Kto môže uzavrieť manželstvo v protestantskom kostole. Svadba v kostole: prečo je Božie požehnanie také dôležité

Manželstvo zohráva dôležitú úlohu v živote predstaviteľov katolíckej cirkvi. Tento kresťanský obrad je známy už od 4. storočia nášho letopočtu. Pojmy „manželstvo“ a „svadba“ sú na rozdiel od pravoslávnej tradície v skutočnosti totožné so svadobným obradom, preto spolu s vysokou zodpovednosťou tých, ktorí sa rozhodnú absolvovať zásnuby v kostole, príprava na oslava je tiež veľmi prísna.

Z pohľadu Katolíckej cirkvi je sviatosť vlastná:

svätosť- spojenie dvoch ľudí s Bohom;
jednota- spojenie manželov do jedného celku;
nerozpustnosť- večnosť manželského zväzku aj v posmrtnom živote; rozvod je možný vo veľmi zriedkavých prípadoch.

Zaujímavé! V kresťanstve sa rodina, teda cirkevný zväzok muža a ženy, nazýva „malá“ alebo „domáca cirkev“.

podmienky

Aby ste sa dostatočne pripravili na svadobný obrad, Budúci manželia musia spĺňať niekoľko podmienok:

podať žiadosť 3 mesiace pred sobášom duchovnému z farnosti, kde plánujú uskutočniť sobášny obrad;
byť v oficiálne registrovanom manželstve;
absolvovať špeciálnu predmanželskú prípravu.

Musíte poznať základné modlitby a rituály Katolíckej cirkvi:

"Náš otec";
"Symbol viery";
"K Panne Márii";
evanjeliové prikázania;
6 právd viery;
5 cirkevných prikázaní;
"Anjel Pána";
svätý ruženec;
poradie krstu;
cirkevné sviatosti;
príprava doma na sviatosť chorých;
5 podmienok sviatosti zmierenia.

Školenie

Na prvom stretnutí s kňazom sa mladí (nazývajú sa aj snúbenci) dohodnú na postupe absolvovania špeciálnych predmanželských kurzov na oboznámenie sa s katolíckymi základmi manželstva, rodiny a úlohou manželov pri výchove detí.

Katolícka cirkev je teda kategoricky proti používaniu akejkoľvek antikoncepcie a považuje to za veľký hriech. Prijateľná je len fyziologická metóda plánovania narodenia dieťaťa.

Diskutuje sa o potrebe aktívnej účasti na živote cirkvi, o dodržiavaní kresťanských prikázaní, o uvádzaní detí do viery. Zvyčajne je takýchto rozhovorov 10.

Zaujímavé! V katolíckej tradícii existuje zvyk, to znamená, že mladí ľudia informujú svojich príbuzných a priateľov o úmysle uzavrieť manželstvo.

Svadobčania sa musia pripraviť a podstúpiť sviatosti spovede a Eucharistie (prijímanie), ktorým predchádza pôst.

Zasnúbenie mladých ľudí rôznych vierovyznaní

Najčastejšia situácia je, keď obaja manželia patria ku katolíckej cirkvi. V tomto prípade neexistujú žiadne kanonické prekážky pre manželstvo. Stáva sa však, že jeden z nich je predstaviteľom iného náboženstva. V tomto prípade existuje počas svadby množstvo funkcií.

Katolíckych a pravoslávnych alebo protestantských

Ak jeden zo snúbencov patrí k inej kresťanskej denominácii (pravoslávie, protestantizmus), povolenie na takýto sobáš udeľuje biskup príslušnej diecézy.

Dôležité! Katolicizmus uznáva za zákonné aj manželstvá uzavreté v pravoslávnej cirkvi.

Mladomanželia sľubujú, že budú vychovávať svoje budúce deti v katolíckej viere.Údaje o manželskom páre a podpisy manželov pod takýmto prísľubom sa zapisujú do osobitného formulára.

Manželstvo s nepokrsteným

Ak je jeden z manželov nepokrstený (ateista, žid, moslim, budhista), to znamená, že nepatrí ku kresťanstvu, potom je získanie povolenia od biskupa oveľa ťažšie.

Neexistuje žiadny kanonický zákaz takéhoto manželstva, ale každý prípad sa posudzuje individuálne. So snúbencami sa duchovný rozpráva o rozdielnosti kultúr a možných ťažkostiach takéhoto zväzku. Konečné rozhodnutie je na biskupovi.

správny čas

Sviatosť sobáša podľa katolíckeho obradu sa vykonáva takmer po celý rok. Samotní manželia zvyčajne uprednostňujú sobáš mimo dní pôstu, ale neexistuje žiadny priamy zákaz.

Pri vstupe do manželstva počas pôstu by sa nemalo organizovať hlasnú oslavu po obrade s množstvom a hlučnou hostinou.

Zákazy cirkevných sobášov

Sviatosť manželstva je zakázaná v týchto prípadoch:

tí, ktorí majú v úmysle uzavrieť cirkevné manželstvo, sú príbuzní (otec a dcéra, brat a sestra) alebo nevlastný brat a sestra;
jeden z možných manželov už uzavrel cirkevné manželstvo;
fyzická nemožnosť jedného z manželov vykonávať manželské povinnosti, ale neplodnosť nie je prekážkou účasti na svadbe;
spáchanie vraždy manžela alebo manželky jedným z manželov za účelom uzavretia nového manželstva;
snúbenci sú bratranci (teoreticky je takáto únia možná so súhlasom biskupa, ale v praxi sa vydáva vo výnimočných prípadoch);
jeden z tých, ktorí sa chcú oženiť, je duchovný alebo mních (mníška).

Aj keď bola sviatosť svadby vykonaná a neskôr sa vyjasnili vyššie uvedené okolnosti, obrad sa považuje za neplatný.

Podľa katolíckej cirkvi je manželstvo nerozlučné. Manželstvo možno zrušiť len smrťou jedného z manželov. V katolíckej cirkvi, na rozdiel od pravoslávnej, neexistuje možnosť odhaľovania. Po rozvode (bez predchádzajúcej svadby) musíte predložiť osvedčenie o rozvode.

Dokumentácia

Na prvé stretnutie s duchovným pred prípravou na obrad by budúci manželia mali priniesť tieto dokumenty:

cestovný pas;
krstný list;
Sobášny list.

Posledným dokladom, ktorý sa vydáva po absolvovaní školenia, je potvrdenie o absolvovaní špeciálnych kurzov pre mladomanželov.

Obrad v kostole

Neexistuje prísne regulovaný poriadok obradu, rovnaký pre všetky diecézy. Môže sa líšiť v závislosti od oblasti a kňaza, ktorý svadbu vedie. Stále však existuje množstvo charakteristických detailov.

Obrad vykonáva kňaz. Pri zvláštnych príležitostiach ho môže nahradiť zbožný laik.

Štart

Svadobný obrad sa zvyčajne koná v kostole. zvyčajne nevestu privedie k oltáru jej otec alebo iný muž, ktorý prevzal zodpovednosť za starostlivosť o ňu(strýko, starší brat). Za nimi idú malé dievčatká, ktoré rozhadzujú lupienky kvetov z košíka. V tomto čase ženích so svedkami a ďalšími hosťami čaká v chráme na svoju budúcu manželku.

Menej často novomanželia vstupujú do kostola spolu, držiac sa za ruky. Nevesta nie je povinná mať svadobné šaty a ženích nie je povinný mať oblek. Všetko, čo sa vyžaduje, je zachovávanie úhľadnosti zodpovedajúcej slávnosti sviatosti. Pri oltári snúbenci stoja alebo sedia na špeciálnych stoličkách s vankúšmi.

Katolícka tradícia vyžaduje účasť svedkov (až troch ľudí na každej strane). Svedkovia môžu patriť do ktorejkoľvek kresťanskej denominácie. Družičky sú často oblečené v rovnakých šatách. Osobitnú úlohu má malé dievčatko spomedzi hostí, ktoré je oblečené do svadobných šiat. Symbolizuje čistotu, čistotu a spiritualitu budúceho manželstva.

liturgia

Svadobnému obradu predchádza liturgia, po ktorej kňaz prečíta malé úryvky z Biblie a prednesie kázeň o význame cirkevného sobáša, úlohe každého z manželov v rodine a potrebe starostlivej výchovy detí.

Potom nasleduje rozhovor medzi svadobným párom a duchovným, počas ktorého kladie budúcim manželom otázky o prítomnosti akýchkoľvek prekážok v manželstve:

Prišli ste do chrámu dobrovoľne a je vaša túžba vstúpiť do zákonného manželstva úprimná a slobodná?
Ste pripravení byť si verní v chorobe i zdraví, v šťastí i v nešťastí až do konca života?
Máte v úmysle s láskou a vďačnosťou prijať deti, ktoré vám Boh pošle, a vychovávať ich podľa učenia cirkvi?

Tieto otázky umožňujú zistiť úprimnú a slobodnú túžbu mladých, ich kresťanský pohľad na sviatosť svadby a rodinné zväzky.

Sľuby a zásnuby

Ak mladí odpovedali na všetky otázky áno, kňaz prosí Ducha Svätého, aby zostúpil na manželov. Podávajú si ruky, ktoré kňaz zviaže stuhou. Potom si novomanželia, stojaci tvárou v tvár, prečítali manželský sľub a zložili sľub vernosti. Ako prvý to robí ženích, po ňom nevesta. Často ich dopĺňajú vlastnými slovami o láske, vďačnosti príbuzným a priateľom.

Zaujímavé! Predtým v katolíckej cirkvi bol zvyk zdobiť brány chrámu kovovými zvoniacimi predmetmi, aby prilákali šťastie pre budúcu rodinu.

Po prísahe mu hlavný svedok ženícha dá obrúčky, ženích navlečie prsteň neveste na prsteň a ona ho navlečie ženíchovi. Kňaz hovorí modlitbu „Otče náš“, príhovornú modlitbu a požehnáva novomanželov. Novopečení manželia sa zapisujú do účtovnej cirkevnej knihy.

Snubné prstene nie sú v katolicizme povinným atribútom svadby. V ich prítomnosti duchovný vedie obrad posvätenia. Doplnkom k samotnému obradu sú prstene, ktoré symbolizujú vernosť novomanželov a ich prijatie milosti.

Vo väčšine katolíckych krajín: vo Francúzsku, Slovinsku, Chorvátsku, Českej republike, Taliansku, na Slovensku sa prsteň tradične nosí na prstenníku ľavej ruky. Na pravej ruke sa snubný prsteň nosí v Poľsku, Rakúsku, Španielsku, Argentíne.

Celá sviatosť svadby trvá asi pol hodiny.

Užitočné video

- jedna z najkrajších, najdôležitejších a najnežnejších sviatostí. Ak si chcete predstaviť krásu katolíckeho obradu, pozrite si krátke video:

Záver

Svadobný obrad v živote veriacich katolíkov zaujíma osobitné miesto, pretože sa koná len raz za život. Poznanie všetkých prijatých tradícií umožňuje túto sviatosť vykonávať v súlade s cirkevným kánonom a ozvláštniť ju. V katolicizme je tiež zvykom slávnostne sláviť prvé výročie sobáša. Snúbenci sa zúčastňujú na liturgii, slávia sviatosť Eucharistie a opätovne skladajú sľuby.

Otcovia zakladatelia protestantizmu začali svoju prácu odmietnutím symboliky tradičných kostolov: ikon, sviatostí, veľkolepých bohoslužieb a sviatkov. Čo je to protestantské uctievanie? Majú teraz protestanti sviatosti, slávia niečo? Skúsme si na tieto otázky odpovedať.

Od redaktora: Pre lepšie pochopenie podstaty protestantizmu a početných protestantských denominácií vám odporúčame prečítať si článok

uctievanie

Čo je to protestantské uctievanie? Od spievania cirkevných chválospevov, spoločnej modlitby, čítania Svätého písma a kázania.

Existuje nejaké denominačné špecifikum bohoslužieb? Extrémne jednoduché uctievanie medzi kvakermi. Nespievajú sa hymny, nečítajú sa kázne, nie sú stanovené modlitby. Kto chce, môže rozprávať zo svojich životných skúseností. Hovorí sa tomu „výslovná služba“, „verbálne pastierstvo“.

Letničné uctievanie je niekedy sprevádzané glosoláliou. V mnohých amerických a latinskoamerických komunitách charizmatického presvedčenia sa v súvislosti s náukou o spontánnom pôsobení Ducha Svätého v cirkvi pri bohoslužbách udomácňujú expresívne prejavy.

Prvky katolíckej služby zachovali anglikáni a luteráni. Farníci tak počas bohoslužieb sedia na stoličkách alebo laviciach, vstávajú (alebo niekedy kľačia) len počas modlitby alebo v najdôležitejších chvíľach liturgie. Zachovali sa sviečky, kadidlo, prítomnosť oltára.

Je protestantské uctievanie regulované? Luteráni a anglikáni slúžia podľa špeciálnych bohoslužieb, v Novoapoštolskej cirkvi určuje bohoslužobný poriadok najvyššie cirkevné vedenie. Vo všetkých ostatných denomináciách je zavedený bohoslužobný poriadok, obsah piesní a kázní určuje vedenie komunity. Uctievanie kvakerov je v podstate spontánne.

Majú protestanti ikony? V podstate - nie. Luteráni a niektoré ďalšie denominácie však zároveň umožňujú prítomnosť obrazov, fresiek a vitráží v kostoloch s biblickými námetmi.

Je v protestantskom uctievaní hudba? Luteráni a anglikáni používajú pri bohoslužbách organ, zatiaľ čo Amiši nedajú dopustiť na hudbu. Všetky ostatné kostoly používajú iné hudobné nástroje.

Množstvo evanjelických a charizmatických spoločenstiev si osvojilo bohoslužby v štýle rocku (niekedy dokonca v štýle „rap“ a „metal“).

Sviatosti

Majú protestanti pojem „sviatosť“? Existuje, ale chápe sa to skôr len ako symbolická akcia. Kvakeri, Armáda spásy, unitári nemajú pojem „sviatosť“ a krst a prijímanie sa nevyžadujú.

Koľko sviatostí majú protestanti? Sedem - medzi anglikánmi uznávajú všetky rovnaké sviatosti ako pravoslávni a katolíci (krst, krst, pokánie, sväté prijímanie, pomazanie, sviatosť manželstva a kňazstvo). Tri - pri Novoapoštolskej cirkvi (krst, pečatenie Duchom Svätým, prijímanie). Všetky ostatné denominácie uznávajú krst a prijímanie ako sviatosti (v niektorých prípadoch jednoducho symbolické činy odkázané Kristom) a iné obrady – iba rituály.

Krst

Kto môže byť pokrstený protestantmi? Osoba, ktorá vedome vyznáva vieru v Krista alebo (v tých cirkvách, ktoré uznávajú krst detí) deti veriacich rodičov.

Krstia protestanti deti? Anglikáni, luteráni, presbyteriáni, kongregacionalisti, reformovaní, herrnhutherovci, metodisti a novoapoštolská cirkev praktizujú krst detí. Hutterovci, baptisti, Dunkeri, adventisti, Kristovi učeníci (Cirkev Kristova) a letniční uznávajú krst iba dospelých (zvyčajne vo veku 12 – 18 rokov, medzi Hutteritmi vo veku 20 – 30 rokov). Deti v týchto kostoloch sú zvyčajne požehnané pastorom pri narodení, navštevujú bohoslužby, ale nie sú považované za členov cirkvi.

Ako krstia protestanti? Luteráni, anglikáni, presbyteriáni, mennoniti, metodisti rozoznávajú rôzne formy krstu vodou: v praxi sa častejšie používa oblievanie, metodisti - kropenie. V krste, evanjelickom kresťanstve, adventizme, pentekostalizme, novoapoštolskej cirkvi, medzi Kristovými učeníkmi sa krst vykonáva výlučne úplným ponorením. Medzi Dunkermi je pokrstená osoba trikrát ponorená tvárou napred do vody.

prijímanie / prijímanie

Aké je protestantské chápanie Kristovho tela a krvi? Luteráni a Hernguteri veria v transsubstanciáciu, t.j. do skutočnej prítomnosti Kristovho Tela a Krvi v chlebe a víne, iní odmietajú túto doktrínu, považujúc chlieb a víno len za symboly.

Kto má dovolené prijímať sväté prijímanie? Iba dospelí členovia komunity. Medzi anglikánmi je v niektorých prípadoch možné prijať deti, ktoré nemajú potvrdené prijímanie.

Ako vysluhovajú sviatosť protestanti? Miništranti počas bohoslužby rozdávajú chlieb a víno (u metodistov, adventistov, Kristových učeníkov, v niektorých charizmatických spoločenstvách sa namiesto vína používa hroznová šťava).

Medzi Amishmi a Dunkermi, ako aj v mnohých baptistických, adventistických a letničných komunitách sa pred prijímaním chleba vykonáva obrad umývania nôh ako prvok poslednej večere.

Kňazstvo

Ako chápu kňazstvo protestanti? Hlavnou štruktúrnou jednotkou v protestantizme je komunita, ktorú riadi farár a zbor veriacich. Predstavitelia cirkvi sú považovaní za bežných delegátov do spoločenstva veriacich, všetci veriaci sú nositeľmi kňazstva.

Existuje cirkevná hierarchia? Kvakeri v podstate nemajú kňazstvo. V Armáde spásy nie sú žiadni duchovní v prísnom zmysle slova, ale existujú hodnosti podobné vojenským: generál (šéf Armády spásy), plukovník, major, kapitán, poručík, starší seržant, seržant, vojak.

Presbyteriáni a kongregacialisti majú v zásade dvojdielnu štruktúru (diakon a pastor/starší). Baptisti, metodisti, letniční majú formálne tripartitnú štruktúru, ale biskup je chápaný skôr ako starší pastor, ktorý má na starosti konkrétny región, než vyšší rád kňazstva; medzi Kristovými učeníkmi je biskup iba hlavou samostatného spoločenstva. Medzi luteránmi nie je počet hierarchických úrovní prísne regulovaný a závisí od ustálených tradícií: napríklad vo Švédsku existuje tripartita (biskupská), v Severnej Amerike dvojdielna. Reformovaní, anglikáni, Herrnhuteri, Amish, Unitariáni si zachovávajú tripartitnú hierarchiu (diakon, kňaz/pastor, biskup).

Najrozvinutejšia hierarchia je v Novoapoštolskej cirkvi, ktorá si však zachováva tripartitnú štruktúru:

Apoštolský rád: hlavný apoštol (vodca Novoapoštolskej cirkvi), oblastný apoštol a apoštol;

Kňazstvo: biskup, okresný starší, okresný evanjelista,

farár, komunitný evanjelista, kňaz;

Diakonské hodnosti: diakon a mladší diakon.

Kto vymenúva duchovenstvo medzi protestantmi? U luteránov, anglikánov, reformovaných, v novoapoštolskej cirkvi je duchovenstvo vysväcované vyšším vedením (v Armáde spásy prideľuje hodnosti). Presbyteriáni, kongregacialisti, hutterovci, amiši, Kristovi učeníci sú vysvätení kongregáciou, ktorá ich zvolila, všetci ostatní majú spravidla kombináciu kongregačnej voľby a jej potvrdenia prostredníctvom vysviacky vyšších duchovných.

Ako prebieha voľba duchovného medzi protestantmi? Na základe menovania - od tých, kde ordinujú nadriadení, voľby na zhromaždení spoločenstva (a následného potvrdenia od predstavených, ak je takáto požiadavka) - od všetkých ostatných. Medzi Amishmi, Hutteritmi a Herngutermi sa duchovenstvo vyberá žrebom.

Po ustanovení alebo zvolení nového duchovného sa slávnostne modlia spravidla vkladaním rúk. Medzi anglikánmi sa kňazstvo považuje za sviatosť (pozri vyššie) a vykonáva sa podľa osobitného poriadku.

Potrebuje protestantský duchovný špeciálne vzdelanie? Pre anglikánov, luteránov, presbyteriánov, adventistov je povinnou požiadavkou farára štúdium v seminári, v uzavretých komunitách (hernhuteri, hutterovci, dunkeri, amiši), znalosť Svätého písma a skúsenosti s vedením spoločných modlitieb za vzdelanie, vo všetkých ostatných denomináciách je žiaduce teologické vzdelanie pre duchovného. Duchovní Novoapoštolskej cirkvi (podľa vzoru prvotnej cirkvi) v zásade nedostávajú teologické vzdelanie.

Majú protestantskí duchovní špeciálne rúcha? Anglikáni (najmä v tzv. vysokej cirkvi) majú rúcha podobné katolíckym. U luteránov farári nosia talar (čierne rúcho) alebo alba (biele liturgické rúcho). V Armáde spásy nosia dôstojníci špeciálne služobné oblečenie, ktoré pripomína vojenské uniformy. V Novoapoštolskej cirkvi sa pre duchovných vyžaduje čierny oblek. Všetky ostatné protestantské denominácie nemajú špeciálne oblečenie. Ale veľa pastorov nosí košeľu s golierom (špeciálny golier s bielym pruhom alebo vložkou).

Uznávajú protestanti ženské kňazstvo? Začiatkom XXI storočia. mnohé protestantské cirkvi uznávali ženské kňazstvo: anglikáni, unitári, väčšina spoločenstiev Kristových učeníkov, množstvo luteránskych, metodistických a letničných cirkví charizmatického presvedčenia, niektoré presbyteriánske a baptistické združenia. V Armáde spásy sú dôstojnícke pozície rovnako otvorené pre mužov aj ženy. Medzi adventistami siedmeho dňa môže byť diakonkou žena. V Rusku existuje ženské kňazstvo len v mnohých charizmatických cirkvách.

obrady

Existuje po krste nejaký rituál „upravovania“, podobný krsteniu? V niektorých protestantských denomináciách existuje obrad birmovania – verejné vyznanie viery (v luteránstve, anglikánstve a reformácii po krste, v krste, adventizme a letničnom období – pred krstom). Konfirmácia sa vykonáva po katechéze a nie pred dosiahnutím vedomého veku: vo veku 13-14 rokov pre luteránov, vo veku 14-16 rokov pre anglikánov. Pre luteránov a anglikánov ju organizuje farár, pre anglikáncov biskup. V Novoapoštolskej cirkvi dochádza k „pečateniu Duchom Svätým“ (vkladanie rúk s vyslovovaním modlitby a požehnania), významovo podobné sviatosti krizmu, vykonáva ho iba apoštol.

Majú protestanti vyznanie? V tej či onej forme existujú v mnohých denomináciách, okrem kostolov kalvínskej tradície. Povinné u gernguterov (pred svätým prijímaním).

čo je spoveď? Povedzte svojmu pastorovi alebo osobnému poradcovi o svojich hriechoch. Metodisti praktizujú generálnu spoveď pred prijímaním. Amiši uznávajú verejnú spoveď len v prípade ťažkého hriechu.

Vydávajú sa protestanti? Požehnanie nevesty a ženícha je vo väčšine protestantských denominácií.

Ako prebieha svadba? Anglikáni a luteráni majú špeciálny obrad, ktorý vedie pastor v kostole. Vo všetkých ostatných denomináciách je miesto a forma prísahy ľubovoľná.

Ako sa konajú protestantské pohreby? Luteráni a anglikáni vedú pohrebný obrad, v mnohom podobný katolíckemu. Väčšina protestantských denominácií neprijíma špeciálne rituálne oblečenie pre zosnulého, nestanovuje žiadne konkrétne dátumy pohrebu a pohrebných vigílií. V rakve je zosnulý položený na chrbát a ruky si spojí na hrudi. Nie je zvykom dávať do rakvy spolu so zosnulým aj symbolické alebo osobné predmety. Kremácia je povolená a praktizovaná v mnohých západných komunitách.

Pohrebný obrad vedie farár spravidla v budove kostola. Obrad symbolizuje odovzdanie duše zosnulého Bohu a hlása nádej na povinné vzkriesenie živých prítomných. Nemodlia sa za mier.

Prázdniny

Majú protestanti prázdniny? Má ho každý, okrem kvakerov a adventistov siedmeho dňa (ctia si len sabat, môžu sláviť aj iné sviatky, ale neuznávajú ich ako povinné).

Aké sviatky oslavuje väčšina protestantov? Vianoce, Veľká noc a Turíce.

Existujú konkrétne protestantské sviatky? Anglikáni si zachovali takmer všetky sviatky katolíckej cirkvi vrátane dní úcty k svätým, luteráni - 1. adventná nedeľa, Zelený štvrtok, Veľký piatok, Sviatok všetkých svätých (napriek tomu, že luteráni neuznávajú uctievanie svätých), Dušičky. Luteráni od 16. storočia oslavujú Deň reformácie – 31. október a spolu s nimi ho oslavujú aj mnohé iné denominácie.

Luteráni a baptisti slávia sviatok úrody (september – október). Baptisti a Novoapoštolská cirkev slávia Deň vďakyvzdania. Herrnguterovci oslavujú deň založenia svojej komunity – 1. marca, deň obnovenia komunity – 13. augusta, deň úmrtia Jana Husa, ktorý je považovaný za ich zakladateľa – 6. júla.

Zástupcovia reformovanej evanjelickej cirkvi z kantónu Vaud, ktorí sa minulý víkend zišli na synode v paláci Ryumin v Lausanne, sa zhodli na tom, ako by mali byť páry rovnakého pohlavia zosobášené. Nariadenie bolo prijaté 55 hlasmi za, pričom sedem sa hlasovania zdržalo a traja boli proti. Podľa navrhovaného postupu obsahuje obrad niektoré prvky tradičnej svadby. Jeho súčasťou je slávnostná bohoslužba a kázeň. Kňaz pripomenie registrovaným partnerom putá, ktoré ich spájajú, a pomodlí sa za nový pár. V tomto prípade môže farár odmietnuť vykonať obrad z teologických dôvodov.

Na rozdiel od tradičného svadobného obradu, obrad pre páry rovnakého pohlavia nezahŕňa požehnanie. V tlačovej správe Reformovanej evanjelickej cirkvi sa uvádza, že „duchovný poverený slávnostnou bohoslužbou bude dbať na to, aby nedošlo k zámene so symbolmi, ktoré sú svadbe vlastné“. Nový obrad sa objaví v protestantských kostoloch kantónu 1. januára 2014.

O podrobnejšom štúdiu problematiky zavedenia osobitného liturgického úkonu pre páry rovnakého pohlavia rozhodla synoda v roku 2012. Na poslednom stretnutí sa určili detaily, podľa ktorých sa bude nový ceremoniál odvíjať. Reformovaná evanjelická cirkev z kantónu Vaud bude teda prvou frankofónnou cirkvou vo Švajčiarsku, ktorá ponúkne túto službu registrovaným partnerom. Doteraz mohli farníci rovnakého pohlavia sláviť svoj zväzok v deviatich kostoloch Konfederácie vrátane farností Bern a Fribourg. Naopak, v Ženeve a Neuchâtel takýto postup neexistuje.

Model prijatý kantónom Vaud je registrovaným partnerstvom. Pripomeňme, že registrácia homosexuálnych párov vo Švajčiarsku bola možná v roku 2007 vďaka nadobudnutiu účinnosti federálneho zákona „o registrovaných partnerstvách medzi osobami rovnakého pohlavia“ (LPpart). V rokoch 2007 až 2011 bolo v kantóne Vaud prepojených 511 párov, z ktorých dve tretiny boli muži.

Podľa novín „Tribune de Genève“ by mnoho ženevských homosexuálnych párov chcelo dostať od pastora slová na rozlúčku na začiatku ich spoločného života. Treba poznamenať, že ešte v roku 1992 bola na stretnutí protestantskej cirkvi v Ženeve (EPG) nastolená otázka svadieb osôb rovnakého pohlavia. O osude homosexuálnych párov sa tak kňazi zamýšľali dávno predtým, ako bola v kantóne (začiatkom 21. storočia) prijatá legislatíva o registrovanom partnerstve. Druhýkrát, čo protestantská cirkev nastolila túto otázku v roku 2006, sa však finančné ťažkosti, ktoré EPG v tom čase stretávala, stali prioritou. Kým teda ženevskí gayovia musia hľadať požehnanie od iných denominácií – evanjelickej luteránskej (americkej alebo nemeckej) a kresťanskokatolíckej cirkvi, ktoré poskytujú podobné služby svojim farníkom.

Treba si uvedomiť, že nie každému sa rozhodnutie reformovanej evanjelickej cirkvi páčilo. Denník „24Heures“ informuje o spätnej väzbe, ktorú dostali od farníkov „EERV“ po rozhodnutí synody. Niektorí protestanti v kantóne sa cítia zradení a vyhrážajú sa odchodom z cirkvi. Predsedníčka Synodálnej rady EERV Esther Gaillard sa však domnieva, že v prípade opačného rozhodnutia by nasledovali negatívne reakcie. „Otázka je naozaj veľmi chúlostivá,“ hovorí s tým, že nespokojnosť však v tomto prípade vyjadrujú predovšetkým predstavitelia evanjelického krídla. Prebiehajúce zmeny však ukazujú, že reformovaná evanjelická cirkev sa snaží kráčať s dobou.

Myslíme si, že naši čitatelia dobre poznajú postoj Ruskej pravoslávnej cirkvi k manželstvám osôb rovnakého pohlavia. Podľa predsedu Synodálneho informačného oddelenia V. Legoyda "pravoslávni veriaci, predstavitelia iných tradičných náboženstiev Ruska, mnohí bez vyznania vystupujú proti propagande vzťahov osôb rovnakého pohlavia. Podporujú ich mnohí kresťania, židia a moslimovia v r. Západ a niektoré svetové médiá sa tvrdohlavo snažia vytvárať obraz, ktorý skresľuje realitu“.

Pripravené podľa materiálov lokalít

), a je zvykom, že kňaz je z bieleho (nemníšskeho) kléru.

V praxi pravoslávnej cirkvi je zvykom vykonávať svadbu po zásnubnom obrade, niekedy môžu byť oddelené časom.

Sobáš je povolený aj tým, ktorí vstupujú do druhého manželstva, avšak obrad druhého manželstva je menej slávnostný, s čítaním modlitieb pokánia. Vo zvláštnych situáciách môže byť udelené požehnanie pre tretie manželstvo - ale bez svadby.

V Ruskej pravoslávnej cirkvi vždy, vo veľkonočný týždeň, v čase Vianoc, v dňoch pred dvanástymi sviatkami a nedeľami (t. j. sobota), ako aj v predvečer stredy a piatku (t. j. utorok a štvrtok). Cm.

Vyžaduje sa na svadbu

predbežný rozhovor s kňazom;
svadobná dvojica ikon – Spasiteľ a Matka Božia.
svadobné sviečky - predávané v Church shope;
uterák (svadobný uterák) - obyčajný: biely (na rozloženie pod nohy). Dosť dlho na to, aby na ňom stáli dvaja ľudia;
obrúčky. Podľa cirkevnej charty musia byť obrúčky vyrobené z rôznych kovov: prsteň ženícha je zlatý, prsteň nevesty je strieborný (toto je vhodné dodržiavať).

svadobné náklady

Všetky cirkevné sviatosti nemôžu mať cenu, ale vykonávajú sa za dar. V mnohých chrámoch je uvedená jeho odporúčaná veľkosť.

Nevesta a ženích potrebujú

vyspovedať sa v predvečer svadby (najlepšie na konci večernej bohoslužby);
prísť do chrámu v deň svadby na začiatok božskej liturgie a zúčastniť sa svätých Kristových tajomstiev;
byť s prsnými krížmi (ako vždy).

Požiadavky na svedkov

v predrevolučnom Rusku mal cirkevný sobáš právnu silu, takže svadba bola nevyhnutne vykonaná s ručiteľmi - medzi ľuďmi sa nazývali priateľmi alebo najlepšími mužmi av liturgických knihách - krstnými rodičmi; poručitelia svojím podpisom potvrdili akt sobáša v matrike narodených; tí spravidla dobre poznali nevestu a ženícha, ručili za nich;
v súčasnosti nie je prítomnosť svedkov povinnou, ale žiaducou podmienkou vykonania sviatosti manželstva, ide o tradíciu, nie o kánon: ich prítomnosť je daná túžbou nevesty a ženícha;
modernou úlohou svedkov je duchovne podporovať tých, ktorí vstupujú do manželstva, modlitbou a radami na základe skúseností z ich zbožného kresťanského manželstva;
je žiaduce nájsť svedkov, ktorí Pravoslávny a Boha milujúci, čo znamená, že sú cirkevní;
Ručiteľmi pri sobáši sa nemôžu stať rozvedení manželia alebo osoby žijúce v „občianskom“ (v matričnom úrade nezapísanom) manželstve. Tí prví, ktorí si nezachovali milosť, ktorú dostali vo sviatosti svadby a dali zlý príklad manželom, nemôžu byť vernými mentormi vytváranej rodiny. Títo, kým žijú v, nemôžu vôbec pristupovať k cirkevným sviatostiam, kým neprestanú bezbožné vzťahy.

Niektoré vlastnosti oblečenia nevesty

nevesta musí mať pokrývku hlavy zakrývajúcu hlavu (závoj alebo šatka);
ramená musia byť zakryté (plášť, šatka, závoj);
šaty sú biele. Ak sa ľudia, ktorí sú už nejaký čas zosobášení, vydávajú alebo sa znovu vydávajú, potom už nevesta nemá nosiť biele šaty;
kozmetika - v minimálnom množstve.
pretože Ak musíte byť na liturgii v deň svadby, tak celkovo to časom potrvá niekoľko hodín. Pre vaše pohodlie zvážte nosenie pohodlnej obuvi.

Vek tých, ktorí sa vydávajú

za dolnú vekovú hranicu na výkon sviatosti sobáša treba považovať nadobudnutie občianskej plnoletosti, kedy je možné uzavrieť manželstvo v matrike;
v zákone o cirkevnom manželstve je stanovená aj horná hranica pre uzavretie manželstva: pre ženy - 60 rokov, pre mužov - 70 rokov. Toto pravidlo neplatí pre tých, ktorí sú už ženatí.

Bariéry manželstva

Snúbenci pred sobášom musia zapísať manželstvo na matričnom úrade. Bezzákonné spolužitie nemôže posväcovať;
Nevesta a ženích nemôžu byť: v príbuzenstve(do štvrtého stupňa vzťahu napr. s druhým bratrancom alebo sestrou); v duchovnom vzťahu(ak tí, ktorí sa chcú oženiť, sú krstnými rodičmi tej istej osoby alebo si chcú vziať krstného syna).
Manželstvo nemožno uzavrieť, ak aspoň jedna z dvoch osôb, ktoré chcú uzavrieť manželstvo, nedosiahla vek na uzavretie manželstva.

Cirkev nezasväcuje spojenie medzi alebo s...

Nežidovia- predstavitelia nekresťanských náboženstiev (napríklad moslimovia). Nekresťan sa nemôže zúčastniť na pravoslávnej cirkvi sviatostičo je svadba.
nepokrstený;
ateistov, aj keď je pokrstený;
ľudia, ktorí sú v krvi a duchovný vzťah;
ľudí, ktorých oficiálne potvrdené duševné ochorenie zbavuje možnosti slobodne a vedome uplatňovať svoju vôľu.
V osobitných prípadoch možno urobiť výnimku pre konfesionálne zmiešané manželstvá. Na to môže dať požehnanie iba vládnuci biskup;
Ortodoxní sa s dovolením môžu oženiť heterodoxný(s katolíkmi, protestantmi, luteránmi, arménskymi Gregoriánmi) za predpokladu, že ich deti budú pokrstené a vychované v pravoslávnej cirkvi.

Oženiť sa s duchovným

ak je vaším vyvoleným človek, ktorý sa rozhodne stať kňazom, potom je váš sobáš možný len do tejto chvíle vysviacka Vášho snúbenca, t.j. predtým, ako prijme sväté príkazy;
nemôžete si vziať mnícha alebo mníšku na základe ich sľubov Bohu.

Správanie v chráme počas sviatosti svadby

Sviatosť svadby nie je len obrad, je to modlitba; zaobchádzajte s pozornosťou a úctou k modlitbám, ktoré prednáša kňaz: počas celej sviatosti sa takmer nikto iný nemodlí, len čo nevesta a ženích (a jedna modlitba „za výchovu rodičov);
všetci prítomní na svadbe by sa mali podľa svojich možností (modlitbami, vlastnými slovami a myšlienkami) modliť za tých dvoch, ktorí sa vezmú;
ak je to možné, zdržte sa zbytočných rozhovorov.

Tradícia rodičovského požehnania

ženích a jeho rodičia prídu do domu rodičov nevesty a požiadajú ich o ruku ich dcéry;
po súhlase so sobášom rodičia na oboch stranách žehnajú mladým za rodinný zväzok: ženích s ikonou Krista Spasiteľa, dievča s ikonou Presvätej Bohorodičky;
mladí sa zatieňujú zástavou kríža a bozkávajú sväté obrázky;
odovzdávaním ikon rodičia hovoria, že čas na výchovu detí sa pre nich skončil a svoje deti zverujú s vierou a nádejou na všemocný príhovor Pána a Matky Božej;
ikony sa po svadbe umiestňujú do červeného rohu, v dome, kde budú bývať nevesta a ženích - sú to prvé ikony ich rodinného ikonostasu.
Ak jeden z rodičov nežije, pozostalý požehná;
Ak sú rodičia proti manželstvu a nechcú dávať požehnania, potom by ste sa mali obrátiť na spovedníka a požiadať ho o radu, aký rozumný je názor rodičov, či je založený na sebectve alebo životnej skúsenosti a rozvážnosti.

Prečo sú korunovaní v pôstne dni: v stredu a piatok?

Po svadbe nasleduje svadobná noc. Ak sa vezmete v utorok alebo štvrtok, potom svadobná noc pripadá na čas jednodňových pôstov v stredu a piatok, čo je neprijateľné.
Pri sobáši v stredu/piatok začína svadobná noc po skončení pôstneho obdobia (streda večer a piatok večer).

Stručný popis zásnub

Obrad zasnúbenia (predchádza sviatosti svadby) – posilňuje vzájomné zasľúbenia tých, ktorí vstupujú do manželstva, a označuje skutočnosť, že manželstvo sa uzatvára v prítomnosti Boha, v Jeho prítomnosti, podľa Jeho úplne dobrej prozreteľnosti a uváženia.
Obrad sa začína cenzovaním. Kňaz trikrát požehná ženícha, ktorý zakaždým urobí znamenie kríža, potom nevestu slovami: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ a dá im zapálené sviece. Sviečky znamenajú čistú a ohnivú lásku, cudnosť nevesty a ženícha a Božiu milosť.
Modlitby sa hovoria o chvále Pána; modlitby za manželov v mene všetkých prítomných v chráme. Potom na príkaz kňaza všetci prítomní sklonia hlavu pred Pánom a čakajú na duchovné požehnanie od neho. Kňaz tajne prečíta modlitbu, po ktorej nasadí prsteň ženíchovi, ktorý ho trikrát zatieni krížom, a neveste. Po požehnaní si novomanželia trikrát vymenia obrúčky na počesť a slávu Najsvätejšej Trojice, ktorá všetko uskutočňuje a potvrdzuje.
Pánovi sa hovorí modlitba, aby sám požehnal a schválil zasnúbenie a poslal anjela strážneho neveste a ženíchovi do ich nového života.

Stručný popis svadby

Za kňazom s kadidelnicou vchádzajú do stredu chrámu ženích a nevesta so zapálenými sviečkami. Zbor ich víta spevom, oslavujúcim Bohom požehnané manželstvo.
Pred rečníckym pultom (na ktorom leží kríž, evanjelium a koruny) je na podlahe rozprestreté biele plátno. Tí, ktorí si ho vezmú, sa stanú. Kňaz kladie ženíchovi (potom neveste) otázky - či potvrdzujú slobodnú a neobmedzenú túžbu oženiť sa a absenciu sľubu tretej osobe v minulosti zo strany každého z nich.
Kňaz vyhlási požehnanie, potom sa vyslovia litánie.
Nasledujú tri modlitby, v ktorých kňaz prosí Pána, aby požehnal toto manželstvo a dal deti.
Na konci modlitieb kňaz označí ženícha korunou, dá mu pobozkať obraz Spasiteľa pripevnený na prednej strane koruny a povie: „Boží služobník sa žení...“. Na korune nevesty je pripevnený obraz Presvätej Bohorodičky.
Svadobčanka ozdobená korunkami stojí pred Božou tvárou a čaká na Božie požehnanie. Vyhlásenie: " Pane, Bože náš, korunuj ich slávou a cťou!“ vyslovuje kňaz trikrát s požehnaním nevesty a ženícha trikrát.
Hostia, ak je to možné ticho pomôžte kňazovi a opakujte: „Pane, Bože náš! Korunujte ich slávou a cťou!“
Potom sa číta List Efezanom (), v ktorom je manželský zväzok prirovnaný k spojeniu Krista a Cirkvi.
V Jánovom evanjeliu () sa číta o Božom požehnaní manželského zväzku a jeho posvätení.
Litánie sa vyslovuje.
Po zvolaní: „A zachovaj nás, Učiteľ, s odvahou, bez odsúdenia, opovaž sa volať Ťa...“ všetci prítomní pri sviatosti spievajú „Otče náš“. Na znak pokory a oddanosti Pánovi ženích a nevesta skláňajú hlavy pod korunami.
Prináša sa pohár na prijímanie (s červeným vínom) a kňaz ho požehná na vzájomné prijímanie manželov. Trikrát popíjajú spoločné víno, po dúškoch, potom kňaz spojí pravú ruku manžela s pravou rukou manželky, zakryje im ruky epitrachelionom a položí naň ruku, čo znamená, že manžel dostane manželky zo samotnej Cirkvi, ktorá ich navždy spája v Kristovi.
Kňaz pri znamení manželstva ako večný sprievod ruka v ruke trikrát zakrúžkuje novomanželov okolo rečníckeho pultu so spevom tropária: „Izaiáš, raduj sa...“, „Svätí mučeníci“ a „Sláva tebe, Kriste Bože, chvála apoštoli...“. Na konci slávnostného sprievodu kňaz sníma snúbencom korunky a prihovára sa im slovami na privítanie.
Potom nasleduje modlitba k Pánovi za prijatie koruniek novomanželov nepoškvrnených a bezúhonných v Božom kráľovstve. Druhá modlitba (so sklonením hláv mladomanželov) – tie isté prosby sú spečatené v mene Najsvätejšej Trojice a kňazského požehnania.
Cudný bozk tých, ktorí sa ženia, je dôkazom svätej a čistej lásky k sebe navzájom.
Teraz sú novomanželia privedení ku kráľovským dverám, kde ženích pobozká ikonu Spasiteľa a nevestu - obraz Matky Božej; potom zmenia miesta a znova sa použijú na ikony. Tu im kňaz dáva kríž na bozkávanie a podáva im dve ikony: ženích - obraz Spasiteľa, nevesta - obraz Presvätej Bohorodičky.

Pseudocirkevné povery spojené so svadbou

mladší bratia/sestry by sa nemali vydávať skôr ako starší;
nemôžete sa vydať počas tehotenstva;
nemôžete sa oženiť a vydať sa v priestupnom roku;
padlý prsteň alebo zhasnutá svadobná sviečka - predpovedajú všetky druhy problémov, ťažký život v manželstve alebo skorú smrť jedného z manželov;
ten z manželov, ktorý ako prvý stúpi na rozprestretý uterák, bude dominovať rodine celý život;
ten, ktorého svieca po sviatosti je kratšia, zomrie skôr;
nemôžeš sa vydať v máji, "potom budeš makať celý život."

Ako sa môžeš rozviesť?

Rozpustenie Bohom požehnaného manželstva je veľký hriech, preto niečo také ako "odhaľovanie" neexistuje. Nie je možné požehnať hriech, prikázal sám Spasiteľ: čo Boh spojil, nech nikto nerozlučuje ().
Ak sa prvé manželstvo skutočne rozpadlo, nevinná strana môže dostať požehnanie pre druhé manželstvo, v extrémnych prípadoch pre tretie, ale nie viac. Požehnanie môže udeliť len diecéz, ale nie kňaz.

Žena v rúchu kňaza a ešte k tomu v pozícii pastiera – to u nás neuvidíte. Prvou ženou, ktorá bola vysvätená za kňaza, bola Dánka Florence Lee. Stalo sa tak v roku 1948. Práve Dánsko sa stalo krajinou, ktorá otvorila takúto príležitosť pre ženu. Odvtedy sa táto prax v európskych krajinách dosť rozšírila, no pre mňa bol veľmi nevšedný zážitok namiesto statného kňaza vidieť pri oltári usmievavú príjemnú ženu.

Náhodou som sa zúčastnil svadby v protestantskom kostole na svadbe mojej sestry. Ona a jej snúbenec sú ruskí Nemci a hlásia sa k protestantizmu. Mám ďaleko od náboženstva a možno sa mýlim v presnom označení, ale pokiaľ viem, táto denominácia sa volá Evanjelická cirkev Nemecka. Sviatosť svadby za nich vykonala pastierka.

Samotný obrad je veľmi odlišný od toho pravoslávneho a bolo pre mňa veľmi zaujímavé sledovať všetky jeho fázy. Aj keď, ako mi povedali kamarátky mojej sestry, práve v jej prípade bol obrad veľmi odlišný od toho tradičného.

Utečie nevesta?

Všetci poznáme z kultových anglických filmov túto obľúbenú časť londýnskej vyššej spoločnosti - zhromaždenie hostí pred kostolom. Romantický Hugh Grant a šmrncovné dámske klobúky v slávnej "4 svadby a jeden pohreb". Toto je skutočne jeden z obľúbených dôvodov, prečo Európania vychádzajú von.

Podľa klasického scenára by mal ženích očakávať svoju milovanú s hosťami a nevestu privezie autom jej otec. Ale moja sestra (je to môj nevlastný brat) už nemá žijúcich rodičov, tak sa mladí zišli a hneď sa dali do reči s kňazom.

Opäť tradične kňaz a ženích musia čakať na nevestu pri oltári. Toto je jeden z najdramatickejších momentov svadobného obradu: otec nevesty vedie svoju dcéru po červenom koberci,Rozhoduje sa, či utiecť alebo nie?Ale kvôli neprítomnosti otca sa scenár musel prehrať. Zrejme práve tento moment rozoberali mladí s farárom.

Samotná atmosféra celej tejto akcie mi pripadala zbavená napätia, ktoré je v našej pravoslávnej tradícii charakteristické pre svadbu. Je akási svetská, ľahšia, skôr ako stretnutie priateľov pri slávnostnej príležitosti. Menej konvencií, flexibilita vo všetkom, akákoľvek časť procesu môže byť zmenená pre pohodlie účastníkov. Zdá sa, že to nie je útlak svätej povinnosti, ale radosť zo spoločenstva s vysokými. Línia je tenká, neviem, či mi budú rozumieť, ale existuje a páčila sa mi jednoduchosť a nenápadnosť vykonávania všetkých obradov.

Celá bohoslužba bola v nemčine, takže som nemal možnosť sledovať príbeh, ale bolo mi povedané, aby sa kňaz spýtal, či má niekto z prítomných námietky proti tomuto sobáši, prípadne niekto pozná dôvod, prečo to nie je možné. . Každý berie tento bod veľmi vážne, nie je to len ospravedlnenie pre posun scenára v hollywoodskej komédii. Je dobré, že nikto z nás nič také nevymyslel a obrad sa vydaril.

Od tohto momentu sa pár považuje za manžela a manželku.

Ďalším bodom obradu bolo blahoželanie priateľov a príbuzných. Spievali žalmy. Veľmi dojemná tradícia a povinná položka na každej protestantskej svadbe. Iba sme spievali, ale bolo mi povedané, že aj túto časť si každý pár organizuje po svojom, môže si zahrať duchovnú hudbu, usporiadať malý raut (bez silného alkoholu).

No časť obradu mimo hlavného kostola už bola plná zábavy v úplne ruskom duchu a štýle.

Táto svadba sa mi zdala veľmi úprimná a šťastná...samozrejme, všetci mladí ľudia sa tešia, no nie každý má možnosť prežiť tento deň naozaj v pokoji a bez stresu. Koľko som v živote videl neviest na pokraji nervového zrútenia, to sa nepočíta.

V Nemecku sa k tomu nikto neprivádza, aj keď by som ich svadbu nenazval nudnou. Určitá rovnováha je dosiahnutá medzi povinným a pohodlným. Zarazila ma aj účasť príbuzných, bez rozmarov, objasňovania vzťahov a obhajovania práv na väčšiu pozornosť tej či onej rodine. Všetci urobili všetko pre to, aby vytvorili nezabudnuteľnú dovolenku pre mladých a dobre sa zabavili.

Ale čo ten ženský kňaz? Podľa mňa bola vrcholom profesionality, jemnosti a dobrej vôle. Uvedomila som si, že moja sestra urobila múdre rozhodnutie, keď jej zverila najdôležitejšiu sviatosť svojho života.

Mohli by ste svoju svadbu zveriť duchovnej, ak by pravoslávna cirkev takúto možnosť pripúšťala?