Tabuľka „Činnosti prvých ruských kniežat“
862-879 - Rurik1. Zjednotenie kmeňov, vytvorenie štátu pod vládou jediného kniežaťa.
1. Presťahoval hlavné mesto z Ladogy do Novgorodu, zjednotil kmene Ilmen, Chud a všetkých.
2. Budovanie nových miest, vrátane Osídlenia.
3. 864 - potlačenie povstania Vadima Chrabrého proti Varjagom, poprava Vadima a jeho spoločníkov.
4. Zakladateľ dynastie Rurikovcov.
5. Annalistický zakladateľ štátnosti v Rusku.
6. Ukončenie občianskych sporov v Novgorode.
Rurik inicioval vznik štátu podľa normanskej teórie.
Položil základy dynastie Rurikovcov.
Zjednotil kmene východných Slovanov do jedného štátu.
2. Posilnenie hraníc štátu.
Posilnil hranice štátu.
Rozšírenie hraníc kniežatstva.
Do Kyjeva, druhého hlavného centra vtedajšieho Ruska, poslal svojich gubernátorov Askolda a Dira ako guvernérov. Hranice štátu pod Rurikom siahali na severe od Novgorodu, na západe - po Krivichi (Polotsk), na východe po Mary (Rostov) a Murom (Murom).
4. Ochrana pred nárokmi Chazarov na platenie tribút.
Guvernéri Rurika, Askold a Dir, dočasne oslobodili obyvateľov Kyjeva od platenia holdu Chazarom.
Nálety na západnú Európu.
879-912 - Prorocký Oleg
1. Posilnenie pozície princa.
Uložil kmeňom hold. Polyudie. Zavedené všeobecné dane na celom území.
Svoje posadníky sadil do miest.
Vzal titul veľkovojvoda, všetko ostatné sú jeho prítoky.
Tvorba stavu - 882g. Prvý vládca Ruska, ktorý zjednotil slovanské kmene na ceste „od Varjagov po Grékov“.
2. dal autoritu a medzinárodnú prestíž kniežacej moci
3. prijal titul veľkovojvodu, všetky ostatné kniežatá sú jeho poplatníkmi, vazalmi.
3. posilnil zahraničnopolitickú pozíciu Ruska.
Význam princa Olega v histórii Ruska je obrovský. Je pripomínaný a ctený ako zakladateľ štátu, ktorý ho posilnil, a tiež posilnil svoju moc, zvýšil medzinárodnú prestíž Ruska. Nanešťastie však na podstavci pamätníka Mikeshina „Milénium Ruska“ v roku 1862 nebolo miesto pre princa Olega Veshchyho.
2. Vznik jednotného štátu.
* Bol opatrovníkom Igora - malého syna Rurika.
* 882 – ťaženie proti Kyjevu, zabitie Askolda a Dira, dobytie Kyjeva, vyhlásené za „matku ruských miest“, hlavné mesto ich krajín.
* Zjednotenie Novgorodu s Kyjevom.
* Túžba zjednotiť všetky východoslovanské kmene.
* Vznik jednotného staroruského štátu s centrom v Kyjeve (Kyjevská Rus).
* Prijatie titulu veľkovojvoda Olegom.
* 882 - dobyl Smolensk a Lyubech a nechal tam svojich guvernérov.
* Pokorení Kriviči, Vyatichi, Chorváti, Dulebovia
* Realizácia kampaní proti Drevlyanom (883), severanom (884), Radimichi (885), ktorí vzdali hold Chazarom. Teraz sa podriadili Kyjevu
* Pripojené pozemky ulíc a Tivertsy
3. Ochrana Kyjeva – hlavného mesta Ruska.
Okolo mesta bolo vybudované nové opevnenie.
4. Zabezpečenie bezpečnosti štátu
Stavia odľahlé mestá. "Začnite stavať mestá."
JUŽNÝ smer: vzťahy s Byzanciou. Nadväzovanie obchodných vzťahov.
* Túžba posilniť zahraničnopolitické pozície štátu.
* Vojenské ťaženie proti Byzancii v roku 907.
= >
Štít pribil na brány Konštantínopolu.
Medzi Ruskom a Byzanciou bola uzavretá mierová zmluva, podľa ktorej:
Byzancia sa zaviazala zaplatiť Rusku peňažnú náhradu;
Byzancia každoročne platila hold Rusku;
široko otvorený trh pre ruských obchodníkov;
získanie práva ruských obchodníkov na bezcolný obchod na byzantských trhoch;
vytváranie obchodných kolónií ruských obchodníkov;
mohol žiť mesiac na úkor Grékov, dostával mesačné výživné na 6 mesiacov.
* Vojenské ťaženie proti Byzancii v roku 911.
= >
Bola uzavretá prvá písomná zmluva medzi Ruskom a Byzanciou v dejinách východnej Európy:
Potvrdil podmienky zmluvy 907+
Založenie vojenskej aliancie medzi Ruskom a Byzanciou.
2. Východný smer: vzťahy s Chazariou a nomádmi (step).Zabezpečovanie bezpečnosti hraníc.
Oslobodil Drevlyanov, severanov, Radimichi od holdu Chazarie.("Nedávajte Chazarom, ale dajte mne") Zastavil závislosť Slovanov od Chazarov.
912-945 – Igor Starý
1.Zjednotenie slovanských kmeňov
914 - vrátil Drevlyanov pod vládu Kyjeva (po smrti Olega sa usilovali o separatizmus)
914-917 - vojna s odsúdenými, pripojenie kmeňov ku Kyjevu
938 - dobytie Drevlyanov, Radimichi a Tivertsy.
941 - odmietnutie Drevlyanov vzdať hold Kyjevu, Igor ho prinútil obnoviť platenie holdu silou, čím sa zväčšila jeho veľkosť.
945 - pri opätovnom zbieraní pocty Drevlyani zabili Igora („Keď sa vlk dostane do stáda oviec, každého po druhom potiahne, ak ho nezabijú“).
Dokončenie počiatočnej fázy formovania Kyjevskej Rusi.
Pokračovanie úspešného zjednocovania slovanských kmeňov v okolí Kyjeva.
Ďalšie rozširovanie hraníc krajiny.
Odrazenie nájazdov Pečenehov, zabezpečenie východných hraníc Ruska.
Nadviazanie obchodných vzťahov s Byzanciou.
Posilnenie moci princa.
Ďalšie posilnenie moci kniežaťa spojením kmeňov a ich podriadením moci kyjevského kniežaťa, čo sa prejavilo predovšetkým platením tribút.
Posilnenie ekonomickej sily štátu
Výber daní, opevňovanie miest, posilnenie ekonomickej sféry krajiny.
4. Rozšírenie hraníc štátu
Založil mesto Tmutarakan na polostrove Taman.
1. Ochrana hraníc štátu na východe.
915 - prvý útok Pečenehov na Rusko, odrazený náletmi.
920 - uzavrel s Pečenehomi mierovú zmluvu, ale krehkú.
Vzťahy s Byzanciou.
Založenie ruských osád v blízkosti byzantských kolónií na Kryme a v severnej oblasti Čierneho mora.
Rusko-byzantská vojna
(941-944).
941 - neúspešné ťaženie proti Byzancii.
Igorove člny sú spálené „gréckym ohňom“
944 - nové ťaženie, no Byzantíncom sa odvďačila poctou.
Odvolanie Byzancie k Igorovi so žiadosťou o mier, keďže Byzancia nebola schopná viesť zdĺhavú vojnu.
Uzatváranie vzájomne výhodných dohôd.
1. Obe krajiny obnovili mierové a spojenecké vzťahy.
2. Byzancia sa stále zaviazala zaplatiť Rusku tribút 3. Byzancia uznala ruský postup k ústiu Dnepra a na Tamanskom polostrove.
4. Ruskí obchodníci stratili právo na voľný obchod v Byzancii
5. Obchodné vzťahy boli obnovené.
V tejto dohodes výrazom sa stretneme prvýkrát
„ruská zem“.
3. Pokračovanie kampaní v Zakaukazsku.
944 - úspešné kampane v Zakaukazsku.
945-962 - Svätá Oľga
1. Zlepšenie daňového systému.
Uskutočnila daňovú reformu
lekcie - pevná výška pocty
Posilnenie kniežacej moci
Posilnenie a rozkvet štátu, jeho moci
Začiatok kamennej výstavby v Rusku bol položený.
Boli pokusy o prijatie jediného náboženstva – kresťanstva
Výrazné posilnenie medzinárodnej autority Ruska
Rozšírenie diplomatických vzťahov so Západom a Byzanciou.
2. Zlepšenie systému administratívneho rozdelenia Ruska.
Vykonala administratívnu reformu: zaviedla administratívne jednotky -tábory a cintoríny - miesta zbierania pocty.
3. Ďalšie podrobenie kmeňov moci Kyjeva.
Brutálne potlačila povstanie Drevlyanov, podpálila Iskorosten (pomstila smrť svojho manžela podľa zvyku).
Práve pod ňu boli Drevljani napokon podriadení.
4. Posilnenie Ruska, aktívna výstavba.
Za vlády Olgy sa začali stavať prvé kamenné budovy, začala sa kamenná výstavba.
Pokračovalo v posilňovaní hlavného mesta - Kyjeva.
Pod ňou sa mestá aktívne zlepšovali, bolo založené mesto Pskov.
1. Túžba posilniť prestíž krajiny na svetovej scéne prijatím kresťanstva.
Nastolenie poriadku v štáte.
Oľgina túžba urobiť z kresťanstva štátne náboženstvo. Odpor vládnucich kruhov a Olgin syn Svyatoslav.
Pohanstvo zostáva oficiálnym náboženstvom
Pokusy o zvýšenie medzinárodnej prestíže Ruska a kniežacej dynastie.
957 - Oľgina ambasáda v Konštantínopole.
V roku 955 (957) -Prijal kresťanskú vieru
pod menom Elena. Ale jej syn, Svyatoslav, nepodporoval svoju matku.959 - vyslanectvo do Nemecka Otovi I. Nemeckého biskupa Adelberta v tom istom roku vyhostili pohania z Kyjeva.
2. Ochrana Kyjeva pred náletmi.
968 - viedol obranu Kyjeva pred Pečenehomi.
3. Posilnenie väzieb so Západom a Byzanciou
Vykonával obratnú diplomatickú politiku so susednými krajinami, najmä s Nemeckom. Vymenili si s ňou ambasády.
962-972 - Svjatoslav Igorevič
1. Zavŕšenie procesu zjednotenia východoslovanských kmeňov pod vládou kyjevského kniežaťa
Zavŕšenie procesu zjednotenia východoslovanských kmeňov po podrobení Vyatichi
V rokoch 964-966 ich oslobodil od pocty Chazarom a podriadil ich Kyjevu.
Medzinárodná prestíž Ruska výrazne vzrástla.
Územie sa rozšírilo v dôsledku úspešných kampaní a podrobenia Vyatichi. Územie Ruska sa zväčšovalo od Povolžia po Kaspické more, od Severného Kaukazu po Čierne more, od Balkánskych hôr po Byzanciu.
Kniežacia moc sa posilnila tak v dôsledku reforiem, ako aj v dôsledku zavedenia systému miestodržiteľstva. Pozornosť vnútropolitickým otázkam z jeho strany však bola nedostatočná. Olga v podstate viedla politiku v krajine.
Početné kampane viedli k vyčerpaniu, oslabeniu ekonomiky, čo naznačuje, že Svyatoslav nepreukázal vždy politickú predvídavosť.
Diplomatické styky s poprednými kresťanskými štátmi, väzby nadviazané Oľgou, sa stratili.
Smrťou Svyatoslava sa v histórii Kyjevskej Rusi skončila éra vzdialených vojenských kampaní. Nástupcovia kniežaťa sa zamerali na rozvoj dobytých krajín a rozvoj štátu.
2. Zachovanie pohanstva.
Bol pohan, neprijal kresťanstvo, ako Oľga.
3. Ďalšie posilňovanie kniežacej moci a systému riadenia.
Väčšinu času trávil turistikou.
Jeho matka, princezná Olga, bola regentkou.
Podporoval Oľgine daňové a administratívne reformy.
Svojich synov ustanovil za guvernérov miest, tj.bol prvý, kto zaviedol systém vicegeritstva.
* Túžba rozšíriť územie Ruska a zaistiť bezpečnosť východných obchodných ciest.
Aktívna zahraničná politika Kyjevskej Rusi.
Túžba rozšíriť územie Ruska a zabezpečiť bezpečnosť východných obchodných ciest pre ruských obchodníkov.
1. Porážka Bulharska Volga (966)
2. Porážka Chazarského kaganátu (964-966)
3. Vojna a porážka dunajského Bulharska (968 - prvé ťaženie, víťazstvo pri Dorostole,
969-971 - druhá kampaň, menej úspešná).
V dôsledku toho krajiny nachádzajúce sa pozdĺž dolného toku Dunaja prešli do Ruska.
965 - nadviazal spojenecké vzťahy s yasemi a kagos
* Zabezpečenie bezpečnosti zo strany Byzancie, túžba po voľnom obchode s ňou.
970-971-Rusko-byzantská vojna. Porážka Ruska. Podľa mierovej zmluvy Rusko nezaútočilo na Byzanciu a Bulharsko. A Byzancia uznala dobytia v oblasti Volhy a Čierneho mora pre Rusko.
Rozšírenie a posilnenie hraníc Kyjevskej Rusi
Sníval o tom, že sa Peryaslavets stane hlavným mestom. Mesto bolo na hranici s Byzanciou. To vyvolalo obavy Byzantíncov.
* Bojujte proti nomádom.
968 - Pechenegský útok na Kyjev, Svyatoslav spolu s Oľgou odrazili nálet. Zabili ho Pečenehovia, podplatení Byzanciou, v zálohe. Usporiadal to Pecheneg Khan Kurei, ktorý neskôr vyrobil misku z lebky Svyatoslava a napísal na ňu: „Keďže chcel niekoho iného, stratil svojho.
Vladimír
Kyjev Drevljansk zem Novgorod
972-980 - Medzirodenecké vojny medzi deťmi Svyatoslava (prvý spor v Rusku)
980-1015 - Vladimir Svyatoslavich Sväté červené slnko
Domáca politika
Zahraničná politika
Výsledky činností
Ďalšie posilnenie starého ruského štátu
Posilnenie systému riadenia krajiny
980 - vykonal prvú náboženskú reformu, pohanskú reformu: nové sochy pohanských bohov vedľa veľkokniežatského paláca. Vyhlásenie Perúna za najvyššieho božstva.
988 - Prijatie kresťanstva. Posilnil moc kniežaťa pod menom jedného Boha
Prijatie kresťanstva viedlo k získaniu duchovného jadra, cirkev sa stala obrovskou silou spájajúcou ľudí.
988 - bola dokončená administratívna reforma: Vladimír vymenoval svojich početných synov za guvernérov v mestách, kniežatstvách.
Uskutočnila sa reforma súdnictva, prijala sa „Charta zeminy“, súbor noriem ústneho obyčajového práva.
Vojenská reforma: namiesto varjažských žoldnierov slúžia princovi „najlepší muži“ zo Slovanov,
Vladimíropevnili južné hranice systém Zmievy Shafts je pevná stena z hlineného násypu, hlinených priekop, predsunutých stanovíšť;
výstavba pevností na ľavom brehu rieky. Dneper (4 obranné línie, pevnosti vzdialené od seba 15-20 km pri brodoch na brehoch riek vlievajúcich sa do rieky Dneper, aby sa zabránilo prechodu Pečenehovej kavalérie);
Belgorod - mestská pevnosť - miesto zhromažďovania všetkých ruských síl počas invázie Pečenehov.;
signálne veže - svetelný výstražný systém;
na ochranu hraníc prilákal hrdinov, skúsených bojovníkov z celého Ruska;
strieborné lyžice pre celý tím
Významne posilnil moc kniežaťa prijatím jediného náboženstva
Došlo k formovaniu jedinej ideológie, národnej identity.
Proces formovania štátneho územia Ruska bol dokončený - všetky východoslovanské krajiny boli anektované.
Došlo k výraznému rozvoju kultúry.
Medzinárodná prestíž Ruska sa zvýšila.
Rozšírenie územia Ruska
nástup nových východoslovanských kmeňov: Vyatichi boli skrotení v rokoch 981-982, Radimichi a Chorváti boli podriadení v roku 984.
potom. obnovil jednotu ruskej krajiny
Výstavba nových miest, posilnenie a výzdoba hlavného mesta
V Kyjeve postavili novú pevnosť, opevnili mesto zemnými valmi a vyzdobili ho architektonickými stavbami.
Boli postavené mestá: Belgorod, Pereyaslavl, 1010 - Vladimir - on - Klyazma a ďalšie.
Kultúrny rozvoj
Osvietenci Cyril a Metod vytvorili slovanskú abecedu
Knihy sa prekladali z gréčtiny, začala sa rozširovať gramotnosť
Zaviedla sa osobitná daň z rozvoja kultúry a architektúry -desiata .
V roku 986-996 bol postavený prvý kostol -desiata (Nanebovzatie Matky Božej) 996
Vývoj ikonomaľby, ako aj freskovej maľby - obrazy na mokrej omietke.
Kresťanstvo zjednotilo východných Slovanov do jedného národa – ruského.
Začala sa kamenná výstavba vo veľkom.
Posilnenie medzinárodnej autority Ruska
Prijatím kresťanstva sa krajina prestala považovať za barbarskú, začali byť vnímaní ako civilizovaný štát
Vladimír zaviedol dynastické manželstvá, je ženatý so sestrou byzantského cisára Annou.
Vojenské strety a mierové rokovania so zahraničím
Nastal boj s Pečenehomi
Polotské kniežatstvo dobyté
Uskutočnil výlet do Volhy v Bulharsku
- (nový smer západnej zahraničnej politiky) - došlo k prvým zrážkam s Poľskom - zajatí Cherven, Przemysl
985 - ťaženie proti dunajskému Bulharsku a mierová zmluva s ním.
Diplomatické kontakty s krajinami: veľvyslanci pápeža prišli do Kyjeva, veľvyslanectvo Ruska odcestovalo do Nemecka, Ríma. Mierové zmluvy s Českom, Byzanciou, Maďarskom, Poľskom.
988 - obliehanie Chersonese - byzantského mesta
Medzinárodná prestíž Ruska sa zvýšila.Rozširovanie medzinárodných vzťahov s Byzanciou a ďalšími krajinami
Pohanstvo bránilo upevňovaniu štátnosti
Posilnil moc princa.
Zmenil sa aj samotný Vladimír.
Náboženstvo s jedným bohom bolo potrebné na zhromaždenie ľudí, na posilnenie moci princa
Dôležitú úlohu v krajine začala zohrávať cirkev, ktorá spájala ľud a posilňovala kniežaciu moc.
Sociálna nerovnosť si vyžadovala aj vznik novej ideológie, ktorá by ospravedlnila bohatých a nejako utešila chudobných s nádejou na šťastný život v raji. tie. ospravedlnenie sociálnej nerovnosti
Kresťanstvo však prispelo k zvýšenému vykorisťovaniu tým, že odsúdilo protesty a prenasledovalo disidentov.
Potreba zjednotiť všetky kmene
Posilnenie jednoty krajiny, rozvoj ekonomiky krajiny
Úvod do byzantskej kultúry
Rozvoj kultúry, gramotnosti, knižného biznisu, maliarstva, spisovateľskej architektúry, školstva.
Objavili sa kresťanské zákony - nezabíjať, nekradnúť a mnohé ďalšie, ktoré prispeli k formovaniu morálnych zásad. Cirkev vyzývala ľudí k filantropii, tolerancii, úcte k rodičom a deťom, k osobnosti ženy-matky => upevňovanie morálky
Začiatok 11. storočia - Svyatopolk otvorene vystupuje proti svojmu otcovi Vladimírovi, za čo bol dokonca uväznený, z čoho ho otec krátko pred smrťou prepustil. Bezprostredne po smrti Vladimíra sa snaží zmocniť sa kyjevského trónu podplácaním ľud Kyjeva s darmi.bratia Boris a Gleb.V roku 1016 na rieke Listven vyhral jeho brat Jaroslav víťazstvo nad Svyatopolkom. Sviatopolk utiekol do Poľska.1019- v bitke na rieke Alta C Vyatopolk bol porazený a čoskoro zomrel. Moc prešla na Jaroslava Múdreho.
Princ Svyatopolk Prekliaty, ktorý bol celkovo asi 4 roky na kyjevskom tróne, sledoval iba jeden cieľ - získať na ňom oporu, bol veľkovojvodom.
V letopisoch nie sú popisy žiadnych významných činov kniežaťa, ktoré by smerovali k posilneniu štátu, jeho moci. Nejaké bitky o moc, sprisahania, vraždy.
Na dosiahnutie svojho cieľa Svyatopolk nepohrdol žiadnymi prostriedkami: postavil sa proti otcovi Vladimírovi Svätému, zabil troch svojich bratov. Svyatopolk zostal v pamäti ľudí iba ako prekliaty, ľudom opovrhovaný, hriešny, vyvrheľ.
Použitie dynastického manželstva na upevnenie moci
Bol ženatý s dcérou poľského kráľa Boleslava 1. Chrabrého. Neraz využil pomoc svojho svokra, aby sa s podporou poľskej armády posilnil na kyjevskom tróne.
1019-1054 - Jaroslav Múdry
Hlavné aktivity
Domáca politika
Zahraničná politika
Výsledky činností
Posilnenie kniežacej moci
Konečné ustanovenie kresťanstva
Posilnenie kniežacej moci. 1036 Smrť Mstislava. Jaroslav je vládcom celého Ruska.
Boli postavené kostoly a kláštory - vrátane Kyjeva-Pecherska,
1037 - začiatok stavby Katedrály sv. Sofie v Kyjeve (do roku 1041),
1045 - Začiatok výstavby Katedrály sv. Sofie v Novgorode (do roku 1050);
cirkev vystúpila z područia Konštantínopolu, bol vymenovaný prvý ruský metropolita Hilarion1051
1036 Vytvorenie metropoly Kyjev na čele s FEOPEMT (grécky).
Vytvorenie systému legislatívy:1016- zákonníka„Ruská pravda "- bola v ňom obmedzená krvná pomsta (povolené len pre blízkych príbuzných),vira - systém pokút.
Boj proti separatizmu, teda rozchodu: zaviedol nový postup odovzdania moci – najstaršiemu z rodiny, tzn.schodisko systém.
Rozvoj písma a vzdelania: pri kláštoroch vznikli základné školy, knižnica, za Jaroslava bolo preložených a skopírovaných veľa kníh z gréčtiny.
Veľkú pozornosť venoval výchove detí. V roku 1054 napísal pre deti slávny „Závet“.
1024 Porážka Varjagov pri Listvene
1030 Túra na Čud (mesto Jurjev bolo založené na týchto pozemkoch v roku 1036)
Bojujte proti nomádom - Pečenehovia, pod ním ich nájazdy v1036 Sofijská katedrála a Zlatá brána v Kyjeve boli založené na počesť tohto víťazstva.
Posilnenie vzťahov so západnými štátmi. Dynastické manželstvá dcér. Po vojne s Byzanciou sa v roku 1043 oženil s byzantskou princeznou Annou Monomakh.
Rozšírenie hraníc Ruska.
1030 - ťaženie proti Novgorodu, podrobenie Estóncov. Založil mesto Yuryev.
1. Prispel k rozkvetu Ruska.
2. Posilnil kniežaciu moc.
3. Nakoniec schválil kresťanstvo, začal proces odtrhnutia cirkvi od moci byzantského patriarchu.
4. Položil základ písaného zákonodarstva štátu
5. Prispel k rozvoju vzdelanosti a osvety
6. Výrazne posilnil medzinárodnú autoritu Ruska.
Ďalší rozvoj kultúry
1021 Prví svätí v Rusku - Boris a Gleb, bratia J. Múdreho, zabití Svyatopolkom Prekliatym. Kanonizovaný Cirkvou.
1026 Rozdelenie Kyjevského kniežatstva medzi Jaroslav a Mstislav Udaly (Tmutarakansky)
1043 Illarionova „Kázňa o zákone a milosti“
Ser.11c Vzhľad PRVÝCH kláštorov - Kyjev-Pechersk (mních Nestor) - 1051
1113-1125 - Vladimír Monomach
Hlavné aktivity
Domáca politika
Zahraničná politika
Výsledky činností
Zachovanie jednoty a stability štátu, posilnenie jeho ekonomickej sily
Tri štvrtiny krajiny boli podriadené veľkovojvodovi a jeho príbuzným
Skončil sa koniec súrodeneckým vojnám (Lubechský kongres v roku 1097 )
Došlo k ďalšiemu rozvoju obchodu, bol položený začiatok razenia mincí, čo výrazne zvýšilo obchodný obrat v krajine.
Zväčšila sa centralizácia moci, udržala sa kontrola nad najdôležitejšími mestami Ruska, nad cestou „od Varjagov ku Grékom“.
Za Monomacha bolo Rusko najsilnejšou mocnosťou
Dočasné zastavenie sporov
Došlo k zvýšeniu ekonomickej a vojenskej sily krajiny
Nastal rozvoj kultúry a vzdelanosti.
Zastavenie poloveckých nájazdov, ktoré výrazne zvýšili medzinárodnú prestíž Ruska, dodalo ľuďom sebavedomie.
Ďalšia mierová spolupráca s krajinami Západu, využívanie diplomatických metód a dynastické sobáše na tieto účely.
Historický význam
V roku 1125 zomrel Vladimír Monomakh.
Nikto z predchádzajúcich a nasledujúcich panovníkov nedostal takú chválu v letopisoch a ľudových rozprávkach.
Preslávil sa ako múdry a spravodlivý princ, talentovaný a úspešný veliteľ, vzdelaný, inteligentný a milý človek. Jeho aktivity zamerané na zjednotenie ruských krajín a potlačenie medzirezortných vojen sú základom pre vytvorenie silného a jednotného štátu, ktorý po prvýkrát vstúpil na medzinárodnú úroveň ako spoľahlivý partner a impozantný nepriateľ.
Ďalší rozvoj literatúry a umenia, vzdelávanie
Existovala verzia
„Príbeh minulých rokov“, ktorý napísal mních kyjevsko-pečerského kláštora Nestor.
V roku 1117 mních Sylvester vytvoril druhú verziu
"Príbeh ...", ktorý k nám prišiel
„Cesta“ opáta Daniela – príbeh o ceste do Palestíny
„Inštrukcia“ Monomacha určená jeho deťom
bolo preložených veľa kníh z byzantskej literatúry
boli vytvorené školy, začali „zbierať deti od najlepších ľudí a posielať ich do knižného vzdelávania“
kostoly sa aktívne stavali.
1113 "Charta Vladimíra Monomacha"
Ochrana krajiny spolu so synmi pred vonkajšími nepriateľmi
Na severozápade Mstislav postavil kamenné pevnosti v Novgorode a Ladoge,
na severovýchode Jurij odrazil nájazdy povolžských Bulharov, knieža Yaropolk, ktorý vládol v Perejaslavli, bojoval s Polovcami v rokoch 1116 a 1120, potom utiekol na Kaukaz a do Uhorska, pripojil dunajské mestá, úplne si podrobil polotskú zem. .
(1103 porážka Polovcov na rieke Suten (so Svyatopolkom)
1107 porážka Polovcov
(so Svyatoslavom)
1111 víťazstvo nad Polovcami na rieke. omentum)
Nadviazanie priateľských vzťahov s inými krajinami
Od roku 1122 - obnovil priateľské vzťahy s Byzanciou
pokračovala politika posilňovania dynastických väzieb s Európou, samotný Monomakh bol ženatý s dcérou anglického kráľa - Gitou.
Rurik……………………………………………………………………………………….. 3
Princ Oleg………………………………………………………………………………………..……..5
Knieža Igor………………………………………………………………………………………..………7
Princezná Oľga……………………………………………………………………………………………….. 9
Princ Svyatoslav………………………………………………………………………..………13
Princ Yaropolk……………………………………………………………………………………………… 16
Knieža Vladimír………………………………………………………………………………..…..17
Literatúra………………………………………………………………………………………..19
„História je v istom zmysle svätá kniha národov:
hlavný, potrebný; zrkadlo ich bytia a činnosti;
tabuľka zjavení a pravidiel; zmluva predkov s potomkami;
doplnok k súčasnosti a príklad budúcnosti.
N. M. Karamzin
Rurik
Vznik ruského štátu sa datuje do roku 862 a táto udalosť je spojená s menami Rurika a jeho bratov Sineusa a Truvora. Možno sa tieto mená objavili z legiend, ale dostali sa k nám zo slov Nestora (XI a začiatok XII. storočia), Sylvestra (zomrel v roku 1123) a iných kronikárov. Medzi „inými“ sa najčastejšie volá legendárny kronikár Joachim. Odvoláva sa naňho aj historik V.N. Tatiščev, keď píše: „Severní spisovatelia starých ruských panovníkov si pri príležitostiach bez akýchkoľvek okolností spomínajú na niekoľko mien, alebo možno majú nejaké okolnosti, no noví spisovatelia, ktorí si z nich vybrali, to zanedbali a nechali to zatvorené. N. M. Karamzin sa však domnieva, že meno Joachim je fiktívne. Medzi „uzavretými“ kniežatami Tatiščev menuje Gostomysla, ktorý mal údajne štyroch synov a tri dcéry. Synovia zomreli bez zanechania detí a zo strednej dcéry, ktorá bola vydatá za fínskeho kráľa, sa narodil syn Rurik. Gostomysl podľa Nestora zomrel v roku 860. V tomto prípade Tatiščev použil takzvanú Joachimovu kroniku, ktorú pripísal novgorodskému biskupovi Joachimovi. Väčšina moderných historikov sa domnieva, že táto kronika bola zostavená oveľa neskôr, v 17. storočí. Ale legenda je stabilná a nedá sa o nej nepovedať.
Takže podľa Nestora sa v Rusku v roku 862 objavili traja varjagskí bratia. Pozvali ich, aby vládli Novgorodčania (ilmenskí Slovinci), ako aj Kriviči, všetci Čudovia. Ale ako najvýznamnejší znalec ruskej kroniky, akademik A.A. Šachmatov, legenda o povolaní varjažských kniežat je novgorodského pôvodu a v análoch bola zaznamenaná až na začiatku 12. storočia. Kniežatá sa nazývajú bratia, čo odrážalo spojenie troch kmeňov - slovinského (slovanského), fínskeho (Vesi) a Krivichi.
Títo ambiciózni Varjagovia, obklopení početnou škandinávskou družinou, navždy opustili svoju vlasť. Rurik prišiel do Novgorodu, Sineus dorazil do Beloozera, neďaleko moderného Beloozerska, v oblasti fínskeho ľudu Vesi, a Truvor dorazil do Izborska, mesta Krivichi. Smolensk a Polotsk zostali stále nezávislé a nezúčastnili sa volania Varjagov.
Preto, ako N.M. Karamzin, „moc troch panovníkov, spojených zväzkami príbuzenstva a vzájomného prospechu, siahala len z Estónska a Slovanských kľúčov, kde vidíme pozostatky Izborska. To znamená, že hovoríme o bývalých provinciách Petrohrad, Estland, Novgorod a Pskov.
O dva roky neskôr, po smrti Sineusa a Truvora (podľa niektorých zdrojov boli bratia zabití v roku 864), ich starší brat Rurik, ktorý pripojil regióny k svojmu kniežatstvu, založil ruskú monarchiu. a na juhu - do Západná Dvina; už meranie, murom a Polotsk záviseli od Rurika “N.M. Karamzin).
Do tejto doby kronikári pripisujú nasledujúcu dôležitú udalosť. Dvaja Rurikovi blízki spolupracovníci - Askold a Dir - s ním možno nespokojní, išli s malým oddielom z Novgorodu do Cargradu (Konštantínopol), aby hľadali svoje šťastie. Cestou tam na vysokom brehu Dnepra videli mestečko a pýtali sa, čie to je. Bolo im povedané, že jeho stavitelia, traja bratia, už dávno zomreli a že mierumilovní obyvatelia vzdávajú hold Chazarom. Bol to Kyjev. Askold a Dir sa zmocnili mesta, pozvali veľa obyvateľov z Novgorodu a začali vládnuť v Kyjeve.
Preto, ako N.M. Karamzin, "... Varjagovia založili v Rusku dva autokratické regióny: Rurik - na severe, Askold a Dir - na juhu."
V roku 866 zaútočili Slovania na čele s Askoldom a Dirom na Byzantskú ríšu. Vyzbrojení 200 loďami títo rytieri, skúsení v plavbe od staroveku, prenikli cez splavný Dneper a ruské (Čierne) more na územie Byzancie. Ohňom a mečom spustošili okolie Konštantínopolu a potom z mora obliehali hlavné mesto. Prvýkrát videla ríša svojich impozantných nepriateľov a po prvýkrát bolo slovo „Rusich“ („Rus“) vyslovené s hrôzou. Keď sa jeho cisár Michal III dozvedel o útoku na krajinu, ponáhľal sa do hlavného mesta (v tom čase bol mimo krajiny). Poraziť útočníkov však nebolo také jednoduché. Pomohol však zázrak. Začala sa búrka a ľahké člny Rusov sa rozpŕchli po mori. Byzantínci boli zachránení. Do Kyjeva sa vrátilo len málo vojakov.
Rurik vládol v Novgorode 15 rokov. Zomrel v roku 879, keď vládu kniežatstva a malého syna Igora odovzdal svojmu príbuznému Olegovi.
Spomienka na Rurika ako prvého vládcu Ruska zostala v našich dejinách nesmrteľná. Hlavnou vecou jeho vlády bolo zjednotenie niektorých fínskych kmeňov a slovanského ľudu do jedného štátu, v dôsledku čoho sa celá Muroma a Merya časom spojili so Slovanmi, pričom prijali ich zvyky, jazyk a vieru. Rurik je teda považovaný za predchodcu ruských kniežat.
Princ Oleg
Správa o Rurikovom úspechu prilákala do Ruska mnoho Varjagov. Pravdepodobne medzi jeho sprievodom bol Oleg, ktorý začal vládnuť severnému Rusku po smrti Rurika. Oleg išiel dobyť Dneper v roku 882, dobyl Smolensk - mesto slobodných Krivichi a starobylé mesto Lyubech (na Dnepri). Oleg sa zmocnil Kyjeva prefíkanosťou a zabil Askolda a Dira, malého Igora ukázal na paseky a zároveň povedal: "Tu je syn Rurika - tvoj princ."
Splavný Dneper, pohodlie mať vzťahy s rôznymi bohatými krajinami - s gréckym Chersonom (na Kryme), Khazarskou Tauridou, Bulharskom, Byzanciou uchvátili Olega a povedal: „Nech je Kyjev matkou ruských miest“ (kronika ).
Obrovské ruské majetky ešte nemali stabilné vnútorné väzby. Medzi Novgorodom a Kyjevom žili národy nezávislé od Ruska. Ilmenskí Slovania hraničili s celkom, celkom - s Meryou, Meryou - s Muromou a Krivichi. V roku 883 Oleg dobyl Drevlyans (rieka Pripyat), v roku 884 - severania Dnepra, v roku 885 - Radimichi (rieka Sozh). Oleg, ktorý si podmanil susedné národy a zničil nadvládu chazarského kagana, zjednotil krajiny Novgorod a Kyjev. Potom dobyl krajiny pozdĺž brehov rieky Sula (susedný Černigov), časť územia Polotsk a Volyn.
Kyjev napadli Uhri (Maďari), ktorí kedysi žili pri Kamennom páse (Ural) a v 9. stor. - Východne od Kyjeva. Hľadali nové miesta na život. Oleg tento ľud minul bez vojenských stretov. Maďari prekročili Dneper a zmocnili sa územia medzi Dnestrom a Dunajom.
V tom čase Igor, syn Rurika, dozrel. Od detstva zvyknutý na poslušnosť sa neodvážil požadovať svoje dedičstvo od Olega prahnúceho po moci, obklopeného leskom víťazstiev, slávou výbojov a statočných súdruhov, ktorí považovali jeho moc za legitímnu, pretože sa mu podarilo presláviť štát.
V roku 903 vybral Oleg Igorovi manželku, legendárnu Oľgu, v tom čase preslávenú len ženským pôvabom a dobrými mravmi. Do Kyjeva ju priviezli z Pleskova (dnes Pskov). Tak napísal Nestor. Podľa iných zdrojov bola Olga jednoduchá varjažská rodina a žila v dedinách neďaleko Pskova. Svoje meno si vzala podľa N.M. Karamzin, v mene Olega, na znak priateľstva k nej alebo na znak Igorovej lásky k nemu.
Oleg sa rozhodol zaútočiť na Byzanciu. V roku 907 zhromaždil dvetisíc lodí so štyridsiatimi bojovníkmi na každej lodi. Kavaléria išla pozdĺž brehu. Oleg zdevastoval túto krajinu, kruto sa vysporiadal s obyvateľmi („more krvi“), obliehal Cargrad (Konštantínopol). Byzantínci sa ponáhľali splatiť. Víťaz od nich požadoval dvanásť hrivien za každého vojaka flotily. Byzantínci vyhoveli Olegovej žiadosti, po čom bol uzavretý mier (911). Po návrate z tohto ťaženia si Rusi priniesli domov množstvo zlata, drahé látky, víno a všelijaké iné bohatstvo.
Tento svet, prospešný pre Rusov, bol schválený posvätnými obradmi viery: cisár prisahal na evanjelium, Oleg a jeho bojovníci - zbrane a bohovia slovanského ľudu - Perun a Volos. Na znak víťazstva Oleg zavesil štít na brány Konštantínopolu a vrátil sa do Kyjeva. Ľudia Olega srdečne privítali a jednomyseľne ho nazvali prorockým, teda múdrym.
Potom Oleg poslal svojich veľvyslancov do Byzancie (a ako hovoria neskoršie prerozprávania kroník) s listom, z ktorého je jasné, že Rusi už nevyzerali ako diví barbari. Poznali svätosť cti a mali svoje zákony, ktoré potvrdzovali osobnú bezpečnosť, majetok, dedičské právo, moc závetov, viedli domáci a zahraničný obchod.
Oleg, roky skromný, už túžil po tichu a užívaní si univerzálneho pokoja. Nikto zo susedov sa neodvážil prerušiť jeho pokoj. A v starobe vyzeral impozantne. Mágovia predpovedali Olegovu smrť z jeho koňa. Od tej doby prestal sedieť na svojom miláčikovi. Prešli štyri roky. Raz na jeseň si princ spomenul na mudrcovu predpoveď a vysmial sa mu, keďže kôň bol už dávno mŕtvy. Oleg sa chcel pozrieť na kosti koňa, postavil sa s nohou na lebku a povedal: „Mám sa ho báť? Ale v lebke bol had. Uštipla princa a hrdina zomrel. Môžete veriť alebo neveriť, že Olega skutočne uštipol had, ale takáto legenda pochádza z minulosti. Ľudia smútili za Olega. Po pripojení najbohatších krajín k svojmu štátu bol princ skutočným zakladateľom jeho veľkosti.
Ak sa Rurikove majetky rozprestierali od Estónska a Volchova po Beloozero, ústie rieky Oka a mesto Rostov, potom Oleg dobyl všetky krajiny od Smolenska, riek Sula a Dnester až po Karpaty.
Oleg, ktorý vládol 33 rokov, zomrel v zrelom veku. Telo princa bolo pochované na vrchu Shchekovitsa a obyvatelia Kyjeva, Nestorovi súčasníci, nazvali toto miesto Olegovým hrobom (ďalším predpokladaným Olegovým pohrebiskom je Staraya Ladoga).
Niektorí moderní domáci historici sa pokúšajú reinterpretovať slávnu kroniku Nestora „Príbeh minulých rokov“, pričom hovoria najmä o „pripísaní“ Olegovi mnohých víťazstiev nad susednými kmeňmi a zásluh za pripojenie rozsiahlych území k Rusku. Nesúhlasia ani s tým, že ťaženie proti Konštantínopolu viedol Oleg, pričom prvenstvo udelil Askoldovi a posunul dátum udalosti z roku 907 na rok 860.
Môžete, samozrejme, zasievať pochybnosti, no netreba zabúdať, že Nestor opísal to, čo sa stalo o deväť storočí skôr ako my a pozrel sa na tieto udalosti očami historika aj súčasníka smútku, už v dospelosti prevzal moc.
princ Igor
Smrť Olega povzbudila porazených Drevlyanov a v roku 913 sa pokúsili oslobodiť z Kyjeva. Igor ich pacifikoval a pridal hold. Ale čoskoro sa v Rusku objavili noví nepriatelia, silní v počte, hrozní v drzosti a lúpeži. Boli to Pečenehovia. Oni, rovnako ako iné národy - Huni, Uhri, Bulhari, Avari - prišli z východu. Všetky tieto národy, okrem Ugrov, už v Európe neexistujú.
Pečenehovia viedli kočovný život, zaoberali sa lúpežami. Dúfali, že spustošia Kyjev, ale stretli sa so silnou armádou a boli nútení odísť do Besarábie. Títo ľudia vydesili susedov. Byzantínci používali Pečenehov na zlato a peniaze proti Uhorom, Bulharom a najmä Slovanom. Takmer dve storočia dominovali Pečenehovia v krajinách južne od Ruska. Po uzavretí mieru s Igorom nerušili Rusov päť rokov, ale od roku 920, ako píše Nestor, začali napádať územia Ruska.
Igorovu vládu nepoznačili žiadne veľké udalosti až do roku 941, pred vojnou medzi Rusmi a Byzantíncami. Igor, rovnako ako Oleg, chcel osláviť svoju vládu vojenskými činmi. Podľa kronikárov v roku 941 vstúpil Igor na desaťtisíc lodiach do Ruského (Čierneho) mora. Spustošil predmestia Konštantínopolu, obrátil chrámy, dediny, kláštory na popol. Čoskoro sa však priblížili byzantské jednotky a flotila. Igorovi spôsobili značné škody a s veľkými stratami opustil ríšu.
Igor neklesol na duchu. Chcel sa Byzantíncom pomstiť. V rokoch 943-944. prebehlo nové ťaženie proti Byzancii, no odvďačila sa bohatými darmi. Igor sa vrátil do Kyjeva. V roku 944 Rusko a Byzancia uzavreli mier.
V starobe Igor naozaj chcel pokoj. Ale chamtivosť čaty mu nedovolila užívať si pokoj. "Sme bosí a nahí," povedali vojaci Igorovi, "poď s nami vzdať hold a my spolu s tebou budeme spokojní." Ísť „v hold“ znamenalo vyberať dane.
Na jeseň roku 945 odišiel Igor a jeho družina k Drevlyanom. Tam pekne okradli miestne obyvateľstvo. Väčšinu vojakov poslali do Kyjeva a Igor sa chcel ešte „potulovať“ po Drevljanskej zemi a okradnúť ľudí. Ale do krajnosti dohnaní Drevljani na Igora zaútočili, priviazali ho k dvom stromom a roztrhali na dve časti. Zničená bola aj armáda. Na čele vzbúrených Drevlyanov stál princ Mal.
Tak neslávne ukončil svoj život Igor. Nemal také úspechy, aké dosiahol Oleg vo vojne s Byzantíncami. Igor nemal vlastnosti svojho predchodcu, ale zachoval si celistvosť štátu založeného Rurikom a Olegom, bránil česť a výhody v zmluvách s Byzanciou.
Ľudia však Igorovi vyčítali, že dovolil nebezpečným Pečenehom usadiť sa v susedstve Rusov a že tento knieža rád vyberal od svojho ľudu nadmernú poctu.
Po zjednotení východoslovanských krajín a ich obrane pred náporom cudzincov dal Oleg kniežatskej moci bezprecedentnú autoritu a medzinárodnú prestíž. Teraz preberá titul princa všetkých princov alebo veľkovojvodu. Zvyšní vládcovia jednotlivých ruských kniežatstiev sa stávajú jeho poplatníkmi, vazalmi, hoci si stále zachovávajú práva vládnuť vo svojich kniežatstvách.
Rusko sa zrodilo ako jednotný východoslovanský štát. Z hľadiska svojho rozsahu nebolo horšie ako ríša Karola Veľkého alebo územie Byzantskej ríše. Mnohé z jeho oblastí však boli riedko osídlené a málo vhodné na život. Príliš veľký bol aj rozdiel v úrovni rozvoja jednotlivých častí štátu. Tento štát, ktorý sa okamžite javil ako multietnická entita, sa preto nevyznačoval silou, ktorá charakterizovala štáty, v ktorých bolo obyvateľstvo väčšinou jednoetnické.
Vojvodkyňa Oľga
Hoci historici vládu Olgy nevyzdvihujú, za svoje múdre činy si zaslúžila veľkú pochvalu, keďže Rusko primerane zastupovala vo všetkých vonkajších vzťahoch a umne vládla krajine. Pravdepodobne s pomocou bojara Asmuda, učiteľa Svyatoslava (syna Olgy a Igora), a guvernéra Svenelda, Olga dokázala zvládnuť kormidlo štátu. V prvom rade potrestala vrahov Igora. Možno kronikár Nestor podáva nie celkom hodnoverné fakty o Olginej pomste, prefíkanosti a múdrosti, no zapísali sa do našich dejín.
Drevljani, hrdí na vraždu Igora ako na víťazstvo a pohŕdajúci mladým Svjatoslavom, sa rozhodli vládnuť Kyjevu a chceli, aby sa ich princ Mal oženil s Olgou. Dvadsať slávnych Drevljanských veľvyslancov sa plavilo na člne do Kyjeva. Oľga ich prijala láskavo. Nasledujúci deň nariadila vykopať hlboký hrob a pochovala všetkých Drevlyanských veľvyslancov zaživa spolu s loďou.
Potom Olga poslala svojho posla k Malovi, aby jej poslal slávnejších manželov. Starovekí robili práve to. Podľa starého zvyku sa pre hostí vykúril kúpeľný dom a potom ich tam všetkých zavreli a spálili.
Olga oznámila svoju pripravenosť prísť k Drevlyanom, aby sa vydala za Mal. Vládca sa priblížil k mestu Iskorosten, kde Igor zomrel, polial jeho hrob slzami a urobil hostinu. Potom sa medzi Drevlyanmi začala zábavná hostina. Po odchode do dôchodku dala Olga znamenie svojim vojakom a päť tisíc Drevlyanov zahynulo pri hrobe Igora.
V roku 946 Olga, ktorá sa vrátila do Kyjeva, zhromaždila veľkú armádu a postavila sa proti svojim nepriateľom, potrestaná prefíkanosťou, ale ešte nie silou. Malý Svyatoslav začal bitku. Koja, ktorú na nepriateľa hodila slabá detská ruka, padla k nohám jeho koňa, ale velitelia Asmud a Sveneld povzbudzovali vojakov príkladom mladého hrdinu zvolaním „Priatelia! Postavme sa za princa!" A vrhli sa do boja.
Vystrašení obyvatelia chceli utiecť, no všetci padli do rúk Oľginých vojakov. Niektorých starších odsúdila na smrť, iných vzala do otroctva a ostatní museli vzdať hold.
Olga a jej syn Svyatoslav cestovali po celej Drevlyane a zdaňovali ľudí v prospech štátnej pokladnice. Obyvatelia Iskorostenu však osobne vzdali tretinu holdu Olge, jej vlastnému dedičstvu, Vyšhorodu, ktorý založil možno Oleg a odovzdal Olge ako neveste alebo manželke princa. Toto mesto sa nachádzalo sedem míľ od Kyjeva, na vysokom brehu Dnepra.
Nasledujúci rok odišla Olga do severného Ruska a nechala Svyatoslava v Kyjeve. Princezná navštívila novgorodské krajiny. Rozdelila Rusko na niekoľko volostov, urobila nepochybne všetko potrebné pre verejné dobro a zanechala známky svojej strážnej múdrosti. Po 150 rokoch si ľudia s vďakou spomínali na túto blahodarnú cestu Oľgy a za časov Nestora si pskovskí mešťania držali jej sane ako vzácnu vec. Je pravdepodobné, že princezná, narodená v Pskove, udelila obyvateľom tohto mesta výsady. Ale v susednom meste, staršom, Izborsku, zdanenom, život akosi vyhasol a on stratil svoju bývalú slávu. Po schválení vnútorného poriadku sa Olga vrátila do Kyjeva k svojmu synovi Svyatoslavovi. Tam žila niekoľko rokov v pokoji a mieri.
Oľga bola pohanka, ale v roku 957 sa rozhodla prijať kresťanskú vieru, pre ktorú odišla do Konštantínopolu. Sama Olga viedla veľkolepé a preplnené veľvyslanectvo, ktoré pozostávalo z viac ako sto ľudí, nepočítajúc služobníkov, staviteľov lodí. Oľgu prijali do najvyššej hodnosti. Pozvali ju na večeru do cisárskych komnát a prijala ju cisárovná. Cisár Konštantín Porfyrogenetos a Oľga počas rozhovorov potvrdili platnosť predchádzajúcej dohody, ako aj vojenského spojenectva oboch štátov, namiereného predovšetkým proti Arabom a Chazarii.
Krst princeznej Oľgy. Dôležitou otázkou rokovaní bol krst ruskej princeznej.
Do polovice IX storočia. takmer všetky veľké štáty západnej Európy, ako aj časť národov Balkánskeho polostrova a Kaukazu prijali kresťanstvo – niektoré podľa rímskeho, iné – podľa byzantského vzoru. Kresťanstvo pripútalo štáty a národy k novej civilizácii, obohatilo ich duchovnú kultúru a pozdvihlo prestíž pokrstených štátnikov na vyššiu úroveň.
Ale pre pohanský svet bol tento proces ťažký a bolestivý. Aj preto vo väčšine krajín preberanie kresťanstva prebiehalo v niekoľkých etapách, malo rôzne podoby. Vo franskom štáte prijal kresťan Chlodvík spolu so svojou družinou na prelome 5. - 6. storočia. Cieľ krstu bol jasný: získať pomoc od pápežského Ríma v boji proti silným odporcom v ešte pohanskej Európe. Hlavná časť franskej spoločnosti zostala dlho pohanská a až neskôr bola pokresťančená. V Anglicku v siedmom storočí králi prijali osobný krst, ale potom sa ho pod vplyvom pohanského odporu zriekli a potom sa dali pokrstiť znova. Bulharsko v deviatom storočí. celé obyvateľstvo konvertovalo na kresťanstvo spolu s Borisom I. Tam boli korene kresťanstva pod vplyvom susednej Byzancie veľmi hlboké.
Oľga si vybrala ako model krst anglických kráľov. Ako veľmi bystrá vládkyňa pochopila, že ďalšie posilňovanie štátnej prestíže krajiny a dynastie je nemysliteľné bez prijatia kresťanstva. Pochopila však aj zložitosť tohto procesu v Rusku s jeho mocnou pohanskou tradíciou, s veľkou oddanosťou ľudu a časti vládnucich kruhov starému náboženstvu. Vo veľkých mestách, medzi obchodníkmi, mešťanmi, časťou bojarov, bolo už dosť veľa kresťanov a mali rovnaké práva ako pohania. Ale čím ďalej od centra štátu, tým silnejší bol vplyv pohanských rádov, a čo je najdôležitejšie, pohanských mágov. Oľga sa preto rozhodla prijať osobný krst, čím položila základ tomuto procesu v kniežacom prostredí.
Navyše, morálne bola princezná na tento čin už pripravená. Keď Olga prežila tragickú smrť svojho manžela, krvavé bitky s Drevlyanmi, zničenie ich hlavného mesta v ohni, mohla sa Olga obrátiť na nové náboženstvo, aby našla odpoveď na ľudské otázky, ktoré ju znepokojovali a ktoré sa práve naladili na vnútorné svet človeka a snažil sa odpovedať na jeho večné otázky o zmysle bytia a mieste vo svete. Ak pohanstvo hľadalo odpovede na všetky večné otázky mimo človeka, v mocnom konaní prírodných síl sa kresťanstvo obrátilo do sveta ľudských citov a ľudského rozumu.
Oľga vybavila krst s pompéznosťou primeranou veľkému stavu. Krst sa konal v kostole svätej Žofie. Jej krstným otcom bol samotný cisár a patriarcha ju pokrstil. Oľga bola pokrstená menom Helena na počesť matky Konštantína Veľkého, byzantského cisára, ktorý vyrobil v 4. stor. Kresťanstvo je oficiálnym náboženstvom ríše. Po krste Oľgu prijal patriarcha a viedla s ním rozhovor o viere.
Po návrate do Kyjeva sa Olga pokúsila presvedčiť Svyatoslava ku kresťanstvu a povedala, že jednotka prijme aj krst po princovi. Ale Svyatoslav, horlivý pohan, ktorý uctieval boha družiny Perúna, ju odmietol.
Niekoľko rokov po ceste do Konštantínopolu vyslala Oľga veľvyslanectvo k nemeckému cisárovi Otovi I. Účel veľvyslanectva bol dvojaký – nadviazať trvalé politické styky s Nemeckom a posilniť náboženské väzby. Horlivý kresťan Otto I. poslal do Kyjeva kresťanských misionárov. Oľga pokračovala vo svojej línii. Kyjevskí pohania však misionárov z mesta vyhnali a takmer zabili.
Umierajúca princezná odkázala nie oslavovať pohanskú hostinu na jej hrobe, ale pochovať ju podľa kresťanského obradu.
Oľga zomrela v roku 969. Ľudia ju nazývali prefíkanou, cirkev - svätou, história - múdrou. Ruské kniežatá bojovali pred časom Oľgy, ona vládla štátu. Svyatoslav, presvedčený o múdrosti svojej matky, dokonca aj v dospelosti opustil svoju vnútornú vládu a neustále sa zapájal do vojen. Za Olgy sa Rusko preslávilo v najodľahlejších krajinách Európy.
Princ Svyatoslav
Keď Svyatoslav dozrel, začal premýšľať o vykorisťovaní a dobytí. Horel horlivosťou, aby sa vyznamenal skutkami a obnovil slávu ruských zbraní, tak šťastných pod Olegom. Svyatoslav zhromaždil armádu. Medzi svojimi bojovníkmi žil, rovnako ako oni, v drsných podmienkach: jedol konské mäso, sám si ho piekol, zanedbával chladné a zlé počasie severnej klímy, nepoznal stan, spával pod holým nebom. Hrdý Svyatoslav vždy dodržiaval pravidlá skutočnej rytierskej cti - nikdy nezaútočil prekvapením. Patria mu slová: „Idem k tebe“ (k nepriateľovi).
V roku 964 dobyl Svyatoslav Vyatichi, ktorý vzdal hold Khazar Khaganate. Kmeň Vyatichi sa stal súčasťou slovanských národov starovekého Ruska, oslobodených od útlaku Chazarov. Po prezimovaní na rieke Itil (Volga) na jar roku 965 Svyatoslav rýchlo zaútočil na hlavné mesto Khazaria, mesto Itil (Balangiar) a „prekonal“ ho. Obyvatelia mesta utiekli. Hlavné mesto Chazarov bolo prázdne.
V roku 965 vstúpili vojaci Svyatoslava do krajín Yases (Osetincov) a Kasogs (Circassians). Búrkou dobyli chazarskú pevnosť Semikara a odišli do Surozhského (Azovského) mora. Napriek tomu, že tu stáli mocné pevnosti Tmutarakan a Korčev (Kerč), ich obrancovia so Svyatoslavom nebojovali. Keď vyhnali chazarských guvernérov, prešli na stranu Rusov. Svyatoslav ešte netrápil grécku Tauridu (Krym), pretože sa nechcel hádať s Byzanciou.
Princ poslal svoje sily do nedobytnej pevnosti Sarkel (Belaya Vezha). Po porážke pevnosti búrkou Svyatoslav dobyl aj toto chazarské mesto, čím výrazne oslabil svojich starých nepriateľov - Chazarov a Pečenehov. Trofeje boli veľké, sláva starodávneho ruského veliteľa veľká.
V roku 967 so 60 000 vojakmi išiel Svyatoslav do vojny proti Bulharsku. Prešli sme cez Dunaj. Mestá sa vzdali víťazovi. Bulharský cár Peter zomrel „od žiaľu". Ruské knieža začalo vládnuť v starovekej Mizii. Tam žil, nemysliac si, že jeho vlastné hlavné mesto je v nebezpečenstve. Pečenehovia zaútočili na Rusko v roku 968. Blížili sa ku Kyjevu, kde bola Oľga s deťmi Svjatoslava. V obkľúčenom meste bolo málo vody. Jednému vojakovi sa podarilo dostať z Kyjeva k ruskej armáde a nahlásiť katastrofu. Svjatoslav sa pomstil Pečenehom.
Čoskoro sa Svyatoslav opäť ponáhľal na brehy Dunaja. Oľga požiadala svojho syna, aby chvíľu počkal a neopúšťal ju, pretože sa cítila zle. Ale neposlúchol radu. O štyri dni neskôr Olga zomrela. Po smrti svojej matky už mohol Svyatoslav slobodne splniť svoj bezohľadný zámer - preniesť hlavné mesto štátu na brehy Dunaja. Dal Kyjev svojmu synovi Yaropolkovi, ďalšiemu synovi Olegovi - krajinu Drevlyane. Svyatoslav mal aj tretieho syna Vladimíra, ktorý sa narodil z Oľginej gazdinej, sluhy Maluše. Novgorodčania ho zvolili za svojich kniežat.
Svyatoslav po druhýkrát dobyl Bulharsko, ale zasiahli Byzantínci, ktorí sa báli svojho impozantného suseda. Byzantský cisár John Tzimiskes, skúsený veliteľ a diplomat, začal rokovania so Svyatoslavom. Ale ruský rytier odmietol mierové podmienky a nechystal sa opustiť Bulharsko. Potom sa Tzimisces začal zbrojiť. Slávni byzantskí velitelia Varda Sklir a patricij Peter vyšli Svyatoslavovi v ústrety. Na jar roku 970, bez čakania na príchod nepriateľa, sám Svyatoslav vstúpil do Trácie, rodnej byzantskej krajiny. Na strane Rusov bojovali aj Bulhari a Pečenehovia. Jazdci Svyatoslava rozdrvili kavalériu Skleros.
Rusichi a bulharské oddiely obsadili Adrianopol. Majster Sklir prehral bitku pod hradbami mesta úplne. Cestu do hlavného mesta Byzancie Konštantínopolu prakticky nemal kto brániť. Spojené sily „barbarov“, ako ich nazývali Byzantínci, pod vedením Svyatoslava prekročili Macedónsko, porazili armádu majstra Jána Kurkuasa a zničili celú krajinu.
Tzimiskesovi zostávala jediná šanca – diplomacia. A využil to. Prichádzajúci byzantskí veľvyslanci „vykúpili“ svet bohatými darmi a vojenskými výdavkami. Svyatoslav dal slovo, že už nebude zasahovať do bulharských záležitostí.
Ale Tzimisces taký nebol. 12. apríla 971 cisárske pluky nečakane obkľúčili hlavné mesto Bulharska – mesto Preslav, ktoré bránila malá posádka Rusov. V krutých bojoch všetci zomreli. 17. apríla Tzimisces rýchlo pochodoval do Dorostolu, kde bol princ Svjatoslav. Jeho malá armáda ukázala príklady odvahy a vytrvalosti. Skutočné vojenské umenie obrany a útoku predviedol Svyatoslav. Nepretržité boje trvali až do 22. júla. Takmer celá ruská armáda bola stratená - 15 tisíc zabitých, ale vojenské šťastie bolo stále na strane Svyatoslava. Sám Tzimiskes požiadal o mier (zrejme proti nemu dozrievalo sprisahanie a bol nútený zachrániť si trón).
Podľa legendy bol Svyatoslav strednej postavy, skôr štíhly, ale ponurý a divoký, mal širokú hruď, hrubý krk, modré oči, husté obočie, plochý nos, dlhé fúzy, riedku bradu a jeden chumáč. vlasy na hlave, na znak jeho vznešenosti v roku Na uchu jej visela zlatá náušnica ozdobená dvoma perlami a rubínom.
Svyatoslav sa vracal do Kyjeva s oddielom vyčerpaných vojakov. Obyvatelia Perejaslavcov podľa Nestora dali Pečenehom vedieť, že ruské knieža sa vracia do Kyjeva s veľkým bohatstvom a malou družinou.
Napriek malému počtu vyčerpaných bojovníkov sa hrdý Svyatoslav rozhodol bojovať proti Pečenehom v perejách Dnepra. V tejto bitke zomrel (972). Princ Pechenegs Kurya, ktorý odrezal hlavu Svyatoslavovi, urobil z lebky misku. Len niekoľko ruských vojakov na čele s guvernérom Sveneldom uniklo a prinieslo do Kyjeva smutnú správu o smrti princa.
Tak zomrel slávny bojovník. Ale on, príklad veľkých veliteľov, ako N.M. Karamzin nie je veľkým suverénom, pretože si viac vážil slávu víťazstiev ako verejné dobro a svojou povahou, podmanivou fantáziou básnika, si zaslúži výčitku historika.
Princ Yaropolk
Po smrti Svyatoslava vládol v Kyjeve Yaropolk. Oleg - v krajine Drevlyane, Vladimir - v Novgorode. Yaropolk nemal žiadnu moc nad osudmi svojich bratov. Čoskoro sa ukázali zhubné následky takéhoto rozdelenia a brat sa obrátil proti bratovi. Yaropolk sa rozhodol odísť do krajín Drevlyanov a pripojiť ich ku Kyjevu. Oleg zhromaždil vojakov a pochodoval smerom k svojmu bratovi (977), ale jeho armáda bola porazená a on sám zomrel. Yaropolk úprimne smútil nad smrťou svojho brata.
Po zhromaždení tímu sa Vladimir o dva roky neskôr vrátil do Novgorodu a nahradil Yaropolkových dôverníkov a s hrdosťou im povedal: „Choďte k môjmu bratovi: dajte mu vedieť, že sa proti nemu ozbrojujem, a nech sa pripraví, aby ma odrazil! (kronika).
Yaropolk mal v Polotsku krásnu nevestu Rognedu. Vladimír, ktorý sa chystal odobrať moc svojmu bratovi, ho chcel pripraviť o nevestu a prostredníctvom veľvyslancov požiadal o jej ruku. Rogneda, verná Yaropolkovi, odpovedala, že sa nemôže vydať za syna otroka. Podráždený Vladimir obsadil Polotsk, zabil Rognedovho otca - Rogvoloda, jeho dvoch synov a oženil sa s Rognedou. Potom odišiel do Kyjeva. Yaropolk sa zavrel do mesta a potom ho opustil a odišiel do mesta Rodnya (kde sa Ros vlieva do Dnepra).
Po nejakom čase k nemu prišiel slabý duchom Yaropolk s pomocou svojho guvernéra Bluda, ktorý uzavrel dohodu s Vladimírom. „Zradca priviedol svojho dôverčivého panovníka do obydlia svojho brata, akoby do lupičského brlohu, a zamkol dvere, aby za nimi princov tím nemohol vojsť: dvaja žoldnieri z varjažského kmeňa prebodli Yaropolkovovu hruď mečmi ... “NM Karamzin).
Preto najstarší syn slávneho Svjatoslava, ktorý bol štyri roky vládcom Kyjeva a tri roky hlavou celého Ruska, „zanechal v histórii jednu spomienku na dobromyseľného, ale slabého človeka“.
Yaropolk bol stále ženatý so svojím otcom, ale tiež si naklonil Rognedu: polygamia nebola v pohanskom Rusku považovaná za nezákonnú.
princ Vladimír
Vladimír čoskoro dokázal, že sa narodil ako veľký suverén. Vyjadril vynikajúcu horlivosť pre pohanských bohov, keď postavil nového Perúna so striebornou hlavou. Na brehoch Volchova bolo vybudované novozrekonštruované bohaté mesto Perunov.
Vladimír sa nebál vojen. V rokoch 982-983 obsadil mestá Cherven, Przemysl a ďalšie. dobyl Halič. Pokoril vzburu Vyatichi, ktorí nechceli vzdať hold, dobyl krajinu Yotvingianov - odvážnych lotyšských ľudí. Majetok Ruska sa ďalej rozšíril do samotného Varjažského (Baltského) mora. V roku 984 sa Radimichi vzbúrili, Vladimír ich pokoril. V roku 985 boli porazení Bulhari z Kamy, ktorí sľúbili, že budú žiť s Rusmi v mieri a priateľstve.
Vladimír dlho odmietal svoju prvú manželku Rognedu. Rozhodla sa pomstiť - zabiť svojho manžela, ale nepodarilo sa jej to: Vladimír poslal Rognedu a jeho syna Izyaslava do mesta, ktoré bolo pre nich postavené a pomenované Izyaslavl.
Rusko sa stalo prominentným štátom v Európe. Svoju vieru ponúkali mohamedáni, židia, katolíci, Gréci. Vladimír poslal desať rozvážnych mužov do rôznych krajín, aby študovali rôzne viery a navrhli tú najlepšiu. Podľa ich názoru najlepšie dopadla pravoslávna viera.
V roku 988, keď Vladimír zhromaždil veľkú armádu, odišiel na lode do gréckeho Chersonu (na mieste Sevastopol), aby prijal kresťanskú vieru, ale zvláštnym spôsobom - s použitím sily zbraní. Obliehali mesto, - vyčerpaní smädom (po tom, čo Vladimír poškodil vodovodný systém, ktorý sa začal mimo mestských hradieb), sa obyvatelia mesta vzdali. Potom Vladimír oznámil byzantským cisárom Bazilovi a Konštantínovi, že chce byť manželom ich sestry, mladej princeznej Anny. V prípade odmietnutia sľúbil dobyť Konštantínopol. Manželstvo sa uskutočnilo.
V tom istom roku 988 bolo v Rusku prijaté kresťanstvo - dôležitý medzník v histórii nášho štátu. Prvý kostol sv. Bazila bol postavený v Kyjeve. Pre deti boli otvorené školy (cirkevné knihy preložili Cyril a Metod ešte v 9. storočí), ktoré boli prvými vzdelávacími inštitúciami v Rusku.
Na ochranu krajiny na juhu pred Pečenehomi postavil Vladimír mestá pozdĺž riek Desna, Oster, Trubezh, Sula, Stugna a osídlil ich novgorodskými Slovanmi, Krivichi, Chud, Vyatichi. Kyjev opevnil bielym múrom, keďže toto mesto veľmi miloval.
V roku 993 bojovali Rusi s bielymi Chorvátmi, ktorí žili na hraniciach Haliče, ako aj s Pečenehomi. Vojna s Pečenehomi sa skončila jediným bojom medzi ruským mladíkom malého vzrastu, ale veľkej sily a Pečenehovým obrom. „Vybrali sme si miesto: bojovníci zápasili. Rusich rozdrvil Pechenega svojimi silnými svalmi a udrel mŕtveho muža na zem ... “(z anál). Radostný Vladimír na pamiatku tohto incidentu položil mesto na brehy Trubezhu a nazval ho Pereyaslavl: pretože mladý muž „vzal“ „slávu“ (možno legendu) od nepriateľov.
Tri roky (994-996) nebola v Rusku vojna. Prvý kamenný kostol zasvätený Matke Božej postavili v Kyjeve.
Vladimíra v starobe osud nešetril: pred smrťou musel so smútkom vidieť, že láska k moci zbrojí nielen brata proti bratovi, ale aj syna proti otcovi. V roku 1014 sa vzbúril Jaroslav (vládol v Novgorode). Aby veľkovojvoda upokojil vzbúreného Jaroslava, postavil do čela armády svojho milovaného syna Borisa, princa z Rostova.
Počas týchto udalostí Vladimír zomrel v Berestove (neďaleko Kyjeva) vo vidieckom paláci, bez toho, aby si vybral dediča a ponechal kormidlo štátu na vôľu skaly... Napriek svojmu zlému zdravotnému stavu od prírody sa dožil vysokého veku.
Knieža Vladimír si v histórii zaslúžil meno Veľký, čiže Svätý. Jeho vláda bola poznačená prijatím pravoslávnej viery, expanziou štátu. Zaviedol osvetu, staval mestá, zakladal školy vrátane umeleckých.
Sláva Vladimíra zostala v eposoch a rozprávkach o Dobrynovi Novgorodskom, Alexandrovi so zlatou hrivou, Ilya Muromets, silnom Rakhdai.
Literatúra
1. Kostomarov N.I. "Ruská história v biografiách jej hlavných postáv"
2..Soloviev S.M. „Kompozície. Kniha I"
3. Karamzin N.M. „Tradície vekov: príbehy, legendy, príbehy z „histórie ruského štátu“, M .: ed. "Pravda", 1989.
4. Kľučevskij V.O. "Krátky sprievodca ruskými dejinami", M.: vyd. "Úsvit", 1992.
O živote prvých panovníkov v Rusku sa dozvedáme z najstaršej kroniky, ktorá sa zachovala dodnes, Rozprávka o minulých rokoch. Aktivity prvých ruských kniežat priamo súvisia so vznikom samostatného staroruského štátu. Dnes študuje históriu našej krajiny veľké množstvo odborníkov v tejto oblasti a jednoducho nadšencov, ktorí majú jednoducho radi historické znalosti. História Ruska je celkom zaujímavá, každý rok nám odhaľuje ďalšie a ďalšie tajomstvá a predstavuje ďalšie a ďalšie záhady.
Podľa „Príbehu“ starodávne ruské kniežatá odvodzujú svoj pôvod od predka, ktorého je Rurik, ktorého v roku 862 pozvali do ruských krajín Ilmenskí Slovinci. Prvým miestom osídlenia bola Ladoga, potom sa jeho moc rozšírila na všetky novgorodské krajiny.
Priemerná dĺžka života mužov v deviatom storočí nebola dlhšia ako 35 rokov, je to najmä kvôli rýchlej výmene manažérov v Rusku. Umierajúc vládca preniesol svoje právomoci na blízkeho príbuzného alebo verného vojaka svojej jednotky. O niečo neskôr začali prvé ruské kniežatá prenášať opraty vlády na svojich synov.
V súčasnosti nie je isté, či bol druhý princ v Rusku pokrvným príbuzným Rurika, jeho vláda mala obrovský vplyv na vývoj ruského štátu ako celku. Oleg, ktorý dostal prezývku „prorocký“, sa stal prvým predstaviteľom kniežacej dynastie, za vlády ktorej sa začalo formovanie Kyjevskej Rusi. V roku 882 dobyl mesto Kyjev, ktoré sa na mnoho storočí stalo hlavným mestom a centrom ruských krajín. Princ Oleg sa aktívne zapájal do rozširovania území Ruska, ako aj do posilňovania jeho zahraničnopolitických vzťahov s inými krajinami. V roku 907 jeho armáda podnikla vojenské ťaženie proti Konštantínopolu, starobylému hlavnému mestu Byzancie, v dôsledku čoho boli uzavreté dve mierové a pre Rusko veľmi výhodné zmluvy. Využitie princa zvečnil vo svojom diele „Pieseň prorockého Olega“ od A. S. Puškina.
Medzi zásluhy tretieho ruského kniežaťa Igora, ktorý sa stal vládcom krajiny v roku 912:
- rozšírenie hraníc štátu podriadením susedných kmeňov ulíc;
- pozemkový rozvoj na Tamanskom polostrove;
- víťazstvo nad nomádmi Pečenehov.
Život sa skončil veľmi tragickým spôsobom. Ako viete, prvé ruské kniežatá sa zúčastnili na zbieraní pocty (polyudya) od kmeňov, ktoré sú im podriadené. V jednej z týchto kampaní na zber polyudya bol Igor zabitý zástupcami Drevlyanov. Po smrti princa prešli opraty vlády krajiny do rúk jeho manželky Olgy, pretože jediný syn Igora Svyatoslava bol v čase smrti svojho otca stále príliš malý.
Prvou reformou princeznej Olgy bolo zavedenie presnej výšky úcty pre poddané národy, ako aj zriadenie hlavného miesta jej zbierky. V roku 957 navštívil vládca Ruska Konštantínopol a prijal kresťanskú vieru pod menom Elena. S jej vládou je spojená veľká udalosť v náboženskom živote krajiny - krst Ruska (Kyjev), ku ktorému došlo v roku 988. Aj keď nie je možné určiť presný dátum tejto udalosti, odohrala sa niekoľko desaťročí. Pohanské Rusko bolo veľmi neochotné a pomaly prijímalo cudzie náboženstvo.
Hlavná činnosť ďalšieho ruského kniežaťa Svyatoslava bola zameraná na vedenie vojenských operácií proti starovekým kmeňom nachádzajúcim sa v bezprostrednej blízkosti. Na jeho konte je zničenie vojny s Byzanciou, ťaženie proti dunajskému Bulharsku. Rovnako ako jeho otec bol Svyatoslav zabitý zástupcami nepriateľských kmeňov. V tomto prípade Pečenehovia.
Prvé ruské kniežatá boli vynikajúce osobnosti. Vezmite si napríklad Oľgu. V schopnosti viesť túto ženu by mohla moderná obchodná žena závidieť. Kresťanská cirkev ju nazvala Rovná apoštolom. Kronikári zároveň Olgu označili za prefíkanú a historici za múdru.
Takže dynastia ruských kniežat - potomkov Rurika sa datuje do polovice deviateho storočia. Prví vládcovia Ruska boli veľmi spravodliví voči poddaným svojej krajiny a krutí voči svojim susedom. Ak sa obrátime do histórie, môžeme vidieť, že k formovaniu takmer všetkých štátov sveta dochádza dobývaním a podmaňovaním nepriateľských území. Staroveké Rusko nie je výnimkou. Prvým ruským kniežatám išlo predovšetkým o rozšírenie hraníc svojho štátu a až potom mysleli na blaho svojich poddaných žijúcich na jeho území. Prvá polovica 12. storočia sa niesla v znamení začiatku rozpadu jedného veľkého kniežatstva na pätnásť menších a samostatných krajín, ktoré sa do dejín zapísali pod názvom „feudálna fragmentácia Ruska“. Od tohto obdobia Kyjevská Rus ako jediný štát prestala existovať.
PRVÉ PRINCE KYJEVANSKÉHO RUSKA
Staroruský štát vznikol vo východnej Európe v posledných desaťročiach 9. storočia v dôsledku zjednotenia pod vládou kniežat rurikovskej dynastie dvoch hlavných centier východných Slovanov – Kyjeva a Novgorodu, ako aj tzv. krajiny nachádzajúce sa pozdĺž vodnej cesty „od Varjagov po Grékov“. Už v 30. rokoch 8. storočia bol Kyjev samostatným mestom a nárokoval si titul hlavného mesta východných Slovanov.
Rurik, ako hovorí kronika, keď zomrel, preniesol moc na svojho švagra Olega (879-912). Princ Oleg zostal v Novgorode tri roky. Potom naverboval armádu a presťahoval sa v roku 882 z Ilmenu k Dnepru, dobyl Smolensk, Ljubeč, a keď sa usadil v Kyjeve, aby žil, urobil z neho hlavné mesto svojho kniežatstva a povedal, že Kyjev bude „matkou ruských miest“. Olegovi sa podarilo zjednotiť vo svojich rukách všetky hlavné mestá pozdĺž veľkej vodnej cesty „od Varangiánov po Grékov“. Toto bol jeho prvý cieľ. Z Kyjeva pokračoval vo svojej zjednocujúcej činnosti: prešiel k Drevljanom, potom k severanom a podrobil si ich, potom si podrobil Radimiči. Tak sa pod jeho rukou zhromaždili všetky hlavné kmene ruských Slovanov, okrem odľahlých, a všetky najvýznamnejšie ruské mestá. Kyjev sa stal centrom veľkého štátu (Kyjevská Rus) a oslobodil ruské kmene z chazarskej závislosti. Oleg zhodil chazarské jarmo a pokúsil sa posilniť svoju krajinu pevnosťami od východných nomádov (Chazarov aj Pečenehov) a postavil mestá pozdĺž hranice stepí.
Po smrti Olega sa k moci dostal jeho syn Igor (912–945), ktorý zrejme nemal talent ani na bojovníka, ani na vládcu. Igor zomrel v krajine Drevlyanov, od ktorých chcel vyzbierať dvojitý hold. Jeho smrť, dvorenie drevlyanského kniežaťa Mal, ktorý si chcel pre seba vziať Igorovu vdovu Oľgu, a Oľgina pomsta Drevljanom za smrť jej manžela sú predmetom poetickej tradície, podrobne opísanej v letopisoch.
Olga zostala po Igorovi so svojím malým synom Svyatoslavom a prevzala vládu Kyjevského kniežatstva (945–957). Podľa staroslovanského zvyku sa vdovy tešili občianskej nezávislosti a plným právam a celkovo bolo postavenie ženy u Slovanov lepšie ako u iných európskych národov.
Jej hlavnou činnosťou bolo prijatie kresťanskej viery a zbožná cesta v roku 957 do Konštantínopolu. Podľa príbehu kroniky bola Oľga pokrstená „cárom s patriarchom“ v Konštantínopole, aj keď je pravdepodobnejšie, že bola pokrstená doma v Rusku, pred cestou do Grécka. S triumfom kresťanstva v Rusku sa začala uctievať pamiatka princeznej Oľgy pri krste Eleny a Ruská pravoslávna cirkev Oľga, rovná apoštolom, bola kanonizovaná za svätú.
Oľgin syn Svjatoslav (957-972) už nosil slovanské meno, no jeho temperament bol stále typický varjažský bojovník, bojovník. Len čo mal čas dospieť, urobil zo seba veľkú a statočnú čatu a s ňou začal hľadať slávu a korisť pre seba. Predčasne sa dostal z matkinho vplyvu a „hneval sa na matku“, keď ho naliehala, aby sa dal pokrstiť.
Ako môžem zmeniť svoju vieru sám? Tím sa mi začne smiať,“ povedal.
S družinou vychádzal dobre, viedol s ňou drsný táborový život.
Po smrti Svyatoslava v jednej z vojenských kampaní medzi jeho synmi (Yaropolk, Oleg a Vladimir) sa uskutočnila vnútorná vojna, v ktorej zomreli Yaropolk a Oleg a Vladimír zostal suverénnym vládcom Kyjevskej Rusi.
Vladimír viedol veľa vojen s rôznymi susedmi o pohraničných volostoch, bojoval aj s Kama Bulharmi. Bol zatiahnutý aj do vojny s Grékmi, v dôsledku čoho prijal kresťanstvo podľa gréckeho obradu. Táto najdôležitejšia udalosť ukončila prvé obdobie moci varjažskej dynastie Rurik v Rusku.
Takto vzniklo a silnelo Kyjevské kniežatstvo, ktoré politicky zjednotilo väčšinu kmeňov ruských Slovanov.
Ďalším ešte silnejším zjednocujúcim faktorom pre Rusko bolo kresťanstvo. Po krste princa bezprostredne nasledovalo v roku 988 prijatie kresťanstva celým Ruskom a slávnostné zrušenie pohanského kultu.
Po návrate z korsunského ťaženia do Kyjeva s gréckym duchovenstvom začal Vladimír obracať obyvateľov Kyjeva a celého Ruska na novú vieru. Krstil ľudí v Kyjeve na brehoch Dnepra a jeho prítoku Pochaina. Modly starých bohov boli zhodené na zem a hodené do rieky. Na ich mieste boli postavené kostoly. Tak to bolo aj v iných mestách, kde bolo kresťanstvo založené kniežacími miestodržiteľmi.
Vladimír ešte za svojho života rozdal správu jednotlivých pozemkov svojim početným synom.
Kyjevská Rus sa stala kolískou ruskej zeme a historici nazývajú syna Rovných apoštolov veľkokniežaťom Vladimírom, kyjevským veľkovojvodom Jurijom Dolgorukým, ktorý bol aj kniežaťom Rostova, Suzdalu a Perejaslava, prvým vládcom r. Rusko.
Z knihy Staroveké Rusko a Veľká step autora Gumilyov Lev Nikolajevič155. O „pustatine“ Kyjevskej Rusi Banálne verzie majú príťažlivosť v tom, že umožňujú rozhodovať sa bez kritiky, čo je ťažké a nechce sa na to myslieť. Je teda nesporné, že Kyjevská Rus 12. storočia. bola veľmi bohatá krajina s vynikajúcimi remeslami a brilantná
autoraSpustošenie Kyjevskej Rusi Pod tlakom týchto troch nepriaznivých podmienok došlo od polovice 12. storočia k právnemu a ekonomickému ponižovaniu nižších vrstiev, kniežacím sporom a útokom Polovcov. prejavujú sa známky spustošenia Kyjevskej Rusi, oblasť Dnepra. Rieka
Z knihy Kurz ruských dejín (prednášky I-XXXII) autora Kľučevskij Vasilij OsipovičRozpad Kyjevskej Rusi Politické dôsledky ruskej kolonizácie Horného Povolžia, ktoré sme práve študovali, vytvorili nový systém sociálnych vzťahov v tomto regióne. V ďalšej histórii hornovolžského Ruska budeme musieť sledovať vývoj základov položených v r
Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 2. Stredovek od Yeagera OscaraPIATA KAPITOLA Staroveké dejiny východných Slovanov. - Vznik ruského štátu na severe a juhu. - Vznik kresťanstva v Rusku. Roztrieštenosť Ruska na osudy. - Ruské kniežatá a Polovci. - Suzdal a Novgorod. - Vznik livónskeho rádu. - Vnútorné
autora Fedoseev Jurij GrigorievičKapitola 2 Volanie Varjagov, ich prvé kroky. Vznik Kyjevskej Rusi. trápiť susedné kmene. čaty. komunity. Sociálna stratifikácia. Hold. Pozostatky vlády prastarých ľudí No, čo Rurik so svojimi Vikingami? Ako vysvetliť ich vzhľad v roku 862 v Rusku: ako
Z knihy Pre-Letopisnaya Rus. Rusko pred Orda. Rusko a Zlatá horda autora Fedoseev Jurij GrigorievičKapitola 4 Rebríkové poradie nástupníctva na trón. Vydedenci. Vedenie predkov. Rozdelenie Ruska pod občianske spory Jaroslavov. Vladimír Monomach. Príčiny kolapsu Kyjevskej Rusi. Odliv obyvateľstva V počiatočnom období existencie štátnosti v Rusku problémy s
Z knihy Milénium okolo Čierneho mora autora Abramov Dmitrij MichajlovičSúmrak zlatej Kyjevskej Rusi alebo prvé záblesky úsvitu Druhá polovica 13. storočia bola pre mnohé ruské krajiny časom definitívneho úpadku, feudálnych vojen a fragmentácie. Západné Rusko trpelo inváziou mongolských Tatárov menej ako iné ruské krajiny. V roku 1245
Z knihy Ruské krajiny očami súčasníkov a potomkov (XII-XIV storočia). Prednáškový kurz autora Danilevskij Igor Nikolajevič1. prednáška: OD KYJEVSKÉHO RUSKA DO KONKRÉTNEHO RUSKA V ruskej historiografii je zvykom uvažovať o hranici prvého, resp.
autora Semenenko Valerij IvanovičPrvé kniežatá kyjevskej krajiny Vyššie boli spomínaní Askold, Oleg (Helg), Igor. Chronológia vlády Olega, ktorý s najväčšou pravdepodobnosťou nepatril do dynastie Rurikovcov, naznačuje, že počas 33-ročného obdobia existovali dvaja Olegovia.
Z knihy Dejiny Ukrajiny od najstarších čias po súčasnosť autora Semenenko Valerij IvanovičKultúra Kyjevskej Rusi Niektorí historici a archeológovia sa domnievajú, že v 9. storočí v Rusku existoval praspis v podobe „rysov a strihov“, ktorý neskôr napísali Bulhar Černorizec Khrobr, Arabi Ibn Fadlan, El Masudi a Ibn el Nedima. Ale po prijatí kresťanstva tu
Z knihy Dejiny Ukrajiny od najstarších čias po súčasnosť autora Semenenko Valerij IvanovičPrávo Kyjevskej Rusi Prvou kodifikovanou zbierkou právnych noriem v Rusku bola Russkaja pravda, ktorá pozostávala z dvoch častí: Jaroslavova pravda o 17 článkoch (1015–1016) a Jaroslavova pravda (do roku 1072). K dnešnému dňu je k dispozícii viac ako sto kópií Brief,
Z knihy Staroveké Rusko. Udalosti a ľudia autora Tvaroh Oleg ViktorovičROZKVET KYJEVANSKÉHO RUSKA 978 (?) - Vladimir Svjatoslavič odchádza z Novgorodu do Polotska. Chcel sa oženiť s dcérou polotského kniežaťa Rogvoloda Rognedu, ale Rogneda, ktorý sa spoliehal na manželstvo s Yaropolkom, odmietol Vladimíra a ponižujúco hovoril o synovi otroka (pozri 970).
autora Kukushkin Leonid Z knihy Dejiny pravoslávia autora Kukushkin Leonid Z knihy Hľadanie Olega Ruska autora Anisimov Konstantin AlexandrovičZrod Kyjevskej Rusi Za jediné logické vysvetlenie úspechu Olegovho prevratu možno považovať nespokojnosť Ruska s Askoldovými náboženskými reformami. Oleg bol pohan a viedol pohanskú reakciu. Vyššie, v kapitole „Hádanky prorockého Olega“, už
Z knihy Dym nad Ukrajinou autor Liberálno-demokratickej stranyOd Kyjevskej Rusi po Malú Rus Mongolská invázia v rokoch 1237-1241 zasadila celej starovekej ruskej civilizácii strašnú ranu, v dôsledku ktorej došlo k totálnemu prekresleniu politickej mapy východnej Európy. Bezprostredné politické dôsledky tejto udalosti sú veľmi
Kto boli kniežatá starovekého Ruska?
V deviatom storočí sa na území východnej Európy vytvoril mocný štát Kyjevská Rus - významná politická a vojenská mocnosť až do mongolskej invázie v trinástom storočí. Vládcovia starovekého Ruska boli kniežatá, čoskoro sa začali nazývať veľkými kniežatami.
Veľkovojvoda je titul, ktorý nosia panovníci, vládcovia staroruského štátu a potom Kyjevskej Rusi.
Princ ako hlava štátu spojil tieto funkcie:
- súdny (riadil súd nad obyvateľstvom, nad svojimi podriadenými);
- vojenská (knieža musel ostražito brániť hranice svojho štátu, organizovať obranu, zhromažďovať jednotky a samozrejme podľa potreby sa pripravovať na útok, ruský ľud oceňoval najmä vojenskú odvahu kniežat);
- náboženský (v pohanskej ére Ruska bol veľkovojvoda organizátorom obetí v prospech pohanských bohov);
Najprv bola kniežacia moc voliteľná, no postupne začala získavať dedičný status.
Veľkovojvoda bol hlavnou postavou štátu, konkrétne ruské kniežatá mu boli podriadené. Veľkovojvoda mal právo vyberať hold od jemu podriadených kniežat.
Prvý princ starovekého Ruska
Za prvého princa starovekého Ruska sa považuje Rurik, ktorý položil základ dynastii Rurikovcov. Pôvodom bol Rurik Varangián, takže mohol byť Norman alebo Švéd.
Neexistujú žiadne informácie o presnom pôvode prvého ruského princa, rovnako ako málo informácií o jeho činnosti. Ako hovoria kroniky, stal sa jediným vládcom Novgorodu a Kyjeva, potom vytvoril jednotné Rusko.
Kroniky hovoria, že mal len jedného syna, ktorý sa volal Igor, ktorý sa neskôr stal veľkovojvodom. Rurik mal niekoľko manželiek, pričom samotný Igor sa narodil nórskej princeznej Efande.
Ruské kniežatá starovekého Ruska
Oleg
Po smrti prvého ruského kniežaťa Rurika začal vládnuť jeho blízky príbuzný Oleg, menom Prorok. Rurikov syn Igor nebol v čase otcovej smrti dosť starý na to, aby vládol štátu. Preto bol Oleg vládcom a strážcom Igora až do jeho plnoletosti.Kroniky hovoria, že Oleg bol statočný bojovník a zúčastnil sa mnohých kampaní. Po smrti Rurika odišiel do Kyjeva, kde už bratia Askold a Dir založili svoju moc. Olegovi sa podarilo zabiť oboch bratov a prevziať kyjevský trón. Potom Oleg nazval Kyjev „matkou ruských miest“. Bol to on, kto urobil Kyjev hlavným mestom starovekého Ruska.
Oleg sa preslávil úspešnými ťaženiami proti Byzancii, kde získal bohatú korisť. Plienil byzantské mestá, uzavrel aj obchodnú dohodu s Byzanciou, ktorá bola výhodná pre Kyjevskú Rus.
Olegova smrť je pre historikov stále záhadou. Kroniky tvrdia, že princa uštipol had, ktorý sa plazil z lebky jeho koňa. Aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou to nemusí byť nič iné ako legenda.
Igor
Po náhlej smrti Olega začal Rurikov syn Igor vládnuť podivnosti. Igor sa oženil s legendárnou princeznou Oľgou, ktorú si priviedol z Pskova. Keď sa zasnúbili, bola od Igora o dvanásť rokov mladšia, Igor mal 25 rokov, ona len 13.
Rovnako ako Oleg, Igor viedol aktívnu zahraničnú politiku, je zameraná na dobytie najbližších krajín. Už v roku 914, po dvoch rokoch nástupu na trón, si Igor podrobil Drevlyanov a uvalil na nich hold. V roku 920 sa prvýkrát dostal ku kmeňom Pečenehov. Ďalším v análoch bolo jeho ťaženie proti Konštantínopolu v rokoch 941-944, ktoré bolo korunované úspechom.
Po ťažení proti Byzancii v roku 945 Drevlyanmi zabili princa Igora, keď zbierali tribút.
Po jeho smrti sa vládkyňou stala jeho manželka princezná Oľga. Igor po sebe opustil svojho malého syna Svyatoslava.
Svjatoslav
Kým Igorov syn Svjatoslav nedosiahol plnoletosť, vládla Kyjevskej Rusi jeho matka, princezná Oľga, ktorá bola regentkou. Svyatoslav začal vládnuť nezávisle až v roku 964.
Svyatoslav, na rozdiel od svojej matky, zostal pohanom a bol proti konverzii na kresťanstvo.
Svyatoslav sa preslávil predovšetkým ako úspešný veliteľ. Po nástupe na trón sa princ v roku 965 okamžite vydal na kampaň proti Khazar Khaganate. V tom istom roku sa mu ho podarilo úplne dobyť a pripojiť k územiu starovekého Ruska. Potom porazil Vyatichi a v roku 966 im uložil hold.
Knieža viedol aktívny boj aj s bulharským kráľovstvom a Byzanciou, kde sa mu darilo. Po návrate z byzantskej kampane v roku 972 bol princ Svyatoslav prepadnutý Pečenehomi v perejách Dnepra. V tomto nerovnom boji sa stretol so smrťou.
Yaropolk
Po vražde Svyatoslava začal vládnuť jeho syn Yaropolk. Treba povedať, že Yaropolk vládol iba v Kyjeve, jeho bratia vládli Novgorodu a Drevľanom. Yaropolk začal vojnu o moc a v roku 977 porazil svojho brata Olega. Hneď nasledujúci rok ho zabil jeho brat Vladimír.
Na Yaropolka sa nespomína ako na veľkého veliteľa, ale v politike mal určitý úspech. Tak sa za neho viedli rokovania s cisárom Ottom II. Kroniky svedčia o tom, že pápežovi veľvyslanci prišli na jeho dvor. Yaropolk bol zjavným obdivovateľom kresťanskej cirkvi, ale nepodarilo sa mu urobiť z tohto náboženstva štátne.
Staroveké Rusko: princ Vladimir
Vladimir bol synom Svyatoslava a zmocnil sa moci v Rusku zabitím svojho brata Yaropolka v roku 978, čím sa stal jediným princom starovekého Ruska.
Vladimír sa preslávil predovšetkým tým, že v roku 988 urobil z Ruska kresťanský štát. Vladimír je však známy aj ako výborný veliteľ.
Už v rokoch 981-982. Vladimir pokračoval v ťažení proti už zdaneným Vyatichi a zmocnil sa ich pôdy, čím sa stala ruskou. V roku 983 otvoril Rusku cestu k Baltu a podrobil si kmeň Yotvingianov. Neskôr sa mu podarilo dobyť Radimiči a po prvý raz Bielych Chorvátov pripojil ich územia k Rusku.
Okrem vojenských úspechov sa Vladimírovi podarilo uzavrieť výhodné dohody s mnohými európskymi štátmi (Maďarsko, Poľsko, Česká republika, Byzancia a pápežské štáty).
Pod ním sa začala razba mincí, čo posilnilo ekonomiku Ruska. Boli to prvé mince vydané na území Kyjevskej Rusi. Dôvodom razby mince bola túžba dokázať suverenitu mladého kresťanského štátu. Neexistovali žiadne ekonomické dôvody, Rusko si dobre rozumelo s byzantskou mincou.
V roku 1015 zomrel princ Vladimír Veľký. Po jeho smrti sa trónu zmocnil jeho syn Svyatopolk, no čoskoro ho zvrhol Jaroslav Múdry.