Kalima (arab. الكلمة – slovo, príslovie). Najdôležitejšie a najlepšie výroky moslima sú nasledovné:
Prvá kalima je tayyiba (posvätná).
Ilaha illallah Muhammadur rasulullah.
Neexistuje žiadne božstvo hodné (uctievania), ale Alah, Mohamed je Jeho posol.
Druhá Kalima je Shahada (svedectvo).
Ashhadu alla ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh.
Svedčím, že niet Boha okrem Alaha, a svedčím, že Mohamed je Jeho služobník a posol.
Tretia kalima je tamjid (exaltácia).
Subhanallahi walhamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar. Wa la haulya wa la kuvvata illa billahil-"aliyil-"azim.
Sláva Alahovi a chvála Alahovi a niet božstva okrem Alaha a Alaha je Najvyšší. Neexistuje žiadna iná moc a sila, okrem Alaha, Veľkého poznajúceho.
Štvrtá Kalima je tawhid (jednota).
La ilaha illallahu wahdahu la shikalyah, lyakhul-mulk, wa lyakhul-hamd, yuhyi wa yumit, biyadhil-khoyr, wa khuva „ala kulli shay-in kadir.
Neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha, On sám, On nemá partnerov. Jemu patrí všetka moc, buď mu chvála. Dáva život a smrť, v jeho rukách je dobro a je mocný nad všetkým.
Piata kalima je astagfar (odpustenie).
Astagfirullaha rabi min kulli zanbin aznabtuhu amadan hata ann sirran, alaniyatan, wa atubu illiha minazzam billazi alama, wa minazzam billazi la alam, innaka anta alla mul guiub wa sattaruluuzaruyub wa gaffauluuzulyub za gagaff
Prosím o odpustenie od Alaha, môjho Pána, ktorý je nad všetkými hriechmi, ktoré som kedy spáchal vedome alebo nie, otvorene alebo skryto, prosím o odpustenie za všetky hriechy, ktoré poznám a nepoznám. Ó Alah, len ty poznáš skryté. Nemôžeme byť zachránení od hriechu a prijať spravodlivosť bez pomoci Alaha, Najvyššieho.
Šiestym Kalimom je Rade Kuffer (popretie nevery).
Allahuma inni auzu bika minan ushrika bika shayav wa-ana alamu v astagfiruqa lima la alam. Bihi tubtu ankhu vatabarra, toh minal kufri vashshirki, wal kisvi, wal gibati, walbid, ati, mimati kúpeľ, wal favahishi, wal bukhtani, wal masi, kulliha wa aslyamtu wa akulyu laylyakha illallahu muhhammadur.
Ó Alah! Naozaj ťa prosím o ochranu, aby som ti vedome nedal partnera. Modlím sa za odpustenie hriechov spáchaných z nevedomosti. Ľutujem všetky svoje minulé hriechy a odteraz sa vyhýbam nevere, mnohobožstvu, klamstvám, ohováraniu, fámam a falošným obvineniam a hanebným skutkom a akejkoľvek neposlušnosti voči Alahovi. Prijímam islam so všetkými jeho princípmi a príkazmi. Z hĺbky srdca hovorím, že niet Boha okrem Alaha a Mohamed je Jeho posol.
a) Shahada: Ashkhadu alla ilaha illallah- Svedčím o tom, že skutočne neexistuje žiadne božstvo, ktoré by sa malo uctievať a ktoré by bolo hodné uctievania, okrem jediného Boha - Alaha, wa ashhadu anna muhammad r-rasulullah – Svedčím tiež, že skutočne, Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) je posol Alahov.
Náboženstvo islam je úplne založené na vzorci monoteizmu - šahada. Ak niekto, kto chce prijať islam, úprimne vysloví šahadu, stane sa moslimom. Shahada je dôkazom jednoty Alaha a pravdivosti prorockého poslania Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním). Výraz "La ilaha illallah" obsahuje všetkých 20 nevyhnutných atribútov (syfatov) Alaha a sto Jeho mien-epitelov, ako aj skutočnosť, že je čistý od všetkého nehodného a nie sú mu vlastné vlastnosti.
Shahada obsahuje všetky informácie týkajúce sa viery v Alaha, preto opíšte plnú hodnotu výrazu "La ilaha illallah" nemožné. V jednom z hadísov Posla Alahovho (mier a požehnanie Alaha s ním) sú citované slová Všemohúceho Alaha adresované prorokovi Musovi (mier s ním): "Ach Musa! Ak je na jednej strane stupnice umiestnených sedem nebies a zeme a na druhej strane výraz "La ilaha illallah" potom to druhé preváži".
Druhá časť šahády je výraz "Muhammad-r-rasulullah"(Mohamed - Posol Alahov) zahŕňa všetko, čo prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) priniesol ľuďom, t.j. pravdivosť všetkého, čo súvisí so šiestimi piliermi viery (iman), piatimi piliermi islamu, ako aj pravdivosťou obsahu Koránu a hadísov. Preto sa viera (iman) v druhej časti šahády nepovažuje za platnú bez presvedčenia.
أَشْهَدُ اأَلاّ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
b) Isti'aza: A‘uzu billahi meena-sch-shaytani-r-rajim- Hľadám ochranu u Alaha pred prekliatym Satanom, zbaveným Jeho milosrdenstva.
Korán hovorí, že Satan je nespochybniteľný a zrejmý, no zároveň neviditeľný nepriateľ človeka. Každú chvíľu sa snaží vštepiť špinavé, zlé myšlienky do srdca človeka, nedovoľuje mu robiť dobré, zavádzajúce. Preto, aby sa človek ochránil pred Satanom, musí hľadať pomoc od Alaha, samotného Stvoriteľa Satana. Toto by sa malo robiť aj pred čítaním Koránu, súra Al-Fatiha v modlitbe, pred spaním, pred vykonaním očisty, pred vstupom na toaletu a na iné špinavé miesta a tiež v stave hnevu. Stručne povedané, o pomoc Alaha pri ochrane pred Satanom sa treba obrátiť vždy a za každých podmienok. Jedným zo spôsobov oslovovania je prečítať si vyššie spomenutú modlitbu - isti'az:
أََعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ
Nové slová: šahada, istiaza.
Otázky na samovyšetrenie:
1. Čo by mal urobiť ten, kto chce konvertovať na islam?
2. Čo je šaháda?
3. Čo znamená isti‘aza?
Cvičenie:
Naučte sa naspamäť vzorce shahada a isti‘az
Ak je vyslovenie svedectva viery – slová „La ilaha illa-Allah, Muhammadu rasul-Allah“ – kľúčom k vstupu do islamu, tak splnenie jeho podmienok je ako zuby na tomto kľúči. Kto vstúpi do kľúča s týmito zubami, bude môcť otvoriť dvere islamu.
Odmena za vyslovenie slov „Niet boha okrem Alaha a Mohamed je posol Alahov“ je obrovská. Hadís Proroka hovorí: „Ten, ktorého posledné slová v tomto živote sú „La ilaha illa-Allah, Muhammad rasul-Allah“, pôjde do raja“. Na základe tohto hadísu je teda šahada kľúčom k islamu a raju. Moslimskí učenci však vysvetlili, že nie každý človek bude vedieť vysloviť tieto slová, najmä pred smrťou, pretože ich človek musí nielen vysloviť, ale aj dodržiavať ich podmienky. Tieto podmienky sú ako zuby na kľúči, vďaka ktorým je možné otvoriť požadované dvere:
poznanie (vylučuje nevedomosť);
presvedčenie (vylučuje pochybnosti);
prijatie (nezahŕňa odmietnutie);
poslušnosť (vylučuje neposlušnosť);
pravdivosť (vylučuje lži);
úprimnosť (vylučuje mnohobožstvo);
láska (vylučuje nechuť).
Prvou podmienkou je znalosť významu tejto šahády. Všemohúci Alah povedal v Koráne: "Preto vedzte, že niet boha okrem Alaha" (Mohamed, 19). A Prorok povedal: "Ktokoľvek zomrie s vedomím, že niet božstva okrem Alaha, ten vstúpi do raja."
Druhou podmienkou je nepochybné presvedčenie. To znamená, že pri vyslovovaní svedectva viery by v srdci človeka nemali byť žiadne pochybnosti o Alahovi, ani o tom, že iba On musí byť uctievaný. Všemohúci Alah povedal: „Veriaci sú tí, ktorí veria v Alaha a Jeho posla, a potom nepochybujú...“ (Al-Khujurat 15).
Treťou podmienkou je prijatie šahady celým srdcom, bez pripustenia arogancie alebo vyhýbania sa. Všemohúci Alah povedal o pohanoch: „A keď im bolo povedané, že „nie je božstvo okrem Alaha“, vzostúpili. A oni povedali: "Vzdáme sa svojich bohov kvôli šialenému básnikovi?" (As-Safat 35-36).
Štvrtou je poslušnosť a podriadenie sa Shahade. Všemohúci Alah povedal: „Obráťte sa na svojho Stvoriteľa a podriaďte sa mu“ (Az-Zumar, 54).
Piatou je pravdivosť pri vyslovovaní slov Šahady. Všemohúci Alah povedal: „Alah určite spozná tých, ktorí sú pravdovravní, a určite spozná klamárov“ (Al-Ankabut 1-3). Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Akonáhle človek skutočne z hĺbky svojho srdca dosvedčí, že neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha a že Mohamed je Jeho otrok a Jeho posol, Alah ho zachráni. z ohňa."
Šiestou podmienkou je úprimnosť. Znamená to, že treba vysloviť šahadu a poslúchať ju z úprimnosti, usilovať sa len o odmenu Alaha, ale nie o nejaké svetské ciele. Prorok povedal: „Stanem sa príhovorom len za tých, ktorí z hĺbky srdca povedali: „Niet božstva okrem Alaha“ (citované al-Bukhari).
Siedma podmienka je láska. To znamená, že musíte vysloviť šahadu, cítiť lásku k týmto slovám vo svojom srdci, ale nie nepriateľstvo alebo neochotu. Všemohúci Alah povedal: "V náboženstve nie je žiadne nátlak."
Moslim sa tak stáva tým, kto verí v jedinečnosť Alaha a prorockú misiu Mohameda, má pevné vedomosti a presvedčenie, vyslovuje dôkazy čestne a úprimne, z hĺbky svojho srdca a poslúcha Alaha s láskou, strachom a nádejou. Tieto prvky viery sa považujú za základné požiadavky svedectva „neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha a Mohamed je posol Alahov“.
A+
Prvá vec, ktorú musí dospelý rozumný človek, ku ktorému sa dostalo volanie islamu, urobiť, je vysloviť šahadu. Shahada je certifikát, po ktorom sa človek stáva moslimom. Musíte povedať nasledovné:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
Ashhadu alla ilaha illallah.
Wa ashkhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulukh.
Význam: Svedčím o tom, že okrem Alaha nie je nikto hodný uctievania. A svedčím, že Mohamed je Jeho služobník a Posol.
Šahada, napriek svojej stručnosti, obsahuje mnoho významov a zahŕňa vlastne všetky piliere viery. Šahada je vstupnou bránou do islamu, slová, ktoré z človeka robia člena islamskej ummy. Šahadu je potrebné vyslovovať zo srdca, s úprimným presvedčením a pochopením jej významu. Podmienkou platnosti šahády je zrieknutie sa svojich minulých presvedčení, ktoré sú v rozpore s islamom, a túžba nasledovať náboženstvo v praxi. Šahadu je vhodné vysloviť v arabčine v prítomnosti moslimov.
Keď človek akceptuje iba islam, spravidla ešte nepozná detailne všetky ustanovenia viery a predpisy šaríe. V tomto štádiu postačuje všeobecná viera a presvedčenie o pravde islamu. Ak niektorá otázka ešte nie je pre človeka jasná, človek by mal mať na pamäti: „Verím v to v podobe, v akej bola vyjadrená Prorokom, nech ho Alah požehná a privíta“ a určite požiadajte o vysvetlenie od znalých. ľudí.
IMAN
Slovo „iman“ v arabčine znamená „viera“. Viera je to najcennejšie, čo máme. Je drahší ako všetky svetské statky. Pozemské bohatstvo je v porovnaní so skutočnou vierou zrnkom piesku. Iman je kľúčom k spáse vo večnom živote. Je dôležité pochopiť, že nie je myslená žiadna viera, ale iba islamská – pravdivá. Nestačí len veriť v niečo „nadprirodzené“ – je potrebné veriť správne. Viera, že je veľa bohov, viera v trojicu alebo v ľudské reinkarnácie, nemá žiadnu cenu. Toto je zlato blázna. Bezcenná je cena takejto viery. Taktiež, ak dnes človek, ktorý vie o islame, jednoducho verí, že existuje Boh, ale nepovažuje sa za moslima, jeho viera nie je akceptovaná. Ale islamská viera je cennejšia ako skutočné zlato. Moslimovia sú držiteľmi pravého imana. Najchudobnejší moslim je v skutočnosti bohatší ako najmocnejší nemoslim. Veriaci sa stará o svoj údel vo večnom živote, kým neveriaci na to často ani nepomyslia. Všemohúci Alah v ušľachtilom Koráne povedal o neveriacich (čo znamená):
„O svetskom živote vedia len to, čo je zrejmé, a sú ľahostajní k posmrtnému životu“ (Súra 30 Ar-Rum, verš 7).
Veriaci uctieva svojho Stvoriteľa, neveriaci čokoľvek okrem Boha: prírodu a prírodné javy, modly, vládcov, jeho vášne a túžby. Nestane sa, že by človek nikoho a nič neuctieval. Niekedy však sám seba presviedča, že nikoho neuctieva. Ale to nie je pravda. To zvyčajne znamená, že uctieva sám seba.
Jeden z veľkých pozemských vládcov povedal moslimovi, ktorý je známy svojou zbožnosťou: "Splním ti každé želanie, žiadaj o čokoľvek chceš." Odpovedal: „Ako môžem od teba niečo žiadať, keď si otrokom môjho otroka? Vládca sa spýtal: "Ako môžem byť otrokom tvojho otroka, keď som bohatý vládca?" Bohabojný veriaci odpovedal: „Si otrokom svojich vášní a ja vládnem nad svojimi vášňami.
Sprievodcom pre veriaceho je Zákon Všemohúceho, Vševediaceho Alaha. A neveriaci sa riadi zákonmi, ktoré vymysleli ľudia. Ľudské zákony sa neustále menia a navzájom si odporujú; toto je veľmi nespoľahlivé usmernenie.
Iman je cesta, ktorú si vyberajú rozumní, a nevera je cesta bláznov. Pri premýšľaní človek prichádza k záveru, že existuje Boh, že je Jeden, že je čistý od nedostatkov a že proroci nás presviedčajú, že ich v skutočnosti poslal Boh pomocou zázrakov. Islam je náboženstvo, v ktorom sa cení rozum a viera nie je v rozpore s rozumom.
Existuje šesť pilierov viery (iman):
1. Viera v Alaha.
2. Viera v Jeho anjelov.
3. Viera v Jeho knihy.
4. Viera v Jeho poslov a prorokov.
5. Viera v súdny deň.
6. Viera v predurčenie, v to, že všetko dobré aj zlé sa deje podľa Vôle Najvyššieho Ak človek neuznáva aspoň jeden z týchto pilierov, tak sa jeho viera nepovažuje za platnú.
Viera v Alaha
Viera v Alaha znamená vieru v jediného Boha, ktorý nemá začiatok a nikdy nezomrie. Je dokonalý, čistý od všetkých nedostatkov a opísaný zvláštnymi – nestvorenými – božskými vlastnosťami. On stvoril tento svet a On jediný má moc tvoriť.
Čo je tawhid?
Slovo „tawhid“ znamená „monoteizmus“. Moslimovia veria, že Boh je jeden. Dokázať pravdivosť tejto islamskej viery z hľadiska rozumu je veľmi jednoduché. Tvorca môže byť len jeden, pretože ak by boli dvaja a chceli by niečo vytvoriť, museli by sa dohodnúť na forme. Ak sa navzájom nedohodli, znamená to, že jeden z nich, ktorý nedostal to, čo chcel, je slabý. Nie je teda bohom, lebo boh nemôže byť slabý. Ak by spolu vždy súhlasili, znamenalo by to, že sú obaja slabí, pretože sa potrebujú dohodnúť a potreba niečoho (v tomto prípade potreba kompromisu) je slabosťou.
Takže tawhid je viera, že Alah nemá partnerov ani v Esencii, ani v kvalitách, ktorými je opísaný, ani v činoch. Inými slovami, neexistuje žiadna iná entita podobná Esencii Alaha a nikto nemá vlastnosti, ktoré popisujú Alaha, a iba Alah tvorí a ničí a nikto iný to nedokáže. Nikto okrem Alaha nemôže stvoriť svet a riadiť ho. On jediný je hodný uctievania. Iba On má výhradné právo ustanoviť šaríu, teda Zákon. Alah, na rozdiel od všetkého ostatného, je absolútne sebestačný.
Polyteizmus dáva Alahovi partnera. V arabčine sa polyteizmus nazýva vyhýbať sa. Širk je najväčší hriech, navyše je to jediný hriech, ktorý Pán neodpúšťa a polyteisti budú navždy v pekle. Ľudia, ktorí spájajú partnerov s Alahom, nie sú moslimovia.
Preto je obvinenie z polyteizmu tým najstrašnejším obvinením, aké si možno predstaviť. A bez vedomostí za to nemožno nikoho viniť, najmä ak sa človek nazýva moslimom. Nie všetko, čo sa niekomu môže zdať vyhýbať sa, je vyhýbať sa. Niekedy moslimovia zachádzajú do extrémov: predstavujú si polyteizmus v nevinných veciach. Aby ste zistili, kde je pravda, musíte získať vedomosti.
Je veľmi dôležité postarať sa o seba a nepripustiť myšlienku, že niekto iný ako Všemohúci môže ovplyvniť priebeh udalostí. Ani čierna mačka, ktorá prechádza cez cestu, ani usporiadanie hviezd, ani čarodejníctvo – to všetko nemá žiadnu moc. Ak Alah chce, aby sa niečo stalo, potom aj keby sa všetci ľudia a džinovia spojili, nebudú tomu schopní zabrániť. Preto moslimovia často hovoria: "La haula wa la quwwata illa billah", čo znamená: " Nikto nemá silu ani moc okrem Alaha.".
Alah je ako nič
"Nie je nič ako On"
Tento verš vyjadruje základný postulát islamského vyznania viery. Moslimovia veria, že Boh nie je ako nič iné. A toto konštatovanie neznamená len uznanie skutočnosti, že Boží obraz nemožno namaľovať na plátno ani vytvarovať z hliny. Toto vyhlásenie je úplne pochopené. Alah Všemohúci nie je ako nič iné.
"Čokoľvek si predstavuješ, Alah taký nie je."
Táto viera je jednou z tých, ktoré vytvárajú priepasť medzi monoteizmom v islamskom zmysle a inými svetonázormi, ktoré tvrdia, že sú monoteistické.
Islam nás učí, že nemôžeme veriť, že Boh má telo, že zaberá miesto, že je v akomkoľvek smere (či už je to hore, dole, vpravo alebo vľavo), že má časti, veľkosť atď. Všetky vlastnosti, ktoré sú vlastné stvoreniam, nemožno pripísať Tomu, ktorý ich stvoril, a sú chybou, ktorá je Bohu cudzia.
Možno to bude ľahšie pochopiteľné v súvislosti s nasledujúcou úvahou. Všetko, čo nás obklopuje, je určené tak či onak. Napríklad živé a neživé veci na svete majú farbu a môžete sa opýtať, akú má farbu. Všetko naokolo má svoje slabiny a môžete sa pýtať, aké sú, ako sa prejavujú. Pri premýšľaní o niečom upresňujeme, akú má veľkosť, pohlavie, vek, charakter. Všetko má svoje vlastnosti a parametre. Parametre, obmedzenia, vlastnosti, na ktoré sa možno pýtať: „Ako?“ - to všetko sú vlastnosti výtvorov. Každá vec, ktorá má parametre, má totiž Tvorcu, ktorý ju vytvoril a tieto parametre určil. A úplne všetky charakteristiky výtvorov sú presne takéto: sú konkretizované a majú hranice.
Napríklad dievča Safiya. Aký je jej vek? Má päť rokov. koho miluje? Mama a otec. Aké sú jej zásluhy? Je veľmi štedrá, najmä keď má dobrú náladu. Aké sú jej nedostatky? Bojí sa tmy. Kto toto všetko určil? Iba Ten, kto to stvoril, Alah, to môže určiť. Všetky kvality výtvorov bez výnimky je potrebné definovať. Samotný Alah však nie je nikým stvorený, a preto nie je opísaný vlastnosťami, ktoré majú hranice. Inými slovami, všetky vlastnosti Stvoriteľa sú zásadne odlišné od akejkoľvek kvality stvorenia, teda od kvality, o ktorej sa možno pýtať: „Ako?“ Preto sa Alah líši od všetkého, čo si človek dokáže predstaviť.
Všetky pokusy predstaviť si Boha by mali byť zahnané od seba. Je to dôležité najmä pre deti, ktoré začínajú premýšľať a uvedomujú si, že Alah existuje, začnú sa k Alahovi modliť a môžu sa pokúsiť nakresliť nejaký obraz vo svojich mysliach, pokúsiť sa predstaviť si, koho oslovujú. Tento verš je liekom na klam.
Alah stvoril tento svet
Príklad so sadom, ktorý pomáha pochopiť, že svet má Stvoriteľa:
„Ak majiteľ nejakého sadu jedného rána zrazu nájde popadané a rozhádzané stromy vo svojom majetku, bude to považovať za následok hurikánu alebo nejakej prírodnej katastrofy.
Ak však v každom rade nie je na svojom mieste povedzme každý tretí strom, tak hneď uhádne, že to neurobil vietor, ale rozumná bytosť, nejaký votrelec. Ako si môže človek, ktorý nepripustí čo i len pomyslenie, že poriadok v piatich či desiatich spadnutých stromoch je len nehoda, myslieť, že tento harmonický svet je nehoda? Ako si môže myslieť, že tento svet sa stvoril sám?
Logický dôkaz existencie Alaha:
Predpoklad B: Našej existencii predchádzal rad udalostí, ktoré sa stali jedna po druhej a viedli k našej dnešnej existencii.
Ak existujeme tu a teraz, potom je zrejmé, že séria udalostí predchádzajúcich nášmu vzhľadu má svoj začiatok. Ktokoľvek hovorí, že tento sled udalostí je nekonečný, tým tvrdí, že nekonečno sa skončilo, a to je v rozpore s logikou. Je to, ako keby niekto povedal: „Auto dorazí do cieľa až po nekonečne veľakrát otočených kolesách,“ a potom tvrdiť, že auto dorazilo do cieľa. Je však jasné, že auto by nikdy nedorazilo do cieľa, ak by podmienkou jeho príchodu bolo nekonečné množstvo otáčok.
Keďže svet má počiatok, musí existovať Stvoriteľ, ktorý dal existenciu sledu udalostí – keďže predtým, ako začali, neexistovali. Mať začiatok a byť stvorením je jedno a to isté. Tvoriť znamená priviesť do bytia a všetko, čo má začiatok, musí vzniknúť. Všetko, čo nie je Všemohúci Alah, bolo stvorené a nazýva sa „mier“.
Svet stvorený Všemohúcim Alahom v arabskom jazyku je označený výrazom „al-alam“. Tento výraz pochádza zo slova „al-alamat“, ktoré sa používa vo význame „ukazovať na niečo“.
Samotný svet (al-alam) obsahuje jasné označenie Stvoriteľa, ktorý ho stvoril.
Sifaty Alaha
Zázračné slová: modlitba nie je iný boh okrem Alaha v arabčine v úplnom popise zo všetkých zdrojov, ktoré sme našli.
Alah je veľký (najväčší).
Chvála (takbir). Používa sa, keď si veriaci želá pripomenúť si veľkosť Alaha
Alah vie najlepšie (Alah vie najlepšie)
Hovorí sa po menách prorokov, poslov a vyšších anjelov (Džibril, Mikail, Azrael, Israfil)
Takto sa moslimovia často vyjadrujú k niečomu, napríklad keď hovoria o úspechu a keď odpovedajú na otázky typu „ako sa máš“, „ako sa máš?“
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin
Chvála Alahovi, Pánovi svetov!
Pokoj s vami (pozdravy).
Prosím o odpustenie od Alaha
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Auzhu billahi min ash-shaitani r-rajim
Uchyľujem sa k ochrane Alaha pred prekliatym (zbitým) Satanom
(Barakallahu – بارك الله)
Nech vás Alah žehná!
Forma vďačnosti, analógia „ďakujem“. Zároveň sa „Barakallahu fika“ hovorí o mužovi; "Barakallahu fiki" - keď sa hovorí o žene; "Barakallahu fikum" - keď sa odkazuje na niekoľko ľudí. Odpoveď pre Barakallah fikum: "Wa fikum" (وإيّاكم)- a vy, "va fika" - (muž), "va fika" - (žena)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
V mene Alaha, Milosrdného, Milosrdného.
Tieto slová by sa mali povedať pred akýmkoľvek dôležitým obchodom (sunna - povedzte túto frázu pred jedlom, pred umývaním, pri vchode do domu atď.)
"A pokoj vám" (Odpoveď na pozdrav).
جزاك اللهُ خيرًا
Nech vás Alah žehná!
Forma vďačnosti, analógia „ďakujem“.
Zároveň aj Jazz a Llahu Khairan“ sa hovorí pri oslovovaní muža; Jazak a Llahu Khairan“ - keď sa hovorí o žene; Jazak šialený Llahu Khairan“ - keď hovoríme o dvoch ľuďoch; Jazak myseľ Llahu Khairan“ - pri oslovovaní viacerých ľudí
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Wa antum fa jazakumu allahu khairan
Odpovedzte na vyššie uvedené ďakujem.
Stručná odpoveď: "Wa yakum" (وإيّاكم)- a nechajte ho odmeniť aj vás, „va yaka“ - (muž), „va yaki“ - (žena)
Gratulujem k požehnanému piatku
Všeobecná gratulácia k sviatku
Doslova: požehnaný sviatok
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Vskutku, Alah je s tými, ktorí sú trpezliví.
Pripomienka k trpezlivosti, aby ste dosiahli potešenie Všemohúceho
Ak je to vôľa Alaha
Nech vám Alah ukáže správnu cestu!
يهديكم الله و يصلح بالكم
Yahdmikumullah wa yuslihu balakum
Nech vám Alah ukáže správnu cestu a nech dá všetky vaše záležitosti do poriadku!
Na základe rozhodnutia Alaha
لا إله إلاَّ الله
Niet Boha okrem Alaha (nie je nikto a nič hodné uctievania okrem jediného Boha Alaha).
Alah tak chcel; tak rozhodol Alah.
Používa sa pri komentovaní akýchkoľvek udalostí na vyjadrenie poslušnosti vôli Alaha, tomu, čo pre človeka vopred určil. Hovoria tiež „MashaAllah“, keď niekoho chvália, obdivujú niečiu krásu (najmä dieťa), aby sa nezbláznili
Nech je s nimi Alah spokojný.
Používa sa po menách manželiek, detí a spoločníkov proroka Mohameda, mier a požehnanie s ním, ako aj po menách veľkých teológov a imámov
"Radiallahu ankh" sa hovorí mužom
"Radiallahu anha" - adresované ženám
„Radiallahu anhuma“ – adresovaná dvom ľuďom bez ohľadu na pohlavie
"Radiallahu anhum" - adresovaný skupine ľudí
صلى الله عليه وسلم
Salallahu alayhi wa saláma
(s.a.v., píla, píla, pbuh)
Nech Alah žehná Mohameda a víta ho (mier a požehnanie Alaha s ním).
Hovoria, že pri zmienke o prorokovi Mohamedovi nech je s ním pokoj a požehnanie
سلام الله علیها
Používa sa po menách spravodlivých moslimských žien - Asia, manželka faraóna, a Maryam, matka Isa (Ježiša), mier s nimi
Vznešený (Svätý) Alah.
Všetko, čo sa stane alebo nestane, je vôľou Alaha, ktorý nemá žiadne chyby. Moslimovia často hovoria „SubhanAllah“ v rozhovore alebo pre seba, aby to (niekomu alebo sebe) pripomenuli
Svätý je On (Alah) a Veľký.
Tieto slová sa zvyčajne vyslovujú po vyslovení mena Alaha
Milujem ťa kvôli Alahovi.
"Uhybbu-kya fi-Llahi" - keď sa hovorí o mužovi; „uhybbu-ki fi-llahi“ - keď sa hovorí o žene
أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه
Ahabba-kya-llazi ahbabta-ni la-hu
Nech ťa miluje Ten, pre koho ma miluješ.
Odpoveď na vyššie uvedenú frázu
(fi sabilillah, fisabilillah)
Na ceste Pánovej
moslimský kalendár
Najpopulárnejší
Halal recepty
Naše projekty
Pri používaní materiálov lokality sa vyžaduje aktívny odkaz na zdroj
Svätý Korán na stránke je citovaný podľa Prekladu významov od E. Kulieva (2013) Korán online
Šahada
Šahada(arabsky الشهادة – lit. certifikát; pron. (inf.)) - dôkaz viery v jediného Boha (Alaha) a misiu posla proroka Mohameda
. Shahada môže tiež znamenať mučeníctvo pre vieru, ako aj svedectvo poskytnuté na potvrdenie skutočnosti.V krátkosti je preklad šahady nasledovný: „Svedčím, že niet iného Boha okrem Alaha, a tiež svedčím, že Mohamed je posol Alahov“
. Šiitská šaháda sa líši od sunnitskej šahády pridaním slov „ wa 'Aliyun Waliyu l-Lah» Šahada je hlavnou podmienkou prijatia islamu.Ashkhadu alla ilaha illa Llahu wa Ashkhadu anna Muhammadan rasulu Allah
Šahada je považovaná za prvé a najdôležitejšie ustanovenie islamského vyznania viery (pozri päť pilierov islamu). Obsahuje prvé dve islamské dogmy o Alahovej jednote (tawhid) a proroctvo Mohameda. Šahada vznikla ako modlitbové a osobité zvolanie, ktoré odlišovalo prvých moslimov od pohanských polyteistov a iných neveriacich. Počas bojov slúžila šaháda ako bojový pokrik, z čoho vznikol pojem šahid (mučeník). Spočiatku sa šahidi nazývali bojovníkmi, ktorí padli vo vojne proti nepriateľom islamu so šahadou na perách. Šahadu recitujú moslimovia pri mnohých príležitostiach. Ako neoddeliteľná súčasť je súčasťou takmer všetkých islamských modlitieb.
V krátkosti je preklad šahady nasledovný: „Svedčím, že neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha, a tiež svedčím, že Mohamed je posol Alahov.“ V rozšírenejšej forme je preklad šahady nasledovný: „Svedčím, vediac, som absolútne presvedčený, že neexistuje žiadne iné Božstvo hodné uctievania, okrem jediného Boha – Alaha; Aj ja, vediac a som absolútne presvedčený, svedčím, že skutočne Muhammad ibn Abdullah z klanu Hashim (mier a požehnanie Alaha s ním) je Jeho otrok a Posol, ktorého poslal celému ľudstvu, aby učil ľudí pravé náboženstvo.
Šiitská šaháda sa od sunnitskej líši pridaním slov o Spravodlivom kalifovi a prvom šiitskom imámovi Ali ibn Abu Talib „wa `Aliyun Waliyu l-Lah“ (arab. وعليٌ وليُّ اـله a Ali je Alahovým priateľom". Vo všeobecnosti šiitská šaháda vyzerá takto: „Svedčím, že neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha, a tiež svedčím, že Mohamed je posol Alahov a Ali je priateľ Alaha.
Slovo "ِإلَه" ("ilah") v preklade z arabčiny má význam "boh", "božstvo", pri podrobnejšom štúdiu významu tohto slova sa ukazuje, že slovo "ilah" zodpovedá aj významom slová „predmet uctievania“, „ten, kto je uctievaný“. Okolo identity slov „boh“, „božstvo“ a „predmet uctievania“, „ten, kto je uctievaný“ niekedy medzi prekladateľmi vznikajú spory.
Šahada trikrát pred úradníkom bola v stredoveku rituálom prijatia islamu. Z hľadiska islamu je človek od chvíle vyslovenia šahady v Božskej Prítomnosti („s úprimnosťou v srdci“) považovaný za moslima a musí dodržiavať zvyšok šaríe a sunny, aspoň tie ktoré sú mu známe a v prípade neistoty sa treba riadiť racionálnymi a mierumilovnými zásadami.
Prijatie islamu kresťanmi
Pri konvertovaní na islam tými, ktorí sa hlásili ku kresťanstvu, sa v niektorých mešitách v Európe okrem bežného „svedectva“ odporúča dodatočne vysloviť svedectvo o poslaní Ježiša Krista. [ objasniť]
Šahada je svedectvo na podporu skutočnosti. Aby bol platný, musí byť priamy a nesmie byť prenášaný cudzími slovami (s výnimkou príkazu alebo závetu). Svedectvo musia podať dvaja plnohodnotní muži alebo štyri ženy. Svedectvo otroka sa stotožňuje so svedectvom ženy a svedectvo nemoslimov, v závislosti od právnickej školy (madhhab), môže byť akceptované na rovnakej úrovni ako svedectvo moslimov, alebo nemusí byť prijaté vôbec.
Podľa niektorých madhhabov sa falošné svedectvo vyslovené tajnou dohodou trestá ako krivé svedectvo a podľa iných - rovnaký trest, aký by bol vystavený falošne obvinený človek. Šahada je jedným z najdôležitejších spôsobov zisťovania pravdy v krajinách so súdnym systémom šaría. Poradie svedectva je podrobne opísané v spisoch hanafijského teológa Abu Yusufa al-Ansariho.
ako sa po arabsky povie nie je boh okrem Alaha
Súvisiace otázky
potom bol umiestnený v psychiatrickej liečebni
Predpokladajme, že som oddaným veriacim v Lietajúce špagetové monštrum. Je to môj boh. Keď sa ocitnem v ťažkej situácii, pokorne ho požiadam o pomoc A on Mi pomáha! Napríklad som sa ocitol v život ohrozujúcej situácii a podarilo sa mi utiecť po tom, čo som prosil FSM o pomoc. Stručne povedané, LMM mi pomohol, a to nie raz, ale to je celé. Veď napríklad z pohľadu toho istého islamu neexistuje boh LMM, pretože „nie je boh okrem Alaha“. Ale kto Mi potom pomohol?
Napríklad moslimovia „nemajú boha okrem Alaha"? Povedzme, že človek má tendenciu veriť, vyberá si náboženstvo podľa tradícií alebo vkusu, ale na základe čoho si myslí, že sa všetci ostatní veriaci mýlia? Prečo nepredpokladať, že náboženstvo je ako Santa Claus. U nás je to Santa Claus, v Amerike Santa Claus atď. Je etické považovať veriacich v iného boha za nesprávneho? Moslimovia majú dokonca takéto slovo „nesprávne.“ Navyše, aby dokázali, že ide o toto náboženstvo.
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أشهد أن محمد رسول الله
Toto je celé znenie šahády. Preklad: Neexistuje žiadny boh (hodný uctievania), ale Alah a Mohamed sú poslom Božím.
Ashkhadu Al-la * Ila * ha Il-la Lla * x, wa Ashkhadu anna Muhammadar rasu * lu Lla * x
(*u2014 dlhé samohlásky)
napíš takto: لا إله إلا الله
vyslovuje sa takto "La Ilyaha Ilyalyah",
A doslova to znamená, že „Niet Boha okrem Alaha“ a Alah je správne meno. Alah je Alah a Boh je Ilah!
Šahada a jej prednosti
Šahada (svedectvo) je jedným z najdôležitejších postulátov viery. Práve vyslovením slov svedectva moslim začína veriť v jedného Alaha – na prijatie islamu stačí, aby človek vedome vyslovoval šahádu a od tej chvíle bude považovaný za moslima.
Jeden z hadísov Proroka (S.G.V.) hovorí: „Viera má viac ako 70 stupňov, z ktorých najvyššie sú slová „La ilaha illallah“ (dané moslimom a Bucharim).
Vyslovením šahady človek svedčí o svojom presvedčení o existencii Najvyššieho Stvoriteľa a Jeho Posledného Posla (s.g.v.). Jej text je jednoduchý:
Často vyslovujú koncovku v tvare: "... wa ashkhadu anna Muhammadan gabduhu wa rasulukh" („Mohamed je jeho služobník a posol“).
Šiitskí moslimovia niekedy pridávajú slová "Wa Aliyun Waliyullah" („Ali je vikár Alaha“). Pridanie tejto časti k slovám certifikátu je však voliteľné.
Prvá časť svedectva znamená, že Alah je jediný Boh, ktorý má absolútnu moc a moc nad celým stvorením. Nemá partnerov, deti, pretože nikoho nepotrebuje a je sebestačný.
Veriaci musí mať úprimné presvedčenie, že nikto okrem jediného Stvoriteľa nie je hodný uctievania. Priradenie spoločníkov k Nemu, to znamená uznanie spolu so Stvoriteľom akýchkoľvek iných božstiev (vyhýbanie sa), sa v islame považuje za najhorší hriech. Svätý Korán varuje:
Druhá časť šahady hovorí, že Mohamed je Boží posol a prorok, zoslaný ako milosť celému ľudstvu. Islamská doktrína zdôrazňuje, že prorok Mohamed (mier s ním) zaujíma osobitnú úlohu medzi všetkými prorokmi a poslami Všemohúceho, pretože nebol poslaný dolu k samostatnému ľudu, ale k celému ľudstvu. Navyše Kniha zoslaná Mohamedovi (mier s ním) – Svätý Korán – bude platná až do Súdneho dňa a Alah ju ochráni pred rôznymi deformáciami a inováciami.
Podmienky na recitovanie šahády
1. Uvedomenie si jeho významu. Pri vyslovení slov svedectva musí človek jasne pochopiť a uvedomiť si, čo povedal, a tiež mať úprimné presvedčenie o pravde šahády. Napriek stručnosti formuly svedectva má hlboký význam.
2. Odmietnutie presvedčenia, ktoré mu odporuje, teda z rozsudkov, ktoré zjavne odporujú dôkazom.
3. Úprimné presvedčenie.Človek by nemal pochybovať o pravdivosti slov Šahady.
4. Poslušnosť. Osoba musí byť podriadená pri dodržiavaní požiadaviek šahády.
Cnosti Shahady
Šahada, ako jeden z postulátov viery, má značné zásluhy pre ľudí, ktorí ju vyslovujú pri dodržaní všetkých nevyhnutných podmienok.
Raz Posol Všemohúceho (mier s ním) povedal: „Svedčím, že neexistuje žiadne božstvo hodné uctievania okrem Alaha, a že ja som Posol Alahov! Ktorýkoľvek služobník Alaha nestretne svojho Stvoriteľa s týmito dvoma svedectvami, bez toho, aby pochyboval o ich pravdivosti, určite vstúpi do Raja! (dáva moslim).
V inom hadíse, ktorý je obsiahnutý v zbierke Buchari, je nasledujúci výrok proroka Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním): „Naozaj, Alah zakázal oheň tomu, kto hovorí „La ilaha illallah“ , čím sa ponáhľa do Tváre Všemohúceho.“
Alebo je to len Zakázaná mešita, do ktorej sa nemôžu dostať?
Ak je to pravda, ukázalo sa, že to nie sú skutoční moslimovia, nie je to správne
O preklade certifikátu "La ilaha illa Allah"
Assalamu alaikum wa rahmatullah!
Chvála Alahovi, Pánovi svetov, pokoj a požehnanie prorokovi Mohamedovi, jeho rodine a spoločníkom.
V súčasnosti sme všetci svedkami toho, že mnohí prekladatelia arabskej literatúry o islame a tiež tí, ktorí píšu nejaké články o islame; preložiť veľké svedectvo "La ilaha illa Allah" ako "Niet boha (alebo božstva) okrem Alaha". Toto je hrubá chyba v preklade tohto veľkého svedectva. Pretože slovo „boh“ v ruštine v podstate znamená „pán“, „pán“, „stvoriteľ“ atď. Arabské slovo „ilah“ sa však neprekladá ako „pán“, „majster“ atď., ale znamená „predmet uctievania“. A aj keď ruské slovo Boh alebo Božstvo označuje okrem významov „pán“, „pán“, „stvoriteľ“ aj význam „predmetu uctievania“, v preklade stále zostáva hrubá chyba. Keďže v tomto prípade by to malo znieť takto: „Neexistuje žiadne hodné božstvo okrem Alaha“, ale skôr takto: „Neexistuje žiadne božstvo hodné (uctievania) okrem Alaha.
Dôvod je nasledujúci:
1) Slovo "ِإلَه" ilah v arabčine je prevzaté zo slovesa "أَ ل َهَ". Sloveso „أَ ل َهَ“ znamená uctievať s láskou a vznešenosťou. Z uvedeného vyplýva, že je rozdiel medzi arabským „iliah“ a ruským „bohom“ alebo „božstvom“. Keďže arabské „Ilyah“ nemá iný význam ako uctievanie. A ruský „Boh“ alebo „božstvo“ obsahuje oveľa viac ako uctievanie ako „pána“, „pána“, „tvorcu“.
2) Slovo „ِإلَه“ „ilah“ má v arabčine tvar „فِعال“ v zmysle „مفعول“, t.j. poukazuje len na predmet konania. A slovo „Boh“ a „božstvo“ v ruštine označujú subjekt aj predmet konania.
3) Arabské svedectvo „La ilaha illa Allah“ má päť slov a preklad má štyri.
Prvé slovo je „La“, ktoré sa v arabčine nazýva „La-nafiya li-ljins“.
V arabčine má „La-nafiya li-ljins“ „Izm“ (meno) a „Khabar“ (predikát).
Preto je druhé slovo v tomto svedectve „Izm“ (meno „La“) a toto slovo „ilah“ je „božstvo“ alebo „predmet uctievania“.
Tretie slovo v tomto svedectve je „Khabar“ (predikát „La“). A tento swag je slovo "hakkun".
Štvrté slovo "illa" - okrem.
Piate slovo je „Alah“.
Vráťme sa k tretiemu slovu. Prečo to nevyslovujeme v arabskom svedectve „La ilaha illa Allah“. Pretože dôkaz „La ilaha illa Allah“ je arabská veta a v arabčine je dovolené nevyslovovať alebo „skrývať“ „Khabar“ (predikát „La“), ako povedal arabský filológ Ibn Malik:
وَشَاعَ فِي ذَا الْبَابِ إِسْقَاطُ الخَبَر
إِذَا الْمُرَادُ مَعْ سُقُوطِهِ ظَهَــر
„A v tejto sekcii je slávny upratať swag(predikát)
Ak význam po jeho odstránení zostáva jasný“.
A význam zostal Arabom jasný, ako naznačuje Korán a Sunna.
Čo sa týka Koránu, Všemohúci Alah nám povedal, že Kurajšovci, keď počuli slová proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Povedz La ilaha illa Alah a budeš mať úspech, povedali: « Premenil božstvá na Jedno božstvo? Naozaj, toto je niečo úžasné!"(Smutný 38:5).
Imám Ibn Khuzayma tiež rozprával hadís, že keď sa Abu Sufyan stretol s rímskym kráľom, spýtal sa ho na proroka Mohameda, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: "Čo ti prikazuje?". Odpovedal: „Uctievajte Alaha a nikoho s ním nespájajte a odíďte; čo hovoria tvoji otcovia...
Z vyššie uvedeného môžeme vidieť, že pre Arabov zostal význam „La ilaha illa Allah“ jasný, preto Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, v súlade s pravidlami arabského jazyka, nevyslovoval khabara "hakkun" (hodný) v tomto svedectve.
Pokiaľ ide o ruský jazyk, nemá pravidlá, na ktoré poukázal Ibn Malik, nech sa mu Alah zmiluje. To znamená, že v ruskom jazyku neexistuje téma „La-nafiya li-ljins“ (la popierajúca vzhľad), nehovoriac o zložitosti tejto témy a skutočnosti, že je povolené odstrániť predikát „lup“, „ ak význam zostane jasný aj po jeho odstránení. A aj keby bola táto téma v ruštine, zo slov Ibn Malika vidíme, že swag v arabčine je možné odstrániť iba vtedy, ak význam zostane jasný. Z toho vyplýva, že ak význam nezostane jasný, potom v arabčine je zakázané ho odstrániť. Čo potom povedať o ruskom jazyku? Nikto z rusky hovoriacej populácie vám nepovie, že zo slov „Niet Boha okrem Alaha“ je zrejmé, že okrem Alaha nie je nikto hodný uctievania a že všetko, čo sa uctieva okrem neho, nie je hodné uctievania! ! Maximálne, čo rusky hovoriaci čitateľ dokáže pochopiť zo slov „Niet Boha okrem Alaha“, je to, že v každodennom živote neexistuje iný boh, pán, tvorca, manažér okrem Alaha. A takéto chápanie tohto svedectva je chápaním takých pomýlených prúdov, akými sú Mu'taziliti, Ash'ariti, Maturiditi a podobne.
A preto je v ruskom jazyku odstraňovanie „lupu“ - predikátu - zakázané.
4) Sheikh Fawzan hovorí o tých ľuďoch, ktorí hovoria, že svedectvo „La ilaha illa Allah“ znamená „Niet boha okrem Alaha“ takto:
« Tomu, kto to hovorí « La ilaha illa Allah"iba znamená"la ma’buda illa Alah "(Niet boha (alebo božstva v zmysle predmetu uctievania) okrem Alaha", povieme, že je to veľký klam. Pretože tým začínate všetko, čo sa uctieva, okrem Alaha, do slova "Alah." A toto je ideológia panteistov. A preto je potrebné povedať slovo „hakk“ – „hodný“. Pretože existujú dva druhy božstiev. Ten, kto nie je právom uctievaný, a ten, kto je uctievaný, pretože je hodný tohto uctievania. A ten, kto je hodný uctievania, je Alah, a ten, kto ho nie je hodný, sú všetky ostatné božstvá, ktoré sú uctievané v tomto živote. Všemohúci povedal: « Je to preto, že Alah je Pravda (Hakkun) a to, čo uctievajú okrem Neho, je lož ». Toto je zmysel"La ilaha illa Allah» "I'anatul-mustafid s. 62".
Na základe vyššie uvedeného odporúčam prekladateľom, aby zmenili svoj pohľad na preklad tohto skvelého svedectva « La ilaha illa Allah» a preložte to minimálne ako „Neexistuje žiadne božstvo hodné uctievania okrem Alaha“, ale skôr takto: „Nie je žiadne božstvo hodné (uctievania) okrem Alaha“ alebo „Nie je hodné uctievania okrem Alaha“ .
A na záver by som chcel čitateľom porozprávať o mojom dialógu s jedným zo slávnych prekladateľov arabskej literatúry. Keď som mu sprostredkoval niečo z vyššie uvedeného, povedal mi nasledujúci príbeh.
Keď preložil slová Všemohúceho ako "Uctievame ťa a modlíme sa za tvoju pomoc" niektorí ignoranti sa začali hnevať a hovorili, že toto je nesprávny preklad a že správny preklad bude znieť takto: "Uctievame len teba a len teba sa modlíme o pomoc". A jeden z arabských redaktorov ho požiadal, aby tento preklad opravil. Potom (prekladateľ) povedal tomuto Arabovi, že títo bratia nepoznajú pravidlá ruského jazyka a že ruský jazyk má tému „Sémantický stres“ a že v preklade tohto verša môžeme použiť práve túto tému. Ten Arab však trval na svojom a on (prekladateľ) musel písať tak, ako to tento arabský brat žiadal.
A myslím si, že tento brat (prekladateľ) mi povedal tento príbeh, aby povedal, že moje slová sú podobné slovám tých bratov, ktorí nepoznajú pravidlá ruského jazyka.
Chcem však upozorniť, že preklad slov "Iyaka na'bud wa yaka nasta'in" ako "Uctievame ťa a modlíme sa za tvoju pomoc" alebo ako « Teba samého uctievame a Teba samého sa modlíme o pomoc» zo sekcie arabskej vedy „Balyaga“ (teda rétoriky, resp. výrečnosti), ktorá študuje sémantickú stránku jazyka a naša otázka s prekladom dôkazov je spojená s úplne inou vedou a tou je „Nahu“ (tj. gramatika), ktorý skúma zloženie návrhu. A to sú dve rozdielne veci, ktoré by sa nemali zamieňať.
Dúfam, že to, čo som napísal, sa dostane k tomuto bratovi a ďalším prekladateľom islamskej literatúry a zmenia svoje názory na preklad tohto veľkého svedectva, ktoré je bránou k vstupu do islamu.
Na záver vzdávajme chválu Alahovi, Pánovi svetov! Nech Alah pošle mier nášmu prorokovi Mohamedovi!
Abú Muhammad Kazachstan
Tie. sekcia لا نافية للجنس "la negujúci pohľad"