu nových okov a osobne dohliadal na prekovanie pri odchode každej skupiny vyhnancov po etapách. Ale pred príchodom väzňov do Moskvy sa tyč stále používala. Železné putá odierali rany a v zime spôsobovali omrzliny. Pre týchto nešťastníkov sa Gaaz postaral o to, aby putá boli po celom Rusku potiahnuté kožou.
Policajná nemocnica pre bezdomovcov
Tak sa volala nemocnica vytvorená neúnavným úsilím doktora Haasa, ľudovo nazývaná „Gaazova“. Boli tu umiestnení chudobní ľudia pozbieraní z ulice. Budova nemocnice bola zrekonštruovaná na osobné náklady lekára a darcov, ktorých našiel. Nemocnica bola dimenzovaná na 150 lôžok, no ľudí v núdzi pribúdalo, niekedy bol ich počet takmer dvojnásobný, ako sa pôvodne predpokladalo.
Doktor Haas, ktorý sa pri nedostatku miest usadil v malom dvojizbovom byte v nemocnici, brával pacientov so sebou. Keď sa generálny guvernér Moskvy dozvedel o týchto porušeniach, zavolal lekára a prísne nariadil znížiť počet pacientov na normu. Namiesto odpovede si Gaaz kľakol a horko vzlykal. Guvernér ustúpil a nikto znovu nenastolil otázku „porušení“. Počas pôsobenia doktora Haasa v nemocnici - v rokoch 1844 až 1853 - ňou prešlo asi 30 000 ľudí. Prepustení boli zaradení do chudobince alebo na prácu, nerezidentom boli poskytnuté peniaze na cestu domov.
zánik
Fjodor Petrovič, napriek veľkému fyzickému a duševnému stresu, bol celý život neúnavný a vyznačoval sa vynikajúcim zdravím. V roku 73 však zasiahla nečakaná smrteľná choroba. „Má obrovský karbunkul,“ píše A.F. Kone - a čoskoro sa stratila nádej na vyliečenie." Napriek tomu, „napriek svojej chorobe,“ spomína súčasník, „tvár jeho pekného starého muža, ako zvyčajne, vyjadrovala láskavosť a priateľskosť, nielenže sa nesťažoval na utrpenie, ale vo všeobecnosti nepovedal ani slovo o sebe, resp. o svojej chorobe, ale bol neustále zaneprázdnený svojimi chudobnými, chorými, väzňami ... iba raz povedal svojmu priateľovi doktorovi Paulovi: "Nemyslel som si, že človek môže vydržať toľko utrpenia."
Keď Gaaz cítil, že sa blíži koniec, prikázal otvoriť dvere svojho bytu, aby sa s ním každý mohol slobodne rozlúčiť. Pracovníci tranzitnej väznice požiadali svojho kňaza, aby odslúžil modlitbu za zdravie chorého lekára. Je však možné v pravoslávnej cirkvi modliť sa za katolíka? Otec Orlov sa obrátil s prosbou o radu na metropolitu Filareta a dostal odpoveď: „Boh vás požehnal, aby ste sa modlili za všetkých živých, a ja vám žehnám!“ K umierajúcemu sa prišiel rozlúčiť sám Filaret. Fiodor Petrovič zomrel 16. augusta 1853. Na pohrebe sa zišlo až 20-tisíc ľudí, rakvu niesli v náručí po celej Moskve – od bytu na Pokrovke až po nemecký cintorín v Lefortove. Haaz bol pochovaný na verejné náklady - celý svoj majetok minul na pomoc chudobným.
Spomienka na „svätého lekára“ je živá už jeden a pol storočia. Okovy, ktoré vytvoril, a policajnú nemocnicu ľudia dlho nazývali „gaaz“. V roku 1909 bol na nádvorí tejto nemocnice postavený pomník. Je na ňom nápis – motto „svätého lekára“: „Ponáhľaj sa konať dobro“.